心得體會(huì)是個(gè)人在實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟，是對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，我們可以將自己的思考和領(lǐng)悟記錄下來(lái)，以便在今后的學(xué)習(xí)和工作中加以借鑒和應(yīng)用。我覺(jué)得寫(xiě)寫(xiě)心得體會(huì)是一種很好的提升自我的方式，可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己，改進(jìn)自己。如何讓讀者對(duì)心得體會(huì)產(chǎn)生共鳴和共同認(rèn)同？有了這些心得體會(huì)范文作為參考，我們可以更好地準(zhǔn)備自己的心得體會(huì)寫(xiě)作。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇一
《水滸傳》是中國(guó)古典小說(shuō)中的經(jīng)典之作，在我國(guó)文學(xué)史上具有不可替代的地位。這部小說(shuō)以“義薄云天，忠心護(hù)國(guó)”為主題，講述了108位“好漢”的英勇事跡，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)有著深遠(yuǎn)的影響。在閱讀《水滸傳》一書(shū)時(shí)，我深深感受到了其中蘊(yùn)含的思想與文化內(nèi)涵。
二、“武松打虎”：展現(xiàn)個(gè)人英勇
《水滸傳》中，“武松打虎”的故事是眾所周知的。在這個(gè)故事中，武松為了報(bào)父仇，毅然決定前往伏虎山擊殺老虎。經(jīng)過(guò)幾天的追蹤和等待，武松終于成功擊殺老虎，并得到了當(dāng)?shù)匕傩盏淖鹁春统绨荨＿@個(gè)故事體現(xiàn)了一個(gè)人的英勇和勇氣，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)尊老愛(ài)幼、尊重親情的信念。
三、“梁山好漢”：集體的力量
《水滸傳》以“梁山好漢”的故事為主線，描寫(xiě)了108位好漢的傳奇經(jīng)歷。這些好漢們團(tuán)結(jié)一致，攜手并肩，在抗擊官府的過(guò)程中展現(xiàn)出了無(wú)盡的勇氣與力量。這也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“萬(wàn)眾一心”的精神。它不僅是對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷程的反思，更為其提供了一種可以跨越時(shí)空、跨越國(guó)界的價(jià)值準(zhǔn)則。
四、“智取生辰綱”：智慧勝過(guò)暴力
《水滸傳》中的“智取生辰綱”一章是故事情節(jié)中的璀璨之一。在這個(gè)故事中，林沖等梁山好漢并沒(méi)有使用暴力對(duì)抗，而是采取了智慧的方式，通過(guò)設(shè)計(jì)和計(jì)謀成功地奪取了生辰綱。這個(gè)故事反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中“知行合一”的思想，智慧勝過(guò)暴力的生存態(tài)度得到了充分的體現(xiàn)。
五、“水滸傳”的啟示：尊重人性
作為中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作，《水滸傳》對(duì)于今天的我們?nèi)匀痪哂兄匾膯⑹疽饬x。在這部小說(shuō)中，我們看到的不只是美麗的景致、壯麗的場(chǎng)景，更是人性的復(fù)雜和多面性。通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我們更應(yīng)該尊重每一個(gè)人的個(gè)性和獨(dú)特價(jià)值，與人為善，抱有愛(ài)心，這樣才能更好地踐行我們傳統(tǒng)文化的精神。
六、結(jié)語(yǔ)
《水滸傳》堪稱中國(guó)古典文學(xué)中的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)的中的每個(gè)故事和人物幾乎都被傳頌至今。通過(guò)《水滸傳》的閱讀，我們可以更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，汲取其中的思想和精神，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)自我的發(fā)展與成長(zhǎng)。我相信，在今天這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的社會(huì)中，弘揚(yáng)和傳承這些精神必將為我們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)更多的幫助和影響。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇二
水滸傳第六篇是一部描寫(xiě)宋朝歷史上英雄豪杰造反的經(jīng)典小說(shuō)。本文將從人物形象、情節(jié)發(fā)展、主題思想、語(yǔ)言技巧和文化價(jià)值等方面來(lái)總結(jié)我的讀后感。在讀完這一篇之后，我不禁為主人公們的堅(jiān)定信念和正義之舉而深深震撼。
首先，本篇小說(shuō)中的人物形象豐富多彩，栩栩如生。從宋江到吳用，從李逵到戴宗，每個(gè)人物都有自己獨(dú)特的性格和傳奇的經(jīng)歷。他們的形象既有英勇豪杰的一面，又有人性復(fù)雜的另一面。宋江是一個(gè)充滿正義感和領(lǐng)導(dǎo)力的人物，他以聚義廳為中心，吸引了一大批忠義之士。而吳用則是一個(gè)智勇雙全的人物，他在行動(dòng)中展現(xiàn)出了他的智慧和決策能力。每個(gè)人物都有其獨(dú)特的性格特點(diǎn)，使得整個(gè)故事更加生動(dòng)有趣。
其次，情節(jié)發(fā)展緊湊而又扣人心弦。小說(shuō)緊緊圍繞著忠義的主題展開(kāi)，通過(guò)一系列的事件和對(duì)決的描寫(xiě)，將讀者帶入了一個(gè)充滿緊張和激烈的世界。主人公們面臨的困境和挑戰(zhàn)，使得故事的發(fā)展更加引人入勝。同時(shí)，作者通過(guò)不同的情節(jié)設(shè)置來(lái)展現(xiàn)主人公們的智慧和勇敢，情節(jié)發(fā)展既緊湊又合理。
