我通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)和工作中的一些規(guī)律和方法，對(duì)于今后的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)。要寫一篇較為完美的心得體會(huì)，首先我們需要保持真實(shí)和客觀，不能夸大或省略事實(shí)。其次，我們可以通過描述具體的事件或經(jīng)歷來增強(qiáng)可信度。此外，我們還要注重感悟和思考，能夠深入剖析自己的收獲和不足之處，以及為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的結(jié)果。- 小編為大家整理了一些經(jīng)典的心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇一
隨著中醫(yī)藥學(xué)的日益興盛和發(fā)展，對(duì)中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的需求逐漸增加。規(guī)培跟師是指中醫(yī)藥專業(yè)畢業(yè)后進(jìn)行繼續(xù)教育和實(shí)踐，以提高臨床能力和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。本文將從五個(gè)方面闡述中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的心得體會(huì)，分別為培養(yǎng)科學(xué)精神、加強(qiáng)病證辨析、提高臨床技能、完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和強(qiáng)化自我修養(yǎng)。
一、培養(yǎng)科學(xué)精神
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的初衷是為了提高臨床能力。在每天的規(guī)培實(shí)踐中，我不斷強(qiáng)調(diào)科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式，嚴(yán)格遵循中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培的要求和標(biāo)準(zhǔn)。尤其是在病證辨析和處方思路上，必須貫徹以證居首、以辨為本的原則，做到科學(xué)、精準(zhǔn)、細(xì)致地處理每一個(gè)病人的情況，以便取得較好的治療效果。
二、加強(qiáng)病證辨析
作為中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師，必須具備深厚的中醫(yī)理論功底和病證辨析能力。要在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)，提高病證辨析的準(zhǔn)確性和診斷的科學(xué)性。在規(guī)培實(shí)踐中，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和醫(yī)療院所提供的各種專業(yè)書籍，查閱疾病的癥狀和診斷方法，有針對(duì)性地開展病證辨析。
三、提高臨床技能
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師必須具備扎實(shí)的臨床技能，不斷開拓新療法和療效較好的治療方案。規(guī)培跟師的實(shí)習(xí)團(tuán)隊(duì)和導(dǎo)師都會(huì)根據(jù)臨床狀況、病人訴求和病例種類等要素綜合分析，進(jìn)行針對(duì)性的講解和指導(dǎo)，并提出治療建議和醫(yī)學(xué)思考方式，以便提高臨床效果和治愈率。
四、完善醫(yī)德醫(yī)風(fēng)
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師在實(shí)習(xí)過程中應(yīng)該注意完善職業(yè)素養(yǎng)和醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。即使在最為困難和緊張的情況下，我們也要堅(jiān)持患者至上、身體第一的原則，做到悉心照顧每一個(gè)病人的情況，耐心回答患者的疑問和擔(dān)憂，以便在醫(yī)患關(guān)系和信任方面建立良好的基礎(chǔ)。
五、強(qiáng)化自我修養(yǎng)
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師最重要的一點(diǎn)就是要強(qiáng)化自我修養(yǎng)。在工作中，我們總是面對(duì)繁忙的臨床工作和生活壓力，對(duì)于自我修養(yǎng)要特別重視?？梢赃m當(dāng)休息和鍛煉，保持心理平衡、身體健康。因?yàn)榱己玫淖晕倚摒B(yǎng)能夠?qū)γ刻斓墓ぷ骱蜕顜矸e極的影響，使我們更加自信和穩(wěn)定的面對(duì)和處理各種事情。
總之，中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一項(xiàng)綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，需要我們以更高的規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的程序和體系來去處理和解決每個(gè)病人的問題，從而提高工作水準(zhǔn)和專業(yè)素質(zhì)。只有不斷總結(jié)和反思自己的工作實(shí)踐，從而提高臨床能力、增強(qiáng)職業(yè)修養(yǎng)，才能為更多的病人提供健康和福利的保障。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇二
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學(xué)子在接受中醫(yī)內(nèi)科專業(yè)知識(shí)和技能培訓(xùn)時(shí)必不可少的一環(huán)。這個(gè)階段，學(xué)生將會(huì)跟隨一位中醫(yī)內(nèi)科專家進(jìn)行實(shí)踐學(xué)習(xí)，近距離的觀察和學(xué)習(xí)醫(yī)生的診療過程，以及獲得先進(jìn)的醫(yī)療技能和專業(yè)診斷經(jīng)驗(yàn)。這篇文章將會(huì)分享筆者在參加中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中所得到的心得體會(huì)。
第二段：跟師時(shí)的實(shí)踐學(xué)習(xí)
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師的核心內(nèi)容是實(shí)踐學(xué)習(xí)，這包括每日的門診觀察、病歷討論與分析、針灸、推拿、扶正等治療方法的實(shí)踐操作。在這個(gè)階段，每個(gè)學(xué)生都要遵循著導(dǎo)師的指引，積極參與到醫(yī)生的診療過程中，跟隨導(dǎo)師觀察患者的癥狀和體征，并與導(dǎo)師共同討論病情和治療方案。在實(shí)踐中，學(xué)生不僅能夠真正了解理論知識(shí)的應(yīng)用，更能夠了解到實(shí)踐中的難點(diǎn)和疑問。在這個(gè)過程中，學(xué)生加深了對(duì)中醫(yī)學(xué)理論的理解，同時(shí)也對(duì)疾病和治療方法有了更深入、細(xì)致的認(rèn)識(shí)。
第三段：導(dǎo)師的角色
