寫心得體會(huì)是培養(yǎng)自己的思考能力和寫作能力的有效方式，可以提升我們的表達(dá)和溝通能力。7.寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的經(jīng)典名言或成功案例，增加文章的可信度和影響力。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。在閱讀范文的同時(shí)，可以對(duì)比自身的情況，思考如何運(yùn)用范文中的經(jīng)驗(yàn)和方法，來寫出一篇獨(dú)具特色的心得體會(huì)。記得，心得體會(huì)是個(gè)人的思考和感悟，每個(gè)人都有自己的獨(dú)特視角，希望大家積極記錄和分享自己的心得體會(huì)，共同成長(zhǎng)進(jìn)步。
教師以德育人心得體會(huì)篇一
我從教13年，擔(dān)任班主任近10年，對(duì)“教書育人”這四個(gè)字是深有感觸?！敖虝恕笔墙處煹奶炻?“育人”是“教書”的前提，“育人”是“教書”的根本，教師決不能只“教書”而不“育人”!
作為一名青年教師，我對(duì)教育工作總是熱情洋溢。從一名剛畢業(yè)的師范生到對(duì)工作游刃有余的青年教師，也是在不斷的學(xué)習(xí)中、實(shí)踐中、反思中、總結(jié)中成長(zhǎng)起來的。有時(shí)擔(dān)任班主任，有時(shí)擔(dān)任兩門主課，無論分擔(dān)什么學(xué)科、什么工作，總是想盡一切辦法，不斷努力再努力——扎實(shí)自己的基本功、提高教育技能、盡快地融入到學(xué)生當(dāng)中，而且對(duì)學(xué)生的教育、管理等工作始終很用心，也深知教師育人的重要性，時(shí)刻謹(jǐn)記“育人”的職責(zé)!作為一名人民教師從事教育工作，表面看是教書，其實(shí)真正的內(nèi)涵是育人——培養(yǎng)孩子良好的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力素質(zhì)。這也是做好教師工作的核心指導(dǎo)思想。
在我每年接手的班級(jí)中，總是會(huì)有幾個(gè)成績(jī)差、習(xí)慣差、品行差的典型學(xué)生。對(duì)于這樣的孩子，我從接班起就對(duì)他們傾注了比其他學(xué)生多幾倍的精力。首先我要從多方渠道深入了解這些孩子的家庭背景、生活情況、思想品行、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，無論是詢問“前輩”還是做家教，我都對(duì)得到的資料進(jìn)行整合比較以作參考，更重要的是我會(huì)親自“走近”他們——課下觀察他們的“行蹤”、課上注意他們的“動(dòng)態(tài)”，對(duì)他們多提問、多指導(dǎo)、多關(guān)心、多交流，更準(zhǔn)確地幫他們查找造成目前這些行為、思想的根源，并通過一次事件進(jìn)行舉一反三的引導(dǎo)教育，讓這些孩子在一次次的小錯(cuò)誤之后逐步改正自己的不良思想和行為，盡快幫他們明辨是非、分清善惡，樹立正確的道德意識(shí)和良好的行為習(xí)慣，接著引導(dǎo)他們明確作為一名學(xué)生應(yīng)有的學(xué)習(xí)目標(biāo)，并愿意為之努力奮斗。就這樣，在我的耐心教育、引導(dǎo)下，我所帶班級(jí)中問題學(xué)生的品行大多數(shù)都有了顯著的提高，有的即使學(xué)習(xí)成績(jī)沒有大幅提高，但是思想行為絕對(duì)是健康、積極、熱情、向上的，甚至他們中還涌現(xiàn)出不少關(guān)心集體、關(guān)愛同學(xué)、樂于助人、拾金不昧的優(yōu)秀典型呢!
的機(jī)會(huì)，激發(fā)她們的自信心和大膽參與的勇氣。課間，我走向她們的座位，坐下來與她們聊天，問一問：在校住宿有沒有什么困難?在校就餐有沒有什么不適應(yīng)?放學(xué)回家都喜歡怎么安排自己的時(shí)間?最愛讀的課外書是哪些?最擅長(zhǎng)的體育、文藝活動(dòng)有哪些?慢慢地孩子們似乎已經(jīng)把我當(dāng)成了她們的知心姐姐，主動(dòng)加我的qq，有什么心事或者困惑總喜歡課下主動(dòng)找我聊一聊。有時(shí)還告訴我一些男孩子的思想與行為動(dòng)向呢!使我能夠及時(shí)給予他們正確的引導(dǎo)。、探索、研究、交流、評(píng)價(jià)等，男孩子們展開思維的碰撞，女孩子們也從中領(lǐng)悟?qū)W法、激發(fā)興趣。例如：由程新超、周曉輝、李府昌等幾個(gè)男孩兒導(dǎo)演、編排的課本劇《晏子使楚》獲得了鎮(zhèn)級(jí)優(yōu)秀節(jié)目的榮譽(yù)。這也是我們班
學(xué)生
把握課堂、拓展課堂的優(yōu)秀成果。課余時(shí)間，我注重他們的體育鍛煉和興趣愛好的培養(yǎng)，從不布置反復(fù)抄寫的、大量枯燥的作業(yè)，總是引導(dǎo)孩子們明確每天的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：學(xué)會(huì)本課生字、理解本課詞句、熟讀或背會(huì)本課課文等，同時(shí)給孩子們自由把握的空間，指導(dǎo)孩子們結(jié)合自己的學(xué)習(xí)情況合理安排學(xué)習(xí)和課余活動(dòng)，支持孩子們課余展開乒乓球比賽、象棋比賽、跳繩比賽、跳皮筋等活動(dòng)，并鼓勵(lì)孩子們多去圖書室借閱圖書，引導(dǎo)班干部在班上開展每周一次的讀書筆記展評(píng)活動(dòng)。這樣一來，早讀課、自習(xí)課上教室里都是專心讀背、勤學(xué)苦練的身影。課間活動(dòng)，個(gè)個(gè)都激情高漲、大顯身手。班級(jí)、學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)，孩子們都爭(zhēng)先恐后、積極向上，班風(fēng)有了顯著的改善。樂觀自信的笑臉越來越多了，明辨是非的小督導(dǎo)員爭(zhēng)相擔(dān)當(dāng)了，班主任的“頭疼病”也悄然痊愈了。作為一名班主任教師，不但要用心去關(guān)注每一個(gè)孩子、關(guān)愛每一個(gè)孩子，同時(shí)還要有一套管理班級(jí)的方法。在孩子們的自選和推選中組建的班干部隊(duì)伍，班主任要做好的便是正確的督促和有效的運(yùn)用。首先對(duì)班干部要敢于放手，但又不能袖手旁觀，要適時(shí)的給予正確的引導(dǎo)和管理技巧的指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)班上的好人好事、學(xué)習(xí)標(biāo)兵、勞動(dòng)能手等先進(jìn)典型要加強(qiáng)表揚(yáng)的力度，對(duì)紀(jì)律渙散、思想不端、突發(fā)事件等要及時(shí)進(jìn)行有效的引導(dǎo)和公平的處理，時(shí)刻讓學(xué)生謹(jǐn)記：健康、積極、向上才是一個(gè)學(xué)生應(yīng)有的作風(fēng)，時(shí)刻保持平等、溫馨的班級(jí)氛圍。
通過多年“教書育人”工作的體驗(yàn)，我深感學(xué)生的思想
教育
引導(dǎo)工作
很重要，無論是班主任還是普通教師，都應(yīng)該用心和學(xué)生交流，走近學(xué)生，了解學(xué)生，不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的技能、學(xué)會(huì)做人的道理，這才是我們每一位教師應(yīng)該做好的育人的本職工作。這不僅需要時(shí)刻保持滿腔的熱心和責(zé)任心，更需要我們每一位教師傾注更多的耐心、誠心和愛心，這樣我們才能對(duì)得起自己的良心，做一名真正的人民教師，一位稱職的班主任老師，一個(gè)名副其實(shí)的育人典范。教師以德育人心得體會(huì)篇二
在21世紀(jì)全面推進(jìn)素質(zhì)教育，給我們的教育教學(xué)工作帶來了新的生機(jī)與希望，為我們廣大教育工作者指明了前進(jìn)的方向。使我對(duì)新一輪課程標(biāo)準(zhǔn)有了較深的認(rèn)識(shí)和理解，下面就從以下幾方面談起：
一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)的主要特點(diǎn)集中體現(xiàn)為：語文教育具有豐富的內(nèi)涵，注意提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要;遵循教育規(guī)律，突出學(xué)生的語言實(shí)踐活動(dòng);結(jié)合學(xué)生語言和身心發(fā)展的特點(diǎn)，確定階段目標(biāo)，選擇教學(xué)策略。
二、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)、遵循語文教育的客觀規(guī)律。
在教學(xué)中，做到面向全體學(xué)生，即：備課要面向全體學(xué)生、課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，分層次教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能得到最快的發(fā)展。
三、正確把握語文教育的特點(diǎn)，運(yùn)用于教育教學(xué)。
生活處處有語文。語文是最重要的交通工具，它是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性是語文課程的基本特點(diǎn)。
在教學(xué)過程中，教師首先樹立“教”為“學(xué)”服務(wù)的思想，確立學(xué)生的主體地位。從學(xué)生的“學(xué)”出發(fā)，對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行調(diào)控。同時(shí)也要注重教師的主導(dǎo)作用。在學(xué)習(xí)中，給學(xué)生有利的指導(dǎo)和引導(dǎo)，精講精練，給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，把課堂真的還給學(xué)生，使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自讀自悟，成為獲取知識(shí)的主人，而不是消極的知識(shí)的接受者。
通過學(xué)習(xí)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指要，使自己有很大的收獲，思想觀念上有了轉(zhuǎn)變。在新的教育思想和教育理念的指導(dǎo)下，在今后的語文教學(xué)中努力做到：