第三，本篇小說(shuō)的主題思想觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。整個(gè)故事中，主人公們面對(duì)的是一個(gè)腐敗黑暗的社會(huì)，他們用自己堅(jiān)定的信念和行動(dòng)改變了這個(gè)社會(huì)。他們不滿于現(xiàn)狀，敢于反抗，決心要為正義而戰(zhàn)。他們的英勇行為和無(wú)私奉獻(xiàn)讓我深受感動(dòng)。這些主題思想引發(fā)了我對(duì)社會(huì)正義和個(gè)人責(zé)任的思考。
第四，作者在這一篇小說(shuō)中運(yùn)用了豐富的語(yǔ)言技巧，使得故事更具有生動(dòng)感和藝術(shù)感。作者運(yùn)用了大量的比喻、描寫(xiě)、對(duì)話等手法來(lái)表達(dá)人物的復(fù)雜內(nèi)心活動(dòng)，這些技巧不僅豐富了故事的層次，也增加了讀者的閱讀樂(lè)趣。同時(shí)，作者巧妙地運(yùn)用了各種修辭手法，使得整個(gè)故事具有了更強(qiáng)的感染力。
最后，這一篇小說(shuō)所呈現(xiàn)的文化價(jià)值也是不可忽視的。這是一部弘揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的小說(shuō)，其中蘊(yùn)含了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念。尊重忠義、守敬天地等傳統(tǒng)價(jià)值觀念在整個(gè)故事中得到了很好的體現(xiàn)。同時(shí)，這部小說(shuō)也展示了中國(guó)文化的博大精深，使得讀者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的理解和感受。
總之，水滸傳第六篇是一部充滿激情和正義的小說(shuō)。通過(guò)豐富多彩的人物形象、緊湊扣人心弦的情節(jié)發(fā)展、深刻動(dòng)人的主題思想、藝術(shù)感十足的語(yǔ)言表達(dá)以及具有文化價(jià)值的內(nèi)容，這部小說(shuō)深深地觸動(dòng)了我內(nèi)心深處。我為主人公們的堅(jiān)定信念和正義之舉所感到震撼，同時(shí)也受到了對(duì)社會(huì)正義和個(gè)人責(zé)任的啟發(fā)。閱讀這一篇小說(shuō)，讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解和感受，同時(shí)也為中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深所折服。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇三
《水滸傳》是中國(guó)文學(xué)史上一部重要的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一部具有深厚文化底蘊(yùn)和廣泛影響的作品。第六篇是該小說(shuō)中的重要篇章之一，講述了宋江等一百零八位好漢結(jié)義為忠義之師，以及他們與宋朝官府的斗爭(zhēng)，展現(xiàn)了中國(guó)古代忠誠(chéng)、義氣、英雄等珍貴品質(zhì)。通過(guò)閱讀這一篇，我深深感受到了這些品質(zhì)的偉大和珍貴，也對(duì)人性的善惡有了更深層次的思考。
首先，本篇突出了“忠”字精神。在《水滸傳》中，好漢們以自己的忠誠(chéng)和義氣令人動(dòng)容。宋江和其他好漢，都是因?yàn)榍骞匐y斷家務(wù)事，深感官府的冷酷和無(wú)情，因此他們形成忠誠(chéng)的品質(zhì)，抱著造福百姓的愿望，建立了水泊梁山的忠義之師。他們忠誠(chéng)于對(duì)楊志的承諾，義氣與朱仝、石勇結(jié)拜，和晁蓋結(jié)義于兄弟，他們之間的情誼是至高無(wú)上的。這一點(diǎn)使我深受觸動(dòng)，讓我思考到，無(wú)論時(shí)代怎樣變遷，忠誠(chéng)和義氣是永世不渝的精神。
其次，本篇展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和善惡兼?zhèn)洹Ｔ诤脻h們?yōu)槊癯Φ耐瑫r(shí)，他們也不時(shí)展現(xiàn)出野蠻和殘忍的一面。例如，晁蓋和其他好漢們，為了報(bào)仇雪恨，屠殺了大批江洋大盜，無(wú)情地暴力行使自己的力量。他們?yōu)槊癯?，為百姓謀福祉的理想與行動(dòng)不可否認(rèn)是善的，但他們的暴力和殘忍又無(wú)法被忽略。閱讀到這里，我開(kāi)始思考人性中的光明與黑暗，我們每個(gè)人內(nèi)心的善良與邪惡如何相互作用，如何在特定的環(huán)境下發(fā)生巨大的變化。
再次，本篇突出了城府之事的重要性。在這一篇中，宋江通過(guò)城府和智慧克服了許多危機(jī)和艱難。例如，在面對(duì)替天行道的官府圍剿時(shí)，宋江通過(guò)巧妙的策略和智慧讓官兵們陷入圈套，最終獲得了勝利。宋江的智慧和城府不僅保護(hù)了自己，也為水泊梁山的發(fā)展提供了幫助。這讓我意識(shí)到智慧和謀略在生活中的重要性，它們是我們面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)最有力的武器。
最后，本篇充滿了詩(shī)意細(xì)膩的表達(dá)。在描寫(xiě)江南山水的時(shí)候，作者筆觸婉轉(zhuǎn)細(xì)膩，用詩(shī)意的語(yǔ)言描繪了梁山好漢的狂放和豪邁。例如描述魯智深的時(shí)候，作者用“橫空出世，威鎮(zhèn)天下”，形容了魯智深的豪氣和威武。這樣的描寫(xiě)使人產(chǎn)生共鳴和共情。我從中感受到，詩(shī)歌有著獨(dú)特的力量，它能夠讓讀者身臨其境地感受到故事和人物的氣息。
總之，水滸傳第六篇是一篇精彩的篇章。通過(guò)閱讀這一篇，我對(duì)忠誠(chéng)、善惡、城府和詩(shī)意表達(dá)等問(wèn)題有了更深刻的思考。我深受書(shū)中的好漢們的忠誠(chéng)和義氣所感動(dòng)，他們敢于為民除害，為正義而戰(zhàn)。與此同時(shí)，他們的暴力和殘忍也讓我深感人性的復(fù)雜和善惡相兼。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的思考，我相信我對(duì)人性和價(jià)值觀有了更深刻的理解，對(duì)生活也有了更積極的態(tài)度。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇四
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。并且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)學(xué)自我晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
