實用中醫(yī)情志養(yǎng)生論文范文（16篇）

批評是對他人行為或作品進行評價和指責的一種方式，有助于改進和提高。工作中的時間管理對于提高個人效率至關重要，我們可以通過總結時間分配來優(yōu)化工作流程。如果您對總結的寫作方式和技巧感到困惑，以下是一些參考資料，供您學習使用。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇一

與之相反的是，治病是一個不能自由選擇的、痛苦的`、昂貴的過程。如某人患了冠心病，想要獲得健康的唯一途徑是“冠脈搭橋”，除此之外，別無選擇。不僅費用昂貴，還要承擔手術時的恐懼、擔憂和疼痛。治病對于促進健康長壽來說，其效果也是短暫的，如癌癥手術能夠給患者帶來的生存期只有幾年時間；而養(yǎng)生的作用是持久的，只要長期堅持，必會延年益壽。

如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病。現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展突飛猛進，解決了很多過去無法解決的醫(yī)學難題，但現(xiàn)代人得的病也越來越怪，五花八門。即使是最先進的醫(yī)療技術對于健康的貢獻也是微小的，關鍵得靠平時的養(yǎng)生保健。

如果說養(yǎng)生和治病都是對健康的投資，那么養(yǎng)生所要花費的成本遠遠小于治病。這個《黃帝內經》里早就講過：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄兵，不亦晚乎？”治未病，就是養(yǎng)生。呶，大家看，這就是中醫(yī)的高明之處，歷來為后世的醫(yī)家服膺。唐代著名醫(yī)家孫思邈就特別推崇養(yǎng)生，認為如果不懂得養(yǎng)生之術，縱服玉液金丹亦不能延壽；主張養(yǎng)成良好的習慣，抑情節(jié)欲，適當運動，倡導調攝導引之術；十分注意食養(yǎng)，注意維護精氣，增強體質。他本人更是身體力行，最后得百歲而終。

中國是擁有50養(yǎng)生文化的東方大國，為使我國屹立于世界之林，我國民必有強健體魄。望有識之士能攜起手來共同推動我國養(yǎng)生文化的發(fā)展，為我國人的身體健康而貢獻力量！

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇二

中醫(yī)是中華文明的瑰寶，它歷經了數(shù)千年的歲月，以人為本、以治療為核心、以和諧為目標，成為了人們健康生活中的重要組成部分。本人也是中醫(yī)愛好者，多年來，通過學習、實踐，積累了不少養(yǎng)生心得，今天，將這些心得與大家分享。

第二段：養(yǎng)生防病

中醫(yī)強調“養(yǎng)生防病”，認為人體自身具備調節(jié)機能，在日常生活中需要注意合理膳食、規(guī)律作息、適量運動等方面，以維持機體平衡，提高人體免疫力。此外，中醫(yī)也強調了心理調節(jié)的重要性，如保持愉悅心情、避免消極情緒、放松身心等，對健康長壽有極大的益處。

第三段：飲食養(yǎng)生

飲食養(yǎng)生是中醫(yī)最突出的特點之一。中醫(yī)認為食物具有藥物的性質，應該根據(jù)不同體質、氣候、時令等條件，選擇合適的食品來調養(yǎng)身體。例如，夏季多食清涼、生冷的水果蔬菜，冬季則要多吃熱食，以滋補身體。此外，中醫(yī)也強調了飲食的衛(wèi)生、節(jié)制，如忌過度飲酒、少吃零食、不挑剔食品等。

第四段：傳統(tǒng)療法

中醫(yī)療法種類繁多，其中不僅包括了針灸、艾灸、拔罐等傳統(tǒng)手段，還包括了中藥、推拿等。中藥是中醫(yī)的重要組成部分，采用天然植物、動物等的制劑來調理身體，不僅效果明顯，而且具有較少副作用的特點。推拿按摩則能夠刺激經絡，促進氣血流通，增強身體免疫力，對于緩解疲勞、增強睡眠等也有顯著的效果。

第五段：結論

中醫(yī)養(yǎng)生是一種以自然界原理理論為基礎，以人體生理、防治疾病為核心，以調整機體平衡為手段的健康生活方式。本人深信，養(yǎng)生不僅僅是治病，更是備防于未病，通過良好的生活方式、調整好的心態(tài)、有益的傳統(tǒng)療法等多方面來維護身體健康、提高生命質量。中醫(yī)養(yǎng)生，可以改變我們的生活方式，讓我們更加健康美好地度過每一個人生階段。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇三

中醫(yī)養(yǎng)生是保持身心健康的一種方式，它以調整人體的生理機能和心理狀態(tài)為基礎，使人們達到預防疾病和延長壽命的目的。本文將介紹我在學習中醫(yī)養(yǎng)生過程中的心得體會，希望能夠讓更多的人了解中醫(yī)養(yǎng)生的實際效果和操作方法。

第二段：調整飲食

在中醫(yī)的眼中，“藥食同源”是養(yǎng)生的重要原則，因此，合理飲食是中醫(yī)養(yǎng)生的首要步驟。我遵循了中醫(yī)的飲食原則，優(yōu)化了自己的膳食結構，飲食方面的體驗也隨之改善。例如，中醫(yī)認為食物性寒者宜加熱煮，肉類則是應該少量多餐的方式攝入，這樣可以增強人體的消化吸收能力，并減少對胃腸道的負擔。

第三段：進行體育鍛煉

在中醫(yī)養(yǎng)生中，適度的體育運動也是很重要的。我一直為了身體健康而堅持進行適量的體育鍛煉，如早晨的慢跑、散步等，尤其是參加一些舞蹈訓練，不僅可以調節(jié)情緒，緩解壓力，還有助于增強心肺功能和提高身體的協(xié)調性。在鍛煉身體的過程中，也能避免抱怨生病的苦惱。

第四段：注重精神調節(jié)

中醫(yī)認為人體的健康是不僅僅體現(xiàn)在身體的健康上的，還包括心理健康。在精神調節(jié)方面，我嘗試學習和運用一些自我療法和松弛技巧緩解地精神壓力，如冥想、瑜伽等。其中，冥想讓我學會了放下煩惱，放松身心、防止病情加重的效果很不錯。

第五段：總結

中醫(yī)養(yǎng)生不僅僅是在一些特殊的時候才會用到，它應該成為一種生活方式。我們只有在日常生活中堅持這些養(yǎng)生原則，才能更好地鍛煉身體和調整心理，達到養(yǎng)生的目標。中醫(yī)養(yǎng)生不僅能促進健康，還可以幫助人們養(yǎng)成自律和細心的好習慣。我想說的是希望各位讀者，也能夠嘗試中醫(yī)養(yǎng)生的方式，讓自己的身心得到全方面的滋養(yǎng)和關注。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇四

一、中性體質：

指的是陰陽平衡，氣血旺盛流暢，臟腑功能正常協(xié)調，身體能力抗病強的生理特徵。中性體質的人不僅是先天稟賦良好，后天也調養(yǎng)得當才能形成。此類型的人體質不寒不熱、形體胖瘦勻稱、體格健壯、髮茂黑澤、面色光澤、食慾正常、睡眠良好、耐寒耐暑、精力充沛、舌澹紅潤有澤、舌苔澹薄、脈象和緩有力。

二、陰虛體質：

具有體質偏熱、機能虛亢等生理特徵。陰虛體質的人大多由于先天稟賦不足、后天調養(yǎng)不當或久病不癒所致，多見于體型較瘦的`人身上，主要表現(xiàn)的癥狀有：身體消瘦、面色黯澹無光或潮紅，有時會有烘熱感、口舌容易乾燥、口渴時喜歡喝冷飲、四肢怕熱、易煩易怒、容易失眠、大便偏乾、小便短少、舌紅少苔、脈象細數(shù)。

三、陽虛體質：

中醫(yī)來說指陽氣偏衰、機能減退、熱量不足、抗寒能力低弱的生理特徵。陽虛體質的人大多由于先天稟賦不足或后天調養(yǎng)不當所致，較常見于體型白胖者，主要表現(xiàn)的癥狀有：面色澹白無光、口澹不渴、體寒喜暖、四肢欠溫、不耐寒冷、精神不振懶言、大便稀瀉狀、小便清長或短少、舌澹胖嫩苔淺、脈象沉細無力。

