心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作、生活等方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納。在寫作心得體會(huì)時(shí)，要注重主題的連貫性和邏輯的嚴(yán)密性。這些心得體會(huì)或許能激發(fā)大家寫心得體會(huì)的靈感，幫助大家更好地總結(jié)和概括自己的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)驗(yàn)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇一
孩子在模仿扮演不同角色的時(shí)候，認(rèn)為扮演的巨大的怪獸是可以被制服的，這樣怪獸就不顯得那么邪惡以及龐大，這樣孩子的面對(duì)一些恐懼和擔(dān)憂的時(shí)候，就會(huì)應(yīng)付自如。
鍛煉了孩子的社交能力
孩子在模仿扮演不同角色的時(shí)候，也在學(xué)習(xí)人們之間是如何相互交往的，從中學(xué)會(huì)很多之前不曾接觸到的事情，這樣就慢慢地鍛煉了孩子的社交能力，開闊了孩子的視野，了解更廣闊的世界。
練習(xí)語言能力
孩子的語言是慢慢地在生活中學(xué)會(huì)的，孩子們可以想象與伙伴們扮演的角色，需要用到很多的詞匯，一起模仿扮演不同的角色，需要各種各樣的溝通交流，這樣就在無形中提高了孩子的語言組織能力以及交流能力。
促進(jìn)智力的發(fā)育
擁有豐富的想象力對(duì)于孩子的智力發(fā)展是非常有利的，發(fā)揮想象力是抽象思維的基礎(chǔ)，比如在沙灘上堆起國王城堡等一些想法就是孩子在學(xué)習(xí)形象思維的過程。
激發(fā)孩子的自信心和潛能
畢竟孩子的生存能力是有限的，但是跟每一個(gè)大人一樣，孩子也需要擁有一份屬于自己自豪感，孩子可以想象自己是摩天大廈的建造者，這樣就會(huì)賦予孩子強(qiáng)大的力量，對(duì)于激發(fā)孩子自信心以及潛能都是非常有利的。
p如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇二
專注力是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的能力之一。然而，在當(dāng)今信息化社會(huì)中，學(xué)生面臨著大量的娛樂和社交媒體的干擾，比以往任何時(shí)候都更難以集中精力學(xué)習(xí)。因此，作為教育工作者，我們應(yīng)該尋找有效的方法來培養(yǎng)學(xué)生的專注力。
第二段：了解專注力的定義和重要性
專注力是在某些事件或任務(wù)中保持自己的目標(biāo)、抑制干擾、加強(qiáng)注意力，以支持目標(biāo)的達(dá)成的過程。專注力是學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和解決問題時(shí)必不可少的能力之一。它允許學(xué)生集中精力，快速和有效地處理信息，從而提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。
第三段：掌握培養(yǎng)學(xué)生專注力的方法
1. 給予學(xué)生更好的環(huán)境：創(chuàng)造安靜、有秩序和信任的課堂環(huán)境有助于學(xué)生的專注力。消除雜音和干擾，使學(xué)生更加集中注意力。
2. 鼓勵(lì)學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)：參加運(yùn)動(dòng)可以降低壓力、增強(qiáng)身體狀況、改善睡眠，這些都對(duì)增強(qiáng)學(xué)生的專注力有幫助。
3. 采用多種教學(xué)方法 : 激發(fā)學(xué)生興趣和好奇心是提高他們專注力的關(guān)鍵。舉辦討論和實(shí)驗(yàn)、開展小組活動(dòng)和采用技術(shù)工具都有助于激發(fā)學(xué)生的積極性。
4. 建立目標(biāo)和積極反饋：給學(xué)生清晰的目標(biāo)和及時(shí)的反饋有助于他們感到更有動(dòng)力，從而更專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。
第四段：結(jié)合案例分析具體操作方法
在我的教學(xué)實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)通過下面的方法可以幫助學(xué)生增強(qiáng)專注力。
1. 創(chuàng)建有序的學(xué)習(xí)環(huán)境：我采用課前5分鐘的小游戲來幫助學(xué)生從日常生活中的雜亂事務(wù)中脫離出來，并進(jìn)入學(xué)習(xí)模式。通過讓他們按照一定的規(guī)則和時(shí)間完成游戲，我培養(yǎng)他們的守時(shí)性和規(guī)律性。
2. 添置溫馨的裝飾品：在教室內(nèi)擺放些綠植、花卉等可愛又不失美觀的裝飾品，自然制造舒適宜人的空氣環(huán)境，有利于孩子保持心情愉悅。
3. 建立行為獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制：我會(huì)在課堂上規(guī)定小獎(jiǎng)勵(lì)來激勵(lì)好的表現(xiàn)，如同時(shí)積極回答問題并保持安靜的學(xué)生可以獲得一朵小星星，當(dāng)獲得3朵時(shí)則可以換一本精美的書。
4. 設(shè)置目標(biāo)并給予及時(shí)反饋：在教學(xué)過程中，我通過定期的用戶評(píng)測(cè)和口頭表揚(yáng)來提高學(xué)生的榮譽(yù)感，設(shè)立達(dá)標(biāo)計(jì)劃享受到的一些看似微小卻具有感染力的好處，比如無需背單詞等。
第五段：結(jié)論
專注力的培養(yǎng)需要教師和學(xué)校多方面的努力，不僅需要?jiǎng)?chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和為學(xué)生提供多種教學(xué)方法，更需要對(duì)學(xué)生建立目標(biāo)并及時(shí)給予反饋。通過這些方法，我們可以幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和生活，更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇三
合作學(xué)習(xí)在中國是一種古老的教育觀念與實(shí)踐，我國儒學(xué)大師在教學(xué)實(shí)踐中就已經(jīng)重視合作并將其用到教學(xué)實(shí)踐中，“獨(dú)學(xué)而無友則孤陋寡聞也”，就是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中要相互切磋，彼此交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，以提高學(xué)習(xí)效率。新課程實(shí)施之初，教師們?cè)谡n堂上都紛紛采取了小組合作的教學(xué)方式。但在平時(shí)的課堂教學(xué)觀察中我發(fā)現(xiàn)，很多小組合作還只留于形式。往往是老師一宣布小組討論，前排學(xué)生刷地轉(zhuǎn)過身來，滿教室里嗡聲一片，小組內(nèi)學(xué)習(xí)好的同學(xué)爭(zhēng)著搶著張嘴說話，差一點(diǎn)的學(xué)生干脆只顧自己玩弄小動(dòng)作，誰也聽不清誰說了些什么。交流時(shí)，站起來發(fā)言的同學(xué)一張口仍然在說“我怎么樣。”而不是“我們小組怎么樣。”像這樣的小組合作，學(xué)生之間沒有相互合作，沒有共同任務(wù)中的探討和個(gè)人責(zé)任，更沒有對(duì)成員完成任務(wù)進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)。顯然，這樣的小組合作只是形式化的。 下面針對(duì)小組合作學(xué)習(xí)談?wù)勎业淖龇绑w會(huì)：
一、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，掌握小組合作學(xué)習(xí)的科學(xué)規(guī)律
“掌握基本理論是非常重要的，不能馬虎。理論來自實(shí)踐又去指導(dǎo)實(shí)踐，研究理論可以起到正名和解讀本質(zhì)的作用，起到規(guī)范和指導(dǎo)的作用?！被谶@種認(rèn)識(shí)，再聯(lián)系目前小組合作學(xué)習(xí)面臨的種種問題，我們認(rèn)為當(dāng)前首要問題是教師們教育教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)問題。為此，我深入學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論，明確了小組合作學(xué)習(xí)最本質(zhì)、最核心概念，給小組合作學(xué)習(xí)界定為：小組合作學(xué)習(xí)又稱合作學(xué)習(xí)，是指促進(jìn)學(xué)生在異質(zhì)小組中彼此互助，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)，并以小組總體表現(xiàn)作為獎(jiǎng)勵(lì)依據(jù)的教學(xué)理論與策略體系。其實(shí)質(zhì)是學(xué)生間建立起積極的相互依存關(guān)系，每一個(gè)組員不僅自己要主動(dòng)學(xué)習(xí)，還有責(zé)任幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，最終達(dá)到全組每一個(gè)同學(xué)都學(xué)好這一目標(biāo)。
小組合作學(xué)習(xí)能使學(xué)生個(gè)人之間的競(jìng)爭(zhēng)化為小組之間的競(jìng)爭(zhēng)，即有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)、團(tuán)隊(duì)精神及集體觀念，又有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與能力。具有使學(xué)生優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、形成良好人際關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健全發(fā)展的優(yōu)點(diǎn)，在實(shí)施新課改的過程中，我特別注重引導(dǎo)學(xué)生開展小組合作性學(xué)習(xí)。
二、在課堂教學(xué)中探索,指導(dǎo)小組合作學(xué)習(xí)的策略
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，本著實(shí)事求是的原則，我們先從新課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)理論學(xué)習(xí)抓起，在明確方向，求得共識(shí)的基礎(chǔ)上，開展了“小組合作學(xué)習(xí)的方法及小組合作學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”的探索，采取“探索——交流提升——再探索”方式，邊探索，邊總結(jié)，邊推廣，隨時(shí)拿出反映新課程理念的課堂小組合作學(xué)習(xí)的案例，用研究課和問題研究的形式展開研究，滾動(dòng)推廣，為廣大教師提供了有效的可操作性的范例，促進(jìn)了大家參與教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究工作的積極性。我們的具體做法是：
（一）培育學(xué)習(xí)小組，完善小組合作機(jī)制
合作是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)體為了實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而結(jié)合在一起，研究、討論、探討，最終圓滿地完成一項(xiàng)工作、一項(xiàng)任務(wù)，同時(shí)個(gè)人受益、獲得滿足的一種社會(huì)交往活動(dòng)。在數(shù)學(xué)課上，合作學(xué)習(xí)是一種有效的教學(xué)方式。它能夠使學(xué)生相互促進(jìn)、密切配合，共同完成稍有難度的學(xué)習(xí)任務(wù)。然而，引導(dǎo)不好，形式上的合作就會(huì)失去意義，誤時(shí)、誤事，徒勞無功。因此，培育學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作。就成了小組合作學(xué)習(xí)順利進(jìn)行的前提。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，合作意識(shí)、合作習(xí)慣、合作能力極其有限，在培育學(xué)習(xí)小組時(shí)，我們認(rèn)為應(yīng)遵循以下幾個(gè)原則。
1、分階段培育學(xué)習(xí)小組的原則
對(duì)于剛?cè)雽W(xué)的小學(xué)生來說，合作能力幾乎為零，此時(shí)合作小組人數(shù)最好為兩人。一人說，另一人聽；一人操作，另一人觀察、評(píng)價(jià)，然后換位進(jìn)行。讓學(xué)生逐步適應(yīng)、接受這種學(xué)習(xí)方式。當(dāng)兩人合作經(jīng)歷了一段時(shí)間，學(xué)生已有了初步的合作經(jīng)驗(yàn)，再結(jié)合具體情況逐步向3人、4人等多人小組過渡，這樣才能逐步建立起他們的合作意識(shí)和合作能力，才能逐步掌握合作的方法。
