總結(jié)可以幫助我們形成有效的學(xué)習(xí)和工作方法，提高效率。較為完美的總結(jié)需要我們清晰明了地梳理思路，準(zhǔn)確地表達(dá)出我們的觀點(diǎn)和見解。希望以下總結(jié)范文對(duì)您有所啟發(fā)。
學(xué)記的心得篇一
第一段：引言（150字）
瑣記是生活中不起眼的細(xì)微之處，它們?cè)谖覀內(nèi)粘Ｃβ档纳钪谐３１缓雎缘?。然而，?dāng)我們靜下心來，回憶起這些瑣記，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)蘊(yùn)含著很多的心得和體會(huì)。在我看來，瑣記是生活的一面鏡子，它們教會(huì)了我如何珍惜細(xì)節(jié)，審視自我以及領(lǐng)悟生活的真諦。
第二段：珍惜細(xì)節(jié)（250字）
瑣記是生活里的一抹亮色，它們細(xì)致而微小，需要我們用心去感受和欣賞。當(dāng)我細(xì)細(xì)回味起這些瑣記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著一種珍惜細(xì)節(jié)的心態(tài)。就像在一次旅行中，我不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)路邊開著一棵不起眼的野花，花瓣的顏色在陽光的下泛著微微的光芒。我停下腳步，仔細(xì)觀察這朵野花時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)它的美麗和獨(dú)特。這讓我明白，只有用心去感受生活中的細(xì)節(jié)，我們才能真正體會(huì)到它們的美好和意義。
第三段：審視自我（250字）
瑣記的存在也使我更加注重內(nèi)心的審視。當(dāng)我回憶起一次商務(wù)會(huì)議時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己在會(huì)議室內(nèi)不愿意開口發(fā)表自己的觀點(diǎn)?，嵱浀慕虒?dǎo)讓我認(rèn)識(shí)到，這樣的行為是因?yàn)槲液ε卤粍e人的批評(píng)和壓力所拖累。然而，我也明白了這樣的心態(tài)只會(huì)限制我自己。通過認(rèn)識(shí)到這些瑣記，我開始反思自己的行為，并努力克服這種害怕的心態(tài)。隨著時(shí)間的推移，我變得更加勇敢，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并找到了自己的聲音。
第四段：領(lǐng)悟生活的真諦（250字）
瑣記還教會(huì)了我領(lǐng)悟生活的真諦。在我與一個(gè)老朋友的聚會(huì)中，他向我講述了他不幸的離婚經(jīng)歷。他的瑣記教會(huì)了我珍惜親情和愛情的重要性。我意識(shí)到，生活中的瑣事才是生活真相的一面鏡子。通過這些瑣記，我學(xué)會(huì)了從平凡的日常中感受到生活的美好和意義，而不是在追逐名利的過程中忽略掉這些美好。
第五段：總結(jié)（300字）
瑣記是我們生活中的點(diǎn)滴，它們教會(huì)了我們?nèi)绾握湎Ъ?xì)節(jié)，審視自我以及領(lǐng)悟生活的真諦。珍惜細(xì)節(jié)使我們能夠用心感受到生活中美好的一面，審視自我則能讓我們更好地成長(zhǎng)和發(fā)展，領(lǐng)悟生活的真諦則能讓我們?cè)谌粘Ｖ蝎@得更多的快樂和滿足。因此，讓我們每個(gè)人都學(xué)會(huì)從瑣記中汲取心得和體會(huì)，用細(xì)心和感悟去體驗(yàn)生活中的每一個(gè)瞬間。
學(xué)記的心得篇二
銘記，是人類記憶的一種形式。銘記著將一段經(jīng)歷，事件，人物，或者情感，刻在內(nèi)心深處，伴隨終生不忘。無論是悲傷，快樂，回憶，還是經(jīng)歷，都應(yīng)該被銘記，而這些銘記，成為我們?nèi)松缆飞蠈氋F的財(cái)富。在現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)诓煌５亟?jīng)歷，體驗(yàn)著人生的各種境遇，唯有不斷銘記，才可以親身感悟，從而在不斷的奮斗中成長(zhǎng)。在這篇文章中，我將談?wù)勎业囊恍┿懹浿牡皿w會(huì)。
第二段：銘記成長(zhǎng)歷程
銘記可以成為我們成長(zhǎng)的階梯，在生命路上為我們指引方向。我的成長(zhǎng)歷程中，總有一些值得銘記的經(jīng)歷。比如，曾經(jīng)的我感到自己懦弱，面對(duì)學(xué)校內(nèi)的競(jìng)爭(zhēng)？那時(shí)，我想到了我的英語老師，他告訴我要不斷努力，不斷學(xué)習(xí)。我聽進(jìn)了他的話。于是，我每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持在競(jìng)爭(zhēng)中擺脫懦弱。如今，我已經(jīng)成為了一個(gè)安全之刃的擁有者，也在學(xué)業(yè)上茁壯成長(zhǎng)。
第三段：銘記人物成就
銘記不僅僅是對(duì)自己的體驗(yàn)銘記，人物成就也值得我們銘記。這些人物也許是我們的父母親人，也許是歷史上杰出的人物，或是我們身邊的普通人。這些人物因?yàn)樗麄兯龀龅某删投档帽蝗藗冦懹浺簧?、崇敬敬仰。?duì)我而言，最值得銘記的人物是阿Q，他被銘記的原因是因?yàn)樗m然失敗后并沒有在自責(zé)中糊口，而是充滿信心的迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)，這激勵(lì)了我。
第四段：銘記過失教訓(xùn)
銘記還可以讓我們從過失中得到教訓(xùn)，在避免再犯此類錯(cuò)誤的同時(shí)，創(chuàng)造更美好的人生。在我的經(jīng)歷中，有一個(gè)過失我從此銘記于心：曾經(jīng)一次考試中，因?yàn)槭д`而得了差評(píng)，但是，機(jī)智的我并沒有哭，哇哇大叫，而是平靜地從扣錢榜上拿下了"扣錢王"的帽子，由此想到了做事要認(rèn)真, 審視自己,保持平靜，而不是憑空失控跌入自暴自棄的深淵。從此之后，我對(duì)待每個(gè)挑戰(zhàn)，都付出了更大的努力來防止再犯類似的錯(cuò)誤。
第五段：結(jié)尾
生命中的經(jīng)歷，成長(zhǎng)中的教訓(xùn)，應(yīng)該被銘記，這也是銘記的價(jià)值所在。銘記可以讓我們記錄生命中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從中汲取智慧，成為更好的自己。人生路不易，總有風(fēng)雨險(xiǎn)阻，但是，只有不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)歷中銘記重要的點(diǎn)滴，才能獲得更好的人生。因此，我認(rèn)為，銘記，是人生旅途中必不可少的一部分，可以影響我們的一生，也可以使我們的人生軌跡更加清晰、有序，我們應(yīng)該溫敬地珍而重之，成為腳踏實(shí)地的人生的指路明燈。
學(xué)記的心得篇三
首段：
后記是一本書的最后一章，也是作者對(duì)整個(gè)創(chuàng)作過程的總結(jié)和回顧。通過閱讀后記，讀者可以了解到作者創(chuàng)作的初衷、遇到的困難和成功的喜悅。它不僅僅是一種結(jié)束，更是一個(gè)新的開始。通過撰寫后記，作者可以反思自己的寫作風(fēng)格、改進(jìn)自己的寫作技巧，并向讀者傳遞一些深刻的思考和心得體會(huì)。
二段：
撰寫后記需要作者對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行全面的反思和總結(jié)。這就要求作者具備一定的寫作經(jīng)驗(yàn)和文思泉涌的能力。與整篇書籍相比，后記通常是作者更為自由表達(dá)的地方。在后記中，作者可以展示自己的獨(dú)特的思考方式和對(duì)未來創(chuàng)作的期待。通過總結(jié)自己的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，作者可以更好地認(rèn)識(shí)自己的弱點(diǎn)和不足，以此為契機(jī)，不斷提高自己的寫作水平。
三段：
后記中常常會(huì)出現(xiàn)作者對(duì)創(chuàng)作過程中遇到的困難和挫折的描述。這些困難往往是作者個(gè)人內(nèi)心和外在環(huán)境的挑戰(zhàn)。通過面對(duì)這些挑戰(zhàn)，作者可能深陷困境，但也可能正在征服困難的過程中得到成長(zhǎng)。挫折和困難在創(chuàng)作過程中是不可避免的，但作者如何面對(duì)和解決這些困難，將直接影響到書籍的質(zhì)量和讀者對(duì)作品的評(píng)價(jià)。因此，后記是作者展示自己勇氣和智慧的機(jī)會(huì)，也是激勵(lì)其他寫作者的重要教材。
四段：
在后記中，作者除了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，也常常會(huì)給讀者一些啟示和建議。這些啟示來源于作者的切身體驗(yàn)和對(duì)人生、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的思考。通過這些建議，讀者不僅可以深入了解作者的創(chuàng)作初衷，還可以從中汲取靈感，并且在自己的寫作中加以應(yīng)用。作者在后記中可能會(huì)鼓勵(lì)讀者勇敢追尋夢(mèng)想，堅(jiān)持不懈地努力，也可能會(huì)向讀者分享自己獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)和人生哲學(xué)。
