感悟是思維的盛宴，它開拓了我們的思維邊界，激發(fā)了我們的思考能力。寫感悟時，我們可以用多種文體和寫作方式，使作品更加多樣化和有趣味性。接下來分享一些與感悟相關的文章，希望能夠對你有所啟發(fā)。
國學經典心得感悟篇一
《論語》中讓我感觸最深的一句話是：子在川上曰：逝者如斯夫!不舍晝夜?？鬃訉α魉母袊@，融進了他對時光飛逝，人生苦短的感嘆。用逝水象征時光的流逝一種促人及時行動的緊迫感，一種生命價值只有在奮斗中才會實現(xiàn)的歷史責任感，都在一聲嘆息中流露出來，帶給人無盡的思考。
時間是世界上最快而又最慢、最長而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程，已經走了多遠，永不停留，走過秒、分、時、日，又積成日、月、年代。高爾基說過：時間是最公平合理的，他從不多給誰一分。勤勞者能叫時間留下串串果實，懶惰者的時間留給他們一頭白發(fā)，兩手空空。我們不能讓時間停留，但可以每時每刻做些有益義的事。
時間就是金錢，時間就是生命，時間就是前途。時間老人對每一個人都是公平的，不多也不少。時間老人對每個人又是不公平的，在同樣的時間內，人們的收獲卻不同。所以我始終相信珍惜時間的人時間也會珍惜他這句話。懂得珍惜時間的人會好好地使用一分一秒。因為他們知道時間是寶貴的。如果你會把握時間，你就會把握生命，你才不會虛度人生，如果你虛度人生，那么在你虛度的一分一秒的時間里，你可能不會感覺到什么，然而有一天你去計算，你會覺得浪費的時間可以干很多你沒時間干的事情。這時，有的人懊惱，有的人想禰彌補，但這是無濟于事的。
俗話說的好一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。如果你不想自己以后后悔，那么現(xiàn)在你就要珍惜時間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時間。偉大的科學家愛因斯坦與朋友約會，他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著，雨淋濕了衣服，他也毫不察覺。朋友來了滿懷歉意的說不好意思，耽誤了你寶貴的時間。愛因斯坦卻興奮地說：我非常有意義地度過了這段時間，因為在這些時候我又想起了一個出色的想法。時間是寶貴的，它總是不知不覺地從我們身邊流走。難道你是想把它當作日歷一天天撕下去，到最后只留下一個生銹的日歷夾嗎?因此我堅信珍惜時間的人才會擁有美好的明天。
國學經典心得感悟篇二
國學
經典是我國珍寶。國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，下面是本站帶來的國學經典誦讀心得體會
，希望可以幫到大家。中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德?！疤撓源?“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的
成語
和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關系的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當今社會，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個人一個民族來說是至關重要的。物質文明上去了，精神文明卻衰退，與一個有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個進行現(xiàn)代化建設的民族相容嗎?對學生進行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在于一個國家必須要有自己的國魂，一個民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習……國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時候慢慢吸收。
國學源遠流長、博大精深，經典的底蘊厚重。走近國學經典，我認為它最大的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現(xiàn)代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學經典的精髓。
我校積極倡導讀誦國學經典在我看來是一件非常好的事情，讓學生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一起體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一起學習的過程中一同快樂收獲與成長。
國學經典是祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是人類一份寶貴的精神財富，誦讀經典不僅豐富了我們的知識還教會了我們做人的道理，它像絲雨一樣滋潤著我們的心靈，促進我們養(yǎng)成良好的行為習慣和優(yōu)秀的道德品質，同時它也增強了我們的民族自信心和自豪感。
學生對經典的誦讀，每一遍都是一個感知的過程。在反復誦讀過程中，誦讀水平步步提高，學生的理解體會也會層層加深，也夯實了學生的朗讀水平，使學生形成良好的語感，對語言的感知理解能力大大提高，其次知識面也在擴大。我們看出孩子在一天天進步。例如《
弟子規(guī)
》中的經典故事講述了許多社會倫理、道德規(guī)范、人生哲理。久讀經典，學生會以古人為榜樣，學習圣賢的品質，進而使他們形成良好得行為習慣。中華經典博大精深，源遠流長，我深信孩子們在誦讀的同時，必將自覺承擔起傳承中華文明，弘揚民族精神的重任。
國學課程實驗將近一年時間，對于國學課程的課堂教學怎么教，有什么教學原則，怎樣準確把握好實驗目標和教學策略?帶著問題和困惑，3月9日參加了是小學教研室組織的“《中華頌，國學經典誦讀》教師培訓活動?！蓖ㄟ^聽課，專家與培訓者的互動等活動，受益匪淺，感受頗深。
文城中心小學許小麗老師利用多媒體
課件
上的《敕勒歌》，課上許老師通過多種形式的朗讀，利用多媒體創(chuàng)設真實有效的教學情景，畫面精美，調動學生的視覺、聽覺感官，提交學生的學習積極性。是一節(jié)國學課堂教學的示范課。印象最深的是王琴玉老師的課。教學目標學生自主選擇，“能學多少學多少”“讀好，能背誦”。學生沒有壓力，沒有負擔，輕輕松松進入課堂。課上，教師面帶微笑，態(tài)度親切，語氣溫和，一下子拉近了師生間的距離。在教學過程中，老師通過帶讀、個別讀、齊讀、接讀、變換角色讀、師生同讀、生生互讀，以讀為主線的教學形式。整節(jié)課，教師充分調動學生的學習興趣，呵護學生熱情，教學容量大，教學效率高，是一節(jié)常態(tài)下的國學課堂教學的樣板課。
“一本課本，一張嘴，就能上好國學課”王老師做到了?！安磺笊踅?，”熟讀成誦，這是國學課堂教學的最基本原則?！八刈x”是經典誦讀的基本方法。
通過聽課及專家的講評活動，心結以解開，明確了目標，把握好策略，更堅定了自己上好國學課的決心與自信心。
第一屆經典誦讀時，我和教研室的幾位同志深入各所學校驗收節(jié)目。但對我來說，只是偏愛文學，喜歡朗誦，前來只想踏踏實實有所收獲。觀看完所有的節(jié)目不免心生疑惑：為什么有些學校把誦讀經典變成了藝術表演?有所不解，但也不便闡述自己的觀點。在我的意識里，經典朗誦應以“誦”為主，在古典音樂的伴奏下，猶如在聆聽一位德高望重的長者、智者講述生活的經驗、生命的真諦、生存的，讓人們仿佛徜徉于知識的黃金海岸。這是第一次經典誦讀給我的印象。
時值一年，第二屆國學經典誦讀又拉開了帷幕。這次的小學組在市二小舉行。那天原本想早點去，由于陪同王宜振老師去得太晚了。急匆匆來到二小，早已燈火輝煌，霓虹閃爍，人群攢動。舞臺兩邊大屏幕上的字滾動著。找了一個位置站在那里認真觀看起來。
朗誦、著裝無可挑剔，比去年的整體水平明顯提高很多。家長也來得不少。這樣的陣勢足以讓聽眾從國學經典中找回中國人曾經珍惜過而現(xiàn)代卻缺失了的國魂。通過這種渠道對中國典籍的宣傳，喚起了人們對傳統(tǒng)的親近感，激起了人們了解傳統(tǒng)的興趣。我邊看邊想：如果把這項活動堅持下去，孩子們從文化素養(yǎng)到精神氣質肯定會發(fā)生巨大的變化。無論是在課堂上還是在家里，孩子們的語言一定變得豐富靈動，也一定會妙語連珠，出口成章;寫作文也會引經據(jù)典，信手拈來。
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
我參加了慶陽電大學校組織的《國學經典誦讀》的在線學習，原來我對國學僅僅是知道而已，平時教學中雖有涉及，但受小學生的接受能力的限制，也是粗約的給小學生講解，并未更深地從中國文化的歷史傳承，從《國學》對中國文化的影響上，對中國人的影響上過多考慮。經過此次的學習，讓我對國學有了深刻的認識，感受到《國學》中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。
國學經典自有一方天地，讓思想自由馳騁;國學思想使人美麗，成就清新的高尚人生。把國學精髓運用到工作、生活實際，指導其人生觀、價值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。在浩如煙海的中國古典著作中，《論語》一直閃耀著特別的光芒。兩千多年來，《論語》中“仁愛”的核心思想，始終浸潤著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的光芒，它為不同時期、不同年代的人們所推崇，所向往。原來總以為孔子是離自己很遙遠的古代圣賢，《論語》是學術家們才研究的歷史文化遺產，從沒有想到它會如此親近地來到我們身邊。今天，是一個經濟飛速發(fā)展、個性空前張揚的時代，更是一個競爭激烈、物欲橫流的時代。人們面對著來自工作生活等方面的壓力，競爭越是激烈，越是需要調整心態(tài)，調適與他人的關系?！墩撜Z》中娓娓道來，輕輕拂去你心靈的塵土，教會你做人的道理。畢竟，這不是一個人的世界，不管多聰明能干的人，離開他人的幫助，是難有建樹作為的。一個人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水!