四、氣血虛體質：

中醫(yī)來說多半是本身脾胃消化功能不佳或大病久病后氣血不足，此類型常是面色蒼白或萎黃、說話有氣無力、四肢倦怠乏力、頭暈目眩、心悸失眠、兩眼乾澀、舌澹苔少、小腹隱隱作痛、有空墜感、女性經量少顏色澹薄，脈象細弱無力。

五、瘀血體質：

中醫(yī)來說主要徵候是血行遲緩不暢，多半是因為情緒意志長期抑鬱，或久居寒冷地區(qū)，以及臟腑功能失調所造成，以身體較瘦的人為主，常見有頭髮易脫落、膚色暗沉、唇色暗紫、舌有紫色或瘀斑、眼眶暗黑等癥狀，脈象細弱。此類型的人，有些明明年紀未到就已出現(xiàn)老人斑，有些常有身上某部分疼痛的困擾，例如：女性生理期容易痛經，男性身上多有瘀青等，身上的疼痛癥在夜晚更加重(因為活動少)。

六、虛寒體質其他體質：

平素怕寒、怕風，手足冰冷，喜歡熱飲，講話無力或容易疲倦，易腹瀉或大便軟，頻尿，尿色較澹等。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇五

小滿養(yǎng)生|小滿有三防，體質不同如何養(yǎng)……

“春風吹，苦菜長，荒灘野地是糧倉?！?/p>

小滿

《月令七十二候集解》：“四月中，小滿者，物致于此小得盈滿?！?/p>

這時全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟后期，所以叫小滿。

小滿

吃苦菜

“苦苦菜，帶苦嘗，雖逆口，勝空腸?！笨嗖耸侵袊俗钤缡秤玫囊安酥?。

舊社會農民每年春天青黃不接之時，都要靠苦苦菜充饑。據(jù)說當年王寶釧為了活命曾在寒窯吃了20xx年苦菜。當年紅軍長征途中，也曾以苦苦菜充饑，渡過一個個難關。

麥秋至。

靡草死;

苦菜秀;

苦菜的功效：

苦苦菜，苦中帶澀，澀中帶甜，新鮮爽口，清涼嫩香?？嗫嗖说臓I養(yǎng)豐富，含有人體所需要的多種維生素、礦物質、膽堿、糖類、核黃素和甘露醇等，具有清熱、涼血和解毒的功能。

《本草綱目》中對于苦苦菜是這樣記載的：“久服，安心益氣，輕身、耐老?！贬t(yī)學上多用苦苦菜來治療熱癥，古人還用它醒酒。

苦菜可以這樣吃：

1.涼拌：將苦菜燙熟，冷淘涼拌，調以鹽、醋、辣油或蒜泥，清涼辣香。配饅頭、米飯食用都十分有味。

2.腌制：將苦苦菜腌制過后，呈黃色，吃起來酸中帶甜，脆嫩爽口。

3.配菜：將苦苦菜用開水燙熟，擠出苦汁，用來做湯、做餡、煮面都可以。

小滿節(jié)氣之后，是疾病更容易出現(xiàn)的時候。因此小滿養(yǎng)生更注重“未病先防”。

小滿

有三防

防濕祛邪

1

小滿過后，暑氣挾帶著濕氣。所以，此時養(yǎng)生的重點就應該放在健脾祛濕上。脾胃功能運轉好，才能有效排濕。

防內火攻心

2

夏主火，內應于心。炎熱的夏季，體內血流會加快，增加心臟負荷。所以，此時養(yǎng)生的重點應放在養(yǎng)護心臟上。舒緩心情，切勿隨意動怒、急火攻心，以防引發(fā)高血壓、腦血管等意外。

防貪涼傷陽

3

小滿節(jié)氣，順應自然規(guī)律，人體內陽氣的蓄積也只是小滿，并沒有大滿。所以，此時養(yǎng)生的重點應該繼續(xù)保護陽氣。不能因貪涼而傷陽氣，使氣機過于外泄。

不同體質

怎么養(yǎng)生

金形人：減少運動量，潤肺最緊要

體質特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白

生活調養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。

飲食調養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。

木形人：莫勞心多慮，多吃黑木耳

體質特點：膚色蒼白，頭小面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活

生活調養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液。可適當減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。

飲食調養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。

水形人：忌久吹空調，宜化濕清熱

體質特點：體形比較胖，偏矮，頭大腮寬，腹大臀肥，膚色偏黑

生活調養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。

飲食調養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術、茯苓等。

火形人：睡好子午覺，枇杷正當時

體質特點：脊背肌肉寬厚，臉瘦頭小，手足小，步履穩(wěn)重，皮膚赤色

生活調養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。

飲食調養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。

土形人：少處濕潮地，宜祛濕健脾

體質特點：面圓頭大、肩背豐厚，腹大，手足不大，肌肉豐滿，皮膚黃色

生活調養(yǎng)：睡眠時居室通風，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。

飲食調養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。

小滿養(yǎng)生，分清體質是關鍵

小滿，二十四節(jié)氣的第八個節(jié)氣，夏季的第二個節(jié)氣?！对铝钇呤蚣狻罚骸八脑轮?，小滿者，物致于此小得盈滿?！?/p>

一指全國北方地區(qū)麥類等夏熟作物籽粒已開始飽滿，但還沒有成熟，約相當乳熟后期，所以叫小滿。農民對于豐收的期盼、喜悅，也隨著谷穗、稻穗的抽漿漸漸地飽滿、豐盈起來。

二指雨水的盈缺，指出小滿時田里應該蓄滿水，不然可能造成田坎干裂，甚至芒種時也無法栽插水稻，影響農作物的收成。

為什么沒有“大滿”?

節(jié)氣里的其他“小字輩”節(jié)氣，后面總跟著“老大”，如小暑之后是大暑，小雪之后是大雪，小寒之后是大寒。小滿之后卻是芒種，這是為什么呢?這恰好體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的理念。

大滿并不是古人所追求的完美境界。月滿則虧，水滿則溢，一切達到極致后必然走下坡路。而“小得盈滿”，是將熟未熟還有向上的空間，還可以“繼長增高”，這才符合中國人的理想。

小滿有三候

小滿有三候：“一候，苦菜秀;二候，靡草死;三候，麥秋至?！边@時苦菜已經枝繁葉茂;初春長出來的喜陰的野草，在強烈的陽光下開始枯死;雖是夏季，麥子卻到了成熟的“秋”，新鮮麥穗可嘗出甘甜之味。

小滿動三車

正值初夏，此時蠶繭結成，正待采摘繅絲。在江南地區(qū)，自小滿之日起，蠶婦煮繭開動繅絲車繅絲，取菜籽油至油車房磨油，天旱則用水車戽水入田。這里的“三車”指的是“水車”、“油車”和“絲車”。

二十四節(jié)氣中，小滿是一個充滿哲理的節(jié)氣，小滿者，滿而不損也，滿而不盈也，滿而不溢也。小滿時節(jié)也是人體陽氣充實，達到小滿的狀態(tài)，此時更不能錯過養(yǎng)生的好時機。

祛熱祛濕，勞逸結合

小滿預示著夏季悶熱潮濕的天氣將要來臨。此時的氣候為皮膚病的發(fā)作提供了條件，易引發(fā)腳氣、濕疹等疾病。因此，飲食上應以清淡為主，同時注意衣物材質的選擇，盡量穿一些透氣性好、能吸汗的衣襪，以避免濕氣郁積。

由于日長夜短，氣溫漸高，人體新陳代謝旺盛，消耗也大，容易產生疲勞感，引發(fā)便秘、口腔潰瘍等癥狀。因此，必須在重視飲食起居及勞逸結合的同時，保持良好愉悅的心情，以免個體免疫力的下降。

調適心情，怡養(yǎng)心性

小滿時風火相煸，人們也易感到煩躁不安，此時要調適心情，以防情緒劇烈波動后引發(fā)高血壓、腦血管意外等心腦血管病。古人認為，夏主火，內應于心，夏季應該特別重視對心臟的調養(yǎng)。

因此，夏季切忌心神過度激動，此時可多參與一些戶外活動，如下棋、書法、釣魚等怡養(yǎng)性情，也可晨練，以散步、慢跑、打太極拳等為宜。

順應時節(jié)，切勿貪涼

小滿過后，氣溫明顯升高，雨量增多，但早晚仍會較涼，溫差較大，尤其是降雨后氣溫下降更明顯，因此要注意適時添加衣服，避免著涼受風而患感冒。同時也應當順應夏季陽消陰長的規(guī)律，增加午睡時間，保證有充足的睡眠，以保持精力充沛。