2、“組間成員水平均衡”分組的原則
組建3人或3人以上的多人小組時(shí)，小組間成員的水平應(yīng)相對(duì)均衡搭配，他們的研討速度、探索水平才可能大體保持一致。這樣組內(nèi)異智保證了組內(nèi)各個(gè)成員之間在各方面的差異互補(bǔ)，為學(xué)生與學(xué)生之間的互相合作、取長補(bǔ)短和優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)奠定了基礎(chǔ)，有利于大家從不同的角度看問題；而小組間成員水平相對(duì)均衡，即組間異智，又為全班各個(gè)學(xué)習(xí)小組之間在同一起點(diǎn)和同一水平上公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了條件。
3、小組成員分工合作的原則
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇四
良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。
素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。
“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。
班級(jí)工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。
素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。
改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。
敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！边@個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇五
一、以身作則，樹立榜樣
根據(jù)小學(xué)生好奇好勝，模仿性強(qiáng)的年齡特點(diǎn)，教師就要時(shí)刻注意自己的品德形象，以免給學(xué)生帶來不良的品德影響。學(xué)生的模仿是存在一定規(guī)律和程序的。比如：他們先模仿身邊最經(jīng)常接觸的人，隨后進(jìn)入模仿社會(huì)人。然而，教師和父母應(yīng)該就是他們模仿的第一對(duì)象了。例如：他們?nèi)绻巧钤诖驖O的家庭中，多少也會(huì)懂得打漁的經(jīng)驗(yàn)的技術(shù);如果是生活在音樂世家中，多少也會(huì)有音樂細(xì)胞或彈鋼琴，正所謂的近朱者赤，近墨者黑。
有一個(gè)故事是值得借鑒的。從前有一對(duì)中年夫婦對(duì)年邁的父母很不孝順，他們把老人攆到一間破舊的小屋里居住，每頓飯用小木碗送一些不好吃的東西給老人。一天，他們看到自己的兒子在雕刻一塊木頭，就問孩子刻的是什么，孩子說：刻木碗，等你們年紀(jì)大時(shí)好用。這時(shí)，這對(duì)中年夫婦猛然醒悟，把自己的父母請(qǐng)回正屋同自己一起居住，扔掉了那只小木碗,拿出家里最好吃的東西給老人吃。小孩因此也轉(zhuǎn)變了對(duì)他們的態(tài)度,從此一家三代和睦生活?？梢姡改傅陌駱?，對(duì)孩子的影響有多大。教師也如此，也是學(xué)生模仿的第一對(duì)象。
二、對(duì)學(xué)生的品德做出及時(shí)的評(píng)價(jià)
對(duì)于小學(xué)生表現(xiàn)出來的行為，教師要實(shí)事求是，恰如其分的給予評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，促進(jìn)良好品德的形成。而對(duì)于學(xué)生出現(xiàn)的不良思想、行為，教師應(yīng)根據(jù)錯(cuò)誤的輕重不同，用委婉的、學(xué)生易于接受的評(píng)價(jià)方式，幫助學(xué)生提高認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤所在，在學(xué)生思想中形成一定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
(一)鼓勵(lì)學(xué)生要孝敬父母。
教師要告訴學(xué)生孝敬父母的一般要求是：聽從父母教導(dǎo)，關(guān)心父母健康，分擔(dān)父母憂慮，參與家務(wù)勞動(dòng)，不給父母添亂。還要強(qiáng)調(diào)要把這些要求變?yōu)樽砸训膶?shí)際行動(dòng)，就應(yīng)當(dāng)從日常小事抓起。如關(guān)心家長健康方面：要求學(xué)生每天要問候下班回家的父母親;當(dāng)父母勞累時(shí)，應(yīng)主動(dòng)幫助或請(qǐng)父母休息一下;當(dāng)父母外出時(shí)，應(yīng)提醒父母是否遺忘東西或注意天氣變化;當(dāng)父母有病時(shí)，應(yīng)主動(dòng)照護(hù)，多說寬慰話，替他們接待客人等。還應(yīng)承擔(dān)必須完成的家務(wù)勞動(dòng)，哪怕是吃飯時(shí)擺筷子。
(二)要誠實(shí)、誠信
著名的發(fā)展心理學(xué)家皮亞杰博士發(fā)現(xiàn)，4歲以下的孩子都把長輩是否高興當(dāng)作衡量自己行為對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)，為了不讓長輩生氣，最簡(jiǎn)單的方法就是不承認(rèn)自己做過的事情。
說謊在不同年齡意味著不同的問題，誠實(shí)的品格是逐漸形成的。不要把學(xué)生的撒謊歸結(jié)于他的天性，相反，你應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解力運(yùn)用全程的方法培養(yǎng)他的誠實(shí)品質(zhì)。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生勇敢地承擔(dān)責(zé)任。教師要讓學(xué)生知道：責(zé)任心是一個(gè)人日后能夠立足于社會(huì)、獲得事業(yè)成功與家庭幸福至關(guān)重要的人格品質(zhì)。
(五)會(huì)體諒別人。
為把小學(xué)生培養(yǎng)成擁有體諒他人之心的人，最重要的一點(diǎn)，就是父母和教師都要以體諒之心溫和地對(duì)待小學(xué)生。同時(shí)，應(yīng)充分理解學(xué)生的心情，努力從小學(xué)生的視角來考慮問題。當(dāng)體諒的種子慢慢地在小學(xué)生的心田中生長出來之后，就會(huì)漸漸地照顧到爸爸媽媽及周圍人的情緒，努力使自己不去做給別人添麻煩的事情。
三、運(yùn)用生動(dòng)活潑說服力，進(jìn)行品德的培養(yǎng)
說服就是在說服的過程中，教師向?qū)W生提供其態(tài)度或行為習(xí)慣的支持性和非支持性的兩方面證據(jù)，使其對(duì)問題的看法更加全面、合理，從而改變其原有的不良品德，發(fā)展良好行為。所謂以理服人，對(duì)于低年級(jí)、富于情感色彩和引人入勝的說服內(nèi)容更容易發(fā)生影響。說服開始時(shí)，加強(qiáng)情感愛憎以引起學(xué)生的興趣，然后再施以理論上的影響，可以取得良好的說服效果。由于小學(xué)生的身心正處在發(fā)展和發(fā)育階段，他們無法辨別是非，也沒有主見。因此，教師要用易于接受的說服內(nèi)容為他們樹立堅(jiān)定的觀點(diǎn)和立場(chǎng)、培養(yǎng)他們良好的品德。
四、利用典型事例進(jìn)行品德培養(yǎng)
1、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
對(duì)于學(xué)生來說，有許多道德品質(zhì)可以從培養(yǎng)行為習(xí)慣開始，以后再給予意義。從行為習(xí)慣入手，對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行道德教育，不失為一條科學(xué)的途徑。
人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣。透過一個(gè)細(xì)微的習(xí)慣，往往能分析一個(gè)人的思想、作風(fēng)、道德或文明的程度。良好的道德行為習(xí)慣，能使品德從內(nèi)心出發(fā)，不走彎路而達(dá)到高境界。
從系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)來看，道德習(xí)慣是道德行動(dòng)自動(dòng)化的過程，是由不經(jīng)常的道德行動(dòng)轉(zhuǎn)化為個(gè)人品德的突破點(diǎn)，是品德發(fā)展的質(zhì)變的指標(biāo)。良好的道德習(xí)慣的形成是道德教育的重要目的。
2、營造良好的家庭環(huán)境。
好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來。在為人處事方面，對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上，做到細(xì)心，對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理。
在道德方面，我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情，我會(huì)盡力地做好道德上的小事情，從身邊的小事情做起，不要做得最好，但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。
3、加強(qiáng)愛國主義教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
愛國主義是幾千年來鞏固其祖國的最深切感受。這是一個(gè)永久性的問題，但在第一次教育和第一次研究的影響下，我們經(jīng)常忽略這一主題。引導(dǎo)學(xué)生從小就建立正確的世界觀和人生觀。真正了解一個(gè)人與國家的密切關(guān)系，真正把自己視為祖國的未來，有遠(yuǎn)大的理想，并發(fā)揮主人的作用。
4、加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法律意識(shí)和道德素質(zhì)。
在這個(gè)混亂的社會(huì)中，讓學(xué)生區(qū)分是非，知道什么是守法，什么是非法，教育學(xué)生有關(guān)法律知識(shí)，教師利用生活中的例子對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律教育。許多學(xué)生都是法律知識(shí)的宣傳者，他們通過法律等活動(dòng)進(jìn)入課堂，使學(xué)生從小就能樹立法律意識(shí)，成為守法的好學(xué)生。
百年規(guī)劃，教育導(dǎo)向，作為教育者，教師的任務(wù)不僅要教導(dǎo)和混淆，更重要的是要教育人，學(xué)生要有良好的道德品質(zhì)，才能成為祖國的支柱。
5、加強(qiáng)人情教育。
應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在課堂上的教育。在“朋友之間”的教學(xué)過程中，除了解釋朋友之間的良好幫助外，學(xué)生還會(huì)背誦朋友的詩，加深他們對(duì)朋友的了解，讓他們知道什么是家庭，老師，學(xué)生，友誼。
6、家庭、社會(huì)教育是心理健康教育的重要保障
社會(huì)要努力為學(xué)生創(chuàng)造寬松的生活環(huán)境，多方努力，創(chuàng)造環(huán)境，家庭因素對(duì)學(xué)生的心理健具有直接的影響、作用。家長認(rèn)為孩子一口.進(jìn)入了學(xué)校，就是進(jìn)入了“深險(xiǎn)柜”對(duì)孩子的思想品德，學(xué)習(xí)生活往往漠不關(guān)心，放任白流，認(rèn)為學(xué)生交給了老師，就是教師學(xué)校的事了。殊不知學(xué)生接觸和生活的環(huán)境是多方面的，包括自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、人跡環(huán)境等。這些環(huán)境岡素都會(huì)使學(xué)生受到潛移默化的影響。馬克思說：“人是社會(huì)的動(dòng)物”學(xué)生作為社會(huì)性的人，他不僅要接觸家庭、學(xué)校，還是接觸社會(huì)。而現(xiàn)在社會(huì)上有一些不好的東西，對(duì)生理、心理都尚未成熟的學(xué)生來說，誘感相當(dāng)大，稍不加以重視，他們就極有可能走上歧路，墮落為犯罪分子，甚至成為千古罪人。而家庭環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響是相當(dāng)人的，學(xué)生在他的一生中首先接觸到的教育利一生中自始自終都離不開教育就是家教，家庭教育作為社會(huì)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，既是家k法定的義務(wù)，義是家長的社會(huì)責(zé)任利道德責(zé)任。因此對(duì)青少年進(jìn)行德育應(yīng)作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來抓。必須貫穿丁家庭、學(xué)校、社會(huì)的各個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)健康、向上的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓他們?cè)谶@樣的環(huán)境中自然、自覺地克服或改變自己那些不符合規(guī)范的行為和作風(fēng)?！敖煺叱?，近墨者黑”，長期的耳濡目染，潛移默化，其作用和影響是不可低估的。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇六
