通過總結(jié)心得體會，我們可以找到自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地發(fā)展自己。寫心得體會時(shí)要注重思維的開闊和內(nèi)外觀察的多角度思考。以下是一些心得體會的范文分享，希望對大家的寫作能夠有所幫助。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇一
在得到上面學(xué)習(xí)了武志紅老師的心理學(xué)課，每次點(diǎn)開課程的第一句話“生命的意義就是成為你自己”，即簡潔又深烙我心。
和大多數(shù)人一樣，我的內(nèi)心也夾渣著各種復(fù)雜的情感，包括正義的、邪惡的、貪婪的、慷慨的、憤怒的、感動的、悲痛的、愉快的。這些情感有時(shí)候讓我很焦慮、悲觀和墮落，認(rèn)為自己一事無成，一無是處，沒有任何值得驕傲的地方，死能量占據(jù)了我的內(nèi)心世界;然而有時(shí)又讓我感到安慰、積極和上進(jìn)，認(rèn)為天生我材必有用，自己內(nèi)心善良，富有責(zé)任感，熱愛學(xué)習(xí)和工作，受他人信任和尊重，生能量充滿了我的身體。這種即矛盾又統(tǒng)一的心理世界，我想大都數(shù)人都曾經(jīng)歷過。
如果你做出了改變，命運(yùn)也會悄然的發(fā)生改變。正如魯米的詩：
“不要簡單滿足于聽別人的故事，不要單單滿足于知道發(fā)生在別人身上的事情。
展開你自己的神話，
讓每個人都明白這句話的意義;
我們，打開了你。”
從此以后我可能還會彷徨，迷茫但已不在恐懼掉入黑暗之下，似乎有一盞燈在指引著我前行，而我手中也有一根微小蠟燭，閃爍著小火花，我照亮了自己，也照亮別人，我們一同照亮了彼此。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇二
作為一位教育工作者，應(yīng)該遵循一些教育原則，明白教育規(guī)律，使自己的教育更具有科學(xué)性、合理性。我讀了英國心理學(xué)家布麗姬特。賈艾斯的《發(fā)展心理學(xué)》。本書是發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。它綜合了心理學(xué)、社會學(xué)和醫(yī)學(xué)等各個領(lǐng)域知名專家的最新研究成果，從胎兒的發(fā)展、嬰兒的認(rèn)知、知覺發(fā)展、發(fā)展階段、記憶的發(fā)展、問題解決能力的發(fā)展、情感發(fā)展、社會發(fā)展以及應(yīng)用和未來的挑戰(zhàn)等方面，全面介紹人一生的心理發(fā)展進(jìn)程、各個階段的特點(diǎn)，系統(tǒng)闡述了發(fā)展心理學(xué)的歷史、重要人物、重要理論和未來的發(fā)展趨勢，對更深入地學(xué)習(xí)心理學(xué)知識具有指導(dǎo)意義。
書中第一章和第四章的內(nèi)容給我留下深刻印象，感受也多些。第一章胎兒的發(fā)展讓我更深入地意識到胎教的重要性和必要性。人們常說：“不要讓孩子輸在起跑線上?！蔽艺J(rèn)為起跑線應(yīng)該指受孕的那一刻起。一個胎兒在子宮中就已經(jīng)開始學(xué)習(xí)了。胎兒時(shí)期，認(rèn)知能力、視覺能力、味覺嗅覺、聽覺、運(yùn)動能力都在發(fā)展。很多認(rèn)知技能都有自己的關(guān)鍵時(shí)期，一旦關(guān)鍵時(shí)期錯過了，一些認(rèn)知技能將不能以同樣的熟練程度被學(xué)會。胎教的內(nèi)容多少會被胎兒記住，也就是說胎兒有記憶。
例如：對新生兒地研究明確顯示，他們?nèi)匀挥浀迷谧訉m里的經(jīng)驗(yàn)。在出生之前一直聽的音樂會阻止他的哭聲，因?yàn)檫@個音樂并不是嬰兒第一次聽到。萊斯艾略特博士曾說：“當(dāng)我們來到這個世界上時(shí)，我們就已經(jīng)具備了智力技巧和抵抗易患病的體質(zhì)，以及獨(dú)一無二的適應(yīng)早期生活的關(guān)鍵要求?！币虼耍幌胱尯⒆虞斣谄鹋芫€上的父母們應(yīng)從胎教開始努力。第四章詳細(xì)論述了發(fā)展的階段。關(guān)于兒童心智和認(rèn)知發(fā)展與兩個最重要的理論。
一個是俄國心理學(xué)家列夫·維果茨基認(rèn)為兒童是跟更有經(jīng)驗(yàn)的人學(xué)習(xí)的“學(xué)徒”。維果茨基通過實(shí)驗(yàn)提出了“最近發(fā)展區(qū)”，他認(rèn)為是最近發(fā)展區(qū)刺激了兒童的發(fā)展。我明白了要想讓學(xué)生發(fā)展，就得弄清學(xué)生的現(xiàn)有水平，在學(xué)生最近發(fā)展區(qū)內(nèi)促使學(xué)生發(fā)展。促使學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵是更有經(jīng)驗(yàn)的人恰當(dāng)幫助。另一個是皮亞杰的發(fā)展理論。與列夫·維果茨基觀點(diǎn)不同的是皮亞杰把兒童看做體驗(yàn)其周圍環(huán)境的“探索中的科學(xué)家”。皮亞杰的觀點(diǎn)更突出了兒童的自主性，因此皮亞杰的發(fā)展理論及著作對后世產(chǎn)生了極大的影響。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論經(jīng)過了四個不同的階段。感覺運(yùn)動期（從出生到兩歲）、前期運(yùn)思期（從兩歲開始到七歲結(jié)束）、具體運(yùn)思期（從七歲開始到十一歲結(jié)束）、形式運(yùn)思期（大概從十一歲開始到成年時(shí)期確立）。
每個兒童都是有差別的，他們將會以自己的速度經(jīng)歷不同的階段。中國的小學(xué)生從六歲入學(xué)十二歲畢業(yè)，經(jīng)歷著前期運(yùn)思期、具體運(yùn)思期、形式運(yùn)思期。皮亞杰認(rèn)為學(xué)齡前兒童是自我中心主義的，他們很難理解別人的觀點(diǎn)，并不是他們只關(guān)心自己。兒童在整個前運(yùn)思期過程中都在學(xué)習(xí)從別人的角度看問題，大約七歲時(shí)確實(shí)學(xué)會這個本領(lǐng)。由此我明白了，一、二年級的小學(xué)生上課為什么注意力那么容易分散，上課總喜歡王子窗外和擺弄自己的物品，總是不由自主的沉浸在自己的世界中，就連和老師談話時(shí)也總喜歡說自己有關(guān)的事情，而把老師的提醒拋到腦后。本來我很生氣總想：真可氣，這些小不點(diǎn)兒竟不把老師放眼里，真是不長記性，前面左耳朵聽后面右耳朵就扔了。現(xiàn)在我明白了，我生氣也是白費(fèi)功夫，他們本來就是以自我為中心的，很難理解別人的觀點(diǎn)，今后再教低年級的學(xué)生時(shí)要多理解孩子并且引導(dǎo)他們學(xué)會從別人的角度看問題。具體運(yùn)思期的兒童出現(xiàn)了心智運(yùn)思，懂得了守恒概念，可以同時(shí)探索同一事物的不同屬性，但只能思考具體的事物。
當(dāng)碰到復(fù)雜的問題是，他們處理問題的程序仍然存在相當(dāng)多的試錯成分，所以他們常常會重復(fù)前面已經(jīng)做過的步驟。了解了具體運(yùn)思期的兒童的特點(diǎn)后，教師們要多一些耐心，多一些理解，因?yàn)閷W(xué)生常常重復(fù)已有的經(jīng)驗(yàn)解決新的問題，必然會出現(xiàn)許多錯誤，老師們也經(jīng)常埋怨道：怎么搞得，原來會的知識需要在新的知識中運(yùn)用孩子反而不會了，講過好幾遍的東西就是容易錯。
也真不知道這些孩子是怎么搞的？有時(shí)火大了，直接發(fā)到了學(xué)生身上，既挫傷了學(xué)生的自信心，也破壞了師生之間的和諧關(guān)系。十一歲的兒童和成年人才可以用形式運(yùn)思去思考那些存在的事物，抽象思維才得以發(fā)展，做事情解決問題會制定出有效的計(jì)劃。教師此時(shí)可以指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生自身情況制定各種有效計(jì)劃促進(jìn)學(xué)生不斷地發(fā)展。
讀完《發(fā)展心理學(xué)》后，我想到了教育不能“拔苗助長”，應(yīng)該遵循學(xué)生的發(fā)展規(guī)律進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)教育。我對一個人的發(fā)展階段有了清醒的認(rèn)識，也更多地了解了小學(xué)生發(fā)展的各個階段的特點(diǎn)，同時(shí)也明白了，在自己今后的教育教學(xué)工作中，對學(xué)生要多一些理解，少一些埋怨，多一些耐心，少一些急躁，多一些包容，少一些遷怒。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇三
結(jié)合有關(guān)切理學(xué)學(xué)問和方法，本人自我感覺為一名心理健康的高校生。
從高校生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮，本人智力正常，人格完整，敬重自己與他人，人際關(guān)系良好，與高校生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng)，所追求的目標(biāo)可取，心情基本穩(wěn)定，意志健全。從自我意識特點(diǎn)考慮，我能夠獨(dú)立思索問題、分析問題、解決問題，有自己主見，不同流合污，但遇到大事有時(shí)會遲疑搖擺，受他人示意影響。本人逆反心理和依靠心理較弱，起先嘗試著以成人的角度諦視社會，以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會現(xiàn)象，有較強(qiáng)的社會責(zé)任感，有肯定志向和生活目標(biāo)。雖然自我限制愿望劇烈，但自我限制實(shí)力仍舊不足。從心情特點(diǎn)考慮，本人心情體驗(yàn)豐富多彩，有少兒時(shí)的天真活潑，也有成人的深思熟慮。隨著學(xué)問水平提高和學(xué)問閱歷的積累，心情的自控實(shí)力加強(qiáng)，但還存在明顯的波動性。在外界刺激下，雖能克制自我，但有時(shí)仍易沖動，不能夠很冷靜客觀地分析問題，有時(shí)簡單感情用事。在某些場合和特定的問題上，本人經(jīng)常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。從氣質(zhì)特點(diǎn)考慮，經(jīng)過簡潔的氣質(zhì)測驗(yàn)，本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動，熱忱主動，思維敏捷，反應(yīng)快速，喜愛交往，語言表達(dá)實(shí)力較佳，簡單感動，很少發(fā)脾氣，但感情不易流露。擅長克制忍讓，心胸較寬，不計(jì)較小事，能夠容忍委屈。當(dāng)心情一旦被引起時(shí)，能形成劇烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn)，長久力強(qiáng)，三思而后行，穩(wěn)重但以被他人左右，敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中，是各類活動的主動參加者，工作效率較高，仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)，能夠擔(dān)當(dāng)長時(shí)間的繁重工作，始終如一，想干的事情未完成，可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥，不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律，開會學(xué)習(xí)不打攪別人，生活有規(guī)律，很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí)，只要休息一下，便會立即煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn)，喜愛挑戰(zhàn)自我，希望挑戰(zhàn)難度大、問題困難的事情，但缺乏細(xì)心。當(dāng)探討和探討困難問題時(shí)，喜愛攝取不同觀點(diǎn)，希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會有傲慢心情，覺得自己要比被人機(jī)靈和靈敏。擅長交際、待人親切的我簡單交上摯友，但友情常不穩(wěn)固，缺少知心摯友。做某一項(xiàng)事情，能集中留意力，但不能很快轉(zhuǎn)移留意力至另外的事務(wù)。
從性格特點(diǎn)考慮，本人能夠面對和接納現(xiàn)實(shí)，客觀評價(jià)和接收自己、他人和社會，有較廣袤的視野，就事論事，酷愛自己四周的事物，有獨(dú)立自主的性格，能辨別目的和手段，對善惡的區(qū)分看法較為明朗，有適度的幽默感和創(chuàng)建性。從高校生實(shí)力方面考慮，本人認(rèn)為自我的自學(xué)實(shí)力、數(shù)理邏輯推理實(shí)力、表達(dá)實(shí)力、分析綜合實(shí)力、處理人際關(guān)系實(shí)力、組織協(xié)作實(shí)力、空間認(rèn)知實(shí)力、創(chuàng)建實(shí)力都還可以，但仍需不斷加強(qiáng)。
高校一年級，轉(zhuǎn)變中學(xué)時(shí)思想觀念，從心態(tài)上定位好高校生這個角色。在大規(guī)劃下做好小安排，合理預(yù)期困難與結(jié)果，確定高校目標(biāo)與發(fā)展方向，初步了解社會職業(yè)，特殊是自己將來所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對輕松，在學(xué)期初已參與了學(xué)校學(xué)生會外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部，既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作實(shí)力和溝通溝通技巧，拓展人際關(guān)系，又能提高自我的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力，為以后社會就業(yè)練好兵。同時(shí)參與各種社會實(shí)踐活動，如兼職當(dāng)學(xué)生助理，有利于做事情注意細(xì)微環(huán)節(jié)，調(diào)整心態(tài)，面對工作不順與小挫折時(shí)能剛好應(yīng)對反思，完善自我。并且利用閑暇時(shí)間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍，聽聽各種類型的講座，特殊是與心理教化有關(guān)的學(xué)問講座，做好心理課的筆記，在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知，多與老師同學(xué)溝通溝通，涉獵不同領(lǐng)域的學(xué)問文化，增加自己的學(xué)問和內(nèi)涵，拓寬自己的視野和學(xué)問面，提高文化素養(yǎng)，讓自己的高校生活更精彩，為自己將來的生活鋪好道路。在注意心理的同時(shí)，還要重視體質(zhì)熬煉，通過體育選修體育舞蹈和課余的體育熬煉，不僅能改善和提高自我的身體素養(yǎng)，而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病，對身心健康具有良好的效果。
