人際溝通是社會交往中必不可少的一環(huán)，我們需要不斷提升自己的溝通技巧。溝通技巧是建立良好人際關系的基礎?？偨Y范文中的觀點和結論可以幫助我們更好地理解總結的核心要素。
寫生實踐心得篇一
寫生是一種通過真實觀察描繪對象的藝術表現(xiàn)形式，在這次的寫生實踐中，我深刻地體會到了寫生的樂趣和挑戰(zhàn)。通過觀察和描繪，我不僅提高了審美能力，還增強了對細節(jié)的敏感度，讓我更加深入地理解了事物的本質。下面我將從觀察力、技法運用、創(chuàng)作思路和專注力四個方面歸納總結我的寫生實踐心得體會。
第二段：觀察力
通過寫生實踐，我逐漸培養(yǎng)了對事物細節(jié)的敏感度和觀察力。我學會了用放大鏡的眼光仔細觀察對象，發(fā)現(xiàn)它們表面的紋理、顏色變化、形態(tài)特點等。此外，我還學會了在有限時間內快速捕捉事物的整體感和重點，將這些觀察到的細節(jié)準確地轉化為圖紙上的線條和形狀。觀察力是寫生的基礎，通過不斷的實踐和訓練，我相信我的觀察力會不斷提高，并在創(chuàng)作中發(fā)揮更大的作用。
第三段：技法運用
除了觀察力，寫生還需要掌握一定的技法。在寫生實踐中，我學會了運用水彩、鉛筆、炭條等不同的工具和材料，通過渲染、暈染、描畫等幾種基本技法來表現(xiàn)對象的結構、光影和層次感。我也嘗試使用不同的線條和筆觸來表達不同的情感和氛圍。通過掌握這些技法，我能夠更加準確地傳達我對事物的觀察和感受，讓作品更加生動立體。
第四段：創(chuàng)作思路
寫生是一種創(chuàng)作過程，需要有自己的獨特創(chuàng)作思路。在寫生實踐中，我意識到觀察和創(chuàng)作是相互促進的過程。在觀察的基礎上，我不僅要還原對象的外貌，更要通過自己的理解和感受來加入一些個人的元素，讓作品更富有情感和藝術性。同時，我也學會了觀察問題的多個角度，通過嘗試不同的構圖和視角來表現(xiàn)對象的不同特點。這樣的創(chuàng)作思路讓我的作品更加獨特和具有個人風格。
第五段：專注力
寫生需要長時間的專注和耐心，這是我在實踐中最大的挑戰(zhàn)。在現(xiàn)實生活中，諸多事物會分散我的注意力，但在寫生的過程中，我必須將全部精力集中在觀察和創(chuàng)作上。通過實踐，我逐漸培養(yǎng)了專注力，學會了抵御外界干擾，進入專注狀態(tài)。這種專注力對我的寫生實踐至關重要，它讓我能夠更加專心地觀察對象、體會到對象所傳遞的情感，從而在畫作中表達出來。
總結：通過寫生實踐，我不僅提高了觀察力，掌握了一些繪畫技法，還培養(yǎng)了創(chuàng)作思路和專注力。這次實踐讓我深刻地體會到了寫生的過程和意義，我也深信通過不斷的實踐和學習，我會在寫生的道路上越走越遠，讓我的作品展現(xiàn)出更多的藝術魅力。
寫生實踐心得篇二
寫生是美術學習中非常重要的一環(huán)，通過觀察真實的對象，用畫筆記錄下來，可以提高藝術創(chuàng)作的準確性和逼真性。而我在實踐寫生中，也不斷體會到了這一技法的重要性和魅力。下面我將從寫生對象選擇、觀察技巧、表現(xiàn)手法、心理調整以及對生活的體驗等五個方面，來總結一下我在寫生實踐中得到的心得體會。
首先，在寫生中選擇合適的對象十分重要。寫生的對象可以是風景、人物、動物等各種各樣的事物，我們需要根據(jù)自己的興趣和所處環(huán)境選擇。有時候，優(yōu)美的自然景色可以給人以極大的靈感，但同樣也不要忽視身邊的日常生活，比如市井小巷中的行人、市場中熙熙攘攘的人群，這些都可以是我們寫生的對象。選擇到一個感興趣且合適的對象，能夠激發(fā)我們的表現(xiàn)欲望，讓我們更加專注和投入。
其次，在觀察技巧方面，對細節(jié)的把握至關重要。觀察是寫生的基礎，只有將觀察到的對象的形態(tài)、色彩、紋理等細節(jié)都準確地捕捉下來，才能將對象真實地再現(xiàn)在畫紙上。在觀察時，我發(fā)現(xiàn)通過運用“組合構圖法”可以改善畫面的效果。例如，在畫人物時，我會通過調整人物的站立姿勢和與周圍環(huán)境的關系，來創(chuàng)造一個更加生動有趣的畫面效果。同時，觀察時要通過細心觀察，將觀察到的對象形成完整的畫面，不要讓細節(jié)缺失或者太過突出，以免影響整體的協(xié)調性。
再次，在表現(xiàn)手法上，技法和風格的掌握是至關重要的。在實踐寫生中，我們可以通過運用各種繪畫材料和技法來豐富我們的畫面效果。例如，通過炭筆的運用可以突出畫面的暗部，筆觸的運用可以表現(xiàn)出物體的紋理和質感等等。在筆墨運用上，每個人都有自己的風格，有的人更偏向于寫實主義的表現(xiàn)，有的人則喜歡更加表現(xiàn)主義的筆法。在實踐寫生中，我也不斷嘗試不同的繪畫技法和風格，逐漸發(fā)展形成了屬于我個人的獨特風格，并在此基礎上不斷進行探索和實踐。
此外，在心理調整方面，保持積極的心態(tài)非常重要。寫生是一項耐心細致的工作，我們需要耐心的觀察，耐心的表達，還要應對各種復雜的環(huán)境。但有時候可能會遇到實際畫面與預期不符的情況，這時候我們需要調整自己的心態(tài)，保持冷靜與耐心，因為錯誤和挫折是成長的一部分。在實踐寫生中，我也遇到了畫面失真、顏色過于單調等問題，但我從中學會了堅持和糾正錯誤，不斷提高自己的繪畫水平。
最后，寫生不僅僅是對藝術技能的鍛煉，更是一種對生活的感悟和體驗。通過寫生，我漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美麗和細節(jié)，懂得了品味生活，也發(fā)現(xiàn)了自己藝術創(chuàng)作中的個性和風格。寫生讓我更加關注自己的情感和思想，通過畫筆表達出來，也更加深入地理解了自己和世界。
總結起來，實踐寫生是一項充滿挑戰(zhàn)和魅力的過程。只有通過不斷的實踐和潛心的觀察，我們才能將觀察到的對象真實地呈現(xiàn)在自己的畫紙上。通過不斷的嘗試和探索，我們也能夠培養(yǎng)出自己獨特的繪畫風格和個人特點。最重要的是，寫生帶給我們對生活的感悟和體驗，讓我們更加熱愛和珍惜生活。我相信，在不斷的實踐中，我們會不斷進步和成長。
寫生實踐心得篇三
第一段：引言（包括背景介紹和寫生的意義）
寫生是繪畫藝術中一種重要的實踐方式，通過觀察現(xiàn)實中的人物、物體以及風景等，將觀察到的形象通過繪畫的方式表現(xiàn)出來。寫生不僅是藝術創(chuàng)作的一種手段，更是一種能夠提高觀察力與表達能力的訓練方式。在我進行了一段時間的寫生實踐后，我深感到寫生對于藝術修養(yǎng)和人生感悟的重要性。
第二段：體會一（寫生的觀察力訓練）
在寫生的過程中，我漸漸發(fā)現(xiàn)自己的觀察力得到了大幅度的提升。以前我對于周圍環(huán)境的觀察并不細致，但在寫生時，我需要仔細觀察被繪制對象的形態(tài)、色彩、光影等細節(jié)，不斷調整自己的視角和觀察方式。通過反復觀察和描繪，我能夠發(fā)現(xiàn)一些之前從未注意到的細節(jié)，這讓我對周圍世界有了更深入的認識。
第三段：體會二（寫生的耐心與專注）
寫生需要投入大量的時間和精力，這要求我保持耐心和專注力。有時一幅作品需要數(shù)小時甚至數(shù)天才能完成，但這種耐心和專注讓我體會到了藝術創(chuàng)作的樂趣。在過程中，我學會了放慢節(jié)奏，靜心觀察，沉浸于繪畫中的那份寧靜與安定。這種專注力也使我在面對其他事務時，更加能夠持之以恒，不輕易放棄。
第四段：體會三（寫生對于表達能力的提升）
寫生是一種直接從視覺到手的表達方式，通過觀察的記錄和構圖的安排，我能夠更好地表達自己對于作品對象的理解和感受。這種視覺表達的訓練對于提升我的藝術表達能力有著巨大的幫助。在實踐中，我學會了如何運用線條和色彩來刻畫出物體的形態(tài)和質感，并通過畫面的構圖來突出重點和表達情感，使作品更具有感染力和藝術性。
