實用博物館調(diào)查報告范文(16篇)

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實用博物館調(diào)查報告范文(16篇)
時間:2023-10-27 21:00:14     小編:FS文字使者

無論是在學(xué)術(shù)界還是商業(yè)領(lǐng)域,報告都是一種重要的溝通工具,能夠幫助人們更好地理解和分析問題。在撰寫報告之前,我們需要明確報告的目標(biāo)和受眾,以確定合適的內(nèi)容和語言風(fēng)格。這些報告范文涵蓋了各個領(lǐng)域的研究成果和實踐經(jīng)驗,為您提供了一個全面了解該主題的機(jī)會。

博物館調(diào)查報告篇一

為了體現(xiàn)以人為本,以實物地質(zhì)資料為本,為社會服務(wù)的設(shè)計理念,為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為國內(nèi)著名,國際知名的實物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。5月5日,我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,調(diào)查首都博物館及北京自然博物館。在調(diào)查過程中,著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點,調(diào)查研究,提出可行性建議。

一、兩博物館概況:

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗,形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京歷史文化名城、文化中心和國際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,并躋身于國內(nèi)一流,國際先進(jìn)的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽,如:《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設(shè):基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能,先進(jìn)的設(shè)施,躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,同時也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識的基地,還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所,也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計重視博物館的特定功能要求,力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為:展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控:首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng),將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),極大地保證了文物存放安全;同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動,獲得較好的對人舒適度。

高度,也為豐富多樣的展陳設(shè)計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,可播放高清晰數(shù)字影片,該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。

接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機(jī)動車和非機(jī)動車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī),以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,面對現(xiàn)代化的天橋劇場,具有特殊的文化環(huán)境。

北京自然博物館占地面積12,000平方米,建筑面積24,000平方米,展廳面積8,000平方米。自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件,大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二,黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。動物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群,反映了動物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌,真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片,展現(xiàn)了諸位的多樣性,再現(xiàn)了植物演化的歷程,反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡,通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程,以及個體的人十月懷胎的誕生過程,勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡??铸埵澜缋酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原,配以聲光電,讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中,因而成為孩子們最喜歡的樂園。

博物館調(diào)查報告篇二

博物館籌建與1953年,是湖北省唯一的省級的綜合性博物館,也是全省最重要的文物收藏,研究和展示機(jī)構(gòu)。也是全省考古勘探,發(fā)覺和文物保護(hù)研究的中心。目前擁有各類館藏文物20余萬件,其中國寶級文物16件,國家一級文物800余件。珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實的實物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報刊;太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻;辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。在歷史文物方面,最突出的是出土文物,包括石器、陶器、青銅器、漆器等,尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型,其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴,出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。 該館建館以來,舉辦各類陳列展覽近百個,主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》 等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》,陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件,并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果,內(nèi)容豐富,形式設(shè)計亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。

博物館位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖濱,占地6。5公頃。四周交通便利,周圍建筑迎合了博物館建筑的外觀風(fēng)格,因此使博物館顯得與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。另外,博物館與湖北省藝術(shù)館相臨,與之形成了一道獨特的文化風(fēng)景線。

省博物館總平形式采用了對稱的形式,主館綜合館位于正中,兩邊楚文化館與編鐘館相對而建,與主館形成了一個三面圍合的空間,空間與入口處的大型集散廣場相連,在空間上形成了一個大于小的對比。展廳圍合的空間形成了一個庭院,庭院中設(shè)有水景與有裝飾作用的交通坡道,這個坡道以橋的形式形成了一個參觀導(dǎo)航樞紐將參觀的友人引入各個館內(nèi)。各館之間既不干擾,有將各館緊密聯(lián)系起來。因此,此博物館有著濃郁的中國古典建筑的布局特點,但在建筑外觀上又符合現(xiàn)代建筑的風(fēng)格,也體現(xiàn)了展覽性建筑的特征。

另外,主館位與地勢較高的平臺上,兩個小館地勢相對較低。所以在立面上形成了高低錯落。豐富了人的視覺感受。博物館內(nèi)部平面布局方面,也有其獨特的一面,編鐘館與楚文化館都有兩層,一層入口均是大廳,左右兩邊分別為出入口,由入口進(jìn)入展廳,展廳內(nèi)部均為走廊式。參觀流線簡單,便捷。展柜分布在四周與中心,中間留出走道。這樣的布局正好體現(xiàn)了展覽性建筑的內(nèi)部布局特色。我各熱認(rèn)為編鐘館是整個博物館中最有特色的一個,也是處理最恰當(dāng)?shù)囊粋€展覽館。編鐘體形較大,因此不能與其他文物一同展出。所以,將編鐘展廳布置在最中心的位置,一層與二層連通,這樣就給編鐘提供了一個大型的空間,游客在一層可以看到編鐘的各個面,在二層又可以俯視編鐘,這樣的處理,將功能與游客的觀賞范圍融合在一起,恰到好處。

在室內(nèi)的裝飾方面,編鐘館在大廳出采用了比較粗糙的裝飾材料烘托出楚韻楚風(fēng)的文化氣息。而楚文化館大廳采用了比較光滑的裝飾材料,與編鐘館形成強烈的對比。另外,燈光果在室內(nèi)裝飾方面也起了很重要的作用,兩個展館都采用人工照明,整個展覽廳靠展柜中燈光采光,制造了一種獨特的氣氛,是參觀的人在心里上與文物融合在一起,仿佛也走進(jìn) 當(dāng)時的生活當(dāng)中。以往博物館建筑必須有自然采光,但是省博物館的人工采光更能體現(xiàn)出這個博物館建筑所要展現(xiàn)給人們的一種文化氣息。所以,在博物館建筑設(shè)計中可以根據(jù)不同的需要而選擇不同的采光方式來達(dá)到不同的效果。

綜上所述,省博物館的建筑特色在我們心里對博物館建筑有了一個更具體化的體現(xiàn)。也讓我們在其中能吸取其精華部分的基礎(chǔ)上,加上自己的創(chuàng)造,與構(gòu)思,設(shè)計出自己心中的完美博物館。當(dāng)代博物館的發(fā)展已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化,但是面對展的內(nèi)容不同,我們要做的是更好的現(xiàn)博物館建筑能否能否在迎合當(dāng)?shù)匚幕赜蛱厣幕A(chǔ)上尋求與現(xiàn)代生活相結(jié)合。所以此的省博物館參觀給我們一個很好的舉例,也讓以后的博物館設(shè)計有了一個最理想的初步構(gòu)思與規(guī)劃。

博物館調(diào)查報告篇三

屹立在長安街上的首都博物館已有幾十年的歷史,今日,我們跨進(jìn)了首都博物館的大門。

古色古香的裝潢是首都博物館的特色之一,我雖穿梭于博物館里,心卻如同迷失在歷史的潮流中,興奮中帶著些許彷徨。我們來到了一個布滿瓷器的展廳,在一件青花瓷的展品旁席地而坐。

走出博物館,似乎是心中的驕傲與自豪之感油然而生。我為古人的智慧點贊,更為國家先進(jìn)的技術(shù)點贊。

博物館調(diào)查報告篇四

20xx年10月18日 星期五

廣東省博物館

10月18日,周五下午2點,我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā),乘坐地鐵前往廣東省博物館(以下簡稱省博物館)。經(jīng)過大概1個小時的車程,我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個半小時里,我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的.重點是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點,省博物館的閉館時間到了,我們才依依不舍地離開,再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

我們這次參觀的是省博物館的新館,坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計運用“寶盒”的理念,采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的,中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱,為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館,從館外看,方方正正的,的確像一個“寶盒”,再走近看,就感覺一個“寶盒”迎面而來,壯觀而宏偉?;疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息,神秘的氣氛。

走進(jìn)館內(nèi),入眼便是寬闊的大堂,四周掛著紅燈籠,滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛;抬頭望去,每一層均呈四方環(huán)形,既整齊又別致。除了一個個展覽廳外,館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪,果真是設(shè)想周到,參觀、休閑、購物皆不誤。

文化發(fā)展的繁榮時期,是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展,是中國服飾發(fā)展的一個重要歷史階段。清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位,三令五申,強制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束,盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中,也吸收了漢族服飾的某些特點,但在清代整個服飾的發(fā)展當(dāng)中,仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,具有濃郁民族色彩的服飾,對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾,從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服,我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。

在我看來,服飾是會對人們產(chǎn)生影響的,這是一種文化軟力量,在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如,在清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治,強制要求剃發(fā)易服,甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段,可見其重要性。就是因為漢族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖,所以才寧死不屈;就是因為滿族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用,所以才堅決實施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化,也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響,滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”,寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身;滿族男子也開始喜歡手持折扇,好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝,也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等,寓意多子多福、幸福安康;男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等,寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服,則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代,文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定,甚至在穿著方法上也有法定形式。

清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。冠后插有翎枝,其制六品以下用藍(lán)翎,五品以上用花翎;百官蟒袍,一品至三品繡五爪九蟒,四品至六品繡四爪八蟒,七品至九品繡四爪五蟒;補服,自親王以下皆有補服,其色石青,前后綴有補子,文禽武獸。文官一品飾仙鶴,二品飾錦雞,三品飾孔雀,四品飾云雁,五品飾白鷴,六品飾鷺鷥,七品飾鸂鶒,八品飾鵪鶉,九品飾練雀;武官一品飾麒麟,二品飾獅子,三品飾豹,四品飾虎,五品飾熊,六品飾彪,七品八品飾犀牛,九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾,我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨特的一面,展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明,在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華,更能看見中國清代文化的蘊含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后,我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中,我們看到了許多平時不太了解注的事物,看到了許多歷史悠久、價值匪淺的珍品,更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

博物館調(diào)查報告篇五

春節(jié)民俗變化情況調(diào)查的報告

111學(xué)院電子系09級電氣信息專業(yè),姓名 11111學(xué)號 0905071025 111學(xué)院電子系09級電氣信息專業(yè),姓名 11111學(xué)號 0905071025 111學(xué)院電子系09級電氣信息專業(yè),姓名 11111學(xué)號 0905071025 摘要:春節(jié)實在是一個與眾不同的節(jié)日。民俗是歷史積淀的時尚,時尚是與時俱進(jìn)的民俗。春節(jié)對于中國人來說,如同圣誕節(jié)對于歐美人,是一年中最隆重、最熱鬧的節(jié)日。然而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展社會的進(jìn)步帶來了春節(jié)民俗的改變,中國民俗節(jié)日中最重要的春節(jié),節(jié)味也越來越淡了。

關(guān)鍵詞:習(xí)俗種類現(xiàn)在的變化變化原因我的希望

正文:春節(jié)是中國人民一年一度的大型節(jié)日,春節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,在我們中國人心中有著極為重要的地位。民俗是歷史積淀的時尚,時尚是與時俱進(jìn)的民俗。春節(jié)對于中國人來說,如同圣誕節(jié)對于歐美人,是一年中最隆重、最熱鬧的節(jié)日。在老輩人眼里,過年是貼對聯(lián)、祭祖、吃團(tuán)、年飯,在小輩人記憶中是發(fā)壓歲錢、放鞭炮、穿新衣。這是固定的程序,缺了這些,就不成其為春節(jié)了。

春節(jié)有的習(xí)俗呢有很多

1. 祭祀灶神:灶神,又稱“灶神”,俗稱“灶王爺”。每年臘月二十三或二十四返回大宮,向玉皇大帝匯報情況。除夕時分再返回人間。人們擔(dān)心向玉皇大帝進(jìn)讒言,所以再他去天宮的時候為他進(jìn)行祭祀活動,希望他“上天言好事,下地保平安”。

2. 其他活動:寫春聯(lián),準(zhǔn)備肉食,準(zhǔn)備面食以及理發(fā)、沐浴,打掃衛(wèi)生扭秧歌,踩高蹺,敲鑼鼓、舞獅子。

年,后蜀皇帝孟昶在皇宮內(nèi)門的桃符上寫了:新春納余慶,佳節(jié)號長春。這是我國已知最早的春聯(lián)。此后春聯(lián)成了春節(jié)最有代表性的民俗活動之一。也有人家喜歡貼“?!?字,而且倒著貼。因為“倒”諧音“到”,所以倒貼福字意思是“福到了”。

4.年畫:(1)門神畫的來源:有三種說法。一說源于神荼、郁壘的神話傳說,古人把二神像掛在門口驅(qū)鬼。一源于唐太宗命令秦瓊、尉遲恭看門驅(qū)鬼,并把二將畫在宮門上。一源于唐玄宗夢見鐘馗為自己捉鬼,醒后命令畫工把鐘馗畫在門上。(2)灶神畫的來源:民間傳說灶神在除夕從天宮返回人間,所以人們總在這時候買新的灶神畫貼在門上,希望他能帶來吉祥與幸福。(3)其他常見的年畫。

5.福字:最早?“?!弊?-傳說史于周朝姜子牙,即姜太公。當(dāng)年姜太公封神時,封妻子為窮神,說“有福的地方你不能去”。百姓過年貼“?!弊?,史于慈禧,每至年,太后有給大臣賜福之習(xí)。一年賜福,恭王福晉把賜給的福拿倒了,犯殺頭之罪,李連英為其解圍:“老佛爺福如東海,壽比南山,今年賜福,福真的就到了?!贝褥宦牁O高興,連說:“福到了……”傳至民間,“?!币操N倒了。

6. 窗花:窗花是貼在窗戶上慶賀新年的剪紙作品。窗花有兩種制作方法。第一種是剪刀剪,巧手的婦女用一把剪刀可以把彩紙剪出許多花樣。第二種是刻刀刻,一般由專業(yè)的民間藝人操作,一次可以刻成四五十張窗花,供應(yīng)市場。

7.除夕守歲:1)什么是除夕:除夕,是一年的最后一個夜晚。由于農(nóng)歷月有大有小,所以有的年份臘月三十夜是除夕,有的年份臘月二十九夜是除夕。2)除夕守歲:除夕重要的活動是守歲。因為秦漢以后,我國人民基本都把夜半子時當(dāng)作一天的開始時刻,相當(dāng)于現(xiàn)代計時方法的23點到1點。除夕夜的子時,正是辭舊歲,迎新年的關(guān)鍵時刻。為此,人們不得不徹夜不眠,守候著這一時刻的到來。全家人團(tuán)聚一堂,一邊包餃子,一邊等待,耐心的等待。