武松是一個(gè)硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見(jiàn)一塊大青石，便在那大石上休息了一會(huì)，這時(shí)忽有狂風(fēng)刮來(lái)。武松心疑，又聽(tīng)得背后撲的一聲，回頭去卻見(jiàn)一只吊眼白額大蟲(chóng)(老虎)，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲(chóng)見(jiàn)沒(méi)撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時(shí)，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹(shù)杈，哨棒一截兩半。大蟲(chóng)咆哮，再次撲來(lái)，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢(shì)按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲(chóng)”頭部，最終把“大蟲(chóng)”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€(gè)很好的例子。李逵那天走過(guò)樹(shù)林子，忽見(jiàn)有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買(mǎi)路錢(qián)。李逵喝道:“你是什么人敢攔老爺去路”那人說(shuō)是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說(shuō)：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們必須要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：勿已善小而不為，勿以惡小而為之。
水滸傳內(nèi)容心得體會(huì)范文五篇
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇五
水滸傳是中國(guó)古代四大名著之一，以其豐富的故事情節(jié)和生動(dòng)的人物形象深受讀者喜愛(ài)。其中第六篇是全書(shū)的重要篇章之一，通過(guò)武松的故事展現(xiàn)了正義的力量與人性的復(fù)雜性。在閱讀《水滸傳》第六篇后，我對(duì)書(shū)中人物的命運(yùn)變遷以及作者的寫(xiě)作手法有了更深入的體會(huì)。
首先，第六篇以武松為主角，展現(xiàn)了他的英雄氣概與堅(jiān)定的正義之心。從剛出山時(shí)的勇猛剛烈，到后來(lái)為救性感嬌妻而奮力一擲，武松的形象充滿了血性與勇敢。同時(shí)，作者也通過(guò)對(duì)武松與潘金蓮、王婆等角色的對(duì)比，展現(xiàn)了正義與邪惡的對(duì)立。武松在李逵面前大打出手，正是為了捍衛(wèi)自己的名聲和正義，這種對(duì)正義的堅(jiān)守令人欽佩。
其次，第六篇也揭示了人性的復(fù)雜性。在面對(duì)嫂子的出軌行為時(shí)，武松的內(nèi)心經(jīng)歷了悲憤、疑惑、絕望等復(fù)雜情緒。雖然他具有英雄氣概，但在愛(ài)情面前也無(wú)法自拔。這種人性的復(fù)雜性讓人們對(duì)武松產(chǎn)生了更深的共鳴。同時(shí)，作者通過(guò)這段情節(jié)也體現(xiàn)了自古以來(lái)男女關(guān)系的復(fù)雜性，使小說(shuō)更加貼近現(xiàn)實(shí)。
第三，第六篇的敘述方式也值得一提。作者通過(guò)描寫(xiě)細(xì)膩的畫(huà)面和豐富的細(xì)節(jié)，使讀者能夠身臨其境地感受到故事發(fā)生的情景。例如，當(dāng)武松發(fā)現(xiàn)嫂子與西門(mén)慶的奸情時(shí)，作者通過(guò)寫(xiě)出武松眼前模糊的景象，傳遞了武松內(nèi)心的猶豫與不安。這種寫(xiě)作手法增強(qiáng)了讀者的代入感，讓讀者更容易理解和共鳴人物的情感。
第四，第六篇也展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中倫理道德觀念的重要性。潘金蓮作為一個(gè)貞短的女子，她的出軌行為被看作是非常罪惡的。而武松則堅(jiān)信以報(bào)復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)了對(duì)嫂子的懲罰。這種倫理觀念貫穿在整個(gè)故事中，表達(dá)了對(duì)于道德的強(qiáng)調(diào)和對(duì)于不道德行為的譴責(zé)。
總之，第六篇是《水滸傳》中的重要篇章，通過(guò)故事中的人物命運(yùn)變遷和作者的寫(xiě)作手法，展現(xiàn)了正義的力量與人性的復(fù)雜性。在閱讀之后，我對(duì)李逵的英勇和堅(jiān)定、對(duì)人性的深入思考以及對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)倫理觀念的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。這段故事的經(jīng)歷不僅讓我更加了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和人性，也提醒著我在現(xiàn)實(shí)生活中要堅(jiān)守道德底線，秉持正義與善良的品質(zhì)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇六
水滸傳是中國(guó)古典小說(shuō)中的一部經(jīng)典之作，全書(shū)共分為120回，是一部描寫(xiě)中國(guó)明朝末年史實(shí)上的英雄故事。書(shū)中主要講述了國(guó)家社會(huì)不公等社會(huì)問(wèn)題，在這些問(wèn)題中，一些英雄豪俠站出來(lái)，起來(lái)反抗。水滸傳是一部諸侯并起的小說(shuō)，也可以說(shuō)是一部描寫(xiě)反抗階層的揭示文學(xué)，讓我們可以看到社會(huì)進(jìn)步的意義，以及作為一個(gè)人的責(zé)任。
第一段：水滸傳的故事梗概
