優(yōu)質(zhì)漢字改革讀后感（模板16篇）

讀后感是對(duì)讀者與作者之間的對(duì)話，也是對(duì)自己內(nèi)心世界的沉淀和反思。讀后感需要結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，將書(shū)中的情節(jié)與個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷相聯(lián)想和對(duì)比。隨著社會(huì)的發(fā)展和變化，越來(lái)越多的讀者對(duì)于文學(xué)作品有了更加豐富和多樣的解讀。

漢字改革讀后感篇一

小時(shí)候，漢字對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的我來(lái)說(shuō)，好像天書(shū)一樣，深?yuàn)W難懂，慢慢地，媽媽買(mǎi)了許多生字卡給我，叫我認(rèn)字，我經(jīng)常顛三倒四，字都拿反了，也弄出了不少笑話….后來(lái)隨著書(shū)越讀越多,也漸漸認(rèn)識(shí)了一些簡(jiǎn)單的漢字，平時(shí)每次經(jīng)過(guò)商店，我也會(huì)奶聲奶氣地將商店的招牌讀出來(lái)，引起周?chē)说馁澷p，這就是我對(duì)漢字的啟蒙。

小學(xué)讀書(shū)后，學(xué)了一篇課文之后的生字就死記硬背下來(lái)了，覺(jué)得它本來(lái)就是這個(gè)樣子，從來(lái)沒(méi)有留意漢字有什么奧妙，為什么要這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。自從讀了“漢字王國(guó)”之后，我才真正感覺(jué)到漢字是多么的奇妙和神奇!

“漢字王國(guó)”是瑞典作家林西莉的作品，它講述中國(guó)人和他們的漢字的故事，漢字的起源、變遷，漢字主要分為：甲骨文、金文、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等等….比如“口”字，像孩子畫(huà)的一張大笑的嘴;又比如“支”字，像一只手抓著一根樹(shù)枝….每個(gè)漢字都有它的故事，現(xiàn)在我才知道，漢字不用死記硬背的，有它自己記憶的方法。

漢字是世界上最難學(xué)的一種文字，許多外國(guó)人都搞不清中國(guó)的這種方塊字是怎么記的。漢字對(duì)于他們是非常神秘而時(shí)髦的，他們經(jīng)常穿著寫(xiě)著漢字的恤衫，好象龍、舞、功夫等等招搖過(guò)市。

我還很喜歡聽(tīng)“中國(guó)話”這首歌，它唱出了漢字在世界上越來(lái)越重要，我為我是中國(guó)人，會(huì)世界上最難學(xué)、最古老、最優(yōu)美的文字而感到驕傲!

“漢字王國(guó)”我還沒(méi)看完，我還會(huì)經(jīng)常翻翻，一個(gè)外國(guó)人對(duì)漢字都這么有研究，我有什么理由不好好仔細(xì)閱讀它呢?!

漢字――美麗而富有魅力的文字。這是我對(duì)漢字新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)它不是僵硬的符號(hào)，而是有著獨(dú)特性格的精靈。

通過(guò)這單元的綜合性學(xué)習(xí)我有不少感觸和收獲。讓我深深感受到了漢字的無(wú)限活力與奇特魅力!漢字，它還不只是神奇，還有著悠久的歷史，蘊(yùn)含著豐富的文化呢!

我不僅有感受，更多的是收獲。我了解到了倉(cāng)頡創(chuàng)造文字的過(guò)程;了解到了“冊(cè)”“典”“刪”的來(lái)歷;另外還有漢字的演變過(guò)程;也欣賞了著名書(shū)法家的字體。他們的作品是藝術(shù)中的珍品，令我贊嘆不已!

令我感觸最深的還是第7課《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》，這篇課文其文筆優(yōu)美，語(yǔ)句非常生動(dòng)，字里行間都流露出作者對(duì)漢字的熱愛(ài)之情。

比喻、擬人、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)的修辭手法大量出現(xiàn)，文章很出彩、寫(xiě)得很靈活。好詞佳句貫穿全文，很值得我們學(xué)習(xí)。通過(guò)這一課，讓我更加的熱愛(ài)漢字了!因課文中所描寫(xiě)“有哪一個(gè)民族能像中華民族這樣擁有如此豐富的書(shū)法瑰寶呢?”讓我為中華漢字所自豪。我也堅(jiān)信，在人類歷史的長(zhǎng)河中漢字將越來(lái)越被世人所珍愛(ài)!

學(xué)習(xí)了這篇課文后，讓我對(duì)漢字也有了新的看法：以前，我只認(rèn)為漢字是僵硬的符號(hào)，把這些漢字寫(xiě)在作業(yè)本上也只是為了完成作業(yè)，從不曾想過(guò)去細(xì)細(xì)品味漢字轉(zhuǎn)?？涩F(xiàn)在，我在寫(xiě)作時(shí)還常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情，它們好像充滿活力。像一群可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，立刻把你的情緒調(diào)動(dòng)起來(lái);像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛，使你精神飽滿。這時(shí)，我仿佛置身與其中，與那些活潑可愛(ài)的漢字一同打鬧著，不受拘束地享受自己的'歡樂(lè)。

真的，在學(xué)習(xí)了《我愛(ài)你，中國(guó)的漢字》后，現(xiàn)在一提起漢字我不禁肅然起敬，并為祖先的創(chuàng)造贊嘆不已。這些由筆畫(huà)組成的奇妙組合，同人的氣質(zhì)多么相近：正如第7課所說(shuō)，看到這些漢字你會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想。你看吧，第個(gè)字都有不同的風(fēng)韻。

看到“春天”頓時(shí)眼前花紅柳綠，仿佛一陣春風(fēng)佛面而過(guò);看到“夏天”馬上驕陽(yáng)似火，大地冒煙，渾身發(fā)熱;看到“秋天”立刻想到果樹(shù)上那一個(gè)個(gè)誘人的蘋(píng)果張開(kāi)嘴對(duì)我笑，農(nóng)民伯伯的臉上洋溢著喜悅之情;看到“冬天”好像“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)?！鳖D時(shí)眼前一片潔白，像是走進(jìn)了玉琢冰雕的華麗城堡。再把這些奇妙的字連綴成句，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫、朗朗上口。

這單元的學(xué)習(xí)給了我太多太多的感受和收獲，讓我對(duì)漢字也有了進(jìn)一步的了解，現(xiàn)在提起漢字，用千言萬(wàn)語(yǔ)也表達(dá)不了我對(duì)它的熱愛(ài)之情。只想把這千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話：“我愛(ài)你，中國(guó)的漢字!”