在中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中，導(dǎo)師扮演了非常關(guān)鍵的角色。導(dǎo)師不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者、朋友、甚至是家人。在跟師學(xué)習(xí)過程中，導(dǎo)師積極幫助學(xué)生解決遇到的困難，不定期地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和診療情況進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)估，并給予不斷的鼓勵(lì)和肯定。導(dǎo)師還通過自己的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向?qū)W生傳授知識(shí)，幫助學(xué)生更好地理解和掌握中醫(yī)的精髓和優(yōu)勢(shì)。
第四段：跟師的收獲
在中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師過程中，學(xué)生不僅僅是學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，更重要的是體驗(yàn)到了醫(yī)者仁心和患者關(guān)懷的巨大價(jià)值。在這個(gè)過程中，學(xué)生深刻感受到了中醫(yī)學(xué)的無窮魅力和獨(dú)特的治療效果，也了解到中醫(yī)應(yīng)用的廣泛性和實(shí)用性。同時(shí)，學(xué)生也明白到了學(xué)習(xí)中醫(yī)內(nèi)科知識(shí)和技能的重要性，以及將自己的知識(shí)應(yīng)用到臨床實(shí)踐中的必要性。
第五段：總結(jié)
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)之路上的重要部分，通過實(shí)踐觀察和跟師學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生更好地了解中醫(yī)理論和疾病治療方法，增強(qiáng)其應(yīng)用能力和認(rèn)識(shí)水平。在這個(gè)過程中，導(dǎo)師的作用尤其重要，他們不僅是學(xué)生的老師，更是學(xué)生的指導(dǎo)者和朋友。通過這個(gè)階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生將掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和技能，堅(jiān)定其信仰和追求，為將來職業(yè)生涯的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇三
中醫(yī)規(guī)培跟師，是廣大中醫(yī)愛好者學(xué)習(xí)中醫(yī)的一種方式。跟師學(xué)習(xí)是傳統(tǒng)中醫(yī)教育中非常重要的一種學(xué)習(xí)方式，它突出了師徒文化，以師傳徒、徒弟繼承的方式進(jìn)行教學(xué)。中醫(yī)是我國(guó)獨(dú)特的醫(yī)學(xué)體系，不能簡(jiǎn)單地通過課本學(xué)習(xí)掌握，需要在臨床實(shí)踐中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)正是通過跟師的形式進(jìn)行傳承，中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)具有非常重要的意義。
第二段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)
中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的最大優(yōu)勢(shì)在于實(shí)踐基礎(chǔ)，通過與師傅一起進(jìn)入臨床實(shí)踐，學(xué)生不僅可以緊密接觸到醫(yī)患之間的真實(shí)情況，學(xué)會(huì)如何用中醫(yī)思維來面對(duì)疾病問題，而且還能在日常實(shí)踐中借鑒到師傅的臨床經(jīng)驗(yàn)，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的。
第三段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)
與中西醫(yī)結(jié)合的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相比，中醫(yī)最大的問題就在于其知識(shí)點(diǎn)繁多、龐雜，要想全面掌握非常困難。而許多中醫(yī)老師教學(xué)方法古板、單調(diào)，可能難以滿足學(xué)生教學(xué)習(xí)的個(gè)性化需求。加之醫(yī)患關(guān)系復(fù)雜，所以在中醫(yī)規(guī)培跟師教學(xué)過程中，學(xué)生要面對(duì)的困難也不少，需要有足夠的毅力和耐心，不懈地刻苦學(xué)習(xí)。
第四段：中醫(yī)規(guī)培跟師學(xué)習(xí)的方法
在規(guī)培跟師學(xué)習(xí)過程中，為了讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，學(xué)生需要有自己的計(jì)劃和目標(biāo)，自我總結(jié)和評(píng)估自己的學(xué)習(xí)情況，積極探尋自己的失誤和不足，并找到相應(yīng)的解決方案。此外，為了讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，師傅需要給予更具針對(duì)性的指導(dǎo)，注重對(duì)學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)踐中不斷自我完善，從而掌握更多的中醫(yī)知識(shí)和技巧。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)規(guī)培跟師教育不僅積累了我國(guó)悠久的中醫(yī)文化，更能夠讓中醫(yī)愛好者深入探究中醫(yī)知識(shí)與技術(shù)，了解中醫(yī)的精髓所在。但是，要想成為一名合格的中醫(yī)師需要付出更多的努力和時(shí)間。風(fēng)雨兼程，披荊斬棘，在充分學(xué)習(xí)貫通并實(shí)踐奉獻(xiàn)中醫(yī)的道路上，愿每位中醫(yī)愛好者不斷堅(jiān)定信念，砥礪前行，為中醫(yī)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量！
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇四
作為一名中醫(yī)學(xué)專業(yè)的本科生，在學(xué)習(xí)中醫(yī)理論知識(shí)的同時(shí)，我們還需要不斷地進(jìn)行規(guī)培跟師實(shí)踐，以便更好地掌握醫(yī)術(shù)，更好地為人民服務(wù)。在這個(gè)過程中，我收獲了很多經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。下面，我將從五個(gè)方面背景、對(duì)比、獨(dú)立操作、實(shí)操以及反思與總結(jié)，詳細(xì)描述我的中醫(yī)規(guī)培跟師心得體會(huì)。
背景
