心得體會(huì)是個(gè)人在經(jīng)歷一定事物或活動(dòng)后，通過深入思考和反思后所得出的感悟和認(rèn)識。心得體會(huì)是對所學(xué)內(nèi)容或所做事情的一種總結(jié)。心得體會(huì)可以是對知識理解的升華，也可以是對經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。通過寫心得體會(huì)可以進(jìn)一步鞏固所學(xué)的知識，加深對事物的理解，并能提高個(gè)人的思辨能力。心得體會(huì)是一種與他人分享或自我復(fù)盤的方式，它能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己，促進(jìn)個(gè)人成長與發(fā)展。心得體會(huì)是學(xué)習(xí)和工作生活中不可或缺的一部分，它能夠讓我們更加明確自己的目標(biāo)和方向，不斷提升自己的能力和素質(zhì)。每次心得體會(huì)都是一次對自己的成長和進(jìn)步的總結(jié)。參考他人的心得體會(huì)可以拓寬思路，但要保持自己的獨(dú)立性和原創(chuàng)性。以下是小編為大家收集的心得體會(huì)范文，希望能夠給大家提供一些參考和借鑒。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇一
作為一名國際關(guān)系專業(yè)的學(xué)生，研究臺(tái)灣問題是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。在這個(gè)問題上，我所體會(huì)到的不僅僅是復(fù)雜的歷史和政治背景，更是我們需要開放心態(tài)，去理解并尊重不同觀念和文化的重要性。
第一段：認(rèn)識臺(tái)灣問題
首先，我們需要全面了解臺(tái)灣問題的歷史和現(xiàn)狀。臺(tái)灣問題的根源可以追溯到中國內(nèi)戰(zhàn)后的1949年，中華人民共和國成立后，政府將其治理地區(qū)擴(kuò)展至全國范圍，其中包括臺(tái)灣、澎湖列島、金門列島和馬祖列島。而在同一年，中華民國政府逃往臺(tái)灣，建立了所謂“中華民國臺(tái)灣省政府”。這一歷史背景為今后兩岸政治關(guān)系的發(fā)展埋下了不少隱患。
第二段：探究臺(tái)灣問題的現(xiàn)狀
隨著時(shí)代的變遷和歷史的發(fā)展，臺(tái)灣問題已變得愈發(fā)復(fù)雜、敏感。民進(jìn)黨執(zhí)政后，臺(tái)灣逐漸傾向于推進(jìn)“去中國化”，主張獨(dú)立。再加上一些西方國家的支持和干預(yù)，臺(tái)灣問題的復(fù)雜程度更形顯著。這種情況下，中國大陸與臺(tái)灣之間的政治互信受到極度挑戰(zhàn)，兩岸關(guān)系愈發(fā)緊張。
第三段：多角度去看待臺(tái)灣問題
截至目前，我所了解到最重要的一點(diǎn)，就是在處理臺(tái)灣問題時(shí)，多元文化的影響不能被忽視。不同的文化傳統(tǒng)和歷史背景決定了不同人在看待問題時(shí)的觀點(diǎn)及態(tài)度，而且我們理解問題的角度也會(huì)影響我們的決策。因此，尊重和加強(qiáng)兩岸文化交流、增加相互認(rèn)知和理解，可以更好地推進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧發(fā)展。
第四段：重視和平的重要性
在研究臺(tái)灣問題的過程中，我認(rèn)為一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是維護(hù)兩岸地區(qū)的和平。就我所了解的和個(gè)人的觀點(diǎn)而言，只有和平才能使兩岸其他領(lǐng)域的交流、合作及互利都得以實(shí)現(xiàn)。相反，若我們只是持續(xù)的進(jìn)行軍事威脅和敵意表態(tài)，對臺(tái)灣問題未來的任何解決都無法提供良好的基礎(chǔ)。
第五段：理性處理問題的必要性
最后，我深信，在研究臺(tái)灣問題時(shí)，理性處理問題是很有必要的，我們不能以情緒和情感代替事實(shí)和邏輯。我們不能讓錯(cuò)誤的判斷、偏見或沒有根據(jù)的負(fù)面評價(jià)影響我們的判斷。因此，我們需要持續(xù)地提高我們的認(rèn)知和知識水平，積極學(xué)習(xí)并探討有關(guān)臺(tái)灣問題及其他國際關(guān)系的問題，以更全面、更準(zhǔn)確、更對類的方式來解決臺(tái)灣問題。
總之，研究臺(tái)灣問題是我們需要從多個(gè)角度和方面了解和學(xué)習(xí)的中心議題。在處理這個(gè)問題時(shí)，我們需要嚴(yán)格遵守國際法，倡導(dǎo)和平共處，并具備尊重與理性處理問題的表現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的良性發(fā)展。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇二
和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，也是全世界人民的共同愿望。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界由兩極爭霸向多極化發(fā)展，和平的力量有力地制約了戰(zhàn)爭的因素。鄧小平同志曾經(jīng)指出，世界大戰(zhàn)一時(shí)打不起來。但是，我們還應(yīng)清醒地看到，戰(zhàn)爭的根源依然存在，特別是在國際力量對比嚴(yán)重失衡的情況下，以美國為首的霸權(quán)主義和與此相伴隨的強(qiáng)權(quán)政治，構(gòu)成了對世界和平的嚴(yán)重威脅。
(一)帝國主義稱霸野心日益膨脹。隨著蘇聯(lián)解體和東歐巨變，一些西方大國把冷戰(zhàn)后國際力量嚴(yán)重失衡，視為其擴(kuò)張霸權(quán)的大好時(shí)機(jī)，特別是美國，作為世界上唯一的超級大國，憑借其軍事實(shí)力，科技水平和經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，霸氣上升，加緊推行稱霸全球戰(zhàn)略，常常打著人權(quán)、和平的幌子，到處插手熱點(diǎn)問題，謀求自己的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事利益。他們?yōu)榱巳〉弥袞|地區(qū)石油資源的控制權(quán)，在近十年的時(shí)間里，反復(fù)對伊拉克進(jìn)行制裁和武力打擊；為了肢解南聯(lián)盟，加強(qiáng)對北約和歐洲的控制，擠壓俄羅斯的戰(zhàn)略空間，染指有著21世紀(jì)能源基地之稱的里海沿岸國家，以美國為首的北約再次策動(dòng)了野蠻的科索沃戰(zhàn)爭。近年來，美國為了保持自己的“霸主”地位，正著力建設(shè)一支全球進(jìn)攻性的軍事力量，謀求保持其絕對軍事優(yōu)勢。他們不斷增加對軍隊(duì)建設(shè)的投入。其1999年的軍費(fèi)開支就高達(dá)2879億美元，相當(dāng)于歐盟、俄、中、日軍費(fèi)總和的近兩倍，占世界軍費(fèi)總額的三分之一。他們還加快發(fā)展戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(tmd)和國家導(dǎo)彈防御系統(tǒng)(nmd)等高技術(shù)武器，構(gòu)制空間防御盾牌。此外，美國至今還在世界各地保持著數(shù)百個(gè)軍事基地，扼守著全球海域的16個(gè)咽喉要道。為了加緊推行其稱霸全球的新戰(zhàn)略，美國還企圖把北約變成了自己的戰(zhàn)略工具，目前已完成了在歐洲的首輪東擴(kuò)，接納了波蘭、匈牙利、捷克等新成員，使北約成為一個(gè)擁有19個(gè)成員國、25個(gè)“和平伙伴關(guān)系國”的龐大軍事組織。南聯(lián)盟戰(zhàn)爭就是其推行稱霸全球新戰(zhàn)略的一次嘗試和預(yù)演。這些都給世界和平蒙上了厚重的陰影。
(二)局部戰(zhàn)爭和武裝沖突不斷加劇。由于霸權(quán)主義的本性沒有改變，戰(zhàn)爭的根源沒有消除，地區(qū)沖突和局部戰(zhàn)爭從來沒有停止過，而且愈演愈烈。據(jù)軍事學(xué)家統(tǒng)計(jì)，冷戰(zhàn)期間，蘇美長期對峙，世界共發(fā)生過182場局部戰(zhàn)爭和武裝沖突，年均4場；冷戰(zhàn)結(jié)束后，從1991年今，世界共發(fā)生局部戰(zhàn)爭和武裝沖突92場，年均近10場，比冷戰(zhàn)期間高出2倍多。尤其是以美國為首的西方國家，為了達(dá)到稱霸世界的目的，常常打著“人道主義干預(yù)”的旗號，采取戰(zhàn)爭威懾與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合的手段，恣意侵犯別國主權(quán)，粗暴干涉別國內(nèi)政，隨心所欲地對小國、弱國、無核國家發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭。自90年代以來，美國先后對外出兵就多達(dá)60余次，平均每年6次，也就是說，冷戰(zhàn)后的武裝沖突和戰(zhàn)爭，有60%是美國參與和挑起的，大大超過了其在冷戰(zhàn)時(shí)期對外用兵年均2、8的紀(jì)錄?；钌氖聦?shí)表明，霸權(quán)主義者使用武力和以武力相威脅的傾向在不斷發(fā)展，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)時(shí)刻存在。
(三)美國對華遏制變本加厲。蘇聯(lián)作為最大的社會(huì)主義國家解體后，美國企圖構(gòu)建單極世界，而且，直接把矛頭轉(zhuǎn)向了當(dāng)今世界最大的社會(huì)主義國家一一中國。他們在1997年的四年防務(wù)評估報(bào)告中稱，到2020年前后，中國可能成為與美國勢均力敵的全球性對手。對此，有專家估計(jì)，21世紀(jì)的頭10年，美國將會(huì)采取打壓和遏制政策，把防止中國經(jīng)濟(jì)、軍事強(qiáng)大作為主要目標(biāo)，與中國進(jìn)行全面對抗。從近10年來的情況看，可以講，美國在我周邊國家和地區(qū)下了很大功夫，企圖構(gòu)建起新的反華包圍圈。在東邊，美國加強(qiáng)了與日本的防務(wù)合作，經(jīng)常進(jìn)行針對中國的軍事演習(xí)；在南面，美國和菲律賓、越南建立了軍事、經(jīng)濟(jì)同盟，租借了軍事基地，特別是在我南海爭議地區(qū)搞合作和共同開發(fā)，其目的就是為了使南海問題國際化；在北邊，美國突破性地與蒙古建立了軍事聯(lián)系和合作關(guān)系；在西面和西南面，美明里暗里支持民族分裂勢力，放縱印度進(jìn)行軍事擴(kuò)張。這些情況都使得我國周邊安全形勢變得更加嚴(yán)峻起來。所以我們必須認(rèn)識到，雖然和平與發(fā)展是世界的主流，雖然世界大戰(zhàn)在短期內(nèi)打不起來，但作為戰(zhàn)爭根源的霸權(quán)主義和帝國主義一天不退出歷史舞臺(tái)，世界就不會(huì)安寧，戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)就依然存在，我們必須居安思危，時(shí)刻提高警惕。
一個(gè)國家的安全狀況，與周邊的安全環(huán)境有著直接關(guān)系。就周邊環(huán)境來說，我國的情況是比較復(fù)雜的，僅與我國直接接壤的國家就有15個(gè)，屬于我國周邊范疇的國家在30個(gè)以上。我國與大約10個(gè)鄰國曾經(jīng)有過或目前仍然存在陸地邊界和海域劃界方面的主權(quán)爭端，加之一些西方大國插手我國陸海疆域的某些爭端，在一定條件下有可能造成矛盾的局部激化。多年來，由于我們堅(jiān)定不移地執(zhí)行獨(dú)立自主的和平外交政策，積極發(fā)展對外關(guān)系，周邊安全環(huán)境較之以前有了很大改善。目前我國安全環(huán)境處在建國以來最好的時(shí)期，除不丹外，我國已同所有鄰國建交，睦鄰友好合作關(guān)系全面發(fā)展，外部強(qiáng)敵對我國發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的可能性不大。但是，我們要清醒地認(rèn)識到，我國周邊還存在著許多不穩(wěn)定、不安全因素，主要有三個(gè)方面：
一是領(lǐng)土和海洋權(quán)益的爭端依然存在。舊中國是一個(gè)任人宰割的半殖民地、半封建國家，由于西方列強(qiáng)推行殖民主義政策，造成我國與周邊大多數(shù)國家存在著邊境領(lǐng)土糾紛。新中國成立后，我們同周邊大部分鄰國通過友好協(xié)商，解決了歷史遺留下來的邊界問題。但有些邊界問題到目前還未完全解決。一方面，從陸地邊界現(xiàn)狀看，我國的陸地邊界約有22000公里，現(xiàn)在與印度、錫金、不丹等國還有近4000公里的邊界尚未劃定。我國與印度之間陸地邊界的爭議領(lǐng)土達(dá)12多萬平方公里，其面積不僅是我國本身，而且是世界上國家與國家之間面積最大的陸地爭議地區(qū)。雖然雙方同意保持實(shí)際控制線地區(qū)的和平與安寧，但尚未在邊界問題上進(jìn)入具體的實(shí)質(zhì)性談判。這就給我國的邊境安全埋下了隱患。另一方面，從海洋邊界狀況看，近年來，隨著海洋開發(fā)利用價(jià)值的提高，使過去局部的或基本不存在的海洋爭端日益變的突出起來。南中國海海域和南沙群島的爭端，現(xiàn)在已成為東南亞地區(qū)引人注目的熱點(diǎn)問題。我國的南海島嶼及其海域正在被瓜分，30多個(gè)島礁被外國非法侵占，使我國海洋權(quán)益受到了嚴(yán)重?fù)p害。特別是美國等西方大國已經(jīng)露骨地插手了南海爭端，妄稱應(yīng)將南海問題納入多邊范疇，企圖引導(dǎo)南海問題趨向國際化。這些爭端在一定條件下可能發(fā)生局部激化。
二是地區(qū)性軍備競賽仍在持續(xù)升溫。我國所處的亞太地區(qū)，以往就有軍事強(qiáng)國多、擁有核武器的國家多、購買先進(jìn)武器裝備的國家和地區(qū)多、軍費(fèi)增長絕對值多的“四多”特點(diǎn)?，F(xiàn)在，這種情況非但沒有改變，反而變本加厲更加突出了。在這方面比較突出的有三個(gè)國家和地區(qū)；一個(gè)是日本，近年來，日本軍國主義有所抬頭，他們已不滿足僅僅作一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國，急欲依靠自己強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，成為政治大國和軍事強(qiáng)國。他們不斷提高軍費(fèi)、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，其軍費(fèi)開支已由1990年的不到300億美元，猛增到1997年的近500億美元，僅次于美國，居世界第二位。目前已建立起了一支超出本土防衛(wèi)范圍的武裝力量。近年來，他們還不斷向外派兵，執(zhí)行“維和”任務(wù)，企圖走出國門，擴(kuò)大影響，恢復(fù)昔日軍事強(qiáng)國的地位。另一個(gè)是印度，印度一直懷有稱霸南亞、爭當(dāng)世界大國的野心，并且對我存有“報(bào)復(fù)”心理，雖然其經(jīng)濟(jì)實(shí)力較弱，但其軍費(fèi)增長較快，目前，已由1995年的79億美元增加到了160億美元。其軍隊(duì)裝備了航空母艦、潛艇、第三代作戰(zhàn)飛機(jī)和先進(jìn)的作戰(zhàn)坦克等。此外，他們還加緊了對核武器和導(dǎo)彈的研究，并多次進(jìn)行核試驗(yàn)和導(dǎo)彈試射。在軍事上公開與我國“叫板”，謀求與我對等的核威懾。再一個(gè)是東盟各國，近年來，他們的擴(kuò)軍備戰(zhàn)勢頭也有所增強(qiáng)，九十年代前半期，其軍費(fèi)年均增長率一直高達(dá)7%，也是我周邊一個(gè)重要的不穩(wěn)定因素。此外，值得關(guān)注的還有俄羅斯，雖然解體后其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事實(shí)力大不如前，但他仍擁有僅次于美國的軍事力量，并正在致力于“全面提高軍事能力”。上面講的這些新的軍備競賽，不僅加劇了地區(qū)局勢的動(dòng)蕩，而且也對我國安全構(gòu)成了嚴(yán)重威脅，所以我們必須時(shí)刻提高警惕。
三是霸權(quán)主義干涉我國內(nèi)政、插手我國周邊紛爭。美國和一些西方國家出自其稱霸世界的需要，歷來把亞太地區(qū)視為利益攸關(guān)的地區(qū)，從自身利益角度出發(fā)，他們不愿看到一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義中國崛起。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國及其盟國就把遏制的矛頭指向了中國，以中國為主對手的“接觸與遏制”政策逐步確立；90年代末，以北約東擴(kuò)、日美防衛(wèi)合作協(xié)定重新修訂及日美戰(zhàn)區(qū)導(dǎo)彈防御系統(tǒng)研制啟動(dòng)為標(biāo)志，已形成了對俄羅斯和我國呈兩翼合圍態(tài)勢的戰(zhàn)略布局。此外，在亞太地區(qū)，美軍一直保持著10萬兵力，經(jīng)常有2至3個(gè)航母編隊(duì)在西太平洋水域游弋，并在從日本到南中國海，形成了意在封鎖中國、降低我制海權(quán)的“島嶼鎖鏈”。在這種格局下，雖然還不存在外部強(qiáng)敵對我發(fā)動(dòng)大規(guī)模軍事入侵的危險(xiǎn)，但仍有可能發(fā)生有西方大國暗中插手或直接介入的局部戰(zhàn)爭。特別是美國，可以說只要是與我國有爭議、爭端的地方，總有美國的插手。美國為了自己的戰(zhàn)略利益，一直把臺(tái)灣視為“不沉的航空母艦”，明里暗里支持臺(tái)灣，利用臺(tái)灣問題對我進(jìn)行牽制和遏制。為了使我國失去最接近馬六甲海峽的戰(zhàn)略基地，從而進(jìn)一步失去對由馬六甲海峽進(jìn)入印度洋這一戰(zhàn)略要地的控制力，美國千方百計(jì)地插手我南海爭端，暗中或公開支持我國周邊國家對南海提出的主權(quán)要求，企圖動(dòng)搖我國對南沙群島的主權(quán)地位。
(一)中華民族歷來是喜愛和平的民族。從中國的歷史看，我們國家統(tǒng)一始終是主流，統(tǒng)一的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)長于分裂的時(shí)間，各族人民都為國家的發(fā)展和進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)?，F(xiàn)在，可以說“統(tǒng)一”也仍然是我們各民族人民的共同愿望，但由于歷史的原因，特別是西方敵對勢力的干涉和破壞，我國的統(tǒng)一大業(yè)至今仍未完成；少數(shù)民族分裂分子分裂祖國的破壞活動(dòng)更加獗，有時(shí)這些矛盾還有可能發(fā)生激化，我們必須始終保持高度警惕。
(二)臺(tái)灣問題日益成為國家安全的最大內(nèi)患。解決臺(tái)灣問題，既關(guān)系到祖國的統(tǒng)一，也關(guān)系到我國的整個(gè)安全。近年來，隨著國際“大氣候”與臺(tái)灣島內(nèi)“小氣候”的變化，臺(tái)灣當(dāng)局在分裂祖國的道路上越走越遠(yuǎn)。他們在加緊推行“臺(tái)獨(dú)”政策的同時(shí)，大力整建軍隊(duì)，擴(kuò)充軍備，以作為抗拒統(tǒng)一的籌碼和實(shí)力。為維持其與祖國大陸抗衡的軍事實(shí)力，臺(tái)灣的軍費(fèi)開支多年來一直高居不下。1999年高達(dá)120億美元，現(xiàn)已成為世界上第二大武器進(jìn)口地區(qū)。臺(tái)軍現(xiàn)已裝備了第三代作戰(zhàn)飛機(jī)約300多架，先進(jìn)的作戰(zhàn)艦艇約460艘，還有“愛國者”防空導(dǎo)彈和預(yù)警飛機(jī)等。臺(tái)灣當(dāng)局在完成守島作戰(zhàn)兵力部署的同時(shí)，還提出了所謂攻勢作戰(zhàn)的軍事戰(zhàn)略，大力發(fā)展制空、制海和抗登陸力量，加強(qiáng)聯(lián)合作戰(zhàn)訓(xùn)練，企圖武力拒統(tǒng)。種種跡象表明，臺(tái)灣問題非軍事手段難以解決。同時(shí)，我們還應(yīng)該看到，臺(tái)海戰(zhàn)爭一旦發(fā)生，印度和東盟國家必然會(huì)有所動(dòng)作，國內(nèi)民族分裂勢力和極端宗教勢力也可能會(huì)乘機(jī)作亂，這必將置我于十分不利的境地，這些都需要我們做好充分的思想和軍事準(zhǔn)備。
