讀后感是表達(dá)讀者對(duì)書籍內(nèi)容理解和感受的一種文學(xué)形式。在寫讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特視角和體驗(yàn)。以下是一些讀后感范文，它們能夠引導(dǎo)我們更好地理解和欣賞文學(xué)作品的內(nèi)涵。
雪山讀后感篇一
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山讀后感篇二
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
最讓我印象深刻的不是尋寶，不是打斗，不是戀愛，而是書中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛的偉大。
在之前我看過一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒有等到救援就走了，救援人員聽到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛。
雪山讀后感篇三
《雪山飛狐》讀后感，構(gòu)思精巧，下面是小編帶來的《雪山飛狐》讀后感，歡迎閱讀!
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。
它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。
人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。
是人就有喜怒哀樂，就有善惡。
讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。
他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。
他好嗎?是的。
他壞嗎?是的。
這樣的人物是美得。
這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。
一本小說中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來。
小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。
要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。
所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。
一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。
寫作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。
正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
這部小說最妙之處在我看來是結(jié)尾。
其中“胡斐這一刀劈或是不劈，在胡斐是一種抉擇，而在每一位讀者，都可以憑著自己的個(gè)性，憑著個(gè)人對(duì)人性和這個(gè)世界的看法，做出不同的抉擇?！边@段評(píng)論我非常喜歡。
他這一刀劈或是不劈必是人性使然，是他內(nèi)心斗爭(zhēng)的一方所為。
或許金庸先生留下這么個(gè)結(jié)局，怕已分不清胡斐的思想，他已然獨(dú)立存在了。
金庸先生自然非常清楚如何同讀者構(gòu)建交流的橋梁，至于橋的形狀大小你自己定，因?yàn)槊總€(gè)人心中的河流不同，或?qū)捇蛘蚣被蚓彙?/p>
胡斐劈與否，隨它去好了，何必又要讓他學(xué)乖呢?
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。
正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
讀罷《雪山飛狐》，闖王生死引發(fā)的苗胡田范家的家族世代恩怨這一條主線最是讓我感慨。
胡前輩深明大義犧牲名節(jié)，為保闖王性命寧可背上叛主罵名。
然而一百多年過去了，苗田范三家仍然打著"除去賣主求榮之徒"和"勿忘殺父之仇"的名義數(shù)次圍剿胡家三口。
最大的壞事，常常是熱心腸的好人做的。
壞人做壞事時(shí)，至少知道自己在做壞事;好人做壞事時(shí)，只把這當(dāng)作是應(yīng)付出的代價(jià)。
在正義的名義下，圍剿大軍什么江湖規(guī)矩都不顧了，比如以一對(duì)多"屋面上高高矮矮，占了二三十條大漢，手中都拿了刀刃，正在大聲吆喝"。
人在道德優(yōu)勢(shì)的包裹下，最是容易做出平時(shí)無法做出的事情。
而且最容易被類似于田歸農(nóng)、寶樹和尚這一類心懷鬼胎的人利用。
然而，壞人做壞事不可怕，甚至好人做壞事也沒用那么恐怖，最可怕的是好人不得不做壞事。
