通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以回顧自己的成長(zhǎng)軌跡，同時(shí)明確未來的發(fā)展方向。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重客觀分析，不偏袒和夸大自己的表現(xiàn)。推薦一些非常有見地和有思想深度的心得體會(huì)，真正讓人受益匪淺。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇一
近年來，黨的十八大以來，黨中央高度重視文化事業(yè)的發(fā)展。在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，全面推進(jìn)文化潤疆工程取得了顯著的成效。作為一名文化工作者，我參與了一些文化潤疆的實(shí)踐，并深刻體會(huì)到了文化潤疆的重要意義和帶給疆內(nèi)各族群眾的益處。
首先，文化潤疆對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要意義。不同地區(qū)、不同民族之間的文化差異，常常成為各種矛盾和沖突的源頭。通過推進(jìn)文化潤疆，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不僅可以促進(jìn)不同民族之間的相互理解和融合，也能夠增強(qiáng)各族群眾的文化自信，減少各族之間的誤解和偏見，進(jìn)而為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)奠定基礎(chǔ)。
其次，文化潤疆是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。疆內(nèi)有著多民族共同生活的特點(diǎn)，因此，促進(jìn)各民族之間的民族團(tuán)結(jié)對(duì)于實(shí)現(xiàn)疆域內(nèi)的穩(wěn)定發(fā)展具有重要作用。文化潤疆側(cè)重于對(duì)各民族文化的傳承、發(fā)展和保護(hù)，通過開展文化交流活動(dòng)、建設(shè)文化設(shè)施，培養(yǎng)了各民族之間的友誼，增進(jìn)了彼此間的了解和信任，從而有效地促進(jìn)了各民族之間的團(tuán)結(jié)和和諧。
再次，文化潤疆對(duì)于疆域內(nèi)各族群眾的身心健康具有積極影響。文化潤疆不僅側(cè)重于傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，也注重于推廣豐富多樣的現(xiàn)代文化。這使得各民族群眾有了更多的文化娛樂選擇，增加了生活的樂趣。同時(shí)，文化潤疆活動(dòng)的開展也可以提供一種釋放壓力、舒緩情緒的方式，對(duì)于緩解工作壓力，宣泄情感情緒具有一定的積極作用。通過文化潤疆，疆內(nèi)各族群眾的身心健康得到了有效維護(hù)和促進(jìn)。
最后，文化潤疆對(duì)于保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化有著至關(guān)重要的意義。文化作為一個(gè)國家、一個(gè)民族的瑰寶，具有獨(dú)特的歷史和文化價(jià)值。而在全球化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代背景下，文化的多樣性和原有性正受到嚴(yán)重侵蝕。因此，只有通過全面推進(jìn)文化潤疆，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)展，才能真正保護(hù)民族文化的獨(dú)特性和純粹性。只有這樣，我們的傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)出新的活力，為民族的繁榮和強(qiáng)大注入源源不斷的動(dòng)力。
綜上所述，全面推進(jìn)文化潤疆不僅有利于構(gòu)建和諧社會(huì)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，還可以為各族群眾帶來身心健康和文化娛樂選擇。最為重要的是，文化潤疆有助于傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，保護(hù)民族文化的瑰寶。我自己在參與文化潤疆活動(dòng)后深深地感受到了這其中蘊(yùn)含的巨大價(jià)值和意義。希望未來能夠繼續(xù)致力于文化潤疆工作，為構(gòu)建富有活力、和諧穩(wěn)定的社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇二
第一段：引入共青團(tuán)文化，激發(fā)對(duì)疆域文化的興趣和熱愛（200字）
近年來，共青團(tuán)文化在我國青年之中得到了廣泛傳播和弘揚(yáng)。作為一種青年團(tuán)體的文化，共青團(tuán)文化與疆域文化的交織與融合，不僅有助于促進(jìn)青年的文化自信心，也有助于青年與疆域文化的相互體驗(yàn)與對(duì)話。近期，我有幸參加了一次共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，深感這種活動(dòng)所帶來的價(jià)值。通過這次活動(dòng)，解放出真摯的疆域情感。在這篇文章中，我將分享我對(duì)共青團(tuán)文化潤疆的心得體會(huì)。
第二段：共青團(tuán)文化潤疆的內(nèi)容與形式（200字）
共青團(tuán)文化潤疆的內(nèi)容主要包括研究和傳播疆域文化的知識(shí)、宣揚(yáng)和弘揚(yáng)優(yōu)秀的疆域文化作品以及組織青年參與疆域文化活動(dòng)等。潤疆的形式多樣，如舉辦疆域文化講座、展覽，組織青年前往疆域地區(qū)進(jìn)行實(shí)地感受，開展疆域文學(xué)作品征集等。這些形式可以讓青年們更加全面地了解和體驗(yàn)疆域文化，從而增進(jìn)對(duì)疆域的認(rèn)知和情感。
第三段：共青團(tuán)文化潤疆體現(xiàn)的價(jià)值和意義（200字）
共青團(tuán)文化潤疆的價(jià)值與意義在于增進(jìn)對(duì)疆域的了解和認(rèn)同，培養(yǎng)愛國情懷，促進(jìn)青年的身份認(rèn)同感和文化自信心。深入了解疆域文化讓我們意識(shí)到，中華民族具有豐富多樣的文化內(nèi)涵，彰顯著我國強(qiáng)大的國家實(shí)力和文化軟實(shí)力。同時(shí)，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)也能促進(jìn)疆域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮，提升疆域文化的影響力，宣傳和傳播疆域的特色和魅力。
第四段：共青團(tuán)文化潤疆的啟示與反思（200字）
參與共青團(tuán)文化潤疆讓我意識(shí)到，我們青年人應(yīng)當(dāng)提高對(duì)疆域文化的關(guān)注度，呼吁更多的青年參與到保護(hù)疆域文化的工作中來，并積極傳播和弘揚(yáng)疆域文化的價(jià)值觀。同時(shí)，在活動(dòng)中我也體會(huì)到了疆域文化面臨的一些困境和挑戰(zhàn)，比如保護(hù)和傳承疆域文化的不易，文化差異導(dǎo)致的理解困難等。我們應(yīng)當(dāng)有計(jì)劃和策略地克服這些困境，保護(hù)好傳統(tǒng)與個(gè)性，傳承好疆域文化，推動(dòng)各地區(qū)的文化發(fā)展。
第五段：總結(jié)（200字）
通過參與共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我收獲了對(duì)疆域文化的深入了解與體驗(yàn)，并且更加意識(shí)到保護(hù)和傳承疆域文化的重要性和緊迫性。作為共青團(tuán)員，我們應(yīng)該積極傳承和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)也要尊重和包容各地區(qū)的文化特色，推動(dòng)文化的多元發(fā)展。共青團(tuán)文化潤疆既是一種學(xué)習(xí)和感知疆域文化的方式，也是一種培養(yǎng)青年的愛國情懷和文化自信心的途徑。我們應(yīng)當(dāng)秉持著這種理念，勇于表達(dá)對(duì)疆域的情感，為共青團(tuán)文化的潤疆事業(yè)貢獻(xiàn)一份力量。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇三
訪惠聚文化潤疆，是我參與的一項(xiàng)重要活動(dòng)。通過此次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。以下將從我參與活動(dòng)的經(jīng)歷、受益感受、文化潤疆的意義以及對(duì)未來發(fā)展的展望等方面進(jìn)行闡述，以便能更好地理解和傳遞訪惠聚文化潤疆的精神。
在參與訪惠聚文化潤疆的過程中，我有幸去到了西部邊疆地區(qū)。一路上，我感受到了這片土地的廣袤遼闊和獨(dú)特的魅力。我與當(dāng)?shù)鼐用窠涣骰?dòng)，親身了解到了他們的生活方式、思維習(xí)慣和文化傳承。我見證了訪惠聚在邊疆地區(qū)所做的文化推廣工作，如組織文化活動(dòng)、修繕文化遺產(chǎn)、挖掘民俗文化等。這些經(jīng)歷使我對(duì)訪惠聚的工作充滿信心和敬意。
參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，讓我受益匪淺。首先，我通過與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣鳎鲞M(jìn)了對(duì)他們生活方式和價(jià)值觀的了解。我感受到了他們樸素、淳樸的品質(zhì)，以及他們對(duì)自己傳統(tǒng)文化的自豪感。這種感受讓我更加珍惜我所擁有的一切，并教會(huì)我學(xué)會(huì)用心去感受身邊的一切。其次，通過參與文化活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)文化具有極強(qiáng)的凝聚力和紐帶作用。在文化交流中，我看見了幾十個(gè)不同膚色、不同國籍的人們圍坐在一起學(xué)習(xí)、交流，忘記了彼此的差異，只關(guān)注彼此的共同點(diǎn)。這個(gè)共同點(diǎn)就是文化的力量，它能夠消除隔閡、拉近距離，讓世界變得更美好。
文化潤疆對(duì)于邊疆地區(qū)的意義不言而喻。邊疆地區(qū)往往因地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等原因，有一定程度上的文化閉塞現(xiàn)象。而文化潤疆就是通過傳播和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化，激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕孕判?，提高他們?duì)自己文化的認(rèn)同感，進(jìn)而推動(dòng)邊疆地區(qū)的發(fā)展。文化潤疆讓當(dāng)?shù)鼐用裼辛烁嗟奈幕J(rèn)同感，增進(jìn)了社會(huì)凝聚力，培育了良好的社會(huì)風(fēng)氣。同時(shí)，文化潤疆也能吸引更多的人來到邊疆地區(qū)，了解這里的文化傳承和發(fā)展，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。因此，文化潤疆不僅是對(duì)邊疆地區(qū)的一個(gè)改善和提升，也是對(duì)整個(gè)國家文化建設(shè)的一種貢獻(xiàn)。
展望未來，我堅(jiān)信訪惠聚文化潤疆會(huì)在更廣闊的領(lǐng)域有所突破。首先，我希望能夠看到更多文化交流活動(dòng)在邊疆地區(qū)開展。這些活動(dòng)能夠整合當(dāng)?shù)刭Y源，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，發(fā)展出與時(shí)俱進(jìn)的文化產(chǎn)業(yè)，為邊疆地區(qū)帶來更多的發(fā)展機(jī)遇。其次，我希望能夠看到更多的人參與到訪惠聚文化潤疆的行列中來。通過這樣的活動(dòng)，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自身的文化價(jià)值，同時(shí)也能夠在互動(dòng)中體悟到文化交流的樂趣和力量。最后，我希望未來的文化潤疆能夠更加注重傳承和創(chuàng)新，讓當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)得以更好地傳承下去，引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用窀玫乩^承和發(fā)展自己的文化特色。
總之，訪惠聚文化潤疆是一項(xiàng)富有意義和前景的工作。通過參與和體驗(yàn)，我深刻領(lǐng)會(huì)到了文化在連通心靈、促進(jìn)交流和推動(dòng)發(fā)展中的重要作用。我相信，在訪惠聚的引領(lǐng)下，文化潤疆將在未來展現(xiàn)更加美好的發(fā)展前景。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇四
第一段：介紹文化潤疆的重要性和目的（200字）
在當(dāng)今社會(huì)，各地域之間的聯(lián)系日益緊密，相互交流也變得越來越頻繁。而文化潤疆作為一種重要的民族交流方式，不僅能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系，還能夠促進(jìn)各民族文化的傳承和發(fā)展。無論是歷史文化的交流還是藝術(shù)形式的傳播，文化潤疆都扮演著重要的角色。因此，加強(qiáng)文化潤疆對(duì)于我國各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)具有不可估量的意義。
第二段：文化潤疆的實(shí)施和效果（200字）
文化潤疆的主要方法是通過文藝演出、展覽、講座、交流等形式，將各地區(qū)的文化特色和藝術(shù)精品展示給公眾。這種方式既能夠讓人們了解其他地區(qū)的文化風(fēng)情，也能夠增加各地區(qū)之間的了解和溝通。通過文化潤疆，我們不僅能夠了解到其他地區(qū)的歷史文化，還能夠體驗(yàn)到各地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情。文化潤疆的實(shí)施不僅提高了人們對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)識(shí)和了解，還為各地區(qū)的文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。
第三段：文化潤疆的價(jià)值和意義（200字）
文化潤疆不僅提供了了解其他地區(qū)文化的機(jī)會(huì)，還能夠增進(jìn)各地區(qū)之間的情感聯(lián)系。通過共同的文化體驗(yàn)和交流，人們能夠增進(jìn)對(duì)其他地區(qū)的認(rèn)同和理解。同時(shí)，文化潤疆也為各地區(qū)的文化傳承和發(fā)展提供了保障。各地區(qū)的文化活動(dòng)和藝術(shù)表演能夠在其他地區(qū)得到廣泛的傳播和認(rèn)可，從而推動(dòng)各民族文化的緊密融合和共同發(fā)展。文化潤疆的價(jià)值和意義在于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步。
第四段：文化潤疆的成功案例（300字）
在我國，文化潤疆已經(jīng)取得了許多成功的案例。例如，在新疆地區(qū)，各種藝術(shù)團(tuán)體和文化機(jī)構(gòu)相繼成立，為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝素S富多彩的文化活動(dòng)。通過舞蹈、音樂、戲劇等多種藝術(shù)形式的表演，不僅增進(jìn)了不同民族之間的理解和交流，還將新疆獨(dú)特的文化魅力展示給全國各地的觀眾。此外，在其他地區(qū)也有許多類似的文化潤疆活動(dòng)，通過邀請(qǐng)其他地區(qū)的藝術(shù)家和文化學(xué)者，進(jìn)行文藝交流和展覽，不僅豐富了當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕?，還提高了人們對(duì)其他地區(qū)文化的認(rèn)知和了解。
第五段：展望文化潤疆的未來（300字）