8.放鞭炮:1)什么叫鞭炮:鞭炮,又名“爆竹”。新年鐘聲一落,大街小巷立刻鞭炮齊鳴,迎接新年到來。2)爆竹的來歷:據(jù)南朝梁代示懔《荊楚歲時記》記載?“正月一日,雞鳴而起。先于庭前爆竹,以避山臊惡鬼?!币馑际钦f,當(dāng)時人在初一早上起床后先把竹子放在火里燒。竹子爆裂發(fā)出巨大的聲響,就能嚇跑怪獸與惡鬼,保護(hù)全家平安。大約到了唐朝,人們把竹筒里裝上火藥,點燃火藥,發(fā)生爆響。后來,人們又用紙卷代替竹筒,就形成了和今天一樣的鞭炮了。3)鞭炮的種類:鞭炮有各種花樣。宋代人把鞭炮稍加改進(jìn),又發(fā)明了煙花。煙花:

又稱“禮花”,“焰火”。它在爆炸時能發(fā)出極為絢麗的光芒。因而深受人們的喜愛。目前世界上許多國家都用煙花裝點自己的節(jié)日夜空。

9.拜年:祭神祭祖之后,兒孫們開始向長輩親人拜年。傳統(tǒng)的拜年禮是向長輩親人三叩首,現(xiàn)在大多已經(jīng)改為三鞠躬。一邊行禮,一邊祝愿長輩身體健康,萬事如意。長輩端坐,接受兒孫們的拜年以后,把一個紅包送給兒孫們。這就是“壓歲錢”。一般作為孩子們春節(jié)期間的零花錢。其他親戚之間則互相拜年,陸陸續(xù)續(xù),可以持續(xù)很多天。朋友之間見面,則互道“恭喜發(fā)財”或“春節(jié)好”,以示慶賀。拜年活動體現(xiàn)了晚輩對長輩的尊敬孝敬孝順;長輩對兒孫的慈愛關(guān)懷。親戚朋友之間的拜年,也極大的促進(jìn)了彼此感情的加深。所以自古以來,人們都十分重視拜年活動。

就現(xiàn)在而言我們的春節(jié)習(xí)俗已經(jīng)發(fā)生了很大的改變,農(nóng)村里還好一點,在大城市里春節(jié)已經(jīng)越來越?jīng)]有年味了,首先從祭祀灶神、年畫、窗花、貼福字而言可以收已經(jīng)在城市里絕跡了,在農(nóng)村里基本上都還保持著。放鞭炮能增加春節(jié)的氣氛,然而現(xiàn)在在大城市里已經(jīng)禁止了燃放鞭炮了,因為燃放鞭炮有安全隱患,容易引起火災(zāi),沈陽最高樓就因為燃放鞭炮煙花而引起的大火燒沒了,在農(nóng)村里煙花爆竹還是可以隨便放的,一般也不會引來大火的。貼對聯(lián)這是每一個家庭在除夕那天都回去貼的,我家的對聯(lián)每年都是我貼的,其實呢貼對聯(lián)也有很多的講究的對聯(lián)的左右絕對不能錯的這與對聯(lián)左右兩邊對子的字音平仄有關(guān),不管是在城市里還是在農(nóng)村對聯(lián)是家家都貼的,這個習(xí)俗都沒有丟。除夕辭歲我們現(xiàn)在是圍在電視機(jī)前一家人看著春晚吃著年夜飯等待除夕的到來,除夕夜的年夜飯也發(fā)生了改變農(nóng)村里基本上還是家里人的人自家做,然而在城市里我們很多家庭都是從大酒店里買那種半成品飯菜回家自己加工處理,很方便在家就能吃大餐的年夜飯。對于拜年現(xiàn)在是變化最大的習(xí)俗了現(xiàn)在社會信息高速發(fā)達(dá)人們基本是人手一部手機(jī),短信拜年電話拜年十分的流行,比以前的去對方家里還來得快,每年除夕夜通信運營商都忙死了,我每年也會在這天晚上發(fā)好多的祝福短信,我也是比較喜歡這種方法的。

固的凝結(jié)在人們的情懷中,即使有那么多的洋節(jié),卻難敵春節(jié)的魅力,沒有哪個節(jié)日像春節(jié)這樣隆重,這樣深入人心。即使遠(yuǎn)渡重洋的游子也在春節(jié)這一天多一些對親人、故國的思念,捎來深情的問候。其實我想,春節(jié)所以得到大家的重視,是因為它代表了人們的愿望,人人都希望生活的幸福、美滿,希望工作順利,前途無量,忙忙碌碌一年,所有的苦惱和憤懣都將在大家彼此的祝福聲中消散,在彼此的祝愿中積聚力量,春節(jié),給了每一個人暢舒胸臆的機(jī)會。春節(jié)還意味著團(tuán)圓,在當(dāng)今親情日漸淡薄的形勢下,春節(jié)提醒孩子“?;丶铱纯础?,在老人期盼的目光中體驗家的溫暖。春節(jié)也意味著春意融融,春天來了,萬象更新,憂愁的、幽怨的、有恩的、有恨的都沉淀在冬天的冰雪中,當(dāng)春風(fēng)輕拂楊柳、小河潺潺歌唱時,每個人都能體會到光陰流轉(zhuǎn)之速而增添寬容和大度。

我希望我們的春節(jié)習(xí)俗能夠一直保持下去。

致謝: 對有助于本項目所開展工作的其他人員表示感謝

博物館調(diào)查報告篇六

作為一個歷史悠久的古城,北京有著濃厚的歷史文化氣息,蘊藏著豐富的文化遺產(chǎn)。但同時作為一個國際大都市,北京也充滿著競爭活力和令人窒息的壓力。對于生活于鋼筋水泥森林的現(xiàn)代人來說,實在是需要一個安靜的地方,來調(diào)節(jié)一下神經(jīng),細(xì)細(xì)體會一下先人們的勤勞和智慧,了解我們生活的城市曾經(jīng)發(fā)生過什么,有過怎樣的輝煌。于是在一個晴朗的周末,我走進(jìn)了位于北京長安街上的首都博物館。

首都博物館給人的第一感覺是古今交融,大氣十足。從外面看主要由矩形圍合結(jié)構(gòu)、橢圓形外立面和金屬屋頂三部分組成。據(jù)了解,這種設(shè)計源自于對歷史與未來的描繪,傳統(tǒng)的材料與現(xiàn)代的材料并置,傾斜的青銅體破墻面而出,生出文物發(fā)掘的意象;懸挑的大屋頂融入中國傳統(tǒng)出檐的設(shè)計手法;懸掛式框架磚墻模糊了古代城墻與現(xiàn)代幕墻的界線;廣場的起坡烘托了宏偉的巨構(gòu),也取材于皇家宮殿高臺建筑的手法。充分體現(xiàn)了博物館溝通古今的功能,使人在進(jìn)入館內(nèi)欣賞文物之前就油然而生一種對歷史的崇敬和向往。

進(jìn)入寬敞的大廳,迎面一座大型景德街牌樓,這塊牌樓是新首博中最大的文物,原來豎立在歷代帝王廟前,后來被拆除,但所有的構(gòu)件一直保留著,如今重新復(fù)原,被很好地安置于博物館內(nèi)??上У氖?,調(diào)查時由于準(zhǔn)備不足,我沒有仔細(xì)地觀察一下這座精美的文物。因為印象中文物都是殘破不堪晚景凄涼的,它這般光鮮亮麗地站在我面前,我反而以為是現(xiàn)代人的仿作。環(huán)顧館內(nèi),會發(fā)現(xiàn)這里設(shè)施新,場地大,北部有綠色文化廣場,東部有下沉式竹林庭院,翠竹環(huán)繞其間,陽光溫和地灑在地面,你會感到一種歷史情懷撲面而來,緬懷歷史,這樣的環(huán)境是再適合不過了。館內(nèi)主要是圓形展館(也就是我們前文所說的傾斜的青銅體的室內(nèi)部分)和方形展館兩大部分,分別進(jìn)行古都?xì)v史文化篇,城建篇,民俗篇,瓷器,玉器,佛像,書法繪畫等十幾個展覽。根據(jù)興趣,我主要選擇了古都北京歷史文化篇、古都北京城建篇和京城舊事老北京民俗展進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。

歷史文化篇的展覽運用大量珍貴的文物向我們展現(xiàn)了北京自史前原始部落開始,經(jīng)過封建王朝,走向民主共和的過程。一對出土于房山琉璃河1193號大墓的青銅酒器克盉和克罍?zhǔn)潜本┳钤缃ǔ菤v史的實物證明,刻在其器蓋內(nèi)壁上的銘文證實了燕國始封地就在琉璃河鎮(zhèn)的董家林村,這就是北京歷史上最早的城。還有東胡林人的項鏈、骨鐲,老山漢墓出土的鳳紋棺罩,金陵鐵劍,修復(fù)白塔寺時意外發(fā)現(xiàn)的密封冊、經(jīng)書,科舉考試的試卷和作弊的夾帶,乾隆皇帝的緙絲龍袍等,各種珍貴文物,無不讓人流連忘返。館內(nèi)通過聲、光、電等各種高科技的運用,再現(xiàn)了元大都積水潭碼頭、明北京保衛(wèi)戰(zhàn)、五四運動、開國大典等歷史畫面和經(jīng)典鏡頭,這樣一個展覽看下來,我們仿佛沿著時空隧道走了一遭,又一次看到了中華民族的文化交融和各族人民的勤勞智慧,見識到了我們祖國豐富燦爛的歷史文化。同時,北京也展現(xiàn)了其作為一個千年古都的歷史滄桑和文化底蘊。城建篇則著重從地理格局、城市建設(shè)方面介紹了北京城的演變,展現(xiàn)了其西擁太行,東臨渤海,北依燕山,面南稱王的霸氣。永定門城樓的木牌匾、已經(jīng)消失的清代大理院建筑模型、記錄著等級制度的6種清代宅第大門146組件文物與大量圖表、照片構(gòu)成的展廳記錄著北京城建筑歷史的沿革。最讓人興趣盎然的是老北京民俗展,在這里,由四個專題洞房花燭美姻緣、降龍誕鳳添人丁、古稀大壽福如海、爆竹辭舊迎新春組成的展覽,反映了老北京生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),同時展現(xiàn)了老北京的商業(yè)文化和胡同文化。復(fù)原制作的實景門樓、四合院大門的實物、門墩、上馬石等胡同實物,讓人如臨清末民初的老北京。在胡同人家,以一位老北京的回憶自述,串聯(lián)起人生禮俗的種種事項。在婚禮廳,鮮艷的洞房,精美的家具,還有各種婚慶的用具擺放整齊,讓人仿佛置身于一個真正的婚禮現(xiàn)場。而年俗專題里一組精致的面人則給我們展示了老北京人過年的喜慶和熱鬧,請佛龕、請財神、買窗花、花炮、黃歷、風(fēng)箏、買年畫,對聯(lián),花燈,還有精巧的麻將和牌九,大人小孩可以說都各得其樂。展覽還布置了一塊兒童游戲區(qū),里面擺放著毽子、兔兒爺、九連環(huán)、七巧板、陀螺等老北京的玩具,以及《三字經(jīng)》、《百家姓》等書籍,小朋友可以免費在這里玩耍。

由于時間不允許,對青銅藝術(shù)、瓷器藝術(shù)、佛像藝術(shù)等其他展覽,我只能是走馬觀花地看了一遍。雖然與它們只能是匆匆的一面之緣,但那種平靜之下的震撼力必定會在我心頭留下最強烈的烙印。作為一個外地人,我十分羨慕北京歷史文化的源遠(yuǎn)流長。不光是在博物館里看到的這些,即使走在大街上,有名的景點、文物也是俯拾皆是,在這樣一個城市的人們里一定生來就有種與眾不同的氣質(zhì)?;仡^想想自己的家鄉(xiāng),那是一個安靜閑適的海邊小城,雖然有著優(yōu)美的環(huán)境和宜人的氣候,但是作為一個城市,歷史卻太過短暫,顯然文化底蘊不夠豐富,因為也就少有文人墨客聞名于世了。與我同去博物館的朋友也是老鄉(xiāng),去的路上還說前幾天在網(wǎng)絡(luò)上看到有人評價家鄉(xiāng)是文化沙漠,這種狀況的確讓人痛惜。但是一個地方文化的發(fā)展不是一日之功,必定是幾代人的積累和付出,所以我深切感受到不管在哪里都要奮發(fā)圖強,充實自己,完善自己,以期將來有一天能回報家鄉(xiāng)對自己的哺育,為家鄉(xiāng)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

其實,無論以前人們曾有過多么的輝煌的文明,都無一例外地將被歷史的煙塵所湮沒,人類在不斷地創(chuàng)造著新的文明,也在不斷破壞著舊的文明這是永恒的法則。于是,我們就通過博物館這個途徑去尋找這些文明的蹤跡。而一座博物館就是一部物化的文明發(fā)展史,人們通過文物與歷史對話,穿過重重時空的阻隔,俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。從小里說,這是源遠(yuǎn)流長的地方歷史的重要見證;從大里說,這是維系中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的精神紐帶。在首都博物館里,無論走到哪里,都會為我們祖國燦爛的歷史文明而感到驕傲和自豪。這也就不難理解為什么很多博物館都被建立成愛國主義基地。在這里,面對曾經(jīng)的輝煌和強盛,想不愛國都難,同時,館內(nèi)先進(jìn)的設(shè)備也讓人嘆為觀止。比如,目前世界上首次用于博物館的全息立體放映技術(shù)、標(biāo)準(zhǔn)的多媒體影院、休息區(qū)觸摸屏導(dǎo)覽系統(tǒng)、音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng),甚至觀眾可以通過電腦或者電話撥號自由地點播所希望收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。通過歷史的和現(xiàn)實的雙重作用,每一個進(jìn)館的人都會激蕩起深深的愛國情懷,當(dāng)然,對我們的首都北京也是充滿崇敬。

