演講稿的語言要簡潔明了，避免使用過于復雜的詞匯和句子。演講稿的內(nèi)容應該實事求是、客觀準確，并配以充分的事實和數(shù)據(jù)支持。演講稿的成功取決于演講者的自信和對主題的熱愛。
新課堂演講稿篇一
親愛的同學，敬愛的老師，大家好!今天我演講的題目是“不忘國恥，振興中華”!
國家不富強，就會被人欺侮;民族不復興，就無顏擔當龍的傳人。實現(xiàn)中華民族偉大復興，不是簡單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強欺侮，還處于發(fā)展中國家的中國，到本世紀中葉成為文化繁榮、經(jīng)濟發(fā)達、政治昌明、社會和諧、生態(tài)文明的社會主義現(xiàn)代化國家。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢?！敝腥A民族偉大復興的“中國夢”包括國家富強、民族振興、人民幸福三個層面魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁，而我們，必將成為新世紀復興中華民族的脊梁，就是因為有這么多的脊梁，中國才會有振興的一日!人生如船，夢想是帆，每個人都有一個只屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責”的吶喊。說：“中國夢”歸根到底是人民的夢。他說，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福?！薄爸袊鴫羰敲褡宓膲簦彩敲總€中國人的夢”。同學們，一個堅強不息的民族終于永遠矗立在了東方的大地上，一頭睡醒的雄師終于向世界發(fā)出了怒吼。讓我們永遠記住，國弱必被欺，國破則家亡，落后就得挨打。同學們，讓我們勿忘國恥，振興中華吧!梁啟超先生曾說：“少年智則國智，少年強則國強?！贝_實如此，我們承擔著中華民族的未來。自古以來和平就是百姓的夢想，當秦朝統(tǒng)一六國時，這個時候中國夢是“和平夢”，一直到現(xiàn)在百年不變的夢想，然而這一路并不是一帆風順的，古時六國之戰(zhàn)，近代侵華戰(zhàn)爭，一路坎坷。到了解放戰(zhàn)爭工業(yè)化又是當時的“工業(yè)夢”。一五計劃改變了我國工業(yè)化落后的情景，到了八九十年代改革開放又是一個“夢”“改革夢”使我國邁入一個新紀元。21世紀注定是一個不平凡的年代，袁隆平是一位真正的耕耘者，他的夢想是讓全世界的人都遠離饑餓，他淡泊名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。還記得李中華嗎?試飛英雄，當時他完全可以棄機跳傘，但是他沒有。他用自己的試飛經(jīng)驗使飛機安全著陸。因為他說過的：“人生有夢想，每一個夢想都需要自己的努力?！碑敗版隙鸲枴钡某晒Πl(fā)射又為我國的“探月夢”推進了一一步。這又是一個夢想。探月夢注定永無止境，他敘述著中國人的探月的新篇目。
你還沒有夢想的時候，看到釣魚島被日本人占領還碌碌無為嗎?如果菲律賓無故挑釁你還能默默忍受嗎?拉薩叛亂難道這就是我們想要的中國夢嗎?這不是我們想要的中國夢，同學們，奮斗吧!我們是中國未來的希望，我們從小就有自己的夢想，這對中國未來發(fā)展至關重要。
每個時代都有每個時代的夢想，我的夢就是中國夢，中國夢就是我的夢，放飛夢想，為了中國夢而奮斗!
少年時代是人生最美好的時期，充盈著青春的夢想和憧憬。
親愛的同學們，我們生活在這百舸爭流、千帆競渡的國家，成長在這生機勃發(fā)、潮涌浪推的時代，社會為我們廣大青少年提供了大展身手、大有作為的舞臺。我們怎能辜負這美妙的青蔥歲月和花季時光?我們要用自己敏銳的眼光、聰穎的大腦、靈巧的文筆和真誠的心、熾熱的情、沸騰的血去體驗生活，留下你的感動：感受課堂上的激情澎湃，感受宿舍里的歡聲笑語，感動運動場上的青春飛揚。春潮涌動，我們擁抱美好的時光;夏日炎炎，我們擁有火熱的激情;秋高氣爽，我們收獲奮斗的輝煌;寒冬臘月，我們翹盼蓄勢待發(fā)。我們用筆抒寫對祖國、家鄉(xiāng)、母校的熱愛和贊美，抒發(fā)對社會、人生、自然的期許和感悟，用我們的雙手建造巍峨高聳的人生金字塔。
當五星紅旗在香港上空冉冉升起的時候，當全國人民為申奧成功歡欣鼓舞的時候，當嫦娥三號成功發(fā)射入軌的時候，我們不會忘記，在中國近代歷史上，曾經(jīng)有過一個百年的噩夢。那是一段中華民族受盡屈辱的歷史，也是一段中華兒女奮力抗爭的歷史。
我們永遠不能忘記，清朝政府簽下的一個又一個不平等的條約，使中國從一個泱泱大國變成了一只任人宰割的肥羊;我們永遠不能忘記，八國聯(lián)軍火燒圓明園，讓這座世界上最輝煌壯麗的建筑頃刻間變成一片焦土和瓦礫;我們永遠不能忘記，1931年9月18日震驚中外的“九一八”事變，使3000多名萬東北三省的父老成了亡國奴;我們永遠不能忘記，1937年7月7日日本帝國主義發(fā)動了盧溝橋事變，使中國人民進入了艱苦卓絕的八年抗戰(zhàn);我們永遠不能忘記，1937年12月13日，日本法西斯對我國手無寸鐵的南京同胞進行了長達6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺……潮起潮落，泛黃的書頁記錄著華夏民族一路的坎坎坷坷。魯迅先生曾經(jīng)說過：中華民族自古以來就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有為民請命的人——他們是中國的脊梁。一切探索救國救民的先輩們是中國的脊梁，偉大的抗戰(zhàn)英雄是中國的脊梁。為了重整河山，多少志士仁人、革命先輩拋頭顱，撒熱血，以鋼鐵般的意志和無所畏懼的氣概，以頑強不屈的精神打敗了帝國主義侵略者。
如今，中國已走出了血雨腥風的陰霾，華夏大地處處洋溢著歡歌笑語。我們現(xiàn)在的豐衣足食又是靠什么換來的呢?是用革命英雄的生命與血淚換來的，是用中國人民的雙手和汗水換來的。今昔對比，我們怎能不感嘆呢?不要忘記我們中國曾有過的一段屈辱，不要忘了我們肩挑著振興中華的重任。
我們要更加珍惜這來之不易的和平，“少年強則國強”，我們是祖國的花朵，更是祖國的希望。周恩來說過：“為中華之崛起而讀書”。中國的命運掌握在所有中國人的手上，更掌握在我們青少年手上!我們一定要努力學習，讓祖國更加強大?！安煌鼑鴲u，振興中華!”讓這句話永遠記在我們的心里，激勵我們奮發(fā)圖強。
新課堂演講稿篇二
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級的時候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫作文的材料，老師要我們每個人帶一個水果，準備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學們帶來的水果，有蘋果、梨、香蕉、桔子……，還準備了盤子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋果像一個小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個黃色的小燈籠，同學們非常興奮，有的很激動，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤子里躺著，接著老師以開始幫梨削皮，切好后放在盤里，老師又開始削蘋果，老師一不小心，就把蘋果掉了，有的同學見了沖上去撿起來，有的同學說老師太不小心了，還有的同學在哈哈在笑，老師拿起蘋果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學們看了一下，同學們開心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個同學把最后一點直接一口吃了，真是個小饞貓。
通過這件事，我明白了一個道理，做事情要認真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇三
在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設、改革的深遠影響，科學回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學習貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?/p>
關于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
立足實踐，回應時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流、推動時代發(fā)展，結合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于它具有理論與實踐相結合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設和改革具體實際相結合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，關注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學精悟透用好馬克思主義。在講話中闡明了學什么、如何學的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學習和實踐馬克思主義提出了“九個學習和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學什么?要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學習馬克思主義不是僅僅學習馬克思的思想，而必須整體性地學習、歷史性地學習。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學習習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，應當成為學習和研究馬克思主義的重中之重。
如何學?要自覺學、深入學、持久學、刻苦學，這是學習馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。讀經(jīng)典、學原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學習馬克思主義要帶著問題學、聯(lián)系實際學，不是為了學而學，而是為了學以致用，把科學思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。
北京大學具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學工作或?qū)W習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學及時恢復馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學院。學院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，先后啟動了系列工程：建設全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學術論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學習研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學習研究宣傳作為重要職責，把建好馬克思主義學院、建設世界一流的馬克思主義理論學科作為重大政治任務，把北京大學建設成為研究馬克思主義的世界級學術中心和研究習近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，整合馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等學科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學社會科學學科體系的引領和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，讓學生學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人打下科學思想基礎。
新課堂演講稿篇四
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在我的童年記憶中，有許多事情都已漸漸地淡忘，但有一件事主我記憶猶新，終身難忘，那就是我讀四年級的時候發(fā)生的事情。
那天在課堂上，為了寫作文的材料，老師要我們每個人帶一個水果，準備做水果沙拉。
首先，老師拿了同學們帶來的水果，有蘋果、梨、香蕉、桔子……，還準備了盤子、發(fā)、刀、筷子、牙簽和沙拉醬，放在桌上的蘋果像一個小娃娃似的脹紅了臉，梨黃澄澄的，像一個黃色的小燈籠，同學們非常興奮，有的很激動，有的恨不得沖上前去，有的饞得流口水。
