精選漢語言文學畢業(yè)論文（通用14篇）

在總結(jié)中，我們可以看到自己的不足，然后不斷提高自己?？偨Y(jié)應(yīng)該是一個有價值的文檔，我們需要學會提煉和歸納。掌握一些好的總結(jié)寫作技巧和方法，會讓你的總結(jié)更有說服力。

漢語言文學畢業(yè)論文篇一

摘要：隨著時代的發(fā)展，外語的應(yīng)用范圍也在逐步擴張，這導致近些年出現(xiàn)了“外語狂潮”，國內(nèi)甚至對于外語的追捧逐漸超過語文。面對這一情況，國家開展了一系列的措施，以提升人民群眾對于漢語言的重視，其中以各省市高考改革方案的逐步推進最為明顯。而作為一名漢語言專業(yè)的師范生，應(yīng)該采取怎樣的行為，響應(yīng)國家的政策，將自己打造成一個適應(yīng)時代新形勢的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，實現(xiàn)人生價值。本文就要對這些問題進行簡要概述。

關(guān)鍵詞：漢語言文學;師范生;就業(yè);實踐能力

一、引言

“師者所以授業(yè)解惑者也”，教師是人類靈魂的工程師，擔負著教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。漢語言作為五千年中華文化傳承發(fā)展的基礎(chǔ)，所起到的作用自然也就不言而喻。面對國際上的“漢語熱”和國內(nèi)的“外語狂潮”，當前在讀的漢語言文學專業(yè)師范生，未來的預(yù)備語文教師，在提升自身的專業(yè)素質(zhì)和思想素質(zhì)的同時，也應(yīng)當走進社會實際。也就是還要從當前的實際情況入手，培養(yǎng)自身的就業(yè)實踐能力，從而以自己微薄的力量，讓學生和身邊的人正視重視漢語言文學，發(fā)揮漢語言文學的潛在積極作用。

二、當前漢語言文學的社會現(xiàn)狀

普遍來說，社會上對于漢語言的認識存在偏差。認為漢語言文學的學習就是掌握簡單的口語和淺近的文字，對于進一步更高深的漢語言知識不甚了解。社會上存在著很大一部分的人對于漢語言的應(yīng)用不規(guī)范，諸如讀音不標準、用字用詞不當、習慣性使用網(wǎng)絡(luò)語言等情況很是尋常。[1]同時，對于漢語言文學專業(yè)的教師和學生來說，對于漢語言文學的觀念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，一味重視表面的華麗的知識的傳授，功利性過強，以致于掩蓋了漢語言文學的內(nèi)在的魅力。另外，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展中，西方思想文化的沖擊，也令一部分人崇洋媚外的心理得到壯大。[2]以上這些情況使得外國人對于漢語言的研究和熱情遠遠大于國內(nèi)的人民群眾，嚴重影響了漢語言文學的發(fā)展進步。

三、培養(yǎng)就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學的發(fā)展前進

身為中華兒女，身為一名漢語言文學專業(yè)的師范生，所要承擔的弘揚、發(fā)展?jié)h語言文學的使命也就更重大。同時面對當前就業(yè)困難，社會對于應(yīng)用型人才的大量需求，漢語言文學的專業(yè)的師范生可以用培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力以推動漢語言文學的發(fā)展前行。

第一，立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)。漢語言文學專業(yè)的學生是最直接、最全面、最仔細研究五千年以來形成的語言文化的一部分人，除了具有文學修養(yǎng)和鑒賞能力以及較強的寫作能力以及語言表達能力外，還要了解語言文學學科的新發(fā)展，不斷吸收本專業(yè)和相關(guān)專業(yè)新的研究成果，實現(xiàn)漢語言文學的發(fā)展。而作為一名師范生，除此之外還擔負著教書育人、培育下一代的使命，所以更是要立足專業(yè)知識，提高專業(yè)素質(zhì)，提升教學水平技能，轉(zhuǎn)變自身思想觀念。同時，相比其他的學習者對于漢語言文學應(yīng)該有更深的熱愛，更真摯的情感，唯有如此才能將自身所學真正根據(jù)社會需要和教育發(fā)展的需要發(fā)揮出來。另外，還需要漢語言文學專業(yè)的師范生規(guī)范漢語言文學的日常使用，對于發(fā)音、用字、用詞等都要十分嚴謹細致，以自身的行為帶動周邊人對于漢語言文學觀念態(tài)度的轉(zhuǎn)變，逐漸實現(xiàn)漢語言文學的發(fā)展前行。[3]作為一名還沒有畢業(yè)的漢語言文學專業(yè)的師范生來說，還有大把大把的時間去進一步提升專業(yè)知識、培養(yǎng)起對漢語言更高的熱情，為未來自身的發(fā)展和漢語言文學的發(fā)展做貢獻。

第二，創(chuàng)新漢語言文學學習、教育、工作觀念。除了時代的沖擊以外，漢語言文學自身的一些特征如果不跟隨潮流進行創(chuàng)新發(fā)展，就會令漢語言文化的魅力被掩蓋，無法發(fā)揮更大的積極作用。所以作為一名漢語言文學專業(yè)的師范生來說，在學校求學期間對于教師傳授的知識要有意識地進行創(chuàng)新性學習，在掌握所學知識的精髓同時，將自己的見解和思想融入其中，將所學的漢語言文學知識真正變?yōu)樽约旱?。當漢語言文學專業(yè)師范生畢業(yè)，面臨就業(yè)時，無論以后是從事教育工作還是其他行業(yè)，都要記得自己是漢語言文學專業(yè)出身，要通過自身的行為將漢語言文學的內(nèi)在魅力展示、弘揚出去，潛移默化之間影響更多的人。而對于希望從事漢語言文學教育工作的在校師范生來說，創(chuàng)新自身教育理念，引導學生從內(nèi)心真正熱愛漢語言文學，體會到漢語言文學對于人的積極作用，從而糾正目前社會中對于漢語言文學的錯誤認識。而這一切都需要在讀的漢語言文學專業(yè)的師范生從現(xiàn)在做起，從自身做起，從轉(zhuǎn)變、創(chuàng)新漢語言文化學習觀念做起。

第三，引導自身適應(yīng)社會、逐步培養(yǎng)就業(yè)實踐能力。所有的專業(yè)知識和思想觀念都是走向社會，實現(xiàn)好發(fā)揮好漢語言文學育人引導作用的前提基礎(chǔ)。對于在讀的師范生來說，還要逐步培養(yǎng)起自身的就業(yè)實踐能力。既要積極入世了解漢語言文學當前的實時環(huán)境，了解社會需要的漢語言專業(yè)師范生的側(cè)重點，于在校期間將自己培養(yǎng)成一名適應(yīng)社會的應(yīng)用型人才。同時，隨波逐流也是不可取的，漢語言專業(yè)的師范生永遠不要忘記自己當初的目的，忘記對漢語言的那份熱愛和執(zhí)著。也就是，要在漢語言專業(yè)的師范生再將自己融入社會，適應(yīng)社會后以自己的實際行為表現(xiàn)，將漢語言文化中的精髓進一步弘揚發(fā)展，令越來越多的人重視，喜愛漢語言文學。

四、結(jié)束語

當前漢語言文學的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀，所發(fā)揮的引導、育人作用也是大打折扣。而在讀的漢語言文學師范生既是漢語言文化的傳承者、創(chuàng)新者，又是未來漢語言文學的傳播者和發(fā)展者，所承擔的歷史使命意義重大。面對這一情況，身為一名在讀的師范生更是要肩負起國家和人民的重托，通過自己的努力改變目前這種局面。而以筆者的觀點就是，應(yīng)當首先培養(yǎng)提高自身的就業(yè)實踐能力，在工作崗位上，進一步以自己的行為推動漢語言文學的發(fā)展前行。

參考文獻：

漢語言文學畢業(yè)論文篇二

漢語言文學是我國文化傳承的重要學科，是了解中國文化的重要途徑。

我國是一個具有五千年文明傳承的歷史古國，所傳承與積淀的文化精髓是我國重要的財富，對促進我國的文明發(fā)展具有重要意義。

在對漢語言文學研究的過程中，語言與意境是重要的研究內(nèi)容，語言是本質(zhì)，意境是一種思想上的升華，是對漢語言進行深入研究的重要途徑。

通過對語言與意境的研究，能更加深入地了解漢語言文化的精髓，更加精確地管窺中國文化的博大精深。

本文對漢語言文學語言意境研究的相關(guān)問題進行分析，對提高漢語言文學研究水平具有重要意義。

古代讀書人在語言應(yīng)用中，通常會深思熟慮以探求語言的意境，在此基礎(chǔ)上組合出來的語言往往會給人一種觸類旁通、柳暗花明之妙感。

漢語言文學中語言意境主要源于生活，通過對生活中客觀存在的事物進行描述，融入作者對生活與時代背景的感悟，從而表現(xiàn)出不同的語言藝術(shù)效果，呈現(xiàn)出不同的意境。

一、漢語言文學語言意境研究的意義

漢語言文學研究具有非常深遠的意義，而我國的文化經(jīng)歷了歷史長河的洗禮與積淀，融合了更多精華。

其中對語言與意境的研究，是更加深入了解漢語言文化的重要手段。

語言是了解漢語言的基礎(chǔ)，也是深入學習的重要門戶，語言所包含的內(nèi)容及形式千變?nèi)f化，在研究語言時對象及內(nèi)容也更加廣泛。

漢語言的意境是一種比較微妙的感覺，這是一種情與景的融合，是一種思想與靈魂的升華。

我國的漢語言文化包羅萬象，同樣的事物，通過不同的描述方式，以不同的語言組織形式就會闡述出不同的意境。

意境的來源是客觀存在的事物，而在對客觀事物描述的過程中，就會融入作者的個人情感，將自己的人生觀、世界觀和價值觀化成人生感悟，然后通過語言的形態(tài)表現(xiàn)出來，通過文學作品抒發(fā)自己的情感。

欣賞者在品味其作品時，就會從中感受到作者的情懷，從而更加深刻地體會文化作品所要表達的內(nèi)涵、作者的理想與抱負。

語言與意境的研究是對漢語言文學進行深入了解的重要方式，也是領(lǐng)悟漢語言文學內(nèi)涵的重要手段。

二、漢語言文學語言意境研究的作用

語言與意境是研究漢語言文學的重要內(nèi)容，語言與意境的研究不僅能提高漢語言文學的理論素質(zhì)，同時還能對中國文化有更加深入的了解，在靈魂上得到凈化。

語言與意境的研究是進入漢語言文學的門戶，是提升整體素質(zhì)的重要途徑，下面對語言與意境研究的作用進行闡述。

(一)可以提升文學素養(yǎng)

語言是了解和學習漢語言文學的重要基礎(chǔ)，語言是漢語言文學的基礎(chǔ)元素，也是后期對意境研究的一個載體。

語言和意境相輔相成，語言的形式比較靈活，但萬變不離其宗，所以語言的'運用與掌握是研究意境的前提條件。

通過不同形式的語言描述，能展現(xiàn)不同的語言意境，從而會提高漢語言文學的學習能力，在漢語言文學的理論素養(yǎng)方面也會更加豐富，為漢語言文學的學習與研究奠定堅實的基礎(chǔ)。

(二)有助于提高文章鑒賞能力

我國的文學書籍中，文學作品不僅語言優(yōu)美，且意境幽深，都是通過語言和意境體現(xiàn)出來的。

所以，對文學作品的鑒賞要想更加深入，就需要提升在賞析語言與意境方面的能力。

通過文學作品中作者語言藝術(shù)的應(yīng)用進行分析與研究，然后結(jié)合作者所在的時代背景，就能品味出作品中所蘊含的意境，能從作者的角度去感悟作品中的內(nèi)涵。

意境的研究是一種境界上的升華，是對文學作品內(nèi)在價值進行挖掘的重要途徑。

意境是文學作品中作者真正想要表達的思想，是文學作品真正的價值所在，所以只有通過對意境的體會，才能真正理解文學作品中蘊含的意義。

(三)有助于更加深入地了解中國文化

漢語言文學是我國特有的一項學科，是對我國國學文化的傳承與弘揚。

通過語言與意境的研究，可以更加深入地了解中國的文化。

我國的歷史文化久遠，不同時期的文學作品具有不同的風格，每個時期的文學作品都能展現(xiàn)出當時的文化背景及政治色彩。

在對語言與意境研究的過程中，能透過作品，折射出當時的時代特色，能通過作者的表述感受到當時的大環(huán)境，并從不同層面去更加深入地了解當時的社會現(xiàn)狀，更加客觀而全面地了解我國的歷史文化。

三、漢語言文學語言意境的應(yīng)用

(一)增加閱讀量

漢語言文學的學習是一個長期的過程，需要積累大量的文學知識。

我國的文化博大精深，流傳下來的經(jīng)典名篇眾多，不同時期的文學作品所蘊含的文化本質(zhì)也不相同，要想更好地駕馭語言意境，還需要增加閱讀量，熟練掌握文學作品的內(nèi)涵及作品創(chuàng)造的時代背景。

在閱讀的過程中，還要通過創(chuàng)作的時代背景，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，感悟作者想要表達的一種情境，從而能更好地運用語言意境。

(二)掌握語言規(guī)律

由于我國的人口較多，地域分布廣泛，少數(shù)民族及各個地方的方言都獨具特色。

在眾多語言中，普通話是最通用的，但并不是所有地區(qū)都在使用普通話，因為不同地區(qū)的人對語言的掌握程度不同。

如南方人很難分清卷舌，會不自覺地將一些讀音弄混，而北方人對卷舌的敏感度較低。

所以，一口流利的普通話對北方人來說也很不容易。

在學習漢語言文學時，就是為了在實際應(yīng)用語言的過程中，分析出語言的規(guī)律，正確運用語言，進而在實際應(yīng)用的過程中逐漸總結(jié)出一些語言規(guī)律。

(三)意境源于生活，并不斷創(chuàng)新

我國的詩文中，一般是通過一些詩句或一些詞語來營造意境，不同的作者由于想要表達的感情不同，就會采取不同的方法來營造意境，這往往是因人而異的。

而意境往往源于生活，是詩人通過日常的生活進行觀察，運用普通的事物來營造詩歌氛圍，通過自己的感悟，體驗詩歌的美感，進入作者創(chuàng)造的藝術(shù)境界。

