讀后感是在讀完一本書后，根據(jù)自己的認(rèn)知和感觸進(jìn)行的文字表述。寫讀后感時，我們可以談?wù)勛髌穼ψ约旱挠绊懞蛦⑹?，以及自己的情感和共鳴。接下來，我們一起來閱讀一些經(jīng)典的讀后感范文，感受作者對書籍的獨(dú)特理解和思考。
心靈管理讀后感篇一
書，我確實還沒有讀完，也不知道未讀完就寫讀后感合適不合適，只是覺得我應(yīng)該寫一寫，記下自己的一些看法和感受。這是我第一次跟著老師讀書，稻盛和夫——《心靈管理》。
我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實際，還不如去看小說，找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認(rèn)真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕松多了。
最后，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯了，態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是。基本固定的星期三晚上，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認(rèn)真的問了一下自己，讀書會于我大概就是這個樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實驗，但對讀書不太感興趣也是我的真實情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實驗，而申請重新加入讀書會，這也是為什么老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機(jī)不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。
心靈管理讀后感篇二
聽過自我管理，企業(yè)管理……什么是心靈管理呢？如何管理？讀完《心靈管理》一書耗時5（后續(xù)還會復(fù)習(xí)思考）min，以5min輸出一句話筆記：
整本《心靈管理》，由稻盛和夫及其很多其他人的舉例說明：“我們要重視人生必須管理的三個方面，即健康管理、才智管理和心靈管理。其中的心靈管理，需要抑制“自我”，讓“真我”呈現(xiàn)。怎么理解？自我即對自己有利，真我則從自我對他人有利?！?/p>
稻盛和夫是一個真正做到“知行合一”的人。作為企業(yè)家，他曾成立兩家公司，并雙雙躋身世界前500強(qiáng)。在企業(yè)管理上，做事做人無可挑剔，值得每一個人用心尊重。為保日航，他在78歲高齡之下，毅然出山拯救，無所畏懼。
在稻盛和夫《心靈管理》一書中，這些閃閃發(fā)光的認(rèn)知/行動點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)：
1.稻盛和夫先生說：“生命中的貴人決定你的人生。”確實，在學(xué)習(xí)過程中遇到一個能指點(diǎn)一二的老師，能輔助我們在人生重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)時，做出很不錯選擇。
2.人生在世，需要三方面的管理：健康管理、才智管理和心靈管理。
3.什么是“心靈管理”呢？就是抑制“自我”，讓“真我”呈現(xiàn)。怎么理解？自我即對自己有利，真我則從自我對他人有利。
4.釋迦講，人要開悟需要六項修行，稱做“六波羅蜜”。是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精進(jìn)”、“禪定”、“智慧”這六項十二個字。致力于這六項修煉，心志得以磨煉、人性得以完善，人生就會順利。釋迦說，再進(jìn)一步開悟，人死后就能進(jìn)入極樂凈土。
心靈管理讀后感篇三
最近，一直在品讀《走進(jìn)心靈的教育》一書。書中介紹了留守兒童、調(diào)皮學(xué)生、后進(jìn)生、網(wǎng)癮學(xué)生等各類學(xué)生，還對每個案例進(jìn)行了評析，每個章節(jié)都體現(xiàn)了濃濃的“愛”。因為愛是教育的智慧，教育的藝術(shù)，是給人力量，給人智慧的源泉，所以教育因愛而精彩，人因愛而心境澄明，動人美麗。