第五段：總結（寫生的意義與未來規(guī)劃）
通過一段時間的寫生實踐，我不僅提升了自己的觀察力和表達能力，并且深刻感受到了創(chuàng)作帶來的樂趣和滿足感。我決定將來將持續(xù)進行寫生實踐，并將其融入到我的日常生活中。我相信，通過持續(xù)的寫生實踐，我能夠更好地鍛煉自己的藝術能力，更好地理解和表達這個世界的美。
寫生實踐心得篇四
風景寫生是一種獨特的創(chuàng)作方式，通過觀察自然風景并用手繪的方式表達出來，不僅可以提升藝術修養(yǎng)，還能讓我們更加細致入微地感受自然之美。近期我參與了一次風景寫生實踐活動，親身體驗了這種創(chuàng)作方式的獨特魅力。以下是我在實踐過程中的心得體會。
首先，在進行風景寫生之前，我們需要做好充分的準備工作。這包括對畫材的選擇、對畫面結構的構思以及對所選風景的了解等。例如，我所選擇的是一片峽谷景色，因此我提前了解了該地區(qū)的地理情況、植被種類以及周邊景點等。這樣一來，我們可以更加準確地把握住所要表現(xiàn)的風景特色，從而在創(chuàng)作中更加有針對性。
其次，在進行風景寫生實踐時，我們需要學會放松心態(tài)，全身心地融入到環(huán)境中。例如，在峽谷寫生時，我選擇了一個安靜的位置，閉上眼睛，傾聽周圍的自然聲音，呼吸新鮮空氣，用心感受大自然的力量。這樣一來，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)景物的細節(jié)之美，同時也能夠融合自己的情感和生活體驗，為作品增添更多的情感色彩。
第三，風景寫生的過程需要細致入微的觀察和捕捉。作為畫者，我們應該學會用眼睛觀察、用心感受、用手描繪。例如，在峽谷寫生中，我先用眼睛鑒賞整體風景，再逐漸將目光集中到每一個細節(jié)上，從樹木的枝葉到石頭的紋理，都需要仔細觀察。同時，我們還應該觀察光影的變化，捕捉到自然光線的流動和變化。只有通過細致入微的觀察，我們才能夠準確地將景物的美感表達出來，并讓觀者感受到其中的情感。
第四，風景寫生是一個相對長時間的過程，需要耐心和毅力。在寫生過程中，我們可能會遇到一些困難和挑戰(zhàn)，例如畫面的構圖不夠理想，或者是技法不夠熟練等。但是，這些困難并不能讓我們放棄，相反，它們應該是激發(fā)我們創(chuàng)作激情的動力。例如，在峽谷寫生中，我曾多次嘗試不同的角度和構圖方式，希望能夠最好地表達出這個風景的美感。雖然遇到了很多挑戰(zhàn)，但通過不斷調整和反思，最終我還是找到了最滿意的構圖方式。在這個過程中，我不僅學會了堅持不放棄的毅力，還提高了自己的創(chuàng)作技巧。
最后，風景寫生實踐不僅是一次創(chuàng)作行為，更是一次心靈的洗禮和靜思之旅。通過觀察自然風景并將其記錄下來，我們可以更好地體味大自然的力量和生命的美好。例如，在峽谷寫生中，我感受到了大自然的偉大，體會到了生命的脆弱與堅強。這樣的體驗使我對生活充滿了熱愛和希望，激發(fā)了我對藝術創(chuàng)作的更深層次追求。
通過這次風景寫生實踐，我深刻體會到了風景寫生這種獨特的創(chuàng)作方式的魅力所在。通過觀察、感受并用手繪的方式將自然風景記錄下來，不僅能夠提升我們的藝術修養(yǎng)，更能夠讓我們對自然和生命充滿感激和敬畏之情。在今后的創(chuàng)作中，我將繼續(xù)探索風景寫生的藝術魅力，將更多的自然之美帶給觀者。
寫生實踐心得篇五
第一段：引言（100字）
寫生是一種通過觀察現(xiàn)實對象來進行藝術創(chuàng)作的方式，不僅可以提高藝術技巧，還能增進對生活的感悟。在過去的一段時間里，我有幸參加了一些寫生活動，積累了一些經(jīng)驗和體會。在本文中，我將結合自己的實踐，分享我的寫生心得體會。
第二段：認真觀察，細致記錄（250字）
在進行寫生創(chuàng)作時，認真觀察是至關重要的。在寫生過程中，我學會了去真實地觀察周圍的一切，不僅僅停留在表面的外貌，還要深入察看內在的形態(tài)和情感。此外，在記錄觀察對象的時候，我注重細節(jié)的表現(xiàn)，通過運用線條、陰影和色彩等手法，將對象的特征和意境準確地表達出來。這種細致觀察和記錄不僅可以提高我的繪畫技巧，還能幫助我更好地理解事物的本質和內涵。
第三段：創(chuàng)造性表達，尋找個人風格（300字）
寫生創(chuàng)作不僅是對觀察對象的還原，更是藝術家對事物的個人解讀和表達。在寫生過程中，我嘗試運用自己的獨特視角和表現(xiàn)手法，創(chuàng)造出符合個人風格的作品。通過大膽嘗試和實踐，我發(fā)現(xiàn)每個人都有自己獨特的感性，通過個人的創(chuàng)造性表達，可以使作品更富于魅力和創(chuàng)造力。同時，尋找個人風格也需要不斷的積累和實踐。我會繼續(xù)努力，讓我的作品更具個人特色。
第四段：與他人交流，互相啟發(fā)（300字）
寫生創(chuàng)作并不是一個孤立的過程，而是需要與他人交流和互相啟發(fā)的。在寫生班的實踐中，我有幸結識了一些志同道合的朋友，我們一起交流經(jīng)驗、互相批評和鼓勵。通過與他人的交流，我學到了許多新的思路和技巧，也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。這種互相啟發(fā)和交流不僅可以幫助我提高自己的創(chuàng)作水平，還能拓寬我的視野和思維方式。
第五段：寫生的意義和價值（250字）
寫生創(chuàng)作是一種深度觀察和表達的藝術形式，它具有獨特的意義和價值。通過寫生創(chuàng)作，我學會了如何真實地觀察和表達事物，提高了我的藝術技巧和審美能力。寫生還能幫助我更好地理解和感悟生活，在繪畫的過程中感受到生活的美好和多樣性。此外，寫生也是一種身心靈的放松和冥想，通過專注于觀察和創(chuàng)作，我可以暫時拋開繁忙的生活，享受藝術的美妙。總之，寫生不僅僅是一種藝術創(chuàng)作的手法，更是一種生活的態(tài)度和方式。
結尾（100字）
通過實踐寫生，我深刻認識到觀察力對藝術創(chuàng)作的重要性，也體驗到寫生所帶來的藝術與生活的連結。我相信，隨著不斷的練習和實踐，我會進一步提高我的寫生水平，創(chuàng)作出更具有感染力和獨特性的作品。寫生是一個充滿挑戰(zhàn)和樂趣的過程，我將一直堅持下去，并期待未來的寫生旅程。
寫生實踐心得篇六
第一段：引言（120字）
寫生是美術創(chuàng)作中的重要環(huán)節(jié)，通過對真實場景的觀察和描繪，可以增強藝術家對色彩、光影、形態(tài)等方面的感受。近期我參加了一次寫生實踐，對此有了一些新的體會。在這篇文章中，我將分享自己參與寫生實踐的心得，希望能夠給其他對此感興趣的人一些啟發(fā)和幫助。
第二段：寫生前的準備工作（240字）
在進行寫生前，我們需要進行一些準備工作。首先，我會選擇一個合適的場景，一般是大自然中具有特色和美感的地方。然后，我會帶上一些必需的畫筆、顏料、畫布以及素描本等畫畫用品，確保能夠在現(xiàn)場方便地進行創(chuàng)作。此外，還需要了解基本的寫生技法，例如線條、構圖、明暗對比等，這些基本功會幫助我更好地捕捉到細節(jié)和表達感覺。
第三段：寫生實踐過程中的收獲（360字）
參與寫生實踐是一次深入自然、觀察細節(jié)的過程。在這個過程中，我感受到了大自然給予我們的美麗和靈感。通過畫畫的練習，我更加仔細地觀察了周圍的一切，例如樹木的紋理、花草的色彩和動物的動態(tài)，這些細節(jié)的觀察讓我對自然更加敏感。此外，寫生也讓我感受到充實、專注和寧靜。在繁忙的都市生活中，寫生帶給我一種遠離嘈雜和疲憊的機會，我可以專注于創(chuàng)作并且與自然融為一體。