現(xiàn)代人的注意力越來越難以集中，特別是在數(shù)字化和社交媒體的時(shí)代，年輕人的專注力也受到了巨大的挑戰(zhàn)。因此，對(duì)于學(xué)生來說，培養(yǎng)專注力是非常重要的，不僅可以提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)也對(duì)未來的個(gè)人發(fā)展有著重要的影響。本文將從我個(gè)人的角度探討如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力。
第二段：創(chuàng)造有利于專注的環(huán)境
首先，創(chuàng)造有利于專注的環(huán)境是非常關(guān)鍵的。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)需要注意到周圍環(huán)境的影響。教室的照明、桌椅的布局、噪音的程度等等都會(huì)對(duì)學(xué)生的專注力產(chǎn)生影響。因此，教師需要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少干擾因素，讓學(xué)生能夠集中注意力，更好地學(xué)習(xí)。
第三段：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間
其次，規(guī)劃時(shí)間是培養(yǎng)學(xué)生專注力的重要因素。學(xué)生需要學(xué)會(huì)規(guī)劃時(shí)間，有一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃。在學(xué)習(xí)中，存在各種各樣的干擾因素，如果學(xué)生沒有明確的計(jì)劃，就很容易受到其他事情的干擾，從而影響學(xué)習(xí)效果。因此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生規(guī)劃時(shí)間，制定清晰的學(xué)習(xí)計(jì)劃，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率和專注力。
第四段：教學(xué)生自我管理
再次，學(xué)生需要學(xué)會(huì)自我管理，進(jìn)行自我約束。專注力需要一定的自我控制，而自我控制是培養(yǎng)專注力的前提。教師應(yīng)該教學(xué)生如何自我約束，通過一系列的自我控制訓(xùn)練，讓學(xué)生能夠更好地掌控自己的專注力，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
第五段：鼓勵(lì)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體
最后，教師需要讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，從而主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中。在學(xué)習(xí)中，興趣是保持專注的最重要因素之一。因此，教師應(yīng)該通過多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)者，從而更好地提高學(xué)習(xí)效果。
總結(jié)：
培養(yǎng)學(xué)生的專注力是一個(gè)漸進(jìn)的過程。從環(huán)境的創(chuàng)造、時(shí)間的規(guī)劃、自我管理到學(xué)生的興趣點(diǎn)，一步步幫助學(xué)生提高專注力，從而更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師需要通過多種方法引導(dǎo)學(xué)生，同時(shí)以身作則，成為學(xué)生的模范。只有這樣，才能培養(yǎng)學(xué)生健康的專注力，為未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇七
在日常學(xué)習(xí)與交往中，要講清良好思想品德和良好習(xí)慣的具體要求和標(biāo)準(zhǔn)，并對(duì)不符合規(guī)范的行為予以批評(píng)和糾正。這樣，經(jīng)常教育引導(dǎo)，及時(shí)糾正能使學(xué)生明白道理，增強(qiáng)明辨是非的能力，知道怎樣做才是一名好孩子，好學(xué)生。另外，不斷強(qiáng)化《中學(xué)生守則》及其它規(guī)章制度，使學(xué)生有章可循，有法可依。這樣不但提高了學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，而且大大地增強(qiáng)了學(xué)生的守紀(jì)意識(shí)。
教師的思想品德、理想信念對(duì)學(xué)生有很大影響。學(xué)生都具有模仿的特點(diǎn)，教師更是學(xué)生模仿的對(duì)象，他們往往把體現(xiàn)在教師身上的道德要求轉(zhuǎn)化為自身的品德。因此，教師平時(shí)要注重自己的言談舉止，要求學(xué)生講禮貌，首先自己要做到談吐文明;要求學(xué)生熱愛勞動(dòng)，首先自己要做到不怕臟、不怕累、帶頭干;要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，首先自己要做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)。總之，要求學(xué)生做到的，首先自己做到;要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。要想學(xué)生做好，務(wù)必先從自己做起。這樣才能給孩子潛移默化的影響。
良好思想品德的養(yǎng)成，要從生活中的一點(diǎn)一滴做起。在日常瑣事中，要根據(jù)傳統(tǒng)習(xí)慣、社會(huì)規(guī)范、道德標(biāo)準(zhǔn)等教育引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生有行為的準(zhǔn)繩，時(shí)刻對(duì)照自己的一言一行。如講究衛(wèi)生，尊敬師長，誠實(shí)待人，不打斷他人說話等。另外，在生活中家長不能一味的遷就孩子的要求和過多的物質(zhì)上的滿足，以免使他們產(chǎn)生貪圖享受，好逸惡勞的心理，導(dǎo)致生活上有依賴，學(xué)習(xí)上則缺乏進(jìn)取心的不良后果。
平時(shí)，經(jīng)常與學(xué)生進(jìn)行溝通交流，捕捉學(xué)生思想中的不良火花，使這些不良因素消滅于萌芽狀態(tài)。
(一)樹立正確的成才觀
俗話說：“要成才必先成人?！背刹排c成人是不可分割的，除了要使孩子具備一定的知識(shí)和技能外，還必須使其具有良好的思想品德。良好的思想品德是一種積極的動(dòng)力因素，它的養(yǎng)成能為學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
(二)多交流、溝通
青少年階段是汲取各種知識(shí)和鍛煉各種能力的黃金時(shí)期，也是身心發(fā)展不穩(wěn)定時(shí)期。為了使學(xué)生能健康、全面地發(fā)展，我們必須做好學(xué)生的良師益友，明確目標(biāo)和方向，加強(qiáng)思想灌輸和情感溝通。通過擺事實(shí)，講道理，使學(xué)生真正懂得人生的真諦和價(jià)值。如“一分耕耘一分收獲”，“世上無難事，只怕有心人”等等，事在人為，只要我們努力進(jìn)取，做個(gè)“有心人”就一定能克服困難，到達(dá)理想的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。又如教育孩子不自卑、不氣餒：“失敗乃成功之母”，“不論成功，還是失敗，我們都應(yīng)該感到欣慰和快樂，因?yàn)槲覀儺吘垢冻鲞^拼搏的汗水，向成功又邁出了一步?！薄瓦@樣，我經(jīng)常與學(xué)生在一起談學(xué)習(xí)，論理想，肯定成績(jī)，指出不足，鼓勵(lì)后進(jìn)，鞭笞先進(jìn)，提高學(xué)生的挫折耐力，奠定良好的思想基礎(chǔ)，充分發(fā)揮了學(xué)校的教育功能。
(三)及時(shí)排除消極情緒
在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)大潮中，有不少不良因素也紛至沓來，有些學(xué)生受到周邊環(huán)境的影響，在生活上貪圖享受、在學(xué)習(xí)上不求上進(jìn)，甚至產(chǎn)生抵觸情緒。這時(shí)，教師要有耐心，曉之以理，動(dòng)之以情，及時(shí)教育引導(dǎo)，把粗暴的批評(píng)斥責(zé)，化作中肯的話語，讓學(xué)生感到家長的苦心與厚愛，信任與期待。我們還可以用名言名人的事跡力量影響和感染學(xué)生。如：“少壯不努力，老大徒傷悲?！爆F(xiàn)在如果不努力學(xué)習(xí)，長大后悔都來不及了。只有不怕吃苦，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來才能有所作為，否則將一事無成。又如：我國的大畫家徐悲鴻常說：“任何天才都需要勤奮。”他是這樣說的，也是這樣做的。他在繪畫藝術(shù)上的執(zhí)著追求，頑強(qiáng)進(jìn)取，最終使他成為世界上的一流大畫家。學(xué)習(xí)不能三心二意，悲觀泄氣，更不能“三天打魚兩天曬網(wǎng)”，而需要專心努力，持之以恒。這些道理，大部分學(xué)生還是樂于接受的。
學(xué)校教育是一項(xiàng)長期而重大的工作，容不得我們來半點(diǎn)馬虎。在教學(xué)中，也可通過學(xué)科的實(shí)際應(yīng)用，不斷對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)習(xí)慣的教育。
習(xí)慣是人行為活動(dòng)的一種固定化傾向。學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)學(xué)習(xí)的影響很大，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣能促進(jìn)學(xué)習(xí)，能產(chǎn)生創(chuàng)新;不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣會(huì)妨礙學(xué)習(xí)的進(jìn)步，阻礙創(chuàng)新。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)促進(jìn)其良好思想品德的形成具有非常重要的作用。
學(xué)生勤奮好學(xué)、充滿自信、刻苦鉆研的精神，不是生來就有的，而是在后天通過各種實(shí)踐活動(dòng)、教育和訓(xùn)練形成的。教師在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生學(xué)好知識(shí)，而且要通過學(xué)習(xí)知識(shí)，逐步掌握這學(xué)科的思想和方法，從中受到科學(xué)的世界觀的教育，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，敢于克服困難，關(guān)心集體，遵守紀(jì)律等良好品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真做作業(yè)的習(xí)慣。要求書寫整潔，字跡清楚，計(jì)算過程完整，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤自己改正，找出原因，不懂的題目弄懂后才動(dòng)手去做，不抄襲別人或別人代做，使學(xué)生逐步形成對(duì)待任何事都要認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，對(duì)待學(xué)習(xí)要有實(shí)事求是的作風(fēng)，敢于正視錯(cuò)誤，自覺查找原因，積極改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。
教育學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真鉆研課本的習(xí)慣。課前認(rèn)真預(yù)習(xí)，帶著問題聽課。課后先復(fù)習(xí)，再做作業(yè)，練習(xí)遇到困難，帶著問題，再去鉆研課本，使學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考、刻苦鉆研的精神。
教育學(xué)生積極動(dòng)腦筋思考問題的習(xí)慣。首先，教育學(xué)生要積極參與問題討論。在討論時(shí)認(rèn)真聽取、分析別人的意見，取他人之長，補(bǔ)自己之不足。其次，教育學(xué)生要大膽發(fā)表自己的看法，敢于堅(jiān)持自己正確的想法，敢于批判錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，并想方設(shè)法有理有據(jù)地說服別人，并熱情地幫助別人分析錯(cuò)誤的原因，使學(xué)生形成任何事都要有科學(xué)的態(tài)度，堅(jiān)持真理，自己有獨(dú)立見解，不人云亦云。
總之，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是端正思想、取得良好的學(xué)習(xí)效果和構(gòu)建高效課堂的重要保證。
大而言之，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德是一項(xiàng)意義重大的工程!