著名教育家陶行知說過：“教育從愛開始。”面對調(diào)皮搗亂，批評之后依然我行我素的學(xué)生，我們該如何去做，是老師深思的問題。品讀后印象最深刻的是關(guān)于留守兒童教育的文章，三年級小軍是師生的小冤家，當(dāng)老師家訪后驚呆了，原來，小軍父親拘捕而被槍斃，母親改嫁，只有病在床上的爺爺與他相依為命，小軍每天照顧爺爺，默默地承擔(dān)著這個家。后來，老師簡單的一句“寶貝兒”感化了這個頑固學(xué)生，喚醒了小軍生活的信心，漸漸快樂成長了。是?。『⒆右埠臀覀円粯?，需要尊重，需要關(guān)愛。
在我們班，也有留守兒童。有個孩子早上常遲到，中午飯后，在校外隨意吃一點(diǎn)，由于學(xué)校大門緊鎖，無地可去，只有到處流浪了，晚上則是想寫作業(yè)了寫一點(diǎn)，不想寫了干脆看電視，常通宵達(dá)旦地看電視。這樣子，學(xué)習(xí)成績當(dāng)然落后了。起初，不了解情況的我，也批評過她。后來，和她在外打工的父母溝通后，解決了諸多問題，現(xiàn)在孩子的習(xí)慣逐步養(yǎng)成，學(xué)習(xí)成績也直線上升了。蘇霍姆林斯基說過“教育就是心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創(chuàng)造”，我想，只要我們給孩子無微不至地關(guān)愛，讓他們感受到班集體的溫暖，孩子的童年就一定能盛開幸福的花朵。
真正的教育是心心相印的活動，我們班主任在教育工作中，常常是捧著一顆真誠的“愛心”去澆灌孩子的?？衫蠋焸円灿凶铑^疼的學(xué)生：班上的“老大難”學(xué)生，這些學(xué)生智力沒有問題，只是性格倔強(qiáng)，學(xué)習(xí)自覺性差，經(jīng)常不完成作業(yè)；惹是生非者，喜歡打架，唯恐天下不亂的學(xué)生……面對這樣的學(xué)生，我們就要和家長勤溝通，多交流，和孩子多交談，想他所想，知他所知，喚醒孩子生命中的靈性。
近段時間，由于特殊原因，我既教我們五三班，又教五八班。這個新班的學(xué)生聰明好學(xué)，唯一不甚滿意的是數(shù)學(xué)知識薄弱，課堂紀(jì)律較差，因此也造成我的課堂多次“短路”。我只有從細(xì)節(jié)知識來彌補(bǔ)，和孩子們推心置腹地交談，促使他們改變不良習(xí)慣。我采用鼓勵的方法，讓他們先喜歡上數(shù)學(xué)這門學(xué)科，然后再逐漸掌握知識。而我所一直帶的五三班學(xué)生習(xí)慣特好，學(xué)習(xí)積極，成績優(yōu)秀，家長教育跟得上，我則采用鼓勵和扶放相結(jié)合，讓他們快樂學(xué)習(xí)。但這兩個班都有這么一類學(xué)生——不寫作業(yè)者，有三四個學(xué)生經(jīng)常偷懶不寫作業(yè)，組長讓其交作業(yè)，還振振有詞地聲稱自己就不寫，誰也不能怎樣。是啊，這類型的學(xué)生，不寫作業(yè)已經(jīng)成為家常便飯，我只有教育其知道學(xué)習(xí)的重要性，調(diào)動其學(xué)習(xí)興趣，用教育技巧改變他。更要和家長溝通，有了家長的支持和配合，孩子才能迅速改掉惡習(xí)。我們班的這幾個孩子，有的家長放任自流，不管不顧，當(dāng)然這樣的孩子學(xué)習(xí)就遜色多了；有的家長和我一起雙管齊下，這樣的孩子進(jìn)步的就很快。在對這類孩子的教育中，多一份關(guān)愛、耐性、鼓勵，就能漫溢出愛的芳香。
玫瑰需要贊美，大樹需要養(yǎng)料，牽牛需要扶持，而小草，也需要陽光指引生長的方向。一個班級，優(yōu)秀生和后進(jìn)生總能最先占據(jù)教師的心靈。對于優(yōu)秀生從多方面鼓勵，使他們更優(yōu)秀，對于中等生，則給予足夠的自信，讓他們成長更快；對于后進(jìn)生，則給他們更多的關(guān)愛，讓他們進(jìn)步更快。尤其是中等生常被遺忘，其實他們?nèi)裟塬@得一縷陽光，也能開出艷麗的花。記得在去年校訊通組織的繪畫大賽中，我則鼓勵許多中等生參與此次活動，我們班兩個學(xué)生在全省脫穎而出，獲得了很好的名次；有幾個中等生，我分派他們每天負(fù)責(zé)班級的清潔區(qū)，在他們的精心管理中，我們班的衛(wèi)生很少被扣分；讓一部分中等生當(dāng)值日班長，使他們感覺到自己有價值，也能為班級做貢獻(xiàn)……心有多大，舞臺就有多大，幫助孩子找到自己的長處，讓他們相信自己，并加以引領(lǐng)。相信在我們的引領(lǐng)中，每一顆心靈都能開出毓秀的花。
世界上沒有一朵鮮花不美麗，也沒有一個學(xué)生不可愛。在教育孩子中，班主任們唯有用“愛”來守望孩子的心靈，引領(lǐng)每個孩子幸福健康成長，讓他們翱翔于廣闊的天空。
心靈管理讀后感篇四
稻盛和夫的敬天愛人、慎言篤行，筑起了一座精神山脈，正可以給渴求的靈魂以甘露、陽光和力量。