在一所醫(yī)學(xué)院中學(xué)習(xí)中醫(yī)，我們的教學(xué)內(nèi)容大多還是理論知識(shí)。但僅僅停留在書本知識(shí)上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們還需要在實(shí)踐中不斷地提升自己的能力。這時(shí)，規(guī)培跟師便成了我們必不可少的一環(huán)。
對(duì)比
相較于理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，規(guī)培跟師實(shí)踐更具有操作性，此時(shí)我們需要面對(duì)各種疑難雜癥，需要全神貫注的認(rèn)真分析，仔細(xì)觀察病人的反應(yīng)，再根據(jù)中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)去做出相應(yīng)的診斷和治療。這一點(diǎn)，與純粹的理論學(xué)習(xí)形成了鮮明對(duì)比。規(guī)培跟師實(shí)踐中還需要考慮現(xiàn)實(shí)市場(chǎng)對(duì)醫(yī)療技術(shù)的需求，需要更好地將自己的醫(yī)學(xué)技能家化，否則就無法在未來的工作中立足。
獨(dú)立操作
規(guī)培跟師的最大特點(diǎn)就是獨(dú)立操作。在這一過程中，我們需要從頭到尾地負(fù)責(zé)一個(gè)病人的治療，包括診斷、治療和隨訪。這一過程的全過程都需要我們獨(dú)立完成，這就要求我們必須要熟悉完整的操作流程，融合自己的理解與實(shí)踐技巧。
實(shí)操
在規(guī)培跟師實(shí)踐中，僅有理論依然不夠，真正的醫(yī)學(xué)實(shí)踐還是在于實(shí)操。尤其是在疫情期間，隨著人們的健康意識(shí)的提高和環(huán)境的變化，每個(gè)人的身體狀況也在不斷變化，這也需要我們及時(shí)調(diào)整自己的治療手段和方法。在實(shí)操過程中，我們不僅需要注意手法的正確性，還需要注意自己的言行，畢竟患者們寄托著自己的信任和希望。同時(shí)，需要根據(jù)病人的具體情況，有針對(duì)性地調(diào)整治療方案，而不僅僅是按照書本上的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行操作。
反思與總結(jié)
在規(guī)培跟師實(shí)踐后，我們還需要進(jìn)行反思和總結(jié)，以此不斷提升自己的醫(yī)術(shù)。在治療過程中遇到的問題和情況，都應(yīng)當(dāng)記錄下來，經(jīng)過梳理和回顧，找到自己治療中的不足之處并加以改正。同時(shí)，也可以向其他的有經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)專家請(qǐng)教，尋求更加優(yōu)秀的治療方案?？偨Y(jié)自身經(jīng)驗(yàn)的過程可以讓我們?cè)谙乱徊降闹委熤懈訌娜葑孕?，更加理智地面?duì)復(fù)雜的醫(yī)療情況。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師實(shí)踐對(duì)于每一個(gè)中醫(yī)專業(yè)學(xué)生都具有重要的意義，它讓我們更加深入理解和掌握醫(yī)術(shù)，更好地為病人提供有效的治療。我們要始終保持謙虛和開放的最佳狀態(tài)，不斷培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力，以便更好地為人民群眾的健康事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。無論是現(xiàn)在還是未來，這都是我們不斷前進(jìn)的動(dòng)力。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇五
隨著中醫(yī)的復(fù)興和發(fā)展，越來越多的人開始關(guān)注中醫(yī)的學(xué)習(xí)和傳承。中醫(yī)規(guī)培跟師是其中一種重要的學(xué)習(xí)方式，以下是我個(gè)人的心得體會(huì)。
段落一：選擇師傅
選擇一位合適的師傅是中醫(yī)規(guī)培跟師的第一步。首先要考慮的是師傅的資歷和經(jīng)驗(yàn)，比如師傅是否有執(zhí)業(yè)醫(yī)師證、是否參與過科研、是否經(jīng)歷過臨床實(shí)戰(zhàn)。其次是師傅的教學(xué)方式和個(gè)人特點(diǎn)。我選擇的師傅是一位資深中醫(yī)師，有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的指導(dǎo)能力，能夠耐心細(xì)致的與我講解中醫(yī)理論和實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。此外，我也喜歡師傅平易近人的性格，這樣能讓我更加放松和自然的學(xué)習(xí)。
段落二：跟師過程
中醫(yī)規(guī)培跟師過程中要學(xué)習(xí)的內(nèi)容非常廣泛，包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)、針灸學(xué)、推拿按摩等等，需要我們有耐心、有毅力的學(xué)習(xí)。跟師期間，我主要跟著師傅實(shí)踐，和師傅一起觀察、分析、診斷患者。在實(shí)踐中，我不僅了解到中醫(yī)理論融會(huì)貫通的秘訣，更學(xué)會(huì)了與患者進(jìn)行交流， 如何檢查了解病情及怡怡患者的情緒等等。
段落三：掌握實(shí)踐技能
要成為一名合格的中醫(yī)師，實(shí)踐技能是至關(guān)重要的。在實(shí)踐技能方面，我主要跟著師傅學(xué)習(xí)診斷望診、聞診、聽診、問診等技能；調(diào)配中藥的能力和鑒別藥材的技能；針灸和推拿按摩技術(shù)。在實(shí)踐中，多觀察、多體驗(yàn)才能真正掌握技能，提高診療水平。
段落四：溝通交流
中醫(yī)規(guī)培跟師不僅要學(xué)會(huì)醫(yī)術(shù)，還要學(xué)會(huì)溝通交流。在跟師學(xué)習(xí)期間，我們需要和病人進(jìn)行良好的溝通，必須以正確的姿態(tài)，仔細(xì)地聽取病人的描述，幫助病人準(zhǔn)確理解病情，消除病人的疑慮與憂慮，維持和諧的醫(yī)患關(guān)系。
段落五：時(shí)刻謙虛
中醫(yī)學(xué)是一個(gè)博大精深的學(xué)科，既有自己的優(yōu)點(diǎn)，也存在不足。在跟師學(xué)習(xí)過程中，我們不能驕傲自滿，必須時(shí)刻謙虛。這里謙虛并不是要輕視自己的能力，而是要意識(shí)到自己的不足并予以改進(jìn)。只有不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷進(jìn)步和提高，才能成為一名合格的中醫(yī)師。
總之，中醫(yī)規(guī)培跟師對(duì)于想要進(jìn)一步深入了解中醫(yī)理論和實(shí)踐的人來說十分重要。選擇好合適的師傅、跟著師傅認(rèn)真學(xué)習(xí)、溝通交流、掌握實(shí)踐技能并時(shí)刻謙虛，能夠幫助我們更好的掌握中醫(yī)學(xué)術(shù)，提高醫(yī)療水平，更好的為人民的健康服務(wù)。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇六