五段：
總之，后記是一本書的精髓，作者通過后記不僅可以總結(jié)和回顧自己的創(chuàng)作，還可以向讀者傳遞思想的火花和藝術(shù)的智慧。對(duì)于讀者來說，后記提供了一個(gè)更加親近作者、深入了解創(chuàng)作背后故事的機(jī)會(huì)。后記中的心得體會(huì)一方面能夠讓人更好地理解和欣賞作者的作品，另一方面也能夠給予讀者啟迪和指導(dǎo)，對(duì)自己的創(chuàng)作之路有所裨益。因此，撰寫后記不僅在寫作過程中具有重要意義，同時(shí)也是整個(gè)創(chuàng)作活動(dòng)的一次完美收官。
學(xué)記的心得篇四
讀完《昆蟲記》后，輕輕合上書，細(xì)細(xì)回味著書中的描寫，我的心中泛起了一陣陣波瀾。
《昆蟲記》是一本描寫昆蟲生活習(xí)性的書，是法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門人充當(dāng)著大門板和守門人的角色，同類來了就讓開，異類來了就趕跑它;迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲掉進(jìn)去就“走”不出來了;蟈蟈兒看起來好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書后，我對(duì)這幾句描寫遂蜂“守門人”的話還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門，抵擋不速之客?！笨赐赀@幾句話以后，我被遂蜂“守門人”那對(duì)家里人深沉的母愛所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著;在它老了后，它仍然用自己最大的努力來守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟惖脑S多母親不也是如此嗎?她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵?，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿了沉甸甸的母愛，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來昆蟲的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了?后來我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱為“昆蟲的史詩”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲研究呢?因?yàn)樗鼰釔凵鹬厣?，熱愛大自然，向往大自然?/p>
《昆蟲記》讓我了解了昆蟲，更讓我了解了生命;《昆蟲記》雖然看起來平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無比尊重，對(duì)大自然的無限向往。
昆蟲記的心得篇5
學(xué)記的心得篇五
瑣記的讀書心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的瑣記的讀書心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【瑣記的讀書心得優(yōu)秀5篇】，供你選擇借鑒。
今天是短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)角色，簡(jiǎn)單的.說就是“虛偽。”
譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那可是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多。”;她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，馬上就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到這里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
后來，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，可是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)特別好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》主要回憶保母阿長(zhǎng)的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學(xué)時(shí)的老師藤野，寫了作者棄醫(yī)投文的經(jīng)過。
魯迅先生熱愛并向往童年時(shí)期的生活，向往自由，向往大自然。
《朝花夕拾》寫出了對(duì)逝去日子的回憶，對(duì)真摯的情懷，有無奈的感傷。
這本書會(huì)使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。
這天是中秋短假的最后一天，中午，頂著炎炎烈日，我從書店捧回了一本《朝花夕拾》。到家后，翻開幾頁，雖說是小說，可我基本一點(diǎn)都讀不懂。偶然翻到《瑣記》這篇文章，感覺不那么深?yuàn)W，便讀了起來。
一開頭，是講一位姓衍的太太，她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母，因此小孩們都喜歡去她家，剛開始我還覺得她很民主，可看著看著就覺得有問題了，她總是慫恿孩子們干壞事，事后又充當(dāng)“老好人”的一個(gè)主角，簡(jiǎn)單的說就是“虛偽?！逼┤?，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結(jié)的冰，那但是在農(nóng)村，一個(gè)水缸常年不打掃該有多臟啊!她還笑著說，“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！?她還鼓勵(lì)孩子們比賽“打旋子”，還從旁計(jì)著數(shù)，但當(dāng)她看到孩子的大人出來時(shí)，立刻就會(huì)變換口吻說道，“你看，不是跌倒了么?不聽我的話。我叫你們不要旋，不要旋……”看到那里，她的形象在我心中已經(jīng)大打折扣。
之后，魯迅的父親過失了，她竟然慫恿魯迅去偷錢，魯迅說自己家沒有錢，她又讓魯迅去偷家里的首飾變賣。魯迅最終還是沒有去偷，但是不到一個(gè)月，就聽到一種流言，說魯迅已經(jīng)偷了家里的東西去變賣了，事情很明顯就是那個(gè)衍太太跑出去亂說的。
這種表面上對(duì)你很好，背后卻捅人一刀的人，我是最鄙視的，小時(shí)候，我總覺得別的同學(xué)的家長(zhǎng)個(gè)性好，總是和顏悅色，而我媽媽卻很兇，總是管我?？戳诉@篇文章我才明白，其他同學(xué)的家長(zhǎng)，其實(shí)表面上對(duì)我好的，總是和顏悅色的，卻很少有內(nèi)心真正對(duì)我好，只是覺得我是客人。而我的父母，平時(shí)對(duì)我總是很兇，總是管我，這也不讓那也不讓，其實(shí)才是真正對(duì)我好。
《瑣記》介紹了魯迅先生沖破封建制度，為追求新知識(shí)，離家留學(xué)并出國(guó)求學(xué)的一段經(jīng)歷。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響。
令我感受最深的是所這在雷電學(xué)堂求學(xué)的事，校長(zhǎng)提出了一個(gè)“華盛頓論”的問題，國(guó)文老師竟不知到華盛頓是什么。這也足見當(dāng)時(shí)人頭腦之古舊，思想之老化，人們對(duì)新思想的不接受與排斥。這樣的老師，豈不是會(huì)耽誤學(xué)生的學(xué)業(yè)嗎。
我也很痛恨那些所謂的‘中國(guó)通’，‘知那通’，對(duì)中華悠久文化的曲解。他們簡(jiǎn)直是對(duì)華夏文化的侮辱。當(dāng)然，那些奇談怪論是不會(huì)被我們接受的，也永遠(yuǎn)應(yīng)該去抵制的。
文中最有趣的幾處當(dāng)屬去日本留學(xué)之前的那兩條所謂的‘經(jīng)驗(yàn)’，簡(jiǎn)直是一堆廢話，沒有可用之處，也由此可見中國(guó)人對(duì)外國(guó)人事物的誤解。
后面的幾段中，也寫出了當(dāng)時(shí)那些新文化對(duì)青少年學(xué)生影響，和老一輩對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的不支持。令我感觸最深。
衍太太很疼孩子，魯迅很喜歡她，比如別的母親不讓孩子做的事，衍太太卻讓。之后魯迅漸漸長(zhǎng)大，就不像小時(shí)候那樣貪玩了，他喜歡和衍太太那樣的大人聊天。
之后，魯迅跟衍太太聊起自己喜歡的`書和食物沒錢買的時(shí)候，衍太太告訴他能夠拿母親的錢，母親的錢就是魯迅的錢。但是魯迅說母親沒有錢，衍太太說能夠拿首飾變賣，魯迅又說母親沒有首飾。衍太太說，也許是你沒有留心，到大柜子的抽屜里或者角角落落找找，就應(yīng)能夠找到些珠子之類的東西。
魯迅真的去找了，結(jié)果不但沒有找到，還聽到了人們的流言，說是自己偷了母親的東西，于是魯迅選取了離開，來到了一所學(xué)校。畢業(yè)后他去了日本留學(xué)，拿著中國(guó)白襪子，之后要求換制服和皮鞋，一元日元也不用了，魯迅又只好換了半元銀元。
雖然是瑣事，但如果沒有這些瑣事，魯迅又怎樣能走過來呢?或許是經(jīng)歷了這些瑣事，魯迅才長(zhǎng)大了吧!