國學是我們中國人特有的國粹，它承載著中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的了解孔子及其他教育家、思想家的學說。
(一)修身養(yǎng)性，德行人生。細讀《論語》，頗有感觸。《論語》就是教給我們如何在現(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南?！墩撜Z》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得”。子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，損者三友”，“益者三樂，損者三樂”。 孔子認為：血氣未定的年少之時,不要沉浸于女色;血氣方剛的成年時期,不要與人爭斗：而到血氣既衰的老年,不要貪得無厭。
一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的;而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。在市場經濟條件下，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養(yǎng)性，經得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
(二)學習《國學》，讓我懂得如何學習和如何教育學生。
之未精，有惑而不能解，則非師也矣?！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學業(yè)不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法;不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。
(三)學習《國學》讓我學會感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國家。
子曰：“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說，孔子說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以說，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后, 我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫，也為我的教育事業(yè)添光加彩。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭!
學習《國學》，不是我們這一代的事，也不是這幾代的事，而是我們中華民族千秋萬代的偉業(yè)，《國學》是我們中華民族得以傳承的基石。讓我們在《國學經典》的叢林中漫步，在經典國學的長河里凌波，在國學經典的寶庫里采擷如花的詞語，構筑我們心中最美好的詩篇，用最美的畫筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語的畫卷?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”。
國學經典心得感悟篇三
中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。
經典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《_規(guī)》，并舉行了開筆禮。經典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、名師對對碰和美德大考驗。
我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn)1個或2個字，由5名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。那么多的古詩詞流利的從他們的口中說出，“冰凍三尺非一日之寒”平日里他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以后可得多讀而且這個比賽清晰的體現(xiàn)了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現(xiàn)了我囯學生的博學多才!名師對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。
最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。
經典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發(fā)揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。
通過誦讀經典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文……“經典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
通過觀看《_省青少年經典誦讀電視大賽》，讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經典文化的熏陶。
培養(yǎng)我們的注意力和記憶力。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。提升我們語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。
關于國學經典的感悟心得范文5
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了。“人外有人，山外有山?！蓖轮腥瞬艥鷿?，讀中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙浘貌凰サ恼胬?。剛參加工作時，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
關于國學經典的感悟心得范文
國學經典心得感悟篇四
讀國學學經典，從我個人來說，有不少的收獲和體會。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎。我從國學與經典中學習到不少教育理念，可以學以致用。二：從國學經典中學到做人的道理，處世的哲學。
現(xiàn)代社會知識更新快，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化。要做好新時代的教師，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念。而學習，應該海納百川，應該博而精。新時代的知識技能固然要學。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫，知識的海洋?！墩撜Z》中說“學而不厭，誨人不倦?！薄皽毓识?，可以為師矣。”國學經典里的知識也一樣，就像陳年佳釀，越品越有味道。而且也只有國學經典才經得起推敲，經得起品味?！墩撜Z?述而》中還說過：“三人行，必有我?guī)熝??！边@句話對我影響很深，讀書時我是個自信得有些自負的人，莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時間粗略地看了《論語》，現(xiàn)在，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！叭送庥腥耍酵庥猩??！蓖轮腥瞬艥鷿x中師出來的她們基本功非常扎實，書法、繪畫，音樂樣樣都懂。而且教學多年的她們經驗非常豐富，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如，但是結果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有經驗的同事請教，并利用假期練習書法，爭取把自己的基本功練得更扎實。收效還挺不錯，在工作上我也慢慢積累了一些自己的心得。
在對學生的觀念上，《論語》里說：“因材施教?！闭媸墙浘貌凰サ恼胬怼倕⒓庸ぷ鲿r，由于沒有經驗，對所有的學生“一視同仁”，我自認為做到了人人平等。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點，也沒有考慮到學生的個體差異，導致教學結果很不理想。事后，我反思了自己的教學行為存在那些不足，也向其他同事征詢建議。最后得出結論：要根據(jù)學生的個體差異，因材施教。比如我教畢業(yè)的幾個孩子有什么問題經常跑來和我說。例如，到中學學習壓力大，厭學等等。我就不再像以前一樣，要求她們必須死記硬背文化知識。而是建議一個身體素質比較好的孩子朝體育方面去發(fā)展，一個愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術方面去發(fā)展、使她們找到自己的特長，重新樹立學習的信心。
在為人處世上，我也從國學經典中學到不少。曾學到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋斀襁@個物欲橫流的社會，更應該以此做為自身的行事標準。人可以窮，但是要有骨氣，要有奮斗的決心，現(xiàn)在這個時代，只要勤勞，就能創(chuàng)造財富。做為一個農民的孩子，我從小就是吃苦長大的。但是我卻很感激少年時的貧窮，它就是一筆財富。它讓我知道一切都來得不容易，更懂得珍惜。它讓我早早地體會到父母的艱辛，從而成為一個孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做，靠自己的勞動去創(chuàng)造財富。讓我成為一個正直，勤勞的人?，F(xiàn)代社會機遇很多，造就了很多驟富的人，但是，由于來得太容易，所以一切都顯得那么不塌實。作為發(fā)展中國家，我國才過上好日子沒幾年，不能滿足。我想不只是那些富二代，處在這個太平盛世的我們每一個人都應該以“貧賤不能移，富貴不能淫。”來要求自己。
隨著中國經濟的發(fā)展，中國國際地位的提高，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關注。她們來中國旅游，來中國留學。那些哈韓、哈日、學hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關鎖國。但是當京劇、武術、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經典都拿出來品好了，再去學其他的好東西，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西，很多值得學的東西，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人。
2021年國學經典學習心得感悟范文
國學經典心得感悟篇五
同學們，我想大家都知道論語吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學習了卻不思考就會迷惑自己，光想而不學習，就會在學業(yè)上陷入困境。我原來就是這個樣子，天天把作業(yè)一寫玩就玩去了，從來不去檢查、思考自以為寫對了，可是老師給我打了一個大大的叉。雖然作業(yè)錯了，但我只是改一下，從來不思考為什么會錯?，F(xiàn)在我學了論語這課懂得了：學習之后要去思考、去鞏固、去復習。只有這樣才可能有好的成績。
子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對我有所啟發(fā)，它的意思是：學了并時常溫習它，不也很高興嗎?有志同道合的人從遠方來，不也很快樂嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復習所學的知識，別人錯怪我了我都不怪他，贏得了同學的喜愛。
論語可以教導我怎沒做人、怎沒學習，論語給了我學習的方法、學習的態(tài)度論語這本書真好!