飲食清淡，吃苦嘗鮮

小滿養(yǎng)生，飲食依然重要。此時飲食宜清淡，以低脂、易消化、富含纖維素為主，多吃蔬果、粗糧。平時可多吃魚、雞、瘦肉、豆類、芝麻、洋蔥、小米、玉米、山楂、枇杷、楊梅、香瓜、桃、木瓜、西紅柿等;少吃動物內臟、肥肉等，少吃過咸的食物，如咸魚、咸菜等。

小滿養(yǎng)生看體質

1

金行人減少運動量，潤肺最要緊

體質特點：體形比較瘦小，但肩背較寬，方形臉，鼻直口闊，四肢清瘦，動作敏捷，膚色較白。

生活調養(yǎng)：早睡早起，根據(jù)天氣變化適時添減衣服，防止外邪侵襲而患上呼吸道疾病。戒暴戒怒，以免加重肺臟的功能負擔。減少運動量，慎防運動后大汗淋漓耗氣傷津。

飲食調養(yǎng)：可多吃潤肺益胃、益氣生津食物，如枇杷、木瓜、香瓜、荸薺、甘蔗等。

2

木行人莫勞心多慮，多吃黑木耳

體質特點：膚色蒼白，頭小，面長，兩肩廣闊，背部挺直，身體小弱，手足靈活。

生活調養(yǎng)：早睡早起，避免勞心思慮，暗耗陰液?？蛇m當減輕運動量，以太極拳等靜態(tài)運動為主，避免運動后大汗淋漓。

飲食調養(yǎng)：可多吃清熱養(yǎng)陰生津之品，如綠豆、冬瓜、黃瓜、荸薺、黑木耳、西紅柿等食物。

3

水行人忌久居空調房，宜化濕清熱氣

體質特點：體形比較胖，偏矮，頭較大，腮部較寬，腹部較大，膚色偏黑，腰臀稍大，手指短，發(fā)密而黑，怕寒喜暖。

生活調養(yǎng)：避免熬夜以防耗氣傷津，避免長時間待在空調房中，及時增加衣物，避免感受外邪。適當減輕運動量，多進行太極拳等靜態(tài)運動。

飲食調養(yǎng)：可多吃健脾清熱化濕食物，如薏苡、赤小豆、綠豆、白術、茯苓等。

4

火行人睡好“子午覺”，枇杷正當時

體質特點：皮膚赤色，脊背肌肉寬厚，臉形瘦尖，頭小，肩背髀腹勻稱，手足小，步履穩(wěn)重，性情急。

生活調養(yǎng)：每天子時、午時兩個時段的睡眠要保證，戒怒戒躁，避免情緒激烈波動引發(fā)高血壓、腦血管疾病等。宜選擇在清晨，在公園或河邊的林蔭道上運動。

飲食調養(yǎng)：可多吃清熱、養(yǎng)陰、降火食物，如鮮茅根、玉竹、百合、香瓜、枇杷等，少吃肥甘厚膩的食物。

5

土行人少處潮濕地，食宜祛濕健脾

體質特點：皮膚黃色，面圓，頭大、肩背豐厚，腹大，大腿到跳脛部都生得壯實，手足不大，肌肉豐滿。

生活調養(yǎng)：睡眠時居室通風，少待在陰暗潮濕的地方。保持開朗樂觀的精神。運動過后不可立即飲用冷飲。

飲食調養(yǎng)：注意健脾祛濕，可多吃淮山、苡仁、荷葉、赤小豆、香瓜等。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇六

［摘要］已有研究資料表明，特發(fā)性肺纖維化具有一定的家族聚集性，遺傳因素在特發(fā)性肺纖維化發(fā)生發(fā)展過程中有一定的作用。從中醫(yī)體質學說研究特發(fā)性肺纖維化，分析中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化研究現(xiàn)狀、特發(fā)性肺纖維化的易感體質及其可調性、體質-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式、防治調護及臨床療效判定，并借助循證醫(yī)學研究方法進行特發(fā)性肺纖維化臨床研究，可為特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)診療開創(chuàng)新的思路。

［關鍵詞］體質學說;特發(fā)性肺纖維化;易感體質;養(yǎng)陰

通絡法體質具有相對穩(wěn)定的特點，是以先天稟賦為基礎，在后天生長發(fā)育過程中逐漸形成的結構、形態(tài)等人體多個方面相對穩(wěn)定的一種機能狀態(tài)［1］。人的體質能反映人體的整體特征，而人體體質差異則更反映了人體內在臟腑氣血陰陽之偏傾和機能代謝活動之差異。體質與疾病的發(fā)病、病證的從化及診治與預防調護關系密切，本文將從中醫(yī)體質著手研究特發(fā)性肺纖維化，詮釋特發(fā)性肺纖維化的中醫(yī)研究思路。

1特發(fā)性肺纖維化的研究現(xiàn)狀

1.1特發(fā)性肺纖維化現(xiàn)代醫(yī)學治療現(xiàn)狀

特發(fā)性肺纖維化患者主要臨床表現(xiàn)為呼吸困難，活動后尤其明顯，并呈進行性加重趨勢，是以肺通氣容積減少為特征的限制性通氣功能障礙，須伴有肺ct影像學表現(xiàn)，主要為磨玻璃樣改變及蜂窩肺。資料顯示，近年來特發(fā)性肺纖維化發(fā)病率呈逐年上升趨勢［2］。現(xiàn)代醫(yī)學治療特發(fā)性肺纖維化首選激素治療，其重點治療機制在于抑制其所引起的肺損傷以及肺纖維化的炎性反應［3］，但也有臨床資料表明，能接受激素治療的特發(fā)性肺纖維化患者不多，其中治療有效的患者更少，而激素治療特發(fā)性肺纖維化在使用劑量、聯(lián)合用藥及用藥比例、療程和臨床療效等多個方面，迄今尚無充分確切的循證醫(yī)學依據(jù)［4］。1.2中醫(yī)養(yǎng)陰通絡法貫穿特發(fā)性肺纖維化的治療始終中醫(yī)古典醫(yī)籍中沒有特發(fā)性肺纖維化的概念，但中醫(yī)之“肺痿”在中醫(yī)證候、臨床病理表現(xiàn)方面與特發(fā)性肺纖維化高度相似。在特發(fā)性肺纖維化早期，邪犯正經，未及他臟，病初邪氣在皮毛經絡，肺主皮毛，邪氣首先犯肺，久病入臟腑，又因絡為經之分屬，縱橫交貫，網絡全身，邪犯虛虧，絡脈首當其沖。痰凝、血瘀也可阻絡，絡郁久而化熱，肺燥葉焦，引發(fā)特發(fā)性肺纖維化，治療當化痰祛瘀以達到通絡的目的。我們提出“肺虛絡瘀”的病機觀，并提出治療當以養(yǎng)陰通絡之法為主。其中養(yǎng)陰包括養(yǎng)肺陰及養(yǎng)陰津，“肺虛絡瘀”作為病機貫穿該疾病的始終，故以養(yǎng)陰通絡法治療該病已成為目前中醫(yī)治療特發(fā)性肺纖維化的主要方法［5］。

2臨證須首辨特發(fā)性肺纖維化的易感體質

體質概念最早起源于《黃帝內經》，中醫(yī)有很多關于體質的分類方法，現(xiàn)代醫(yī)家多推崇王琦的9種體質分類法［6］。另有研究者［7］認為，體質類型的劃分應以氣血、陰陽、津液為綱，虛實為目來界定。依據(jù)此觀點，并結合臨床實踐，我們認為，特發(fā)性肺纖維化易感者的虛性體質類型有陰虛型、氣虛型，實性體質類型有陽熱型、血瘀型、痰濕型，根據(jù)特發(fā)性肺纖維化患者的體質不同，其在發(fā)病時的臨床表現(xiàn)、致病因素、診療、預后及防護等方面均有各自的特點。

2.1氣虛質

患者平素多神倦乏力、面色少華、少氣懶言、聲低氣短、動則尤甚，易感冒，接觸粉塵、皮毛、刺激性氣味等或過度勞累后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要表現(xiàn)為漸進性咳嗽無力，動則或咳或喘加重，伴氣虛證，舌淡，脈弱，病情逐漸加重。