水滸傳是一部講述中國(guó)古代社會(huì)不公問(wèn)題的小說(shuō)，其中包括著權(quán)力斗爭(zhēng)、地位貴族、差役奪走富民財(cái)產(chǎn)等問(wèn)題。故事主角是宋江和他的108個(gè)同僚，他們?cè)臼钦x的豪俠，卻因?yàn)楸辉┩?、逼迫而流落成潑皮。幾?jīng)波折，他們將各自身處的革命激情匯聚到一起，組成一個(gè)犯罪集團(tuán)。接下來(lái)的故事中，108位英雄豪俠歷盡千辛萬(wàn)苦，最終強(qiáng)大起來(lái)，扶植社會(huì)，恢復(fù)了他們的尊嚴(yán)。
第二段：水滸傳的主題與思想
水滸傳作為中國(guó)古代小說(shuō)的經(jīng)典之作，蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵。它是一部講述反抗階層斗爭(zhēng)的揭示文學(xué)，揭示了社會(huì)進(jìn)步的意義。書(shū)中的人物性格各異，但是他們共同的特點(diǎn)是勇敢、正義和拼了命的革命精神。作者從多個(gè)維度深刻地描寫(xiě)了中國(guó)古代社會(huì)的內(nèi)在極其復(fù)雜，譬喻出了一種群眾意識(shí)和群體行動(dòng)的方式，多方面展現(xiàn)了人們的思想、行動(dòng)和崇高的情操。
第三段：水滸傳的人物形象與塑造
水滸傳的人物特點(diǎn)極為鮮明，每個(gè)人物的形象都非常深刻，讓讀者印象深刻。比如，林沖是一個(gè)勇猛無(wú)比、義氣深重的好漢；宋江是心系天下，對(duì)大眾懷有一份無(wú)限的同情；武松則是熱情而勇敢，才華橫溢；晁蓋是充滿俠義之氣的好漢；公孫勝則是一位身懷絕技、膽大包天的技術(shù)狂人。這些人物塑造的成功，給故事的情節(jié)添上了一份生動(dòng)的色彩，讓人不禁為之感動(dòng)。
第四段：水滸傳對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示
雖然水滸傳的情節(jié)發(fā)生在古代，但其中包含的人性、利益關(guān)系卻是永恒的。每一個(gè)人物都有著自己的故事，他們都是被社會(huì)固有的體制束縛而無(wú)法自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)此，水滸傳告訴我們，雖然社會(huì)早已發(fā)生了變化，但很多問(wèn)題仍然存在。我們也需要成為那些挺身而出，思考社會(huì)問(wèn)題，提出解決方案的人，這才是一個(gè)真正意義上的社會(huì)領(lǐng)袖。
第五段：水滸傳的啟示
水滸傳是一部非常成功的小說(shuō)，給我們帶來(lái)了很多啟示。它的第一條啟示是——任何時(shí)候，我們都需要對(duì)抗那些類(lèi)似黑暗時(shí)代的不公和壓迫。另一個(gè)啟示則是，我們需要為自己的信仰而戰(zhàn)，因?yàn)榧亦l(xiāng)、家族、國(guó)家和信仰反而會(huì)包圍著我們自己的利益。最后一條便是，無(wú)論你走的彎路多么曲折，有多少挫敗和困難，只要抓住機(jī)會(huì)，還是有可能成為一位偉大的人物的。
總之，水滸傳是一部非常好的小說(shuō)，它講述了人性與價(jià)值，情感與夢(mèng)想，飽含了人們對(duì)未來(lái)的期許。每次讀完這本書(shū)，我們都會(huì)有一些深深的思考和心清晰明晰。盡管它的故事情節(jié)與我們現(xiàn)代生活有很大的差別，但其中所蘊(yùn)含的智慧和理念歷久彌新。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇七
水滸傳是一部中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)，以108位英雄人物為中心，描繪了中國(guó)宋朝末年罷黜忠良、腐敗無(wú)道的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與民間英雄反抗的歷史故事。本文將從“情節(jié)梗概”、“人物形象”、“主題內(nèi)容”、“個(gè)人心得”、“思考與探討”五個(gè)方面，深入探討水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)。
一、“情節(jié)梗概”
水滸傳講述了由宋江領(lǐng)導(dǎo)的108位英雄人物在“梁山泊”山中結(jié)義，并利用自己的力量幫助百姓，反抗朝廷腐敗無(wú)道的故事。小說(shuō)中的故事情節(jié)極為曲折離奇，包括了多個(gè)主線故事，其中涉及情節(jié)較多的有“梁山泊合義”、“晁蓋時(shí)遷徙官途”、“梁山泊援朝”、“方臘大戰(zhàn)祝家莊”等。小說(shuō)以鮮明的個(gè)性與獨(dú)特的情節(jié)獲得了廣泛的認(rèn)可，成為經(jīng)典的文學(xué)作品之一。
二、“人物形象”
水滸傳的人物塑造普遍采用了滑稽與夸張手法，使角色鮮明、形象豐滿。宋江是表現(xiàn)出色的主角，在小說(shuō)中的形象極具代表性。他作為“梁山泊”的領(lǐng)袖，不僅是悲情的圣賢，也是熱血的武夫，他領(lǐng)導(dǎo)的“梁山泊”上的英雄們，都是身世坎坷，敢作敢當(dāng)?shù)母髀酚⒑?。其他如林沖、吳用、武松、李逵等等英雄人物，也在小說(shuō)中塑造出各個(gè)角色各特點(diǎn)，使小說(shuō)更加生動(dòng)形象。
三、“主題內(nèi)容”
水滸傳很好地描繪了宋朝末年的弊病，人們的貪污腐敗、弄權(quán)市奇，讓山泊英雄們?cè)谏搅掷飹仐墦p友、暴虐百姓、勾結(jié)土匪等，身在正義之外的人物，由地位之間差距的冶金鐵道勢(shì)不能割裂，道義之間糾葛不清，而這也是大宋末年嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主題之一。
四、“個(gè)人心得”
水滸傳在描繪人物形象和情節(jié)的同時(shí)，也表現(xiàn)出作者對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)注。角色鮮明、形象豐滿的表現(xiàn)手法，雖然不太符合現(xiàn)代小說(shuō)的創(chuàng)作技巧，但是卻讓人情節(jié)龍線懸銀，看得非常過(guò)癮。而一直如同長(zhǎng)線到天涯、出入于群山空曠之處之中的，反而又讓人們從東方文化轉(zhuǎn)嫁歷史中的字眼——英雄，享受一番史詩(shī)般的凄婉沉寂。
五、“思考與探討”
水滸傳的故事并不完美，充斥著各種虛偽與弊病，這些使得梁山泊英雄們身處“行俠仗義”和“叛亂”之間無(wú)法抉擇。在那個(gè)混沌不堪的時(shí)代，人們始終無(wú)法逃脫命運(yùn)的束縛。但是，在小說(shuō)的結(jié)尾，作者讓主角宋江成為了與正義和平共處的實(shí)現(xiàn)者，這就是小說(shuō)對(duì)于人們極大的提醒，沒(méi)有無(wú)法解決的困難，取決于自己的選擇。