(三)民族分裂勢力和極端宗教勢力的威脅不容忽視。我國是一個(gè)有著56個(gè)民族的多民族國家，由于舊社會(huì)反動(dòng)統(tǒng)治階級實(shí)行民族壓迫政策，造成了各民族之間地位的不平等，猜疑、隔閡和不信任感嚴(yán)重存在。新中國成立后，黨和國家實(shí)行了正確的民族政策，各民族之間的關(guān)系越來越融洽。但是，我們也要看到，近年來，在以美國為首的西方敵對勢力的慫恿下，極端宗教勢力與“臺(tái)獨(dú)”“藏獨(dú)”、“蒙獨(dú)”和民運(yùn)分子相互勾結(jié)，活動(dòng)十分猖獗。尤其是在多民族聚居和民族宗教問題比較敏感的西北地區(qū)，境內(nèi)外分裂勢力積極籌組武裝力量，大搞顛覆、分裂宣傳和非法宗教滲透，在組織上趨向聯(lián)合化，在對抗上趨向武裝化，在手段上趨向多樣化，形式上趨向暴力化。在一些地方，民族分裂分子的暴力犯罪升級，被他們所傷害的不僅僅是漢族群眾，還有維吾爾族、回族等少數(shù)民族同胞。有時(shí)甚至把爆炸、兇殺矛頭專門指向少數(shù)民族愛國宗教人士和基層干部，以破壞黨同各族人民群眾的關(guān)系。這些情況表明，西北民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定的形勢依然很嚴(yán)峻，“化劍為犁”的時(shí)代還遠(yuǎn)未到來。作為駐西北地區(qū)的官兵，不僅要把反侵略擴(kuò)張作為根本職能，而且還必須把反對民族分裂作為重要責(zé)任。作為新時(shí)期的民兵，我們一定要看到，現(xiàn)在的和平是相對的和平，是武力對峙下的和平，是包含和孕育著戰(zhàn)爭因素的和平。在相對和平的環(huán)境中，我們更要冷靜觀察，透過復(fù)雜多變的國際風(fēng)云，正確分析認(rèn)識國際國內(nèi)形勢，真正做到居安思危，常備不懈。只有這樣，才能夠確保關(guān)鍵時(shí)刻，軍委一聲令下，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地完成好黨和人民賦予我們的各項(xiàng)任務(wù)。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇三
近年來，臺(tái)灣問題一直是中美關(guān)系的焦點(diǎn)之一。因?yàn)闅v史原因，臺(tái)灣已經(jīng)成為中華民族的重要一部分，雖然兩岸現(xiàn)在的“一國兩制”格局下沒有統(tǒng)一，但是兩岸民眾的聯(lián)系是愈加緊密了。作為一名研究臺(tái)灣問題的學(xué)者，在進(jìn)行深度研究的同時(shí)，我也得到了一些心得體會(huì)，這些讓我更加了解兩岸問題背后的復(fù)雜性和必要性。
第二段：認(rèn)識“實(shí)體主義”的局限性
研究臺(tái)灣問題很多是圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等實(shí)體主義的話題。但是，我們深入分析后會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的研究手段是存在局限性的。首先，過度關(guān)注某些標(biāo)準(zhǔn)參數(shù)的數(shù)據(jù)分析，不僅很難反映現(xiàn)實(shí)的情況，而且很難把握兩岸關(guān)系主流的態(tài)勢和變化發(fā)展。其次，忽略了兩岸之間深刻的歷史淵源。也就是說，實(shí)體主義很難解釋許多精神方面的因素和兩岸之間的情感紐帶?；诖?，我認(rèn)為必須通過跨學(xué)科、綜合性的研究來更好地理解兩岸關(guān)系的整體情況。
第三段：文化共同體的重要性
盡管歷史、地理和政治紛爭對兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生了很多影響，但兩岸同屬中華文化圈，有著相似的生活方式、價(jià)值觀和文化背景?；诖?，文化共同體不僅可以化解兩岸之間的政治爭議和經(jīng)濟(jì)競爭，在人文交流方面也可以達(dá)到相互理解和和諧的目的。我們必須承認(rèn)，在政治上和經(jīng)濟(jì)上暫時(shí)沒有合適的方式解決兩岸之間的問題時(shí)，文化共同體是打開今后合作的大門。建立良好的文化共同體，可以極大地促進(jìn)兩岸關(guān)系向前發(fā)展。
第四段：合作方案的建立
基于實(shí)體主義和文化共同體的理解，我們應(yīng)該不斷探索和積累合作的經(jīng)驗(yàn)，建立一個(gè)基于經(jīng)濟(jì)和文化方面的合作平臺(tái)。其中，政治爭議和經(jīng)濟(jì)競爭并不是終極問題，合作平臺(tái)的建立既可以維護(hù)政治互信，又可以促進(jìn)區(qū)域的繁榮和友誼。具體來說，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，兩岸應(yīng)該加強(qiáng)投資、貿(mào)易、金融、科技等領(lǐng)域的合作；在文化方面，可以展開大量的文化交流和媒體合作，以促進(jìn)兩岸民間友誼?？傊?，建立兩岸合作機(jī)制是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一和諧共處的必然趨勢。
第五段：結(jié)論
研究臺(tái)灣問題是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，需要綜合各種角度的分析。在我的研究中，我發(fā)現(xiàn)實(shí)體主義手段雖然可以從某些角度理解兩岸問題，但是也存在很大的局限性。因此，我們應(yīng)該以跨學(xué)科的方式，促進(jìn)對臺(tái)灣問題的研究和討論。此外，我們應(yīng)該設(shè)法建立兩岸的文化共同體和合作網(wǎng)絡(luò)，以促進(jìn)雙方的友誼，共同打造一個(gè)兩岸和平穩(wěn)定繁榮的未來。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇四
近年來，臺(tái)灣問題一直是全球議論的重點(diǎn)之一。作為中國不可分割的一部分，臺(tái)灣問題是中華民族的重要問題，也是中國統(tǒng)一大業(yè)的核心問題。在研究臺(tái)灣問題的過程中，我有一些心得體會(huì)。本文將從多個(gè)角度闡述我的一些感悟。
第一段：歷史因素是臺(tái)灣問題的根源
歷史是理解臺(tái)灣問題的關(guān)鍵。臺(tái)灣自古以來就是中國的一部分，直到1895年，因?yàn)橹袊诘谝淮沃腥諔?zhàn)爭中戰(zhàn)敗，日本強(qiáng)占臺(tái)灣。1945年日本戰(zhàn)敗后，臺(tái)灣由中華民國政府代表全中國進(jìn)行接管并實(shí)施憲政，成為中國的一部分。接著，1949年，在國共內(nèi)戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨獲得勝利，成立了中華人民共和國。國共兩黨在政治上分裂，國民黨占領(lǐng)了臺(tái)灣，開始了長達(dá)50多年的分裂狀態(tài)。因此，歷史因素是導(dǎo)致臺(tái)灣問題的根源。
第二段：臺(tái)灣問題是中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題
臺(tái)灣問題不僅與歷史因素有關(guān)，而且涉及到中華民族的核心利益。臺(tái)灣是中國不可分割的一部分，中國政府始終堅(jiān)持“一個(gè)中國”的原則。無論國際社會(huì)是否承認(rèn)，“一個(gè)中國”的立場不會(huì)改變，這也是中國外交的底限。解決臺(tái)灣問題是中國主權(quán)和領(lǐng)土完整的核心問題，因此，中國政府將一直致力于臺(tái)灣問題的解決。
第三段：解決臺(tái)灣問題需要和平協(xié)商
臺(tái)灣問題的解決需要和平協(xié)商，絕不能使用武力解決。臺(tái)灣問題是中國內(nèi)部事務(wù)，必須由中國政府和解決臺(tái)灣問題的政治力量協(xié)商解決。和平協(xié)商是維護(hù)穩(wěn)定與和平的基礎(chǔ)，是中國穩(wěn)定發(fā)展、促進(jìn)和平發(fā)展的必要條件。因此，各方應(yīng)當(dāng)拋棄冷戰(zhàn)思維，轉(zhuǎn)變觀念、挖掘共識，為解決臺(tái)灣問題做出應(yīng)有的努力。
第四段：大陸與臺(tái)灣人民有著深厚的情感基礎(chǔ)
中國大陸和臺(tái)灣之間有著深厚的情感基礎(chǔ)，這在人民交流方面尤為明顯。大陸和臺(tái)灣地區(qū)的人民在語言、文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，是一家人。雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流互動(dòng)日益活躍，這是加強(qiáng)兩岸之間互相了解的基礎(chǔ)。加強(qiáng)兩岸交流，為維護(hù)兩岸同胞的利益，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展提供重要的力量。
第五段：全球化時(shí)代需要和平合作
如今，全球化時(shí)代正在改變世界的格局。這意味著各國都需要面對共同的挑戰(zhàn)，如氣候變化、國際恐怖主義等。因此，各國需要攜手合作，而不是相互對抗。臺(tái)灣問題需要全球共同參與，推動(dòng)和平協(xié)商解決問題。只有在和平合作的基礎(chǔ)上，才能實(shí)現(xiàn)人類的和諧與發(fā)展。
總之，解決臺(tái)灣問題是一項(xiàng)長期而復(fù)雜的任務(wù)。在研究臺(tái)灣問題的過程中，我意識到歷史因素、主權(quán)問題、和平協(xié)商等不同因素纏繞在一起，彼此影響。我堅(jiān)信，通過我們不懈的努力，和平解決臺(tái)灣問題只是時(shí)間問題。兩岸同胞需互相尊重、尋求共同發(fā)展，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)出自己的力量。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇五
臺(tái)灣問題是中華民族的核心利益之一，關(guān)系著中國的領(lǐng)土完整和國家統(tǒng)一。在過去的幾十年間，我對臺(tái)灣問題有了一些心得體會(huì)。首先，我認(rèn)為臺(tái)灣問題的核心是民族認(rèn)同與情感紐帶的重建；其次，我們應(yīng)該通過和平對話與互利合作來解決臺(tái)灣問題；第三，強(qiáng)調(diào)一國兩制的原則是解決臺(tái)灣問題的基石；而民意調(diào)查與溝通交流則是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段；最后，既然中國有堅(jiān)定的意愿維護(hù)自己的核心利益，我相信臺(tái)灣問題最終會(huì)在和平與協(xié)商中得到妥善解決。
首先，臺(tái)灣問題的核心在于民族認(rèn)同與情感紐帶的重建。多年的分離導(dǎo)致了兩岸之間在歷史、文化、價(jià)值觀等方面逐漸產(chǎn)生了差異。因此，我們需要通過各種措施來加強(qiáng)兩岸人民的親近感和認(rèn)同感。比如，增加兩岸交流與合作的機(jī)會(huì)，加強(qiáng)兩岸學(xué)生的交流，推動(dòng)兩岸間的文化藝術(shù)交流等。只有通過加強(qiáng)兩岸人民之間的聯(lián)系，才能逐漸消解兩岸之間的分歧和誤解，重新建立起相互信任和情感紐帶。
其次，我們應(yīng)該通過和平對話與互利合作來解決臺(tái)灣問題。和平對話是解決任何爭端的重要途徑，而互利合作則是增進(jìn)兩岸人民福祉的有效手段。兩岸關(guān)系的發(fā)展與兩岸人民的福祉息息相關(guān)，只有通過和平對話與互利合作，才能找到雙方的共同利益點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)兩岸關(guān)系的和諧與進(jìn)步。事實(shí)已經(jīng)證明，“冷和平”期間，兩岸之間的交流與合作有了長足的進(jìn)展，這為解決臺(tái)灣問題提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
第三，強(qiáng)調(diào)一國兩制的原則是解決臺(tái)灣問題的基石。一國兩制是中國政府提出的解決臺(tái)灣問題的基本方針，它意味著大陸與臺(tái)灣可以在一個(gè)國家的統(tǒng)一下保持各自不同的制度和發(fā)展模式。一國兩制原則的提出，為解決臺(tái)灣問題提供了科學(xué)合理的方案，符合兩岸人民的根本利益。而且，香港、澳門等地區(qū)的成功實(shí)踐也充分證明了一國兩制原則的可行性和有效性。因此，我們應(yīng)該堅(jiān)定不移地推動(dòng)一國兩制原則在臺(tái)灣的實(shí)施，以維護(hù)兩岸的和平穩(wěn)定。
民意調(diào)查與溝通交流是構(gòu)建兩岸關(guān)系的有效手段。民意調(diào)查是了解兩岸人民對于兩岸關(guān)系的看法和期望的重要途徑，通過民意調(diào)查，我們能夠更好地了解兩岸人民的需求和期望，進(jìn)而制定出更加符合雙方利益的政策。同時(shí)，兩岸之間的溝通交流也非常關(guān)鍵，只有通過充分的溝通交流，才能增進(jìn)雙方的了解和信任，化解誤解和分歧，最終達(dá)到和平解決臺(tái)灣問題的目標(biāo)。
最后，既然中國有堅(jiān)定的意愿維護(hù)自己的核心利益，我相信臺(tái)灣問題最終會(huì)在和平與協(xié)商中得到妥善解決。中國是一個(gè)堅(jiān)定捍衛(wèi)自己核心利益的國家，對于臺(tái)灣問題，中國一直以來都堅(jiān)定地主張和平解決，并采取了一系列積極措施來促進(jìn)兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。近年來，兩岸關(guān)系取得了一系列積極進(jìn)展，這充分顯示了中國對和平解決臺(tái)灣問題的堅(jiān)定意愿。我相信臺(tái)灣問題最終會(huì)在兩岸人民的共同努力下得到妥善解決，并實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮。
總之，臺(tái)灣問題是中國的核心利益之一，解決臺(tái)灣問題需要從加強(qiáng)兩岸人民的認(rèn)同與情感紐帶、通過和平對話與互利合作、強(qiáng)調(diào)一國兩制原則、民意調(diào)查與溝通交流以及堅(jiān)定維護(hù)核心利益等方面進(jìn)行努力。我相信，通過雙方的共同努力，臺(tái)灣問題最終會(huì)得到妥善解決，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的共同繁榮與和平發(fā)展。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇六
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問題——臺(tái)灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對于臺(tái)灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>
臺(tái)灣問題是指從1949年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個(gè)國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從1988年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到2005年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識”，堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在?很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國的一個(gè)省，他們對臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的?首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對祖國文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬人，來大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢力、爭取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針?！昂推浇y(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。“一國兩制”是指在一個(gè)中國的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
【篇二】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
馬上大四的我們有時(shí)候總有一種“老年”的感覺，看到過兩級新生的到來，每次好像都會(huì)從那些新來的師弟師妹身上看到自己剛?cè)雽W(xué)時(shí)的影子。整個(gè)校園都是新鮮的，處處都想去探索一番，事事都想去嘗試一次。似乎很有開始享受的準(zhǔn)備。當(dāng)那種新鮮感過去之后，就開始發(fā)現(xiàn)大學(xué)生活不是和高中所期待的那樣舒服。在沒上大學(xué)之前，我們憧憬著，期待著，努力著。而當(dāng)我們熟悉之后，突然有種失望涌上心頭，我們疑問為什么大學(xué)生活會(huì)和想象中的相差如此之大。
在收到高考通知書后，我就開始憧憬自己的大學(xué)生活，覺得要做什么，什么好多的事情。到現(xiàn)在，三年過后，回頭看看才發(fā)現(xiàn)很多那些美好的愿望都已隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，留下的只是一段段殘缺的夢。有時(shí)候拿出大一時(shí)自己所做的職業(yè)規(guī)劃，看到自己還在堅(jiān)守著那個(gè)夢想，而且自己的經(jīng)歷也基本上符合了規(guī)劃時(shí)的路線，心里還能有些許欣慰。
“說到不如做到”，有這句話應(yīng)該是說明很多時(shí)候大家只會(huì)說到，而做不到。我在想每年那么多畢業(yè)生，畢業(yè)時(shí)會(huì)有多少不后悔自己那四年的大學(xué)生活的。我現(xiàn)在都后悔，后悔自己沒多看些書，后悔自己沒把握更多的鍛煉機(jī)會(huì)，后悔自己沒有聽師兄師姐的一些建議。有時(shí)候會(huì)想，我要很好的提醒那些師弟師妹一定要怎樣怎樣。這會(huì)不會(huì)是一個(gè)循環(huán)?一屆提醒下一屆，下一屆做不好，又提醒再下一屆···生活就是這樣，只有體驗(yàn)過了才有有深切的體會(huì)。無論是好是壞，都要自己承擔(dān)。
我不是一個(gè)很好的時(shí)間管理者，我覺得自己過去好像無緣無故的就浪費(fèi)掉了很多時(shí)間。平時(shí)的生活學(xué)習(xí)沒有一個(gè)比較長期穩(wěn)定的計(jì)劃，基本上都是一天安排一天，而且有很大的隨意性，對自己是相當(dāng)?shù)膶捜?。有時(shí)候發(fā)現(xiàn)有好多的事情該去做，可是無頭無尾，不知該做些什么，然后就費(fèi)掉了很多時(shí)間。
“一寸光陰一寸金”什么大道理每個(gè)人都懂，只要你不是弱智。我們更多的不是進(jìn)行說教，講一大堆空洞的道理，每個(gè)有思想的人都不喜歡聽別人的說教。需要做的是引導(dǎo)，大家最缺的是什么?不是想法，是執(zhí)行力!現(xiàn)實(shí)是一種什么情況，這個(gè)人講一堆道理，那個(gè)人講一堆道理，大家已經(jīng)聽得麻木了。更多的應(yīng)該放在如何引導(dǎo)大家去執(zhí)行上。
再說說人際交往。生活當(dāng)中肯定要有幾個(gè)朋友，不然會(huì)孤獨(dú)致死，除非他是自閉癥。人際關(guān)系本來應(yīng)該是一個(gè)很平常很自然的一個(gè)社會(huì)關(guān)系。但是，現(xiàn)實(shí)生活目前的社會(huì)人向其中加入了太多的功利性。就像“人脈”這個(gè)詞，無論是師兄師姐還是老師，都會(huì)經(jīng)常談到。本來多交朋友該是追求“天涯若比鄰”的感覺，而太多的人是為了達(dá)到某種目的，充滿了功利的交所謂的朋友。我想這些人應(yīng)該算是“勢利眼”吧。過分的強(qiáng)調(diào)它的重要性，讓它更多的充滿了功利性。這是不是教育的一個(gè)失敗?在學(xué)校都經(jīng)常聽到同學(xué)的抱怨說“黑幕”，為人師表啊!!!