然而,在這些崇敬與熱愛之后,我卻突然而生一種惆悵??v然新舊更迭是歷史不變的規(guī)律,永恒的法則,那我們就可以真的肆無忌憚地破壞與重建了嗎?有多少靜靜躺在博物館的文物本還應(yīng)該站在自己原來的崗位上,并沒有到壽終正寢的時候?難道所有的歷史都將化為文物、音像、圖片和記憶?作為歷史文化名城,老北京的歷史不應(yīng)該僅僅在博物館里看到,更應(yīng)該就在我們生活的周圍。然而不可否認(rèn)的是,老北京離我們遠(yuǎn)去的速度越來越快了,拆遷、危改、市政建設(shè)一點點的把老北京吞噬掉了,然后把它的殘垣斷壁變成文物裝進(jìn)博物館,但博物館里的老北京收藏和現(xiàn)實中的老北京畢竟不是一回事。我們實實在在生活其中的北京失去了這些老的東西,北京歷史文化名城又從何談起呢?在城市的飛速發(fā)展的背后,我們的歷史又在承受怎樣的災(zāi)難啊!在新華社記者王軍所著的《城記》一書中,我們看到了那個時代一批文弱的讀書人為保護(hù)歷史遺產(chǎn)所進(jìn)行的艱苦的斗爭。據(jù)說,上世紀(jì)50年代在那座精美的景德街牌樓被拆除的時候,梁思成曾經(jīng)痛哭不已。而毛主席給的評價是北京拆牌樓,城門打洞也哭鼻子。這是政治問題。

今天,我們看犧牲掉那許多歷史記憶而建造起的新北京城,似乎并沒有多么讓人舒心。交通擁堵,環(huán)境污染,資源缺乏,甚至有許多人在公開或私下地討論著遷都的問題。一方面是大量的文物古跡被拆毀,另一方面城市的發(fā)展卻涌現(xiàn)出許多弊端。我們不禁要重新認(rèn)識這樣一個問題:現(xiàn)在的城市究竟該怎么發(fā)展才能獲得雙贏?而其實巴黎很早就給我們做了一個很好的榜樣。巴黎為了完整保護(hù)老城,在1958年將城市的新的發(fā)展放到了老城之外的拉德方斯建設(shè)。新城既有工業(yè),又有辦公樓、事務(wù)所和其他公共設(shè)施,以便為居民創(chuàng)造各種各樣的就業(yè)機(jī)會。情報、通訊、行政管理、文化、商業(yè)和娛樂等設(shè)施被安排在了新城的中心區(qū),使得新城居民能在工作、生活和文化娛樂方面享有與巴黎老城同等的水平。由于新城充分利用了大自然的美好風(fēng)光,營造了優(yōu)美的環(huán)境,所以較之老城,更具魅力。同時,巴黎政府力圖保持老城特色,新建筑的建造和老建筑的改造都要經(jīng)過嚴(yán)格審批,一些不重要的老建筑改作他用時,內(nèi)部可以變化,但老的外墻必須保留,以維持老城的整體效果,每年還要斥巨資維護(hù)它的古建筑。我們的近鄰印度首都新德里也是這樣的情況。德里是個有著悠久的歷史和光榮的過去的.城市,據(jù)印度史詩《摩訶婆羅多》記載,公元前1000多年以前,班度族曾在此建都。它又是印度歷史上7個王朝的遺址,留下了豐富的歷史文物,可以說是印度歷史文物的寶庫,這一點與我們的首都北京市多么的相似。而新德里是于19在舊德里南面的荒野陸續(xù)興建的。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,它現(xiàn)在已經(jīng)成為印度的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,同時也是一座環(huán)境優(yōu)美的花園城市。這樣的規(guī)劃,既給了新城充足的發(fā)展空間,也有效地保護(hù)了老城的歷史文化遺產(chǎn)。其實這樣的設(shè)想我們不是沒有過,五十多年前,梁思成和陳占祥共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》(史稱梁陳方案),兩位富有前瞻性的建筑師本著古今兼顧,新舊兩利的城市規(guī)劃原則,大膽進(jìn)言:把中央行政中心放到西郊,為未來北京城的可持續(xù)發(fā)展開拓更大的空間,自然延續(xù)城市社會結(jié)構(gòu)及文化生態(tài);另一方面,提出平衡發(fā)展城市的原則,增進(jìn)城市各個部分居住與就業(yè)的統(tǒng)一,防止跨區(qū)域交通的發(fā)生,設(shè)想了一套新北京和老北京輝煌歷史遺存相映成趣、攜手發(fā)展的城市藍(lán)圖。只可惜,當(dāng)一個純粹的城市規(guī)劃問題上綱上線為一個政治問題時,一個時代的悲劇也就不可避免要在歷史發(fā)展的長河中留下它的傷痕和烙印。

然而令人遺憾的是,時至今日,我們的決策者們?nèi)匀粵]有深刻意識到這其中的錯誤。不僅僅是首都,在中國的許多地方,都發(fā)生著這樣的悲劇,比如杭州華夏文明的發(fā)祥地之一。早在4700多年前,就有人類在杭州繁衍生息,史稱良渚文化。杭州曾是五代吳越國和南宋王朝兩代建都地,是我國歷史文化名城和七大古都之一。杭州更是大自然賜予的人間天堂,尤其是西湖,正如蘇東坡七絕所賦水光瀲艷晴方好,山色空蒙雨亦奇的詩情畫意境界,無論是每一天陰晴顯晦、雨雪霧靄的天氣變化,還是春、夏、秋、冬的季節(jié)變異,她都顯得十分出眾,賦予人以不同的美的感受。然而,在11月1日的《南方周末》上,我卻看到了西湖邊即將聳立起一座85米的高樓的消息。在利益的誘惑下,現(xiàn)在西湖岸邊被越來越多試比高的摩天大樓擠占,從西湖往東看,早就沒有可以與其風(fēng)景相媲美的粉墻黛瓦中式建筑了。現(xiàn)代化的進(jìn)程,使得西湖失去了原有的韻味。不難想象,如果不加限制地發(fā)展下去,早晚有一天,西湖也要成為一個歷史名詞,被我們供奉在博物館中,靜待著后人觀賞憑欄感嘆了。

英國偉大的哲學(xué)家和科學(xué)家曾經(jīng)告訴我們讀史使人明智,我們中國也有句古話前事不忘后事之師。歷史的發(fā)展告訴我們一切的真相,其實走進(jìn)博物館就是一次讀史的過程,而且這種過程更直觀,更讓人印象深刻。一個城市發(fā)展過程中產(chǎn)生的東西可能很多,但是真正關(guān)鍵的遺產(chǎn)卻只是一小部分,而這很少的一部分卻在城市發(fā)展的名義下被無情地摧毀,這對于一個城市來說,無異于切斷了歷史的聯(lián)系,割斷了生存的命脈。就在今天,我還看到由于南水北調(diào)工程造成了許多文物遭到損壞的新聞,面對許多文物工作者無奈的面孔,我想我們該怎么向子孫后代交代?為什么歷史在我們的手里斷層?我想博物館的作用不在于僅僅是緬懷先人,回顧歷史,更大的意義在于指導(dǎo)我們今后的工作。現(xiàn)在,保留一座完整的老北京已經(jīng)是無從談起,支離破碎的老北京也在迅速消失。首都尚且如此,別的城市可想而知。如果每個城市都失去了其自身的特色和歷史的傳承,我們的國家將如何自立于世界?只有民族的,才是世界的啊!亡羊補牢,尤未晚矣。歷史不能重來,是時候讓我們更投入地保護(hù)歷史文化遺產(chǎn),制定合理的規(guī)劃,科學(xué)統(tǒng)籌城市的發(fā)展了,唯有如此,才能給我們的后代多一些身臨其境的機(jī)會,少一些辛酸的懷念和紀(jì)念。

北京不是梁思成的故鄉(xiāng),但是北京消失的時候,他最心痛。希望五十年后,歷史將證明你是錯誤的我是對的這句話不要成為永恒的畿語。

博物館調(diào)查報告篇七

20xx年10月18日,星期五

廣東省博物館

10月18日,周五下午2點,我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā),乘坐地鐵前往廣東省博物館(以下簡稱省博物館)。經(jīng)過大概1個小時的車程,我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個半小時里,我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點,省博物館的閉館時間到了,我們才依依不舍地離開,再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

我們這次參觀的是省博物館的新館,坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計運用“寶盒”的理念,采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的,中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱,為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館,從館外看,方方正正的,的確像一個“寶盒”,再走近看,就感覺一個“寶盒”迎面而來,壯觀而宏偉?;疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息,神秘的氣氛。

走進(jìn)館內(nèi),入眼便是寬闊的大堂,四周掛著紅燈籠,滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛;抬頭望去,每一層均呈四方環(huán)形,既整齊又別致。除了一個個展覽廳外,館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪,果真是設(shè)想周到,參觀、休閑、購物皆不誤。

根據(jù)我們事先的了解,知道目前有一個關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注,所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋,這些只在古裝戲里看到的華美服飾,我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代,是中國古代服飾。

文化發(fā)展的繁榮時期,是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展,是中國服飾發(fā)展的一個重要歷史階段。清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位,三令五申,強制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束,盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中,也吸收了漢族服飾的某些特點,但在清代整個服飾的發(fā)展當(dāng)中,仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,具有濃郁民族色彩的服飾,對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾,從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服,我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。

在我看來,服飾是會對人們產(chǎn)生影響的,這是一種文化軟力量,在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如,在清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治,強制要求剃發(fā)易服,甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段,可見其重要性。就是因為漢族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖,所以才寧死不屈;就是因為滿族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用,所以才堅決實施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化,也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響,滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”,寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身;滿族男子也開始喜歡手持折扇,好一副文人雅士的樣子。

而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝,也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等,寓意多子多福、幸福安康;男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等,寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服,則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代,文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定,甚至在穿著方法上也有法定形式。

清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。冠后插有翎枝,其制六品以下用藍(lán)翎,五品以上用花翎;百官蟒袍,一品至三品繡五爪九蟒,四品至六品繡四爪八蟒,七品至九品繡四爪五蟒;補服,自親王以下皆有補服,其色石青,前后綴有補子,文禽武獸。文官一品飾仙鶴,二品飾錦雞,三品飾孔雀,四品飾云雁,五品飾白鷴,六品飾鷺鷥,七品飾鸂鶒,八品飾鵪鶉,九品飾練雀;武官一品飾麒麟,二品飾獅子,三品飾豹,四品飾虎,五品飾熊,六品飾彪,七品八品飾犀牛,九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾,我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨特的一面,展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明,在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華,更能看見中國清代文化的蘊含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后,我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中,我們看到了許多平時不太了解注的事物,看到了許多歷史悠久、價值匪淺的珍品,更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

博物館調(diào)查報告篇八

20xx年5月5日調(diào)查報告為了體現(xiàn)“以人為本,以實物地質(zhì)資料為本,為社會服務(wù)”的設(shè)計理念,為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國內(nèi)著名,國際知名”的實物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20xx年5月5日,我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中,著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點,調(diào)查研究,提出可行性建議。

一、兩博物館概況:

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗,形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,并躋身于“國內(nèi)一流,國際先進(jìn)”的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽,如:《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設(shè):基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能,先進(jìn)的設(shè)施,躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,同時也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識的基地,還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所,也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計重視博物館的特定功能要求,力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為:展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控:首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng),將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),極大地保證了文物存放安全;同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動,獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務(wù):在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券,能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額,并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務(wù):信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng),可讓觀眾通過計算機(jī)屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

多功能報告廳:通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作,實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡(luò)會議的相結(jié)合?;ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處,都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對獨立,既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線,又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度,也為豐富多樣的展陳設(shè)計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,可播放高清晰數(shù)字影片,該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),以人性化服務(wù)理念為原則;接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機(jī)動車和非機(jī)動車停車場等,并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的`觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī),以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

二、調(diào)查的收獲與思考

針對這次調(diào)查研究,我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對于此次調(diào)查,我有以下幾方面的收獲:

1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全,又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中,我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本,比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石,在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,做到“零損害存放”。

2、在信息化服務(wù)方面上,兩館都在上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹;同時在館內(nèi)也有專用電腦,用以查詢館藏物品的信息。在這方面,我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù),應(yīng)及時向公眾提供館藏更新情況,同時應(yīng)添加相關(guān)實物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識;在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3、在展廳設(shè)置方面,兩館都有主要展廳,可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳,實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽,例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽,為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識,起到了對社會進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽,突出我們作為一個科普教育基地應(yīng)對社會提供公益性服務(wù)的職能,擴(kuò)大我們的公益影響力。

4、在觀眾現(xiàn)場服務(wù)方面,我中心也應(yīng)當(dāng)加強觀眾現(xiàn)場服務(wù),首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況,這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息,在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息,印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊;同時也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式,按照我們實際的接待能力,保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動,實習(xí)實名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行。

5、多功能報告廳:我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報告廳,但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時,可以邀請與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報告。這樣就可以加強我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會、更深層次的學(xué)術(shù)交流,能更好的提高實物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。

6、數(shù)字放映廳:我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放,實現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合gis軟件,立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用,使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。

7、科普教育方面:北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程,而實物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化;同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運動和板塊運動等。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識。

8、在館藏標(biāo)本的種類上,北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本。所以實物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項目及危機(jī)礦山項目的實物地質(zhì)資料外,我們還應(yīng)當(dāng)采集國內(nèi)外具有典型意義的實物地質(zhì)資料,例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實物地質(zhì)資料,充分發(fā)揮實物中心為社會提供公益性服務(wù)的職能。

9、在組織各主題日及專題展覽方面,北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時展覽,包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國際思想趨勢,在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點,爭取做出我們特有的精品展覽,例如:觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等,宣傳出我中心公益性職能的特色。