讀過許多企業(yè)家寫的自傳和知名作家寫的企業(yè)家傳記，企業(yè)家奮斗過程中的謙虛、堅韌與執(zhí)著，曾經(jīng)一次次打動過我們。可是，他們成功后除了不厭其煩地述說那些成功往事，很難再有更深入的主題。他們陶醉在自己的成功中不能自拔。稻盛和夫，是少有的能夠把主題深化的商業(yè)領(lǐng)袖。
他在42年的經(jīng)營生涯中，一手創(chuàng)造了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)——京瓷和kddi，卻在退休時把個人股份全部捐獻(xiàn)給了員工，自己皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高財富——提煉心智。
他認(rèn)為，人生就是提升心智的過程。有了這樣的超脫和追求，使得稻盛和夫得以擁有了俯瞰人生的視野。
他在著作《人為什么活著》中指出：“成功和失敗都是一種磨難。有人成功了，覺得自己了不得，態(tài)度變得令人討厭，表示其人格墮落了；有人成功了，領(lǐng)悟到只憑自己無法有此成就，因而更加努力，也就進(jìn)一步提升了自己的人性。而真正的勝利者，無論是成功或者失敗，都會利用機(jī)會，磨煉出純凈美麗的心靈”。
成功是一種磨難，一語驚人。許多中國一線企業(yè)家，可以經(jīng)受任何災(zāi)難困苦的煉獄，卻偏偏經(jīng)受不住成功的磨難。對待艱難困苦，人們往往會鉚足了勁，以百倍的警惕對待任何一絲一毫的危險?？墒钱?dāng)成功降臨，他們卻看淡了那些更巨大、更可怕的風(fēng)險。一種傲慢的自負(fù)毀了他們！
稻盛和夫是真正活明白了的人。1997年6月，在一次身體檢查中，醫(yī)生告訴他已經(jīng)患上了胃癌。他一點(diǎn)沒有恐懼，只是淡淡地回應(yīng)：“喔，是癌癥嗎？”他聽完醫(yī)生的宣告，沒事人似的，繼續(xù)搭乘新干線火車到本州島西側(cè)的岡山縣區(qū)對一批中小企業(yè)家作演講，然后又跟一些學(xué)員喝了點(diǎn)酒交流意見，直到深夜才回家，和平常一樣上床休息睡覺。
匆忙手術(shù)的兩個月后，他宣布退居二線，只擔(dān)任名譽(yù)會長，并正式皈依佛門。此后，稻盛和夫?qū)⒋蟛糠謺r間用于慈善事業(yè)和到世界各地演講。這位商界中的哲學(xué)家現(xiàn)在的希望是，讓更多的人了解京瓷哲學(xué)，將仁愛、利他和回報社會的經(jīng)營哲學(xué)進(jìn)行到底。稻盛和夫知道自己是個少數(shù)派。他說：“當(dāng)人們問為何京瓷能夠一直保持成功？我總是這樣回答：是由于它有堅定的經(jīng)營哲學(xué)，并將之與員工共享。”
在拜金主義肆虐的今天，到處充斥著一夜暴富的急功近利，人們對正義傳統(tǒng)的蛻化無動于衷，對良知和靈魂的淪喪日趨麻木。稻盛和夫的敬天愛人、慎言篤行，筑起了一座精神山脈，正可以給渴求的靈魂以甘露、陽光和力量。
心靈管理讀后感篇五
書，我確實還沒有讀完，只是覺得我應(yīng)該寫一寫，記下自己的一些看法和感受。這是我第一次跟著老師讀書，稻盛和夫——《心靈管理》。
我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實際，還不如去看小說，找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認(rèn)真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕松多了。
最后，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯了，
態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是?；竟潭ǖ男瞧谌砩?，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認(rèn)真的問了一下自己，讀書會于我大概就是這個樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實驗，但對讀書不太感興趣也是我的真實情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實驗，而申請重新加入讀書會，這也是為什么老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機(jī)不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。
心靈管理讀后感篇六