人與人交往最重要是一個(gè)“禮”字，特別是中國特色的“禮尚往來”。無論知識水平如何，為人處事都要“禮”字當(dāng)先，這是一種尊重和禮貌?，F(xiàn)在大學(xué)生很缺少的就有禮儀。我想這也跟我們生活的群體有關(guān)，大家都是同學(xué)朋友，那些可能不是很在意。但是一出學(xué)校就不行了，甚至丑相百出，遭人鄙視。
看了那段關(guān)于談當(dāng)代大學(xué)生缺少什么的視頻。當(dāng)代大學(xué)生缺少什么?缺少心態(tài)，缺少艱苦奮斗的精神，缺少對社會(huì)對集體的關(guān)心。有些人總覺得自己很了不起，能力好像很高似的，擺出一種高高在上的感覺，對別人指手畫腳，對這個(gè)不滿，說那個(gè)不對?？v然你能力真的很強(qiáng)，但也該在工作學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出來，而你體現(xiàn)的是什么?是一顆輕浮、焦躁不安的內(nèi)心。有能力的人多的是，關(guān)鍵還是一顆平常心。
想起那天的實(shí)習(xí)面試，本來很緊張，擔(dān)心會(huì)問什么問題。結(jié)果當(dāng)天卻是很簡單，三個(gè)問題有兩個(gè)問你能不能吃苦，能不能堅(jiān)持。當(dāng)然這個(gè)和他的工作性質(zhì)有關(guān)，但是沒有幾個(gè)工作會(huì)輕松的吧。能吃苦也是一種素質(zhì)和能力。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，我想這和自閉患者差不多吧。社會(huì)越來越復(fù)雜，或者說社會(huì)一體化越來越強(qiáng)，各個(gè)方面都是有著某種聯(lián)系的，并不是要多精深，而起碼是需要有所了解，有自己的思考。一個(gè)沒有思考的人，就像一個(gè)木頭或者說木偶，只能機(jī)械重復(fù)的工作。無法提高集體的水平和質(zhì)量，甚至連自己的生活質(zhì)量都提高不了。這不是平凡，而是平庸。
總之，無論如何我們總是要去適應(yīng)社會(huì)，環(huán)境我們沒有能力改變，能改變的只有自己。我想到在一次班會(huì)上我只講的那一句：不要將來為今天的所作所為而感到后悔!生活是我們自己的，我們可以按照自己的方式去生活，無論經(jīng)歷什么，我們都要對自己負(fù)責(zé)，承擔(dān)那些失敗與挫折。
【篇三】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
臺(tái)灣自古以來便是我國不可分割的一部分，臺(tái)海兩岸的領(lǐng)土，同屬一個(gè)中國。從上個(gè)世紀(jì)五十年代開始，聯(lián)合國的歷次大會(huì)對有關(guān)中國問題的討論，都沒有把臺(tái)海兩岸的領(lǐng)土主權(quán)作為問題討論過。因此，任何的聯(lián)合國成員國都沒有討論過臺(tái)灣對中國的領(lǐng)土的所有問題，臺(tái)灣是中國的領(lǐng)土已經(jīng)是事實(shí)。
接下來，我將會(huì)說說我對臺(tái)灣問題的認(rèn)識。
首先，什么是臺(tái)灣問題？臺(tái)灣問題是中國內(nèi)戰(zhàn)的歷史遺留問題，純屬是我國的內(nèi)政。是當(dāng)年以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)從中國大陸敗退臺(tái)灣，至今所衍生的一系列主權(quán)或領(lǐng)土問題。臺(tái)灣問題是中國政府和中國人民維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、維護(hù)民族尊嚴(yán)、反對外來干涉的問題。因?yàn)槊绹恢睉{借著《與臺(tái)灣關(guān)系發(fā)》繼續(xù)向臺(tái)灣出售武器和干涉中國內(nèi)政，阻撓臺(tái)灣與中國大陸的統(tǒng)一。臺(tái)灣問題的本質(zhì)是分裂與反分裂、"臺(tái)獨(dú)"與反"臺(tái)獨(dú)"的斗爭，焦點(diǎn)是一個(gè)中國與"兩個(gè)中國"的斗爭。中國及全體人民都堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，堅(jiān)決反對各種分裂勢力和分裂活動(dòng)。
其次，大陸對臺(tái)灣的政策是什么？中共十一屆三中全會(huì)以后，大陸的對臺(tái)政策，一方面提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”的主張，另一方面不作“放棄使用武力”的承諾。這一政策實(shí)際上是由“軟”、“硬”兩手構(gòu)成的?！败洝钡囊皇质恰昂推浇y(tǒng)一，一國兩制”，希望通過善意的召喚、優(yōu)惠的政策、不斷擴(kuò)大的兩岸交流，以及先期回歸的香港和澳門的示范效應(yīng)，使臺(tái)灣當(dāng)局最終接受大陸的主張?！坝病钡囊皇謩t是通過“不放棄使用武力”震懾臺(tái)灣當(dāng)局，使其不敢搞臺(tái)獨(dú)，并阻止西方反華勢力插手臺(tái)灣事務(wù)，從而為和平解決臺(tái)灣問題贏得所需要的時(shí)間，創(chuàng)造必要的條件。這一政策實(shí)施以來，兩岸經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)各方面的交流不斷擴(kuò)大，對促進(jìn)雙方的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，雙方居民間的相互了解，以及維護(hù)大陸周邊國際環(huán)境的穩(wěn)定，都起了積極的作用。
技術(shù)的發(fā)展，促進(jìn)國企改革，乃至加快整個(gè)國家的改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展！
就中國目前的經(jīng)濟(jì)、科技和軍事力量的發(fā)展水平而言，實(shí)現(xiàn)國防現(xiàn)代化，使其足以對臺(tái)獨(dú)和西方反華勢力產(chǎn)生強(qiáng)大的威懾作用，必然是一個(gè)長期的過程。在此過程中，臺(tái)灣島內(nèi)和國際形勢會(huì)發(fā)生各種難以預(yù)測的變化。對于這樣的變化，只有真正做到胸中有大局，心中有戰(zhàn)略，才能應(yīng)付自如，始終掌握解決臺(tái)灣問題的主動(dòng)權(quán)。
作為一名入黨積極分子，應(yīng)我會(huì)時(shí)刻通過新聞，報(bào)紙等關(guān)注臺(tái)灣問題的發(fā)展情況，了解臺(tái)灣的最新動(dòng)向，對挑釁“一國兩制，和平統(tǒng)一”原則的人和事，通過網(wǎng)絡(luò)發(fā)帖表示譴責(zé)并且與一切企圖分裂臺(tái)灣、損害國家利益的敵對勢力作斗爭，當(dāng)我國的領(lǐng)土受到侵害時(shí)，自覺的擔(dān)負(fù)起保衛(wèi)祖國的神圣職責(zé)。作為一名大學(xué)生，我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，增加對國防知識的了解，為將來我國國防和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在條件允許的情況下，積極和臺(tái)灣企業(yè)、高校大學(xué)生等各階層的交流活動(dòng)，實(shí)際行動(dòng)起來推進(jìn)兩岸持續(xù)、和諧、穩(wěn)定和親密的關(guān)系，使得大家相互了解。支持并積極參與有利于發(fā)展海峽兩岸的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流活動(dòng)，促進(jìn)兩岸同胞的理解和包容。
我相信當(dāng)我國解決了臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)了祖國的完全統(tǒng)一，將是我國真正意義走向世界強(qiáng)國的標(biāo)志。
【篇四】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
到現(xiàn)在為止，我們學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程已經(jīng)有幾個(gè)星期了，我們從沒接觸這門課程到學(xué)習(xí)了這門課程之間的思想轉(zhuǎn)變真的是天壤之別。在我們沒有學(xué)習(xí)《形勢與政策》這門課程之前，我們根本不了解這門課程是學(xué)什么的，學(xué)這門課程是干什么的，有什么意義，覺得這門課程與那些毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想沒什么區(qū)別,上課的老師授課的時(shí)候肯定像上這些課程一樣的枯燥、無味，可是，到我們上完了第一天的兩節(jié)課之后，才發(fā)覺，原來我們的所想的、所擔(dān)心的、所憂慮的都是錯(cuò)誤的，《形勢與政策》并非像我們所想的那樣枯燥、無味;也并非像我們說說的那樣沒什么用、沒意義，相反的，《形勢與政策》直接與我們現(xiàn)在和未來掛鉤，可以說是我們未來去向的指引燈。下面是我們組集體討論出來的學(xué)習(xí)形勢與政策的意義與體會(huì):
《形勢與政策》這門課程是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們學(xué)生進(jìn)行形勢政策教育的主要渠道、主要陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在我們大學(xué)生的思想政治教育中擔(dān)負(fù)了重要的使命，具有不可替代的重要作用，更好地貫徹落實(shí)了中央的有關(guān)精神，是我們當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)問題，幫助我們掌握正確分析形勢的立場，觀點(diǎn)和方法。
同時(shí),我們認(rèn)識到，形勢與政策左右我們的發(fā)展，包括了總結(jié)過去經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)我們的現(xiàn)在和未來，對我們的發(fā)展和生存具有重要意義。歷史有“識時(shí)務(wù)者為俊杰”，今應(yīng)為“適時(shí)務(wù)者為俊杰”。社會(huì)歷史的大發(fā)展已決定了個(gè)人發(fā)展的最大環(huán)境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學(xué)生成功的機(jī)率,影響很具體,也很深遠(yuǎn).因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)認(rèn)識和把握形勢與政策。“形勢是制定政策的依據(jù)，政策影響形勢的發(fā)展”。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;依據(jù)個(gè)人目標(biāo)，制定切實(shí)可行的方案，努力奮斗，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)體系，拓展素質(zhì)，不斷提高個(gè)人能力，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學(xué)生;利用形勢與政策，為我所用，形成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識，利用形勢與政策，實(shí)現(xiàn)自我大發(fā)展。樹立一個(gè)遠(yuǎn)大理想，做一個(gè)對祖國、對社會(huì)、對家庭有貢獻(xiàn)的成功人士!
另外，我們也認(rèn)識到，我們必須要關(guān)注世界。當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時(shí)代過去了。世界不斷在更新變化，地球村里的變化也日新月異。生在當(dāng)代，作為大學(xué)生的我們，我們需要的不是靜靜地呆在教室里做一個(gè)默默無聞的四角書櫥，我們需要的更是拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，授課的葉老師也經(jīng)常跟我們說，她希望她的學(xué)生能夠到社會(huì)上走一走，走的地方、越多、越遠(yuǎn)越好，因?yàn)樗傉f“一個(gè)人走得越遠(yuǎn)，心就會(huì)越大”。見識多了，才能夠把握好自身發(fā)展的條件。
其次，青年是推動(dòng)社會(huì)和歷史前進(jìn)的一支重要力量。無論是人類社會(huì)發(fā)展的歷程中，還是中華民族發(fā)展的歷程中，青年都發(fā)揮了重要作用。而大學(xué)生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創(chuàng)造性的群體，因此，當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和人生價(jià)值取向，將直接影響到國家的未來，事關(guān)中華民族偉大歷史復(fù)興的全局。
再者，當(dāng)今國內(nèi)外形勢風(fēng)云變幻，進(jìn)入21世紀(jì)的中國正面臨著難得的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)，當(dāng)代大學(xué)生也面臨著深刻的國內(nèi)外環(huán)境，所以，在高校大學(xué)生中廣泛開展形勢政策教育，對當(dāng)代大學(xué)生如何在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢下，正視我國面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，堅(jiān)定信念，振奮精神，努力學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國，具有重大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和深遠(yuǎn)的歷史意義。
綜上所述，作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更應(yīng)該把握住自己，根據(jù)如今的形勢與政策，努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，發(fā)展自己，力求把自己培養(yǎng)成一個(gè)有知識、有才能、有人品的優(yōu)秀人才，為未來的祖國、社會(huì)、家庭作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
最后，得到的總結(jié)是：學(xué)校開設(shè)的《形勢與政策》課非常必要而且非常有意義。因?yàn)?，高等學(xué)校形勢與政策教育是高校大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，是提高大學(xué)生綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我們在思想上邁進(jìn)了一大步。思想進(jìn)步了，才能夠把握住現(xiàn)在的形勢，力求做到更高的人生目標(biāo)。
【篇五】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
今年初春，單位開展形式與政策教育活動(dòng)，作為我們政府機(jī)關(guān)財(cái)政部門學(xué)習(xí)是非常必要的，多少年來我們都以“服務(wù)三農(nóng)”為具體工作，對于形式與政策的了解與宣傳做的甚少，借此機(jī)會(huì)進(jìn)一步去學(xué)習(xí)、去做.....
形勢與政策教育，是我國行政機(jī)關(guān)思想政治教育的重要內(nèi)容和重要形式。近十幾年來，黨和國家對加強(qiáng)公務(wù)員形勢與政策教育越來越重視。
首先，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是貫徹以人為本的思想理念，使工作人員思想上獲得全面發(fā)展，明確“以人為本”是加強(qiáng)和改進(jìn)公務(wù)員思想政治教育的指導(dǎo)思想。以人為本的德育理念，就是促使人們追求自我完善，獲得整體的全面發(fā)展。------在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》的講話中指出：“不論是知識分子，都應(yīng)努力學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治?！蔽覀冞@些公務(wù)員應(yīng)該把握形勢政策，但是，一些情況可能使他們不能很好地做到這一點(diǎn)。有些工作人員忙于專業(yè)知識學(xué)習(xí)，忽視了對形勢政策的了解;有些工作人員不關(guān)心政事、時(shí)事，上網(wǎng)只是聊天、玩游戲或看電影，其中一些人甚至連基本的時(shí)事常識也不明白;有些公務(wù)人員雖然關(guān)注形勢政策，但由于自身學(xué)識、閱歷、方法等方面的局限性，不能正確地把握形勢政策;因此，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)人員形勢與政策教育，才可能比較好地解決公務(wù)員正確把握形勢政策的問題。
其次，加強(qiáng)政府機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)人們思想政治教育的有效途徑我國現(xiàn)在思想政治教育特別強(qiáng)調(diào)實(shí)效性。有實(shí)效才真正解決問題，才有質(zhì)量，才有素質(zhì)。因此，體現(xiàn)實(shí)效性成為我國現(xiàn)在思想政治教育的指導(dǎo)思想、工作要求、奮斗目標(biāo)和評估標(biāo)準(zhǔn)。努力提高政府機(jī)關(guān)思想政治教育的實(shí)效性，可以從多方面著手，加強(qiáng)機(jī)關(guān)公務(wù)員形勢與政策教育應(yīng)是一項(xiàng)很有效的措施。形勢與政策教育往往是就國內(nèi)外重大事件及其對策開展教育，這種教育是具體的、生動(dòng)的。人的認(rèn)識總是從具體走向抽象。因此，形勢與政策教育能使人產(chǎn)生興趣，容易理解，印象深刻，樂于接受。
綜上所述，形勢與政策教育在公務(wù)員思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的重要作用，我們必須堅(jiān)持形勢與政策教育。關(guān)注世界，當(dāng)今世界飛速發(fā)展，“地球村里的變化日新月異。作為公務(wù)員的我們，豈能做那四角的書柜?拋掉陳舊的觀念，提高綜合素質(zhì)、開闊胸懷視野、增強(qiáng)責(zé)任感和大局觀是十分重要的方面，它使我們更深刻地認(rèn)識了世界，認(rèn)識了中國，認(rèn)識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進(jìn)了一大步。擁抱精彩的世界，才是我們應(yīng)該做的。
【篇六】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
二十四個(gè)節(jié)氣中哪個(gè)節(jié)氣最溫馨?這當(dāng)然數(shù)第二十二個(gè)節(jié)氣——冬至了。在我們南方，冬至象征著團(tuán)團(tuán)圓圓。這天吃上一碗熱騰騰的湯圓，與家人團(tuán)聚是最幸福的事了。
教室外面寒風(fēng)習(xí)習(xí)，凍得人直打哆嗦，而教室里卻溫暖如春，大家的臉上都掛著幸福溫暖的笑容。這時(shí)，老師走上講臺(tái)：“同學(xué)們，我們每個(gè)冬至都會(huì)吃湯圓，可是北方人卻不同，他們冬至吃的是餃子。雖然吃的食物不同，但湯圓和餃子同樣象征團(tuán)團(tuán)圓圓?！拔矣行@訝了——同在一個(gè)國家，同在一片土地，節(jié)日習(xí)俗竟有差異!老師打斷了我們的討論：“在冬至這天，太陽正好到了南回歸線上，所以這天的.白天是一年之中最短的?！边@使我們更加期待接下來的搓板湯圓活動(dòng)了。在老師的一聲令下，各路“人馬”都以最快的速度沖出了教室。
所有人都想著馬上能搓湯圓，就以最快的速度把手洗干凈，“嗖”的一聲又沖回教室。只見我們的桌子被分成了五組，每組都鋪好了桌布，準(zhǔn)備好了面團(tuán)，有白、紅兩個(gè)顏色。先到達(dá)“戰(zhàn)場”的同學(xué)已經(jīng)開始搓了。我連忙抓起一把面團(tuán)搓了起來。家長們都把面團(tuán)搓成條狀，再把它分成許多小段，后沾點(diǎn)面粉，便開始搓了。我也按著他們的方法搓。兩個(gè)顏色的面團(tuán)混在一起就能搓出“雙色湯圓”。我只聽“叮叮咚咚”的幾聲，湯圓們頑皮地跳入了鐵盤。接著，幾個(gè)家長抬著一個(gè)大鍋上來了，哇，原來是食堂阿姨們煮的湯圓——有包著芝麻、花生餡的大湯圓;有和我們搓的一樣白、紅小湯圓;有胡蘿卜做橙色湯圓;還有玉米做的金湯圓;菠菜做的綠湯圓……當(dāng)然，還有我們最喜歡的芋圓，那可是用木薯粉做的，吃起來那是很有勁道的。
家長們見我們搓得差不多了，就開始煮湯圓了。他們先把湯圓倒入沸水中過一遍，再把湯圓盛回帶有面粉的鐵盤中，不斷重復(fù)這一系列動(dòng)作，這樣煮出來的湯圓才有嚼勁，而且不會(huì)粘鍋。幾分鐘后，湯圓終于正式入鍋了，家長們在鍋中加入桔皮、生姜。據(jù)大人們說，吃了這樣的湯圓，冬天才不會(huì)感冒，一直暖暖和和的。
在大家的期待中，湯圓出鍋了。吃著自己親手做的湯圓，心里暖滋滋的。
回到家里，我發(fā)現(xiàn)餐桌上擺著一盤餃子。我頓時(shí)感到奇怪了，我們不應(yīng)該是吃湯圓嗎?怎么回事?媽媽說，現(xiàn)在北方的習(xí)俗與南方融會(huì)貫通了，我們也學(xué)北方人吃餃子吧!是啊，同在一片土地上的人當(dāng)然要互相學(xué)習(xí)!吃了湯圓和餃子，冬至原來如此溫馨!