學(xué)記的心得篇六
《史記》是我國(guó)第一部偉大的紀(jì)傳體通史，它把每個(gè)人物都描繪得栩栩如生。作者司馬遷為了編寫這部史書，投入了整個(gè)生命。它仔細(xì)地講述了我國(guó)三千多年的發(fā)展史，用生動(dòng)的筆墨給人們展現(xiàn)了中華民族的高尚情操以及面對(duì)壞人嫉惡如仇的精神品質(zhì)。
這本書里，有正直善良的好人，有卑鄙無恥的小人，人物個(gè)性鮮明。在眾多人物中，我最喜歡的是廉頗，這不是因?yàn)樗烁唏R大，也不是因?yàn)樗渌嚫邚?qiáng)，而是因?yàn)樗弥A相如是故意讓著他時(shí)，主動(dòng)負(fù)荊請(qǐng)罪，這種知錯(cuò)就改的精神令我十分敬佩。
在生活中，我們多多少少都會(huì)犯一些錯(cuò)誤，如果你主動(dòng)地對(duì)別人說聲“對(duì)不起”，或許別人就會(huì)原諒你的過錯(cuò)。記得有一次，我又蹦又跳的在桌椅間穿梭，突然一個(gè)轉(zhuǎn)身，“嘩”的一聲，一個(gè)筆袋應(yīng)聲落地，五顏六色的筆散落一地，像一幅五彩繽紛的畫鋪在地上。那位同學(xué)有點(diǎn)生氣，沖著我大聲喊叫：“干什么啊你?!”我默默地蹲下來一枝一枝的把筆撿起來裝回了筆袋，輕輕地放在她桌上，虔誠(chéng)的對(duì)她說一聲：“對(duì)不起!”她沖我笑了笑說：“其實(shí)也沒什么大不了的，沒關(guān)系!”
除了這一篇，其他的故事也都包含著很多道理。大家多讀讀《史記》吧，既了解到了中華民族的發(fā)展史，也感悟到許多道理。
《史記》讀起來，就好像回到了那一戰(zhàn)爭(zhēng)連連、動(dòng)蕩不安的歷史場(chǎng)面，使我身臨其境。
《史記》最吸引我的人物是“烈丈夫”伍子胥。伍子胥是吳國(guó)的大臣，畢生都對(duì)吳王忠心耿耿，常向吳王獻(xiàn)良策，吳王也十分重用他，這就是吳國(guó)為什么多年來都國(guó)泰民安的原因了?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，到了吳王夫差的時(shí)候，吳王居然聽信_(tái)臣的讒言，不再重用伍子胥，還賜伍子胥寶劍，命他自殺。伍子胥死前，老淚縱橫，悲憤交加，他說：“我畢生都對(duì)吳國(guó)忠心耿耿，我獻(xiàn)良策，夫差反而覺得我煩悶，整天就顧著飲酒作樂，國(guó)家政事一點(diǎn)兒也不理，再這樣下去，吳國(guó)遲早會(huì)被鄰國(guó)越國(guó)吞噬啊!”說完便自刎而死。終于，果然不出伍子胥所料，過了不久，越王勾踐率領(lǐng)大軍攻打吳國(guó)，打敗吳軍，吳國(guó)滅亡。從中我體會(huì)到夫差沒有慧眼識(shí)人，把_臣收入國(guó)家，那也算了，還要聽信他，把忠臣全殺光了，以導(dǎo)致吳國(guó)滅亡。我覺得，這簡(jiǎn)直就是自取滅亡!
《史記》里記錄了許多栩栩如生的人物，大家可以平時(shí)讀一下這本書，除了了解我國(guó)古代的歷史，還可以知道中國(guó)的古代文化，一舉兩得!
明的秦穆公換了一個(gè)角度去思考問題，最終如愿以償。我覺得秦穆公值得我們學(xué)習(xí)。《史記》被魯迅譽(yù)為史家之絕唱，無韻之《離騷》。
今天看完《史記刺客列傳》，有一個(gè)故事讓我很難理解和不解，那就是——荊軻刺秦，畫面差到現(xiàn)在。
先給大家講這個(gè)故事：一個(gè)叫荊軻的衛(wèi)國(guó)人，喜歡讀書，喜歡擊劍。這期間，秦國(guó)攻打趙國(guó)，趙國(guó)獲勝后，會(huì)攻打燕國(guó)。燕丹王子急于找到一個(gè)熟練的刺客來殺死秦始皇。后來，他認(rèn)識(shí)了荊軻。荊軻說可以幫他殺秦始皇，但是需要一個(gè)助手。丹王子幫助他找到了13歲時(shí)殺人的阿沁舞陽。荊軻想出了這樣一個(gè)辦法：他和燕國(guó)大將樊于期抱頭，因?yàn)樗乔赝醯臄橙?。秦武陽跟在他后面，手里拿著一張燕?guó)地圖，地圖里藏著一把匕首，等著有機(jī)會(huì)通過拜訪秦王來行刺。荊軻按照計(jì)劃進(jìn)行，但是因?yàn)榍赝醯慕苹G軻沒能刺中秦王，悲慘的被秦王刺死。
我很納悶，荊軻和燕丹王子為什么會(huì)想出這么蠢的主意?真是愚蠢，沒有做好充分的準(zhǔn)備，不看天時(shí)地利人和，不管成功系數(shù)大不大，就輕舉妄動(dòng)，結(jié)果肯定是失敗，白白送閻將軍一命太不劃算了。此外，刺殺的失敗使秦王加速了滅燕的步伐。我真的想不通。沒有別的出路嗎?也許有范羽將軍在身邊，與其他國(guó)家聯(lián)手，你仍然可以避免燕國(guó)的滅亡。我當(dāng)然佩服他們的勇氣，但光有勇氣還不夠，還要有智謀。
所以，永遠(yuǎn)不要在時(shí)機(jī)不成熟的時(shí)候行動(dòng)，等到時(shí)機(jī)成熟再見機(jī)行事，否則下場(chǎng)會(huì)很慘。而且，在你決定做一件事之前，如果你想知道你是否確定你成功的機(jī)會(huì)，你不能失去你的妻子和你的士兵!