1、轉(zhuǎn)變觀念、更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素質(zhì) ，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣。
3、尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。
4、在注意培養(yǎng)語文基本功的基礎(chǔ)上，自覺恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行創(chuàng)新教育，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探索、求異思維、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、創(chuàng)造新方法。
5、在閱讀教學(xué)方面，指導(dǎo)學(xué)生探究性地自主讀書學(xué)習(xí)，而不是單純地講“書”，還給學(xué)生與文本直接和多次對(duì)話的權(quán)利，讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集、處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、體驗(yàn)美感。
6、在寫作與口語交際方面，培養(yǎng)學(xué)生寫作興趣和自信心，讓他們自由想象、自由表達(dá)，講真話、講心里話，內(nèi)容貼近生活實(shí)際。
總之，在學(xué)生語文學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)尊重信任學(xué)生，給學(xué)生恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供交互式的學(xué)習(xí)的平臺(tái)，提供學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間和展示自我的機(jī)會(huì)，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)參與，每個(gè)學(xué)生健康發(fā)展。
一、語文教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“教師和語文課程同步發(fā)展”的要求，不斷提高自身的素養(yǎng)，在和學(xué)生平等對(duì)話的合作互動(dòng)中，取得教學(xué)相長(zhǎng)的雙重效果。教師應(yīng)根據(jù)各自的特點(diǎn)和條件，發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)和特長(zhǎng)，形成教學(xué)風(fēng)格和特色?！?/p>
二、全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
在“課程的基本理念”中把“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”列為第一條，可見它在整個(gè)《標(biāo)準(zhǔn)》中處于核心的地位。在這個(gè)“素養(yǎng)”中包含著我們?cè)缫蚜?xí)慣了的說法——語文能力，因?yàn)椤罢Z文能力”只是指讀寫聽說的能力，而語文素養(yǎng)則包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，識(shí)字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。這種語文素養(yǎng)應(yīng)該是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。我們現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)習(xí)講究的是終身學(xué)習(xí)，只有具備了這些素養(yǎng)，才能使學(xué)生逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，才能主動(dòng)求知，才能終身求知。
三、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
自主學(xué)習(xí)，其目的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，就需要教師研究學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)語文 的特點(diǎn);激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣、好奇心、求知欲和進(jìn)取精神等。由此可見，面對(duì)新課標(biāo)，語文教師要有扎實(shí)的心理學(xué)功底，以便在教學(xué)中把更多的權(quán)力交給學(xué)生，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自主學(xué)習(xí)的空間。
的團(tuán)隊(duì)精神、合作精神：人與人的合作，人與自然的合作。群體與群體的合作。為了培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，語文課堂將是一個(gè)廣闊的訓(xùn)練平臺(tái)。
但要注意，開展合作學(xué)習(xí)，要給學(xué)生群體一個(gè)共同明確的任務(wù)，讓每一個(gè)學(xué)生在這任務(wù)中積極地承擔(dān)起個(gè)人的責(zé)任，并尋求學(xué)生的相互支持和相互配合，在解決問題的過程中學(xué)會(huì)協(xié)商、學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)尊重、學(xué)會(huì)表現(xiàn)自我……通過合作，提高學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)合作精神。
探究學(xué)習(xí)的主要特征是“問題性、實(shí)踐性、參與性和開放性”。這種主動(dòng)、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，實(shí)質(zhì)上就要求我們教師要做好引導(dǎo)者，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，還給學(xué)生一片自由思考的空間?，F(xiàn)在的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，缺乏與人溝通交流的良好氛圍，那么，語文的課堂會(huì)給學(xué)生們提供這樣一個(gè)有效的環(huán)境，進(jìn)行合作，進(jìn)行探究。
四、新課標(biāo)的要求不應(yīng)拋棄傳統(tǒng)
傳統(tǒng)語文教學(xué)方法是語文教學(xué)教學(xué)的一筆寶貴財(cái)富，在很多方面有著不可替代的優(yōu)越性，如注重熟讀、背誦，注重積累和感悟等。如果能取其精華，摒棄其中的不足，融進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)方法和教學(xué)手段，便既可做到繼承傳統(tǒng)教法的先進(jìn)成分，又能實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。
總之，在語文課程改革中，我們要積極吸收新的教學(xué)理念，探尋課程建設(shè)的新思路，注重在課程中傳達(dá)新思想，才能使自己永遠(yuǎn)與時(shí)代合拍、做好本職工作。
教師以德育人心得體會(huì)篇三
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。作為傳播精神文明的使者，人類靈魂的工程師，教師承擔(dān)的是非常神圣的職責(zé)，我們不僅僅要“傳道，授業(yè)，解惑”，更要教學(xué)生如何做人，我們要為社會(huì)各界輸送合格人才。教師的一言一行無一不體現(xiàn)著自身素質(zhì)的高低，而且無時(shí)無刻不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。在此，我想談一下我的幾點(diǎn)想法。
一、正人正己，德高為范
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥?，勿施于人”，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力地做到，“正人先正己”嘛?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也?！碧招兄壬舱f：“要人敬已，必先自敬?！崩蠋熃逃龑W(xué)生的過程其實(shí)就是師生之間心靈的相互碰撞，老師的道德觀念，思想品質(zhì)通過教育學(xué)生可以轉(zhuǎn)移到學(xué)生的身上，久而久之，潛移默化，成為學(xué)生的精神財(cái)富。教師的高尚的道德觀可以提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，并促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀。因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o窮的。為了塑造學(xué)生正確的道德思想觀，教師首先應(yīng)當(dāng)先塑自身，言行一致，表里如一，公正無私，嚴(yán)于律己，熱愛學(xué)生等。要求學(xué)生做到的自己一定要首先做到，不允許學(xué)生做的，自己一定禁止，否則就不可能達(dá)到教育的目的。教師良好的品質(zhì)是無聲的命令，是潛移默化的精神力量，是維護(hù)學(xué)生身心健康的血液。試想一個(gè)隨地吐痰臟話連篇，舉手打人的教師，怎么可能培養(yǎng)出彬彬有禮的學(xué)生？一個(gè)經(jīng)常丟三落四上課遲到的老師，怎么能教育出嚴(yán)謹(jǐn)守時(shí)的學(xué)生？所以，教師注意自身的形象是非常必要的。我的`身邊有這樣一位同事，他知識(shí)豐富、講課幽默，很受學(xué)生歡迎。但他有一個(gè)毛病，總愛隨地吐痰。這就引起了學(xué)生們的反感，他在學(xué)生中的形象大打折扣，真是“千里之堤，毀于蟻穴”啊。一個(gè)小小的惡習(xí)就破壞了你的整體形象。因此，我們教師要處處嚴(yán)格要求自己，不以惡小而為之，只有這樣才能給學(xué)生做出榜樣。所謂“學(xué)高為師，德高為范”正是這個(gè)道理。