小說中，金面佛在與胡一刀的打斗中已經(jīng)在內(nèi)心確信了胡一刀是一位光明磊落的真漢子，甚至在打斗的五日之內(nèi)已經(jīng)成為了莫逆之交，"這一晚兩人一面喝酒，一面談?wù)撐涔Α?/p>
金面佛將苗家劍的精要，一招一式講給胡一刀聽。
胡一刀也把胡家刀法傾囊以授。
兩人越談越投機(jī)，真說得上是相見恨晚"。
但是迫于輿論是殘酷的，殺父之仇焉能不報(bào)?因此田相公道："你別忘了殺父之仇，做個(gè)不孝子孫。"
這個(gè)現(xiàn)象比較極端的例子莫非于斯坦福的心理學(xué)教授津巴多做的監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)了，實(shí)驗(yàn)隨機(jī)招聘了12位志愿者，分兩組扮演為獄警和囚犯，在試驗(yàn)中期間任何人都有隨時(shí)退出的權(quán)利。
然而實(shí)驗(yàn)開始后一步步地超過了預(yù)設(shè)的界限，三分之一的預(yù)警愈加變現(xiàn)出虐待傾向，到后期甚至以懲罰囚犯為樂。
而囚犯似乎也忘記了自己只是在扮演囚犯，忘記了可以退出試驗(yàn)的權(quán)利，在情感上變的自怨自哀起來。
這種人的性格的變化被他稱為“路西法效應(yīng)”——上帝最寵愛的天使路西法后來墮落成了撒旦。
個(gè)人的性情并不像我們想像得那般重要，善惡之間并非不可逾越，環(huán)境的壓力會(huì)讓好人做出可怕的事情。
哪怕在《雪山飛狐》的結(jié)尾處，胡斐本人何嘗不也差點(diǎn)陷入了"路西法效應(yīng)"，"霎時(shí)之間，他心中轉(zhuǎn)過臉千百個(gè)年頭：這人曾害死自己父母，教自己一生孤苦，可是他豪氣千云，是個(gè)大大的英雄豪杰，又是自己的意中人的生父"。
值得欣慰的是，雖然在苗人鳳與胡一刀打斗時(shí)，他選擇了屈服于輿論與莫名其妙的家族仇恨，但苗人鳳試圖通過不讓女兒苗若蘭學(xué)習(xí)武功來遠(yuǎn)離家族仇殺，并且在苗若蘭年幼的時(shí)候就已經(jīng)種下了善良、原諒的種子："十年之前，那時(shí)候我還只七歲，我聽爹爹說你爹媽之事，心中就盡想著你。
我對(duì)自己說，若是那個(gè)可憐的孩子活在世上，我要照顧他一生一世，要教他快快活活，忘了小時(shí)候別人怎樣欺負(fù)他、虧待他"。
所以，我善良的相信，胡斐那最后一刀應(yīng)該是最終沒有砍下去，因?yàn)樗讶蝗缑缛籼m一樣在愛的幫助下超越了對(duì)仇恨、物質(zhì)的追求，自始至終他在山洞中便無視各類珠寶，其后又在苗若蘭的.祈求下饒過寶樹——要知道寶樹、田歸農(nóng)對(duì)于其父母的死應(yīng)該承擔(dān)更多的罪過。
最后，在胡斐感覺自己臨死之前，一個(gè)念頭如電光般在他心中一閃："我自幼孤苦，可是臨死之前蒙蘭妹傾心，也自不枉了這一生"。
我覺得，這便是他價(jià)值追求升華最有力的證明。
說回斯坦福的那個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，津巴多試圖用他的實(shí)驗(yàn)解釋很多問題，包括飛行事故、護(hù)士對(duì)病人的不當(dāng)處置。
由于對(duì)自己角色的認(rèn)識(shí)，有四分之一的飛行事故的起因都是由于副機(jī)長(zhǎng)過于服從機(jī)長(zhǎng)的錯(cuò)誤判斷;護(hù)士會(huì)過度服從醫(yī)生的安排，哪怕明知醫(yī)生錯(cuò)誤開出的劑量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于規(guī)定的劑量。
我也覺得，這個(gè)角色的自我認(rèn)知既可以是機(jī)長(zhǎng)對(duì)副機(jī)長(zhǎng)、醫(yī)生對(duì)護(hù)士、一個(gè)人對(duì)殺父仇人、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬情形下的，也可以是任何借著好心、正義感而"不得不為之"的舉動(dòng)，就我感受而言，最恐怖的莫如老師對(duì)學(xué)生的冷漠懲罰、父母對(duì)子女以愛之名的粗暴要求以及愛人間以自我犧牲換得的道德優(yōu)勢(shì)。
智者無為，愚人自縛。
對(duì)于二十七歲的我來說，灑脫怎有說的那般容易。
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。
我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺呢?不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。
從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。
眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無限的想象空間。
其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。
(當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團(tuán))
一些江湖上發(fā)生的事支離破碎的在眾人口中道出，好似信手拈來，又自神神秘秘;可許多情節(jié)的關(guān)鍵卻又深究不得：如胡一刀與苗人鳳父輩的瓜葛，苗人鳳妻子與田歸農(nóng)的情感糾纏，胡斐與田歸農(nóng)之間有過怎樣的一番斗爭(zhēng)等等等等。
不過這些并不影響故事的完整好看
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。
如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。
其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫：像胡一刀殺貪官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山讀后感篇四
金庸先生的小說中的《雪山飛狐》該是極富人性的。它講述了四個(gè)家族因李自成之死的誤解而相互殘殺的事。人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，內(nèi)心刻畫極為到位，人物的情感之變使故事懸念層層揭開，可結(jié)局仍為懸念。
小說是寫給人看的，小說的內(nèi)容也是人。是人就有喜怒哀樂，就有善惡。讀完《雪山飛狐》我仍不能給主人公單字的好或壞。他有勇氣與愛，這是他的善，但他也缺乏包容與大愛。他好嗎？是的。他壞嗎？是的。
這樣的人物是美得。這種美不似理科的計(jì)算，它是藝術(shù)形式上的美感。一本小說中一個(gè)健全的形象需要一些不完美，這個(gè)人物才可能美起來。小說是表現(xiàn)情感和思考的藝術(shù)形式，一本好的小說總是能讓讀者產(chǎn)生共鳴。要讓人物成為人，就必須要有人性，要有所缺失。
武俠小說雖是大眾化，通俗化，娛樂化的作品，但是金庸先生對(duì)人性的探究是嚴(yán)肅而又深刻的。所謂的人物形象大多數(shù)是作者主觀思考的特定形式的客觀表達(dá)，而真正讓人物形象實(shí)體化的是讀者。一千個(gè)讀者心中便有一千個(gè)哈姆雷特。寫作這個(gè)系統(tǒng)，直到讀者接收，才算完成。正是因?yàn)榻鹩瓜壬炎x者對(duì)人性的理解放在首位，將書中的人物寫得不那么絕對(duì)，才成功的接上了讀者那邊的顯示器，才如此順利的完成了寫作。
《雪山飛狐》的時(shí)代已經(jīng)過去了，可人類精神與情感的變化卻是微乎其微的。正是如此，這樣的小說才能持久的喚起人們的思考與感動(dòng)，才有人不斷的流傳閱讀下去。
雪山讀后感篇五
一座荒蕪陡峭的雪山，一個(gè)千載難逢的狐影，這是雅靜書香留給我的美妙的回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
我感謝這本書的作者——金庸先生，他讓人才濟(jì)濟(jì)的俠士武林之中擁有了眾多的人物形象，其中包括胡斐，這一位位疾惡如仇、武藝高強(qiáng)的俠士們似乎成為了我腦海中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，是這片星空照耀著我的人生。讓我的步伐更加緊促，更快地攀登那一座座成就的高峰。
合上這本書，使我感悟其中的某一經(jīng)典之處，用以寄托自己的情感，消去自己的煩惱，感受其中的千萬美妙。它引導(dǎo)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到這些品德，找到這些舍己為人、先人后己的舍身精神和同生共死，形影相伴的純潔友誼和從一而終的堅(jiān)貞愛慕之情！
雪山讀后感篇六
一座荒蕪陡陗的雪山，一個(gè)千載難逢的孤影，這是雅靜書香留給我的美妙回憶，而一本武俠小說——《雪山飛狐》充實(shí)了我的暑假生活，造就了我的書香人生。
最讓我印象深刻的'不是尋寶，不是打斗，不是戀愛，而是書中不是很引人注意的人物，一個(gè)女中豪杰——胡夫人。丈夫胡一刀和苗人鳳比武前，胡一刀擔(dān)心自己失手孩子沒人管，而胡夫人直接把責(zé)任都攬到自己身上。她知道自己一人帶孩子有多么艱辛，而這就是母愛的偉大。
在之前我看過一個(gè)新聞，四川汶川大地震，有一家，母親本來去桌子下面撿東西，孩子坐在沙發(fā)上看電視，突然“哐”就地震了，母親趕爬起來去抱住孩子，許多重物，一下就壓在母親身上，地震停止孩子哭了，母親一邊唱著童謠一邊親吻孩子，等著救援，但不幸的是母親并沒有等到救援就走了，救援人員聽到孩子的啼哭聲，把孩子成功救出。