高校其次年，拓展自我的地平線?？紤]清晰畢業(yè)后是馬上就業(yè)還是接著深造，了解相關(guān)的信息與活動，并提高自身的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力為主，通過參與競選學(xué)生會或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部，以更深層次地挖掘自我潛力，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，熬煉實(shí)力。并起先嘗試與自己將來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會實(shí)踐活動，并要具有堅(jiān)持性，提高自己的責(zé)任感，主動性和受挫實(shí)力，同時(shí)檢驗(yàn)自己的專業(yè)學(xué)問與相關(guān)技能。同時(shí)起先有選擇地輔修其他專業(yè)的學(xué)問，參與一些類似與勝利心理素養(yǎng)、自我革新實(shí)力、學(xué)習(xí)工作實(shí)力、交際公關(guān)實(shí)力、潛在才智開發(fā)、口語表達(dá)實(shí)力、個人組織實(shí)力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營等方面的訓(xùn)練課程，培育健康自信的自我形象，充溢自己。
二十一世紀(jì)是一個思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞輿論沖擊、社會瞬息萬變的世紀(jì)，面對如此紛繁困難的世界，任何人都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī)，每個人的心理承受實(shí)力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。高校生作為一個特別的社會群體，有我們自己很多特別的問題，如對新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題、對專業(yè)的相識與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題、志向與現(xiàn)實(shí)的沖突問題、人際關(guān)系的.處理與學(xué)習(xí)戀愛中的沖突問題以及對將來職業(yè)的選擇規(guī)劃問題等等。心理學(xué)，加強(qiáng)對我們高校生的心理健康教化，用科學(xué)的渠道使我們避開或消退由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙，增進(jìn)心身健康，以主動的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會環(huán)境，預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過駕馭心理學(xué)問和對各類心理現(xiàn)象的說明分析，有效地加深自我相識，促進(jìn)自我完善，提高我們當(dāng)代高校生的心理素養(yǎng)，促進(jìn)全面發(fā)展，同時(shí)能夠肯定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正，預(yù)防心理疾病，維護(hù)心理健康，有助于廣外培育德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國際視野和創(chuàng)新意識、能干脆參加國際合作與競爭的國際通用型人才。
心理學(xué)讓我們更全面相識到良好的心理素養(yǎng)的重要性。良好的心理素養(yǎng)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個方面獲得更大的成就。通過心理學(xué)中對自我的全面相識，使我們對我們自身意識、心情、氣質(zhì)、性格、實(shí)力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知，并有助于我們健全人格，提高自我心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力。心理學(xué)中的各個章節(jié)都從理論講解并描述、分析理解和應(yīng)對措施方面具體清楚地為我們高校生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格，并不意味著我們所在追求的人格完備，但對人生的價(jià)值、看法、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的看法取向和行為表現(xiàn)。因此通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，我們懂得了要深刻地體驗(yàn)自我，精確地評價(jià)自我性格；有意識地調(diào)整自我，主動塑造良好特性；英勇面對自我，克服性格弱點(diǎn)。
優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校生全面素養(yǎng)的提中學(xué)起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生主動而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對高校生心理素養(yǎng)的培育與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù)。
心理學(xué)是門博奧的學(xué)科，也是門與我們高校生休戚相關(guān)的學(xué)科。假如能在日常學(xué)習(xí)中貫穿更多心理學(xué)內(nèi)容，介紹更多相關(guān)的心理方面的書籍與資料，開辦心理主題講座，拓寬心理詢問渠道，將更有利于我們高校生對心理學(xué)的更進(jìn)一層的相識，也有利于我們的心理健康成長。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇四
第一章導(dǎo)論概念：
橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計(jì)
問題：
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、
發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點(diǎn)、
發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、
血緣關(guān)系研究（家譜分析、雙生子研究）的含義及其探討的問題
主要內(nèi)容
發(fā)展心理學(xué)的研究內(nèi)容
1（畢生發(fā)展：年齡有關(guān)的變化過程）畢生發(fā)展：個體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老，直至死亡的生命全程中，與年齡有關(guān)的那些變化過程。
2（階段劃分：年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn)）心理發(fā)展年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各年齡段的心理發(fā)展特征3（基本原理：遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣）心理發(fā)展的基本原理：遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性（領(lǐng)域或背景特殊性）
科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（誕生標(biāo)志、奠基人）
1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因
2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生（時(shí)間、人物、事件）1882年，德國生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾（w.preyer，1842-1897）的著作《兒童心理》出版，標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。
關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派
維果斯基的社會文化-歷史發(fā)展理論：社會文化背景對個體的影響（sociocultural）
布朗芬布倫納（bronfenbrenner）的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀：重視兒童與環(huán)境的交互作用（ecologicalsystem）
研究的基本原則
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（基本原則）科學(xué)研究的基本原則――實(shí)事求是
個人尊嚴(yán)不受到傷害、私人生活不受干擾
特別是以兒童、青少年為對象的研究，要考慮實(shí)驗(yàn)條件對被試的潛在影響（教育性）
研究設(shè)計(jì)
橫斷研究（橫向,cross-sectionaldesign）：在同一時(shí)間里，對不同年齡的被試進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。
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縱向研究（追蹤，longitudinaldesign）：對同一個被試個體或群體，在較長的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察、實(shí)驗(yàn)或測量，探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。聚合交叉設(shè)計(jì)（序列，sequentialdesigns）：橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進(jìn)行比較。
血緣關(guān)系研究
第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念
基本問題
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胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無條件反射
生物因素在心理發(fā)展中的作用
主要內(nèi)容
遺傳病
（遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異）由于生殖細(xì)胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)（染色體或基因）在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。
先天素質(zhì)
（出生時(shí)的先天特征）出生時(shí)的身心特征，即先天素質(zhì)，是遺傳基因和胎兒發(fā)育過程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。
胚胎發(fā)育的三個階段
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ps：懷孕頭三個月很關(guān)鍵，3/4流產(chǎn)發(fā)生于此；胚胎期和胎兒期初期，環(huán)境中致畸因子（teratogen)的作用最大。
幼兒發(fā)育的影響因素
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（孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀）母親的自然特征：身材、血型、年齡孕期營養(yǎng)
孕婦的疾?。翰《靖腥?、妊娠高血壓等藥物、吸煙、飲酒
孕婦情緒及對懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素：輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等
主要的先天無條件反射
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新生兒：（生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢）（滿足基本生存需要）
覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射：眼睛閉合、打噴嚏等定向反射
（與生存需要不直接相關(guān)，但是進(jìn)化過程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動作訓(xùn)練的）
驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強(qiáng)直性頸反射
極度早產(chǎn)
28周；體重1500克。多疾病纏身，易發(fā)生注意和動作障礙、學(xué)習(xí)困難。
青春發(fā)育期
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生長發(fā)育與動作發(fā)展的基本規(guī)律
頭（首）尾原則（cephalocaudaltrend）
身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部：頭部―頸部―軀干―下肢動作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠(yuǎn)原則（proximodistaltrend）
身體的發(fā)展從身體中部開始，然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育，手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動作發(fā)展從身體中部開始，越接近軀干的部位動作發(fā)展越早，遠(yuǎn)離身體的部位動作發(fā)展較遲。
動作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細(xì)（或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps：
動作發(fā)展的普遍模式說明遺傳對它的影響作用。動作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個體差異，這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。
???
生物因素在心理發(fā)展中的作用
?????
（奠基與影響）
身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期
關(guān)鍵期
敏感期
個體比其他時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時(shí)期比其他時(shí)期更容易受到環(huán)境影響。
第三章感知覺發(fā)展
概念
習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對、指認(rèn)、命名、視覺恒常性
問題
測定兒童感知覺的主要方法
??
