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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇一
1、對稱
對稱是中式裝修風(fēng)格中最基本的要求，對稱給人感覺非常的整齊、和諧、莊重。
2、對比
對比是通過不同的事物、色彩進行對比，把兩個不同的元素放在同一空間中，在強烈反差中進行鮮明對于。
3、和諧
和諧其實就是一個整體，和諧分為材料和諧、色彩和諧、風(fēng)格樣式和諧等。
4、色調(diào)
在色調(diào)搭配上要比較注意，不同的色調(diào)會有不同的感覺，色調(diào)有很多種，在使用到時候可以根據(jù)環(huán)境的不同來運用。
5、層次
在中式室內(nèi)裝修要點中，層次要分清楚，色彩要從冷到暖，亮度要從明到暗，紋理可以從簡單到復(fù)雜，因為層次的變化可以取的很好的視覺效果。
6、簡潔
簡潔就是把室內(nèi)裝飾縮減到最小程度，簡潔在室內(nèi)設(shè)計中是比較值得提倡手法，也是這幾年比較流行的一種趨勢。
7、獨特
獨特是突破規(guī)律，在室內(nèi)裝修中要特別有想象力，以創(chuàng)造不一樣的個性和特色。
8、均衡
均衡是一種穩(wěn)定的藝術(shù)享受，在視覺上獲得均衡心里，均衡以色彩相比，有生動、和諧之美。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇二
摘要:在社會快速發(fā)展的今天，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作得到了社會上的廣泛關(guān)注。從客觀的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計不僅僅是體現(xiàn)了業(yè)主的精神需求，同時在功能需求的表現(xiàn)上也非常明顯，整體上需要努力的環(huán)節(jié)較多，不能總是在單一的方向上努力。新中式風(fēng)格是一種比較特殊風(fēng)格，不僅對過去成果進行了一定的總結(jié)，同時還對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計進行高度的關(guān)注，在很多方面都形成了新的路線，整體上獲得的積極成果是非常值得肯定的。文章針對新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開討論，并提出合理化建議。
關(guān)鍵詞:新中式風(fēng)格;設(shè)計;現(xiàn)代;室內(nèi)
從時間的角度來分析，我國在室內(nèi)設(shè)計的研究上擁有很高的話語權(quán)，自身的經(jīng)驗也比較豐富。在進入到21世紀(jì)后，新中式風(fēng)格的體現(xiàn)不斷突出，在很多方面都為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了較多的幫助，整體上的工作趨向于良性循環(huán)?？墒?，新中式風(fēng)格在應(yīng)用過程中，難度并不低，很多工作的執(zhí)行，都應(yīng)該從長遠(yuǎn)的角度來考慮，不能僅僅追求現(xiàn)有的美感和體驗。所以，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，新中式風(fēng)格的應(yīng)用還有很多的內(nèi)容需要去探索，否則很容易在今后的裝飾設(shè)計當(dāng)中，走向錯誤的道路。
一、新中式風(fēng)格的特征
在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，無論是運用何種風(fēng)格來開展，都必須對其具體的特征有一個深入的了解。我國作為發(fā)展中國家的佼佼者，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計在很大程度上，直接體現(xiàn)了國內(nèi)的發(fā)展水平，并且在多個方面將會影響到民生進步，成為了社會上特別關(guān)注的內(nèi)容。結(jié)合以往的工作經(jīng)驗和當(dāng)下的工作標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為新中式風(fēng)格的特征，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:
1．新中式風(fēng)格的具體應(yīng)用當(dāng)中，主要是將直線條的裝飾效果做的比較突出。一般而言，直線條裝飾的有效運用，可以在很大程度上，將家居的整體效果變得更加明朗一些，同時對居住者、辦公者，都會提供較多的幫助。在現(xiàn)代的生活當(dāng)中，節(jié)奏方面不斷的加快，以至于很多人在家庭當(dāng)中、在辦公室當(dāng)中，都希望去享受最簡潔的風(fēng)格，而不是面對胡亂的線條去整理。所以，新中式風(fēng)格在應(yīng)用時，得到了很多人的歡迎，并且創(chuàng)造的價值也是比較顯著的。
2．部分地方的室內(nèi)裝飾，雖然也在走現(xiàn)代的路線，可是最終的體現(xiàn)效果并不明顯。在新中式風(fēng)格當(dāng)中，多層次空間的裝飾是一種非常可行的方法。對于傳統(tǒng)的家具陳設(shè)而言，分割成多個空間層次來應(yīng)用，不僅在生活體驗上得到了較大的提升，同時在生活的享受性方面有所鞏固，能夠為現(xiàn)代生活及工作，提供較多的幫助。
二、新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用
從主觀的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的實施，應(yīng)該在多個方面努力，任何一個地方出現(xiàn)了缺失或者是不足，都將對最終的成果造成嚴(yán)重的影響，以至于其他的工作成果被消耗殆盡。從經(jīng)濟的角度來分析，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的工作開展，投入的資金量、時間都比較多，雖然講究效率的'提升，但更加注重質(zhì)量方面的鞏固。所以，新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中應(yīng)用時，有很多的方面都要謹(jǐn)慎的開展，要盡量的達(dá)到完美效果。
(一)色彩搭配
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，需要盡量的避免突兀所造成的問題。色彩方面的工作，一定要保持搭配的協(xié)調(diào)性。有些業(yè)主過分的強調(diào)色彩的鮮艷，或者是部分情況下的特殊美感，以至于對整體的室內(nèi)效果造成了嚴(yán)重的破壞，這一點并不是特別的提倡。建議在色彩搭配工作中，從以下幾個方面出發(fā):
1．色彩搭配的開展，必須與周圍的環(huán)境相互協(xié)調(diào)。在傳統(tǒng)性質(zhì)的家居陳設(shè)當(dāng)中，濃重色彩的應(yīng)用得到了很高的歡迎，尤其是黑色、紅色、黃色等等，這些顏色在良好的搭配應(yīng)用后，最大限度的體現(xiàn)出家庭的尊貴情況，對屋主人的地位展現(xiàn)是比較明顯的。
2．新中式風(fēng)格在色彩的運用上，必須充分結(jié)合現(xiàn)代人的追求來完成，這就與屋主人本身的情況存在密切的關(guān)系。例如，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工作當(dāng)中，原生態(tài)的色彩應(yīng)用是比較受歡迎的，同時非常符合新中式風(fēng)格的各項要求。原生態(tài)的色彩應(yīng)用，可以更好的詮釋家居的內(nèi)涵，并且在多個層面上，都達(dá)到了自然和諧的效果，為日常的生活、辦公等，提供了較多的體驗，成為了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的首選。
(二)材料選擇
與以往情況不同的是，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的材料選擇，需要特別的注意。當(dāng)前的材料市場特別繁榮，如果錯誤的選擇材料，不僅僅是造成經(jīng)濟上的損失，還會浪費大量的時間，并且對新中式風(fēng)格的發(fā)揮、室內(nèi)設(shè)計的體驗等等，均會造成嚴(yán)重的影響，是日后需要重點注意的問題。本文認(rèn)為，材料的選擇工作當(dāng)中，門窗的造型工作，與傳統(tǒng)上的設(shè)計模式存在很大的差異。傳統(tǒng)的中式門窗，會選擇應(yīng)用雕刻的方法，將各種圖案進行有效的勾勒出來，并且在光滑程度、立體感等方面，得到最大限度的體現(xiàn)。而對于新中式風(fēng)格而言，簡單的線條勾勒才是最好的選擇，不僅在恢宏大氣上得到了完美的體現(xiàn)，同時將古典家具的內(nèi)容進行完美闡釋，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了較多的參考與指導(dǎo)。
(三)注意事項
就新中式風(fēng)格本身而言，并不是萬能的風(fēng)格，其僅僅能夠在相應(yīng)的領(lǐng)域當(dāng)中完美運用。如果在風(fēng)格的發(fā)揚和拓展當(dāng)中，出現(xiàn)了錯誤的問題，或者是胡亂的進行應(yīng)用，則最終造成的惡劣后果，是難以想象的。家居設(shè)計中常見的就是將一些形似神不足的傳統(tǒng)元素簡單地羅列到家居設(shè)計中，忽視了整體的設(shè)計風(fēng)格，這會破壞家居設(shè)計的和諧與整體效果。在選擇家具和飾品時，要在色彩、形式以及風(fēng)格上進行統(tǒng)一安排。如果家具和硬裝方面已經(jīng)十分復(fù)雜，那么在擺設(shè)裝飾品方面要適當(dāng)?shù)臏p少。要注意傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格與現(xiàn)代新技術(shù)的結(jié)合。技術(shù)的進步提高了現(xiàn)代家居設(shè)計的品味與實踐效率。傳統(tǒng)中式的裝修材料主要是木頭、石材以及其他一些自然原材料。但是現(xiàn)代科技的發(fā)展使得裝修材料品種實現(xiàn)了多樣化，很多復(fù)合材料的應(yīng)用使居室裝修顯得更加豐富多彩。
三、總結(jié)
本文對新中式風(fēng)格在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用展開討論，從已經(jīng)得到的工作成果來看，新中式風(fēng)格的發(fā)揮非常理想，得到了社會上的高度認(rèn)可，各項工作的執(zhí)行均取得了不俗的成績。日后，應(yīng)加強在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用，推動行業(yè)的進步。
參考文獻：
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇三
前言
早在20世紀(jì)80年代初，新中式風(fēng)格的概念便以“文明主義概念”以及“新傳統(tǒng)主義的概念”等說法被廣泛提出。在我國，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人民生活水平的提高，人們對于美的追求和探索呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢，伴隨著民族文化認(rèn)同意識的提高，人們開始不斷地去追尋和挖掘本土文化和歷史的特征，并將這些現(xiàn)代元素完美的與傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，形成了現(xiàn)在我們所說的新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。
1民族文化認(rèn)同的社會背景因素
隨著各國人民的交流日益頻繁，全球文化多元的現(xiàn)象越來越明顯，這也正在逐步侵蝕著民族文化的生存以及延續(xù)。因此，在新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中加入民族文化的特征不僅能夠很好地去增強人們的民族認(rèn)同感，同時也能很好地將民族文化進行更好的延續(xù)和發(fā)展。
所謂的“新中式”的設(shè)計風(fēng)格并不是純粹的將傳統(tǒng)文化當(dāng)中的設(shè)計元素進行簡單的整合、歸納甚至于抄襲到設(shè)計當(dāng)中，也不是將復(fù)古明清、照搬古典的進行設(shè)計，而是設(shè)計師能夠更好地對于傳統(tǒng)文化進行分析理解之后，將民族文化元素運用到新中式室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，并與民族文化當(dāng)中所蘊含的比較優(yōu)秀的品質(zhì)和精神能夠通過動態(tài)的解讀與現(xiàn)代人們的思想意識相結(jié)合，繼而為以后提高人們的民族精神文化起到極為關(guān)鍵的積極作用。從文化本身的角度來看，人們主張只有民族的才是世界的`，保護國家文化特色，將民族文化賦予世界意義，民族文化也意味著，在任何國家都有不可或缺的理論意義。
“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格當(dāng)中的精神內(nèi)涵是建立在宗教文化以及中國傳統(tǒng)的哲學(xué)思想之上的一種文化需求，在當(dāng)今中國，傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格仍位于有設(shè)計行業(yè)的主流地位，其重要的特點是講究設(shè)計的功能性特征以及實用性的特點，而對于“新中式”室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格而言，其表現(xiàn)手法通常是將中式的建筑結(jié)構(gòu)進行重新的設(shè)計和組合，同時傳承傳統(tǒng)元素中的設(shè)計風(fēng)格及其精神內(nèi)容。隨著人們對于民族認(rèn)同感的提高，許多國人逐步開始重新定義隱藏在文化當(dāng)中的文化價值，根據(jù)本地區(qū)的文化特征與世界的文化相結(jié)合，將中國人在以前文化建筑中的傳統(tǒng)民居文化特點與現(xiàn)代人們的生活方式相結(jié)合，這方面的設(shè)計問題逐步成了現(xiàn)今中國設(shè)計界最為熱門的探討話題“。新中式”的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格將中國的宗教文化很好地融入設(shè)計之中，分別表現(xiàn)出儒、禪、道三種不同的思想意境特征。在我國，促進和諧發(fā)展一直是一個重要的主題因素“，和”充分體現(xiàn)出本民族所追求的文化特征，和諧是表現(xiàn)一個社會和自然所生存的一種最為基本的狀態(tài)。新中式的設(shè)計風(fēng)格講究綱常以及對稱的特點，常通常是運用陰陽平衡的理論依據(jù)來對室內(nèi)的生態(tài)進行調(diào)和，在裝飾材料上則選用“金、木、火、水、土”這幾種元素來體現(xiàn)禪宗式的寧靜和理性的生活狀態(tài)，同時充分表現(xiàn)出本民族的特點以及所追去的和平穩(wěn)定的生活環(huán)境特征。
2現(xiàn)代人們審美意識的改變和需求
現(xiàn)代設(shè)計集中體現(xiàn)在通過藝術(shù)和設(shè)計去不斷地改善和影響人們的審美觀念和審美需求，同時也開始逐步提高現(xiàn)代社會人們的審美情趣。因此，為了提高藝術(shù)品位和設(shè)計的審美內(nèi)涵，我們必須了解和掌握現(xiàn)代審美觀念和審美意識的變化發(fā)展。審美意識是指在某一特定時期，由基本的認(rèn)識和看法促使美感的形成。通過一定的社會群體和地區(qū)環(huán)境所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特征。因此，在審美意識，審美情趣，審美心理特征以及其他審美觀念和社會意識形態(tài)的指導(dǎo)下，受社會生產(chǎn)發(fā)展水平影響從而對整個社會的意識形態(tài)進行了一定的改變和影響。從藝術(shù)史的角度來看，審美理念的差異隨著不同時期所呈現(xiàn)出來的觀念也有所不同。因此，不同時期的審美觀念以及人們所表現(xiàn)出來的審美特征也都有所區(qū)別。