如果沒有孩子的話，母親撿東西時(shí)可以順勢(shì)躲在桌子下面，而不會(huì)丟掉性命，但是，她是有孩子的，她對(duì)孩子的責(zé)任心和對(duì)孩子的愛是偉大的，我想天下的母親都會(huì)做出這樣的選擇吧——偉大的母愛。
雪山讀后感篇七
暑假里，我看了一本書《雪山上的達(dá)娃》?？赐曛?，我懂得了無論遇到什么困難的事情，都要堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的去面對(duì)，這樣才能把事情做好。
這篇文章主要講在西藏邊境小城亞東，離家出走的幼犬“達(dá)娃”與年青邊防戰(zhàn)士“黃月亮”相遇。這次偶遇，讓達(dá)娃來到了海拔4500米的云端哨所，開啟了一段傳奇的成長(zhǎng)經(jīng)歷。在雪域哨所長(zhǎng)達(dá)半年、幾乎與世隔絕的大雪封山期，達(dá)娃與年青的邊防戰(zhàn)士相互陪伴，共同成長(zhǎng)。他們一起面對(duì)極端惡劣的高原環(huán)境、高山哨所蝕骨髓的孤寂，共同經(jīng)歷驚心動(dòng)魄的雪崩、雷暴，共同守衛(wèi)國(guó)土，共同聆聽并見證一代又一代西藏軍人為國(guó)仗劍，為國(guó)奉獻(xiàn)的故事。
當(dāng)我讀到“他想不出什么更好的方法，就脫下自己的棉衣，裹在小樹身上”時(shí)，我體會(huì)到了黃月亮為了完成父親的心愿，即使大家都肯定小樹活不了，但他卻堅(jiān)定地把自己的棉衣給了小樹，盡自己一切所能保護(hù)小樹，黃月亮那堅(jiān)定的信念令我敬佩不已。當(dāng)我讀到“宋老兵想都沒想，就脫下自己的鞋給黃月亮穿”時(shí)，我體會(huì)到了宋老兵是老兵，容易生病，更應(yīng)該注意保暖才對(duì)，可他卻在這寒冷的冬天，把自己的鞋借給了黃月亮這個(gè)年輕人，宋老兵這種關(guān)愛他人的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其實(shí)，在生活中，也有像書中黃月亮、宋老兵這樣的人。有一天，我和鄰居一起到小區(qū)里學(xué)習(xí)騎自行車，一開始，我們都要家長(zhǎng)扶才能勉勉強(qiáng)強(qiáng)騎得去。我騎了很久還是學(xué)不會(huì)，正當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，我看向了旁邊的鄰居，她調(diào)整好姿勢(shì)，一副自信的樣子，她微笑著對(duì)我說：“我們都加油，我們行的！”我在她的眼睛里看到了堅(jiān)定、看到了鼓勵(lì)。我似乎也一下子被她點(diǎn)燃了斗志，渾身充滿了干勁。我和她同時(shí)騎出去。我目視前方，腳下用勁，之前不聽話的自行車居然順順溜溜往前駛?cè)?。后來，我想也許是鄰居堅(jiān)定的目光讓我有了信心，也像她那堅(jiān)持不放棄，最終我才學(xué)會(huì)了騎自行車。
讓我們一起來學(xué)習(xí)書中黃月亮堅(jiān)持不懈的精神、宋老兵關(guān)愛他人的精神吧，這樣我們的生活才會(huì)更加美好！（余詠因）
雪山讀后感篇八
合上這本書的時(shí)候，我感慨萬千。就像一陣清風(fēng)拂過臉頰，書中的片段似過電影般在我腦海中閃過。
我看到了大俠之威武豪邁，看到了友人之情深義重，看到了情人之不舍不棄……武俠小說中惡人千千萬，但我更愿意去記住那些好人善事。
二十七年前，兩位絕世武林高手——胡一刀、苗人鳳，因?yàn)樽孑呴g的怨恨不得不打架報(bào)仇。雖是仇人，但兩人的相處模式與親兄弟并無區(qū)別。比武時(shí)他們各顯神通，飯桌上他們談笑風(fēng)生，似是兄弟，倒不如說是知己。但最后因被小人暗下毒手，“死”在了苗人鳳手里。我看到了苗人鳳當(dāng)時(shí)的悲痛與絕望，也看到了他誓死為胡一刀照看兒子的決心。
但意外總是埋伏著，出奇不意地毀掉一切。那個(gè)孩子丟了，這無疑是給苗人鳳雪上加霜。
二十七年后，一位名叫“雪山飛狐”的人來了這里，他就是胡一刀之子胡斐。在胡斐身上，我看到了他與苗人鳳之女苗若蘭的情意綿綿，看到了胡斐在月光下對(duì)苗若蘭說的那句“宜言飲酒，與子攜老”的深情以及當(dāng)苗人鳳以為他在“欺負(fù)“苗若蘭時(shí)要跟他比武的痛苦，他的猶豫不決：要性命還是愛情？苗若蘭在等待他，可他也不能舍棄自己的性命。這是一個(gè)沒有結(jié)局的故事，胡斐的選擇到底是怎樣的？或者，有情人真的能終成眷屬嗎？我希望的答案是肯定的。
在這部作品中，不管是胡苗兩家的`愛恨情仇還是大俠之孤傲灑脫，都讓我讀到了或多或少的一絲酸楚。這到底是個(gè)悲劇嗎？但我想作者想給我們傳達(dá)的是需要我們慢慢體會(huì)，慢慢品味的珍貴的思想寶藏。
雪山讀后感篇九