二、嚴(yán)愛結(jié)合，張弛有度
青少年時(shí)期正是學(xué)生身心迅速成長(zhǎng)的階段，他們思想觀、道德觀念都處于半明白半糊涂狀態(tài)，一言一行可塑性都非常大。此時(shí)，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，嚴(yán)格教育，要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。要注意情感的滲透，要講究語言藝術(shù)。對(duì)于學(xué)生錯(cuò)誤的言行，不能放任不管，更不能姑息遷就，要嚴(yán)格管理，嚴(yán)格把關(guān)。當(dāng)然嚴(yán)并不意味著板起面孔訓(xùn)人，動(dòng)輒發(fā)火指責(zé)，而是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)愛結(jié)合。在思想教育工作中，教師的語言一定要有感染力。要耐心細(xì)致地傳授正確的思想道德觀，傳授科學(xué)的文化知識(shí)，講解中學(xué)生文明禮儀等。教師要善于使用情感化的語言，要善于曉之以理、動(dòng)之以情，因?yàn)橹挥型ㄇ椴拍苓_(dá)理。
正確引導(dǎo)，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，既注意課堂上知識(shí)的準(zhǔn)確傳授，也要注重師生之間的雙邊活動(dòng)。要察言觀色了解學(xué)生心理活動(dòng)，及時(shí)進(jìn)行信息反饋。教師應(yīng)熱愛學(xué)生，因?yàn)橹挥姓嬲\地去愛學(xué)生，他們才愿意自覺地接受教育，這是思想教育工作能否對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的、良好作用的前提條件。課下多和學(xué)生一起活動(dòng)，多給學(xué)生一些微笑，寬容和理解。使學(xué)生心情放松，樂于和老師在一起，和老師說心里話。要讓學(xué)生感受到老師是愛他們的，在愛的前提下，“嚴(yán)格”就有了鮮活的色彩，就不再是令人難以接受的“緊箍咒”。
三、腳踏實(shí)地，積極進(jìn)取
腳踏實(shí)地的作風(fēng)對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，教師務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)體現(xiàn)在一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)地細(xì)致工作。在教學(xué)工作中，要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，要認(rèn)真上好每一節(jié)課，講好每句話，寫好每個(gè)字。對(duì)知識(shí)講解，要全盤掌握，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)，由淺入深，對(duì)細(xì)節(jié)部分要處理到位。
對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)要心中有數(shù)，對(duì)學(xué)生的作業(yè)要及時(shí)批改。在處理學(xué)生之間的矛盾時(shí)，要公正無私，不偏袒，不護(hù)短，耐心地進(jìn)行思想教育，講事實(shí)，擺道理，以理服人。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。這樣做，不但樹立了自身的形象，也讓學(xué)生在耳濡目染中受到了教育，使學(xué)生也養(yǎng)成了嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，公正無私的人生態(tài)度。教師的積極進(jìn)取是學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力源泉。教師勤奮上進(jìn)，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心并付諸實(shí)際行動(dòng)，這就直接感染著并鼓舞著學(xué)生，引導(dǎo)他們形成積極向上的正確人生觀。班級(jí)就會(huì)呈現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致，蓬勃向上，奮發(fā)進(jìn)取的精神面貌。這樣的班集體無論在學(xué)習(xí)，工作等方面都是無往而不勝的。
歷史在前進(jìn)，世界在矚目，學(xué)生是我們祖國的未來。以德育人，潤(rùn)物無聲，讓“朽木”可雕，讓“枯枝”發(fā)芽，讓“頑石”低頭，讓“鐵樹”開花。讓我們廣大教師立足本職工作，以德為本潛心育人，以人格的力量擔(dān)負(fù)起歷史的重任，為國家培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。
教師以德育人心得體會(huì)篇四
德育工作應(yīng)注重“以德育人”
《―教育振興行動(dòng)計(jì)劃》提出，要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感染力。
如何增強(qiáng)德育的實(shí)效性？如何把德育工作落到實(shí)處？筆者談一點(diǎn)看法?？梢哉f目前的德育工作在現(xiàn)實(shí)的教育效果、針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性上都存在問題，對(duì)青少年學(xué)生的說服力和吸引力不強(qiáng)。為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？ 原因當(dāng)然很多，但一個(gè)重要的原因就是方法不到位。
應(yīng)該說，我們?cè)谒枷肷蠌膩頉]有忽視過德育。以前政治課不是很多嗎？思想會(huì)也不是經(jīng)常開嗎？對(duì)學(xué)生的說教還少嗎？那么，為什么德育效果一直不好呢，現(xiàn)在看來還是方法出了問題，行動(dòng)出了問題。
說方法出了問題，行動(dòng)出了問題，還不是單指要求學(xué)生理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠，還指學(xué)校德育工作者自身言行存在問題。比如，“尊重人”是思想道德教育的起碼要求，教育者都要求學(xué)生尊重教師，尊重他人，但現(xiàn)實(shí)中不少教師卻不尊重學(xué)生，不平等對(duì)話、間接或直接體罰學(xué)生。這便是方法出了問題。再比如，“嚴(yán)格要求自己”是德育的.重要內(nèi)容，而一些教師往往只嚴(yán)格要求學(xué)生而不要求自己，學(xué)生出現(xiàn)了什么問題，很少教師首先反思自己，總是首先責(zé)怪學(xué)生。可以說，是德育工作方法上存在的問題造成了德育的低效。
要增強(qiáng)德育的實(shí)效性和感染力，注重方法的變革是十分重要的，學(xué)校德育工作應(yīng)注重“以德育人”。“以德育人”就是要求德育工作者不僅僅在口頭上要求學(xué)生有思想道德，更重要的是要用行動(dòng)把什么是道德展示出來。以往，我們更多的是要求學(xué)生言行一致，但筆者認(rèn)為我們還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)廣大的德育工作者言行一致。因?yàn)樾袆?dòng)教育是思想道德教育的根本，只有堅(jiān)持“以德育人”原則，才會(huì)真正不斷改進(jìn)和創(chuàng)新思想道德教育，德育的工作才能有效果，落到實(shí)處。
教師以德育人心得體會(huì)篇五
今年高考揭曉，我們所任班無論是高分、均分，還是上重點(diǎn)、上本科人數(shù)，均取得了令人震奮、令人欣慰的好成績(jī)。
我們?cè)僖淮紊钌畹馗械剑簬ьI(lǐng)一個(gè)班真是好難好難啊，帶好了一個(gè)班又是好甜好甜?。?/p>
要問我們是如何扭轉(zhuǎn)、提升這個(gè)曾經(jīng)差距甚遠(yuǎn)、不足為道的班集體的，我們們想說，這得益于全體任課教師的緊密團(tuán)結(jié)、同心協(xié)力，得益于全班同學(xué)的發(fā)奮圖強(qiáng)、努力拚搏，更得益于切實(shí)有效的思想品德教育工作；要問我們?cè)谶@些年的班務(wù)工作中，對(duì)學(xué)生思想教育工作有何感悟，我們想，在學(xué)生思想教育工作方面，我們從這十七八年的班主任工作中，悟到了八個(gè)字，那就是：以德育人、以理服人。
以德育人，是指教育者以身作則，用自己的美德、高尚的品質(zhì)、良好的思想素質(zhì)去熏陶學(xué)生、感化學(xué)生，進(jìn)而達(dá)到教育培養(yǎng)學(xué)生的目的。這里的“德”，即美德，指教師的`職業(yè)道德、良好的思想素質(zhì)等。
以理服人，即指通過說“理”來教育學(xué)生，它指通過擺事實(shí)，講道理等方式對(duì)學(xué)生施加正面的影響，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)水平的目的。這里的“理”，即真理、事實(shí)。
在以德育人、以理服人的學(xué)生思想教育過程中，“德”和“理”貫穿始終，貫穿著整個(gè)思想教育過程?！皩W(xué)高為師，身正為范”，這里的“身正”，就是指具有高尚的品質(zhì)，良好的職業(yè)道德，有美德才能贏得學(xué)生們的信任、尊敬和崇拜，學(xué)生往往是“度德而師之”。思想工作要理直氣壯，有“理”才能“氣壯”，“事實(shí)勝于雄辯”嘛，理不直，則氣不壯，理不直，自然會(huì)中氣不足，語言沒有感染力，這種思想教育顯然是低效的，無效的，甚至是有害的。