而營造意境，不僅能使美感體驗更加深刻，還會使詩歌中描繪的實物更加真實，甚至會具有更大的感染力，使詩中所要表達的感情更加真切，使讀者猶如身臨其境一般。

四、結(jié)語

漢語言文學是我國文化發(fā)展的重要象征，也是文化傳承的重要表現(xiàn)。

通過對漢語言文學的研究，能更加深入地了解我國的歷史文化，從而促進我國文化發(fā)展的步伐。

語言與意境是漢語言文學的重要組成部分，語言與意境的研究是深入學習和了解漢語言文學的重要途徑。

語言運用方式靈活多變，語言是意境表現(xiàn)的載體，不同的語言描述可以展現(xiàn)不同的意境層次，語言意境來源于生活而又高于生活。

通過對語言意境的研究，能更加深入地了解文學作品的內(nèi)涵，能提升文學素質(zhì)與文學作品的鑒賞能力，所以對語言意境的研究具有重要意義。

漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文范文二：漢語言文學教學中的審美教育

摘要：隨著社會的快速發(fā)展，漢語言文學越來越受到人們的重視。

在現(xiàn)階段的漢語言文學教學過程中，應(yīng)整合教學內(nèi)容，變更教學方法，從淺層的感性認識提升到深層的理性認識，提高學生的審美素養(yǎng)。

針對教學現(xiàn)狀，將漢語言文學教學與審美教育進行結(jié)合，提升高校教學水平。

關(guān)鍵詞：漢語言文學;審美;教育

漢語言文學作為一門歷史悠久的傳統(tǒng)學科，其教育理念主要是傳承中國優(yōu)秀文化，提高學生文化素養(yǎng)。

在漢語言文學的教學過程中，教學資源的豐富多彩及教學方法的多種多樣可有效激發(fā)學生的學習積極性，使學生的知識基礎(chǔ)更加扎實，文學素養(yǎng)穩(wěn)步提升。

然而，在競爭激烈的當今社會，學生的審美教育也是至關(guān)重要的，高校應(yīng)將漢語言文學教學與審美教育結(jié)合，從而提高學校的教學水平和學生的審美素養(yǎng)。

一、漢語言文學教學中加強審美教育的重要性

文學作品的鑒賞，不僅能夠提升學生的寫作能力，而且還能提升學生的人文素養(yǎng)。

因此，在教學過程中，引導學生先去鑒賞文學作品中藝術(shù)的表現(xiàn)手法及結(jié)構(gòu)安排，再通過臨摹仿寫新的文章，有利于學生體驗作者寫作時的所思所感，形成高水平的審美能力。

藝術(shù)是美的結(jié)晶，需要我們用審美的眼光去審視、觀察、感受它。

因此，教師在教學時，要善于引導學生全身心地投入到文學作品所營造的意境當中，在美的享受中提高自身的審美情趣與審美品位。

二、漢語言文學教學中如何加強審美教育

(一)提高學生的學習興趣

興趣是學生學習的內(nèi)在動力，它可以全面地激發(fā)學生的學習潛能，使學生在學習過程中起到事半功倍的作用。

在學習漢語言文學課程時，這一理論同樣適用。

作為高校大學生，他們有著對未來美好的希冀，期盼著能為祖國的發(fā)展貢獻自己的力量。

在教學中，教師應(yīng)該把握學生的這一心理特點，在課程開始之前，就要向?qū)W生介紹該專業(yè)學習內(nèi)容的重要性及對個人未來的影響，在激發(fā)學生學習興趣的基礎(chǔ)上，將文學作品中的審美理念教授給學生，讓學生去感受其內(nèi)在的美感。

學生在樹立這樣的審美理念之后，就會不自覺地向它靠攏，進而提高審美情趣，鞏固審美能力。

這樣的教學目標對教師來說是一次挑戰(zhàn)，它要求漢語言文學專業(yè)教師全面提高自我文學修養(yǎng)，在解讀作品的過程中深入挖掘作品，將文學中的內(nèi)在美傳達給學生，進一步提高學生的學習興趣，激發(fā)學生對知識的渴望，從而讓學生全面感受到美的存在和美的作用。

(二)提高教師文化素養(yǎng)和專業(yè)能力

文學作品借助語言的作用，向讀者展示自己的內(nèi)心世界，傳達自己內(nèi)在的思想感情。

漢語言文學專業(yè)教師在備課時就要對文學作品中的內(nèi)在含義進行深刻解剖，如此才能在課堂上與學生進行深層次的探討，在潛移默化中提高學生的審美能力。

這就需要教師鼓勵學生發(fā)表不同的意見，將自己置身于作者創(chuàng)作時的處境中，體會作者的喜怒哀樂，在感受美的過程中接受洗禮。

教師在教學中發(fā)揮的是引導性作用，需要有更高的文化素養(yǎng)，涉獵更多的文學作品，要經(jīng)常參加各種各樣的文學論壇，定時開展研討會議，全方位、多角度地提升自己的文化素養(yǎng)。

除此之外，漢語言文學專業(yè)教師還要不斷提升自己的文化素養(yǎng)，提高自己的教學能力，要將自己對美的感受、領(lǐng)悟采用恰當?shù)姆绞絺魇诮o學生。

在教學中要把握作品內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，在全面鑒賞的過程中抓住具體作品的個性特點，將學生的審美情趣提升到更高的層次。

(三)合理安排教學內(nèi)容

漢語言文學專業(yè)雖然在近幾年得到了高校的廣泛關(guān)注，但從其課程設(shè)置來看，仍然存在很大的缺陷。

在高校漢語言文學教學課堂中，教師過分關(guān)注知識點的記憶和古詩詞的背誦，幾乎沒有加入任何關(guān)于審美的內(nèi)容。

要將審美教育和漢語言文學教學進行有機結(jié)合，達到融會貫通的理想目標，就必須把審美教育放在首要位置，鼓勵學生在學習中觀察美、感受美，而不是一味地機械記憶。

在對教學內(nèi)容進行安排時，要選取美學價值高的作品，符合學生審美觀念的文章，同時要講究循序漸進的教學原則。

當然，感性認識和理性理解應(yīng)該統(tǒng)一進行，讓學生在漢語言文學的學習中感受其中的美育，盡可能地擴大學生的審美視野，提高學生對美的敏感度，進一步實現(xiàn)審美教育和漢語言文學教學的完美結(jié)合。

三、結(jié)語

學生的學習目標和學習任務(wù)是隨著時代的發(fā)展而時刻變化的，要想在競爭日趨激烈的社會大背景下脫穎而出，提高學生的審美能力和美學素養(yǎng)至關(guān)重要。

當然，目前高校也在進一步落實審美教育，極力倡導將審美教育和漢語言文學的學習結(jié)合在一起，在學習文學作品的同時，理解其深刻的內(nèi)涵，獲得新的審美體驗，提高審美素質(zhì)，進一步實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

在審美教育步入正軌的過程中，我國國民素質(zhì)也會得到進一步的提升，綜合國力也會顯著增強。

參考文獻：

[1]趙君玉.漢語言文學教學中審美教育的實施[j].才智,(7):292.

漢語言文學畢業(yè)論文篇三

（一）文化

1、“一帶一路”視閾下實施中原文化走出去路徑研究

2、商丘市紅色典籍整理與開發(fā)利用研究

3、“互聯(lián)網(wǎng)+”行動計劃與網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)研究

4、“十三五”時期商丘文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究

5、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)同創(chuàng)新保護研究

6、傳統(tǒng)美學精神的當代價值研究

7、傳統(tǒng)文化與“文明商丘”建設(shè)研究

8、新絲綢之路經(jīng)濟帶建設(shè)中商丘市的發(fā)展機遇研究

9、商丘融入國家“一帶一路”戰(zhàn)略研究

10、河南文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究

11、商丘名人文化產(chǎn)業(yè)化與中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)

12、“絲綢之路”與華夏文明傳播研究

13、“一帶一路”戰(zhàn)略下中原文化傳播與交流

14、河南省紅色典籍整理與開發(fā)利用研究

15、“十三五”時期河南文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策研究

16、傳統(tǒng)村落文化保護與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)研究

17、商丘文脈傳承與城市特色構(gòu)建研究

（二）文藝學

1、淺論審美與文化的關(guān)系

2、略論大眾審美文化的歷史與現(xiàn)狀

3、論宗白華美學思想

4、論審美現(xiàn)代性

5、廣告的審美特征論析

6、論詩歌語言

7、論馬克思主義的悲劇觀

8、論文藝的娛樂作用

9、論意境的美學特征

10、論文學語言的多義性

11、文學審美特征論

12、“話語蘊藉說”評說

13、淺析“典型論”

14、淺論“意象”

15、淺論“敘事學”

16、文學消費心理研究

17、關(guān)于文學話語“陌生化”問題

18、淺論“結(jié)構(gòu)”與“解構(gòu)”

19、論藝術(shù)真實

20、論文藝欣賞中的心理距離

21、淺論文藝欣賞中的共鳴與溝通

22、論藝術(shù)直覺

23、論藝術(shù)虛構(gòu)

24、淺論美育與社會的文明進步

25、淺論文學流派在藝術(shù)創(chuàng)作中的意義

26、簡論文學作品形式的獨立審美特征

27、淺論新時期文學發(fā)展與典型內(nèi)涵的新變化

28、淺論新時期詩歌審美特點的新變化

29、論當代中國的大眾文化

30、論藝術(shù)創(chuàng)作的通感與錯位

31、論審美變形

32、論藝術(shù)想象在文學創(chuàng)作中的價值

33、論文藝作品可能產(chǎn)生的負面影響

34、論本世紀中國文論的現(xiàn)代性主題

35、淺論儒家美學在中國古典美學發(fā)展史上的地位

36、淺論莊子美學思想對中國藝術(shù)精神的影響

37、論樸素美

38、蔡儀美學思想述評

39、淺論朱光潛在當代中國美學史上的地位和作用

40、評李澤厚美學思想

41、淺論中國意境理論的形成和發(fā)展

42、淺論禪宗對中國美學發(fā)展的影響

43、試論文學語言的審美特征

44、論藝術(shù)接受中的個體差異

45、淺論人類審美態(tài)度的演進歷程

46、論悲劇審美的道德內(nèi)涵

47、當代中國大學生審美情趣考察

48、論形式美的美育效應(yīng)

49、淺論美育與社會人文精神的轉(zhuǎn)化與重建

（三）古代文學

1、試論楊萬里詩歌的俗與雅

2、唐傳奇的文學價值

3、薛濤的'文學創(chuàng)作

4、魚玄機的創(chuàng)作

5、浙西詞派及其詞人簡述

6、小紅低唱我吹蕭――姜夔的詞與音樂略探

7、黃庭堅的文學思想

8、李清照詞創(chuàng)作的社會蘊含與價值

9、宋代女性創(chuàng)作的“悲愁”本色

10、試論宋詩中杭州民俗的描寫及其表現(xiàn)

11、論張先的慢詞

12、“表面滑稽而骨子里沉痛”――蘇軾“以游戲文字為詩”淺論

13、從潘金蓮看《水滸傳》的婚姻和愛情

14、論《鏡花緣》中的唐小山形象

15、論彈詞小說《再生緣》中四位女性形象之對比關(guān)系

16、淺論凌鞒酢抖拍》之盜賊觀

17、淺論李漁的人生觀在戲劇、小說中的體現(xiàn)

18、從《杜十娘怒沉百寶箱》和《賣油郎獨占花魁》看擬話本的愛情婚姻觀

19、試論張岱《西湖夢尋》、《陶庵夢憶》中的禪趣

20、淺析《牡丹亭》中知識分子的性格特征

21、《水滸傳》中綽號問題淺析

22、論香菱形象的文化命義

23、“二尤”悲劇在《紅樓夢》大悲劇中的原型意義

24、劉姥姥形象的文化意蘊

25、巧姐形象的文化意蘊

26、兩對位勢懸然卻下場略等的母女一一趙姨娘探春及鳳姐巧姐漫議

27、度人與救世一一瘋僧與劉姥姥形象的不同意蘊

28、賈寶玉同性戀傾向詮釋

29、《聊齋志異》中的悍婦心理構(gòu)件

30、論《聊齋志異》的傳奇藝術(shù)

31、《世說新語》的語言風格

32、《世說新語》的語言技巧

33、《世說新語》的寫人技巧

34、《世說新語》與中國古代小說

35、王梵志詩歌的獨特內(nèi)涵

36、試論李商隱愛情詩的意象

37、論李賀詩的多種風格

38、論《金瓶梅》中的民俗描寫

39、論《儒林外史》對八股制藝弊端的反思

40、論《紅樓夢》中詩歌之功能

41、對生命的漠視――試論《水滸傳》敘述的暴力化傾向

42、白居易《長恨歌》多重意蘊淺探

43、論《史記》中下層人物的描寫

44、淺論《史記》的游俠精神

45、論蘇軾的出世和入世

46、試探陸游的“梅”情結(jié)

47、論李白的詠俠詩

48、《三國演義》中的擇主思想比較

49、《儒林外史》中的女性形象研究

50、淺論《儒林外史》對人性的扭曲

（四）現(xiàn)當代文學

1、論李健吾的短篇小說（或者：論李健吾小說的平民化）

2、論“后浪漫派”小說的藝術(shù)特質(zhì)

3、《風蕭蕭》中的意象

4、張愛玲小說的影視改編

5、《小團圓》中的母親形象

6、《小團圓》中的女性形象

7、《小團圓》的敘事特色（或者：《小團圓》的復(fù)調(diào)敘事）

8、老舍小說的影視改編

9、老舍小說的愛情敘事（或：老舍的女性觀）

10、老舍、鄧友梅、王朔的“京味兒”小說

11、老舍、鄧友梅筆下的旗人形象

12、茅盾的另類小說

13、論錢鐘書的短篇小說

14、沈從文小說中的男性世界

15、張恨水小說中的女性世界

16、淺析現(xiàn)代人文主義思潮

17、論新寫實文學中日常生活的詩性消解

18、沈從文作品中的人文情懷

19、早期鄉(xiāng)土小說的民俗價值

20、鄉(xiāng)土文學與鄉(xiāng)土小說

（五）外國文學、比較文學

1.《美狄亞》的女權(quán)主義重讀

2.中國、希臘神話中的女神形象比較

3.《十日談》的狂歡化民俗特征

4.《堂吉訶德》的想象性虛構(gòu)與寫作策略

5.《奧賽羅》的后殖民重構(gòu)