《雪山飛狐》整體采用了講故事的方式，從不同人口中娓娓道來，讓整個(gè)故事更加清晰，人物個(gè)性更加鮮明，故事的結(jié)尾也與眾不同，是一個(gè)懸疑，沒有肯定的結(jié)局，至于胡斐對(duì)苗人鳳那一刀是劈下去還是不劈，這是要讀者自由思考自行構(gòu)想。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開。本書中也沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格此時(shí)還尚不明顯。
本書最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫。而《飛狐外傳》作為《雪山飛狐》的前傳，敘述了遼東大俠胡一刀之子胡斐年幼喪父后由平阿四撫養(yǎng)成人，憑借父親留下的武功秘笈，經(jīng)趙半山，苗人鳳等眾多人士的點(diǎn)化指導(dǎo)，最終修煉成江湖上一流高手，并結(jié)識(shí)了紅顏袁紫衣和程靈素。
《飛狐外傳》中最喜歡的角色就是程靈素，程靈素?zé)o疑是冰雪聰明的，謹(jǐn)慎細(xì)致，觀察入微，而且一次次幫助胡斐度過難關(guān)，化險(xiǎn)為夷，幾乎事事都為胡斐考慮周全。如何不讓他與師叔、師兄們動(dòng)手，如何用七星海棠清理門戶，如何不讓胡斐殉情自殺，如何想讓他與心中的袁紫衣在一起，即使自己會(huì)永遠(yuǎn)生活在痛苦之中，即使與對(duì)方咫尺天涯，也要如癡似醉的為他付出一切；當(dāng)胡斐身中三種劇毒，命在旦夕之時(shí)，程靈素以身吸毒，救了胡斐的命，而自己卻含著對(duì)胡斐深深的愛離開人世，她明知胡斐心中永遠(yuǎn)惦掛著袁紫衣，無法忘卻，卻也依舊一直愛戀著他，并甘愿為其付出生命。她也是善良可愛的，精通毒術(shù)卻至死也不曾殺一人，書中沒有過多描寫兩人之間的交流，往往是在點(diǎn)頭和眼神之中，也許正是如此才將程靈素表現(xiàn)得如此動(dòng)人細(xì)膩。
袁紫衣，另一個(gè)充滿靈性的女子，她與胡斐有很多相似之處，都有少年意氣的倔強(qiáng)和仇敵，都會(huì)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)自己心中的誓言或決定，特立獨(dú)行，成為滾滾紅塵中的獨(dú)行俠士，直到最后胡斐也希望她能還俗與自己攜手與共，如果胡斐和程靈素之間是有分無緣，那么他和袁紫衣之間便是有緣無分。
胡斐作為書中唯一的男主角，他不僅武藝超群，俠義情懷更絲毫不在紅花諸俠之下，從孩童時(shí)的胡斐就可以看出他注定不會(huì)平凡，他不但擁有大丈夫貧賤不能淫，富貴不能移，威武不能屈，又兼有不為美色所動(dòng)，不為哀求所動(dòng)，不為面子所動(dòng)，追殺鳳天南，軟硬不懼，面對(duì)殺父仇人苗人鳳也能夠惺惺相惜，既有俠骨柔腸，又能在危急關(guān)頭痛下殺手，扭轉(zhuǎn)乾坤。
讀完此書后，更加深了向往金庸武俠故事中瀟灑不羈的俠義世界，可惜開卷掩卷已是兩個(gè)世界。
雪山讀后感篇十
在《雪山飛狐》寫出的五十年后，我拜讀了這部原著。我想，要是我以前壓根就沒有通過影視等渠道來了解飛狐的相關(guān)故事，今時(shí)又會(huì)是一種怎樣的感覺呢？不過一切多說無益，我只能是盡量的使自己覺得未曾了解過。
《雪山飛狐》中確實(shí)沒怎么大手筆的來寫飛狐胡斐，確如作者所言：《雪山飛狐》的主角應(yīng)該是胡一刀，胡斐的性格在當(dāng)中并不明顯。
故事的開始到結(jié)尾似乎就發(fā)生在一天之內(nèi)。從天龍門追蹤陶氏父子到胡斐與苗人鳳決斗，都是一天內(nèi)的事，但故事卻絕不是一天那么短，當(dāng)中牽連到了一百多年來的江湖秘聞。眾多秘聞就在這一天之中從一些關(guān)鍵性人口中漸漸揭開。
讀者大都認(rèn)為故事的結(jié)尾：胡斐的一刀是砍還是不砍是一個(gè)懸念，作者也認(rèn)為這給了讀者無限的想象空間。其實(shí)我認(rèn)為整篇故事留給我們的想象空間絕不謹(jǐn)于此。（當(dāng)然《飛狐外傳》的出世卻好似解開了這些疑團(tuán)）
武俠當(dāng)然是包括了武和俠兩層的，當(dāng)中與之鮮明對(duì)比的自有一些小人。如外號(hào)鎮(zhèn)關(guān)東的，卻一點(diǎn)都不敵寶樹和尚，而寶樹和尚一聽胡斐來到，竟嚇得躲了起來。
《雪山飛狐》最終透露的是一個(gè)人盡皆知的道理：人為財(cái)死。其中的俠義多是通過側(cè)面來描寫：像胡一刀殺貪心官污吏，土豪惡霸，這些都似只在人們的傳言當(dāng)中，當(dāng)然這些傳言也不由的人們不信。
讀完《雪山飛狐》，現(xiàn)下的我只覺自己與金庸先生的差距根本就不能用差距來衡量，覺得心中空空所失。
雪山讀后感篇十一
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
林沖風(fēng)雪山神廟讀后感
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
林沖風(fēng)雪山神廟讀后感（一）