（視覺、語言、反應(yīng)、自然動作）（用注視時(shí)間判定分辨與偏好）
通過嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費(fèi)的時(shí)間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛（注視時(shí)）也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對刺激的自然反應(yīng)（反射活動、心率、動作等生理反應(yīng)）習(xí)慣化（habituation）：（重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失）
由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個體對該刺激反應(yīng)減少，甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化（dishabituation）：（新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平）
在形成習(xí)慣化之后，一種新刺激的出現(xiàn)使個體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射
配對：根據(jù)語言提示對具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進(jìn)行匹配，如“顏色相同”或“形狀相同”等。
指認(rèn)：按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名：說出物體的顏色、形狀或類別名稱。
??
視崖
一塊大的玻璃平臺，中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布，看起來像“淺灘”；另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布，看起來像懸崖下的“深灘”。
知覺恒常性
??
（視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化）
客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對客體本身知覺的變化
兒童感知覺的發(fā)展趨勢
?????
第4章皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論
概念
問題現(xiàn)象
基本觀點(diǎn)
臨床法
?臨床法（認(rèn)知測試+談話）
?不僅描述，更試圖去解釋內(nèi)在的認(rèn)知發(fā)展
圖式：
?（定義）圖式指主體所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理機(jī)能系統(tǒng)。
?（源起）圖式是動作的結(jié)構(gòu)或組織；最初的圖式來自先天具有的動作和無條件反射。?（媒介）外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?（變化）隨著成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加，圖式不斷變化，兒童的反應(yīng)能力也不斷增強(qiáng)。
適應(yīng)
反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化
的過程。
?（結(jié)果）同化引起圖式的量變。順應(yīng)
?（定義）內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。?（過程）在主體已有圖式不能同化客體時(shí)，通過調(diào)整原有圖式或建立新圖式來適應(yīng)環(huán)境。?（結(jié)果）順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運(yùn)算（內(nèi)化了的可逆操作）
?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動作并預(yù)見其結(jié)果
?智慧動作具有可逆性，即逆反性（a加-a等于零）和互反性（aa）
皮亞杰認(rèn)知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點(diǎn)
基本觀點(diǎn)：
?（階段性）不同階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別
?（階段順序一致，差異與一致統(tǒng)一）發(fā)展階段順序相對固定，具有一定普遍性
第5章信息加工研究
概念
嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認(rèn)知
嬰兒期健忘
（缺乏回憶）人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象
記憶恢復(fù)
（認(rèn)知的認(rèn)知）對認(rèn)知的認(rèn)知，即對自己的認(rèn)知方法策略的認(rèn)識，有元認(rèn)知知識、元認(rèn)知監(jiān)控、元認(rèn)知體驗(yàn)，（通俗來說，就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行）
問題
信息加工心理學(xué)如何解釋認(rèn)知過程的發(fā)展
????????
（速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量）
知識（庫）擴(kuò)展：專業(yè)知識的增多與結(jié)構(gòu)化
執(zhí)行認(rèn)知策略的有效性提高：有選擇地運(yùn)用多種策略元認(rèn)知的發(fā)展：自我監(jiān)控的靈活性增強(qiáng)
兒童的主要識記策略
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使用外部線索記憶：注視、標(biāo)記等復(fù)述：即時(shí)復(fù)述、累積復(fù)述
復(fù)述圖片名稱：5歲10%；7歲50%；10歲85%識記材料的組織化-組塊
9-10歲前，回憶易于組塊的詞匯表成績不比回憶無關(guān)詞匯表的成績好精細(xì)化（間接的意義識記，elaborating）
第6章智力和思維發(fā)展
問題
智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢
智力發(fā)展曲線
幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。
運(yùn)用不同量表測得的智力發(fā)展曲線有一定差異，分歧主要在智力增長速率變化出現(xiàn)的年齡。
早期智力測驗(yàn)的預(yù)測性
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第7章語言發(fā)展
概念
問題
自我中心語言：
特點(diǎn)：語法結(jié)構(gòu)與成人類似（相似性）、以單一事項(xiàng)為主（單一性）、不以提供信息、提出問題、交往為目的（無交際目的）、忽略他人反映（忽視他人）
分為重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白（一個孩子的自我中心言語引發(fā)另一個的自我中心言語）
社會化語言
（有交際目的）傳遞信息；批評與嘲笑；命令、請求、威脅；提問與回答
語言準(zhǔn)備期（前言語期）
包括語言產(chǎn)生與理解的準(zhǔn)備兩個方面：?語言理解的準(zhǔn)備
呀呀語：與語音相似的聲音（無實(shí)際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感）?語言產(chǎn)生的準(zhǔn)備
語言發(fā)展期
???
事件可能性策略（詞義策略）：
根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語法功能和相互關(guān)系，不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略：
5、6歲兒童。例：被動句
非語言策略：根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或預(yù)期理解
幼兒和低年級小學(xué)生較難理解語句中的諷刺意圖，難以辨別諷刺話、玩笑話。
嬰幼兒詞義理解和運(yùn)用的特點(diǎn)
詞匯量發(fā)展：
詞類擴(kuò)展：
各類詞絕對數(shù)量隨幼兒年齡增長而增多3歲-4歲實(shí)詞增長迅速4歲-5歲虛詞增長迅速
詞義理解（2-6歲兒童詞義理解和運(yùn)用的特殊現(xiàn)象）詞的使用范圍擴(kuò)張（例如把各種圓的東西都稱為月亮）
詞匯量少
語義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時(shí)，把詞義和事物的某些具體特征等同起來。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子）
兒童對某類事物的基本屬性未達(dá)到適當(dāng)?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?/p>
方位詞
指示代詞：7歲前很難掌握“這”、“那”成對指示代詞的相對指稱意義
人稱代詞：在需要進(jìn)行參照點(diǎn)轉(zhuǎn)換的情景中，嬰兒對“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難
構(gòu)詞規(guī)則
3歲左右：從簡單模仿發(fā)展為運(yùn)用規(guī)則
語言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點(diǎn)
第8章情緒情感
概念
怯生、（親子）依戀、陌生情境實(shí)驗(yàn)、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀
問題
???
怯生：對不熟悉的人感到害怕
兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢
1.情緒的豐富和深刻化（變多變深）情緒不斷分化（分化）情緒指向的事物逐漸增多
3.情緒的自我調(diào)節(jié)化（自我調(diào)節(jié)化）表達(dá)方式：外露到內(nèi)隱、沖動到自制
通過語言表達(dá)情緒、自我激勵、控制他人
青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)
在公眾面前的行為
依戀形成和發(fā)展的四個階段
親子依戀：（情感聯(lián)結(jié)、保持親密）兒童與撫養(yǎng)者（通常是母親）之間形成的一種情感聯(lián)結(jié)，表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。
無差別的社會反應(yīng)：0-3個月（對陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致）有選擇的社會反應(yīng)：3-6個月（對熟悉的反應(yīng)較陌生更多）特殊的情感聯(lián)結(jié)形成：6個月-3歲（產(chǎn)生依戀，對熟悉著的離去感到害怕，回歸后感到高興）目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系：3歲以后，兒童不再單純“索取”，他們開始考慮依戀對象的想法和感受，試圖使行為與父母要求和計(jì)劃協(xié)調(diào)一致（開始能夠從父母角度思考，例如要求走之前講個故事）
依戀類型形成原因
陌生情境實(shí)驗(yàn)：依戀分四種類型（安全型、反抗型、回避型、無指向型）
依戀類型
行為
安全型約65%
安全基地效應(yīng)：照管者在場陌生人焦慮：照管者在場
積極探索
反抗型約10%不探索，依附
回避型約10%
探索但不很積極
紊亂/無指向型約15%不
表現(xiàn)自如恐懼
像對照管者一樣冷漠
混雜反應(yīng)
成因：
1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量
建議：
母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗(yàn)；（穩(wěn)定）母親對孩子發(fā)出的信號敏感地作出反應(yīng)；（質(zhì)量）母親與孩子交往時(shí)情緒愉快、態(tài)度溫和。（質(zhì)量）
早期剝奪的干預(yù)：
第9章人格和自我
概念
問題
兒童氣質(zhì)類型
基本觀點(diǎn)：
本我、自我、超我
各階段有各自對應(yīng)的本能活動需要
決定因素：父母對兒童本能活動的控制與容許是否平衡
艾里克森
基本觀點(diǎn)：
健康人格：有活力（vital）、主動支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系（整體性、獨(dú)特性、連續(xù)性）
八個階段：
（8）自我整合與絕望（50歲以后）―睿智（wisdom）
不同
???
人格的發(fā)展不局限在兒童早期，而貫穿人的一生（八個階段）
理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景（看重和需要什么能力）聯(lián)系
自我認(rèn)識與評價(jià)發(fā)展趨勢
1、自我意識的形成
?幾個月：意識到“主我
有意重復(fù)動作引起物體移動預(yù)測（引起）他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”（me-self）
?點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn)：在兒童鼻尖涂紅點(diǎn)并觀察兒童對自己鏡中形像的反應(yīng)
“游戲伙伴”階段（6-12個月）（意識不到鏡像）有意識重復(fù)自己的動作（12個月左右開始）（意識到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往）用手摸自己的鼻子（15-24個月）
同一性
第10章社會認(rèn)知和社會行為
概念
前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強(qiáng)化
問題
皮亞杰道德發(fā)展階段
皮亞杰和柯爾伯格研究兒童道德判斷發(fā)展的主要方法
皮亞杰――臨床法（談話）科爾伯格――道德兩難選擇
自我控制研究
???
延遲滿足：為得到更大的利益而等待，放棄眼前的報(bào)酬。幼兒多選擇即時(shí)報(bào)酬?？咕苷T惑：無論是否有人在場，都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動。言語對幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。
替代強(qiáng)化
第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征
概念
問題
大眾傳媒對兒童發(fā)展的影響
尋求滿足的途徑
???