在當(dāng)代社會中全球化，信息化的浪潮洶涌澎湃，已經(jīng)影響到社會生活的各個方面。在這種潮流下，人們的審美觀念也發(fā)生了巨大的變化。對于“新中式”室內(nèi)設(shè)計的影響同樣具有有非常大的變化，對于民族文化上也同樣呈現(xiàn)出不同程度上的缺乏（。1）缺乏對于優(yōu)秀文化的理解以及對其文化價值和意義的肯定以及認(rèn)同感（。2）對于西方文化的過渡崇拜和盲目追求，從而互留本土文化特征（。3）對于比較樸質(zhì)的本真的文化的一種冷落，對于異己文化的過度追求。（4）缺乏對先進文化的了解和對落后文化的判斷。在這樣一個文化背景下，人們更應(yīng)該去發(fā)展和了解自己本民族的文化特征，作為中國傳統(tǒng)文化復(fù)興時期的新中式風(fēng)格，我們應(yīng)該更好的對其進行探索和研究，這樣不僅能夠很好地保護和傳承本民族文化，同時能為以后更好地提高民族文化知識，普及對后代的教育文化都存在一定的積極作用。
3古典造型藝術(shù)的繼承和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
新中式風(fēng)格在家具室內(nèi)設(shè)計語言上充滿理性特點而不失簡潔的效果，線條干練而方直、整體的造型顯得尤為的大方，同簡約風(fēng)格的現(xiàn)代家具的輪廓有共同的特征。同時，新中式的家具同時也吸收了明式家具中的特點，并且摒棄了古典家具中比較繁縟的裝飾特點。古典西歐流行在17世紀(jì)，法國是古典文學(xué)的主流。因為它在文學(xué)理論和創(chuàng)作實踐與古希臘和古羅馬相結(jié)合，被稱為“經(jīng)典”的例子。在法國，從早年的17世紀(jì)到1660年左右，已經(jīng)到古典發(fā)展階段，主要表現(xiàn)為古典文學(xué)語言去完成相關(guān)設(shè)計和建立各種文學(xué)流派，一直在歐洲流行了2，可以說，許多國家在不同時期，不同層次，不同意義上說，有古典文學(xué)的時期。英國在17世紀(jì)后期形成的古典風(fēng)格，但它不是直到18世紀(jì)初的發(fā)展；俄羅斯是第一個在18世紀(jì)，新古典主義一旦成為文學(xué)的主導(dǎo)傾向在那個時候。同樣在中國的新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格中也繼承了這一點，將古典主義中注重“理性”至上的精神，要求逼真但又不能純粹模仿等精神融合在新中式的室內(nèi)設(shè)計之中。并運用新型的材料，各種型號的玻璃、樹脂以及金屬等材料并結(jié)合一些環(huán)保的材料和各種高強度的膠合以及具有優(yōu)美紋理的迷彩等新型材料。
4結(jié)論
對于新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格而言，對其影響的因素很多，特別是在當(dāng)今各國交流比較頻繁的基礎(chǔ)之上，對于其文化的相互沖擊以及各地區(qū)生活行為的不同都對當(dāng)今新中式室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生一定的影響。本文更好的對其影響因素進行分析和研究，不僅能了解新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展趨向，同時也能很好的對新中式概念進一步的研究，為以后室內(nèi)設(shè)計中的“新中式”設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展鋪墊下理論依據(jù)。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇四
【內(nèi)容摘要】作為中國傳統(tǒng)風(fēng)格文化的延續(xù)，新中式風(fēng)格是當(dāng)下時代設(shè)計的基礎(chǔ)。從某種層面而言，新中式風(fēng)格不但涵蓋了傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而且涉及到相關(guān)的風(fēng)格元素，通過將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機關(guān)聯(lián)起來，能夠充分發(fā)揮藝術(shù)文化的巨大作用?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，通過運用新中式風(fēng)格，有利于室內(nèi)設(shè)計整體成效的提升。
新中式風(fēng)格作為一種特殊的設(shè)計思維，與傳統(tǒng)文化有一定的淵源，通過將新中式風(fēng)格有效融入到室內(nèi)設(shè)計中，有利于室內(nèi)設(shè)計視覺感受的提升和室內(nèi)空間的科學(xué)布局，是人們心理與情感交流的物質(zhì)保障。新中式風(fēng)格融合了現(xiàn)代文化設(shè)計理念，并且涵蓋了傳統(tǒng)文化藝術(shù)內(nèi)涵，是時代文化發(fā)展的終極產(chǎn)物。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，運用新中式風(fēng)格，顯得意義深遠(yuǎn)而重大。
一、新中式風(fēng)格的相關(guān)理論
在了解和掌握新中式風(fēng)格的相關(guān)理論和內(nèi)涵之前，我們需要對傳統(tǒng)中式風(fēng)格進行深入、全面的理解和掌握。傳統(tǒng)中式風(fēng)格造價較高，通常作為皇室貴族的典型代表，由于其流通性不強，所以難以被普及和推廣。傳統(tǒng)中式風(fēng)格氣勢恢宏、造價高昂，是普通百姓無法企及的藝術(shù)之作。新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)中式風(fēng)格截然不同，不但具備中國傳統(tǒng)文化特征，而且融合了西方自由文化和設(shè)計風(fēng)格，使得傳統(tǒng)藝術(shù)能夠更好地呈現(xiàn)出來。因此，新中式風(fēng)格作為當(dāng)代文化的典型代表，其運用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，顯得非常有必要。
二、新中式風(fēng)格的主要特征
(一)文化背景。
無論什么樣的風(fēng)格，均需要得到文化背景的有效支撐，用以營造特定的氛圍和滿足人們物質(zhì)文化層面的基礎(chǔ)需求。新中式風(fēng)格以傳統(tǒng)文化為背景，通過宣傳傳統(tǒng)文化和古典文化來激發(fā)人們內(nèi)在的情感和現(xiàn)實追求，有利于東方文化魅力的完整體現(xiàn)。
(二)空間層次。
新中式風(fēng)格十分重視空間層次感和想象感，在較為隱蔽的區(qū)域，可以利用空間層次特性，進行有效分隔，體現(xiàn)出優(yōu)美的層次感。同時，與中式元素有機關(guān)聯(lián)起來，可以填充必要的空白，不但能夠防止重疊，而且有利于真實風(fēng)格的完美體現(xiàn)。
(三)整體線條。
新中式風(fēng)格設(shè)計過程中，表現(xiàn)出線條流暢、精雕細(xì)琢的特征，與傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計截然不同，傳統(tǒng)風(fēng)格設(shè)計融合了多種元素，存在照搬和抄襲的特性。而新中式風(fēng)格設(shè)計顯得更為直觀、流暢和簡潔，符合大自然、生態(tài)化氣息，體現(xiàn)出人與自然的協(xié)調(diào)、和諧之美。(四)實用性特征。長期以來，人們對傳統(tǒng)中式家具設(shè)計風(fēng)格持有反對態(tài)度，認(rèn)為中式家具古板、守舊，舒適度較差，雕花復(fù)雜，給人一種較為抽象的感覺。而新中式家具設(shè)計風(fēng)格完全不同，在繼承傳統(tǒng)中式風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)人們的舒適性、個性化需求，勾勒出流暢的線條，整體設(shè)計顯得更為年輕、時尚，給人一種舒服的感覺。
三、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格表現(xiàn)模式
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，新中式風(fēng)格設(shè)計方法較為系統(tǒng)全面，避免了傳統(tǒng)中式設(shè)計單一的設(shè)計方法。同時，新中式風(fēng)格體現(xiàn)出一定的文化特性，能夠從深層次挖掘出新式設(shè)計元素。研究表明，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格表現(xiàn)模式體現(xiàn)在三個方面:一是設(shè)計思想;二是空間布局;三是裝飾與形態(tài)。
(一)設(shè)計思想。
室內(nèi)設(shè)計思想源自于我國古代，起初象征著權(quán)利和地位，作為皇室國親居室的主要設(shè)計理念，從室內(nèi)各種裝飾的修飾到室外各類結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，均體現(xiàn)出完整的設(shè)計思想。盡管我國古代的室內(nèi)設(shè)計與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計方式存在一定的差異，但是大體方面較為相似，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中繼承和融合了古代先進的設(shè)計思想，其中，新中式風(fēng)格設(shè)計便是源自于古代傳統(tǒng)設(shè)計，是在古代傳統(tǒng)設(shè)計基礎(chǔ)上逐漸演變而來。長期以來，受到封建社會傳統(tǒng)思維模式的影響和作用，人們在表達(dá)自身內(nèi)心真正需求的過程中，會根據(jù)自己所處的社會和文化地位，有選擇性地表達(dá)自己內(nèi)心的想法，當(dāng)然，這種思潮同時受到封建傳統(tǒng)文化理念和宗教信仰的深層次影響。新中式風(fēng)格在集成和延續(xù)傳統(tǒng)中式風(fēng)格先進設(shè)計思想和理念的基礎(chǔ)上，要尋求質(zhì)的突破，體現(xiàn)出文化與設(shè)計之間的精髓，流露出自然與文化之間的和諧。蘇州園林的`設(shè)計過程中，一方面沿用傳統(tǒng)的設(shè)計思維和理念;另一方面采取現(xiàn)代化人文理念，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代特色文化的真正精髓，這也是作為城市后花園的主要依據(jù)。因此，設(shè)計思想對于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格而言，顯得尤為關(guān)鍵，在體現(xiàn)天人合一，堅持以人為本的核心理念過程中，突出與傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)中式風(fēng)格的另類差異。
(二)空間布局。
室內(nèi)設(shè)計過程中，空間布局顯得尤為關(guān)鍵。自古以來，人們在建筑物設(shè)計過程中，十分關(guān)注空間布局。古代時期，人們在居室設(shè)計過程中，通常根據(jù)居住者的社會身份和地位進行室內(nèi)空間的科學(xué)布局，家庭建筑物空間布局按照年齡大小進行設(shè)計，通過居室空間布局，可以對居住者的社會地位、身份有一定的了解和掌握。比如:古代人們在就餐過程中，年齡較大的長者坐在最中間，年齡較小的晚輩依次排開，坐在兩側(cè)，這不僅是家庭地位的象征和體現(xiàn)，而且是尊老愛幼的文化體現(xiàn)。新中式風(fēng)格設(shè)計過程中，同樣延續(xù)了傳統(tǒng)中式風(fēng)格設(shè)計優(yōu)勢，嚴(yán)格按照現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計要求，進行空間布局的合理設(shè)計，以此來達(dá)到設(shè)計要求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格運用過程中，需要對空間布局進行科學(xué)設(shè)計，人們所處于的外界環(huán)境和居住空間布局，直接影響到其心理感受和社會滿意度。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格空間布局非常重要，在繼承和延續(xù)傳統(tǒng)空間布局優(yōu)勢的同時，要結(jié)合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的具體要求，制定切實可行、有針對性的解決方案，為室內(nèi)設(shè)計空間科學(xué)布局提供基礎(chǔ)。
(三)裝飾與形態(tài)。
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)與傳統(tǒng)中式風(fēng)格存在一定的相似性。從某種層面來講，新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)繼承了傳統(tǒng)中式風(fēng)格某些優(yōu)勢和特性。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的各類裝飾品所表現(xiàn)出來的具體形態(tài)，均會對人們的心理活動和情感狀態(tài)造成影響。傳統(tǒng)時期的中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)隨著時期的不同而不同，比如:春秋戰(zhàn)國時期的室內(nèi)裝飾風(fēng)格較為傳統(tǒng)、莊重，通常以紅色、黑色為主;唐代時期室內(nèi)設(shè)計裝飾風(fēng)格較為獨特，體現(xiàn)出雍容華貴、富麗堂皇的特色，裝飾品的顏色千奇百怪;明、清時期的室內(nèi)裝飾以簡單大方、色彩鮮明、主題突出、優(yōu)美典雅為主。研究表明，無論哪個時期，室內(nèi)設(shè)計中的裝飾與形態(tài)均會對整體形成較為鮮明的影響和作用。因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格裝飾與形態(tài)直接關(guān)系到整體特性，室內(nèi)的床、桌椅、書臺、掛飾等的位置擺放，所體現(xiàn)出的形態(tài)完全不同。除此之外，新中式風(fēng)格中的燈光運用十分重要，這就需要選擇最為恰當(dāng)和合適的燈具，以此來達(dá)到預(yù)期的裝飾目標(biāo)。
四、結(jié)語
綜上所述，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格與傳統(tǒng)古典文化較為相似，隨著社會的發(fā)展而變革，新中式風(fēng)格的每一次改變，都將帶來歷史性的變革。同時，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的新中式風(fēng)格運用過程中，必須堅持以人為本的設(shè)計思想，對傳統(tǒng)文化的有效繼承，滿足人們客觀層面的真實需求，以此來達(dá)到設(shè)計的初衷。
【參考文獻】
［1］蔣丙翔．淺談中式風(fēng)格在室內(nèi)藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用［j］．產(chǎn)業(yè)與科技論壇，，18
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇五