然后，老師開始切水果了，老師把香蕉剝了皮，白胖胖的香蕉肉露出來了，老師把香蕉切成一片一片的給我們看，像許多圓片在盤子里躺著，接著老師以開始幫梨削皮，切好后放在盤里，老師又開始削蘋果，老師一不小心，就把蘋果掉了，有的同學見了沖上去撿起來，有的同學說老師太不小心了，還有的同學在哈哈在笑，老師拿起蘋果趕緊去洗了一下。
最后，老師拿出沙拉醬，放了幾勺在水果中間，用勺子攪拌均勻然后讓同學們看了一下，同學們開心極了，沙拉很漂亮，五顏六色的，像一朵花一樣美，同學們狼吞虎咽，一下就把水果沙拉吃完了，還有一個同學把最后一點直接一口吃了，真是個小饞貓。
通過這件事，我明白了一個道理，做事情要認真，不能馬虎，要小心翼翼地去做每一件事。
新課堂演講稿篇五
黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領和導向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習近平總書記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領會和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。
1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識
良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識是政治行為主體在特定時期內(nèi)遵循的政治價值取向，包括政治認知、政治信仰、政治認同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營造良好的政治生態(tài)。習近平總書記指出：“要注重加強黨內(nèi)政治文化建設，倡導和弘揚忠誠老實、光明坦蕩、公道正派、實事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價值觀，旗幟鮮明抵制和反對關系學、厚黑學、官場術、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化?！毙聲r代加強黨內(nèi)政治文化建設，首先需要堅定馬克思主義指導思想，通過堅定政治信仰，堅信馬克思主義的科學性和真理性，來堅定社會主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因為具有堅定的共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時代做到行動自覺，勇于為理想信念奮斗終生，善于為中國特色社會主義事業(yè)獻計獻策，甘于全心全意為人民服務，從而有利于增強和培育憂患意識、責任意識、使命意識等健康向上的政治意識。就能讓嚴肅認真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺，這樣才能涵養(yǎng)風清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴治黨具有堅實的文化基礎和強有力的文化支撐。其次，營造風清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設是一個長期、持久的過程，其對政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過程需要付出艱巨的、長期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴治黨、推進黨的建設新的偉大工程中的引領功能，就必須加強理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過黨員和黨組織的政治情感、政治認同與政治價值等表現(xiàn)出來，需要通過思想教育和理論學習來培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅持不懈教育引導黨員干部補足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚忠誠、干凈、擔當為核心價值追求的先進純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識營造風清氣正的良好政治生態(tài)。
2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為
只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴治黨從政治生活嚴起，加強黨內(nèi)政治文化建設是嚴肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展的支點和基點。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時又體現(xiàn)為個體形態(tài)，通過黨員的具體行為和價值理念展現(xiàn)出來。作為整體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化建設通過文化氛圍的弘揚在黨內(nèi)形成文化場，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對黨內(nèi)政治生活的適應和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負面作用。當黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應時，會促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應，為規(guī)范政治行為提供正能量。當二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對立時，黨內(nèi)政治文化不會促進但也不會阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開展，發(fā)揮著中性作用。而當二者不相適應甚至出現(xiàn)沖突時，就會產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導致黨內(nèi)多數(shù)成員會摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價值，而接受其他的規(guī)范、理念和價值。這種負面作用會導致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運行，誘發(fā)黨內(nèi)權力濫用等不良政治行為，不利于風清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個體形態(tài)來看，黨內(nèi)政治文化通過作用于每個黨員的具體政治實踐活動，對黨員個體的價值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展?！艾F(xiàn)實的個人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點，既不是假設的人，也不是整體的抽象的人，而是切實參與到現(xiàn)實政治活動中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實的個人”尤其是掌握權力的各級黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個體，是構建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點。黨員既具有自然屬性、社會屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務，從而實現(xiàn)自己人生價值的精神需要。作為以馬克思主義為指導的政黨，黨性是每一個黨員的基本屬性，但黨性并不會自動生成，而是在具體政治實踐活動中逐漸養(yǎng)成的。正如習近平總書記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強，也不可能隨著職務的升遷而自然增強，必須在嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強?！彼裕诰唧w的政治實踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價值引導和規(guī)范作用十分明顯。只有堅持馬克思主義并有效發(fā)揮其價值導向作用，才能增強黨員黨性，使黨員個體的價值取向與黨整體的主流價值相一致，從而引導黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會導致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強黨內(nèi)政治文化建設尤其要發(fā)揮“關鍵少數(shù)”的示范引領作用，形成“頭雁效應”。習近平總書記強調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導、凝聚共識、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營造和形成“扎緊制度籠子、強化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領導干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過“關鍵少數(shù)”引領“最大多數(shù)”，建構起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進風清氣正的良好政治生態(tài)的形成。
3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度
黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識和政治行為，它構成政治行為的基本框架和行動準則，能夠增加政治行為的可控性和可預測性。從文化與制度的辯證關系來看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構性。因此，黨內(nèi)政治文化實質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時也是黨內(nèi)政治文化建設的有力保障。
加強黨內(nèi)政治文化建設需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導功能?！艾F(xiàn)實的個人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強制約束力來構筑權力運行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來引導黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領著黨員個人和組織的政治活動規(guī)范、政治行為準則和政治價值導向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《關于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進一步扎緊了制度的籠子，為新形勢下加強和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時注重法規(guī)制度的嚴密性、科學性和操作性。關于制度的操作性，習近平總書記強調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡便的原則，注重實體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結合和配套”。進入新時代，黨中央審時度勢，黨的十九大對黨章進行修改完善，從而形成了黨章、準則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細則等構成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設在更高層面的系統(tǒng)整合，構建起系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營造風清氣正的良好政治生態(tài)的基礎和保障。???只有通過黨內(nèi)政治文化建設優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來全社會的風清氣正。習近平總書記強調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問題，再想恢復就要付出很大代價。”因此，營造良好政治生態(tài)，關系人心向背，關系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，增強黨長期執(zhí)政的合法性基礎，推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設質(zhì)量，營造風清氣正的良好政治生態(tài)。