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是中醫(yī)學(xué)生必須完成的一項(xiàng)任務(wù)，對(duì)中醫(yī)學(xué)生來說，跟師時(shí)期是了解中醫(yī)臨床實(shí)踐和內(nèi)涵的重要階段。在我的跟師期間，我得到了優(yōu)秀中醫(yī)師的指導(dǎo)，并取得了豐碩的成果。在這篇文章中，我將分享我的中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師心得體會(huì)。
第二段：跟師經(jīng)歷
在跟師經(jīng)歷中，我認(rèn)為最重要的是跟師者自身的積極性和學(xué)習(xí)態(tài)度。我在跟師時(shí)，時(shí)常與師傅討論病案和診療過程，積極搜集相關(guān)文獻(xiàn)資料，并在接診時(shí)主動(dòng)搜索癥狀和體征。這些努力使我能夠更好地理解病情和中醫(yī)理論。此外，在師傅的指導(dǎo)下，我還學(xué)習(xí)了診斷方法和中藥方劑的具體選擇，進(jìn)一步鞏固了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐技能。
第三段：實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
中醫(yī)學(xué)鼓勵(lì)醫(yī)生從身體、情感和環(huán)境等多個(gè)方面來診斷和治療疾病。因此，在我的跟師經(jīng)歷中，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是最重要的一部分。在每個(gè)病例中，我都努力尋找治療策略和中藥方案，力求在臨床實(shí)踐中不斷提高自己的醫(yī)療水平。在此過程中，我意識(shí)到中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是一種非常綜合的教學(xué)方式，它不僅包括診斷和治療技能的傳授，同時(shí)也包括了面對(duì)疾病的自信心和責(zé)任心的培養(yǎng)。
第四段：感悟體會(huì)
跟師期間，我接觸到各種不同的病例并學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能。更重要的是，在我思考醫(yī)學(xué)倫理和責(zé)任方面，我得到了更多的思考和提高。中醫(yī)是一項(xiàng)非常注重醫(yī)德和醫(yī)德的學(xué)科，這是中醫(yī)學(xué)關(guān)注整體人類健康的一個(gè)方面。在內(nèi)科規(guī)培跟師中，我不僅學(xué)到了如何診斷和治療疾病，還把中醫(yī)的理念帶到了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)實(shí)踐中。
第五段：結(jié)論
中醫(yī)內(nèi)科規(guī)培跟師是學(xué)習(xí)中醫(yī)的重要階段之一。與優(yōu)秀中醫(yī)師合作，不僅可以提高學(xué)生的診斷和治療技能，還可以幫助學(xué)生更好地理解中醫(yī)理論和實(shí)踐。盡管追求醫(yī)德和醫(yī)德的殊途同歸，中醫(yī)教育的培訓(xùn)模式和課程內(nèi)容也得到了不斷完善。我深信，通過這樣的培訓(xùn)模式和課程，我們將培養(yǎng)出更多具有中醫(yī)精神和價(jià)值觀的中醫(yī)醫(yī)生。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇七
xx從事中醫(yī)婦科專業(yè)30余年，具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，對(duì)婦科的常見病及多發(fā)病，有自己獨(dú)特的見解，臨床療效顯著。主張治病務(wù)求其本，以調(diào)臟腑之氣為重，而調(diào)肝由為首要。認(rèn)為婦科病多隱微，必須詳問細(xì)察、診斷確切，則用藥無不中的。
從跟師的第一天起，老師就教導(dǎo)我：跟師不能僅僅抄抄方，不能只學(xué)會(huì)看跟師時(shí)見過的病，最重要的是學(xué)會(huì)臨證思維，一定要“學(xué)我，像我，超過我”。在中醫(yī)學(xué)界，業(yè)師有“活字典”之稱，他認(rèn)為只有融古貫今、溯本求源才能發(fā)展中醫(yī)；反復(fù)強(qiáng)調(diào)中醫(yī)學(xué)不是古董，而是實(shí)用的科學(xué)，只有切實(shí)解決病人的疾苦，才是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的根本。如何才能解決病人的疾苦？必須學(xué)會(huì)勤讀、泛讀、精讀古今醫(yī)書，博采眾家之長(zhǎng)，才能觸類旁通，拓寬臨證思路，提高臨床療效。并認(rèn)為經(jīng)典是中醫(yī)這門學(xué)問的基礎(chǔ)。
中醫(yī)四診是醫(yī)者調(diào)查、分析、研究疾病所出現(xiàn)的各種信息升華成的四種大法，搜集的信息在綜合歸納時(shí)應(yīng)四診合參。對(duì)婦科病及其他病證舌診脈診非常重要，必要時(shí)亦有舍脈從證和舍證從脈之法。跟師后體會(huì)到要認(rèn)識(shí)癥候準(zhǔn)確，才能提高療效，在黃院長(zhǎng)指點(diǎn)下對(duì)舌診、脈診有了更精確的`認(rèn)識(shí)。
老師常說，高超的醫(yī)術(shù)來自人的聰穎和勤奮，但更重要的是來自高尚的品德和情操。要提高醫(yī)術(shù)主要要做到以下幾個(gè)方面：首先要掌握扎實(shí)的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；第二、對(duì)人體和疾病要有全盤的把握度，診斷要明確，問診要詳盡；第三、熟練運(yùn)用中醫(yī)婦科專業(yè)技術(shù)；第五、學(xué)習(xí)知識(shí)，運(yùn)用技術(shù)，提高水平，升華境界，不斷進(jìn)步。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇八
《金匱》甘麥大棗湯治療神經(jīng)官能癥 《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！迸K躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之?！薄鹅`樞》中說：“心病者，宜食麥。”甘麥大棗湯以甘草潤(rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神 ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
《金匱要略·婦人雜病脈證并治第二十二》說：“婦人藏躁，喜悲傷欲哭，像如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之?！?/p>
甘麥大棗湯方：甘草三兩，小麥一升，大棗十枚。上三味，以水六升，煮取三升，溫分三服。亦補(bǔ)脾氣。
臟躁指情志不暢，五志化火，臟陰既傷所致的以情志失常為主的疾患，臨床多見于女性，屬于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)“癔病”范疇，是神經(jīng)官能癥中的一種類型，表現(xiàn)可輕可重，多種多樣，有的甚至很嚴(yán)重，多無器質(zhì)性病變。甘麥大棗湯有甘潤(rùn)緩急，養(yǎng)心安神之功，主治心神失養(yǎng)之證。
甘麥大棗湯作為治療焦慮癥、抑郁癥、神經(jīng)衰弱、考試焦慮癥、圍絕經(jīng)期綜合癥、失眠等身心疾病的基礎(chǔ)方。根據(jù)"異病同治"的原則，病癥不同，若病機(jī)、病性、證候相同都可考慮一方治多病.