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇八
1、說理教育法：是通過語言說理，使學(xué)生明曉道理，分清是非，提高品德認(rèn)識(shí)的方法。這是一種堅(jiān)持正面理論教育和正面思想引導(dǎo)，增強(qiáng)辨別是非能力，促進(jìn)道德發(fā)展的重要方法。我們常說大道理誰都懂，但是大道理必須要知道，如果沒有了大道理的影響和約束，就更加容易造成一個(gè)人對(duì)自己行為的放縱。
2、榜樣示范法：用榜樣人物的優(yōu)秀品德來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法。榜樣的力量是強(qiáng)大的，幫助小學(xué)生塑造心目中的榜樣，可以是各種成功的大人物大英雄，也可以是身邊的小朋友或大人，尤其是身邊的人反倒更容易接近觀察和模仿。
3、陶冶教育法：是學(xué)校和家長利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。這種方法灌注于生活和生活的方方面面，潤物細(xì)無聲。
4、實(shí)際鍛煉法：讓小學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，在活動(dòng)中鍛煉思想，增長才干，培養(yǎng)優(yōu)良思想和行為習(xí)慣。無論是競(jìng)賽還是公益活動(dòng)，又或者班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部以及與社會(huì)實(shí)際接觸的實(shí)踐活動(dòng)，都提供實(shí)際鍛煉的機(jī)會(huì)。
5、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法：通過教師的指導(dǎo)，幫助學(xué)生自覺主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)、自我反省，以實(shí)現(xiàn)思想轉(zhuǎn)化及行為控制。
6、品德評(píng)價(jià)法：是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予以激勵(lì)或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法。它包括獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、評(píng)比和操行評(píng)定。
作為家長與老師，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習(xí)慣，讓學(xué)生在成長的道路上學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是非常重要的。我認(rèn)為一個(gè)人能否養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和高尚的思想品德，關(guān)鍵在于小學(xué)階段的教育。學(xué)生良好的思想行為不是一朝一夕形成的，而是通過每一件事，每一項(xiàng)活動(dòng)，每一節(jié)課，長期熏陶才能形成。班主任是一個(gè)教學(xué)班的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，他們的工作，影響著每一個(gè)學(xué)生健康成長。作為班主任，更應(yīng)該對(duì)學(xué)生的成長負(fù)責(zé)。如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣呢?葉圣陶先生曾說：“習(xí)慣是從實(shí)踐中培養(yǎng)出來的，知道一點(diǎn)做一點(diǎn)，知道幾點(diǎn)做幾點(diǎn)。積累起來，各方面都養(yǎng)成習(xí)慣，而且都是好習(xí)慣，就差不多了?！彼?，要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，只有努力拓展教育空間，加強(qiáng)橫向聯(lián)系，把單純的課堂教學(xué)擴(kuò)大為多渠道參與的教育網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)設(shè)全方位育人的環(huán)境，才能達(dá)到整體優(yōu)化的效果。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇九
我國中學(xué)自20世紀(jì)80年代中期實(shí)施素質(zhì)教育以來，取得了一定的成績(jī)，如中學(xué)生整體綜合素質(zhì)的提高、相關(guān)法律法規(guī)的完善、相關(guān)教育改革的進(jìn)行等。但總的說來，素質(zhì)教育實(shí)施的效果不夠理想，實(shí)效性不強(qiáng)。素質(zhì)教育在實(shí)施過程中還存在很多問題，如學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展不平衡、片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象比較普遍、部分教師素質(zhì)不高、學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力缺乏、薄弱中學(xué)的辦學(xué)條件較差、相應(yīng)的配套改革措施沒有跟上等。這些問題的存在成為在中學(xué)全面推行素質(zhì)教育的障礙。針對(duì)上述問題本文提出了關(guān)于加強(qiáng)中學(xué)素質(zhì)教育實(shí)施的幾點(diǎn)建議。
一、以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，拓展素質(zhì)教育內(nèi)容
中學(xué)在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中要把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教育的重點(diǎn)，實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和能力。本文認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn):
1.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力要面向全體學(xué)生
人人都有創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力是每個(gè)人與生俱來的潛在能力。每個(gè)學(xué)生都有巨大的創(chuàng)新潛能，潛能是否能轉(zhuǎn)化為顯能，關(guān)鍵在于開發(fā)。因此，中學(xué)教育要面向所有學(xué)生，注意開發(fā)每個(gè)學(xué)生創(chuàng)新的潛能。它要求教師運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，運(yùn)用變式教學(xué)，嘗試發(fā)現(xiàn)法、探究法，教法有新意，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和創(chuàng)新熱情。
2.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力必須保護(hù)創(chuàng)造個(gè)性
首先，要珍惜學(xué)生的求知欲和好奇心。創(chuàng)造性人才愛發(fā)表與別人不同的見解，喜歡出“新點(diǎn)子”、提“怪”問題，喜歡解決挑戰(zhàn)性的難題。教師在教育活動(dòng)中就要積極引導(dǎo)，不能只是表揚(yáng)那些順從、聽話、會(huì)來事的學(xué)生，而要啟發(fā)學(xué)生擴(kuò)大想象。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)造必須以想象為基礎(chǔ)。作為一個(gè)重視創(chuàng)新教育的教師，要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)、特長，要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生總有某些值得引以為自豪和驕傲的特質(zhì)，而這些特質(zhì)將最終成為他事業(yè)成功的基礎(chǔ)，并促使他在熱愛的領(lǐng)域取得更多、更大的創(chuàng)造。
3.培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新能力，包括創(chuàng)新思維和實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新設(shè)想的實(shí)際能力，其中，創(chuàng)新思維居于核心地位。培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新能力，其核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在創(chuàng)新思維形成過程中非智力因素起著十分關(guān)鍵的作用。心理學(xué)研究揭示了這樣的'一個(gè)事實(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維，必須要和培養(yǎng)與創(chuàng)新思維有關(guān)的非智力因素結(jié)合起來，這里的非智力因素主要包括求知欲、獨(dú)立性、靈活性、堅(jiān)韌性、強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、熱情、自信心。
二、改革中學(xué)課程體系和教育方法，提高素質(zhì)教育實(shí)效
對(duì)中學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育，不能以單純的活動(dòng)形式代替素質(zhì)教育，中學(xué)生一天的時(shí)間大部分在學(xué)校度過，課堂教學(xué)又占其中的絕大部分，所以要想較好的實(shí)施素質(zhì)教育，就要求教學(xué)課程和課堂圍繞素質(zhì)教育目標(biāo)，深化改革，提高教育質(zhì)量。
1.課程改革是推動(dòng)素質(zhì)教育向深層次發(fā)展的有力措施
(1)通過課程改革，改變課程過于重視知識(shí)傳授的傾向。通過改革形成學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)課程要促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，培養(yǎng)良好品德，培養(yǎng)終生學(xué)習(xí)的愿望和能力。
(2)改變課程結(jié)構(gòu)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀。
(3)改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。通過改革倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流和合作的能力、改變課程評(píng)價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能；改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。
2課堂教學(xué)方法應(yīng)符合中學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)
課堂教學(xué)方法的改革，是教學(xué)研究永恒的課題，是大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
(1)應(yīng)吸收國內(nèi)外先進(jìn)的教學(xué)方法經(jīng)驗(yàn)。如前蘇聯(lián)贊可夫的發(fā)展教學(xué)法，美國心理學(xué)家布魯納的發(fā)現(xiàn)教學(xué)法，德國根舍范例教學(xué)法，法國教育家弗雷內(nèi)自治教學(xué)法等。
(2)注重現(xiàn)代化的信息技術(shù)手段和課程內(nèi)容的整合，鼓勵(lì)在其他學(xué)科教學(xué)中廣泛應(yīng)用信息技術(shù)手段并把信息技術(shù)教育融合在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中。
三、提高教師綜合素質(zhì)
素質(zhì)教育要想得到較好的實(shí)施，必須建立一直高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，提高教師的綜合素質(zhì)，主要可以從以下幾個(gè)方面展開:
1.加強(qiáng)教師學(xué)歷層次提高的進(jìn)修工作
學(xué)歷層次提高進(jìn)修是提高教師綜合素質(zhì)的重要手段，通過進(jìn)修使中學(xué)教師從德、智、體、美幾個(gè)方面提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)中學(xué)素質(zhì)教育的需要。
2.加強(qiáng)教師基本功訓(xùn)練
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教師基本功的訓(xùn)練除傳統(tǒng)的“三字一話”（粉筆字、毛筆字、鋼筆字和普通話），還應(yīng)具備操作現(xiàn)代化信息技術(shù)設(shè)備的能力，適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)的需要。
3.抓好骨干教師的培養(yǎng)
在我國中學(xué)現(xiàn)階段的辦學(xué)條件下，加強(qiáng)所有教師的培訓(xùn)工作是不可能的，可以通過抓好中學(xué)階段骨干教師的培訓(xùn)工作，使骨干教師在教育工作中起到良好的示范作用，以點(diǎn)帶面，推動(dòng)整個(gè)中學(xué)教師隊(duì)伍水平的提高。
4.加強(qiáng)教師職業(yè)道德教育
教師職業(yè)道德教育是加強(qiáng)中學(xué)德育工作和全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。教師的職業(yè)道德主要由教師職業(yè)理想、教師職業(yè)紀(jì)律、教師職業(yè)技能、教師職業(yè)作風(fēng)等組成。
四、建立適應(yīng)素質(zhì)教育的升學(xué)考試和教育評(píng)價(jià)制度
1.中考制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求
初中教育是基礎(chǔ)教育，其目的和任務(wù)并不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行定型化的塑造，而是要培養(yǎng)學(xué)生在今后社會(huì)的變化發(fā)展中具有廣泛的適應(yīng)性和可塑性的素質(zhì)。本文認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面對(duì)中考進(jìn)行改革:
(1)改革考試的內(nèi)容。
第一，突出考試的診斷和發(fā)展性功能，注重人文關(guān)懷；
第二，以新課程為標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀；
第三，注重考試方式的多元化；
第四，適當(dāng)減少平時(shí)考試次數(shù)。
(2)逐步取消中考。只有取消中考，才能從根本上解決初中階段實(shí)施素質(zhì)教育難的問題。
2.高考制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求
高考是所有其它升學(xué)考試的導(dǎo)向，高考制度改革影響深遠(yuǎn)，對(duì)基礎(chǔ)教育的巨大導(dǎo)向作用?，F(xiàn)在的高考還是以升學(xué)為目的，考察不全面，極易在學(xué)生中引發(fā)普遍、嚴(yán)重的偏科現(xiàn)象，妨礙素質(zhì)教育的實(shí)施。今后的高考制度改革應(yīng)該注意:正確處理高考與高中教學(xué)的關(guān)系，在高中階段大力推行素質(zhì)教育；高考內(nèi)容應(yīng)突出能力和素質(zhì)的考查，尤其是創(chuàng)新能力的考查；可以舉行每年兩次高考的試點(diǎn)；錄取方式可實(shí)施網(wǎng)上錄?。惶岣呙}技術(shù)，改進(jìn)考試手段。
3.教育評(píng)價(jià)制度要適應(yīng)素質(zhì)教育的要求
教育評(píng)價(jià)制度直接體現(xiàn)著教育價(jià)值觀、質(zhì)量觀和人才觀，對(duì)人的行為具有重要的導(dǎo)向作用。
(1)建立科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。該評(píng)價(jià)體系應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，促進(jìn)教師的全面提高，促進(jìn)學(xué)校不斷發(fā)展。評(píng)價(jià)體系要注重教師和學(xué)生綜合素質(zhì)的考察，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)考試成績(jī)，還要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力以及良好的心理素質(zhì)。
(2)建立評(píng)價(jià)體系的保障體系和支持系統(tǒng)。科學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)體系反映的是最新的教育觀念和學(xué)習(xí)觀，也是對(duì)舊的評(píng)價(jià)理念的挑戰(zhàn)，它需要相應(yīng)的保障和支持，它包括教師教育觀念的更新和全社會(huì)的認(rèn)同和支持。新的評(píng)價(jià)制度在一些地方已經(jīng)取代一定成效，推動(dòng)了中學(xué)全面實(shí)施素質(zhì)教育。11月12日《東方早報(bào)》報(bào)道，上海市高中將試行《上海市學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)手冊(cè)》，并將制作學(xué)生檔案電子文本，供普通高校錄取時(shí)參考。此舉意味著，今后的高考將不再以升學(xué)考試科目分?jǐn)?shù)簡(jiǎn)單相加作為惟一錄取標(biāo)準(zhǔn)，將試行參考學(xué)生成長記錄、社會(huì)實(shí)踐和社會(huì)公益活動(dòng)記錄、體育與文藝活動(dòng)記錄、綜合實(shí)踐活動(dòng)記錄等其他資料，綜合評(píng)價(jià)進(jìn)行錄取。這種評(píng)價(jià)方式有利于素質(zhì)教育的實(shí)施。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十
第一，要經(jīng)常性的靜思反省。這也是我們所提倡的要經(jīng)常性地自我對(duì)照檢查，要善于自己發(fā)現(xiàn)自己思想、靈魂深處的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，徹底反省、檢查自己，防止在不知不覺中放任自己的思想道德不足的錯(cuò)誤，缺點(diǎn)泛濫。
第二、要儉樸節(jié)約。每一個(gè)善于吃苦耐勞的人，知道“鋤禾”的道理，而如果不善于儉樸節(jié)約，或者因?yàn)橐粫r(shí)高興而忘記了以前所遭受的痛苦，仍然會(huì)陷入不應(yīng)有的錯(cuò)誤境地。時(shí)刻保持儉樸節(jié)約，實(shí)際上也是保持清醒的頭腦，經(jīng)常對(duì)照檢查自己，不因生活、待遇改善而沾沾自喜，甚至走向腐化、墮落。從古至今，幾乎每個(gè)朝代走向衰亡，都是因?yàn)闆]有能夠保持艱苦創(chuàng)業(yè)時(shí)的儉樸節(jié)約，一度揮霍無度，放松了思想警惕，就會(huì)犯下不可饒恕的錯(cuò)誤，其后果是無法彌補(bǔ)的。例如戰(zhàn)國時(shí)期的吳國，吳王夫差整天迷戀于美貌的西施，不再理朝治和加強(qiáng)國防建設(shè)，結(jié)果在派兵攻打別國時(shí)，被越王勾踐乘虛發(fā)兵滅掉吳國，導(dǎo)致吳王夫差自殺，國人流亡的慘狀。儉樸節(jié)約，時(shí)刻警醒是多么的重要啊!