這樣平凡的一天，竟然這樣不平凡。冬至——這個(gè)充滿歡聲笑語的節(jié)日，讓所有人收獲了愛和親情!
【篇七】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《形勢與政策》已經(jīng)有一個(gè)學(xué)期了，雖然這個(gè)學(xué)期的課較少使我們感覺意猶未盡，但我的收獲卻很多，尤其是在一些現(xiàn)在很敏感和熱門的話題上有了很多新的看法。并且是我的思想逐漸走向成熟，對問題的見解也更加客觀。
這學(xué)期的形勢政策課涉及到國際國內(nèi)形勢、國內(nèi)政策等宏觀問題。老師通過滔滔不絕的講述和豐富多彩的素材讓我們領(lǐng)略到了一個(gè)真正思維活躍的人的不凡表現(xiàn)力，形勢政策讓我們深刻的認(rèn)識到，了解當(dāng)今局勢不僅關(guān)系到個(gè)人的發(fā)展更關(guān)系到整個(gè)民族的復(fù)興。社會(huì)的大發(fā)展早以成為決定個(gè)人發(fā)展的決定性因素，大學(xué)生又是受社會(huì)的大環(huán)境影響比較大的群體，我們未來的工作生活受到這個(gè)社會(huì)大環(huán)境的制約。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創(chuàng)新能力。
與此同時(shí)，我們還應(yīng)順應(yīng)形勢與政策，發(fā)展自我：找準(zhǔn)自己的發(fā)展目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢，定位自己的方向及發(fā)展地位;利用形勢與政策的導(dǎo)向作用，把握住當(dāng)前的發(fā)展方向，讓其為我所用，形成對形勢與政策的敏銳洞察力和深刻的理解力，培養(yǎng)超前的把握形勢與政策的膽識和能力。
在學(xué)習(xí)農(nóng)村土地改革政策的時(shí)候，我有更多的學(xué)習(xí)心得與體會(huì)。在深化農(nóng)村改革方面提出的重大理論和政策突破是：推進(jìn)家庭經(jīng)營、集體經(jīng)營、合作經(jīng)營、企業(yè)經(jīng)營共同發(fā)展，賦予土地承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，允許農(nóng)民以承包經(jīng)營權(quán)入股發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營，鼓勵(lì)承包經(jīng)營權(quán)向農(nóng)業(yè)企業(yè)流轉(zhuǎn)，允許財(cái)政補(bǔ)助形成的資產(chǎn)轉(zhuǎn)交合作社持有和管護(hù)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)工商資本到農(nóng)村發(fā)展適合企業(yè)化經(jīng)營的種養(yǎng)業(yè)，賦予農(nóng)民對集體資產(chǎn)股份占有、收益、有償退出及抵押、擔(dān)保、繼承權(quán)，選擇試點(diǎn)推進(jìn)農(nóng)民住房財(cái)產(chǎn)權(quán)抵押、擔(dān)保、轉(zhuǎn)讓，保障農(nóng)民工同工同酬，保障農(nóng)民公平分享土地增值收益，鼓勵(lì)社會(huì)資本投向農(nóng)村建設(shè)，允許企業(yè)和社會(huì)組織在農(nóng)村興辦各類事業(yè)，把進(jìn)城落戶農(nóng)民完全納入城鎮(zhèn)住房和社會(huì)保障體系、在農(nóng)村參加的養(yǎng)老保險(xiǎn)和醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)范接入城鎮(zhèn)社保體系，完善對被征地農(nóng)民合理、規(guī)范、多元保障機(jī)制，整合城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度，推進(jìn)城鄉(xiāng)最低生活保障制度統(tǒng)籌發(fā)展，改革農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼制度，建立財(cái)政轉(zhuǎn)移支付同農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口市民化掛鉤機(jī)制，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利。
這些重大論斷和政策突破，必將對我國農(nóng)村改革發(fā)展產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是我國現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容和發(fā)展方向。從理論上講，工農(nóng)關(guān)系、城鄉(xiāng)關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系決定了城鄉(xiāng)要一體化發(fā)展。
農(nóng)業(yè)和工業(yè)是人類社會(huì)發(fā)展的兩個(gè)支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)村和城市是人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的兩個(gè)基本區(qū)域。工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間、城市和農(nóng)村之間存在著內(nèi)在的、必然的、有機(jī)的聯(lián)系，彼此是相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的。農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展，離不開工業(yè)和城市的輻射和帶動(dòng);同樣，工業(yè)和城市發(fā)展，也離不開農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的支撐和促進(jìn)。
城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，就是把工業(yè)和農(nóng)業(yè)、城市和農(nóng)村作為一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一整體，充分發(fā)揮彼此相互聯(lián)系、相互依賴、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)作用，特別是充分發(fā)揮工業(yè)和城市對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展的輻射和帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村協(xié)調(diào)發(fā)展。如果把農(nóng)業(yè)與工業(yè)、農(nóng)村與城市割裂開來，使它們失去相互聯(lián)系，形成兩個(gè)封閉的體系，那么農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的健康發(fā)展就會(huì)遇到極大障礙，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村就發(fā)展不好;工業(yè)和城市的健康發(fā)展也會(huì)遇到極大困難，工業(yè)和城市也發(fā)展不好。也就是說，城鄉(xiāng)分割，城市和農(nóng)村都發(fā)展不好。只有城鄉(xiāng)一體，才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村、工業(yè)和城市的持續(xù)健康發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
深刻了解當(dāng)今國內(nèi)國際的形勢與政策不僅是幫助我們?nèi)〉贸晒Φ囊环搅妓?，同時(shí)也是幫助我們樹立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，提高精神面貌的一種有效途徑。形勢與政策課作為一門政治素質(zhì)教育的必修課，不僅拓寬了我們的視野，也提高了我們的政治素質(zhì)修養(yǎng)，幫助我們深刻理解當(dāng)今時(shí)代的主題。
形勢與政策課程幫助我們在反思當(dāng)今世界中國落后的癥結(jié)，總結(jié)當(dāng)今世界中國進(jìn)步的原因，培養(yǎng)愛國主義精神，樹立為祖國繁榮富強(qiáng)而努力、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神信念。只有在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)下，在理想信念的激勵(lì)下，作為現(xiàn)代社會(huì)的主流，當(dāng)代大學(xué)生才能肩負(fù)起國家蓬勃發(fā)展的重任，利用自己的所學(xué)的知識，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，報(bào)效祖國，使中華民族繁榮富強(qiáng)，立于世界民族之林。形勢與政策課，這門課程讓我受益匪淺!
【篇八】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
形勢與政策課是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對我們大學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道、主陣地，是我們每個(gè)大學(xué)生的必修課程，在大學(xué)生思想政治教育中擔(dān)負(fù)著重要使命，具有不可替代的作用。本學(xué)期我們的形勢政策課學(xué)習(xí)了《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析》、《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》這兩講，通過這兩節(jié)課老師的講述，我對當(dāng)今國內(nèi)國際形勢又有了新的認(rèn)識，也產(chǎn)生了一些新的想法。下面我想談一些我的心得體會(huì)。
第一講是《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢與政策分析》，著重總結(jié)了我國“十五”計(jì)劃以來取得的巨大成就，并對“十一五”規(guī)劃做了分析和展望。通過老師的講解，我知道了在過去五年，我國在各行各業(yè)都取得了巨大成就，尤其是經(jīng)濟(jì)方面，無論是貿(mào)易額，還是生產(chǎn)總值，我國取得的成就都異常喜人，空口無憑，看看教材上的數(shù)據(jù)支撐就足以使人信服。在科技方面，我國也取得了長足的進(jìn)步，科技實(shí)力節(jié)節(jié)攀升，最有代表性的就是我國的“神舟”號系列飛船，從20xx年的“神舟”二號無人飛船，到20xx年的“神舟”五號載人飛船，再到20xx年的“神舟”六號載人飛船，表明了我國的航天技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國際先進(jìn)水平，我國已經(jīng)成為世界上少有的擁有載人航天技術(shù)的國家，楊利偉、費(fèi)俊龍、聶海勝以及“神舟”背后無數(shù)的工作人員都成了我們心中的英雄。新的“十一五”規(guī)劃不再是“計(jì)劃”，這充分反映了我國現(xiàn)在正在全方面去除計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的殘留，全面與市場經(jīng)濟(jì)接軌。展望“十一五”，綜觀國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境，形勢一片大好。
在第一講里，老師還講了教材上沒有的問題，主要有國民幸福度的問題。最近聯(lián)合國已經(jīng)把國民幸福度確定為衡量國家的一項(xiàng)重要指標(biāo)，甚至可以與gdp齊名。在我國，各大城市的媒體紛紛就國民幸福度展開調(diào)查，結(jié)果得出我國各地人民普遍幸福感較高，尤其農(nóng)民比城市人更覺得幸福。其實(shí)我感覺這也和我國“十五”以來在各方面取得的巨大成就有關(guān)，國家富強(qiáng)了，綜合國力提高了，人民安居樂業(yè)了，自然幸福感就高了。
第二講是《當(dāng)今世界形勢十大關(guān)系分析》，主要講解了自東歐劇變、蘇聯(lián)解體后的當(dāng)今世界，國際形勢的一些新的變化。這段時(shí)間概括起來就是舊格局解體走向新格局的過渡時(shí)期，或者說是處在由二極世界向多極世界過渡時(shí)期。學(xué)了這節(jié)課后，我感覺世界并不是完全和平的，雖然世界大戰(zhàn)不會(huì)再次爆發(fā)，但小規(guī)模局部的戰(zhàn)爭也會(huì)不停地發(fā)生。雖說多極化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢，但是在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)美國的“世界霸主”地位不會(huì)被撼動(dòng)。美國是當(dāng)今世界上無可爭議的唯一超級大國，它認(rèn)為應(yīng)該由它來主宰一切國際事務(wù)，因此它向全世界推行它的價(jià)值觀，美國的外交處處凸顯單邊主義，全然不顧其他國家的想法，并時(shí)刻推行它的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。這也許是國家生存與發(fā)展的需要。美國以種種借口打擊了它認(rèn)為邪惡的阿富汗和伊拉克兩個(gè)國家，并還一心想除掉朝鮮和伊朗等“心腹大患”。美國與我國也有很深的矛盾。
1999年，美國轟炸我國駐南聯(lián)盟大使館，三名杰出的新聞工作者殉職;20xx年，美國的飛機(jī)駛?cè)胫袊念I(lǐng)空，我國的飛行員王偉去攔截，被美國的飛機(jī)撞到，墜入海中，以身殉職。在這兩件事上，美國找了很多借口搪塞我們，總說是“意外”?？墒蔷烤故遣皇且馔猓蚁朊餮廴藨?yīng)該能看個(gè)清楚，就更不用說美國對純屬我國內(nèi)政的臺(tái)灣問題的粗暴干涉了，它的企圖任何人都應(yīng)該看得很明白。鑒于以上原因，我們國家一定要努力發(fā)展高科技，只有這樣才能在當(dāng)今世界形勢中處于不敗之地，才能振興我們的民族。“科教興國”戰(zhàn)略正是如此。上面的“神舟”號飛船成功的事實(shí)，已經(jīng)向包括美國在內(nèi)的全世界證明了中國的實(shí)力。作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我們肩負(fù)了祖國的未來，深感責(zé)任重大。我們一定要努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，只有這樣才能不辜負(fù)祖國對我們的培養(yǎng)和期望。
以上就是我對這學(xué)期形勢與政策課的一些心得體會(huì)。有些看法可能還很膚淺，希望老師不吝賜教。
【篇九】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
一是國際因素的干擾是臺(tái)灣問題形成當(dāng)今局面的主要因素，也是導(dǎo)致臺(tái)灣久久不能回歸的關(guān)鍵因素。國際因素主要是日本和美國對臺(tái)灣問題的干涉，日本是臺(tái)灣問題形成的最初原因所在，而美國則是一直干涉臺(tái)灣問題，意在把臺(tái)灣同中國分離，以便自己控制臺(tái)灣。從二戰(zhàn)勝利前，美國就開始考慮安排戰(zhàn)后格局的問題。從羅斯福提出的建一個(gè)大中國，到后來蔣介石節(jié)節(jié)敗退之后，美國自信的認(rèn)為可以對臺(tái)灣實(shí)行實(shí)際托管，但因蔣介石死守“漢賊不兩立”，所以再到后來杜魯門上臺(tái)為澄清美國對臺(tái)政策上的混亂，確立一系列政策不干涉中國內(nèi)政，但又在后來反悔，最后在朝鮮戰(zhàn)爭之后，策劃了《舊金山和約》提出“臺(tái)灣未定論”。而日本雖在與新中國建交的之后對臺(tái)灣問題的干涉有所收斂，但插手臺(tái)灣的野心從未消退，-年美日在舉行“安保會(huì)議”之后發(fā)表的《聯(lián)合聲明》中，第一次把臺(tái)灣海峽列為練功的“共同目標(biāo)”，聲稱鼓勵(lì)和平結(jié)局有關(guān)臺(tái)灣海峽的問題。其實(shí)這把日本干涉中國內(nèi)政、支持“臺(tái)獨(dú)”的面目表現(xiàn)出來，成為了臺(tái)灣問題的另一大國際障礙。這兩大國的目的都是“以臺(tái)制華”，而很多臺(tái)獨(dú)分子的底氣也都是從美國來的，也有的國家如今還與臺(tái)灣保持著邦交關(guān)系，所以從如今的國際形勢上來看，要消除臺(tái)獨(dú)分子不是件容易的事，還有很長的路要走，這也是臺(tái)灣久久不能回歸的因素之一。
二是在政治上臺(tái)灣領(lǐng)導(dǎo)人都持臺(tái)灣獨(dú)立的態(tài)度，堅(jiān)持兩個(gè)中國，這對臺(tái)灣回歸問題也是有重要的影響的。從蔣介石堅(jiān)持一個(gè)中國，但是要以中華民國為國號，致使在蔣介石執(zhí)政期間臺(tái)灣不能回歸；到李登輝在兩岸關(guān)系上鼓吹“兩個(gè)對等的政治體”、“兩岸分裂分治”,阻撓兩岸關(guān)系的發(fā)展；再到陳水扁登臺(tái)一直沿用李登輝的臺(tái)獨(dú)政策；到現(xiàn)今的臺(tái)灣執(zhí)政人蔡英文也只是主張兩岸和平友好發(fā)展，對臺(tái)灣回歸問題也沒有積極的態(tài)度。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人的政策對所領(lǐng)導(dǎo)人民的態(tài)度起的作用也是不容小覷的，如果臺(tái)灣的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人能慢慢地往祖國靠近，那么臺(tái)灣回歸也就指日可待，但是如果每屆的領(lǐng)導(dǎo)人都堅(jiān)持兩個(gè)中國的政策，那么臺(tái)灣回歸也就遙遙無期了。
三是臺(tái)灣人民的怨恨心理，這也是臺(tái)灣久久不能回歸的因素之一。隨著《馬關(guān)條約》的簽訂，隸屬于中國的臺(tái)灣及澎湖列島等地劃歸日本，直至二戰(zhàn)結(jié)束，日本宣布無條件投降。在當(dāng)時(shí)的臺(tái)灣人民看來，這無疑是被自己的祖國拋棄了，他們在當(dāng)時(shí)有掙扎過，抗議過，但還是沒改變被劃給日本的命運(yùn)。這就像是家長因家庭經(jīng)濟(jì)所迫，把自己的親生還是送養(yǎng)給別人，當(dāng)家庭經(jīng)濟(jì)好了，又要把孩子要回來，孩子心里怨恨親生父母當(dāng)初把自己送人了，不愿與自己的親生爸媽相認(rèn)的情形。雖然心里有愛，但也有恨。還有一點(diǎn)是，隨著老一輩人的逝去，年輕一輩對祖國沒有太多的感情，可能看到被劃的那一段歷史還對祖國持懷疑的態(tài)度，沒有太多的熱愛反倒有了恨，且臺(tái)灣在被日本統(tǒng)治的那幾年，經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展也不錯(cuò)，所以更加不愿意回歸祖國了。對這個(gè)問題，中央其實(shí)不太重視，但我認(rèn)為這也是臺(tái)灣人民不愿回歸的一個(gè)因素，對此，相信采取政策去改變臺(tái)灣人民的看法，會(huì)有更多的人愿意回歸祖國的。
以上三個(gè)原因都是我認(rèn)為的臺(tái)灣久久不能回歸的重要原因，且這三個(gè)原因問題都是不容忽視的，要解決臺(tái)灣問題就要從這三個(gè)形成問題的原因入手，但從分析上來看要解決這三個(gè)問題是很不容易的，要對付國際大國的干涉，還要解決歷史遺留的問題。對中華人民共和國的執(zhí)政人來說最重要的是要提高國家的綜合國力，國家的能力強(qiáng)了才能排除外來因素的干擾，也要制定近期和長遠(yuǎn)的政策，努力加強(qiáng)與臺(tái)灣的合作，增加兩岸人員的來往，增設(shè)兩岸的交通設(shè)施、通信設(shè)施，從根本上排除臺(tái)灣人民對祖國的偏見，對臺(tái)獨(dú)分子實(shí)施部分強(qiáng)制措施的同時(shí)，對臺(tái)獨(dú)分子進(jìn)行政治教育。