漢字改革讀后感篇二

當(dāng)我聽(tīng)到“漢字”這個(gè)詞時(shí)，不禁肅然起敬。漢字！我真想對(duì)你說(shuō)：“我愛(ài)你！”我寫(xiě)著寫(xiě)著，常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。

漢字改革讀后感篇三

本文通過(guò)文獻(xiàn)資料和專家訪談法對(duì)當(dāng)前我國(guó)中學(xué)體育教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了梳理和分析,認(rèn)為時(shí)下中學(xué)體育課存在教學(xué)內(nèi)容陳舊、教學(xué)方法單一、課程設(shè)置不完善等諸多問(wèn)題.要改變這種現(xiàn)狀,必須優(yōu)化課程設(shè)置,改進(jìn)教學(xué)方法,改革教學(xué)組織形式,完善教學(xué)評(píng)價(jià)體制,整合各種資源,全面提高教學(xué)質(zhì)量.

漢字改革讀后感篇四

在積極貫徹執(zhí)行《小學(xué)新課堂教學(xué)改革推進(jìn)方案》的基礎(chǔ)上立足于課改精神、立足于教育教學(xué)研究中各學(xué)科的新課堂教學(xué)基本要求，不斷充實(shí)和完善方案，著力提高課堂教學(xué)行為的有效性，促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，在實(shí)踐中求得進(jìn)步，課堂教學(xué)改革總結(jié)。我校借鑒江蘇洋思、山東杜郎口等地的經(jīng)驗(yàn)，在課堂教學(xué)改革中，我校采取了揚(yáng)長(zhǎng)避短、學(xué)為我用、創(chuàng)新理念、穩(wěn)步推進(jìn)的課堂改革策略，圍繞課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，積極推進(jìn)和實(shí)施課程改革，現(xiàn)就我校課堂教學(xué)改革推進(jìn)工作小結(jié)如下。

主要工作：

加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更新觀念，以人為本。

新課程改革要從根本上改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，更新觀念，更新教法。一切行為的變革，基于理念的與時(shí)俱進(jìn)。學(xué)校先后組織教師參加了區(qū)教研室的教材培訓(xùn)、觀摩課的活動(dòng)，并以集體學(xué)習(xí)、分組學(xué)習(xí)、個(gè)人自學(xué)等形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了《小學(xué)新課堂教學(xué)改革推進(jìn)方案》、《新課堂教學(xué)基本要求》，充分學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)其中具體要求，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際，反思自己在教學(xué)過(guò)程中的行為，找不足，書(shū)面制定出自我發(fā)展目標(biāo)與措施，并付諸實(shí)踐，切實(shí)解決影響課堂教學(xué)效益提高的主要問(wèn)題。我們文科組課堂改革教學(xué)遵循三個(gè)宗旨：一是打破傳統(tǒng)教學(xué)束縛學(xué)生思維發(fā)展的舊模式；二是遵循以人為本的觀念，給學(xué)生發(fā)展提供最大的空間；三是能根據(jù)教材提供的基本知識(shí)內(nèi)容，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)和實(shí)踐能力作為教學(xué)的重點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，使教師更新了觀念，提高了認(rèn)識(shí)，明確了”教“是為了不”教“，樹(shù)立了教師的”教“為學(xué)生的”學(xué)“服務(wù)的意識(shí)。

（二）、立足實(shí)際，規(guī)范管理，深化改革。

1、分析現(xiàn)狀，強(qiáng)化管理。

學(xué)校目前的現(xiàn)狀是由于教師師資力量及年齡差距導(dǎo)致他們對(duì)新理念理解不夠，新方法、現(xiàn)代手段運(yùn)用少，思想不夠開(kāi)放。同時(shí)課堂教學(xué)還存在不少與新課堂教學(xué)要求相違背的現(xiàn)象：有”照本宣科“的現(xiàn)象，也有教師講課用的時(shí)間多，學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的空間少，練習(xí)少，無(wú)層次性。教師不注重自身角色的轉(zhuǎn)換，忽視學(xué)生的主體作用，課堂缺乏生氣。教學(xué)評(píng)價(jià)單一等等。面對(duì)這些，我們文科組加強(qiáng)對(duì)各學(xué)科課堂教學(xué)的診斷，對(duì)各學(xué)科教師基本教學(xué)能力及素養(yǎng)調(diào)研，會(huì)診，并結(jié)合質(zhì)量監(jiān)控情況進(jìn)行學(xué)情分析，幫助查問(wèn)題，找原因，制定出各學(xué)科的改進(jìn)策略計(jì)劃。同時(shí)，制定出《小學(xué)課堂教學(xué)基本要求》和《學(xué)科新課堂教學(xué)要求》，幫助教師在”實(shí)“字上下功夫，在小字上做文章。從小問(wèn)題入手，深入研究，不斷探索、總結(jié)，改進(jìn)自身教學(xué)行為，工作總結(jié)《課堂教學(xué)改革總結(jié)》。

2、立足實(shí)際、深化改革。

在深化改革的今天，據(jù)上級(jí)有關(guān)精神結(jié)合我校實(shí)際情況，在課堂教學(xué)中，緊緊圍繞新課堂教學(xué)的要求，作了如下幾方面工作：

精講多練

本學(xué)期我們文科組基本改變了以往”以講代學(xué)“”以講代練“的現(xiàn)象，”講“為”學(xué)“服務(wù)的意識(shí)有所提高。為了完成這個(gè)目標(biāo)，我們首先把精力放在備課上，根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)，課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本學(xué)段本學(xué)科的要求，確定出貼近生活，符合學(xué)生實(shí)際的實(shí)用性目標(biāo)。然后圍繞教學(xué)目標(biāo)，認(rèn)真分析本節(jié)課要講授的內(nèi)容，找出重點(diǎn)，精心確定教師要”講“的內(nèi)容。第三根據(jù)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，精心制訂”講“的策略，盡量或逐漸把”講“的時(shí)間壓縮在二十分鐘內(nèi)。

優(yōu)化練習(xí)