[內(nèi)容摘要]室內(nèi)設(shè)計師對新中式風(fēng)格的思考層出不窮，深淺不一，角度不同。這都說明大家在探討怎樣做出一個“新”。室內(nèi)設(shè)計的要素不外乎幾個方面——色彩、燈光、材質(zhì)、空間組織、家具造型和平面造型等。而色彩在一個空間中的重要性是毋庸置疑的。從色彩角度著手研究新中式的“新”，也許是細(xì)細(xì)琢磨新中式風(fēng)格及背后隱藏的中國文化的一個突破口和延伸點。
[關(guān)鍵詞]新中式；配色；裝飾畫
一、材料的的啟示
在大多數(shù)新中式設(shè)計中，木材被廣泛應(yīng)用，主要用于家具及地面裝飾。這源于中國人對木材的熱愛，源于中式風(fēng)格的啟發(fā)。木材自身屬性不同，色彩也就各有不同，這也給新中式的色彩設(shè)計提供了大量依托。在眾多的木材中，主要的色彩差別在于明度和純度的變化。那么，如果將木材進行色彩形式的劃分，也就可以將新中式中常用的木材從色調(diào)上分類，大致可歸為以下幾類：相對而言，高明度和中低純度的木種較多，所以，在新中式風(fēng)格中，如果以木材為主要的材料裝飾，木材的色彩在空間中將會產(chǎn)生決定性影響。以此為色彩的設(shè)計中心，室內(nèi)色彩將呈現(xiàn)出要么莊重典雅，要么清新質(zhì)樸的色彩情感，這兩大類情感也十分符合中國設(shè)計中推崇的審美哲學(xué)。聯(lián)系到室內(nèi)色彩要表現(xiàn)黑白灰關(guān)系的理論知識，以木材為主色時，配色方案可從以下幾點思考：
（一）明度和純度
將木材家具作為前景色；將墻地面作為背景色；將窗簾等布藝作為裝飾色1；裝飾品作為裝飾色2，可進行以下分類：1.中純度、中明度（前景色）低純度、中高明度（背景色）；低純度、中低明度（裝飾色1）；高純度、高明度（裝飾色2）——民族感、中青年。低純度、低明度（背景色）；中純度、中高明度（裝飾色1）；高純度、中高明度（裝飾色2）——古樸、懷舊、穩(wěn)重。2.中純度、低明度（前景色）低純度、高明度（背景色）；高純度、中高明度（裝飾色1）；中純度、高明度（裝飾色2）——活躍、積極、個性。低純度、中低明度（背景色）；中低純度、高明度（裝飾色1）；高純度、中明度（裝飾色2）——輕松、活躍、無爭。3.低純度、中明度（前景色）中高純度、高明度（背景色）；中純度、中明度（裝飾色1）；中純度、高明度（裝飾色2）——設(shè)計感、深度、思考。低純度、中明度（背景色）；低純度、低明度（裝飾色1）；中低純度、中高明度（裝飾色2）——沉穩(wěn)、暮年、禪。4.低純度、低明度（前景色）低純度、高明度（背景色）；中高純度、中高明度（裝飾色1）；高純度、高明度（裝飾色2）——質(zhì)感、青年。低純度、中低明度（背景色）；中低純度、中低明度（裝飾色1）；中純度、中低（裝飾色2）明度——歸隱、內(nèi)斂。5.低純度、高明度（前景色）中純度、中高明度（背景色）；高純度、中明度（裝飾色1）；高純度、中明度（裝飾色2）——現(xiàn)代、跳躍。中低純度、中低明度（背景色）；低純度、高明度（裝飾色1）；低純度、高明度（裝飾色2）——平穩(wěn)、質(zhì)樸、清新。這樣的分類還可以繼續(xù)細(xì)化，直至形成系統(tǒng)的配色方案及色譜。
（二）色相
關(guān)于色彩的另一個要素——色相，主要是結(jié)合木材的色調(diào)進行搭配。對于追求中庸、雅致的中式風(fēng)格，同類色配色或者類似色配色方式更加適合。1.同類色配色同類色配色方法給人以穩(wěn)定之感，可將中式情感的平和、中庸表達(dá)出來。應(yīng)用在空間設(shè)計中，可以這樣思考：將木材色調(diào)分為米黃色（淺色）；中黃色、中紅色（中間色）；棕紅色、棕色（暖深色）；炭黑色（深色）四大類。根據(jù)不同的色調(diào)進行背景色、前景色及裝飾色的配色。根據(jù)家具色調(diào)的不同，調(diào)整背景色、前景色和裝飾色的明度變化，保證以家具色調(diào)為主要色彩表現(xiàn)。為增加空間色彩感受，可適當(dāng)在擺件處進行高純度的同類色調(diào)表現(xiàn)。配色時，注意結(jié)合色調(diào)中冷暖不同帶來的變化，在做明度過渡時保證冷暖色調(diào)的一致性。2.類似色配色類似色配色方法給人以調(diào)和之感，既不失莊重之美，又體現(xiàn)設(shè)計之感?？蓪⒅惺角楦兄信鲎埠团炫鹊囊幻姹磉_(dá)出來，應(yīng)用在空間設(shè)計中，可以這樣思考：同樣將木材色調(diào)按照上述分類。在調(diào)整空間色彩關(guān)系時，注意把握協(xié)調(diào)的美感——不是簡單地比照色環(huán)進行配色。木材色調(diào)一般控制在黃、紅、棕之間，所以在進行類似色配色時要考慮不同色相的冷暖關(guān)系，在冷暖調(diào)上把握統(tǒng)一。一般而言，明確并不同于木材色調(diào)本身的色彩，應(yīng)多出現(xiàn)在裝飾色中，這樣既體現(xiàn)空間色彩情感，又不會出現(xiàn)大的配色失誤，這樣，控制色彩的使用面積更顯重要。當(dāng)下前沿的新中式風(fēng)格中開始省略木材裝飾，取而代之的是具有中式建筑結(jié)構(gòu)表現(xiàn)的石膏裝飾、金屬材質(zhì)的中式造型家具，甚至歐式水晶元素。這樣的“創(chuàng)新”過于表面。新中式的風(fēng)格中一定有很穩(wěn)定的一部分是嚴(yán)格的傳承，我個人覺得，材料的傳承是必須的。這樣，不僅可以很好地體現(xiàn)中式情懷，更能突出國人的哲學(xué)思想。在大眾的`思想觀念里，中式木材家具是中式風(fēng)格詮釋的不二選擇，這體現(xiàn)了思想傳承在空間設(shè)計中的重要性。人性化設(shè)計也是要結(jié)合大眾的消費取向的。
二、裝飾畫的啟示
空間設(shè)計中會利用裝飾畫進行點睛處理，同樣，在新中式風(fēng)格中，裝飾畫的氛圍作用和引導(dǎo)配色的作用也不容小覷。如常見的新中式客廳設(shè)計中，會利用裝飾畫中的色彩提取，直接應(yīng)用到空間裝飾色（某個沙發(fā)、某個抱枕、某個擺件）中。國畫是最好的裝飾題材之一。一幅大師之作或者稍有創(chuàng)新之作懸掛于墻上，設(shè)計師完全可借用其中的色彩來進行空間配色設(shè)計。這樣的手法不僅易學(xué)，還有教授作用，使消費者了解到很多顏色使用的根源出自哪里。新中式設(shè)計并不是一個最主流的裝飾風(fēng)格，但是，作為中國人，這個風(fēng)格卻是最應(yīng)該提倡、美化、應(yīng)用的一個風(fēng)格。中國傳統(tǒng)文化的消失、非物質(zhì)遺產(chǎn)的沒落，希望在新中式裝飾風(fēng)格這一角落里得到停留。
參考文獻：
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇六
［摘要］近幾年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展、國力的增強、傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及建筑與室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展，人們開始從多樣化的設(shè)計風(fēng)格中思考本土化的室內(nèi)設(shè)計發(fā)展之路。文中在分析新中式設(shè)計概念的基礎(chǔ)上，闡述新中式室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展背景，并探討新中式室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，為新中式設(shè)計提供切實可行的理論依據(jù)。
［關(guān)鍵詞］新中式；室內(nèi)設(shè)計；表現(xiàn)手法
對于設(shè)計領(lǐng)域而言，新中式已不再是一個陌生的話題。從設(shè)計案例的出現(xiàn)、相關(guān)概念的提出、再到學(xué)術(shù)界的探討，已經(jīng)歷了十多年的時間，但人們對其理論探討和設(shè)計實踐依然方興未艾。從的正式提出到近幾年的研究熱點，使人們對新中式的認(rèn)識由表及里、由淺入深，顯示出它從最初的文化現(xiàn)象到學(xué)術(shù)主題逐漸演進的新中式發(fā)展之路。從研究文獻和行業(yè)的發(fā)展動態(tài)來看，繼承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)造物文化，發(fā)展具有中國特色的新中式室內(nèi)設(shè)計，仍然是我國室內(nèi)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一。
一、新中式概念的提出
早在1958年，我國建筑大師梁思成先生在討論國慶工程會議上提出了“中而新”為上品的建筑設(shè)計理念［1］?！爸小笔俏覈鴤鹘y(tǒng)文化的優(yōu)秀基因，“新”是當(dāng)今時代的創(chuàng)新發(fā)展?！爸小迸c“新”的融合顯示出我國建筑文化的獨特性，體現(xiàn)了建筑設(shè)計創(chuàng)作的發(fā)展方向。近年來，新中式設(shè)計吸引了眾多專家學(xué)者、企業(yè)界的高度關(guān)注。20，中南林業(yè)科技大學(xué)劉文金教授在南京林業(yè)大學(xué)主辦的“首屆中國家具產(chǎn)業(yè)發(fā)展研討會”上，首次提出了新中式家具的內(nèi)涵。它主要包括兩個方面的內(nèi)容：“一是基于當(dāng)代審美的對于中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代化改造；二是基于當(dāng)代審美的對于中國當(dāng)代審美現(xiàn)狀的具有中國特色的當(dāng)代家具的思考?！保?］此概念的提出得到了業(yè)界的一致認(rèn)可。同年10月，深圳設(shè)計師李益中在《現(xiàn)代裝飾》雜志上發(fā)表了論文《大連世紀(jì)經(jīng)典新中式樣板房設(shè)計》，其內(nèi)容為所設(shè)計的一套285m2的復(fù)式戶型。它以較多圖片的形式全方位地展示了室內(nèi)的界面設(shè)計、空間設(shè)計和陳設(shè)設(shè)計，作品簡約生動，具有傳統(tǒng)文化的韻味，該作品獲得深圳市裝飾設(shè)計大賽一等獎。，在北京人民大會堂舉行的全國首屆室內(nèi)設(shè)計師高峰會暨中國住宅室內(nèi)設(shè)計流行趨勢發(fā)布會上，明確將“新中式”定為中國室內(nèi)設(shè)計的主要風(fēng)格之一［3］。之后，有眾多專家學(xué)者開始轉(zhuǎn)向了新中式設(shè)計的研究，并取得了豐碩的成果，有理論探討，也有設(shè)計實踐。這對新中式設(shè)計的廣泛傳播和發(fā)展起到了積極的推動作用。
二、新中式室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生的背景
近幾年，關(guān)于新中式室內(nèi)設(shè)計的研究成果在質(zhì)和量上都達(dá)到了新的高度，與相對應(yīng)的設(shè)計理論成果和設(shè)計作品也是與日俱增。新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)，其原因是多方面的。一是中國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展。改革開放以來，中國經(jīng)濟發(fā)展得到了快速發(fā)展，綜合國力增強，人們的收入和生活水平提高，使人們有更多的條件去思考室內(nèi)設(shè)計的精神內(nèi)涵，探索室內(nèi)居住空間的歸屬感?；仡欀袊覂?nèi)居住環(huán)境的發(fā)展，從計劃經(jīng)濟時代的`福利性住房到當(dāng)今成熟的商品性住房，人們對室內(nèi)空間有了更為深入的認(rèn)識。經(jīng)濟的發(fā)展是新中式室內(nèi)設(shè)計得以發(fā)展的根本性基礎(chǔ)。二是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。當(dāng)下社會，人們的生活方式和價值觀已發(fā)生了深刻的變化，進而提升了人們對傳統(tǒng)文化的重新再認(rèn)識。我國有著五千多年的傳統(tǒng)文化積淀，尤其是傳統(tǒng)建筑、園林、室內(nèi)陳設(shè)、家具等造物藝術(shù)曾經(jīng)有著輝煌的成就。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相結(jié)合，表現(xiàn)出極強的適應(yīng)性，并有著廣泛的受眾群體。三是建筑及室內(nèi)設(shè)計的深入發(fā)展。20世紀(jì)90年代以后，中國的房地產(chǎn)進入快速發(fā)展時期。在發(fā)展初期，西方的建筑設(shè)計思想給國內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域帶來了嶄新的思想和啟迪。歐式風(fēng)格曾經(jīng)主導(dǎo)了人們的審美理念，一提到高檔社區(qū)、高檔裝修、精裝修，首先想到的是歐式風(fēng)格。歐式風(fēng)格的形式和發(fā)展，源于西方特定的思想和建筑文化。它在中國沒有本土文化底蘊，時間久了，就顯得蒼白無力。另一方面，中國本土設(shè)計師也在積極探索有益于本民族文化的設(shè)計思想和風(fēng)格，如建筑領(lǐng)域的王澍、家具領(lǐng)域的劉文金等設(shè)計師設(shè)計出了一批具有中國特色的設(shè)計作品，他們的理論與實踐成果對當(dāng)今新中式的發(fā)展都起到了積極的引領(lǐng)作用?？傊谏鐣亩嘀乇尘跋?，新中式室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格應(yīng)運而生，新中式設(shè)計風(fēng)格是中國傳統(tǒng)文化的載體，并進而影響人們的觀念、審美情趣和生活方式。
三、新中式室內(nèi)設(shè)計中的“中”與“新”
新中式室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)的中式設(shè)計不同。新中式室內(nèi)設(shè)計從當(dāng)代審美出發(fā)，充分吸收中國傳統(tǒng)文化營養(yǎng)，運用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計原理，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿足人們物質(zhì)和精神需求的空間環(huán)境。新中式室內(nèi)設(shè)計的根基是“中式”?！爸惺健奔劝▊鹘y(tǒng)意義上的中式，又涉及現(xiàn)代意義上的“中式”［4］。對室內(nèi)設(shè)計而言，傳統(tǒng)意義上的“中式”是指中國歷史上所出現(xiàn)的室內(nèi)設(shè)計式樣和藝術(shù)特征。其中，明代居住室內(nèi)設(shè)計就是其中的典范。明式居住空間設(shè)計反映出中國古人樸素的環(huán)境整體設(shè)計理念，是中國傳統(tǒng)“天人合一”的思想在明代的具體體現(xiàn)［5］。在空間上，除了滿足基本的采光、通風(fēng)等實用功能之外，強調(diào)虛實相生的流動空間；在選材上，注重材料本身的色澤和紋理，自然優(yōu)美；在陳設(shè)上，選用制作精妙的明式家具，與之協(xié)調(diào)搭配；在裝飾上，追求莊重素雅，而不矯揉造作；在器玩清供上，追求寓情于物，寄興寓情，以便深化室內(nèi)空間的意境。這些藝術(shù)特征成為當(dāng)代新中式室內(nèi)設(shè)計吸收傳統(tǒng)的重要源泉?，F(xiàn)代意義上的“中式”是指在當(dāng)下地域文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式等條件下而產(chǎn)生的具有中國特色的室內(nèi)空間。例如傳統(tǒng)四合院民居空間、國人特有的飲食習(xí)慣、少數(shù)民族地區(qū)的居住習(xí)俗等等，這些都有可能成為當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作的原型和素材。新中式室內(nèi)空間設(shè)計的表達(dá)是“新”。它是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，塑造出具有時代特征的“新”形象、“新”意境。貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館就是其中的代表。在設(shè)計中，他以“中而新、蘇而新”為原則，注重地域文化的挖掘與利用，提煉本土民居建筑與室內(nèi)形式語言，結(jié)合現(xiàn)代高新技術(shù)，創(chuàng)造出了具有江南特色的新中式博物館。