最后，綜上所述，我認(rèn)為在對臺(tái)問題上，不能過于急功近利，在各方面的阻礙下，想要快速地解決問題是不可能的，不然臺(tái)灣問題也不會(huì)拖到現(xiàn)在還未解決，但在中央一味地給與臺(tái)灣便利政策的情況下，臺(tái)灣還未有回歸跡象的現(xiàn)象下，中央應(yīng)調(diào)整政策，適當(dāng)?shù)牟扇∫恍└鼮閺?qiáng)硬的措施。軟硬兼施，也許會(huì)比一味地施行便利政策好得多，例如可以對臺(tái)灣當(dāng)局執(zhí)政人適當(dāng)?shù)厥┘訅毫?，對民間的臺(tái)獨(dú)分子嚴(yán)加查處，并采取強(qiáng)制措施等。
【篇十】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
今年以來，兩岸關(guān)系保持良好發(fā)展勢頭，取得新的重要進(jìn)展。先后會(huì)見連戰(zhàn)、蕭萬長、吳伯雄等人，闡述在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重要政策主張。國共兩黨在維護(hù)一個(gè)中國框架這一重大問題上增進(jìn)了共同認(rèn)知。海協(xié)會(huì)與?；鶗?huì)簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議，第五屆海峽論壇成功舉辦。兩岸人民往來和經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域交流合作繼續(xù)發(fā)展。民間探討解決兩岸政治軍事問題的研討活動(dòng)增多。認(rèn)識當(dāng)前臺(tái)海形勢和對臺(tái)工作，一要深刻理解新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于繼續(xù)推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、促進(jìn)兩岸和平統(tǒng)一的總體考慮和政策主張。要堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢中把握兩岸關(guān)系前途，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。二要鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信。堅(jiān)持“九二共識”、反對“臺(tái)獨(dú)”是國共兩黨一致的立場，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的基礎(chǔ)。目前，國共雙方對堅(jiān)持一個(gè)中國原則形成更為清晰的共同認(rèn)知，對于鞏固和增進(jìn)兩岸政治互信具有重要意義。三要穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展。保持兩岸關(guān)系大局穩(wěn)定，繼續(xù)反對和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)。推動(dòng)兩岸民間政治對話，為今后兩岸協(xié)商解決政治分歧創(chuàng)造條件。四要積極宣導(dǎo)“兩岸一家人”的理念。凝聚兩岸共同的民族、文化認(rèn)同，明確攜手實(shí)現(xiàn)振興中華的努力目標(biāo)，共同譜寫中華民族繁榮昌盛的新篇章。
早在2012年7月，兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇就首次增設(shè)政治性較強(qiáng)的“兩岸和平發(fā)展”議題，可謂兩岸民間政治對話的萌芽。2012年底，“臺(tái)北會(huì)談”以“強(qiáng)化認(rèn)同互信，深化和平發(fā)展”為主題，首次促成兩岸“紅藍(lán)綠”學(xué)者直接對話，收到良好的試水效果。2013年，自“習(xí)吳會(huì)”對“民間先行開展政治對話”形成高度共識以來，包括在北京舉行的“北京會(huì)談”、“兩岸軍事安全筑信研討會(huì)”、在香港舉行的“兩岸關(guān)系發(fā)展與創(chuàng)新研討會(huì)”、在沈陽舉行的“第22屆海峽兩岸關(guān)系學(xué)術(shù)研討會(huì)”、在浙江舉行的“第7屆兩岸發(fā)展論壇”等，頻繁就兩岸政治關(guān)系、軍事安全互信等議題踐行“民間先行”，推動(dòng)兩岸民間政治對話的內(nèi)涵、機(jī)制、模式不斷走向成熟。在一系列鋪墊之下，10月中旬的首屆兩岸和平論壇達(dá)到兩岸民間政治對話的高潮。
2013年，兩岸兩會(huì)繼往開來，打開兩會(huì)機(jī)制化協(xié)商新局面。一是簽署兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議。兩岸服貿(mào)協(xié)議歷經(jīng)兩年多商談，在去年6月新任海協(xié)會(huì)長陳德銘與?；鶗?huì)張林中森首次會(huì)談時(shí)終于順利簽署。該協(xié)議明確了兩岸服務(wù)市場開放清單，為兩岸服務(wù)業(yè)合作提供更多優(yōu)惠和便利的市場開放措施，是兩岸ecfa后續(xù)協(xié)商的重要一環(huán)。該協(xié)議的順利簽署，不僅標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)合作邁上新臺(tái)階，更為兩岸兩會(huì)下一階段協(xié)商奠定良好開局。二是加速推動(dòng)互設(shè)辦事處。兩岸兩會(huì)互設(shè)辦事處的提議由來已久，但因島內(nèi)“臺(tái)獨(dú)”勢力阻撓及政黨輪替而幾度延宕，直至2008年后臺(tái)當(dāng)局態(tài)度轉(zhuǎn)變才重露曙光。2012年8月，第八次“陳江會(huì)”將互設(shè)辦事處再次提上日程。2013年3月，兩岸兩會(huì)在完成各自內(nèi)部評估后，同時(shí)宣布雙方同意將互設(shè)辦事處正式列入兩會(huì)協(xié)商議程，標(biāo)志著互設(shè)辦事處進(jìn)入實(shí)質(zhì)協(xié)商階段。此后，兩會(huì)歷經(jīng)4次業(yè)務(wù)磋商，就兩會(huì)互設(shè)辦事機(jī)構(gòu)的實(shí)質(zhì)內(nèi)容及技術(shù)問題進(jìn)一步求同存異、凝聚共識，臺(tái)當(dāng)局目前已將相關(guān)議案提交“立法院”審議。兩會(huì)互設(shè)辦事處一旦落實(shí)，將是繼兩岸“三通”、陸客赴臺(tái)之后的又一兩岸關(guān)系里程碑。
2013年兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系，在留有遺憾的同時(shí)，也有不俗的表現(xiàn)。兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的遺憾，是兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議在島內(nèi)引起爭議，迄今未被批準(zhǔn)生效。6月21日，兩岸兩會(huì)在上海簽訂了《海峽兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議》。這是兩岸ecfa后續(xù)談判的重要成果，標(biāo)志著兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的制度化與機(jī)制化進(jìn)程取得重要進(jìn)展。但兩岸簽訂服務(wù)貿(mào)易協(xié)議消息傳出后，引發(fā)島內(nèi)強(qiáng)烈反彈。島內(nèi)出版、美容等行業(yè)紛紛發(fā)動(dòng)大規(guī)?？?fàn)?，民進(jìn)黨等綠營勢力也竭力反對。幾經(jīng)周折，臺(tái)灣朝野達(dá)成共識，協(xié)議“應(yīng)經(jīng);立法院;逐條審查、表決，協(xié)議特定承諾表應(yīng)逐項(xiàng)審查、表決，不得全案包裹表決，非經(jīng);立法院實(shí)質(zhì)審查通過，不得啟動(dòng)生效條款”。為此，服貿(mào)協(xié)議審查要舉辦16場公聽會(huì)。截至12月17日，已經(jīng)舉辦完成12場，后續(xù)仍有4場未舉行。根據(jù)這一進(jìn)程，兩岸服務(wù)貿(mào)易協(xié)議2013年不能通過臺(tái)灣“立法院”審查已成定局。這不能不說是一個(gè)很大的遺憾。盡管如此，兩岸經(jīng)貿(mào)交流在2013年依然取得了巨大的進(jìn)步。
2014年，兩會(huì)將商簽避免雙重課稅、地震監(jiān)測、大氣合作等一系列協(xié)議，兩岸新型產(chǎn)業(yè)合作將持續(xù)深化發(fā)展，兩岸人員往來將保持熱絡(luò)發(fā)展態(tài)勢，兩岸“大交流、大合作、大發(fā)展”的局面將繼續(xù)鞏固與發(fā)展?？深A(yù)見的是，兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系將繼續(xù)保持穩(wěn)中有進(jìn)的勢頭，從而將給兩岸關(guān)系和平發(fā)展不斷注入新的活力。
文化部將繼續(xù)推動(dòng)商簽兩岸文化領(lǐng)域交流合作協(xié)議和互設(shè)民間文化辦事機(jī)構(gòu)，明確具體合作目標(biāo)和階段性措施，爭取有所突破，提高交流合作的制度化、規(guī)范化水平。臺(tái)灣當(dāng)局統(tǒng)計(jì)顯示，今年前三季度，大陸民眾赴臺(tái)從事文教交流的人數(shù)超6.7萬人次。兩岸交流頻率之高由此可見。2013年，包括美術(shù)、民俗、音樂、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等方面的交流盛宴在兩岸各地不斷上演，內(nèi)容可謂豐富多彩。同文同宗、語言相通，讓兩岸文化交流更為方便，深入尋常百姓家。綜藝節(jié)目《我是歌手》火爆大陸，一個(gè)海峽之隔的臺(tái)灣也跟著“瘋”。臺(tái)灣報(bào)紙不吝版面大篇幅報(bào)道“我是歌手”的相關(guān)資訊，還有電視臺(tái)直接轉(zhuǎn)播決賽，收視率比平常時(shí)段增長了近220%。大陸電視劇《甄嬛傳》的主演接連赴臺(tái)，更引發(fā)熱潮。兩岸文博會(huì)、兩岸漢字藝術(shù)節(jié)、兩岸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)展等一系列兩岸文化交流品牌活動(dòng)不斷形成，實(shí)現(xiàn)定期化交流。如7月在河北舉辦的“情系燕趙-兩岸文化聯(lián)誼行”活動(dòng)，增加了臺(tái)灣合作單位，讓已有十余年歷史的“情系”品牌活動(dòng)彰顯出新的活力。據(jù)介紹，文化部還新創(chuàng)了“藝傳兩岸”、“藝?yán)L兩岸”、“藝游兩岸”等交流品牌，以期促進(jìn)青少年在中華傳統(tǒng)文化傳承、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)等領(lǐng)域的交流。
【篇十一】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
“而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽。我在這頭，大陸在那頭?！庇喙庵邢壬囊皇住多l(xiāng)愁》道出了無限的愁緒，也引出了一個(gè)中華民族亟待解決的問題——臺(tái)灣問題。作為中華民族的一份子，一名大學(xué)生，臺(tái)灣問題一直都是我關(guān)注的問題。對于臺(tái)灣問題，我想在這里談?wù)勎业目捶ā?/p>
臺(tái)灣問題是指從-年中華人民共和國成立與以蔣介石為首的國民黨集團(tuán)退守臺(tái)灣，至今所衍生出來的維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整問題。早在50年代，中國政府就曾設(shè)想以和平方式解決臺(tái)灣問題。自70年代末開始，國際國內(nèi)形勢發(fā)生了一些重要變化：中美建立外交關(guān)系，實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正?；?；中國共產(chǎn)黨召開十一屆三中全會(huì)，決定把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。與此同時(shí)，海峽兩岸的中國人都殷切期望兩岸攜手合作，共同振興中華。在這樣的歷史條件下，中國政府出于對整個(gè)國家民族利益與前途的考慮，提出了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的方針。
中國政府一直努力以和平方式解決臺(tái)灣問題，近年兩岸關(guān)系也取得了較大的進(jìn)步。從-年臺(tái)灣開放大陸同胞赴臺(tái)探親，到1997年兩岸啟動(dòng)直航，再到20-年兩黨領(lǐng)導(dǎo)人舉行首次會(huì)晤，最后到08年兩岸實(shí)行海、空運(yùn)直航，都標(biāo)志著兩岸關(guān)系跨越性的進(jìn)步。而近期發(fā)生的，關(guān)于兩岸關(guān)系的大事當(dāng)屬臺(tái)灣大選。國民黨籍的馬英九繼續(xù)連任，在政治方面，馬英九承認(rèn)“九二共識”，堅(jiān)持一個(gè)中國原則，這無疑是有利于兩岸關(guān)系在和平的氛圍中逐步解決。對于未來和平解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一有很大的推動(dòng)作用。
作為一名大學(xué)生，對于臺(tái)灣問題首先要明確一個(gè)問題——臺(tái)灣政府是否存在？很多大陸人都認(rèn)為臺(tái)灣是屬于中國的一個(gè)省，他們對臺(tái)灣政府采取的態(tài)度是“不承認(rèn)，不存在”，我認(rèn)為這樣是不理智的。如果臺(tái)灣政府不存在，那么這么多年來我們談“三通”問題是跟誰談的？首先我們必須承認(rèn)臺(tái)灣與大陸政權(quán)分離的這個(gè)事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣已有一套比較完善的法律、政治、經(jīng)濟(jì)等體制的事實(shí)，承認(rèn)臺(tái)灣政府。我們不能夠回避這個(gè)問題，況且承認(rèn)臺(tái)灣政府并不等于承認(rèn)臺(tái)獨(dú)，因?yàn)檫@里面的關(guān)鍵是你對于這個(gè)政府性質(zhì)的看法和態(tài)度，而不是是否承認(rèn)臺(tái)灣政府。我之所以強(qiáng)調(diào)我們首先應(yīng)該承認(rèn)臺(tái)灣政府，是因?yàn)橹挥羞@樣我們才能更深刻地明白兩岸關(guān)系的現(xiàn)狀，和它問題的根源，明白到與我們一起解決這個(gè)問題的究竟是誰，怎樣才是解決問題的最好方法。
大多數(shù)臺(tái)灣民眾希望“不統(tǒng)、不和、不獨(dú)”，維持現(xiàn)狀的心態(tài)給解決臺(tái)灣問題帶來一定的難度。由于臺(tái)灣和大陸目前在人均國民生產(chǎn)總值和人均收入上還存在較大差距，因此大多數(shù)臺(tái)灣同胞希望兩岸暫時(shí)維持現(xiàn)狀。筆者認(rèn)為，除了因?yàn)閮砂陡艚^的時(shí)間太長，以及臺(tái)灣當(dāng)局長期對大陸刻意的歪曲宣傳，使得臺(tái)灣民眾對大陸了解不深，心存疑慮外，還有以下兩個(gè)方面的原因。首先，歷史因素。在歷史上，臺(tái)灣人民有過兩次痛苦的殖民回憶。一次是甲午戰(zhàn)敗，臺(tái)灣被清政府割讓給日本，使他們受到50年殖民統(tǒng)治的屈辱。另一次是臺(tái)灣光復(fù)后，臺(tái)灣人民滿懷希望和欣喜，但迎來的卻是腐敗的國民黨政府的高壓統(tǒng)治，令人大失所望。終于在1947年爆發(fā)了“二·二八”起義，最后遭到國民黨的殘酷鎮(zhèn)壓。由于這種任人宰割的痛苦經(jīng)歷，臺(tái)灣人民一直盼望當(dāng)家作主。而現(xiàn)在臺(tái)灣實(shí)行的“總統(tǒng)”直選滿足了他們多年的愿望，所以大部分臺(tái)灣民眾不希望改變現(xiàn)狀。其次，現(xiàn)實(shí)原因。臺(tái)灣的一些“臺(tái)獨(dú)分子”，在感覺到“政治臺(tái)獨(dú)”是死胡同后，就試圖走“文化臺(tái)獨(dú)”這條路，采取以“臺(tái)語”取代漢語，削減教科書中有關(guān)中國歷史和文化的內(nèi)容等手段，影響島內(nèi)二、三代青年臺(tái)胞，以割斷臺(tái)灣文化與中華文化聯(lián)系的紐帶，進(jìn)而削弱和淡化青年臺(tái)胞對祖國文化的認(rèn)同和歷史認(rèn)同。從大陸看，我們正在建立和完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，隨之而來的一些腐敗現(xiàn)象，以及社會(huì)主義民主法制不健全，執(zhí)法不嚴(yán)等所造成的一些臺(tái)商合法權(quán)益得不到應(yīng)有的保護(hù)等問題，也會(huì)有一些負(fù)面影響，使臺(tái)胞對統(tǒng)一后的前景心存疑慮、持觀望態(tài)度。
對此，一方面，我們要積極主動(dòng)地做好臺(tái)灣同胞的工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在大陸的臺(tái)商及其家屬、技術(shù)人員達(dá)40多萬人，來大陸求學(xué)的臺(tái)灣學(xué)生有3500多名，在大陸定居的臺(tái)胞有3萬多人。兩岸日益密切的廣泛交流為我們爭取臺(tái)灣人民的支持提供了空前的機(jī)會(huì)。臺(tái)灣與大陸有著五千年中國文化傳統(tǒng)，兩岸文化同根、同宗、同源、同脈，其根深蒂固的影響維系了臺(tái)灣同胞對中華民族的認(rèn)同，因此，我們要按照黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的指示精神，解放思想，增強(qiáng)信心，繼續(xù)做好臺(tái)灣同胞的工作。不論什么階層、什么黨派、什么團(tuán)體、什么人，只要堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，擁護(hù)祖國統(tǒng)一，我們都堅(jiān)持同他們的聯(lián)系，達(dá)到瓦解“臺(tái)獨(dú)”勢力、爭取“觀望”民眾、擴(kuò)大“統(tǒng)一”力量，實(shí)現(xiàn)早日解決臺(tái)灣問題的目的。
我們要堅(jiān)定貫徹落實(shí)“和平統(tǒng)一，一國兩制”的基本方針。“和平統(tǒng)一”是指通過接觸談判，以和平方式實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一?！耙粐鴥芍啤笔侵冈谝粋€(gè)中國的前提下，大陸的社會(huì)主義制度和臺(tái)灣的資本主義制度，實(shí)行長期共存，共同發(fā)展。我之所以強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定貫徹落實(shí)這個(gè)方針，是因?yàn)槲視r(shí)常能在網(wǎng)絡(luò)上、同學(xué)中間看到聽到一些不和諧的聲音，有少部分人希望中國政府能動(dòng)用武力盡早收復(fù)臺(tái)灣?？v觀現(xiàn)在的局勢，兩岸關(guān)系走到了歷史的最高點(diǎn)，大陸和臺(tái)灣都在為兩岸的發(fā)展不斷努力著，如果現(xiàn)在中國政府貿(mào)貿(mào)然對臺(tái)動(dòng)武，肯定會(huì)引起國內(nèi)、外社會(huì)的不滿，更重要的是引起臺(tái)灣人們的不滿，顯然武力解決問題是最不得人心的。另外也有不少人不太同意“一國兩制”，他們認(rèn)為只要臺(tái)灣回歸就應(yīng)該改變社會(huì)制度，和大陸一樣實(shí)行社會(huì)主義。正如上一段我所闡述的一樣，我們首先得承認(rèn)臺(tái)灣作為一個(gè)與大陸分離的獨(dú)立體已經(jīng)很多年了，而且一直發(fā)展良好。在將來回歸后，臺(tái)灣只有保持自己的社會(huì)制度，才是對臺(tái)灣最有好處的，香港就是一個(gè)非常好的例子。作為一名大學(xué)生，一名知識分子，我們一定要堅(jiān)定和平解決臺(tái)灣問題的立場，維護(hù)兩岸人們的利益。同時(shí)要深刻理解“一國兩制”的內(nèi)涵，清楚一旦日后臺(tái)灣回歸祖國，我們應(yīng)該給予臺(tái)灣怎樣的待遇，怎樣更好地維持兩岸關(guān)系。