第三，清心寡欲才能志向堅(jiān)定。每個(gè)人并非生就即成為偉人、圣人，孔老夫子一生都是不得志的，雖有鴻鵠之志，然而，卻沒有能夠親自去改變國家和人民的命運(yùn)，不能改變歷史進(jìn)程。然而，他的儒家思想?yún)s影響了一代又一代的中國人，對(duì)中國人民居然產(chǎn)生了二千多年的深遠(yuǎn)影響。作為一個(gè)平凡的人，我們似乎沒有必要設(shè)想由自己來改變歷史，由自己的努力來控制誰、操縱誰。唯有清心寡欲，方能使自己始終保持清醒的頭腦，始終不忘自己應(yīng)當(dāng)樹立和已經(jīng)樹立的抱負(fù)和目標(biāo)，孜孜以求之，哪怕奮斗終生亦未取得成功，起碼說明我們已經(jīng)付出了努力，并非三心二意，也未朝令夕改，我們是有信仰的，是愿意為理想而奮斗的人。
持之以恒的努力學(xué)習(xí)
(一)學(xué)習(xí)中的鍛煉
當(dāng)前的實(shí)際是大家的學(xué)歷越來越高，無疑來到我們中間的年青賤賣是經(jīng)過了長期的刻苦學(xué)習(xí)的，如果沒有長期的努力，也不會(huì)成為我們中的一份子。然而，必須清醒地認(rèn)識(shí)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)你來到實(shí)踐中之前，你學(xué)習(xí)的畢竟只是書本上的知識(shí)，書本上的知識(shí)是否已經(jīng)足夠豐富、淵博，是否能夠得到應(yīng)用，是需要實(shí)踐工作的檢驗(yàn)的。公認(rèn)的，理論與實(shí)踐的脫節(jié)，是古今、中外各行各業(yè)所普遍存在的，并非說說而已。如何使理論知識(shí)能夠在實(shí)踐中得到應(yīng)用，而且可用，必須要做到：第一，應(yīng)將理論知識(shí)在實(shí)踐中反復(fù)進(jìn)行檢驗(yàn)，可以將理論知識(shí)的適用起到進(jìn)一步的發(fā)展作用，不至于使理論知識(shí)成為僵化的、無法使用的東西。第二，要不斷加強(qiáng)實(shí)踐，因?yàn)槔碚摮３Ｊ锹浜笥趯?shí)踐的，不少知識(shí)需要在實(shí)踐中得到豐富和發(fā)展，這就是實(shí)踐的擴(kuò)展打開了空間，實(shí)踐豐富了，反過來可以影響理論的修正和不斷完善，這其實(shí)也是我們?nèi)祟惣訌?qiáng)自我完善的一個(gè)良好途徑，為什么不能充分利用呢!學(xué)習(xí)中的鍛煉和鍛煉中的學(xué)習(xí)，都在于鼓舞人們不斷地在實(shí)際工作中完善自我，在實(shí)踐中求得理論的更新與發(fā)展。
(二)持之以恒的態(tài)度
以前，有不少人因?yàn)楣ぷ?、生活中遇到困難，便不再努力，甚至放棄了自己的學(xué)業(yè)與研究方向，最終真的一事無成。對(duì)于此，似應(yīng)學(xué)習(xí)孔明先生所倡導(dǎo)的堅(jiān)定不移和持之以恒的學(xué)習(xí)態(tài)度。不論是過去、現(xiàn)在和未來，都可能遇到各種各樣的困難，如果沒有一個(gè)好的心態(tài)，真的就可能輕言放棄，最后變得祿祿無為。我想每個(gè)人都不想成為沒有理想的人，也不想成為一個(gè)一事無成的人，大家都在考慮以百倍的信心，千倍的熱情，萬倍的努力對(duì)待自己的學(xué)習(xí)、工作和事業(yè)，這樣做的結(jié)果就是成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗的可能性。尤其是當(dāng)我們面前有了成功的榜樣，我們還會(huì)猶豫嗎?榜樣的力量是無窮的。榜樣堅(jiān)定了我們的信心，榜樣帶給我們前進(jìn)和奮斗的力量。唯有踏踏實(shí)實(shí)，多下苦功，才能學(xué)到扎實(shí)的知識(shí)，才能勝任我們繁重的司法審判工作;堅(jiān)持經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)常性的知識(shí)更新，才能立于不敗之地，才能在事實(shí)的實(shí)踐中發(fā)揮出無盡的力量，也才能無愧于時(shí)代的要求，不辱沒我們肩負(fù)的歷史使命。古人的教訓(xùn)，多年來一直為人們所遵從，一直成為后人的榜樣，年代越久遠(yuǎn)，似乎這種榜樣的力量和影響越強(qiáng)大，越能鼓舞每一個(gè)后來人學(xué)好、用好我們的理論，促進(jìn)理想的達(dá)成。
(三)積累的功效
毋庸諱言，立德樹人的成效應(yīng)作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，不僅在于一般意義上作為“人”的道德養(yǎng)成，更在于具體的人的私德和整體社會(huì)公德的統(tǒng)一，還在于大愛、大德、大情懷的養(yǎng)成。從整個(gè)國家、社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步對(duì)人的發(fā)展要求出發(fā)，各級(jí)各類學(xué)校既要注重作為一般意義上的人的品德養(yǎng)成，也要凸顯作為一個(gè)具體的人在特殊使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德培養(yǎng)，更要強(qiáng)化作為文化支撐的社會(huì)整體道德氛圍的營造。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，就是要把立德樹人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，內(nèi)化到學(xué)校建設(shè)和管理各領(lǐng)域、各方面、各環(huán)節(jié)，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個(gè)目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個(gè)目標(biāo)來教，學(xué)生要圍繞這個(gè)目標(biāo)來學(xué)，同時(shí)堅(jiān)持以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)。
在加強(qiáng)學(xué)生品德修養(yǎng)上下功夫，比如陶行知曾提出“德育與智育統(tǒng)一論”，即“知識(shí)的學(xué)習(xí)與品行的修養(yǎng)兩者是統(tǒng)一的，服從于同一的學(xué)習(xí)心理之定律”。教師要堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生選擇、構(gòu)建有道德的生活和生活方式，樹立道德生活化的觀念，通過人們的生活選擇來提高和發(fā)展個(gè)體道德和社會(huì)公德。因此，必須引導(dǎo)教師以身作則、以德修身、以德立學(xué)、以德施教，“為學(xué)生點(diǎn)亮理想的燈、照亮前行的路”，從而引導(dǎo)學(xué)生成為有大愛、大德、大情懷的人。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十一
傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)作業(yè),以教材為中心，以高考為參照，由教師按習(xí)題的難度組織起來布置給學(xué)生，組成一個(gè)基礎(chǔ)型、提高型、競(jìng)賽型的訓(xùn)練鏈，通過機(jī)械重復(fù)來加強(qiáng)記憶、鞏固課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。這種作業(yè)與片面追求升學(xué)率或應(yīng)試教育相適應(yīng)，它有許多弊端。如今我國開展創(chuàng)造性教育，教育要步入創(chuàng)造型教育階段。用調(diào)整作業(yè)結(jié)構(gòu)來改革傳統(tǒng)作業(yè)的弊端是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行創(chuàng)新能力培養(yǎng)的有效方式。
筆者進(jìn)行了許多有益的探索，形成了一些較典型和生動(dòng)的高中數(shù)學(xué)作業(yè)新模式。
(1)自選作業(yè)。教師按教學(xué)單元提供大量的數(shù)學(xué)鞏固性作業(yè)，教師只提一個(gè)每天完成作業(yè)的最低量的要求，讓學(xué)生自由選擇完成。尊重了學(xué)生的選擇，改善了作業(yè)效果，學(xué)生享受到了做作業(yè)的主人的快樂。
(2)分層矯正作業(yè)。教師在一個(gè)教學(xué)單元結(jié)束時(shí)進(jìn)行“形成性測(cè)驗(yàn)”，根據(jù)測(cè)驗(yàn)結(jié)果將學(xué)生分成“合格”和“需努力”兩個(gè)層次。教師提供矯正作業(yè)，要求“需努力”的學(xué)生獨(dú)立完成后交給“合格”的學(xué)生批改講評(píng)。矯正作業(yè)的分層次要求，有利于形成互幫互助的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。提高學(xué)生完成作業(yè)的主動(dòng)性和積極性。
(3)自編“測(cè)驗(yàn)”作業(yè)。章節(jié)結(jié)束時(shí)教師指導(dǎo)學(xué)生自編學(xué)習(xí)測(cè)驗(yàn)，把自編測(cè)驗(yàn)當(dāng)作作業(yè)。教師重在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)章節(jié)知識(shí)內(nèi)容的整理，逐步在題型與內(nèi)容上建立聯(lián)系。可分工合作編制，也可個(gè)體獨(dú)立編制完成。每次編題后要求學(xué)生提交章節(jié)知識(shí)內(nèi)容整理、測(cè)驗(yàn)卷和考查的知識(shí)點(diǎn)等成果。教師取樣講評(píng)，學(xué)生互評(píng)、互測(cè)。發(fā)揮了以往考試評(píng)價(jià)未曾發(fā)揮的交流作用；學(xué)生在編題過程中學(xué)會(huì)了知識(shí)的歸類和整理，在一定程度上摸擬了知識(shí)的運(yùn)用過程；編題后的自測(cè)，增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和健康的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，愉悅身心；學(xué)生通過擔(dān)當(dāng)評(píng)價(jià)者的角色，參與了對(duì)作業(yè)設(shè)計(jì)和完成結(jié)果的評(píng)價(jià)，提高了他們的自我價(jià)值感。
(4)研究性作業(yè)。研究性作業(yè)是對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)的結(jié)構(gòu)性調(diào)整，針對(duì)傳統(tǒng)作業(yè)的弊端：“問題的提出是課本和教師；數(shù)據(jù)的提供是課本和教師；解答的外開放性；作業(yè)形式單一；作業(yè)不鼓勵(lì)合作；重視結(jié)果而不重視過程；對(duì)作業(yè)的評(píng)價(jià)是被動(dòng)評(píng)價(jià)?！倍O(shè)計(jì)的作業(yè)模式。我們借鑒英特爾未來教育理念，為學(xué)生提供與學(xué)習(xí)內(nèi)容緊密相關(guān)的研究課題，學(xué)生帶著問題，邊學(xué)習(xí)，邊研究，提高了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的層次，把自己的研究成果與同學(xué)交流、共享，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和信念，合作意識(shí)和創(chuàng)新精神也得到了培養(yǎng)。
高中數(shù)學(xué)作業(yè)結(jié)構(gòu)中應(yīng)包含鞏固性作業(yè)和研究性作業(yè)。鞏固性作業(yè)主要是落實(shí)單元教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)，鞏固基本知識(shí)和基本技能。培養(yǎng)學(xué)生的演繹、歸納的思維能力、運(yùn)算能力和空間想象能力，培養(yǎng)學(xué)生的公理化與結(jié)構(gòu)思想、函數(shù)思想及轉(zhuǎn)化思想等數(shù)學(xué)思想方法。研究性作業(yè)是研究性學(xué)習(xí)的材料，主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜集信息、處理數(shù)據(jù)、制作圖表、分析原因、推出結(jié)論來解決實(shí)際問題的方法。學(xué)會(huì)把實(shí)際問題歸結(jié)為數(shù)學(xué)模型，然后運(yùn)用數(shù)學(xué)方法進(jìn)行探索、猜測(cè)、判斷、論證、運(yùn)算、檢驗(yàn)，使問題得以解決。學(xué)會(huì)使用數(shù)學(xué)語言表達(dá)和交流。培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力和獨(dú)立思考、探索創(chuàng)新的精神和合作交流意識(shí)。
學(xué)生作業(yè)的目的在于鞏固和消化所學(xué)的知識(shí)，并使知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能技巧，發(fā)展能力。正確組織好學(xué)生作業(yè)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立工作的能力和習(xí)慣，發(fā)展學(xué)生的智力和創(chuàng)造才能有著重大意義，因此，教師應(yīng)重視作業(yè)的設(shè)計(jì)。