第四段：寫生對自我審美的影響（240字）
寫生實踐也對我的審美觀產(chǎn)生了一定的影響。通過反復觀察和描繪自然景物，我開始更加注重細節(jié)和色彩的表達。在平衡整體和細節(jié)的關系上，我更加注重整體的結構，并且通過適當?shù)募毠?jié)來加強整體的效果。此外，寫生也對我的創(chuàng)作思路產(chǎn)生了啟發(fā)。我學會了先行觀察、再行描繪的方法，在創(chuàng)作時盡量避免過度思考和揣摩。
第五段：總結（240字）
參與寫生實踐讓我受益匪淺。通過觀察自然、描繪細節(jié)并且追求表達，我更好地鍛煉了自己的繪畫技巧和審美能力，同時也得到了對大自然更深入的體驗。寫生實踐不僅僅是一種技法的學習，更是對藝術家靈感和觀察力的挑戰(zhàn)。在未來的創(chuàng)作過程中，我將繼續(xù)參與寫生實踐，提高自己的繪畫水平，并豐富自己對世界的感悟。
總結：通過寫生實踐，我深刻認識到觀察細節(jié)的重要性，并且更加珍惜大自然給予我的美麗和靈感。寫生實踐不僅培養(yǎng)了我的繪畫技巧，還讓我從繪畫當中獲得平靜和專注。我相信，寫生實踐將對我未來的藝術道路產(chǎn)生長遠的影響。
寫生實踐心得篇七
寫生是一種通過觀察真實的對象并用繪畫記錄下來的方式，以提升藝術表現(xiàn)能力和觀察力。在這個多元化的世界中，既有形形色色的自然界，也有五花八門的人文景觀，寫生的練習可以讓我們更好地感受世界的美。在過去的一段時間里，我參加了一次寫生實踐活動，收獲頗多。下面，我將就這次寫生實踐活動談談我的心得體會。
首先，寫生實踐活動讓我對周圍環(huán)境有了更深入的認識。通過實地觀察和記錄，我認識到了很多原來視而不見的事物。例如，在一個市井小巷的寫生實踐中，我不僅僅畫了那些陳舊的磚墻和老舊的鐵門，還見識到了巷子里居民樸實的生活和他們與鄰居之間的深厚情誼。這讓我意識到，一個看似平凡的地方也有它獨特的魅力，而我在寫生實踐中慢慢發(fā)現(xiàn)并感受到了這種魅力。
其次，寫生實踐活動讓我學會了細致觀察，并培養(yǎng)了耐心。繪畫一幅作品需要我們對細節(jié)的觀察和揣摩，例如光影的變化、顏色的層次等等。在初次參與寫生實踐活動時，我常常匆匆忙忙地畫下草圖，忽略了許多細節(jié)。然而，隨著一次次實踐，我逐漸變得細致起來，仔細觀察每一個細節(jié)，并努力將其呈現(xiàn)在作品中。這種耐心和細致觀察的習慣也滲透到了我的生活中，讓我更加細心地去感受周圍的環(huán)境和人。
再次，寫生實踐活動讓我更加獨立自主。在這次實踐中，我們并沒有老師的指導，而是自由創(chuàng)作。剛開始時，我感到有些迷茫和不安，不知道應該從何著手。然而，慢慢地，我學會了通過自己的觀察和感受來選擇素材，并將其表達在畫紙上。這種獨立自主的創(chuàng)作經(jīng)歷讓我更加自信和勇敢，也讓我明白到只有在實踐中才能真正成長和進步。
最后，寫生實踐活動讓我更加珍惜自然界的美。通過寫生實踐，我能夠更加真切地感受到大自然給予我們的美麗和神奇。比如，在一次山水寫生中，我近距離感受到了大自然的瑰麗和寧靜，這讓我產(chǎn)生了一種保護環(huán)境、愛護自然界的責任感。正因為這次實踐，我更加堅信要保護自然、共同建設美麗家園的重要性。
總之，參與寫生實踐活動是一次充實而有意義的經(jīng)歷。通過這次實踐，我收獲了對周圍環(huán)境的認識、細致觀察和耐心的培養(yǎng)，獨立自主的能力以及對自然界美的更加珍惜和珍視。在以后的學習中，我會將這次實踐中的收獲應用到繪畫和生活的各個方面，不斷提升自己的藝術表現(xiàn)能力和觀察力。同時，我也將繼續(xù)去探索和發(fā)現(xiàn)更多關于世界美和生活美的意義和價值。（557字）
寫生實踐心得篇八
隨著繪畫教育的發(fā)展，寫生成為了許多美術院校的必修課程和藝術愛好者的常態(tài)練習。寫生是通過觀察真實的對象，用畫筆將其準確地描繪出來的一種繪畫方法。寫生實踐不僅僅有助于提高繪畫技巧，更重要的是培養(yǎng)了觀察能力和審美素養(yǎng)。在一年的寫生實踐中，我深刻體會到了寫生的重要性，并從中學到了許多寶貴的經(jīng)驗和技巧。
首先，寫生實踐是鍛煉觀察力的最佳方式之一。在寫生時，我們需要仔細觀察對象的形態(tài)、結構、質地等特征，并準確地用畫筆表達出來。這要求我們對事物有更為深入的認識和觀察力的培養(yǎng)。我們可以通過觀察對象的輪廓、構圖、色彩和光影等要素，來真實地描繪出對象的特點。通過不斷的觀察和實踐，我的觀察力得到了很大的提高，不僅能夠更加準確地觀察事物，而且在日常生活中也更容易發(fā)現(xiàn)身邊的美和細節(jié)。
其次，寫生實踐有助于提高繪畫技巧。在寫生過程中，我們會面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，比如如何抓住事物的主體、如何運用線條和色彩來表現(xiàn)對象的特征等等。通過不斷地實踐和思考，我們可以掌握更多的繪畫技巧，并在實踐中逐漸形成自己特有的繪畫風格。在我的寫生實踐中，我結合了傳統(tǒng)的繪畫技巧和我自己的理解，逐漸形成了一種獨特的表現(xiàn)方式。這種表現(xiàn)方式不僅能夠準確地表達我對對象的理解和感受，而且更具有我的個人風格和藝術語言。
此外，寫生實踐也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要途徑。通過觀察和描繪對象，我們不僅僅是在表現(xiàn)現(xiàn)實，更重要的是在感知美。繪畫是一種對美感的追求和表達，通過寫生實踐，我們可以更加敏銳地感受和理解美。在寫生實踐中，我學會了用藝術的眼光去觀察日常生活中的事物，更加注重事物的形式美、色彩美、光影美等。我發(fā)現(xiàn)，在觀察細節(jié)之中，可以感知到生活的美妙，讓我更加熱愛生活并用藝術的方式去表達。
最后，寫生實踐還培養(yǎng)了我的毅力和耐心。寫生需要長時間的觀察和描繪，我們會面對許多困難和挑戰(zhàn)。有時候，我會遇到畫不好的問題，甚至無法理解對象的結構和形態(tài)。但是，我從不放棄，持之以恒地進行下去。通過不斷的實踐和嘗試，我逐漸克服了困難，找到了自己進步的方法和途徑。我發(fā)現(xiàn)，堅持和耐心是取得進步的關鍵，只有經(jīng)過長時間的積累和實踐，才能獲得更好的成果。
綜上所述，寫生實踐是一種非常重要的繪畫方式。通過寫生實踐，我們可以提高觀察力、繪畫技巧和審美素養(yǎng)，并培養(yǎng)毅力和耐心。寫生實踐是一條漫長而美妙的道路，我相信，在未來的實踐中，我將繼續(xù)努力，并不斷追求技術的進步和藝術的精深。
寫生實踐心得篇九
第一段：引入背景和目的（150字）
風景寫生是一種通過觀察自然景物、反映人們對大自然的感知和情感的繪畫形式。它不僅僅可以提升藝術水平，還能夠帶動心靈的深層感悟和情感的宣泄。最近我參加了一個風景寫生實踐活動，通過自己的親身經(jīng)歷，我深切體會到了風景寫生的魅力和意義。
第二段：飽含感悟的寫生過程（250字）
我選擇了一座青山作為寫生的對象。早上清晨，我?guī)е嫲濉㈩伭虾彤嫻P來到了山上。遠處的山勢起伏，仿佛挺拔的巨人正佇立在那里，給人一種無限的震撼。我找到一個合適的位置，搭起畫架，開啟了寫生之旅。一筆一劃地將山的輪廓勾勒出來，我發(fā)現(xiàn)這座山并非是我之前想象中的那樣簡單，而是隱藏著無窮的細節(jié)和變化。透過我的眼睛，我看到了山上石頭的紋理、樹木的曲線，甚至可以感受到微風拂過的輕柔。在這個過程中，我逐漸融入了大自然的懷抱，與山、與樹、與風共鳴。我的眼睛和心靈都變得敏銳起來，我能夠感受到自然界的美妙和力量。