《古今醫(yī)統(tǒng)大全·郁證門》說：“郁為七情不舒，遂成郁結(jié)，既郁之久，變病多端?！?，臟躁多因患者抑郁寡歡，憂思傷脾，積久傷心，致使心脾兩虛；若久病傷陰，致使精血兩虧，五臟失于濡養(yǎng)，五志之火內(nèi)動(dòng)，上擾心神而成臟躁之病，本病始于肝，傷及心脾，累及于腎，病位多在心、肝。肝屬木，心屬火，在五行相生關(guān)系上，肝為心之母，因此肝之藏血不足會(huì)導(dǎo)致心之陰血不足，心血不足從而引起心神失養(yǎng)。肝疏泄失常不僅影響到全身氣機(jī)，而且也會(huì)導(dǎo)致其本身藏血失職。由此，肝之功能失常所引起的臟躁在病因病機(jī)方面除了肝之疏泄失常外，還有肝不藏血。根據(jù)辨證施治的原則，以疏肝健脾，養(yǎng)心安神為主。
《金匱要略心典》言：“皆所以求肝治之，而宅其魂也?！比梭w的氣機(jī)與肝的疏泄功能密切相關(guān)，肝是全身氣機(jī)之樞紐所在若樞機(jī)失利，必然導(dǎo)致各臟腑氣機(jī)的紊亂。五臟氣機(jī)紊亂必然導(dǎo)致五志的失常，從而影響到人的情志。
《醫(yī)宗金鑒》云：“臟，心臟也，心靜則神藏，若為七情所傷，則心不得靜而神躁擾不寧也，故喜悲傷欲哭，是神不能主情也?！?臟躁的癥狀可出現(xiàn)于癔病、精神分裂癥、抑郁癥及更年期綜合征，其本為心氣不足，心血失養(yǎng)，兼之精神刺激所致，《素問》中云：“肝苦急，急食甘以緩之。”《靈樞》中說：“心病者，宜食麥。”甘麥大棗湯以甘草潤(rùn)燥緩急，小麥養(yǎng)心安神（藥理研究小麥有抗焦慮抑郁的作用） ，大棗益脾養(yǎng)血，其治在“心”。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇九
第一段：引言（200字）
規(guī)培婦科跟師是每位醫(yī)學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)習(xí)的重要階段。在婦科專業(yè)中，規(guī)培期間與導(dǎo)師共同工作是提高技能和知識(shí)的關(guān)鍵。通過與導(dǎo)師的學(xué)習(xí)和交流，經(jīng)歷了一段難忘而寶貴的旅程。下面將分享我在規(guī)培婦科跟師過程中的心得體會(huì)。
第二段：跟師的恍如隔世（250字）
進(jìn)入規(guī)培婦科后，我發(fā)現(xiàn)與以往的學(xué)習(xí)方式截然不同。在規(guī)培期間，每天在導(dǎo)師的帶領(lǐng)下跟隨工作，親自參與婦科病人的診斷和治療。這種親身經(jīng)歷給我留下了深刻印象。與此同時(shí)，導(dǎo)師的指導(dǎo)和臨床經(jīng)驗(yàn)也讓我受益匪淺。他們熟練掌握婦科手術(shù)的技巧和理論知識(shí)，幫助我改善技術(shù)并解答我遇到的問題。從被帶領(lǐng)到獨(dú)立處理病人，我慢慢擺脫了對(duì)不熟悉領(lǐng)域的恐懼和不安全感。
第三段：大膽提問、積極反思（300字）
在規(guī)培婦科跟師期間，我學(xué)會(huì)了勇敢提問和積極反思。婦科疾病的診斷和治療并不總是有固定的規(guī)律。在此期間，我發(fā)現(xiàn)通過提問，能更好地理解導(dǎo)師的思路和決策過程。從問問題中，我也得到了許多關(guān)于婦科病情的詳細(xì)解釋和治療理念。另外，反思自己的工作也是提高自我能力的重要方式。每天結(jié)束時(shí)，我都會(huì)仔細(xì)回顧一天中的病例和經(jīng)驗(yàn)，思考是否有更好的方法解決疾病問題，并且記錄下來以便今后能更好地改進(jìn)。
第四段：與導(dǎo)師的合作與相處（250字）
在規(guī)培婦科跟師過程中，我感受到與導(dǎo)師的合作和相處對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。一個(gè)良好的導(dǎo)師不僅掌握了專業(yè)知識(shí)，更能與學(xué)生建立起良好的關(guān)系。我的導(dǎo)師們都非常耐心和友好，讓我感到他們真誠地希望我能成長(zhǎng)并成功。他們充分利用每個(gè)機(jī)會(huì)和我交流，向我傳授經(jīng)驗(yàn)和技巧，并扮演著我的指導(dǎo)者和榜樣。與導(dǎo)師們深入交流后，我對(duì)婦科學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)，并從中獲得了感悟，這些經(jīng)驗(yàn)將對(duì)我未來的臨床工作產(chǎn)生積極的影響。
第五段：成長(zhǎng)與反思（200字）
規(guī)培婦科跟師是我醫(yī)學(xué)生涯中的重要階段，通過這段時(shí)間的孜孜不倦的學(xué)習(xí)和努力，我逐漸摸索出了一條適合自己的學(xué)習(xí)路徑。婦科跟師不僅讓我在專業(yè)上取得了巨大進(jìn)步，也鍛煉了我的耐心和責(zé)任心。我學(xué)到了如何照顧婦科病人的技巧，以及如何與病人建立良好而信任的關(guān)系。這段時(shí)間對(duì)我而言是艱辛的，但也是最有意義的。我將永遠(yuǎn)珍惜和感激這段經(jīng)驗(yàn)，并繼續(xù)努力成為一名優(yōu)秀的婦科醫(yī)生，為婦女的健康貢獻(xiàn)自己的力量。
總結(jié)：通過規(guī)培婦科跟師，我不僅在技能方面取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，還在與導(dǎo)師和病人的交流中體會(huì)到了醫(yī)學(xué)的偉大和人性的寶貴。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)保持學(xué)習(xí)的熱情和積極的心態(tài)，不斷提高自己的專業(yè)能力，為婦科病人提供更好的醫(yī)療服務(wù)。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇十
眾所周知，中醫(yī)是我國(guó)的國(guó)寶、國(guó)粹，幾千年來為我國(guó)人民的身體健康及民族繁衍起到了重大作用。針灸學(xué)更是我國(guó)的文化魁寶，它是一門博大精深、體系完備、內(nèi)容豐富的學(xué)問，數(shù)千年來它以其獨(dú)特的特點(diǎn)在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上占有重要的位臵。針灸療法具有適應(yīng)證廣、療效顯著、應(yīng)用方便、經(jīng)濟(jì)安全等優(yōu)點(diǎn)，它不僅受到中國(guó)人民的喜愛，也受到世界各國(guó)人們?cè)絹碓蕉嗟南矏?，很多人希望了解它學(xué)習(xí)它，但是也許由于它的博大精深，很多人覺得無從學(xué)起，不知從哪入手。