新課堂演講稿篇六
馬克思主義誕生之時，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開始劇烈沖突的歷史時期。如何認識資本主義?如何認識資本主義帶來的經(jīng)濟發(fā)展和社會災難?人類未來的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎上，對這些根本性問題作出了深刻回答，為人們觀察社會歷史發(fā)展、認識“兩個必然”，從而為指導無產(chǎn)階級斗爭提供了科學的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類“千年第一思想家”最根本的貢獻。
馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國無產(chǎn)階級和勞動人民為求得自身解放同各種反動勢力進行了不懈斗爭，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時間里歐美各國工人運動的風起云涌，還是誕生近70年后俄國十月革命實現(xiàn)了社會主義從理論到實踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國共產(chǎn)黨建立新中國、逐步開展社會主義革命和社會主義建設，乃至社會主義從一國實踐到多國實踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時，許多資本主義國家迫于社會革命和制度競爭的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會主義的一些舉措來修補自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。
盡管上世紀八九十年代，蘇東劇變使世界社會主義陷入低潮，一些歐美學者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結論”，但資本主義社會的基本矛盾依然沒有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟全球化迅猛發(fā)展，金融霸權統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問題、公平問題、生態(tài)問題、和平問題等愈加凸顯。這些問題積累的總爆發(fā)，就是的國際金融危機。危機及其蔓延，使得那些長期以來被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟信條、政治準則、價值觀念等，受到越來越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟利益的美國也開始不那么淡定，甚至開啟了逆全球化模式。展望未來，人類正處于何去何從的十字路口。
在馬克思主義中國化成果指引下，當代中國保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展、社會繁榮，用事實宣告了各國最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。習近平總書記指出，盡管我們所處的時代同馬克思所處的時代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會主義5的大視野來看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時代。如何認識資本主義的新發(fā)展新變化，如何認識資本主義和社會主義的關系，如何認識發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來無從回避的問題只有馬克思主義才能給出科學的回答。作為馬克思主義忠誠信奉者、堅定實踐者的當代中國共產(chǎn)黨人，就是21世紀的答卷人。
二、當代中國的實踐是發(fā)展21世紀馬克思主義的最好土壤
當代中國的偉大實踐，是當今時代人類歷史活動的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義。這是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國實際相結合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開放之初，我們黨在社會主義建設經(jīng)驗教訓的基礎上，作出我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的重大判斷，形成了社會主義初級階段的基本路線，推動我國經(jīng)濟社會快速發(fā)展，推動馬克思主義中國化不斷取得新成果。
在世界社會主義一度處于低潮的情況下，中國共產(chǎn)黨人毫不動搖對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話中。他說：“我堅信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因為馬克思主義是科學?！薄耙恍﹪页霈F(xiàn)嚴重曲折，社會主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓，將促使社會主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對信仰信念的堅定執(zhí)著，在世界風云急劇變幻的情況下，中國的社會主義制度經(jīng)受住嚴峻考驗，顯示了強大生命力。
在中國特色社會主義這面旗幟的指引下，中國共產(chǎn)黨團結帶領中國人民經(jīng)過改革開放40年尤其是黨的十八大以來5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類社會發(fā)展史上驚天動地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，科學社會主義在21世紀煥發(fā)出了新的蓬勃生機。中國特色社會主義不斷成功，使社會主義在同資本主義競爭中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國特色社會主義這面旗幟在當今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀科學社會主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會主義的中流砥柱。
21世紀馬克思主義是由實踐建構起來的。當代中國的偉大實踐，決定了“中國故事”必然成為21世紀馬克思主義的邏輯起點，決定了“中國經(jīng)驗”必然成為發(fā)展21世紀馬克思主義無比豐厚的土壤。要看到，中國特色社會主義是中國共產(chǎn)黨領導13億多中國人民、在960多萬平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進行的社會主義。這樣的實踐，在人類發(fā)展史上是獨一無二的。中國面臨的保持經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎設施建設、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護、促進民族關系和諧、維護國家和社會穩(wěn)定等問題，都是史無前例的。解決這些問題沒有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗，解決之道可以貢獻于全球性問題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動當代中國共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領21世紀馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒有哪個民族、哪個國家、哪個政黨有這個魄力、這個資格和這個底氣!
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀中國的馬克思主義
黨的十八大以來，建設中國特色社會主義的接力棒交到以習近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人手中。面對國內(nèi)外形勢的變化和中國各項事業(yè)的發(fā)展，新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義，成為我們黨必須從理論和實踐結合上做出回答的重大時代課題。圍繞這個重大時代課題，以習近平同志為核心的黨中央堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結合新的時代條件和實踐要求，以全新視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，進行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新飛躍。
能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個重要動力就是以習近平同志為主要代表的當代中國共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺和理論自信，把推進馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責。我們黨把馬克思主義視為“看家本領”，把學習馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來，中共中央政治局集體學習多次以馬克思主義理論為專題，先后學習了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專題學習《共產(chǎn)黨宣言》及其時代意義。習近平總書記在主持這些集體學習時，都強調(diào)要根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展，不斷深化認識，不斷總結經(jīng)驗，不斷進行理論創(chuàng)新，堅持理論指導和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。
習近平新時代中國特色社會主義思想是21世紀馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實的體現(xiàn)，是21世紀中國的馬克思主義。說這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅持和運用馬克思主義立場、觀點、方法，堅持和運用馬克思主義關于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關于人類社會發(fā)展的自然性、歷史性及其相關規(guī)律，關于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關于認識的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅持和運用馬克思主義的實踐觀、群眾觀、階級觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國化成果一脈相承;說這一思想是21世紀中國的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時代的新形勢新任務，植根中國大地，順應人民意愿，提出對中國特色社會主義本質(zhì)特征的新認識、國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國家安全觀、文化自信、人類命運共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點，在新的歷史起點上回答了“中國向何處去”的時代之問。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開辟了嶄新境界，在當代中國煥發(fā)出新的生命力、行動力。
習近平新時代中國特色社會主義思想不僅是一個完整的理論體系，而且是一個指導中國這個世界上最大的發(fā)展中國家、最大的社會主義國家闊步前進的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時代我們黨治國理政總綱的“四個全面”戰(zhàn)略布局;強調(diào)堅定實施科教興國戰(zhàn)略、人才強國戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點、補短板、強弱項而提出特別要堅決打好防范化解重大風險、精準脫貧、污染防治這三大攻堅戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結合長遠與當下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時代中國特色社會主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進，不斷深化，日臻完善。