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，文化潤疆的重要性也越來越凸顯。在未來，我們應(yīng)該進(jìn)一步深化文化潤疆的實(shí)施，提升其效果和影響力。比如，可以加強(qiáng)文化人才的培養(yǎng)，打造更多具有代表性的文化精品，以吸引更多的觀眾和參與者。此外，還應(yīng)該加強(qiáng)各地區(qū)之間的交流和合作，共同推動(dòng)各民族文化的繁榮和發(fā)展。通過這些措施的實(shí)施，相信文化潤疆將會(huì)在未來發(fā)揮更加重要的作用，促進(jìn)各地區(qū)的發(fā)展和民族團(tuán)結(jié)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇五
自古以來，文化一直是民族凝聚力和精神力量的重要組成部分。在如今多元化社會(huì)中，文化潤疆工程成為推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展的重要手段之一。我有幸參與了文化潤疆工程，深刻體會(huì)到其重要性與價(jià)值。以下是我對(duì)文化潤疆工程的心得體會(huì)。
第二段：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)
文化潤疆工程的一個(gè)重要目標(biāo)就是促進(jìn)各民族之間的團(tuán)結(jié)和交流。在實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我親眼見證了各民族之間的相互尊重和友好互助。通過文化交流活動(dòng)，人們更加了解和尊重彼此的文化傳統(tǒng)，消除了誤解和偏見，加深了民族之間的情感紐帶，進(jìn)一步促進(jìn)各民族群眾的和諧共處。
第三段：傳承民族文化
文化潤疆工程通過各種手段，努力保護(hù)和傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在我的實(shí)踐中，我深深感受到了這一點(diǎn)。在文化交流活動(dòng)中，我學(xué)習(xí)到了少數(shù)民族的舞蹈、音樂、手工藝等，充分感受到了它們所蘊(yùn)含的民族精神和智慧。同時(shí)，我也有幸參與了一些文化創(chuàng)意活動(dòng)，通過對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和發(fā)展，給予其新的時(shí)代內(nèi)涵。這種傳承和發(fā)展的努力不僅有利于文化的多樣性，也有助于人們更好地認(rèn)識(shí)和傳承自己的文化根源。
第四段：促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
文化潤疆工程的實(shí)施不僅對(duì)民族文化產(chǎn)生了積極影響，也對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要推動(dòng)作用。在實(shí)際的項(xiàng)目中，文化潤疆工程鼓勵(lì)人們發(fā)掘和開發(fā)當(dāng)?shù)氐奶厣Y源，通過打造文化旅游、文化交流等產(chǎn)業(yè)鏈，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)增添了新的動(dòng)力。更重要的是，這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，始終堅(jiān)持保護(hù)和傳承民族文化的原則，確保了經(jīng)濟(jì)開發(fā)與文化保護(hù)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
第五段：共享文化成果
實(shí)施文化潤疆工程不僅僅是為了某一個(gè)民族或地區(qū)謀取好處，而是要實(shí)現(xiàn)共享共贏。通過文化潤疆工程，民族文化得以傳承和發(fā)展，民眾得以更好地享受和參與文化活動(dòng)。我親身參與了一些文化交流項(xiàng)目，看到了當(dāng)?shù)鼐用穹e極參與其中的熱情場(chǎng)景。他們通過活動(dòng)更好地理解了自己的文化，也樂于與來自其他地區(qū)的游客分享自己的文化。這種共享文化成果的模式不僅促進(jìn)了文化多樣性和社會(huì)和諧，也對(duì)當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕院栏泻徒?jīng)濟(jì)收入帶來了積極影響。
總結(jié)：
文化潤疆工程的實(shí)施使我們深刻認(rèn)識(shí)到，文化不僅僅是一種傳統(tǒng)，更是一種精神力量和社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。通過加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、傳承民族文化、促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)共享文化成果，文化潤疆工程為我們帶來了無與倫比的體驗(yàn)和收獲。我們應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持推動(dòng)文化潤疆工程的發(fā)展和實(shí)施，為我們的國家和民族繁榮發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇六
文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族最寶貴的財(cái)富之一。不同的文化代表著不同的傳統(tǒng)、習(xí)俗和價(jià)值觀念，是構(gòu)成一個(gè)民族特色的重要因素。近年來，我國積極開展文化潤疆工作，旨在保護(hù)和傳承各民族文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與共同進(jìn)步。在參與文化潤疆工作的過程中，我深刻體會(huì)到了文化潤疆的重要性與意義。
第二段：文化潤疆的重要性
文化潤疆是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)與進(jìn)步的重要手段之一。通過保護(hù)和傳承各民族的文化，可以增強(qiáng)各民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，減少民族間的誤解和隔閡，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。同時(shí)，文化潤疆也有助于提升民族地區(qū)的文化軟實(shí)力，增加對(duì)外交往和交流的吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和旅游業(yè)的繁榮。
第三段：文化潤疆工作的體會(huì)
參與文化潤疆工作，我深刻感受到了各民族文化的豐富多彩。無論是維吾爾族的民歌舞蹈，還是藏族的寺廟建筑，每一種文化都有獨(dú)特的魅力。在與各民族文化的接觸中，我不僅學(xué)習(xí)到了新的知識(shí)，還收獲了新的感悟。我體會(huì)到了文化的包容性和多樣性，學(xué)會(huì)了欣賞和尊重不同民族的文化，更加認(rèn)識(shí)到了各民族的美麗和獨(dú)特之處。
第四段：文化潤疆的挑戰(zhàn)與對(duì)策
文化潤疆工作雖然具有重要意義，但也面臨一些挑戰(zhàn)。首先，由于各民族地區(qū)的文化差異較大，文化潤疆的方式和方法需要因地制宜，注重靈活性和針對(duì)性。此外，文化傳承和保護(hù)也需要綜合施策，既要注重傳統(tǒng)手段，如口述文化，又要借助先進(jìn)的科技手段，如數(shù)字化保存和傳播。此外，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)文化人才的培養(yǎng)與引進(jìn)，提升文化潤疆工作的人才保障。
第五段：展望與結(jié)語
文化潤疆是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要各方的努力與合作。我們應(yīng)該進(jìn)一步加大對(duì)文化潤疆工作的支持與投入，同時(shí)注重民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。只有在經(jīng)濟(jì)富裕、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，才能夠更好地保護(hù)和傳承各民族的文化，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。我堅(jiān)信，在全國各族人民的共同努力下，文化潤疆的工作定能取得更大的成果。
注：以上文章為人工智能生成的文章，僅供參考。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇七
近年來，為深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于文化潤疆的重要指示精神，各級(jí)黨委政府積極開展文化潤疆工程，并取得了顯著成效。在參與實(shí)施文化潤疆工程的過程中，我深深體會(huì)到文化潤疆項(xiàng)目不只是簡(jiǎn)單的教育、宣傳和傳承，它更是一種社會(huì)活動(dòng)和價(jià)值實(shí)踐的綜合體。以下是我在實(shí)施文化潤疆工程中的心得體會(huì)。
首先，文化潤疆工程是促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的重要途徑。我所在的地區(qū)有著豐富的多民族文化，但由于歷史原因、地理?xiàng)l件和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡等各種因素的影響，不同族群之間存在著一定的隔閡和矛盾。而通過開展文化潤疆工程，我們?cè)谶M(jìn)行文化傳承和創(chuàng)新的同時(shí)，也積極開展多民族文化交流活動(dòng)，加強(qiáng)了不同族群之間的了解、尊重和友誼。這使得各族群在共同傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，更加團(tuán)結(jié)和諧，凝聚起共同發(fā)展的力量。
其次，文化潤疆工程是推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。在我所在的地區(qū)，文化旅游業(yè)是支撐當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱產(chǎn)業(yè)。而實(shí)施文化潤疆工程，不僅能夠豐富地區(qū)的文化旅游資源，還能夠培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，提高地區(qū)的經(jīng)濟(jì)附加值。通過整合當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，打造各具特色的文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和文化旅游景區(qū)，不僅能夠?yàn)楫?dāng)?shù)鼐用裉峁拸V的就業(yè)崗位，還能夠吸引更多的外來游客，帶動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。
第三，文化潤疆工程是培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人的有效途徑。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，需要有足夠的文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承人。而實(shí)施文化潤疆工程，則為培養(yǎng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承人提供了平臺(tái)和機(jī)會(huì)。通過開展各種傳統(tǒng)文化培訓(xùn)班、展覽展示和比賽活動(dòng)，引導(dǎo)年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱情，激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的責(zé)任感。這不僅有助于傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還能夠?yàn)榕囵B(yǎng)一支高素質(zhì)的文化人才隊(duì)伍打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第四，文化潤疆工程是增進(jìn)人民幸福感的有力推動(dòng)力量。文化潤疆工程不僅僅是向民眾提供一種文化消費(fèi)的方式，更是提高人民幸福感的有效途徑。通過開展各種文化活動(dòng)，如文化演出、展覽、親子游戲等，吸引和激發(fā)民眾對(duì)文化的興趣和熱愛，豐富和提升人們的精神生活，增進(jìn)人們的幸福感。這不僅能夠提高民眾對(duì)黨和政府的滿意度，更能夠推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的發(fā)展，促進(jìn)全民素質(zhì)的提升。
最后，文化潤疆工程是提升地區(qū)形象的重要抓手。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的、一個(gè)地區(qū)的重要象征。通過實(shí)施文化潤疆工程，我們能夠挖掘和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化特色，打造地區(qū)獨(dú)特的文化品牌，提升地區(qū)的知名度和美譽(yù)度。這不僅能夠吸引更多的游客和投資者，也能夠促使當(dāng)?shù)鼐用駱淞⑵鹱院栏泻蜌w屬感，助力地區(qū)形象的宣傳和推廣，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
總之，實(shí)施文化潤疆工程是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性和可持續(xù)性的工作。我們不能只關(guān)注表面的效果和短期的成績(jī)，更要注重長(zhǎng)期的規(guī)劃和系統(tǒng)的思考。通過深入貫徹文化潤疆理念和推動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)施，我們能夠在傳承與創(chuàng)新的過程中，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承人、增進(jìn)人民幸福感，提升地區(qū)形象，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)。相信在黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，文化潤疆工程將會(huì)取得更大的成就，為建設(shè)富裕民族團(tuán)結(jié)、文化繁榮的社會(huì)主義新疆發(fā)揮更加重要的作用。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇八
共青團(tuán)是中國共產(chǎn)黨的青年團(tuán)體，其文化作為中國青少年的精神食糧，有著深遠(yuǎn)的影響力。共青團(tuán)文化不僅涵蓋了豐富的思想理論，還注重培養(yǎng)青年的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。尤其在新疆這一多民族地區(qū)，共青團(tuán)文化發(fā)揮著巨大的潤疆作用，促進(jìn)各民族青年的交流與共同成長(zhǎng)。
第二段：共青團(tuán)文化弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)
新疆是一個(gè)多民族聚居地區(qū)，解決好少數(shù)民族與漢族之間的關(guān)系至關(guān)重要。共青團(tuán)文化有著強(qiáng)烈的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，通過豐富的民族文化活動(dòng)、慶?；顒?dòng)和體育賽事等，加強(qiáng)了各民族之間的溝通與理解。共青團(tuán)的學(xué)習(xí)班和活動(dòng)也為新疆的少數(shù)民族青年提供了更多的機(jī)會(huì)，讓他們更好地融入社會(huì)、展現(xiàn)自己的才華。