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發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇五
發(fā)展心理學(xué)研究個體從受精卵開始到出生、成熟、衰老的生命過程中心理發(fā)生發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律。
這是不是說明，個體從受精卵到出生之前就已經(jīng)具有了一定的心理呢？至少胎兒發(fā)展到后期應(yīng)該是有部分的心理的?；蛟S這段時(shí)間的心理由無到有也是人類心理進(jìn)化的縮影呢。
心理學(xué)是研究心理活動和行為的科學(xué)。
我國心理學(xué)家張春興認(rèn)為：“心理科學(xué)是超科學(xué)的科學(xué)”。因此，在進(jìn)行心理學(xué)研究時(shí)，人們首先把注意力集中在人的外部行為上。
行為與心理的關(guān)系：首先，人的行為很明顯要受到心理活動的支配。外部行為乃是人的心理活動的直接表現(xiàn)，認(rèn)知、情感、意志等心理過程及整個人格對行為又有很大的影響。其次，人是有意識的高等動物，人的心理非常復(fù)雜，人們可以有意識地掩蓋自己的某些心理活動，甚至表現(xiàn)出一些與內(nèi)心不符的外部假象。最后，人的心理的復(fù)雜性、外部行為的多變性并不能使心理活動成為神秘莫測、不可捉摸、無法研究的東西。
通過比較長的時(shí)間，全面系統(tǒng)地觀察或借助儀器分析，我們?nèi)匀豢梢詫σ粋€人的心理有所理解。
對于心理的認(rèn)識，以及對于意識與行為之間的關(guān)系，心理學(xué)家（至少是中國的）比較遵循唯物主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為大腦是心理的物質(zhì)基礎(chǔ)；認(rèn)為行為是意識的外顯表現(xiàn)；認(rèn)為心理可以分析。但是以我的觀點(diǎn)看，認(rèn)為心理是由物質(zhì)決定的或者過度神秘化心理（靈魂），都不是很全面。心理之中，既有有生物基礎(chǔ)的部分，也有一些部分是物質(zhì)之外的。
如果把心理活動分成不同層次，在不同水平上加以研究，心理學(xué)可分為實(shí)驗(yàn)心理學(xué)、生理心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會心理學(xué)、理論心理學(xué)等。如果把心理學(xué)按其應(yīng)用范圍加以研究，心理學(xué)又可以分為教育心理學(xué)、臨床心理學(xué)、工業(yè)心理學(xué)、商業(yè)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、法律心理學(xué)、軍事心理學(xué)等。
我們心理咨詢行業(yè)的各種“大師”的課程，放在這個體系中，寥若星辰。
人的個體發(fā)展離不開種系的發(fā)展。所謂種系心理發(fā)展，指的是從動物到人類心理演變的過程。這個過程包括兩個過程：一個是動物心理的進(jìn)化過程，一個是人類心理的進(jìn)化過程。
廣義上來說，發(fā)展心理學(xué)是研究種系和個體心理發(fā)生與發(fā)展的科學(xué)。狹義發(fā)展心理學(xué)就是個體發(fā)展心理學(xué)。
現(xiàn)今人類的心理必然有動物心理和早期人類心理的遺存，這部分就是集體潛意識。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇六
在接觸心理學(xué)這門課程的時(shí)候，它很虛幻也很神秘，是研究人類學(xué)、社會學(xué)之外的學(xué)科。心理學(xué)不僅是研究人類，也是研究其他生物，它涵蓋的內(nèi)容也比較多，其中包括教育心理學(xué)、犯罪心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、少兒心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)心理學(xué)、戀愛心理學(xué)、臨床心理學(xué)等等。它的科學(xué)性、前瞻性以及應(yīng)用性給我們很大的感觸，也比較貼近我們的日常生活。很榮幸參加劉老師的心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，在他的課堂上總少不了幽默風(fēng)趣和美好的遐想。他用他豐富的經(jīng)驗(yàn)和精練的語言向我們闡述了心理學(xué)的歷史以及代表人物，作為大學(xué)生的我們，如何克服大學(xué)生的心理壓力以及面對挫折，如何化心理壓力為心理動力，如何提高記憶力考取優(yōu)異的成績，以及什么是心理感應(yīng)等等。
對于我們這些步入大學(xué)生活的學(xué)生來說，大學(xué)生活帶給了我們無限美好的遐想。然而真實(shí)的象牙塔與我們想象中的樂園有著一定的差距，這里的生活充滿著誘惑、緊張和忙碌，還有來自各方面的壓力，如就業(yè)壓力、學(xué)習(xí)壓力、經(jīng)濟(jì)壓力以及人際關(guān)系的壓力包括與舍友之間的相處。老師對這些問題給出了詳細(xì)的解答和處理方法，這讓我們受益匪淺，更讓我們少走一些彎路，從而更加明確自己的人生方向，少了些許的茫然。
心理健康比身體健康更為重要，一個人不僅要有健康的體魄，還應(yīng)具備良好的心理素質(zhì)，這樣，在困難來臨的時(shí)候才能從容的應(yīng)對。一個樂觀、積極向上的心態(tài)才能給予我們喜悅感，才能指導(dǎo)我們更好的完成學(xué)習(xí)和工作。通過心理學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我們對自身有了深刻的認(rèn)識和了解，學(xué)會了如何自我分析，接受自我，完善自我。包括對環(huán)境的分析，內(nèi)在環(huán)境和外在環(huán)境；對能力的分析，對挫折和困境的接受能力，對我們所處的環(huán)境的適應(yīng)能力，包括人格的塑造，如何利用生活的各種資源，使我們成為更為優(yōu)秀的人。
很清晰的記得劉老師說過，“大學(xué)生處于心理成長的關(guān)鍵期，大學(xué)生戀愛本身就是一門功課，需要不斷溝通，需要學(xué)習(xí)和換位思考，并且需要不斷反思調(diào)整?？傊?，不在戀愛中成長，就在戀愛中沉淪，命運(yùn)掌握在我們手上?！瘪R斯洛需要層次理論認(rèn)為，人的一切行為都是有需要引起的，有需要才有動機(jī)，而需要又是分層次的：最低層是生理需要，中間層有安全需要、歸屬感的需要，最高層則是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)的需要。戀愛則是我們對歸屬感的需要。大學(xué)生活壓力重重，我們失去了家長的庇護(hù)，我們需要愛的港灣，或許談戀愛能讓我們忘乎一切困難。而且大學(xué)生活比較閑暇，沒有高中生活的繁忙，我們有更多的時(shí)間做我們想做的事情。然而身邊有些同學(xué)卻因?yàn)檎剳賽鄱雎粤藢W(xué)習(xí)，到頭來面臨著掛科的危險(xiǎn)，我覺得這是得不償失的，畢竟大學(xué)生還是要以學(xué)業(yè)為重。作為大學(xué)生的我們。要在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己，要無懼失敗。同時(shí)，要明確人生角色的承擔(dān)，人生檔案需要自己去書寫，職業(yè)生涯需要我們自己去規(guī)劃，因此我們要對自己負(fù)責(zé)，做一個合格大學(xué)生。
學(xué)好心理學(xué)的相關(guān)知識，對我們的學(xué)習(xí)和以后的工作生活影響深遠(yuǎn)，也可能會影響著我們的一生。在老師的授課過程中，我受益匪淺，通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我學(xué)會在本我、自我、超我中不斷地完善，并且不斷學(xué)會自我分析。在外界的刺激下，能夠自我總結(jié)，冷靜下來找出問題，分析問題，從而找到解決問題的方式和方法。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，心理學(xué)的價(jià)值就在于此，讓我們保持樂觀積極的心態(tài)，勇往直前！
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇七
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)研究者，他的研究成果對于了解兒童和青少年的成長過程和心理變化具有重要意義。發(fā)展心理學(xué)旨在探究人類在各個年齡段內(nèi)心理發(fā)育的規(guī)律性和機(jī)制，丁敬耘在該領(lǐng)域的研究能為我們深入了解兒童和青少年的生理、心理、社會發(fā)展提供幫助。
第二段：體會一—受益于丁敬耘對于兒童心理的研究成果
在丁敬耘對于兒童心理的研究中，我學(xué)到了兒童和青少年在生理和心理方面的發(fā)展規(guī)律，以及不同年齡段的兒童會面臨的心理問題。通過理解兒童和青少年的內(nèi)心世界，我學(xué)會了如何更好地與他們進(jìn)行溝通和互動，更全面地了解他們的生理和心理狀態(tài)，為兒童的成長與發(fā)展提供了更好的支持。
第三段：體會二—受益于對丁敬耘學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)
丁敬耘在發(fā)展心理學(xué)研究領(lǐng)域有著深刻的學(xué)術(shù)思想和獨(dú)到的見解，通過對他學(xué)術(shù)思想的學(xué)習(xí)，我不斷豐富自己的知識儲備，也對自己的專業(yè)選擇和發(fā)展有了更清晰的認(rèn)識。同時(shí)，丁敬耘的學(xué)術(shù)思想也啟示我在實(shí)踐中更靈活地運(yùn)用所學(xué)理論，更加全面地為當(dāng)下的兒童心理挑戰(zhàn)尋找解決方案。
第四段：體會三—不斷完善自我專業(yè)素養(yǎng)
在學(xué)習(xí)丁敬耘研究成果和學(xué)術(shù)思想的過程中，我逐漸意識到，自身專業(yè)素養(yǎng)的不斷提升對于更好地為兒童心理服務(wù)至關(guān)重要。通過平時(shí)的實(shí)踐鍛煉和不斷學(xué)習(xí)研究成果，我不僅能夠更好地進(jìn)行兒童心理輔導(dǎo)和咨詢，還能夠?yàn)閮和图议L提供更高質(zhì)量的服務(wù)。
第五段：總結(jié)—感謝丁敬耘對于發(fā)展心理學(xué)的貢獻(xiàn)
總之，丁敬耘的研究成果和學(xué)術(shù)思想對于我個人的成長和發(fā)展有著重要的推動作用。在這里，我想表達(dá)對于一位杰出的學(xué)者和他對于發(fā)展心理學(xué)領(lǐng)域做出的貢獻(xiàn)的深深感激之情。今后，我將繼續(xù)鞏固自身專業(yè)素養(yǎng)，爭取在兒童心理服務(wù)領(lǐng)域?yàn)楦嗟娜藥韼椭?/p>
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇八
發(fā)展心理學(xué)研究的是個體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期，幼兒期，童年期，青春期，青年期，中年期，老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會發(fā)展以及各個時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識。結(jié)合自己的成長經(jīng)歷，我也對自己的氣質(zhì)，性格，情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識。同時(shí)，我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn)，加深了對發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中，記憶尤為深刻的主要有:
由此可見，我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí)，人到了青春期，是心理發(fā)展最快的時(shí)期，不能錯過了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。
平時(shí)，我們都發(fā)現(xiàn)3，4歲的孩子很難管，青春期的孩子很叛逆，其實(shí)是因?yàn)檫@兩個時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期，是人成長的必經(jīng)過程。作為家長和教師，這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期，一定要注意方式方法。