國學經典心得感悟篇六
《論語》是我國儒家思想的前年經典絕學，是一部記載孔子及其弟子言行的書，其中大多是孔子回答弟子們的提問后所做的記錄;有一部分是回答諸侯國君、卿大夫和各方人士的問題;還有一部分沒有問題，只是記錄孔子的一些言論。因此，《論語》中記載的言論涉及方方面面，充分反映了儒家思想的精髓，其中的很多思想至今對我們的言行都有很好的指導意義。
例如在“溫故而知新，可以為師矣”這句話中，孔子告訴我們如何正確對待已經學過的知識;在“學而不思則罔，思而不學則殆”這句話中，我們知道讀書而不思考就會茫然無所知，只空想而不讀書就必然會產生疑惑等等。
然而，如果我們仔細閱讀《論語》，除了那些我們都很熟悉的千古名句之外，我們還會找到一些能夠反映時代背景的語句。
例如：“自行束脩以上，我未嘗無誨焉。”它的意思是：學生主動帶一束肉干來見我，我是不會不教他的。我認為，當今社會的師生關系融洽，學生尊敬老師，老師愛護學生，這些都不需要物質來衡量的，而在孔子生活的那個年代，學生要送禮才可以得到老師的賜教，這足以反映出當時封建社會的腐朽。
再如：“朝，于下大夫言侃侃如也;與上大夫言，誾誾如也;君在，踧踖如也，與與如也?！币馑际钦f，孔子上朝的時候，與下大夫說話，侃侃而談，從容不迫;與上大夫說話，態(tài)度和悅;君子在場時，說話局促不安。從中可以看出，孔子和不同等級的人說話態(tài)度明顯不同，他的做法與當今以人為本、和諧社會是不相符的，充分說明孔子所處時代是一個等級分明的時代。
此外，從“朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜?！?意思是說朋友送的禮物如果只有車馬，沒有祭肉，孔子也不會行拜禮)中，我們可以很清楚地看到，當時的人們很重視祭祀祖先，即使別人送再多的東西，如果沒有祭肉，主人也不會高興等。
當然，雖然在《論語》中，我們看到了一些帶有明顯時代色彩，透露出封建社會的腐敗氣息的言論，但從整體上看，它帶給我們更多的是做人做事的原則、治家治國道理，使我們受益匪淺。因此，它仍是一本好書，孔子也毫無疑問是中華民族最偉大的思想家、教育家之一。
國學經典心得感悟篇七
11月28日上午，“阜陽市小學
國學
教育教研活動之磨課活動”在太和縣一小的多媒體教室成功舉辦。本次磨課活動參與者有來自阜陽教育局周鵬主任帶領的名師團隊、王成杰名師工作室全體成員、以及相關年級的老師和學生。整個磨課活動共分為四個階段:名師引領、分組評課議課、匯報交流、專家評課等。參課老師受益匪淺。一、名師引領
太和一小的付莉老師和阜陽市北城小學葉慧老師分別給大家展示了精彩的國學經典教學。國學經典文化是我國古代先賢的智慧，博大精深，給我們現(xiàn)代人帶來很多啟示?？墒窃诮虒W國學經典時，老師們卻不知所措，往往是把古文上成背誦課或者“一言堂”——枯燥無味。然而，今天兩位老師卻給我們展示了不一樣的課堂，真正地走進經典，走進生活。如:付莉老師的教學采用創(chuàng)設情境，教學行大禮，激發(fā)學生學習古文的興趣;有梯度教學，由淺入深，環(huán)環(huán)相扣，層層深入，引導學生掌握學習古文的方法等等。還有葉慧老師為學生創(chuàng)設出輕松的課堂，讓學生在此自由發(fā)揮。上課伊始，葉老師通過大量的數(shù)字告訴學生老子的《道德經》被譯成外文，帶給學生深深地震撼，從而激發(fā)學生學習古文的興趣。課堂上，葉老師注重發(fā)揮學生的主體地位，尊重每一位學生，教學時聯(lián)系生活實際，
課件
出示相關句子，配以相關文字和插入相關視頻，更直觀的理解句子的含義，并結合生活讓學生談感受，葉老師適時贊揚并小結，真讓我們享用了一場豐盛的教學大餐!他們的教學為我們一線教師在教學古文指明了方向。二、分組評課議課
課堂教學結束后，阜陽市教育局周鵬主任給前來觀摩的老師分了兩組，進行評課議課，并提出評課時抓住“老師們選材是否合適?教學目標是什么?”進行小組內評課議課。老師們也踴躍參加，各抒己見，發(fā)表自己的觀點和感言。
三、匯報交流
在王成杰主任的主持下，兩組各派一位代表上臺，就本組評課議課的內容展示并講解給大家，代表們針對不同的課進行了詳細的匯報。
四、專家點評
最后，周主任做了總結兩位老師成功教學的經驗:作為老師，首先有責任有義務把課上好!其次，得法于課本，引導學生運用課堂上所學的知識;選材上切合學生實際，關注全體學生;在確定教學目標時，要以標扣本順學情等等。
整個活動地開展，從聽、評、議到展、結，我們每位觀摩老師都親自參與，親身感受，與名師零距離接觸，聆聽專家的精彩點評，可謂是不虛此行，收獲頗豐!
國學經典心得感悟篇八
通過誦讀經典詩文教學，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風范，什么是道家精髓，什么是千古美文?！敖浀洹彪m然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。
其中“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教。”你見過高山吧?它是那樣雄偉綿延!你見過大海吧?它是那樣壯麗無邊!山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭;海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢?這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊!
在我們的日常生活中，每個人都有值得我學習的地方，就拿我們學校來說吧!在這個140多人的集體里，就有我許多的良師益友：他們的才華和智慧都值得我好好學習。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎?這正是《論語》孔子傳與我的做人學問的道理呀!
真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學就是經典詩文，因為它聚集了所有成功人的經驗，是民族智慧的結晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于少年兒童來說讀誦經典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領域的領悟和旁通，更能促進各科學業(yè)的進步。
假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經典詩文就是那陽光、惠風和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮吸去領悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。
那我們就繼續(xù)誦讀吧!好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領我們克服重重困難，向成功邁進吧!
國學經典誦讀心得感悟范文
國學經典心得感悟篇九
古詩文是中華民族優(yōu)秀的文化資源寶庫。它千百年來，萬口傳誦，哺育了一代又一代人，成為我們民族約定俗成的教科書。對孩子人格的養(yǎng)成和情操的陶冶，對民族精神的養(yǎng)育，都有其他任何手段所無法代替的作用。
正如國學大師南懷瑾先生所說的：在心靈純凈的童年時期記誦下來的東西，如同每天的飲食，會變成營養(yǎng)成為生命的一部分，長大之后學習、工作、待人接物中自然運用出來。至于成年后再來讀這些書，因為有了先入為主的觀念，猶如脾胃不健康的人，即便面對串盛的美食，也難以吸收其營養(yǎng)了。
我們的經典琳瑯滿目，經典詩文的誦讀，這項活動的開展，孩子們受益匪淺。
“會當凌絕頂，一覽眾山斜將杜老先生那種高-瞻遠矚和俯視一切的雄心彰顯出來，那種豪邁的氣概又影響了多少后人。“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”孔老先生的這句話，讓我更偏重理解的是學習者對學習內容的態(tài)度或感覺這一方面。正所謂“興趣是的老師”?！吧賶巡慌Γ洗笸絺?，“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，“白發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等這些千古名句教育了一代又一代的人，要珍惜時間，時間是寶貴的?！熬痈呗曌赃h，非是藉秋風”，“誰言寸草心，報得三春暉”，這些古詩句教育人們要做一名愛國，尊重他人，孝敬父母的人。
通過經典誦讀，孩子們從小就能體會“海內存知己，天涯若比鄰”，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，朋友間的深情厚意。
我希望今后在我的引導下，孩子們能真正喜歡上古詩文，真切的感受到古詩文之中的美，并將它發(fā)揚光大。
國學經典誦讀心得感悟范文4
這個學期最讓我開心的時刻就是每周三下午的綜合實踐課，我們一起打開還散發(fā)著油墨香的新書---《中華經典詩文誦讀讀本》,一起誦讀經典詩文。
從這本新書里，我認識了古代的圣賢孔子、孟子、老子......特別是記錄孔子言行的《論語》，在老師的講解下變得淺顯和易懂，里面的一句句話都包含著一個個深刻的做人做事道理。從中我知道了做學問要“溫故而知新”，要“知之為知之，不知為不知”;做事情要從小做起，從簡單開始，由易到難地去做，這就是“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細”。想到我自己平時在學習上遇到困難總想著要退縮，不想去努力，我不禁有些臉紅，這些話語，使我受到了很大的啟發(fā)和教育。
在這本書里，我還認識了拾遺求利的樂羊子和拾金不昧的樂羊子的妻子;認識了可愛的“蜀鄙二僧”，他們讓我懂得了---“有志者，事竟成”。最讓我感到好笑的是那個濫竽充數(shù)的南郭先生，我真想對他說：不學習，不勞動，靠欺騙過日子是只能混得了一時，混不了一世的，最終必定成為大家恥笑的對象。
“燕子去了，有再來的時候;楊柳枯了，有再青的時候;桃花謝了，有再開的時候。”早上還躺在被窩里的時候，我經常會不由自主的朗誦起朱自清《匆匆》里的開頭，它讓我知道了我們的日子是永遠一去不復返的，我們要珍惜每一分每一秒的時間。
在這本書的第一頁上寫著：經典浸潤人生，經典伴隨一生。讓我們都來誦讀經典吧!我想我們一定會收獲更多、更多。
國學經典心得感悟篇十
寒假里老師讓我們讀一些國學經典，其中我最喜歡的是《論語》。
《論語》源于周朝，是春秋末期著名的思想家、教育家孔子的弟子記錄孔子言行的?！墩撜Z》就像一位老師，里面的許多句子都給予了我們啟示，如“巧言令色，鮮矣仁”告訴了我們看人的方法，正如黎巴嫩的紀伯倫所說的，看一個人，不要聽他說出的話，而要聽他沒說出的話。所以真正的好人都不會努力地表現(xiàn)自己?！凹核挥鹗┯谌恕！?，比《圣經》十戒中的“己所欲，施于人。”更先進了一步。比如說，在大冷天，你剛剛運動完畢，身體很熱，便拿了塊冰棍吃，你能硬讓凍得發(fā)抖的父母吃嗎?不能!所以它所說的是一種保守的品格，自己不想的別強施于別人。這條法則很有用，譬如做生意：你想買質量差的商品嗎?肯定不想!那你就別生產質量差的商品，也好讓別人收益。
我誠心的希望，這些執(zhí)迷不悟的人們能夠早點醒來，學學兩千五百年前老祖宗的文化。
國學經典心得感悟篇十一