關(guān)于稻盛和夫的書，這幾年跟著老師讀了不少，到如今的《心靈管理》。這本書簡單易讀，推薦序開頭，具體案例結(jié)尾，中間的內(nèi)容也和之前讀過的書相似，稻盛和夫和大家分享他的成長經(jīng)歷及領(lǐng)悟，讀起來熟悉而親切，腦海中不禁浮現(xiàn)出“敬天愛人”，“作為人，何為正確”，“持續(xù)付出不亞于任何人的努力”全書的正文分為三部分“對人生的思考”，“人為什么而活著”，“人生決定于在命運(yùn)中與什么人相遇”，每一部分都是一個巨大而深沉的話題，都引人深思。
思考人生，人生是一個貫穿古今的話題，也是一個追隨生命始終的話題。不管是有意識還是無意識，我們時不時都會思考，回憶過去，總結(jié)當(dāng)下，暢想未來。在我們小的時候，大家一定都有一個成為某某家的夢想，夢想著改變世界。慢慢的長大，隨著見聞的增多，才發(fā)現(xiàn)世界并不是我們想象的那樣，改變世界，改變國家，甚至是改變我們小小的家庭都是那么的困難。
理想很豐滿，現(xiàn)實卻太骨感。于是我們跟著別人一起投入到了人云亦云的潮流中，人生的道路變得越來越迷離撲朔。有的人跳進(jìn)了所謂的一線城市，只為尋找機(jī)會為之一搏，還有的人不堪沉重的壓力，喊出“逃離北上廣”。我們不知道自己想要什么，自己能干什么，懵懵懂懂地摸索著前行。人生幾十年，并不算太長，個中滋味只有自己能體會。但不論長短，轟轟烈烈或是平平庸庸，我們都不應(yīng)該虛度自己的年華，多一分思考，少一分迷茫。
人為什么而活著？這又是一個很大的話題，想必很多人都沒去認(rèn)真想過，亦或是想了但沒有答案。人生就是人的生存，一切為了生存，更好的生存。有的人追求金錢地位，渴望活在別人的稱贊聲中，也有的人追求名譽(yù)為了獲得自我滿足。所有的這些都無可厚非，但我們該知道除了物質(zhì)還有精神。
人生有成功，有失敗，有幸運(yùn)，有災(zāi)難，會發(fā)生各種各樣的事。人生的風(fēng)浪磨練人的靈魂。在死亡到來之際，人生所創(chuàng)造的一切物質(zhì)財富都無法帶走，拼搏奮斗的也好，處心積慮得來的也罷，統(tǒng)統(tǒng)變得毫無意義。就像稻盛所說的，我們應(yīng)該修練心性，提升心智，祈求死亡時的靈魂比我們降臨到世間時的靈魂更為高尚，尋求心安，尋求理得。
人生決定于在命運(yùn)中與什么人相遇。在現(xiàn)實生活中，朋友對于每個人都很重要，甚至能改變你的成長軌跡，決定你的人生成敗。稻盛在他的人生路上，遇到了多位良師益友，在他們的幫助下，自己拼命努力，最終取得巨大成就。但我認(rèn)為近朱者未必赤，近墨者也未必黑，關(guān)鍵在于自身。
有人曾說：“和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。和勤奮的人在一起，不會懶惰；和積極的人在一起，不會消沉；與智者同行，會不同凡響；與高人為伍，能登上巔峰?！本庸倘荒苡袔椭?，小人對于我們的成長中也必不可少。讀萬卷書，行萬里路，還要識千般人，才能有全面的進(jìn)步。
心靈管理讀后感篇七
讀完了“用心靈贏得心靈”這篇文章，使我的心靈頗為震撼。李鎮(zhèn)西老師的愛是那樣的博大，那樣的無私，我深深地被他的人格魅力所折服。他那字里行間充滿的都是對學(xué)生的愛，是對教育的深入的思考，是不斷完善自我的學(xué)習(xí)。
李老師主張“用心靈贏得心靈”，愛學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。而要走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須首先把自己當(dāng)朋友作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。確實，只有擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大利益。其實，擁有童心并不是要求你一定要跟他們一起玩耍，而是只要你不要總以大人的眼光、心理去看待他們的言行、思想就行了。
從教學(xué)過程中，我也發(fā)現(xiàn)：擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對孩子的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細(xì)心教導(dǎo)，讓他們感受老師是因為愛他們才教導(dǎo)他們的，這種愛不需要言語來表達(dá)，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是乎，他們就會注意下次類似的錯誤。因為有了愛心，讓孩子努力爭取，改錯，會發(fā)現(xiàn)，這樣的教育更有意義，也讓人更容易接受！當(dāng)孩子悲觀的時候，告訴他：你已經(jīng)開始走向成功了；當(dāng)孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；當(dāng)孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。也就是說，我們不僅需要有顆愛人的心，更要的是一顆智慧的愛心！