6.試論莫里哀性格喜劇的類型化特征

7.從后殖民主義批評角度解讀《魯濱遜飄流記》

9.從原型批評角度看于連形象

10.《荒原》的“死亡情結(jié)”

11.論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無意識

12.魯迅《藥》中的基督受難形象分析

13.《邊城》和《伊豆的舞女》的比較研究（最好再加副標題，突出論點）

14.《雪國》中“雪”與“火”的意象研究

15.泰戈爾的《沉船》與易卜生的《娜拉》中女性形象的比較

16.論海明威小說創(chuàng)作中的“硬漢性格”。

17.弗洛伊德主義和勞倫斯的小說《兒子與情人》

18.論流浪漢小說的藝術(shù)特征

19.中國武俠小說和其實文學的比較研究

20.《奧瑟羅》的悲劇沖突藝術(shù)

21.《呼嘯山莊》與《金鎖記》情感世界之比較

22.果戈理《死魂靈》的諷刺藝術(shù)

23.論《百年孤獨》的孤獨意識

24.村上春樹《挪威的森林》主題探析

25.哥特式小說的原理和發(fā)展

26.《浮士德》的善惡沖突論

27.試論《巴黎圣母院》的美丑對照原則

28.茶花女與杜十娘比較

29.哈姆萊特形象的接受和誤讀

30.重評巴洛克風格

（六）美學

1、美在文心：劉勰文學觀探微

2、宗白華意境理論的詩學意義

3、論鐘嶸《詩品》對詩之本質(zhì)及詩美境界的闡釋

4、王國維與中國美學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型

5、李安華語作品文化解讀

6、沈從文的湘西小說與道家藝術(shù)精神

7、鴻雁在中國古典詩詞中的審美意蘊

8、略論王國維的文藝思想體系及其現(xiàn)代意義

9、《人間詞話》境界說與中國傳統(tǒng)詩說之關(guān)系

10、論“悲秋”的母題及其文化意蘊

11、梁啟超美學思想及其價值啟思

12、“陌生化”理論在文學創(chuàng)作中的運用

13、網(wǎng)絡(luò)時代的大眾文化

14、王國維詩學的創(chuàng)化之道

15、論網(wǎng)絡(luò)詩歌生產(chǎn)與消費的快餐化

16、亞里士多德的“陶冶”說與孔子的興觀群怨

17、柏拉圖的音樂美學與中國先秦時代的樂論

18、浪漫主義詩論與中國的“人民性”的當代意義

19、以新歷史主義批評的視點看莫言的“紅高粱”小說系列

20、詩論喜劇語言的美學特征

21、試論“童心”與藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系

22、論文學創(chuàng)作的審美理想

23、由宗白華《美學散步》看“人生藝術(shù)化”

24、莊子“無為”美學思想初探

26、成功的復(fù)合式改編：《羅生門》

27、從《霸王別姬》看導演陳凱歌的美學觀念

28、論孔子的美學思想

29、論莊子的美學思想

30、論中國古代美學的特點

漢語言文學畢業(yè)論文篇四

漢語言文學

畢業(yè)論文

第一章 引言

第一節(jié) 馮夢龍及三言著作概述

第二節(jié) 奇遇故事分類研究的價值

第二章 因果報應(yīng)類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

(二) 主觀條件

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第三章 色欲考驗類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第四章 轉(zhuǎn)世輪回類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第五章 發(fā)跡變泰類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二)創(chuàng)作心理分析

第六章 結(jié)束語

參考文獻

漢語言文學畢業(yè)論文篇五

在新形勢下，較高的文化素質(zhì)是大學生綜合能力、文化沉淀程度的真實寫照。漢語言文學專業(yè)具有其特殊性，在就業(yè)過程中受到巨大的挑戰(zhàn)，導致某些高校壓縮漢語言文學招生人數(shù)，該專業(yè)某些教師也轉(zhuǎn)向其他學科。針對這種情況，在多元文化背景下，高校必須客觀分析漢語言教學中存在的問題，優(yōu)化課程教學方法，完善課程體系，提高漢語言文學教學有效性，培養(yǎng)更多“高素質(zhì)、高水平”的漢語言文學專業(yè)人才。

(一)教學方式與方法落后

在經(jīng)濟全球化背景下，文化發(fā)展呈現(xiàn)出多元化特點，文化觀點、文化現(xiàn)象都有著鮮明的時代特征。在教學中，由于長期受到應(yīng)試教育的影響，“鴨填式”、“放羊式”傳統(tǒng)教學模式仍然被廣泛應(yīng)用到課堂教學中，課堂沉悶，學生處于被動學習狀態(tài)。顯然傳統(tǒng)教學模式已不符合新時代客觀要求，因此，在新的教學模式中，應(yīng)該提高學生學習漢語言文學課程的積極性、主動性，培養(yǎng)他們的綜合素養(yǎng)，尤其是文學素養(yǎng)。

(二)教學資源落后，教學理念陳舊

(三)教學內(nèi)容具有不確定性

隨著多元文化不斷滲透、影響，文化選擇方面存在不確定因素，很難準確把握該專業(yè)教學內(nèi)容難度，而現(xiàn)代大學生極易受到各種外來文化的影響，甚至出現(xiàn)“崇洋文化、忽視本土文化”現(xiàn)象。同時，“簡單、虛擬”語言形式不斷挑戰(zhàn)該專業(yè)的規(guī)范性，有些問題很難解決，專業(yè)厚度以及社會速效需求、課程深度以及學生接受能力等方面的矛盾不斷激化，導致漢語言文學專業(yè)教學內(nèi)容具有其不確定性，不利于教學實踐活動的順利開展。

(一)優(yōu)化課程體系與教學內(nèi)容

在漢語言文學專業(yè)教學中，高校要以社會市場為導向，優(yōu)化課程體系與教學內(nèi)容，要注重學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，以培養(yǎng)學生的社會能力為主，結(jié)合社會實際，提高學生綜合素質(zhì)。就專業(yè)課程來說，以語言與文學課程為中心，體現(xiàn)該專業(yè)的文化性特點，尤其是古代漢語、古代文學等專業(yè)課程，激發(fā)學生學習該專業(yè)課程及傳統(tǒng)文化的興趣，更好地了解我國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生思考問題的能力。在此基礎(chǔ)上，合理安排相關(guān)的選修課，可以將傳統(tǒng)禮樂文化作為教學重要內(nèi)容之一，讓學生全面、深入了解我國的傳統(tǒng)美德，孝悌、謙讓、誠信等，培養(yǎng)他們更多優(yōu)秀的品質(zhì)，使其畢業(yè)后更好地走向工作崗位。還可以圍繞該地區(qū)、用人單位客觀需求，設(shè)置一些特殊技能課程，重組專業(yè)課程體系，精選、優(yōu)化課程教學內(nèi)容，適當引入多元文化元素，促使理論與實踐課程有機融合，為提高學生的綜合實踐能力做好鋪墊。

(二)轉(zhuǎn)變教師教學理念

教師在向?qū)W生系統(tǒng)傳授漢語言文學理論知識的同時，要多角度、多層次培養(yǎng)學生各方面能力，公文寫作能力、思辨能力和口語表達能力等，要從不同角度引導學生樹立正確的“三觀”，擁有正確的價值取向，樹立遠大的理想，制定合理化的人生職業(yè)規(guī)劃，具備高尚的人格，豐富的文化底蘊。在此過程中，教師必須與時俱進，樹立生本教育理念，隨時關(guān)注社會市場動態(tài)變化，根據(jù)專業(yè)課程特點，采用多樣化的教學方法，尊重學生的個體差異，平等對待班級中每位學生，不斷引導他們根據(jù)自身情況，制定科學、合理的學習任務(wù)、目標等。教師要定期組織學生交流心得與體會，提出具有建設(shè)性的建議，使其在日常學習中不斷總結(jié)，提高他們自主學習能力，更好地學習專業(yè)課程理論知識。

(三)優(yōu)化完善教學方法

漢語言文學專業(yè)的某些知識點難度大、枯燥、乏味，教師不能再采用滿堂灌的傳統(tǒng)教學模式，要分析班級學生的興趣愛好、個性特征、心理特征等，從不同角度優(yōu)化完善教學方法，提高學生學習該課程知識的積極性、主動性，要充分展現(xiàn)學生在課堂上的中心地位，構(gòu)建一種“和諧、民主”的師生關(guān)系，采用多樣化教學方法，互動式教學法、小組合作學習、分層教學法等，直觀、形象地呈現(xiàn)課堂教學內(nèi)容，增加課堂教學的趣味性，提高課堂教學有效性。

總之，在多元文化背景下，高校必須根據(jù)漢語言文學專業(yè)課程特點和就業(yè)市場動態(tài)變化，優(yōu)化漢語言文學專業(yè)教學方法，注重漢語言文學專業(yè)教學的應(yīng)用性教學，引導學生進行對比學習等。在教學中，不斷提高自身就業(yè)能力、社會適應(yīng)能力等，使學生擁有更多優(yōu)秀的品質(zhì)，促進自身的全面發(fā)展。

［1］段日新。多元文化背景下漢語言文學專業(yè)教學改革探析［j］.商業(yè)故事。

［2］顧路路。多元文化背景下漢語言文學專業(yè)教學改革探析［j］.新西部(理論版).

［3］李秀茹。多元文化背景下漢語言文學專業(yè)教學改革探析［j］.教育與職業(yè)。

［4］閆娟。論多元文化背景下的漢語言文學專業(yè)教學［j］.陜西教育(高教).

［5］王蕾滋。新媒體環(huán)境下漢語言文學教學優(yōu)化策略［j］.新西部(理論版).

漢語言文學畢業(yè)論文篇六

在我國的各大高校中都普遍開設(shè)了漢語言文學專業(yè),可以說,漢語言文學專業(yè)成為了我國高等學校中設(shè)立最多、設(shè)立時間最長的專業(yè)。高校漢語言文學課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學生系統(tǒng)的漢語言文學知識體系，扎實的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時期大學生文學素養(yǎng)與人文情懷。

漢語言文學畢業(yè)論文范文一：漢語言文學大學生人文素質(zhì)優(yōu)化策略

【摘要】本文在分析漢語言文學課程教育與大學生人文素質(zhì)教育培養(yǎng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，探討了目前大學生人文素質(zhì)教育過程中存在的問題，提出了在漢語言文學教學中優(yōu)化人文素質(zhì)教育的策略：加強教學內(nèi)容的篩選;積極開展教學實踐活動，培養(yǎng)學生健全人格;創(chuàng)建良好的人文環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】高校;漢語言文學;大學生;人文素質(zhì)教育;優(yōu)化策略

漢語言文學教學不僅僅是文學知識點的學習與掌握，更多的是對民族文化精髓的感悟。

有利于提升大學生的內(nèi)涵與修養(yǎng)，樹立正確的人生觀與價值觀，提升綜合素質(zhì)致力于建設(shè)中國特色的經(jīng)濟建設(shè)、文化繁榮。

本文就以漢語言文學與大學生人文素質(zhì)教育為基礎(chǔ)展開了討論。

一、重視高校漢語言文學中的人文素質(zhì)教育的意義

1、有利于綜合素質(zhì)的提升

高校漢語言文學課程的開設(shè)，一方面是為了培養(yǎng)大學生系統(tǒng)的漢語言文學知識體系，扎實的理論基礎(chǔ)，而更重要的是為了培養(yǎng)新時期大學生文學素養(yǎng)與人文情懷。

在大學生日益增多，畢業(yè)生就業(yè)形勢與壓力日益嚴峻的情況下，用人單位需求人才的標準已不僅僅是要求理論知識的掌握，文學知識點的熟悉，而更多地是綜合素質(zhì)的要求，尤其是實際操作能力，既分析問題、解決問題的能力。

在漢語文學的課堂上，積極發(fā)言、表達自己內(nèi)心的思考與意見，培養(yǎng)自己良好的口才與人文素養(yǎng);撰寫優(yōu)秀的文章予以發(fā)表，鍛煉自己堅實的文字功底;在參與辯論賽、模擬招聘會的過程中，積極參與、充分準備，不斷培養(yǎng)自己的思辨能力。

為將來走向社會奠定基礎(chǔ)，做好充分的準備。

2、有利于人文情懷的培養(yǎng)，情操的陶冶

較高的審美能力、高尚的道德與人文情懷，是一個人高雅情操、優(yōu)質(zhì)生活品質(zhì)的重要體現(xiàn)。

閱讀優(yōu)秀的文學作品，可以感受到歷史的更替與興衰，在滾滾歷史長河中諸多英雄人物為了民族的興旺、國家的強盛死而后已，在燦爛的文化里永垂不朽。

還有一些感人的文學作品，作者通過描述自己的人生經(jīng)歷，反映了當時社會的政治、經(jīng)濟、文化的發(fā)展情況。

高尚的人文情懷有利于培養(yǎng)人們對生活的熱愛之情，鼓勵人們用愛、用心、用熱情去生活與工作。

尤其在一些理工院校，更應(yīng)該在漢語言文學教育過程中，注重理工院校大學生人文素養(yǎng)的提升。

因為理工科學生的專業(yè)往往偏重于技術(shù)性與專業(yè)性，具有容易枯燥、難度大等特點。

除了漢語言文學課堂的時間，課外很少去了解、閱讀文學作品。

導致了部分理工院校學生的情商較低，在與人交往過程中，往往只顧自己的感受，不能換位思考去理解他人的心情與想法。

二、漢語言文學教育中人文素質(zhì)培養(yǎng)存在的問題

1、部分大學生缺乏健全人格，理想信念迷茫

部分大學生在步入大學校園后，由于受到周圍環(huán)境的影響，逐漸產(chǎn)生了攀比、奢華的心理。

還有些同學由于自律意識較弱，自制力不強，整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交友、網(wǎng)絡(luò)商城等各種虛擬的環(huán)境中，無法自拔。

久而久之，有些大學生產(chǎn)生了心理障礙，不愿與別人溝通交流，迷失了自己進入大學校園的遠大理想與信念。

有時為了達到自己的目的，在各種利益的驅(qū)使下，不擇手段，觸犯了法律，從而誤入了人生歧途，這些都是大學生人文素質(zhì)存在問題的重要體現(xiàn)。

2、重理論知識,忽視人文素質(zhì)的培養(yǎng)

在新時期的今天，傳統(tǒng)的漢語言文學教學方式已不能適應(yīng)新的教學環(huán)境與內(nèi)容。

傳統(tǒng)的漢語言文學教學方式仍然體現(xiàn)出了只重視理論知識、課本知識，缺乏課堂互動與實踐性不強等特點，忽視了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

新媒體時代，大學生的閱讀習慣與漢語言思維習慣由于受到多媒體的影響，都發(fā)生了一定程度的影響與改變。

在網(wǎng)路時代的今天，在漢語言文學的教學過程中，教師應(yīng)該注重漢語言與新媒體之間的融合，加強課堂上教師與學生互動的效果，注重新時期大學生正確漢語言文學思維方式與習慣的形成與培養(yǎng)。

同時，培養(yǎng)學生系統(tǒng)理論知識的同時，注重分析問題、解決問題實踐能力的培養(yǎng)，將漢語言文學的教學與現(xiàn)實生活緊密結(jié)合,從而提升大學生的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì).