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在官逼民反的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為官逼民反的代表和象征，終于顯露出真英雄的本色。在林沖上梁山故事的前一部分，《水滸》以十分細(xì)膩的藝術(shù)筆觸，反復(fù)描寫林沖雖屢受迫害，卻不愿反抗的心態(tài)。在高衙內(nèi)調(diào)戲他的妻子時(shí)，他為了不得罪他的頂頭上司，而又保住他那八十萬禁軍槍棒教頭的職位，所以他忍受了這奇恥大辱，以求平安無事。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
大火，林沖僥幸沒有被燒死，可是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘?，并且剖開了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，可是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更應(yīng)該用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！終于是氣魄宏大得造反英雄！林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖終于是英雄了，終于是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！
林沖風(fēng)雪山神廟讀后感（二）
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
上梁山。我被林沖這大無畏的精神所打動(dòng)，被他剛正不阿的英雄氣節(jié)所折服，這篇故事使我深深地明白“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，其行不義必自斃”的真理，所以以后我要做一個(gè)正直的人，才不會(huì)被社會(huì)所遺棄。
林沖風(fēng)雪山神廟讀后感（三）
今天我在家里拿了一本《水滸傳》看了起來，其中第十章“林教頭風(fēng)雪山神廟”讓我回味無窮。
主要講的是八十萬禁軍教頭林沖刺配后，幾經(jīng)周折后被分到看守草料場(chǎng)的工作。因大雪壓塌住處，無奈來到一個(gè)破舊的山神廟暫住一宿。在這一部分，林沖的性格變得：隨遇而安，委曲求全。正因此才湊巧聽見門外陸謙和富安的談話，得知自己已被陷害，而且差點(diǎn)被害死。惱怒中，林沖終于爆發(fā)，提槍戳死兩人。這一部分使我覺得林沖逆來順受，委曲求全，對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈。結(jié)果，正是這次事件，才使得林沖對(duì)官場(chǎng)的僅存的美好愿景化為泡影，走投無路，不得已只得投靠梁山。
這一回我感到林沖變得忍無可忍。
這一章讓我對(duì)陸謙感到可恥，讓我對(duì)林沖感到敬佩。，希望能幫助您！
雪山讀后感篇十二
當(dāng)看完一本名著后，這次閱讀讓你心中有什么感想呢？這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？以下是小編整理的《雪山狼犬》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
這，是一段觸動(dòng)心靈的故事，有著感人至極的情懷。它就是暢銷世界的動(dòng)物小說——《雪山狼犬》，由美國(guó)作家吉姆.凱爾高所著。
這本書講述了在美國(guó)北部的林莽雪原中，狼犬哈士奇奇里出生不久就目睹了母親和兩個(gè)兄弟被嗜血的“魔鬼”黑狼殺害，只有它憑著勇氣和智慧逃過此劫，頑強(qiáng)地活了下來，并不斷在危險(xiǎn)的環(huán)境中成長(zhǎng)。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，它被母親生前的主人——獵人林克.史蒂文斯捕獲，并與他產(chǎn)生了微妙的感情。在林克被群狼圍攻的危急關(guān)頭，奇里及時(shí)趕到，打敗了黑狼，救了林克，也為母親報(bào)了仇。
人，也是一樣，當(dāng)今的社會(huì)與大自然一樣，都很殘酷。在社會(huì)上，人們需面臨不計(jì)其數(shù)的坎坷，困難。我們難道應(yīng)該向其低頭嗎？有的人無法承受社會(huì)的壓力，選擇以死相對(duì)。這是一種懦夫的行為。面對(duì)坎坷，我們應(yīng)該勇往直前，有著不怕吃苦，堅(jiān)持不懈的精神，終能克服。我們都會(huì)長(zhǎng)大，不可能永遠(yuǎn)都在父母溫暖的雙翅下，早晚都會(huì)步入社會(huì)，為柴米油鹽發(fā)愁。在今后陌生的社會(huì)上，會(huì)遇到許多的問題，我們會(huì)在社會(huì)上摸打滾爬，創(chuàng)造自己的生活。面對(duì)困難，文中的奇里就是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