在“德”和“理”的關(guān)系中，我們認(rèn)為，應(yīng)以“德”為先，或者說，“德”為“理”先。“物得以生為之德”（莊子語），莊子認(rèn)為“德”是行為的效果。一個(gè)教師，應(yīng)有高尚的品德、良好的職業(yè)道德、較高的思想素質(zhì)，如：謙虛、和藹、爽快、充滿愛心、一視同仁、言談適度、舉止得體、雷厲風(fēng)行、以身作則、不諷刺學(xué)生、不偏袒學(xué)生、不苛求學(xué)生、不體罰學(xué)生、熱愛本職工作、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻(xiàn)、不在學(xué)生面前發(fā)牢騷等等。從某種意義上講，這種“德”在學(xué)生心中，本身就是一種“理”，一種不用質(zhì)疑的“正理”，一種至高無上的“天理” ，這種“德”就是一種具有很強(qiáng)的說服力的“硬道理”?！疤依畈谎?，下自成蹊”，教師良好的品德對(duì)學(xué)生總是潛移默化的。教師的言傳身教、學(xué)生的耳濡目染，對(duì)學(xué)生良好行為的養(yǎng)成、樂觀開朗性格的形成以及正確的人生觀的樹立，無不起著直接的、積極的、重要的作用。
所以我們說，有“德”便有“理”，有“德”就有“理”。教師的美德就是學(xué)生思想工作中的“硬道理”。
以身作則，為人師表，是教師獲得學(xué)生信任、尊重的前提，“師愛生，生則尊師”?！耙阉挥鹗┯谌恕?，要求學(xué)生做到的，教師應(yīng)首先努力的做到，“正人先正已”嘛?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從”。其實(shí)，教師的這種積極努力，本身就是一種引導(dǎo)，一種鼓勵(lì)，一種美德。教育家葉圣陶先生在為《教工》雜志的封面題詞時(shí)寫到：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！薄皫煴?，人之模范也。”陶行知先生也說：“要人敬已，必先自敬?！薄耙粋€(gè)稱職的教師應(yīng)該是虛心、寬容、豁達(dá)的。”
[1]?[2]
教師以德育人心得體會(huì)篇六
要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作，提高德育實(shí)效，首先要解決的不是途徑、方法問題，而是觀念問題。要牢固樹立“育人為本、德育為首、注重實(shí)效”三個(gè)基本觀點(diǎn)，采取切實(shí)措施，努力提高德育實(shí)效，積極應(yīng)對(duì)德育工作面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
一、堅(jiān)持育人為本
學(xué)校教育的首要任務(wù)和最終目標(biāo)不是教會(huì)學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，教學(xué)生學(xué)會(huì)做人。人們常說：21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)全球化的世紀(jì)。國際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育要努力培養(yǎng)人才。功利教育理念使人們只是片面地強(qiáng)調(diào)“才”而忘記了“人”。當(dāng)代著名教育家呂型偉先生說得好：“人才人才，先要成人，其次才是成才”。劉長(zhǎng)慧、張先華在他們合著的《教育觀念的革命》一書中也指出：教育把人給忘了，這是現(xiàn)代教育的最大悲劇。
實(shí)施素質(zhì)教育就是堅(jiān)持“以人為本”，強(qiáng)調(diào)受教育者的主體地位，以“人”為著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使其全面、充分、和諧發(fā)展。應(yīng)試教育的最大弊端就是忽視作為社會(huì)主體的“人”，單純重視暫時(shí)的、表面的教育效果，并未重視深層次起長(zhǎng)期作用的人的素質(zhì)。我們一定要牢固樹立“育人為本”的觀念，把“學(xué)會(huì)做人”作為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。
二、堅(jiān)持德育為首
黨的教育方針要求我們“培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。這其中德育對(duì)青少年的成長(zhǎng)起著導(dǎo)向、動(dòng)力和保障的作用。我們必須把德育工作擺在素質(zhì)教育的首要位置，堅(jiān)持以德育人，充分發(fā)揮德育在素質(zhì)教育中的核心作用，實(shí)現(xiàn)德智體各育的良性循環(huán)。
學(xué)校德育問題已引起了世界各國的普遍關(guān)注，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家都對(duì)學(xué)校青少年的道德問題深感憂慮。目前，我國未成年一代的生存環(huán)境和生活環(huán)境發(fā)生了許多新的變化，未成年人的思想道德出現(xiàn)了很多新情況、新問題：在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富不斷豐富的情況下，產(chǎn)生了追求物質(zhì)利益，淡化人格精神需要的傾向；在我國對(duì)外開放不斷擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)的全球化和世界政治格局發(fā)生巨大變化的情況下，外面一些消極有害的東西對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響；在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深化的情況下，一些人的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，社會(huì)上存在道德失范、誠信缺失、假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)猖獗等問題，以及黨內(nèi)產(chǎn)生的消極腐化現(xiàn)象和各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象沉渣泛起，都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)產(chǎn)生各種沖擊；在互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)快速發(fā)展的情況下，未成年人容易受到網(wǎng)上傳播的腐朽落后文化和有害甚至反動(dòng)信息的影響。在各種消極因素影響下，少數(shù)未成年人精神空虛，行為失范，有的甚至走上違法犯罪的歧路。堅(jiān)持把德育擺在素質(zhì)教育的首位，也是現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的.迫切需要。
三、注重提高實(shí)效。
隨著教育改革的不斷深入，中小學(xué)德育工作已有了明顯的加強(qiáng)，但是中小學(xué)德育的實(shí)效性仍是一個(gè)十分突出的問題。造成德育低效的原因是多方面的，就教育自身而言，主要有幾個(gè)方面：
一是德育目標(biāo)失衡，教育內(nèi)容既脫離學(xué)生的生活實(shí)際，又不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的新要求，缺乏時(shí)代性。二是德育過程簡(jiǎn)單化，概念知識(shí)理論講得多，讓學(xué)生通過多種形式去體驗(yàn)品味得少，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)。三是教育方法僵化，手段落后，簡(jiǎn)單化、形式化，缺乏與學(xué)生的平等對(duì)話和情感交流，吸引力和感染力不強(qiáng)，以管代教，學(xué)生的主體性得不到應(yīng)有的發(fā)揮，甚至引起逆反情緒。四是受“應(yīng)試教育”的影響，重分?jǐn)?shù)輕品德，重教書輕育人的現(xiàn)象仍然存在，少數(shù)教師以身作則、言傳身教做得不夠。
我們應(yīng)當(dāng)以增強(qiáng)德育效果為目標(biāo)，認(rèn)真研究德育內(nèi)容和方式的改革，努力改變德育低效的現(xiàn)狀。一是德育的目標(biāo)定位要回歸現(xiàn)實(shí)。學(xué)校德育要以人本德育觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近未成年人”的原則，不斷更新、充實(shí)學(xué)校德育的內(nèi)容，增強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、實(shí)效性。二是教育方法要遵循思想道德建設(shè)的普遍規(guī)律，適應(yīng)未成年人身心成長(zhǎng)的特點(diǎn)和接受能力，要“多用鮮活通俗的語言，多用典型生動(dòng)的事例，多用喜聞樂見的形式，多用疏導(dǎo)的方法、參與的方法、討論的方法”，變片面的傳授灌輸為重過程、重體驗(yàn)，注意增強(qiáng)吸引力和感染力。三是趨利避害，積極應(yīng)對(duì)學(xué)校德育面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對(duì)科學(xué)技術(shù)的挑戰(zhàn)，要注意防止弱化、淡化人格精神需要的傾向，重視培養(yǎng)更高的道德責(zé)任感、集體主義觀念、協(xié)作精神和自律意識(shí)。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，要使青少年了解中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，具有強(qiáng)烈的民族自尊心、自豪感，能自覺抵制外來不良文化的影響。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，要引導(dǎo)青少年堅(jiān)持和弘揚(yáng)以為人民服務(wù)為核心的社會(huì)主義道德的基本原則，樹立社會(huì)主義的共同理想，防止拜金主義、極端個(gè)人主義以及社會(huì)各種丑惡現(xiàn)象對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響。面對(duì)信息多元化的挑戰(zhàn)，要使他們學(xué)會(huì)篩選、鑒別和吸收信息，防止腐朽落后的文化和有害信息通過網(wǎng)絡(luò)傳播腐蝕青少年的心靈。