第三段：面對困難的思考與突破（250字）
然而，風景寫生并非一帆風順。很多時候，我會遇到一些困難和挫折。比如人物的比例不準確、色彩的選擇不合理等等。但正是這些挑戰(zhàn)，讓我更加深入地思考了繪畫的本質。我開始仔細觀察景物的形態(tài)和色彩，并通過不斷嘗試各種繪畫技巧來克服問題。我學會了如何運用大膽的筆觸表現(xiàn)山石的質感，如何利用光影的對比增強畫面的層次感。通過細致的觀察和實踐，我逐漸找到了自己的創(chuàng)作方式和風格。
第四段：心靈的深層感悟（250字）
在風景寫生的實踐中，我不僅僅是畫了一幅畫，更是沉浸在自然的世界中，與大自然取得了一種心靈的聯(lián)系。我曾經(jīng)覺得大自然是無聲的巨人，但通過繪畫，我發(fā)現(xiàn)大自然的聲音是那樣的純粹和動人。山水的靜謐、鳥鳴的清脆、樹葉的沙沙聲，這些細微的聲音彌補了我日常生活中的缺失。而且，在大自然的懷抱中，我感受到了平靜與放松，煩惱與壓力瞬間被拋到了腦后。這讓我意識到，我們需要更多的時間與大自然相處，以平衡和舒緩自己。
第五段：風景寫生的意義與啟示（300字）
通過風景寫生實踐，我不僅提升了藝術技巧和審美能力，更重要的是獲得了對大自然的感悟和對生活的思考。繪畫是一種表達情感和思想的方式，通過繪畫，我能夠將內心的感受和體驗轉化為具體的形式，與他人進行交流和分享。同時，風景寫生也是一種尋求內心平靜和真實的方式。當我面對著一片青山綠水時，我意識到生活中的爭斗和紛擾都是暫時的，而大自然則是永恒的。這讓我明白了生活中最重要的是保持內心的平靜和對美的追求。風景寫生實踐讓我體驗到了大自然的美和力量，也給了我很多關于生活和藝術的啟示。
總結：
通過風景寫生的實踐，我體會到了大自然的美和力量，也學會了如何用筆觸表現(xiàn)內心的感受和思考。這不僅僅提升了我的藝術水平，更讓我從內心深處體悟到了生活的美好。我相信，只有在大自然的懷抱中，我們才能真正與自己和諧共處，找到心靈的寧靜和真實。因此，我將繼續(xù)堅持風景寫生的實踐，用畫筆記錄下更多的美麗瞬間，用心靈與大自然相融相通。
寫生實踐心得篇十
建筑實踐是建筑專業(yè)學生在校期間必不可少的一部分。在這個過程中，學生將通過實際操作與理論知識相結合，深入了解建筑設計與施工的各個方面，積累實踐經(jīng)驗和技能。這不僅有助于提高專業(yè)能力和就業(yè)競爭力，還能夠鍛煉學生的分析和解決問題的能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和團隊合作精神。
第二段：實踐經(jīng)歷對理論知識的補充和應用
在建筑實踐中，我有機會將在課堂上學到的理論知識應用到實際場景中。例如，在一個建筑現(xiàn)場實踐項目中，我需要根據(jù)設計要求繪制施工圖紙，并與建筑師和工程師合作解決設計中的問題。這個過程幫助我更好地理解建筑設計的原理和方法，加深了我對相關概念的理解。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)理論知識只有在實際中得到應用和驗證，才能真正體現(xiàn)其價值和意義。
第三段：實踐中的挑戰(zhàn)和成長
在建筑實踐中，我也面臨了許多挑戰(zhàn)。例如，在一個大型建筑項目中，我需要與不同專業(yè)的人員合作，協(xié)調各方的意見和利益。這要求我具備良好的溝通、協(xié)調和解決問題的能力。與此同時，我還需要處理一些實踐工作中的困難和突發(fā)情況，例如材料供應延遲或工地安全問題。通過這些挑戰(zhàn)，我學會了如何在緊張的環(huán)境下保持冷靜，并尋找解決問題的最佳方法。這些經(jīng)歷讓我變得更加成熟和自信，為將來的工作做好準備。
第四段：實踐中的收獲和感悟
通過建筑實踐，我不僅掌握了實際操作的技能，還培養(yǎng)了對建筑設計和施工的深入了解。我深刻認識到建筑設計不僅關乎美觀與功能，還包含諸多的工程技術和施工細節(jié)。同時，我也明白了團隊合作的重要性。一個成功的建筑項目需要各個專業(yè)的人員密切配合，共同努力。在實踐中，我學會了與他人合作，傾聽和尊重他人的意見，并通過團隊的力量解決問題。這些收獲對我今后的職業(yè)生涯有著深遠的影響。
第五段：結語與展望
總的來說，建筑實踐是一個寶貴的經(jīng)歷，對個人成長和職業(yè)發(fā)展都具有重要意義。通過實踐，我不僅發(fā)展了專業(yè)技能，還培養(yǎng)了解決問題和團隊合作的能力。我相信這些經(jīng)歷將對我未來的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，并使我成為一個優(yōu)秀的建筑師。作為一個建筑學生，我將繼續(xù)保持對實踐的熱情，并不斷努力提升自己，為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。
（總字數(shù)：398字）
寫生實踐心得篇十一
生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來了意想不到的效果，社會實踐活動給生活在都市象牙塔中的大學生們提供了廣泛接觸社會、了解社會的機會。
第一天的任務是采訪海安鎮(zhèn)的鎮(zhèn)長兼縣委書記陸衛(wèi)東同志。其實在活動前，我對這個職務幾乎毫無了解。于是為了能在采訪活動中有較好的表現(xiàn)，我開始收集資料，逐步了解，并根據(jù)資料里的內容進行問題的編寫。
第一天：經(jīng)歷了這些日子的社會實踐,我感慨頗多,我們見到了社會的真實一面，總結而言，所有組員的表現(xiàn)都相當出色，大家配合十分默契，以一人提問，一人針對性作筆記的形式進行采訪活動，大家效率都很高，以致活動十分順利結束。大家圍成一個圈，縣委書記坐在圈中心，很認真地接受我們的采訪，氣氛十分其樂融融。
雖然大家都互不認識，但是我們在活動中都不約而同地進行著默契合作的鍛煉與努力嘗試。而在活動中，我感受很深的是，大家都有很強的集體意識。
第二天的任務是到祖師廟村里去走基層，與村支書面對面，并且慰問老黨員和一些孤寡老人。
第二天：
這一天的海安十分寒冷，臨近1°c的氣溫籠罩著整個海安。朔風呼呼地吹，但威力再強大，都依然不能阻擋我們組的幾位成員前進的步伐。早上九點大家集合，集體先去市場自己掏腰包給老黨員們和孤寡老人們購置慰問品。因為找不到車進村里，所以，我們一行幾個人兩兩相互依偎著在寒風中前行了約一個多小時。終于到村里了，我們又馬不停蹄地對村支書進行了采訪，詢問一些關于祖師廟村的發(fā)展的問題以及我們組員各自對村支書或者村子里感興趣的事。接著我們一一看望了老黨員和孤寡老人們。只是令我傷心是，我犯大錯了。我不知道五保戶老人是沒有小孩的，于是在慰問一個老人的時候，我問“爺爺，您的兒女經(jīng)?；貋砜茨銌?？”當時，所有人的臉都綠了，我一臉茫然。后來，大家跟我說明了原因，我才知道自己錯得如此離譜。不過，團隊沒有因此狠狠責怪批評我，只是很耐心地指出我的錯誤。所以對我而言，我認為我也因此獲益頗深。
除了工作中我學到很多很多在學習中無法學到的知識和經(jīng)驗外，在我看來，我收獲最大的是，我變得很開朗、很自信。以前在人群里，我膽小得幾乎寧愿縮在角落里，希望沒人能注意到我。而這一次，在我們的小組會議里，我變得很自信，我勇于在大家面前表達我的看法，勇于向組長提出建議。更有甚者，在每一次活動中，我都踴躍參加，表現(xiàn)相當積極。組員居然不相信我之前會是一個相當內向的人。我覺得，這次社會服務活動給我最多的是，讓我自己有了很大的改變，而且這個改變，是我之前都一直想要的。
除了個人的收獲之外，我還總結了不少關于村里行政上的方法和建議，這些經(jīng)驗也讓我受益匪淺......