第三段：共青團(tuán)文化培養(yǎng)青年的愛國情懷
共青團(tuán)文化強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)青年的愛國情懷和奉獻(xiàn)精神，這對(duì)于保持新疆社會(huì)的穩(wěn)定與繁榮至關(guān)重要。在新疆，共青團(tuán)積極組織各類活動(dòng)，提高青年的綜合素質(zhì)和文化修養(yǎng)，培養(yǎng)他們對(duì)祖國的熱愛和為祖國做貢獻(xiàn)的意識(shí)。通過這些活動(dòng)，青年們能夠了解祖國的歷史文化，并且深入?yún)⑴c社區(qū)建設(shè)與志愿服務(wù)，提升自身的社會(huì)責(zé)任感。
第四段：共青團(tuán)文化推動(dòng)青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)
共青團(tuán)文化鼓勵(lì)青年積極探索創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的道路。在新疆，共青團(tuán)積極引導(dǎo)青年們發(fā)掘自身的潛力與特長(zhǎng)，并提供相應(yīng)的資源和支持。共青團(tuán)學(xué)生創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)為青年們提供了實(shí)踐機(jī)會(huì)，鍛煉他們的創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。共青團(tuán)文化的潤疆作用不僅僅是提供了青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的舞臺(tái)，更是為新疆的經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第五段：共青團(tuán)文化促進(jìn)青年交流與合作
共青團(tuán)文化注重培養(yǎng)青年的團(tuán)隊(duì)合作精神，推動(dòng)青年之間的交流與合作。在新疆，共青團(tuán)開展了豐富多樣的交流活動(dòng)，讓各族青年互相學(xué)習(xí)、互相借鑒，建立起深厚的友誼。通過共同參與不同層面的交流活動(dòng)，青年們能夠拓寬視野，增進(jìn)了解，并共同探討解決社會(huì)問題的方法。這種跨文化的交流與合作有助于推動(dòng)新疆地區(qū)的青年們共同成長(zhǎng)，同時(shí)也為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：共青團(tuán)文化潤疆不僅是加強(qiáng)青年之間的交流和合作，更是在促進(jìn)新疆地區(qū)的多民族團(tuán)結(jié)、愛國情感、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)和社會(huì)責(zé)任感方面起到了重要的作用。通過不斷發(fā)揚(yáng)共青團(tuán)文化，新疆地區(qū)將會(huì)培養(yǎng)出更多有責(zé)任感、愛國意識(shí)和創(chuàng)新能力的青年人才，為地區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇九
第一段：介紹訪惠聚文化潤疆的背景及意義（200字）
作為國家的重要組成部分，西部地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)上一直處于相對(duì)落后的狀況。為了加強(qiáng)對(duì)西部地區(qū)的支持和幫助，中國政府積極推動(dòng)訪惠聚文化潤疆活動(dòng)。該活動(dòng)通過派遣人才和文化產(chǎn)品進(jìn)入西部地區(qū)，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支撐，助力西部地區(qū)走上富強(qiáng)和繁榮的道路。
第二段：訪惠聚文化潤疆的成果與收獲（300字）
訪惠聚文化潤疆活動(dòng)實(shí)施以來，取得了顯著的成果與收獲。在文化交流方面，通過舉辦各種形式的展覽、演出和培訓(xùn)等活動(dòng)，西部地區(qū)的群眾對(duì)于國內(nèi)外先進(jìn)的文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)有了更多的了解和接觸。同時(shí)，來自全國各地的文化團(tuán)隊(duì)積極投身到西部地區(qū)的文化建設(shè)中，為西部群眾帶來更多的文化藝術(shù)享受。在產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面，一些文化創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)在西部地區(qū)落地生根，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐木蜆I(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這些成果和收獲不僅豐富了西部地區(qū)的文化生活，也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展注入了新的活力。
第三段：訪惠聚文化潤疆的挑戰(zhàn)與困惑（300字）
然而，在訪惠聚文化潤疆活動(dòng)中也面臨著一些挑戰(zhàn)與困惑。首先，由于西部地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施和文化教育水平相對(duì)較低，文化產(chǎn)品和創(chuàng)意設(shè)計(jì)的接受和消化能力有限，這給文化的傳播和推廣帶來了一定的難度。其次，一些地方政府對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展缺乏足夠的支持和重視，導(dǎo)致文化企業(yè)的艱難經(jīng)營和生存困境。此外，由于西部地區(qū)的地理遼闊和民族多樣性，文化的傳播和融合也面臨著一些困擾和難題。盡管有這些困擾和挑戰(zhàn)存在，但我們不能放棄，而是要通過不斷努力和創(chuàng)新，克服困難，取得更大的成就。
第四段：展望訪惠聚文化潤疆的未來（200字）
在未來，訪惠聚文化潤疆活動(dòng)將繼續(xù)深入推進(jìn)，不斷挖掘西部地區(qū)的文化潛力和創(chuàng)新能力。只有通過加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提高西部地區(qū)的文化素質(zhì)和文化自信，才能實(shí)現(xiàn)西部地區(qū)的富裕和繁榮。為此，我們需要積極推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與科技創(chuàng)新的結(jié)合，打造具有國際影響力的文化品牌，為西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
第五段：個(gè)人的心得與感悟（200字）
作為參與訪惠聚文化潤疆活動(dòng)的一員，我從中深刻體會(huì)到了文化的力量和價(jià)值。通過與西部地區(qū)的人們交流和互動(dòng)，我見證了他們對(duì)于文化的渴望和熱愛。盡管面臨著諸多困難和挑戰(zhàn)，但西部地區(qū)的文化繁榮和發(fā)展是不可阻擋的趨勢(shì)。作為一名志愿者，我將繼續(xù)努力，為西部地區(qū)的文化建設(shè)和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我堅(jiān)信，通過訪惠聚文化潤疆活動(dòng)，西部地區(qū)的文化將會(huì)煥發(fā)出更加耀眼的光芒，為我們的祖國增添更多的驕傲和自豪。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十
近年來，共青團(tuán)組織在我國各地開展了多項(xiàng)文化活動(dòng)，旨在豐富青年人的精神文化生活，推動(dòng)他們?nèi)姘l(fā)展。其中，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)引起了廣大青年的積極參與和關(guān)注。通過該活動(dòng)，我有幸親身體驗(yàn)到了共青團(tuán)文化潤疆帶來的深層次的思想啟迪和情感激蕩，從而獲得了許多感悟和體會(huì)。
首先，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我深刻感受到了民族團(tuán)結(jié)的重要性。在活動(dòng)中，我與來自不同民族的青年結(jié)為朋友，共同探討著文化交流的內(nèi)涵與方法。通過了解他們的習(xí)俗、風(fēng)格與民族文化，我逐漸認(rèn)識(shí)到，盡管我們之間存在著差異，但這正是我們文化的瑰寶。我們之間的交流和合作，能夠更好地促進(jìn)民族文化的傳承和發(fā)展，也能夠夯實(shí)我們民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。對(duì)于我自己而言，這次活動(dòng)使我深入感受到了我身為一個(gè)共青團(tuán)員，應(yīng)該始終堅(jiān)守民族團(tuán)結(jié)的信念，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
其次，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)加深了我對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛和對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)識(shí)。我是一個(gè)來自邊疆地區(qū)的青年，長(zhǎng)期以來對(duì)自己的家鄉(xiāng)一直有著深厚的情感。然而，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我才真正認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)文化的博大精深?；顒?dòng)中，我們參觀了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝品展覽和文化遺址，聆聽了長(zhǎng)輩的故事和傳統(tǒng)樂器的演奏。這些讓我感到驕傲和自豪的東西，是我身為一名邊疆青年的身份特權(quán)。通過這次活動(dòng)，我更加堅(jiān)定了自己傳承家鄉(xiāng)文化的決心，也更加深刻地體會(huì)到了自己對(duì)家鄉(xiāng)情感的增強(qiáng)。
與此同時(shí)，我在共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)中還體會(huì)到了親歷親為的感受?；顒?dòng)期間，我們親手參與了少數(shù)民族的舞蹈、音樂和傳統(tǒng)手工藝品的制作。通過實(shí)際操作，我不僅更好地了解了這些民族文化的內(nèi)涵和獨(dú)特之處，也更加深入地感受到了民族文化的魅力和內(nèi)在情感。在制作傳統(tǒng)吉他的過程中，我明白了它背后的傳承和藝術(shù)價(jià)值；在與舞蹈隊(duì)員合作排練舞蹈時(shí)，我體驗(yàn)到了他們用動(dòng)作來表達(dá)情感和生活的方式。這些親身經(jīng)歷讓我獲得了獨(dú)特的體驗(yàn)和啟發(fā)，也促使我更加熱愛和熱衷于學(xué)習(xí)和傳播民族文化。
最后，共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)使我更加明確了自己的責(zé)任和使命。在活動(dòng)中，我看到了共青團(tuán)團(tuán)員們不斷努力的身影，他們用自己的言行和實(shí)際行動(dòng)，讓更多的青年走進(jìn)文化潤疆的行列。我被他們感動(dòng)，也受到了他們的鼓舞。我更加清晰地認(rèn)識(shí)到，作為共青團(tuán)員，我有責(zé)任攜起手來，為傳播民族文化和促進(jìn)青年的全面發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。我要勇敢去實(shí)踐，去創(chuàng)新，在自己的工作和生活中，不斷傳承和弘揚(yáng)好的青年文化，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，通過參加共青團(tuán)文化潤疆活動(dòng)，我深刻體會(huì)到了民族團(tuán)結(jié)的意義，對(duì)自己的家鄉(xiāng)文化更加熱愛和認(rèn)同，感受到了親歷親為的體驗(yàn)，明確了自己的責(zé)任和使命。這次活動(dòng)不僅讓我更加增長(zhǎng)了見識(shí)，拓寬了眼界，更重要的是激發(fā)了我的積極向上的情感，使我成長(zhǎng)為一個(gè)更有活力和責(zé)任心的青年。我深信，在共青團(tuán)文化潤疆的指引下，我們青年團(tuán)員能夠?yàn)閭鞒泻桶l(fā)展我們的民族文化作出更大的貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十一
近日，我有幸參加了一場(chǎng)別開生面的會(huì)議——文化潤疆會(huì)議。此次會(huì)議旨在加強(qiáng)和擴(kuò)大新疆的文化建設(shè)，提升和弘揚(yáng)新疆的文化影響力。在會(huì)議中，我深刻領(lǐng)悟到了文化潤疆的重要性與意義，對(duì)文化建設(shè)的思路和方法也有了更深的認(rèn)識(shí)。
作為傳統(tǒng)文化的重要繼承地，新疆擁有獨(dú)特的地理環(huán)境和多元化文化，但長(zhǎng)期以來，受到了外來文化的沖擊和污染，傳統(tǒng)文化逐漸退卻，導(dǎo)致了新疆文化發(fā)展不平衡的局面。因此，文化潤疆的會(huì)議就顯得尤為重要，在會(huì)議中，專家學(xué)者們的精彩發(fā)言和坦誠的交流令我受益匪淺。
第一次的接觸，不禁讓我感嘆大會(huì)對(duì)文化潤疆的重視。會(huì)議上，來自各行業(yè)的專家紛紛發(fā)聲，他們結(jié)合自身從事的行業(yè)，談?wù)撔陆奈幕瘑栴}以及潤疆的途徑。其中，對(duì)于潤疆的途徑我印象最深刻的是，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！拔幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種利用現(xiàn)代科技手段，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，可以將傳統(tǒng)文化“升華”為現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)形態(tài)?！币晃粊碜詡髅叫袠I(yè)的專家如是說。他提到，新疆可以發(fā)展具有本土特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的力量進(jìn)行推廣，從而形成獨(dú)特的文化品牌。這一觀點(diǎn)讓我深感文化潤疆之路是一條可以堅(jiān)持走下去的寬廣之路。
在會(huì)議中，我還了解到新疆文化的多樣性對(duì)潤疆起到了舉足輕重的作用。會(huì)上許多專家學(xué)者紛紛表示，傳統(tǒng)文化的潤疆并不意味著對(duì)其他文化的抵制，而是要借鑒其他文化的長(zhǎng)處，形成多元共生的文化生態(tài)。比如，可以將傳統(tǒng)樂器和西方樂器相結(jié)合，創(chuàng)造出更具新疆特色的音樂形式。這種多元性充分體現(xiàn)了文化潤疆的發(fā)展理念，促使新疆文化更加開放且富有活力。
此外，我在會(huì)議中還了解到，文化潤疆不僅僅是政府的責(zé)任，每個(gè)公民都有義務(wù)參與其中。正如與會(huì)專家所說：“文化潤疆需要廣大市民的共同參與和支持，只有當(dāng)每個(gè)人都愿意為文化潤疆貢獻(xiàn)自己的一份力量，才能實(shí)現(xiàn)真正的文化復(fù)興。”在我看來，文化潤疆不僅是政府要扮演的角色，更是關(guān)乎每個(gè)公民的責(zé)任和尊嚴(yán)，只有廣泛參與，方能真正使文化成為引領(lǐng)新疆高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)力。