2.2陰虛質

患者體態(tài)大多偏瘦，平素多五心煩熱、口燥咽干、顴紅盜汗，易受燥熱之邪并同化導致疾病，或接觸礦物塵土、粉末、刺激性氣體后易發(fā)病，體現(xiàn)在肺系疾病主要出現(xiàn)干咳、痰少不易咯出，或無痰或偶有痰中帶血絲，伴陰虛證，舌紅少津，脈細數(shù)。

2.3陽熱質

患者大多體型健壯，平素氣粗聲高、口中多臭穢、不惡寒反惡熱、消谷善饑、睡眠時鼾聲如雷，外邪侵襲后易發(fā)高熱，情緒波動時導致肺系疾病多出現(xiàn)高熱、咳嗽、喘促、聲高、舌質絳、脈滑數(shù)等。

2.4血瘀質

患者皮膚粗糙色暗，面色黧黑，口干欲漱水不欲咽，發(fā)病時肺系疾病多出現(xiàn)胸部刺痛、疼痛夜間尤甚、動則胸悶而喘、咳嗽痰中帶血、皮膚有瘀斑瘀點、唇甲紫紺，伴血瘀證，舌質紫暗、或有瘀斑瘀點，脈澀，預后較差。

2.5痰濕質

患者體態(tài)多偏胖，平素口中多黏膩，不喜飲水，食差納呆，嗜睡，接觸有害物質或勞累易誘發(fā)肺系疾病，多出現(xiàn)喘促氣短、咳嗽多痰、易咯出、舌質淡、苔白膩、脈滑或濡，病情纏綿難愈。

3體質-證候-辨病-辨證醫(yī)療模式

3.1辨證與辨病結合的醫(yī)療模式

特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證首辨虛實，本虛標實是特發(fā)性肺纖維化病機之根本，但在不同時期虛實主次各有輕重偏傾，故臨床要抓住特發(fā)性肺纖維化主要矛盾，分而治之。早期各種原因所導致肺臟損傷后出現(xiàn)炎性滲出、肺泡炎癥等［8］，中醫(yī)臨床表現(xiàn)通常以外感表實證為主，其中痰熱、血瘀多見，此時治療當以瀉肺平喘為主，輔以益氣養(yǎng)陰、活血通絡。疾病發(fā)生時炎癥細胞分泌細胞因子，促炎癥細胞產生，同時氧化應激產物產生超過消除，激活腎素-血管緊張素系統(tǒng)。隨著特發(fā)性肺纖維化的病情進一步發(fā)展，機體出現(xiàn)正邪相爭，正不勝邪，此期通常表現(xiàn)為虛實夾雜，治療當以扶正與祛邪并舉即益氣養(yǎng)陰與活血通絡并舉;隨著特發(fā)性肺纖維化病情的繼續(xù)進展，病情逐漸加重，此期通常表現(xiàn)為本虛標實，治療當以扶正為主即益氣養(yǎng)陰、培土生金為主，輔以活血化瘀、化痰通絡。

3.2以養(yǎng)陰通絡，治病求本為治療原則

在整個特發(fā)性肺纖維化病情發(fā)展演變過程中，肺虛絡瘀一直處于主導地位。脾為肺之母臟，肺靠脾氣升清散精來供養(yǎng)，肺為腎之母臟，可謂金水相生，共主氣之攝納和津液之敷布。無論生理上抑或病理上，肺、脾、腎三臟病變均可相互影響相互傳變，母病及子或子病犯母。肺為嬌臟，六淫之邪侵襲肺臟，首先耗傷肺氣，病久可子盜母氣從而致肺脾兩虛，或母病及子可致肺腎兩虛;若平素暴飲暴食、嗜食肥甘厚味及情志勞倦等可先傷脾腎，久病也易累及于肺。如痰濁從脾生，上貯于肺，或腎陰虛火旺上灼肺金等，故特發(fā)性肺纖維化常常伴有肺腎兩虛或肺脾兩虛之疾病基礎。特發(fā)性肺纖維化是慢性復雜性疾病，往往存在肺脾或肺腎或肺、脾、腎損傷的病理基礎，且表現(xiàn)為氣陰兩虛、久病入絡。對特發(fā)性肺纖維化進行中醫(yī)辨證論治，臨床遣方用藥時應遵循養(yǎng)陰通絡的思路，標本同治，扶正與祛邪兼顧。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)臨床病期的不同、致病因素不同、體質差異、臨床癥狀的不同其治療與調護有各自側重點，只有正確地把握特發(fā)性肺纖維化的審機論治思路，才能更好地發(fā)揮中醫(yī)在治療慢性復雜性疾病時的整體優(yōu)勢，從而取得更為理想的療效。

4易感體質的可調性及臨床療效的判定

體質是人體先天與后天形成過程中的多種因素綜合影響的結果，其形成亦是一個相對漫長的過程，故使用單一療法治療短時間內不易達到預期的效果。根據(jù)中醫(yī)理論及體質特點，應用中醫(yī)獨特的治療手段及治法效應的特異性，充分發(fā)揮中藥、針刺、艾灸、刮痧、拔罐、熏蒸等多種治療手段的優(yōu)勢，并聯(lián)合現(xiàn)代技術手段充分發(fā)揮中醫(yī)治療的臨床療效并逐步努力建立起體質診斷、體質治療、體質護理、體質教育、體質管理整合系統(tǒng)評價體系，從而達到因人、因地、因時三因制宜的多個方位調理、監(jiān)測和管理個體體質的目的。目前亟待解決兼雜體質的.處理，應盡快制訂、頒布體質治療的臨床療效評估標準。

5特發(fā)性肺纖維化易感體質防治調護

臨床中發(fā)現(xiàn)，適當?shù)姆乐握{護對緩解特發(fā)性肺纖維化患者癥狀，減少急性加重，提高患者生活質量起著積極的作用。根據(jù)特發(fā)性肺纖維化易感體質，做出個體針對性的預防調護很必要。中醫(yī)強調避風寒，適寒暑，調情志，飲食有度，起居有節(jié)，不妄作勞，對特發(fā)性肺纖維化防治調護有很重要的作用，其中氣虛質、陰虛損、血瘀損者應避其誘因，調暢情志，減少身心壓力，勿煩躁多怒。平素當清淡飲食，少食刺激、辛辣、生冷之物，適當進行活動，但不能超出自身負荷，不可操勞過度，特別是氣虛、血瘀質者尤應注意。

6引進循證醫(yī)學研究方法，促進特發(fā)性肺間質纖維化中醫(yī)臨床科研進步

特發(fā)性肺纖維化中醫(yī)辨證時更應強調體質，應在陰陽五行等中醫(yī)理論的基礎上首先確立中國人的體質標準及特發(fā)性肺纖維化的易感體質、中醫(yī)證候，再以流行病學方法進行調研、分析。中醫(yī)證候的規(guī)范化［9］應密切結合臨床，對中醫(yī)傳統(tǒng)證的內涵還需要進行必要補充，可將現(xiàn)代醫(yī)學中的技術手段如常規(guī)的各種物理、生化等檢查內容引入其中。但是這些現(xiàn)代醫(yī)學檢查項目只能是補充證的內涵，并不代表證的本質。在特發(fā)性肺纖維化治療和臨床藥物研究方面，還需要引入循證醫(yī)學的方法。循證醫(yī)學強調從大數(shù)據(jù)的系統(tǒng)研究中獲取所需的臨床依據(jù)，使其研究結論更有說服力且證據(jù)充足，從而使診療手段更具有效性和安全性。中醫(yī)在研究與探索特發(fā)性肺纖維化的診斷與治療時應該加入循證醫(yī)學的研究方法，進行多中心、大樣本、雙盲、隨機對照研究。中醫(yī)采用循證醫(yī)學方法進行的大樣本的臨床研究，得出的結論將會更容易被國際認可，也有利于中醫(yī)藥走向世界。

參考文獻

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇七

中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的精髓之一，它強調預防疾病，強身健體，飲食能化病、食補、藥補的理念。中醫(yī)養(yǎng)生具有獨特的觀念和治療體系，適應了不同階段人體健康的不同變化，因此其在預防保健方面有著重要的作用。同時，中醫(yī)養(yǎng)生是一種非常人性化的養(yǎng)生文化，它提倡“因人而異”的養(yǎng)生方法，讓人們在日常生活中根據(jù)自身狀況進行調養(yǎng)，使健康更為穩(wěn)健。