在認識和解決當代中國問題的同時，中國共產(chǎn)黨人同樣也為人類文明作出較大貢獻。習近平新時代中國特色社會主義思想對“世界怎么了，我們怎么辦”這一問題進行深入思考，深刻把握和平合作、開放融通、變革創(chuàng)新的時代潮流，著眼解決當今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類共同價值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，為事關人類前途命運的重大問題貢獻了中國智慧和中國方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀馬克思主義的獨特魅力。
21世紀馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中指出：“我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，用鮮活豐富的當代中國實踐來推動馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，不斷開辟當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義新境界!”是的，當代中國共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。
新課堂演講稿篇七
當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國與國之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上的重要講話中，習近平主席指出，我們要堅持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動各國攜手建設人類命運共同體。
全球治理是時代產(chǎn)物，是對人類面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應。面對全球性問題和挑戰(zhàn)，沒有哪個國家能夠獨自應對或獨善其身，各國只有團結協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開放包容、共贏共享的伙伴關系，才能實現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國倡導共商共建共享的全球治理觀，反對霸權主義和強權政治，推動國際關系民主化;反對單邊主義、貿(mào)易保護主義，力促各國合作共贏;反對文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進文明交流互鑒。這些主張和行動順應世界發(fā)展大勢，反映各國人民心聲。事實證明，處理當代國際事務要有全球視野、全球觀念，堅持共商共建共享的全球治理觀，推動全球治理變革，拓寬各國參與全球治理的渠道，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實現(xiàn)本國利益最大化，而是要合作共贏，實現(xiàn)人類共同利益。從這個意義上說，治理目標的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實現(xiàn)某個國家利益最大化的手段，僅僅以單個國家的狹隘視角與要求對全球治理進行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關系，推動全球治理變革，就要創(chuàng)新治理理念。應順應人類文明發(fā)展大勢，樹立人類命運共同體理念，凝聚團結互信的強大力量，筑牢和平安全的共同基礎，打造共同發(fā)展繁榮的強勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國際合作的伙伴網(wǎng)絡。
調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實，不適應全球治理迅速發(fā)展和全球問題大量增加的實際需要。比如，以金磚國家為代表的廣大新興市場國家和發(fā)展中國家快速發(fā)展，國際影響不斷增強，在國際事務中發(fā)揮著越來越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒有及時反映這種變化，在制度設計上也沒有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當代國際社會的安全問題正從傳統(tǒng)安全領域擴展到非傳統(tǒng)安全領域。解決傳統(tǒng)安全問題的主體主要是國家，其關注的中心議題是降低和消除國家之間的戰(zhàn)爭或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個人類面對的共同威脅，安全主體已從國家轉(zhuǎn)向人類共同體。因此，解決安全問題的機制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機制。
強調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類共同利益，理應是多元主體廣泛參與、平等對話、積極盡責的過程與活動。全球治理的參與主體主要是國家，同時還應積極發(fā)揮國際組織、企業(yè)社團、公民個人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來、形成合力，建立平等協(xié)商機制，通過平等對話實現(xiàn)共同治理。中國堅持國家不分大小、強弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國發(fā)揮積極作用，支持擴大發(fā)展中國家在國際事務中的代表性和發(fā)言權。同時，中國將繼續(xù)發(fā)揮負責任大國作用，積極參與全球治理體系改革和建設，推動建設新型國際關系，與世界各國人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
新課堂演講稿篇八
習近平同志在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評價了馬克思主義對中國革命、建設、改革的深遠影響，科學回答了新時代如何堅持和發(fā)展馬克思主義的問題，是新時代堅持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動指南。學習貫徹這一重要講話精神，對于我們深刻感悟馬克思主義的科學真理性，提高運用馬克思主義解決中國實際問題的能力和水平，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章，具有十分重要的意義。
走進思想，感悟真理力量，深化對馬克思主義強大生命力的認識
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學真理性和強大生命力。馬克思主義既是那個時代精神的精華，又是整個人類精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義是科學的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系;是實踐的理論，指引著人民改造世界的行動;是不斷發(fā)展的開放的理論，始終站在時代前沿。
我們?yōu)槭裁匆≈丶o念馬克思，為什么要始終堅持馬克思主義的指導地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?習近平同志在他關于馬克思主義的一系列重要講話中給出了極具說服力的回答。馬克思主義理論體系和知識體系博大精深，涉及自然界、人類社會、人類思維各個領域，涉及歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個方面;在人類思想史上，就科學性、真理性、影響力、傳播面而言，沒有一種思想理論能達到馬克思主義的高度，也沒有一種學說能像馬克思主義那樣對世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無論時代如何變遷、科學如何進步，馬克思主義依然顯示出科學思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點;馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹之根本，是我們黨和人民不斷奮進的萬里長河之泉源。在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中，習近平同志再次鄭重強調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！?/p>
習近平同志關于堅持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學理論體系，進一步回答了什么是馬克思主義的問題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問題;反復強調(diào)毫不動搖地以馬克思主義為指導，進一步回答了如何堅持馬克思主義的問題;明確提出開辟馬克思主義中國化新境界的時代任務，進一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問題;辨析澄清關于馬克思主義的錯誤觀念，進一步回答了如何正確看待馬克思主義時代性的問題，讓馬克思主義走進人們的思想深處。
馬克思主義是推動社會進步、實現(xiàn)人類解放最銳利的思想武器。中國社會發(fā)展離不開馬克思主義的指導，人類社會前進離不開馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國，而且在今天、在未來還將不斷改變世界、改變中國。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領悟馬克思主義的魅力，深化對馬克思主義真理性和生命力的認識，繼續(xù)高揚馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。
立足實踐，回應時代問題，不斷開辟馬克思主義發(fā)展新境界
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時代精神、回答時代課題、引領時代潮流、推動時代發(fā)展，結合新的實踐不斷推動馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學真理性和強大生命力，關鍵在于它具有理論與實踐相結合而不斷與時俱進的理論品質(zhì)，它總能隨著實踐的發(fā)展和時代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如習近平同志所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個僵死、封閉的體系，而是行動指南，是在實踐基礎上不斷生長著的活的理論。
中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中國的實踐、中國的歷史傳統(tǒng)、中國的民族文化相結合，不斷推進馬克思主義中國化時代化。正是在馬克思主義與中國革命、建設和改革具體實際相結合的過程中，中華民族實現(xiàn)了從東亞病夫到站起來的偉大飛躍，實現(xiàn)了從站起來到富起來的偉大飛躍，迎來了從富起來到強起來的偉大飛躍。沒有馬克思主義，沒有馬克思主義中國化時代化，中國這個古老的東方大國就不可能創(chuàng)造人類歷史上的發(fā)展奇跡。
當前，我們要堅持用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領時代，不斷賦予馬克思主義以新的時代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當代中國實際出發(fā)作出新概括、獲得新認識、形成新成果;堅持問題導向，以我們正在做的事情為中心，關注和回答時代提出的重大課題，為解決新時代面臨的重大問題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關注和研究國外馬克思主義研究新成果，堅持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開放中博采眾長、不斷完善自己;持續(xù)深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，譜寫新時代中國特色社會主義新篇章。