最后，會(huì)議上的交流也讓我認(rèn)識(shí)到文化潤疆的腳步不容輕松放松。目前，新疆文化的發(fā)展依然面臨著挑戰(zhàn)和困境。其中，我印象最深刻的就是教育體制對(duì)于傳統(tǒng)文化的邊緣化。會(huì)上有一位教育專家提到：“在學(xué)校中，我們需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。”這點(diǎn)讓我深感文化潤疆的道路任重道遠(yuǎn)，需要全社會(huì)的共同努力，特別是教育界要給予更多的關(guān)注和支持。
綜上所述，參加文化潤疆會(huì)議，使我從不同的角度對(duì)文化潤疆有了更深入的理解。我深刻體會(huì)到文化潤疆的重要性和意義，以及每個(gè)公民都有責(zé)任參與其中。同時(shí)，文化潤疆還需要政府與社會(huì)各界協(xié)同合作，形成合力才能走上成功之路。我相信，通過這次會(huì)議的啟發(fā)，文化潤疆會(huì)在新疆大地上取得更加顯著的成就。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十二
首段：介紹觀看踐行文化的背景和意義（150字）
觀看踐行文化是指通過文化的傳播和宣揚(yáng)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)民族和地區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感，促進(jìn)社會(huì)和諧與發(fā)展。作為一個(gè)多民族國家，中國在推行多元文化的過程中，特別注重維護(hù)少數(shù)民族地區(qū)的文化權(quán)益和發(fā)展需求，踐行文化在潤疆過程中發(fā)揮重要作用。觀看踐行文化不僅促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，也加深了各民族之間的相互了解和信任。本文將就觀看踐行文化的體驗(yàn)和收獲進(jìn)行探討。
第二段：踐行文化讓人們更加了解和尊重少數(shù)民族（250字）
觀看踐行文化的過程中，我們?cè)谂c少數(shù)民族交往的過程中更加了解和尊重他們的文化。我們了解到，少數(shù)民族豐富多樣的文化傳統(tǒng)是中國文化寶庫中不可或缺的一部分。無論是蒙古族的草原歌舞、彝族的豐收節(jié)慶，還是藏族的唐卡繪畫，每一種文化都有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。通過觀看踐行文化，我們不僅能更深入地了解到這些文化的內(nèi)涵和傳承，更能借此機(jī)會(huì)，與少數(shù)民族人民建立起更加平等和諧的交流與合作關(guān)系。
第三段：踐行文化加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步（250字）
觀看踐行文化不僅使我們對(duì)少數(shù)民族的文化有了更深刻的了解，也為少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了契機(jī)。踐行文化讓我們看到了少數(shù)民族地區(qū)的巨大潛力和發(fā)展機(jī)遇。比如，觀看到蒙古族地區(qū)豐富的草原資源和民族特色的旅游項(xiàng)目，我們可以通過合作與開發(fā)，將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。同時(shí)，踐行文化也為少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)進(jìn)步提供了助力，促進(jìn)了教育、醫(yī)療等公共服務(wù)的均衡發(fā)展，提高了少數(shù)民族地區(qū)居民的生活水平和生活質(zhì)量。
第四段：踐行文化促進(jìn)了各民族之間的相互了解與信任（250字）
觀看踐行文化不僅是一種文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，更是一種跨族群的溝通和交流方式。通過觀看少數(shù)民族的文化表演和活動(dòng)，我們不僅了解到他們的文化特色，也讓他們更了解我們的文化。在這個(gè)過程中，不同民族之間的隔閡和誤解逐漸消除，相互了解和信任得以建立。通過觀看踐行文化，我們不再將所謂的“其他”看作是陌生和不可理解的，而是視作與自己一樣有價(jià)值和魅力的文化，進(jìn)而促進(jìn)民族之間的融合與發(fā)展。
第五段：展望觀看踐行文化的未來發(fā)展（200字）
展望觀看踐行文化的未來發(fā)展，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的研究和理解，推動(dòng)更多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)被挖掘和傳承。同時(shí)，要加強(qiáng)文化交流與合作，構(gòu)建一個(gè)更加包容和多元的社會(huì)，讓每一個(gè)人都能夠在這個(gè)大家庭中找到歸屬感和認(rèn)同感。此外，政府和社會(huì)應(yīng)繼續(xù)加大對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的支持和投入，為少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮搭建更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
總結(jié)：觀看踐行文化的過程中，我們不僅對(duì)少數(shù)民族的文化有了更深入的了解和尊重，也加強(qiáng)了少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。通過觀看踐行文化，不同民族之間的相互了解和信任得以建立，促進(jìn)了民族之間的融合與發(fā)展。展望未來，我們應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族文化的研究和傳承，加強(qiáng)文化交流與合作，為少數(shù)民族地區(qū)的文化發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮搭建更好的平臺(tái)和機(jī)會(huì)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十三
近年來，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作得到了越來越多的重視和關(guān)注。作為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部，參與這項(xiàng)工作讓我深有體會(huì)。以下是我對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作的心得體會(huì)。首先，要深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作的重要意義。其次，要注重營造良好的工作氛圍。再次，要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髋c互動(dòng)。最后，要關(guān)注文化傳承與保護(hù)。通過這些不斷改進(jìn)的措施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作將更好地發(fā)揮作用，服務(wù)基層群眾。
首先，深刻認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作的重要意義。文化潤疆不僅是一項(xiàng)保護(hù)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的工作，更是加強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的有效途徑。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部作為基層干部的代表，承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要職責(zé)。通過文化潤疆工作，可以增強(qiáng)疆域意識(shí)，加深對(duì)文化多樣性的認(rèn)知，提升基層工作的針對(duì)性和有效性。
其次，注重營造良好的工作氛圍。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作中，領(lǐng)導(dǎo)干部要提供良好的工作環(huán)境和條件，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部提供學(xué)習(xí)和研究的機(jī)會(huì)。要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部的培訓(xùn)，提高他們的業(yè)務(wù)水平和文化修養(yǎng)水平。同時(shí)，鼓勵(lì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部主動(dòng)參與文化活動(dòng)，組織各類培訓(xùn)和研討會(huì)，促進(jìn)互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
再次，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髋c互動(dòng)。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作中，要與當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行深入交流，了解他們的需求和期望，為他們提供更好的服務(wù)。要通過舉辦文藝演出、民族活動(dòng)等形式，加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部與當(dāng)?shù)鼐用竦臏贤?，增進(jìn)彼此的了解和信任。同時(shí)，要重視挖掘當(dāng)?shù)匚幕Y源，推動(dòng)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)社會(huì)和諧。
最后，關(guān)注文化傳承與保護(hù)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要積極參與文化傳承與保護(hù)工作，推動(dòng)傳統(tǒng)文化在群眾中的傳播和發(fā)展。要挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，通過組織展覽、演出等形式，向群眾傳遞傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值。同時(shí)，要加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化特色的研究和宣傳，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升群眾經(jīng)濟(jì)收入。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作的重要性不言而喻。通過深刻認(rèn)識(shí)文化潤疆的重要意義，注重營造良好的工作氛圍，加強(qiáng)與當(dāng)?shù)鼐用竦慕涣髋c互動(dòng)，關(guān)注文化傳承與保護(hù)等工作，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部將更好地發(fā)揮作用，服務(wù)基層群眾，推動(dòng)社會(huì)和諧穩(wěn)定的進(jìn)一步發(fā)展。希望鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文化潤疆工作的認(rèn)識(shí)和重視，為促進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)作出更大的貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十四
鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部身處基層，直接服務(wù)于廣大農(nóng)民群眾，他們的工作努力和付出對(duì)于農(nóng)村的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。然而，隨著過去幾年鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的不斷推進(jìn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也面臨著一些新的挑戰(zhàn)。其中之一就是如何通過文化潤疆，提高農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。在這個(gè)問題上，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部們也有了一些新的體驗(yàn)和感悟。
首先，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是它們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)生活中的重要載體。鄉(xiāng)土文化反映了農(nóng)民群眾的生活和創(chuàng)造能力，代表了農(nóng)民對(duì)于自然和社會(huì)的理解。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部應(yīng)該重視對(duì)鄉(xiāng)土文化的研究和傳承，通過了解和弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化，使農(nóng)民群眾對(duì)于自己的家園和自身的身份有更深刻的認(rèn)同感。
其次，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要關(guān)注農(nóng)村教育。教育是人才培養(yǎng)的重要途徑，也是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重要基礎(chǔ)。然而，由于農(nóng)村教育資源的不足，很多農(nóng)村孩子無法接受良好的教育，他們的想象力和創(chuàng)造力也受到了限制。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入和支持力度，提高農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，為農(nóng)民群眾的子女提供更好的教育機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
第三，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要推廣農(nóng)村旅游。農(nóng)村旅游是一種新型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，通過發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以提升農(nóng)民的收入水平，改善農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要積極引導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展旅游業(yè)，幫助他們規(guī)劃和開展旅游項(xiàng)目，提高農(nóng)村旅游的質(zhì)量和服務(wù)水平，吸引更多的游客到農(nóng)村旅游，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
第四，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神。創(chuàng)業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展的重要引擎，只有農(nóng)民有了創(chuàng)業(yè)精神，才能形成新的產(chǎn)業(yè)和增加就業(yè)機(jī)會(huì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要教育農(nóng)民關(guān)注市場(chǎng)需求，幫助他們提高創(chuàng)業(yè)能力，了解政策和資源支持，創(chuàng)造良好的創(chuàng)業(yè)環(huán)境，激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)熱情。