當天不要與其他機構或單位舉辦的大型活動相沖突。例如28號社工站舉辦“住寒門學子救母慈善義演義賣義捐”活動。當天恰好是縣里經(jīng)濟貿(mào)易節(jié)，這樣，相當一部分人分流了，雖當天活動效果不錯，可仍是有些遺憾的。
2、一定要注重培養(yǎng)良好的人際關系，提高自身應激處理能力。走出大學校園，我們必然要面對復雜的人際關系，而且社工站是一個外向型機構，需要打開門做活動，這樣，我們不可避免的接觸形形色色的人，為人處世、待人接物方面就是一個很大的考驗，而且人無完人，總是有些情況事先無法注意到，這對于我們的應激處理能力是個很大的考驗。
3、機構的宣傳工作還要加強。機構的網(wǎng)站不斷完善，宣傳資料也很齊全，機構的影響力也不斷壯大，這實在令人欣慰。但我們在現(xiàn)實的工作中會遇到這樣那樣尷尬，在活動舉辦中，又不了解的人不僅不幫忙，還總是阻撓我們的工作，這都是宣傳不到位導致的困境。因此我認為我們應從小的方面入手，加緊在當?shù)氐纳鐓^(qū)進行宣傳，擴大社工的影響力。我們不但要在面上進行宣傳，更重要的是從點上開展針對弱勢群體的宣傳，除了圖片宣傳外，還可以讓我們機構的義工，用他們所了解到的知識，在社區(qū)中進行展示。最重要的目的是讓廣大民眾知道我們做什么，取得怎樣的效果，這樣會讓更多的人信服。
4、機構如何解決資金的短缺問題。任何一個機構的發(fā)展和運行，首先要考慮的是資金，沒有足夠的資金支持就無法開展日常的工作活動和維持機構的正常運行。這些都要求我們有豐富的知識、豐富的工作經(jīng)驗、寬闊的視野和良好的人際關系等等。因此我想，我們除了要極力爭取政府撥款外，我們也要立足于企業(yè)、單位，充分利用資源，加快項目建設，解決了資金的問題，機構才能得健康持續(xù)的發(fā)展。等我們的機構發(fā)展壯大后，我們還可以考慮做其他合作性的產(chǎn)業(yè)。
5、機構應盡快建立健全監(jiān)督評估機制，過程評估與結果評估并重。機構的全職工作人員只有三名，其他工作人員大部分是來自義工與志愿者，人數(shù)少的話還便于管理，隨著機構影響力不斷擴大，前來參與活動的人越來越多，機構陷入了一種尷尬的繁榮：雖然看似越來越多的人參與到公益事業(yè)中來，機構發(fā)展越來越好，而實際上，前來參與活動的人良莠不齊，動機也不都是向著公益而來的，而機構往往在活動過程中方面缺乏監(jiān)督，這樣的評估監(jiān)督機制不健全必然導致項目執(zhí)行力低，出現(xiàn)問題也必然影響機構的聲譽。還有，比活動前籌備更重要的是結果評估，總結經(jīng)驗與教訓才能更好的進行以后的工作，而實際上在活動結束后每個人不自覺的就松懈了，總結流于形式，在機構內部也是只擴大優(yōu)點，忽視缺陷，也可能這是怕影響積極性，可長此以往，總會導致機構停止不前，對民眾也會失去吸引力。
自我反?。簩嵺`可以說是圓滿的結束了，但在整個實踐中，發(fā)現(xiàn)自己也存在著許多不足之處：在對知識的掌握方面還是不夠。實踐是要加強對專業(yè)知識的理解與應用，而實際上除了加強專業(yè)知識的學習外，還要加強對其他各類知識的學習。在工作中所遇到的許多問題，單靠社工的方法和技巧是不能解決的，需要各門知識的融合。例如：要注重關注新聞，關注國內國外發(fā)生的大事，進入社會后發(fā)現(xiàn)很多事情都是牽一發(fā)而動全身的，特別是國家新頒布的各類新政策制度，及時掌握，深刻理解才能充分運用。
在本次的社會實踐中我們還同諸多群眾談心交流，思想碰撞出了新的火花。從中學到了很多書本上學不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認識到只有到實踐中去、到基層去，把個人的命運同社會、同國家的命運的發(fā)展聯(lián)系起來，才是大學生成長成才的正確之路。這次實踐活動，豐富了我們的實踐經(jīng)驗，提高了我們的團隊合作能力，使我們通過這次實踐更加了解社會，這次實踐活動意義深遠，對我們的幫助享用一生。作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式；我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的理想，明確自己的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自己的力量！
寫生實踐心得篇十二
有效的描繪和記憶物體形象、色彩，收集、積累創(chuàng)作素材，掌握快速作畫的方法，提高敏銳地觀察生活、深入地認識生活、藝術地表現(xiàn)生活的能力，為作品設計打下基礎。
4月4日早上6點。
我們懷著激動的心情踏上了江西婺源的寫生之路。這是一個很難得的機會，通過這次寫生的機會可以使我見識到中國最美麗的鄉(xiāng)村婺源。
我們整裝出發(fā)，坐在去婺源的大巴上，大家心里有許多說不出的激動，也許是因為第一次和那么多同學一起坐火車，也許是因為第一次那么多人一起到比較遠的地方，也許是第一次去實習，看到那一座座連綿的山，印入眼簾的大片的綠，一層層的梯田，那天然的景像深深地吸引了我們。同學們一路上有說有笑，累了就睡一會，時間很快就過去了。
到達沱川鄉(xiāng)已經(jīng)是晚上7點了，老師安排宿舍后同學們一起去吃晚飯，我們住的地方不大，六個人一間，吃飯是在一個統(tǒng)一的地方，也都安排好了時間，經(jīng)過了一天的辛苦顛簸中，同學們紛紛回宿舍休息了。
在理坑我們看到了一百多年前的老建筑，理坑原名理源，位于婺源縣城56公里的沱川鄉(xiāng)。建村于北宋末年，地處深山懷抱和碧水圍繞之中，村中有全縣最典型的明清官邸風光古樸原始亦具迷人風味。另一個地方就是篁村，里面房屋錯綜復雜，如果一個在里面亂走很可能會在一條條小巷子中迷失方向，我在這里拿著手機不停的拍照，但還是來不及拍下所有的美景和建筑。在河的兩旁有很多各種各樣的小商店，里面的種類繁多的紀念品。
接下來幾天我們開始了真正的任務，寫生。每天早上我們帶著畫具去尋找美景，那里的一切都是一幅幅美麗的圖畫，如詩如畫的低山田園，梯田、河溪、古樹、居民、木橋、房屋??江南鄉(xiāng)村應有的一切元素我們盡收眼底。婺源的田園風光，可概括地形容為“水繞村莊”，有水的地方就有村子，有村子的地方就可以看見溪流。鄉(xiāng)村小道兩邊飛檐翹角，灰瓦白墻的徽州民居，錯落有致地鑲嵌在修竹掩映的林間。雖然看到的是美麗的風景，但是如何去表現(xiàn)卻成為每個同學都要思考的問題，剛開始大家都有點手生，我也為沒有辦法更好的表達畫面而煩惱，但是之后，每畫一幅都會有不同的理解，慢慢的學習，不斷的進步，盡管畫里還是有許多許多的缺點，但在構圖和透視方面都有了較大的進步，有時老師會來檢查作業(yè)和指導我們，同學們都會把自己好的作品交給老師講評，每當這個時候，同學們都會很安靜的去聽，因為每次這樣的講課都能讓我們學到很多寫生的知識和經(jīng)驗，第二天在寫生的時候就會注意到老師給自己的建議，這樣我們會有很大的進步。
這次寫生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派別?；张山ㄖ奶厣饕w現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實體中，其風格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設計、造型、結構、布局到裝飾美化都集中反映了山地特征、風水意愿和地域美飾傾向。作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直都保持著古雅、簡潔、富麗于一體的獨特藝術風格。
通過在婺源的寫生，對徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“馬頭墻”。馬頭墻，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集較大，不利于防火的矛盾比較突出，而高高的馬頭墻，能在相鄰民居發(fā)生火災的情況下，起著隔斷火源的作用，故而馬頭墻又稱之為封火墻。馬頭墻高低錯落，一般為兩疊式、三疊式、較大的居民，因有前后廳，馬頭墻的疊數(shù)最多可多至五疊，俗稱“五岳朝天”。
婺源寫生的這十多天是特別難忘的，難忘大家一起吃飯，難忘同學們一起暢快的玩水，大家一起學習，一起娛樂，也許以后都不會再有這樣的'機會，這次寫生中，我們學會了也懂得了許多，包括專業(yè)和專業(yè)以外的事情。感受了這里人的親切，感受了大山給我們的溫情。另外適應能力和應變能力也有待提高。雖然這次寫生還算成功。
寫生也使我們對這門課有了進一步的了解。提高藝術修養(yǎng)和審美能力，有些平凡的的事物盡管平凡，但它是美的，要用我們的眼睛去發(fā)現(xiàn)美，用我們的觀察力去研究美，用我們的表現(xiàn)力去表現(xiàn)美，去對自然風景和環(huán)境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事，即使是不畫也不能為了完成任務而匆忙地亂畫，因為那根本就不能算是作品，只是為了作業(yè)而做的。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會出人生的哲理。另外在這里也明白了藝術是源于生活而高于生活的，有了這次經(jīng)驗，以后我們會更好的發(fā)現(xiàn)，更好的去理解事物。