第二段：中醫(yī)養(yǎng)生的基本理論

中醫(yī)養(yǎng)生強調以五行為基本理論，即金、木、水、火、土這五種元素，同時也闡述了陰陽平衡的重要性。中醫(yī)啟發(fā)了人們的自我調節(jié)，讓人們能夠做到飲食起居、運動調節(jié)、心態(tài)調整等方面的養(yǎng)生，并提供了相應的指導。如五谷雜糧、堅果、水果、蔬菜的合理組合、季節(jié)性的食療、運動關節(jié)、神功養(yǎng)心等項目都是中醫(yī)養(yǎng)生理論的主要體現(xiàn)。

第三段：中醫(yī)養(yǎng)生的實踐方法

中醫(yī)養(yǎng)生存在于我們的日常生活中，并且可以通過方法合理地進行實踐。全身保健常規(guī)，如淋浴、按摩、各種按摩穴位的刺激等，都是中醫(yī)養(yǎng)生的方法。在飲食方面，選擇富含蛋白質和維生素的食物，搭配合理、豐富多樣的食品，保持肝臟、胃、腎等器官的健康。在運動方面，要根據(jù)自己的身體狀況選擇合適的方式，如散步、瑜伽、太極拳等，能夠改善血液循環(huán)，增強免疫力，并且有助于消除體內的毒素，提高人體健康。

第四段：中醫(yī)養(yǎng)生的意義和作用

中醫(yī)養(yǎng)生與現(xiàn)代醫(yī)學一樣，強調整體平衡，提供了很多關于人體生理和病變之間關系的啟示?？梢灶A防疾病、改善健康，為現(xiàn)代社會中忙碌的人們提供長久而穩(wěn)定的健康保護。而且，中醫(yī)養(yǎng)生的理念及方法具有方便、低成本等特點，有時甚至可以代替藥物治療。

第五段：結論

總之，中醫(yī)養(yǎng)生已經成為我們日常生活中不可或缺的一部分。它強調在日常生活中通過自我調適的方式，保持身心健康?，F(xiàn)代社會中的慢性病、亞健康等問題無非就是我們日常生活中不健康習慣的反映。我們應該通過中醫(yī)養(yǎng)生的理念和方法來理順自己的生活和工作節(jié)奏，創(chuàng)造一個最適合自身情況的健康生活方式。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇八

用手指或梳子從額前至枕后，從兩側的顳部至頭頂進行“梳頭”，每回50～100次，以早晨起來后為梳頭的最佳時間。古時候被稱為“櫛發(fā)”。

2太陰肺經

經常摩擦、按壓拇指尖端有宣肺、利肺的功效，有助于維持呼吸系統(tǒng)健康。尤其是在秋季，經絡運行到手太陰肺經，更是進行呼吸系統(tǒng)保健的最佳時機。

此外，咳嗽時用力重掐拇指尖端，還能緩解咳嗽癥狀。對于女性朋友來說，按摩此經脈，具有增加面部色澤的作用，對面色白，指甲蒼白或暗紫效果較好，同時可起到改善情緒激動、消除疲勞，減少皺紋的作用。

3敲打胃經

首先用手指肚敲擊臉部，此時在敲打胃經的同時也敲打了大腸、小腸的經絡。因為面部的胃經只是整條胃經的一部分，與整體還沒有接通。為了打通整個胃經，所以要再捋捋脖子，不是敲而是捋一捋。重在堅持！只要你堅持每天都按照經絡養(yǎng)生法交給你的方法做，回報給你的將是不老容顏。

在我們的日常生活當中，中醫(yī)體質養(yǎng)生法，有著其獨特的特點，主要是其對癥下藥的作用，但是很多人對養(yǎng)生方法不了解，往往會出現(xiàn)了很多的差錯，其實中醫(yī)的養(yǎng)生方法，不僅局限于中藥的治療，還有按摩理療等等，都屬于中醫(yī)的養(yǎng)生范圍。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇九

從中醫(yī)角度講，濕氣侵襲到上焦，就會出現(xiàn)有痰難咳或早起痰多的情況。濕屬陰，熱屬陽，陰陽本身就是一對矛盾，寒熱并存，就會出現(xiàn)濕熱體質。濕熱天氣，這類人還會出現(xiàn)渾身黏糊糊的感覺。長期遭受濕熱侵襲，體濕的人就會出現(xiàn)倦怠、不想動彈、臉上出油多、頭發(fā)容易臟、舌苔膩等癥狀。還有不少人早上起來后口臭，不想吃飯或者吃飯后覺得胃脹，大便稀、黏，排起來費勁等癥狀。除此之外，女性朋友如果出現(xiàn)臉上長“痘痘”、白帶增多發(fā)黃等現(xiàn)象，也可能受濕熱侵襲了。

各個年齡段的人都可能受到濕熱的侵襲，尤其是30~45歲的人，屬生命中“土”的年齡段，體內濕氣比較重，夏秋之交屬中醫(yī)所說的“長夏”季節(jié)，也對應五行中的“土”，內外相合，濕上加濕，更容易出現(xiàn)上述癥狀。

如果濕熱侵襲到小孩，最常見的癥狀就是腹瀉、大便不順暢。如果濕熱侵襲到老年人，就可能出現(xiàn)下肢酸困、腰疼等癥狀。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十

教育部《全國普通高等學校公共藝術課程指導方案》要求，高等院校在公共藝術課程教育實踐中，通過各種途徑使大學生“樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)高雅的審美品位，提高人文素養(yǎng);了解、吸納中外優(yōu)秀藝術成果，理解并尊重多元文化;發(fā)展形象思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力，提高感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進德智體美全面和諧發(fā)展”[1]。那么，近些年來美育教育在中醫(yī)藥類院校中開展得如何，在特色中醫(yī)藥類院校中美育教育開展有哪些途徑和方法，本文試從學校教師素質、課程設置、學生接受等方面，分析美育在中醫(yī)藥類院校中的開展情況，并針對中醫(yī)藥類院校美育教育開展，談一些淺薄的認識。

一中醫(yī)藥類院校大學生美育教育現(xiàn)狀分析

(一)學校開設美育課，學生漠視美育課

蔡元培說：“美育者，應用美學之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。美育者，與智育相輔而行。”大學美育是完善大學生知識體系和提升大學生審美能力的重要途徑。美育教育更是醫(yī)學生醫(yī)德積淀的內在要求。美育的缺失必然導致大學生審美能力的不足和審美情趣的低下，有的學生專業(yè)本領很過硬，但缺乏正確的人生觀和道德觀。4月復旦醫(yī)學院的投毒案，說明一些大學生缺乏人際交往能力，這背后與長期以來社會上只重視自然科學教育忽視人文素養(yǎng)教育有關。無論是學生自身還是學校、社會，都應該盡快亡羊補牢。在學校層面重視人文素養(yǎng)，尤其是要加強美育教育。此外，學生也要擯除以往人們固有的“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的觀念，全面提升自身的藝術素養(yǎng)，從生活中發(fā)現(xiàn)美、感悟美。

(二)高素質美育教師的短缺是美育教育的瓶頸

高素質美育人才的短缺造成美育教育教材等不能滿足高校美育課的教育教學。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“美，就是人性。善良情感和誠摯態(tài)度的具體體現(xiàn)?！睂徝缿撠灤┯卺t(yī)學，醫(yī)學也應滲透著審美，在特色中醫(yī)院校更需建立適合中醫(yī)學生學習的美育教育教材體系，高素質的美育教師可以引領學生豐富學習情趣，使學生能夠樹立正確的審美理想，心靈得到凈化，對生命給予全面的人文關懷，“至善方能至美”，這也是積極構建“和諧醫(yī)患”的基本要求。