(1)作業(yè)的目的性。即作業(yè)要體現(xiàn)高中數(shù)學(xué)課程的總目標(biāo)、教學(xué)單元目標(biāo)、課堂教學(xué)應(yīng)達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生通過練習(xí)能進(jìn)一步鞏固知識(shí)，使思維能力得到進(jìn)一步發(fā)展。簡(jiǎn)單而言，就是作業(yè)練習(xí)什么,教師心中要有數(shù)。對(duì)學(xué)習(xí)難度較大的內(nèi)容，教師設(shè)計(jì)作業(yè)應(yīng)側(cè)重放在把握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)上。對(duì)學(xué)生易接受，知識(shí)連貫性強(qiáng)的內(nèi)容，宜設(shè)計(jì)有關(guān)開發(fā)智力，提高思維力的作業(yè)。這樣既能保證讓學(xué)生能依時(shí)完成作業(yè)，也能讓他們?cè)隗w會(huì)成功喜悅的同時(shí)發(fā)展他們的智力。
(2)作業(yè)的針對(duì)性。即作業(yè)能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的層次，適合思維能力層次不同的學(xué)生。針對(duì)教材和學(xué)生實(shí)際，教師要精選設(shè)計(jì)作業(yè)題。設(shè)計(jì)的作業(yè)不符合學(xué)生實(shí)際能力和需要，或太難，或太深，學(xué)生不會(huì)做，無結(jié)果，他們的興趣和情緒就受到影響。困難性作業(yè)應(yīng)是學(xué)生在熟練掌握“雙基”的前提下力能勝任的，且要考慮多數(shù)同學(xué)的適應(yīng)性。
(3)作業(yè)的差異性。班級(jí)授課制下，由于學(xué)生智力與非智力因素的不同會(huì)造成學(xué)生學(xué)習(xí)水平的不同，因材施教，區(qū)別對(duì)待則可縮這種差距。當(dāng)然，它需要貫穿于教學(xué)工作的每一個(gè)環(huán)節(jié)。作業(yè)設(shè)計(jì)也不例外?？蓳?jù)學(xué)生水平把學(xué)生分開兩組或三組，分類布置作業(yè)。也可在布置作業(yè)同時(shí)，布置適量選做題。按量力性原則因材施教，顯然行之有效，但須注意，不能因此走入降低教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的誤區(qū)。
(4)作業(yè)的重現(xiàn)性。有代表性、典型性、關(guān)鍵性的作業(yè)不要認(rèn)為學(xué)生做過就過關(guān)，必須有目的，有計(jì)劃地安排一定程度的重現(xiàn)性作業(yè)，才能保證學(xué)生獲得牢固的知識(shí)和熟練的技能。但要注意重現(xiàn)并不等同于機(jī)械的重復(fù)，要注意作業(yè)數(shù)量適當(dāng)，難易適度，讓學(xué)生能完成。
(5)作業(yè)的開放性。作業(yè)要有一定的開放性，要讓學(xué)生有自我發(fā)揮的余地。可根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)技能和能力，結(jié)合教材適當(dāng)設(shè)計(jì)一些探索性作業(yè)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生提出問題，尋找伙伴完成研究性作業(yè)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十二
探究歷史學(xué)習(xí)方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力作者/劉毅
高考倒計(jì)時(shí)，應(yīng)老師要求讓我談?wù)剼v史的學(xué)習(xí)方法?！氨馊撸且蝗罩?，要把歷史學(xué)好也并非一朝一夕所能辦到的。記得剛接觸歷史課程時(shí)，發(fā)現(xiàn)很難把所學(xué)的知識(shí)都一一記住，甚至記了幾遍后，隔了不久便會(huì)遺忘，甚是苦惱。后來我發(fā)現(xiàn)，想要把豐富的歷史知識(shí)記住，還是有規(guī)律可循的。因?yàn)樵S多歷史事件是相互交織、一脈相承的，死記硬背是行不通的，這就需要理解的幫助，聯(lián)系當(dāng)時(shí)的歷史背景，使用邏輯推理的方法，就較容易將歷史事件的來龍去脈理清楚。
我們都知道，歷史是一個(gè)不需要很高思維能力的科目，但注重思維的嚴(yán)謹(jǐn)，所以要學(xué)好歷史就不能馬虎，只要踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印，只要樹立信心，掌握有效的學(xué)習(xí)方法和解題技巧，那么在高考考場(chǎng)上就無往而不勝了。
一、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師，有了興趣成績(jī)自然就會(huì)好起來。如何對(duì)歷史學(xué)科產(chǎn)生興趣呢？首先，歷史事件和我們有密切的關(guān)系。只要留意時(shí)事并探本尋源，就能鞏固書本上的知識(shí)。其次，了解歷史的用處。歷史可以培養(yǎng)人的思考和分析能力，使人具備求真和講證據(jù)及實(shí)事求是的精神。歷史對(duì)做人處世幫助很大，退可以勵(lì)志，進(jìn)可以建功立業(yè)，例如英國著名首相丘吉爾就是一位歷史學(xué)家。
二、掌握學(xué)習(xí)方法
學(xué)貴有法，要學(xué)好歷史，必須掌握歷史事件的主要要素。主要有時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事件。
（1）時(shí)間有先后順序，你只要把大事年表里的重要事件多看幾遍，自然記牢了。除了重要事件要確知其發(fā)生年份（如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)是l937年），其他只需明白其大概年代，或不同事件的先后順序（如甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)先于八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)），便可以了。
（2）地點(diǎn)有東西南北，你只需知道各地的大概位置或相對(duì)位置便行了。最佳的方法是和地理科結(jié)合，認(rèn)識(shí)世界各國今天的'政治地圖。
（3）人物是構(gòu)成歷史事件的主角。我們要熟記重要的歷史人物。如太平天國運(yùn)動(dòng)中的洪秀全、李秀成是必須熟記的，次要的人物則略知一二，不同歷史人物的生存時(shí)代和事跡也應(yīng)知其大概。
（4）事件是由時(shí)間、地點(diǎn)、人物三項(xiàng)元素構(gòu)成。明白了時(shí)間地點(diǎn)和人物，自然能對(duì)重要史事了如指掌。歷史事件的相關(guān)年代要清晰：首先念念課題的次序；其次念某課題的重要事情，如1860年至1919年中國的大事包括自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌維新、義和團(tuán)事件、晚清改革、辛亥革命和五四運(yùn)動(dòng)；然后記某事件的其他重大情節(jié)，如自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)分為三階段，辛亥革命分為興中會(huì)和同盟會(huì)兩個(gè)時(shí)期。
（5）高中歷史比初中歷史更注重探究歷史的前因后果。事件的原因和結(jié)果可分為：政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和其他五個(gè)方面。把這五方面的公式套在任何歷史事件中，即可事半功倍。例如，專制主義中央集權(quán)的消極影響：在政治上，易形成腐敗，不利于政治民主；經(jīng)濟(jì)上，阻礙了新興的資本主義生產(chǎn)的萌芽和發(fā)展；文化思想上，獨(dú)尊一家，鉗制了思想，摧殘了文化，易形成文化專制等等。
（6）事件的經(jīng)過只須記重大事件，如辛亥革命中記住同盟會(huì)成立、黃花崗起義、武昌起義、中華民國成立便可以了。
三、提高記誦技巧
高中歷史課，跨越時(shí)間和空間較大，學(xué)時(shí)容易記時(shí)難。其實(shí)只要展開想象的翅膀運(yùn)用特別的方法，就可以很容易地記住事實(shí)。現(xiàn)簡(jiǎn)單列舉以下幾種方法。
（1）趣味記憶法。有趣味的知識(shí)印象就深刻，記得也牢。某些相關(guān)聯(lián)的歷史知識(shí)內(nèi)容雜且散，不易聯(lián)系到一塊兒，如果能編成一個(gè)小故事來幫助記憶，提高學(xué)習(xí)的興趣，可提高記憶效果。例如學(xué)習(xí)巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，聯(lián)想“破釜沉舟”成語典故。學(xué)習(xí)楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)聯(lián)想“背水一戰(zhàn)”“四面楚歌”等典故，都能起到較好的效果。
（2）順口溜記憶法。如果把某些歷史知識(shí)編成順口溜，讀起來朗朗上口上口，就會(huì)在短時(shí)間內(nèi)記住它并保持長久不忘。例如1927年到1930年建立了許多革命根據(jù)地，根據(jù)地名稱、建立者不好記憶，通過以下兩句話來記憶，就容易多了：“方志敏，閩浙贛”；“鄂豫皖，徐向前”。
（3）對(duì)比記憶法。對(duì)比記憶法是在歷史總復(fù)習(xí)階段最常用的一種方法，通過歷史知識(shí)的對(duì)比，對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)由朦朧逐漸變得清晰。具體就是把兩個(gè)以上具有一定聯(lián)系的事件或人物進(jìn)行歸類比較，找出它們之間的異同點(diǎn)，這樣可防止張冠李戴。
運(yùn)用以上幾種記憶方法，不但可以獲得良好的記憶效果，還可以培養(yǎng)我們的創(chuàng)造力。
通過對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，我們能夠了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。和其他科目一樣，只要做到課前預(yù)習(xí)，上課留心聽講，課后溫習(xí)，整理筆記，多讀、多思考、多寫，考試前重溫重點(diǎn)，考試時(shí)冷靜選題和作答，自可獲得好成績(jī)。
（湖北省武漢匯文高級(jí)中學(xué)）
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十三
一位心理學(xué)家曾經(jīng)出過這樣一個(gè)測(cè)驗(yàn)題：在一塊土地上種植四棵樹，使得每?jī)煽脴渲g的距離都相等。受試的學(xué)生在紙上畫了一個(gè)又一個(gè)的幾何圖形：正方形、菱形、梯形、平行四邊形……然而，無論什么四邊形都不行。這時(shí)，心理學(xué)家公布出了答案，其中一棵樹可以種在山頂上!這樣，只要其余三棵樹與之構(gòu)成正四面體的話，就能符合題意要求了。這些受試的學(xué)生考慮了那樣長的時(shí)間卻找不到答案，原因在于他們沒有學(xué)會(huì)使用一種創(chuàng)造性的方法——立體思維。
人們進(jìn)行思維活動(dòng)時(shí)總會(huì)受過去的生活經(jīng)驗(yàn)和已有思維方法的影響。對(duì)于這些受試者來說，平面幾何是他們比較熟悉的知識(shí)。于是，當(dāng)他們碰到幾何問題的時(shí)候，也往往先從平面幾何而不是立體幾何的角度來進(jìn)行思考。這時(shí)，為他們所牢固掌握的平面幾何也就成了他們思考問題的框框，于是也就想不出正確的結(jié)果來。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十四
學(xué)生是祖國的花朵，是祖國的未來，是祖國的希望。我們要努力培養(yǎng)好學(xué)生的素養(yǎng)，讓他們成才。下面是本站小編為你整理的如何培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，希望對(duì)你有幫助。
良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，是學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的支持力量。我們培養(yǎng)學(xué)生們的好素養(yǎng)一定要注意形成一個(gè)良好的集體輿論與班風(fēng)學(xué)風(fēng)。班主任在教育教學(xué)和各項(xiàng)活動(dòng)中，根據(jù)是非標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行褒貶，該肯定的就肯定，并給予適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì);該否定的就否定，并給予適當(dāng)?shù)呐u(píng)和教育，用自己的人格魅力，在全班形成一種能夠扶持正氣、伸張正義、制止錯(cuò)誤思想、阻止不道德現(xiàn)象的集體輿論。這種良好的風(fēng)氣，不是班主任的單向灌輸，而是建立在全班絕大多數(shù)學(xué)生的正確認(rèn)識(shí)與言論的基礎(chǔ)上，具有同一性、扶正性，對(duì)全班學(xué)生都有感染力和道德上的約束力。
素養(yǎng)的培養(yǎng)越早越好，須從接手班級(jí)的第一天開始，從頭抓起，從小事做起，嚴(yán)格要求學(xué)生的坐、言、走、行?！昂玫拈_始是成功的一半”，師生初次接觸，班主任必須讓學(xué)生感受到對(duì)他們良好素養(yǎng)養(yǎng)成的重視。期間，班主任要留心觀察學(xué)生的言行舉止、儀容著裝，及時(shí)表揚(yáng)做得好的，力求不漏。如誰說話態(tài)度大方，口齒清楚;誰字跡工整美觀;誰衣著整潔得體等。同時(shí)還要不點(diǎn)名地指出同學(xué)身上的不足，兩相對(duì)比，該選擇怎樣的素養(yǎng)一目了然。教師還要抓住時(shí)機(jī)，根據(jù)學(xué)生的不同成長階段不斷地提出素養(yǎng)養(yǎng)成的新要求，還可以用我們自己的體驗(yàn)或名人養(yǎng)成好素養(yǎng)的故事來激發(fā)兒童努力養(yǎng)成好素養(yǎng)的熱情。