十天的寫生生活過得很快，回到了學校，腦子里卻都縈繞著在那十天里的一幕幕，心似乎還飄在那里。寫生期間，我們不但欣賞到了如此優(yōu)美的景色，還提高了自身的專業(yè)水平，與大自然零距離接觸，淚水與歡笑融為一體，在艱苦的環(huán)境中鍛煉了自己，并且體驗到了生活的艱辛，一幕幕鄉(xiāng)村的勞作場景都深深地印在了腦海里，對人生也有了更深一層的理解，而且對以后的學習有了更明確的目標，對美的感受也有所提高，對每一件事情都有了新的認識。藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。這些都很利于我們的成長。
寫生實踐心得篇十三
一個月的社會實踐活動已經(jīng)結束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠沒有結束。它使我們走出，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結合的道路，到社會的大課堂上去見識世面。施展才華。增長才干。磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟。書本知識與實際結合不夠緊密等問題。我們回到學校后會更加要在校的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務于社會打下堅實的基礎。機遇只偏有準備的頭腦〞，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，胸懷會當凌絕頂?shù)膲阎?，不斷提高自身的綜合素質，在與社會的接觸過程中，減少磨合期的碰撞，加快融入社會的步伐，才能在人才高地上站穩(wěn)腳跟，才能揚起理想的風帆，駛向成功的彼岸。
業(yè)余的寶貴有很多人不理解為學生要進行假期社會實踐活動。在這之前也是不怎么懂得的但是，經(jīng)過這次的暑假實踐活動，我竟然領悟到了一些我以前所不明白的東西。
首先，假期里，我們的時間相對的充裕了許多。我們被允許做更多的事情。所以這種假期的實踐活動就成了我們最好的選擇。因為它既可以幫助我們看到更大的一個世界，又可以讓我們度過一段美好的.時光。
一起去實踐吧，去看看另一個世界。
寫生實踐心得篇十四
——《實踐論》學習體會
《實踐論》是毛澤東最杰出的哲學著作之一，寫于一九三七年七月?！秾嵺`論》以認識和實踐的關系為基本線索，結合中國具體的社會實踐，系統(tǒng)地闡述了馬克思主義認識論的主要內容，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東之所以以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因： 一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。《實踐論》對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。
毛澤東在《實踐論》中總結了，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認識而能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識而能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。
在通讀《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
一、樹立正確的實踐觀
“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！边@是正確的實踐觀?！白杂X投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求，同時也是我們進步的一個最好手段。所以，在實踐中進步，從現(xiàn)在開始。
在《實踐論》的論述中，談到了人的勇氣與信心與他對工作的內容和環(huán)境規(guī)律性的了解程度直接相關。這對于我有重要的指導意義。作為年輕人，我在學習、工作、生活都會面臨各種機會與挑戰(zhàn)，而只有通過實踐不斷加深認識，才能增加對各項實踐活動的信心。
在進入市社會福利中心工作之前，我對我國的民政事業(yè)，尤其是社會福利事業(yè)認識不全，了解不深。通過在一線崗位的實踐，使我對民政工作、社會福利工作本身有了新的理解，更好地指導我的工作思路，增強了我對本職工作的責任感與使命感，并深深愛上了這一份重要而且充滿公益意義的工作。
二、掌握正確的實踐方法
實踐，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程。我認為，掌握實踐的方法，主要從實踐的特性入手。
第一，實踐具有時間性和地點性。實踐的內容會隨時間、場合發(fā)生天翻地覆的變化，被前期、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當時當?shù)?，因此要避免“刻舟求劍”似的錯誤。
第二，實踐具備局部性和偶然性。局部實踐的結論不一定適用于全局
實踐，偶然實踐的結果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律，因此要避免“守株待兔”似的錯誤。
第三，實踐具有層次性。在某一層次實踐的結論不一定適用于其他層次和全部層次。
第四，實踐具有主觀性。人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約；絕對客觀的人類實踐，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同，必會影響到實踐的具體效果。
實踐的這四個特性共同作用形成了人類實踐的局限性。正因如此，掌握正確的實踐方法就顯得尤為重要，這樣才能預防經(jīng)驗主義和教條主義。正如我在福利院照顧那里的老人，他們因為各種不同的原因而不能自理生活，所以在為他們進行穿衣喂食等最基本的服務時，都要因人而異慎重選擇適合他們的方式方法。
三、總結正確的實踐經(jīng)驗教訓 總結的過程是一個認識飛躍的過程。在總結自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。
在總結的過程中，找準理論與實踐的結合點，在結合中升華，在結合中創(chuàng)新，在結合中發(fā)展。為此，要把調查與研究結合，既弄清情況，又理出頭緒；把經(jīng)驗與教訓結合，成功的經(jīng)驗固然重要，但失敗的教訓更為可貴，從教訓中學習進一步使人提升；把定量分析與定性分析結合，既要有豐富的材料，又要找出本質；把集中起來與堅持下去結合，既要善于集中正確的意見形成科學的決策，又要持之以恒的抓好落實。在經(jīng)常地總結中 不斷地升華自己的認識，使零碎的變成系統(tǒng)的，樸素的上升為理性的，又回到實踐中運用，在實踐中檢驗，在實踐中發(fā)展。從而，形成實踐、認識、總結、再實踐、再認識、再總結的良性循環(huán)。
實踐，檢驗真理的標準
——《實踐論》讀書心得
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月，當時黨內出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展，毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的這種錯誤思想，從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義，故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學習它，并領悟其中的思想，應用于我們的實踐，從而使我們更好的參與實踐，收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法，這篇文章主要的結構是這樣的：
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時，他開始向人們說明：人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標準。這里簡要介紹了關于馬克思主義科學的歷史，并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分，比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務于實踐。這里，他認為認識應該是這樣的，“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段?！?對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。“第二步，是綜合感覺的材料加以整理和改造，屬于概念、判斷和推理的階段?！?這里，毛澤東談到認識的能動作用，即“不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍?！?/p>
三、概括全文，從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務——正確地認識世界和改造世界 “感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它?！边@句話告訴我們，只有深層次的領悟事情的本質，也就是理論，才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結合。