我作為一名護(hù)理人員，跟隨朱寶醫(yī)師從事了幾年中醫(yī)中藥和針灸的臨床診治工作，耳濡目染中醫(yī)中藥的神奇療效，正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載“一針甫下，沉苛立起”，不由地深深迷戀上了這門古老的醫(yī)術(shù)。在幾年的實(shí)踐中，我院三名護(hù)理人員通過自己的學(xué)習(xí)和臨床醫(yī)師的指導(dǎo)，初步掌握了針灸、拔罐、蠟療、熏蒸、按摩等幾項(xiàng)中醫(yī)適宜技術(shù)，并在臨床工作中取得了一定的療效，現(xiàn)在根據(jù)我們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)談一下幾點(diǎn)針灸療法的體會(huì)。
一、遵從中醫(yī)整體觀念，強(qiáng)化針灸療效
中醫(yī)學(xué)非常重視人體本身的統(tǒng)一性、完整性及其與自然界的相互關(guān)系，它認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)整體，構(gòu)成人體的各個(gè)組成部分之間，在結(jié)構(gòu)上是不可分割的，在功能上是相互協(xié)調(diào)、相互為用的，在病理上是相互影響的。同時(shí)也認(rèn)識(shí)到人體與自然環(huán)境有密切關(guān)系，人類在能動(dòng)地適應(yīng)自然和改造自然的斗爭(zhēng)中，維持著機(jī)體的正常生命活動(dòng)。這種內(nèi)外環(huán)境的統(tǒng)一性，機(jī)體自身整體性的思想，稱之為整體觀念。在臨床針灸治療中，整體觀念顯得尤為重要，不僅在要考慮患者的生理、心理因素，還要注意季節(jié)氣候、晝夜晨昏、地區(qū)方域?qū)颊叩挠绊憽?/p>
平衡針灸創(chuàng)始人——平衡針灸專家王文遠(yuǎn)教授認(rèn)為：人體本身就是一個(gè)自我平衡系統(tǒng)，具有自身的調(diào)節(jié)修復(fù)功能。因此，在針灸的過程中要使患者去舒適的體位，積極與患者溝通，使患者充分了解針灸療法和療效，解除患者心理上的顧忌和怕痛的心理，積極配合醫(yī)生，以期通過人體自身的調(diào)節(jié)與平衡取得更好的療效。
此外，還要注意患者的狀態(tài)和體質(zhì)，饑餓患者不宜針刺，若需針刺，應(yīng)取穴少，輕刺為宜；過飽者不宜針刺，若需針刺，上腹部不宜深刺、直刺；出大汗、大出血及年老體弱者，針刺手法宜輕；劇烈運(yùn)動(dòng)后不宜馬上扎針。再次，人體在不同的季節(jié)影響下，也以不同的生理功能來適應(yīng)。如春夏陽氣升發(fā)在外，氣血容易浮于體表，故皮膚松馳，腠理開泄，人體就以出汗散熱來調(diào)節(jié)。秋冬陽氣收斂?jī)?nèi)藏，氣血閉于內(nèi)，故皮膚致密，出汗減少，體內(nèi)必須排出的水液就從小便排出。因此在春夏季節(jié)針灸后的患者皮膚松馳，腠理開泄，易至風(fēng)邪入侵，務(wù)必叮囑患者不要急于洗澡和吹風(fēng)，以免加重病情。
二、掌握配穴原則，靈活取穴
1、先后次序的靈活應(yīng)用由于人體每一個(gè)穴位的主治功用不同，因此取穴時(shí)有主穴和配穴之分。在我院朱寶醫(yī)師的指導(dǎo)下，我們掌握了針灸學(xué)的普遍應(yīng)用的“八要穴歌”：肚腹三里留，腰背委中求，頭項(xiàng)尋列缺，面口合谷收，心胸取內(nèi)關(guān)，小腹三陰謀，坐骨刺環(huán)跳，腿痛陽陵透。這八句話，共四十個(gè)字。每一句講了一個(gè)穴位，一句五個(gè)字，即講了一穴位，又講了它治療的部位。對(duì)于初學(xué)針灸的我們?cè)谂溲ǚ矫嬗泻艽蟮膯⑹尽?/p>
朱寶醫(yī)師還特別強(qiáng)調(diào)取穴的先后次序，在臨床應(yīng)用時(shí)，應(yīng)根據(jù)病人分清主次，靈活掌握取穴的先后順序。如發(fā)作性痛癥，易先刺遠(yuǎn)隔穴位，運(yùn)用導(dǎo)氣手法，通過經(jīng)絡(luò)的遠(yuǎn)隔誘導(dǎo)作用，使疼痛改善后，在刺痛處穴位，就可避免病變部位因疼痛過敏引起的肌肉緊張，造成進(jìn)針困難，加重疼痛。又如胃痛時(shí)常先刺遠(yuǎn)端足三里穴，再刺中脘；三叉神經(jīng)痛先瀉合谷，再取頭面部穴位。可見，取穴的先后順序的不同直接影響著臨床療效。
2、循經(jīng)選穴的原則臨癥選穴配伍，朱寶醫(yī)師倡導(dǎo)按照“循經(jīng)選穴”的原則，以臟腑經(jīng)絡(luò)理論為指導(dǎo)，根據(jù)病機(jī)和癥候，在其所屬或相關(guān)的經(jīng)脈上選穴配方。在明確辯證的前提下，直接選取與病情相關(guān)經(jīng)脈上的穴位進(jìn)行治療，臨床上常取經(jīng)脈循行遠(yuǎn)隔部位的經(jīng)穴作為主穴，這些穴位是經(jīng)絡(luò)之上下、出入的處所，具有遠(yuǎn)近聯(lián)系的功能，對(duì)本經(jīng)頭面、軀干、臟器等疾病，有直接的治療作用。前面所提到的“八要穴歌”正是臨床循經(jīng)取穴法的高度概括。在臨床應(yīng)用中以本經(jīng)取穴和他經(jīng)取穴多見。如手厥陰經(jīng)病變出現(xiàn)的心絞痛、心悸取內(nèi)關(guān)，手太陰經(jīng)病變的咳嗽取尺澤，咯血取孔最等。此外還有中病旁取，遠(yuǎn)近取穴法等多種取穴法，臨床上根據(jù)病情酌情應(yīng)用。
3、疼痛選穴以“以痛為愉”的原則在循經(jīng)選穴的基礎(chǔ)上，直接選取患部經(jīng)脈循行所達(dá)的穴位，以局部選穴為主。如眼病取晴明，耳疾取聽宮，膝痛刺犢鼻等。
4、靈活補(bǔ)瀉，辨證施治在補(bǔ)瀉手法的應(yīng)用上，朱寶醫(yī)師重視針刺手法，認(rèn)為恰如其分的運(yùn)用補(bǔ)瀉手法是針灸療效的關(guān)鍵，認(rèn)為進(jìn)針得氣后，應(yīng)根據(jù)個(gè)體生理、病理狀態(tài)的不同和氣血盛衰辨證施治，采用不同的用針強(qiáng)度、頻率和持續(xù)時(shí)間，將補(bǔ)針和瀉針分為輕、平、大三類，即輕補(bǔ)、大補(bǔ)、平補(bǔ)、輕瀉、大瀉、平瀉、平補(bǔ)平瀉等七法。對(duì)不同的病人甚至同一病人，都不應(yīng)該是一成不變的，應(yīng)根據(jù)病情變化辨證施治。如一例膽絞痛患者的治療，初期采用大瀉法針刺陽陵泉止痛后，改用平瀉法刺其他穴位，使經(jīng)氣保持暢通，從而達(dá)到治療目的。
通過理論與實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，我們初步掌握了針灸理療的方法，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，但是在如大海般浩瀚渺茫的中醫(yī)世界里，這些都只是皮毛。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇十一