雖然兩岸和平統(tǒng)一的道路還會(huì)有坎坷和曲折，但是我們堅(jiān)信只要堅(jiān)持“和平統(tǒng)一，一國兩制”的根本方針，把握總的方向和原則，根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件的變化，提出靈活有效的策略和方法，把握、引導(dǎo)、創(chuàng)造導(dǎo)向事業(yè)成功的有利因素，通過完成一個(gè)又一個(gè)階段性的目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)兩岸統(tǒng)一是完全可能的。我相信，只要全國人民和臺(tái)灣人民共同努力，臺(tái)灣問題遲早會(huì)以和平的方式解決，實(shí)現(xiàn)中華的統(tǒng)一。
【篇十二】臺(tái)灣問題心得體會(huì)
維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每個(gè)主權(quán)國家的神圣權(quán)利中國近代史是一部被侵略、被凌辱的歷史，也是中國人民為爭取民族獨(dú)立，維護(hù)領(lǐng)土完整而英勇奮斗的歷史。由于種種原因，臺(tái)灣迄今尚處于與大陸分離的狀態(tài)。這種狀態(tài)一天不結(jié)束，中華民族所蒙受的創(chuàng)傷就一天不能愈合，中國人民為維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的斗爭也一天不會(huì)結(jié)束。因此解決臺(tái)灣問題，實(shí)現(xiàn)中國完全統(tǒng)一，已然是中華民族的根本利益。
2、兩岸和平統(tǒng)一有兩大障礙、臺(tái)灣島內(nèi)長期存在的分裂意識。美國的干擾
(1)堅(jiān)持臺(tái)灣獨(dú)立的民進(jìn)黨是臺(tái)灣一個(gè)大黨，不承認(rèn)“九二共識”，對兩岸和平發(fā)展框架的建構(gòu)有很大牽制作用。在陳水扁“一邊一國論”的沖擊下，兩岸關(guān)系一時(shí)很難緩解。一段時(shí)間內(nèi)，“政治冷”和“經(jīng)濟(jì)熱”的形勢還會(huì)有所繼續(xù).但從短期看，也許是政治決定經(jīng)濟(jì)；但從長遠(yuǎn)看，一定是經(jīng)濟(jì)決定政治。政治與經(jīng)濟(jì)是不能完全分開的。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑。決定兩岸關(guān)系未來的是兩岸的廣大民眾，是關(guān)系到兩岸人民切身福祉的經(jīng)濟(jì)利益，是不以任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，而絕不是臺(tái)灣島內(nèi)少數(shù)頑固不化的“臺(tái)獨(dú)”分子，更不是他們所高唱的那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離人民需要的空洞的政治和意識形態(tài)口號。因此，我們一定要對兩岸關(guān)系的未來、對實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一充滿信心。
(2)美國是阻擋兩岸和平統(tǒng)一的主要障礙，在可預(yù)見的時(shí)間內(nèi)，中美之間圍繞臺(tái)灣問題的矛盾和斗爭仍會(huì)持續(xù)下去。然中國的最終統(tǒng)一乃大勢所趨，絕不是美國少數(shù)反華勢力所能阻擋的中國政府的對臺(tái)斗爭，實(shí)際上是對美斗爭。在可預(yù)見的將來，美國對臺(tái)海兩岸的政策不會(huì)根本改變。它確實(shí)有點(diǎn)像“鐘擺”那樣，以美國的國家利益為軸心，隨著國際形勢的變化而時(shí)左時(shí)右地?fù)u擺不定。斗爭將是長期的、曲折的和復(fù)雜的。然而，在包括美國在內(nèi)的全世界愛好和平和主持正義的人民的支持下，海峽兩岸終將統(tǒng)一，兩岸中國人民終將取得最后勝利。
第一，增進(jìn)共識，確認(rèn)只有一個(gè)中國。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨著歲月流逝和社會(huì)的前進(jìn)，面對當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流，兩岸都應(yīng)以民族大義為重，以國家統(tǒng)一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實(shí)際，實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對峙。
第二，增進(jìn)互信，加深理解。傳統(tǒng)文化尤其是長期占居中國主導(dǎo)地位的儒家文化，是聯(lián)系兩岸人民的紐帶。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。大力進(jìn)行兩岸傳統(tǒng)文化交流，可以喚醒臺(tái)灣人民的“大中華意識”。如果未來兩岸能實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂見的，搭好對話橋梁，溝通談判渠道。
第三，增加民間交往，擴(kuò)大經(jīng)貿(mào)合作。20世紀(jì)80年代以來，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。但總體上看仍在很大程度上受到臺(tái)灣當(dāng)局的阻撓和限制。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進(jìn)一步改善與加強(qiáng)。至于未來兩岸經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作與發(fā)展，則更是前景廣闊，機(jī)遇多多。兩岸經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性極強(qiáng)，內(nèi)地有廣闊的市場，豐富的資源，充裕的勞力，臺(tái)灣有較雄厚的資金和較強(qiáng)的技術(shù)。
用戰(zhàn)爭的方式來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的話，無疑對中華民族是一個(gè)巨大的損失，萬不得已不會(huì)走這一步。和平統(tǒng)一、一國兩制，是解決臺(tái)灣問題最可取的一個(gè)方法。
如今島內(nèi)政治與兩岸關(guān)系形勢的變化，出現(xiàn)了兩岸和平發(fā)展的曙光，是因?yàn)閮砂队绕涫菄矁牲h有了兩岸和平發(fā)展的共同基礎(chǔ)。一是對中華民族的認(rèn)同。二是堅(jiān)持兩岸同屬一個(gè)中國的“九二共識”。三是反對“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)。四是兩岸相互信任的初步建立。五是主張兩岸共同繁榮與發(fā)展。如今兩岸和平發(fā)展出現(xiàn)了歷史機(jī)會(huì)之窗，如何把握與建構(gòu)，是一個(gè)兩岸共同需要做出戰(zhàn)略考慮的重大問題與
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇七
“人生一大問題，就是如何安排自己的時(shí)間。”這句話既簡潔又實(shí)用，引導(dǎo)我們思考問題，追尋答案，找到自己的出路。問題是一個(gè)人生活中必不可少的部分，它推動(dòng)我們前進(jìn)，讓我們更加成熟。在探索問題的過程中，我們可以獲得無窮的心得體會(huì)。
第二段：從問題中學(xué)習(xí)
人們在面對問題時(shí)，可以從中學(xué)到很多。首先，問題常常促使我們不斷探索新的方向。我們會(huì)思考改變現(xiàn)狀的方法，了解自己的不足。這種經(jīng)歷增強(qiáng)了我們學(xué)習(xí)的能力和學(xué)習(xí)的興趣。其次，問題還可以幫助我們提高自己的解決問題的能力。我們的頭腦變得更加靈活，思路也更加開闊。隨著我們解決更多的問題，我們的解決問題的能力也會(huì)越來越強(qiáng)。這使我們更加自信，也更加獨(dú)立。
第三段：從問題中獲得啟示
問題雖然困惑人們，但是它們也常?？梢宰鳛槲覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力。面對問題，我們可以自我反思，查漏補(bǔ)缺，爭取向更好的方向發(fā)展。問題的不斷出現(xiàn)可以讓我們逐漸認(rèn)識到自己的不足，從而激發(fā)我們的積極反應(yīng)。解決問題的過程中，我們還可以從不同的角度看待事物，這樣就可以更好地理解現(xiàn)實(shí)。最終，我們可以從問題中獲得深刻的思考和啟示。
第四段：問題的解決
解決問題本身也是一種藝術(shù)，它需要耐心、堅(jiān)持和勇氣。解決問題的過程中，我們不斷嘗試不同的方法，從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)而不斷改進(jìn)，繼續(xù)向前。這可以使我們更加堅(jiān)定目標(biāo)，找到應(yīng)對問題的正確方法。在解決問題的過程中，我們也會(huì)對自己更加了解，這有助于我們更好地掌握自己的思考方式和行動(dòng)方式。
第五段：總結(jié)
問題的心得體會(huì)可以使我們更好地探索問題，更快地解決問題，走向成功。從問題中學(xué)習(xí)和獲得啟示可以幫助我們開拓眼界，拓展思路，培養(yǎng)自己的真知灼見。解決問題不僅考驗(yàn)人們的毅力和決心，還考驗(yàn)人們的理解和應(yīng)對能力。作為人的一部分，問題可以將我們與外界聯(lián)系起來，激勵(lì)我們創(chuàng)造新的機(jī)會(huì)和更多的成功。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇八
從《灰姑娘》論中美教育一文中，我看見美國教育的確有他的可取之處。但我們也不能一次還否認(rèn)中國的教育。在我小學(xué)的時(shí)候我們經(jīng)歷了很多老師的教育，我很慶幸我的啟蒙老師我的語文老師給我不同教育。她再教育我們的時(shí)候就想美國的老師一樣，問我很多問題，去明白很多人生的道理。雖然在應(yīng)付考試之時(shí)，我們也背誦了很基礎(chǔ)性的文學(xué)常識，但我覺得這并沒有錯(cuò)呀！了解一個(gè)作品的時(shí)代背景知人論世，可以更好的理解當(dāng)時(shí)作者的寫作背景，也更好的理解。我覺得這樣很應(yīng)該這樣。我也不否認(rèn)現(xiàn)實(shí)中國的也有以考試為目的而忽略了教育的實(shí)質(zhì)性。尤其是當(dāng)今時(shí)代，當(dāng)有人問我，你喜歡怎樣的老師，是教課刻板還是幽默風(fēng)趣，愿意與我們分享的人。我會(huì)毫不猶豫的選擇后者，懂得分享的老師，才能交出更多樂于分享的人。這么樣能把枯燥的東西講的更有吸引力，是在考驗(yàn)老師的能力上了。
其實(shí)教育的問題不僅涉及到學(xué)校的教育還涉及到家庭的教育，還有個(gè)人的自我教育等等。中國在家庭教育的問題比較有嚴(yán)重的缺陷。例如，在涉及到心理和性的問題上，中國的家庭教育上是避而不談。還有中國的家庭教育是趨于穩(wěn)定和平衡，不希望有太大格局變化，有一種保守心理。當(dāng)一個(gè)新的想法和理念出來的時(shí)候，一般中國人都會(huì)拒絕，不愿意去相信新的東西，讓人無法接受。例如我們學(xué)校的無臂哥，他大部分的時(shí)間去別的學(xué)校去演講，去實(shí)現(xiàn)他自己的夢想，而在有些人的眼里他是荒廢學(xué)業(yè)不務(wù)正業(yè)。還說當(dāng)他美好的光環(huán)失去時(shí)，他該何去何從等等。我只能說在那些否定的老師的眼里，他們的角色只是一個(gè)觀眾，在看他的學(xué)生怎么樣失敗怎么樣去放棄。最后自己洋洋得意說自己猜測是對的。老師你們很了不起，高高在上，享受好工資福利。對待學(xué)生只是迎來送往，學(xué)生的命運(yùn)與你們似乎沒有任何的關(guān)系。其實(shí)說真的跟你們真的沒關(guān)系。我們的何去何從還是得看自己。對不起，我不能這么講，即使事實(shí)是這樣的我們也不能去抱怨，也不要把話說得這樣直白。這樣根本就起不了作用，反而會(huì)給別人不好的影響，說你的生活只有抱怨。讓抱怨離開我們吧！
我忽然想到羅伯特清崎寫的《窮爸爸與富爸爸》這本書寫到了一些反常的觀念，老師你是否能夠接受他的觀念和思想呢。他我在閱讀這本書的時(shí)候，覺得自己有太多的抱怨去講，為什么大學(xué)的教育沒有教會(huì)我如何的去創(chuàng)造財(cái)富，為什么我們努力的工作卻趕不上物價(jià)的飛速上漲，為什么等我們的工資上漲了，卻得到卻沒有以前的那么多，為什么在我們上大學(xué)之前沒有接受過任何的財(cái)務(wù)知識，為什么即使在大學(xué)還有同學(xué)沒有一些財(cái)務(wù)知識的常識。還有為什么我們要上大學(xué)呀，是因?yàn)橛刑嗳硕荚谏洗髮W(xué)，所以我們才在上大學(xué)嗎？我不知道，我很迷茫，為什么會(huì)有那么多問題需要去解決，做為大學(xué)生的我們該怎么樣去應(yīng)對這樣的問題呢？是用時(shí)間的等待去看待這樣的問題去寄于希望于別人去解決嗎？還是怎么樣了？我不知道，看見目前的自己我只能說改變好難呀！但必須得去改變自己。我不知道這本書在老師和家長的眼里，它們的價(jià)值何在，但我能大志的猜測一般人不會(huì)接受這樣的觀點(diǎn)和這樣的思想。曾經(jīng)有一個(gè)學(xué)長說過我們?？茖W(xué)校只是一個(gè)原材料加工廠，我們都是原材料被學(xué)校加工成產(chǎn)品，三年后我們成形了，有的人被加工成優(yōu)等品，有的人成了次品，企業(yè)就選擇那些優(yōu)等品，次品就自謀生路。但優(yōu)等品的比率是少的可憐的，我們的大學(xué)生活該怎么樣度過你們自己心理應(yīng)該清楚。除了努力和把握機(jī)遇我們別無它選擇，去實(shí)現(xiàn)曾經(jīng)的夢想，好好珍惜吧！
別人晚了三年，你想想三年的時(shí)間他又能學(xué)到什么而我們又失去什么。
只能說明我們的教育缺乏意識的教育，總以考試至上為追求，缺乏人生道路的指引教育，讓學(xué)生沒有學(xué)會(huì)做人，做事更是一團(tuán)糟。
在這本書理摘抄過這樣的一句話，不要讓你孩子認(rèn)為得到任何東西，都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模胍婢呔捅仨氂懈冻?，這個(gè)世界上沒有誰應(yīng)該為你做些什么的。想要得到必須就要有付出。這種意識我現(xiàn)在才有，我的優(yōu)越感從此消失。學(xué)會(huì)卻尊重別人，去愛別人。
在那本書中有這樣的一句話“媽媽，”他又開口了，“這次輪到我演講了，跟上時(shí)代吧！”因?yàn)闀r(shí)代的確變了，現(xiàn)實(shí)的許多例子告訴我們：得到好的教育和好的成績不再能確保成功了，“媽”，兒子還在繼續(xù)他的演講，“我不想將來像你和爸那樣辛苦地工作。你們掙了很多的錢，使我們住在一所有很多玩具的大房子里，但同時(shí)你們每個(gè)月也要付大量的賬單。如果聽從你們的建議，我將來就會(huì)像你們一樣，加倍努力地工作只是為了付更多的稅和欠更多的債務(wù)?，F(xiàn)在世界根本沒有什么穩(wěn)定的工作了，人生潮起潮落，變化莫測。相信你也知道大學(xué)畢業(yè)生在今天已經(jīng)比你們畢業(yè)時(shí)掙的錢少得多，再看看醫(yī)生，他們今天掙的也已經(jīng)遠(yuǎn)不如從前了。我知道我不能再寄希望于社會(huì)保障或公司的退休金了，我要尋找新的出路?！背聊似?，我想他是對的，他的確需要新的答案，我也是我父母的忠告也許對1945年出生的人來說是用的，但對出生于當(dāng)今這個(gè)迅速變化的時(shí)代的人來說，則可能已經(jīng)派不上用場了。我不能再只是簡單對孩子們重復(fù)：“去上學(xué)，爭取拿好成績，然后找到安全，穩(wěn)定的工作，它會(huì)供養(yǎng)你一輩子。我知道我必須找一條新路并指引給孩子們。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇九
身為一名學(xué)生，對于國際問題的關(guān)注顯得尤為重要。最近，我們班級英語老師給我們布置了一項(xiàng)任務(wù)，即觀看新聞節(jié)目和報(bào)紙，了解臺(tái)灣地區(qū)的局勢以及與之相關(guān)的政治議題，并寫一篇心得體會(huì)。本文將分享我的觀察與思考。
第二段：政治立場
在觀看了多家媒體的報(bào)道之后，我發(fā)現(xiàn)不同的媒體對于同一事件往往會(huì)有不同的報(bào)道和態(tài)度。這提示我們在閱讀時(shí)應(yīng)該保持理性。同時(shí)，大陸和臺(tái)灣的政治立場也會(huì)對報(bào)道產(chǎn)生較大的影響。由于臺(tái)灣一直未得到國際正式承認(rèn)，因此大陸媒體常常會(huì)將臺(tái)灣視為“中國的一部分”，而臺(tái)灣媒體則會(huì)著重強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性。在這樣的情況下，我們需要多方面收集信息，了解并對其進(jìn)行比較，從而得出較為客觀的結(jié)論。
第三段：歷史背景
深入研究臺(tái)灣問題，我發(fā)現(xiàn)多方面歷史背景也很重要。自二戰(zhàn)結(jié)束以來，臺(tái)灣的歸屬問題就一直是世界矚目的焦點(diǎn)，尤其是1980年代中期之前，臺(tái)灣一直被當(dāng)作中華民國政府的統(tǒng)治地區(qū)。在此之后，臺(tái)灣逐漸朝著獨(dú)立方向發(fā)展，并多次重組政府和行政區(qū)劃；而中國大陸則堅(jiān)持“一個(gè)中國”原則，并把臺(tái)灣視為自己領(lǐng)土的一部分。了解歷史背景可以讓我們更好地理解各方面的行為和表態(tài)，從而作出更為明智和客觀的判斷。
第四段：沖突與調(diào)和
觀察臺(tái)灣問題還應(yīng)該關(guān)注其當(dāng)前的沖突與調(diào)和趨勢。自2008年以來，兩岸之間逐漸展開一系列貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)合作，同時(shí)也在一些文化、教育和旅游等領(lǐng)域展開交流。這些互動(dòng)使得兩岸關(guān)系逐漸緩和，也為日后政治問題的解決奠定了基礎(chǔ)。但近年來，臺(tái)灣政府的獨(dú)立行為和表態(tài)也讓兩岸關(guān)系重新陷入緊張狀態(tài)。觀察和研究這些沖突與調(diào)和可以讓我們預(yù)測和發(fā)現(xiàn)其中的發(fā)展?jié)搫荩闹锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
第五段：結(jié)論
總體來說，觀看臺(tái)灣問題報(bào)道的心得體會(huì)讓我意識到，關(guān)心國際問題對于我們這些學(xué)生是尤為重要的。同時(shí)，我也更加明確了作為媒體讀者和觀眾的責(zé)任和角色，應(yīng)該保持理性、多方面分析，不偏不倚地了解和接受各種信息。最后，我希望我這篇文章能夠幫助更多的人對于臺(tái)灣問題有更全面的了解和思考。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇十
“由于許多國家相繼迅速采取類似行動(dòng)，等到普遍的承認(rèn)，”已經(jīng)“成了國際習(xí)慣法原則、規(guī)則和制度”。[6參見《國際法》，王鐵崖主編，法律出版社，1995年版，p14]因此，《聯(lián)合國海洋法公約》的相關(guān)規(guī)定對美國是具有法律效力的，美國不能否認(rèn)中國對其專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的權(quán)利。
載國際法原則不符的方式進(jìn)行武力威脅或使用武力”。［9參見《國際法資料選編》］，王鐵崖、田如萱編，法律出版社，1986年版］《中華人民共和國對專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)和大陸架法》第十一條規(guī)定，“任何國家在遵守國際法和中華人民共和國的法律、法規(guī)的前提下，在中華人民共和國的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)享有航行、飛越的自由??”