10、在接待服務(wù)方面,我中心也要根據(jù)本單位的實際條件,盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù),從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務(wù)的意識。

11、在導(dǎo)游與講解方面,實物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解,也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合,開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動。

12、休閑經(jīng)營服務(wù),要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務(wù):開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后,根據(jù)本單位職能的一些研究、體會,也提出了一些可行性的建議,請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

博物館調(diào)查報告篇九

國內(nèi)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建設(shè)如火如荼的展開著,各地依據(jù)自身優(yōu)勢和實際情況紛紛創(chuàng)建文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū),吸引創(chuàng)意企業(yè)形成集聚發(fā)展的態(tài)勢。我們選取了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較好、具有明顯資源特色優(yōu)勢,并且政府明確提出要鼓勵、支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的后期之秀廣東省為考察對象,分析我國目前文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)的發(fā)展?fàn)顩r。這個經(jīng)濟(jì)大省相較于北京、上海等文化之都,它有著其獨特的優(yōu)勢和廣闊的資源支持。我們這次選取了廣州和深圳這兩個具有特色的城市進(jìn)行考察,和深入的剖析。

廣州市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展也較為迅速,它成為4個國家網(wǎng)絡(luò)游戲和動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地之一,已初步形成了以網(wǎng)絡(luò)游戲、動漫、手機(jī)游戲和與游戲相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈。截止20xx年底,廣東全省已建、在建和規(guī)劃待建的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)67個,入駐企業(yè)4000多家,園區(qū)數(shù)量和入駐企業(yè)數(shù)量位居全國各省市前列,其中廣州市占據(jù)了34個。這些園區(qū)大致可分創(chuàng)意設(shè)計(含動漫設(shè)計)、展示交易、旅游休閑和工藝制造四大類,其中,創(chuàng)意設(shè)計類占主導(dǎo)地位。

深圳市很早就提出了文化立市、創(chuàng)意深圳的口號,積極構(gòu)建創(chuàng)意設(shè)計之都,在鞏固中國現(xiàn)代平面設(shè)計發(fā)源地地位的基礎(chǔ)上,加大對影視動漫制作、印刷、傳媒、文化旅游業(yè)的投入,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)正逐步走向高端化。截至20xx年9月,深圳市規(guī)劃建設(shè)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)20個,其中田面設(shè)計之都創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、世紀(jì)工藝品文化廣場、怡景國家動漫畫產(chǎn)業(yè)基地、漢玉立體藝術(shù)創(chuàng)意園等4個園區(qū)位被廣東省文化廳命名為第二批廣東文化(創(chuàng)意)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。深圳市現(xiàn)有文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地的經(jīng)營主體以企業(yè)為主,僅3家由政府管理,其他均以企業(yè)為主體進(jìn)行營運管理,民營企業(yè)已成為深圳市文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)的主導(dǎo)力量。

我們選取了其中的一些代表性的地方進(jìn)行了深入的剖析。

一、廣東省博物館

廣東省博物館于1957年開始籌備,1959年正式對外開放,是省級綜合性博物館,也是國家一級博物館,以及廣州市愛國主義教育基地和社會實踐基地。主要配置有展館、藏品保藏系統(tǒng)、教育服務(wù)設(shè)施、業(yè)務(wù)科研設(shè)施以及安防、公共服務(wù)、綜合管理系統(tǒng)等。目前館藏品已達(dá)16萬余件(套),其中,一級文物404件,二級文物7273件,三級文物12606件,自然標(biāo)本、化石4萬余件(套)。展館分為歷史館、自然館、藝術(shù)館和臨展館四大部分。新館陳列展覽以廣東歷史文化、藝術(shù)、自然為三大主要陳列方向,在展陳內(nèi)容編寫上遵循功能、經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)新、信息、科技、藝術(shù)、合理的原則,充分反映了嶺南文化的獨特個性和廣東省博物館的館藏水平。廣東省博物館新館以國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的大型現(xiàn)代化綜合性博物館為建設(shè)目標(biāo),立足廣東,面向全國,走向世界,力爭成為廣東乃至全國都具有較大影響力的收藏、研究和展示中心。

二、關(guān)山月美術(shù)館

關(guān)山月美術(shù)館是以我國著名國畫家、教育家、嶺南畫派大師關(guān)山月先生名字命名的政府全額撥款的國家公益性文化事業(yè)機(jī)構(gòu),以收藏和研究關(guān)山月及其所處的20世紀(jì)中國美術(shù)作品為特色,具備國家美術(shù)館的各項功能。建館以來,根據(jù)自身特點和美術(shù)館發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo),確立了以關(guān)山月藝術(shù)研究為核心,兼顧20世紀(jì)中國美術(shù)及當(dāng)代藝術(shù)研究的學(xué)術(shù)定位,舉辦了人文關(guān)懷關(guān)山月人物畫作品專題展、激情歲月毛主席詩意和革命圣地作品專題展、建設(shè)新中國20世紀(jì)50―60年代中期中國畫專題展等一系列學(xué)術(shù)專題展覽,并出版了一系列的學(xué)術(shù)研究成果。關(guān)山月美術(shù)館占地8000平方米,建筑面積15100平方米,擁有8個室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)展廳、一個中央圓形大廳和一個戶外雕塑廣場。展廳總面積4000平方米,展線總長600米,可同時或分別舉辦不同類型、不同題材的大型藝術(shù)展覽。展廳采光柔和,視野開闊,頗具氣派。此外還擁有配備了先進(jìn)的中央空調(diào)、恒溫恒濕和自動防火、防盜監(jiān)控系統(tǒng)、設(shè)施完善的大型現(xiàn)代化藝術(shù)品收藏庫、6層多功能辦公大樓、會議廳、學(xué)術(shù)報告廳、貴賓休息室、茶藝館、餐廳、藝術(shù)家畫廊和國際藝術(shù)家交流之家等配套設(shè)施,是當(dāng)代藝術(shù)家、學(xué)者進(jìn)行作品展示、學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的一個理想場所。

考察心得

這些天的廣州之行,整體來給我夢一般的感受,讓我見識到了我從沒見過的東西。

博物館調(diào)查報告篇十

20**年5月5日調(diào)研報告為了體現(xiàn)以人為本,以實物地質(zhì)資料為本,為社會服務(wù)的設(shè)計理念,為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為國內(nèi)著名,國際知名的實物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20**年5月5日,我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中,著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點,調(diào)查研究,提出可行性建議。

一、兩博物館概況:

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗,形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京歷史文化名城、文化中心和國際化大都市地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,并躋身于國內(nèi)一流,國際先進(jìn)的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽,如:《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設(shè):基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能,先進(jìn)的設(shè)施,躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,同時也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識的基地,還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所,也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計重視博物館的特定功能要求,力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為:展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控:首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng),將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),極大地保證了文物存放安全;同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動,獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務(wù):在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券,能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額,并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務(wù):信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng),可讓觀眾通過計算機(jī)屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

多功能報告廳:通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作,實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡(luò)會議的相結(jié)合?;ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處,都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對獨立,既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線,又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度,也為豐富多樣的展陳設(shè)計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,可播放高清晰數(shù)字影片,該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),以人性化服務(wù)理念為原則;接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機(jī)動車和非機(jī)動車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī),以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,面對現(xiàn)代化的天橋劇場,具有特殊的文化環(huán)境。

北京自然博物館占地面積12,000平方米,建筑面積24,000平方米,展廳面積8,000平方米。

自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件,大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二,黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外。動物陳列按系統(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群,反映了動物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程。植物陳列展示了原核生物的細(xì)菌、藍(lán)菌,真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片,展現(xiàn)了諸位的多樣性,再現(xiàn)了植物演化的歷程,反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用。古生物陳列踏著史前生命的足跡,通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程。人之由來陳列展示了由猿到人的歷史進(jìn)程,以及個體的人十月懷胎的誕生過程,勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡??铸埵澜缋酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原,配以聲光電,讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中,因而成為孩子們的樂園。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件,其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一、二類保護(hù)的動物植物標(biāo)本,還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,許多標(biāo)本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品,包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。

北京自然博物館現(xiàn)有四個大型基本陳列:古生物陳列(古爬行動物廳、古哺乳動物廳、生物起源和早期演化廳、無脊椎動物的`繁榮廳)、植物陳列(綠色家園廳)、動物陳列(動物人類的朋友廳,動物的奧秘廳)、人類陳列(人之由來廳)。這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖,并以生物進(jìn)化為主線,以生物多樣性為主要展示內(nèi)容,向觀眾普及生命科學(xué)知識。館內(nèi)還設(shè)有幾個專題展館,如人體真奇妙、水生生物館、恐龍世界等,以及根據(jù)青少年心理特點新開辟的互動式探索自然奧秘的科普教育活動場所探索角。同時,本館每年都會推出若干個臨時性展覽各種臨時性專題展覽,影響較大的包括優(yōu)生優(yōu)育、人與生物圈、香港自然風(fēng)光、人體真奇妙以及連續(xù)推出的動物生肖展覽等,其中青春期教育展覽男孩女孩展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會評為首都精神文明建設(shè)最佳活動獎和首都精神文明建設(shè)最佳活動創(chuàng)意獎。目前博物館常年還保持12個優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。

二、調(diào)研的收獲與思考

針對這次調(diào)查研究,我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對于此次調(diào)研,我有以下幾方面的收獲:

1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全,又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中,我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本,比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石,在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,做到零損害存放。

博物館調(diào)研報告3篇3篇博物館調(diào)研報告3篇3篇2、在信息化服務(wù)方面上,兩館都在官方的網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹;同時在館內(nèi)也有專用電腦,用以查詢館藏物品的信息。在這方面,我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù),應(yīng)及時向公眾提供館藏更新情況,同時應(yīng)添加相關(guān)實物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識;在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3、在展廳設(shè)置方面,兩館都有主要展廳,可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳,實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽,例如前一階段舉行的地球日礦物巖石展覽,為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識,起到了對社會進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽,突出我們作為一個科普教育基地應(yīng)對社會提供公益性服務(wù)的職能,擴(kuò)大我們的公益影響力。

4、在觀眾現(xiàn)場服務(wù)方面,我中心也應(yīng)當(dāng)加強觀眾現(xiàn)場服務(wù),首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況,這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息,在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息,印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊;同時也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式,按照我們實際的接待能力,保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動,實習(xí)實名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行。

5、多功能報告廳:我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報告廳,但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時,可以邀請與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報告。這樣就可以加強我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會、更深層次的學(xué)術(shù)交流,能更好的提高實物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。

6、數(shù)字放映廳:我中心應(yīng)籌備相關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放,實現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合gis軟件,立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用,使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。

7、科普教育方面:北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程,而實物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化;同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運動和板塊運動等。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識。

8、在館藏標(biāo)本的種類上,北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本。所以實物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項目及危機(jī)礦山項目的實物地質(zhì)資料外,我們還應(yīng)當(dāng)采集國內(nèi)外具有典型意義的實物地質(zhì)資料,例如劃分地層依據(jù)的金釘子剖面等具有典型教育意義的實物地質(zhì)資料,充分發(fā)揮實物中心為社會提供公益性服務(wù)的職能。

9、在組織各主題日及專題展覽方面,北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時展覽,包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國際思想趨勢,在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點,爭取做出我們特有的精品展覽,例如:觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等,宣傳出我中心公益性職能的特色。

10、在接待服務(wù)方面,我中心也要根據(jù)本單位的實際條件,盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù),從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務(wù)的意識。

11、在導(dǎo)游與講解方面,實物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解,也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合,開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動。

12、休閑經(jīng)營服務(wù),要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務(wù):開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后,根據(jù)本單位職能的一些研究、體會,也提出了一些可行性的建議,請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

博物館調(diào)查報告篇十一

調(diào)查主題:

走進(jìn)上海博物館,感受歷史文化

調(diào)查地點及簡介:

上海博物館是1950年4月開始籌建,1952年12月21日開館。建館初期,館址在南京西路325號(原跑馬廳大廈)。1959年遷至河南南路16號(原中匯銀行大廈)。1991年,在龍吳路1118號建造4,000平方米文物倉庫。1992年,在虹橋路1286號建立上海博物館分館中國錢幣館。同年,中共上海市委和上海市人民政府決定上海博物館建造新館,選址在人民廣場中軸線南側(cè)人民大道201號,與市政府大廈遙遙相對。1995年局部建成,試行開放,10月12日全面竣工,舉行開館儀式。新館占地面積1。1萬平方米,建筑面積3。8萬平方米,地下二層,地上五層,高29。5米,總投資5。7億元。新館是方體基座與圓形出挑相結(jié)合的建筑造型,具有中國天圓地方的寓意。館名上海博物館系建國后上海第一任市長陳毅所書。

建館初期,隸屬上海市文物管理委員會;1953年7月,劃歸上海市文化局領(lǐng)導(dǎo);1960年9月,市文管委與上海博物館合署辦公,兩塊牌子,一套班子;1987年1月,上海博物館升格為副局級單位;1988年10月,上海市文物管理委員委恢復(fù)獨立建制,上海博物館劃歸市文管委領(lǐng)導(dǎo);9月,上海市文物局成立后,原市文管委管理單位除上海博物館外悉數(shù)劃歸文物局領(lǐng)導(dǎo),上海博物館直屬上海市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)。

建館初期,上海博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置仿照蘇聯(lián)博物館模式,采用三部一室制,設(shè)立保管部、陳列部、群工部、辦公室。1958年,設(shè)立文物修復(fù)工場;1960年,設(shè)立文物保護(hù)技術(shù)科學(xué)實驗室;同年6月,上海市裱畫生產(chǎn)合作社并入上海博物館,在文物修復(fù)工場建立書畫裝裱組。1974年,為了加強博物館的學(xué)術(shù)研究,設(shè)立陳列研究部,下設(shè)青銅、陶瓷、書畫、工藝、陳列設(shè)計5個研究組以及考古部;1985年,各研究組升格為部,電腦組升格為室,同時增設(shè)文化交流辦公室。到1995年,為了使機(jī)構(gòu)設(shè)置與新館建設(shè)的形勢相適應(yīng),又作了相應(yīng)調(diào)整,設(shè)15個部、7個室、3個處。