(三)中醫(yī)藥類院校學生接受美育情況分析

中醫(yī)藥類院校中文理兼收，文科學生對美育課反響較好，理科學生因為對于文學藝術等課程不太重視?！瓣柎喊籽?，和者甚寡”，理科學生上課時表現(xiàn)得過于沉悶，多數(shù)學生關注的是專業(yè)的學習，在課堂上與教師的交流溝通較少。文科學生相對來說在公共藝術課程上與教師互動較為積極，而且很容易與教師尋找到藝術的共鳴點，美育課程開展效果比理科班顯著。這一點也凸顯出美育教育在初高中階段的匱乏，以及文理分科以后對學生綜合素養(yǎng)提升產生的影響。其次，學生盲目學習美育課。重視具有視覺沖擊力的影視鑒賞課程，輕視具有文化底蘊的音樂、美術、書法等鑒賞課程?，F(xiàn)代生活節(jié)奏的加快，社會上呈現(xiàn)出一股浮躁之氣，無形中影響著學生的價值取向，表現(xiàn)在美育教學中學生更多的是喜歡上影視鑒賞課，僅僅停留在眩人耳目的影視作品上，不愿意更多地去深思藝術作品的深層次意蘊，單純從外在的感官選擇審美的對象，表現(xiàn)在公共藝術課程當中，學生在選課時多數(shù)會選擇影視鑒賞課，在影視鑒賞課上只追求播放更多的影視作品，不愿意去深入鑒賞，深層次去分析解讀作品，流于表面化。另外，高年級的多數(shù)醫(yī)學生處于“滿眼都是藥，缺乏色彩與音樂”的狀態(tài)。美育的培養(yǎng)和潛移默化也就逐漸成為空談。

二中醫(yī)藥類院校開展美育教育的途徑與方法

(一)藝術與醫(yī)術、醫(yī)道與藝道的融通

中醫(yī)藥大學必然與綜合性大學有所區(qū)別。國醫(yī)大師裘沛然先生曾經這樣說道：“醫(yī)學是小道，文化是大道，大道通小道易通”。在中醫(yī)院校中開展美育教育，要切合實際情況將藝術與醫(yī)術、醫(yī)道與藝道巧妙地融合匯通在一起，使學生在專業(yè)學習中感受到藝術的魅力，在美育的學習中感受到醫(yī)道的博大精深。學生更愿意聽到與自身專業(yè)相關的博學多識的藝術家醫(yī)學家，這就要求教師要不斷拓寬自身的知識結構，更多地學習中醫(yī)藥文化知識，將美育潛移默化地融入到課堂教學當中。

中醫(yī)與中國傳統(tǒng)文化之間有著內在的關聯(lián)，在中醫(yī)院校開展美育課程，要緊密圍繞中國傳統(tǒng)文化的傳承這一主線，讓學生在美育課程的學習中感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力，對中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)藥學產生濃厚的興趣和強烈的文化自豪感。中國古典音樂、中國傳統(tǒng)書法、繪畫與中醫(yī)之間總有著千絲萬縷的聯(lián)系，古時候曾有聽音樂、觀繪畫治療疾病的案例，同時又有兼具書法繪畫與醫(yī)術的醫(yī)學藝術家，譬如傅山在醫(yī)學領域里有著巨大成就，他在內科、婦科、兒科、外科都有很高的技術，尤其以婦科為最。其著名的代表作有《傅青主女科》《傅氏幼科》等。他的畫也達到了很高的境界，所畫的山、水、梅、蘭、竹等均精妙，被列入逸品之列?！懂嬚麂洝吩u價道：“傅青主畫山水，皴擦不多，丘壑磊可，以骨勝，墨竹也有氣?！彼淖之嫕B透了自己孤傲崇高的氣節(jié)，流溢著愛國主義的氣息，在中國古典書畫藝術中頗具特色。醫(yī)學與藝術有著相同之處，流芳千古的藝術家和醫(yī)學家多數(shù)是具有深厚學養(yǎng)。在中醫(yī)院校開展美育課，美育課教師需要尋找到與學生更多的文化認同感，學習中醫(yī)藥文化知識已勢在必行。在教學過程中通過藝術與醫(yī)學文化的契合，來激發(fā)學生學習藝術的興趣，從而使學生學到藝術本領。

因此，在高等中醫(yī)藥類院校，開設中國傳統(tǒng)文化和中醫(yī)文化課程，加強中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德教育，增強中醫(yī)人的認同感和責任感，樹立良好的中醫(yī)藥類院校品牌形象等具有重要的現(xiàn)實意義。

(二)課堂引導為主，學生活動為輔

美育教育的實施要以美育課程為主體渠道。沒有美育的教育是不完善的教育，美育是高等教育的重要組成部分。它是一項關系到中華民族素質的系統(tǒng)工程，有著政治思想教育不能替代的功能和作用，課堂教學是美育的主渠道[2]。在課程建設方面，要把美育課提到與思政課、人文素質課程同等重要的地位上來對待，根據(jù)教學的需要，進行中醫(yī)院校美育的課程建設，如制定切實可行的教學大綱、選編適合目標培養(yǎng)的課程教材等。在教學質量控制上，把美育課納入課程考核體系中，使之占一定比例的學分，同時作為人才培養(yǎng)評估的組成部分。加大美育實踐類課程的比重。如，音樂、舞蹈、書法、繪畫、京劇等藝術類課程，加強實踐課程的比例，多方位立體化讓學生在玩中學、學中玩，切身感受到美育的力量。比如，書法繪畫的實踐練習在中醫(yī)類院校當中意義頗為重要，學生可以通過藝術實踐的鍛煉，感悟到中國傳統(tǒng)藝術的魅力，對于理解中醫(yī)文化有著促進作用。中醫(yī)本身就是中國哲學的另一種體現(xiàn)方式，與中國書畫有著內在的聯(lián)系?！懊佬g可以表見文化，美術可以輔翼道德?！蓖鯂S認為，“使吾人超然于利害之外者，必其物之于吾人，無利害之關系而后可;易言以明之，必其物非實物而后可。然則作美術何是以當之乎”[3]。所以，在中醫(yī)類院校開展美育教育，需要根據(jù)實際情況多開展與中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術相關的課程和內容，使學生在學醫(yī)的過程中感受到美的存在，在學習藝術的過程中體悟到中醫(yī)的智慧，兩者相互交融相互促進。

(三)立足通識文化教育，依靠專業(yè)知識教育

醫(yī)學院校中從事學生教育的教師隊伍是實施美育的主要策劃者和執(zhí)行者。美育教育不能僅停留在公共藝術課上，其他各學科中都包含有豐富的美的意蘊。專業(yè)教師在傳授知識的同時，可以更多的從美的角度來設計課程，如課件的精美制作、板書的工整書寫等，將美育教學于潛移默化中傳遞給學生，使學生在春風化雨般的學習中受到美的沁染。

加強美育建設既要依靠專業(yè)教育同時更要立足通識教育。公共通識課與美育課有著密切的聯(lián)系，大學生人文藝術素養(yǎng)的提升，有賴于思政課教師、公共藝術教師及大學語文教師的共同努力。正如蔡元培所說：“純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也”。學生在通識課學習過程中提高對美育的認識，充分發(fā)揮美育在教育中的作用。美育與其他專業(yè)教育有所不同，但可以滲透到各個專業(yè)教育當中。在學校教育中形成合力，全面培養(yǎng)學生的審美趣味，提高學生的審美能力，使學生在學習中真正領略到人生的真、善、美。

(四)從社團活動方面引導學生開展美育教育

中醫(yī)藥類院校的社團有自身的特色和文化優(yōu)勢，主要以繼承和弘揚中醫(yī)傳統(tǒng)為主，同時有豐富的文藝團體，大學生杏林文學社、書畫社、舞蹈社、動漫社、攝影協(xié)會等。大學生要通過文藝活動的參與，來充分發(fā)揮個人的藝術創(chuàng)造天賦，表達自己的思想感情，展現(xiàn)自己的藝術才華。只有親身參與、體驗，才能真正領略到美的內涵。

美育教育不能完全依賴課堂教育，要以課堂教育為主導，學生活動為主體。目前多數(shù)高校團委都有學生社團活動，美育教育的主要陣地除了美育課之外就是學生社團活動。大學生加入社團基本是根據(jù)自身的興趣愛好，美育活動的開展可以依靠社團活動，激發(fā)學生的學習興趣，使學生在社團活動中藝術特長得到發(fā)揮，與人溝通的能力得到提升。通過豐富多采的審美教育活動，陶冶情操，發(fā)展個性，完善品格。