“其身正，不令而行”。教師在學(xué)生的心目中有著重要而崇高的地位，學(xué)生對(duì)自己喜愛與崇拜的教師的言行都容易進(jìn)行模仿，所以教師平時(shí)就應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，在學(xué)生面前注意自己的言行，時(shí)時(shí)為學(xué)生做表率，尤其要注意行為與生活細(xì)節(jié)。在培養(yǎng)兒童良好素養(yǎng)上，家庭教育的作用大于學(xué)校教育的作用，教師要負(fù)起指導(dǎo)家庭教育的責(zé)任，只有家校配合，家校教育目標(biāo)與教育要求一致，形成合力，才有實(shí)效。家長在家里除了嚴(yán)格要求自己的孩子之外，還要以身作則，盡量用自己好的言行去影響孩子，給孩子樹立正確的榜樣，要求孩子做到的，自己首先要做到，不能只是要求孩子。
班級(jí)工作千頭萬緒，但并非雜亂無章，有許多程序性的工作，每隔一段時(shí)間都要不斷重復(fù)操作，尤其在學(xué)生的素養(yǎng)養(yǎng)成方面更是需要抓反復(fù)，反復(fù)抓。在學(xué)生充分參與討論、實(shí)踐的過程中，班級(jí)的各項(xiàng)常規(guī)制度應(yīng)運(yùn)而生，如《家庭作業(yè)制度》、《值日生制度》、《晨讀制度》、《班干部職責(zé)》等，這樣實(shí)現(xiàn)了班級(jí)的精細(xì)化管理，讓班級(jí)工作有法可依，有章可循，讓學(xué)生明確什么時(shí)候應(yīng)該做什么，應(yīng)該怎么做，做好了會(huì)怎么樣，違反了紀(jì)律會(huì)有怎樣的后果。這些制度從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，具有很強(qiáng)的說服力。
素養(yǎng)的養(yǎng)成是建立一條“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的過程，主體體驗(yàn)是良好行為素養(yǎng)“由被動(dòng)到主動(dòng)再到自動(dòng)”的最佳方法。教師可以有意識(shí)地組織一些相關(guān)的有趣活動(dòng)，抓住兒童在活動(dòng)過程中表現(xiàn)出來的自身的典型事例，幫助孩子體驗(yàn)“好素養(yǎng)讓自己嘗到甜頭，壞素養(yǎng)使自己吃到苦頭”。
改變不良的素養(yǎng)與建立新的良好素養(yǎng)是一個(gè)相當(dāng)艱巨的過程，養(yǎng)成良好素養(yǎng)不能一蹴而就，學(xué)生素養(yǎng)的形成有個(gè)過程。因此班主任要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生自覺與不良素養(yǎng)作斗爭(zhēng)，自覺地在老師的指導(dǎo)下逐步養(yǎng)成自己的好素養(yǎng)，確保每一位同學(xué)的素養(yǎng)養(yǎng)成在嚴(yán)格的自律與他律的約束下進(jìn)行。學(xué)生養(yǎng)成良好素養(yǎng)的過程中，他們的付出、努力需要及時(shí)得到老師的承認(rèn)，需要老師不斷的鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生成功的快感，從而有利于學(xué)生良好素養(yǎng)的進(jìn)一步養(yǎng)成。
敏銳地發(fā)現(xiàn)兒童不良行為的苗頭，及時(shí)教育，及時(shí)矯正，不讓不良行為發(fā)展成不良素養(yǎng)。教師與家長在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活中尤其要注意孩子的第一次，如第一次說謊、第一次罵人、第一次不做作業(yè)??發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)糾正，如果在孩子第一次發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)不能引起教師、家長的足夠重視并及時(shí)糾正，等孩子已經(jīng)形成固定素養(yǎng)了再改正難度可就大了。養(yǎng)成素養(yǎng)的過程中，兒童的行為常有反復(fù)，教師與家長要“抓反復(fù)，反復(fù)抓”。著名教育家曼恩說：“素養(yǎng)仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索，要不了多久，它就會(huì)變得牢不可破?！?這個(gè)比喻非常形象、智慧。它把素養(yǎng)比喻為一根繩索，每次行為的重復(fù)，就相當(dāng)于又為它纏上了一股繩索。所以，我們教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好素養(yǎng)的培養(yǎng)時(shí)，也要根據(jù)孩子的特點(diǎn)，注意教育的重復(fù)性和反復(fù)性，不要抱著一蹴而就和急于求成的心理。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十五
語文的核心是語感。葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感是極為重要的。語文教學(xué)中應(yīng)該注重感悟，不能做繁瑣的分析。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)、引導(dǎo)和鼓勵(lì)下，自主用心思考、咀嚼、體驗(yàn)語言文字的魅力。著實(shí)從以讀為本、自悟語感、揣摩品味、遷移表達(dá)、生活體驗(yàn)等方面入手。
一、在誦讀中感悟語感
以讀為本是培養(yǎng)學(xué)生語感的前提，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：要讓學(xué)生充分地讀，讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。由此可見，讀是學(xué)習(xí)語文的一扇窗口，也是感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?！白x書百遍，其義自見”，這是感知、理解的過程，也是培養(yǎng)語感的開始。在同一語言的反復(fù)熟讀中達(dá)到“成誦”的目的，這又是記憶、積累的過程。因而，閱讀教學(xué)中就應(yīng)充分利用讀的策略，以讀為主線，但讀不是那種單調(diào)、枯燥地“天地玄黃喊一片”式的死讀、傻讀，要通過朗讀、默讀、復(fù)讀、賽讀、示范讀、表演讀等多種形式的讀，讓學(xué)生對(duì)音的正誤、音調(diào)的流暢，詞義的內(nèi)涵，表達(dá)的恰切，語勢(shì)的磅礴，語法的運(yùn)用，條理的連貫，意境的優(yōu)美，直至弦外之音都能夠有所體會(huì)。如讀到“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，學(xué)生看到的不僅是天門山、長江、漩渦，還有從“斷”想到天門山本來是一個(gè)整體，阻擋著洶涌的江流，由于長江怒濤的沖擊，才撞開了“天門”，使它中斷而成為東西兩山。從“回”想到兩山夾峙，洶涌的長江流經(jīng)兩山間的狹窄通道時(shí)，激起回旋，翻滾拋擲，變化無窮的境界，也可聯(lián)想到祖國山河壯麗，感受到詩人豐富的想象力。
二、在情境中深化語感?????
三、在揣摩中品味語感
揣摩品味是培養(yǎng)學(xué)生語感的關(guān)鍵，咬文嚼字、體味語言是語感訓(xùn)練的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“一篇作品讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！敝挥写ζ肺兜猛笍?，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。本文在語文課的教學(xué)中，應(yīng)提倡讓學(xué)生反復(fù)朗讀，通過朗讀、揣摩，來培養(yǎng)學(xué)生的語感。用美學(xué)老人朱光潛的話說就是“把數(shù)量不多的好詩文熟讀成誦，反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣摩，不但要弄懂每字每句的確切意義，還要推敲出全篇的氣勢(shì)脈絡(luò)和聲音節(jié)奏，使它沉浸到自己的心胸和筋肉里，等到自己動(dòng)筆時(shí)，于無意中支配自己的思路和氣勢(shì)。”朱老先生這段精辟的描述，便是朗讀、揣摩的實(shí)質(zhì).
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十六
注意和興趣是密切相關(guān)的，興趣越濃，注意力越集中。因此，在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，要使教學(xué)做到既有系統(tǒng)性，又有趣味性。對(duì)課的安排上要進(jìn)行創(chuàng)新，要從場(chǎng)地設(shè)計(jì)，器材布置，隊(duì)列隊(duì)形，組織形式，教學(xué)方法等都要精心設(shè)計(jì)。力求有新意，這樣才會(huì)使學(xué)生精神飽滿，興趣濃厚，越上越想上。例如：準(zhǔn)備活動(dòng)，如果只是安排幾節(jié)操，學(xué)生可能感到枯燥，不想做。這樣既影響了教材、活動(dòng)效果，更重要的是準(zhǔn)備部分不充分，及可能在運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)損傷現(xiàn)象。因此，我們可以針對(duì)本節(jié)基本部分來安排，如在一些有活力的音樂下讓學(xué)生跟著老師一起完成自編模仿操，這樣可使學(xué)生大腦興奮，隨著音樂節(jié)奏運(yùn)動(dòng)，身體各部位協(xié)調(diào)配合，可使學(xué)生由相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)積極過渡到運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，充分熱身，為上課做好準(zhǔn)備活動(dòng)。
2.2教師與學(xué)生建立一種合作互動(dòng)的關(guān)系
新型的師生關(guān)系應(yīng)當(dāng)是一種以民主、平等、理解、尊重為基礎(chǔ)的積極合作的關(guān)系，合作就應(yīng)當(dāng)是雙向的、主動(dòng)的、協(xié)調(diào)的、和諧的、不是管與被管的關(guān)系。教師不是領(lǐng)導(dǎo)者而是指導(dǎo)者，不僅是年齡上的長者，更應(yīng)當(dāng)是人格上平等的朋友。新型的師生關(guān)系是良好創(chuàng)新環(huán)境的基礎(chǔ)。有了這一基礎(chǔ)就會(huì)時(shí)時(shí)處處激發(fā)起學(xué)生的興趣，在豐富多彩創(chuàng)新活動(dòng)中，學(xué)生自然會(huì)心情愉悅、思維活躍、視野開闊、樂于參與，他們的主動(dòng)性和積極性會(huì)得以充分的發(fā)揮，他們創(chuàng)新意識(shí)的萌芽會(huì)得到精心的呵護(hù)。
2.3結(jié)合運(yùn)用激勵(lì)的手段
在教學(xué)過程中，如能恰如其分地運(yùn)用激勵(lì)，也同樣能夠有效地激發(fā)學(xué)生的體育興趣。激勵(lì)的根本在于肯定學(xué)生自身的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，尊重他們，熱愛他們，注意培養(yǎng)他們的成功感。此外，教師特別注意經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)中取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，使無論學(xué)習(xí)的好的學(xué)生還是成績(jī)差的學(xué)生都能享受到學(xué)習(xí)進(jìn)步的'快樂，從內(nèi)心產(chǎn)生一種自我追求，推動(dòng)自己自覺努力學(xué)習(xí)。
2.4構(gòu)建一個(gè)新的評(píng)價(jià)體系
教師要隨時(shí)對(duì)課堂教學(xué)當(dāng)中發(fā)現(xiàn)的問題加以引導(dǎo)糾正，對(duì)學(xué)生的活動(dòng)要加以評(píng)價(jià)鼓勵(lì)，對(duì)有關(guān)的知識(shí)要加以滲透，教師的評(píng)價(jià)是全方位的，不能局限于技能評(píng)價(jià)，這些都需要教師具備良好的口頭評(píng)價(jià)能力和駕馭課堂的能力。除此之外，把學(xué)生個(gè)人評(píng)價(jià)，學(xué)生相互評(píng)價(jià)與教師的評(píng)價(jià)相結(jié)合，也是很重要的，這就要求教師注重評(píng)價(jià)方式的多樣化、注重評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與評(píng)價(jià)的熱情，協(xié)調(diào)學(xué)生之間的關(guān)系，讓學(xué)生參與評(píng)價(jià)的過程以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.5重視反饋?zhàn)饔?/p>
學(xué)生在學(xué)習(xí)中，及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，了解自己所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用成效，糾正錯(cuò)誤技術(shù)動(dòng)作以及時(shí)完成質(zhì)量好壞等，都可以強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因?yàn)閷W(xué)生看到自己的進(jìn)步，會(huì)激起進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)的愿望，看到自己的不足，與可以激起克服缺點(diǎn)的決心。