國外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，在一個用鐵絲做成的猴子上套一個奶瓶，然后再拿一個毛茸茸的猴子玩具放在一個剛出生的猴子旁邊，實(shí)驗(yàn)證明，這個猴子除了餓了會爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶，平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊，因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見，母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的?，F(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的，因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。
很多孩子進(jìn)入青春期之后，情緒波動大，有的出現(xiàn)了“早戀”，家長和老師都會覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對情緒波動大，反叛的孩子，家長和老師都不能“硬碰硬”，要多理解，多體諒，要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系，幫助他們度過難關(guān)。“早戀”其實(shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問題，要注意引導(dǎo)孩子，把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動上來。如果學(xué)習(xí)不好的孩子，可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象，家長最多的應(yīng)該是給予理解的態(tài)度，同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問題，必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法，但是要注意“告訴”的方式。
孩子進(jìn)入青年期之后，開始對教師角色有了新的看法，他們喜歡熱情和藹，關(guān)心學(xué)生，知識淵博，講課風(fēng)趣的老師，對喜歡的老師所教的學(xué)科就會努力學(xué)習(xí)，對不喜歡的老師的學(xué)科就會排斥，同時(shí)，大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對他的期望，這就是羅森塔爾效應(yīng)。
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發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇九
個性心理學(xué)是一門專門研究人們個性差異的心理學(xué)分支，它的產(chǎn)生源于人們對于個性這一概念的思考和關(guān)注。個性心理學(xué)的發(fā)展歷程從深入探索人的內(nèi)在特質(zhì)，在不斷對自身認(rèn)識和分析的過程中，逐漸形成了一套獨(dú)特的理論體系。本文圍繞個性心理學(xué)發(fā)展史展開探討，旨在從不同階段的理論中探究蘊(yùn)含的思想和啟示。
第一段：初期發(fā)展
1900年前后，德國心理學(xué)家Ebbinghaus、Titchener等人開始探討人們的內(nèi)在差異，開展了大規(guī)模的心理測試，著重探究了記憶、感知和思考等方面的差異。他們認(rèn)為個體之間的差異不僅僅表現(xiàn)于行為上，大都源于個體的內(nèi)部過程。
心得體會：個性心理學(xué)初期發(fā)展突出了個體差異對人類行為的重要影響，引起了人們對于個人差異的更為熱切關(guān)注。同時(shí)，初期的測試方法和研究框架仍較為單一，尚未形成完整的理論體系。
第二段：特質(zhì)心理學(xué)
20世紀(jì)30年代，美國心理學(xué)家Allport提出了特質(zhì)心理學(xué)的理論，在探討個性差異時(shí)候開拓了全新思路。特質(zhì)被定義為“相對穩(wěn)定的、人格方面的個體反應(yīng)模式”，Allport認(rèn)為特質(zhì)是個性最重要的方面。這一理論迅速被許多心理學(xué)家所接受，并被廣泛應(yīng)用于測評、臨床、教育等領(lǐng)域。
心得體會：特質(zhì)心理學(xué)理論推進(jìn)了人們對于個性特質(zhì)的認(rèn)知和分析，對于逐步建立個性心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有著重要貢獻(xiàn)。但特質(zhì)理論本身僅僅刻畫了個性中的一小部分，在描述上仍有所局限。
第三段：心理學(xué)派系的建立
20世紀(jì)60年代，心理學(xué)的主流理論轉(zhuǎn)向了行為主義、認(rèn)知心理學(xué)等領(lǐng)域，個性心理學(xué)卻轉(zhuǎn)入了一個相對獨(dú)立的領(lǐng)域。心理學(xué)家Eysenck、Cattell、Grey等人提出了不同的理論觀點(diǎn)，在個性心理學(xué)領(lǐng)域建立了各自的派別。Eysenck提出了“三因素模型”，強(qiáng)調(diào)個性特質(zhì)是由基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果；Cattell提出了“16因素模型”，與Eysenck不同，他認(rèn)為人格特質(zhì)是由多種因素所共同造成的。而Grey則是提出了“異質(zhì)同形模型”，是將以往不同學(xué)派的理論整合在一起。
心得體會：心理學(xué)派系的建立既是個性心理學(xué)理論范圍在拓寬，也是理論思路的繁榮發(fā)展。不同的學(xué)派對于個性心理學(xué)領(lǐng)域的理解和分析有著獨(dú)立的見解，從不同角度對于個性的本質(zhì)進(jìn)行探討，較好地完成了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)的概念建設(shè)工作。
第四段：人類性格學(xué)
20世紀(jì)70年代，研究者開始將個性心理學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合，探索不同文化背景下性格形成的差異。心理學(xué)家Mead認(rèn)為性格是對于文化的反應(yīng)，不同的文化中存在不同的性格形態(tài)。這一理論使得人們從新的角度出發(fā)，探討人類性格形成背后的動因，理論思路更加開闊。
心得體會：人類性格學(xué)的理論體系使得個性心理學(xué)的視野得到了進(jìn)一步拓展。文化是人們成長背后的重要因素之一，探究文化對于個性形成過程的影響，進(jìn)一步豐富了個性心理學(xué)的理論深度。
第五段： 個性心理學(xué)的未來
21世紀(jì)以來，個性心理學(xué)繼續(xù)向更深、更廣的方向發(fā)展?；谛睦韺W(xué)、計(jì)算機(jī)和神經(jīng)科學(xué)的交叉研究，人們逐漸深入了解人類的認(rèn)知特征、情緒調(diào)節(jié)、尤其是心理障礙等問題。其中，心理障礙的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)縿又鴱V大心理工作者的心。因此，如何預(yù)防和干預(yù)心理障礙，成為了個性心理學(xué)的一個重要研究方向。此外，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，心理學(xué)的信息化和遠(yuǎn)程化是未來發(fā)展的方向之一。
心得體會：個性心理學(xué)未來的發(fā)展拓展了學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度，將更多元的因素納入體系，推動個性心理學(xué)由單一的文化心理學(xué)轉(zhuǎn)化為以人為本的綜合性學(xué)科。同時(shí)，面向大眾，基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化和遠(yuǎn)程化服務(wù)，能夠讓人們更輕松地就個性差異進(jìn)行咨詢和交流，更好地促進(jìn)心理健康的發(fā)展。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十
知識。因?yàn)?，它可以幫助我們在某些方面變得更加得心?yīng)手，而且，在管理工作的同時(shí)時(shí)，也是一種捷徑，更能讓自己的工作達(dá)到時(shí)間少效率高的效果。
管理心理學(xué)是現(xiàn)在管理理論的重要組成部分，它是一門以心理學(xué)，社會學(xué)和政治學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，以組織中人的心理活動和行為反應(yīng)模式為研究對象的學(xué)科。它主要探討組織中的個體，團(tuán)體以及組織的行為規(guī)律，以便運(yùn)用這些規(guī)律來預(yù)測與控制這些行為，以提高組織的效率。它是心理學(xué)知識在組織管理工作實(shí)踐中的應(yīng)用的結(jié)果，是研究組織系統(tǒng)內(nèi)，個體，團(tuán)體及結(jié)構(gòu)對組織內(nèi)人的行為的影響，以理解，預(yù)測和管理人類行為，提高組織績效的一門科學(xué)。工商管理，企業(yè)管理以及公共事業(yè)管理中，管理心理學(xué)均是非常重要的核心必修課程，而把心理學(xué)運(yùn)用到管理學(xué)里面是一種突破。什么是管理者?管理者通過別人來完成工作，他們做決策，分配資源，指導(dǎo)別人的行為以及達(dá)到工作目標(biāo)。管理者在組織中完成他們的工作。曾有人說，所有的管理者都發(fā)揮五種職能：計(jì)劃，組織，指導(dǎo)，協(xié)調(diào)和控制。今天，這些職能被簡化為計(jì)劃，組織，領(lǐng)導(dǎo)和控制者的角色有人際角色，信息傳遞角色，決策角色，管理不是一門只有天才才能掌握的學(xué)問，而是我們每一個普通人每一個不完美每一個充滿這樣那樣缺點(diǎn)的人都能掌握的學(xué)問。簡單來說就是“如果一個組織需要天才或超人管理的話，那么他就不可能生存下去。一個組織必須有一個形式，在一個有普通人組成的領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下能夠正常運(yùn)行?！币簿褪钦f，管理學(xué)的奇妙之處在于能夠通過讓一群平常的人做出不平常的事情來，管理學(xué)的關(guān)鍵問題是，如何讓普通人發(fā)揮不同尋常的效率，而不是如何找到絕無僅有的天才。
管理心理學(xué)是運(yùn)用普通心理學(xué)提示的人的心理活動的一般規(guī)律，并使之在管理活動中具體化，了從而解人心理活動的規(guī)律。譬如在企業(yè)，人是主體，是人財(cái)物諸多生產(chǎn)要素中最重要的要素，因而也是管理的核心。管理心理學(xué)以分析組織中人的心理與行為為重心。人是一切事業(yè)的基礎(chǔ)，人是管理的基礎(chǔ)，也是所以需要管理的原因及目的?，F(xiàn)代管理的特點(diǎn)之一就是強(qiáng)調(diào)以人為中心的管理，要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)該掌握人在管理過程中的心理活動的規(guī)律。而管理心理學(xué)就是研究管理過程中人的心理活動規(guī)律的一門學(xué)科。因此，學(xué)習(xí)心理管理學(xué)的知識，不僅有助于管理者掌握管理過程中人的心理互動的規(guī)律性知識，而且有助于管理者樹立以人為中心的管理理念。
感覺,知覺,記憶,思維等認(rèn)知因素是影響組織管理中人的行為差異的重要心理?xiàng)l件之一,每個人都有自己的經(jīng)驗(yàn),愛好,興趣及個性特征,這就是人眼中事物被打上了主觀的烙印的原因,也是為什么不同的人對于同樣的事物有不同的方法.管理主要是針對人的管理,所以管理學(xué)必須涉及個體行為的管理問題.人的個性是個體行為中的一個重要內(nèi)容,只有了解了人的個性差異,做到人盡其才,管理工作才能收到好的效果,在一定的社會條件下,每個人都會形成自己待人處事的態(tài)度,而態(tài)度在很大程度上決定了人的工作行為和生活方式,因此在管理活動中,必須重視態(tài)度的作用.目標(biāo)管理的概念擴(kuò)大到整個企業(yè),它是通過上下級共同參與制定企業(yè)目標(biāo),是個人從中受到激勵,共同實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力,并檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)實(shí)施情況和事實(shí)結(jié)果的管理方法,今天目標(biāo)管理已成為一種激勵技術(shù),成為員工參與企業(yè)管理的一種有效方式,職工的心理水平對于工作效率有很大影響,人的智力體力的發(fā)揮,不但要與健康的身體,還要有健康的心理作為前提條件,所以我們必須了解有關(guān)心理健康的知識。