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都有影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。
“長襲宿收，風神凝遠，制行峻潔，望而知其為貴介公子”。國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經濟、軍事等各方面都影響極大，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復興都起著重要作用。中國的國學思想，是中華民族共同的血脈和靈魂，是連接炎黃子孫的血脈之橋、心靈之橋。
世界上任何一個民族，要想自立于世界民族之林，必須具有自己獨特的文化，而中國的國學就具備這種獨一無二的特質。國學經典中蘊藏著中華五千年歷史智慧的精髓，構成了我們精神生活的客觀環(huán)境，維系著中華文化之根。
“國學”一詞，最早出自章太炎先生《國故論衡》及《國學概論》的演講，它以先秦經典和諸子學說為根基.涵蓋兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐詩、宋詞、元曲與明清小說以及歷代史學等內容，形成了恢宏的“經”、“史”、“子”、“集”四大部分，其內涵源遠流長，博大精深。
國學智慧涵蓋了“四書”、“五經”、老子、莊子、偈語、禪機、二十四史、唐詩、宋詞和四大古典名著，它是萬億卷帙的古代文獻，體現(xiàn)了中國人對于生命和世界的理解。國學體系以“儒”、“釋”、“道”三家學問為主干，又分為文學、藝術、戲劇、音樂、武術、菜肴、民俗、婚喪和禮儀等支脈，為青少年汲取知識，了解民族傳統(tǒng)文化提供了一個便捷的渠道。
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對中國歷朝歷代的政治、經濟和軍事等方面影響頗深。對于傳承中華文明、增強民族凝聚力和民族的復興也起著重大的作用。作為炎黃子孫。每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田，通過學習國學知識，提高自己的理解力，形成積極向上世界觀。
每一個中國人都應該了解和熟悉國學，根據(jù)國學所倡導的精神指引，“正心”、“修身”、“齊家”，成為一個品質高尚、行為規(guī)矩的人，對國家和社會都能起到積極、正面的作用。推廣國學關系到民族素質的提高，關系到中國青少年的健康成長。國學的精髓是“天人合一”，體現(xiàn)了人與自然、人與社會的和諧關系，這又是構建和諧社會不可或缺的組成部分。
國學博大精深，自問知之甚少，原本以為“國學”只是年老學者們鉆在故紙堆里埋首做的文章。經過這段時間的學習，我才明白國學幾千年來一直是我們中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基,也一直是我們中國文人的精神脊梁。我們中國之所以成為世界上唯一一個文化綿延五千年而沒有中斷的國家，也是因為有了如此深厚的國學文化做支柱。這種文化一直貫穿中國的歷史發(fā)展，也一直貫穿于每一個中國人的成長歷程。通過這次在線學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。
一、學習國學，可以提高素養(yǎng)
子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”要做到慎言、慎行，就要常常自省，完善自己，提升自己的德行。才能“修身、齊家、治國、平天下?！?當今社會物欲橫流，誘惑頗多，如何克制貪欲，就要靠平常多學、多思，以史為鑒，以人為鏡，雖不一定能達到“貧而樂，富而好禮”的最高境界，但也一定能做到“窮則獨善其身，富則接濟天下”?！皶凶杂悬S金屋”這不是玩笑話，是一個我們忽視了很久的很重要的問題。我們身為中國人最幸運的不過擁有祖輩圣賢們留給我們的金玉良言。這些經過千百年的印證的人生的體會，為人處事的道理，學習知識的方法甚至是細致入微的生活感悟，我們的祖先從不吝于賜教，早就傾囊相授了。
二、學習國學，必須取其精華
現(xiàn)代人學國學最重要的是明白為什么而學?有人學《周易》是為了看風水，學道家是為了練氣功，中國自古以來興盛的是術，寂寞的是道。四書五經在古代是歷朝君王假以利用統(tǒng)治臣民的工具，有許多觀點論述不附合現(xiàn)代社會的需要，甚至是糟粕。所以我們在學習的過程中應多思考，以社會發(fā)展進步的眼光取其精華，古為今用。例如：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！苯y(tǒng)治者借此標榜自己是道德教化的化身，神化個人威信，以愚弄百姓，達到“君教臣死，臣不得不死”統(tǒng)治效果?，F(xiàn)今社會雖也應“以德為政”，但我認為這“德”應是“良法”，“法制”才是社會進步的標志，才是真正的“北辰”，才能“眾民擁之”。
三、學習國學，結合中西方文化對照借鑒
在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦著中華文化的觀念文明。展現(xiàn)著中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立于世界民族之林。而縱觀世界文明史，我們同樣也可有所領悟。例如，數(shù)千年前古希臘文明已把智力健康和肢體健康相融合，形成了人類千古永恒的目標—“奧林匹亞”精神。公元前600—300年是“人類文明軸心時代”，中國產生了老子、孔子、孟子等思想家，他們正為“儒學治國”“政道治術”時，印度有了釋迦牟尼，創(chuàng)立的佛教流傳至今;西方有了德謨克利特、蘇格拉底、柏拉圖等偉大的哲學家。
因此，我們學習國學更應跳出關系圈，以國學的精華養(yǎng)成處世為人之道，以寬闊的胸襟，求實的態(tài)度，樹立自己人生的信仰，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，努力實現(xiàn)人生價值。
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的'無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
國學經典心得感悟篇十二
國學是中國傳統(tǒng)文化的精髓，它對于傳承中華文明、增強民族凝聚力民族的復興起著重大作用。作為炎黃子孫，每一個青少年都應該了解和熟悉國學，讓古人的思想和智慧時常充盈在心田。塔影中學認真落實崇安區(qū)“品讀國學、感悟幸?！眹鴮W經典誦讀活動要求，并組織師生積極參加此活動。通過不懈的努力，我校榮獲組織獎。其中初三(1)班陸敏雯同學的《茫?！帆@“回溯源頭，承繼先賢”中小學生詩歌創(chuàng)作一等獎，獲得二等獎的同學有8位，三等獎的有11位。更可喜可賀的是：我校吳同芳老師、盧慧琪老師在“誦千古美文，揚中華美德”中小學課堂教學實錄中分別獲一等獎、三等獎。
品讀國學經典，讓師生對國學有了進一步的認識，感受國學中的經典理論和智慧之光，讓學生懂得為人處事的道理。塔影中學表示黨支部、德育處、團隊將繼續(xù)組織師生開展國學經典誦讀活動，真正在師生中營造學習氛圍，弘揚“尊老、愛幼、和睦、友善”的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神，為未成年人健康成長營造良好的校園氛圍。
國學經典心得感悟篇十三
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的國學經典感悟高中作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國傲立于東方，歷史長河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會當凌絕頂，一覽眾山小?！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙?“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！笔亲T嗣同面對民族衰微的浩然肝膽!
《論語》，它告訴我們做人要守住內心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經，有這樣一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度?？鬃拥倪@種態(tài)度同時也影響著他的學生，他最喜歡的`一個學生顏回，他曾經夸獎這個學生說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也?！奔词挂粋€社會物質文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
國學經典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神!它是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!
國學經典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學文化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經典，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè)，讓中國這條龍騰飛在世界東方!
國學經典心得感悟篇十四
國學
，顧名思義，就是國家之學，也是國人之學。古代中國的國家觀念是不斷變化的，但無論怎么變化，都可以稱之為中國或華夏。今天小編就來分享感悟國學經典優(yōu)秀作文
，請各位讀者好好欣賞和借鑒。從小媽媽就告訴我：“中國的文化博大精深，《
三字經
》更是我國悠久歷史文化的精華?！?/p>記得我剛上幼兒園的時候，媽媽就拿著一本《三字經》一句句的教我念：“人之初，性本善、性相近，習相遠……”雖然當時不太明白每句話的意思，但是讀起來十分押韻，瑯瑯上口，學起來也是特別帶勁，別看那時年紀小，但是沒多長時間就全部都能背下來了。
自從上了小學，老師經常教導我們：“要多讀好書，一本好書能改變人的一生!”聽了老師的話，我想起了小時背過的《三字經》，回到家里認真的讀了這本書，讀過之后被書中一個個寓意深刻的故事所感動，明白了許多做人的道理。
特別是讀到：“香九齡，能溫席、融四歲，能讓梨”時，我真的很感動：黃香九歲，就懂得孝順父親，夏天為父親搖扇子，冬天給父親暖被子?？兹谒臍q時就知道把大個兒的梨讓給哥哥吃，把小個兒留給自已吃。
看到這里，我的臉一陣陣的發(fā)燙，想想自已在家里吃東西不知道歉讓，總挑最好的吃，家里人都寵著我，可是現(xiàn)在我讀了這個故事，知道了什么是關心別人，什么是謙讓。姥姥、姥爺年紀大了，以前吃了那么多苦，現(xiàn)在該讓他們享福了，有什么好吃的先讓他們吃;平時爸爸、媽媽工作辛苦，但是他們總是把好的留給我，而我有時還亂發(fā)脾氣，不能體諒父母的良苦用心，我現(xiàn)在終于明白了他們所做的一切都是為了我更好的成長，今后我要學習黃香和孔融孝敬父母、關心他人的傳統(tǒng)美德，在家?guī)蛬寢屪隽λ芗暗氖虑?。在學校和同學互相幫助，做老師的得力小助手。
《三字經》教我認識歷史，更教會我做人，它將永遠激勵著我做一個孝順長輩、關心父母、關愛他人的好孩子!