學以致用，達致知行合一，把馬克思主義這個看家本領學精悟透用好
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，就要學精悟透用好馬克思主義。習近平同志在講話中闡明了學什么、如何學的問題，為我們堅持和發(fā)展馬克思主義提供了科學方法論。特別是針對馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個堅持和運用”，針對學習和實踐馬克思主義提出了“九個學習和實踐”，為我們提供了基本遵循。
學什么?要學習馬克思列寧主義，學習毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀，學習習近平新時代中國特色社會主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學習馬克思主義不是僅僅學習馬克思的思想，而必須整體性地學習、歷史性地學習。立足新時代中國特色社會主義實踐，要更加突出地學習習近平新時代中國特色社會主義思想。這一思想是馬克思主義中國化最新成果，是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，應當成為學習和研究馬克思主義的重中之重。
如何學?要自覺學、深入學、持久學、刻苦學，這是學習馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。習近平同志指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐。讀經(jīng)典、學原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強調(diào)，學習馬克思主義要帶著問題學、聯(lián)系實際學，不是為了學而學，而是為了學以致用，把科學思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大力量。
守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻力量
新時代堅持和發(fā)展馬克思主義，高校應該發(fā)揮重要作用。5月2日，習近平同志在北京大學考察時強調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，也是我國大學最鮮亮的底色。
北京大學具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人和一些早期著名活動家，就是在北京大學工作或?qū)W習期間開始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開放以后，北京大學及時恢復馬列教研室。1992年成立全國第一家馬克思主義學院。學院堅持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導向和辦學原則，先后啟動了系列工程：建設全國第一座以馬克思的名字命名的“21世紀燕園紅樓”——馬克思樓;啟動馬克思主義研究的重大基礎性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設國際馬克思主義文獻中心;舉辦世界性高端學術論壇“世界馬克思主義大會”，匯聚來自世界各地的馬克思主義研究者;等等。
在中國特色社會主義新時代，深入學習研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強馬克思主義學習研究宣傳作為重要職責，把建好馬克思主義學院、建設世界一流的馬克思主義理論學科作為重大政治任務，把北京大學建設成為研究馬克思主義的世界級學術中心和研究習近平新時代中國特色社會主義思想的重要平臺;二要堅持馬克思主義在哲學社會科學領域的指導地位，整合馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學、科學社會主義等學科力量，強化馬克思主義理論對整個哲學社會科學學科體系的引領和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，讓學生學會運用馬克思主義立場觀點方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人打下科學思想基礎。
新課堂演講稿篇九
尊敬的各位老師、領導：
開放學習過程是培養(yǎng)和發(fā)展學生學力的第三大途徑。教師不可能把所有的知識教給學生，教學生會學習遠比教會學生知識更重要，而教學生會學習的重要途徑是關注學習過程，開放學習過程。每一個學生個體所特有的經(jīng)驗，對一個學生英語素養(yǎng)的形成和發(fā)展是非常重要的，在學習英語的過程中體驗語言的魅力，經(jīng)歷過程本身就是一個重要的教學目標。教師眼睛不能只盯著知識結果，要讓學生在“學英語”的過程中，學會知識、學會學習、學會思考。
開放學習過程可概括為三點：
第一、讓學生經(jīng)歷情境，在情景中感悟。
第二、讓學生經(jīng)歷探究，在探究中生成。
第三、讓學生經(jīng)歷運用，在運用中內(nèi)化。
我們在評價一節(jié)好課的時候，往往會說，這節(jié)課展示了學生的學習過程，學生是從不會到會的，有一個真實學習的過程。因為，開放學習過程，我有如下建議：
要注重與學生之間的真實交流，有生命力的課堂不需要做秀。教師一方面要通過創(chuàng)設情景，使學生在情境中學習，在學習中逐步領悟；另一方面，讓學生主動參與到活動中來，教師不以展示自己的學識和能力為主要目標，教師的能力是為學生更好地學習服務，牢牢記住學生才是學習的主體，把課堂還給學生，把學習的權利還給學生。
不懂得傳道有方、授業(yè)適時的教師，縱有滿腹經(jīng)綸，也難以讓學生達到解惑的境界。只有運用靈活多變的教學方法，讓學生在“學中樂”又在“樂中學”，才能達到教與學有機結合的最高境界，教學方式的探究，對老師是個挑戰(zhàn)。教學方式的多樣化，可以鼓勵我們老師努力學習、大膽創(chuàng)新、不斷提高駕馭教材的能力。做到教學手段多樣化，課堂組織靈活化。
要充分挖掘生活資源，把教學內(nèi)容與生活緊密聯(lián)系起來。靈活使用教材，把教材靜止的場景變?yōu)閷W生熟悉的。生活情景；但有些取材范圍太窄，有的與本班學生生活實際不符，對于這樣的教材，我們要注意靈活利用而不能拋棄教材，可以進行適當?shù)恼{(diào)整與重組；讓學生在活動中充實、延伸教學內(nèi)容。將語言運用還原于生活，真正把語言教學與運用結合起來。
有位教育家曾經(jīng)說過，課堂是向未知方向挺進的旅程。任何教學設計在執(zhí)教過程中都會發(fā)生變化，這就需要我們教師充分地預設和發(fā)揮教學機智，將發(fā)展學生的綜合語言運用能力落實，只有這樣，才能在教學中創(chuàng)設更多美麗的風景。
此次“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學展評，給我們提供了一個研究教材、學習教法學法的機會，老師們來，不僅聽了課，也互相分享了看法，這就是一個研討的過程，這種過程必將助力教師成長，引領課堂革新。同時，我也希望老師們能夠以“發(fā)展學生學力”的核心，以師生互動為基礎、以激勵評價為動力，在課堂上貫穿教師情感的注入和教學智慧的運用，形成一種學生“樂學”、教師“樂教”的良性教學狀態(tài)。
以上是我個人對聽了這七節(jié)課后做的一個簡單的綜述，有不當之處敬請各位諒解，讓我們互相學習，共同進步。
謝謝大家！
新課堂演講稿篇十
1、定義：高效課堂是高效型課堂或高效性課堂的簡稱，顧名思義是指教育教學效率或效果能夠有相當高的目標達成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎上、完成教學任務和達成教學目標的效率較高、效果較好并且取得教育教學的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學。
課堂高效的問題，研究及論述頗多。但有個基本的描述，即：以盡可能少的時間、精力和物力投入，取得盡可能好的教學效果。盡可能好的教學效果可以從以下兩個方面來體現(xiàn)：
一是效率的最大化。也就是在單位時間內(nèi)學生的受益量。主要表現(xiàn)在課堂容量，課內(nèi)外學業(yè)負擔等。
二是效益的最優(yōu)化。也就是學生受教育教學影響的積極程度。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習慣養(yǎng)成、學習能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。
二者達到和諧統(tǒng)一，“高效課堂”才能形成。簡言之，“高效課堂”至少在教學時間、教學任務量、教學效果等三個要素方面有突破，概括為：輕負擔，低消耗，全維度，高質(zhì)量。
組織聽“高效課堂”課，教師座談，問教師感覺怎么樣，一個教師代表大家說了一句話：“高效課堂不高效！”。問其何故，她坦言，學生自學還可以，交流展示太費時間，過去一節(jié)課的內(nèi)容現(xiàn)在2節(jié)、3節(jié)，甚至4節(jié)課才能完成。
其實，在高效課堂探索實施的過程中，學生的變化都是他們一生需要掌握的東西。比如，獨立思考，自主學習，組織合作，爭辯探究。比如，交流時的尊重他人、傾聽、問題歸納，展示時的自信、大方、表述風度、聲音等等。比如，小組競爭時的速度、效率和組員之間的密切配合等等?？梢哉f，通過自學、合作交流、展示、小組對抗、當堂檢測等各個環(huán)節(jié)，學生真的`是生活在一個生態(tài)的課堂、一個自主的課堂、一個鮮活的社會，課堂真的變成了一種有意義的學習生活，和社會接了軌。他們會在這個課堂上學會很多在“傳統(tǒng)”課堂上學不到的東西，是學生自己“長肉”的過程，是真正實現(xiàn)自我成長、全面發(fā)展。滿堂灌的課堂缺乏情感態(tài)度價值觀的引領，重知識輸灌，現(xiàn)在推行的高效課堂重學生自己拿食，自己吃飯，自己消化。過去容易有拔苗助長的高效，現(xiàn)在的課堂會對學生的一生產(chǎn)生更積極的影響。
更重要的是，一開始學生不適應這個模式，教師也不適應這個模式，彼此都還有個適應的過程，一旦學生適應了，習慣了，掌握了方法，運用靈活了，小組展示交流就會得心應手，就會名副其實地高效起來，就可以一單元——單元地進展，甚至一個主題一個主題的進行，還可能一學期學會一學年甚至更多的內(nèi)容。學生還可以把課堂上掌握的東西延伸到課外，靈活地運用。
2、現(xiàn)狀：全國名校共同體建立，理事校、核心校、加盟校。九大范式：
1、高效課堂的概括：知識的超市、生命的狂歡。
“超市”是從分層出發(fā)，基于“學情”實施分類，即分層目標、分層學習、分層達標、分層作業(yè)?！俺小保癸@出對學生學習主體、學習能力、學習內(nèi)容、學習個性、方式方法的尊重，它遵循的是差異性、選擇性、人性化、個體性的教學原理。學會不會的。如何讓“每一個”學生學會，找到目標。
“狂歡”是更加關注學生的課堂學習狀態(tài)，把學習氛圍、學習興趣、學習情感當成最重要的評價依據(jù)。課堂知識達標率即便是100%，但課堂氣氛沉悶壓抑，這樣的課堂依然低效。上課不僅是一場學習經(jīng)歷，更是一次充滿情趣愉快的情感旅程，唯此才能“讓學生怕下課”，才會廢寢忘食、樂在其中。
2、基本理念
高效課堂的三條高壓線：
a、預習不充分的課不準上。
b、嚴禁教師與學生“搶風頭”。
c、必須當堂達標測評。
高效課堂的四個核心詞：教育、教師、學生、教室。
教育即解放教師即開發(fā)學生即創(chuàng)造教室即成長
高效課堂的四主教學思想：
學生主體教師主導探究主線創(chuàng)新主旨
高效課堂的四動教學策略：
問題驅(qū)動學生主動教師導動多元互動
高效課堂的五大教學原則：
層次性原則
探究性原則
展示性原則
整合性原則
評價性原則
新課堂演講稿篇十一
讀了《走進新課堂》數(shù)學分冊這本書后，給我的啟發(fā)和幫助十分巨大，這本書除了理論知識外還有許多的案例分析，使我在理論學習的基礎上還可以通過書中列舉的課堂教學理解并吸收這些理論知識。
在所有的理論知識中，書中第八章創(chuàng)新課程組織中的第二部分數(shù)學教學中的情景創(chuàng)設對我的啟發(fā)尤為巨大。
那么什么是創(chuàng)設情景的含義呢?所謂“創(chuàng)設情景”就是指借助各種直觀手段創(chuàng)設與教學內(nèi)容相應的有利于豐富學生感知、啟迪學生探究、引導學生聯(lián)想和想象、激發(fā)學生興趣的為實現(xiàn)課堂教學目標服務的具體形象且富有情感性的教學環(huán)境和氛圍。
創(chuàng)設情景的意義又在哪里呢?一是創(chuàng)設情景能夠幫助學生身臨其境，產(chǎn)生學習動機，激發(fā)內(nèi)在需求;二是能夠幫助學生親身體驗，經(jīng)歷學習的過程，積累學習經(jīng)驗;三是能夠使學生科學思考，嘗試學習方法，獲得正確結論;四是能夠使學生感悟人生，體會學習價值，應用所學知識。
創(chuàng)設情景的作用如此巨大，那么我們該如何來創(chuàng)設有效的情景呢?