四、新中式室內(nèi)設(shè)計中的表現(xiàn)手法
直接繼承傳統(tǒng)文化元素。在室內(nèi)設(shè)計中，直接運用傳統(tǒng)造物空間所涉及的造型、材質(zhì)、色彩、結(jié)構(gòu)、裝飾等元素。具體而言，這些文化元素包括傳統(tǒng)的裝飾紋樣、彩畫圖案、靈動的門窗、多樣化的隔斷、精致的木雕藝術(shù)、經(jīng)典的明式家具、詩意的書畫、別出心裁的器玩等等。我國有著悠久的造物文化，尤其是明代時期的家具與住宅藝術(shù)，已達(dá)到傳統(tǒng)“室內(nèi)設(shè)計”的巔峰，是中國室內(nèi)傳統(tǒng)造物文化的集中代表。根據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境，將這些傳統(tǒng)文化元素直接運用到設(shè)計之中，有助于設(shè)計師直接找到創(chuàng)作的方法和源泉。對傳統(tǒng)文化元素進行再加工。在對傳統(tǒng)室內(nèi)居住文化深入理解的基礎(chǔ)上，運用現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計原理，將傳統(tǒng)文化元素進行符號拼貼、合并歸納、抽象變化、分解處理等藝術(shù)手法，融入到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之中。例如回紋紋樣作為中國傳統(tǒng)裝飾紋樣的典型代表之一，在設(shè)計中運用一定的藝術(shù)手法重構(gòu)“回紋式樣”，適宜運用到隔斷、墻面、地面、吊頂之中，從而提升新中式室內(nèi)設(shè)計的韻味。除此之外，也可以巧妙地運用中國傳統(tǒng)建筑、園林、家具等經(jīng)典的造物藝術(shù)元素，進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的創(chuàng)作。例如明代的書齋在空間布置時提到：“小室，幾榻俱不宜多置，但取古制狹邊書幾一置于中，上設(shè)筆硯香盒熏爐之屬，俱小而雅。別設(shè)石面小幾一以置茗瓶茶具。小榻一，以供宴臥趺坐，不必掛畫，或置古奇石，或以小佛櫥供鎏金小佛于上亦可。”[6]從明代的書房陳設(shè)，可以看出傳統(tǒng)的室內(nèi)空間設(shè)計不僅講究使用功能，還講究清雅風(fēng)韻的空間境界。這種傳統(tǒng)的空間布置方法對我們今天的室內(nèi)設(shè)計仍然具有積極的啟示。結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計方法，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化元素。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和造物理念固然可貴，但它有其特定的時代背景和社會環(huán)境，不可照抄照搬，必須進行設(shè)計的“轉(zhuǎn)換”，其基礎(chǔ)是對傳統(tǒng)設(shè)計文化的全面理解。深入研究傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)設(shè)計符號，提取優(yōu)秀的設(shè)計因子，與當(dāng)代設(shè)計生活方式和理念相結(jié)合，才可創(chuàng)造出新中式設(shè)計中的“新”。新中式設(shè)計中的“新”,也不能僅僅停留在其設(shè)計文化符號和外在形象上，否則容易“得其形，而失其神”，應(yīng)注重室內(nèi)空間意境和居住理念的塑造上。這就要求我們在具體室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作中，結(jié)合時代背景進行功能、形式和技術(shù)上的創(chuàng)新。只有這樣，才有可能創(chuàng)作出具有文化底蘊的新中式室內(nèi)空間。
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇七
客廳與餐廳采取通透化設(shè)計，兩者之間那幾扇白色的鏤空門，采用古典的形式，透著濃烈的東方韻味，而不乏時尚的質(zhì)感，餐廳的座椅以及一面鏤空的屏風(fēng)，與門的設(shè)計交相輝映，傳達(dá)著中國文化的獨特內(nèi)涵和魅力。
書房內(nèi)的毛筆架、吊燈，以及書柜上的鏤空圖案，都是東方元素的體現(xiàn)，
資料
色調(diào)上以清淡的淺色系為主，追求一種清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界。
鮮艷的.紅色在這其中起到點綴的作用，雖沒有大面積的著色，只是在重要的位置用紅色潤色一番，但卻營造出點石成金的完美效果。
既讓人有眼前一亮的驚艷感，同時也避免了單一色調(diào)的呆板。中國風(fēng)結(jié)合時尚的氣息，傳統(tǒng)中透著現(xiàn)代，現(xiàn)代中糅著古典。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇八
室內(nèi)設(shè)計上，將現(xiàn)代元素融入到中式設(shè)計中被成為是新中式風(fēng)格。此種風(fēng)格能夠受到民族性以及地域性的不同影響，在室內(nèi)設(shè)計上應(yīng)用中式風(fēng)格能夠使空間新的更加的古樸與典雅，可以將民族文化擁有的強烈特征展現(xiàn)出現(xiàn)，使人能夠瞬間感受到其文化上的內(nèi)涵，尤其對于中國人而言，更能感受到親和力。中式風(fēng)格同現(xiàn)代美學(xué)的結(jié)合，能夠經(jīng)傳統(tǒng)設(shè)計的精髓利用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)出來。不僅能夠?qū)⒅袊鴤鹘y(tǒng)文化的神韻展現(xiàn)出來，還具備了現(xiàn)代設(shè)計感，給人民帶來一種與眾不同的視覺感受。
傳統(tǒng)文化自古以來，不可遏制的對當(dāng)代的中國人存在一種吸引力，國畫、陶瓷、刺繡、絲綢等傳統(tǒng)文化元素一直得到其魅力的延續(xù)。新中式風(fēng)格，不但繼承了傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，還在此基礎(chǔ)上做出了創(chuàng)新，并且延伸出了很多新的形勢以及使用方式與搭配方式，令現(xiàn)代元素很好的與之形成了融合。當(dāng)前新中式風(fēng)格不僅僅追求外在的形似，還對神似予以了足夠的重視，同時在原有造型與功能上做出了很大程度的創(chuàng)新，令現(xiàn)代家居環(huán)境的追求踏入了更深的層次。換句話說，新中式風(fēng)格就是對傳統(tǒng)風(fēng)格的一種提煉與升華。
同歐美、日韓裝修風(fēng)格不同，新中式風(fēng)格同這些風(fēng)格之間存在完全不同的文化底蘊。但是每一種裝修風(fēng)格都會以各自的文化背景予以有力的支撐，能夠?qū)⒋朔N文化氛圍下，人們對待生活的不同向往與需求傳遞出來[1]。新中式風(fēng)格是對中國傳統(tǒng)文明化的一種傳承，能夠?qū)⒖臻g環(huán)境營造出一種富含傳統(tǒng)浪漫主義的情懷，就如同木雕、青花瓷或者是紅木一樣能夠?qū)⒑泄派c古香的那種東方韻味淋漓盡致的再現(xiàn)出來，這正是新中式風(fēng)格裝飾手法可以令人們對其稱贊的一種奇妙特色。此外，該風(fēng)格還對極簡風(fēng)格有著強烈的追求，旨在將千年的中國文化的精華展現(xiàn)出來，所以無論是中國人還是外國友人都對這種裝飾風(fēng)格產(chǎn)生了強烈的喜愛與推崇。下面新中式風(fēng)格不同方面具有的特點：
(1)層次上的特點：由于新中式風(fēng)格其層次感越來越明顯，且條理也更加清晰[2]。而隔絕空間其處理方式當(dāng)中，機智使用中式鏤空的屏風(fēng)以及花雕木門還有現(xiàn)代風(fēng)格十分突出的博古架等。利用這些巧妙空間劃分的方式，把室內(nèi)靈活的進行了劃分，同時還使室內(nèi)空間的層次美感更加突出。使用簡單中式造型將其隔斷開來，不僅在視覺效果方面，使空間關(guān)鍵的空余量得到明顯的增大，同時還使整個空間的結(jié)構(gòu)更加分明與分別趕赴，并且更加顯露出濃厚的文化氣息。是造型的典雅感以及整潔度也都得到了增強，最主要的是使室內(nèi)變得簡單明了。在設(shè)計新中式的風(fēng)格時，通?，F(xiàn)代的設(shè)計師都會將現(xiàn)代時尚風(fēng)與中式古典風(fēng)想結(jié)合，進而設(shè)計出事項并且簡約同時還不會失去古典文化氣息的這種家居物品。大部分小戶型房屋的設(shè)計當(dāng)中，采用心中是風(fēng)格設(shè)計這種方式能使室內(nèi)的層次感與藝術(shù)感更加突出，進而能夠突顯出超乎想像設(shè)計的效果。
(2)功能上的特點：新中式風(fēng)格十分講究對合理的對空間進行分割并對空間的功能進行利用。在設(shè)計的時候，不僅要注重空間的'層次感，還需要使設(shè)計師能夠依據(jù)室內(nèi)需要容納人口的數(shù)量一起空間的使用功能需求，合理的對室內(nèi)空間實施分割[3]?？梢詫鹘y(tǒng)中式空間布置中的屏風(fēng)、鏤空木門以及中式博古架等加入到設(shè)計中用來隔開空間。將這些傳統(tǒng)中式風(fēng)格中的中式元素應(yīng)用進來，不僅能夠令住宅富含了傳統(tǒng)中式裝飾之美，還很好的實現(xiàn)空間格局上的分割。與此同時，也可以將一些簡約的中式室內(nèi)造型元素添加進來，進而令室內(nèi)更加富有空間感，形成具有中式格調(diào)的現(xiàn)代靈動感。在最初進行室內(nèi)設(shè)計時，需要綜合考慮空間功能的需求以及裝飾的結(jié)合。將中國傳統(tǒng)思想同現(xiàn)代設(shè)計思想之間進行良好地結(jié)合，進而設(shè)計出不僅空間功能靈活又不乏中式風(fēng)格的設(shè)計作品。
(3)造型上的特點：眾多周知，中式風(fēng)格的傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計方面具有十分獨特的造型特點，恰恰是這些十分具有代表性的特點才將我國傳統(tǒng)的風(fēng)格中含有的莊重與雅致很好的展現(xiàn)了出來。在新中式風(fēng)格中，通常家裝的主體都是一些簡潔并硬朗的直線條，不過也可以使用一些含有現(xiàn)代設(shè)計感的簡約中式家具參與在室內(nèi)裝飾中進行搭配[4]。那些中式風(fēng)格中獨具代表意義的直線性特征不僅能夠使現(xiàn)代人們對簡單家居生活的向往得以滿足，還能將傳統(tǒng)中式家居裝飾中的質(zhì)樸和內(nèi)斂展現(xiàn)出來。這種結(jié)合了現(xiàn)代風(fēng)格的中式家居用品能夠表現(xiàn)出更強的使用性與現(xiàn)代氣息。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇九
在中式風(fēng)格的裝修里面中華民族之風(fēng)是不可以缺少的，特別是在色調(diào)上，朱紅、絳紅、咖啡色等等的大量應(yīng)用。就是說莊重的色調(diào)是占主導(dǎo)地位的。設(shè)計上講究幽靜、雅觀，這樣的中式裝修就會感覺很耐看，因為每一次看的角度不同，感受就不同，而且不一樣的人看到的效果還不一樣的。在中式裝修里面講究崇尚民族風(fēng)格和儒家思想的融合，這樣的裝修一般適合中老年人或者說是對傳統(tǒng)文化很癡迷的朋友。
中式風(fēng)格特點里面可以融入新元素
中式裝修風(fēng)格也不是一層不變的，在現(xiàn)代社會里面很難講自己處于完全不變的境界。完全不變就成了食古不化，所以在中式風(fēng)格里面也會與時俱進的融入一些現(xiàn)代的元素。比如現(xiàn)代的材質(zhì)，現(xiàn)代的設(shè)計理念，現(xiàn)代的造型元素。當(dāng)然這些都是點綴，它不能改變傳統(tǒng)的風(fēng)格主流，現(xiàn)代元素的點綴之下，中式的傳統(tǒng)風(fēng)格顯得更加有活力，有生命力，更加為大眾接受和傳承。
中式風(fēng)格特點之家具與燈具選擇
中式風(fēng)格里面的家具選擇是用傳統(tǒng)的家具還是用傳統(tǒng)的'古典家具，也有用新中式家具來裝點家居的。古典家具一般用明清家具為主流。如果是新中式的家具也可以配上線條簡練的明式家具的一些元素。在配飾方面可以將常見的一些瓷器、陶藝作品、中式的窗花剪紙、傳統(tǒng)的國畫、傳統(tǒng)的字畫或者說布藝產(chǎn)品都可以用來點綴。燈具方面也可以將現(xiàn)代的燈具造型成古典的樣式，特別是在做壁燈的時候。如果選擇中式裝修，就要了解中式風(fēng)格特點，否則做出來很容易就成了四不像。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十
當(dāng)下，人們對室內(nèi)設(shè)計的個性化需求不斷增加，設(shè)計者將傳統(tǒng)元素引入其中，不僅能夠豐富室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)容與形式，而且有助于推動中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)元素之間存在密切的聯(lián)系。將傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計的實踐方式較多，能夠為傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計提供參考。對此，有關(guān)人員應(yīng)針對室內(nèi)設(shè)計和中國傳統(tǒng)元素的融入提出合理的建議，這樣既能提高室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量，又能促進以傳統(tǒng)元素為代表的傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。
一、室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)元素的聯(lián)系
長期以來，傳統(tǒng)元素與室內(nèi)設(shè)計之間聯(lián)系密切。有些人認(rèn)為傳統(tǒng)元素只能融入具有古典美、傳統(tǒng)美的中式室內(nèi)設(shè)計而發(fā)揮點綴作用。然而，隨著室內(nèi)設(shè)計的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)元素被賦予全新的內(nèi)涵，將其融入室內(nèi)設(shè)計，能夠滿足人們的個性化需求，同時為室內(nèi)設(shè)計增強優(yōu)雅、含蓄、和諧的氛圍，具有獨特的價值和文化內(nèi)涵。由此可見，在室內(nèi)設(shè)計中融入中國傳統(tǒng)元素，能夠發(fā)揮烘托環(huán)境氛圍的作用。首先，在應(yīng)用傳統(tǒng)元素時，不能簡單處理傳統(tǒng)元素，而應(yīng)使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計整體風(fēng)格相適應(yīng)，從而增強設(shè)計效果。
二、室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)元素的融入方式