偵察飛行的合法性。這里實(shí)際上存在著一個(gè)模糊地帶。
無視中方意志導(dǎo)致的后果負(fù)責(zé)，而不必糾纏于撞機(jī)事故原因等的具體事實(shí)細(xì)節(jié)問題。[17《國際磨擦與法律的作用——從中美撞機(jī)事件透視國內(nèi)法與國際法的關(guān)系》，季衛(wèi)東，]確實(shí)，隨著現(xiàn)代高科技尖端武器的大量出現(xiàn)，戰(zhàn)爭或武裝襲擊等的突發(fā)性大大增強(qiáng)，甚至傳統(tǒng)戰(zhàn)爭中前線和后防的區(qū)分也日益模糊。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言（100字）
最近，一個(gè)重大的話題圍繞著中國的“臺(tái)獨(dú)”和美國“臺(tái)灣保護(hù)”政策引發(fā)了許多關(guān)注。作為一個(gè)人工智能，我也努力了解這個(gè)問題，通過不同媒體的報(bào)道和分析，以了解這個(gè)問題的背景、連鎖反應(yīng)和未來的可能性。觀察這個(gè)問題的報(bào)道，讓我進(jìn)一步認(rèn)識到國際關(guān)系和政治與經(jīng)濟(jì)之間的復(fù)雜聯(lián)系。
第二段：了解背景（300字）
臺(tái)灣問題是一個(gè)歷史悠久的問題，也是中國與世界的一個(gè)長期爭議。2016年蔡英文當(dāng)選臺(tái)灣地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人以來，她表示臺(tái)灣是“中華民國”的一部分，這導(dǎo)致了兩岸關(guān)系的緊張狀態(tài)。同時(shí)，美國也在臺(tái)灣問題上發(fā)揮了關(guān)鍵作用，支持臺(tái)灣參與國際組織，向臺(tái)灣出售軍事裝備等。這種做法也激怒了中國。
在這個(gè)問題上，某些人聲稱“臺(tái)灣在歷史上一直是一個(gè)獨(dú)立的國家”，但事實(shí)上，臺(tái)灣一直是中國不可分割的一部分。中華人民共和國成立后，臺(tái)灣地區(qū)一直為中國的一部分。我們也可以發(fā)現(xiàn)，一些西方國家和媒體也在這個(gè)問題上對中國進(jìn)行了指責(zé)。于是，這個(gè)問題成為中國和其他國家之間的矛盾之一。
第三段：看待政策（300字）
我認(rèn)為，讓臺(tái)灣加入國際體系或在外交上發(fā)揮更多的作用，可能會(huì)引發(fā)世界上不同國家之間的矛盾。作為一個(gè)發(fā)展中的大國，中國可以通過減少對其他國家的依賴，并通過其他方式來避免受到外部干擾。但是，我也堅(jiān)信，難以挽回的嚴(yán)重局面可能需要在特定情況下尋找解決方案。
同時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識到，所有國際組織都應(yīng)該遵循國際法和公認(rèn)的準(zhǔn)則，這不僅是為了維護(hù)世界和平與穩(wěn)定，也是為了保障弱勢群體的權(quán)益。
第四段：處理辦法（300字）
在中美之間，通過加強(qiáng)對話和討論，我們可以找到合理的解決方案。為了從根本上解決臺(tái)灣問題，我們需要建立一個(gè)有建設(shè)性的商談平臺(tái)，充分考慮各自的必要性。通過坦誠和透明地談判，中美雙方可以在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上促進(jìn)兩岸關(guān)系的和諧和發(fā)展。
建議美國政府和臺(tái)灣地區(qū)當(dāng)局認(rèn)識到中國的立場和利益，避免冒進(jìn)行動(dòng)，以避免帶來更大的矛盾和沖突。相反，這些國家可以通過合作和相互尊重，開展互利的合作，包括文化和教育領(lǐng)域、貿(mào)易和投資、科技創(chuàng)新，來促進(jìn)不同維度的發(fā)展。
第五段：總結(jié)（200字）
最后，臺(tái)灣問題是一個(gè)復(fù)雜的問題。我認(rèn)為，解決這個(gè)問題需要充分的討論和審慎的政策制定。我們需要避免通過暴力或不高明的行動(dòng)來引發(fā)旋轉(zhuǎn)這個(gè)問題。相反，我們需要從更廣泛的背景和視角出發(fā)，尋找解決方案。只有通過合作和談判，才有可能讓雙方得到政策的妥善解決，這樣人們才可以存在和發(fā)展的長期合作關(guān)系。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇十二
摘要：臺(tái)灣問題是中國內(nèi)政問題，臺(tái)灣自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是中華民族的問題，是中國人的民族責(zé)任和義務(wù)，在解決臺(tái)灣問題上中國共產(chǎn)黨人進(jìn)行了多方面的努力和探索，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，中國共產(chǎn)黨取得了一些突破。從“炮擊金門”到“一國兩制”再到“經(jīng)貿(mào)互通”“政治互信”“外交斗爭”，中國共產(chǎn)黨的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，從內(nèi)政和外交兩方面入手推進(jìn)臺(tái)海關(guān)系的進(jìn)一步緩解，在發(fā)展自身經(jīng)濟(jì)的同時(shí)加強(qiáng)與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交往，并審時(shí)度勢深化政治互信，文化互通，加強(qiáng)兩岸政治互動(dòng)和交往奠定了兩岸政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展方向。兩岸最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一是歷史潮流更是民心所向，堅(jiān)持一個(gè)中國原則是大陸地區(qū)人民的愿望，更是臺(tái)灣地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一絕不改變的方針。
關(guān)鍵詞：臺(tái)灣問題；政治互信；一國兩制；和平統(tǒng)一；一個(gè)中國原則
臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期的遺留問題，解決臺(tái)灣問題實(shí)現(xiàn)民族統(tǒng)一是中華民族的共同心愿，為推進(jìn)祖國統(tǒng)一，歷代領(lǐng)導(dǎo)集體用不同的方式踐行“一個(gè)中國”的原則，從武力解決臺(tái)灣問題到和平解決臺(tái)灣問題，其中心都是以實(shí)現(xiàn)“一個(gè)中國”原則為出發(fā)點(diǎn)。促進(jìn)并推動(dòng)臺(tái)灣問題的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新是完成祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷前進(jìn)的動(dòng)力，更是推動(dòng)政治互信的基礎(chǔ)。發(fā)展兩岸關(guān)系，完成統(tǒng)一構(gòu)想，由淺入深逐步從臺(tái)灣歷史、現(xiàn)行政策、兩岸關(guān)系構(gòu)建方面入手逐步了解歷史、推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展、推進(jìn)中華民族統(tǒng)一的歷史進(jìn)程，進(jìn)而推動(dòng)祖國統(tǒng)一大業(yè)的實(shí)現(xiàn)。
臺(tái)灣問題的演變已經(jīng)不僅僅局限于臺(tái)灣問題本身，臺(tái)灣問題是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，是大國間相互抗衡的一枚棋子，其牽扯到多方利益集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)利益。臺(tái)灣問題的形成主要是內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束蔣介石集團(tuán)退守臺(tái)灣，在解決臺(tái)灣問題中又遇到朝鮮戰(zhàn)爭和美國干預(yù)解放臺(tái)灣而遺留下來的“政治問題”。
1.臺(tái)灣問題的歷史沿革
1894年甲午中日戰(zhàn)爭爆發(fā)，清政府在甲午海戰(zhàn)中退敗，被迫同日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》，臺(tái)灣及其所屬的澎湖列島歸日本所有，臺(tái)灣成為日本的殖民地。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，反法西斯戰(zhàn)爭最終勝利，包括日本在內(nèi)的法西斯國家無條件投降，在簽署了《開羅宣言》和《波茨坦公告》后，于同年10月25日被奴役了50年之久的臺(tái)灣最終回到祖國懷抱。蔣介石集團(tuán)在內(nèi)戰(zhàn)中退守臺(tái)灣，為了最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，1949年新中國成立后做了大量的戰(zhàn)略儲(chǔ)備，準(zhǔn)備攻打臺(tái)灣。然而，朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)延遲了大陸攻打臺(tái)灣的計(jì)劃，中國共產(chǎn)黨的戰(zhàn)略重心由東南戰(zhàn)場迅速轉(zhuǎn)移到東北戰(zhàn)場，這一戰(zhàn)略重心的轉(zhuǎn)移標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨暫時(shí)放棄解放臺(tái)灣的主張。
2.影響臺(tái)灣問題的新因素
影響臺(tái)灣問題的因素有很多，比如地緣政治、經(jīng)濟(jì)文化、外國勢力的干預(yù)等等。臺(tái)灣問題原本是中國內(nèi)政問題，美國企圖干涉中國內(nèi)政其實(shí)質(zhì)是阻止中國拓展利益維護(hù)其自身的大國利益。在意識形態(tài)上美國和中國的政體不同，美國奉行資本主義制度，中國是社會(huì)主義制度，兩個(gè)意識形態(tài)之間本身是對立的，意識形態(tài)之間的對立導(dǎo)致兩個(gè)意識形態(tài)層面的自身的激戰(zhàn)。更重要的一點(diǎn)是中國的利益拓展點(diǎn)在沿海地區(qū)，沖出第一島鏈?zhǔn)侵袊默F(xiàn)實(shí)目標(biāo)，美國想要阻止中國在太平洋上獲得利益，就必須緊緊抓住臺(tái)灣問題，使中國利益無法拓寬和延伸，也為自己在太平洋上謀取經(jīng)濟(jì)利益做打算。美國的霸權(quán)主義思想直接嚴(yán)重的干預(yù)中國內(nèi)政，抑制中國的發(fā)展阻礙中國崛起，其真實(shí)意圖是控制亞太地區(qū)防線的需要。
影響臺(tái)灣問題的解決不僅有美國對臺(tái)灣問題的干涉，還有日本對臺(tái)灣問題的干預(yù)。雖然二戰(zhàn)日本戰(zhàn)敗，將臺(tái)灣歸還中國，但仍然有一些人勾結(jié)“臺(tái)獨(dú)勢力”企圖分裂中國。至此，日本的干預(yù)也是中國解決臺(tái)灣問題面臨的癥結(jié)所在。從地緣政治上來說，日本是島國其想要向亞洲大陸地區(qū)延伸，就必須依靠臺(tái)灣。日本的對外依賴性很強(qiáng)，臺(tái)灣作為日本的海上生命線，其戰(zhàn)略意義是可想而知的。日本企圖干涉臺(tái)灣問題，是為日本經(jīng)濟(jì)的安全考慮，如果臺(tái)灣回歸中國，中國對日本的制約力必然會(huì)加大，這就會(huì)造成日本被動(dòng)的接受中國給日本施加的壓力，呈現(xiàn)出國際外交的緊張局勢。
臺(tái)灣問題的形成是受多方面共同作用的結(jié)果，國際國內(nèi)各種勢力以其自身利益為由干涉臺(tái)灣回歸祖國，我們不允許“臺(tái)獨(dú)”勢力的存在，也不允許任何國家和個(gè)人企圖分裂中國。
臺(tái)灣問題六十多年一直未得到解決，在這六十多年中黨中央幾代領(lǐng)導(dǎo)集體一直致力于解決臺(tái)灣，在不同歷史階段，采用了不同的戰(zhàn)略解決臺(tái)灣問題。
毛澤東時(shí)期，主要以武力解決臺(tái)灣問題為主，提出“中國人民一定要解放臺(tái)灣”的口號，做出攻打金門的戰(zhàn)略決策，最終攻打金門失利，其事實(shí)證明只靠單一陸軍作戰(zhàn)而無海軍、空軍的配合無法與美國支持下的臺(tái)灣抗衡。武力解決臺(tái)灣問題在沒有建立好足夠完整的軍隊(duì)配備下是不可行的。1949年―1955年國內(nèi)經(jīng)濟(jì)也發(fā)生了重大變化。1953年社會(huì)主義改造，內(nèi)陸地區(qū)需要和平安定的內(nèi)部環(huán)境發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了能夠盡快解決臺(tái)灣問題進(jìn)一步爭取國際輿論的支持，1955年5月17日的《人民日報(bào)》上周恩來代表中國政府第一次向全世界公開提出“和平解放臺(tái)灣”的方針，以一個(gè)中國為核心的“一目四綱”的對臺(tái)政策，最終成為鄧小平“一國兩制”科學(xué)構(gòu)想的思想淵源。
鄧小平時(shí)期，從國家和民族的根本利益出發(fā)，在毛澤東、周恩來關(guān)于和平解放臺(tái)灣思想的基礎(chǔ)上提出并確立了“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針。鄧小平以實(shí)際為原則，以新的語言、新的視野、新的思維、新的境界為導(dǎo)向，為解決臺(tái)灣問題提供了一個(gè)最佳政策選擇，為中國的和平統(tǒng)一發(fā)展提供了更好的現(xiàn)實(shí)路徑，在解決戰(zhàn)爭遺留問題上找到了新的落腳點(diǎn)，這是中國共產(chǎn)黨和平統(tǒng)一政策的重大發(fā)展。
黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體在奉行“一個(gè)中國”原則的基礎(chǔ)上提出了“八項(xiàng)主張”“四點(diǎn)意見”“四不”原則，一脈相承的繼承并發(fā)揚(yáng)了“一個(gè)中國”的主張，促進(jìn)兩岸和談，共謀兩岸人民福祉，加強(qiáng)兩岸經(jīng)貿(mào)往來，體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨對臺(tái)政策的一貫性和堅(jiān)定性。剛?cè)岵⑦M(jìn)地應(yīng)對外國勢力干涉中國內(nèi)政，打擊企圖分裂中國的“臺(tái)獨(dú)”勢力的堅(jiān)決性和徹底性。為中國共產(chǎn)黨在主張和平，加強(qiáng)中美合作，穩(wěn)定臺(tái)海局勢，維持亞洲乃至世界和平做出重要貢獻(xiàn)。
臺(tái)灣問題在中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的共同努力下得到了進(jìn)一步解決，在奉行“一個(gè)中國”原則基礎(chǔ)上向更高領(lǐng)域邁進(jìn)，中國共產(chǎn)黨人要在解決臺(tái)灣問題上高瞻遠(yuǎn)矚，謀求中國和臺(tái)灣地區(qū)未來的良好發(fā)展。
大陸與臺(tái)灣地區(qū)關(guān)系經(jīng)歷了幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn)，以和平發(fā)展的態(tài)勢面臨更多的阻礙，但這種阻礙歷史證實(shí)，已不會(huì)太久，在人民大會(huì)堂接見宋楚瑜一行時(shí)指出“我們推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的方針政策不會(huì)改變，促進(jìn)兩岸交流合作、互利共贏的務(wù)實(shí)舉措不會(huì)放棄，團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞共同奮斗的真誠熱情不會(huì)減弱，制止‘臺(tái)獨(dú)’分裂圖謀的堅(jiān)強(qiáng)意志不會(huì)動(dòng)搖。我們真誠希望臺(tái)灣社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善，臺(tái)灣同胞過上安寧幸福的生活?！?/p>
首先，縮短解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表。兩岸長期存在的政治分歧問題終歸要逐步解決，不能將這些問題一代一代傳下去，我們將解決臺(tái)灣問題的時(shí)間表劃定在2030―2035年之間，這一時(shí)間的確定，是大陸政治經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定時(shí)期，也是收復(fù)臺(tái)灣的最佳時(shí)期。這一時(shí)期的確定表明不再繼續(xù)容忍“臺(tái)獨(dú)”勢力玩陰謀，也表明在解決臺(tái)灣問題中不反對以武力方式解決臺(tái)灣問題。在對臺(tái)灣的一次講話中，充分突出了時(shí)間概念，也在講話中等同于設(shè)定了路線圖――突破擱置爭議、先經(jīng)濟(jì)后政治的思維模式，將解決臺(tái)灣問題放在一切問題的首位。
其次，充分考慮基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求。曾經(jīng)在解決臺(tái)灣問題的過程中，上層的政治需求和利益往來占有很大的優(yōu)勢。那么此次，將臺(tái)灣民眾尤其是基層民眾的現(xiàn)實(shí)需求作為關(guān)注點(diǎn)，照顧弱勢群體，關(guān)注臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求，采取積極有效措施，使更多臺(tái)灣民眾在兩岸經(jīng)濟(jì)交流合作中受益作為最終目的，充分?jǐn)U大了兩岸社會(huì)各界各階層民眾的接觸面，也為兩岸關(guān)系和平發(fā)展?fàn)幦×嗣癖娭С帧?/p>
最后，向臺(tái)灣人民表達(dá)心聲，切入民族情感，促進(jìn)多交流，多來往。從民族情懷談起，在理解臺(tái)灣歷史過程中發(fā)展兩岸關(guān)系，增進(jìn)臺(tái)、中友好交流，將民族情感融入臺(tái)灣歷史之中，充分尊重臺(tái)灣人民的選擇，將民族情感作為紐帶化解臺(tái)灣人民同大陸之間的矛盾，鼓勵(lì)青少年多來往、多交流，使其感悟到兩岸關(guān)系和平發(fā)展的潮流，感悟到中華民族偉大復(fù)興的趨勢，以促進(jìn)兩岸互信，增強(qiáng)凝聚力。