人心換人心，不管是在成人之間，小朋友之間，老師和學(xué)生之間更是如此。人心是肉長的，只要人與人之間互相溝通，互相體諒，我們的世界將變成美好的明天，如果我們老師與學(xué)生之間能夠心與心的交流，那種貓捉老鼠的游戲?qū)⒉粡?fù)存在，學(xué)生體諒老師的辛苦勞動，在思想上仰慕、敬佩老師，學(xué)生就有一種學(xué)習(xí)的動力，他將刻苦的學(xué)習(xí)，拿出好的成績，好的表現(xiàn)來回報老師，這就是心與心的交融。
我踏上工作崗位至今已經(jīng)快二十年了，對此感觸特深，家庭關(guān)系，社會關(guān)系，師生關(guān)系，每天都圍繞著我們。這些關(guān)系處理的好，對自己的教學(xué)工作，對自己的精神生活也是一種促進(jìn)。人的情緒影響著工作的激情。對學(xué)生的看法同時也影響著自己的工作的質(zhì)量。一個老師一天到晚陰沉著臉，學(xué)生會有什么心情愉快的投入到學(xué)習(xí)中，一個老師整天數(shù)落學(xué)生的不是，學(xué)生有心情學(xué)習(xí)嗎？誠然，我們教師每天也受情緒的影響，老師也是圣人，不是沒有情緒的，只是我們要善于克制自己的情緒，什么時候不能外露。發(fā)脾氣不是事，學(xué)生莫看他們歲數(shù)小，他們已經(jīng)有一定的思想，不敢當(dāng)著老師發(fā)表自己的觀點(diǎn)，但是他們小朋友之間卻善于發(fā)泄自己，吐露自己的心聲。
我們老師，特別是班主任，有時我們看到的只是表面，學(xué)生的心靈深處，并不完全了解，有的在校很優(yōu)秀的學(xué)生，在家卻是很任性，不管家長有能力還是沒能力，他們才不管，不理解家長的良苦用心，花錢大手大腳，根本不知道家長掙錢的辛苦，只要沒錢用了，大人不給，就在地下打滾，這就是家庭教育的失敗。家長不善于進(jìn)行養(yǎng)成教育，那老師在校不但是負(fù)責(zé)教好學(xué)生文化科學(xué)知識，更要注重思想品德教育，這對學(xué)生的未來起著決定性作用，那種只會死讀書的，不會適應(yīng)新時代的要求，所以不管是班主任，還是一個普通老師都要和學(xué)生交流，走進(jìn)他們的所想所思，獲得他們的信任，這樣，才有利于開展教學(xué)工作。
正如李老師所講：“我們要用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛”。這樣和學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，才談得上平等，談得上朋友般的關(guān)系。我們要尊重學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)格要求，并不是一味的體罰訓(xùn)斥學(xué)生，體罰學(xué)生我們在無意中剝奪了孩子的權(quán)利。特別是有的老師愛拖堂，看似是愛學(xué)生的表現(xiàn)，實際上剝奪了學(xué)生10分鐘的休息權(quán)利。作業(yè)做不好，罰學(xué)生寫10遍，20遍……實際上學(xué)生是特別討厭的，況且學(xué)生也不見得理解了該題，記住了準(zhǔn)確答案。所以我們愛學(xué)生的同時，又傷害著學(xué)生。
所以，教師在給學(xué)生愛時，要思考我們是否尊重了學(xué)生，對學(xué)生的身心是否有傷害，作為教育工作者我們要冥思苦想對學(xué)生最有益的學(xué)習(xí)方法來教育他們，讓他們健康的成長。
這篇文章所帶給我不僅是感動，更是震撼。有幸的是我還有漫長的教育旅程可供我去實踐、思考、探索。我會反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距，走出淺薄，走出自滿，走近學(xué)生，走進(jìn)教育。我也會永遠(yuǎn)記住要用熱心、童心、愛心、耐心去做好教育。
心靈管理讀后感篇八
群體認(rèn)同是人群社會中一股巨大的力量,因為他是每個人都會有的心理需求,利用”影響者”的力量,會讓組織建設(shè)的工作輕松很多.團(tuán)隊三只腳的應(yīng)用.