人是社會性的，作為社會的一個成員，人不能獨(dú)立的生存。一個人總是生活在一定的群體中，他在某個群體中的行為，同他在獨(dú)自一個人時(shí)候的行為是不同的，有其特殊的規(guī)律。現(xiàn)代社會是信息社會，信息把許多獨(dú)立的個人群體貫通起來成為一個整體。信息溝通是交流意見傳遞感情，協(xié)調(diào)人際關(guān)系是必不可能少的手段。溝通是管理的重要組成部分，作為一個管理者，首要的任務(wù)就是進(jìn)行有效的溝通。人不能脫離社會群體而單獨(dú)生活，人在社會實(shí)踐和群體中，不可避免的要與他人發(fā)生相互作用相互影響，形成一定的人際關(guān)系，只有維持良好的人際關(guān)系，才能使人們團(tuán)結(jié)一致，協(xié)調(diào)和諧工作，提高勞動生產(chǎn)效率。
管理心理學(xué)是一門專門研究管理活動中個體群體組織的心理活動規(guī)律的學(xué)科，他強(qiáng)調(diào)以人為中心和人力資源管理和開發(fā)的理念，協(xié)調(diào)組織與團(tuán)體的人際關(guān)系，改善組織與環(huán)境條件，改進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)與管理方法，調(diào)動人的積極性主動性和創(chuàng)造性，從而實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)和促進(jìn)與人的關(guān)系發(fā)展。
管理心理學(xué)的研究原則:客觀性原則，管理領(lǐng)域中的一切心理現(xiàn)象都是一種客觀存在的事實(shí)，活動的外部條件和內(nèi)部條件是互相聯(lián)系的：聯(lián)系性原則，人的心理現(xiàn)象與外部條件的刺激，主體的狀況和反應(yīng)活動緊密聯(lián)系著;發(fā)展性原則，世界上的萬事萬物都是處在運(yùn)動與發(fā)展之中，所以管理心理學(xué)的研究也要觀測發(fā)展性原則。
管理心理學(xué)研究的方法：觀察法，是在日常不做人工干預(yù)的自然社會情況下，有目的有計(jì)劃的直接觀察組織中人的行為的研究方法;實(shí)驗(yàn)法，是研究者有目的通過嚴(yán)格控制或創(chuàng)設(shè)條件，主動地引起被試者的行為變化;調(diào)查法，是通過收集各種材料間接了解組織中人的心理活動的方法，調(diào)查的方法有談話法，問卷法等;測試法，是根據(jù)預(yù)先制定的標(biāo)準(zhǔn)測量表對人的心理品質(zhì)進(jìn)行測量的方法;個案法，也叫案例法。
在管理心理學(xué)中，溝通是一個非常重要的環(huán)節(jié)。溝通，指在管理中發(fā)生的兩個或兩個以上的人或群體，通過一定的聯(lián)系渠道，傳遞和交換各自的意見觀點(diǎn)思想情感與愿望，從而達(dá)到相互了解的過程。而人與人的溝通有很多特殊性，主要是通過語言來進(jìn)行的，不僅限于信息的交流，而且包括情感思想態(tài)度觀點(diǎn)等的交流;而交流動機(jī)，目的和態(tài)度等因素有重要的意義，也是出現(xiàn)特殊溝通的障礙。因此，不管是面對上司還是下級，只要有良好的溝通，才能使事情進(jìn)展順利。
對于我們大學(xué)生來說，能夠在畢業(yè)后找到一份滿意的工作，首先自己要懂得如何去搞好人際關(guān)系，學(xué)會與他人相處的方式，為工作的需要奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
人們在共同勞動過程中，彼此間結(jié)束了復(fù)雜的社會關(guān)系，其中有一件人與人之間的關(guān)系——人際關(guān)系。在現(xiàn)實(shí)中，人的經(jīng)歷知識，經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰?，性格各有所長，也各有所短，產(chǎn)生雙向交流，使彼此的長處得意遞減，彼此的短處得以克服，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)群體的工作目標(biāo)共同努力。在心理學(xué)中，人際關(guān)系是指人們在生活過程中形成的人與人之間的心里關(guān)系。它反映了人們之間的心理距離。人與人之間的這種心理關(guān)系是社會交往的基礎(chǔ)，它對于人們的日常生活工作，都是必不可少的。人際關(guān)系的主要特點(diǎn)就在于它具有明顯的情緒體驗(yàn)的性質(zhì)。人們在共同活動的前提下建立起來各種關(guān)系，在性質(zhì)，方式和過程完全相同的活動中，人們之間的工作關(guān)系，行政關(guān)系經(jīng)濟(jì)關(guān)系往往是固定或相同的，而人際關(guān)系確實(shí)不相同的，其根本原因就在于人就關(guān)系具有情感體驗(yàn)的特點(diǎn)。
另外，學(xué)會管理溝通也很重要。人際溝通的行為準(zhǔn)則有兩種功能：首先，它提供和獲得社會資助條件，為人際溝通提供了基礎(chǔ);其次，它是一種調(diào)節(jié)行為，他可以減少可能導(dǎo)致破裂的積極因素，旨在維持關(guān)系的過程中達(dá)到個人目標(biāo)。
人際交往能力就是在一個團(tuán)體群體內(nèi)與其他人和諧相處的能力。人是社會的人，很難想象，離開了社會，離開了與其他人的交往，一個人的生活將會怎樣。有人存在，必須與人交往，當(dāng)我們走上社會的時(shí)候，我們會與各種各樣的認(rèn)為打交道，在與人的交往中，如何得到別人的支持幫助，這里就涉及到自生能力的問題。所以我們在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，可以論爭不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，可以談對社會現(xiàn)象的不同認(rèn)識，在論辯中提高自己思辨能力。與老師交談，可以交流讀書心得，里清不同的思想認(rèn)識，可以從中受到啟迪;與領(lǐng)導(dǎo)交談，可以充分交流自己對問題的不同見解，也許可以鍛煉自己在領(lǐng)導(dǎo)面前的不怯場;與職工打交道，可以了解到他的工作狀況和不同的心態(tài)，善于與人交流，你會從中學(xué)到很多書本上學(xué)不會的東西。
作為處于青年期的大學(xué)生，思想活躍感情豐富，人際交往的需要十分強(qiáng)烈。人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往或的友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要，但面對心的環(huán)境新的對象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致心里矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。
處于青年期的大學(xué)生，思想活躍、感情豐富，人際交往的需要極為強(qiáng)烈，人人都渴望真誠友愛，大家都力圖通過人際交往獲得友誼，滿足自己物質(zhì)和精神上的需要。但面對新的環(huán)境、新的對象和緊張的學(xué)習(xí)生活，使得一部分學(xué)生由此而導(dǎo)致了心理矛盾的加劇。此時(shí)，積極的人際交往，良好的人際關(guān)系，可以使人精神愉快，情緒飽滿，充滿信心，保持樂觀的人生態(tài)度。一般說來，具有良好人際關(guān)系的學(xué)生，大都能保持開朗的性格，熱情樂觀的品質(zhì)，從而正確認(rèn)識、對待各種現(xiàn)實(shí)問題，化解學(xué)習(xí)、生活中的各種矛盾，形成積極向上的優(yōu)秀品質(zhì)， 迅速適應(yīng)大學(xué)生活。相反，如果缺乏積極的人際交往，不能正確地對待自己和別人，心胸狹隘，目光短淺，則容易形成精神上、心理上的巨大壓力，難以化解心理矛盾。嚴(yán)重的還可導(dǎo)致病態(tài)心理，如果得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，可能形成惡性循環(huán)而嚴(yán)重影響身心健康。
處于青年發(fā)展期的大學(xué)生，正處在人生的黃金時(shí)代，在心理、生理和社會化方面逐步走向成熟。但在這個過程中，一旦遇到不良因素的影響，就容易導(dǎo)致焦慮、緊張、恐懼、憤怒等不良情緒，影響學(xué)習(xí)和生活。實(shí)踐證明，友好、和諧、協(xié)調(diào)的人際交往，有利于大學(xué)生對不良情緒和情感的控制和發(fā)泄。大學(xué)生情感豐富，在緊張的學(xué)習(xí)之余，需要進(jìn)行彼此之間的情感交流，討論理想、人生，訴說喜怒哀樂。人際交往正是實(shí)現(xiàn)這一愿望的最好方式。通過人際交往，可以滿足大學(xué)生對友誼、歸屬、安全的需要，可以更深刻、更生動地體會到自己在集體中的價(jià)值，并產(chǎn)生對集體和他人的親密感和依戀之情，從而獲得充實(shí)的、愉快的精神生活，促進(jìn)身心健康。
心理學(xué)的心得體會4
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十一
一直以來，人們對教育的追求總是不斷的升級和變化，新網(wǎng)師已經(jīng)成為了不可或缺的教育改革力量，為了適應(yīng)不斷變化的時(shí)代需求，這些教育工作者同樣需要關(guān)注心理學(xué)在教育中的運(yùn)用。作為一名新網(wǎng)師，個人發(fā)現(xiàn)發(fā)展心理學(xué)是一個必備的重要部分，對于學(xué)生健康成長與教育的實(shí)踐非常重要，下面將結(jié)合個人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)一下新網(wǎng)師發(fā)展心理學(xué)心得體會。
二段：發(fā)展心理學(xué)對于教育的重要性
心理學(xué)是研究人類心理現(xiàn)象和社會行為的科學(xué)，而發(fā)展心理學(xué)則特別研究兒童、青少年、成人的生理、心理、社會、文化等方面的成長和發(fā)展。在教育領(lǐng)域，這個領(lǐng)域的研究為新網(wǎng)師提供了理論支持，而且為教育實(shí)踐的成功提供了基礎(chǔ)。新網(wǎng)師需要掌握適合不同年齡層學(xué)生發(fā)展心理學(xué)的相關(guān)知識，這樣才能更好的促進(jìn)學(xué)生的成長發(fā)展。
三段：在教育實(shí)踐中實(shí)踐心理學(xué)
實(shí)踐充實(shí)知識，只有將心理學(xué)理論運(yùn)用到教育實(shí)踐中，才能更好的發(fā)揮此知識的作用。在新網(wǎng)師的教學(xué)實(shí)踐中，我意識到在教育過程中學(xué)生發(fā)展心理不同年齡階段出現(xiàn)的普遍行為。發(fā)展心理學(xué)上所提到的青春期，對中學(xué)生來說是一個特殊的時(shí)期，因此我們應(yīng)該采取貼近學(xué)生的教育方式，積極參與、引導(dǎo)學(xué)生的心理發(fā)展，讓學(xué)生盡可能地適應(yīng)生命中的各個階段。
四段：提高教育實(shí)踐質(zhì)量
能將心理學(xué)知識應(yīng)用到教育實(shí)踐中，提高教學(xué)質(zhì)量和效率。事實(shí)上，課堂教學(xué)必須針對學(xué)生的發(fā)展階段，了解學(xué)生的心理發(fā)展特征，不斷調(diào)整教育方式、方法和內(nèi)容，以適應(yīng)學(xué)生的需要和發(fā)展不同階段的特點(diǎn)。這需要新網(wǎng)師細(xì)心耐心的了解掌握學(xué)生心理變化的規(guī)律、適應(yīng)不同模式和掌握操作方法，從而提高教育實(shí)踐質(zhì)量。
五段：結(jié)語
發(fā)展心理學(xué)是新網(wǎng)師不可缺少的一部分，掌握心理學(xué)知識并將之應(yīng)用到教育實(shí)踐中是一種能力和素養(yǎng)提升。將發(fā)展心理學(xué)知識得到靈活使用，能夠幫助新網(wǎng)師更好的服務(wù)青少年教育以及健康、全面的成長。通過不斷實(shí)踐學(xué)習(xí)，相信我們可以改變傳統(tǒng)教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)個人教育水平的提升，創(chuàng)造未來教育的新生態(tài)。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十二