歷史，是一場(chǎng)以謀略相比拼的高智能競(jìng)賽。成就大業(yè)靠的是謀略，拼的是智能。在中國(guó)幾千年封建歷史的.長(zhǎng)河中，名相智士相互輝映，相得益彰。歷史杰出的臣相智士們以其卓越的品德、才能和作為，使得中國(guó)歷史呈現(xiàn)出五彩斑斕的景象。
一、一朝相國(guó)，一生仲父
管仲是春秋時(shí)期著名的政治家，是當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云，助齊獨(dú)霸天下的顯要人物。他不僅對(duì)齊國(guó)成為春秋五霸中的首霸立下了汗馬功勞，就是對(duì)當(dāng)時(shí)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展也起了很大的作用。
管鮑之交是個(gè)老生常談的故事，但每次品讀，向往之感都會(huì)油然而生。管子能屈能伸的大丈夫氣概和鮑叔牙知人善薦的高風(fēng)亮節(jié)，都是當(dāng)今的人最缺少的品格，而他們二人那種藏于心中對(duì)對(duì)方的深知與欣賞，更是知已之交的至高境界。
管仲被譽(yù)為中華第一相，他還是中國(guó)歷史上最著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家，其輕重理論不但開啟中國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的先河，而且對(duì)今天的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍有明顯的借鑒價(jià)值。
二、一代奇人呂不韋
呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年衛(wèi)國(guó)人。呂不韋是陽翟的大商人，他往來各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出積累起千金的家產(chǎn)。后因輔佐始皇登基有功，被始皇尊稱為仲父，任秦國(guó)相國(guó)，一時(shí)權(quán)傾朝野，府中食客三千。為了給自己留名，他讓府中食客編著了一本《呂氏春秋》。
呂不韋是中國(guó)歷史上的一個(gè)奇人，他的謀略和口才都是中國(guó)歷史人物中第一流的。他憑著一人之力，三寸不爛之舌，就促成了自己終生的榮華富貴。他是那種善于進(jìn)行大的策劃、善于實(shí)施和完成這個(gè)策劃的人，這種人要口才出眾，自己就是自己謀劃的貫徹實(shí)施者。
總之，作為一個(gè)生活在幾千年前的人，縱觀呂不韋的一生，他的很多觀點(diǎn)，做事的方法，就是到了現(xiàn)代仍然是比較超前的，甚至當(dāng)代一些所謂成功人士，他們成功的路上仍然留有呂不韋的影子。
透過歷史的塵埃，用現(xiàn)代的眼光來重新審視管仲，管仲仍熠熠生輝，璀璨奪目，放射出灼人的光彩。而成功一世的呂不韋由于利欲心太重，沒有像范蠡那樣，事業(yè)達(dá)到頂峰后激流勇退，最后落了個(gè)自殺身亡的悲慘結(jié)局，這也是呂不韋給我們那些成功人士留下的最大教訓(xùn)，也值得那些成功人士三思。
《史記》是我國(guó)最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對(duì)后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。書中一個(gè)個(gè)耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。
司馬遷筆下的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，有著鮮明的個(gè)性。生動(dòng)的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個(gè)個(gè)優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。各個(gè)時(shí)代的背景特色;各個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情;各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。
看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個(gè)時(shí)代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會(huì)了當(dāng)時(shí)人們的思想感情。
看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動(dòng)形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。
看《史記》就仿佛在和一個(gè)歷史學(xué)家面對(duì)面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動(dòng)。在不知不覺中也增長(zhǎng)了必要的歷史知識(shí)，豐富了頭腦?！妒酚洝肥且槐炯壬鷦?dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。
對(duì)《史記》的感動(dòng)，不僅僅在于它靈動(dòng)的文字與豐富的情節(jié)故事，更重要的是他所蘊(yùn)含的人格魅力與精神的升華。正是因?yàn)檫@種力量對(duì)《史記》的認(rèn)識(shí)，也進(jìn)入了一個(gè)精神的境界。
司馬遷寫《史記》，是用靈魂與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，用自己的精神作出一部千古流傳的史記。
細(xì)細(xì)聆聽《史記》叮咚的琴韻，內(nèi)心卻經(jīng)歷了跌宕起伏的感動(dòng)。
沒有永久的王，也沒有永久的富貴，中原統(tǒng)治者堯已是秉燭之年，他的王位需要一個(gè)新的人物，于是，手下的大臣都紛紛進(jìn)諫，想讓堯的兒子丹朱繼承王位。丹朱平時(shí)非常蠻橫，不思進(jìn)取，貪圖享受，給百姓的印象很差。堯認(rèn)為丹朱性格頑劣，不成大器，固沒有下決定，大臣們見狀。推薦了一個(gè)盲人的孩子，一個(gè)單身漢——舜。堯詢問他的情況，答：“其人有仁(大概是這個(gè)意思)”堯于是多次試探舜，最終他將王位禪讓給了舜，只有丹朱一人不滿。授舜，則天下得其利而丹朱病，授丹朱，則天下病而丹朱得其利。
堯最后評(píng)價(jià)一句：“終不以天下治病而利一人?！?/p>
為了天下，不計(jì)私情，官場(chǎng)實(shí)力才是情。堯最后作出的禪讓之舉，把中國(guó)王者的更迭又推向一個(gè)新的方向!
學(xué)記的心得篇七
你不努力，永遠(yuǎn)就不知道自己有多優(yōu)秀!所以我們要多學(xué)習(xí)西游記中師徒四人的積極向上，排除萬難的決心，做一個(gè)百折不撓的人。小編特意整理了幾篇讀《西游記》心得的文章，希望你能抽空來看看。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來說也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽?，而且?jiān)持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋?！掇o海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
《西游記》這本書把一個(gè)從石頭里“蹦”出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋€(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚。作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
從小到大，我在電視上看過無數(shù)次《西游記》，小時(shí)候看《西游記》純粹是為了它曲折有趣的情節(jié)。光陰飛逝我慢慢長(zhǎng)大，但是西游記并不會(huì)因?yàn)槲业哪挲g增長(zhǎng)而被我厭倦，我還是那么的愛看。當(dāng)然，長(zhǎng)大后，我就對(duì)書中的各個(gè)人物的性格和行為就有了一些看法。
我對(duì)其中的各個(gè)角色的性格和曲折有趣情節(jié)可以說是耳熟能詳，但真正品讀整本書，卻是近段時(shí)間的事情。因?yàn)槲以?jīng)認(rèn)為，看電視劇多好啊，既簡(jiǎn)單易懂，又有充分的視覺和聽覺享受，何必拿起一本厚厚的書去鉆那些自己不懂得文字?，F(xiàn)在看來，我當(dāng)時(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了，一樣的故事，一樣的人物，書中比電視劇更精彩更扣人心弦，讓人恍若進(jìn)入了一個(gè)光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，全然忘記了身外的世界。
《西游記》是經(jīng)久不衰的大作，能讓眾多讀者百讀不厭，它創(chuàng)造了我國(guó)乃至世界上神話小說的巔峰，不愧為我國(guó)四大名著之一。
學(xué)記的心得篇八
銘記的心得體會(huì)是一個(gè)意味深長(zhǎng)的主題，它能夠引導(dǎo)我們深刻地思考過去、珍惜現(xiàn)在和展望未來。銘記的經(jīng)歷和教訓(xùn)，會(huì)讓我們更加堅(jiān)定自己的信念，更加珍惜生命中的每一刻。在這篇文章中，我將分享我的一些銘記的心得體會(huì)，希望能夠給讀者帶來一些啟示和思考。
第二段：銘記過去的重要性