最后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要注重農(nóng)民群眾的精神需求。農(nóng)民不僅需要物質(zhì)上的滿足，更需要精神上的關(guān)懷和鼓勵(lì)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要多組織文化活動(dòng)，豐富農(nóng)民的精神生活，增加他們的文化娛樂方式，提高他們的幸福感。同時(shí)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部也要關(guān)注農(nóng)民的心理健康，提供必要的心理咨詢和指導(dǎo)，幫助他們解決心理困擾，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。
綜上所述，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部通過文化潤疆可以促進(jìn)農(nóng)民群眾的幸福感和滿意度。鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部要傳承鄉(xiāng)土文化，關(guān)注農(nóng)村教育，推廣農(nóng)村旅游，重視農(nóng)民的創(chuàng)業(yè)精神，注重農(nóng)民群眾的精神需求。只有鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部能夠深入了解農(nóng)民的需求和期望，并采取切實(shí)有效的措施去滿足他們的需求，才能夠取得良好的效果，開創(chuàng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部文化潤疆工作新局面。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十五
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
***總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！币晕幕恕⒁晕挠?，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)***總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾櫋笔且粋€(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要作好長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十六
近年來，中國電影產(chǎn)業(yè)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，逐漸成為國際舞臺(tái)上的一匹“黑馬”。隨著各種電影題材的涌現(xiàn)，體現(xiàn)著中國獨(dú)特文化的影片越來越受歡迎。而在這其中，以“踐行文化潤疆”為主題的電影引起了人們的廣泛關(guān)注。在我觀看了這一系列電影后，我深切地感受到了電影帶給我們的啟迪和思考，也對(duì)“文化潤疆”這一理念有了更深入的理解。
首先，這些電影通過豐富多樣的故事情節(jié)，展現(xiàn)了中國獨(dú)特的文化魅力。比如在《變臉》中，我們看到了中國戲曲文化的奇妙之處，通過巧妙的面部表情和動(dòng)作變換，演員們能夠迅速切換角色，展現(xiàn)出不同人物的性格和情感。這種表演形式不僅令人驚嘆，同時(shí)也讓觀眾感受到了中國古老戲曲文化的傳承和創(chuàng)新。在《鬼子來了》中，導(dǎo)演通過描繪日寇侵略時(shí)期的浴血奮戰(zhàn)和民族大義的感人故事，展現(xiàn)了中國人民堅(jiān)韌不拔的精神和愛國情懷。這些影片以生動(dòng)的畫面和真實(shí)的情節(jié)，讓觀眾近距離地接觸和感受到了中國特有的文化氛圍。
其次，這些電影通過塑造真實(shí)的人物形象，傳遞了人文關(guān)懷和思考。在《無字碑》中，影片通過講述一位聾啞人的刻石事跡，表達(dá)了中華民族傳統(tǒng)文化對(duì)人文精神的注重和傳承。主人公蕭印，在沒有任何文字的幫助下，用心悟、用愛筑，把對(duì)家鄉(xiāng)的深情凝聚在了那一方碑石上。他用自己的行動(dòng)告訴我們，人文精神是一種力量，它能夠改變?nèi)说拿\(yùn)，也能夠改變一個(gè)民族的命運(yùn)。而在《黃土高坑》中，我們看到了農(nóng)民工的艱辛生活和無盡的奮斗。影片通過真實(shí)的情節(jié)和人物形象，讓觀眾對(duì)農(nóng)民工的生活狀態(tài)有了更深刻的了解。同時(shí)，導(dǎo)演也提醒我們應(yīng)該關(guān)注和尊重身邊的每一個(gè)人，以人為本，關(guān)心弱勢(shì)群體，致力于構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)。
此外，這些電影還倡導(dǎo)了生態(tài)文明，呼吁人們保護(hù)環(huán)境。在《臥虎藏龍》中，主人公李慕白放棄了對(duì)武學(xué)的追求，選擇了協(xié)助守護(hù)“青冥劍”的秘密，防止其落入壞人手中。正是由于他們的努力，才使得“青冥劍”得以保留，而不被濫用破壞，這無疑是一種對(duì)自然和文化的敬畏之情的體現(xiàn)。而在《藏羚羊》中，導(dǎo)演通過展現(xiàn)我國西北地區(qū)的美景和讓觀眾深入體驗(yàn)?zāi)撩竦纳罘绞?，提醒我們要保護(hù)好我們的環(huán)境，珍惜我們的自然資源，共同建設(shè)美麗中國。
綜上所述，踐行文化潤疆電影給了我很多啟示和思考。這些影片讓我們對(duì)中國的獨(dú)特文化有了更加深入的了解，讓我們明白了人文精神的重要性，也呼喚我們共建生態(tài)文明。通過這些影片，我相信我們可以更好地了解和尊重我們的傳統(tǒng)文化，關(guān)心我們的社會(huì)弱勢(shì)群體，保護(hù)我們的環(huán)境資源，共同為建設(shè)一個(gè)美好的家園而努力。希望未來會(huì)有更多這樣的電影涌現(xiàn)，為我們帶來更多的思考和啟示。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十七
文化潤疆是指通過推動(dòng)文化建設(shè)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。作為我國的一個(gè)多民族國家，文化潤疆對(duì)于保護(hù)和發(fā)展少數(shù)民族文化、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)具有重要意義。我曾參加了一次文化潤疆活動(dòng)，從中深刻體悟到了文化潤疆所起到的積極作用和深遠(yuǎn)影響。
首先，文化潤疆提高了少數(shù)民族地區(qū)的教育水平。在文化潤疆活動(dòng)中，我們到了新疆某個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的小學(xué)參與教學(xué)。這個(gè)小學(xué)雖然設(shè)施簡(jiǎn)陋，但是教學(xué)內(nèi)容卻非常豐富，充滿了少數(shù)民族文化元素。在一位年輕的老師的帶領(lǐng)下，我們參與了孩子們的課程，體驗(yàn)了他們的學(xué)習(xí)方式。通過親身經(jīng)歷，我覺得這種教學(xué)方式非常有趣和實(shí)用，不僅讓孩子們掌握了基本的知識(shí)，還增強(qiáng)了他們對(duì)自己民族文化的了解和認(rèn)同感。因此，文化潤疆在提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平方面起到了積極推動(dòng)的作用。
其次，文化潤疆促進(jìn)了少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在我們前往的這個(gè)少數(shù)民族地區(qū)，我們參觀了當(dāng)?shù)氐囊患姨厣に嚻菲髽I(yè)。這家企業(yè)主要生產(chǎn)和銷售傳統(tǒng)的手工藝品，例如彩瓷、民族服裝等。通過觀摩和交流，我們了解到這家企業(yè)有很多員工都是當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族，他們通過手工藝品的生產(chǎn)和銷售，不僅賺取了收入，也保護(hù)和傳承了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?。這種文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有利于帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高了居民的生活水平。因此，文化潤疆在促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面起到了積極的推動(dòng)作用。
再次，文化潤疆增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。在文化潤疆活動(dòng)中，我們深入了解了當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的傳統(tǒng)文化和生活習(xí)俗。我們參觀了當(dāng)?shù)氐牟┪镳^，了解了少數(shù)民族的歷史，以及他們的傳統(tǒng)服飾、民俗活動(dòng)等。我們還參加了當(dāng)?shù)嘏e辦的傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)，在與當(dāng)?shù)鼐用竦幕?dòng)中，我們深刻體會(huì)到了他們對(duì)自己民族文化的自豪感和認(rèn)同感。通過這些活動(dòng)，我們和當(dāng)?shù)氐木用窠⒘肆己玫慕涣骱吐?lián)系，增強(qiáng)了少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感。因此，文化潤疆在增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感方面起到了積極的推動(dòng)作用。
最后，文化潤疆推動(dòng)了不同民族之間的交流和互動(dòng)。在文化潤疆活動(dòng)中，我們和當(dāng)?shù)鼐用窠Y(jié)成了良好的友誼。通過互相交流，我們了解了對(duì)方的文化、生活方式和價(jià)值觀念，消除了彼此的陌生感和誤解。同時(shí)，我們還組織了文化交流活動(dòng)，讓大家互相展示自己的民族文化，增進(jìn)了彼此的了解和友誼。這種跨文化的交流和互動(dòng)，有利于加強(qiáng)民族間的溝通，共同構(gòu)建一個(gè)和諧、包容的社會(huì)。因此，文化潤疆在推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)方面起到了積極的推動(dòng)作用。
綜上所述，文化潤疆是一項(xiàng)重要的工作，它可以提高少數(shù)民族地區(qū)的教育水平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)少數(shù)民族的凝聚力和認(rèn)同感，推動(dòng)不同民族之間的交流和互動(dòng)。我相信，通過不懈努力，文化潤疆會(huì)取得更加顯著的成果，為我國的民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十八
近年來，我國的文化潤疆工作取得了顯著的成果，取得這一成果的一個(gè)重要因素是文化的傳承和弘揚(yáng)。而我國傳統(tǒng)文化中的書法藝術(shù)正是其中的一顆璀璨之星，充分展現(xiàn)了中華民族獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在這次文化潤疆活動(dòng)中，我有幸參與了書法學(xué)習(xí)，收獲頗豐。通過學(xué)習(xí)書法，我得以深入了解中國文化的博大精深，也讓我對(duì)書法充滿了濃厚的興趣和熱愛。下面，我將就自己在文化潤疆書法學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)進(jìn)行總結(jié)。
首先，在書法學(xué)習(xí)過程中的初學(xué)階段，我主要學(xué)習(xí)了基本的筆畫和字體結(jié)構(gòu)，熟悉了四書八行的排列規(guī)律。通過反復(fù)的練習(xí)，我熟練掌握了寫漢字的基本要領(lǐng)，這為我后期書法的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)我掌握了基本技法后，我開始學(xué)習(xí)書法的意境和內(nèi)涵，通過學(xué)習(xí)名家篆刻作品，我體會(huì)到了不同字體所表達(dá)出的不同文化內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格。在這個(gè)過程中，我慢慢明白了書法藝術(shù)的深厚底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，懂得了書法是一種有聲無聲的語言，可以傳達(dá)出豐富的意境和情感。
其次，在書法學(xué)習(xí)的中期階段，我開始進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)作和練字。通過模仿名家作品，我不斷提高了自己的書法水平。在練字的過程中，我慢慢體會(huì)到了書法藝術(shù)對(duì)人的修身養(yǎng)性的作用。每一次寫字都需要心無雜念，全神貫注地投入其中，這讓我感受到了一種身心合一的境界。同時(shí)，書法還可以培養(yǎng)人的耐心和毅力，因?yàn)橐獙懞靡环髌沸枰季玫臅r(shí)間和持之以恒的堅(jiān)持。通過書法的學(xué)習(xí)，我不僅鍛煉了自己的意志力，也獲得了一種向上向善的力量。
接著，進(jìn)入書法學(xué)習(xí)的高級(jí)階段后，我開始嘗試運(yùn)用書法藝術(shù)創(chuàng)作表達(dá)自己的思想和情感。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己更加懂得了欣賞書法作品的技法和審美，也對(duì)自己的作品有了更高的要求。每一次創(chuàng)作，我都會(huì)進(jìn)行反復(fù)修改，力求做到筆勢(shì)流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通過自己的努力，我創(chuàng)建了一些作品，其中的每一個(gè)字都承載著我的心情和思考，讓我對(duì)書法有了更深的理解和熱愛。
最后，通過這次文化潤疆書法學(xué)習(xí)，我還收獲了一份友誼。在學(xué)習(xí)的過程中，我結(jié)識(shí)了許多志同道合的朋友，我們一起分享學(xué)習(xí)心得，一起討論書法藝術(shù)。通過與他們的交流，我不僅開拓了眼界，還得到了很多寶貴的建議和指導(dǎo)。而通過激烈的書法比賽和展示活動(dòng)，我與其他書法愛好者共同競(jìng)技，共同成長(zhǎng)。這一段美好的經(jīng)歷，讓我深刻體會(huì)到，書法不僅是一種藝術(shù)，更是一種交流和溝通的方式。
綜上所述，這次文化潤疆書法學(xué)習(xí)給我?guī)砹嗽S多的收獲和啟示。通過學(xué)習(xí)書法，我深入了解了中華民族傳統(tǒng)文化，提高了審美能力和藝術(shù)創(chuàng)作能力。同時(shí)，書法也成為我修身養(yǎng)性的一種方式，讓我更加懂得如何面對(duì)和處理生活中的困難和挫折。通過交流和比賽，我得到了很多新的朋友，收獲了珍貴的友誼。通過這次學(xué)習(xí)，我對(duì)書法充滿了熱愛和追求，會(huì)繼續(xù)不斷提高自己的書法水平，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。
文化潤疆心得體會(huì)及收獲篇十九