3、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求

一是課程的設(shè)置方面。

如今大部分的高校漢語言文學專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

二是學生實踐能力的培養(yǎng)的不足。

實踐能力是大學生應(yīng)用所學的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

漢語言文學專業(yè)的大學生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力，也是人文素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學生只重視文學常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。

因此，漢語言文學有必要完善漢語言文學的課程設(shè)置，優(yōu)化學科建設(shè)，不斷提升漢語言文學專業(yè)大學生的實踐能力、人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)。

三、漢語言文學教育中優(yōu)化人文素質(zhì)培養(yǎng)策略

1、加強教學內(nèi)容的篩選

教學內(nèi)容是教學目標的主要體現(xiàn)，教學內(nèi)容的合理篩選，將能夠確保漢語言文學教學的實際作用，促進學生人文素質(zhì)的提升。

漢語言文學是大學語言文學教育中的重要科目，漢語言文學范圍較廣，涵蓋內(nèi)容較為全面，為保證實際教學效果，必須要有針對性的進行篩選和增添。

首先，漢語言文學教學內(nèi)容應(yīng)該盡量滿足學生的興趣和需求，按照學生興趣和愛好進行教學內(nèi)容的篩選，以提升學生的學習積極性。

2、積極開展教學實踐活動，培養(yǎng)學生健全人格

目前大學生人格方面存在一定的缺陷，對于大學生的學習和生活都起到一定的影響，對于學生的未來發(fā)展也是極為不利的，因此，在實際教學過程中應(yīng)該加強對教學活動的制定，為學生培養(yǎng)健全的人格。

為此，在漢語言文學教學中，可以多組織一些教學活動，比如演講比賽、詩詞比賽以及場景教學等等，讓學生主動去開展相關(guān)交流活動，在學習和知識鞏固的過程中去交流和溝通，消除學生不良心理問題，促進學生的健康成長。

3、創(chuàng)建良好的人文環(huán)境

學校是大熔爐，學生能不能成為一塊好鋼，環(huán)境很重要。

漢語言文學的教育不應(yīng)該只是在課堂中，還應(yīng)該在課堂外。

要鼓勵和支持學生自發(fā)地成立學生社團、漢語言文學組織、詩歌文學社等方式，對漢語言文學進行探討和運用。

還可以組織一些詩歌朗誦、文學創(chuàng)造比賽等方式，讓學生愛上漢語言文學的魅力。

在漢語言文學教學過程中，注重大學生人文素養(yǎng)的培養(yǎng),有利于提升漢語言文學大學生的綜合素質(zhì)，實現(xiàn)其應(yīng)有的人生與社會價值。

漢語言文學的畢業(yè)生面臨巨大的就業(yè)壓力與挑戰(zhàn)，首先自己要認識到自身的優(yōu)點與不足之處，在日常的學習和生活中，抓住一切鍛煉的機會，不斷提升自己的人文素養(yǎng)與綜合素質(zhì)，其次，高校需要建立完善的漢語言文學授課體系，加強新時期大學生心理健康、個性培養(yǎng)、人文情懷的提升，在高校漢語言教學過程中，展開人文素質(zhì)教育的實效性的引導。

【參考文獻】

[1]施華,趙玉志,金慧,王豐敏,李書紅.素質(zhì)教育背景下高校大學語文課程的定位與建設(shè)[j].科技信息,(29).

[3]高嶺，土寧寧，馬駿鷹，《漢語言文學專業(yè)課程實踐性教學的研究》課題研究報告[j].北京廣播電視大學學報，2008(02).

漢語言文學畢業(yè)論文范文二：高校思政教育中漢語言藝術(shù)的作用

大學生是未來社會發(fā)展的主力軍，其思想政治素質(zhì)的不斷提高，對于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有著重要的作用。

同時教育領(lǐng)域的不斷改革以及大學生思想意識狀況的不斷變化，要求在高校思政教育中要注重漢語言藝術(shù)的使用，以期獲得更好的教育效果，促進高校大學生的正確培養(yǎng)。

1什么是高校思政教育漢語言藝術(shù)

漢語言，即漢民族共同語言，是當前世界上使用人數(shù)最多的語言。

而對于語言，在當前的國內(nèi)外學者中都有不同的定義，但是各種不同的定義都有著一個共同點，即認為語言具有交流功能。

國內(nèi)外學者對于語言的研究，給漢語言藝術(shù)的運用奠定了一定的理論支撐，這樣給當前高校思政教育中漢語言的運用發(fā)揮了更大的作用。

在當前的高校思政教育中，漢語言藝術(shù)的運用能夠極大的促進高校思政教育效果的提升。

在高校思政教育中，如何運用好漢語言藝術(shù)的作用，促進教育效果的提升，首先要在表述的內(nèi)容和形式上達到精準的地步，使整個語言更加的順暢，在不違背語言規(guī)范的基礎(chǔ)上，遵循正常的語言邏輯，盡力使?jié)h語言的表達更加的生動形象，真正的貼近大學生的生活以及內(nèi)心，從而提升高校思政教育的水平及質(zhì)量。

并且漢語言藝術(shù)在高校思政教育中運用的最終歸宿就是要實現(xiàn)大學生思想意識狀況的提升，因此需要教育者將深奧的道理通過通俗易懂的、形象生動的語言向?qū)W生們傳達，從而促進高校學生對深層次的思想的進一步理解[1]。

因此，高校思政教育中的漢語言藝術(shù)，就是在高校思政教育中，運用講座、一對一談心和動員大會等多種形式對高校學生進行思政教育的過程中，通過生動、形象以及精確的語言，將深層次的思想道理通俗的表達出來，從而走進大學生的內(nèi)心，在情感上引起他們的共鳴，從而在思想上得到一定的升華。

2高校思政教育中漢語言藝術(shù)的特征

(1)在高校的思政教育中漢語言藝術(shù)所具有的首要特征就是科學性，即在進行高校思政教育時，必須要以馬克思主義、中國特色社會主義的先進理論為導向，深入貫徹從實際出發(fā)的原則。

科學性這一特征，首先體現(xiàn)在內(nèi)容選擇的科學性，教育者在語言運用的準確性的基礎(chǔ)上，需要做到科學性，在通常情況下，教育會采用擺事實、講道理的方式，以理服人，對在思政教育中遇到的問題要依據(jù)實際的情況進行相關(guān)的處理，必須堅持用詞的準確性，從而使高校學生更加準確的理解相關(guān)的思想教育知識。

(2)其次在高校思政教育中的漢語言運用必須要具有貼近性，因為在當前的高校大學生進行思政工作教育中，會出現(xiàn)一定的阻礙，例如枯燥的思想講座以及單調(diào)的理論分析，極大的脫離了當前大學生生活的實際狀況。

但是當前的大學生群體已明顯不同于以往的大學生，在他們的身上具有更加濃厚的時代氣息，他們更加傾向于對時代潮流的發(fā)展方向，對社會上的思想變化有著極度的求知欲，他們的思維更加敏捷，在單調(diào)枯燥的說教面前，他們有著極度的抵觸心理，傳統(tǒng)的教育方式方法已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，亟需進行創(chuàng)新，特別是在其中的漢語言的應(yīng)用方式和藝術(shù)手法進行改革創(chuàng)新。

因此教育者在進行思政教育的過程中，在漢語言的應(yīng)用上，要增強自身的教育觀念，在語言的表達形式上進行創(chuàng)新，從當前學生發(fā)展的需求出發(fā)，通過通俗易懂、來源于生活的時代語言，不斷提升大學生在社會主義理論知識中的學習積極性，使廣大的學生在學習的過程中，真實的感受到真實的思想教育，使當前的社會主義理論真正的影響到當前高校大學生的思想狀況。

(3)在高校思政教育中，漢語言運用的藝術(shù)必須要具有一定的啟發(fā)性。

語言是高校思政教育進行的重要媒介，在高校思政教育中運用語言藝術(shù)，對大學生的思想政治教育效果有著更為突出的收效。

所以，教育者在進行思想政治教育時，需要運用好啟發(fā)性語言，使高校學生自覺自愿的學習先進的思想理論，提高在思想理論上學習的積極性，從而正確的引導當前大學生思想政治的良性發(fā)展。

(4)在高校思政教育中運用的語言還需要帶有一定的藝術(shù)性。

對于藝術(shù)性這一特征，不僅要求教育者在實際的工作中使用的語言內(nèi)容具有一定的藝術(shù)性，并且在語言的表達形式上還要具有一定的藝術(shù)性，即在進行思想政治教育中不能只是照本宣科的進行，適當?shù)膽?yīng)用一些通俗易懂的語言，同時在形式的選擇上要注重語調(diào)的適當變化和修辭的運用，貼近大學生語言運用的習慣，使他們在接受思想政治教育時能更好的接受這些深奧的道理。

比如對于理工科學生的思想教育，要多使用通俗易懂、幽默的語言，引起他們的關(guān)注，從而達到思想政治教育的目的。

3高校思政教育漢語言藝術(shù)的分類

在高校的思政教育中，按照教育的最終目的，可以將其中的漢語言藝術(shù)分為啟發(fā)性、引導性、鼓勵性以及批評教育性的四種類型的語言藝術(shù)。

3.1啟發(fā)性的語言藝術(shù)

啟發(fā)性的語言藝術(shù)，主要是指進行思政教育的最終目的是啟發(fā)大學生對自身思想狀況進行思考，分辨自己當前的思想狀況中好的方面和不好的方面。

漢語言文學畢業(yè)論文篇七

網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學之間存在著十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò)既能夠?qū)h語言文學產(chǎn)生積極作用，也會對漢語言文學的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現(xiàn)就網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學之間內(nèi)在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語言文學的內(nèi)容越發(fā)豐富，使更多的人通過便捷的網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)閱讀，增加了漢語言文學作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語言文學作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過互聯(lián)網(wǎng)進行閱讀，可以幫助他們節(jié)省大量的閱讀時間和購買紙質(zhì)書籍的資金，也可以逐漸改變?nèi)藗兊拈喿x方式，不受時空限制地進行經(jīng)典漢語言文學作品的品讀。同時，漢語言文學經(jīng)典作品具有無法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗，塑樹正確的人生觀和價值觀，這樣就能夠使他們在正確的意識指導下對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的相關(guān)信息進行有效識別，真正將漢語言文學作品中的精髓進行傳承，文化精神發(fā)揚光大。其次，網(wǎng)絡(luò)與漢語言文學之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò)是一個復(fù)雜的開放空間，它所呈現(xiàn)出的內(nèi)容是豐富多樣的。很多讀者通過網(wǎng)絡(luò)進行閱讀，雖然更加便捷了，但實際上一些自制力差的學生讀者也會大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來紙質(zhì)書籍呈現(xiàn)出的精神文化效果。甚至有的學生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò)上閱讀漢語言文學經(jīng)典作品，但點開互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說、游戲就會勾走他們的“靈魂”，轉(zhuǎn)而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語言文學作品。同時，由于新時期的學生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認識，不利于他們?nèi)ラ喿x、感悟，不利于經(jīng)典文學作品的傳承和發(fā)展。

網(wǎng)絡(luò)時代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現(xiàn)，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類、有聲類的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉(zhuǎn)化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò)時代與漢語言文學的最佳結(jié)合點。如果通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了文字與視頻的轉(zhuǎn)化，在有聲環(huán)境下，學生的閱讀積極性會大大提高，閱讀興趣會更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個角度上說，學校不妨調(diào)動和組織相關(guān)的社團舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學作品說書評比活動，進行現(xiàn)場全程錄像，再將那些評比出來的最佳說書視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動學生觀看，會受到更好的效果。通過學校和社團的發(fā)動，踴躍報名的學生為更好地表現(xiàn)，也會對經(jīng)典漢語言文學作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實現(xiàn)與作者思想的共鳴，這樣才能在說書比賽活動中取得更好的效果。學生在精心準備的過程中，自然會對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領(lǐng)會作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說書視頻才會更有感染力，才能最大限度地吸引學生觀看。使學生產(chǎn)生對說書的興趣，同時也產(chǎn)生觀看經(jīng)典漢語言文學作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語言文學作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語言文學作品進行文字向視頻的轉(zhuǎn)化，還可以通過閱讀課堂舞臺化來吸引學生參與到閱讀中來。眾所周知：漢語言文學若以簡單的文字形式呈現(xiàn)，其將表現(xiàn)出較多的缺點，例如篇幅長、內(nèi)容乏味等，無法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進行從枯燥文字向舞臺化的轉(zhuǎn)化，就可以將枯燥的漢語言文學作品活靈活現(xiàn)、生動地展現(xiàn)給廣大學生，帶給學生不一樣的視覺沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動學生對漢語言文學作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的教師就鼓勵學生將《雷雨》進行話劇演繹，不同的學生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經(jīng)典的漢語言文學作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學生對經(jīng)典的漢語言文學作品的改編，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，學生可以通過多種途徑來輔助完成文學名著的改編，各種燈光，音樂，背景等都可以通過網(wǎng)絡(luò)來實現(xiàn)。[2]在此基礎(chǔ)上，通過角色定位，給不同角色的學生細品作品的時間，讓他們明白作者所處的時代特征、寫作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學生不一樣的視覺體驗。結(jié)束語總之，網(wǎng)絡(luò)時代，漢語言文學經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò)，將二者有機融合，才能實現(xiàn)經(jīng)典的漢語言文學作品的傳承，才能提高每位學生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語言文化精髓。

[1]李登宇。網(wǎng)絡(luò)時代下漢語言文學的經(jīng)典閱讀與體驗簡述。新媒體研究。2016年第1期：36.