只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹好“三個(gè)觀點(diǎn)”，就一定能夠開創(chuàng)學(xué)校德育工作的新局面。
教師以德育人心得體會(huì)篇七
教師是社會(huì)培養(yǎng)未來的棟梁，肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)子成才的重任。在這個(gè)過程中，教師不僅要具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)與教學(xué)技巧，更要以德立威，樹立良好的師道尊嚴(yán)。在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我深深感到教師以德立威的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。
首先，教師應(yīng)注重自身道德修養(yǎng)。教師不僅僅是傳授知識(shí)的工具，更是為學(xué)生塑造品格榜樣的角色。只有提升自身的道德水準(zhǔn)，才能更好地引領(lǐng)學(xué)生。身正為范，言教行化始得人心。作為教師，我們應(yīng)該時(shí)刻保持良好的習(xí)慣、言行規(guī)范，以此來影響學(xué)生，讓他們從我們身上汲取正能量，塑造積極向上的價(jià)值觀。
其次，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)生們正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵階段，他們的價(jià)值觀形成和樹立將對(duì)未來的發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。教師應(yīng)該以身作則，通過自己言傳身教的方式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。要耐心細(xì)致地與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，引導(dǎo)他們正確判斷事物的好與壞，學(xué)會(huì)尊重他人，關(guān)愛他人，培養(yǎng)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神。只有這樣，學(xué)生才能走上正常的人生軌道。
同時(shí)，教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知能力和創(chuàng)新思維。在知識(shí)爆炸的時(shí)代，教師的角色不再是傳統(tǒng)的灌輸者，而是導(dǎo)航者和引導(dǎo)者。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維能力，激發(fā)他們的求知欲望和創(chuàng)造力。要給學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地參與學(xué)習(xí)，發(fā)掘問題和解決問題的能力。通過這樣的教育方式，教師可以讓學(xué)生在知識(shí)海洋中游得更遠(yuǎn)，更廣。
此外，教師還要注重與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系。一個(gè)和諧融洽的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)非常重要。作為教師，我們應(yīng)該注重與學(xué)生的溝通，尊重他們的個(gè)性，關(guān)心他們的成長(zhǎng)。要給予學(xué)生積極的鼓勵(lì)和肯定，幫助他們樹立自信心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師還要嚴(yán)格要求學(xué)生，做到嚴(yán)而有愛，既要給予學(xué)生良好的指導(dǎo)，又要讓他們明白標(biāo)準(zhǔn)和紀(jì)律的重要性。只有師生之間形成了相互信任和尊重的關(guān)系，才能更好地進(jìn)行教學(xué)和教育。
最后，教師要不斷提高自身的教育教學(xué)能力。作為教師，不僅要熱愛教育事業(yè)，還要保持學(xué)習(xí)的態(tài)度。教育是一個(gè)不斷迭代和進(jìn)步的領(lǐng)域，我們要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，更新教學(xué)理念和方法。要關(guān)注教育前沿，參加相關(guān)培訓(xùn)和研討會(huì)，與教育界的專家學(xué)者交流，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。只有不斷充實(shí)提高自己，才能更好地滿足學(xué)生的需求，更好地履行自己的教育使命。
總之，教師以德立威是教育工作中的重中之重。教師要注重自身的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)他們的認(rèn)知能力和創(chuàng)新思維，建立良好的師生關(guān)系，并不斷提高自身的教育教學(xué)能力。只有教師以德立威，才能更好地為學(xué)生成長(zhǎng)成才貢獻(xiàn)力量，為社會(huì)培養(yǎng)更多的棟梁之才。
教師以德育人心得體會(huì)篇八
作為一名教師，在教育過程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，在教育教學(xué)過程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人，為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容，現(xiàn)在我們社會(huì)主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上，為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境，要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵：一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”；第二，不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講，當(dāng)教師最重要的就是要誠信、守禮，這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí)，更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中，他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
我覺得新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該是與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)揉在一起的。我們教師的選擇標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。我覺得傳統(tǒng)中的師德師風(fēng)與新時(shí)期的師德師風(fēng)都應(yīng)該是一樣的，但現(xiàn)在存在的區(qū)別在于：師生關(guān)系的變化。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，這是個(gè)進(jìn)步。因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛和嚴(yán)格要求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。
通過“立德樹人教書育人”的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事，應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德，未學(xué)武而先重武德，學(xué)好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報(bào)效國民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù)，一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難，總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì)，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)？就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在？那就是，合理地進(jìn)取，合理地忍讓，適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng)，關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性，他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。但如今的學(xué)生們已越來越不會(huì)接受批評(píng)，受了點(diǎn)委屈后就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。
在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及“三個(gè)代表”的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。從思想上行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。從自身做起，嚴(yán)格要求自己，奉公守法，遵守社會(huì)公德。忠誠人民的教育事業(yè)，為人師表，當(dāng)好學(xué)生的榜樣，在學(xué)生的思想政治教育工作中作出貢獻(xiàn)。