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識本身無法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見光有知識是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對知識應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會主動學(xué)習(xí)而不是被動的接受，主動學(xué)習(xí)分為兩個階段，第一個階段是充分理解所學(xué)知識，至少能夠用自己的語言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來，也就是說出來或者寫出來，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對所學(xué)知識的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過程中把自己感興趣的或者感覺可以應(yīng)用的地方寫下來，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對于知識的解讀是否合理，對解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過程中對所學(xué)知識進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會在學(xué)習(xí)或工作的過程中主動安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動而失去控制，占用了本該用來學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4、1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會主動的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對面對問題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯誤歸因，得到比較合理的答案。
4、2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會反省我們的所見所聞所說所做的事情，這也可以說是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們在腦海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說是由我們對事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個目的就是讓常識更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒有轉(zhuǎn)變就沒有成長，那些快速見效的說法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過高的承諾和過低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長，那么這些常識就會顯得不平常。
積極心理學(xué)心得體會7
最近看了很多關(guān)于積極心理學(xué)的文獻(xiàn)資料，學(xué)習(xí)了解到積極心理學(xué)positive psychology是利用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測量手段來研究人類的力量和美德等積極方面的一個心理學(xué)思潮[1]積極心理學(xué)的研究對象是平均水平的普通人它要求心理學(xué)家用一種更加開放的欣賞性的眼光去看待人類的潛能動機(jī)和能力等這與傳統(tǒng)的心理學(xué)研究有很大的不同在以往的心理學(xué)中我們所熟悉的詞匯是病態(tài)幻覺焦慮狂躁以及對于死亡的恐懼等等而很少關(guān)注健康勇氣和愛。
“積極心理學(xué)”（positive psycholo—盯）是賓西法尼亞大學(xué)教授martin e．seligman于1998年出任美國心理學(xué)會主席時(shí)倡議及定位的，是seligman和csikszemmlhalyi于20xx年在《美國心理學(xué)家》（american psychologist）上刊登的《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文中正式提出來的?！胺e極心理學(xué)是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿兔赖碌目茖W(xué)”?！?。seligman博士認(rèn)為積極心理學(xué)的力量，是幫助人們發(fā)現(xiàn)并利用自己的內(nèi)在資源，進(jìn)而提升個人的素質(zhì)和生活的品質(zhì)；21。每個人的心靈深處都有一種自我實(shí)現(xiàn)的需要。這種需要會激發(fā)人內(nèi)在的積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)，積極心理學(xué)利用這些內(nèi)在資源來幫助普通人或具有一定天賦的人最大限度地挖掘自己的潛力，并以此獲得美好的生活。人類的這些積極力量和優(yōu)秀品質(zhì)是人類賴以生存和發(fā)展的核心要素。積極心理學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)在修正先前心理學(xué)發(fā)展的不平衡，強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的發(fā)展既依賴于預(yù)防和治療人類的心理疾病，同時(shí)更依賴于培養(yǎng)、建構(gòu)人類的優(yōu)秀品質(zhì)，二者可以相輔相成，平衡發(fā)展。積極心理學(xué)的意義在于換了個角度去理解心理學(xué)對于人的作用，傳統(tǒng)心理學(xué)更多是基于心理疾病的模式去尋求歸因，而積極心理學(xué)更關(guān)注人的力量，更重要的在于心理學(xué)并不是只為“病人”服務(wù)，應(yīng)該為普通人提升幸福感、愉悅感提供思維源泉，使普通人生活得更有意義。
特別有悟的是三點(diǎn)，第一，積極心理學(xué)并不否認(rèn)世界上有痛苦和人類的缺點(diǎn)，而是認(rèn)為美好與卓越和疾病與悲痛都是真實(shí)存在的；第二，心理學(xué)對目前已經(jīng)有幸福感的人更有效，因?yàn)殡m然對這些人有較少的改善空間，但相對他們攜帶的包袱更少，也有更多的技能和資本讓心靈之旅走得更好。第三，積極心理學(xué)提倡暢所欲言和思想和心靈探索，但也強(qiáng)烈推薦使用科學(xué)的訓(xùn)練方法，例如：感謝信vs寬恕信、娛樂vs善舉、時(shí)間的禮物等等。也提煉出不少實(shí)驗(yàn)論證的效應(yīng)來解釋一些心理學(xué)應(yīng)訴對積極情緒體驗(yàn)的影響：如峰終理論、曝光效應(yīng)、捐贈效應(yīng)等。積極心理學(xué)和人本主義心理學(xué)都尊重人的精神和自尊，不把人類當(dāng)作物質(zhì)世界的一部分來研究，區(qū)別主要在于積極心理學(xué)認(rèn)為每個個體都有變壞和變好的能力，美好生活知識一種選擇；積極心理學(xué)從多種渠道獲取有意義的證據(jù)：可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室數(shù)據(jù)中獲取，也可以從個案研究、訪談、大眾普查、歷史資料分析中獲取。
心理學(xué)家認(rèn)為情緒是比較復(fù)雜的，不僅包括主觀感受、還包含生物學(xué)喚起的特殊形式，思想愛你個和行為。積極情緒和消極情緒的區(qū)別在于，積極情緒一般不與特殊的行為傾向相關(guān)，但積極情緒擴(kuò)大了我們的選擇范圍（注意力寬度更寬了、記憶能力提高了、語言表達(dá)更流暢了、對知識的感受性增強(qiáng)了等等），更多對未來有決定作用；積極情緒也能夠消除消極情緒所導(dǎo)致的生理學(xué)反應(yīng)，如焦慮等。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十三
第一段：心理發(fā)展的基本理論
人世間發(fā)展心理學(xué)主要研究人類從胎兒期到成年期的心理發(fā)展過程。在這一過程中，個體的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、個體與他人的關(guān)系等方面都發(fā)生了巨大的變化。心理發(fā)展理論的研究有助于我們深入了解這些變化的本質(zhì)和原因，并為個體與社會的相互作用提供指導(dǎo)。
第二段：兒童認(rèn)知發(fā)展的重要性
托馬斯·孔多爾夫認(rèn)為，兒童的認(rèn)知能力是人類認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。研究表明，在兒童早期，他們通過試錯來獲得新知識，并逐漸形成了自己的認(rèn)知模式和思維方式。這種認(rèn)知發(fā)展對于個體長期的學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會環(huán)境具有重大影響。因此，我們應(yīng)該注重兒童認(rèn)知發(fā)展的培養(yǎng)，提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和認(rèn)知刺激，幫助兒童建立健康的認(rèn)知能力。
第三段：情緒與社會發(fā)展的相互影響
在人的心理發(fā)展中，情緒與社會發(fā)展密不可分。通過與他人的互動，個體逐漸形成了對自己情緒的認(rèn)知和管理能力。同時(shí)，情緒也會影響個體與他人的相處。例如，情緒穩(wěn)定的個體更容易建立良好的社會關(guān)系，而情緒不穩(wěn)定的個體則可能面臨社交困境。因此，我們應(yīng)該培養(yǎng)個體情緒管理的能力，倡導(dǎo)積極的情緒表達(dá)和溝通，以促進(jìn)社會發(fā)展。
第四段：性別角色與身份認(rèn)同的塑造
人的心理發(fā)展中，性別角色和身份認(rèn)同的形成也是重要的研究領(lǐng)域。研究發(fā)現(xiàn)，個體在早期就會意識到自己的性別，并模仿相關(guān)性別的行為和角色。這種塑造對個體的整個人生經(jīng)歷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該關(guān)注性別角色和身份認(rèn)同的平等與多樣性，為每個人提供平等的機(jī)會，鼓勵個體獨(dú)立思考和自由選擇。
第五段：社會文化對心理發(fā)展的影響
在人的心理發(fā)展過程中，社會文化因素起著重要的作用。研究表明，不同的文化背景會對個體的價(jià)值觀、信念和行為方式產(chǎn)生顯著影響。了解不同文化之間的差異有助于我們更好地理解個體心理發(fā)展的多樣性，并促進(jìn)跨文化交流與理解。因此，我們應(yīng)該尊重和包容不同文化之間的差異，推動文化間的平等與融合，為個體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。
總結(jié)：
人世間發(fā)展心理學(xué)為我們揭示了人類心理發(fā)展的奧秘，并提供了一系列的理論框架和指導(dǎo)原則。通過對人的認(rèn)知、情感和行為等方面進(jìn)行深入研究，我們可以更好地理解心理發(fā)展的本質(zhì)和影響因素，為個體的全面發(fā)展提供有效的教育和培養(yǎng)方式。同時(shí)，我們也應(yīng)該認(rèn)識到個體的心理發(fā)展是多元和復(fù)雜的，需要充分尊重和包容個體的差異，創(chuàng)造一個積極、和諧和包容的發(fā)展環(huán)境。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十四
個性心理學(xué)是心理學(xué)領(lǐng)域中一個極其重要的分支，它成長于20世紀(jì)早期，被標(biāo)志著為心理學(xué)領(lǐng)域的一個顯著變化。由于對個性心理學(xué)的不斷深入，我們對個體行為、認(rèn)知和情感面臨的挑戰(zhàn)有了更為清晰的認(rèn)識。本文將著重于探討個性心理學(xué)的發(fā)展史，并關(guān)注于其對于當(dāng)代心理學(xué)的意義。
段落2：個性心理學(xué)的歷史發(fā)展