綜上所述，水滸傳深刻反映了宋朝時(shí)期社會(huì)的歷史背景，其人物形象和情節(jié)故事給讀者帶來(lái)了豐富的視覺(jué)和心理感受，同時(shí)也體現(xiàn)了作者對(duì)于人們選擇與探尋的重要性。在小說(shuō)中，我們找到了勝利與失敗、善與惡、友情和家庭之間的關(guān)系，不論現(xiàn)代人是否還追求英雄這樣的存在，我們都可以從中得到啟迪。希望在今后的閱讀中，能夠繼續(xù)汲取“水滸傳”中的智慧。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇八
水滸傳，是中國(guó)古代四大名著之一，以集結(jié)草莽英雄的故事情節(jié)和豐富多樣的角色形象而聞名于世。在閱讀水滸傳的過(guò)程中，我深深感受到了其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造，同時(shí)也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳以108位身世各異的英雄聚集梁山泊為線索，講述了他們帶領(lǐng)著一支起義軍起義抗金，保護(hù)百姓的故事。作品的故事情節(jié)復(fù)雜多樣，引人入勝。小說(shuō)中既有高富帥武松的剛烈正直，也有潑辣機(jī)智的林沖，還有性格典雅、文武雙全的宋江等等。通過(guò)這些各具特色的人物形象，作者塑造了一個(gè)個(gè)真實(shí)鮮活的人物形象，使讀者身臨其境地感受到了他們的喜怒哀樂(lè)。同時(shí)，小說(shuō)中也通過(guò)豐富的事件和生動(dòng)的描寫(xiě)，展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代人民生活的真實(shí)狀態(tài)和社會(huì)現(xiàn)象，讓讀者深入了解了古代社會(huì)和人民的生活。
在水滸傳中，我最受觸動(dòng)的是其中幾位英雄的形象。例如，武松以其勇猛無(wú)敵的形象深入人心。他不畏權(quán)勢(shì)，為了家族的榮譽(yù)勇砍虎將，最終成功洗刷了家族的恥辱，成為了清正廉潔的英雄。而另一位令我深感敬佩的是宋江。雖然他原本是一位被逼無(wú)奈入伙山賊的讀書(shū)人，但他卻帶領(lǐng)眾英雄聚義梁山泊，起義為民。通過(guò)宋江這個(gè)角色，我深切體會(huì)到了一個(gè)真正的領(lǐng)袖所應(yīng)具備的聰明才智和賢明決策。
此外，在水滸傳中，我也注意到了作者通過(guò)一些情節(jié)和描寫(xiě)，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和人性的深刻觀察。例如，小說(shuō)中對(duì)官員貪污腐敗、權(quán)力濫用等社會(huì)問(wèn)題的揭示，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的警示作用不可忽視。在江湖英雄的身上，也能看到各種人性的弱點(diǎn)和缺陷，如一些英雄慢慢墮落為魏晉之亂的一員，有些個(gè)人追求權(quán)勢(shì)地位而背棄初心。作者通過(guò)這些描寫(xiě)，既展示了人物的豐富多面性，也反思了人性的復(fù)雜性和社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響。
通過(guò)閱讀水滸傳，我也從中獲得了不少啟示和體會(huì)。首先，英雄形象的塑造讓我感受到了勇猛正直和聰明智慧的重要性，只有擁有這些品質(zhì)，才能在困境中傲然不屈。其次，小說(shuō)中對(duì)社會(huì)問(wèn)題的揭示讓我深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)的腐敗和不公平，并激發(fā)我追求公正和改革的欲望。最后，從英雄們的命運(yùn)和歸宿中，我得出了一個(gè)重要的結(jié)論，那就是盡管一個(gè)人努力的堅(jiān)持和奮斗，也需要時(shí)運(yùn)的扶持。
總之，水滸傳作為中國(guó)古代的經(jīng)典之作，以其豐厚的故事情節(jié)和深刻的人物塑造而深受讀者喜愛(ài)。通過(guò)閱讀該書(shū)，我深深感受到了其中的故事情節(jié)和人物塑造的魅力，也從中汲取了不少啟示和體會(huì)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇九
《水滸傳》是中國(guó)古代四大名著之一，它以“忠義、勇猛、正義”為主旨，描述了108位好漢團(tuán)結(jié)協(xié)作，搏斗不屈的歷程，被譽(yù)為是中國(guó)傳統(tǒng)文化的千古之作。本文將圍繞《水滸傳》的內(nèi)涵進(jìn)行探究，分析主角們的形象和故事情節(jié)，從而獲得對(duì)于忠義精神的理解和感悟。
第二段：討論主角形象
在《水滸傳》中，主角們形象各異，每個(gè)人物都具有鮮明的個(gè)性和特征，最終在以對(duì)抗不義、捍衛(wèi)正義為根基的共同目標(biāo)下團(tuán)結(jié)一致。其中，武松是以勇敢和義氣而著稱于世的；宋江是智勇兼?zhèn)?，深受喜?ài)的主角；林沖則是豪爽而義氣，在反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)時(shí)毅然決然地站在群雄之首。這些角色都選擇了團(tuán)結(jié)在一起，用自己的力量和智慧反抗殘酷的現(xiàn)實(shí)。他們的形象無(wú)一不體現(xiàn)了忠義、勇猛、正義的價(jià)值。
第三段：探討故事情節(jié)
《水滸傳》中，貪污腐化的官員和匪徒橫行無(wú)忌，百姓們深受其害，民不聊生。而好漢們不屈不撓地反抗著，他們用力量和智慧扭轉(zhuǎn)局面，保護(hù)人民不受傷害。他們?cè)诮邮軞v史上的苦難時(shí)，不但沒(méi)有放棄，反而用自己的勇氣和智慧成為了社會(huì)的希望。整部作品的情節(jié)設(shè)定生動(dòng)、詳實(shí)，直觀地地展現(xiàn)了忠義主題的不可替代性。
第四段：分析忠義主題
《水滸傳》作為一部情節(jié)傳奇小說(shuō)，其內(nèi)涵深刻，探究了中國(guó)文化中的忠義情懷。通過(guò)展現(xiàn)一群好漢樹(shù)立的正確道德觀念和正義精神，深刻地表達(dá)了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的宏大理念。正如在故事中，好漢們逐漸聚集在一起，最終團(tuán)結(jié)一心，讓忠義這一美德得到了尊崇和發(fā)揚(yáng)。這些好漢不但相互理解，而且互相幫助，互相扶持。他們愛(ài)護(hù)彼此，創(chuàng)造了一種特別而珍貴的生活方式。