我們結(jié)合洋思經(jīng)驗(yàn)及杜郎口中學(xué)模式，改革了課堂上的”精英“教學(xué)設(shè)計(jì)，努力從最后一名學(xué)生抓起，用愛(ài)心對(duì)待每一位學(xué)生。預(yù)習(xí)內(nèi)容、學(xué)案及練習(xí)設(shè)計(jì)的好壞直接影響到對(duì)本節(jié)課理解程度的掌握，影響到本節(jié)課目標(biāo)的達(dá)成率。所以我們圍繞這個(gè)”課題“先讓教師結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)，然后教師之間互相研究、探討，寫(xiě)出心得。最后，由各年級(jí)主備人負(fù)責(zé)將討論結(jié)果進(jìn)行匯總，得出各學(xué)科不同課型分層設(shè)計(jì)練習(xí)的模式，并根據(jù)各學(xué)科模式進(jìn)行嘗試，教師圍繞本節(jié)內(nèi)容，針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層設(shè)計(jì)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，分別設(shè)計(jì)基礎(chǔ)性練習(xí)、提升性練習(xí)、能力性練習(xí)，分層達(dá)標(biāo)。

生命課堂

開(kāi)學(xué)初，我們分學(xué)科、分年級(jí)對(duì)學(xué)生、學(xué)情進(jìn)行了分析，出臺(tái)了《學(xué)生課堂學(xué)習(xí)行為要求》，分學(xué)科制定出了教學(xué)計(jì)劃，不同層次學(xué)生發(fā)展目標(biāo)與培養(yǎng)措施等。結(jié)合改革內(nèi)容，自己課堂教學(xué)方法，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，我校教師進(jìn)行大膽的嘗試。如語(yǔ)文課堂上努力嘗試”先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練“模式，堅(jiān)持以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，采用多種方法積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生變”要我學(xué)“為”我要學(xué)“。

為了進(jìn)一步強(qiáng)化課堂學(xué)習(xí)氛圍，教師們精心設(shè)計(jì)不同類型的練習(xí)、課堂測(cè)試等，讓學(xué)生感到”課堂像考試一樣緊張“。通過(guò)測(cè)試，既可以了解、掌握學(xué)生對(duì)本節(jié)內(nèi)容的掌握情況，又可以使學(xué)生改變課堂拖拉懶散的現(xiàn)象，同時(shí)還可以優(yōu)化我們的課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)充滿生機(jī)。

多維評(píng)價(jià)

（1）評(píng)價(jià)方法多元化。本學(xué)期我校對(duì)學(xué)生的期末綜合評(píng)價(jià)不僅可以以教師評(píng)價(jià)為主，以學(xué)生評(píng)價(jià)為主，以家長(zhǎng)評(píng)價(jià)為主，還可以師生共評(píng)、生生共評(píng)，學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，能使學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我，對(duì)待他人，充分發(fā)揮學(xué)生的相互影響力；家長(zhǎng)評(píng)，一方面反映出學(xué)生在家庭中的變化，一方面可以改變以往家長(zhǎng)游離于學(xué)校教育之外的弊端。因我們文科組教師都是班主任，因此，我們采用了開(kāi)放日、座談會(huì)、問(wèn)卷等方式進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋，都有較好的效果。

（2）評(píng)價(jià)方法日?；Ｕn堂上開(kāi)展對(duì)學(xué)生的各種表現(xiàn)進(jìn)行師評(píng)，學(xué)生自評(píng)、他評(píng)的評(píng)價(jià)活動(dòng)。孩子是在活動(dòng)中獲得發(fā)展的，學(xué)校為孩子提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)，放手讓孩子進(jìn)行各種活動(dòng)，讓他們感到自己是有能力的，可以從自己的身上而不僅僅是從別人的贊賞中獲得自信。為了發(fā)現(xiàn)孩子的身上的閃光點(diǎn)，學(xué)校為每一個(gè)孩子提供了展現(xiàn)自我才華的舞臺(tái)，讓他們?cè)谒囆g(shù)節(jié)、課外活動(dòng)及特長(zhǎng)訓(xùn)練等活動(dòng)中參加自己喜歡的手工作品比賽、聲樂(lè)比賽、舞蹈比賽、詩(shī)歌朗誦比賽、器樂(lè)、硬筆書(shū)法、軟筆書(shū)法、圖畫(huà)和繪畫(huà)比賽等。面對(duì)著這個(gè)充滿榮譽(yù)的舞臺(tái)，學(xué)生的興趣十分高漲，讓每個(gè)學(xué)生都獲得成功的喜悅。

（3）激勵(lì)性評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的教育在于局限，僵化于固定的思維模式和操作模式，致使教師、學(xué)生、家長(zhǎng)一古腦兒圍著學(xué)生的成績(jī)轉(zhuǎn)，常?！币豢≌诎俪蟆?，而忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)、個(gè)性的形成、特長(zhǎng)的發(fā)展。我校針對(duì)這一現(xiàn)狀，為一年級(jí)的小朋友開(kāi)設(shè)了閃光獎(jiǎng)，讓每一位孩子都樹(shù)立自信心，享受到成功的喜悅，我們除了設(shè)立”三好學(xué)生“獎(jiǎng)外，還設(shè)立了一些素質(zhì)獎(jiǎng)，如樂(lè)于助人的學(xué)生發(fā)給”愛(ài)心獎(jiǎng)“，學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等各方面進(jìn)步明顯的學(xué)生發(fā)給”小孔雀獎(jiǎng)“、”金畫(huà)筆獎(jiǎng)“；學(xué)習(xí)刻苦，作業(yè)認(rèn)真的學(xué)生發(fā)給”好學(xué)獎(jiǎng)“，講衛(wèi)生，服裝整潔的發(fā)給”形象獎(jiǎng)“，我們還設(shè)置了十星級(jí)評(píng)選活動(dòng)。

漢字改革讀后感篇五

我們平時(shí)讀書(shū)看報(bào)作文都離不開(kāi)漢字，但是你對(duì)漢字有更多的理解嗎?經(jīng)過(guò)了這兩星期的學(xué)習(xí)，我已經(jīng)對(duì)中國(guó)漢字有更多的了解，但對(duì)漢字的探究并沒(méi)有結(jié)束。

漢字大約產(chǎn)生于四千多年前，經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)年代的演變，這其中有著許多不解之謎。

通過(guò)學(xué)習(xí)《有趣的漢字》。讓我們體會(huì)到字謎的有趣，諧音的趣談，還有因?yàn)橹C音而引發(fā)的后果和笑話，這些內(nèi)容還為我們介紹了一個(gè)又一個(gè)的漢字來(lái)歷，和人類怎樣創(chuàng)造文字的過(guò)程，深深地體會(huì)到漢字的有趣。