銘記過去是我們不斷前行的重要支撐。我們不能否認(rèn)，過去所發(fā)生的一切都是建立在我們現(xiàn)在身上的基礎(chǔ)。我們的言行舉止、思想觀念都深深地受到過去的影響。因此，銘記過去不僅能夠認(rèn)清自己的根源，更能夠幫助我們超越自己的束縛。我們可以從過去的成功和失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而更好地應(yīng)對(duì)未來的挑戰(zhàn)。銘記過去，能夠讓我們更加準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己，更加堅(jiān)定自己的信念。
第三段：珍惜現(xiàn)在的心得體會(huì)
當(dāng)我們回首過去，我們發(fā)現(xiàn)，我們?cè)?jīng)珍惜的一些東西，現(xiàn)在早已離我們遠(yuǎn)去。有時(shí)候，我們?cè)谡湎У臅r(shí)候，總會(huì)習(xí)慣忽略當(dāng)下。然而，當(dāng)下才是最真實(shí)、最寶貴的。我們需要珍惜我們擁有的一切，不要輕易放棄和浪費(fèi)。每一次的感動(dòng)、每一次的成功都是當(dāng)下培育出來的。珍惜現(xiàn)在，就是珍惜生命，珍視生命。
第四段：前瞻未來的經(jīng)驗(yàn)
銘記過去、珍惜現(xiàn)在，適當(dāng)?shù)仡A(yù)見未來也是我們需要關(guān)注的事情。我們不能夠被當(dāng)下的后果迷惑了眼睛，而忘記了未來的目標(biāo)。面對(duì)未來，我們需要努力學(xué)習(xí)和提升自己的知識(shí)和素質(zhì)，開拓自己的視野，把握好自己的機(jī)會(huì)。只有預(yù)見未來，我們才可以把握當(dāng)下的每一個(gè)時(shí)刻，為未來的發(fā)展做好準(zhǔn)備。
第五段：總結(jié)
銘記的心得體會(huì)是一個(gè)廣闊的主題，我們需要通過不斷地思考和反思來領(lǐng)悟。銘記過去很重要，可以使我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己，從而做出更好的決策。珍惜現(xiàn)在是我們需要做的、更為緊迫的事情。我們需要加倍地珍惜當(dāng)下，不輕易放棄和浪費(fèi)現(xiàn)在的時(shí)光。預(yù)見未來是我們需要掌握的一種能力，幫助我們更好地規(guī)劃和落實(shí)我們的人生目標(biāo)。銘記的心得，能夠給我們帶來更多的啟示和思考。
學(xué)記的心得篇九
《西游記》講述了孫悟空和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧去西天學(xué)習(xí)經(jīng)文的故事。一路上，四位師徒經(jīng)歷了千辛萬苦，經(jīng)歷了9981年的困難，克服了各行各業(yè)的妖魔鬼怪。最后，他們終于獲得了真正的經(jīng)文，成就了真正的果實(shí)。
這本書有22次，其中孫悟空鬧天宮，師徒翻越火焰山，三打白骨精等故事，非常精彩迷人。
在書中，我最喜歡孫悟空。他有很強(qiáng)的技能，機(jī)智勇敢，尤其是他的眼睛和惡魔。它會(huì)改變72，想改變什么就改變什么。還會(huì)筋斗云一個(gè)跟頭是1800英里。太棒了！
書中的'其他人物，故事也很精彩，真是一本大家都喜歡的好書。大家來看看吧！
學(xué)記的心得篇十
第一段：引入游記的背景和重要性（200字）
游記是一種記錄旅行經(jīng)歷與感悟的文學(xué)體裁，它以文字的形式表達(dá)了作者在旅途中的所見所聞和所思所感，承載著珍貴的回憶和寶貴的經(jīng)驗(yàn)。撰寫游記不僅能夠記錄自己獨(dú)特的旅行體驗(yàn)，更能夠與他人分享，并啟發(fā)他人對(duì)旅行的熱愛與向往。正因如此，游記是一種重要而又有趣的文體，它讓我們感悟到了旅行的魅力與意義。
第二段：游記撰寫的技巧和方法（200字）
在撰寫游記時(shí)，有一些技巧和方法可以幫助我們更好地記錄和表達(dá)旅行經(jīng)歷。首先，準(zhǔn)備工作很關(guān)鍵，包括提前查閱資料、做好行程規(guī)劃和攜帶必備物品等。其次，在旅途中，多觀察、多感受、多體驗(yàn)，這樣才能有更多的素材和靈感。再者，要注意細(xì)節(jié)的描寫，通過細(xì)膩的文字表達(dá)，讓讀者通過閱讀感受到作者親身經(jīng)歷旅行的真實(shí)感受。最后，結(jié)合朋友或?qū)в蔚闹v解，加入具體的歷史和文化背景，讓游記更加豐富與有深度。
第三段：撰寫游記的表達(dá)方式（200字）
游記可以采用不同的表達(dá)方式，如描述、描繪、對(duì)比、感悟等。描述可以逐一敘述旅行中的見聞和經(jīng)歷，細(xì)膩地描繪出景色的美好和人們的活動(dòng)。描繪可以通過藝術(shù)性的手法讓讀者能夠感受到旅程中獨(dú)特的美感和情愫。對(duì)比可以突出不同旅行地點(diǎn)或景點(diǎn)之間的異同，從而讓讀者有更加全面和深入的了解。感悟則是作者對(duì)旅途中所見所聞的思考和領(lǐng)悟，它帶給讀者更多的思考和啟迪。
第四段：游記的價(jià)值與意義（200字）
游記不僅僅是一種記錄旅行經(jīng)歷的手段，更是一種寶貴的文化遺產(chǎn)。通過游記，我們可以了解到不同地區(qū)的風(fēng)土人情、歷史文化和自然景觀，豐富了自己的知識(shí)與見識(shí)。游記也對(duì)旅行業(yè)的發(fā)展和推廣起到了積極的作用，它可以為其他人提供有益的參考和建議，幫助他們更好地規(guī)劃旅行并避免不必要的困擾。此外，游記還促進(jìn)了人與人之間的交流與合作，讓我們更好地理解和尊重不同文化和價(jià)值觀。
第五段：個(gè)人的心得與體會(huì)（200字）
個(gè)人撰寫游記的過程也是一次對(duì)自己的旅行經(jīng)歷的總結(jié)與反思。通過整理和歸納旅行的見聞和體驗(yàn)，我們可以更好地回味旅途中的美好，也能夠發(fā)現(xiàn)自身在旅行中的成長(zhǎng)和變化。同時(shí)，游記的分享也讓我們與他人交流心得，拓寬了自己的視野，并增強(qiáng)了自己對(duì)旅行的熱愛與向往。總而言之，撰寫游記是一次美好的心靈之旅，它讓我們?cè)谟涗涀约旱耐瑫r(shí)，也能夠影響和啟發(fā)他人，將旅行的意義和快樂分享給更多的人。
總結(jié)：（200字）
撰寫游記不僅僅是記錄旅行經(jīng)歷，更是一種有趣的文學(xué)創(chuàng)作與交流方式。通過游記的表達(dá)，我們可以把旅行的美好和意義與他人分享，也可以記錄下自己的成長(zhǎng)和心靈之旅。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)旅行的需求不斷增加，游記的撰寫將變得越來越重要，它將繼續(xù)發(fā)揮著它的獨(dú)特魅力和價(jià)值。希望每個(gè)旅行者都能夠?qū)懗鲎约旱挠斡洠崖眯械目鞓泛透形騻鬟f給更多的人。
學(xué)記的心得篇十一
《荷馬史詩》是具有豐富意義的光輝巨著，它既是完美的文學(xué)作品，又是研究古代氏族社會(huì)的重要?dú)v史文獻(xiàn)。
它正式成書于公元前6世紀(jì)。包括兩部史詩，一部為《伊利亞特》(又譯《伊利昂紀(jì)》)，另一部是《奧德修紀(jì)》(又譯《奧德賽》)。史詩的內(nèi)容來源于公元前12世紀(jì)末希臘島南部地區(qū)的阿開亞人和小亞西亞北部的特洛伊人之間發(fā)生的一場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，民間便有了許多傳說，傳說以短歌的形式歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)出來的英雄事跡，并與古希臘神話交織在一起，由民間歌人口頭傳誦，代代相傳，每逢盛宴或節(jié)日，就在氏族官邸中詠唱。大約在公元前9世紀(jì)至8世紀(jì)，盲詩人荷馬(約前9?8世紀(jì))以短歌為基礎(chǔ)，將之加工成演唱本，于公元前6世紀(jì)正式形成文字。公元前3世紀(jì)至2世紀(jì)，亞歷山大城的學(xué)者對(duì)它進(jìn)行完整的編輯和審定，這便是我們今天看到的《荷馬史詩》?！逗神R史詩》是歐洲文學(xué)最早的和最重要的作品，它為后世人提供了豐富的素材和靈感，促成了無數(shù)巨著的誕生。
恩格斯說：“荷馬的史詩以及全部神話??這就是希臘人由野蠻時(shí)代進(jìn)入文明時(shí)代的主要遺產(chǎn)?！币虼?，《荷馬史詩》這一部過渡時(shí)期的作品，包含的野蠻的東西如殺戮、殘暴、無休止的戰(zhàn)爭(zhēng)、視女人為私有財(cái)產(chǎn)等都要從特殊的歷史時(shí)代背景去認(rèn)識(shí)，否則就會(huì)感到不可理解。
整篇刻畫英雄人物的果斷、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，展現(xiàn)英雄人物的智慧是《荷馬史詩》的主旨?！兑晾麃喬亍芬婚_篇詩人就說出“阿呵琉斯的憤怒是我的主題”，史詩以此為主線組織安排材料，著重歌頌了氏族英雄的高貴品質(zhì)。全詩三分之二以上的篇幅是描寫阿可琉斯拒絕參戰(zhàn)的情形，這樣就為表現(xiàn)其他英雄的形象留傳了足夠的空間。無論是希臘軍中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，還是特洛伊軍中的赫克托耳，他們的英勇善戰(zhàn)都是在這一部分得以表現(xiàn)的，這種寫法也為最后突出阿可琉斯的無比威力奠定了基礎(chǔ)。一旦阿可琉斯參戰(zhàn)，戰(zhàn)局立即扭轉(zhuǎn)，殺死赫克托耳，那他就很自然的表現(xiàn)出最高的英勇。
學(xué)記的心得篇十二
“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里，給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
在《史記》的二百五十八個(gè)故事里，我最喜歡的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。西楚霸王項(xiàng)羽小的時(shí)候，學(xué)什么都堅(jiān)持不下來，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實(shí)證明他是天生的英才，項(xiàng)羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項(xiàng)羽的神勇?？上г谌〉昧司薮蟮某删秃?，項(xiàng)羽不聽亞父范增的話，在鴻門宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來，項(xiàng)羽分封十八個(gè)諸侯國(guó)，自立為西楚霸王。好景不長(zhǎng)，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來項(xiàng)羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。