[2]樊星。網(wǎng)絡(luò)時代漢語言文學的經(jīng)典閱讀與體驗。語文建設(shè)。2013年08月：15.

漢語言文學畢業(yè)論文篇八

論文題目：馮夢龍“三言”奇遇故事研究

論文語種：中文

您的研究方向：中國古代文學

是否有數(shù)據(jù)處理要求：否

您的國家：中國

您的學校背景：一般重點

論文用途：碩士

畢業(yè)論文

是否需要盲審(博士或碩士生有這個需要)：是

補充要求和說明：

馮夢龍“三言”奇遇故事研究

第一章 引言

第一節(jié) 馮夢龍及三言著作概述

第二節(jié) 奇遇故事分類研究的價值

第二章 因果報應(yīng)類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

(二) 主觀條件

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第三章 色欲考驗類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第四章 轉(zhuǎn)世輪回類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二) 創(chuàng)作心理分析

第五章 發(fā)跡變泰類

第一節(jié) 故事類別簡述

(一) 情節(jié)簡析

(二) 人物及情節(jié)評價

第二節(jié) 條件分析

(一) 客觀條件

1. 社會經(jīng)濟條件

2. 文化和價值觀氛圍

(二) 主觀條件

1. 創(chuàng)作意圖

2. 學識積累

第三節(jié) 創(chuàng)作手法及心理分析

(一)創(chuàng)作手法分析

(二)創(chuàng)作心理分析

第六章 結(jié)束語

參考文獻

漢語言文學畢業(yè)論文篇九

【摘要】本文在探討目前影響漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)因素的基礎(chǔ)上，分析了當前漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)存在的問題及其原因，提出了漢語言文學專業(yè)大學生就業(yè)教育創(chuàng)新的策略：樹立以就業(yè)為導向的實踐教育理念;引導學生做好職業(yè)生涯規(guī)劃。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學專業(yè);就業(yè)影響因素;就業(yè)教育;創(chuàng)新

實踐中，隨著高校大學生擴招人數(shù)的增加，社會人才需求計劃的變化，漢語言文學專業(yè)大學生的就業(yè)情況，面臨著巨大的挑戰(zhàn)與壓力。

在社會發(fā)展多元化，知識經(jīng)濟時代的今天，在傳統(tǒng)教學模式下培養(yǎng)的漢語言文學人才，已不能滿足社會企業(yè)、單位對于人才的需求。

另一方面，大量的漢語言文學畢業(yè)生面臨著較大的就業(yè)壓力，在傳統(tǒng)的就業(yè)教育模式基礎(chǔ)上創(chuàng)新就業(yè)教育方式與理念，有利于進一步提升漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)率。

因此，本文以漢語言文學專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新為出發(fā)點展開了相應(yīng)的研究與討論。

一、影響漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的因素

1、就業(yè)競爭日趨激烈

隨著高校教育事業(yè)改革的不斷深化，人們對于高等教育的重視程度也逐漸增強，高校擴招人數(shù)也不斷的增多。

漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)方向主要為文秘類、師范類、公務(wù)員、事業(yè)單位等。

但是，由于漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生的日益增多，在一定程度上制約了漢語言文學畢業(yè)生的就業(yè)情況。

同時，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會企業(yè)更多的需求應(yīng)用型、技術(shù)性的專業(yè)人才以及高素質(zhì)的綜合性人才，從而給漢語言文學的畢業(yè)生就業(yè)帶來了一定的壓力與挑戰(zhàn)。

[1]

2、知識結(jié)構(gòu)更新速度不適應(yīng)市場需求

一是課程的設(shè)置方面。

如今大部分的高校漢語言文學專業(yè)的課程設(shè)置仍然沿用傳統(tǒng)的單一模式，未將豐富的漢語言知識與其他學科的知識進行有機的融合，單純的漢語言知識不利于大學生綜合素質(zhì)的全面提升，制約了符合社會發(fā)展所需要復(fù)合型人才的培養(yǎng)。

二是學生實踐能力的培養(yǎng)的不足。

實踐能力是大學生應(yīng)用所學的理論知識分析問題、解決問題的能力，是其綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。

漢語言文學專業(yè)的大學生的實踐能力主要是指較強的文字功底與公文寫作能力，敏捷的思辨能力，良好的與人溝通與表達的能力。

然而，實踐中所培養(yǎng)出的大學生只重視文學常識的記憶，理論知識的掌握，工作后解決實際問題的能力不強。

因此，漢語言文學有必要完善漢語言文學的課程設(shè)置，優(yōu)化學科建設(shè)，不斷提升漢語言文學專業(yè)大學生的實踐能力與綜合素質(zhì)。

[2]

3、缺乏合理科學的職業(yè)生涯規(guī)劃

系統(tǒng)的職業(yè)生規(guī)劃有利于大學生盡早明確今后的發(fā)展方向與能力的目標，從而可以將長期的目標轉(zhuǎn)化為短期的階段性目標與動力。

在大學生新生入學教育過程中，就應(yīng)該引導、鼓勵其明確大學期間的任務(wù)與目標，在學業(yè)上努力實現(xiàn)優(yōu)秀的同時，增強各方面的素養(yǎng)與能力，為將來走上工作崗位而努力。

例如，對于漢語言文學的畢業(yè)生而言，有想從事公務(wù)員職業(yè)的同學，可以在充分掌握漢語言文學知識的基礎(chǔ)上，積極參加社團活動，鍛煉自己的心理素質(zhì)與組織溝通能力;參加辯論賽來提高自己的思辨能力與口語表達能力等。

只有明確的奮斗的目標，才能有目的的努力與鍛煉自己。

實踐中，由于缺乏系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)范與教育體系，部分大學生往往處于迷惘的狀態(tài)中，從高中走進輕松的大學校園里，由于受到周圍環(huán)境的.影響，從而迷失了方向，誤入了歧途。

[3]

二、當前漢語言文學專業(yè)人才培養(yǎng)方面存在的問題

1、專業(yè)定位不準

隨著高等教育向大眾化的發(fā)展，社會對人才的需求也發(fā)生了很大的變化，雖然為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，對本專業(yè)進行了一系列的改革，但是各高校對漢語言文學專業(yè)仍不能準確定位，很多高校仍以傳統(tǒng)的專業(yè)知識為主，沒能及時調(diào)整人才培養(yǎng)目標，也沒能和市場就業(yè)需要相聯(lián)系，導致畢業(yè)生和社會需求存在很大差距。

[4]

2、教學方式滯后

在漢語言文學教學過程中，教師將重點放在了課本知識的與體系上，但是在新時期的今天，漢語言文學的教師應(yīng)在講授課本知識的基礎(chǔ)上，在教學資源與教學媒介方面進行創(chuàng)新，從而達到增強漢語言文學教學的吸引力，加強漢語言文學教學實效性的目的。

教師在備課的過程中，應(yīng)該在熟悉課本知識、體系的基礎(chǔ)上，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，查找相關(guān)有價值的信息與人文故事，將其應(yīng)用銜接于課本知識中，從而既豐富了課堂知識內(nèi)容，又增強了吸引力和感染力。

同時，可以在合適的時間，組織、帶領(lǐng)學生參觀當?shù)氐臍v史、文化古跡，將其與課本中的知識有機結(jié)合，實現(xiàn)理論與實踐教學的結(jié)合。

3、評價標準單一

現(xiàn)行的教育評價體系以學生的成績?yōu)橹?，而忽視對學生能力的評價，漢語言文學專業(yè)也不例外，黨員錄取、優(yōu)秀學生評選以及獎學金的評定等都是依據(jù)學習成績，而對于交際能力、職業(yè)規(guī)劃能力等非專業(yè)能力則沒有相應(yīng)的評價標準。

三、創(chuàng)新漢語言文學就業(yè)教育模式的策略

1、樹立以就業(yè)為導向的實踐教育理念

實踐教育的內(nèi)涵界定目前，關(guān)于“實踐教育”的概念界定，有的學者是針對理論教學而提出的，認為“實踐教學是相對于理論教學的各種教學活動的總稱，包括實驗、實習、設(shè)計、社會調(diào)查等。

漢語言文學畢業(yè)論文篇十

王蒙文學的確定性與非確定性以來的長篇小說《這邊風景》和今年的《悶與狂》等。

對此，有人驚呼王蒙寫瘋了，什么都寫，什么都嘗試，什么話都說，什么都讓你來不及準備，什么都讓你措手不及，什么都讓你瞠目結(jié)舌。

關(guān)于《悶與狂》，有人說它是小說，有人說它是散文，有人說它是回憶錄，我覺得這都不重要，重要的是王蒙文學的確定性與非確定性最近的文壇很是熱鬧，魯迅文學獎就不說了。

我要說的是有三個作家，成為當下不可回避的話題。

第一個，當屬王蒙先生，他因為新近出版了所謂的長篇小說《悶與狂》，廣被關(guān)注，也備受爭議。

第二個是張賢亮先生，這位新時期文學的開拓者之一，后來西部文化產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)軍人物，因為他的離世落幕而被人們熱議。

第三個是蕭紅先生，也可以稱為蕭紅女士，因為電影《黃金時代》的熱映，而繼去年電影《蕭紅》后再度掀起一股“蕭紅熱”。

這次研討會的主題是“王蒙最新雙長篇小說學術(shù)研討會”，乍一聽，覺得有點怪，長期以來，我們總習慣一事一議。

但后來一想，這事若發(fā)生在別人身上或許有點怪，但發(fā)生在王蒙先生身上，就很正常。

熟悉王蒙文學的讀者，我這里是指讀過他作品的人，是過去進行時的那群人。

而相對于過去進行時的人群，所對應(yīng)的應(yīng)該是將來進行時的人群。

今天參加研討會的，基本上屬于現(xiàn)在進行時。

那么，有人會問，你當屬于哪一種人群?我想說，我既屬于過去，也屬于現(xiàn)在，更屬于將來。

我不是純粹的學院式理論家，我是讀者，是作者，是研究者，是記者，是王蒙文學的追隨者，是這個會議的關(guān)注者，也是一個極想發(fā)言表明我觀點的人。

我不說，我不搶著說，我怕別人先說，別人先說我就不好再說，我就得轉(zhuǎn)化思路，我就得頓悟，我就得冥思苦想，我就得見招拆招，我就得一鳴驚人，我就得與眾不同，我就得發(fā)飆，說一些歪理邪說，說一些你不敢說的話，說一些你想不到的話，讓王蒙先生知道我，讓與會者知道我，讓這個會結(jié)束后大家還議論我。

哈哈，請允許我模仿王蒙先生的敘述方式表達方式思想方式。

請注意，我在這里談的不是王蒙先生的具體哪部小說，哪篇散文，哪首詩，哪篇講話，我說的是王蒙文學，包括所有的文字，和與文學有關(guān)的非文字的東西。

漢語言文學畢業(yè)論文篇十一

題目： 對社會錯用、亂用語言文情況調(diào)研

學 號： 2014001400124

姓 名： 崔志星

專 業(yè)： 漢語言文學專業(yè)

層 次：

教學

目 錄

摘 要 3

一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點 4

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義 4

（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點 4

二、網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展的影響 5

（一）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的積極影響 5

（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響 5

三、

（一）成為新的文化產(chǎn)業(yè) 6

（二）成為新的文化傳承工具 7

四、結(jié)語 7

參考文獻 9

摘 要

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和科學技術(shù)的發(fā)展，我國已經(jīng)全面進入了信息時代。依托于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下新的信息傳播方式得到了多樣化發(fā)展，為社會發(fā)展帶來多重影響。網(wǎng)絡(luò)語言正是現(xiàn)代傳播模式以及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)共同作用下的產(chǎn)物，其作為一種語言現(xiàn)象對我國淵源流長的漢語言文學的發(fā)展帶來了深遠的影響。對此筆者展開對新時期下網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文學發(fā)展產(chǎn)生的影響及意義作用的梳理探索，以期能夠為漢語言文學的發(fā)展提供一些幫助和借鑒。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)語言；漢語言文學；發(fā)展影響

一、網(wǎng)絡(luò)語言的定義與特點

（一）網(wǎng)絡(luò)語言的定義

網(wǎng)絡(luò)語言主要是指伴隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展而興起的一種區(qū)別于傳統(tǒng)平面語言媒介的語言形式。網(wǎng)絡(luò)語言最初是為了提高網(wǎng)絡(luò)交流效率或是達到某種交流溝通需要所采用的方式。可以說網(wǎng)絡(luò)語言同網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的動態(tài)發(fā)展息息相關(guān)，是一種特定環(huán)境下所使用的語言形式。同漢語言文學不同的是，網(wǎng)絡(luò)語言構(gòu)成方式多樣，所代表的。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言的特點

第一是網(wǎng)絡(luò)語言具有自由性特點。漢語言文學中的語言構(gòu)成需要按照一定語言規(guī)律，而網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成包含了字母、拼音，數(shù)字甚至實現(xiàn)了再“造”字。如“又雙叒叕”四個字表達不斷疊加的意思。這主要是因為網(wǎng)絡(luò)社交中的交流方式以及情感表達同現(xiàn)實是不同，網(wǎng)絡(luò)社交中會出于個人的便捷從而改造一些詞語、甚至是利用一些錯字、病句等來提高達到小群體內(nèi)的交流的高效性。如“不明覺厲”是“不明白是什么，但是感覺很厲害的樣子”句子的網(wǎng)絡(luò)化處理，正是出于高效的原因，才利用四個字縮短了表達的時間。第二是網(wǎng)絡(luò)語言具有開放性。網(wǎng)絡(luò)語言的使用沒有任何場合、語境等的影響。使用者可以根據(jù)自己的愛好在隨意使用。同時網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)架是不局限于漢語這種文字的，還融入了拼音、囧字數(shù)等縮寫，設(shè)置還插入了一些生動的網(wǎng)絡(luò)動畫和圖片。如“”字的出現(xiàn)。由于網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成和使用上具有自由性、開放性等特點，其有別于傳統(tǒng)漢語言文字的優(yōu)勢特點，讓網(wǎng)絡(luò)語言的傳播和利用具有較廣的傳播影響范疇。