近60年來,上海博物館的陳列體系作過4次重大調(diào)整、修改。建館初期,基本陳列是按歷史時代分設(shè)史前時期、商代、西周到近代工藝品等十大陳列室,集中反映中國歷代藝術(shù)發(fā)展的概貌。1959年遷館后,改為按社會發(fā)展階段排列,分設(shè)原始社會、奴隸社會、封建社會前期、后期,近現(xiàn)代工藝品等陳列室。1966年開始,上海博物館陳列被迫撤除。1972年開始恢復(fù)業(yè)務(wù)活動,綜合陳列改為專題陳列,先后設(shè)立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻4個專題陳列,展品1400余件,陳列面積3,400平方米。1986年開始,先后投資620萬元,改造了4個陳列,面貌煥然一新。19新館全面竣工,有青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館、少數(shù)民族工藝館和胡惠春捐瓷專館暫得樓陶瓷館,以及3個臨時展覽廳,陳列面積1。2萬平方米,比老館陳列面積增加2倍。

調(diào)查目的:

1。了解黃浦區(qū)作為上海市中心城區(qū)歷史留下的印記

2。上海市及其周邊地區(qū)的歷史的文化以及鼓古代文物

3。讓同學(xué)們收到歷史以及文化的熏陶,更加深刻的感受歷史與文化的魅力

調(diào)查內(nèi)容:

探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品,了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。

調(diào)查過程:

19位學(xué)生走進(jìn)上海博物館,參觀青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館等各各場館參觀。

詢問關(guān)內(nèi)工作人員,聽講上海博物館這一上海標(biāo)志性建筑,從建館初期到十年內(nèi)亂時期再到如今的變遷。

調(diào)查收獲:

探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品,在繁華的市中心感受歷史給我們帶來的獨特魅力,了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。

調(diào)查思考:

通過調(diào)查,了解上海博物館的歷史情況,知曉上海博物館從建館初期到十年內(nèi)亂時期再到如今的變遷。感受到了我們先人所創(chuàng)造的任何一個邦域都無法比擬的工藝和文化成就。

讓我們深刻了解到我們祖國以及上海的歷史文化信息,也讓我們領(lǐng)悟到我國古代文化的博大精深從而使我們對自己國家的歷史以及文化更加的尊重。也讓我們知道了傳承自己國家傳統(tǒng)文化的重要性。

上海博物館本身的館史也可以說是上海在解放后歷史文化的縮影,通過了解它的坎坷的歷史讓我們深刻的了解了上海在各個時期的文化背景。

博物館調(diào)查報告篇十二

20xx年10月18日星期五

廣東省博物館

10月18日,周五下午2點,我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā),乘坐地鐵前往廣東省博物館(以下簡稱省博物館)。經(jīng)過大概1個小時的車程,我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個半小時里,我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點,省博物館的閉館時間到了,我們才依依不舍地離開,再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

我們這次參觀的是省博物館的新館,坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計運用“寶盒”的理念,采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的,中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱,為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館,從館外看,方方正正的,的確像一個“寶盒”,再走近看,就感覺一個“寶盒”迎面而來,壯觀而宏偉?;疑c紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息,神秘的氣氛。

走進(jìn)館內(nèi),入眼便是寬闊的大堂,四周掛著紅燈籠,滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛;抬頭望去,每一層均呈四方環(huán)形,既整齊又別致。除了一個個展覽廳外,館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪,果真是設(shè)想周到,參觀、休閑、購物皆不誤。

文化發(fā)展的繁榮時期,是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展,是中國服飾發(fā)展的一個重要歷史階段。清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位,三令五申,強制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束,盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中,也吸收了漢族服飾的某些特點,但在清代整個服飾的發(fā)展當(dāng)中,仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,具有濃郁民族色彩的服飾,對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾,從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服,我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。

在我看來,服飾是會對人們產(chǎn)生影響的,這是一種文化軟力量,在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如,在清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治,強制要求剃發(fā)易服,甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段,可見其重要性。就是因為漢族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖,所以才寧死不屈;就是因為滿族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用,所以才堅決實施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化,也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響,滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”,寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身;滿族男子也開始喜歡手持折扇,好一副文人雅士的樣子。而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝,也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等,寓意多子多福、幸福安康;男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等,寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服,則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代,文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定,甚至在穿著方法上也有法定形式。

清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。冠后插有翎枝,其制六品以下用藍(lán)翎,五品以上用花翎;百官蟒袍,一品至三品繡五爪九蟒,四品至六品繡四爪八蟒,七品至九品繡四爪五蟒;補服,自親王以下皆有補服,其色石青,前后綴有補子,文禽武獸。文官一品飾仙鶴,二品飾錦雞,三品飾孔雀,四品飾云雁,五品飾白鷴,六品飾鷺鷥,七品飾鸂鶒,八品飾鵪鶉,九品飾練雀;武官一品飾麒麟,二品飾獅子,三品飾豹,四品飾虎,五品飾熊,六品飾彪,七品八品飾犀牛,九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾,我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨特的一面,展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明,在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華,更能看見中國清代文化的蘊含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后,我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中,我們看到了許多平時不太了解注的事物,看到了許多歷史悠久、價值匪淺的珍品,更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

博物館調(diào)查報告篇十三

博物館調(diào)查報告精選(一)

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,該館占地10萬平方米,建筑面積7.8萬平方米,展館面積3萬余平方米,有19個展廳,是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓,四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等,整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),取九鼎定中原之寓意,建筑形式新穎別致,氣勢雄渾,充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵,環(huán)境幽雅,館中有園,園中有館,展廳內(nèi)部陳列精致,文物薈萃。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,并且展覽時間較長,甚至是永久的展示。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造,轉(zhuǎn)而對外開放,觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。

走進(jìn)博物館,當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時,往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染,而后才能靜心品味單體展品,類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù),每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。

第一寬敞疏松的平面格局。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式,首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始,保持一定量的交通線路,才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面,在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物,根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍,它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物,應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅,讓人品味。

第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等,展覽中心除了突出展示的展品外,盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品,需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè),但不能有過多渲染,以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征,才能使博物館處處顯得精美別致。

第三柔和自然的照明設(shè)計

在展示空間里,由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價值的東西,所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求,并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn),但又要避免直接日光的照射,以防紫外線對其侵害,所以展館提供柔和自然的照明配置。

第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾,展示空間叫純粹,而且往往直接利用展館空間的界面作展示,沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,而是強調(diào)展品本身的沖擊力,簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中,有的質(zhì)樸無華,有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力,而并非喧賓奪主,華而不實。

最近幾年,隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替,信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺,電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為,觀眾的素質(zhì)普遍提高,已不滿足于簡單的物品羅列,越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。

博物館調(diào)查報告經(jīng)典(二)

20**年5月5日調(diào)研報告為了體現(xiàn)“以人為本,以實物地質(zhì)資料為本,為社會服務(wù)”的設(shè)計理念,為把國土資源實物地質(zhì)資料中心建設(shè)成為“國內(nèi)著名,國際知名”的實物地質(zhì)資料館藏機(jī)構(gòu)。20**年5月5日,我中心一行33人在中心團(tuán)委的組織下,參觀首都博物館及北京自然博物館。在參觀過程中,著重了解兩個博物館的館藏職能及及先進(jìn)的辦館理念,結(jié)合本中心的館藏職能及發(fā)展特點,調(diào)查研究,提出可行性建議。

一、兩博物館概況:

首都博物館新館是一座擁有最先進(jìn)設(shè)施的現(xiàn)代化綜合性博物館。新館的展覽陳列以首都博物館歷年收藏和北京地區(qū)的出土文物為基本素材,吸收北京歷史、文物、考古及相關(guān)學(xué)科的最新研究成果,借鑒國內(nèi)外博物館的成功經(jīng)驗,形成獨具北京特色的現(xiàn)代化展陳。首都博物館以其宏大的建筑、豐富的展覽、先進(jìn)的技術(shù)、完善的功能,成為一座與北京“歷史文化名城”、“文化中心”和“國際化大都市”地位相稱的大型現(xiàn)代化博物館,并躋身于“國內(nèi)一流,國際先進(jìn)”的博物館行列。

首都博物館自開館以來在國內(nèi)外舉辦了許多頗受好評的歷史文物陳列展覽,如:《北京歷史文物陳列》、《元大都?xì)v史陳列》、《老北京春節(jié)民俗展》、《館藏歷代陶瓷、書畫真?zhèn)无q識展》、《北京歷史文化展》等數(shù)百項。內(nèi)設(shè):基本陳列、專題展覽、臨時展覽、文物庫房、社會教育區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、行政辦公區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)和地下車庫等。新館以完善的功能,先進(jìn)的設(shè)施,躋身于國際先進(jìn)、國內(nèi)一流的現(xiàn)代化博物館行列。使文物收藏、展覽、修復(fù)、研究、教育、交流融為一體。

首都博物館新館不僅是一座重要的文化設(shè)施,同時也是北京地區(qū)文物保護(hù)、文物研究、面向公眾和廣大青少年傳播愛國主義精神、歷史及科學(xué)知識的基地,還是北京市舉辦禮儀和慶典活動的重要場所,也是人民群眾旅游和休閑的理想去處。建筑設(shè)計重視博物館的特定功能要求,力圖以清晰的、簡明的、富于邏輯的方法處理好各功能區(qū)間的關(guān)系。主要的功能區(qū)分為:展陳區(qū)、社會教育區(qū)、綜合服務(wù)區(qū)、業(yè)務(wù)科研區(qū)、地下停車庫、行政辦公區(qū)、安全保衛(wèi)區(qū)、藏品庫區(qū)、設(shè)備區(qū)。

文物安全的環(huán)境監(jiān)控:首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng),將文物庫房和展廳的相對濕度的變化幅度控制在2%以內(nèi),極大地保證了文物存放安全;同時又使展廳溫度隨外界自然氣溫有一定幅度的浮動,獲得較好的對人舒適度。

觀眾現(xiàn)場服務(wù):在博物館各大門內(nèi)、大廳均安裝參觀導(dǎo)覽系統(tǒng),讓公眾自由地瀏覽、查詢博物館的基本情況和參觀信息。售票驗票系統(tǒng)出售本館的全價、優(yōu)惠價等各種參觀券,能夠自動識別參觀券的真?zhèn)?、面額,并允許觀眾當(dāng)天即使中途臨時出館、仍可返回繼續(xù)參觀。

信息化服務(wù):信息技術(shù)將以往歷史的音視頻數(shù)據(jù)數(shù)字化所建立音視頻節(jié)目數(shù)據(jù)庫和點播系統(tǒng),可讓觀眾通過計算機(jī)屏幕或者電話撥號自由地點播想收聽、收看的曲藝、戲曲節(jié)目。

多功能報告廳:通過數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)、電臺、電視網(wǎng)(有線/無線)和現(xiàn)場視頻直播、數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)交互式播發(fā)、后期電子出版物制作,實現(xiàn)現(xiàn)場會議與網(wǎng)絡(luò)會議的相結(jié)合?;ヂ?lián)網(wǎng)用戶無論身在何處,都可以通過瀏覽本館局域網(wǎng)的方式實時地參與現(xiàn)場學(xué)術(shù)討論。展廳不同類型展廳相對獨立,既便于觀眾有選擇地參觀、縮短參觀路線,又便于安防管理。寬闊的展廳面積和充足的高度,也為豐富多樣的展陳設(shè)計提供了理想空間。3000余平方米的臨時展廳將為國內(nèi)、國際文化藝術(shù)交流提供一流的展示平臺。智能化溫濕度控制系統(tǒng)、安防消防系統(tǒng),為舉辦最珍貴級別的文物展提供了條件。

數(shù)字放映廳超寬視角弧形銀幕,可播放高清晰數(shù)字影片,該設(shè)備分辨率為國內(nèi)外目前最高;目前第一部影片是《輝煌的北京》;今后將制作立體數(shù)字影片。

為每一位參觀的游客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù),以完善先進(jìn)的設(shè)備設(shè)施為基礎(chǔ),以人性化服務(wù)理念為原則;接待服務(wù)擁有多語種服務(wù)咨詢、物品寄存柜、公共飲水臺、休息座椅、機(jī)動車和非機(jī)動車停車場等。并為殘障人準(zhǔn)備了殘障人電梯、輪椅、殘疾人電話;為嬰兒準(zhǔn)備了嬰兒室、童車等。同時配備了6臺為殘疾人士或不方便行動的人使用的觸摸屏。導(dǎo)覽與講解服務(wù)為觀眾免費提供多語種導(dǎo)覽圖、展覽的中英文版展覽彩頁;提供多語種講解員講解、專家講解專場;觸摸屏查詢電腦、多語種智能化語音導(dǎo)覽機(jī),以及在全國率先采用的多語種個人掌上電腦(pda)導(dǎo)覽。休閑經(jīng)營服務(wù)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

北京自然博物館位于首都南城中軸線上的天橋地區(qū),背靠世界文化遺產(chǎn)天壇公園,面對現(xiàn)代化的天橋劇場,具有特殊的文化環(huán)境。

北京自然博物館占地面積12,000平方米,建筑面積24,000平方米,展廳面積8,000平方米。

自然博物館有四個基本陳列和一個恐龍世界博覽。館藏文物、化石、標(biāo)本10余萬件,大型整體古哺乳動物化石數(shù)量居世界第二,黃河古象化石、恐龍化石名揚海內(nèi)外?!皠游镪惲小卑聪到y(tǒng)發(fā)育順序展示了現(xiàn)生主要動物類群,反映了動物界從單細(xì)胞到多細(xì)胞、從水生到陸生、從簡單到復(fù)雜的演化歷程?!爸参镪惲小闭故玖嗽松锏募?xì)菌、藍(lán)菌,真核生物的藻類、真菌、裸子植物、被子植物等的大量標(biāo)本及生態(tài)照片,展現(xiàn)了諸位的多樣性,再現(xiàn)了植物演化的歷程,反映了植物對動物、人類的生存所具有的不可缺少的作用?!肮派镪惲小碧ぶ非吧淖阚E,通過大量的化石標(biāo)本展示了脊椎動物從水生到陸生、由變溫到恒溫、由卵生到胎生的演化歷程?!叭酥蓙黻惲小闭故玖擞稍车饺说臍v史進(jìn)程,以及個體的人十月懷胎的誕生過程,勾畫出人類自身的發(fā)展軌跡?!翱铸埵澜纭崩酶呖萍际侄螌⒖铸垙?fù)原,配以聲光電,讓觀眾仿佛回到了億萬年前的遠(yuǎn)古生態(tài)環(huán)境中,因而成為孩子們的樂園。