是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字。語言類讀書心得同數(shù)學(xué)札記相近；體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。以下是小編整理的文化潤疆【9篇】，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談會(huì)在北京召開，習(xí)近平總書記出席會(huì)議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平總書記全面總結(jié)了第二次中央新疆工作座談會(huì)以來新疆工作取得的成績(jī)，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)和任務(wù)，深刻闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略對(duì)做好新疆工作作出了重大部署。習(xí)近平總書記指出，“多謀長(zhǎng)遠(yuǎn)之策，多行固本之舉，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。”
為實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記對(duì)于我們新疆的殷殷期望，作為一名黨員教師，就應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)“胡楊精神”，扎根新疆、奉獻(xiàn)新疆，下功夫、花力氣，無怨無悔的做好教書育人的工作，為新疆，特別是為南疆地區(qū)培養(yǎng)更多的“胡楊苗”，進(jìn)而培育出一片片“胡楊林”，教導(dǎo)同學(xué)們?cè)辖貐^(qū)的基礎(chǔ)教育行業(yè)，促使新疆、特別是南疆地區(qū)科學(xué)教育水平不斷提升，為新疆文明進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。
作為一名大學(xué)教師，不僅僅應(yīng)該教給同學(xué)們?cè)鷮?shí)的專業(yè)知識(shí)，同時(shí)也教育好同學(xué)們學(xué)會(huì)邏輯思維，提升科學(xué)思辨能力，培育良好的科學(xué)文化精神。進(jìn)而使得他們?cè)诿鎸?duì)非法宗教勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力及境外敵對(duì)勢(shì)力等一群披著羊皮的狼時(shí)，能夠明辨是非，分清善惡。能堅(jiān)定、堅(jiān)決地反對(duì)三股勢(shì)力，能始終堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)中華民族共同體。同時(shí)通過同學(xué)們的言行影響他們的家人、朋友，進(jìn)而影響他們的學(xué)生，讓科學(xué)文化潤澤新疆，讓科學(xué)之光普照新疆，讓落后的封建思想、愚昧文化無法滋生，讓“三股勢(shì)力”無處遁形、無法藏身。
當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。做好新疆工作，要從全局高度認(rèn)識(shí)和把握面臨的形勢(shì)和任務(wù)，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神和黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來，堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，統(tǒng)籌國內(nèi)國際大局，堅(jiān)定不移抓好各項(xiàng)任務(wù)落實(shí)，為建設(shè)美麗新疆而譜寫自己的壯麗詩篇。
實(shí)施普通高校畢業(yè)生赴援疆省市培養(yǎng)計(jì)劃，是新疆維吾爾自治區(qū)黨委、政府立足新疆實(shí)際，著眼新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，著力解決民生問題而做出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策，是自治區(qū)黨委、政府破解大學(xué)生就業(yè)難，持續(xù)提高大學(xué)生素質(zhì)的創(chuàng)新之舉，有利于穩(wěn)疆興疆。援疆培養(yǎng)計(jì)劃將未就業(yè)畢業(yè)生送到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省份培養(yǎng)，不僅能夠讓我們重回大學(xué)校園鞏固知識(shí)、開闊眼界，更重要的是通過在內(nèi)地發(fā)達(dá)地區(qū)的學(xué)習(xí)生活，親身感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念，增強(qiáng)四個(gè)認(rèn)同，今后為建設(shè)美好家鄉(xiāng)而不懈努力。
轉(zhuǎn)變觀念、提高技能、增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，切實(shí)為新疆實(shí)現(xiàn)科學(xué)跨越、后發(fā)趕超培養(yǎng)一批能夠服務(wù)基層、扎根基層的實(shí)用型技能型人才和少數(shù)民族骨干人才。
根據(jù)培養(yǎng)計(jì)劃，學(xué)校安排了政策理論、行政管理、經(jīng)濟(jì)管理、等培訓(xùn)課程，著重提高我們的政策理論水平和專業(yè)技能。配備了優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)授課，不同風(fēng)格的授課方式，使我不僅增長(zhǎng)了知識(shí)，提高了技能，增強(qiáng)了就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，而且體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂。來到廈門理工學(xué)院學(xué)習(xí)本來就是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會(huì)，我會(huì)抓住這機(jī)會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)，按時(shí)上課，嚴(yán)格遵守學(xué)習(xí)的各項(xiàng)規(guī)章制度，積極參加學(xué)校和班級(jí)組織的各類活動(dòng)。利用晚自習(xí)時(shí)間，幫助少數(shù)民族學(xué)生學(xué)好漢語，以達(dá)到共同進(jìn)步的目的，利用課余時(shí)間，瀏覽圖書管里的書籍，增長(zhǎng)知識(shí)，豐富自我。
廈門從昔日落后的封閉海防前線小城，建設(shè)成為頗具規(guī)模的現(xiàn)代化、國際化港口風(fēng)景旅游城市和海峽兩岸重要中心城市，讓我親身感受祖國改革開放的偉大成果和祖國大家庭的溫暖，感受開放包容、變革創(chuàng)新的現(xiàn)代文化理念。
之前我從未想過自己還有機(jī)會(huì)再上一次大學(xué)，感受內(nèi)地的發(fā)展變革。二十多年生活在新疆的我，在火車上顛簸了58個(gè)小時(shí)，腿和腳全部都腫了，身心疲憊地到達(dá)目的地。學(xué)校派了專車接我們，為我們準(zhǔn)備了相對(duì)獨(dú)立的宿舍，提供了被褥、臉盆等生活用品，甚至連牙刷、毛巾、洗發(fā)水等用品也為我們準(zhǔn)備好了。充分考慮到少數(shù)民族的飲食習(xí)慣，還特設(shè)新疆清真餐廳，讓我們都很感動(dòng)。這時(shí)，我才深切地感受到國家及自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和廈門市為我們的培訓(xùn)投入了很大的物力和財(cái)力，在我們培訓(xùn)期間不僅免去了我們的培訓(xùn)費(fèi)、住宿費(fèi)、伙食費(fèi)，每人每月還發(fā)放500元的生活補(bǔ)貼，每年200元的醫(yī)療保險(xiǎn)，培養(yǎng)期間計(jì)算工齡，假期可以回家。。。這一切都是黨對(duì)我們的關(guān)懷！
廈門理工學(xué)院很重視我們的學(xué)習(xí)和生活，組織教務(wù)處、保衛(wèi)處和后勤處的老師跟我們座談，了解并解決我們生活中的困難和問題。
教授上課幽默風(fēng)趣，激發(fā)了學(xué)員的積極性，并能很好的和學(xué)員交流互動(dòng)。在課余時(shí)間主動(dòng)向少數(shù)民族學(xué)員學(xué)習(xí)維吾爾語和哈語，了解民族文化和習(xí)俗，深受學(xué)員的喜愛。
我們唯有將這些感恩之情轉(zhuǎn)化為動(dòng)力，用培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)、先進(jìn)理念、不斷探索，勇于創(chuàng)新、并應(yīng)用于實(shí)踐，為自己今后的基層工作打好基礎(chǔ)，為我們新疆的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。最后感謝黨中央、各級(jí)政府對(duì)新疆的政策扶持，感謝福建省、廈門市對(duì)xx縣的援助，感謝我的第二母校-----廈門理工學(xué)院。
時(shí)隔4年，中央再次召開新疆工作座談會(huì)，充分體現(xiàn)了中央對(duì)新疆工作的高度重視。第二次中央新疆工作座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇，必將為新疆推進(jìn)跨越式發(fā)展、保障和改善民生提供有力保障，必將為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，必將堅(jiān)定新疆各族人民群眾維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的信心和決心。
習(xí)近平總書記在座談會(huì)上指出："對(duì)口援疆是國家戰(zhàn)略，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持，把對(duì)口援疆工作打造成加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的工程。"習(xí)總書記的講話，第一次把對(duì)口援疆提到了國家戰(zhàn)略的高度。
實(shí)踐證明，對(duì)口援疆工作成績(jī)是巨大的，70%以上的援助資金用于民生工程建設(shè)，城鄉(xiāng)住房、學(xué)校醫(yī)院、公共基礎(chǔ)設(shè)施等一大批援疆工程項(xiàng)目，切實(shí)解決受援地老百姓生活中的實(shí)際困難。
根據(jù)第二次中央新疆工作座談會(huì)的精神，結(jié)合區(qū)情民情，我們要把對(duì)口援疆工作，打造成民族團(tuán)結(jié)工程。
在統(tǒng)籌上，要提升能力，實(shí)現(xiàn)新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)效率與平衡。特別要共同樹立全國一盤棋的思想，完善援疆工作規(guī)劃，促進(jìn)各民族交往交流交融，為推進(jìn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安發(fā)揮驅(qū)動(dòng)作用；在改善民生上，要把發(fā)展落實(shí)到改善民生上、落實(shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)上，讓各族群眾切身感受到黨的關(guān)懷和祖國大家庭的溫暖；在抓住民心上，要推動(dòng)新疆特別是南疆更好更快發(fā)展，讓各族群眾得到看得見、摸得著的實(shí)惠；要認(rèn)真開展好黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，認(rèn)真開展好"訪民情、惠民生、聚民心"活動(dòng)，加強(qiáng)干群關(guān)系，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，牢牢抓住民心。
第二次中央新疆工作座談會(huì)指出："對(duì)南疆發(fā)展，要從國家層面進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)，實(shí)行特殊政策，打破常規(guī)，特事特辦。"這意味著中央已對(duì)南疆發(fā)展給予高度關(guān)注，并將解決好南疆問題提升到了國家層面的高度。
近年來南疆各族群眾的生活水平有了十分顯著的提高，但南疆依然是新疆在實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安進(jìn)程中矛盾最多、問題最多、困難最多的地區(qū)。其中表現(xiàn)比較突出的是：一是穩(wěn)定問題；二是民族問題；三是發(fā)展問題；四是民生問題；五是宗教問題。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，這些問題多是多種因素催化、多種矛盾積累、多種問題交集的一個(gè)結(jié)果，而且在各地顯現(xiàn)的形式和程度上又各不相同。
中央方略的"引領(lǐng)"定位，強(qiáng)調(diào)新疆不能游離全面深化改革。致力社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，根本出路在于推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化。我區(qū)應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、破解各種難題困擾，需要強(qiáng)化包括打擊暴恐、維護(hù)穩(wěn)定在內(nèi)的工作創(chuàng)新，把體制機(jī)制改革、提高能力擺到突出位置。中央方略的"基礎(chǔ)"定位，強(qiáng)調(diào)了在新疆處理好發(fā)展與穩(wěn)定關(guān)系的重要性，要求發(fā)展必須惠及民生、惠及當(dāng)?shù)?、惠及群眾，體現(xiàn)以人為本的核心立場(chǎng)和精神實(shí)質(zhì)。中央方略的"重點(diǎn)"定位，抓住了當(dāng)前新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的突出矛盾和重點(diǎn)問題，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)各民族交往交流交融、去宗教極端化的緊迫性，明確了民族團(tuán)結(jié)和宗教和諧是我區(qū)最為重要的群眾工作。"三個(gè)堅(jiān)持"既表明中央一如既往支持新疆工作的決心，又明確規(guī)定了治理新疆的方式。
習(xí)近平總書記在第二次中央新疆工作座談會(huì)上指出："各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊緊抱在一起。"總書記形象貼切的比喻，振聾發(fā)聵，令人深思。從以往的歷史和當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)來看，生活在中華民族大家庭中的新疆各族人民能夠過上今天幸福的日子，并團(tuán)結(jié)一致奔向未來，靠的是長(zhǎng)期的共同生活帶來的相互了解；是平等基礎(chǔ)上生成的彼此尊重；是理解之中擁有的包容心態(tài)；是高尚情操懷有的愉悅欣賞；是進(jìn)步路上的學(xué)習(xí)促進(jìn)；是艱難困苦中的無私幫助。
海納百川，有容乃大。每個(gè)民族都有自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，也有不足和缺點(diǎn)。取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，是人類取得進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)發(fā)展的必經(jīng)之路。特別是在全球化的當(dāng)今時(shí)代，任何民族的封閉、落后、保守，必將限制自身的發(fā)展進(jìn)步，甚至?xí)舷⒚褡宓纳６?、開拓、創(chuàng)新，給民族帶來的將是開放、文明和幸福，因此絕不能抱殘守缺，孤芳自賞，井底觀天。新疆各民族一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。要以文化人，以文育人，增進(jìn)文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有的精神家園。