一、創(chuàng)設生活情境，激發(fā)學生興趣
數(shù)學是生活中不可缺少的一部分，讓學生在原有的生活經(jīng)驗基礎上建構數(shù)學知識，在主動學習的過程中感悟數(shù)學的真諦，學會用數(shù)學的思維觀察和認識周圍世界已成為數(shù)學的教學目標。因此，我們的數(shù)學應從生活實際出發(fā)，創(chuàng)設的問題情景也要從實際出發(fā)，這樣才符合學生的心理特征，才能激發(fā)學生學習數(shù)學的欲望;這就要求我們教師要結合學生的生活經(jīng)驗和已有的知識來設計富有情趣和意義的活動，創(chuàng)設良好的教學情景，使學生切實體驗到身邊有數(shù)學，用數(shù)學可以解決生活中的許多實際問題，從而對數(shù)學產(chǎn)生親切感，激發(fā)學生對數(shù)學知識的興趣。
二、創(chuàng)設探究情景，發(fā)展創(chuàng)新思維
在不同的情景之中，人的思維活躍程度會有很大的區(qū)別。而對小學生而言，他們的抽象思維還比較差，創(chuàng)新思維的潛力正待開發(fā)。學生學習本身就是一個探究的過程，教師應根據(jù)教學需要創(chuàng)設探究情景，而創(chuàng)設探究情景我們應創(chuàng)造性的使用教材，構建探究情景，這樣有利于學生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。
三、創(chuàng)設問題情景，激發(fā)求知欲望
創(chuàng)設問題情景可以有效的激發(fā)學生的求知欲望。而在傳統(tǒng)的教育過程中，都是以教師講學生聽這樣的形式教學，這樣的教學形式使得學生很少主動參與學習中去，課堂氣氛沉悶。但是教師如果能在教學過程中，巧妙的設計一些問題，積極創(chuàng)設問題情景，激發(fā)學生的求知欲望，對調(diào)動學生的學習積極性有著巨大的作用，學生的學習積極性提高了，課堂氣氛自然也就不會沉悶了。
創(chuàng)設有效情景的形式有很多，但是以上列舉的三種形式對我的啟發(fā)是最大的，通過這本書的學習使我在教學理論知識上有了很大進步。
新課堂演講稿篇十二
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好!
今天我演講的題目是：《珍惜每一分鐘》!
首先，我想跟大家分享一個故事，一個關于一分鐘時間的故事。有一次，一個青年向著名教育家班杰明請教如何才能獲得成功，他們約好了地點與時間。等到時間到的那一天，青年如約而至，可是班杰明打開門的那一瞬間卻讓這個青年驚訝不已，原來他的房間里亂七八糟，一片狼藉。
看著青年驚訝的表情，班杰明馬上說到：“你看我這房間，太不整潔了，請你在門外等一分鐘，我收拾一下你再進來吧?！闭f完，不等青年開口，他就關上門，一分鐘之后，他再次打開門，并熱情的招呼青年進入了房間，此時青年看到的確是一切已變得井然有序。
青年在心里感嘆班杰明的速度，可是，沒等青年人把問題講出來，班杰明就非常客氣地說：“好吧，你可以走了?！鼻嗄耆艘幌伦鱼蹲×耍葘擂斡址浅＿z憾地說：“可是，我，我還沒向您請教呢?！薄斑@些，難道還不夠嗎?”班杰明一邊掃視著自己的房間，一邊微笑地說，“你進來已經(jīng)有一分鐘了?！薄耙环昼?一分鐘”青年人若有所思地說，“噢，我懂了，您讓我明白了一分鐘的時間可以做許多事情，也可以改變許多事情的深刻道理?！毕虬嘟苊鞯乐x后，青年人開心地走了。
這是一個簡單的故事，也是一個很耐人尋味，故事告訴了我們一個道理，一分鐘的時間非常恨短很渺小，但是卻可以做很多的事情，也可以改變很多的事情，我們的人生就是由無數(shù)個一分鐘構成，如果把握住每一分鐘是我們?nèi)松畹糜幸饬x的關鍵。所以同學們，珍惜時間，就必須從珍惜你的每一分鐘做起，從現(xiàn)在做起。只有把握好了生命的每一分鐘，我們才能踏上成功之路，攀上理想之巔，才能到達成功的彼岸。
“早歲哪知世事艱”，在當今社會，我們的生活很安逸舒適，有些同學就走向了生活與學習的誤區(qū)：拋開學習，恣意攀比，沉迷幻想，徘徊不前。孰不知世界上最快又最慢，最長又最短，最平凡而又最珍貴，最易忽視又最易令人后悔的就是時間。時間對每個人都是公平的，對每個人都是重要的，從古至今，凡是為人類做出杰出貢獻的人，他們都非常的珍惜時間，他們都把握住了人生的每一分鐘。只有缺乏意志、毫無志向的人，才認為今天的事情沒做完，明天還可以繼續(xù);也只有這樣的人才會一生庸庸碌碌，一事無成。
同學們，我們在學校這個知識花園里沐浴著時代的陽光雨露，享受著一流的學習環(huán)境，我們沒有任何理由拋開學習而恣意攀比，沒有任何理由沉迷于物質(zhì)而徘徊不前。對我們來說，努力學習，這是我們成長的必修課，只爭朝夕，這是我們義不容辭的義務和責任。那么，你還在猶豫什么，就讓我們從這一分鐘開始，刻苦努力、不懈追求，在學習的道路上將一點一滴的知識積累，在人生的旅途中將一方一寸的風景珍藏，實現(xiàn)自己的理想，讓生命放射出燦爛而耀眼的光芒!
我的講話完畢，謝謝大家!
新課堂演講稿篇十三
在這段時間里，我對自己過去的教學思想和行為進行了反思，用新課程的理念，把曾經(jīng)被視為經(jīng)驗的觀點和做法進行了重新審視，現(xiàn)將在反思中得到的認識與體會總結出來，與同行交流。
教師在新課程中的最大變化是角色的變化，因此，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認自己新的教學身份。美國課程學家多爾認為，在現(xiàn)代課程中，教師是“平等中的首席”。作為“平等中的首席”，教師要成為學生學習活動的組織者、引導者、參與者。
（1）教師應成為學生學習的組織者。教師作為學生學習的組織者，應該尊重學生，誘導學生內(nèi)在的主動性，放手讓學生表現(xiàn)自己的獨立性，為學生提供學習過程中合作交流的空間與時間，這種合作交流的空間與時間是最重要的學習資源。在教學中，個別學習、同座位交流、小組間合作、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學組織形式，這些組織形式為學生創(chuàng)設了合作交流的空間，同時教師還必須給學生的自主學習提供充足的時間。
（2）教師應成為學生學習活動的引導者。作為引導者，教師要記住自己的職責是教育所有的學生，因而要堅信每個學生都有學習的潛能。引導是含而不露，指而不明，開而不達，引而不發(fā)。引導的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時也包括做人的價值，引導可以表現(xiàn)為一種啟迪，學生迷路時教師不是輕易的告訴方向，而是引導他辨明方向；引導可以表現(xiàn)為一種激勵，當學生登山畏懼時，教師不是拖著走，而是點起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵他不斷的向上攀登。
（3）教師應成為學生學習活動的參與者。新課程中，師生關系已從傳統(tǒng)的“師道尊嚴”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關系、朋友關系。課堂教學中，教師參與學生學習活動的行為方式主要是：觀察、傾聽、交流。教師觀察學生的學習狀態(tài)，可以調(diào)控教學，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽學生的心聲，是尊重學生的表現(xiàn)。教師與學生之間的交流，既是認知的交流，更有情感的交流。教師要以親切的言談，優(yōu)雅的舉止，甚至每一次和學生目光的對視來實現(xiàn)交流，“親其師則信其道”。
新課程倡導教師“用教材”而不是簡單的“教教材”。教師要創(chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過程中融入自己的科學精神和智慧，要對教材知識進行重組和整合，選取更接近實際的內(nèi)容對教材進行深加工，形成有教師教學個性的教材知識。既能夠把問題簡明地闡述清楚，也能很好地引導學生去探索、自主學習。