1.傳統(tǒng)元素中“形”的融入
室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)元素的融入方式相對較多，而對“形”的直接借鑒是比較常見的方式之一。我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮，形態(tài)萬千，蘊含著豐富的文化內(nèi)涵。在應(yīng)用“形”時，可以從以下幾個方面著手：其一，對傳統(tǒng)元素的形態(tài)特點進行分析，結(jié)合室內(nèi)設(shè)計的審美需求而合理選擇傳統(tǒng)元素之形。其二，“形”的運用過程中，并不一定要對傳統(tǒng)元素加以改造，可以直接借鑒。如，在具有濃厚地域特色的餐飲店設(shè)計中，對“形”進行直接的運用，不僅可以實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，而且可以帶給人們不同的視覺享受。
2.傳統(tǒng)元素中“意”的提煉
我國傳統(tǒng)元素具有豐富的意蘊，因而在與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相融合過程中，設(shè)計者更加注重對“意”的提煉，如同為室內(nèi)設(shè)計提供傳統(tǒng)元素的靈魂。所以，設(shè)計者通常根據(jù)自身已有經(jīng)驗，對傳統(tǒng)元素進行藝術(shù)化處理，充分挖掘其深刻寓意，這樣不僅可以提高設(shè)計品位，而且能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的結(jié)合，符合人們的審美需求。對于不同室內(nèi)設(shè)計，對“意”的提煉方式存在差異，只有采用有效的方式，才能營造良好的空間氛圍，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合。對“意”的提煉可以賦予室內(nèi)設(shè)計深刻的內(nèi)涵。
3.傳統(tǒng)元素的重構(gòu)
將傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計的過程中，為促進傳統(tǒng)元素的傳承和發(fā)展，對傳統(tǒng)元素進行重構(gòu)是必要的手段。我國傳統(tǒng)元素具有深刻的思想內(nèi)涵和文化底蘊，對其進行重構(gòu)處理，可以增強傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的相融性，確保其在室內(nèi)設(shè)計中充分發(fā)揮作用。傳統(tǒng)元素的重構(gòu)并不是對元素的簡單拼接，而是經(jīng)過分析、總結(jié)，對傳統(tǒng)元素進行必要的重組，從而達(dá)到裝飾室內(nèi)設(shè)計的目的。另外，在傳統(tǒng)元素重構(gòu)的過程中，應(yīng)注重推陳出新，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素相融合，以增強傳統(tǒng)元素重構(gòu)的效果，使其有效契合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計。
4.將傳統(tǒng)元素簡約化
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計人員往往將傳統(tǒng)元素進行抽象化、簡約化處理，使傳統(tǒng)元素與室內(nèi)設(shè)計整體風(fēng)格相融合。我國傳統(tǒng)元素形式多樣，構(gòu)成繁簡得當(dāng)，但在室內(nèi)設(shè)計中，為滿足人們的需求和實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，有必要對傳統(tǒng)元素進行簡約化或抽象化處理。首先，在簡約化處理過程中，將非本質(zhì)的物質(zhì)剔除，使傳統(tǒng)元素的特征更為明顯，在一定程度上增強了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的美感。其次，在抽象化處理過程中，賦予傳統(tǒng)元素更為深刻的內(nèi)涵，如紋樣、字體等傳統(tǒng)元素，在應(yīng)用中應(yīng)進行抽象化處理，從而增強其藝術(shù)性。
三、室內(nèi)設(shè)計中對中國傳統(tǒng)元素的融入實踐
1.家具元素的融入
我國傳統(tǒng)家具具有濃厚的古樸特色，造型多樣。傳統(tǒng)家具元素中蘊含文化氣息和藝術(shù)美感，將其融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，可以彰顯貴氣。然而，要想充分發(fā)揮傳統(tǒng)家具元素的表達(dá)效果，設(shè)計者必須考慮家具的布局與室內(nèi)空間整體之間的關(guān)系，以營造良好的空間環(huán)境。首先，家具元素的融入應(yīng)注重突出簡約美、時尚美，實現(xiàn)功能與藝術(shù)的融合；其次，引入傳統(tǒng)家具元素中的貴氣、簡潔、民族性等元素，使其與現(xiàn)代西方抽象設(shè)計方式相結(jié)合，可以實現(xiàn)文化的兼容，同時為室內(nèi)空間設(shè)計提供新的理念和形式，達(dá)到古為今用的目的。由此，傳統(tǒng)家具元素在室內(nèi)設(shè)計中的妙用得以展現(xiàn)。
2.書畫元素的融入
傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計，能夠彰顯莊重、優(yōu)雅的特性，尤其是應(yīng)用書畫藝術(shù)，可為室內(nèi)設(shè)計增添色彩。書畫藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其題材、表現(xiàn)形式多元化，要實現(xiàn)其與室內(nèi)設(shè)計的有機融合，必須在確定室內(nèi)設(shè)計整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上合理選擇書畫藝術(shù)題材和表現(xiàn)形式，為實現(xiàn)人與室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。書畫藝術(shù)本身具有審美價值、文化價值，將其融入室內(nèi)設(shè)計，可營造良好的環(huán)境氛圍并作用于人的心理。如，水墨畫具有層次感，可使室內(nèi)充滿文化氣息，同時也是對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中古韻新風(fēng)的演繹。
3.工藝元素的融入
我國傳統(tǒng)工藝類型多樣，如陶瓷、剪紙、刺繡等，是民族智慧的結(jié)晶，具有豐富的.文化內(nèi)涵和較高的審美價值。將我國傳統(tǒng)工藝元素融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，可增強室內(nèi)設(shè)計效果。如，寧臥莊賓館室內(nèi)設(shè)計以敦煌文化中的壁畫元素為主，精心打造別樣的室內(nèi)環(huán)境，給人以不同的視覺享受。在室內(nèi)設(shè)計中引入傳統(tǒng)工藝元素時，應(yīng)注重與室內(nèi)設(shè)計整體文化氣息相協(xié)調(diào)，或者考慮審美對象因素，以充分發(fā)揮工藝元素在室內(nèi)設(shè)計中的突出作用。如，將剪紙工藝置于室內(nèi)空間中，具有別具一格的意蘊，可彰顯其良好的視覺形象，同時可增強裝飾效果并提高視覺沖擊力。這樣不僅可以向人們傳遞傳統(tǒng)文化內(nèi)容，而且符合人們的審美理念，還能營造良好的文化氛圍。
4.色彩元素的融入
將極具表現(xiàn)力的傳統(tǒng)色彩元素融入室內(nèi)設(shè)計，可以營造與眾不同的空間環(huán)境。色彩的應(yīng)用可明顯提升審美效果，同時賦予人們豐富的聯(lián)想。我國傳統(tǒng)色彩主要有黑色、白色、黃色、紅色、綠色等，它們各具不同的內(nèi)涵。如，故宮是我國古代建筑之一，其色彩運用以黃色、紅色為主，是尊貴身份的象征。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中，對傳統(tǒng)色彩元素仍然有一定的應(yīng)用。如，人民大會堂金色大廳是對傳統(tǒng)黃色元素的沿用，不僅增強了室內(nèi)設(shè)計主題的鮮明性，而且不失古典韻味，整體設(shè)計貴氣十足。
5.紋飾元素的融入
紋飾作為傳統(tǒng)元素的典型代表，在室內(nèi)設(shè)計中有著較為廣泛的應(yīng)用。通常，傳統(tǒng)紋飾屬于象征符號，在室內(nèi)裝修或陳設(shè)中，可強化裝飾效果，同時體現(xiàn)濃厚的傳統(tǒng)韻味。如，龍鳳紋、組合圖案是比較常見的紋飾元素，喻示吉祥，在地毯等織物中展現(xiàn)，具有獨特的裝飾風(fēng)格，同時可提升室內(nèi)設(shè)計的審美價值、文化價值。再如，博物館、酒店或賓館大堂中，通常利用帶有回紋、花草紋、云紋等紋飾壁畫而裝飾，這樣可以增強空間感、層次感，有利于發(fā)揮空間分割的作用。由此可見，利用傳統(tǒng)紋飾元素，與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計相融合，能夠表達(dá)室內(nèi)空間環(huán)境的氣質(zhì)，同時營造良好的氛圍。這是我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對新設(shè)計理念與形式的詮釋。
四、室內(nèi)設(shè)計與中國傳統(tǒng)元素的持續(xù)發(fā)展
1.室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)元素的共融
中國傳統(tǒng)元素具有豐富的文化底蘊和深刻的思想內(nèi)涵，要實現(xiàn)對傳統(tǒng)元素的繼承和發(fā)展，有必要將其與室內(nèi)設(shè)計共融。首先，剪紙藝術(shù)、吉祥圖案等傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計中的融入，能夠使室內(nèi)設(shè)計彰顯造型美、裝飾美。傳統(tǒng)元素是傳統(tǒng)文化的重要載體，將其融入室內(nèi)設(shè)計，可引起人們的情感共鳴。其次，將傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計，能夠營造和諧的文化氛圍，可增強藝術(shù)美感和彰顯文化氣息。室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)元素的共融，不僅可以增強室內(nèi)設(shè)計效果，而且可以促進傳統(tǒng)元素的傳承。
2.室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)元素的和諧發(fā)展
隨著社會的發(fā)展，人們對室內(nèi)空間環(huán)境氛圍有了更高的要求?，F(xiàn)代人生活壓力大、生活節(jié)奏快，人們向往回歸自然，而合理的室內(nèi)設(shè)計能夠緩解現(xiàn)代人的壓力。將中國傳統(tǒng)元素有效融入室內(nèi)設(shè)計，逐漸成為室內(nèi)設(shè)計中比較流行的設(shè)計風(fēng)格。中庸之道是我國長期以來提倡的思想觀念，傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計元素的有機整合符合中庸思想，既是現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的和諧共存，又具有深刻的文化底蘊，對兩者和諧發(fā)展具有促進作用。另外，在室內(nèi)設(shè)計過程中，在借鑒傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上，應(yīng)輔以現(xiàn)代設(shè)計方式、材料等，這樣才能將傳統(tǒng)元素中的靈氣與意蘊充分展現(xiàn)出來，帶給人們不同的心理感受。
五、結(jié)語
我國歷史悠久，傳統(tǒng)元素經(jīng)歷數(shù)千年的歷史沉淀，具有獨特的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)元素具有地域性、民族性，審美價值較高，將其與室內(nèi)設(shè)計相融合，能夠為室內(nèi)設(shè)計提供素材，同時滿足人們的個性化需求。在室內(nèi)設(shè)計中，中國傳統(tǒng)元素的有機融入，可以打破傳統(tǒng)與現(xiàn)代的界限，實現(xiàn)兩者的融合，為人們營造與眾不同的室內(nèi)環(huán)境。在室內(nèi)設(shè)計中，設(shè)計者應(yīng)合理選擇傳統(tǒng)元素的融入方式，積累實踐經(jīng)驗，促進室內(nèi)設(shè)計和中國傳統(tǒng)元素的可持續(xù)發(fā)展。
作者:郭琳單位:聊城大學(xué)東昌學(xué)院
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十一
一、新中式風(fēng)格在室內(nèi)設(shè)計中未來的趨勢
由于現(xiàn)代的工藝制作水平不斷提高，工業(yè)化的程度也在提升，人們在滿足注實用性與功能外，更加注重家居環(huán)境的文化內(nèi)涵。但是這與傳統(tǒng)風(fēng)格的造型、著色特點有所違背，但是經(jīng)過一些手段方法還是可以補救的，將現(xiàn)代的元素滲入到傳統(tǒng)元素中，便可產(chǎn)生現(xiàn)代人可接受的風(fēng)格，呈現(xiàn)出“古色今韻”的別樣現(xiàn)代居室氛圍。所謂新中式的設(shè)計就是用現(xiàn)代的設(shè)計把中式元素包含其中，讓現(xiàn)代人生活在其中會更加舒適。所以要看一個現(xiàn)代中式設(shè)計的成功與否，一是看有沒有把一些中國的傳統(tǒng)元素應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中去，二是看在滿足人的生活使用功能之外還能讓人享受其中。隨著中國式風(fēng)格影響力的不斷提高，現(xiàn)當(dāng)今中國式設(shè)計風(fēng)格已經(jīng)跨出國門走向世界。再現(xiàn)當(dāng)今中國式風(fēng)格中流淌著文化的血液，潛移默化的加入了儒家道家及佛家的思想，隨著人們更加的重視建筑所帶給人們的文化體現(xiàn)，中式風(fēng)格會應(yīng)運而生，獨占鰲頭。隨著新型材料的廣泛應(yīng)用，未來家居設(shè)計將變得豐富多彩。隨著人們環(huán)境保護意識的增長，人們向往自然，渴望住在天然綠色的環(huán)境中，隨著社會物質(zhì)財富的積累，人們的需求從住宅需求中解放出來，尋求居住空間和人文環(huán)境的高度統(tǒng)一。隨著設(shè)計師們的.技藝更加的具有創(chuàng)新性，其更能能夠創(chuàng)造出符合大眾的設(shè)計理念，最終達(dá)到有用戶的目的，便可獲得所要的建筑，達(dá)到享受所創(chuàng)造出的快感。
二、室內(nèi)設(shè)計中新中式風(fēng)格的特點
1、造型特點
在造型上，傳統(tǒng)風(fēng)格與新中式風(fēng)格存在著不同之處，傳統(tǒng)風(fēng)格講究的大氣磅礴，高瞻遠(yuǎn)矚的特點，造型均是造價昂貴，體態(tài)較大的特點;這邊不能滿足現(xiàn)代人的要求，現(xiàn)代人的均是喜歡那種簡簡單單，造型內(nèi)斂的特點?，F(xiàn)代的設(shè)計之中，選擇那種直線條的簡單的設(shè)計方式，叫人看著舒服自然。而且還要考慮其實用性，古代的建筑高大的特點尤為占用空間，而且只是擺設(shè)不具有太多的實用性，而現(xiàn)代采用短小精悍的設(shè)計思想，小而有用的特點被現(xiàn)代人所接受。
2、配飾家具特點