本組選擇的三只腳分別是:一是組內(nèi)最有責(zé)任心的,二是業(yè)績最好的,三是最能活躍組內(nèi)氣氛的.三個小組pk成功率和結(jié)賬票量,開始執(zhí)行的第二天,下班后要把當(dāng)天成功率報給各個小組長,由小組長記錄,我聽到有人說:哎呀,我今天的特低肯定拖咱組后腿了,顯然團(tuán)隊意識在這名員工心理發(fā)芽了,第二天這位員工竟然提前2個小時來加班了,最近這位員工的業(yè)績在不斷的提高她就是本組的蔣慶陽.
管理心理學(xué)告訴我們,人員管理,管的就是變化和慣性..59秒工具日管里和日反饋對提升班組業(yè)績非常有幫助,每日及時發(fā)送前一日業(yè)績,讓員工知道自己的優(yōu)勢和不足,及時輔導(dǎo)業(yè)績不好的,結(jié)合團(tuán)隊三只腳每天小組競賽,獲勝小組集體表揚(yáng),()小組最后一名業(yè)績較差人員由小組長進(jìn)行私下輔導(dǎo),如輔導(dǎo)后無提升班長進(jìn)行深入輔導(dǎo).潛移默化中業(yè)績較差人員體會到自己的數(shù)據(jù)會影響整個小組的評比.受到表揚(yáng)的小組長的個人能力得到認(rèn)可,將激發(fā)潛能更努力更負(fù)責(zé)的幫助組內(nèi)人員提升業(yè)績.
59秒管理工具的利用價值極高,如:錄音分享記錄,對新員工提高成功率有很大幫主,因新員工摸不準(zhǔn)客人的意向,通過錄音分享記錄,引導(dǎo)新員工對客戶的屬性了解,.提升對客戶的識別意識,本組這兩個月進(jìn)了7-9個新人,本周將錄音分享工具應(yīng)用于實踐.期待新人進(jìn)步.
心靈管理讀后感篇九
隨著我國的城市化不斷深入，城市的發(fā)展越來越快，城市規(guī)模越來越大，越來越多的城市人口出現(xiàn)，這對城市的管理提出了更高的要求，甚至說是挑戰(zhàn)，尤其是當(dāng)危機(jī)發(fā)生時。
與其他地方相比，城市容納的人口多，社會生活更復(fù)雜。當(dāng)公共危機(jī)在大城市發(fā)生時，會對社會造成極大的影響。因此，更需要及時、高效的處理。
《國外大城市危機(jī)管理模式研究》中研究分析了美國、加拿大、英國、德國、日本等國家若干大城市在應(yīng)對危機(jī)時的措施。
個人認(rèn)為，雖然各個國家、不同的城市有其不同的經(jīng)營模式，但是面對危機(jī)時，有一點(diǎn)是一樣的：就是要穩(wěn)定人心。因此政府應(yīng)當(dāng)擔(dān)此重任，在危機(jī)發(fā)生時及時通過各種途徑向公眾公開危機(jī)及其處理情況。同時，還應(yīng)告知公眾應(yīng)對方法。這樣就可以在很大程度上避免公眾恐慌，也讓一些別有企圖的人難有可乘之機(jī)。
心靈管理讀后感篇十
我平常不太會去看這類的書，覺得只是在講大大的道理，不切實際，還不如去看小說，找點(diǎn)樂子。而且我一直都奉行“讀萬卷書不如行萬里路”的理念，平常都不太愛讀書，經(jīng)常往外面跑，只是遇到自己感興趣的喜歡的書才會很認(rèn)真的去讀，其他的書，有的看過了就忘記了，有的看了一半就不想看了……《心靈管理》也是閑暇的時候會看一下，但是看不久，看了幾頁就會做其他的事情，這也是我還沒有看完書的原因之一。