第一是網(wǎng)絡(luò)語言優(yōu)化語言組織形式，帶來文化交流空前繁榮。漢語言文學的語言組織形式是按照一定的語法規(guī)則所展開的，且擁有一定的語言情感，要求合適的環(huán)境下使用。但是網(wǎng)絡(luò)語言沒有任何的規(guī)則限制，且能夠生動形象的表達人的內(nèi)心情感，一旦流行起來，在網(wǎng)絡(luò)世界中就會變得隨處可見，人們在網(wǎng)絡(luò)平臺中更容易受到這些語言的影響，并且掌握這些語言成為網(wǎng)絡(luò)語言的傳播者。如對囧于“”這個字，在日常生活中的應(yīng)用率不高，而隨著其成為一種網(wǎng)絡(luò)語言之囧后，在日常生活交流中，人們會借助“”來表達一種廣泛的情感。如聽到一件囧尷尬的事情，可以用“”來表達自己的尷尬的心情。而看到一些搞笑的事情，囧也可以用“”來表達自己的無奈和郁悶。更重要的是這些網(wǎng)絡(luò)語言還延伸到現(xiàn)實生活中，更好地囧囧囧實現(xiàn)了文化交流。如電影《人在途》《港》《泰》系列的應(yīng)用。

第二是網(wǎng)絡(luò)語言的有利于漢語言文學教育的多樣化發(fā)展。由于網(wǎng)絡(luò)語言是出自于網(wǎng)絡(luò)，其自身的構(gòu)成具有一定的趣味性和內(nèi)涵特點，因此當前在素質(zhì)教育活動中，網(wǎng)絡(luò)語言作為一種工具、現(xiàn)象在教育互動中被應(yīng)用，為教育的生活化發(fā)展提供了素材，更是通過新穎、有趣性豐富了教學形式，讓學生能夠借助網(wǎng)絡(luò)語言更好發(fā)展自己的漢語言能力，使得漢語言更加生動、多樣化發(fā)展。

（二）網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言文字發(fā)展的消極影響

網(wǎng)絡(luò)語言從本質(zhì)上來說根本不是語言形式，其無法正確的表達出漢語言文學的人文性、情感性等。甚至一些網(wǎng)絡(luò)語言的構(gòu)成是為了標新立異贏得社會關(guān)注所存在的，因此在構(gòu)成上具有投機性。同時網(wǎng)絡(luò)語言在青少年之間流傳應(yīng)用較多。對于還未形成完整的語言體系的未成年人而言，對漢語言文學進行曲解、重構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)語言的過度接觸，對正常的生活學習帶來極大的誤導。如最近流行的“亞子”表達，青少年在展開語言表達或是鑒賞時，下意識的利用網(wǎng)絡(luò)語言中“亞子”來代表原本的正常的詞“樣子”。第二是隨著一帶一路的發(fā)展，我國不論是經(jīng)濟還是文化都迎來了走出去的新階段，而漢語言文學作為傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要的工具，同時作為我們的民族語言，其所具有的成熟語言體系是中華民族智慧的凝結(jié)，更是文化自信強國構(gòu)建的活名片。在漢語言文學的發(fā)展趨勢下，網(wǎng)絡(luò)語言若是大行其道，其勢必會對中華傳統(tǒng)民族文化的傳承和發(fā)展帶來誤導。

在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，社會實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)+產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，在文化領(lǐng)域中更要求能夠借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，更好地帶動漢語言文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為建設(shè)文化自信強國做出貢獻。當前網(wǎng)絡(luò)語言所具有的全民參與性，流通迅速性等特點都是當前文化產(chǎn)業(yè)尋求發(fā)展的必備條件所在。因此當前能夠?qū)崿F(xiàn)網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的規(guī)范和引導，對于一些錯誤用字、詞義誤解等網(wǎng)絡(luò)語言要加以抵制，但是對于一些能夠豐富漢語言文學內(nèi)涵和意義的網(wǎng)絡(luò)語言，能夠?qū)⑵洚斪鍪菨h語言文學產(chǎn)業(yè)化的創(chuàng)新點所在，符合網(wǎng)絡(luò)語言歷史人文內(nèi)涵，從而實現(xiàn)漢語言文學的現(xiàn)代化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)語言的人文化發(fā)展。

（二）成為新的文化傳承工具

在新的國際形勢下，我國要想實現(xiàn)發(fā)展，必須能保持民族的獨立性，抵制文化侵蝕，因此更要求能夠發(fā)展民族優(yōu)秀文化，盡快建立文化自信強國。但是對于漢語體系以及中華傳統(tǒng)文化體系而言，其可謂是世界上最難學的語言之一了，如何將漢語在國際上推廣出去成為我國文化發(fā)展的難題所在。而網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)改變漢語言文學的艱澀、表達含蓄的特點，以一種趣味性、直接的形式呈現(xiàn)在世人面前，也由此帶來更大的推廣和傳承。如“xswl”這樣的拼音縮寫，其具有簡單的特點，但同時掌握到漢語言文學現(xiàn)代語音的人也可以從“xswl”字母中，反思出“笑死我了”的拼音情況?？梢哉f網(wǎng)絡(luò)語言為漢語言文化的學習提供了一個動機。與此同時網(wǎng)絡(luò)語言出現(xiàn)形式給予我國漢語言文學傳播發(fā)展提供了新的思路，即可以借助網(wǎng)絡(luò)這一工具平臺，對我國民語言文化和特色展開凝縮呈現(xiàn)。如在我國漢語言文學擁有大量的生僻字，一些語音字義優(yōu)美但是不經(jīng)常使用的字詞，若是采用傳統(tǒng)的宣傳教育，則學習的積極性和主動性不高，無法在接受文化的同時成為文化的傳承者。而反之借助網(wǎng)絡(luò)工具，《生僻字歌》的出現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股漢語言文學文字拼音學習的熱潮，在一定程度上實現(xiàn)了文化傳承發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，在新的社會形式下，網(wǎng)絡(luò)語言的出現(xiàn)和應(yīng)用是趨勢所在，社會各行業(yè)各階層對網(wǎng)絡(luò)語言都避無可避，對于新生的事物只有辯證的看待它對待它才能夠發(fā)揮其積極作用，形成社會進步發(fā)展的巨大推手。因此筆者對于網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響和積極影響的歸納

總結(jié)

參考文獻

評語;本文題目是報告的題目，但是內(nèi)容是論文的內(nèi)容，請重新組織內(nèi)容，報告需要針對調(diào)查的情況，發(fā)現(xiàn)問題并提出建議和對策。

漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告

漢語言文學專業(yè)畢業(yè)論文開題報告

漢語言文學求職信

漢語言文學求職信范文

漢語言文學崗位職責

漢語言文學畢業(yè)論文篇十二

提升學生的綜合實踐能力;根據(jù)實際情況，為學生提供相應(yīng)的實踐平臺。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學;應(yīng)用性教學;現(xiàn)狀;教學方式;創(chuàng)新

在漢語言文學教學過程中應(yīng)用性教學模式的采用，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的綜合性人才，有利于漢語言文學的畢業(yè)生走向工作崗位奠定一定的基礎(chǔ)。

一、探索漢語言文學應(yīng)用性教學方式的必要性

漢語言文學作為一門傳統(tǒng)的人文科學，是人類歷史上人文精神的具體體現(xiàn)，更是中華民族精神外在流露，代表著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人類文明的發(fā)展。

漢語言作為高等教育的重要一門課程，是提升學生綜合素質(zhì)，學習、掌握其它知識的基礎(chǔ)與前提。

實踐中，如今高校對于漢語言文學的教學方式呈現(xiàn)出過分注重理論，而忽視了與實踐結(jié)合的特點。

漢語言文學的授課主要還是沿襲著傳統(tǒng)的教學模式，老師備課與授課的重點都在課本上，對于課本上的字、詞、句講解的比較清楚與詳細。

在信息化時代的今天，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，各種先進的設(shè)備如平板電腦、智能手機等的出現(xiàn)，獲取知識更加的快捷方便。

在單一教學模式下，而且過分注重理論的教學模式，已不能充分吸引學生的熱情，不能引起學生自主學習的積極性與主動性，不能培養(yǎng)出適合于時代發(fā)展要求的綜合高素質(zhì)的人才。

只依靠講解課本上的知識，不能有效的引導學生感受漢語言文化的真正魅力。

二、漢語言文學應(yīng)用性教學的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的學科理論學習的指導思想是學科知識論，其隱含的假設(shè)是：所有的知識都是有用的;職業(yè)能力即知識的運用，所以知識的傳授要先行，知識要有系統(tǒng)性、完整性，實踐課是理論課的演繹和附庸。

人才培養(yǎng)方案一般按文化基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課(含實習)分別安排在前期、中期和后期講授。

在學習過程中，先學枯燥、抽象的理論，然后開展具體的實踐，對實踐的理論思考在前，作為思考對象的實踐在后，這脫離了職業(yè)活動的過程。

在人們對于高等教育重視程度不斷增強，高校招生數(shù)量不斷擴招，大學生日益增多的背景下，畢業(yè)生面臨著相當嚴峻的就業(yè)壓力。

復(fù)合型與應(yīng)用型人才已成為社會發(fā)展所需要人才標準。

傳統(tǒng)的漢語言文學教學方式已不適應(yīng)新時期的教學理念與教育環(huán)境。

三、漢語言文學應(yīng)用性具體教學方式的探索

1、與時俱進，創(chuàng)新教學方式

在教學方式方面，應(yīng)當轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的單一教學模式，記住重點的知識點與體系固然重要，但是讓學生死記硬背的教學模式，在一定程度上不利于漢語言文學教學實效性的增強，不利于教學目標的實現(xiàn)。

在多媒體時代的今天，在加強與學生互動交流的同時，漢語言教師在教學的過程中，應(yīng)該充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)，并將其結(jié)合到課堂的教學過程中。

如ppt、人物傳記視頻資料、圖片、紀錄片、文化宣傳片等內(nèi)容融合于教學過程中，在豐富了教學內(nèi)容的同時，提高了學生學習漢語言文學的積極性與主動性。

2、師生互動，活躍課堂

高校課程的設(shè)置，教學的進行，最終目的都是為了培養(yǎng)出適合于社會人才需求計劃，高素質(zhì)的綜合型人才。

因此，漢語言文學的教學方式，應(yīng)該在傳統(tǒng)教學模式的基礎(chǔ)上，不斷開拓思路與創(chuàng)新理念，賦予其時代特色與新的含義。

以往教師在課堂從上課一直講到下課，一味掌握主動權(quán)的方式已不適應(yīng)新時期優(yōu)秀的人才的培養(yǎng)，教師應(yīng)該積極的引導學生，表達其自己的觀點與想法。

漢語言文學的教師可以在備課的過程中，搜集整理具有討論意義的主題，在課堂上開展小組討論，最后老師做出總結(jié)與陳述，對于同學們的討論結(jié)果做出評價與鼓勵。

同時，老師可以通過微信、qq等組建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，在課后或日常的生活中，遇到問題，可以及時的探討與交流。

在交流與互動的過程中，教師能夠及時的了解、掌握學生思想與狀態(tài)，對于學生的不足之處，加以及時的引導與啟發(fā)，這樣才有利與學生的成長與成才。

3、模擬情境，提升學生的綜合實踐能力

在漢語言文學的教學課程中，探索通過模擬情景等形式，引導學生將理論與實踐相結(jié)合，不斷提升學生的實踐能力與應(yīng)用能力。

在教學環(huán)節(jié)，教師可以結(jié)合社會對于人才的需求情況，模擬組織辯論賽、演講比賽、商務(wù)交流等形式，鍛煉學生的應(yīng)變能力與口語表達能力。

對于高年級的學生可以組織模擬招聘會，進行筆試、面試等環(huán)節(jié)的鍛煉，使其盡早的對于自己有一個明確的職業(yè)生涯規(guī)劃，為今后的職業(yè)目標與工作的方向提前做好準備。

避免在迷茫中虛度光陰，浪費大好的青春年華。

實踐結(jié)合理論，將日常的教學活動與學生的職業(yè)生涯規(guī)劃有機結(jié)合，有利于實現(xiàn)教學方式的多樣化，應(yīng)用性教學方式的探索與實踐。

4、根據(jù)實際情況，為學生提供相應(yīng)的實踐平臺

不僅教師需要做出努力，學校方面也應(yīng)該給學生提供相應(yīng)的實踐平臺。

實踐是提升理論的重要手段，在將來的人才招聘過程中，實踐經(jīng)驗更是其中的重要一環(huán)，招聘人員通常通過應(yīng)聘者的實踐能力來側(cè)面了解個人的實際工作能力。

而漢語言文學教學過程中，由于課程的局限性，導致大部分學生很難得到實踐平臺去學習實踐。

所以，學校方面應(yīng)主動為學生搭建各種實踐工作的平臺并進行合理的安排，用來幫助學生來實踐所學理論。

例如：在學校范圍內(nèi)開展由學生組織的小型模擬招聘會、應(yīng)用文寫作比賽或者漢語言知識競賽等。

只有在實習、實踐的過程中，不斷思考、總結(jié)，才能真正將課堂上所學的理論知識應(yīng)用到實踐之中，才能增強自身經(jīng)驗，明確自己的不足之處，為職業(yè)目標的規(guī)劃與今后的努力方向奠定一定的基礎(chǔ)。

漢語言文學應(yīng)用性教學方式的探索，有利于將理論與實踐相結(jié)合，幫助學生完善理論知識體系的同時，提高應(yīng)用知識，解決實際問題的能力，更有利于綜合高素質(zhì)人才的培養(yǎng)與教育，是不斷深化高校教育的重要舉措之一。