“人之初，性本善……溫故而知新，可以為師矣……”伴著郎郎的讀書聲，學校開始了每天必修的課程——國學。所謂國學，就是一些古人的
名人名言
，但是可別小看了這些古文，它所表達的道理卻對現(xiàn)代人很有幫助。就比如“二人同心，其力斷金”這句話。它告訴那些不團結的人：團結就是力量。如果兩人意氣投合，就有切金斷玉的力量。再如“差若毫厘，謬以千里。”這句話，它告訴我們要注意細節(jié)，不能粗心，差了一點點，損失就很大。就像查里國王一樣，因為少釘個馬掌，就失了一個國家，最后飲恨自殺!《論語》，《三字經》，《莊子》，《孟子》，《墨子》……匯集了哲理的精華，濃縮了智慧的結晶，這是中國多么燦爛的文化呀!
從前，我一直有一個壞毛病——考試成績好就驕傲自大。但書上講“是君子，就要謙虛，不要高傲自大。”我可不想做偽君子，經過學習《論語》，我就時常約束自己不要驕傲自滿。
有一次考試我英語得了第一名，我非常高興，抑制不住內心的激動，高傲自大的毛病又展現(xiàn)出來，在課堂上總認為自己英語已經學的很好，不再努力學習和認真聽講，而別的同學還在不斷進步。使我在第二次考試中得了第三名，與第一僅相差2分。那次考試，是對我高傲自大毛病的沉重打擊。因此，我學的謙虛起來，成績也在穩(wěn)步提升，經常保持第一名;還有，我原喜歡斤斤計較，有時跟同學合不來;自從學了“做事斤斤計較，會失去所有的朋友時。”我學會努力控制自己。也是，本性難移嘛!有時會控制不住。但我不會氣餒，我會更加努力做到!
中國現(xiàn)在是一個發(fā)展中國家，如果一個民族不從自己的歷史中吸取“營養(yǎng)”，怎么發(fā)展進步。就像美國這樣高度發(fā)達的現(xiàn)代國家還要回過頭來學習沙士比亞，海倫……因為他們自己沒有歷史，他們要尋找歷史，要從歷史中尋找智慧。
人類幾千年的文化并非簡單的能夠被精華和璀璨來形容的，只有不斷學習才能進步。忘記歷史就是忘記未來。
讀書好似爬山，爬的越高，望的越遠;讀書好似耕耘，汗水流的多，收獲越滿。讓我們多讀這些書，讓國學和我們一起長大吧!
我們的祖國幅員遼闊，歷史悠久，人文薈萃，文學瑰寶似滿天繁星，數(shù)不勝數(shù)。而中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人，孔子，其學說不僅影響了中國幾千年的發(fā)展進程，還深刻地影響著每一個中國人的思想和行為模式。 《老子》作為國學的精粹，它像春風細雨絲絲入地，慢慢的滲透我們的心田，讓我們感悟到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。 《老子》是一部智慧之書。無論是其宇宙論還是其人生觀，無不放射著照耀四海的理性光芒，充滿了一種徹察徹悟的大智慧，體現(xiàn)出人類從原始崇拜時代走入理性思考時代的文化進步。而且，正如多數(shù)中國古代圣賢一樣，其思維的焦點在于人生。雖然老子對宇宙本原、宇宙生成、宇宙運動變化規(guī)律都作了深刻的追問和解答，創(chuàng)造了獨特而且自洽的形而上體系，但他所最關心的，仍是人生和政治問題。他敬畏自然、尊重規(guī)律，強調人要“道法自然”，都是在啟發(fā)人們從“天道”體察“人道”，引導人們順從規(guī)律而少犯錯誤。 道，這一課告訴我們：可以用語言表達的“道”就不是真正意義上的“道”;可以用概念來表達的“名”，不是永恒不變的“名”，“常無”和“常有”同出于道，名稱卻不同，同樣叫做微妙。 國學世界的知識是無限的，是永不泯滅今后，今天我們正處在一個知識快速更新的時代，更應該加強學習，要多讀書，讀好書，讀自己感興趣的書，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其義，必先讀其書。我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引領自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為驕傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭，國學，必將世代相傳!
“子曰：“溫故而知新，可以為師”……小時，總是覺得國學就是沒用的，古人寫的話，我們還需要背，每次老師教給我們時，我總是會讓思想開一會小差，現(xiàn)在呢，長大了，我現(xiàn)在體會到了，國學那種獨特的美，它就如茶，只要細細地品味，就會品嘗出它的奇妙之處。而這種奇妙之處也正是其他沒有的。
國學是我國古人博大精深的見證，古人把自己的智慧全部利用書，傳授了下來。來到中國，不得不看看長城，體會它的雄偉壯麗，我認為，也不得不讀一讀國學，國學，是我國所固有的學術，里面包含著以儒學為主體的中華傳統(tǒng)文化與學術，這不是如長城一樣嗎，正是中國獨一無二的見證。
當然，國學的文章有時是幾句話，有時是一片文章記得讀課外老師講《孔雀東南飛》一文，文章并不算太長，我們學了一個星期，卻一點不感到累。在這一周里我們被故事的內容深深吸引著，古人的文筆是那樣的流暢、優(yōu)美，用詞是那樣的精辟，凄美的情節(jié)讓我們?yōu)橹鴦尤荨?/p>
國學的道理清晰，透徹，充滿哲理，真令人十分佩服，當然，國學的道理不僅實用于古代，也實用于現(xiàn)代，我相信，國學的道理一定會永遠的都實用的。
國學，適用的范圍十分大，比如在寫作文上，在結尾上寫上幾句國學，一下子就令文章充滿詩意，令整篇文章充滿生機，說話時說上幾句國學，既可以清晰的表達意思，還可以體現(xiàn)出一個人的修養(yǎng)。
國學經典心得感悟篇十五
小學國學經典誦讀篇目
一、《弟子規(guī)》
二、《三字經》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《論 語》10段
1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"
3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"
六、《老子 大學 中庸 莊子》11段
《老子》節(jié)選
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學》節(jié)選
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"
七、《孟子》6段
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云："何陋之有？"
九、《勸 學》荀子（戰(zhàn)國）
君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》
《笠翁對韻一東》
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
國學早教機，中華教育研究會科研成品，在國學教育方面，特別倡導：桃李不言讓孩子感受國學，春風化雨讓孩子享受國學，童蒙養(yǎng)正讓孩子扎根國學，采用潤物細無聲的形式，在潛移默化中快快樂樂學習國學。
音樂潤心系列之中國兒童古典天籟
1陽關三疊
2太極
3秋水悠悠
4梅花三弄
5鳳求凰
6無來無去
7空山寂寂
8寒窗讀夜
9嶺頭山色
10 梵聲萬里
11 細雨松濤
12 普安咒
13 搗衣
14 玉樹臨風
15 欸乃
16 關睢
17
18
19
20 臥龍吟 秋風詞 古風操 春江花月夜
21 韋編三絕
22 瀟湘水云
23 廣陵散
24 岳陽三醉
25 醉漁唱晚
26 佩蘭
27 雙鶴聽泉
28 流水
29 空山鳥語
30 關山月
31 搔首問天
32 龍翔操
33 秋江夜泊
34 碣石調幽蘭
35 長門怨
36 陽春白雪
37 離騷
38 良宵引
39 大胡笳
40 洞庭秋思
41
42
43
44 高山 華胥引 胡笳十八拍 墨子悲絲
45 鷗鷺忘機
46 樵歌
47 酒狂
48 聽泉引
49 梧葉舞秋風
50 憶故人
51 漁樵問答
52 伐檀
53 歸去來辭
54 高山流水
55 列子御風
56 鹿鳴
57 平沙落雁
58 莊周夢蝶
59 春曉吟
60 陽春
61
62
63
64 蕉窗夜雨 平湖秋月 潯陽夜月 出水蓮
65 彩云追月
66 寒鴉戲水
67 雪山春曉
68 月兒高
69 清明上河圖
70 秋水如夢
71 月下海棠
72 水龍吟
73 寒江殘雪
74 碧澗流泉
75 泛滄浪
76 鳳凰臺上憶吹簫
77 梧桐月
78 昭君出塞
79 大浪淘沙
80 夕陽簫鼓