第五段：總結(jié)思考
《水滸傳》是一部代表了中國(guó)文化的千古之作，它通過(guò)構(gòu)建一個(gè)富有民間色彩的歷史故事，展現(xiàn)了人們?cè)诶щy時(shí)刻明確道德選擇、堅(jiān)持信仰之重要性，同時(shí)也表達(dá)了中國(guó)文化中的信念和情感。通過(guò)探討《水滸傳》中的內(nèi)涵，我們深入了解了中華文化的精神內(nèi)核和其價(jià)值觀念。這部文學(xué)作品極富生命力，對(duì)于我們塑造正確的價(jià)值觀和鼓舞個(gè)人精神也有重要的啟示作用。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十
近期，我最終拜讀了施耐庵的《水滸傳》。讀完以后，我被里面人物的忠與義深深地感動(dòng)了。
這部書(shū)圍繞“官逼民反”這一線索，表現(xiàn)了一群不堪暴政欺壓的好漢們，聚義梁山泊，直至招安而失敗的全過(guò)程，從這部經(jīng)典的農(nóng)民起義小說(shuō)中，反應(yīng)了作者施耐庵對(duì)朝廷黑暗和統(tǒng)治者昏庸的強(qiáng)烈的不滿和憤慨。
《水滸傳》中塑造了多位形象鮮明的好漢，比如一身正氣，視死如歸的魯智深、李凌，他們豪爽粗狂卻不失風(fēng)度;待人誠(chéng)懇、正氣凜然的宋江和盧俊義;勇猛異常的關(guān)勝、董平等，幾乎沒(méi)人能與之匹敵;吳用和公孫勝的計(jì)謀與智識(shí)也令人驚嘆，像這樣性格的鮮明人物還有許多。
在這一百零八位好漢中，我對(duì)花和尚魯智深印象頗深。為什么他叫花和尚呢因?yàn)樗砩霞y了許多紋身，他還異常喜好喝酒，可是這只是表面，實(shí)際上他是一位重情義、重義氣、充滿正義感的英雄。雖然性格豪爽粗獷，卻富有智慧，并且膽大心細(xì)。在打死鎮(zhèn)關(guān)西后，他不慌不忙不像別人殺了人就跑，而是指著鎮(zhèn)關(guān)西罵“你詐死，別以為灑家不知，等會(huì)兒灑家再與你理會(huì)”，然后從容不迫地離開(kāi);放走金老漢時(shí)還拿條板凳坐了兩個(gè)時(shí)辰，估摸人走遠(yuǎn)了他才走，這充分體現(xiàn)了他的智慧和膽大心細(xì);在史進(jìn)去打抱不平被抓后，魯智深暴跳如雷，拎起禪杖就要去殺知府，卻被識(shí)破，又被抓了起來(lái)，應(yīng)對(duì)審問(wèn)時(shí)，他又充滿正氣地說(shuō)：“我就是來(lái)救人的，既然被抓，無(wú)須多問(wèn)，只殺便是!”
這充滿氣概的言語(yǔ)讓我為之傾倒。他的正義和舍己救人的品質(zhì)值得我學(xué)習(xí)。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十一
《水滸傳》是我國(guó)古代一部偉大的文學(xué)作品，也是中國(guó)古代小說(shuō)中的經(jīng)典之作。這部小說(shuō)雖然以山寨起義領(lǐng)袖宋江為主線，描繪了許多英雄豪杰的故事，卻更是展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的社會(huì)畫(huà)卷。通過(guò)閱讀這部小說(shuō)，我深深地感受到了其中所蘊(yùn)含的價(jià)值觀念與人生哲理，感悟到了人物形象的豐富性和社會(huì)變革的不可避免性，在這里我愿意與大家一同分享我的心得體會(huì)。
第一段：《水滸傳》中人物形象的豐富性
《水滸傳》塑造了大量的人物形象，他們各具特色，個(gè)性鮮明，有些堅(jiān)守自己的原則，有些身不由己，其中最令人印象深刻的莫過(guò)于林沖和武松了。林沖勇猛善戰(zhàn)，領(lǐng)導(dǎo)梁山澤，但卻有一顆愛(ài)才心切的善良之心。武松則是個(gè)疾惡如仇的正義之士，為兄報(bào)仇殺人，為弟翻案。通過(guò)這些形象的塑造，作者賦予了他們豐富的內(nèi)心世界，使讀者更容易與之產(chǎn)生共鳴，感受到他們真實(shí)的情感和生命力量。
第二段：《水滸傳》中的英雄豪杰
《水滸傳》中的英雄豪杰是整個(gè)故事的靈魂所在。他們從不謀求個(gè)人的榮華富貴，而是始終堅(jiān)持著為民除害、保護(hù)正義的原則。李逵、燕青、盧俊義等人都是敢于反抗強(qiáng)權(quán)的英雄，他們出身卑微，受盡苦難，但仍不改初心。正是因?yàn)檫@些英雄們的勇敢和堅(jiān)定，才使得那個(gè)時(shí)代的社會(huì)得以凈化，正義的力量才得以實(shí)現(xiàn)。
第三段：《水滸傳》中的社會(huì)變革
《水滸傳》所描繪的宋朝社會(huì)是一個(gè)黑暗而腐敗的社會(huì)，官員貪污腐敗，富人侵奪窮人，人民生活陷入困苦。在這樣的社會(huì)背景下，民間起義就成為了不可避免的社會(huì)變革。梁山澤就是一個(gè)通過(guò)山寨起義來(lái)反抗社會(huì)不公的典型代表。通過(guò)這樣的描繪，我們不難看出，小說(shuō)本身其實(shí)是在告訴我們社會(huì)的不公是如何滋生和蔓延的，唯有通過(guò)人民的自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮斗，才能夠改變這一狀況。
第四段：《水滸傳》中的價(jià)值觀念
《水滸傳》中以忠義為核心價(jià)值觀是這部作品的精髓所在。忠誠(chéng)義氣是梁山好漢最重要的品質(zhì)，他們同仇敵愾、守望相助，形成了一種特殊的羈絆。而這種忠誠(chéng)和義氣的力量不僅可以打敗敵人，還能夠在人心動(dòng)蕩的時(shí)刻保持梁山的穩(wěn)定。
第五段：結(jié)尾總結(jié)
通過(guò)閱讀和思考《水滸傳》，我深刻地體會(huì)到了這部作品的豐富性和深度，也明白了它所寓意的社會(huì)變革和人性光輝。這部作品勾勒出了一個(gè)真實(shí)的社會(huì)畫(huà)卷，通過(guò)這些人物的塑造和價(jià)值觀的傳達(dá)，使我們更加清晰地認(rèn)識(shí)到了正義和善良的力量是如何在黑暗中閃耀的。正是因?yàn)檫@些精髓，這部作品才能夠成為一部經(jīng)久不衰的文學(xué)巨著。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十二
十五個(gè)吊桶打水——七上八下(第26回作者)
披麻救火——惹焰燒身(第21回作者)
燈蛾撲火——惹焰燒身(第27回作者)
一佛出世，二佛涅磐——死去活來(lái)(第39回作者)
割貓兒尾拌貓兒飯——自供自(第62回蔡福)
佛面上去刮金——刻薄(第83回軍校)
雪獅子向火——酥了半邊(第101回作者)
李逵罵宋江——過(guò)后賠不是
李逵斷案——強(qiáng)者有理
李逵敬酒——非喝不可
李鬼劫路——盜名欺世
林沖到了野豬林——絕處逢生