面對(duì)困難，不畏縮，不畏懼，正視一切，勇往直前，便是《雪山狼犬》教會(huì)我們的真諦。
雪山讀后感篇十三
林教頭風(fēng)雪山神廟讀后感（一）：
讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》有感
您請(qǐng)聽茶，對(duì)茶菊花，抑或是閑敲棋子落燈花，都是令人向往閑適只景。
但是，這樣的閑適并不是一個(gè)向往馬革裹尸，血濺沙場(chǎng)的七尺男兒所向往的。
電視劇有一幕，生動(dòng)的詮釋了林沖的悲涼。
鵝毛大雪，獨(dú)自一人，長(zhǎng)槍銀影如無邊星河，颯颯生輝，所向必披靡，若說舊漢飛將軍李廣拔箭能箭汲石群，那他林沖長(zhǎng)槍也能以一敵百。
又為向區(qū)區(qū)一個(gè)太尉之子，能隨意調(diào)戲良家婦人？區(qū)區(qū)一差史，小許錢財(cái)便置國(guó)家利益不顧，一把火便燒掉草料場(chǎng)七十二堆！
一個(gè)昏庸的朝代，一個(gè)飽受外族欺侮卻不圖反抗的國(guó)
家，醉生夢(mèng)死不是英雄之花盛開的土地。
記得有人說過：“人生有許多扇門，有些門是永遠(yuǎn)不會(huì)為你打開的，選取了不打開門，只會(huì)傷害自己！”
幸而有火，當(dāng)雄雄大火燒斷了一切不應(yīng)有的譽(yù)戀，燒掉了纏在天地的雪花是，長(zhǎng)影便毅然翩轉(zhuǎn)離去，僅留下一絲清風(fēng)與絕唱。
林教頭風(fēng)雪山神廟讀后感（二）：
在《水滸傳》里，有許許多多的英雄，像智多星吳用，黑旋風(fēng)李逵，一丈青扈三娘等等，而豹子頭林沖則是比較早出現(xiàn)的其中一位。他有一個(gè)美麗且賢惠的妻子，有美滿的家庭和很高的社會(huì)地位。可在“官逼民反”的背景下，卻使林沖這位本不會(huì)造反的人偏偏鋌而走險(xiǎn)，走上了梁山。
林沖從屢遭迫害卻不愿反抗，到橫豎是沒有活路，只有奮起反抗在災(zāi)難中殺出一條血路。使他成為“官逼民反”的代表和象征，最后顯露出真英雄的本色。
這奇恥大辱，以求平安無事。
“誤入白虎節(jié)堂”是高俅陷害林沖的一個(gè)大陷阱。由于當(dāng)時(shí)“上司如父母”的封建社會(huì)，他怎樣也不敢把上司往壞處想，更不會(huì)想到上司還會(huì)無端地陷害他。此外，恐怕他想得最多的是如何利用這次機(jī)會(huì)與高俅套近乎。所以，他把一個(gè)騙局當(dāng)真了，自己把自己的眼睛捂起來，往陷阱里跳。直到被捉，才醒悟過來。
到了被刺配滄州牢城，由于柴進(jìn)的書信，他暫時(shí)在牢中過得還不錯(cuò)，也只等著有一天遇赦，便回東京去。然而高俅仍然不放過他，派陸謙和富安來謀害他。草料場(chǎng)得一場(chǎng)大火，林沖僥幸沒有被燒死，但是會(huì)東京的路卻被燒斷了。于是林沖只好把陸謙三人都?xì)⒘耍⑶移书_了陸謙得心。盡管林沖的殺人手段是殘忍了一些，但是他有好好的一個(gè)家庭，這樣頂天立地的一個(gè)禁軍教頭卻被高俅，陸謙迫害得家破人亡、有國(guó)難投，就更就應(yīng)用這種嚴(yán)厲的手段懲罰仇人！只是這個(gè)時(shí)候，林沖才顯露出他那真英雄的本色！最后是氣魄宏大得造反英雄！
林沖在奔往梁山的途中，在朱貴酒店的粉墻上寫了一首詩：
仗義是林沖，為人最樸忠。
江湖馳譽(yù)望，京國(guó)顯英雄。
身世悲浮梗，功名類轉(zhuǎn)蓬。
他年若得志，威震泰山東。
這首詩概括了一個(gè)朝廷命官被逼上梁山的原因和經(jīng)過，顯示了林沖丟掉幻想以后激發(fā)出來的反抗精神，回蕩著一股悲壯的英雄氣。
總而言之，林沖最后是英雄了，最后是一個(gè)氣魄宏大的造反真英雄！
林教頭風(fēng)雪山神廟讀后感（三）：
讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》有感，讀后感
有一點(diǎn)悲涼，惹人憐；有一點(diǎn)傲骨，惹人愛；有一點(diǎn)愚忠，惹人厭；有一點(diǎn)矯健，惹人嘆；有一點(diǎn)溫柔，惹人贊；有一點(diǎn)武風(fēng)，惹人惜。
氣勢(shì)如虹，冷然如鋼，那一聲聲肐察，讓人爽快，那是自由的宣言。
在施耐庵筆下的著名人物—林沖，恰恰成為了我心目中一個(gè)幼稚的夢(mèng)，有一天，也許我能成為女俠，行客仗義。
但從文中我明白了，成為英雄，是注定孤獨(dú)的。
成為英雄，要以海般的懷谷來容納做錯(cuò)的人；成為英雄，要以強(qiáng)韌的忍納來抵御世界的排斥陷害。
而林沖則是在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下由人們的正義凜然所化成的人物。亂世，出英雄。不論是《水滸傳》中的亂世，還是現(xiàn)實(shí)，正正是在諸如此般的環(huán)境下出了許許多多的林沖。