音樂潤心系列之鈴木左右腦全能音樂目錄 81沃恩威廉斯：綠袖子
82維瓦爾第：冬
83格里格：晨曲
84門德爾松：乘著歌聲的翅膀
85維爾瓦第：春
86賓基：伊麗莎白小夜曲
87莫扎特：g大調弦樂小夜曲
88巴達捷夫斯卡：少女的祈禱
89巴赫：g弦上的詠嘆調
90賽爾維恩·圖森：秋的喁語
91布拉加：天使小夜曲
92德彪西：棕髪少女
93圣桑：天鵝
94肖邦：降b小調夜曲
95莫扎特：c大調小星星變奏曲 96舒曼：路邊的客棧
97威爾第：吉他奏鳴曲
98德沃夏克：幽默曲
99柴科夫斯基：四小天鵝舞曲
100巴赫：打水仗
101莫扎特：d大調四手聯(lián)彈鋼琴奏鳴曲 102貝多芬：“月光”奏鳴曲
103比才：“卡門”間奏曲
104勃拉姆斯：搖籃曲
105柴科夫斯基：如歌的行板
106莫扎特：第15號鋼琴奏鳴曲 107德彪西：月光
108古諾：圣母頌
112肖邦：升f大調船曲
113貝多芬：藍色多瑙河
114莫扎特：柔板
115里姆斯基·科薩科夫：天方夜譚 116舒伯特：圣母頌
117門德爾松：春之歌
118馬瑞：金婚式
119德沃夏克：e小調第九交響曲
120柴科夫斯基：船歌
121貝多芬：致愛麗絲
122巴赫：勃蘭登堡協(xié)奏曲
123貝多芬：歡樂頌
124成田為三：海濱之歌
128亨德爾：水上音樂組曲
129門德爾松：結婚進行曲
130托尼奧康諾：魔術
131巴赫：g大調小步舞曲
132舒曼：異國與異國的人民
133維瓦爾登：秋
134肖邦：搖籃曲
135莫扎特：d大調嬉游曲
136麥克道威爾：致野玫瑰
137莫扎特：第20號鋼琴協(xié)奏曲 138舒曼：肖邦
139柴科夫斯基：雪橇
140博凱里尼：小步舞曲
141勃拉姆斯：a大調圓舞曲
142西貝柳斯：小回旋曲
143肖邦：降e大調夜曲
144肖邦：雨滴
145柴科夫斯基：天鵝湖
146舒曼：孩子入睡
147亨德爾：豎琴協(xié)奏曲作品
148莫扎特：油菜花開
149門德爾松：夢
150莫扎特：圣母頌
151斯卡拉蒂：奏鳴曲k
152馬斯奈：沉思
153莫扎特：幫助蝌蚪找媽媽
154福雷：西西里舞曲
155維瓦爾第：狩獵
156托尼奧康諾：小夜燈
157貝多芬：奏鳴曲
162柴可夫斯基：十月秋之歌
163德彪西：泛舟
164德爾德拉：回憶
168莫扎特：可愛的笛子
169貝多芬：土耳其進行曲
170舒伯特：音樂瞬間
171莫扎特：土耳其進行曲
172莫扎特：單簧管協(xié)奏曲
173舒曼：快樂的農夫
174貝多芬：g大調小步舞曲
175托尼奧康諾：晚安
179莫扎特：a大調第5號小提琴協(xié)奏曲 180莫扎特：d大調弦樂小夜曲
國學育魂系列之國學經典
181
182
183
184 三字經 弟子規(guī) 百家姓 千字文
185 朱子治家格言
186 孝經
187 笠翁對韻·卷上
188 笠翁對韻·卷下
189 增廣賢文
190—209 《論語》
210 大學
211 中庸
212—292 《老子》
293—306 《孟子》
307—312 《莊子》
313—395 《詩經》
396 孫子兵法
國學育魂系列之國學經典唐詩 397 詠鵝 駱賓王
398 風 李嶠
399 送杜少府之任蜀州 王勃
400 詠柳 賀知章
國學經典誦
讀篇目
一 幼兒園階段
（一）國學經典：
注音版的《弟子規(guī)》《三字經》《百家姓》《千字文》
（二）人文成都專題誦讀
（三）簡要說明：
"三百千"及"人文成都專題"所選的詩文，要求以普通話注音，"不求甚解、但求熟背"，讓孩子從小就把"三百千"完整地記憶，準確地誦讀，獲得基本的'文化熏陶，得到規(guī)范的語言訓練，對祖國對家鄉(xiāng)有基本的感性的認識和愛。
二 小 學 階 段
小學一二年級：
（一）國學經典：
有計劃地誦讀完注音版的《弟子規(guī)》
有計劃地復習誦讀注音版的《三字經》《百家姓》《千字文》
（二）古典詩詞：
《詠鵝》、《草》、《靜夜思》、《春曉》、《清明》、《一去二三里》、《憫農》（其
一）、《江上漁者》、《江南》（漢樂府）、《江南好》（詞）、《風》、《詠柳》、《望廬山瀑布》、《登鸛雀樓》、《村居》、《憫農》（其二）《游子吟》、《游園不值》、《楓橋夜泊》、《春日》、《回鄉(xiāng)偶書》、《敕勒歌》、《山行》、《梅花》、《江雪》、《長歌行》（漢樂府）。
（三）人文成都專題誦讀
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固幼兒階段誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，漸悟詞義句義，但不講解，不分析。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都名勝聯(lián)的誦讀，不僅要讓學生背，還要讓其實地地去走走、議議。
小學三四年級：
（一）國學經典：
有計劃地誦讀完注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀理解。
有計劃地誦讀完成校訂版的《朱子童蒙須知》
有計劃地誦讀完成校訂版的《對韻歌》
（二）古典詩詞：
【南唐】李煜"簾外雨"、虞美人·聽雨【宋】蔣捷 "少年聽雨歌樓上"、 魂奴兒·書博山道中壁【宋】辛棄疾"少年不識愁滋味"
（三）人文成都專題誦讀
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固一二年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注釋版的《弟子規(guī)》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。比如，我們誦讀了諸葛亮的《誡子書》，就可以講講有關的故事。
小學五六年級：
（一）國學經典：
有計劃地誦讀完成《弟子規(guī)》、注音版的《孝經》
有計劃地完成《顏氏家訓·風操第六》、《顏氏家訓·勉學第八》
（二）古典詩詞：
《逢雪宿芙蓉山主人》、《竹枝詞》、《泊船瓜洲》、《望湖樓醉書》、《春江晚景》、《題西林壁》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《贈花卿》、《示兒》、《石灰吟》、《竹石》、《過零丁洋》、《黃鶴樓》、《水調歌頭--明月幾時有》、《天凈沙--秋思》、《漁歌子》、《獨坐敬亭山》、《春望》、《別董大》、《竹里館》、《春夜喜雨》、《烏衣巷》、《望岳》（杜甫）、《觀書有感》（朱熹）、《送杜少府之任蜀川》、《滿江紅》、《如夢令》（李清照）、《念奴嬌o赤壁懷古》、《關雎》（詩經）、漁家傲 范仲淹"塞下秋來風景異"、江城子·密州出獵【宋】蘇軾、念奴嬌·赤壁懷古【宋】蘇軾、鷓鴣天·西都作【宋】朱敦儒 、揚州慢·【宋】姜夔 、酹江月·和友驛中言別【宋】文天祥"乾坤能大"、臨江仙·夜登小樓記洛中舊游【宋】陳與義"憶昔午橋橋上飲"。
（三）人文成都專題誦讀
（四）簡要說明：
有序重復，循序漸進，要鞏固三四年級誦讀成果和強化其記憶的基礎上，完成注音版的《孝經》的誦讀，要求學生讀準字音，通曉其義，可以適當講解，適當討論。古典詩詞的誦讀要特別注意"口誦心惟"，要學生能背誦，還能夠大概地理解其意思，以"三看三抓三品"的原則指導學生誦讀。"人文成都專題誦讀"中成都歷史名人詩詞的誦讀，不僅要讓學生背，還要應當講講他們在文化上的成就，他們的一些動人的故事。
國學經典心得感悟篇十六
在《大學》的'開篇就是這樣：大學之道，在明明德。那么什么叫明德呢?簡單地說，就是明白光明正大的道德。當我們明白了為人處世的德后，一切的一切也都會迎刃而解。那怎樣才會明德呢?學會放下自己，讓本性去選擇。我們的本性深處，是向往善的，是渴望愛的，是愿意付出的。那就循著本性去慢慢追逐吧!
在《大學》里還有這樣一句話：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。它的意思是：知道應該達到的境界才能夠使自己志向堅定;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周祥;思慮周祥才能夠有所收獲。
實際上，在工作與生活中，何嘗不是這樣一個道理。當我們有了目標后，我們不會因為攀登的路上有荊棘而放棄或抱怨，而是靜下心來，思考我們?yōu)槭裁匆@樣去做，我們能找到什么更好的辦法來解決目前的問題，當我們真正思考思慮之后，可能會找到一條很適合我們的攀登之路，從而達到我們的目標。也就是最終的得道。
生活是藝術，需要你有知性的能力來感受她的美好。
定能生慧，用你一顆智慧的心，來尋找生活的溫馨燦爛吧!