《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。無產(chǎn)階級對資本主義的認識，中國人民對帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領導者對戰(zhàn)爭的認識等，皆是如此。
“只有人們的社會實踐，才是人們對于外界認識的真理性的標準?！泵珴蓶|同志對于這句話給了更加深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是人們的認識才被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后成功，正所謂“吃一塹長一智”，“失敗乃成功之母”，就是這個道理。
讀《實踐論》有感
劉堃
按照報社黨委創(chuàng)先爭優(yōu)活動小組工作的安排和要求，我認真閱讀了毛澤東同志的《實踐論》，深受啟發(fā)，《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎上，結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后，我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解?！秾嵺`論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。通過闡述認識的發(fā)展過程，我們可以更清楚地了解到人的認識究竟怎樣從實踐產(chǎn)生，而又服務于實踐。
首先，認識來源與實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。而認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。但是，認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源與實踐，并要回歸實踐。辯證唯物論的認識運動，在獲得理性認識之后，還有更重要的過程，那便是從理性的認識到指導實踐又一個飛躍。通過得來的認識指導實踐，并且在實踐中檢驗的發(fā)展認識，這是認識過程的繼續(xù)。
認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。
于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。
《實踐論》不僅深刻而又系統(tǒng)地論述了認識與實踐密切關系，同時也對一些與實踐相關的問題給予了精辟獨到的見解，使我深受啟發(fā)。
——毛澤東同志《實踐論》讀后感 根據(jù)黨校課程安排，今天再次學習了毛澤東同志的《實踐論》，雖然已經(jīng)不是第一次讀，但仔細讀一遍下來，還是深有感觸。
在這篇充滿了文學氣息的哲學論文中，毛澤東同志用通俗易懂的語言全面闡述了馬克思的“主觀認識”—“人類實踐”—“客觀檢驗”—“再認知”循環(huán)往復不斷上升的朝向真理的通達之路，可以稱得上是將馬克思主義唯物實踐論與中國現(xiàn)實國情相結合從而發(fā)展具有中國特色馬克思主義的唯物實踐觀的理論典范。
我認為這篇文章大體可以分為三部分來閱讀：
第一部分介紹馬克思認識論的基本觀點。它開篇立論的向人們說明，人的認識是由實踐產(chǎn)生的，實踐是檢驗真理的標準。
第二部分是文章的精華部分，詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生，又如何服務于實踐。對于認識的過程，毛澤東同志認為：
“第一步，是開始接觸外界事情，屬于感覺的階段。”人們通常在實踐過程中，開始看到過程中的各個事物的現(xiàn)象表面，反復多次后，生起了認識過程的第一個突變，產(chǎn)生概念。而這些經(jīng)過，即從淺到深的過程，是馬克思辯證認識論的偉大貢獻。對于認識的深入過程，毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識，對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子，更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。
性認識到理性的認識之飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍上”。第三點，毛澤東說明，認識運動的完成是在實踐中得到預想的效果。同時，從長期來看，認識應該跟著時代發(fā)展而發(fā)展。
第三部分從時代責任講起，提出當時的無產(chǎn)次級及其政黨的任務—正確地認識世界和改造世界，并最后總結全篇文章的主要觀點即認識論的重要思想。在毛澤東看來，認識開始于實踐，認識又有待于深化，從感性認識達到理性認識的階段。實現(xiàn)質的飛躍。堅持從實際出發(fā)，是毛澤東極為突出的特點。其實我們不難發(fā)現(xiàn)，毛澤東在《實踐論》中所闡述的觀點和馬克思主義的認識論是完全統(tǒng)一的。
《實踐論》是毛澤東同志最杰出的哲學著作之一。一九三七年，毛澤東結合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。毛澤東同志以“實踐論”為題闡述認識論問題，有理論和實際兩方面的原因：一是實踐的觀點是馬克思主義認識論首要和基本的觀點，是馬克思主義認識論的主要特征；二是黨內存在的“左”傾教條主義，輕視實踐，造成中國革命的嚴重損失，用實踐的思想教育廣大黨員和干部，具有現(xiàn)實針對性。雖然距離《實踐論》問世已經(jīng)過去了75年，但它對認識當今中國的社會主義經(jīng)濟建設的道路上出現(xiàn)的社會性問題具有及其重要的指導作用，在構建和諧社會的實踐中，有必要再讀《實踐論》一文。(轉載于:實踐論心得)這是一篇情理兼?zhèn)涞奈恼隆Ｗx完后，我既有文學上的美感，又有哲理上的收獲。結合工作實際，我個人覺得，它給我比較重要的啟示是：
成規(guī)，不求創(chuàng)新。長灘鎮(zhèn)是農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，工業(yè)處在起步之中，工作推進中農(nóng)業(yè)工作是重點，并不是想當然的工業(yè)項目建設，在這種情況下，我覺得：一是要創(chuàng)新思路，全力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)。用經(jīng)營企業(yè)的理念強力推進現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，重點實施了國家商品糧基地試驗示范、有機質提升試驗示范和安坡生態(tài)娃娃魚特種養(yǎng)殖項目建設。二是要突出特色，著力打造名特優(yōu)種養(yǎng)殖業(yè)。把主導產(chǎn)業(yè)培植作為農(nóng)業(yè)增效的突破口，重點培植四大主導產(chǎn)業(yè)：有機稻訂單農(nóng)業(yè)、山林養(yǎng)雞、娃娃魚特色養(yǎng)殖、湘蓮產(chǎn)業(yè)。三是要科學調度，全力抗旱保春播。今年春天長灘鎮(zhèn)降水量偏少，必須要確保人蓄飲水安全、春播生產(chǎn)和農(nóng)村穩(wěn)定，為實現(xiàn)全年糧食增產(chǎn)增收奠定良好基礎。
2、理性認識的獲得，應該在感性材料上收集、提練，推理。要在將豐富的感覺材料加以“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的改造上做工夫。長灘鎮(zhèn)近幾年來將機關干部周四學習做為首要任務來抓，每周四學習時間由政治理論課、機關干部匯報當前工作、討論解決當前鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的存在的重大問題等內容組成，這個過程就要求機關干部認真梳理工作中的千頭萬緒，透過現(xiàn)象看到本質，同時也是理論認識獲得的過程。我認為，這個良好的習慣應該繼續(xù)堅持，并不斷完善。
3、實踐需要時?？偨Y?？偨Y的過程是一個認識飛躍的過程。要善于在總結自己的實踐經(jīng)驗中學習，在再認識的環(huán)節(jié)上下功夫。不論是學習還是總結，都要找準理論與實踐的結合點，在結合中升華，在結合中創(chuàng)新，在結合中發(fā)展。實踐論告訴我們，要常常地在實踐中讓認識升華，而通過總結，可以讓實踐經(jīng)驗上升到理性的認識。所以，盡量營造成一個實踐、認識、總結、再實踐的良性循環(huán)。篇五：《實踐論》讀書心得 毛澤東《實踐論》讀書心得 1937年7月，正是中國革命的生死關頭，黨內卻出現(xiàn)了教條主義和經(jīng)驗主義，誤導了黨和軍隊的革命決策，嚴重妨害著革命的發(fā)展。突出階級斗爭和民族斗爭中實踐的重要意義，而寫出《實踐論》。
式，階級斗爭，政治生活，科學和藝術的活動，總之社會實際生活的一切領域都是社會的人所參加的?！边@樣的一種觀點糾正了一些人狹隘的實踐觀，是對馬克思主義的理論發(fā)展，也為迷惑中的人們指明了參與社會實踐的方向。