項(xiàng)羽或許不是一個(gè)偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個(gè)勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時(shí)代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因?yàn)樗闹厍橹亓x，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項(xiàng)羽慷慨悲歌，虞姬伴著項(xiàng)王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場(chǎng)面令我動(dòng)容，他明明可以渡過烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬，可以稱王，但他不要，因?yàn)樗麕Я?000子弟兵出來，沒有一個(gè)活著回去，他覺得心理慚愧，無臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對(duì)不起自己的兄弟，對(duì)不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場(chǎng)面，令人震撼，成為絕唱。
看完了《史記》這一本書，我的感觸很多。其實(shí)每讀完一本書，我都有不同的感觸。書就像在知識(shí)海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識(shí)海洋里的各種風(fēng)景，令我成長(zhǎng)。
學(xué)記的心得篇十三
游記是人們記錄旅行經(jīng)歷和感受的一種形式，它不僅可以幫助人們記錄自己的旅途，更重要的是能夠幫助我們總結(jié)旅途中的心得和體會(huì)，為我們的人生增添一份色彩。通過寫游記，我們可以更好地了解和感受旅途中的風(fēng)土人情、地域文化和歷史背景，也能夠提升自己的寫作能力和表達(dá)能力。因此，寫游記不僅僅是一種記錄，更是一種心靈的交流與溝通。
第二段：游記的特點(diǎn)和寫作技巧
游記與其它文章不同，它更注重對(duì)旅行經(jīng)歷的真實(shí)和生動(dòng)的描述。因此，在寫游記時(shí)，需要注意以下幾點(diǎn)。首先，游記的語言應(yīng)盡量樸實(shí)，生動(dòng)，突出感受和體驗(yàn)。可以運(yùn)用生動(dòng)的形容詞、細(xì)膩的描寫和生動(dòng)的對(duì)話，使讀者能夠感受到作者親身經(jīng)歷的旅行場(chǎng)景。其次，游記的結(jié)構(gòu)要清晰明了。一般來說，游記的內(nèi)容可以按照時(shí)間順序或者地域順序進(jìn)行組織，但無論采用哪種組織方式，都要確保游記的邏輯性。最后，要注意寫作者自己的觀察和感受。游記的魅力來源于作者獨(dú)特的視角和思考，因此在寫游記時(shí)，要注重觀察細(xì)節(jié)，把握重點(diǎn)，通過對(duì)這些觀察和感受的獨(dú)到剖析，使游記更具深度和吸引力。
第三段：游記的價(jià)值和意義
寫游記不僅可以給他人帶來快樂和啟發(fā)，同時(shí)也可以給自己帶來很多的收益。首先，寫游記可以幫助我們回憶和整理旅行中的經(jīng)歷。通過回憶和整理，我們可以更清晰地記住旅行的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，回味過往的美好時(shí)光。其次，寫游記可以培養(yǎng)我們的寫作能力和表達(dá)能力。通過寫作游記，我們可以鍛煉自己的文字功底，提升自己的寫作技巧，使自己的表達(dá)更加生動(dòng)和準(zhǔn)確。最后，寫游記可以讓我們更好地了解自己和他人。通過記錄旅行中的感受和思考，我們可以更清晰地認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)心世界和價(jià)值觀，并且通過與他人分享，也能夠了解他人的觀點(diǎn)和想法，增強(qiáng)彼此之間的交流和理解。
第四段：游記的啟示和借鑒
游記不僅僅是一篇記錄旅行的文字，更是一段沉淀思考和人生總結(jié)的過程。通過寫游記，我們可以從旅行中獲得很多啟示和借鑒。首先，旅行可以展開我們的眼界。通過旅行，我們可以了解到不同地域和文化背景下的人們的生活方式和思維方式，從中學(xué)習(xí)到很多寶貴的生活智慧。其次，旅行可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己。只有遠(yuǎn)離熟悉的環(huán)境，我們才能真正地反思自己，思考自己的過去和未來，從而認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，為自己的成長(zhǎng)找到方向。最后，旅行可以讓我們更加珍惜眼前的一切。在繁忙的工作中，我們往往很難去感受生活的美好，而旅行可以讓我們暫時(shí)遠(yuǎn)離工作的煩惱，去感受大自然的美景和人與人之間的真摯情感，從而重新審視和認(rèn)識(shí)自己的生活。
第五段：總結(jié)游記的心得
通過寫游記，我們不僅可以記錄旅行的真實(shí)，更可以記錄自己的成長(zhǎng)和思考。無論是對(duì)自己還是對(duì)他人，寫游記都具有很大的意義和價(jià)值。因此，我們要善于寫游記，用文字記錄下自己的旅行，用文字表達(dá)自己的感受和思考，讓游記成為我們?nèi)松械囊坏懒聋愶L(fēng)景。
學(xué)記的心得篇十四
尊敬的外國(guó)語學(xué)院英語學(xué)生第三黨支部：
“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。說起《史記》，我們就會(huì)用這樣的溢美之詞來贊嘆該書在中國(guó)史學(xué)史和文學(xué)史上的崇高地位。
讀罷《史記》，我卻從書中有幸探得了幾件“寶貝”。這些“寶貝”，一個(gè)民族可世代相傳并受益匪淺。雖無珠光寶氣，但件件為曠世精品，乃無價(jià)之寶。得之一二，民族生機(jī)煥發(fā)；得之二三，國(guó)振邦興；若得之?dāng)?shù)件，將永葆民族巍然屹立于世界民族之林，經(jīng)久不衰。中華因它而保生機(jī)。
其中一件叫“精忠報(bào)國(guó)”。在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫這四個(gè)熠熠生輝的字。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返！”荊軻受命大廈將傾時(shí)，壯志未酬咸陽宮；“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！”李廣縱馬西風(fēng)塞北，笑談渴飲匈奴血。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動(dòng)之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天；鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國(guó)防；袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚(yáng)的鐘聲——精忠報(bào)國(guó)，一首在中華歷史長(zhǎng)河中蕩氣回腸的英雄交響曲。
有件寶貝是眾志成城。大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍；句踐臥薪嘗膽，越國(guó)百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國(guó)，而成諸侯強(qiáng)國(guó)。今天，這精神依然在發(fā)光，在弘揚(yáng)。曾記得，在年初暴風(fēng)雪肆虐的日子里，正是全國(guó)上下萬眾一心讓我們挺過難關(guān)——武警戰(zhàn)士撲在高速公路上頂著寒風(fēng)奮力除雪，疏導(dǎo)交通；電力職工在高空連夜搶修受損電網(wǎng)，甚至付出年輕的生命；出租車司機(jī)在油價(jià)高漲的日子里，免費(fèi)接送受困市民。古往今來，在困難挑戰(zhàn)面前，尤其是在事關(guān)民族利益的緊要關(guān)頭，眾志成城往往能成為每個(gè)國(guó)人心中的一盞燈，指引我們跋山涉水，繞過道道彎，邁過道道坎，直至勝利的前方。眾志成城，每個(gè)中國(guó)人心中的一道長(zhǎng)城。
還有件足以稱道的“寶”——不屈不撓。司馬遷自己就已為我們用對(duì)信念的執(zhí)著與追求來佐證著它：西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》??掩卷追昔，遙想張騫耗費(fèi)十三載在茫茫大漠中摸索著通往西域的使命之路，聽著駝鈴在漫漫瀚海中的哀鳴，卷裹著悲壯的黃沙似乎正迎面襲來。他的堅(jiān)強(qiáng)不屈最終完成了一個(gè)國(guó)家使命，開創(chuàng)的卻是一部歷史。由此想到：不管我們的民族曾經(jīng)受到何種恐嚇與壓迫，不管我們的民族曾經(jīng)是怎樣的積貧積弱，我們終究沒有倒地，總有一批像張騫一樣不屈的勇士在那漫長(zhǎng)的黑夜中驅(qū)馳。倒下的堆如山，積如海，而依舊前仆后繼。我們是草，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；我們是松，“大雪壓青松，青松挺且直”；我們是鷹，搏擊長(zhǎng)空，云中有志；我們是中華民族，一個(gè)不屈不撓的民族！它像一艘在驚濤駭浪中顛簸，但又緊掛風(fēng)帆的船，載著華夏兒女駛向統(tǒng)一富強(qiáng)的彼岸。不屈不撓，一把不能被砍斷的劍。 瞧，這就是《史記》——一部不朽的民族精神史留給我們的幾件“寶貝”——一個(gè)偉大民族的靈魂——民族精神！它們威力強(qiáng)大，功效顯著。要使之在現(xiàn)在的民族復(fù)興之路上發(fā)揮作用，還需我們自己做好護(hù)寶人，愛寶者。