新中式風(fēng)格的家具大多采用了明清時代的造型特點，選用木質(zhì)材質(zhì)作為建筑資本，加上布類作為襯托。其中造型上的特點多以簡單化的直線條作為外觀設(shè)計。在布置上更能具有比較靈活的特點。在功能的設(shè)計上，采用更加人性化的設(shè)計特點。根據(jù)不同的要求設(shè)計出適合各種人群的產(chǎn)品。
3、飾品特點
在新中式風(fēng)格的住宅中，不僅僅僅有一種風(fēng)格的裝飾品，其包含了五湖四海的裝飾品，各種飾品帶有不同的風(fēng)格特點，它們也是在當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、文化的背景下應(yīng)運而生的。隨是這樣，但是中式風(fēng)格的壁畫、陶瓷著實顯眼，叫人們流連忘返。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十二
摘要：社會的不斷發(fā)展，提升了人們的生活品味，同時對室內(nèi)居住環(huán)境要求也在不斷的提高。中式元素是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，同時也是近年來室內(nèi)設(shè)計中比較常見的一種元素模式。以當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計過程中中式元素的使用情況為基礎(chǔ)，結(jié)合近年來的設(shè)計經(jīng)驗，對中式元素如何在室內(nèi)設(shè)計中使用進行分析及闡述。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計；中式元素；分析
中式元素近年來在室內(nèi)設(shè)計中有著較多的運用，而且隨著經(jīng)濟全球化的不斷發(fā)展，中式元素以及中式室內(nèi)設(shè)計符號，已經(jīng)走向全世界。室內(nèi)空間屬于物質(zhì)空間與室內(nèi)文化空間相互統(tǒng)一的一種模式，而且在不同的時代以及不同的地域，對空間文化要求具有一定的差異性。
1中式元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用方式
1.1中式元素中的自然追求
部分專家學(xué)者曾經(jīng)提出，中國的傳統(tǒng)建筑空間特點，比較滿足當(dāng)下生態(tài)環(huán)保以及能源節(jié)約的設(shè)計理念，同時也是一種可以滿足世界思潮的設(shè)計結(jié)構(gòu)。我國的傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)，比較關(guān)注自然環(huán)境，但是對自然環(huán)境的追求一般都集中在內(nèi)外空間關(guān)聯(lián)或者是內(nèi)外空間滲透方面。廣東的一些園林建筑，在空間處理上經(jīng)常會使用到各種中式元素，而且恰到好處。為了讓設(shè)計更加的符合自然景觀、更加的自然，可以讓內(nèi)部空間和室外的空間相互結(jié)合，構(gòu)成具有鮮明特征的整體性空間。廣東地區(qū)的各種陳設(shè)以及廳堂，都凸顯了這種自然的意境。將山石或者是花草等自然要素，通過各種形式融入到室內(nèi)空間當(dāng)中，并將室內(nèi)外的空間融會貫通。經(jīng)過長時間的不斷發(fā)展，當(dāng)前依舊在沿用的中式家具都是比較經(jīng)典的家具類型，而且融合性也比較強。不論是從政府官員的辦公建筑還是各地區(qū)人們?nèi)粘Ｉ钏〉慕ㄖ?，都可以看到?jīng)典家具的身影，這些經(jīng)典家居可以起到提升建筑物內(nèi)涵的作用。
1.2中式元素的智慧特性
相關(guān)專家學(xué)者在對各種家具進行研究的過程中，不僅要思考家具表面材質(zhì)的問題，同時還要在家具制造的過程中，多關(guān)注如何體現(xiàn)出“智慧”。中式風(fēng)格需要關(guān)注的'點比較多，不論是步移景異還是因地制宜，都是多年來總結(jié)出的設(shè)計要點。設(shè)計師可以通過使用一些常見的窗欞或者是雕刻等方式，為室內(nèi)設(shè)計增加中式元素，并傳承中式元素。在顏色選用方面，最經(jīng)典的顏色依然是紅色、黑色以及黃色等。按照字畫、青花瓷以及中式屏風(fēng)等要素，打造更加濃郁的空間氛圍。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)中國元素已經(jīng)徹底的融入到室內(nèi)設(shè)計中，且取得了良好的使用效果。
1.3中式元素的對稱設(shè)計
我國的傳統(tǒng)中式設(shè)計風(fēng)格，通過對稱均衡的方式，讓建筑看起來更加穩(wěn)固。在色彩的選用上，一般都是選擇比較樸素且比較穩(wěn)重的顏色，通過木材或者石料等來承載這些顏色。從古至今，我國的建筑設(shè)計都比較崇拜自然，而且講究的是萬物共生。目前比較常見的裝飾物品都是木質(zhì)材料的裝飾物，雕工比較精湛，并且繪制也比較考究。典雅的造型配合天然材質(zhì)的木料，讓所有的工藝品在制作的過程中都有其特有的故事，體現(xiàn)了朝氣。通過傳統(tǒng)材料搭配現(xiàn)代工藝的方式，使用不銹鋼巖石或者是實木等各種木材相互搭配，提升了設(shè)計的現(xiàn)代感，還透露出中式的效果。因為中式家具大部分都是深色為主調(diào)，所以中式設(shè)計比較經(jīng)典的留白空間中使室內(nèi)環(huán)境以及色彩都比較和諧統(tǒng)一，利用布藝點綴等形式讓室內(nèi)空間設(shè)計的氛圍更加濃重。中式空間的層次感比較強，建筑中最常見的就是各種形式的隔窗或者是各種形式的屏風(fēng)。這些隔窗和屏風(fēng)可以讓空間的層次感更強，并且還能起到虛實相互滲透的作用。在屏風(fēng)選擇方面，隔斷不能亂堆亂砌，必須要有標(biāo)準(zhǔn)框架。常見的標(biāo)準(zhǔn)框架一般都具有象征性意義，象征著富貴、象征著健康等。這種屏風(fēng)不僅比較美觀，而且也有其寓意。在門窗選擇方面，一般會選擇比較對稱的圖案，這也是中式設(shè)計最常見的一個特色之一，在落落大方的設(shè)計中凸顯細(xì)節(jié)。除此之外還有各種吊頂或者各種燈具等，這些吊頂和燈具可以鮮明的體現(xiàn)出中式思想。從近年來的中式室內(nèi)設(shè)計空間來看，不論是大框架還是各種門窗隔斷、裝飾物件，都傳承了我國的傳統(tǒng)文化，而且在傳統(tǒng)文化傳承的基礎(chǔ)之上，融入各種現(xiàn)代化的設(shè)計理念，在傳承古典的基礎(chǔ)上，也在不斷的創(chuàng)新。
2中式元素在室內(nèi)設(shè)計的中的運用
傳統(tǒng)中式文化一般都是從文化的層面來劃分建筑室內(nèi)空間功能。社會的不斷發(fā)展，轉(zhuǎn)變了人們的觀念以及人們的生活、工作方式，必須要打破傳統(tǒng)觀念，實現(xiàn)真正的理念溝通?，F(xiàn)代的中式空間劃分，與前些年相比也有較差的差距，不再單單的將地位、身份最為主要的劃分依據(jù)，而要從比較適合現(xiàn)代人的角度去區(qū)別，比如學(xué)習(xí)、比如工作等。新的中式室內(nèi)環(huán)境，可以利用家具空間擺放等模式，全面綜合擺放的距離以及擺放的位置等要素，使其更加符合現(xiàn)代人交流的關(guān)系，結(jié)合實用性原則，對傳統(tǒng)的中式設(shè)計模式進行優(yōu)化。除此之外，還要明確虛實關(guān)系，屏風(fēng)就是虛實關(guān)系最好的一種表達(dá)。傳統(tǒng)中式設(shè)計，可以通過隔斷來隔離空間，切斷墻體，也可以通過屏風(fēng)來分離空間，讓空間雖然被隔開，但是沒有徹底隔斷。在中式古典設(shè)計中最常見的博古架、帷幕等，就是很好的代表。通過使用隔而不斷的手法，讓隔斷的裝飾性更強。。一些建筑巧妙通過各種“留白”的形式，讓建筑的傳統(tǒng)韻味更加濃厚，延續(xù)了中式傳統(tǒng)設(shè)計元素。傳統(tǒng)設(shè)計比較關(guān)注細(xì)節(jié)，同時對裝飾的要求也比較高。現(xiàn)代化的中式設(shè)計在該方面也有明顯的繼承，且直接體現(xiàn)在表面。比如大部分建筑的過道盡頭，都會有造景或者是掛畫，杜絕過道死角的產(chǎn)生，而且讓空間更加的精致、靈動。因傳統(tǒng)中式設(shè)計比較關(guān)注自然，所以不論是光還是影，都比較講究靈活多變。從當(dāng)前社會的中式室內(nèi)設(shè)計情況來看，引入陽光以及各種木頭裝飾，可讓傳統(tǒng)自然精神更好的發(fā)揮。利用一些綠色植物或者裝飾畫、布藝等，點綴不同的室內(nèi)空間。通過現(xiàn)代化的高科技材料來裝飾，搭配紫砂陶等，打破傳統(tǒng)沉悶的設(shè)計風(fēng)格，進而形成鮮明的對比，讓空間的色彩更加豐富。
3結(jié)束語
室內(nèi)設(shè)計，對提升住戶生活滿意度以及生活幸福感具有十分重要的作用。經(jīng)濟的不斷發(fā)展，帶動了建筑行業(yè)的發(fā)展，人們對室內(nèi)設(shè)計的要求也有了明顯的提升。文章以室內(nèi)設(shè)計中，中式元素的應(yīng)用情況為基礎(chǔ)，結(jié)合廣東地區(qū)的實際情況，提出了中式元素使用的要點以及需要注意的問題。希望可以為相關(guān)工作人員日后工作的開展提供參考，并奠定日后工作開展的基調(diào)，提升工作質(zhì)量。
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十三
一、室內(nèi)空間軟裝飾的表現(xiàn)形式
（一）軟裝飾材料
材料是軟裝飾造型和顏色的靈魂。對裝飾品材料的選擇應(yīng)進行綜合性考慮，除了環(huán)保性，還要考慮其功能性、適意性、趣味性，選擇合適的材料來表達(dá)裝飾品的造型和質(zhì)感。裝飾材料的特點分別是材料本身的顏色、自身的規(guī)格和制作特征、材料的表面肌理和感受特點。雖然裝飾品種類琳瑯滿目，如工藝陳設(shè)品、字畫、攝影、紡織、綠化、家具等，但每一種材質(zhì)都有自己獨特的氣質(zhì)，對色調(diào)和意境的陶染具有很大的影響力。只有把握住這種氣質(zhì)，才能創(chuàng)造出富有藝術(shù)和個性的空間。軟裝飾的材料不僅對室內(nèi)設(shè)計氛圍的營造有重要的影響，而且對人的心理也有極其強烈的陶染。室內(nèi)空間幾乎承載著我們?nèi)康男睦硇枰?，能感染居住者的思緒、感官，人們會根據(jù)自己的愛好、觸摸手感，以及材料本身的柔軟或堅硬、光華或粗糙，選擇比較合適室內(nèi)設(shè)計整體氛圍的裝飾材料，將裝飾品自身的特點很好呈現(xiàn)出來，從而能增添室內(nèi)設(shè)計的氛圍及強化室內(nèi)設(shè)計主題。
（二）軟裝飾造型
造型是軟裝飾材料和顏色的基礎(chǔ)。造型是講究美感的，需要個性、前衛(wèi)、品位。造型結(jié)構(gòu)主要是點、線、面的交叉和位置經(jīng)營，能很好地表現(xiàn)使用者的主觀性，造型形態(tài)的不同帶給人視覺感官上造型性和再現(xiàn)性的感受，人們進而會根據(jù)自己的喜好和審美來選擇不同的造型形態(tài)，相應(yīng)的軟裝飾品美感和親和力的表達(dá)也會極其濃烈。造型形態(tài)的不同，裝飾美感的強烈性也不同，它是由客觀物像向主觀意向的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化不是客觀的再現(xiàn)，而是通過主觀的想象加以美化，這種創(chuàng)造是藝術(shù)的體現(xiàn)，能給人以強烈的藝術(shù)感染力。軟裝飾先要確定造型語言，然后選用合適的材料和豐富的造型結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，創(chuàng)造出特征鮮明、個性顯著、活靈活現(xiàn)的造型，再根據(jù)整個室內(nèi)設(shè)計的色調(diào)和裝修風(fēng)格，配以適當(dāng)?shù)念伾．?dāng)有設(shè)計感的軟裝飾造型呈現(xiàn)在人們眼前時，會帶來很高級的視覺體驗，能夠增加整個室內(nèi)空間的設(shè)計感和藝術(shù)性。
（三）軟裝飾色彩
顏色是軟裝飾材料和造型的主題。色彩是帶給人們視覺沖擊最厲害的語言，它在空間的整體統(tǒng)一性和視覺感受上起到了關(guān)鍵作用。一個室內(nèi)空間務(wù)必要有一個明確的主題和基調(diào)，裝飾品的色調(diào)選擇最好是和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相匹配，一致或?qū)Ρ鹊纳{(diào)能使整個空間達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色調(diào)不同，給人的感覺也不同，在室內(nèi)可以利用色彩的純度來創(chuàng)造不同的氛圍，高明度的色彩搭配能夠帶來明亮清新之感，低明度的色彩搭配能給人一種溫馨柔和之感。當(dāng)然，在室內(nèi)設(shè)計中，色彩的搭配要考慮空間的整體風(fēng)格和空間的協(xié)調(diào)與對比、統(tǒng)一與變化。裝飾色調(diào)也可以影響一個人的心理，像夏天可以選用冷色調(diào)的軟裝飾，冬天可以改用暖色調(diào)的軟裝飾，以暖止冷，以冷止熱。裝飾色彩一般都是按照實用、經(jīng)濟、美觀的設(shè)計原則用在裝飾品的美化功能上，除了考慮裝飾品的材質(zhì)和工藝技術(shù)、使用對象和使用功能的需求之外，選擇不同風(fēng)格、色調(diào)的裝飾品也會給人帶來不同的韻律感和節(jié)奏感。
二、室內(nèi)軟裝飾的作用
室內(nèi)設(shè)計是為了人的生理、心理及精神需求的滿足所進行的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，那么室內(nèi)裝飾設(shè)計更關(guān)注的是人們內(nèi)心精神需求方面的設(shè)計。室內(nèi)軟裝飾對室內(nèi)設(shè)計帶來的意義是極大的，如果忽略了軟裝飾的作用，就很難營造出理想的空間裝飾效果。
（一）它能改善居住環(huán)境，頤養(yǎng)身心，給人以清新之感
軟裝飾最大的特征就是裝飾性。好的室內(nèi)設(shè)計是離不開軟裝飾的，一個空間進行軟裝飾設(shè)計就是為了使空間不再枯燥、沉悶，使其具有藝術(shù)氛圍。設(shè)計從空間的整體著手到細(xì)節(jié)部分，都能體現(xiàn)居住者的個性品位，有了裝飾的點綴，室內(nèi)才會充滿生氣和意蘊，視覺效果也會隨之增加。人們把家當(dāng)作精神放松的場所，室內(nèi)軟裝飾可以改變居住環(huán)境，既可以表現(xiàn)在精神文化方面，又可以表現(xiàn)在人的感官方面。軟裝飾設(shè)計也間接影響人的心理，具有好的軟裝飾的室內(nèi)空間，會對人們的心理產(chǎn)生很大的震撼。有時進入一個好的室內(nèi)裝飾空間，那高雅的空間環(huán)境能使人的心情瞬間變好，反之則沒有這種感受。
（二）使設(shè)計更加風(fēng)格化，增加藝術(shù)化氣息
軟裝飾能夠大大提升室內(nèi)設(shè)計效果。藝術(shù)風(fēng)格往往能從側(cè)面反映相應(yīng)時期的社會物質(zhì)和精神生活的特征，設(shè)計師可以根據(jù)當(dāng)代建筑空間的形態(tài)和建筑的風(fēng)貌來設(shè)計各類軟裝飾，它可以映射造型和材料工藝上的風(fēng)格，也可以映射到精神文化方面來表達(dá)不同的時代特征。生活中我們會常?？吹揭粋€局部的室內(nèi)空間設(shè)計很精致，卻和周圍的環(huán)境格格不入，和整體的設(shè)計風(fēng)格也不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么很顯然設(shè)計沒有從整體角度出發(fā)。軟裝飾本身也有自己的裝飾特點，它的作用就是點綴空間和襯托空間，特別是那些硬裝修比較單一的室內(nèi)空間，對它來說，軟裝飾的作用就格外明顯了。不管是什么風(fēng)格的室內(nèi)空間，在設(shè)計時如果通過軟裝飾的裝飾形式、裝飾造型、裝飾符號和裝飾顏色來強化設(shè)計風(fēng)格，就能打造出讓居住者滿意的設(shè)計氛圍，使原本室內(nèi)裝修設(shè)計想要表達(dá)的設(shè)計主題得以更好呈現(xiàn)。