從19世紀(jì)晚期到20世紀(jì)早期，人類思想和文化逐漸轉(zhuǎn)向了“個體主義”，個體成為了關(guān)注的重點(diǎn)。個性心理學(xué)在此背景下誕生了，在當(dāng)時(shí)人們已經(jīng)意識到了人類思維和行為的多樣性。這一時(shí)期的代表性思想家和心理學(xué)家有威廉·詹姆斯、西格蒙德·弗洛伊德等。隨著行為主義心理學(xué)在20世紀(jì)初成為主流學(xué)派，個性心理學(xué)經(jīng)歷了較長一段時(shí)間的邊緣化，但是在20世紀(jì)60年代，個性心理學(xué)家重新開始關(guān)注個體差異和多樣性，使其成為當(dāng)時(shí)心理學(xué)領(lǐng)域中的熱門研究方向。如今，個性心理學(xué)已成為心理學(xué)領(lǐng)域中廣泛探討和研究的領(lǐng)域。
段落3：個性心理學(xué)的主要理論
個性心理學(xué)的研究涉及許多理論和方法，其中包括人格理論、情感和動機(jī)等。人格理論是個性心理學(xué)的核心內(nèi)容，目前主要的人格理論有特質(zhì)心理學(xué)、生物學(xué)理論和心理動力學(xué)理論。特質(zhì)理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知和行為角度，認(rèn)為個體的人格特質(zhì)是固定且與生俱來的。而生物學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)生物基礎(chǔ)和神經(jīng)謝過程對人格的影響。心理動力學(xué)理論重點(diǎn)在于深入思考了個體內(nèi)心結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的關(guān)系。
段落4：個性心理學(xué)在當(dāng)代的意義
個性心理學(xué)在當(dāng)代有重要作用，在個體心理健康、心理危機(jī)干預(yù)、職業(yè)規(guī)劃和人事管理等方面有著廣泛的應(yīng)用。研究個性差異，了解個體的行為和態(tài)度，有助于預(yù)測和解釋他人行為，和幫助人們更好地理解自己。個性心理學(xué)還對職業(yè)選擇和管理人員具有重要的意義，在企業(yè)領(lǐng)域中發(fā)揮著越來越重要的作用。此外，在個體的心理治療和診療中，個性心理學(xué)的研究也為臨床醫(yī)學(xué)做出了貢獻(xiàn)。
段落5：結(jié)論
總之，個性心理學(xué)是一個重要的學(xué)科，它的發(fā)展和研究得到了心理學(xué)界和各個領(lǐng)域的廣泛關(guān)注。在今天的社會背景下，研究和了解個體特質(zhì)和心理行為的差異對于人們?nèi)ジ玫乩斫馄渌说男袨椴豢苫蛉薄？茖W(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展促使個性心理學(xué)也在不斷進(jìn)步，探究個體發(fā)展、人際關(guān)系和個人心理健康等方面，將為人類的學(xué)習(xí)、工作和發(fā)展做出越來越多的貢獻(xiàn)。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十五
丁敬耘是中國著名的發(fā)展心理學(xué)專家，他對嬰幼兒、兒童和青少年的心理發(fā)展及其影響因素進(jìn)行了深入研究并提出了許多重要理論。在學(xué)習(xí)丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論過程中，我深受啟發(fā)與感悟，下面就分享一下我的體會和心得。
一、 發(fā)展是一個動態(tài)的過程
丁敬耘提出了“連續(xù)性”與“不連續(xù)性”的發(fā)展理論，即認(rèn)為人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，并不是單純的線性增長。他認(rèn)為人類的發(fā)展是一個連續(xù)不斷的過程，不同的階段相互聯(lián)系，互相依存。這讓我明白了，發(fā)展是一個多維度的過程，每個階段都是彼此聯(lián)系的，沒有一個階段是單獨(dú)存在的。只有當(dāng)我們了解人類發(fā)展的整體過程，我們才能夠更好地把握人的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)。
二、 觀察是認(rèn)知發(fā)展的基本途徑
在丁敬耘的理論中，觀察是認(rèn)知發(fā)展的基本途徑。他認(rèn)為，嬰幼兒期的行動與兒童晚期的認(rèn)知能力是緊密聯(lián)系的，觀察是認(rèn)知的基礎(chǔ)和手段。這個觀點(diǎn)讓我意識到，觀察是人類認(rèn)知的基礎(chǔ)，只有通過觀察，我們才能夠更好地理解世界和自我。因此，我們學(xué)習(xí)發(fā)展心理學(xué)需要加強(qiáng)練習(xí)觀察力。
三、 父母是兒童心理發(fā)展的重要影響因素
丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論中，強(qiáng)調(diào)了父母對兒童發(fā)展的重要性。父母是兒童指導(dǎo)和支持的主要來源，他強(qiáng)調(diào)了父母如何在情感管理、言語交流、行為規(guī)范等方面對兒童的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。這個觀點(diǎn)讓我深深地認(rèn)識到，父母的言傳身教對孩子的成長和發(fā)展有著巨大的影響，我們需要更加注重家庭教育，培養(yǎng)良好的家庭氛圍。
四、 孩子自身特點(diǎn)決定了發(fā)展的具體路徑
丁敬耘強(qiáng)調(diào)人類發(fā)展是一個動態(tài)的過程，其中每個人在自己發(fā)展的過程中都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和需求。每個人因自身個性、社會環(huán)境和生理因素等原因，對育人方式和學(xué)習(xí)方法的接受各有不同，因此需要根據(jù)個性來確定發(fā)展的具體路徑。這使我更加認(rèn)清，我們的教學(xué)要注重不同學(xué)生之間的個性差異，為學(xué)生針對性地提供發(fā)展路線和學(xué)習(xí)方案。
五、 心理情感發(fā)展是社會意義重要性項(xiàng)目
丁敬耘在他的發(fā)展心理學(xué)理論中，也特別強(qiáng)調(diào)了人的情感發(fā)展對個人和社會的重要性。他認(rèn)為，人類的情感發(fā)展是一個長期的、動態(tài)的與連貫的過程，可以影響社會行為和思考方式。因此，我們的教育和家庭教育中要注重培養(yǎng)學(xué)生情感發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的健康心理，促進(jìn)社會的和諧發(fā)展和進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)丁敬耘的發(fā)展心理學(xué)理論，讓我有了更深的理解和認(rèn)識。我相信，在未來的工作和生活中，我會越來越注重發(fā)展的多維度性、觀察的重要性、父母對孩子心理發(fā)展的影響、個性差異的尊重、心理情感發(fā)展的重要性等方面，從而更好的應(yīng)對生活和工作中的挑戰(zhàn)。
發(fā)展心理學(xué)的心得體會篇十六
聽了由省教育專家的專題講座，使我懂得心理健康教育要面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教學(xué)活動，現(xiàn)今社會不僅要求我們具有健康的身體，而且需要健康的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。經(jīng)過這次心理健康教育的學(xué)習(xí),我的收獲很大。不僅學(xué)習(xí)了許多專業(yè)的心理知識,以前很多的疑問都得到了解決,我真正認(rèn)識到了心理健康的重要性。以下是我學(xué)習(xí)后的一些心得：
眾所周知，我國中學(xué)生尤其是高中生學(xué)習(xí)壓力太大，這也是很難改變的一個現(xiàn)狀。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會競爭也愈加激烈，每位父母都希望自己的子女成才，那成才的通道就是考所好的大學(xué)，有個好的工作，于是父母便不惜一切代價(jià)地培養(yǎng)孩子。在學(xué)校學(xué)習(xí)，在課外補(bǔ)習(xí)，在特長班學(xué)音體美，在外語班學(xué)韓日俄。學(xué)生為了能順利地通過高考的獨(dú)木橋，只能被迫接受這一切安排，每天除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，由于過重的心理負(fù)擔(dān)，使孩子的心理產(chǎn)生了心理障礙，長時(shí)間的壓抑，他們用行動發(fā)泄，甚至報(bào)復(fù)社會。有的學(xué)生畢業(yè)后狠狠地把課本撕掉。有的學(xué)生可能恐懼、不信任自己，成績不好產(chǎn)生自卑感，有的學(xué)生絕望和無意義感等等。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，引發(fā)了教育工作者的深思：我們教給學(xué)生知識還不夠，我們還應(yīng)做好學(xué)生心理的洞察倡導(dǎo)和心理健康教育，作為教師怎樣排解學(xué)生的壓力太大問題;他們這樣學(xué)習(xí)有助于孩子的健康成長嗎?怎樣學(xué)以致用;怎樣才能讓孩子帶著興趣去學(xué)，而且對學(xué)校的學(xué)習(xí)生活留有美好的回憶......
在學(xué)校里，有一些孩子厭學(xué)或具有學(xué)校恐怖癥。其實(shí)，這些孩子都有一定的性格缺陷，如懦弱、內(nèi)向、不擅于交際等等。這些孩子在學(xué)校一旦受到傷害，在學(xué)習(xí)上一旦遇到挫折，往往不會自我調(diào)適，從而對學(xué)校對學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏懼心理，嚴(yán)重的就發(fā)展成為學(xué)?？謶职Y。通過這次培訓(xùn)使我懂得了如何去面對這些學(xué)生，在方式方法上都會進(jìn)行有效的探索。認(rèn)真研究孩子的病因。
一、教師自己必須是心理健康的人
通過一線的教學(xué)經(jīng)歷，深深的體會到教師自身的心理健康直接影響到周邊的人，心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。
教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。
一個盡職的教師是非常辛苦的，需要休息和放松。充當(dāng)“無所不能”的教育者形象的確使人精疲力盡。因此，教師可以試著在假期給自己充電，例如：學(xué)習(xí)做旅行家，用膠片記錄生活中的美景美事;學(xué)習(xí)做美食家，在品評佳肴的同時(shí)自己也做一次大廚。新的工作體驗(yàn)不僅能使教師得到放松，而且可以開闊教師的視野，增加教師的知識面。教師可以把從其他工作體驗(yàn)中獲得的經(jīng)驗(yàn)、積極情緒帶到教育工作中來，更好的促進(jìn)教育工作。
二、經(jīng)常關(guān)注特殊學(xué)生的心理輔導(dǎo)
教師的天職就是教書育人，對待問題學(xué)生更應(yīng)該盡心盡責(zé)，遇到問題學(xué)生怎么辦呢?一定要充分利用班集體的作用，在寬松平等的班級氛圍中，加強(qiáng)對學(xué)生心理的團(tuán)體輔導(dǎo)，通過主題班會的形式，充分發(fā)揮班隊(duì)活動課的集體心理輔導(dǎo)效應(yīng)。針對特殊學(xué)生的特點(diǎn)，有側(cè)重地選擇團(tuán)體輔導(dǎo)的主題。如自信心教育、青春期教育等。采用講座法、認(rèn)識法、操作法、表演法、角色扮演和行為訓(xùn)練等多種方法來激發(fā)學(xué)生積極參與的內(nèi)在動機(jī)，并在活動中得到領(lǐng)悟。通過一系列的團(tuán)體輔導(dǎo)活動，不僅讓全體學(xué)生獲得心理健康方面的有關(guān)知識，也拉近了同學(xué)間、師生間的距離，融洽了師生關(guān)系。
在考慮學(xué)生一般心理規(guī)律的同時(shí)，也要對暴露出來的個別學(xué)生的個別心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)幫助。在對學(xué)生的個別輔導(dǎo)中，我一方面通過心理輔導(dǎo)室兼職心理教師的個別咨詢輔導(dǎo)，另一方面也進(jìn)行了個別談心與輔導(dǎo)。通過學(xué)校開通的心理咨詢箱，打通教師和學(xué)生的心理通道，及時(shí)了解學(xué)生的真實(shí)思想，幫助學(xué)生解決心理困惑。
以上，是我的一家之言，收獲是巨大的，體會可能膚淺，切記心理健康的前提是身體健康!重視我們自己的心理，正視我們自己的問題，看到自己的優(yōu)勢，找到自己的不足，這樣才能更有效的幫助我們身邊的人，希望我們都能保持開闊的心境，良好的心態(tài)!使我們獲得一種境界、一種風(fēng)范和一種思想。
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