某月開始，萬壽路社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中醫(yī)科先后有7名同志分別參加了北京市第四批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承以及海淀區(qū)首批名老中醫(yī)學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)繼承的學(xué)習(xí)，跟師至今，已近一年時(shí)間。通過這一年的學(xué)習(xí)，中醫(yī)科的醫(yī)生無論是在基礎(chǔ)理論、臨床技能還是醫(yī)德、醫(yī)風(fēng)上，都深深受到了帶教老師一言一行的影響，頗有感觸與體會(huì)。
我的老師呂培文主任是首都醫(yī)科大學(xué)附屬北京中醫(yī)醫(yī)院原外科主任，她某年畢業(yè)于首都醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系，于70年代分配到北京中醫(yī)醫(yī)院外科從事臨床及教學(xué)工作。中醫(yī)啟蒙于外科名老中醫(yī)趙炳南、房芝萱等老中醫(yī)，在中醫(yī)外科治療各類瘡瘍、乳房疾病及周圍血管病，如脈管炎、動(dòng)脈硬化閉塞癥、大動(dòng)脈炎等疾病中，受到各名家老師的教誨，醫(yī)術(shù)上要嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，要學(xué)無止境。某年國(guó)家為了搶救祖國(guó)醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，使傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)后繼有人，呂培文主任成為王玉章老教授的學(xué)術(shù)繼承人，繼承了王老行醫(yī)50年的絕技，如對(duì)乳房疾病的辨證論治、對(duì)慢性潰瘍的陰陽辨證及一些傳統(tǒng)外用藥的制作與用法等。呂老師已從醫(yī)40年，臨床經(jīng)驗(yàn)非常豐富，而我有幸成為了她的學(xué)生，跟隨她學(xué)習(xí)中醫(yī)外科學(xué)的知識(shí)。作為一名社區(qū)中醫(yī)全科醫(yī)師的我，剛剛參加臨床工作近3年，臨床經(jīng)驗(yàn)的絕對(duì)不足，既往中醫(yī)外科知識(shí)的零接觸，那么這三年的學(xué)習(xí)將對(duì)我本人來說是一次非常寶貴的經(jīng)歷和過程。
學(xué)習(xí)中醫(yī)外科以來，我的臨床思維更為開闊了。中醫(yī)內(nèi)科和中醫(yī)外科雖同屬于祖國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的一部分，但是有很多理念又有所不同。從中醫(yī)內(nèi)科來說，常用的辨證思維側(cè)重于臟腑辨證，在于病人的'整體，往往忽視了病人的局部；而呂老認(rèn)為作為一名中醫(yī)外科大夫，臨床辨證除了整體辨證之外，局部辨證也顯得非常重要，整體辨證與局部辨證要相結(jié)合。因?yàn)橥饪萍不甲铒@著的特征就在于局部病灶的存在，一般都有比較明顯的外在表現(xiàn)。主要包括紅腫、發(fā)熱、疼痛、成膿、麻木、潰瘍、結(jié)節(jié)、腫塊、瘙癢、功能障礙以及皮膚部位的各種損害等。由于局部病灶存在的直觀性，能夠有效地提供了臨床辨證的客觀依據(jù)。也有某些全身疾病，其病灶反映卻在局部。但由于疾病的病因不同，程度各異，因而轉(zhuǎn)歸順逆相差甚遠(yuǎn)。因此，外科辨證雖多從局部病變著手，以局部癥狀為重點(diǎn)，但也絕不能孤立地以局部癥狀為依據(jù)，只有從整體觀念出發(fā)，局部與全身辨證相結(jié)合，外在表現(xiàn)與五臟六腑病變相結(jié)合，辨證求因，全面分析疾病的性質(zhì)，綜合起來進(jìn)行辨證，抓住證候的主要致病因素，才能為施治提供可靠的依據(jù)。
另外，呂老始終堅(jiān)持中西醫(yī)結(jié)合，辨病與辯證相結(jié)合，臨床要注重臨床體格檢查，在辨證施藥的同時(shí)也要鞏固西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)。呂老在臨床上除了中醫(yī)四診“望、聞、問、切”，還很注重臨床的體格檢查，并有著深厚的西醫(yī)臨床功底。凡是有需要的病人，不管是初診還是復(fù)診，她都一個(gè)一個(gè)地耐心檢查，仔細(xì)詢問及觸診。外科病患比較特殊，像糖尿病足、乳癰等有創(chuàng)傷的疾病，局部創(chuàng)面的流膿、惡臭，有的病人自己都受不了，但呂老師不怕臟和累，親力親為，認(rèn)真細(xì)致的檢查，對(duì)于病患的西醫(yī)檢查報(bào)告也是仔細(xì)的查看，就病情及相關(guān)注意事項(xiàng)進(jìn)行講解，使病患對(duì)自己疾病有較為深入的了解，深得病人的感謝與感激。呂老師這種敬業(yè)和專業(yè)的精神，與病人之間良好的醫(yī)患關(guān)系，提醒我們年輕一輩的醫(yī)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)西醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，注重臨床最為基本的體格檢查，不要老是依賴各種輔助檢查，同時(shí)要與病患進(jìn)行良好的溝通，為病人增強(qiáng)治療疾病的信心。
一年的跟師學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)瞬即逝，雖然通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我對(duì)于外科疾患如乳腺增生、周圍血管疾病、濕疹等疾病的西醫(yī)診斷及中醫(yī)藥治療有了初步的認(rèn)知和體會(huì)，但僅僅這些是不夠的，自己離老師預(yù)想的階段、與上級(jí)部門提出的要求還有很大的差距，我將繼續(xù)努力，珍惜余下2年的跟師學(xué)習(xí)，在中醫(yī)藥繼承和發(fā)展的道路上繼續(xù)前行，完善自我，不斷提升自身技術(shù)水平，不辜負(fù)院領(lǐng)導(dǎo)、同事們以及老師的期望，努力成為一名優(yōu)秀的社區(qū)中醫(yī)師，做好社區(qū)居民健康的守護(hù)者。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇十二
我現(xiàn)在還清晰的記得，在跟師的第一天，陳明老師和藹地問我在學(xué)習(xí)中的困難以及更多的想了解哪方面知識(shí)。由于陳明老師是中醫(yī)科班出身，因此推薦我們背誦《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》，教導(dǎo)我們一定要多背多記，在中醫(yī)的學(xué)習(xí)過程中記憶是基礎(chǔ)，而且是最重要的，即使還不能完全理解書中所講的內(nèi)容精髓，但一定要靠死記硬背，這樣在臨床實(shí)習(xí)中才能更充分的體會(huì)到書中的旨意。