在新時期創(chuàng)新漢語言文學的教學方式，將應(yīng)用性教學方式的思路引入漢語言文學教育的課堂，具有重要的理論意義與實踐意義。

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漢語言文學畢業(yè)論文篇十三

摘要：我國各個高等學校專業(yè)設(shè)立中，設(shè)立最多、設(shè)立時間最長，同時又是學校專業(yè)組成中必不可少的專業(yè)之一便是漢語言文學。

它具有眾多的優(yōu)勢，例如基礎(chǔ)實力雄厚、就業(yè)范圍較為廣泛、社會各個行業(yè)對其需求比較穩(wěn)定，等等。

但是，在信息社會不斷向前發(fā)展的同時，我國的科學教育事業(yè)與經(jīng)濟文化也在飛速向前發(fā)展，這都在漸漸改變著人們傳統(tǒng)的教育觀念以及人才戰(zhàn)略觀念，更對傳統(tǒng)的人文類專業(yè)造成巨大的沖擊。

關(guān)鍵詞：漢語言文學專業(yè)教育

作為歷史久遠的傳統(tǒng)類專業(yè)之一的漢語言文學專業(yè)，早在“五四”時期便已確立其基本內(nèi)涵，而其專業(yè)中的課程系統(tǒng)組成是在20世紀中葉左右，在借鑒前蘇聯(lián)模式的基礎(chǔ)上確定的。

在時代的限制下，漢語言文學的人才培育方式發(fā)展為知識性的，其能力培育僅僅是知識傳播下的衍生品，能力本質(zhì)并不是其目的。

如今社會迫切需要專業(yè)性能力較強的應(yīng)用型專業(yè)人員對于漢語言文學類專業(yè)畢業(yè)的學生來說，展現(xiàn)自身能力及才華的主要方式就是寫作，這也是社會各界對此類專業(yè)畢業(yè)生的最基礎(chǔ)性的要求。

從當今漢語言文學專業(yè)畢業(yè)的學生就業(yè)狀況來看，他們的主要工作類型有：語文教育、文化宣傳推廣、新聞類工作、秘書、行政管理等，這些工作都要求相關(guān)從事人員具備較高的寫作能力。

所以，漢語言文學專業(yè)的學生，在大學時期要進行語言及文學基礎(chǔ)知識的扎實積累，同時還要進行文學氣質(zhì)的培養(yǎng)、語言表達能力的提升、審美觀念與創(chuàng)新思想的培育，這都是為畢業(yè)生踏上社會贏得歡迎所做的備戰(zhàn)工作。

所以，要從當前社會對漢語言文學專業(yè)人才所要具備的能力培育出發(fā)，針對其課程系統(tǒng)與培育方式進行相關(guān)的改進以及結(jié)構(gòu)性的調(diào)整，整體提高漢語言文學專業(yè)畢業(yè)生對社會發(fā)展的適應(yīng)能力，以此形成自身特有優(yōu)勢，不僅順應(yīng)實際需求，同時也是順應(yīng)時勢潮流。

一漢語言文學專業(yè)所具有的教育特色

漢語言文學專業(yè)的畢業(yè)生的職業(yè)定位是比較模糊的，它不像建筑工程學、會計學以及醫(yī)學類專業(yè)那樣具有較強的針對性與實用性，因此難以與應(yīng)用型直接相提并論。

漢語言文學專業(yè)是傳統(tǒng)的人文類學科，不僅承載展現(xiàn)人文精神風貌的重任，還承載著發(fā)揚和提高全民整體語言文化素質(zhì)的重任。

它的主要內(nèi)容是對中外優(yōu)秀文化及其遺產(chǎn)的學習與傳承，其核心內(nèi)容是關(guān)心人類社會生存發(fā)展的意義與價值，即對人類、國家、民族、集體、個人與自身的一種認知和社會責任。

因此，其專業(yè)教育的特色在于其培育出的畢業(yè)生主要就職于人事的相關(guān)工作，對專業(yè)生人文素質(zhì)的培育比較重視;教育非直接體現(xiàn)于應(yīng)用方面，而是從對社會人文觀念及精神文明擇取的影響上加以體現(xiàn);不注重直接創(chuàng)造出的、可以進行計算的經(jīng)濟收益，而是注重對無法以數(shù)值計算的社會收益的創(chuàng)造，等等。

目前，在社會不斷進步以及就業(yè)形勢逐漸嚴峻的情況下，教育的實用性逐漸成為教育的追求目標。

對漢語言文學專業(yè)的教育來講，進行適當變革是很有必要的，在堅持傳統(tǒng)的同時，積極與社會需要接軌。

二當前漢語言文學教育存在的問題

課程設(shè)置中存在的問題。

比普修課課程安排，專修課的上課時間明顯太少，導致對專業(yè)的深度學習出現(xiàn)不足;其次，教育教學方式中存有的問題，實踐類課程安排較少，學生的專業(yè)實踐能力不強。

考核體制與考核形式方面的問題。

部分學生對專業(yè)知識的研究及掌握不足，但是都能夠順利獲得相關(guān)學分以及通過最終畢業(yè)考核，這其實是對專業(yè)考核體制與專業(yè)考核形式存在缺陷的一種展現(xiàn)。

例如：部分試卷考核的只是一些簡單的專業(yè)概念，等等。

同時，試卷決定課程最終成功的觀念使得學生們只關(guān)心考試的最終結(jié)果，而忽略教育教學的整個過程。

學生對自身所學專業(yè)的熱愛程度不足的問題。

對自身所學專業(yè)的認知不足，缺少對優(yōu)秀文化傳承與發(fā)揚的光榮感及使命感，同時自身專業(yè)素養(yǎng)還有待提升。

三漢語言文學專業(yè)教育可采取的措施

1專業(yè)教學借助實用性理念來指導

在《中國大學生》這本雜志中，該專業(yè)的就業(yè)方向被描述為各類的編輯職務(wù)、教師、文案策劃工作人員以及文秘等。

然而，現(xiàn)實中，這個領(lǐng)域的畢業(yè)生的就業(yè)方向多為新聞出版社、政府工作機關(guān)、企業(yè)公司以及科研機構(gòu)，還有部分人從事了新興的產(chǎn)業(yè)，諸如房地產(chǎn)、律師、金融外貿(mào)等。

由此，我們可以看到，漢語言文學這個專業(yè)的就業(yè)面是非常廣泛的，但是此專業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)往往面臨著有關(guān)專業(yè)的競爭壓力，比如像新聞、公共管理、廣告、文秘等專業(yè)。

2優(yōu)化課程，增加學生專業(yè)知識

漢語言文學專業(yè)的課程量多且雜，包含了諸如古代漢語、現(xiàn)代漢語、古代文學以及現(xiàn)當代文學等十幾門課程，為了使?jié)h語言專業(yè)具有更好的競爭力，我們應(yīng)當從三方面對課程進行優(yōu)化：(1)課程內(nèi)容精簡化，要隨著本領(lǐng)域的發(fā)展步伐，將最新的知識體系以及分析方法注入每門課程中。

(2)核心內(nèi)容凸顯化，每門課程的結(jié)構(gòu)都必須優(yōu)化，學科基礎(chǔ)的建立應(yīng)根據(jù)此學科當前的'發(fā)展來確定。

(3)課程內(nèi)容體系突出化，將各課程中的內(nèi)容進行整合，使交叉重復(fù)現(xiàn)象最大限度地消除。

3提高學生的專業(yè)應(yīng)用能力

為了滿足就業(yè)的需求，必須提高專業(yè)的應(yīng)用性，根據(jù)漢語言文學專業(yè)的就業(yè)方向，增加其專業(yè)應(yīng)用性。

應(yīng)該在“讀”、“寫”、“說”這三個領(lǐng)域下功夫，這三方面的技能必須得到強化。

此專業(yè)要從以下五個方面來進行實用性教學工作：現(xiàn)代各種類型問題的寫作能力、古今各種問題類型的閱讀能力、信息的調(diào)研能力、語言的教學能力以及口頭表達能力。

課程體系必須得到良好的設(shè)置，教學內(nèi)容也應(yīng)豐富化，最好是能夠形成某些應(yīng)用模塊來輔助專業(yè)課程的教學。

只有這樣，學生的這五個方面的能力才能加強，為以后的工作打下堅實的基礎(chǔ)，成為一個專業(yè)的漢語言文學專業(yè)應(yīng)用人才。

4要始終圍繞著目標進行教學內(nèi)容的改革

結(jié)合開放式的人才教育培養(yǎng)目標，教育教學中后續(xù)課程與該課程的銜接工作應(yīng)得到我們的重視。

比如，在現(xiàn)代漢語和古代漢語中都有某些相同的文字，我們應(yīng)該對此部分知識進行整合梳理，讓重復(fù)度降到最低。

安排課程內(nèi)容的教學工作，不必追求過深，只要“夠用”“必須”即可。

要結(jié)合本專業(yè)的最新動態(tài)精選課程內(nèi)容，培養(yǎng)學生的語言敏感度以及自主學習的能力。

關(guān)于教學資源的選取問題，學校應(yīng)根據(jù)課程改革以及教學大綱的需求，優(yōu)化選擇各種不同的教材。

一方面要選擇使用頻繁的教材，滿足語文教師的各種新需求以及現(xiàn)代教育的新挑戰(zhàn);另一方面要選擇足夠量的參考教材作為后備資源。

這樣一來，諸如教學標準的制定、教學大綱的實施、課程體系的確立、教學輔導的夯實、教學資源評價以及數(shù)字化工作才能得到有效的開展。

我們要借助網(wǎng)絡(luò)，穩(wěn)步有序地組織有關(guān)的教學輔助資料以及與本課程有關(guān)的教材檔案體系。

四專業(yè)教育要具有創(chuàng)新的理念作為指導我們進行創(chuàng)新就要做到內(nèi)容創(chuàng)新、教學方式創(chuàng)新以及教學思維的創(chuàng)新，各自的具體內(nèi)容如下。

1)教學內(nèi)容創(chuàng)新要突破專業(yè)限制

該專業(yè)的畢業(yè)生雖然擁有著一個廣闊的就業(yè)面，然而因為專業(yè)針對性不強，其就業(yè)工作往往受到其他專業(yè)學生的強力沖擊。

因此，本專業(yè)的教學工作不能僅僅考慮文學和語言本身，而應(yīng)該適當?shù)亟Y(jié)合就業(yè)現(xiàn)狀和學科的發(fā)展歷史推陳出新，增強學生的職業(yè)技能。

其實說白了，像廣告、公共管理、文秘以及新聞專業(yè)，其實就是在漢語言文學這個領(lǐng)域經(jīng)過創(chuàng)新發(fā)展起來的。

由此可見，在具備扎實的專業(yè)基礎(chǔ)前提下，我們還應(yīng)該突破傳統(tǒng)的限制，不斷改革創(chuàng)新，讓漢語言文學的優(yōu)勢發(fā)揮得淋漓盡致。

諸如新聞傳播、教育教學工作、社區(qū)文化管理、公關(guān)和文秘、廣告文秘等，都可以成為漢語言文學專業(yè)的一個應(yīng)用模塊，借助各個模塊的學校教育，學生可以獲得寶貴的從業(yè)能力和動手能力。

2)強化培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力

漢語言文學專業(yè)有著極強的文學底蘊，要求學生不僅要有堅實的東方文化底蘊，還要有深厚的漢語感情。

學生創(chuàng)新素質(zhì)的形成能力與自身關(guān)于東方文化的親和力以及自己推陳出新的能力有很大的關(guān)系。

學生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)非常重要。

一方面，教師要在思想上與時俱進，具有極強的意識以及新穎的教育教學思路，他們不僅要潛心實驗、樂于探索，還要不斷地開拓進取。

要一改以往的那種文化傳聲筒的角色，通過創(chuàng)新活動培養(yǎng)學生的邏輯思維，針對某些社會問題(例如新媒體傳播方式、博客等)可以為我所用，將其帶到課堂之上供學生思考。

另一方面，教師也要培養(yǎng)自己的思維創(chuàng)新能力。

他們要利用自己淵博的知識，在教學工作中不斷地創(chuàng)新，用新觀點、新思想不斷地激勵學生，學生在巨大的感召力之下也會感同身受，進行探索、發(fā)現(xiàn)、分析、思考、創(chuàng)新。

雖然，根據(jù)專業(yè)特點，此專業(yè)的教師大都不訥于言，然而，他們必須要以實際行動，言行結(jié)合，培養(yǎng)學生的自信心和善于思考的能力。

總之，新課堂不僅饒有趣味充斥著人文氣息，而且還洋溢著人性的光輝，它讓師生之間的交流互動工作做到了最好，極大地調(diào)動了學生的求知欲望。

新課堂從某種意義上說已經(jīng)成為了精神棲息的最佳港灣，培育新型思維的一方沃土，更成為師生人生歷程的一次洗禮。

如今的我，還沒有達到這樣的境界，還不能實現(xiàn)如此完美的教學目標，但只要我站在了神圣的三尺講臺之上，我就要孜孜不倦、竭我所能地工作。

學生是我國的未來，我們在進行中文教學的過程中，更應(yīng)該貫徹實施上面提到的問題，學生實際掌握的語文知識豐富了，學生的漢語言體系自然就完善了，只要這樣，中華文化才能不斷地流淌，傳統(tǒng)文化才能不斷地傳承和弘揚。

參考文獻

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[4]許靜.淺析中學歷史教學中的審美教育[j].四川職業(yè)技術(shù)學院學報，(1).