北京自然博物館的館藏標(biāo)本約20余萬件,其中有相當(dāng)數(shù)量為國家一、二類保護(hù)的動物植物標(biāo)本,還擁有一定數(shù)量的模式標(biāo)本以及具有特殊意義的珍貴標(biāo)本,許多標(biāo)本在國內(nèi)、國際上都堪稱孤品,包括世界聞名的古黃河象頭骨化石、長26米的巨型馬門溪龍、世界上最早鳥類之一的三塔中國鳥以及完整的整窩恐龍蛋化石等。

北京自然博物館現(xiàn)有四個大型基本陳列:古生物陳列(古爬行動物廳、古哺乳動物廳、生物起源和早期演化廳、無脊椎動物的繁榮廳)、植物陳列(綠色家園廳)、動物陳列(動物人類的朋友廳,動物的奧秘廳)、人類陳列(人之由來廳)。這四個陳列構(gòu)筑起一個地球上生命發(fā)生發(fā)展的全景圖,并以生物進(jìn)化為主線,以生物多樣性為主要展示內(nèi)容,向觀眾普及生命科學(xué)知識。館內(nèi)還設(shè)有幾個專題展館,如“人體真奇妙”、“水生生物館”、“恐龍世界”等,以及根據(jù)青少年心理特點新開辟的互動式探索自然奧秘的科普教育活動場所探索角。同時,本館每年都會推出若干個臨時性展覽各種臨時性專題展覽,影響較大的包括“優(yōu)生優(yōu)育”、“人與生物圈”、“香港自然風(fēng)光”、“人體真奇妙”以及連續(xù)12年推出的“動物生肖”展覽等,其中青春期教育展覽“男孩女孩”展覽被北京市精神文明建設(shè)委員會評為“首都精神文明建設(shè)最佳活動”獎和“首都精神文明建設(shè)最佳活動創(chuàng)意”獎。目前博物館常年還保持12個優(yōu)秀展覽在全國各地巡回展出。

二、調(diào)研的收獲與思考

針對這次調(diào)查研究,我深深體會到首都博物館以及北京自然博物館不僅在建館理念上還是在基礎(chǔ)建設(shè)上都處在國內(nèi)一流館藏機(jī)構(gòu)行列。對于此次調(diào)研,我有以下幾方面的收獲:

1、在文物庫房及文物環(huán)境安全的環(huán)境監(jiān)控方面,首都博物館采用恒濕不恒溫的先進(jìn)、獨特的智能化空調(diào)系統(tǒng)、既保證了文物的存放安全,又獲得較好的對人舒適度。在今后的實物資料收集過程中,我們也會接收到一些特殊環(huán)境下的樣品及標(biāo)本,比如在高溫高壓條件下采集的樣品或者古生物的化石,在存放安全方面都需要把環(huán)境的因素考慮進(jìn)去,做到“零損害存放”。

博物館調(diào)研報告3篇3篇博物館調(diào)研報告3篇3篇2、在信息化服務(wù)方面上,兩館都在官方網(wǎng)站上有相關(guān)的信息發(fā)布及專業(yè)知識介紹;同時在館內(nèi)也有專用電腦,用以查詢館藏物品的信息。在這方面,我中心應(yīng)更完善網(wǎng)站信息服務(wù),應(yīng)及時向公眾提供館藏更新情況,同時應(yīng)添加相關(guān)實物地質(zhì)資料的專業(yè)背景知識;在館內(nèi)設(shè)置專用電腦用以查詢館藏樣品的資料及概況。

3、在展廳設(shè)置方面,兩館都有主要展廳,可以開展很多主題日和專題的展覽。由于缺少展廳,實物中心只能在露天的條件下開展一些主題日或者專題的展覽,例如前一階段舉行的“地球日”礦物巖石展覽,為周邊大學(xué)的學(xué)生提供了一個了解地球日、了解解相關(guān)的地質(zhì)知識,起到了對社會進(jìn)行地質(zhì)科普教育的作用。我中心應(yīng)該多結(jié)合主題日舉辦相關(guān)的地質(zhì)展覽,突出我們作為一個科普教育基地應(yīng)對社會提供公益性服務(wù)的職能,擴(kuò)大我們的公益影響力。

4、在觀眾現(xiàn)場服務(wù)方面,我中心也應(yīng)當(dāng)加強觀眾現(xiàn)場服務(wù),首先要為來參觀的觀眾提供展覽的信息以及單位的基本情況,這就需要我們有提供參觀信息的媒介比如說大屏幕滾動播出參觀信息,在網(wǎng)上發(fā)布參觀信息,印制相關(guān)展覽信息的宣傳手冊;同時也應(yīng)該采取參觀者預(yù)約參觀的方式,按照我們實際的接待能力,保證觀眾有質(zhì)有量的參觀活動,實習(xí)實名制預(yù)約參觀也可以保證中心日常管理工作能夠安全、有秩地進(jìn)行。

5、多功能報告廳:我中心有功能齊備的學(xué)術(shù)報告廳,但未能充分發(fā)揮其職能。在舉辦相關(guān)主題日及專題展覽的同時,可以邀請與展覽相關(guān)的專家、學(xué)者為參觀者做學(xué)術(shù)報告。這樣就可以加強我中心與其他單位、學(xué)者有更多機(jī)會、更深層次的學(xué)術(shù)交流,能更好的提高實物中心的業(yè)務(wù)水平及知名度。

6、數(shù)字放映廳:我中心應(yīng)籌備相#fromend#關(guān)地質(zhì)資料的影片片段可以為參觀者定時播放,實現(xiàn)展覽手段多樣化。同時也可以結(jié)合gis軟件,立體模擬相關(guān)地質(zhì)作用,使得參觀者可以更直觀、更容易地理解地質(zhì)作用的過程。

7、科普教育方面:北京自然博物館從生物角度揭示了地球的發(fā)展進(jìn)程,而實物中心以地質(zhì)學(xué)的角度為主線向參觀者揭示宇宙與地球的起源、組成以及地球的內(nèi)外動力地質(zhì)作用。依次介紹宇宙的起源、太陽系的組成、地球和月球的起源及地球的圈層結(jié)構(gòu)、物理性質(zhì)、年齡和演化;同時介紹內(nèi)動力地質(zhì)作用地震作用、巖漿作用、造山運動和板塊運動等。西側(cè)主要介紹外動力地質(zhì)作用風(fēng)化、剝蝕、搬運和沉積作用。向參觀者系統(tǒng)的普及地球科學(xué)知識。

8、在館藏標(biāo)本的種類上,北京自然博物館就收藏了很多世界級的具有特殊意義的珍貴標(biāo)本。所以實物中心除了收集區(qū)域地質(zhì)調(diào)查項目及危機(jī)礦山項目的實物地質(zhì)資料外,我們還應(yīng)當(dāng)采集國內(nèi)外具有典型意義的實物地質(zhì)資料,例如劃分地層依據(jù)的“金釘子”剖面等具有典型教育意義的實物地質(zhì)資料,充分發(fā)揮實物中心為社會提供公益性服務(wù)的職能。

9、在組織各主題日及專題展覽方面,北京自然博物館及首都博物館都給了我們很多有借鑒意義的啟示。實物中心也應(yīng)該積極開展各種臨時展覽,包括主題日展覽及相關(guān)專題展覽。在指導(dǎo)思想上要緊貼國際思想趨勢,在組織型式上要體現(xiàn)新穎、寓教于樂等特點,爭取做出我們特有的精品展覽,例如:觀賞石展覽及危機(jī)礦山礦石類型展覽等,宣傳出我中心公益性職能的特色。

10、在接待服務(wù)方面,我中心也要根據(jù)本單位的實際條件,盡可能多的為參觀者提供周到、便捷的服務(wù),從根本上就是要樹立為社會提供公益性服務(wù)的意識。

11、在導(dǎo)游與講解方面,實物中心專業(yè)技術(shù)人員可以為參觀者提供專業(yè)的講解,也可以與相關(guān)地質(zhì)大學(xué)及科研院所結(jié)合,開展相關(guān)專業(yè)大學(xué)生志愿講解活動。

12、休閑經(jīng)營服務(wù),要為參觀者提供休閑經(jīng)營服務(wù):開發(fā)餐廳、咖啡廳、茶室、紀(jì)念品商店、書店、自動取款機(jī)、郵筒、公用電話等設(shè)施對觀眾開放。

以上就是我們參觀首都博物館及北京自然博物館后,根據(jù)本單位職能的一些研究、體會,也提出了一些可行性的建議,請各位領(lǐng)導(dǎo)批評指正。

博物館調(diào)查報告推薦(三)

一、調(diào)查時間、地點

時間:

地點:蘇州博物館

二、調(diào)查指導(dǎo)教師***************

三、實習(xí)內(nèi)容及要求

1、了解建筑空間環(huán)境組成:室內(nèi)空間與室外空間;

2、了解空間功能構(gòu)成:功能關(guān)系、流線組織;

3、體驗空間:空間屬性、空間限定、空間組合方式、空間的穿插與貫通;

4、體驗建筑:建筑的基本形體、構(gòu)成關(guān)系;5、了解建筑技術(shù):建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料等。

四、調(diào)查目的

通過參觀城市建筑,讓學(xué)生在建筑空間中體會和深入理解建筑設(shè)計和城市設(shè)計的基本原理;了解專業(yè)發(fā)展的新動向。通過建筑實習(xí)對城市及其建筑的發(fā)展有一個初步的認(rèn)識,理解城市的建筑文脈,體會建筑發(fā)展的歷史環(huán)境,分析其空間形式組合特點,借鑒、吸收其中的成功經(jīng)驗,培養(yǎng)分析問題的能力;使學(xué)生的專業(yè)知識、專業(yè)素養(yǎng)得到一定的充實和提高。

五、調(diào)查報告內(nèi)容

蘇州博物館成立于1960年元旦,是一座蘇州地方綜合性歷史藝術(shù)博物館。館藏文物3萬余件,其中一級文物236件,二級文物1146件,三級文物13657件,珍貴文物數(shù)量占到文物收藏總數(shù)的一半以上。此外還收藏有古籍善本720種3121冊,普本28501種91754冊,為全國首批古籍保護(hù)工作試點單位之一。館藏文物以歷年考古出土文物、明清書畫、工藝品見長,是蘇州地區(qū)文物收藏、研究、展示、教育的中心。館址太平天國忠王府為首批全國重點文物保護(hù)單位,是國內(nèi)保存至今最完整的一組太平天國歷史建筑物。蘇州市委、市政府邀請享譽世界的華人建筑師貝聿銘設(shè)計蘇州博物館新館。10月6日,蘇州博物館新館建成并正式對外開放。近半個世紀(jì)來,蘇州博物館多次被評為省、市文明單位和市文明服務(wù)示范窗口,各項業(yè)務(wù)基礎(chǔ)工作規(guī)范有序,學(xué)術(shù)研究碩果累累。借助新館建設(shè)契機(jī),蘇州博物館在近年來取得了長足發(fā)展。對公眾免費開放后,蘇州博物館年接待海內(nèi)外觀眾達(dá)百萬人次,被國家文物局公布為首批國家一級博物館。

建筑空間環(huán)境組成

蘇州博物館衛(wèi)星圖

蘇州博物館主入口

蘇州博物館位于蘇州市東北街,1960年建立,月建成新館,設(shè)計者為著名的建筑設(shè)計大師貝聿銘。館址為太平天國忠王李秀成王府遺址。面積8000多平方米,分東、西、中3路,中路立體建筑為殿堂型式,梁坊滿飾蘇式彩繪,入口處側(cè)門,有文征明手植紫藤,內(nèi)部東側(cè)有太平天國古典舞臺等。

建筑室內(nèi)空間

建筑室外環(huán)境

博物館的設(shè)計結(jié)合了傳統(tǒng)的蘇州建筑風(fēng)格,把博物館置于院落之間,使建筑物與其周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)。博物館的主庭院等于是北面拙政園建筑風(fēng)格的延伸和現(xiàn)代版的詮釋。

博物館空間功能分析

a東北街大門

蘇州博物館平面圖

該建筑群坐北朝南,主要分為三部分。中心部分是入口處、大廳和博物館花園;西部為展區(qū);東部為現(xiàn)代美術(shù)畫廊、教育設(shè)施、茶水服務(wù)以及行政管理功能等。地下室設(shè)有新石器時代和吳文化文物的展廳,影視廳、多功能廳、衛(wèi)生間,藏品儲藏庫等。

體驗建筑空間組合方式與基本形體

為充分尊重所在街區(qū)的歷史風(fēng)貌,博物館新館采用地下一層,地面一層為主,主體建筑檐口高度控制在6米之內(nèi);中央大廳和西部展廳安排了局部二層,高度16米,未超出周邊古建筑的最高點。新館正門對面的步行街南側(cè),為河畔小廣場,楊柳依依,蘇州博物館側(cè)視。桃花燦燦。小廣場兩側(cè)按“修舊如舊”原則修復(fù)的一組沿街古建筑,古色古香,成為集書畫、工藝、茶樓、小吃等于一體的公眾服務(wù)配套區(qū)。簡潔的幾何體、現(xiàn)代的建筑工藝,卻有著古樸的建筑外形,未入大門,抬頭所見的建筑體,粉墻黛瓦,灰色線條與白色墻面,以及用菱形幾何體組成的屋頂,用鋼結(jié)構(gòu)為支撐的大門,感覺有些新意,但是總覺得有點另類。用混凝土澆注的屋頂,直接澆注出瓦片形狀,省去了中式的瓦片,遠(yuǎn)看像黛瓦結(jié)構(gòu),近看確是幾何體的組成,在功能上確保了博物館的安防問題,也減少了滲雨漏水現(xiàn)象對展品的破壞。幾何體的簡潔形成的現(xiàn)代感,讓每一個準(zhǔn)備來參觀歷史的人,在尚未踏入大門就感到了我們是從歷史中走來的,是帶著現(xiàn)代的心,去回顧歷史。