學(xué)記的心得篇十五
《史記》是中國(guó)史上第一本傳記體通史，撰寫了一個(gè)個(gè)名主辦璀璨的人物，如足智多謀的藺相如，英勇無比的西楚霸王項(xiàng)羽，墳書坑儒的秦始王……許多繁星般的人物，深深地烙在我的心上，揮之不去。其中，廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪令我折服，荊軻刺秦王反被殺使我惋惜，秦始王求取仙丹、墳書坑儒讓我憤怒……就這樣，書里一個(gè)個(gè)特點(diǎn)鮮明，性格迥異的人物牽動(dòng)著我的心，讓我難以忘懷。
課《史記》這本書的創(chuàng)作背景，更是讓人折服!窄小的囚窗，潮濕的監(jiān)獄，殘忍的酷刑，讓司馬遷受盡身體和精神的折磨?？伤丝s了嗎?“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！庇谑?，他毅然拿起筆，忍辱負(fù)重，饅頭苦干，用信念直淌筆尖，完成了這部歷史巨作。
想到這兒，我的心頭涌起了一股慚愧。司馬遷忍受了那么多痛苦，卻仍然振作起來，寫下《史記》，而我呢，遇到一點(diǎn)小事就半途而廢。記得四年級(jí)的時(shí)候，一時(shí)興起嚷著去學(xué)游泳，爸爸同意了?？僧?dāng)我來到游泳館時(shí)，我竟然玩性大發(fā)，不好好學(xué)習(xí)。結(jié)果被爸爸摁在水里，我只好跟著爸爸在水下做著頻繁的動(dòng)作，心里卻顯得十分不耐煩。這時(shí)我底下摔了一跤，跌進(jìn)了水里，鼻子也喝了好幾口水。最后還是被爸爸搶救上來。我立刻像個(gè)撒嬌的孩子，一屁股坐在地上，因?yàn)槟羌巴话l(fā)事故”，死活都不肯去游泳了，爸爸沒辦法，也只好依了我。
學(xué)記的心得篇十六
這個(gè)星期我閱讀了幾本好書，其中我最喜歡的是西游記它的作者是明代的`吳承恩。
《西游記》講的是關(guān)于師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦去往西天取經(jīng)的故事。我最喜歡的是孫悟空，因?yàn)樗看闻龅窖侄寄苎执虻梗U(xiǎn)為夷，不會(huì)被妖怪的鬼計(jì)所迷惑，特別勇敢，對(duì)師父特別忠心。
我認(rèn)為做任何事情都要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不能半途而廢，不怕辛苦，不能像豬八戒那樣好吃懶做，只知道安逸。學(xué)習(xí)更是應(yīng)該這樣。
學(xué)記的心得篇十七
作為一個(gè)場(chǎng)記員，我有幸參與了許多大型活動(dòng)的籌備和組織工作，在過去的幾年中，我積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。場(chǎng)記作為活動(dòng)的組織者和協(xié)調(diào)者，承擔(dān)著重要的責(zé)任和任務(wù)。下面我將分享一些我在場(chǎng)記工作中的心得體會(huì)。
首先，作為場(chǎng)記員，最重要的是要具備良好的溝通能力。在活動(dòng)籌備過程中，場(chǎng)記需要同各個(gè)部門和工作人員保持緊密聯(lián)系，了解各方需求和進(jìn)展情況。只有通過明確的溝通和及時(shí)的信息交流，才能確?；顒?dòng)順利進(jìn)行。我發(fā)現(xiàn)，直接面對(duì)面的溝通是最為有效的方式，能夠準(zhǔn)確傳達(dá)意圖并及時(shí)解決問題。此外，與團(tuán)隊(duì)成員的有效溝通也是關(guān)鍵，通過共同的目標(biāo)和方向，我們能夠更好地協(xié)作完成工作。
其次，場(chǎng)記需要具備組織和協(xié)調(diào)能力?；顒?dòng)的籌備工作通常涉及到多個(gè)環(huán)節(jié)和參與方，如場(chǎng)地選擇、設(shè)備準(zhǔn)備、嘉賓邀請(qǐng)等。場(chǎng)記需要根據(jù)活動(dòng)需求，制定詳細(xì)的計(jì)劃，并對(duì)各項(xiàng)工作進(jìn)行合理的分配和安排。在活動(dòng)當(dāng)天，我會(huì)提前進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)布置和準(zhǔn)備，確保一切就緒。同時(shí)，我還需要與工作人員和供應(yīng)商進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)和溝通，保證時(shí)間節(jié)點(diǎn)的嚴(yán)格執(zhí)行，以及問題的及時(shí)解決。只有高效的組織和協(xié)調(diào)，活動(dòng)才能夠順利進(jìn)行，目標(biāo)才能夠?qū)崿F(xiàn)。
第三，場(chǎng)記還需要具備快速反應(yīng)和解決問題的能力。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，難免會(huì)出現(xiàn)各種突發(fā)情況和意外問題。場(chǎng)記作為活動(dòng)的風(fēng)向標(biāo)，需要能夠及時(shí)做出決策并采取有效的措施。例如，活動(dòng)進(jìn)行中突然出現(xiàn)設(shè)備故障，我需要迅速尋找替代方案，避免活動(dòng)中斷或影響。我還記得有一次，由于天氣突變，原定的露天演出無法繼續(xù)，我立即與工作人員商討并調(diào)整了場(chǎng)地和時(shí)間，確保活動(dòng)的順利進(jìn)行?？焖俜磻?yīng)和解決問題的能力是我在場(chǎng)記工作中不斷鍛煉和提高的重要能力。
此外，場(chǎng)記還需要保持細(xì)心和耐心?；顒?dòng)籌備和組織是一個(gè)繁瑣的過程，需要仔細(xì)審查細(xì)節(jié)，確保所有環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。我會(huì)仔細(xì)核對(duì)各項(xiàng)準(zhǔn)備工作，如資料、證件、器材等，以免出現(xiàn)遺漏或錯(cuò)誤。在活動(dòng)當(dāng)天，我會(huì)全程細(xì)心監(jiān)聽和觀察，確保一切按照計(jì)劃進(jìn)行。耐心也是場(chǎng)記必備的素質(zhì)之一，在活動(dòng)中遇到問題和困難時(shí)，我會(huì)保持冷靜，并耐心解決，以避免一時(shí)的沖動(dòng)和不理智。
總結(jié)起來，作為場(chǎng)記員，我深切體會(huì)到溝通能力、組織協(xié)調(diào)能力、快速反應(yīng)和解決問題的能力，以及細(xì)心和耐心的重要性。這些能力不僅在場(chǎng)記工作中有用，也在其他職業(yè)和生活中具有重要的意義。通過不斷的摸索和實(shí)踐，我在場(chǎng)記工作中逐漸成長(zhǎng)和進(jìn)步，也更加深入地理解活動(dòng)的籌備和組織過程。對(duì)我來說，場(chǎng)記工作不僅僅是一種經(jīng)歷，更是一次寶貴的成長(zhǎng)和鍛煉機(jī)會(huì)。希望我未來能夠在這個(gè)領(lǐng)域中不斷探索和前進(jìn)，為更多的活動(dòng)帶來精彩和成功。
學(xué)記的心得篇十八
孫悟空聰明，正義大膽，技藝高超。是一個(gè)讓神仙頭疼，妖魔看到心驚膽戰(zhàn)的人物。
豬八戒雖然貪財(cái)好色，但也開朗樂觀。在保護(hù)唐僧的道路上也做出了很多貢獻(xiàn)。
沙和尚憨厚，團(tuán)結(jié)兄弟保護(hù)師傅上西天取經(jīng)。
他們四個(gè)師徒去西天學(xué)習(xí)，經(jīng)歷了9981年的困難，最終獲得了真正的圣經(jīng)。他們的.經(jīng)歷告訴我們：堅(jiān)持做任何事情，不要退縮，有勇氣面對(duì)你，爬上你理想的高峰。四個(gè)師徒的團(tuán)結(jié)與合作，根除惡魔的精神也告訴我們：在生活中，我們應(yīng)該互相幫助，團(tuán)結(jié)，以達(dá)到更好的效果。所謂的世界并不難，只是害怕有心的人。
學(xué)記的心得篇十九
《史記》這本書里面有一個(gè)小故事，名叫《食客馮諼》。這里面的故事可精彩了，我可喜歡看了。
這本書主要講了有個(gè)名叫馮諼的齊國(guó)人，家里十分貧窮，就托人找孟嘗君。說他愿意投于他門下。孟嘗君同意了馮諼的請(qǐng)求。馮諼來后，有許多人瞧不起馮諼，只給他粗茶淡飯。有一天，馮諼倚柱彈劍而歌：“長(zhǎng)鉠歸來乎，出無車”孟嘗君給馮諼配了馬車?？捎诌^了幾天，馮諼又嘗到：“長(zhǎng)鉠歸來乎，不能養(yǎng)家，孟嘗君便給他親人送飯。有一次，孟嘗君讓馮諼到了薛地，把債券燒了，民呼萬歲。之后，孟嘗君去薛地，百姓扶老攜幼夾道歡迎。我十分敬佩馮諼和孟嘗君，因?yàn)轳T諼懂得收買人心，他把債券燒了，把薛地百姓的民心都收買了，得到了人們的擁護(hù)。而孟嘗君卻懂得收買人心，招納賢士，借用他人的智慧和才能為自己服務(wù)，三教九流，各有所有。
讀完這本書我明白了，要會(huì)收買人心，招納賢士，利用別人的'長(zhǎng)處來補(bǔ)救自己的不足。
學(xué)記的心得篇二十
每次看到古西方，尤其是古希臘地圖，看到那一群在被汪洋大海圍繞的島嶼，那眾多島嶼上建立的希臘城邦時(shí)，都會(huì)在心底涌起一股崇敬之感?？偸怯X得那里被描寫得很美好，即使是廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)也會(huì)讓我有幾分向往之感，總覺得那里賦予了一些難以言說的神圣使命，讓你覺得即便死在了那些刀光劍影之下，也是值得的，也是會(huì)被人尊敬的。自然我也必須要承認(rèn)古希臘文明自有它的狹隘之處，譬如它對(duì)奴隸的苛刻，小國(guó)寡民的城邦制度等等......