習(xí)近平總書記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程?！币晕幕?、以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)各民族共有精神家園。文化潤疆既是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策又是固本之舉，對(duì)于建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆意義重大。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記重要講話精神，掌握核心要義和精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)。
天山雪松根連根，各族人民心連心。5000多年綿延不絕、燦爛輝煌的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了精神滋養(yǎng)。新疆自古以來就是多民族聚居地區(qū)，多種文化包容互鑒、交融貫通，是中華文化不可分割的組成部分，同時(shí)豐富了中華文化的深刻內(nèi)涵。中華文化則始終是新疆各民族文化發(fā)展的深厚土壤，始終是新疆各族人民的精神家園，始終滋養(yǎng)著各族人民的心靈世界。新疆各民族文化扎根中華文明沃土，從中華文化中持續(xù)汲取營養(yǎng)。而中華文化也似“潤疆”雨露，為新疆各族人民的精神家園提供源源不斷的精神養(yǎng)分。
文化潤疆的“潤”既是方法，也是目標(biāo)。文化潤疆就是要鑄牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。在方法上講究“潤”就是要以文化人，以文育人，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。讓新疆各族群眾在廣泛交往、全面交流、深度交融的過程中，感受文化的溫度，潛移默化地接受文化的影響和熏陶，自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在目標(biāo)上講究“潤”，就是要建設(shè)新疆各族群眾團(tuán)結(jié)和諧的美好家園，新疆各民族在文化的浸潤下要像石榴籽一樣緊緊抱在一起，共同為實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)而不斷努力。因此要不斷通過優(yōu)秀的作品教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用。文化自信是一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步的不竭源泉，是一個(gè)民族最動(dòng)人的精神底色。發(fā)揮文化的社會(huì)治理作用，能夠凝聚共識(shí)、化解沖突、激發(fā)奮斗，引領(lǐng)社會(huì)文明新風(fēng)尚。因此，要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，用優(yōu)秀文化產(chǎn)品振奮人心、鼓舞士氣，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為人民提供道德滋養(yǎng)，提高精神文明建設(shè)水平。要弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)新疆各族群眾的精神力量。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化的精神引領(lǐng)作用。文化自信是更基本更深沉更持久的力量。新疆的發(fā)展，必是文化的繁榮發(fā)展，新疆的現(xiàn)代化，必是文化的現(xiàn)代化，歸根到底是人的現(xiàn)代化，是人的高素質(zhì)、高情操、高境界。中華文化提供了是非、善惡、美丑、好壞的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，要通過家庭、學(xué)校等社會(huì)教育渠道，培育新疆各族群眾的正義感、責(zé)任感等，從而提高人們的道德情操、認(rèn)識(shí)水平和人生境界，發(fā)揮文化在精神引領(lǐng)上的“潤化”作用。
踐行文化潤疆，要發(fā)揮文化凝聚人心的作用。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。落實(shí)文化潤疆，就要堅(jiān)持以凝聚人心為根本，增進(jìn)文化認(rèn)同，增強(qiáng)各民族向心力和凝聚力，不斷激發(fā)昂揚(yáng)斗志和愛國愛疆熱情，凝聚起整個(gè)社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)磅礴力量，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。
古以文載道，今以文聚力?！皾櫋笔且粋€(gè)浸潤、漸進(jìn)的過程，文化潤疆將是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要作好長(zhǎng)期的思想準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我們要積極開展文化潤疆工作，以水滴石穿、久久為功的韌勁，努力建設(shè)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新疆。
2020年9月25日至26日，第三次中央新疆工作座談?dòng)诒本┡e行。這次座談會(huì)深刻分析了新疆發(fā)展穩(wěn)定面臨的形勢(shì)，明確了新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)，提出了新疆工作的思路和重點(diǎn)，進(jìn)一步豐富升華了我們黨的治疆方略，是新疆的又一歷史性機(jī)遇。通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的講話，我深受鼓舞，倍感振奮。讓我充分加深了以社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安為新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)的理解;使我感受到了中央對(duì)新疆工作的高度重視和空前的支持力度，為做好新疆工作，提供了價(jià)值遵循。
習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，黨的十八大以來，黨中央深化對(duì)治疆規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，形成了新時(shí)代黨的治疆方略，堅(jiān)持從戰(zhàn)略上審視和謀劃新疆工作，堅(jiān)持把社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安作為新疆工作總目標(biāo)，堅(jiān)持以凝聚人心為根本，堅(jiān)持鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持緊貼民生推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持加強(qiáng)黨對(duì)新疆工作的領(lǐng)導(dǎo)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治疆方略完全正確，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持。全黨要把貫徹新時(shí)代黨的治疆方略作為一項(xiàng)政治任務(wù)，在完整準(zhǔn)確貫徹上下功夫，確保新疆工作始終保持正確政治方向。
自第二次中央新疆工作座談會(huì)以來，經(jīng)過各方面艱辛努力，新疆工作取得了重大成效。新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和民生改善取得了前所未有的成就，各族群眾的獲得感、幸福感、安全感不斷增強(qiáng)。
我通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻理解新疆工作的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)就是社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。這對(duì)我們基層工作任務(wù)來說，是非常艱巨的。必須落實(shí)人防、物防、技防各類安全防范措施，毫不放松地抓好巡控工作，加快視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，嚴(yán)格易燃易爆重點(diǎn)要素管控，提高安全防范水平。堅(jiān)持一小時(shí)報(bào)告制和流動(dòng)人口每日一報(bào)制度。只有這樣才能保證基層的穩(wěn)定和百姓的安全。
我國是一個(gè)多民族的大家庭。古往今來，只有各名族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能換來如今幸福的生活，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，“像石榴籽那樣緊緊抱在一起”的比喻形象貼切，值得我們每個(gè)人去深思。
身為一名基層工作人員，我能夠深刻感受到名族團(tuán)結(jié)帶給我們真真切切的好處。基層的發(fā)展是祖國發(fā)展，社會(huì)繁榮的重中之重。團(tuán)結(jié)奮進(jìn)是我們祖國發(fā)展的必經(jīng)之路。只有我們各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)才能夯實(shí)基礎(chǔ)，穩(wěn)定基層。諺語云：人心齊，泰山移相信我們定能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的發(fā)展。
在基層工作，學(xué)好雙語則是我們名族團(tuán)結(jié)的最好體現(xiàn)。只有通過語言這座橋梁才能讓我們名族之間少一份誤解，多一份關(guān)懷。我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短，相互借鑒，來適應(yīng)當(dāng)今全球化時(shí)代的發(fā)展，不斷開闊、創(chuàng)新，摒棄封閉、落后、保守，去創(chuàng)造文明、幸福的生活。所以我們一定要按照中央新疆工作座談會(huì)的要求，把包容、交融、交往作為新疆各民族的永恒精神追求，努力實(shí)現(xiàn)相互欣賞，相互借鑒，相互包容，從而為新疆的發(fā)展添磚加瓦。
這次工作座談會(huì)上，強(qiáng)調(diào)，要在各族群眾中牢固樹立正確的價(jià)值觀、民族觀，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)要精心做好宗教工作，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。
在基層宗教人士居多，百姓們大多數(shù)為信教徒。我們應(yīng)做好宗教工作的責(zé)任感和使命感，依法管理宗教事務(wù)，保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。從政治上，經(jīng)濟(jì)上，道德上，文化上引導(dǎo)宗教團(tuán)體、宗教人士和信教群眾熱愛祖國，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度。
時(shí)隔六年第三次中央新疆工作座談會(huì)的召開，不僅傳遞著黨中央的戰(zhàn)略決心，表達(dá)著中國億萬人民的堅(jiān)強(qiáng)意志，也再次為建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)的社會(huì)主義新疆注入強(qiáng)大動(dòng)力，同時(shí)也迎來了前所未有發(fā)展機(jī)遇。這次會(huì)議令我振奮，加強(qiáng)了我扎根基層，保衛(wèi)邊疆，發(fā)展新疆的決心。為依法治疆，團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆，長(zhǎng)期建疆獻(xiàn)出自己的一份力。
第三屆中央工作座談會(huì)于9月25日至26日在北京舉行。_____出席會(huì)議并發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)前和未來，做好工作，完全準(zhǔn)確地實(shí)施新時(shí)代黨的戰(zhàn)略，牢牢把握工作總體目標(biāo)，依法治理、團(tuán)結(jié)、文化、繁榮、長(zhǎng)期建設(shè)，促進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化，尋求長(zhǎng)期政策，更加扎實(shí)，努力建設(shè)新時(shí)期中國特色社會(huì)主義，團(tuán)結(jié)、繁榮、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好。
中國56個(gè)民族中有47個(gè)正在分布。其發(fā)展和穩(wěn)定與國家改革發(fā)展的穩(wěn)定復(fù)興有關(guān)。始終堅(jiān)持新時(shí)期黨的治理戰(zhàn)略，確保全面建設(shè)小康社會(huì)永不落后。
維護(hù)民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，溫暖民族政策。民族團(tuán)結(jié)是發(fā)展進(jìn)步的基石，_____反復(fù)強(qiáng)調(diào)，最難、最長(zhǎng)遠(yuǎn)的問題是民族團(tuán)結(jié)。目前，國家工作面臨著一系列新形勢(shì)、新問題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)地區(qū)黨員、干部和群眾的思想文化，加強(qiáng)少數(shù)民族文化與漢族文化的有效融合，建立中華民族社區(qū)意識(shí)，培養(yǎng)地區(qū)人民的文化認(rèn)同、精神歸屬感、民族向心力，讓中華民族社區(qū)意識(shí)扎根于心中，使全國各族人民像石榴籽一樣緊密團(tuán)結(jié)、成長(zhǎng)、共同進(jìn)步。全面加強(qiáng)黨對(duì)民族工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國宗教中國化的方向，弘揚(yáng)和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，凝聚中華民族強(qiáng)大的家庭。
加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，讓社會(huì)治理有力度。社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安是我國工作的總目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族局。的治理既要堅(jiān)持黨對(duì)地區(qū)的政治領(lǐng)導(dǎo)、思想引領(lǐng)、文化凝聚，又要貫徹落實(shí)民族區(qū)域自治制度，尊重少數(shù)民族地區(qū)人民群眾的風(fēng)俗習(xí)慣，保障他們的合法權(quán)益，織密織牢治理網(wǎng)格，全方位、多層次維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面和穩(wěn)定和諧的社會(huì)局面。
堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)民生并重，讓發(fā)展有刻度。發(fā)展是長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)。建設(shè)美麗、共圓祖國夢(mèng)想，是各族干部群眾的美好期盼，是全黨全國各族人民的共同心愿。要始終把改善民生擺在優(yōu)先位置，圍繞脫貧攻堅(jiān)和促進(jìn)就業(yè)兩件討論心得體會(huì)"解放思想、深化改革，依托一帶一路建設(shè)，擴(kuò)局，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定漠芳華。