（三）滿足居住者的需求，營造獨特氛圍
在進行室內(nèi)設(shè)計時，要以人為本，最終目的就是滿足居住者的要求。空間不是一個盒子，它是人與物之間的聯(lián)系、情感的融入，會讓空間更有宜人和溫馨之感，像本土文化、時代背景、個人喜好的'裝飾元素的加入，會讓空間充滿人文氣息。照明開關(guān)的存在是為了滿足照明需求，沙發(fā)、桌子的存在是為了滿足人們的基本生活，如果能在其發(fā)揮功能作用的同時，配合室內(nèi)整體空間的風(fēng)格，對插座罩、桌旗和坐墊、地毯進行更多個性化的裝飾，如通過造型、色彩和樣式等，來體現(xiàn)居住者的個性和生活品位，從而能更好地給居住者營造一個舒適的環(huán)境，營造一個理想化的空間氛圍。如果想要把裝飾設(shè)計展現(xiàn)完美，不僅要在空間的整體方面進行協(xié)調(diào)，而且室內(nèi)的一個小品或某種陳設(shè)都在烘托整體的氣氛中起到重要作用。在進行軟裝飾設(shè)計時，應(yīng)該遵循人作為住宅主體的原則，設(shè)計要符合居住者的居住習(xí)慣、風(fēng)格、喜好等，否則居住者對室內(nèi)設(shè)計的滿意度會受到影響。
（四）使空間布局合理，更具有層次感和條理性
軟裝飾也可以和功能布局相結(jié)合，讓整個空間看起來更整體、更具有統(tǒng)一性。軟裝飾設(shè)計有時可以彌補空間設(shè)計的不足，如在一個狹窄的空間，會巧用鏡子來進行裝飾，既滿足功能使用，又起到裝飾作用，更能在視覺上有擴大空間的效果。軟裝飾科學(xué)、理性運用所帶來的效果是巨大的。軟裝飾的分隔作用也是不可忽視的，在室內(nèi)設(shè)計中一般使用織物、屏風(fēng)、簾子等來劃分空間，其形式隨著軟裝飾設(shè)計的發(fā)展也越來越靈活，它可使空間的條理性和利用率大大提高。如軟裝飾品的高低、色彩、軟硬、大小等，巧妙運用可以豐富空間的層次感。設(shè)計師可以利用軟裝飾設(shè)計讓設(shè)計成果更加突出，層次更加豐富，給室內(nèi)設(shè)計帶來品質(zhì)延伸和空間延伸的藝術(shù)效果。
三、結(jié)語
軟裝飾的合理應(yīng)用在室內(nèi)裝修中起到不可替代的作用，在設(shè)計不同的室內(nèi)空間時，要把軟裝飾設(shè)計有效應(yīng)用在設(shè)計中，從而設(shè)計出不同品位的藝術(shù)空間。室內(nèi)裝飾也給人們的生活和時代的發(fā)展帶來了更多的審美情趣，軟裝飾生動點綴了室內(nèi)空間，從而具有舉足輕重的作用。裝飾藝術(shù)進行裝飾選擇時，必須以設(shè)計空間整體效果作為設(shè)計的起點，把整體效果作為設(shè)計的終點。裝飾作為室內(nèi)點綴的色彩，重視度越來越高，軟裝飾設(shè)計具有更為強烈的個性，如果軟裝飾與硬裝潢很好結(jié)合，可充分體現(xiàn)出居住者的文化品位。隨著輕裝修重裝飾設(shè)計理念的流行，室內(nèi)設(shè)計中也會越來越多使用裝飾藝術(shù)，其形式也會越來越豐富，功能也會越來越多元，會讓軟裝飾設(shè)計達(dá)到前所未有的新高度。
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十四
在房屋建筑內(nèi)部進行不同風(fēng)格的設(shè)計，既能夠完善房屋建筑的實用功能，又能夠給人帶來不一樣的情感體驗，使人們的內(nèi)心需求得以滿足，從而有效提升生活質(zhì)量[3]。近現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格不斷變換，已經(jīng)能夠充分融合藝術(shù)與文化理念，給人們以安逸、舒適的感覺，并且形成了一種獨特的建筑魅力，軟裝飾有利于室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格的全方位營造，提高房屋整體品味，拓展藝術(shù)發(fā)展空間，使室內(nèi)設(shè)計的社會價值有所提升。
4結(jié)語
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室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十五
摘要:隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及人們生活品質(zhì)的提高，人們的住房理念和審美情趣也在不斷提升。政府相關(guān)部門對房地產(chǎn)項目的支持以及人們對住房需求量的增大，推動著新興的軟裝飾行業(yè)的迅速發(fā)展。本文陳述了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中軟裝飾的研究意義，并對軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中的運用進行探討，最后對軟裝飾在未來的發(fā)展趨勢和前景進行了展望。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計;軟裝飾
隨著社會的進步、科技的發(fā)展，人們在生活品質(zhì)上有了較大改善，在追求物質(zhì)文明時也在盡可能滿足精神文明的需求。吃飯不再是僅僅為了填飽肚子，住房也不在是為了“住”，對于住房裝潢有較高的要求。在有了廣大需求時就很自然地滋生和促進了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，同時室內(nèi)設(shè)計也取得了突破性成果。軟裝飾在室內(nèi)設(shè)計中最具有主題性、最有魅力、最值得人們?nèi)パ芯亢吞剿?，設(shè)計師通過對室內(nèi)空間的布局調(diào)整，使裝飾的整體效果及個人品味有機地結(jié)為一體。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十六
如今，在家居建材行業(yè)，新中式主義風(fēng)格早已得到廣泛應(yīng)用。家裝設(shè)計師們早已按捺不住只走中式風(fēng)格或者現(xiàn)代簡易風(fēng)格，而是將中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)進行現(xiàn)代化的演繹再加上對歐洲現(xiàn)代時尚理念理解的當(dāng)代設(shè)計，即“新中式主義風(fēng)格”，更能代表家裝設(shè)計師的心聲。從中國節(jié)的應(yīng)用到中國館的展現(xiàn)更是印證了新中式主義在當(dāng)代設(shè)計中的具體體現(xiàn)。他們認(rèn)為，新中式主義風(fēng)格的唯美不只是西方現(xiàn)代主義的延伸，更涵蓋了東方的美學(xué)，也是中國特色的延續(xù)，新中式主義風(fēng)格也必將成為家裝行業(yè)主流裝修風(fēng)格之一。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十七
經(jīng)濟的蓬勃發(fā)展必然會帶動上層建筑的改變。在室內(nèi)設(shè)計方面，人們不再僅僅滿足于自身的生存問題，而更加注重是否可以良好的生活，是否可以健康的生活，是否可以優(yōu)質(zhì)的生活。這就使得軟裝飾的地位得到提高，人們提出“重裝飾，輕裝修”的室內(nèi)設(shè)計理念。軟裝飾會改變?nèi)藗兊纳姝h(huán)境，使得人們在精神層面有更好的享受，在日常生活中會更加放松、舒適地生活，更好地工作，更好地生活。
一、“軟裝飾”的概念解析
“軟裝飾”是隨著經(jīng)濟的發(fā)展和居民生活水平的提高，室內(nèi)設(shè)計的軟裝飾的作用日益提高。“軟裝飾”是指在對室內(nèi)進行了裝潢以后，利用一些比較靈活的、新穎的裝飾物體或者家具，對室內(nèi)的環(huán)境進行改裝和設(shè)計，從而使得居住空間更加具有藝術(shù)氣息，讓人們所生活的環(huán)境更有欣賞力，更加具有品味。相應(yīng)地，當(dāng)前我們的生存空間不僅僅是我們自身舒服度和精神享受的地方，也在一定程度上顯示出該所有者的生活品味和對時尚的認(rèn)知。
二、“軟裝飾”對室內(nèi)設(shè)計中的分類以及運用
“軟裝飾”的種類多種多樣，具體而言，“軟裝飾”在一定程度上分為一些具有功能性質(zhì)的裝飾品，例如生活中我們所用到的沙發(fā)、衣柜、床等一系列的家具，這些都具有實用性；還包括一些專門用來裝飾和美觀的裝飾品，例如一些墻上的壁畫、字畫、紡織品自己一些具有手工設(shè)計的裝飾品，這些都對我們室內(nèi)的環(huán)境起到了很好的美觀作用。首先，對于具有功能性質(zhì)的裝飾品來講，這些東西不再是僅僅滿足于我們?nèi)粘Ｉ钊盒枰谋貍湫詶l件，而是不僅僅可以可以滿足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨螅耶?dāng)前已經(jīng)成為一種精神享受，成為了室內(nèi)設(shè)計不可或缺的一部分。例如人們家中常見的沙發(fā)，沙發(fā)原先只是用來提供人們休息的工具，現(xiàn)在已經(jīng)成為人們家中是否美觀和諧的一個重要的檢測標(biāo)準(zhǔn)。人們通過對沙發(fā)形狀以及顏色的研究和搭配，使得沙發(fā)與室內(nèi)的其他設(shè)計和顏色渾然一體，形成一個完整的、和諧的室內(nèi)居住環(huán)境。除此之外，人們通過對沙發(fā)的搭配來使得這一工具更加美觀，例如通過在沙發(fā)上搭配墊子、靠枕以及一些可以供人們休息并且增進美觀的東西來增強沙發(fā)的可欣賞性，從來使得整個室內(nèi)的環(huán)境更加協(xié)調(diào)、美觀。再次，對于專門用來裝飾和美觀的藝術(shù)品，是隨著經(jīng)濟高速發(fā)展而出現(xiàn)的，這些藝術(shù)品本身具有很高的藝術(shù)性和可欣賞性，從而對室內(nèi)設(shè)計來講顯得很重要。當(dāng)然，在為室內(nèi)環(huán)境搭配不同的藝術(shù)品也必須十分講究，應(yīng)該注重整個室內(nèi)的一體性和完整性，這就又強調(diào)了和諧性的重要性。隨著時代的發(fā)展，這些藝術(shù)品已經(jīng)不再僅僅局限于之前的字畫和圖文，范圍也得到了很大的拓展，例如，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前光與影的技術(shù)也被廣泛地運用到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。隨著人們對環(huán)境保護的重視，以及環(huán)境保護理念的提升，綠化的相關(guān)技術(shù)和觀念設(shè)計也廣泛地在室內(nèi)設(shè)計中得到傳播和運用。這就使得人們對室內(nèi)設(shè)計提出了更高的要求和標(biāo)準(zhǔn)，室內(nèi)設(shè)計中的“軟裝飾”的比重得到更加的提升。
三、“軟裝飾”在室內(nèi)設(shè)計中的作用
“軟裝飾”在室內(nèi)設(shè)計中的作用十分重要，對整個室內(nèi)環(huán)境的`美觀與和諧都發(fā)揮著不可替代的作用。
1、增強室內(nèi)環(huán)境的美觀性
“軟裝飾”對室內(nèi)環(huán)境美觀方面發(fā)揮著重要的作用，由于軟裝飾自身構(gòu)成的特殊性，完全可以做到美觀。也是由于人們觀念的轉(zhuǎn)變和對美觀的重視，設(shè)計師們對軟裝飾的美觀性也更加重視。
2、增強室內(nèi)環(huán)境的和諧性
“軟裝飾”不僅要求美觀，而且也必須與室內(nèi)環(huán)境想和諧、相協(xié)調(diào)。通過對這些軟裝飾的形狀、色彩的對比與研究以及搭配，使得整個室內(nèi)環(huán)境更加美觀，更加舒適，增強人們的精神享受和舒適度。
3、增強室內(nèi)環(huán)境的裝飾性
“軟裝飾”本身也即為裝飾品，雖然其也有一些功能性的裝飾品，例如衣柜、沙發(fā)、床、桌子等實用的物品，但是現(xiàn)在這些實用的物品已經(jīng)具有了時尚度，是人們家中非常重要室內(nèi)軟裝飾。另外，具有觀賞性質(zhì)的藝術(shù)品無疑具有裝飾性，在大量被應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計中，其的裝飾性得到更大程度的發(fā)揮和體現(xiàn)。
4、增強室內(nèi)環(huán)境的整體性
“軟裝飾”依據(jù)“以人為本”的設(shè)計理念，通過對色彩和空間的完美運用，使得室內(nèi)的空間和環(huán)境更加具有藝術(shù)性?！败浹b飾”在設(shè)計時候，不僅注重色彩的整體性，也注重整體和局部的搭配性，真正實現(xiàn)整體與局部的統(tǒng)一性。當(dāng)然也只有做好一個局部，再對局部加以改進和設(shè)計，把握整體的設(shè)計方向，使得室內(nèi)環(huán)境具有舒適性。
四、“軟裝飾”在現(xiàn)實生活中的切實體現(xiàn)
“軟裝飾”的作用十分重要，在現(xiàn)代生活中應(yīng)用也非常的廣泛，大到每個室內(nèi)設(shè)計公司，小到每一個人的日常生活中，無處不體現(xiàn)寫“軟裝飾”的應(yīng)用。當(dāng)代社會，許多從事室內(nèi)設(shè)計的公司都將“軟裝飾”廣泛應(yīng)用到公司發(fā)展中。在中國的知名室內(nèi)設(shè)計公司的設(shè)計師們對室內(nèi)設(shè)計的“軟裝飾”的應(yīng)用很了解，并且掌握程度很高。例如，該公司的設(shè)計師們設(shè)計的“陽光樂園”，將新引進的光與影的技術(shù)運用到設(shè)計中，在家具都選取以白色為主色調(diào)的物品，并且搭配了很多白色燈飾、窗簾等，在裝飾物的選取上也是多選取白色的裝飾物進行點綴，充分應(yīng)用了色彩的協(xié)調(diào)。
五、結(jié)論
現(xiàn)代社會，伴隨著經(jīng)濟的迅速的發(fā)展和人們生活環(huán)境的改善，“軟裝飾”對室內(nèi)設(shè)計的重要性和地位都得到了很大的提高。人們不僅要求居住環(huán)境的舒適度，同時也要求更高的精神享受，使得自己在居住環(huán)境中可以得到充分的享受和放松。與此同時，人、自然以及環(huán)境這三者的關(guān)系也得到很大的體現(xiàn)和應(yīng)用。設(shè)計師和消費者也更加重視綠化和環(huán)境保護，同時也要求室內(nèi)設(shè)計具有很好的時尚感，更加凸顯人性化。因此，“軟裝飾”將會廣泛應(yīng)用到人們的生活中，改善著人們的生活環(huán)境。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十八
1軟裝飾的運用
在室內(nèi)進行軟裝的配置時，我們可以從配飾的尺度、色彩、質(zhì)感、材質(zhì)、意境以及生活方式這些方面來進行設(shè)計，因為在家居空間中，每一個擺設(shè)都有自己的尺度，大到一個家具的擺放，小到一個花瓶的具體位置，當(dāng)他存在于空間時他的尺度大小就與空間發(fā)生了必然的聯(lián)系，成為一個整體。如果他們的大小不協(xié)調(diào)就會產(chǎn)生不好的效果，有時會顯得擁擠，有時會顯得空曠，只有在適當(dāng)?shù)臅r候才有完美的視覺節(jié)奏感。比如你在墻上掛一幅畫,這就更加需要考慮它的尺度，合理的大小和位置就能使這些形狀產(chǎn)生好的視覺效果。有時也會運用微妙的色彩特性來增強設(shè)計的效果，加上特殊的質(zhì)感與意境形成一個美好的居住環(huán)境。在室內(nèi)裝飾階段，我們還可以利用家具、屏風(fēng)、地毯等移動性裝飾物來對室內(nèi)的空間進行劃分，一塊地毯、一組低柜或者一個小型的雕塑的擺放位置，我們都可以利用其大小或擺放位置對一個室內(nèi)劃出一個虛擬的空間，讓兩個功能不同的空間共處一室既和諧又不產(chǎn)生沖突。當(dāng)然，軟裝飾的裝飾手法不僅可以運用在這樣的三維空間中，還可以運用在四維或二維空間中。比如在在一個二維的空間中調(diào)節(jié)墻面的平衡并對墻面進行裝飾，或者在墻面上收藏名貴字畫喚起人們有關(guān)自己的生活經(jīng)歷或者對未來的憧憬，賦予室內(nèi)裝飾在文化上的意義。
2軟裝飾的設(shè)計風(fēng)格及設(shè)計要點