第三框法律規(guī)范經(jīng)濟行為，課本中對生產(chǎn)者、銷售者的行為都作了具體的規(guī)定，消費者也是經(jīng)濟活動的參與者，教材中只是講了消費者在經(jīng)濟活動中必須自覺地遵守法律、法規(guī)?！暗唧w應該怎么做呢？在我們的實際生活中都發(fā)生了哪些不應該的行為？”我根據(jù)課本內(nèi)容提出以上設問，學生根據(jù)所學的知識并聯(lián)系實際情況講出了許多做法，如文明消費、遇到問題找消協(xié)、打315電話等。
利用設問引發(fā)了學生學習的欲望，激發(fā)了他們的學習興趣。
（2）充分利用教材開創(chuàng)自由空間。過去的教和學都以掌握知識為主，教師很難創(chuàng)造性地理解、開發(fā)教材，現(xiàn)在則可以根據(jù)學生的需要大膽創(chuàng)新了。如教材中編入的一些小欄目：身臨其境、各抒己見、深思熟慮、大膽發(fā)言等。運用這些小欄目，可以發(fā)展學生的想象力和各種不同的思維取向。
新課程評價的主要作用在于促進學生的全面發(fā)展。讓學生發(fā)現(xiàn)自己的長處和弱點，幫助學生樹立信心，調(diào)動學生學習的積極性，養(yǎng)成學生合作的精神，發(fā)展與人合作的技巧。評價的內(nèi)容不僅有對知識與技能的檢測，也應有對過程和方法的評價，還應有對學生的學習策略、情感態(tài)度的評價。只有這樣，才能培養(yǎng)出適合時代發(fā)展需要的身心健康，有知識、有能力、有紀律的創(chuàng)新型人才。
（1）給學生參與評價的權利。學生是學習的主人，學生的自評、互評及對老師作出的評價，都可以有效的調(diào)動學生學習的積極性，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造精神，鼓勵學生更多的看到別人的長處，策略的提出問題，更是培養(yǎng)學生虛心好學品德的絕好機會。
（2）評價學生應該多幾把尺子。多一把尺子就多一批好學生。因為世界上并不存在誰聰明誰不聰明的問題，而是存在誰哪一方面聰明以及怎樣聰明的問題。學校里沒有所謂的“差生”，每個學生都是獨特的、出色的。這樣的學生觀一旦形成，就使得教師樂于對每一位學生抱以積極、熱切的期望，并樂于從多角度來評價、觀察和接納學生，重在尋找和發(fā)現(xiàn)學生身上的閃光點，發(fā)現(xiàn)并發(fā)展學生的潛能。這種評價改變了傳統(tǒng)的那種完全按一個統(tǒng)一標準要求學生的做法，讓每個學生都有表現(xiàn)的機會，讓每個學生的個性得到充分張揚，符合學生的認知規(guī)律，生理特點。
（3）評價中應遵循“沒有最好，只有更好”。學生在這種只有更好的評價激勵下，會不斷的追求，不斷的探索和攀登。這才是評價的真正目的。
新課程改革已全面展開，讓我們乘著素質(zhì)教育的強勁東風，不斷學習、反思，不斷充實自己，積累經(jīng)驗，以自己的激情、智慧和創(chuàng)造性勞動描繪新課程絢麗多彩的“教學景觀”。
新課堂演講稿篇十四
隨著教育的不斷發(fā)展，現(xiàn)代教育模式也朝著更科學、更現(xiàn)代化的方向不斷變革。而新課堂理念的提出，則是基于對現(xiàn)有教育模式的不足所做出的改進。自身是一名公立學校的初中教師，我也進行了嘗試新課堂教學，以下是我的心得體會。
一、 新課堂讓學生更主動
新課堂教學模式是以學生為中心的教學，融入了許多創(chuàng)新元素，例如PBL等學習模式，讓學生可以更加自主地進行學習探究，更主動地發(fā)現(xiàn)知識和解決難題。相比于傳統(tǒng)的教學模式，新課堂的優(yōu)勢明顯：學生學習的動力會更大，更加積極地參與課程，教師的角色也更多是指導和輔導，而不是強制性的灌輸。
二、新課堂增強了學生的認知能力
在新課堂教學中，學生需要從各個方面去理解學習，不僅是在課堂上的知識探究，也包括其他方面的綜合能力。例如，學生需要進行信息的搜集、分析整理，還需要進行團隊合作，學生需要的不僅僅是簡單的知識點掌握，還有更多的思維能力的培養(yǎng)。因此，在新課堂的教學模式下，學生的認知能力不僅得到了提升，也更加全面。
三、新課堂鼓勵有創(chuàng)意的學生
傳統(tǒng)的教學模式注重的是知識的直接灌輸，強調(diào)的是學生對于闡述規(guī)則和形式的死記硬背。而在新課堂模式下，則是鼓勵學生進行創(chuàng)造和創(chuàng)新，注重學生的發(fā)散思考，這也是新課堂所追求的意義。同時，通過多樣的教學形式，培養(yǎng)出了一批批有思想、有創(chuàng)意的學生，這也正是新課堂教學的一大亮點。
四、新課堂教學有助于培養(yǎng)綜合素質(zhì)
新課堂教學模式注重學生的“動手能力”，也就是實踐教學，這不僅僅是單純的理論授課，更加歡迎學生通過實踐掌握知識點，并創(chuàng)新性地產(chǎn)生出新的知識。這種教學方式，不僅可以帶來更高的學習效率，同時，也更加注重學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，引導學生了解并接觸到真實的問題，真正進一步提高了學生的綜合素質(zhì)。
五、新課堂新型教育將越來越普及
作為一名初中的教師，我也深深體會到了新課堂教育的優(yōu)勢所在。而在教育政策、教學機構以及學校的不懈努力下，新課堂教學也將越來越被推廣與普及，這也給學生們可能帶來了更為美好的未來。總的來說，新課堂是一個充滿活力的教學模式，讓教育這一行業(yè)不斷保持著創(chuàng)新和變革，是我們教育不斷邁進的助力。作為一個教師，也需要不斷地從新課堂中吸取營養(yǎng)，提升自己，讓自己不斷成長和進步。
新課堂演講稿篇十五
親愛的同學們：
你們好!
新的學期，新的希望，新的起點，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來到了我們可愛的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛、努力奮斗，經(jīng)歷風雨、沐浴陽光。在這里老師用真誠的愛與你們的心靈對話，努力營造一個有利于你們個性發(fā)展的班級環(huán)境。
相信大家暑假里都看過《喜羊羊與灰太狼》的故事吧。
新的學期，新的希望，新的起點，在這充滿希望的季節(jié)里，你們來到了我們可愛的校園。在這溫暖的大家庭里我們要像羊羊們一樣互助互愛、努力奮斗，經(jīng)歷風雨、沐浴陽光。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十六
隨著信息技術的不斷發(fā)展，教育方式也在不斷變化，新課堂正是其中的一個代表。新課堂是一種基于互聯(lián)網(wǎng)和移動終端、以學生為中心、支持教師教學的教育教學模式。它通過線上線下融合、統(tǒng)一管理、個性化學習、互動式評價等方式來促進學生學習過程的有效性，從而提高教學效果。
第二段：新課堂的表現(xiàn)形式
新課堂可以采取多種形式呈現(xiàn)，其中包括數(shù)字化教輔、知識問答、在線測試、電子作業(yè)等。通過這些方式，學生可以在課堂內(nèi)外自主構建知識網(wǎng)絡，形成知識體系，促進知識的深度理解和內(nèi)化。同時，這些形式也具有個性化和互動性，能夠滿足學生的不同需求和學習方式。
第三段：新課堂對教學方式的影響
新課堂將課堂的主導權交給了學生，在教學過程中教師更多地扮演了教練的角色。教師通過對學生個性化需求和學習過程的全方位把握，進行精準教學和個性化輔導。這種方式提高了教學效果，也使教師和學生的互動更加生動。
第四段：新課堂對學生自主學習的提升
新課堂從教學模式到學習習慣都對學生進行了改變。學生在新的學習環(huán)境中進行了自主學習，培養(yǎng)了自我學習和自我管理的能力。在新課堂中，學生不再被動接受教師的指示和安排，而是自主決定學習方式和學習節(jié)奏，變得更加主動和積極。
第五段：新課堂的不足和發(fā)展方向
雖然新課堂在實踐中已經(jīng)取得了很多成果，但是它還存在一些不足。比如，學生自主學習能力的不足、網(wǎng)絡安全問題的存在、教學模式和學習方式的發(fā)展等問題。未來，新課堂需要在這些方面不斷發(fā)展和完善，進一步提高教學質(zhì)量和學生學習效果。
總之，隨著教育和信息化技術的不斷發(fā)展，新課堂將成為未來教育的一個重要方向。教師應該積極擁抱這種教學模式，并在實踐中不斷探索和創(chuàng)新，從而更好地推動新課堂教學的發(fā)展。
新課堂演講稿篇十七
親愛的老師們，親愛的學生們：
大家好!