林沖誤闖白虎堂——單刀直入
林沖雪夜上梁山——逼的
潘金蓮給武松敬酒——?jiǎng)e有用心
李逵升堂辦案——亂打一通
武松看鴨子——英雄無(wú)用武之地
武大郎上墻頭——上不來(lái)下不去
孫二娘開(kāi)店——謀財(cái)害命
梁山的軍師——無(wú)用(吳用)
武大郎攀杠子——夠不著
潘金蓮不在家——沒(méi)人伺候武大郎
武大郎敲鼓——懵了點(diǎn)子
武大郎玩夜貓子——啥人玩啥鳥(niǎo)
武大郎趴在橋底下——瞅空
李鬼的板斧——冒牌
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十三
今天我終于讀完了《水滸傳》?？赐旰螅疑钣懈杏|。
宋江、林沖等人，個(gè)個(gè)都是武藝高強(qiáng)，重情重義的好漢，本應(yīng)為朝廷效力，但是，奸臣當(dāng)?shù)?，宋江等人有毒死的，也有自殺的，還有戰(zhàn)死的，還有被革職趕回故里的。梁山好漢轟轟烈烈干了一番大事，卻落了這么一個(gè)悲慘的下場(chǎng)。
但他們卻被奸臣害得死的死，病的病，可憐八十萬(wàn)禁軍強(qiáng)棒教頭林沖，也因宋江不肯讓他殺死高俅，病恨而死。
如果我是軍師的話，本站會(huì)先讓能飛檐走壁的時(shí)遷去暗殺高俅和高太尉，然后派燕青或者盧俊義取買(mǎi)通朝廷的一些重臣，讓這些人提梁山說(shuō)些好話。最后在招安，這樣宋江、花容、李逵等人就不用死得那么慘，并且還可以享受一段榮華富貴。
但是他們并沒(méi)有這樣做，如果他們這樣做的話，他們的結(jié)局或許會(huì)好一些。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十四
水滸傳這本書(shū)是一部引人入勝的傳奇故事鮮明生動(dòng)的人物栩栩如生。
足智多謀的吳用，廣納閑士的宋江，粗魯無(wú)理的李逵，英明果斷的.蓋，為兄殺嫂的武松，棒打洪教頭的林沖，力大如牛的魯智深，行走如飛的戴宗等一百零八個(gè)《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強(qiáng)，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧頭。而且他十分愛(ài)吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末，十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來(lái)找自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過(guò)去鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來(lái)，魯達(dá)就順勢(shì)按住他的左腳把他踢倒。魯達(dá)踏住他胸口罵道：“你一個(gè)操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女！今叫你嘗嘗俺的拳頭！”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒(méi)有進(jìn)氣了。
讀了《水滸傳》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，我仿佛認(rèn)識(shí)了108個(gè)梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專(zhuān)橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說(shuō)得好：“勿已善小而不為，勿以惡小而為之。”
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十五
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，《水滸傳》是一部永垂不朽的名著，也是一首歌頌英雄豪杰的贊歌。這部著作描寫(xiě)了108將，他們聚在一起全靠一個(gè)“義”字。正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，所以兄弟們才會(huì)互相信任、互相幫助;正是因?yàn)橛辛诉@個(gè)字，才成就了水泊梁山的龐大軍隊(duì)。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程。揭露了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗和腐朽。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生。
從這部鴻篇巨制中我懂得了如何對(duì)侍朋友。
宋江就是我的榜樣，他雖然武功不高，計(jì)謀不深，也沒(méi)什么獨(dú)門(mén)絕學(xué)，但卻坐上了頭把交椅!那是因?yàn)樗Y(jié)交朋友全憑一個(gè)“義”。他儀仗疏財(cái)，視朋友于手足。與李逵喝酒時(shí)，他給李逵買(mǎi)了好多肉，但并沒(méi)有斤斤計(jì)較，而是完全不掛心上。其他兄弟都打心眼兒里佩服他。朋友就應(yīng)該和他一樣，講義氣。
我挺喜歡“行者”武松的。他本來(lái)是在官府里謀職，但遭到小人餡害，無(wú)奈來(lái)到梁山。武松很勇敢，他路過(guò)景陽(yáng)崗，聽(tīng)說(shuō)那里有一只兇猛的老虎，經(jīng)常出來(lái)禍害人，路過(guò)這里的人都不敢走?？晌渌梢稽c(diǎn)也不害怕，他趾高氣昂地說(shuō)老虎在我看來(lái)就是一只大蟲(chóng)而已。他一氣之下喝光了十八碗酒，趁著酒勁，赤手空拳硬是把那頭老虎給活活打死了!大家聽(tīng)說(shuō)后紛紛來(lái)向他道謝，真是為人民除害了!人們送他了一個(gè)稱號(hào)“打虎英雄”。
但我更喜歡李逵，他雖然頗有些野蠻，遇事不分青紅皂白，總是動(dòng)不動(dòng)就動(dòng)手，結(jié)果總沒(méi)有好事。但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣魄。最重要的是他還有一種英雄氣概，能為朋友兩肋插刀的仗義，這點(diǎn)讓我的心由為觸動(dòng)。我想了想，如果他是我的朋友，我相信我其他的朋友肯定沒(méi)有他這樣的魅力!不是因?yàn)樗拿婷?，也不是因?yàn)樗歉咛舻纳聿模瓦@一點(diǎn)，在別人眼里不過(guò)就米粒那么大，可就是米粒這么大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上都快要“滅絕”了!