如果想要一個室內(nèi)的裝飾風(fēng)格看起來統(tǒng)一與協(xié)調(diào)，大部分是離不開裝飾的風(fēng)格的，軟裝飾也具有一定的風(fēng)格，在特有的風(fēng)格下進行軟裝的裝飾，會讓室內(nèi)環(huán)境有想象不到的效果。裝飾的風(fēng)格一般有：
（1）歐美現(xiàn)代風(fēng)格
一般是淺歐式，具有簡單、抽象、明快的特點。一般多采用現(xiàn)代感很強的組合家具，顏色一般選用白色或流行色，室內(nèi)色彩不超過三種，窗簾和地毯的選擇比較素雅，紋樣簡單且抽象，其他的室內(nèi)飾品要求造型簡潔，色彩統(tǒng)一，燈光以暖色調(diào)為主。
（2）歐式古典風(fēng)格
一般指巴洛克及洛可可時代的歐式設(shè)計樣式，特別華麗高雅，給人一種金碧輝煌的感受。主要以室內(nèi)的縱裝飾線條為主，包括桌腿，椅背等處采用輕柔幽雅并帶有古典風(fēng)格的花式紋路，豪華的花卉古典圖案等奢華形式的裝飾物品完美的呈現(xiàn)其風(fēng)格。
（3）日式風(fēng)格
裝飾簡潔淡雅，主要是由一個榻榻米平臺，再配上日式矮桌，草席地毯，布藝或皮藝的輕質(zhì)坐墊，紙糊的日式移門構(gòu)成的一個面積較小的空間，沒有很多的裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，使整個室內(nèi)空間顯得格外干凈利索。
（4）中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格
我國傳統(tǒng)的中式風(fēng)格具有莊重優(yōu)雅的雙重品質(zhì)。在傳統(tǒng)的風(fēng)格上加上現(xiàn)代人的簡潔意識，就會形成一種別樣的感覺。
（5）鄉(xiāng)村田園風(fēng)格
具有自然悠閑的感覺，用一些天然的材料制作成裝飾品，比如用樹根制成的餐桌，藤柳編成的沙發(fā)椅，草編的地毯，印花布的窗簾和窗罩，白墻上再掛幾個具有鄉(xiāng)土氣息的裝飾物，以樸素的、自然的干燥花或干燥蔬菜等裝飾物去裝點細(xì)節(jié)，造成一種樸素、原始之感。室內(nèi)種植一些植物，用綠色去裝點簡單的裝飾，形成一種田園的風(fēng)格。
（6）現(xiàn)代簡潔風(fēng)格
主要用簡單的幾何要素對室內(nèi)的家具進行組合，讓人感受到簡潔明快的時代感和抽象的美。這些風(fēng)格的確立在其背后有一種強大的裝飾力量在支撐，那是具有一定實用性、觀賞性和象征性的裝飾物，這些都是軟裝飾的重要組成部分。
3軟裝飾的設(shè)計符號所形成的情調(diào)
在軟裝飾設(shè)計中，首先確定的是家具的整體風(fēng)格，然后再來選擇統(tǒng)一的飾品，好的飾品能起到畫龍點睛的效果，然而這些好的.裝飾物就是我們所說的裝飾符號。裝飾符號要有一定的象征性，不僅要在形式上使人產(chǎn)生視覺聯(lián)想，更重要的是能喚起人們的思索聯(lián)想，進而產(chǎn)生移情，達(dá)到情感的共鳴。我們在材質(zhì)和材料上追求高雅，在設(shè)計形式上追求簡潔與流暢，在風(fēng)格中追求精致與大方，我們還要追求情調(diào)。在崇尚知識與文化的今天，成功的裝飾出文化氛圍是我們追求的基礎(chǔ)。我們根據(jù)每個人的喜好追求不同的情調(diào)：對稱的家具擺設(shè)體現(xiàn)莊重典雅，非對稱的造型表達(dá)活潑浪漫，暖色呈熱情洋溢，冷色顯寧靜智慧?？傊檎{(diào)最能顯示一個家具的個性，每一個人都會在軟裝飾的家具中譜寫自己的故事，形成難以忘記的回憶。
4輕裝修重裝飾
在現(xiàn)代，“輕裝修重裝飾”已經(jīng)成為家居設(shè)計里的一個新的理念，并且很多人認(rèn)為這樣的家居理念內(nèi)涵非常豐富，很多的設(shè)計師認(rèn)為輕裝修重裝飾是一個代表著未來家庭裝修趨勢的新理念，具有更深層的現(xiàn)實意義。家居理念的變化是人們審美能力的提高。上個世紀(jì)90年代，人們?yōu)榱俗非笏^的豪華裝修而大興土木，用很多的材料來達(dá)到豪華質(zhì)感。而現(xiàn)在，人們發(fā)現(xiàn)，營造簡約的氛圍是一種更加科學(xué)、環(huán)保的設(shè)計方式。所以人們開始傾向于輕裝修重裝飾，這樣不僅可以減少污染，并且環(huán)保、個性、時尚。所謂輕裝修就是簡裝，簡單、明快，不影響使用效果，這是相對于那些盲目追求豪華、到處吊頂那樣的重裝修而言的。輕裝修并不是輕視裝修，而是重視基礎(chǔ)項目，贊成簡約，這樣的輕裝修其實代表著另一種重：對根基之重，對品位之重。重裝飾指的是進行完第一遍裝修之后進行的后期的配飾部分，包括家具，各種裝飾品的擺放，掛畫的形式和位置等，主要是靠這些裝飾品來營造房間的氛圍，提高家居品味和檔次。
5軟裝飾的現(xiàn)狀與發(fā)展
縱觀我國目前的室內(nèi)設(shè)計，軟裝飾已經(jīng)成為一種流行的趨勢。在人性化與人性化設(shè)計日益唱響的今天，要想營造理想的環(huán)境，就必須處理好軟裝飾。所以，“輕裝修重裝飾”必將會受到重視，軟裝飾也將會更加發(fā)展。
室內(nèi)設(shè)計現(xiàn)代風(fēng)格論文篇十九
【摘要】人生需要品位，就像室內(nèi)需要裝飾，而這種品位間接體現(xiàn)了室內(nèi)裝飾的格調(diào)，更能體現(xiàn)居住者的生活態(tài)度。若想讓一個室內(nèi)空間有質(zhì)感和美感，那么裝飾是必不可少的。軟裝飾是室內(nèi)設(shè)計的靈魂。我們大部分時間是在一個人造的環(huán)境中度過的，隨著人們生活水平和審美能力的不斷提高，對室內(nèi)環(huán)境舒適度的要求也會隨之增加。室內(nèi)設(shè)計遵循以人為本，是圍繞著人的生活、人的活動而創(chuàng)造的室內(nèi)環(huán)境，而室內(nèi)裝飾又和人們的美學(xué)思想、審美觀念、社會背景、民俗民風(fēng)等緊密聯(lián)系在一起的?？偟膩碚f，室內(nèi)軟裝飾就是在室內(nèi)原有硬裝的基礎(chǔ)上，通過把物質(zhì)和文化的內(nèi)涵引入設(shè)計中，通過軟裝飾設(shè)計來創(chuàng)造一個既功能合理，又有品質(zhì)感，能滿足人們生活需要的室內(nèi)環(huán)境。
【關(guān)鍵詞】軟裝飾；室內(nèi)設(shè)計；審美
一、室內(nèi)空間軟裝飾的表現(xiàn)形式
（一）軟裝飾材料
材料是軟裝飾造型和顏色的靈魂。對裝飾品材料的選擇應(yīng)進行綜合性考慮，除了環(huán)保性，還要考慮其功能性、適意性、趣味性，選擇合適的材料來表達(dá)裝飾品的造型和質(zhì)感。裝飾材料的特點分別是材料本身的顏色、自身的規(guī)格和制作特征、材料的表面肌理和感受特點。雖然裝飾品種類琳瑯滿目，如工藝陳設(shè)品、字畫、攝影、紡織、綠化、家具等，但每一種材質(zhì)都有自己獨特的氣質(zhì)，對色調(diào)和意境的陶染具有很大的影響力。只有把握住這種氣質(zhì)，才能創(chuàng)造出富有藝術(shù)和個性的空間。軟裝飾的材料不僅對室內(nèi)設(shè)計氛圍的營造有重要的影響，而且對人的心理也有極其強烈的陶染。室內(nèi)空間幾乎承載著我們?nèi)康男睦硇枰?，能感染居住者的思緒、感官，人們會根據(jù)自己的愛好、觸摸手感，以及材料本身的柔軟或堅硬、光華或粗糙，選擇比較合適室內(nèi)設(shè)計整體氛圍的裝飾材料，將裝飾品自身的特點很好呈現(xiàn)出來，從而能增添室內(nèi)設(shè)計的氛圍及強化室內(nèi)設(shè)計主題。
（二）軟裝飾造型
造型是軟裝飾材料和顏色的基礎(chǔ)。造型是講究美感的，需要個性、前衛(wèi)、品位。造型結(jié)構(gòu)主要是點、線、面的交叉和位置經(jīng)營，能很好地表現(xiàn)使用者的主觀性，造型形態(tài)的不同帶給人視覺感官上造型性和再現(xiàn)性的感受，人們進而會根據(jù)自己的喜好和審美來選擇不同的造型形態(tài)，相應(yīng)的軟裝飾品美感和親和力的表達(dá)也會極其濃烈。造型形態(tài)的不同，裝飾美感的強烈性也不同，它是由客觀物像向主觀意向的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化不是客觀的再現(xiàn)，而是通過主觀的想象加以美化，這種創(chuàng)造是藝術(shù)的體現(xiàn)，能給人以強烈的藝術(shù)感染力。軟裝飾先要確定造型語言，然后選用合適的材料和豐富的造型結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，創(chuàng)造出特征鮮明、個性顯著、活靈活現(xiàn)的造型，再根據(jù)整個室內(nèi)設(shè)計的色調(diào)和裝修風(fēng)格，配以適當(dāng)?shù)念伾?。?dāng)有設(shè)計感的軟裝飾造型呈現(xiàn)在人們眼前時，會帶來很高級的視覺體驗，能夠增加整個室內(nèi)空間的設(shè)計感和藝術(shù)性。
（三）軟裝飾色彩
顏色是軟裝飾材料和造型的主題。色彩是帶給人們視覺沖擊最厲害的語言，它在空間的整體統(tǒng)一性和視覺感受上起到了關(guān)鍵作用。一個室內(nèi)空間務(wù)必要有一個明確的主題和基調(diào)，裝飾品的色調(diào)選擇最好是和室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格相匹配，一致或?qū)Ρ鹊纳{(diào)能使整個空間達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一。色調(diào)不同，給人的感覺也不同，在室內(nèi)可以利用色彩的純度來創(chuàng)造不同的氛圍，高明度的色彩搭配能夠帶來明亮清新之感，低明度的色彩搭配能給人一種溫馨柔和之感。當(dāng)然，在室內(nèi)設(shè)計中，色彩的搭配要考慮空間的整體風(fēng)格和空間的協(xié)調(diào)與對比、統(tǒng)一與變化。裝飾色調(diào)也可以影響一個人的心理，像夏天可以選用冷色調(diào)的軟裝飾，冬天可以改用暖色調(diào)的軟裝飾，以暖止冷，以冷止熱。裝飾色彩一般都是按照實用、經(jīng)濟、美觀的設(shè)計原則用在裝飾品的美化功能上，除了考慮裝飾品的材質(zhì)和工藝技術(shù)、使用對象和使用功能的需求之外，選擇不同風(fēng)格、色調(diào)的裝飾品也會給人帶來不同的韻律感和節(jié)奏感。
二、室內(nèi)軟裝飾的作用
室內(nèi)設(shè)計是為了人的生理、心理及精神需求的滿足所進行的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計，那么室內(nèi)裝飾設(shè)計更關(guān)注的是人們內(nèi)心精神需求方面的設(shè)計。室內(nèi)軟裝飾對室內(nèi)設(shè)計帶來的意義是極大的，如果忽略了軟裝飾的作用，就很難營造出理想的空間裝飾效果。
（一）它能改善居住環(huán)境，頤養(yǎng)身心，給人以清新之感
軟裝飾最大的特征就是裝飾性。好的室內(nèi)設(shè)計是離不開軟裝飾的，一個空間進行軟裝飾設(shè)計就是為了使空間不再枯燥、沉悶，使其具有藝術(shù)氛圍。設(shè)計從空間的整體著手到細(xì)節(jié)部分，都能體現(xiàn)居住者的個性品位，有了裝飾的點綴，室內(nèi)才會充滿生氣和意蘊，視覺效果也會隨之增加。人們把家當(dāng)作精神放松的場所，室內(nèi)軟裝飾可以改變居住環(huán)境，既可以表現(xiàn)在精神文化方面，又可以表現(xiàn)在人的感官方面。軟裝飾設(shè)計也間接影響人的心理，具有好的軟裝飾的室內(nèi)空間，會對人們的心理產(chǎn)生很大的震撼。有時進入一個好的室內(nèi)裝飾空間，那高雅的空間環(huán)境能使人的心情瞬間變好，反之則沒有這種感受。
（二）使設(shè)計更加風(fēng)格化，增加藝術(shù)化氣息
軟裝飾能夠大大提升室內(nèi)設(shè)計效果。藝術(shù)風(fēng)格往往能從側(cè)面反映相應(yīng)時期的社會物質(zhì)和精神生活的特征，設(shè)計師可以根據(jù)當(dāng)代建筑空間的形態(tài)和建筑的風(fēng)貌來設(shè)計各類軟裝飾，它可以映射造型和材料工藝上的風(fēng)格，也可以映射到精神文化方面來表達(dá)不同的時代特征。生活中我們會常?？吹揭粋€局部的室內(nèi)空間設(shè)計很精致，卻和周圍的環(huán)境格格不入，和整體的設(shè)計風(fēng)格也不協(xié)調(diào)統(tǒng)一，那么很顯然設(shè)計沒有從整體角度出發(fā)。軟裝飾本身也有自己的裝飾特點，它的作用就是點綴空間和襯托空間，特別是那些硬裝修比較單一的室內(nèi)空間，對它來說，軟裝飾的作用就格外明顯了。不管是什么風(fēng)格的室內(nèi)空間，在設(shè)計時如果通過軟裝飾的裝飾形式、裝飾造型、裝飾符號和裝飾顏色來強化設(shè)計風(fēng)格，就能打造出讓居住者滿意的設(shè)計氛圍，使原本室內(nèi)裝修設(shè)計想要表達(dá)的設(shè)計主題得以更好呈現(xiàn)。
（三）滿足居住者的需求，營造獨特氛圍
在進行室內(nèi)設(shè)計時，要以人為本，最終目的就是滿足居住者的要求?？臻g不是一個盒子，它是人與物之間的聯(lián)系、情感的融入，會讓空間更有宜人和溫馨之感，像本土文化、時代背景、個人喜好的'裝飾元素的加入，會讓空間充滿人文氣息。照明開關(guān)的存在是為了滿足照明需求，沙發(fā)、桌子的存在是為了滿足人們的基本生活，如果能在其發(fā)揮功能作用的同時，配合室內(nèi)整體空間的風(fēng)格，對插座罩、桌旗和坐墊、地毯進行更多個性化的裝飾，如通過造型、色彩和樣式等，來體現(xiàn)居住者的個性和生活品位，從而能更好地給居住者營造一個舒適的環(huán)境，營造一個理想化的空間氛圍。如果想要把裝飾設(shè)計展現(xiàn)完美，不僅要在空間的整體方面進行協(xié)調(diào)，而且室內(nèi)的一個小品或某種陳設(shè)都在烘托整體的氣氛中起到重要作用。在進行軟裝飾設(shè)計時，應(yīng)該遵循人作為住宅主體的原則，設(shè)計要符合居住者的居住習(xí)慣、風(fēng)格、喜好等，否則居住者對室內(nèi)設(shè)計的滿意度會受到影響。
（四）使空間布局合理，更具有層次感和條理性
軟裝飾也可以和功能布局相結(jié)合，讓整個空間看起來更整體、更具有統(tǒng)一性。軟裝飾設(shè)計有時可以彌補空間設(shè)計的不足，如在一個狹窄的空間，會巧用鏡子來進行裝飾，既滿足功能使用，又起到裝飾作用，更能在視覺上有擴大空間的效果。軟裝飾科學(xué)、理性運用所帶來的效果是巨大的。軟裝飾的分隔作用也是不可忽視的，在室內(nèi)設(shè)計中一般使用織物、屏風(fēng)、簾子等來劃分空間，其形式隨著軟裝飾設(shè)計的發(fā)展也越來越靈活，它可使空間的條理性和利用率大大提高。如軟裝飾品的高低、色彩、軟硬、大小等，巧妙運用可以豐富空間的層次感。設(shè)計師可以利用軟裝飾設(shè)計讓設(shè)計成果更加突出，層次更加豐富，給室內(nèi)設(shè)計帶來品質(zhì)延伸和空間延伸的藝術(shù)效果。
三、結(jié)語
軟裝飾的合理應(yīng)用在室內(nèi)裝修中起到不可替代的作用，在設(shè)計不同的室內(nèi)空間時，要把軟裝飾設(shè)計有效應(yīng)用在設(shè)計中，從而設(shè)計出不同品位的藝術(shù)空間。室內(nèi)裝飾也給人們的生活和時代的發(fā)展帶來了更多的審美情趣，軟裝飾生動點綴了室內(nèi)空間，從而具有舉足輕重的作用。裝飾藝術(shù)進行裝飾選擇時，必須以設(shè)計空間整體效果作為設(shè)計的起點，把整體效果作為設(shè)計的終點。裝飾作為室內(nèi)點綴的色彩，重視度越來越高，軟裝飾設(shè)計具有更為強烈的個性，如果軟裝飾與硬裝潢很好結(jié)合，可充分體現(xiàn)出居住者的文化品位。隨著輕裝修重裝飾設(shè)計理念的流行，室內(nèi)設(shè)計中也會越來越多使用裝飾藝術(shù)，其形式也會越來越豐富，功能也會越來越多元，會讓軟裝飾設(shè)計達(dá)到前所未有的新高度。
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