參考文獻

[3]王國維.紅樓夢評論――王國維文集[m].北京：中國文史出版社，：3

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十一

陰寒漸退，陽氣開始升發(fā)，乍暖乍寒。根據(jù)“春夏養(yǎng)陽”的理論，此時可適當吃些蔥、姜、蒜、韭菜、芥末，不僅能祛散陰寒，助春陽升發(fā)，而其中所含的有效成分，還具有殺菌防病的功效，此時宜少吃性寒食品。

仲春多吃野菜

古人云，春應在肝。肝亢可傷脾，影響脾胃運化。此時可適當進食大棗、蜂蜜、鍋巴之類滋補脾胃的食物，少吃過酸或油膩等不易消化的食物。這時正值各種既富含營養(yǎng)又有療疾作用的野菜繁茂榮盛之時，如薺菜、馬齒莧、魚腥草、蕨菜、竹筍、香椿等，應不失時機地擇食。

暮春要吃得清淡

氣溫日漸升高，此時應以清淡飲食為主，在適當進食優(yōu)質蛋白類食物及蔬果之外，可飲用綠豆湯、赤豆湯、酸梅湯以及綠茶，防止體內積熱。不宜進食羊肉、狗肉、麻辣火鍋以及辣椒、花椒、胡椒等大辛大熱之品，以防邪熱化火，變發(fā)瘡癰癤腫等疾病。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十二

萬物蔬菜養(yǎng)生寶，飲食多樣經您調。

白菜利尿解毒素，黃瓜減肥有成效。

蘿卜消食開脾胃，蘑菇抑制癌細胞。

清熱解毒馬齒草，鹽醋防毒消炎好。

韭菜溫中開胃口，又能補腎暖膝腰。

夏吃絲瓜通脈絡，芹菜能降血壓高。

甘瓜良藥降血糖，蔥姜熱湯治感冒。

花生能降膽固醇，生梨飯后化痰好。

木耳抗癌素中葷，蓮藕除煩解酒妙。

魚蝦豬蹄補乳汁，雞牛羊肝明目好。

山楂減肥除疝氣，山藥益腎降糖尿。

利腸通便食豬血，氣短虛弱吃山藥。

營養(yǎng)豐富胡蘿卜，常吃身體不顯老。

紫茄祛風通經絡，禽蛋益智營養(yǎng)高。

常吃瓜籽美容顏，多食芝麻抗衰老。

柿子止咳潤心肺，解酒醒酒有妙招。

健脾益氣食葡萄，秋食悅色人不老。

辛辣蒜頭殺病菌，抑制癌癥獼猴桃。

海帶預防白血病，去脂降壓也很好。

赤豆解毒醫(yī)癤瘡，綠豆解暑降溫妙。

老年便秘用蘆薈，婦女美容不易老。

白菊明目又平肝，黃菊泡茶把熱消。

高壓低壓薺菜花，眼底出血薺菜熬。

金針花蕾治黃痘，清新降火榆錢好。

蘿卜化痰清脹氣，瓜豆消腫又利尿。

紅棗補氣養(yǎng)心血，熬粥加棗皮膚好。

生津安神屬烏梅，潤肺烏發(fā)吃核桃。

香蕉通便解胃火，蔥蒜解毒蚊不咬。

預防中風食紫菜，護腦血管土豆好。

濕疹瘙癢用花椒，常吃洋蔥除病灶。

菠菜含鐵補血藥，預防貧血抗衰老。

枸杞全身都是寶，延年益壽離不了。

老年莫忘吃紅薯，通便防癌有奇效。

清熱解毒吃香椿，健脾理氣效果好。

堅持常食西紅柿，黑斑雀子自然消。

健身益體無花果，果葉藥用價值高。

咽喉腫痛泡茶飲，痔瘡脫肛熏洗好。

鎮(zhèn)咳祛痰食冬瓜，水腫腎炎也治療。

南瓜消炎補益氣，養(yǎng)生祛病非常妙。

經常不斷吃豆渣，預防癌癥亦妙招。

關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹一

1.全面膳食

飲食多樣化，食譜廣泛，各類食物合理搭配。

2.飲食有節(jié)

定時定量，不偏食，不挑食。

3.因人擇食

根據(jù)年齡，性別，體質不同而選擇食物。

4.因時擇食

根據(jù)季節(jié)氣候特點而選擇食物。

綠養(yǎng)肝

綠：綠豆正確的綠豆藥用方法：冷水煮綠豆，當水沸騰5-6分鐘綠豆還沒有煮開花時，把綠豆湯倒出來，這時候的湯顏色最深，把它當水喝，才有養(yǎng)肝解毒去暑的作用。剩下的綠豆再加水，煮成粥喝。

紅養(yǎng)心

紅：紅小豆紅小豆的藥用方法與綠豆相同，煮水為藥，豆煮爛為食。

黃養(yǎng)脾、白養(yǎng)肺、黑養(yǎng)腎

黃：黃豆

白：蕓豆、白蘿卜

黑:黑豆

黃豆、白蕓豆、黑豆的藥用方法：煮爛即可食用

關于中醫(yī)膳食養(yǎng)生的小妙招介紹二

酸生肝

酸味食物有增強消化功能和保護肝臟的作用。常吃不僅可以幫助消化，殺滅胃腸道內的病菌，還有防感冒、降血壓、軟化血管之功效。

以酸味為主的酸梅、石榴、西紅柿、山楂、橙子，均含有維生素c，可防癌、抗衰老、防治動脈硬化。

苦生心古有良藥苦口之說，中醫(yī)認為苦味食物能泄、能燥、能堅陰，具有除濕和利尿的作用。像橘皮、苦杏仁、苦瓜、百合等，常吃能防止毒素的積累，防治各種瘡癥。

甘入脾

性甘的食物可以補養(yǎng)氣血、補充熱量、解除疲勞、調胃解毒，還具有緩解痙攣等作用。如紅糖、桂圓肉、蜂蜜、米面食品等，都是補甘食物的不錯選擇。

辣養(yǎng)肺辛入肺

中醫(yī)認為辛味食物有發(fā)汗、理氣之功效。人們常吃的蔥、姜、蒜、辣椒、胡椒，均是以辛味為主的食物，這些食物既能保護血管，有可調理氣血、疏通經絡的作用，經常食用，可預防風寒感冒，但患有痔瘡便秘、腎經衰弱者不可食用。

咸養(yǎng)腎

食鹽、咸菜等咸入腎：咸為五味之冠。中醫(yī)認為咸味食物有調節(jié)人體細胞和血液滲透、保持正常代謝的功效。咸味有泄下、軟堅、散結和補益陰血等作用。如鹽、海帶、紫菜、海蜇等屬于優(yōu)質的咸味食品。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十三

立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死?！敝f，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。

人們對立秋賦予了豐富的民間文化內容，因此眾多涉及生活、生產的諺語都與立秋有關，作為生活小常識念起來既順口、有趣，又充滿了有益的經驗和知識。

雨水多惹人樂

立秋帶來的首先是天氣變化。諺語有“早立秋冷颼颼，晚立秋熱死牛”之說，是提醒人們不可對立秋盲目樂觀，有時候立秋過后，還有“秋老虎”。諺語說“秋前秋后一場雨，白露前后一場風”，因此立秋后降溫往往是由于下雨。這是人們長期觀察天氣得出的結論。

人們喜歡秋雨，因此有“立秋下雨人歡樂，處暑下雨萬人愁”之說。立秋后每降一次雨，氣溫就下降一些，即“一場秋雨一場寒”。但立秋后無雨的情況也是有的，民間認為標志著“秋前北風馬上雨，秋后北風無滴水”，其后果為“立秋無雨秋干熱，立秋有雨秋落落”。

秋不涼籽不黃

古代農民對立秋的重視程度不亞于過春節(jié)。因為諺語有“立秋晴一日，農夫不用力”之說，即立秋日天氣晴朗，必定風調雨順，可以坐等豐收。但還些地區(qū)有“立秋有雨樣樣收，立秋無雨人人憂”之說，因為“立秋無雨是空秋，萬物歷來一半收”。立秋還是一個收獲的標志，即“秋不涼，籽不黃”、“立秋十天遍地黃”、“立秋十八天，寸草皆結頂”。

此外，在立秋節(jié)氣中，提醒人們關注農事的諺語還有“立秋蕎麥白露花，寒露蕎麥收到家”、“立秋摘花椒，白露打胡桃，霜降摘柿子，立冬打軟棗”、“頭伏芝麻二伏豆，晚粟種到立秋后”、“立秋棉管好，整枝不可少”、“立秋種芝麻，老死不開花”。