建筑屋頂設(shè)計,加入了江南民居及江南園林的元素,很好的傳承了當(dāng)?shù)氐奈拿}。

屋頂

在走廊邊上設(shè)一個六邊形的框子,采用框景的手法,把遠(yuǎn)處的小亭子及綠化樹木包含在內(nèi),使人的視線高度集中在遠(yuǎn)處的小亭子上,給人以強烈的藝術(shù)感染力,顯得更加美好。恰似一幅鑲嵌于鏡框中的圖畫,增加了景色的深度,產(chǎn)生了賞心悅目的藝術(shù)效果。就像杜甫的詩句:“窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船”,就是框景的真實寫照。走廊窗子建筑的結(jié)構(gòu)、設(shè)備、材料。當(dāng)進(jìn)入蘇州博物館的時候,頓時覺得涼爽宜人。習(xí)慣性的向上張望希望看到空調(diào)出風(fēng)口??墒牵肄D(zhuǎn)了一圈也沒有看見一個空調(diào)出風(fēng)口。而屋頂?shù)陌偃~窗卻讓屋內(nèi)異常透亮。而為外面35度高溫飄灑熱度的太陽,卻沒有隨著光線進(jìn)入屋內(nèi),毫不令人拍案叫絕。

百葉窗

我們都知道人們的身高一般在1.9米之內(nèi)。也就是說地上2米是人類活動的主要空間。而屋頂?shù)牟糠治覀兪遣挥每紤]降溫的。雖然冷空氣重量較大。會下沉到地面。但是在上面冷卻的溫度卻浪費了能源。于是,讓本身就有空氣動力的冷空氣直接在人類活動范圍循環(huán),會降低能耗。簡單的道理,卻常被忽略,而這里卻沒有。

出風(fēng)口

把外圍空間與內(nèi)部空間之間安裝一個空調(diào)出風(fēng)口,空調(diào)的自然風(fēng),在這里形成了一道空氣墻,通過這個隱形墻割斷了外界空間和內(nèi)部空間的溫度關(guān)系,確保留了人們的視覺需要。

阻熱墻

眾所周知,我們古代的建筑多為木結(jié)構(gòu),因此,椽隼結(jié)構(gòu)會讓屋頂?shù)挠^賞性下降,規(guī)則而繁瑣的屋頂結(jié)構(gòu),表明了我國古人的智慧,美觀略差。而大師用線條形成了大塊的結(jié)構(gòu),讓簡練變得繁,讓他們共同形成了新的現(xiàn)代藝術(shù)的簡約美。材料就地取用,鋼材和玻璃的加入,以及傳統(tǒng)的灰白色調(diào),無一不體現(xiàn)出屋頂錯落有致的江南特色。再點綴更為簡單的燈飾,于是,美無處不在了。

時間過得很快,一周的實習(xí)時間眨眼間就過了。在這段時間里,我學(xué)到了很多在學(xué)校了學(xué)不到的東西,也認(rèn)識到了自己很多的不足,感覺受益匪淺。蘇州博物館的建設(shè)對于貝聿銘來說完成了一個家鄉(xiāng)人的愿望,可是,它所帶給我們的建筑理念卻是全新的。從此,我們發(fā)現(xiàn)站在空間和時間的不同端,江南園林和江南民居的無限魅力均可有非凡的景象。貝聿銘給了我們一個新的視角和思考問題的方式。如果,我們敢于站在巨人的肩上,我們可以畫出翻天覆地的故事,并且從此故事將延續(xù)。

博物館調(diào)查報告熱門(四)

一.博物館簡介

博物館籌建與1953年,是湖北省唯一的省級的綜合性博物館,也是全省最重要的文物收藏,研究和展示機(jī)構(gòu)。也是全省考古勘探,發(fā)覺和文物保護(hù)研究的中心。目前擁有各類館藏文物20余萬件,其中國寶級文物16件,國家一級文物800余件。珍貴的有反映湖北地區(qū)革命斗爭史實的實物和領(lǐng)導(dǎo)人的信札、手稿以及照片、報刊;太平天國的紀(jì)年武器和城門石刻;辛亥革命武昌首義的布告、入城證和一部分文獻(xiàn)。在歷史文物方面,最突出的是出土文物,包括石器、陶器、青銅器、漆器等,尤以屈家?guī)X文化、楚國歷史和古代樂器等方面的藏品最為典型,其中江陵出土的越王勾踐劍、吳王夫差矛和隨縣出土的曾侯乙大型成套編鐘極為珍貴,出土以來一直受到中外學(xué)者珍視。該館建館以來,舉辦各類陳列展覽近百個,主要有《湖北省自然環(huán)境與自然資源展覽》、《曾侯乙墓出土文物陳列》、《湖北戰(zhàn)國秦漢漆器展覽》、《董必武同志紀(jì)念展覽》、《新四軍第五師革命斗爭史展覽》等。其中《隨縣曾侯乙墓出土文物陳列》,陳列了從該墓出土的1萬余件文物中挑選的青銅器、漆器、兵器、樂器等精品600件,并吸收了多年來有關(guān)曾侯乙墓研究的科學(xué)成果,內(nèi)容豐富,形式設(shè)計亦較新穎。主要出版物有《京山屈家?guī)X》、《云夢睡虎地秦墓》、《隨縣曾侯乙墓》。

二.地理位置與周邊環(huán)境

博物館位于風(fēng)景秀麗的武昌東湖濱,占地6。5公頃。四周交通便利,周圍建筑迎合了博物館建筑的外觀風(fēng)格,因此使博物館顯得與周圍環(huán)境十分協(xié)調(diào)。另外,博物館與湖北省藝術(shù)館相臨,與之形成了一道獨特的文化風(fēng)景線。

三.省博物館建筑特點

省博物館總平形式采用了對稱的形式,主館綜合館位于正中,兩邊楚文化館與編鐘館相對而建,與主館形成了一個三面圍合的空間,空間與入口處的大型集散廣場相連,在空間上形成了一個大于小的對比。展廳圍合的空間形成了一個庭院,庭院中設(shè)有水景與有裝飾作用的交通坡道,這個坡道以橋的形式形成了一個參觀導(dǎo)航樞紐將參觀的友人引入各個館內(nèi)。各館之間既不干擾,有將各館緊密聯(lián)系起來。因此,此博物館有著濃郁的中國古典建筑的布局特點,但在建筑外觀上又符合現(xiàn)代建筑的風(fēng)格,也體現(xiàn)了展覽性建筑的特征。

另外,主館位與地勢較高的平臺上,兩個小館地勢相對較低。所以在立面上形成了高低錯落。豐富了人的視覺感受。博物館內(nèi)部平面布局方面,也有其獨特的一面,編鐘館與楚文化館都有兩層,一層入口均是大廳,左右兩邊分別為出入口,由入口進(jìn)入展廳,展廳內(nèi)部均為走廊式。參觀流線簡單,便捷。展柜分布在四周與中心,中間留出走道。這樣的布局正好體現(xiàn)了展覽性建筑的內(nèi)部布局特色。我各熱認(rèn)為編鐘館是整個博物館中最有特色的一個,也是處理最恰當(dāng)?shù)囊粋€展覽館。編鐘體形較大,因此不能與其他文物一同展出。所以,將編鐘展廳布置在最中心的位置,一層與二層連通,這樣就給編鐘提供了一個大型的空間,游客在一層可以看到編鐘的各個面,在二層又可以俯視編鐘,這樣的處理,將功能與游客的觀賞范圍融合在一起,恰到好處。

在室內(nèi)的裝飾方面,編鐘館在大廳出采用了比較粗糙的裝飾材料烘托出楚韻楚風(fēng)的文化氣息。而楚文化館大廳采用了比較光滑的裝飾材料,與編鐘館形成強烈的對比。另外,燈光果在室內(nèi)裝飾方面也起了很重要的作用,兩個展館都采用人工照明,整個展覽廳靠展柜中燈光采光,制造了一種獨特的氣氛,是參觀的人在心里上與文物融合在一起,仿佛也走進(jìn)當(dāng)時的生活當(dāng)中。以往博物館建筑必須有自然采光,但是省博物館的人工采光更能體現(xiàn)出這個博物館建筑所要展現(xiàn)給人們的一種文化氣息。所以,在博物館建筑設(shè)計中可以根據(jù)不同的需要而選擇不同的采光方式來達(dá)到不同的效果。

綜上所述,省博物館的建筑特色在我們心里對博物館建筑有了一個更具體化的體現(xiàn)。也讓我們在其中能吸取其精華部分的基礎(chǔ)上,加上自己的創(chuàng)造,與構(gòu)思,設(shè)計出自己心中的完美博物館。當(dāng)代博物館的發(fā)展已經(jīng)逐漸現(xiàn)代化,但是面對展的內(nèi)容不同,我們要做的是更好的現(xiàn)博物館建筑能否能否在迎合當(dāng)?shù)匚幕赜蛱厣幕A(chǔ)上尋求與現(xiàn)代生活相結(jié)合。所以此的省博物館參觀給我們一個很好的舉例,也讓以后的博物館設(shè)計有了一個最理想的初步構(gòu)思與規(guī)劃。

博物館調(diào)查報告最新(五)

在鄭州市農(nóng)業(yè)路中段,據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,該館占地10萬平方米,建筑面積7.8萬平方米,展館面積3萬余平方米,有19個展廳,是一座國家級現(xiàn)代化博物館。院區(qū)中央為主展館、東西兩側(cè)配廳及文物倉庫樓,四隅分布著電教樓、臨展樓、辦公樓和培訓(xùn)樓等,整體布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),取九鼎定中原之寓意,建筑形式新穎別致,氣勢雄渾,充分體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長的中原文化特色。整個院區(qū)綠草成茵,環(huán)境幽雅,館中有園,園中有館,展廳內(nèi)部陳列精致,文物薈萃。

大多數(shù)的博物館和展覽館常年舉行諸如藝術(shù)、歷史、自然、科學(xué)等等屬于文化范疇的展覽,并且相對長時期穩(wěn)定。這一類型的展示與商業(yè)展示和專題展示都大相徑庭。與商業(yè)和專題展示的區(qū)別在于這是一種提倡文化交流和保存藝術(shù)珍品的展覽空間,并且展覽時間較長,甚至是永久的展示。

早期的藝術(shù)館、博物館等大多沿用傳統(tǒng)建筑加以改造,轉(zhuǎn)而對外開放,觀眾群從貴族雅士慢慢擴(kuò)大到普通民眾。

走進(jìn)博物館,當(dāng)我們要領(lǐng)略藝術(shù)的美麗時,往往先被展館空間所營造的藝術(shù)氣氛感染,而后才能靜心品味單體展品,類似這樣的藝術(shù)館不計其數(shù),每一種藝術(shù)流派都會有合適的展館空間。

第一寬敞疏松的平面格局。

文化展示空間的主要表現(xiàn)形式,首先體現(xiàn)在合理的平面功能布局上。一個井然有序的參觀線路會使觀眾在舒適安逸的心理狀態(tài)下品位展品。參觀線路有入口開始,保持一定量的交通線路,才用串聯(lián)式與發(fā)散式結(jié)合。展區(qū)的排列方式類似于商業(yè)展示。文化展示的展板、展架多數(shù)都依靠展館建筑本身的界面,在結(jié)構(gòu)支撐和構(gòu)造上相應(yīng)比較簡單。對于單體的藝術(shù)品或文物,根據(jù)其身的體量需要有合適的觀看距離和范圍,它們的陳列不能和商品或其他商業(yè)性的產(chǎn)品那樣布置得琳瑯滿目,尤其對于稍大體量的藝術(shù)品或文物,應(yīng)該多留一些空間并給觀眾以充分的觀賞時間。甚至在展品前有供休息的座椅,讓人品味。

第二濃郁的文化氣息和恬靜的展館氣氛

從整體環(huán)境上給人以清凈安逸的感覺,因為這類展品多數(shù)是藝術(shù)品、文物等,展覽中心除了突出展示的展品外,盡量避免其他物品的干擾。只是為了烘托展品,需要精心設(shè)計出適宜的展具和陳設(shè),但不能有過多渲染,以免喧賓奪主。

在展館中為陳列出極具情調(diào)的藝術(shù)氣氛,必須對每一件精美的展品都加以分析。正是這種藝術(shù)品或文物的獨立特征,才能使博物館處處顯得精美別致。

第三柔和自然的照明設(shè)計

在展示空間里,由于其展品多數(shù)都是珍貴的藝術(shù)品或文物、標(biāo)本等有保留價值的東西,所以在關(guān)照度上有極其嚴(yán)格的要求,并且許多展品必須提供日光效果的照明才能完全真實的表現(xiàn),但又要避免直接日光的照射,以防紫外線對其侵害,所以展館提供柔和自然的照明配置。

第四風(fēng)格統(tǒng)一的展示空間

博物館展示在風(fēng)格上較統(tǒng)一。因為沒有過多的企業(yè)和品牌商業(yè)形象的干擾,展示空間叫純粹,而且往往直接利用展館空間的界面作展示,沒有過于復(fù)雜的展板、展架等構(gòu)造,不用額外的刺激觀眾的視覺與心理,而是強調(diào)展品本身的沖擊力,簡化單一的立體空間留給觀眾更多的想象與回味。在這些展館中,有的質(zhì)樸無華,有的冷靜深邃。這些都應(yīng)是展覽建筑空間本身的藝術(shù)美感,它們能讓觀眾步入其中并感受到藝術(shù)與文化的神圣與魅力,而并非喧賓奪主,華而不實。