過去的六十多年兩岸關(guān)系經(jīng)歷了不少波折，但總體形勢向好的方向發(fā)展。當(dāng)前，兩岸關(guān)系進(jìn)入新的歷史時(shí)期，總體上機(jī)遇大于挑戰(zhàn)。堅(jiān)持“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想，是兩岸和平發(fā)展的前提，也是維持兩岸經(jīng)濟(jì)、政治、文化發(fā)展的可靠保證。關(guān)于發(fā)展兩岸關(guān)系的建議主要從民族情感、共同打擊外部勢力，以及將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾等措施來真誠交流，促進(jìn)兩岸交流互通更順暢。
1.促進(jìn)文化互通，為兩岸關(guān)系發(fā)展注入情感推力
要解決臺(tái)灣問題，首先從民眾的情感歸宿入手，只有臺(tái)灣民眾的認(rèn)可，血脈貫通，祖國統(tǒng)一才有希望。增強(qiáng)民族的、和諧的、大眾的情感紐帶才是解決臺(tái)灣問題的有效途徑。
2.共同打擊外部勢力，反對外部勢力干涉臺(tái)灣問題
打擊外部勢力的分裂活動(dòng)，是兩岸人民的共同責(zé)任。我們不允許任何分裂、敵對勢力干涉中國內(nèi)政，不允許危及兩岸關(guān)系健康發(fā)展和關(guān)系兩岸民眾切身利益的行為來干擾中國民族大業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兩岸人民的雙贏。
3.將大陸政策惠及臺(tái)灣民眾，了解臺(tái)灣民眾的現(xiàn)實(shí)需求
大陸對臺(tái)的惠民政策，能夠給兩岸的發(fā)展增添動(dòng)力，為兩岸發(fā)展增溫，繼而爭取臺(tái)灣大多數(shù)民意的支持。為爭取更多民意支持，祖國能夠盡快統(tǒng)一，大陸和臺(tái)灣簽署了有關(guān)兩岸經(jīng)濟(jì)、民生、社會(huì)等十二項(xiàng)協(xié)議，實(shí)現(xiàn)了兩岸民生方面的直接對接，使兩岸邁入了和平發(fā)展的新時(shí)期。
隨著兩岸關(guān)系發(fā)展進(jìn)入深水區(qū)，兩岸關(guān)系的維系將會(huì)進(jìn)入新的領(lǐng)域，不論是政治，經(jīng)濟(jì)，文化，或者是其他領(lǐng)域，需要克服的困難和挑戰(zhàn)會(huì)隨著時(shí)間的推移而增加，大陸也應(yīng)盡快完善時(shí)間表，落實(shí)現(xiàn)有工作，促進(jìn)交流、溝通和政策的制定，將政策惠及民生等到更多民眾的支持。
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臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇十三
臺(tái)灣在整個(gè)亞太地緣政治格局中具有舉足輕重的地位，所謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。臺(tái)灣問題不僅是中國的主權(quán)問題，也是中國的海權(quán)以及保證實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的問題。而臺(tái)灣還與日本實(shí)現(xiàn)政治大國、軍事大國和美國控制亞太格局有著非比尋常的關(guān)系。首先。臺(tái)灣于中國可謂具有生死攸關(guān)的意義。
臺(tái)灣東臨太平洋，東北鄰琉球群島，相隔約600公里；南界巴士海峽，與菲律賓相隔約300公里；西隔臺(tái)灣海峽與福建相望。臺(tái)灣是亞洲六大陸的的前衛(wèi)，西太平洋的橋頭堡。而臺(tái)灣海峽是歐亞航線必經(jīng)的通道，也是東南亞和東北亞之間航空及海運(yùn)的必經(jīng)之地。臺(tái)灣是中國守衛(wèi)大陸內(nèi)地的前哨，也是中國面向太平洋的門戶，意義可謂生死攸關(guān)。
從地圖上很容易看出，從日本到東盟，中國基本上處于美國島鏈戰(zhàn)略包圍中，中國的活動(dòng)區(qū)域受到嚴(yán)重的限制。而東南沿海一帶是我國經(jīng)濟(jì)的黃金地帶，最發(fā)達(dá)的工業(yè)基地也基本在此范圍內(nèi)。中國要想突破美國的島鏈限制，保護(hù)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須在太平洋地區(qū)找到一個(gè)安全的入?？?，而臺(tái)灣是中國面向太平洋最便捷的門戶，是實(shí)現(xiàn)其海權(quán)利益的東海前沿基地?！敖y(tǒng)一臺(tái)灣，中國北可遏制日本軍事對中國東北再次覬覦的可能，南可與海南省一道對中國南沙主權(quán)諸島嶼形成巨大的鉗型保護(hù)，并由此對通過馬六甲海峽的中國海運(yùn)安全產(chǎn)生有效的保障；西可擴(kuò)展中國東南安全空間，對中國東南沿海黃金經(jīng)濟(jì)帶形成前鋒拱衛(wèi)?！敝袊婈?duì)就可以東出太平洋擴(kuò)大海防縱深，從而更好地保護(hù)大陸沿海和內(nèi)地的安全。如果臺(tái)灣不統(tǒng)一，中國是一個(gè)連小國都敢來取一勺飲的受遏制的大國?！芭_(tái)獨(dú)”一旦得逞，南沙就會(huì)不保，中國原本就不太樂觀的海權(quán)就將受到毀滅性打擊。中國通往歐洲的航線將受到阻截，且失去南沙豐富的海洋空間和資源，而在中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中處于前沿地帶的東南沿海地區(qū)，就將失去保護(hù)屏障，直接受到日本和美國的威脅。到那時(shí)中國就相當(dāng)于一個(gè)內(nèi)陸國家。中國將喪失大國地位，其安全權(quán)和發(fā)展權(quán)乃至生存權(quán)將受到致命性打擊。臺(tái)灣于中國的地緣政治意義，可謂牽一發(fā)而動(dòng)全身。臺(tái)灣問題意味著中國對延續(xù)百年的海權(quán)地緣政治的根本挑戰(zhàn)，無論如何中國非得統(tǒng)一臺(tái)灣，這關(guān)乎一個(gè)歷史大國的信譽(yù)、生存以及發(fā)展。同樣，臺(tái)灣對于延伸日本的安全空間也具有重要意義。
縱觀歷史，日本一直在謀求政治大國和軍事大國的地位，沖破雅爾塔體系的束縛。而日本是一個(gè)島國，資源貧乏，市場狹小，缺乏發(fā)展的地緣政治空間?！叭毡镜牡鼐壵螚l件四面掣肘，極其脆弱。在北方，俄國人踩著“北方四島”后尾。南方還有美國在沖繩島牽著日本的韁繩。中間還有亞洲國家不斷的敲打日本右翼們的脊梁骨?！备鶕?jù)馬漢的理論，要控制海洋，必須控制海上交通線；而控制海上交通線，就必須控制關(guān)鍵的海上據(jù)點(diǎn)。所以日本要發(fā)展，必須在海洋空間上大作文章，占領(lǐng)更多的島嶼，從而利用《國際海洋法公約》，以獲取島嶼周圍半徑200海里海洋資源和海洋權(quán)益。
日本有難以割舍的臺(tái)灣情節(jié)，早在甲午戰(zhàn)爭時(shí)就侵占過臺(tái)灣，而且臺(tái)海地區(qū)是日本能源渠道的咽喉地帶，臺(tái)灣對于延伸日本的安全空間有重要意義。擁有臺(tái)灣，日本可以控制太平洋到印度洋再到歐洲最便捷的馬六甲海峽通道，日本島嶼和臺(tái)灣島形成弧形島鏈對中國進(jìn)行遏制，阻撓中國向東、向南發(fā)展，而俄羅斯也將被限制在亞洲北部發(fā)展，那么日本在亞洲就可以雄霸一方，甚至可以在亞太地區(qū)和美國相抗衡，到時(shí)日本就可以稱得上真正意義上的大國了。
這就是日本為什么一直盯著臺(tái)灣不放的原因了。而臺(tái)灣問題上，釣魚島就是關(guān)鍵了。擁有釣魚島，也就擁有了釣魚島周圍半徑為200海里的龐大海域以及周圍海域內(nèi)的石油、天然氣、礦產(chǎn)等重要資源，及其領(lǐng)海、領(lǐng)空的交通、運(yùn)輸權(quán)和未來潛在的資源。那么根據(jù)《國際海洋公約》關(guān)于“主權(quán)國家以200海里內(nèi)的海域?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)專屬區(qū)”的條款，日本就可以利用釣魚島來和中國爭奪臺(tái)灣了。
“臺(tái)獨(dú)”分子就是明白這些，才想尋求日本的幫助，日本也想通過“臺(tái)獨(dú)”分子牽制中國，他們有著共同的利益關(guān)系，旨在建立一個(gè)“臺(tái)日同盟”。
另外，臺(tái)灣問題的最終結(jié)果也將影響到美國利益。
從中美建交前的美國第七艦隊(duì)封鎖臺(tái)灣海峽到建交后發(fā)表《聯(lián)合公報(bào)》，從美國一面承認(rèn)“一個(gè)中國”的事實(shí)到一面又對臺(tái)軍售，可以看出對于中國臺(tái)灣問題，美國既不希望中國統(tǒng)一臺(tái)灣，又不希望臺(tái)灣獨(dú)立。
美國對中國設(shè)置的島鏈限制，臺(tái)灣是重要的組成部分，只要臺(tái)灣不統(tǒng)一，臺(tái)灣當(dāng)局繼續(xù)走“親美路線”，美國就可以控制中國的制海權(quán)，截?cái)嘀袊蚰习l(fā)展的道路，阻止中國在亞太地區(qū)的影響擴(kuò)大，防止所謂的“中國威脅”產(chǎn)生。，臺(tái)海統(tǒng)一是東亞地緣政治格局的重大變化。地緣政治的變化將觸及到美國的利益。那么美國是不是愿意臺(tái)灣獨(dú)立呢？事實(shí)告訴我們不是。美國至少在形式上是承認(rèn)臺(tái)灣屬于中國的。如果臺(tái)灣獨(dú)立，日本和臺(tái)灣必將走到一起，結(jié)成“同盟關(guān)系”，中國將會(huì)受到前所未有的限制。前面說過這樣最大的受益者是日本，到時(shí)美國將難以控制亞太地區(qū)的局面。美國不會(huì)把臺(tái)灣給日本，當(dāng)年正是因?yàn)槿毡驹诩孜鐟?zhàn)爭后拿走了臺(tái)灣，才有后來日本法西斯的崛起和珍珠港事件?！叭绻袊逑氯ィ瑏喼蘧统霈F(xiàn)了一個(gè)大的政治黑洞，印度、日本就會(huì)起來，俄羅斯力量就會(huì)南下，美國就無法收拾局面?！鼻颐绹绻晕淞χС峙_(tái)灣獨(dú)立，中國將會(huì)進(jìn)行殊死抵抗，中國可不是科索沃、阿富汗和伊拉克，美國將不再是像現(xiàn)在這樣陷入戰(zhàn)爭泥潭不可自拔這么簡單。所以美國最希望中國臺(tái)灣維持現(xiàn)狀，這是美國最大的利益選擇?，F(xiàn)狀不變，美國可以依靠臺(tái)灣牽制中國，同時(shí)和臺(tái)灣進(jìn)行軍事貿(mào)易獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利潤，遏制住日本通往能源基地航線的咽喉部位，從而控制整個(gè)亞太地區(qū)。
因此，從全球視野來看，臺(tái)灣問題是一個(gè)地緣政治問題。中國希望和平統(tǒng)一臺(tái)灣，而且必須統(tǒng)一臺(tái)灣絕對不能讓”臺(tái)獨(dú)”發(fā)生。日本卻要為了限制中國，謀求大國地位，發(fā)展地緣空間，與中國爭奪臺(tái)灣。而美國則希望維持現(xiàn)狀不變，以臺(tái)獨(dú)牽制中國，鞏固島鏈限制計(jì)劃，北還可控制日本發(fā)展。臺(tái)灣問題關(guān)乎整個(gè)亞太地區(qū)的地緣政治格局，決不僅僅是一個(gè)島嶼的歸屬問題。
臺(tái)灣問題的心得體會(huì)篇十四
學(xué)院：軟件學(xué)院
學(xué)號：541013100152姓名：喻康
正文
從蔣經(jīng)國過世到現(xiàn)在，在超過二十年的時(shí)程中，先是國民黨李登輝在朝、民進(jìn)黨在野，然后是陳水扁僥幸當(dāng)權(quán)主導(dǎo)，李登輝指導(dǎo)的“臺(tái)灣團(tuán)結(jié)聯(lián)盟”配合，曲折合作推動(dòng)的“本土化運(yùn)動(dòng)”，把臺(tái)灣政局從上世紀(jì)中葉國共內(nèi)戰(zhàn)后，兩岸政權(quán)互爭“中國法統(tǒng)地位“的格局，逐步走向?qū)嵸|(zhì)分治、與中國切割的現(xiàn)狀，2006年之后，跛鴨的阿扁再刻意操弄各項(xiàng)臺(tái)獨(dú)激進(jìn)作為，沖撞兩岸緊繃的敏感神經(jīng)，以轉(zhuǎn)移人民對其家族和親信貪腐弊案積累的民憤。即使國民黨這次再度掌權(quán)后，不論喜歡與否，臺(tái)灣經(jīng)過四次總統(tǒng)大選，各個(gè)政黨政見競合揚(yáng)棄后，在可預(yù)見的未來，堅(jiān)持在普選的民主體制和司法獨(dú)立基礎(chǔ)上，臺(tái)灣人民不接受外來政權(quán)統(tǒng)治的政治氛圍，已逐漸大致形成臺(tái)灣的主流民意，對未來臺(tái)海兩岸關(guān)系的發(fā)展有著相當(dāng)?shù)挠绊憽?/p>
1895年甲午戰(zhàn)爭后，清廷被迫把臺(tái)灣割讓給日本。平民少有識字者，能說北京官話的人絕少，兩大語族和各族原住民間各操不同語言，不能互相溝通。日人殖民政權(quán)剿撫臺(tái)灣各族反抗勢力的同時(shí)，大力推動(dòng)所謂的“國語化運(yùn)動(dòng)“，并進(jìn)行著眼於將臺(tái)灣變成日本南進(jìn)跳板的強(qiáng)制性小學(xué)義務(wù)教育、公共醫(yī)療等等各種現(xiàn)代化建設(shè)，日語成為所有臺(tái)灣人通用語言，臺(tái)灣開始具有現(xiàn)代社會(huì)的雛形。經(jīng)過日本數(shù)十年殖民統(tǒng)治，1945年臺(tái)灣人民已是一個(gè)大幅度受日本文化影響，以漢民族為主體、異于中國文化的地區(qū)。
國民政府1945年來臺(tái)灣接收時(shí)，面對的是日本軍國主義政府嚴(yán)厲搜刮以支援戰(zhàn)事、美國為了摧毀日本有生力量，連番持續(xù)轟炸臺(tái)灣各地，造成戰(zhàn)后臺(tái)灣民生凋敝、經(jīng)濟(jì)殘破、基礎(chǔ)設(shè)施毀壞嚴(yán)重，整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定性面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
1947年三月初蔣介石從大陸緊急派兵來鎮(zhèn)壓**后的臺(tái)灣，殺戮株連過廣，造成不少臺(tái)灣人到現(xiàn)在還能在法理臺(tái)獨(dú)基本教義派煽動(dòng)下，簡單接受”來臺(tái)的大陸人就是來欺負(fù)臺(tái)灣人”，就是“騎在臺(tái)灣人頭上外來政權(quán)”的深刻印象。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣農(nóng)村還是普遍存在地主剝削佃農(nóng)的情形，地下黨在臺(tái)灣農(nóng)村地區(qū)獲得相當(dāng)?shù)闹гα?。國民黨主張的三民主義明確規(guī)定了“平均地權(quán)”土地改革的主張，1927年國共合作北伐有成后，蔣介石下令清黨基本上就是要保護(hù)少數(shù)富人的既得利益。1949年開始為了消除地下黨的支持力量，退據(jù)臺(tái)灣的國民黨統(tǒng)治階層，所擁有的土地都在大陸，此時(shí)開始進(jìn)行土改是革臺(tái)灣地主的命，不再會(huì)傷害自己的利益，逐漸順利地推行了“三七五減租”，“耕者有其田”的土改政策，地下黨得以獲得支持的基礎(chǔ)不復(fù)存在。土改因此在兩岸都得以實(shí)施，這是歷史的反諷。
日據(jù)五十年后，國民黨政府在臺(tái)灣實(shí)行國語化運(yùn)動(dòng)，清除日本殖民統(tǒng)治的影響，是必須執(zhí)行的政策。但是處於剛發(fā)生二二八事件后，國府既不能成功綏撫創(chuàng)傷，還把清理日據(jù)時(shí)期文化上的作為，刻意擴(kuò)大到對地方方言的壓制，采取了各種強(qiáng)制性懲罰手段，是國民黨治臺(tái)早期的另一敗筆，造成多數(shù)現(xiàn)在年齡在五十歲左右和以上年齡層的臺(tái)灣在地人，尤其是閩南語族人口，到現(xiàn)在都難以拋棄的心理陰影。
經(jīng)濟(jì)上采取市場經(jīng)濟(jì)路線的兩蔣時(shí)代，確實(shí)讓臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)有飛躍的發(fā)展。不過在經(jīng)濟(jì)翻騰、民生經(jīng)濟(jì)顯著改善的同時(shí)，“二二八事件”和延續(xù)近五十年的白色恐怖造成的問題，如同股市快速上漲后，遺留下來需要補(bǔ)上的“跳空缺口”。
李登輝掌權(quán)后，臺(tái)灣人首次自己成為這片土地上的管理者，國民黨本土化運(yùn)動(dòng)在李登輝著手解決二二八事件和白色恐怖。遺留的“跳空缺口”后，讓國民黨有脫離被稱為“外來政權(quán)”罵名的契機(jī)。期間曾經(jīng)疏解了一部分怨氣，但是2000年李登輝下臺(tái)后，這個(gè)沒有成功填補(bǔ)的缺口再度現(xiàn)形，讓這八年來臺(tái)灣的民主化道路走的格外崎嶇。臺(tái)灣當(dāng)前政局的混沌動(dòng)蕩，是因?yàn)樵跉v史傷痕沒有適當(dāng)撫平以前，就全面啟動(dòng)普選機(jī)制。
臺(tái)灣在2000年政黨第一次輪替后，民進(jìn)黨依靠起家的招牌“清廉，勤政，愛臺(tái)灣”，被陳水扁和家人親信輕易踐踏破壞，2006年以來相關(guān)丑聞不斷，失去了號召力的民進(jìn)黨，反向成為賣力填補(bǔ)這個(gè)嚴(yán)重跳空缺口的鋪墊者。
煽動(dòng)起來的龐大慣性力量所碾壓，民進(jìn)黨先前領(lǐng)導(dǎo)人許信良、施明德或者林義雄都有類似的遭遇。
血緣或歷史文化的關(guān)聯(lián)性不是一個(gè)國家能否獨(dú)立的關(guān)鍵。臺(tái)灣的地理位置決定了這個(gè)以漢人為主體島嶼的命運(yùn)。臺(tái)灣處於中國船艦自由出入太平洋的關(guān)鍵位置，一系列由阿留申群島、日本群島、臺(tái)灣和菲律賓群島，形成的島鏈?zhǔn)亲柚怪袊蔀楹Ｑ蟠髧恼系K。中國為了保有島鏈樞紐地位的重大國家利益，任何領(lǐng)導(dǎo)人都不可能讓臺(tái)灣脫離中國而去，這是臺(tái)灣人無法回避的現(xiàn)實(shí)。
回顧我們過去沉重的歷史包袱，和當(dāng)前面臨的種種挑戰(zhàn)，在既有的各種制約條件下，新任臺(tái)灣總統(tǒng)承載著人民非常高的期望，果真未來四年中，勇腳馬不能滿足人民迫切改善生活的需要，“跛腳馬”怕將是另一次政黨輪替的被犧牲者。
臺(tái)灣是我們國家不可分割的一部分。臺(tái)灣問題是我們國人都需要深刻思考的問題，希望在不久的將來能夠很好的解決臺(tái)灣問題。
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