通過(guò)學(xué)習(xí)《我愛(ài)你。漢字》。我們仿佛來(lái)到了遠(yuǎn)古時(shí)代，一步一步地觀察漢字的演變過(guò)程，從甲骨文--金文--小篆--隸書(shū)--楷書(shū)--草書(shū)--行書(shū)。還讓我們認(rèn)清字體，不要寫(xiě)錯(cuò)別字，不然會(huì)造成一定的損失和笑話。我們要細(xì)心一點(diǎn)，遠(yuǎn)離錯(cuò)別字。這個(gè)內(nèi)容還像一個(gè)向?qū)?，帶我們?nèi)ビ^賞中國(guó)許多名人的書(shū)法作品。我不禁地贊嘆!這是我們中華民族的獨(dú)特藝術(shù)，我們中國(guó)是一個(gè)具有詩(shī)歌傳統(tǒng)的國(guó)家，這些功勞都來(lái)自于漢字。

現(xiàn)在我明白了，漢字對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō)是多么重要，一個(gè)中國(guó)人一定要學(xué)會(huì)漢字，漢字就是中華民族的瑰寶。我堅(jiān)信，在人類文化歷史長(zhǎng)河中，中華漢字將被更多的人使用與珍愛(ài)。我們?yōu)榧儩嵶鎳?guó)純潔的漢字做一些力所能及的事情吧!

中國(guó)文字非常的奇妙。在語(yǔ)文里面，它的地位是最高的。好看的書(shū)籍，名言。好聽(tīng)的古詩(shī)，是由一個(gè)個(gè)字配成的。

一個(gè)字，代表著不同的意思。當(dāng)然，你把它放在一句話里，它就會(huì)顯示出不同的意思。這也是中國(guó)文字的奇妙之一。我們每天都用語(yǔ)言交流。這些語(yǔ)言最初也來(lái)自于文字。

一篇作文的好壞，靠你用文字去搭配。從一個(gè)自然段，一句話。開(kāi)始。的每一個(gè)文字都很重要。它決定著你這篇作文是否通順。決定著你這篇作文的等級(jí)。

別小看一個(gè)文字。它可以變成一首奇麗的古詩(shī)，一句教你做人道理的名言等等......

你不會(huì)寫(xiě)字將會(huì)被社會(huì)淘汰?，F(xiàn)代的人們，一定要學(xué)會(huì)寫(xiě)字。好好學(xué)習(xí)。學(xué)多點(diǎn)文字。

寫(xiě)著寫(xiě)著，常常為我面前這一個(gè)個(gè)方塊字而動(dòng)情。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。這時(shí)我真不忍將它們框在方格里，真想叫它們離開(kāi)格子去舒展，去不受拘束地享受自己的歡樂(lè)。

為什么說(shuō)中華民族是詩(shī)的民族呢?這些美麗而富有魅力的文字生來(lái)就給使用它的人帶來(lái)了詩(shī)的靈性。看著這些單個(gè)的有色彩、有聲音、有氣味的詞，怎能不誘發(fā)你調(diào)動(dòng)這些語(yǔ)言的情緒呵!西方現(xiàn)在有少數(shù)詩(shī)人在追求“玩文字”，但他們?cè)趺茨軓?6個(gè)字母的組合中去找到“玩文字”的魅力呢!只有中國(guó)的漢字、幾萬(wàn)個(gè)不同的字形、幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)種奇妙的組合，足以產(chǎn)生遣使文字的快樂(lè)，甚至能在語(yǔ)義以外，尋求那種文字對(duì)人類思維和感官的想象力!中國(guó)的漢字是高強(qiáng)度悟性的結(jié)晶，必能訓(xùn)練出人的悟性。

漢字改革讀后感篇六

1)每名教師都能以一顆感恩的心去面對(duì)學(xué)生，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：陽(yáng)光正灑滿孩子心靈的每一個(gè)角落。

2)過(guò)積極健康的生活，做負(fù)責(zé)人的合格共鳴，此乃思想品德教育的價(jià)值所在。

3)一萬(wàn)個(gè)零抵不上一個(gè)一，一萬(wàn)個(gè)承諾抵不上一次實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，所以我要用行動(dòng)最大限度地去兌現(xiàn)給學(xué)生的每一個(gè)承諾。

4)只教學(xué)生學(xué)會(huì)了，是低層次的教學(xué)水平;要教學(xué)生會(huì)學(xué)了，才是高檔次的教學(xué)藝術(shù)。

5)處處是發(fā)現(xiàn)之地，天天是發(fā)現(xiàn)之時(shí)，人人是發(fā)現(xiàn)之人，發(fā)現(xiàn)同樣是人類歷史進(jìn)步的階梯。

6)積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。

7)不是鐵器的敲打，而是水的載歌載舞，使粗糙的石塊變成了美麗的鵝卵石。

8)偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。

9)只有一條路不能選擇——那就是放棄的路;只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。

10)征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。

11)一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。

12)人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。

13)”三分文章七分讀“，”書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)“，”一章三遍讀，一句十回吟“。我們教師應(yīng)放心讓學(xué)生讀書(shū)，指導(dǎo)學(xué)生讀好書(shū)，使學(xué)生”目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音“。

15)葉圣陶先生在幾十年前就指出，”我相信書(shū)本是一種工具，或者說(shuō)是一種憑借，卻不是惟一的工具惟一的憑借?！啊闭Z(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三。"

《體育課堂改革》

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漢字改革讀后感篇七

書(shū)，我們都讀過(guò)，如：漫畫(huà)書(shū)名著小人書(shū)等.但是，今天我讀的這本書(shū)，是唐漢和博強(qiáng)寫(xiě)的《圖解漢字的故事》。

這是一讓青少年了解中國(guó)漢字的有趣味的通俗讀物。全書(shū)讀取了兩百個(gè)左右的常用漢字，用圖畫(huà)加故事的形式，形象的講解每個(gè)漢字。每個(gè)字一幅畫(huà)，讓你一眼看懂講解每個(gè)漢字的形與義。每個(gè)字一個(gè)演變過(guò)程，展示了它們的前世今生。每個(gè)字一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學(xué)知識(shí)。這本書(shū)雖然是講漢字的，但是比其他的書(shū)有趣，更吸引讀者的眼睛。

漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對(duì)新的挑戰(zhàn)。人類歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對(duì)待漢字文字的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革,這種改革的不管有多少是非長(zhǎng)短的評(píng)說(shuō)，其積極意義是肯定的。作為炎黃子孫，我要做的事是漢字從蒼老變年輕，從苦難到輝煌，從而使?jié)h字具有無(wú)比的未來(lái)！

漢字改革讀后感篇八

也正因此，亦因?yàn)榭茖W(xué)研究中為達(dá)到同一目的而使用的方法、手段是多樣的，在不同時(shí)代、不同國(guó)家、不同學(xué)派和不同個(gè)人那里，史學(xué)方法論是存在明顯差別的，但它們不見(jiàn)得必定是尖銳對(duì)立的，往往是可以相互補(bǔ)充、兼容并蓄的，故史學(xué)方法論應(yīng)是個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。當(dāng)然，創(chuàng)立一門(mén)作為方法或關(guān)于方法的理論體系，是比較晚近的事，是近代科學(xué)極大發(fā)展的產(chǎn)物，但這并不是說(shuō)古代史學(xué)就沒(méi)有其方法論體系，只是缺乏系統(tǒng)的歸納整理。在此意義上，我們可以發(fā)現(xiàn)存在著辯證唯物的史學(xué)方法論、實(shí)證主義史學(xué)方法論、結(jié)構(gòu)主義史學(xué)方法論、解釋學(xué)史學(xué)方法論、發(fā)生學(xué)史學(xué)方法論、符號(hào)學(xué)史學(xué)方法論、精神分析學(xué)史學(xué)方法論、證偽主義史學(xué)方法論等等多種。而諸如比較方法、數(shù)量方法等只作為具體研究方法，而不構(gòu)成史學(xué)方法論。從另一個(gè)角度說(shuō)，史學(xué)方法論也可以理解為論史學(xué)方法。但這并不是論述一個(gè)個(gè)具體方法以及它們的簡(jiǎn)單排列組合，而是從比較抽象的角度、從理論思維的高度，闡明史學(xué)方法一般的內(nèi)涵、外延、特征，它的層次結(jié)構(gòu)、內(nèi)部聯(lián)系;論述它與歷史觀，與歷史認(rèn)識(shí)論的關(guān)系;論述它與一般科學(xué)方法論的共性和差異性，以及它吸收其他科學(xué)方法的角度、程度及局限;最后還應(yīng)具體描述和分析歷史學(xué)所能應(yīng)用的種種方法和手段，并從中抽象出一般，發(fā)現(xiàn)歷史研究方法的內(nèi)在一致性。總之，盡管?chē)?guó)內(nèi)外對(duì)史學(xué)方法論體系多有論述，但尚無(wú)統(tǒng)一意見(jiàn)，并多為對(duì)具體方法的介紹，因此，系統(tǒng)地研究科學(xué)的史學(xué)方法論，而非個(gè)別的方法或方法論仍是史學(xué)理論界迫在眉睫的任務(wù)。

圖書(shū)簡(jiǎn)介

史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門(mén)學(xué)問(wèn)。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來(lái)的。天才也只有接受了既有的`或自創(chuàng)的史學(xué)方法后，才能成為史學(xué)家。本書(shū)以古今中外數(shù)千年的史學(xué)方法的藍(lán)本，歸納總結(jié)出了基本的史學(xué)方法，在技術(shù)的方法之外，擴(kuò)及史學(xué)理論與思想，提出了史學(xué)家必備的基本素質(zhì)與修養(yǎng)。

作者簡(jiǎn)介

杜維運(yùn)，山東嘉祥縣人，1928年生，曾任臺(tái)灣大學(xué)歷史系教授、香港中文大學(xué)教授、政治大學(xué)歷史研究所教授等。著有《中國(guó)史學(xué)史》、《清代史學(xué)與史家》、《趙翼傳》、《優(yōu)患與史學(xué)》等書(shū)。

圖書(shū)目錄

增寫(xiě)版自序

修訂版自序

初版自序

第一章緒論

第二章歷史與史學(xué)家

第三章歷史科學(xué)與藝術(shù)

第四章史學(xué)方法科學(xué)方法與藝術(shù)方法

第五章歸納方法

第六章比較方法

第七章綜合方法

第八章分析方法

第九章史料析論

第十章史料考證

第十一章博學(xué)與歷史研究

第十二章歷史想像與歷史真理

第十三章歷史敘事與歷史解釋

第十四章歷史文章的特性與風(fēng)格

第十五章引書(shū)的理論與方法

第十六章傳記的特質(zhì)與撰寫(xiě)方法

第十七章一部柔美的歷史

第十八章可以看到聽(tīng)到的歷史

第十九章比較歷史與世界史

第二十章比較史學(xué)與世界史學(xué)

第二十一章史學(xué)上的純真精神

第二十二章史學(xué)上的美與善

第二十三章史德與史學(xué)家

第二十四章史學(xué)家的胸襟

第二十五章歷史的兩個(gè)境界

第二十六章史學(xué)家的樂(lè)觀、悲觀的迷惑

第二十七章史學(xué)方法的承舊與創(chuàng)新

漢字改革讀后感篇九

果然老師的話是對(duì)的，努力看下去，越看到后面越有感觸，讓我情不自禁又回過(guò)去細(xì)細(xì)地讀了前部分。

史學(xué)方法是訓(xùn)練史學(xué)家的一門(mén)學(xué)問(wèn)。杰出的史學(xué)家，可能是天縱的，道地的史學(xué)家則是訓(xùn)練出來(lái)的。在歷史洪流中，史學(xué)方法是一門(mén)真實(shí)的學(xué)問(wèn)，一定要在史學(xué)發(fā)展既久、史書(shū)大量盈積之后，才能出現(xiàn)。而寫(xiě)一部理想的史學(xué)方法，一定要有一個(gè)世界史學(xué)的基礎(chǔ)，最低限度要兼通中西史學(xué)。要客觀的看待各國(guó)、各民族的史學(xué)，不要存在偏見(jiàn)，要取其長(zhǎng)而去其短。