書還沒有讀完，我就說說已經(jīng)讀了一部分的感受。到目前為止，這本書讓我感受最深的是“做自己”。我們不需要想別人想的，做別人做的，喜歡別人喜歡的，我們只需做好自己。通俗一點(diǎn)就是：走自己的路，讓別人說去。跟隨自己的內(nèi)心，只要你心無歪念，而且有利他大于利己的心，你做出來的事都會是美好的，即使有時候有的人會用異樣的眼光看自己，但是只要自己認(rèn)為是對的，“別人”都是浮云。
怎么才能改變他們的想法？怎么才能彌補(bǔ)呢？就是整天想有的沒的，連上課也沒有心情了。一兩天之后就去讀書會讀書，一邊讀書一邊思考問題，然后聯(lián)系到要做自己，不要在意別人的看法和想法。最后就聯(lián)系到最近發(fā)生的事情，其實我自己已經(jīng)盡力把事情做好了，真的是盡了自己的能力，我不必懊悔，結(jié)果也不是我能控制的，其他人喜歡怎么想是他們的事情，反正我無愧于心。就是這樣，整個人豁然開朗，輕松多了。
最后，我對自己的兩次無故缺席讀書會也進(jìn)行了反思。首先我必須承認(rèn)自己是做錯了，態(tài)度不端正，過于隨意，不去讀書會招呼也沒有打一個，不過這周的讀書會是徹底忘記了，更不用說要不要打招呼這回事。對此，我還是深感歉意的，對自己不負(fù)責(zé)任的行為。其次，是我對讀書會的感受。去讀書會就像是上課，說很重視，沒有，不重視，也不是?；竟潭ǖ男瞧谌砩?，探討一下人生，思考學(xué)習(xí)書上教我們的東西。興趣來時就讀得津津有味，興趣稍退就有時候開一下小差。認(rèn)真的問了一下自己，讀書會于我大概就是這個樣子。
第三，我是真真切切想跟老師做實驗，但對讀書不太感興趣也是我的真實情況，老師您說不跟您讀書就不能跟您做課題，這真的是給我出了難題。好好考慮了一番，我會為了能跟老師您做實驗，而申請重新加入讀書會，這也是為什么老師一提出每個月不能請假或者缺席兩次的要求時，我會馬上的答應(yīng)的原因。不過我不知道老師您會不會接受我的再次申請，畢竟我的動機(jī)不純粹，本身也不是一個愛讀書的人。
心靈管理讀后感篇十一
每天給自己一個心靈感悟,能讓我們體驗到生命的豁然開朗，心靈雞湯小故事讀后感600字。每天給自己一個心靈感悟,能讓愉悅的心境伴著你。每天給自己一個心靈感悟,能讓我們享受思想的自由飛翔。
我最近讀了一本書,就叫《每天給自己一個心靈感悟》。在這本書中,有一篇文章的題目非常吸引人,叫《河的兩邊》。為什么叫《河的兩邊》呢?我很好奇,便帶著好奇心讀了讀。
兩個朋友相伴去遙遠(yuǎn)的地方尋找人生的幸福和快樂。他們一路上風(fēng)餐露宿,在即將到達(dá)目的地的時候,遇到了風(fēng)急浪高的大河,而河的彼岸就是幸福和快樂的天堂。在如何渡過這條河的問題上,兩個人產(chǎn)生了不同的意見，讀后感《心靈雞湯小故事讀后感600字》。一個建議采伐附近的樹木造一條木船渡過河去;另一個則認(rèn)為無論采取哪種辦法,都不可能度過這條河,與其自尋煩惱和死路,不如等著條河流干了,再輕輕松松走過去。
于是,建議造船的人每天砍伐樹木,辛苦而積極地制造船只,并順便學(xué)會了游泳;而另一個則每天躺下休息,睡覺,然后,到河邊觀察河水流干了沒有。直到有一天,已經(jīng)造好船的人準(zhǔn)備揚(yáng)帆過河的時候,另一個人還在譏笑他的愚蠢。
造船的朋友并沒有生氣,臨走前只對他的朋友說了一句話:“去做每一件事,不見得都成功,但不去做每一件事,則一定沒有機(jī)會獲得成功!”