記得有人曾這樣說過：“悲劇就是把美好的東西撕碎給人看”，而《荷馬史詩》無疑是向我們展示了古希臘發(fā)展不同城邦為尋求發(fā)展壯大發(fā)動(dòng)一場(chǎng)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)從而產(chǎn)生的悲劇。這一悲劇色彩在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中體現(xiàn)的猶為明顯，斯巴達(dá)國(guó)家的終身帝王制膨脹了阿伽門農(nóng)對(duì)權(quán)利的欲望，他妄想征服整個(gè)希臘王國(guó)，權(quán)利使他不顧親情，甘心用女兒做奠基石的他終于在贏了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)凱旋而歸的當(dāng)晚被妻子用浴巾和斧子殺死;阿里基斯為了留名千古，為后人敬仰，毅然決定了參加對(duì)特洛伊的征伐之戰(zhàn)，最后被人射中了后腳踵而死;帕里斯拐走海倫王后引發(fā)了斯巴達(dá)與特洛伊之戰(zhàn)，懦弱的他最終不僅沒有保住自己沖動(dòng)而來的愛情，在被太陽神賦予力量射死阿里基斯之后，他也被另一個(gè)斯巴達(dá)將軍用毒箭射死;赫克托耳身為特洛伊的大王子，肩負(fù)著為整個(gè)國(guó)家榮譽(yù)而戰(zhàn)的責(zé)任，面對(duì)阿里基斯的挑戰(zhàn)，明知敵不過卻還是要出城迎戰(zhàn)，明知結(jié)果唯有一死，他卻只能安慰妻子，盡力幫她安排好退路，結(jié)果也毫無疑問地，他最終死在了阿里基斯的劍下，他的老父親深夜到敵營(yíng)乞求帶回他的尸體......
特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)總體上彌漫著一副悲壯的色彩，甚至是可以說是凄美的，為權(quán)利拋棄親情而死的人是可悲的，他同時(shí)也為人所不恥;為榮譽(yù)而戰(zhàn)的人是可憐的，但是你找不到合適的角度去同情他;為愛情而死的人是可愛的，但不負(fù)責(zé)任的愛情又是可憎的;為國(guó)家而死的人是可敬的，正如那句，“有的人死了但他還活著”，他永遠(yuǎn)活在人們的心里或者是記憶中的某個(gè)角落。古希臘神話里的很多人物本身就帶走悲劇色彩，你無法去說，究竟是他選擇了命運(yùn)還是命運(yùn)選擇了他，是預(yù)言決定了命運(yùn)，還是命運(yùn)決定了預(yù)言?；蛟S是因?yàn)榇蠛＿^于浩瀚你永遠(yuǎn)都猜不透、看不清，又或許是你被現(xiàn)實(shí)所蒙蔽了眼睛，已經(jīng)無法去看清。無論是何種原因，命運(yùn)這枚棋子，無論是在誰的手中，都顯得有些舉棋不定，這是眾生常態(tài)。
學(xué)記的心得篇二十一
樂記是中國(guó)傳統(tǒng)音樂節(jié)奏記號(hào)的一種，它不僅是音樂創(chuàng)作的重要工具，也是傳統(tǒng)音樂文化的精髓之一。學(xué)習(xí)樂記對(duì)于音樂愛好者來說，是提高音樂修養(yǎng)的必要之路。我曾經(jīng)學(xué)過樂理知識(shí)，但直到接觸到樂記，才發(fā)現(xiàn)它背后蘊(yùn)含著更深層次的文化內(nèi)涵，本文將分享我在學(xué)習(xí)樂記過程中的體會(huì)。
第二段：樂記的基礎(chǔ)知識(shí)
在學(xué)習(xí)樂記前，需要先了解它的基礎(chǔ)知識(shí)，包括音高、節(jié)拍、節(jié)奏等。樂記有繁復(fù)的符號(hào)和記法，不同于西方的五線譜，但這并不意味著它難學(xué)。通過耳朵先聽懂節(jié)奏的基礎(chǔ)，再結(jié)合書本學(xué)習(xí)，能迅速掌握基本樂記的知識(shí)。
第三段：樂記的文化內(nèi)涵
學(xué)習(xí)樂記不僅僅是為了把音樂譜好，它還有更深層次的文化內(nèi)涵。樂記是中國(guó)傳統(tǒng)音樂的一部分，代表著我國(guó)古代音樂和文化的傳承。在學(xué)習(xí)樂記時(shí)，不僅是在學(xué)習(xí)一種音樂記法，更是在感受古代華夏文化的魅力。
第四段：樂記的實(shí)踐應(yīng)用
學(xué)習(xí)樂記不只是停留在書本上，更需要進(jìn)行實(shí)踐應(yīng)用。在進(jìn)行音樂創(chuàng)作時(shí)，樂記能夠幫助我們更好地表達(dá)所要表現(xiàn)的情感、氛圍。同時(shí)，在樂器學(xué)習(xí)中，了解樂記能夠更快、更準(zhǔn)確地掌握技巧和樂曲。
第五段：結(jié)語
通過學(xué)習(xí)樂記，我深刻領(lǐng)悟到音樂和文化的密不可分。學(xué)習(xí)樂記不僅僅是為了掌握一種技能，更是追溯中華文化的深層內(nèi)涵，領(lǐng)悟到造物者賦予音樂的神秘力量。在今后的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我會(huì)更加深入地發(fā)掘樂記背后的文化寶藏，在音樂上不斷追尋如何更好地體現(xiàn)中華文化的精髓。
學(xué)記的心得篇二十二
放假前幾天，媽媽帶我去對(duì)面的書城買書。
其中一本是《西游記》我看目錄上寫著：這是中國(guó)很早以前的'小說，是中國(guó)四大名著之一，里面有：唐僧、孫悟空、八戒、沙和尚他們四人要去西天取經(jīng)，而且他們一共經(jīng)歷了80難。
戰(zhàn)勝許多妖魔鬼怪，經(jīng)過千辛萬苦，走過很多高山峻嶺，四徒四人終于經(jīng)過重重考驗(yàn)，終于取得了真經(jīng)。
我要好好讀一下西游記這本書！
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