什么是歷史?記得剛進(jìn)入歷史系，老師就問(wèn)過(guò)我們。當(dāng)時(shí)的第一感覺(jué)是好簡(jiǎn)單的問(wèn)題，歷史就是?????突然有回答不上來(lái)，想了想就說(shuō)是過(guò)去的就是歷史。已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)老師給我們的對(duì)歷史的定義。這本書(shū)中杜維運(yùn)先生告訴我們歷史是由所謂“歷史事件”及歷史學(xué)家兩部分組成的，缺一不可。歷史事件、歷史學(xué)家就成了《史學(xué)方法論》所關(guān)注的'兩個(gè)主要對(duì)象。

對(duì)歷史事實(shí)的選擇、考證和描述是有方法的，本書(shū)的前一部分就對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。史學(xué)家在治史要綜合應(yīng)用歸納方法、比較方法、綜合方法和分析方法。要了解這些方法的利弊，合理利用，不能把其中一種認(rèn)為有用，就當(dāng)成是萬(wàn)能的。在史料的考證上要注意史料的不同分類和考證的方法。文史不分家。描述歷史就離不開(kāi)寫(xiě)作，但史學(xué)的寫(xiě)作與文學(xué)又不同，在本書(shū)中作者詳細(xì)地歷史文章的特性、風(fēng)格及寫(xiě)作方法、注意點(diǎn)。

接下去作者比較了中西史學(xué)，站在比較客觀的角度來(lái)比較了中西的史學(xué)。西方以歐洲史為其多數(shù)時(shí)候的唯一，并視為人類歷史的核心，且常認(rèn)為其它地方是沒(méi)有歷史的；中國(guó)近代史學(xué)雖不如西方澎礴，但在《史記》中就已知將歷史推至歷史學(xué)家所知的一切地域。何不算得是一種領(lǐng)先。史學(xué)的發(fā)展有賴歷史學(xué)家的眼界、心胸的不斷擴(kuò)展。治史為信史實(shí)不易，許多時(shí)候也不是歷史學(xué)家可以做得了主的。

最后介紹了史學(xué)家的素養(yǎng)、歷史的境界。這讓我記起在一次課堂上，一位老師對(duì)我們說(shuō)的歷史并不是誰(shuí)都可以教的，不懂歷史的人以為歷史很簡(jiǎn)單誰(shuí)都可以教，只要看一下書(shū)就行。卻不知道教歷史是不簡(jiǎn)單的，不僅要具備豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，還要很高的素養(yǎng)，也是本書(shū)寫(xiě)的史德。

戰(zhàn)爭(zhēng)是曾經(jīng)歷史極其重要的部分，也是史學(xué)家極其關(guān)注的對(duì)象。但這讓歷史充斥著戰(zhàn)爭(zhēng)、血腥等。要有一部柔美的歷史，需要史學(xué)家的努力，史學(xué)家要換角度地描述歷史。這讓我想到了黃仁宇先生的作品。

漢字改革讀后感篇十

本書(shū)的焦點(diǎn)是應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)--運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的概念和工具探討眾多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，學(xué)科經(jīng)濟(jì)學(xué)很明顯與這一目的.相聯(lián)，因?yàn)樗菓?yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)所必需的基本概念和工具的來(lái)源。

考讀物。

本書(shū)的兩個(gè)主要目標(biāo)是:(1)介紹運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的研究方法論的概念和哲學(xué)基礎(chǔ);(2)對(duì)如何計(jì)劃、設(shè)計(jì)和進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究提供程序指導(dǎo)。

漢字改革讀后感篇十一

本書(shū)是德國(guó)著名法學(xué)家卡爾·拉倫茨的代表作之一，也是一部法學(xué)理論方面的經(jīng)典著作，介紹了十九世紀(jì)初至二十世紀(jì)第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束期間德國(guó)的法律理論和方法論。本書(shū)是臺(tái)灣學(xué)者陳愛(ài)娥所譯、供學(xué)生使用的節(jié)略本，可以使讀者在作者龐大的理論體系中辨析源流，把握德國(guó)法學(xué)理論和方法論的本質(zhì)與概貌。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

自薩維尼以來(lái)，法學(xué)方法受利益法學(xué)的洗禮，承認(rèn)法規(guī)范及法律判斷均包含價(jià)值判斷的要素，因此，現(xiàn)代法學(xué)方法的課題即在于尋找使價(jià)值客觀化的方法，本書(shū)堪稱此項(xiàng)努力經(jīng)典代表作之一。其一方面細(xì)述現(xiàn)代法學(xué)方法上論辯的情況，以及尋找適當(dāng)之法規(guī)范的方法所持的見(jiàn)解。藉本書(shū)之助，當(dāng)可了解法學(xué)何以資格稱為一種科學(xué)。

作者簡(jiǎn)介

陳愛(ài)娥，德國(guó)哥廷根大學(xué)法學(xué)博士，臺(tái)北大學(xué)法律學(xué)院副教授。

目錄

學(xué)生版序

漢字改革讀后感篇十二

一般來(lái)說(shuō)，webapi設(shè)計(jì)指南的重點(diǎn)是通用的功能特性，比如url設(shè)計(jì)，正確使用狀態(tài)碼、方法、頭信息之類的http功能特性，以及持有序列化的對(duì)象或?qū)ο髨D的有效負(fù)載設(shè)計(jì)。這些都是重要的實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)，但不太算得上api設(shè)計(jì)。并且正是api的設(shè)計(jì)--服務(wù)的基本功能特性的表達(dá)和描述方式--為webapi的成功和可用性做出了重要貢獻(xiàn)。

一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)過(guò)程或方法論定義了一組一致的、可重復(fù)的步驟集，可以在將一個(gè)服務(wù)器端服務(wù)組件輸出為一個(gè)可訪問(wèn)的、有用的webapi時(shí)使用。那就是說(shuō)，一個(gè)清晰的方法論可以由開(kāi)發(fā)人員、設(shè)計(jì)師和軟件架構(gòu)師共享，以便在整個(gè)實(shí)現(xiàn)周期內(nèi)幫助大家協(xié)同活動(dòng)。一個(gè)成熟的方法論還可以隨著時(shí)間的發(fā)展，隨著每個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷發(fā)現(xiàn)改善和精簡(jiǎn)過(guò)程的方式而得到精煉，卻不會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)產(chǎn)生不利的影響。實(shí)際上，當(dāng)實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)和設(shè)計(jì)過(guò)程兩者都有清晰的定義并相互分離時(shí)，實(shí)現(xiàn)細(xì)節(jié)的改變(比如采用哪個(gè)平臺(tái)、os、框架和ui樣式)可以獨(dú)立于設(shè)計(jì)過(guò)程。