最近幾年,隨著信息化的發(fā)展國內(nèi)的大中城市開始對大展覽館進(jìn)行大規(guī)模改造。主要原因就是老的展館環(huán)境已不能適應(yīng)現(xiàn)代展示觀念的需要。借助于多媒體技術(shù)的不斷革新,原有的單一局限的展示手法逐漸被新的變幻莫測的聲光電等技術(shù)代替,信息化為展示陳列提供了超大容量的平臺,電腦軟件技術(shù)的飛躍發(fā)展為展示場景的表達(dá)提供了無限可能性。更為重要的改變是展示方式從單方面的說教轉(zhuǎn)向互動行為,觀眾的素質(zhì)普遍提高,已不滿足于簡單的物品羅列,越來越多的人希望在觀展中通過體驗的方式去感受。

博物館調(diào)查報告篇十四

走進(jìn)上海博物館,感受歷史文化

上海博物館是1950年4月開始籌建, 1952年12月21日開館。建館初期,館址在南京西路325號(原跑馬廳大廈)。1959年遷至河南南路16號(原中匯銀行大廈)。1991年,在龍吳路1118號建造4,000平方米文物倉庫。1992年,在虹橋路1286號建立上海博物館分館中國錢幣館。同年,中共上海市委和上海市人民政府決定上海博物館建造新館,選址在人民廣場中軸線南側(cè)人民大道201號,與市政府大廈遙遙相對。1995年局部建成,試行開放,1996年10月12日全面竣工,舉行開館儀式。新館占地面積1。1萬平方米,建筑面積3。8萬平方米,地下二層,地上五層,高29。5米,總投資5。7億元。新館是方體基座與圓形出挑相結(jié)合的建筑造型,具有中國天圓地方的寓意。館名上海博物館系建國后上海第一任市長陳毅所書。

建館初期,隸屬上海市文物管理委員會;1953年7月,劃歸上海市文化局領(lǐng)導(dǎo);1960年9月,市文管委與上海博物館合署辦公,兩塊牌子,一套班子;1987年1月,上海博物館升格為副局級單位;1988年10月,上海市文物管理委員委恢復(fù)獨立建制,上海博物館劃歸市文管委領(lǐng)導(dǎo);2010年9月,上海市文物局成立后,原市文管委管理單位除上海博物館外悉數(shù)劃歸文物局領(lǐng)導(dǎo),上海博物館直屬上海市委宣傳部領(lǐng)導(dǎo)。

建館初期,上海博物館機(jī)構(gòu)設(shè)置仿照蘇聯(lián)博物館模式,采用三部一室制,設(shè)立保管部、陳列部、群工部、辦公室。1958年,設(shè)立文物修復(fù)工場;1960年,設(shè)立文物保護(hù)技術(shù)科學(xué)實驗室;同年6月,上海市裱畫生產(chǎn)合作社并入上海博物館,在文物修復(fù)工場建立書畫裝裱組。1974年,為了加強博物館的學(xué)術(shù)研究,設(shè)立陳列研究部,下設(shè)青銅、陶瓷、書畫、工藝、陳列設(shè)計5個研究組以及考古部;1985年,各研究組升格為部,電腦組升格為室,同時增設(shè)文化交流辦公室。到1995年,為了使機(jī)構(gòu)設(shè)置與新館建設(shè)的形勢相適應(yīng),又作了相應(yīng)調(diào)整,設(shè)15個部、7個室、3個處。

近60年來,上海博物館的陳列體系作過4次重大調(diào)整、修改。建館初期,基本陳列是按歷史時代分設(shè)史前時期、商代、西周到近代工藝品等十大陳列室,集中反映中國歷代藝術(shù)發(fā)展的概貌。1959年遷館后,改為按社會發(fā)展階段排列,分設(shè)原始社會、奴隸社會、封建社會前期、后期,近現(xiàn)代工藝品等陳列室。1966年開始,上海博物館陳列被迫撤除。1972年開始恢復(fù)業(yè)務(wù)活動,綜合陳列改為專題陳列,先后設(shè)立了青銅器、陶瓷器、書畫、古代雕刻4個專題陳列,展品1400余件,陳列面積3,400平方米。1986年開始,先后投資620萬元,改造了4個陳列,面貌煥然一新。1996年新館全面竣工,有青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館、少數(shù)民族工藝館和胡惠春捐瓷專館暫得樓陶瓷館,以及3個臨時展覽廳,陳列面積1。2萬平方米,比老館陳列面積增加2倍。

1。 了解黃浦區(qū)作為上海市中心城區(qū)歷史留下的印記

2。 上海市及其周邊地區(qū)的歷史的文化以及鼓古代文物

3。 讓同學(xué)們收到歷史以及文化的熏陶,更加深刻的感受歷史與文化的魅力

探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品,了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。

19位學(xué)生走進(jìn)上海博物館,參觀青銅館、陶瓷館、書法館、繪畫館、雕塑館、玉器館、錢幣館、家具館、璽印館等各各場館參觀。

詢問關(guān)內(nèi)工作人員,聽講上海博物館這一上海標(biāo)志性建筑,從建館初期到十年內(nèi)亂時期再到如今的變遷。

探訪上海博物館參觀館內(nèi)藏品,在繁華的市中心感受歷史給我們帶來的獨特魅力,了解這一標(biāo)志性建筑的歷史變遷。

通過調(diào)查,了解上海博物館的歷史情況,知曉上海博物館從建館初期到十年內(nèi)亂時期再到如今的變遷。感受到了我們先人所創(chuàng)造的任何一個邦域都無法比擬的工藝和文化成就。

讓我們深刻了解到我們祖國以及上海的歷史文化信息,也讓我們領(lǐng)悟到我國古代文化的博大精深從而使我們對自己國家的歷史以及文化更加的尊重。也讓我們知道了傳承自己國家傳統(tǒng)文化的重要性。

上海博物館本身的館史也可以說是上海在解放后歷史文化的縮影,通過了解它的坎坷的歷史讓我們深刻的了解了上海在各個時期的文化背景。

博物館調(diào)查報告篇十五

首都博物館觀后感在迎接.....建黨90周年和中國改革開放33周年之際,為回顧.....成長、發(fā)展、壯大走過光輝歷程,緬懷革命先輩為新中國建設(shè)取得的一個又一個偉大勝利,落實首汽修理公司黨委工作計劃,修理公司團(tuán)總支組織各團(tuán)支部青年員工特于5月4日統(tǒng)一前往首都博物館參加名為開闊眼界、引以為鑒的主題團(tuán)日活動。

首汽騰迪團(tuán)支部一行五人一早便到指定地點集合并在展館前手持團(tuán)旗合影留念。合影后我們透過安檢排隊進(jìn)入碩大的展館,高大而個性的樓頂,富有西方浪漫色彩的建筑,全方位、立體化地呈此刻我們面前,對于我們這些年青人來說真是一種震憾。我們按照大廳醒目處的指示牌,清楚地了解了展館整個布局。

我們一行人首先從頂層開始參觀,五層是古代玉器藝術(shù)精品展,分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā),反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。很多人十分喜愛青白玉,看上去十分的純凈,稱得上是晶瑩剔透,惹人喜愛。五層還有老北京民俗展,在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面,透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展,風(fēng)箏展,北京小吃展,服飾展……在那里仿佛又回到了電視里那個街邊大院的場景,感覺到地道的北京味,真是回味無窮。

四層是我們一行人最關(guān)注的也是看的最仔細(xì)的古代瓷器藝術(shù)精品展,它分宋遼金、元、明、清四個展廳,以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品,反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡,集中體現(xiàn)了中華瑰寶----中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。同時,燕地青銅藝術(shù)精品展也在該層,以反映燕國青銅器文化面貌為主線,從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有京劇文物展,有那些漂亮的臉譜、戲服、聽?wèi)虻牟铇?,坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇,能真實親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人,那種自在享受的情緒。

博物館調(diào)查報告篇十六

20xx年10月18日,星期五

二、參觀地點

廣東省博物館

三、參觀過程

10月18日,周五下午2點,我和另外一位同學(xué)從學(xué)校出發(fā),乘坐地鐵前往廣東省博物館(以下簡稱省博物館)。經(jīng)過大概1個小時的車程,我們成功到達(dá)省博物館。在接下來的一個半小時里,我們參觀了“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展、“紫石凝英”——端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”——新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”——館藏清代外銷藝術(shù)精品展。其中我們參觀的重點是“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展。直到五點,省博物館的閉館時間到了,我們才依依不舍地離開,再次搭乘地鐵返回學(xué)校。

四、參觀感想

我們這次參觀的是省博物館的新館,坐落于廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部。其設(shè)計運用“寶盒”的理念,采用鋼筋混凝土核心筒承載巨型鋼桁架懸吊結(jié)構(gòu)體系。由于展館是由巨型鋼桁架懸吊出來的,中間沒有一根結(jié)構(gòu)柱,為陳列展示提供了很好的條件。這是我們第一次來到省博物館,從館外看,方方正正的`,的確像一個“寶盒”,再走近看,就感覺一個“寶盒”迎面而來,壯觀而宏偉。灰色與紅色的色調(diào)讓省博物館充滿了歷史的氣息,神秘的氣氛。

走進(jìn)館內(nèi),入眼便是寬闊的大堂,四周掛著紅燈籠,滿滿的中國傳統(tǒng)氣氛;抬頭望去,每一層均呈四方環(huán)形,既整齊又別致。除了一個個展覽廳外,館內(nèi)還設(shè)有紀(jì)念品區(qū)、用餐區(qū)、咖啡廳以及幾家小商鋪,果真是設(shè)想周到,參觀、休閑、購物皆不誤。

根據(jù)我們事先的了解,知道目前有一個關(guān)于服飾的展覽備受關(guān)注,所以我們毫不猶豫地往該展廳走去。雍容華貴的旗袍、威武氣派的馬褂、別致美觀的旗鞋,這些只在古裝戲里看到的華美服飾,我們均在“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展中一一親眼目睹。清代,是中國古代服飾。

文化發(fā)展的繁榮時期,是服飾歷史上繼“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次突變。無論款式品種、衣著特點都直接影響了我國近、現(xiàn)代服飾文化的演變和發(fā)展,是中國服飾發(fā)展的一個重要歷史階段。清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其在全國的統(tǒng)治地位,三令五申,強制廣大漢族軍民“剃發(fā)易服”。滿族長期騎射生活所形成的旗袍、馬褂、箭袖、旗鞋、剃發(fā)垂辮來取代漢族自古形成的寬袍、大袖、蓄發(fā)、綰髻的傳統(tǒng)裝束,盡管在清代服飾的演變和發(fā)展中,也吸收了漢族服飾的某些特點,但在清代整個服飾的發(fā)展當(dāng)中,仍沒有離開過滿式衣冠的結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,具有濃郁民族色彩的服飾,對我國服飾的發(fā)展和演變起到了積極推動作用。從八旗甲胄到各式佩飾,從異彩繽紛的民服到品秩有序的官服,我們看到了滿族服飾的民族特征和地域特色。

在我看來,服飾是會對人們產(chǎn)生影響的,這是一種文化軟力量,在潛移默化的過程慢慢地改變著人們。比如,在清初,滿族統(tǒng)治者為鞏固其統(tǒng)治,強制要求剃發(fā)易服,甚至采用了如“留發(fā)不留頭”等鐵血手段,可見其重要性。就是因為漢族文人知道改變服飾、剃發(fā)等會讓他們忘記國仇家恨、數(shù)典忘祖,所以才寧死不屈;就是因為滿族統(tǒng)治者知道通過服飾的改變能同化漢人為其所用,所以才堅決實施“剃發(fā)易服”。而服飾的變化,也正正體現(xiàn)了民族融合、文化融合。如受漢族文化的影響,滿族女子中也漸漸出現(xiàn)“三寸金蓮”,寬大直筒的旗裝慢慢變得纖細(xì)顯腰身;滿族男子也開始喜歡手持折扇,好一副文人雅士的樣子。

而旗裝服飾中的花樣、飾品工藝,也在不斷地體現(xiàn)著古代人們的生活習(xí)慣、生活場景、美好祝福。如女子衣衫上多繡有彩蝶、花草、石榴瓜果等,寓意多子多福、幸福安康;男子服飾上多繡有竹、松、鶴、鷺、虎等,寓意勇猛果敢、長壽多福。而官服,則更能體現(xiàn)出服飾的妙處了。在清代,文武官員朝服和常服的樣式、色彩、質(zhì)料、紋樣等均有具體規(guī)定,甚至在穿著方法上也有法定形式。

清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、補服、蟒袍等。品秩差別主要看冠服頂子、蟒袍以及補服的紋飾。冠后插有翎枝,其制六品以下用藍(lán)翎,五品以上用花翎;百官蟒袍,一品至三品繡五爪九蟒,四品至六品繡四爪八蟒,七品至九品繡四爪五蟒;補服,自親王以下皆有補服,其色石青,前后綴有補子,文禽武獸。文官一品飾仙鶴,二品飾錦雞,三品飾孔雀,四品飾云雁,五品飾白鷴,六品飾鷺鷥,七品飾鸂鶒,八品飾鵪鶉,九品飾練雀;武官一品飾麒麟,二品飾獅子,三品飾豹,四品飾虎,五品飾熊,六品飾彪,七品八品飾犀牛,九品飾海馬。根據(jù)官員的不同服飾,我們可以判斷出他的官職屬性和官位高低。服飾總有著它獨特的一面,展覽中的每一件旗裝都透露出歷史的文明,在這里我們能看到清代曾經(jīng)的繁華,更能看見中國清代文化的蘊含。

離開“旗裝雅韻”——清代滿族服飾展的展廳后,我們又參觀了“紫石凝英”端硯藝術(shù)展覽、“毛利碧石”新西蘭文化藝術(shù)珍品展,以及“異趣同輝”館藏清代外銷藝術(shù)精品展。在參觀中,我們看到了許多平時不太了解注的事物,看到了許多歷史悠久、價值匪淺的珍品,更了解了許多不同于、不局限于課本的歷史知識。

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