國學經典心得感悟篇十七
青州市王府街道蓮花盆小學六年級二班
最近，我們觀看了山東齊魯網的《山東省第三屆國學小名士經典誦讀大賽》，看完之后，心中久久不能平靜，感想很深。
詩詞歌賦是中華傳統(tǒng)文化的精華，歷史悠久，光輝燦爛，影響了一代又一代人?？赐瓯荣?，我深深感覺到我國古詩詞文化的獨特魅力，我們一定要把它學好。比賽時，小選手們沉著鎮(zhèn)定，急中生智，不緊張，不慌亂。隨著主持人老師的提問，他們不假思索就說出了答案，而想想我們自己卻總是學了就忘了，記憶總是不牢固。我想一個中國人，就應該把自己國家的國學文化學到最深點，學到最深處。還有我們要學習選手們的驚人毅力，他們在臺下肯定也沒少吃苦頭，俗話不是說“臺上一分鐘，臺下十年功”嗎?他們憑著驚人的毅力和自己的才能變得更加聰明。也體現(xiàn)了國學小名士的宗旨，知行合一，學以致用。
這個節(jié)目不僅讓我們對我國的古詩詞文化更加的了解，知道更多，還讓我們懂得更多的道理。觀看《山東省第三屆國學小名士經典誦讀大賽》，讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背古詩文，讓我們在一生記憶力最好的時候，獲得經典文化的熏陶。對于培養(yǎng)我們的注意力、記憶力，幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，學習習慣，心地向善，提高修養(yǎng)都有重要的意義。還能幫助提升我們的語文水平，培養(yǎng)良好的語文素養(yǎng)。
其實，經典誦讀活動在我們學校亦開展得有聲有色，同學們在經典誦讀中，變得更加遵紀守則，有禮有節(jié)。經典古詩文不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻。千古美文中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守;“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”的道德原則，讓我們的思想道德品質在潛移默化中受到熏陶和感染，心靈受到洗禮。
“春風化雨，潤物無聲”，經典詩文不僅讓人積累了一定的文化知識，其最大的作用還是對人的精神的滋潤，這是一項長期的文化浸潤式的教育，我相信，在全體師生共同努力下，經典誦讀活動一定能成為我校最靚麗的風景線!同學們，讓我們一起培養(yǎng)對經典誦讀的興趣吧!也希望今后會有更多類似的節(jié)目，更好地提高同學們的誦讀能力，受到更好的教育。
國學經典心得感悟篇十八
《國學經典》
是中華民族五千年燦爛文化的精髓;是華夏沃土燦若晨星的瑰寶;是一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃中孕育。
我國最著名的國學經典是“四書五經”--《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》為四書;《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》為五經?！端臅褰洝肥侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典。儒家經典《四書五經》包含內容極其廣泛、深刻，她在世界文化史、思想史上具有極高的地位。
《論語》主要講述記錄了孔子的言論和做人的.準則與學識的方法;《孟子》主要講了孟子與其他思想家的爭辯和對弟子的言傳身教;《大學》主要講了弘揚光明的品德;《中庸》主要講了怎樣修養(yǎng)人性;《詩經》中主要記載了各種詩詞曲樂;《尚書》是一本歷史典籍;《禮記》是一本門類雜多的典章制度書籍;《周易》主要講了古時的八卦之術;《春秋》主要記載了魯國的編年史。
作為一個小學生，我不僅僅要學習現(xiàn)代的文學，更應該繼續(xù)領略和發(fā)揚古代的經典文學，使華夏的精髓得以保存。國學經典用記敘語言的方式引導著華夏人民做人處事的方法與歷史的傳承，讓人們學會怎樣將書本上的知識運用到實際中。不說將“四書五經”、“四大名著”等文學寶典一一記之，但你心中也必須存有一盞指引你向往社會與生活的“明燈”，如果你沒有，那你就是一位盲目前進的徒行者。所以無論你性質如何也應該擁有一盞“明燈”。
而“明燈”出現(xiàn)的唯一途徑就是--探索國學經典的奧秘與神奇，并發(fā)揚它，使它得以保存。
國學經典心得感悟篇十九
一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族精神是中華民族生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現(xiàn)。在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。咱們中國燦爛的五千年歷史文明，積淀了一個泱泱大國厚重的文化底蘊，練就了頑強進取的民族精神，那一部部用智慧凝結成的結晶，帶領著我們思考人生，領略廣闊的天地，回味古老的悠長?！白詮姴幌ⅰ钡拈_拓精神；“厚德載物”的博大胸懷；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；“國家興亡，匹夫有責”的愛國主義精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的無私奉獻精神，“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起到了極其重要的作用。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是國學，只有接續(xù)國學薪火，才能傳承中華民族的文化精神。這是一件大好事。弘揚和培育民族精神，都要從做人開始。如果沒有做人的基礎，那就既不會有民族精神，更不會有革命精神。大家都知道，一個國家的振興，靠的是國民素質的提高。
我們國家也不例外，把學習國學作為提高華夏民族的一個重要途徑，也不失為一件明智的事。
做人從哪里開始？從灑掃庭除，應對進退開始；從國學啟蒙的“三百千”開始。這種學習不光是識字和道德思想知識的學習，更重要的是作為一種文化的傳承來對待?？鬃拥木窈臀幕侵腥A民族的精神和文化的主要組成部分，我們把它稱之為“國學”。
國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向?；ヂ?lián)網、手機、汽車、快餐等等現(xiàn)代人浮躁的生活，讓我們的生活節(jié)奏越來越快，人與人之間的關系越來越功利，人們的壓力越來越大。當人們的心靈面對這煩躁的社會，不知道如何生活了，心中少了那份寧靜與自在，似乎精神上越來越荒蕪。這是很危險的事情。這時候讀讀國學經典里的語句，“學而不思則惘，思而不學則怠”,“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”,“正心，修身，齊家，治國，平天下”。這些關于學習，事業(yè)，人生的簡單而深刻的道理，會讓我們心里充實、愉悅。國學經典還教導了我們許多人生道理：對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待?? 它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。
以國學啟蒙的范本“三百千弟”為例。運用了大量歷史典故，言語簡練，意義深刻——相信一個從小就能對“融四歲，能讓梨，首孝悌，次見聞。??”耳熟能詳?shù)暮⒆?，孩子從小就被教育要講禮貌 ,尊敬長輩等。在今后的歲月中不會對親人、對社會冷漠無情，會有著美好的情操和積極進取的心態(tài)?！度纸洝纷钪匾奶攸c是條理清楚、文理明暢、概括精辟地傳授歷史文化知識，倫理道德知識，團結友愛的重要性，以及學習應當刻苦等等，被譽為“袖里通鑒”。且反復勸勉學童勤學，敦促家長、老師認真對待對子弟、學生的教育?！肚ё治摹肥鞘澜缟狭餍心甏罹眠h，使用人數(shù)最多的兒童國學啟蒙讀本，在中國教育史、文化史上占有非常重要的地位，是中國文化的小百科全書。《弟子規(guī)》是關于品德修養(yǎng)、行為規(guī)范的國學啟蒙讀本，將中華文化所倡導的忠、孝、仁、義、禮、智、信等理念用通俗的語言，淺近的歷史典故講述清楚。所以，弘揚和培育民族精神，發(fā)揚和光大革命精神，不可不從國學啟蒙開始?；厮菰搭^，傳承命脈，“國學”是民族精神的源頭活水。中國擁有深刻的文化底蘊，文化之博大精深讓世界矚目。感謝我們的圣賢、先哲，他們?yōu)榱宋幕臄U大延續(xù)，不畏強權政治，不顧身心迫害，寫了很多教導后代人的書籍，這些書籍被后代人作為珍貴的文化遺產收藏。直到今天，中華民族的振興，使國人想起了被遺忘的中國經典史冊，也就是國學。國學的精妙在于它能把我們的思想升華到一定的高度，使我們了解到綿延五千年之久的中國文明歷史。除此之外，“法語之言，能無從乎？改之為貴。”，“三人行，必有我?guī)熝伞钡?，都是國學里的古圣賢的至理名言。
該以此為傲，更要傳承中國傳統(tǒng)國學文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！讓我們一起在國學經典的學習中鑄就我們智慧的人生吧！
三十家中心校
李盈 ——國學講座材料
國學經典心得感悟篇二十
文史經典是人類智慧的結晶，是歷史經驗的總結和積累。它們不僅代表了一段時期特定文化的高度，更是人類智慧與精神的瑰寶。閱讀和思考文史經典，可以幫助我們了解人類的過去，理解現(xiàn)實，預見未來。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，人們往往忽略了文史經典的價值。然而，正是通過深入研究和思考，我們才能從中汲取智慧，為自己的人生提供指導。
段二：通過文史經典的學習，獲得智慧和人生體悟
首先，文史經典能夠傳遞智慧和啟示。通過閱讀古代文獻，我們可以了解到前輩智者的見解和思考。例如，《論語》中的孔子教導我們要“己所不欲，勿施于人”，這是為人處世的根本原則。學習歷史上的政治家和軍事家也能夠足以啟迪我們的思維。古人智者的思考和智慧，教會了我們如何應對和解決現(xiàn)實生活中的問題，提高我們的智慧和眼界。