教師以德育人心得體會(huì)篇九
作為教師，從教育的本質(zhì)出發(fā)，應(yīng)擺正位置，不僅要關(guān)注學(xué)生的知識(shí)水平，更要注重學(xué)生成長(zhǎng)成才的全面素質(zhì)培養(yǎng)。在教育教學(xué)過程中，以德立威成為一種有效的教育方式，不僅能夠提高教師的教育能力，也能夠在學(xué)生中產(chǎn)生積極的潛移默化的影響。經(jīng)過多年的教育實(shí)踐，我深深體會(huì)到了教師以德立威的重要性和心得體會(huì)。
首先，教師以德立威能夠樹立良好的示范作用。作為教師，我們要明白學(xué)生是非常敏感的，他們會(huì)模仿我們的一言一行。如果我們表現(xiàn)出積極向上的態(tài)度和行為，學(xué)生也會(huì)受到我們的影響而努力追求自己的目標(biāo)。所以教師應(yīng)該以身作則，不僅要具備專業(yè)知識(shí)和技能，還要具備高尚的道德品質(zhì)，表現(xiàn)出公正、正直、誠實(shí)、寬容等優(yōu)秀的品格，讓學(xué)生從我們的行為中學(xué)到正確的做人做事的態(tài)度和價(jià)值觀，潛移默化中使學(xué)生樹立正確的道德標(biāo)準(zhǔn)。
其次，教師以德立威能夠建立良好的師生關(guān)系。師生關(guān)系是教育教學(xué)中的重要基礎(chǔ)。如果教師能夠注重與學(xué)生的互動(dòng)和溝通，做到以德立身，就能夠引起學(xué)生的尊重和信任。在與學(xué)生相處的過程中，教師要敦厚，要嚴(yán)格，但同時(shí)也要關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生，在需要的時(shí)候給予必要的幫助和關(guān)懷。這樣的師生關(guān)系能夠使學(xué)生樂于接受教師的教育，更加積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，有利于教育教學(xué)工作的開展。
此外，教師以德立威能夠提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。教育的目的不僅在于傳遞知識(shí)，更在于培養(yǎng)學(xué)生的品格和文明素養(yǎng)。教師以德立威可以使學(xué)生感受到教育的溫度和力量，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。通過教師的模范行為，學(xué)生能夠認(rèn)同并接受道德觀念和規(guī)范，從小處做起，努力練就良好的品質(zhì)。教師以德立威為教育注入了更多的文明因子，能夠在日常生活中引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，注重品德養(yǎng)成，進(jìn)一步提升整體素質(zhì)。
最后，教師以德立威能夠促進(jìn)教師自身的成長(zhǎng)。教師作為教育工作者，不僅要求學(xué)生不斷進(jìn)步，也要不斷提升自己的教育能力和道德水平。教師以德立威不僅是一種對(duì)學(xué)生的要求，更是一種對(duì)教師自身的要求。當(dāng)教師能夠做到以德立身，學(xué)生會(huì)受到教育的正確引導(dǎo)，而教師也能夠感受到自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。通過教育教學(xué)實(shí)踐，教師能夠更加深刻地理解道德的重要性，以及道德與教育的關(guān)系。教師自身的成長(zhǎng)也對(duì)教育教學(xué)質(zhì)量起到了積極的促進(jìn)作用。
總之，教師以德立威是一種有效的教育方式，具有重要的教育意義。通過教師的德行和信仰對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，不僅能夠提高教師的教育能力，也能夠在學(xué)生中形成良好的道德風(fēng)尚。教師應(yīng)該從自身做起，樹立良好的示范作用，建立良好的師生關(guān)系，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，促進(jìn)教師自身的成長(zhǎng)。只有這樣，才能夠更好地實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，使教育事業(yè)向縱深發(fā)展。
教師以德育人心得體會(huì)篇十
作為一名教師，四年的教育生涯讓我深深體會(huì)到以德立身用愛育人的重要性。愛是世間最偉大的力量之一，它能帶給學(xué)生情感上的滿足和心靈的溫暖。而德是人類道德與品行的基礎(chǔ)，只有以德立身，才能為學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度。下面，我將通過自己的親身經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)以德立身用愛育人的心得體會(huì)。
第一段：愛和德是教育的基石
愛是教育的源泉，它永遠(yuǎn)像清泉一樣，滋潤(rùn)著每一位孩子的心田。作為一個(gè)教師，我們 要時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的熱愛和關(guān)懷，給他們以充分的安全感，讓他們感受到家庭般的溫暖和支持。當(dāng)一位學(xué)生因?yàn)橐粫r(shí)的失誤而受到打擊時(shí)，我總會(huì)用理解的眼光去原諒他，用大愛的心去鼓勵(lì)他堅(jiān)持下去。愛是我走進(jìn)學(xué)生心靈的橋梁，也是我與學(xué)生建立真摯關(guān)系的紐帶。
此外，德在教育中也占有不可忽視的地位。德是一個(gè)人的基本道德準(zhǔn)則，也是一個(gè)人的品質(zhì)和人格的重要體現(xiàn)。作為教育工作者，我們不僅要向?qū)W生灌輸知識(shí)，更要用道德來引領(lǐng)他們。在我的教育過程中，我常常鼓勵(lì)學(xué)生修身養(yǎng)性，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)責(zé)任。我相信，只有愛與德并存，我們才能培養(yǎng)出品格高尚的優(yōu)秀學(xué)生。
第二段：以德立身
德絕對(duì)是一個(gè)人最重要的品質(zhì)之一。作為一名教師，我們不僅要在道德上為學(xué)生做出榜樣，更要引導(dǎo)他們建立正確的道德觀念。通過課堂教學(xué)，我常常講述一些關(guān)于良好品德的故事，向?qū)W生們傳遞正能量。例如，我會(huì)講述那些無私奉獻(xiàn)的英雄事跡，讓學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到勇氣和責(zé)任，明白要成為一個(gè)有價(jià)值的人，就要先從做一件有意義的事情開始。
同時(shí)，我還注重培養(yǎng)學(xué)生的自覺行為和積極的社交習(xí)慣。我通過進(jìn)行主題班會(huì)、開展團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式，讓學(xué)生了解到公平、友善、有禮貌等道德準(zhǔn)則的重要性，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。我相信，以德立身，不僅能使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更能為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。
第三段：用愛育人
愛是滋潤(rùn)學(xué)生心靈的源泉，是培養(yǎng)學(xué)生自信、積極向上的力量。在我的教育工作中，我經(jīng)常用愛心去關(guān)懷學(xué)生，用理解去包容他們的瑕疵，通過表揚(yáng)和鼓勵(lì)激發(fā)他們的潛力。例如，我常常給學(xué)生們鼓勵(lì)和贊美，讓他們感受到自己在我心中的重要性。對(duì)于一位遭受挫折的學(xué)生，我會(huì)給予他額外的關(guān)注和幫助，引導(dǎo)他重新找回自信，勇敢面對(duì)困難。每每看到學(xué)生們變得自信、成熟，我都會(huì)深感教育事業(yè)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的巨大影響力。
另外，我還注重與學(xué)生的心靈溝通。在課堂上，我鼓勵(lì)學(xué)生們積極參與到討論中來，尊重他們的獨(dú)特觀點(diǎn)，激發(fā)他們的思維。同時(shí)，我也會(huì)為學(xué)生們創(chuàng)造一個(gè)互相尊重和包容的氛圍，讓每一位學(xué)生都能感受到自己是受到歡迎和尊重的。
第四段：實(shí)踐與感悟
在以德立身用愛育人的道路上，我不僅要求自己做到以德為師、以愛育人，還要不斷反思和改進(jìn)自己的方法。這需要我們教師不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。通過參加各種教育講座、閱讀相關(guān)專業(yè)書刊，我常常讓自己保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)。同時(shí)，與同事們的交流也是我成長(zhǎng)的重要途徑之一。每次與同事們分享教學(xué)心得，我都能從中獲得新的啟示與收獲。
在實(shí)踐中，我也體會(huì)到以德立身用愛育人的困難與挑戰(zhàn)。有時(shí)候，學(xué)生的情緒起伏、個(gè)性差異等因素都會(huì)對(duì)教育產(chǎn)生一定的影響。然而，正是在這些困難和挑戰(zhàn)中，我感受到了自己作為一名教師的成長(zhǎng)與進(jìn)步。我明白，只有堅(jiān)持以德立身，用愛育人，才能真正影響學(xué)生，為他們的成長(zhǎng)貢獻(xiàn)力量。
第五段：結(jié)語
以德立身用愛育人是一種教育理念，也是一種教師的情懷。在實(shí)際操作中，我們需要時(shí)刻保持對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和理解，用堅(jiān)定的品格指引學(xué)生走到正確的道路上。同時(shí)，我們也要常常反思和改進(jìn)自己的教育方法，不斷提升自己，為學(xué)生的成長(zhǎng)提供更有力的支持。相信只要我們以德立身，用愛育人，就能培養(yǎng)出有道德情操和人文精神的優(yōu)秀學(xué)生！
教師以德育人心得體會(huì)篇十一