有人說毛澤東的《實踐論》文題雖為“實踐論”，但其論述的過程卻始終不離開認識。確實如此。毛澤東在“哲學就是認識論”(1964年)就說過，“通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系，從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。關于從實踐到感性認識，再從感性認識到理性認識的飛躍的道理，馬克思和恩格斯都沒有講清楚。列寧也沒有講清楚。列寧寫的《唯物主義和經(jīng)驗批判主義》只講清楚了唯物論，沒有完全講清楚認識論。認識與實踐有著密切的聯(lián)系。我們講知行一致同樣需要建立在認識的基礎上，而實踐在認識的整個過程中起著不可或缺的作用。首先，認識來源于實踐。在實踐過程中，人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系，即對事物的感性認識。然后，隨著社會實踐的繼續(xù)，人們抓住了事物的本質、全體以及事物的內部聯(lián)系，感性認識達成飛躍，成為理性認識。再而，“認識有待于深化，認識的感性階段有待于發(fā)展到理性階段 ”，認識的飛躍，是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化，無不基于實踐這一基礎。無產(chǎn)階級對于資本主義的認識，中國人民對于 帝國主義的認識，以及戰(zhàn)爭的領導者對于戰(zhàn)爭的認識等等皆是如此?！罢J識——實踐——再認識”是《實踐論》的實踐路線。認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而，就認識而言，它是為實踐做準備的，它是為實踐服務的。實踐的成功與否既知行能否一致很重要的就是在于是不是很好的運用了認識的成果。古語云，“吃一鑒，長一智”若長一智的是別人，就有必要聽聽老人的意見了，“不聽老人言，吃虧在眼前”說的就是這個道理。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。早在革命時期的毛澤東對于這句話給了一個深刻準確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結果，于是認識被證實了，如果達不到，就會在實踐中失敗，在失敗中得到教訓、改正思想，然后取得成功，此正所謂“吃一塹長一智”，“失敗者成功之母”。鄧小平上臺后的一系列實踐也證明了毛澤東當時的詮釋是正確的，知行一致也在此找到了一個很好的范例。
實踐出真知。《實踐論》談到，“感覺只解決現(xiàn)象問題，理論才解決本質問題。這些問題的解決，一點也不能離開實踐。無論何人要認識什么事物，除了同那個事物接觸，即生活于那個事物的環(huán)境中，是沒有法子解決的?！鄙钜彩菍? 踐。人們是在學車的一次次跌倒和爬起中體會到如何掌握方向、如何保持平衡、如何將自己推向前方的；人們是在一次次演算、一次次試驗后將衛(wèi)星送上太空，把民族力量推向高峰的。
《實踐論》是毛澤東對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解，對于指導當時的中國革命，指導我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。實踐論可以給青年尤其是“80后”或成為“泛90”的當代大學生以重要啟示和指導。在學習上，要多動腦勤動手，比如我們學英語，因為說得差而不說，總是把話放在心里念，一個個“啞巴英語”我們就不可能說好英語。在與人交往中，要真心誠意，客觀的對待他人。以后參加工作，要腳踏實地，一步一個腳印，積極參與。許多事物，必須我們親身實踐才能得到真實的、正確的感知，才會知道葡萄不僅有酸的還有甜的，才能經(jīng)得住實踐的考驗，做到知行一致。以旁觀者的心態(tài)，是不能學到東西的；以紙上談兵的方法開展工作，只能造成揮淚的結局。知行一致，需要實踐先行。
寫生實踐心得篇十五
實踐是人類認識世界、改造世界的最基本手段之一。只有通過實踐，我們才能將抽象知識轉化為具體經(jīng)驗，進一步加深對事物的理解。而實踐心得體會則是我們在實踐中積累的寶貴財富，不僅是經(jīng)驗的總結，更是在實踐中得到的啟示與領悟。下面，我將結合自己的實踐經(jīng)歷，分享五個方面的實踐心得體會。
首先，實踐實踐感受到了壓力和挑戰(zhàn)。在實踐中，我們往往需要面對各種不確定性和困難。無論是工作上的任務，還是生活中的考驗，都可能給我們帶來壓力。然而，正是這種壓力與挑戰(zhàn)，促使我們不斷成長與進步。在面對壓力時，我學會了調整自己的心態(tài)，保持積極樂觀的態(tài)度。我相信，只要堅持努力，勇敢面對挑戰(zhàn)，就一定能夠克服困難，實現(xiàn)自己的目標。
其次，實踐實踐讓我感受到了自我價值的體現(xiàn)。實踐是檢驗理論的唯一標準，只有在實踐中，我們才能將書本知識與實際運用相結合。通過實踐，我發(fā)現(xiàn)自己真正能夠做到的事情遠比想象中多。每一次成功的實踐經(jīng)歷都讓我對自己的能力有了更深的認識，也增強了我對自己的自信。我明白了自己有許多潛能等待發(fā)掘，只要勇于挑戰(zhàn)，不斷努力，就能夠實現(xiàn)自己的價值。
第三，實踐實踐讓我體驗到了團隊合作的重要性。在實踐中，我們往往需要與他人合作完成任務。而與他人合作需要我們具備良好的溝通能力、團隊精神和協(xié)作意識。通過實踐，我明白了團隊合作的重要性，也深刻體會到了團隊合作的力量。每一次與團隊成員共同努力，我都能夠在他們的幫助下取得更好的成績。團隊合作不僅能夠將個人的優(yōu)勢發(fā)揮到極致，還能夠彌補個人的不足，實現(xiàn)更大的價值。
第四，實踐實踐讓我感受到了持之以恒的重要性。在實踐中，成功往往離我們都很近，只要我們堅持不懈地追求，就能夠越來越接近成功。然而，很多人在面對困難和挫折時，選擇放棄而不是堅持下去。通過實踐，我明白了只有持之以恒，才能夠最終取得成功。無論遇到什么困難，只要堅持不懈地努力，就一定能夠找到解決問題的方法，并最終實現(xiàn)自己的目標。
最后，實踐實踐讓我體會到了與他人分享的樂趣。在實踐中，我們不僅能夠通過自己的努力收獲成功，還可以與他人分享自己的成果和經(jīng)驗。通過與他人分享，我不僅能夠更好地鞏固自己的知識和技能，還能夠獲得他人的反饋和建議，促使自己進一步提升。與他人分享不僅能夠互幫互助，還能夠讓我感受到成就感和快樂。
總之，通過實踐，我收獲了很多實踐心得體會。在實踐中，我感受到了壓力和挑戰(zhàn)，體驗到了自我價值的體現(xiàn)，領悟到了團隊合作的重要性，明白了持之以恒的重要性，享受到了與他人分享的樂趣。這些實踐心得體會成為了我成長道路上重要的引導，讓我不斷進步，不斷追求卓越。我相信，只要堅持實踐，不斷總結經(jīng)驗，就可以在實踐中不斷成長，并實現(xiàn)自己的理想與目標。
寫生實踐心得篇十六
時代在進步，社會在發(fā)展，而隨之而來的競爭也非常嚴峻的擺在了我們的面前，現(xiàn)代社會所需要的已經(jīng)不再是單純的知識型人才。時代賦予人才新的定義：不僅能夠駕馭新科技，具有創(chuàng)新意識，更要有將科技應用于實踐的能力。但是，再看看我們，只是被禁錮在四角高墻內，捧著書中自有黃金屋的古訓，做著日后事業(yè)有成，飛黃騰達的白日夢。我們的傳統(tǒng)，我們的教育制度還有我們本身使我們缺乏勇氣走出象牙塔，去接受實踐的檢驗和社會競爭的洗禮。在這樣一個知識與實踐完全脫節(jié)的環(huán)境里，我們又有什么資本去談成才。談競爭。談事業(yè)？時代證明，歷史證明，我們的自身狀況證明：我們唯有面對社會，才能心平氣和地作出一些選擇，才能確立自己學習和生活的目標。
于是，今年暑假我揮斥方遒，一腔熱血，開始我的暑期社會實踐。而這次雖然只有一個月多的簡單實踐，卻讓我受益匪淺。
習慣了校園里那種有則學，不學則息的日子，讓我都遺忘了這社會真正的需求。忘記這世界的人不只是周圍的這樣，生活也不只是如此簡單，悠閑，只需認真的學好那些課程，就可以有交代，可以滿足。社會是一張網(wǎng)，撲朔迷離，需要我們真正的用心去過好。學校成績上的收獲讓我所學的知識有了施展拳腳的機會，然而，社會實踐的經(jīng)歷，卻一份不可多得寶貴財富。過去常聽人說剛出社會的大學生往往無法適應社會的人際關系，導致在生活和工作找不到自我的平衡點，錯失了不少成功的機遇。經(jīng)過這次實踐的經(jīng)歷，讓我深刻的認識到，這一點也沒錯，把握好每一次交際的可能事實上都是在為我們自己積累人生閱歷，可以說，沒有好的溝通能力，再好的才華也會埋沒于沉寂的陰影下，但并不是每一個人都有這樣的意識。我自己剛開始實踐的時候，自己也不習慣于與人交流，多數(shù)時間里都是埋頭于自已所需要完成的工作里，十足一個典型的只做事不開口的人。工作中。生活中我們都需要學會主動與人交流，提出疑問，事先熟知一切，而且應該學會如何與周圍的同事互幫互助，這樣不僅能使自己盡早地進入工作狀態(tài)，也可以避免我們少走彎路，于情于理都是弊大于利的'此外，對工作的熱情，對任務的投入態(tài)度，都決定了我們在前輩眼中的被信任程度，實習過程難免有忽略的時候，但這時的我們應該抱有學習的態(tài)度主動求教于他人，不放過任何一次學習的可能，因為再細微的工作都存在著它自身的價值！不要羞澀，大膽點去做，對自已自信點。這個世界每個人都是依靠腳行走，沒有什么好害怕，做好工作。
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