漢字改革讀后感篇十三

我校以“以人為本，立德樹(shù)人，用責(zé)任和愛(ài)心奠基幸福人生”的辦學(xué)理念為指導(dǎo)，立足學(xué)校實(shí)際，抓實(shí)課堂教學(xué)改革?；仡櫠嗄陙?lái)“生本快樂(lè)課堂”改革實(shí)踐，積累了一些經(jīng)驗(yàn)，下面就向領(lǐng)導(dǎo)、專家做匯報(bào)如下：

一、探索實(shí)踐，構(gòu)建模式

經(jīng)過(guò)幾年的探索、改進(jìn)，我們構(gòu)建了“先學(xué)后教，以學(xué)定教，精講精練”的“生本快樂(lè)課堂”教學(xué)模式，簡(jiǎn)言之就是“雙問(wèn)一試一導(dǎo)”模式：即學(xué)生前置學(xué)習(xí)，提出問(wèn)題；課堂交流，梳理有效問(wèn)題；合作學(xué)習(xí)，嘗試解決問(wèn)題；順學(xué)而導(dǎo)，釋疑答難，練習(xí)拓展，講練結(jié)合。這不但改變了老師高高在上的“一言堂”局面，還建立了“活躍”、“爭(zhēng)先”、“朋友”式的新型師生關(guān)系。在民主、平等、和諧的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生有了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣、興趣，會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)說(shuō)、會(huì)“議”、會(huì)總結(jié)。

二、以生為本，翻轉(zhuǎn)課堂

“生本快樂(lè)課堂”，實(shí)現(xiàn)了“教”與“學(xué)”的翻轉(zhuǎn)，把學(xué)習(xí)權(quán)歸還了學(xué)生。學(xué)生根據(jù)教師設(shè)計(jì)的研究性任務(wù)，進(jìn)行前置學(xué)習(xí)，自主探究。而后帶著有準(zhǔn)備的頭腦進(jìn)入課堂、進(jìn)行學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和所學(xué)習(xí)的有意義材料的有機(jī)結(jié)合?！吧究鞓?lè)課堂”還強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、互助學(xué)習(xí)。自主學(xué)習(xí)就是要求在老師的導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)上，由學(xué)生自己提出問(wèn)題，自主探究問(wèn)題，自主選擇學(xué)習(xí)。尤其是課堂自主交流環(huán)節(jié)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直奔重點(diǎn)、難點(diǎn)。避免了以往課堂中的創(chuàng)設(shè)情境、找信息、提問(wèn)題環(huán)節(jié)。學(xué)生之間答疑解惑、質(zhì)疑問(wèn)難，就會(huì)自然而然地互動(dòng)，認(rèn)知、心智也隨之螺旋上升?！白灾鳌焙汀盎ブ保嬲夥艑W(xué)生，充分保證了學(xué)生的主體地位。

三、以點(diǎn)帶面，有序推進(jìn)

課改伊始，我們先以數(shù)學(xué)學(xué)科為突破口，以趙小兵老師為核心的教師團(tuán)隊(duì)為實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)合理科學(xué)的課改推進(jìn)計(jì)劃，讓每位實(shí)驗(yàn)教師分別上研討課、過(guò)關(guān)課、示范課，并及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提出實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的困惑，以“名師講壇”為平臺(tái)，請(qǐng)專家診課，助力課堂改革。隨后，我們引導(dǎo)非實(shí)驗(yàn)?zāi)昙?jí)、教師跟進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，聽(tīng)課，嘗試在新模式新理念的指導(dǎo)下進(jìn)行上課。接著我們開(kāi)展了跨學(xué)科聽(tīng)課活動(dòng)---全校教師聽(tīng)取了趙小兵等幾位實(shí)驗(yàn)骨干教師的數(shù)學(xué)示范課；動(dòng)員培訓(xùn)活動(dòng)，通過(guò)對(duì)課堂改革理念和模式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，全校上下統(tǒng)一了思想，達(dá)成了共識(shí)，大家有了嘗試的沖動(dòng)，有了探索的激情。隨之，我們成立了名師領(lǐng)銜的`不同學(xué)科課改實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)，低年級(jí)語(yǔ)文，徐杰團(tuán)隊(duì)；數(shù)學(xué)，趙小兵、李慧靜團(tuán)隊(duì)；英語(yǔ)，宋巧珍團(tuán)隊(duì)等。這樣在名師的引領(lǐng)下，“一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云”，全校課堂改革在一種濃郁的氛圍中，有序的鋪開(kāi)、推進(jìn)。

四、制度保障，評(píng)價(jià)引領(lǐng)

為保障課堂改革順利進(jìn)行，我校制定了《實(shí)驗(yàn)教師職責(zé)》《實(shí)驗(yàn)教師備課上課制度》《名師團(tuán)隊(duì)實(shí)驗(yàn)工作條例》等；為避免教師在課堂改革、模式推行過(guò)程中少走彎路，我校出臺(tái)了《“生本快樂(lè)課堂”課堂評(píng)價(jià)量化表》《課堂教學(xué)模式實(shí)施“十”要點(diǎn)》等；另外，我們還制定了相應(yīng)的教師考核評(píng)價(jià)細(xì)則，把學(xué)生、家長(zhǎng)、實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊(duì)教師納入到評(píng)價(jià)主體當(dāng)中，實(shí)行多元評(píng)價(jià)，賦權(quán)計(jì)分的方法對(duì)實(shí)驗(yàn)教師進(jìn)行考核。制度、措施有力的保障了課堂改革的順利進(jìn)行，我校課堂改革呈現(xiàn)出了一片欣欣向榮的局面。

五、聚焦課改，編輯《新叢》

《新叢》為我校的特色課改刊物，目前已連續(xù)出刊五年，主要欄目包括“熱點(diǎn)冷談”課改前沿工作回顧“等欄目，重在聚焦課改，及時(shí)發(fā)布課改動(dòng)態(tài)、前沿信息，包括學(xué)校工作要點(diǎn)、活動(dòng)總結(jié)等，以此為契機(jī)，濃厚課改氣氛，帶動(dòng)課改的高效推進(jìn)。其次，為攻克實(shí)驗(yàn)當(dāng)中的難題，我們還把特色活動(dòng)專題發(fā)在上面，供教師們研讀學(xué)習(xí)：如，為解決學(xué)生前置性學(xué)習(xí)的可操作性和興趣性的問(wèn)題，我們舉行“學(xué)生預(yù)習(xí)單”設(shè)計(jì)活動(dòng)，并把優(yōu)秀預(yù)習(xí)單的設(shè)計(jì)意圖和樣式分期展示?！缎聟病窞檎n改搭建了一個(gè)研討、交流、學(xué)習(xí)的平臺(tái)，同時(shí)也展示了一些優(yōu)秀教師的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，為縱深推進(jìn)課改助力。