以德立身用愛育人是一種教育理念，它強(qiáng)調(diào)在培養(yǎng)孩子的品德和個(gè)性的過程中，要以德為根本，以愛為主導(dǎo)。在我多年的教育工作中，我深刻體會(huì)到以德立身用愛育人的重要性和有效性。
首先，以德立身是培養(yǎng)良好品德的基礎(chǔ)。道德是社會(huì)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，一個(gè)人的品德決定了他的行為和社交方式。如果一個(gè)人沒有良好的品德，那么他即使再有才能，在社會(huì)中也難以立足。以德立身意味著培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友愛、熱愛勞動(dòng)的良好品德。在教育過程中，我們要通過親身示范，引導(dǎo)學(xué)生正面受教育。只有讓學(xué)生明白什么是正確的、什么是美好的，他們才能在行為上秉持這些追求，最終成為道德高尚的人。
其次，用愛育人能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力和積極性。愛是最基本的情感需求，每個(gè)人在成長(zhǎng)過程中都渴望得到關(guān)愛和認(rèn)同。在教育過程中，我們要給予學(xué)生足夠的愛和關(guān)懷，讓他們感受到自己的重要性和被尊重的權(quán)利。只有在這種被愛的環(huán)境中，學(xué)生才會(huì)愿意學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中能夠充分發(fā)揮潛能。同時(shí)，愛還可以讓學(xué)生感受到教育者的關(guān)心和期望，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，樹立正確的目標(biāo)和努力奮斗的態(tài)度。
再次，以德立身用愛育人可以促進(jìn)學(xué)生的性格塑造和個(gè)性發(fā)展。每個(gè)人都有著不同的個(gè)性特點(diǎn)，要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，發(fā)掘他們的優(yōu)點(diǎn)和潛能，并在教育中加以培養(yǎng)。以德立身意味著培養(yǎng)學(xué)生的自律、自立、自強(qiáng)、自信等素質(zhì)，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和解決問題的能力。而用愛育人則是在充分尊重學(xué)生個(gè)性的同時(shí)，引導(dǎo)他們建立正確的人生觀和價(jià)值觀。通過贊美和鼓勵(lì)，讓學(xué)生在成長(zhǎng)過程中樹立自信與勇氣，培養(yǎng)積極的心態(tài)和健康的心理狀態(tài)。
最后，以德立身用愛育人是推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要途徑。一個(gè)具備高度道德水平和強(qiáng)烈愛心的人，會(huì)更加關(guān)注他人需求，注重社會(huì)責(zé)任，樂于助人。只有通過教育，使更多的人具備這樣的品德和情感素質(zhì)，才能構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。在教育中，我們要通過各種教育活動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)集體榮譽(yù)感和責(zé)任感，培養(yǎng)他們?yōu)樗酥?、關(guān)心社會(huì)的意識(shí)和能力。只有時(shí)刻以德立身，用愛育人，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的根本目的，不僅培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，更為社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
總之，以德立身用愛育人是一種科學(xué)、人性化的教育理念，它注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和個(gè)性，激發(fā)他們的內(nèi)在動(dòng)力和積極性，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展和性格塑造，推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展。作為教育工作者，我們要時(shí)刻提醒自己，要以德為根本，用愛育人，做學(xué)生道德品質(zhì)和人格發(fā)展的榜樣，為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，并為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。
教師以德育人心得體會(huì)篇十二
作為一名教師，我深深體會(huì)到了“以研促教以德育人”的重要性。本文將從理論與實(shí)踐結(jié)合的角度，分別探討如何以研促教和以德育人，并提出一些心得體會(huì)。
第一段：研究促進(jìn)教學(xué)
研究是教師專業(yè)發(fā)展的重要方式，只有持續(xù)不斷地進(jìn)行研究，才能跟上時(shí)代的發(fā)展，不斷提高自己的教學(xué)水平。研究可以幫助我們更深入地了解教學(xué)對(duì)象的心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式和能力水平。通過研究，教師能夠根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況制定更合理、更有效的教學(xué)計(jì)劃。此外，研究還能幫助教師不斷更新教學(xué)內(nèi)容和方法，提高教學(xué)質(zhì)量。因此，作為一名教師，我們要始終堅(jiān)持研究，提高自己的教學(xué)水平。
第二段：德育與人性的培養(yǎng)
教師不僅要以研促教，還要以德育人。德育是培養(yǎng)學(xué)生積極向上的品格和道德的過程。在教育學(xué)生的過程中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念，激發(fā)他們的愛心、責(zé)任感和公德心，提高他們的情商和社交能力，使他們成為獨(dú)立自信、有社會(huì)責(zé)任感的人。德育是長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，教師要以身作則，不僅要言傳身教，還要注重培養(yǎng)學(xué)生的思辨和創(chuàng)新能力，使他們具備解決實(shí)際問題的能力。
第三段：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
研究和德育需要通過實(shí)踐得以驗(yàn)證。只有在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，我們才能發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提高自己的教學(xué)水平。例如，在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些概念理解困難，于是通過查閱資料和研究教學(xué)方法，找到了一種更有效的教學(xué)方式，幫助學(xué)生理解相關(guān)概念。此外，通過實(shí)踐，我們還能培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。例如，在學(xué)校組織的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生一起參與社區(qū)服務(wù)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)。
第四段：經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與分享
作為一名教師，我們應(yīng)該時(shí)刻總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)水平。通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的不足之處，找到解決問題的方法。同時(shí)，我們還要積極與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)心得，互相借鑒、切磋教學(xué)方法，共同提高。參加教研活動(dòng)、教學(xué)講座、教師培訓(xùn)等都是很好的機(jī)會(huì)，通過與他人的交流和學(xué)習(xí)，我們可以獲得新的教學(xué)理念和方法，不斷提高自己的專業(yè)素養(yǎng)。
第五段：反思與展望
在實(shí)踐中我們也要進(jìn)行反思，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方式。教學(xué)工作是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，我們要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的需求和社會(huì)的發(fā)展變化，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和內(nèi)容。未來，我將繼續(xù)堅(jiān)持研究促進(jìn)教學(xué)，通過不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，提高自己的教學(xué)水平。同時(shí)，我也將繼續(xù)注重德育，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，為社會(huì)培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的人才。
總結(jié)：
以研促教以德育人是教育工作的核心任務(wù)。無論是教學(xué)還是德育，都需要通過研究、實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)得以提升。作為一名教師，我們要始終堅(jiān)持教育改革與研究，注重德育的重要性，不斷提高自己的教學(xué)水平。通過教育的力量，我們將培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的學(xué)生，為社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