儲(chǔ)好源頭水，有任爾東西南北風(fēng)的氣魄。胡楊是沙漠的脊梁，長(zhǎng)年生長(zhǎng)在貧瘠干旱的戈壁，它的根可以扎到20米以下的地層中吸取水分，可防干旱。工欲善其事，必先利其器。各級(jí)黨員干部也要像胡楊一樣蓄足抗旱的能量，要做政治上的明白人，學(xué)深悟透新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，系統(tǒng)掌握馬克思主義理論知識(shí)，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰。也要做業(yè)務(wù)上的內(nèi)行人，要按照干什么學(xué)什么、缺什么補(bǔ)什么的原則，針對(duì)工作上的不足、方法上的缺陷、專業(yè)上的短板，結(jié)合事業(yè)發(fā)展需要，經(jīng)常讀一讀業(yè)務(wù)書籍，增強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備。要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)、不斷思考、不斷實(shí)踐，始終保持水滴石穿、久久為功的學(xué)習(xí)勁頭，做到學(xué)習(xí)不掉線，思想不離線。
煉好鋼筋骨，有寶劍鋒從磨礪出的覺悟。余秋雨曾贊美胡楊，一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽，錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質(zhì)萬年頌。各級(jí)黨員干部也要具備像胡楊一樣堅(jiān)韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神，困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。黨員干部要耐得住寂寞，守得住困苦，多去吃勁崗位鍛煉，多做幾次熱鍋上的螞蟻，多接幾次燙手的山芋，不因困難望而卻步，不因干擾猶豫不決。黨員干部作為人民的公仆，就要吃苦耐勞，永不懈怠，要主動(dòng)挑艱苦的工作去做，尋重?fù)?dān)子去挑，有意識(shí)地與苦為伍、以苦作舟，扛得了重活，打得了硬仗，經(jīng)得住磨難，練就經(jīng)風(fēng)雨、壯筋骨、長(zhǎng)才干的真本領(lǐng)，多為老百姓辦實(shí)事，在廣袤的基層舞臺(tái)上繪就人生藍(lán)圖。
做好公仆事，有俯首甘為孺子牛的胸襟。胡楊一生都堅(jiān)守在戈壁，面對(duì)斑斑鹽堿和滾滾黃沙，用盡生命最后的力量綻放著綠茵，守護(hù)著荒漠。各級(jí)黨員干部應(yīng)以胡楊精神為支撐，樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以百姓之心為心，以百姓之需為要，以百姓之樂為樂，以用情服務(wù)為本，甘為孺子牛，敢于講奉獻(xiàn)，勤勤懇懇埋頭苦干，察民情聽民意，為民辦實(shí)事解難題。要始終立足本職工作崗位，心懷群眾，撲下身子，始終飽含對(duì)人民的真情和實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的期望，恪盡職守、銳意進(jìn)取，一如既往地投入到服務(wù)群眾的工作中去，以更加飽滿的工作熱情和旺盛的工作斗志繼續(xù)奮斗，走好新時(shí)代的公仆路。
號(hào)角再吹響，共赴新征程。各級(jí)黨員干部要將胡楊精神內(nèi)化于心、外化于行，讓胡楊精神時(shí)刻激勵(lì)我們?cè)诮ㄔO(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的進(jìn)程中砥礪前行。
習(xí)近平總書記指出：
中華民族歷經(jīng)磨難而綿延不絕、生生不息，一個(gè)重要原因就是我們有深厚的文化傳統(tǒng)、有高度的文化認(rèn)同、有共同的精神家園。所以說，文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。
新疆各民族成員共居、共學(xué)、共事、共樂，在語言、飲食、服飾、音樂、舞蹈、繪畫、建筑等社會(huì)生活和文化藝術(shù)各方面相互影響、吸收融合，“你中有我，我中有你”始終是各民族文化的共同特點(diǎn)。
習(xí)近平總書記指出:
要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)。要深入做好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作，深入開展文化潤疆工程。以文化潤疆工程鑄牢中華民族共同體意識(shí)，這是促進(jìn)新疆長(zhǎng)治久安的重要工作。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
要加強(qiáng)中華民族共同體歷史、中華民族多元一體格局的研究，將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，教育引導(dǎo)各族干部群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長(zhǎng)遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識(shí)。”增強(qiáng)文化認(rèn)同，就要把牢正確方向，創(chuàng)新方式方法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值潤物無聲；就要將中華民族共同體意識(shí)教育納入新疆干部教育、青少年教育、社會(huì)教育，讓各族人民打心眼里熱愛中華文化，從血液中認(rèn)同中華文化；還要增強(qiáng)各族人民的文化自豪感，將對(duì)本民族文化的熱愛融入對(duì)整個(gè)中華文化熱愛之中。讓中華民族共同體意識(shí)根植心靈深處，就是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策、固本之舉。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：
“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學(xué)習(xí)、相互幫助，像石榴籽那樣緊抱在一起?！弊龊梦幕瘽櫧ぷ?，增進(jìn)文化認(rèn)同，各族人民就能抱得更緊，更能凝心聚力，進(jìn)而激發(fā)出更深沉而持久的愛國愛疆之情，共創(chuàng)繁榮而燦爛的中華文化。而中華民族共同體意識(shí)在此過程中的強(qiáng)化，也必將助力提升中華文化的魅力，增進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)，讓我們?cè)趶?fù)興路上走得更自信而堅(jiān)實(shí)。
最是文化潤人心。在時(shí)隔6年再次召開的中央新疆工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，不斷鞏固各民族大團(tuán)結(jié)?！辫T牢中華民族共同體意識(shí)，最重要的實(shí)現(xiàn)路徑就是增強(qiáng)新疆各族群眾對(duì)偉大祖國的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。
中央新疆工作座談會(huì)是黨中央、國務(wù)院在我國全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，新疆發(fā)展和穩(wěn)定面臨重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)的新形勢(shì)下召開的一次十分重要的會(huì)議。會(huì)議總結(jié)新疆發(fā)展和穩(wěn)定工作取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，研究部署當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的新疆工作，明確提出了做好新形勢(shì)下新疆工作的指導(dǎo)思想、主要目標(biāo)和重點(diǎn)任務(wù)，對(duì)于推動(dòng)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。新疆是偉大祖國的一塊寶地，新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位。新中國成立以來，黨中央始終高度重視新疆工作。以毛澤東、鄧小平、江澤民同志為核心的黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，先后對(duì)新疆工作做出一系列重大決策部署，為新疆發(fā)展和穩(wěn)定指明了正確方向。在黨中央正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各地區(qū)各部門大力支持下，新疆各級(jí)黨委、政府團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民艱苦奮斗、銳意進(jìn)取，新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得舉世矚目成就，一窮二白落后面貌得到明顯改變，各族群眾得到巨大。
新疆各項(xiàng)事業(yè)已站在新的歷史起點(diǎn)上，中央新疆工作座談會(huì)為新疆下達(dá)了新的進(jìn)軍令，吹響了新的沖鋒號(hào)。進(jìn)軍令：定位高、目標(biāo)新、措施硬。沖鋒號(hào)：吹醒了山川大地，吹起了萬丈豪情，吹暖了百姓民心。新疆的大發(fā)展進(jìn)入了歷史的新階段，坐標(biāo)一個(gè)個(gè)閃亮、政策措施一項(xiàng)項(xiàng)有力。
將原油、天然氣資源稅由從量計(jì)征改為從價(jià)計(jì)征。這樣更公平，讓資源地享受市場(chǎng)成果；困難地區(qū)符合條件的企業(yè)給予企業(yè)所得稅"兩免三減半"優(yōu)惠。這樣更合理，"放水養(yǎng)魚"勝過贈(zèng)之以魚；全社會(huì)固定資產(chǎn)投資規(guī)模翻番。這樣更牢靠，新疆的大發(fā)展之后勁才有保障；適當(dāng)增加建設(shè)用地規(guī)模和新增建設(shè)用地占用未利用地指標(biāo)。這樣更合理，"土地是財(cái)富之母"。只有當(dāng)它生財(cái)，才能名至實(shí)歸；適當(dāng)放寬在新疆具備資源優(yōu)勢(shì)、在本地區(qū)和周邊地區(qū)有市場(chǎng)需求行業(yè)的準(zhǔn)入限制。這樣更靈活，中國之大、新疆之特有了很好的兼顧；逐步放寬天然氣利用政策，增加當(dāng)?shù)乩锰烊粴庖?guī)模。這樣更有情，中國的傳統(tǒng)是靠山吃山、靠水吃水......這一系列貼上"新疆"標(biāo)簽優(yōu)惠政策措施的陸續(xù)出臺(tái)，新疆將迎來大建設(shè)、大開放、大發(fā)展的歷史性機(jī)遇。
先進(jìn)的地緣優(yōu)勢(shì)、能源優(yōu)勢(shì)、自然優(yōu)勢(shì)如何充分發(fā)揮出來，必須大膽地試、大膽地闖、大膽地改。新疆除了世人已知的油源、氣源、煤源優(yōu)勢(shì)之外，還有豐富的風(fēng)源。
低保、養(yǎng)老、醫(yī)療、牧民定居、提高城鄉(xiāng)居民收入，實(shí)現(xiàn)住者有其屋、家有水、電、氣，三個(gè)月解決零就業(yè)家庭有人就業(yè)，建立動(dòng)態(tài)"清零"機(jī)制。
我相信，有黨中央、國務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有社會(huì)主義制度可靠保障，有全國各族人民大力支持，有新疆各族干部群眾團(tuán)結(jié)奮斗，推進(jìn)新疆跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，新疆各族群眾生活一定會(huì)更加幸福、更加美好！
西藏和平解放70周年以來，社會(huì)制度實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展，人民生活極大改善，城鄉(xiāng)面貌今非昔比?；赝^去，實(shí)踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)就沒有今天西藏的繁榮穩(wěn)定。展望未來，只有全面貫徹新時(shí)代黨的治藏方略，才能在推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上取得新的輝煌成就。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，民族團(tuán)結(jié)是根本。“謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得長(zhǎng)足發(fā)展。各民族加深交往交流交融，譜寫了一曲曲動(dòng)人的民族樂章，留下了一段段生動(dòng)的民族團(tuán)結(jié)佳話，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)繁榮發(fā)展的奇跡。發(fā)展離不開穩(wěn)定，穩(wěn)定離不開團(tuán)結(jié)。因此，在新時(shí)代推動(dòng)西藏高質(zhì)量發(fā)展和雪域高原長(zhǎng)治久安上必須牢牢把握民族團(tuán)結(jié)這一根本性問題，本站進(jìn)一步促進(jìn)西藏各民族交往交流交融，鞏固發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，實(shí)現(xiàn)各民族空前團(tuán)結(jié)，凝心聚力為西藏新時(shí)代的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是保障。歷史證明，社會(huì)主義只有發(fā)展，才能不斷創(chuàng)造出輝煌成就。“悠悠萬事，民生為大”，西藏和平解放以來，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)全面進(jìn)步，人民生活水平不斷提高。從“翻身農(nóng)奴把歌唱”到“坐上火車去拉薩”再到今天拉林鐵路的全面開通，“復(fù)興號(hào)”列車開上雪域高原，見證了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的滄桑巨變。“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享”，要牢牢把握以人民為中心的發(fā)展理念，堅(jiān)持所有發(fā)展都要賦予改善民生、凝聚人心的意義，扎實(shí)推進(jìn)新時(shí)代西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量可持續(xù)發(fā)展。
“破解”西藏“幸?！泵艽a，生態(tài)保護(hù)是底線?！熬G水青山就是金山銀山、冰天雪地也是金山銀山”，“決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”。青藏高原被譽(yù)為“世界屋脊”“亞洲水塔”“地球第三極”，是亞洲多條主要河流的源頭，是中國乃至亞洲重要的安全屏障，重要性不言而喻。保護(hù)好青藏高原的生態(tài)就是對(duì)中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻(xiàn)。多年以來，青藏高原的生態(tài)保護(hù)始終堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，取得了很大的成就。要繼續(xù)堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)的底線，就是要牢固樹立“對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)世界負(fù)責(zé)”的責(zé)任意識(shí)，把西藏的生態(tài)文明建設(shè)擺在更突出的位置，用心守護(hù)好雪域高原的生靈草木、萬水千山。
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