漢字改革讀后感篇十四

小時(shí)候，漢字對(duì)牙牙學(xué)語(yǔ)的我來(lái)說(shuō)，好像天書(shū)一樣，深?yuàn)W難懂，慢慢地，媽媽買(mǎi)了許多生字卡給我，叫我認(rèn)字，我經(jīng)常顛三倒四，字都拿反了，也弄出了不少笑話….后來(lái)隨著書(shū)越讀越多,也漸漸認(rèn)識(shí)了一些簡(jiǎn)單的漢字，平時(shí)每次經(jīng)過(guò)商店，我也會(huì)奶聲奶氣地將商店的招牌讀出來(lái)，引起周?chē)说馁澷p，這就是我對(duì)漢字的啟蒙。

小學(xué)讀書(shū)后，學(xué)了一篇課文之后的生字就死記硬背下來(lái)了，覺(jué)得它本來(lái)就是這個(gè)樣子，從來(lái)沒(méi)有留意漢字有什么奧妙，為什么要這樣寫(xiě)而不那樣寫(xiě)。自從讀了“漢字王國(guó)”之后，我才真正感覺(jué)到漢字是多么的'奇妙和神奇！

“漢字王國(guó)”是瑞典作家林西莉的作品，它講述中國(guó)人和他們的漢字的故事，漢字的起源、變遷，漢字主要分為：甲骨文、金文、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)等等….比如“口”字，像孩子畫(huà)的一張大笑的嘴;又比如“支”字，像一只手抓著一根樹(shù)枝….每個(gè)漢字都有它的故事，現(xiàn)在我才知道，漢字不用死記硬背的，有它自己記憶的方法。

漢字是世界上最難學(xué)的一種文字，許多外國(guó)人都搞不清中國(guó)的這種方塊字是怎么記的。漢字對(duì)于他們是非常神秘而時(shí)髦的，他們經(jīng)常穿著寫(xiě)著漢字的恤衫，好象龍、舞、功夫等等招搖過(guò)市。

我還很喜歡聽(tīng)“中國(guó)話”這首歌，它唱出了漢字在世界上越來(lái)越重要，我為我是中國(guó)人，會(huì)世界上最難學(xué)、最古老、最優(yōu)美的文字而感到驕傲！

“漢字王國(guó)”我還沒(méi)看完，我還會(huì)經(jīng)常翻翻，一個(gè)外國(guó)人對(duì)漢字都這么有研究，我有什么理由不好好仔細(xì)閱讀它呢?！

漢字改革讀后感篇十五

最近教師讓我們讀了一本書(shū)，叫圖解漢字的故事。讓我們對(duì)我國(guó)漢字的話有了愈加深化的了解。

這本書(shū)里給我們講了約有200個(gè)漢字。他給我們講了漢字從甲骨文。到現(xiàn)在我們用的字。里邊閱歷了許多種字體。比如說(shuō)有。金文。大篆。小篆?？瑫?shū)等等一些。我們還能夠把漢字說(shuō)成我國(guó)的第五大創(chuàng)造。乃至比我們往?？谥姓f(shuō)的四大創(chuàng)造，愈加巨大。假如沒(méi)有了漢字，我國(guó)就不會(huì)有光輝的我國(guó)古代文明。本書(shū)共有八章，每章都有許多漢字。每個(gè)字作者都寫(xiě)得形象生動(dòng)。給你們講了這么多了，給你們講一下這本書(shū)的作者吧。這本書(shū)的作者叫唐漢。取西安交通大學(xué)經(jīng)管學(xué)院的特聘教授。長(zhǎng)時(shí)間致力于漢字研討。先后出書(shū)了，漢字暗碼。唐漢解字等著做。是沉寂多年的古文字，學(xué)風(fēng)云復(fù)興。各種媒體報(bào)道被稱為古文學(xué)界應(yīng)戰(zhàn)。郭沫若的第一人。

這本書(shū)。你不只講了這些，這里邊還想了一些成語(yǔ)故事，每個(gè)字都有一幅畫(huà)。讓你一眼看理解漢字的形與義。每個(gè)演化進(jìn)程都展現(xiàn)了他們的.前生當(dāng)代。漢字作為一種文明。當(dāng)然不能防止，要不斷的改造。漢字呀，不只擋住了一次次新的進(jìn)犯還一次比一次光輝，這就是漢字的力氣。漢字在古代是沒(méi)有人會(huì)用的。由于我們教師說(shuō)古代人連飯都吃不飽，還學(xué)什么字？可是我們教師。還說(shuō)了是一個(gè)叫倉(cāng)頡的人造出的字。還說(shuō)在他造出字的時(shí)分。旁人都在談?wù)撍搅俗衷趺礃樱磕莻€(gè)字怎么樣？那時(shí)分人們或許快樂(lè)壞了。

這就是漢字，外國(guó)人覺(jué)得最難學(xué)的一種文明。

漢字改革讀后感篇十六

（1）含義不同。世界觀是人們對(duì)這個(gè)世界的總的根本的觀點(diǎn)和看法。世界觀人人都有，但一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的、樸素的、缺乏理論的論證。方法論是人們關(guān)于認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本方法。

（2）解決的問(wèn)題不同。世界觀主要解決世界“是什么”的問(wèn)題，方法論主要解決“怎么辦”的問(wèn)題。

關(guān)系：人們以一定世界觀觀察、處理問(wèn)題時(shí)，就有了方法論。一般說(shuō)世界觀和方法論是一致的，世界觀決定方法論，方法論影響世界觀，對(duì)世界的看法如何，認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法也會(huì)如何，既有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論；反過(guò)來(lái)說(shuō)人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中使用的方法不同，也體現(xiàn)了不同的世界觀。離開(kāi)世界觀的方法論和不表現(xiàn)為方法論的世界觀都是不存在的。世界觀和方法論是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面。

哲學(xué)的含義：

哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀，哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。

《改革方法論》

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