立了秋把扇丟

立秋也是人體陽消陰長的時期，因此，秋季養(yǎng)生非常受人們重視。最易做的就是“立了秋，把扇丟”，因為“一場秋雨一場寒”。天涼時，還應注意“白露身不露，秋后少游水”，人們甚至認為“立秋洗肚子，不長痱子拉肚子”。在飲食起居方面，古人認為“秋天宜收不宜散”，并應“秋不食辛辣”、“秋不食肺”;還要“早臥早起，與雞俱興”，即早臥以順應陽氣之收斂，早起為使肺氣得以舒展，這樣才合乎秋季養(yǎng)生之道。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十四

自我心理保健。人常說“心靜自然涼”，因而我經常保持恬靜的心理狀態(tài)。古代炎夏養(yǎng)生學中有這樣一段話，叫“調息凈心，常如兆雪在心”。此時靜心毋躁，止聲息，毋違天和，毋幸遇，節(jié)嗜欲，空心氣?？删痈呙?，可遠眺望，可入山林，可坐臺榭空敞之處。

飲食調理。飯菜注意色、香、味、形。盛夏之季，我還常食綠豆粥。該粥有解熱毒、止煩渴的作用。各種堅果平時多吃一點，對身體具有很好的補益養(yǎng)生作用。由于產量最大、分布地區(qū)最廣、營養(yǎng)口感俱佳，榛子、核桃、杏仁和腰果是所有堅果中的佼佼者，被譽為“世界四大堅果”。

睡眠要充足。夏季晝長夜短，又因燥熱，睡得晚，因而用午睡一小時補充。睡眠質量好對解除苦夏十分重要。

保持樂觀情緒：血虛的人時常精神不振、失眠、健忘、注意力不集中，故應振奮精神。當煩悶不安、情緒不佳時，可以找朋友談談心，或聽聽音樂，或看看幽默劇等，爭取主動排解憂愁，使精神盡快振奮起來。

看了以上的內容，有沒有覺得我們中醫(yī)果然名副其實。那么調理體質這個問題，就需要用到上面的方法。這個調理過程是漫長的，但是終有一日會讓體質差的人恢復健康的體魄。所以自我心理保健，飲食的調理，睡眠的充足，樂觀的情緒這些都是必要的。我相信只要做到這些便可從根本上解決問題。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十五

中醫(yī)文化博大精深，已經有了上千年的歷史，在古代的宮廷當中，就是采用了中醫(yī)的養(yǎng)生方法，對身體進行特殊的調理，這樣能起到強身健體的功效，也能夠保證自己的身體健康，中醫(yī)體質與養(yǎng)生的方法，漸漸的，被大家所接受，那么你知道中醫(yī)體質與養(yǎng)生方法是什么呢？讓我們一起來了解一下吧！

靜神養(yǎng)生

靜神養(yǎng)生靜神養(yǎng)生在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位。古人認為，神是生命活動的主宰，保持神氣清靜，心理平衡，可以保養(yǎng)天真元氣，使五臟安和，有助于預防疾病、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎，以至誘發(fā)種種身心疾患。

動形養(yǎng)生

古人認為“人欲勞于形，百病不能成”;詩人陸游說“形要小勞之”，都說明古人認識到適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索形成了如按摩、氣功、太極拳、八卦掌、五禽戲等動形方式，以強身延年。人若貪圖安逸，運動不足，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”，也稱“五勞所傷”，即久視傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋。

飲食養(yǎng)生

合理飲食可以調養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏，防治疾病，延年益壽。飲食要以“五谷為養(yǎng)，五果為助，無蓄為益，五菜為充”，還要重視五味調和，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質偏頗、五臟六俯功能失調而致病。

以上就是中醫(yī)體質養(yǎng)生的詳細解答，首先要樹立一個好的心情，心情是身體健康的基礎，急著要從日常的飲食習慣入手，注意自己的日常飲食衛(wèi)生，多吃一些五谷雜糧，這樣可以促進腸胃的蠕動，也能夠均衡營養(yǎng)，是合理的健康的生活方式。

中醫(yī)情志養(yǎng)生論文篇十六

在美容方面，除了要求解決一些痘斑、色斑、晦暗、敏感等皮膚或美體等問題外，更多的女性越來越傾向于身體調理和肌膚保養(yǎng)的兼顧平衡，能調理便秘、失眠、腰酸背痛、體虛等亞健康狀態(tài)的美容項目越來越受到歡迎!在安全、健康越來越被廣大愛美者所重視之時，從事中醫(yī)美容的工作者逐漸清晰地認識到：“中國的美容應該是養(yǎng)生養(yǎng)顏”。中醫(yī)美容的方向應是根植于中國養(yǎng)生養(yǎng)顏文化，追求內外兼“秀”。即擁有獨特的中草藥面部保養(yǎng)護理和中醫(yī)養(yǎng)生護理項目。愛美者不僅要獲得靚麗容顏，而且處于亞健康的身體也需要得到有效的調理。中醫(yī)美容已逐漸開始通過源源不斷地汲取傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，深深扎根于傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生養(yǎng)顏理論，養(yǎng)生與養(yǎng)顏齊頭并進，構建了更專、更精、更實用的養(yǎng)生養(yǎng)顏服務體系，體現(xiàn)出安全、持久、有效的效果。

在傳統(tǒng)的美容史上，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏也是密切相關的。中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進行科學調養(yǎng)，保持生命健康活力。中醫(yī)的天人合一、陰陽平衡、身心合一的養(yǎng)生觀，這些都體現(xiàn)出中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性的調養(yǎng)[1]。幾千年來，從《周易》、《黃帝內經》開始，歷代中醫(yī)藥名家不斷提出新的養(yǎng)生理論和方藥，對養(yǎng)生均有精辟的論述，例如：《黃帝內經》所提倡的“四時養(yǎng)生”、“調攝情志”、“導引按摩”、“吐納服氣”和“調節(jié)飲食起居”的養(yǎng)生方法,?是中華民族傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的精髓;東漢末年醫(yī)學家華佗主張動則不衰，動形養(yǎng)生的理論;唐代著名的醫(yī)學家和藥物學家孫思邈，在《備急千金要方》《千金翼方》中共載美容方105首，詳細記載了面藥、面脂、手膏、澡豆美發(fā)、除臭諸方等美容方劑的組成、配制、功效及用法，融美容保健和美容治療于一體，對中醫(yī)養(yǎng)生美容起到了承前啟后的作用;明代著名的醫(yī)學家和藥物學家李時珍所著《本草綱目》收載美容藥物270余種，收集了諸多有關飲食、藥物養(yǎng)生的方法;這些都對后世中醫(yī)養(yǎng)生駐顏學起著巨大的影響[2]。

中醫(yī)養(yǎng)生乃美容駐顏之根本，其兩者有著包含和被包含、代替和被代替的模糊含義。

從古至今，中醫(yī)養(yǎng)生和美容駐顏就有密切的關系，中醫(yī)養(yǎng)生能夠促進人體的健康之美，其也是駐顏所要達到的目的。

中醫(yī)美容的養(yǎng)生駐顏注重對全身整體調理，治本以達標，標本兼治，采用自然藥物、自然方法通過對人體臟腑、經絡、氣血的全面調整，達到氣血充盈、經絡通暢、陰陽平衡，五臟和諧，從而再現(xiàn)光澤、細膩潔白、紅潤靚麗的面容。

養(yǎng)生不僅是養(yǎng)生意識、生活習慣和生活方式，還包括各種養(yǎng)生的中醫(yī)技能。包括中醫(yī)養(yǎng)生取之于自然和來源于生活的中藥、方劑、食療、食養(yǎng)、情緒的調攝、針灸、推拿、按摩、刮痧、拔罐、薰蒸、坐浴、灌腸、貼敷、浸泡、熨燙、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術[3]。這些中醫(yī)養(yǎng)生方法，簡便易行，價廉效佳，尤其在醫(yī)療費用高昂的時代，中醫(yī)養(yǎng)生的重在“養(yǎng)”，而非“治”，更適合現(xiàn)代社會的健康理念，適合于過于忙碌，尤其是對于無暇抽出過多時間鍛煉和保養(yǎng)的人群。

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