不是嗎？
如果高裘并不以淫威鎮(zhèn)壓，林沖依然是八十萬禁軍教頭。
如果陸謙并不向權(quán)貴屈服，林沖依然是那個(gè)隨遇而安，盼望服完刑的帶罪犯。
因此英雄是凄涼的，它使被亂世生產(chǎn)出來的；它會(huì)死亡，可能會(huì)光榮地死，或無人知曉地隱居在山林中死了，留下的只有他的名字與功績(jī)。
我幼稚的夢(mèng)吹破了，化為水滴，這是對(duì)英雄的淚。
于我，成為英雄，不如成為席勒，尋找唯一的歌德，起碼，我的骨頭會(huì)被認(rèn)出來。
林教頭風(fēng)雪山神廟讀后感（四）：
法治是是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，講人情是阿諛奉承的毒藥，造成社會(huì)更動(dòng)蕩，反抗才是最根本維護(hù)法治的方法。
中陸虞侯、管營(yíng)和差撥收了錢財(cái)就謀殺林沖。柴大官人用錢財(cái)疏通關(guān)系讓林沖免受皮肉之苦。結(jié)果就是林沖差點(diǎn)被殺害，陸虞侯等三人因貪喪命，社會(huì)依然動(dòng)蕩不安，處處講人情，道德淪喪。
有人評(píng)論中國(guó)是人情國(guó)，看似好事，可深藏的毒害不可
饒恕。小的方面，去醫(yī)院動(dòng)手術(shù)之前，要給主刀醫(yī)生遞上一個(gè)紅包，去駕校學(xué)車，要給教練遞上一條香煙，去政府部門辦事兒，要托熟人，小孩上學(xué)，要交擇校費(fèi)，去開家長(zhǎng)會(huì)，要給班主任送點(diǎn)禮物。大的方面“開后門”后國(guó)內(nèi)各地紛紛出現(xiàn)了貪官，他們收賄賂不做事。軍中巨貪徐才厚利用職務(wù)便利，為他人晉升職務(wù)帶給幫忙，直接和透過家人收受賄賂;利用職務(wù)影響為他人謀利，其家人收受他人財(cái)物。有了貪官社會(huì)變得民不聊生，經(jīng)濟(jì)衰敗。人情比起法治更束搏人、更惱火人。我們就應(yīng)拒絕講人情，用法律整治國(guó)家風(fēng)氣。
中林沖得知陸虞侯等人收錢財(cái)謀殺自己就奮起反抗，反抗方法不是我要評(píng)論的，我們要的是反抗精神。
高俅、陸虞侯等人就是當(dāng)今的貪官，他們無惡不作，最終被林沖殺的鮮血四濺也講得通。社會(huì)上繁瑣的事情都講“人情”我們就該揭露它，反抗它。如果此刻連找個(gè)工作是靠關(guān)系而不是靠實(shí)力，那么社會(huì)上就再也沒有人才了，國(guó)家沒有進(jìn)步了。大的方面，政治上習(xí)近平主席從一上臺(tái)就“打老虎”反貪污，反腐敗。除了把此刻的貪官都抓了，還要把貪官“扼殺”在搖籃里。從教育道德方應(yīng)對(duì)自己的約束就是對(duì)自己貪官念頭的“反抗”。我們就該反抗，用法治去反駁貪念，用正義去反抗邪惡。
拒人情，論反抗，用法律去治理國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。
林教頭風(fēng)雪山神廟讀后感（五）：
也許頻繁的忍讓是一種懦弱，而不必要的懦弱是給敵人得寸進(jìn)尺的動(dòng)力。
讀這篇我們要了解前面一些章節(jié)的資料，這樣才能更好的明白主人公林沖的處境，和他與高俅等人之間的過節(jié)。
高衙內(nèi)因?yàn)榕c林教頭的妻子有一面之緣，見她貌美如花，便心存非分之想，與奸人聯(lián)合陷害林沖數(shù)次，從教頭一職淪落到看守草料場(chǎng)，從家庭幸福美滿到家破人亡。林沖卻因?yàn)槟鎭眄樖艿男愿褚淮斡忠淮蔚娜套?，最終被逼上梁山。主人公林沖是一個(gè)正直，善良，細(xì)心，具有俠肝義膽的人，但是逆來順受和忍讓是他唯一的缺點(diǎn)，正是因?yàn)槿绱?，才使他失職喪妻?/p>
其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中很多事情都是這樣，比如勤勞樸實(shí)的農(nóng)民工，辛辛苦苦的打工賺錢，相信人之初性本善，一次又一次忍讓老板的斥罵，和很多扣工資的理由，忍氣吞聲，到了年底卻拿不到工資，打老板電話一向都關(guān)機(jī)。
這個(gè)社會(huì)是“貧困”與“富?！钡纳鐣?huì)，富裕的人總是瞧不起窮困的人。在那么多的是是非非中，我們要持續(xù)一顆正義的心，做一個(gè)善良，有道德的人，遇到壞人不能忍讓，遇到老實(shí)人不能耍詐，努力做好自己的本分，成為社會(huì)的福利。
利而養(yǎng)成了不好的行為習(xí)慣，導(dǎo)致和同學(xué)之間的關(guān)系矛盾，產(chǎn)生不必要的糾紛。所以我們要堅(jiān)強(qiáng)，不能懦弱，不能以強(qiáng)欺弱。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3966333.html】