新的學期開啟新的希望，新的差距承載新的夢想，新的起點醞釀新的輝煌。我們拂去歲月的塵埃，回到知識的殿堂。
想想看，你準備好迎接新學期了嗎?
自信，學習的自信，對自己的自信，對未來的自信。因為失敗、挫折、競爭，你的信心可能會磨損，但優(yōu)秀的成績往往是用眼淚換來的。
說到理想，我覺得有志者事竟成。理想的分量不言而喻。有人說：“沒有理想的生活就像沒有指南針的航行?！蔽覀冊谏詈蛯W習中都需要理想的指導。理想是打開幸福之門的力量，理想是奮斗的源泉。
因為努力奮斗，成功之花才如此嬌艷;因為酸酸的奮斗，成功的現(xiàn)實如此甜蜜。讀書如下海尋寶，寶藏越深越多;求知如求花采蜜。你越勤奮，得到的蜂蜜就越多。努力為我們提供了許多寶貴的經(jīng)驗。
經(jīng)驗是奮斗的結果，是智慧的源泉，是可靠的指路明燈，是真知之母，從經(jīng)驗中獲得的教訓比從經(jīng)驗中獲得的真理更寶貴。在我們的奮斗過程中，有無數(shù)的教訓需要吸取，但重要的是我們能否真正吸收它們，并用它們來指導我們的學習和生活，而不重復同樣的錯誤。
自信，理想，奮斗，經(jīng)歷，會讓新學期更有意義，更充實，更有收獲!
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十八
尊敬的各位領導、親愛的家長朋友、老師們、同學們：
大家好!
懷揣著對新學期的憧憬和向往，我們又相聚在一起。
新的學期，我們必須從現(xiàn)在做起，從文明禮儀做起，從養(yǎng)成良好的學習習慣做起，做一個舉止文雅、氣質(zhì)儒雅、品質(zhì)高雅的實小少年。在新學期拉開序幕之際向大家提出以下幾點要求：
一、善健身、會生活
厲行每天鍛煉1小時的宗旨，體育大課間要集健身、娛樂、文化于一體，同時還要積極參與各項體育活動。尤其在馬上要開始的軍訓活動中大家更是要發(fā)揚不怕苦、不怕累的精神，鍛煉自我、錘煉自我。
二、懂禮儀、會合作
讓每一天都從良好的禮儀開始，從清晨到校的第一聲問候開始。學校編寫的禮儀三字歌涵蓋了個人、學校、家庭儀、社會、生活5個方面，大家要落實到自己的一言一行中。同時學校一年四季不變的作業(yè)“形體站立”，也希望每一位同學都能做到。
三、會方法、樂學習
掌握科學的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣。比如：每天堅持閱讀的讀書習慣;英語學科的說唱習慣;觀察，思考、分析、判斷的思維習慣;鬧中求靜，靜中求學，學中求樂，樂中優(yōu)化的書寫習慣;傾聽家事、國事、天下事，交流一天的所思所想所做的表達習慣;記錄反思自我、體驗成長過程的反思習慣……擁有這些良好的能力習慣，我們才能發(fā)揮出巨大的潛能，受益終生。
最后再次祝愿各位領導各位來賓身心康樂，四季平安，祝愿親愛的老師和同學們無論在生活的前臺還是幕后都能唱得響亮，活得精彩。
謝謝大家!
新課堂演講稿篇十九
敬愛的老師們，親愛的同學們：
大家好!
在這個春暖花開的季節(jié)，我們度過了一個愉快的寒假，我們又回到了這美麗的校園，迎來了緊張而又快樂的新學期。沐浴春光，我們對新學期充滿了希望。在這溫暖的季節(jié)里，我們歡聚一堂，在這和諧的氛圍中，我們共享這難得的時光。新的學期，新的希望，讓我們就在今天，就在這里一起放飛理想。
輕風鎖不住流云，流云帶走了歲月。轉(zhuǎn)眼間，我已進入了__年級下學期的學習?；厥走^去的日子，是那樣的繽紛多彩。是敬愛的老師使我從一個懵懂的兒童變成了品學兼優(yōu)的少年。我真心地感激所有為我們的成長辛勤付出的老師們。我決心，從現(xiàn)在開始，用百倍的熱情投入到學習生活中去，以優(yōu)異的成績回報老師、回報父母，回報學校。我相信這也是我們?nèi)w學生的共同心聲!
新的學期帶給了我們新的希望，帶給了我們新的憧憬。新學期，新氣象，我們要以全新的精神面貌投入到學習生活中：用社會主義核心價值觀錘煉我們的好品德，用《小學生日常行為規(guī)范》培養(yǎng)我們的好習慣，用向上向善的進取心創(chuàng)造好成績。用“三好”要求讓我們時時精彩、天天進步!
最后，請允許我代表全體同學，祝愿敬愛的老師們身體健康，家庭幸福，工作順利!祝全體同學在新的學期，生活更幸福，學習更上一層樓!
謝謝大家!
新課堂演講稿篇二十
課堂對教師來說，就是教學方式。在課堂改革中，教師應從角色、觀念上轉(zhuǎn)變，更要做好課前、課中等方面工作的改變，真正做到高效率、高質(zhì)量地完成教學任務，促進學生獲得高效發(fā)展。這就是高效課堂。
一、 教師要處理好角色、觀念的轉(zhuǎn)變
教師的角色應由知識的灌輸者、守護者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生學習活動的組織者、參與者，在這個學習過程中，教師要以學生為本，依學定教，把課堂變成學生自主發(fā)展的舞臺。
此外，要真正站在學生的角度看待教學，這就需要我們教師重視基礎知識教學。在新的高考形式下，教師的課堂設計要以滿足絕大多數(shù)學生學習要求為目的，從基礎抓起，不放棄每一個學生。
二、 提升自身專業(yè)素質(zhì)，保障高效課堂實施
1、先進的教學理念是實施高效課堂的前提
意識是行動的先導，思想觀念正確與否必將決定行為的效果與價值。因此，教師必須及時更新教學理念，認真研讀數(shù)學課程標準，全面落實“三步六環(huán)節(jié)”高效課堂模式。
2.過硬的專業(yè)素質(zhì)是實施高效課堂的保障
教師要樹立終身學習的理念，特別是青年教師，要不斷學習充實提高自己，學習新課程理論和現(xiàn)代化的教學手段，積極參加上級教育部門組織的各種培訓;在教學中善于總結教育教學規(guī)律，形成了以學生自主探究、小組合作學習為主和多媒體輔助教學為輔的新的教學思想和教學風格。
3.精心備課是實施高效課堂的關鍵
“臺上一分鐘，臺下十年功”， 要實現(xiàn)課堂高效，必須下足課前準備功夫，教師只有深入鉆研教材，精心設計課堂教學過程，才能取得良好的教學效率。
三、反思是進步的利器
1.做一個反思型教師
美國著名教育學家波斯納曾提出一個教師成長公式：成長=經(jīng)驗+反思。我認為，這里的反思絕不僅僅是“想”，一個真正的反思型教師至少應具備四個“不停”：不停地實踐、不停地閱讀、不停地寫作、不停地思考。在日常生活和工作中，這四點是完全融為一體的，而思考則貫穿于教育的每一個環(huán)節(jié)。
2.教師要引導學生學會反思
“學而不思則罔，思而不學則殆”，教師在教學中要不斷引導學生反思，尤其在每次考試之后，但反思不能僅僅停留在“思”的階段，學生在反思后，要總結出自身出現(xiàn)的問題，制定切實可行的計劃和措施，可以貼在課桌上，不斷鞭策自己進步，而這個過程需要教師的引導和督促。
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