《水滸傳》這部書(shū)寫(xiě)出了108個(gè)好漢的不同人生，不同性格，但同樣是一個(gè)信念-為民除害，劫富濟(jì)窮，的確是一本值得耐人尋味的著作。
水滸傳心得體會(huì)4
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十六
盧俊義的出身及綽號(hào)：
盧俊義，世居北京(大名府)，出身富商之家，槍、棒、拳為河北三絕，一身好武藝，號(hào)稱：棍棒天下無(wú)對(duì)!北京人尊稱其為盧員外，江湖上人送綽號(hào)玉麒麟。
麒麟，中國(guó)古代傳說(shuō)中的神獸，代表著祥瑞，又被稱為“仁獸”，盧俊義相貌堂堂，目光炯炯，眉分八彩，身高九尺如銀，故被稱為“玉麒麟”。
盧俊義上梁山的緣由：
晁蓋中箭身亡后，宋江和眾頭領(lǐng)守在山寨，每日祭奠晁蓋。一日請(qǐng)到游方去濟(jì)南經(jīng)過(guò)梁山泊的大名府龍華寺主持大圓法師，閑聊中，宋江從其口中得知了盧俊義的名字，頓起仰慕之心——梁山泊寨中若得此人時(shí)，小可心上還有甚麼煩惱不釋?為此，吳用假扮算命先生、李逵扮做啞道童來(lái)至盧家為其算命，詐稱其有百日血光之災(zāi)，須往東南千里外避禍，并誘其在墻上題藏頭反詩(shī)一首。盧俊義信之，留燕青在家，自與管家李固押十輛貨車(chē)去泰安還愿。路經(jīng)梁山，不聽(tīng)勸告車(chē)插旗幟，先后與李逵、魯智深、武松、劉唐、穆弘、李應(yīng)大戰(zhàn)不勝，被花榮箭射笠纓奪路而逃，為李俊、張順誘至船上、活擒于水中;上山后不愿入伙，被強(qiáng)留三月有余方才下山，遇燕青得知家中變故而不信，回家后被與妻私通的李固告發(fā)，被判充軍沙門(mén)島，家產(chǎn)盡被李固霸占。途中險(xiǎn)被押解公人害死幸得燕青相救，旋復(fù)又被告發(fā)被判死刑，石秀劫法場(chǎng)不遂一同被關(guān)，幸有蔡福蔡慶照顧。梁山軍前后兩戰(zhàn)大名府，盧俊義方才獲救，殺奸夫淫婦之后上梁山，活擒史文恭為晁蓋報(bào)仇，宋江讓位眾人不服，拈鬮打東昌遇虎將張清連遭敗仗，石碣天文位居天罡星成為宋江副手。
盧俊義的結(jié)局： 梁山泊全伙受招安后，做為宋江副手，率眾兄弟轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，身先士卒，經(jīng)數(shù)十常惡戰(zhàn)，最終功成而回，被授予武功大夫廬州安撫使，蔡、高、童、楊四奸臣設(shè)計(jì)，使人告其欲反被召進(jìn)京，于天子賜宴中暗下水銀，返程途中因毒發(fā)溺水身亡。
盧俊義善使的兵器：槍、棒。
注：為使大家更熟悉《水滸傳》中的人物，特寫(xiě)此系列文章，預(yù)備按梁山英雄座次而寫(xiě)，力爭(zhēng)每日介紹1--2人，如有謬誤處，請(qǐng)大家指正。
水滸傳的內(nèi)容和心得體會(huì)篇十七
并不是他們不愿意，而是因?yàn)椴豢梢?；她很無(wú)助，在這樣一個(gè)陌生的地方她手和腳還不知道往哪里放，她很生硬。讀《水滸傳》有感作文僅有可以充分體現(xiàn)平心靜氣，才能叫每一個(gè)平淡無(wú)奇的日子漸漸地栩栩如生下去，才能保持清醒地去審視自己，才會(huì)把一些名與利得與失當(dāng)做過(guò)往云煙，才會(huì)去干自身想做也可以干的事情。一書(shū)記敘以什么什么宋江為代表的一百零八位梁山好漢從結(jié)義山東，遭受朝中宋江招安，再到大破遼兵，最終消滅叛黨，卻遭歹人暗害故事?？赐暝摃?shū)，從我腦子里抹不去的只有兩個(gè)字“忠”和“義”。
讓人敬重的綠林好漢們哪，我們將牢記大家我心；駭人聽(tīng)聞的小人們哪，我們將憎惡大家到死；可歌可贊的巾幗女哪，我們將欽佩大家上千年；梁山泊的一百單八將，大家為了自由，為了能解決軍人束縛，無(wú)畏地抵御，堅(jiān)定地殲敵，不管大家成功和失敗，我都是為你們鼓舞士氣的擁護(hù)者。祝君好運(yùn)！
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