漢語言文學畢業(yè)論文篇十四

漢語言專業(yè)學生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的文學審美。漢語言文學專業(yè)具有社會行業(yè)需求穩(wěn)定、技術(shù)實力雄厚、就業(yè)范圍廣泛的特點,所以一直以來其都是高校中一個重要的基礎(chǔ)專業(yè)。

漢語言文學畢業(yè)論文范文一：漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力提高策略

市場經(jīng)濟的發(fā)展，社會競爭的不斷加劇，各行各業(yè)對創(chuàng)新型人才都有非常大的需求。

但當前漢語言文學專業(yè)的學生仍缺少一定的創(chuàng)新能力，需要對其創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)。

因此，需要對當前漢語言文學專業(yè)學生在創(chuàng)新方面的問題進行改正，從而提升其創(chuàng)新能力。

1當前漢語言文學專業(yè)學生的基本現(xiàn)狀

當前漢語言文學專業(yè)學生的基本狀況主要有以下幾個方面的表現(xiàn)：第一，教學內(nèi)容缺乏時代性。

當前一些大學不能根據(jù)時代發(fā)展變化，及時對教材進行調(diào)整，致使教學內(nèi)容老套;第二，缺乏培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的意識。

當前一些大學教師仍是上完課就走，缺乏對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不利于漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

2增強漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的意義

增強漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力具有重要意義，具體表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，對于漢語言文學的利用與開發(fā)具有積極的推動作用。

漢語言文學專業(yè)具有較為悠久的歷史，但隨著時間的推進，漢語言文學專業(yè)在教學內(nèi)容以及教學方式等方面，都呈現(xiàn)出一定的問題，需要對其進行調(diào)整和改進。

提高漢語言文學專業(yè)學生的創(chuàng)新能力，無異于為漢語言文學的發(fā)展添加了生機，給漢語言的利用與開發(fā)創(chuàng)造了有利的條件;第二，有助于學生實踐能力的提升。

學生在養(yǎng)成創(chuàng)新意識以后，會有增強其實踐的動力，進而在此過程中，使學生的實踐創(chuàng)新能力得到鍛煉。

3提高漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的措施

漢語言文學專業(yè)學生創(chuàng)新能力的提高，需要教師在教學過程中，通過對教學內(nèi)容的豐富與完善，對教學環(huán)節(jié)的改進，以及增強學生創(chuàng)新意識，關(guān)注學生的感受三個方面著手，只有讓學生在學習的過程中，養(yǎng)成了自主創(chuàng)新的意識，才能有效推動學生的實際行動，使其成為社會所需要的人才。

3.1完善漢語言文學專業(yè)的教學內(nèi)容

漢語言專業(yè)學生需要具備的基本素養(yǎng)之一就是擁有審美能力，尤其是體現(xiàn)學生人文素養(yǎng)的文學審美。

漢語言文學專業(yè)學生的審美能力，不僅關(guān)系到其對專業(yè)知識學習的敏感度，對其未來的發(fā)展也具有重要影響，高級文秘需要具備的特質(zhì)之一就有審美能力，因此加強對學生審美能力的培養(yǎng)是非常重要的。

而在漢語言文學專業(yè)學生的專業(yè)課中，文學理論課是培養(yǎng)學生審美能力的主要課程之一，對于學生對于文學作品的鑒賞能力和創(chuàng)造能力具有重要影響。

這就要求教師在進行教學的過程中，根據(jù)班級學生的興趣愛好，選擇恰當?shù)奈膶W作品對作品中的語言運用、技巧的使用等進行鑒賞分析，進而增強學生的審美能力。

此外，教師還可以通過在班級組建討論小組等形式，增強學生對該方面內(nèi)容的興趣，促使學生有意識的增強自身的審美能力。

3.2豐富漢語言文學專業(yè)的教學環(huán)節(jié)

助理、教師等是漢語言文學專業(yè)學生將來主要從事的職位，這就要求漢語言文學專業(yè)的學生具有較強的溝通協(xié)調(diào)能力，然而在實際的漢語言文學教學中，對于學生能力的培養(yǎng)卻缺乏一定的重視，因此要求對其進行一定的改革創(chuàng)新，強化對漢語言文學專業(yè)學生能力的培養(yǎng)，使其能夠得到一定的重視，促使其具備工作中應(yīng)具備的能力。

例如，現(xiàn)代漢語教師在上課時，不要僅僅局限在教材之上，而是應(yīng)該在立足教材的基礎(chǔ)上，超越教材。

由于大學中通常都會有來自于全國各地的學生，因此在發(fā)音上也會存在差異。

教師就可以利用這種情況，在將中國七大方言時，分別選取代表，讓學生自己體會感受，各地方語言的不同，從而加深學生對該知識點的理解。

或者教師可以在班級組織一次作文比賽，針對學生中的病句等問題進行講解，從而幫助學生增強對學生語言交際等能力的培養(yǎng)。

3.3關(guān)注漢語言文學專業(yè)學生的感受

漢語言文學專業(yè)的學生需要較高的寫作能力，寫作能力不僅是學生專業(yè)能力的體現(xiàn)，更是對學生各方面能力的反映。

從某種程度上來說，漢語言文學專業(yè)的學生的專業(yè)素養(yǎng)，從其寫作水平就可以體現(xiàn)。

因此，學校在培養(yǎng)漢語言文學專業(yè)學生寫作方面的力度一定要加強，為此需要從以下幾個方面開展：第一，提升學生的理論修養(yǎng)。

在培養(yǎng)學生的理論修養(yǎng)的過程中，可以通過豐富學生的閱讀量等方式，增強學生的思想深度與高度，使其在閱讀分析以后，理解文章的內(nèi)涵;第二，加強學生的用詞的準確度。

使學生在寫作時可以做到用詞精準簡潔;第三，加強對學生語法的掌握。

加強對語法的學習，從而使學生在進行寫作的過程中，能夠靈活使用語句，降低出錯率，進而增強學生的寫作水平，提升自身的專業(yè)素養(yǎng)。

綜上所述，漢語言文學專業(yè)是各大高校都有的專業(yè)，其在高校中所占的比重也是不容小覷的。

但隨著社會的進步與發(fā)展，漢語言文學專業(yè)在教學中的弊端逐漸顯露出來，需要不斷對其進行改進。

為此，各大高校應(yīng)該根據(jù)時代發(fā)展的需要，對漢語言文學專業(yè)學生教學進行調(diào)整，通過對教學方式、教學內(nèi)容等的改變，增強學生的創(chuàng)新的能力，使其成為社會所需的人才，為國家發(fā)展做出貢獻。

漢語言文學畢業(yè)論文范文二：漢語言文學中語言的使用與意境

漢語言文學是中華民族幾千年來的文化沉淀，作為中華民族文化精髓的傳承載體，漢語言文學憑借自身獨特魅力，逐漸受到廣泛認可。

漢語言文學作品博大精深，其語言的使用與意境的揣摩是一個十分復(fù)雜、微妙的過程。

有鑒于此，加強漢語言文學中語言的應(yīng)用于意境分析，具有一定的現(xiàn)實意義[1]。

一、漢語言文學專業(yè)語言使用與意境分析的特點

事實上，漢語言文學是一個抽象的概念，其中所涉及的內(nèi)容范圍較廣，無論是字詞句亦或是語法修辭，均具有深入研究的意義與價值。

值得一提的是，不同內(nèi)容的文學作品，其語言使用與意境分析的特點也會有所區(qū)別，只有在全面了解其特點后，才能對其語言的使用與意境分析了若指掌，進而深入地體會到漢語言文學中蘊藏的內(nèi)涵。

(一)漢語言文學的目的性特點

漢語言文學的學習旨在強化學生溝通技巧，并對經(jīng)典文學作品有更深層次的解讀，能夠站在更加專業(yè)的角度對文學作品進行欣賞，從而促進漢語言文學的弘揚與發(fā)展。

在開展教學活動時，學生往往能夠通過對漢語言文學語言應(yīng)用技巧的練習，促進自身語言把握與分析能力的提升。

(二)漢語言文學專業(yè)的主體特性

就現(xiàn)階段情況來看，參與漢語言文學學習的學生通常為文科生，這部分學生均對漢語言文學抱有極大興趣。

在各高校中，漢語言文學專業(yè)的開展，重點針對文科專業(yè)的學生，對理科生并無硬性要求。

由此看來，漢語言文學專業(yè)的學習主體，完全是可以確定的。

文科生在學習過程中，探析漢語言文學蘊藏的.內(nèi)涵其實是比較得心應(yīng)手的，這是由于他們本身具有良好的文科基礎(chǔ)，對字詞句以及語法修辭等方面的推敲具有顯著優(yōu)勢。

(三)漢語言文學專業(yè)具備的交際性

作為人類用于溝通交流的主要工具，隨著交流經(jīng)驗的積累，人們的思維、思想等均將發(fā)生巨大改變。

與此同時，人們對于某一事物會有不同的看法，并通過語言的溝通與交流，表達情感，將漢語言的魅力傳承下去。

如此一來，漢語言文學將會使更多的人受到感染，愿意從不同的途徑去發(fā)現(xiàn)、探索漢語言文學的內(nèi)涵與意義，共同促使?jié)h語言文學日益滲透僅社會的方方面面中去。

二、漢語言文學中所呈現(xiàn)出的意境

古詩是我國漢語言文學中，最為重要的一部分，作為我國獨有的重要文學，其相關(guān)課題研究引起了全世界文學愛好者的廣泛關(guān)注。

古詩之所以能夠獲得如此廣泛的好評，其中最為根本的原因并不是它在韻律上能夠朗朗上口，而是在寫作手法上，有著千變?nèi)f化的特點，能使讀者營造出清晰、真實的意境，使讀者仿佛身臨其境，看到作者所看到的情景，傾聽作者聽到的聲音，感受作者在此情此景下的感受，體會作者的內(nèi)心情感。

(一)意境的起源與作用

在古代，詩人未能使整首歌更具特色，通常會借助各種語言來營造一種氣氛，使讀者能夠浮想聯(lián)翩，這種氣氛便是意境。

據(jù)了解，我國詩文主要通過一些詩句或詞語來營造意境，作者當下想要表達何種情感，想要透過詩詞傳達什么樣的中心思想，便會使用不同的方法來營造意境。

詩人所營造的意境，多半源于生活，是詩人通過觀察與探索，再運用恰當?shù)淖衷~句來加以描述，并通過自己的感悟，使詩歌的整體情感得以升華。

語言運用越精妙，表達的情感便會越真切，讀者也會猶如身臨其境一般。

(二)意境烘托中心思想

將意境帶入詩歌中，不但能夠提升整首詩的美感，還能從側(cè)面烘托出作者想要透過這首詩表達的內(nèi)心情感，使整首詩變得更加鮮活、生動。

我國自古以來，便有以詩言志一說，因此我國許多著名作家均透過書寫文章的方式，來刻畫自己，表達自身的凌云壯志，如杜甫、禮拜一行人。

他們往往用詩歌書法自己的內(nèi)心情感，亦或思鄉(xiāng)之愁。

亦或懷才不遇，或用詩歌來表達自己的豁達，開辟自己的仕途之路。

一些作品通常會通過意境的描述，使內(nèi)心情感更為深刻，進而烘托出文章中的中心思想。

(三)意境構(gòu)建的常見問題

意境的構(gòu)建在文學作品中發(fā)揮著重要作用，但是在，在構(gòu)建意境時，學生往往會出現(xiàn)以下兩方面問題，分別是“有境無意”和“有意無境”。

有境無意指的是文章中雖然自帶意境，且美感度高，但卻華而無實，并沒有表露出真情實感，文章過于空洞。

有意無境則是指過于抒發(fā)自身情感，忽視了對情境的設(shè)置。

出現(xiàn)這些問題的原因，主要是由于作者本身經(jīng)驗積累不夠，缺乏豐富的實踐作支撐。

三、漢語言文學中語言使用與意境分析的作用

(一)有助于培養(yǎng)學生語言文學素養(yǎng)

語言的生命力需要通過合理的使用才能得以充分體現(xiàn)。

良好的語言文學素養(yǎng)，是靈活運用語言的前提，因此漢語言的應(yīng)用成就了漢語言的使用意境。

通常情況下，漢語言文學的學習，旨在強化溝通技巧，加強學生對相關(guān)作品的了解，學會從專業(yè)的角度對漢語言文學作品進行分析與鑒賞[2]。

漢語言文學中語言使用與意境分析，能在潛移默化中，幫助學生積累知識，培養(yǎng)語言文學素養(yǎng)，使學生能夠加強對漢語言文學應(yīng)用技巧的掌握能力，進而促進自身語言運用水平的提升。

(二)有助于增強學生文學作品鑒賞能力

人類的溝通與交流離不開預(yù)言帝使用。

此外，文學作品的鑒賞與分析，更是積累自身文化底蘊，提升修養(yǎng)的最佳途徑。

在學習漢語言文學作品的過程中，不但要對漢語言的使用環(huán)境進行分析，還需對漢語言的使用意境進行深入了解。

倘若無法掌握漢語言的使用方法與意境，便很難進行深度閱讀，無法充分體會到文學作品中，語言使用賦予作品的生命力[3]。

另一方面，每一部漢語言文學作品，均飽含著作者的思想感情，讀者在鑒賞過程中，倘若只能憑借語言的分析，很難去領(lǐng)悟作品中蘊藏的深刻內(nèi)涵，所以還要懂得去分析語言描繪出的意境，只有這樣，才能更加投入地賞析作品，領(lǐng)悟作品的精妙之處。

(三)有助于提升學文筆書寫水平

漢語言文學中語言使用與意境分析，往往能夠提升學生對語言的運用能力。

漢語言文學的學習目標，不但涵蓋對語言應(yīng)用于意境的分析，其根本目的，還包括在提升學生語言運用能力的同時，培養(yǎng)學生文筆書寫水平[4]。

有鑒于此，我們務(wù)必要站在客觀的角度上，全面分析漢語言文學在語言使用與意境分析方面的作用，幫助學生在寫作過程中，更好地透過文字的描繪與意境的營造，表達自身的思想情感。

四、提高漢語言使用與意境分析能力的有效方法

(一)拓展閱讀量

作為學習語言的最佳途徑，增加文章閱讀量有助于學生快速掌握文章的重心思想。

在閱讀量得以拓展的同時，學生思維活躍程度也會更強，對漢語言的意境分析能力也會有所提升。

閱讀量的拓展，還能幫助學生積累鑒賞文學作品的經(jīng)驗，使學生逐漸形成結(jié)構(gòu)清晰的閱讀思維，能夠在通讀全文的情況下，迅速把握文章基調(diào)，善于發(fā)掘文學作品中，各類語言與意境的深層含義，最終能夠?qū)h語言進行熟練的應(yīng)用與分析。

(二)鼓勵學生背誦經(jīng)典文學作品

眾所周知，一門語言的掌握。

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