在制定了學(xué)習(xí)計(jì)劃后，老師又帶著我游覽了整個(gè)醫(yī)院，耐心的給我們講述了關(guān)于醫(yī)院的一些事跡。在跟師過程中，能學(xué)到很多在課堂上學(xué)不到的知識(shí)。在和老師的交談中，能了解到她在讀經(jīng)典學(xué)習(xí)中有什么好的方法，在自己淺層的理解上能更深層的了解，也能糾正自己理解有偏差的方面。在學(xué)習(xí)任何一門學(xué)科時(shí)，最寶貴的就是能得到前人的指導(dǎo)和教誨，在堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，也能加深自己的理解層面，擴(kuò)展自己的知識(shí)領(lǐng)域。
世界上大多數(shù)偉人都是站在別人的肩膀上成功的，之所以有了前人失敗的經(jīng)驗(yàn)，才能從更多其他的方面著手研究；也是因?yàn)橛辛饲叭顺晒Φ慕?jīng)驗(yàn)，才能讓更多的人有信心堅(jiān)定自己的目標(biāo)，繼而取得更多更好的成功。就是因?yàn)橛辛饲叭说慕?jīng)驗(yàn)，才能幫助我們更快更好的取得成功，從而在成功的基礎(chǔ)上繼續(xù)向更高更深的層面研究，正是這樣社會(huì)才能進(jìn)步。在我的人生軌跡當(dāng)中，跟師是一項(xiàng)重大的收獲，讓我對(duì)中醫(yī)學(xué)習(xí)有了更深的了解，也讓我明白了理論與實(shí)踐的距離，理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，往往能感受到理論知識(shí)的抽象性，讓我們無法真正的理解其含義，而如果沒有扎實(shí)的理論功底，在實(shí)際臨床中也無法充分理解其理論的含義。因此在跟師的學(xué)習(xí)過程中，必須要打下堅(jiān)實(shí)的理論功底，必須要記憶更多的理論知識(shí)，這一切都是為了更好的結(jié)合臨床，更好的融入臨床，在實(shí)習(xí)中更能充分運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。
這個(gè)月又可以參加外科醫(yī)師討論會(huì)了，大家都分成了小組，在每個(gè)小組里大家除了可以一起學(xué)習(xí)外，也可以一起探討臨床中遇到的問題，交流在處理疾病中的不同見解。在大家的交流中能了解更多人的想法，也學(xué)會(huì)從不同方面去理解同一個(gè)問題，也鍛煉了我們的表達(dá)能力。因此希望這種制度能夠延續(xù)下去，讓我們學(xué)到更多的知識(shí)。古語云：“一日為師，終生為父”。在學(xué)習(xí)過程中我們要用心去和老師相處，相互尊重，提倡一些傳統(tǒng)的好行為，日久自會(huì)見真情，老師定會(huì)將學(xué)問傾囊相授的。
規(guī)培中醫(yī)跟師心得體會(huì)篇十三
中西醫(yī)結(jié)合是在我國(guó)這樣一個(gè)既有中醫(yī)又有西醫(yī)的特殊國(guó)土上成長(zhǎng)和發(fā)展起來的一種新的醫(yī)學(xué)模式和醫(yī)療形式，是東西方文化和醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)相互激蕩、相互交融、相互結(jié)合的典范，是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、交流融合的必然結(jié)果，是我國(guó)醫(yī)學(xué)的一大優(yōu)勢(shì)和特色。中西醫(yī)結(jié)合的目的，就是充分運(yùn)用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)以及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和手段，研究和發(fā)展傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)，吸收中西醫(yī)之精華，豐富和推動(dòng)我國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，努力提高為人民群眾防病治病的服務(wù)水平。為此我院開展了中醫(yī)學(xué)習(xí)班，以進(jìn)一步學(xué)習(xí)體會(huì)中西醫(yī)結(jié)合的重要性及必要性。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)。
首先：中醫(yī)和西醫(yī)是兩種不同哲學(xué)思想的碰撞，在學(xué)習(xí)中醫(yī)的過程中，我應(yīng)該改變觀點(diǎn)不能輕視中醫(yī)，從中醫(yī)的角度學(xué)習(xí)疾病的治療。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)搜|集整理|學(xué)習(xí)中醫(yī)的系統(tǒng)理論和哲學(xué)思想，學(xué)習(xí)中醫(yī)的辨證施治。中醫(yī)有句話叫急則治標(biāo)，緩則治本這就為同一個(gè)病人被不同有大夫看開不同的藥有一個(gè)解釋，因?yàn)椴煌拇蠓蛩磫栴}的方面也是不一樣的，橫看成嶺側(cè)成峰，互相標(biāo)本沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以你認(rèn)為從本治，本治好則標(biāo)就去了，而他則認(rèn)為先治標(biāo)，標(biāo)去以后再固本。其次：不同的大夫他的經(jīng)歷、性格等都會(huì)使他偏好于某種藥，就是說對(duì)同一種病不同的大夫會(huì)用不同的藥，比如說有的人愛用桂、麻之類的解表藥，而有的人卻愛用其他的發(fā)汗藥，再比如說中醫(yī)可以治病，其它民族的中醫(yī)也可以治病的，像那個(gè)云南白藥在止血方面就很有名的，這并不說在中醫(yī)里就沒有止血的藥了?？傊?，條條大路通羅馬，能治好病人的病，那才是最好的。
那么怎樣學(xué)習(xí)中醫(yī)呢?學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是讓我們認(rèn)識(shí)我們的大自然，認(rèn)識(shí)我們自身的身體，從而讓我們?nèi)ト谌氪笞匀?，尋求健康生存的養(yǎng)生之道，尋求疾病的治療之道。每個(gè)人都可以學(xué)習(xí)中醫(yī)，感受中醫(yī)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)中醫(yī)就是感受我們身邊的世界，學(xué)習(xí)中醫(yī)就是內(nèi)視我們自身的身體。學(xué)習(xí)中醫(yī)，就是要培養(yǎng)一種返璞歸真，化繁為簡(jiǎn)的思路，不要被一些局部的、細(xì)小的癥候所束縛，治病必求于本，培養(yǎng)了這種思維，養(yǎng)成了這樣的思維習(xí)慣，就會(huì)使我們的視野大為開闊，不僅僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)，學(xué)習(xí)養(yǎng)生，在工作生活俱多方面，都會(huì)變得輕松。
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