其次，文史經典能夠拓展我們的思維和視野。人類的思維往往被現(xiàn)實限制，難以跳脫出固定的模式看待問題。通過研讀文史經典，我們能夠看到大量具有創(chuàng)造性的思考方式和觀點。例如，在經濟學方面，《國富論》提出了經濟自由市場的理論，為后世經濟學研究提供了思路。而《西游記》等文學作品中的創(chuàng)意和想象，也能夠激發(fā)我們思維的活力，使我們能夠更加果斷和靈活地應對問題。
最后，文史經典能夠提供寶貴的人生體悟。通過研究經典，我們可以發(fā)現(xiàn)人生的真諦和意義，更好地面對困境和挑戰(zhàn)。例如，曾國藩的《楚辭題辭誰之家》中寫道：“今夜陳池平，盡掉官書筆，問汝今日心，歸來池上碧。”這一詩句飽含了曾國藩對生活的領悟，讓我們明白了順境和逆境，都需要平常心面對。經典的人生智慧是我們在成長和發(fā)展中寶貴的財富，是我們在追求幸福和成功的道路上的重要指南。
段三：如何有效閱讀文史經典
首先，我們需要建立系統(tǒng)的閱讀計劃。在繁忙的生活中，我們要合理安排時間，保證每天至少拿出一段時間專注研讀經典。其次，我們要將筆記和思考與閱讀結合起來。通過做閱讀筆記，記錄下重要的觀點和思考，可以幫助我們更好地理解和吸收經典的智慧。同時，我們還要借助網絡資源，參與在線討論或與他人分享，以加深對經典的理解和發(fā)現(xiàn)不同的觀點。
段四：將文史經典的智慧應用到實際生活中
閱讀文史經典只是第一步，將其中的智慧應用到實際生活中才是最重要的。例如，在工作中，我們可以借鑒古代智者的思考方式，解決問題和挑戰(zhàn)。在家庭中，我們可以學習歷史上具有家庭和倫理觀念的人物，并將其運用到我們的家庭生活中。通過將經典的智慧與實際生活相結合，我們才能真正體驗到人類智慧的力量和影響。
段五：總結
在忙碌的現(xiàn)代社會中，很多人對于文史經典的學習和思考缺乏耐心和興趣。然而，文史經典是人類智慧的結晶，通過閱讀與思考，我們可以從中獲得智慧、拓展視野、獲得人生體悟。只有通過長期的學習和實踐，我們才能真正將經典的智慧融入到我們的生活中，獲得真正的人生智慧和幸福。讓我們珍視文史經典，將其作為我們生活的指南，不斷追求真善美的完美境界。
國學經典心得感悟篇二十一
——第三次周末大講堂學習心得
我在這期的“周末大講堂”中有幸聆聽了國學大師黃育華老先生的講座，感受頗深，受益良多。
年逾古稀的黃育華老先生，與我同鄉(xiāng)，也是我一直尊敬的長輩，雖然平日也曾受點滴教誨，但對國學依舊只是略知皮毛。經過此次學習，讓我對國學有了進一步的認識，感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的回味思考，感受如下。
一、多讀書、讀好書。黃老先生開篇講到“君子不重則不威”，重代表的就是知識的力量。無論是孔子學生的廬墓，還是毛澤東的《沁園春.雪》一詞在當時社會引起的震動，都說明了知識不但能提高自己的修養(yǎng)，也能培養(yǎng)自己的權威。辦公室是聯(lián)系上下的中樞部門，接觸面廣，工作要求標準高，辦公室工作人員不但要有豐富的業(yè)務知識，更要有淵博的文學知識，只有這樣才能更好地服務領導、服務基層，這就需要我們在繁忙的工作之余多讀書、讀好書，不能因工作忙碌而少讀，也不能自負知識淵博而不讀，要愈忙愈碌愈讀書。毛澤東曾說：”“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。偉人尚且如此，何況我們。
二、點滴做起，培樹素養(yǎng)。黃老先生講的“修身、齊家、治國、平天下”是傳統(tǒng)文化也就是國學的精髓。我的理解是，修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下事。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒，不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣就能比較容易的實現(xiàn)目標。
三、學會尊重任何人?！斑M必趨，退必遲，問起對，視勿移”。辦公室的主要職能是服務，工作中無論對領導，還是對群眾，如果我們能做到這一點，我想我們的工作水平會有大幅度的提高?！暗茏?入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文?！边@句話的意思是說：“學生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之后有剩余的力量，再去學習《詩》《書》等經典?！蓖ㄟ^學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂于助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待??在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。可以說，國學知識猶如指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
國學是我們的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵。在國學各個學術流派存在的著作中，我們可以看到許多充滿人文智慧和寫有人生真諦的論述，其敏銳的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。作為中華子孫，今后,我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為黨員，我們應該以此為傲，也希望我們年輕一代黨員能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化中的精髓，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
26日，省直機關治庸問責工作領導小組在梅嶺禮堂舉行報告會，省委常委、省委秘書長、省直機關工委書記李春明作了題為《更加奮發(fā)有為地推進湖北跨越式發(fā)展》的輔導報告。
李春明指出，實現(xiàn)湖北跨越式發(fā)展，不僅要有良好的發(fā)展基礎和科學的發(fā)展路徑，需要物質資源的高度集聚，還要有思想理念、文化氛圍、體制機制、科技進步、政務效率等軟資源、軟實力、軟環(huán)境的有力支撐。為此，必須積極推動思想大解放，大力培育發(fā)展文化，加快創(chuàng)新體制機制，著力優(yōu)化商務環(huán)境，切實加強作風建設，進一步提振精神狀態(tài)。
李春明強調，省直機關是省委、省政府重大決策部署的組織者和實施者，履行著推進改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧的重要職責。當前，要以開展治庸問責工作為抓手，通過“治庸提能、治懶提效、治散提神、治軟提勁”，進一步引導廣大黨員干部把思想統(tǒng)一到跨越式發(fā)展上、把心思集中到跨越式發(fā)展上、把力量凝聚到跨越式發(fā)展上、把成果體現(xiàn)到跨越式發(fā)展上。省直機關廣大黨員干部要不辱使命、勇于擔當，爭當終身學習的模范、愛崗敬業(yè)的模范、改革創(chuàng)新的模范、廉潔奉獻的模范，努力當好推進湖北科學發(fā)展、跨越式發(fā)展的“排頭兵”。
國學經典心得感悟篇二十二
其實生活在當今社會中，就這樣，已經看淡了好多的事情。但好多事情還是得去完成它，也是必不可少的，不要害怕麻煩，只要去接受，去融入，去發(fā)揮，去完成，就好，這也是生活當中一系列的過程，過程即便有些繁瑣!可等到開花結果便會是美麗!
加油，我自己!我會用我自己的速度前進!但與此同時，可能會有人超越你，跑的比你快?？赡銊e慌別比較!因為用自己的速度，你可以更好的掌握自己，掌握自身的心靈!有些人天生條件就優(yōu)越。有些人是需要靠后天努力!所以，用你自己的速度前進吧!你的人生，你掌握!有時事情越是棘手，困難!越是要堅持不懈，奮力一搏!因為你不知道那道門后會是什么!別退縮，別把自我鎖上!加油!
還有沒有想說什么，卻又說不出個所以然的時候?還有你今天擁抱了沒?我想要擁抱!來人丫!讓我抱一下!??也可以自己跟自己說說心里的那一種心態(tài)嘛。自娛自樂一下哈!
每個人都在各自的崗位努力著!每當身處不同的領域，就必須得轉換身份，心態(tài)，角色!沒有誰怠惰、不付責任!或是不適合!這完全是看你用什么角度去想這個人!把不喜歡、不習慣的眼界!在放寬一點點!你會看到不一樣的世界!即便真的不ok!也不要去攻擊!就安靜帶過吧!共勉之。
心中無塵，心自安，煩惱由心生。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好;心情差，一切都亂套。有時輸了，不是輸給他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心。
茫茫人?？梢哉业揭粋€心愛的人，這是多么大的福氣，或許沒有你想象那么好，應該也不會糟糕到哪里，所以要知福惜福好好珍惜，多說關懷話，少說責備話。如果你一昧追求，你會發(fā)現(xiàn)你失去的越來越快。如果你懂得珍惜，你會發(fā)現(xiàn)你獲得的越來越多。幸?？偸钦莆赵谧约菏稚系?。
我們一直覺得妥協(xié)一些、將就一些、容忍一些可以得到幸福，但當你的底線放得越低，你得到的就是更低的結果。不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會了別人用這樣的方式對你。愛是平等的，可以付出更多，也可以愛他更多，但決不是妥協(xié)、將就、容忍。
走在一起是緣分，一起在走是幸福。緣分是相互的，幸福是自找的;尊重彼此的選擇，享受尋找的快樂。緣來時不狂喜，緣去時不悲泣;人生需要一種灑脫，緣份也需要一份淡定?？吹说檬?，沒有了耿耿于懷，你就會擁有一種寬容博大的淡泊情懷，擁有了一份可貴的心靈平靜。
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