總之，我們要在教學(xué)中采用新的手段和方法，不斷激發(fā)學(xué)生上體育課的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生鍛煉的積極性，要更好地完成體育課堂的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在與傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?！迸d趣是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。激發(fā)學(xué)生的需要和設(shè)置必要的誘因，對(duì)引起學(xué)生的體育興趣，都具有同樣的重要性，體育教師應(yīng)具備這種能力，不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的體育興趣，引導(dǎo)他們由無趣到有趣，寓教于樂，鞏固興趣愛好，培養(yǎng)孩子們終身鍛煉意識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十七
小學(xué)低年級(jí)學(xué)生識(shí)字不多，因此培養(yǎng)他們的語感，應(yīng)首先從聽開始。教師不妨多范讀或者聽錄音范讀，范讀者語句的停頓、音調(diào)音色的變化等，能較好地反映文學(xué)的形象、作品的思想與情感，或喜愛、贊美，或悲傷、憤怒，這樣學(xué)生的思路也會(huì)跟著教師的語言、情感走，對(duì)文章有了一個(gè)初步印象，也培養(yǎng)了對(duì)語言的感受能力。
古人云“書讀百遍，其義自見”。讀，是訓(xùn)練學(xué)生語感的重要實(shí)踐。小學(xué)語文課標(biāo)提出，要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感熏陶。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)多種感官，潛心誦讀，讀出節(jié)奏，讀出韻律，這樣學(xué)生讀得多了，積累得多了，語感也就越來越豐富了。學(xué)生在學(xué)習(xí)課本之余，可以通過大量閱讀一些經(jīng)典童話、故事、百科全書等，加強(qiáng)對(duì)語言作品理解和領(lǐng)悟，開闊視野，豐富情感，積累語言材料。學(xué)生從字、詞、名、到段、篇，從語音到文字、語義，對(duì)語言作品進(jìn)行全面的感知，在反復(fù)誦讀中揣摩文意，體會(huì)感情，領(lǐng)悟神韻。
不少學(xué)生羞于說話，更談不上能言善辯。教師要積極為學(xué)生營造說的環(huán)境，給學(xué)生以充分的說的機(jī)會(huì)，如可以在座位上說，可以到講臺(tái)上說，內(nèi)容可長可短，可以無準(zhǔn)備到有準(zhǔn)備，總之，要不拘形式，不設(shè)條條框框，讓學(xué)生真正想說、敢說、會(huì)說，在說中梳理對(duì)文字的把握，培養(yǎng)語感。
如果說多聽、多讀、多說是通過言語的輸入增加大腦的語言信息，那么寫就是調(diào)動(dòng)大腦中語言信息并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重組的過程。雖說小學(xué)低年級(jí)學(xué)生并無寫作方面的要求，但可以讓學(xué)生結(jié)合自己學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)見聞，有所思、有所感，都可隨手寫出，不強(qiáng)調(diào)模式，不求內(nèi)容大而全，不求結(jié)構(gòu)是否完整，讓學(xué)生不至于怕寫，久而久之，就會(huì)提高學(xué)生的語感。如可以設(shè)計(jì)一些獨(dú)特的小練筆，讓學(xué)生用學(xué)過的幾個(gè)詞語說一段通順的話；可以用簡(jiǎn)單的語言復(fù)述課文內(nèi)容或編一個(gè)小故事；可以出示一篇“病”文，讓學(xué)生“診斷”；還可以指導(dǎo)學(xué)生辦各種內(nèi)容的手抄報(bào)等等。
如何培養(yǎng)學(xué)生的專注力的心得體會(huì)篇十八
黃濱
創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新教育渠道多種多樣，本文從學(xué)生制作網(wǎng)頁的實(shí)踐，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神。
一、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
想象力是創(chuàng)造力的源泉，豐富的想象力使人們能漫游科學(xué)的太空，沒有想象就沒有創(chuàng)造，保護(hù)和發(fā)展學(xué)生天真、豐富的想象力是教師的義務(wù)和責(zé)任，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力起至關(guān)重要的作用。
網(wǎng)頁的制作過程給學(xué)生提供了廣闊的想象空間，它不受傳統(tǒng)教育的標(biāo)準(zhǔn)化、分?jǐn)?shù)化的限制和約束，它是一個(gè)充分表現(xiàn)自我、表現(xiàn)個(gè)人（或集體）創(chuàng)造力的一個(gè)過程，也是一個(gè)不斷創(chuàng)新、完善、美化的過程，怎樣體現(xiàn)畫面結(jié)構(gòu)的合理化、文字內(nèi)容的健康向上、色彩配搭的協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的互補(bǔ)性，怎樣表現(xiàn)個(gè)人（或集體）的思想、個(gè)性、特征都是小小網(wǎng)頁要表現(xiàn)的內(nèi)容，都需要發(fā)揮其各種想象力去完成，這無疑給學(xué)生提供了廣闊的創(chuàng)造空間，充分發(fā)揮了學(xué)生的`想象力，為創(chuàng)造力提供了源泉。
二、促使學(xué)生打好扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)
扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力形成的基石，創(chuàng)造力不能單一的憑空想象產(chǎn)生，靈活的思維基于扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)，扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)是創(chuàng)造力中不可缺少的因素。
網(wǎng)頁制作需要全面、扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，如涉及到思想水平、文學(xué)、編輯、審美、作圖、動(dòng)畫、編程等等方面。各種各樣的信息資料需要學(xué)生的判斷、選擇、分析、采集基本知識(shí)，文字的組織需要文學(xué)的應(yīng)用、表達(dá)的基礎(chǔ)知識(shí)，圖形的制作需要觀察、審美、處理制作的知識(shí)，音樂制作需要懂得鑒別、欣賞、處理的知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)頁的制作過程需要扎實(shí)的計(jì)算機(jī)技術(shù)和系統(tǒng)軟件操作的知識(shí)，所以網(wǎng)頁制作過程無形中增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的動(dòng)力，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的渴望，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高了學(xué)生互學(xué)與自學(xué)能力，因此，網(wǎng)頁的制作過程加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的培養(yǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力提供了條件。
三、提高學(xué)生的實(shí)踐能力
傳統(tǒng)教育，尤其是“應(yīng)試教育”一直是以教師為中心，學(xué)生接受知識(shí)的方式單一從教師傳授中獲取，不必要過多的思考與證明，這樣不僅沒能有效開發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)造力，反而壓抑了學(xué)生的創(chuàng)造性。有學(xué)者、專家認(rèn)為：中國的學(xué)生聰明、勤奮、基本知識(shí)扎實(shí)，善于考試，但動(dòng)手能力低、自主性差。這樣形成了我國中學(xué)生可在國際奧林匹克競(jìng)賽中獲獎(jiǎng)，而我國的科學(xué)家沒有一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”，這不能不引起我們教育工作者的反思。培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才，必須重視對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)、實(shí)踐能力的培養(yǎng)、動(dòng)手能力的培養(yǎng)，這是我們當(dāng)務(wù)之急。
計(jì)算機(jī)學(xué)科本身就是一門培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐與理論、動(dòng)手與動(dòng)腦、應(yīng)用與技術(shù)高度結(jié)合的學(xué)科，它要求學(xué)生通過大量的實(shí)踐學(xué)習(xí)，從中掌握知識(shí)、得到信息、發(fā)掘知識(shí)，網(wǎng)頁制作同樣使學(xué)生通過自己大量的實(shí)踐操作獲得信息、運(yùn)用信息、處理信息、創(chuàng)新信息，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
四、提高學(xué)生的審美能力
創(chuàng)造要在美的基礎(chǔ)上，否則不是創(chuàng)造，而是毀壞。傳統(tǒng)的教育模式，是科學(xué)文化和人類文明的傳播者，是知識(shí)的擁有者和傳遞者（相對(duì)于學(xué)生），教師文化是權(quán)威文化、規(guī)范文化，是學(xué)生文化來源的主渠道文化，而學(xué)生是被塑造的對(duì)象，學(xué)生文化是受抑文化、局限文化，學(xué)生的知識(shí)來源主要通過教師的傳播，而教師的知識(shí)來自社會(huì)各方面后通過了教師的接受、消化、吸收、過濾，再傳授給學(xué)生，相對(duì)來講，學(xué)生從教師得到的知識(shí)一般是正確、規(guī)范的知識(shí)，學(xué)生不再需要再過多地鑒別、思考、分析、判斷，只一味接受即可。但隨著時(shí)代信息技術(shù)的發(fā)展，特別網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的大量涌入，使學(xué)生很輕易地、自主地得到資源，從各種渠道獲得知識(shí)和信息，真與偽，好與丑，善與惡，各種信息需要學(xué)生自身的鑒別能力、分析能力、判斷能力，也就是必須具備各種的審美能力，不懂得真、善、美，就不可能有正確的創(chuàng)新，提高學(xué)生的審美能力，為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
在網(wǎng)頁制作過程中，學(xué)生在教師的導(dǎo)航和同學(xué)的合作下，通過學(xué)生自身知識(shí)的過濾，使知識(shí)和信息得到凈化。學(xué)生學(xué)會(huì)了在網(wǎng)絡(luò)上選擇、分析、判別、處理各種各樣的信息，提高了學(xué)生的各種審美能力，提高了創(chuàng)造美的能力，從而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
五、增強(qiáng)學(xué)生的協(xié)作能力
隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)人的力量越來越顯得勢(shì)單力薄，我們必須借助集體力量、集體的智慧去解決問題，戰(zhàn)勝困難，未來社會(huì)需要有合作精神的人，而我們的教育往往疏忽了這一點(diǎn)，使中國人有著“一個(gè)人時(shí)是一條龍，三個(gè)人時(shí)是一條蟲”的說法，這不能不說是傳統(tǒng)教育的缺陷。
網(wǎng)頁的制作過程強(qiáng)調(diào)了一個(gè)合作精神，每位學(xué)生都有自己的專長，都有個(gè)體的興趣和愛好，而網(wǎng)頁制作需要比較全面、豐富的專業(yè)知識(shí)，對(duì)于一位中學(xué)生來說，相對(duì)比較困難，但如果有幾位學(xué)生合作，那么制作明顯簡(jiǎn)單、容易，并大大縮短制作時(shí)間，提前出成果，確保了學(xué)生的創(chuàng)作興趣和熱情，所以制作過程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神、互助關(guān)系，利用個(gè)人的特長，團(tuán)結(jié)一致，取長補(bǔ)短，共同解決問題，使每個(gè)人在協(xié)作中體現(xiàn)各自的特點(diǎn)及創(chuàng)造力。協(xié)作能力會(huì)使創(chuàng)造力更上一個(gè)臺(tái)階。
在整個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生才是真正的操縱者，教師起著引導(dǎo)、指導(dǎo)、輔導(dǎo)、教導(dǎo)的導(dǎo)學(xué)作用；學(xué)生是主體，教師是導(dǎo)師；學(xué)生是研究、創(chuàng)作者，教師是協(xié)作者；學(xué)生為主，教師為輔；充分發(fā)揮了學(xué)生的想象思維、創(chuàng)作思維，培養(yǎng)了學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、協(xié)作能力，充分體現(xiàn)了學(xué)生自主性、主動(dòng)性、參與性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)、分析、思考、判別、創(chuàng)造，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力將起到良好的作用。
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