大河終究沒有干涸,而那位造船的朋友經(jīng)過一番風(fēng)浪最終到達(dá)了彼岸。這兩個人后來在河的兩岸定居了下來,也都繁衍了自己的子孫后代:河的一邊叫幸福和快樂的土,生活著一群我們稱之為勤奮和勇敢的人;河的另一邊叫失敗和失落的地獄,生活著一群我們稱之為懶惰和儒弱的人。
讀完了這篇文章,我才知道題目為什么叫《河的兩邊》。
這個故事還告訴了我們:成功的人永遠(yuǎn)不會偷懶,偷懶的人永遠(yuǎn)不會成功。無論你走了多久,走得多累,都千萬不有在“成功”的門口躺下休息。有記住“躺著思想,不如站起行動!”不要把夢想變成幻想,只有積極行動,才能實現(xiàn)夢想。
心靈管理讀后感篇十二
管理的歷史很顯然不是只有這一百年，只是在這過去的100管理得到了更深的認(rèn)識、實踐和學(xué)習(xí)并形成了一定的體系。但正如作者克雷納所告訴我們的，管理沒有終結(jié)答案可尋，惟有恒久的問題存在，管理需要在不斷的學(xué)習(xí)中發(fā)展；因此他就要帶我們對20世紀(jì)管理思想與實踐進(jìn)行批判性的回顧。雖然這是個極其嚴(yán)肅的課題，但這本書卻是用輕松甚至略帶詼諧的筆調(diào)，將這百年的管理歷史清楚地展現(xiàn)在讀者的面前，并且明確的指出了諸多管理名人和理論的可取和不足之處。
對于所過去的管理百年，克雷納將他們概括為“有趣，創(chuàng)新和進(jìn)步的1”。因為在這百年里涌現(xiàn)了無數(shù)的管理名人和各樣理論，有對過去的創(chuàng)新、補(bǔ)充以及批判，但無論怎樣他們的出現(xiàn)，都使人們對管理的認(rèn)識更加深入和全面，使管理的實踐更加有效。從泰羅以秒表計時為代表的科學(xué)管理，到摩登時代福特的t型車裝配線生產(chǎn)，到斯隆對組織的思考和管理，到諸多研究者對人對勞動者的探索，到在二戰(zhàn)中吸取教訓(xùn)尋求企業(yè)發(fā)展，到著名的麥卡錫營銷4p組合理論和麥格雷戈的x-y激勵模型理論，到對源于軍事的戰(zhàn)略的研究和運(yùn)用，到在面臨組織危機(jī)時對管理理論和模式的不斷創(chuàng)新，到曾幫助日本經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的戴明質(zhì)量管理理論在西方的風(fēng)行，直至各種管理模式的實踐和興起。
不難看出，這些理論的產(chǎn)生和當(dāng)時的時代背景有著密切的聯(lián)系，而且這些理論也都在一定程度上解決了當(dāng)時代的難處，推動了社會的發(fā)展。但是隨著時間的推移，這些理論存在的不足也被一一的展露出來，就如科學(xué)管理中對人性的忽視和流水線生產(chǎn)對人機(jī)械化的控制等。但我想也正是因這些隱藏的不合理讓人們對管理有新的認(rèn)識和補(bǔ)充，并催生了新的理論，就像霍桑實驗對人關(guān)注的開始和組織的發(fā)現(xiàn)與發(fā)展。這也同樣可以作為我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)管理，了解管理歷史的重要原因。而且作者也在最末了一章中也講到，僅僅只有那些高層學(xué)習(xí)研究管理是不夠的，僅僅只有一時的管理知識而不會吐故納新是不夠的，僅僅只會學(xué)習(xí)只能坐在辦公室而沒有自己的想法和追求也是不夠的。因此我們在學(xué)習(xí)的同時更當(dāng)學(xué)會思考，有自己的想法和認(rèn)識并實踐應(yīng)該是更能讓我們在現(xiàn)在這個社會中立足的方式。
在這本書中還有一個讓我深有感觸的是，在里面找到的僅有的與中國相關(guān)的便是很久以前的《孫子兵法》。雖然我們的工業(yè)發(fā)展比西方晚了很多，我們的管理學(xué)也還是個年輕的學(xué)科，但我想這不會成為我們在這方面發(fā)展的阻礙。書中講到的日本企業(yè)其實就是一個很好的例子，他們雖沒有本土的理論，但卻用銳利的眼光發(fā)現(xiàn)了甚至未被西方認(rèn)可的戴明理論的價值并能加以實踐。所以說，我們也同樣需要學(xué)會大膽的運(yùn)用對我們來說合理有價值的理論，自己缺乏理論并不意味著其他人沒有適合我們的理論。
世界在不斷地更新，管理也在不斷地更新，我們?nèi)烁枰徊粩嗟馗隆?/p>
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4032386.html】