教師以德育人心得體會(huì)篇十三
作為一名教師，我深深體會(huì)到了“以研促教以德育人”的重要性。研究與教學(xué)是相輔相成的，它們互相依賴、相互促進(jìn)。只有通過不斷地研究、學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)知識(shí)，才能更好地進(jìn)行教學(xué)工作。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)也是教師的一項(xiàng)重要任務(wù)。在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生做人的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和道德觀念，對(duì)于他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展都具有重要意義。
第一，研究與教學(xué)相輔相成。一個(gè)教師只有不斷地進(jìn)行研究學(xué)習(xí)，才能更好地為學(xué)生傳授知識(shí)。教師研究的對(duì)象是學(xué)科知識(shí)和教學(xué)方法，通過研究學(xué)科知識(shí)，教師可以更加深入地了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和最新研究成果，從而能夠?qū)⒆钚碌闹R(shí)傳授給學(xué)生；通過研究教學(xué)方法，教師可以更好地掌握教學(xué)技巧和方法，提高自己的教學(xué)水平。只有通過不斷的研究學(xué)習(xí)，教師才能在教學(xué)過程中給學(xué)生帶來真正的收獲。
第二，研究對(duì)教學(xué)的促進(jìn)作用不可忽視。通過研究，教師可以不斷地更新自己的教學(xué)內(nèi)容和方法，使之與時(shí)俱進(jìn)。教育是一個(gè)不斷發(fā)展和變化的過程，只有不斷地進(jìn)行教育研究，才能為教育改革和發(fā)展提供有力的支撐。同時(shí)，研究也可以為教師提供更多的教學(xué)資源和教學(xué)素材，使教師的教學(xué)更加生動(dòng)、有趣。通過研究，教師可以探索更多的教學(xué)途徑和方法，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，提高教學(xué)效果。
第三，德育更是教育的根本任務(wù)。教育不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。教師在教育過程中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀和道德觀念。只有德育與知育相輔相成，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才。德育不僅是教育的目的，也是教育的手段。通過德育，可以培養(yǎng)出具有高尚道德品質(zhì)和良好行為習(xí)慣的學(xué)生，他們不僅僅具備了豐富的知識(shí)和技能，還具有正確的價(jià)值觀和道德觀念，能夠?yàn)樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)。
第四，培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)需要教師的榜樣作用。作為教師，我們不僅僅是知識(shí)的傳遞者，更是學(xué)生的榜樣和引路人。只有自己具備了高尚的道德品質(zhì)和良好的行為習(xí)慣，才能夠通過言傳身教的方式培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。同時(shí)，教師還應(yīng)注重與學(xué)生的情感交流，關(guān)心他們的成長(zhǎng)和發(fā)展，引導(dǎo)他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。只有通過與學(xué)生的良好溝通和交流，教師才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。
第五，以研促教以德育人需要教育系統(tǒng)和家長(zhǎng)的共同努力。教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，只有各個(gè)環(huán)節(jié)的共同努力，才能取得良好的效果。教育系統(tǒng)應(yīng)提供良好的教育資源和環(huán)境，為教師的研究和教學(xué)提供有力的支持；家長(zhǎng)應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的德育素養(yǎng)，與學(xué)校共同育人。只有教育系統(tǒng)、教師和家長(zhǎng)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)以研促教以德育人的目標(biāo)。
總之，“以研促教以德育人”是教師人生的座右銘。教師應(yīng)注重自己的學(xué)習(xí)和研究，不斷提升自己的教學(xué)水平，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)，為他們的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。只有通過研究與德育的雙管齊下，教育才能真正實(shí)現(xiàn)其最終的目標(biāo)，培養(yǎng)出品德高尚、知識(shí)全面的人才。
教師以德育人心得體會(huì)篇十四
近年來，社會(huì)上對(duì)于以德立身、以愛育人的呼聲越來越高。確實(shí)，德育與愛育是教育的兩個(gè)重要方面，對(duì)于塑造學(xué)生的品德與培養(yǎng)學(xué)生的人格具有不可替代的作用。在我多年的教學(xué)生涯中，通過實(shí)踐與思考，我深刻領(lǐng)悟到了“以德立身用愛育人”的重要性。在這篇文章中，我將以五段連貫的方式，分享我的心得體會(huì)。
第一段：德育與愛育的重要性
德育是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的任務(wù)，它包括樹立正確的價(jià)值觀、培養(yǎng)美好的品德、提高做人做事的素養(yǎng)等多個(gè)方面。德育不僅能夠使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀，還能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而愛育，則是在德育的基礎(chǔ)上，給予學(xué)生關(guān)愛與照顧，使他們能夠產(chǎn)生歸屬感和安全感，從而更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。
第二段：德育與愛育的具體做法
在實(shí)踐中，我積累了一些有效的方法，來實(shí)施德育與愛育。首先，我注重培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)。在課堂教學(xué)當(dāng)中，我會(huì)將一些優(yōu)秀的人物、事跡進(jìn)行挖掘與分析，讓學(xué)生感受到正確的人生追求與行為方式。其次，我鼓勵(lì)學(xué)生參與公益活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和樂于助人的品質(zhì)。此外，我還常常與學(xué)生交流，傾聽他們的困惑和需求，給予他們積極的鼓勵(lì)和指導(dǎo)。
第三段：德育與愛育的重要成果
通過多年的德育與愛育實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在品德、學(xué)業(yè)和人際關(guān)系等方面都取得了明顯的進(jìn)步。許多學(xué)生自覺遵守誠實(shí)守信、自尊自信的行為準(zhǔn)則。他們對(duì)學(xué)校集體的歸屬感明顯增強(qiáng)，成績(jī)也穩(wěn)步提高。與同學(xué)之間的友情更加深厚，彼此之間充滿了愛與關(guān)懷。
第四段：德育與愛育的挑戰(zhàn)與對(duì)策
要將德育與愛育做好，并非易事。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)，各種誘惑和干擾常常使學(xué)生的德育與愛育變得更加困難。因此，我們教師需要提高專業(yè)能力，更好地應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。首先，我們要不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念和方法，更新教育觀念。其次，我們要注重個(gè)體差異的理解和應(yīng)對(duì)，因材施教。最后，我們要建立與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，形成教師、家長(zhǎng)與學(xué)生共同育人的合力。
第五段：德育與愛育的未來展望
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)于德育與愛育的需求將會(huì)越來越大。未來，我希望通過不斷研究和創(chuàng)新，能夠更好地實(shí)施德育與愛育，為培養(yǎng)更多合格的公民和有道德情操的人才貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望通過與其他教師的交流與合作，互相借鑒，共同提高德育與愛育的水平。
以德立身用愛育人是教育的重要任務(wù)，也是每一位教育工作者義不容辭的責(zé)任。通過德育與愛育，我們不僅能夠塑造良好的品德與人格，還能夠助力學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和未來發(fā)展。因此，我們要時(shí)刻保持對(duì)德育與愛育的重視，不斷探索與實(shí)踐，為更美好的教育事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/4008573.html】
