發(fā)展心理學(xué)的讀書心得(模板14篇)

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發(fā)展心理學(xué)的讀書心得(模板14篇)
時(shí)間:2023-10-27 17:39:15     小編:夢(mèng)幻泡

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發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇一

作為一名心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生,我認(rèn)為心理發(fā)展學(xué)是一門非常重要的課程。這門課程不僅涉及到兒童、青少年和成人的心理發(fā)展,而且還探討了人類的普遍發(fā)展趨勢(shì)。在學(xué)習(xí)這門課程時(shí),我獲得了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)和啟示,這使我對(duì)自己和他人的行為有了更加深刻的理解。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)方面的體會(huì)和感悟。

一、了解兒童的心理發(fā)展

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的最大收獲之一是了解兒童的心理發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)兒童的認(rèn)知、情感、語(yǔ)言和社交發(fā)展,我了解到了兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中的各種需求和需求的優(yōu)先順序。當(dāng)我們了解兒童的發(fā)展時(shí),我們就能夠?yàn)樗麄兲峁┻m當(dāng)?shù)闹С趾椭笇?dǎo)。此外,我們還能夠了解到許多兒童的問(wèn)題是如何出現(xiàn)的,并且可以采取措施來(lái)防止和解決這些問(wèn)題。

二、認(rèn)識(shí)青少年的身份認(rèn)同

身份認(rèn)同是青少年生命中最重要的問(wèn)題之一。學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)后,我認(rèn)識(shí)到青少年在尋找自己身份認(rèn)同的過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。他們可能與自己的家庭、朋友、社會(huì)和文化相對(duì)立,這可能導(dǎo)致他們感到焦慮、壓力或失落。因此,我們需要關(guān)注青少年的身份認(rèn)同和心理健康問(wèn)題,并為他們提供相應(yīng)的支持和資源。

三、了解成年人的生涯發(fā)展

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)不僅可以幫助我們了解兒童和青年人的心理發(fā)展,也可以幫助我們了解成年人的生涯發(fā)展。在成年人生命中的各個(gè)階段,他們的需求和優(yōu)先順序都會(huì)發(fā)生變化。因此,我們需要關(guān)注成年人在生涯過(guò)程中的需要和優(yōu)先順序,并為他們提供相應(yīng)的支持和資源。了解成年人的生涯發(fā)展還可以幫助我們更好地了解我們自己的職業(yè)生涯規(guī)劃和目標(biāo)。

四、培養(yǎng)思考問(wèn)題的能力

學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過(guò)程還可以幫助我們培養(yǎng)思考問(wèn)題的能力。在這門課程中,我們不僅學(xué)習(xí)了心理學(xué)知識(shí),還學(xué)習(xí)了如何觀察、思考和分析問(wèn)題。這種思考問(wèn)題的能力對(duì)于我們未來(lái)的職業(yè)生涯非常重要,無(wú)論我們選擇哪一條道路,都要求我們能夠獨(dú)立思考、提出解決問(wèn)題的方案。

五、關(guān)注個(gè)體的差異和多樣性

最后,學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)的過(guò)程還幫助我更加關(guān)注個(gè)體的差異和多樣性。在這門課程中,我們學(xué)習(xí)了不同的發(fā)展階段和發(fā)展趨勢(shì),以及不同個(gè)體之間的差異和多樣性。這種差異和多樣性不僅可以幫助我們更好地了解他人,還可以幫助我們更好地了解和接納自己。當(dāng)我們超越刻板印象和刻板觀念,理解并尊重不同個(gè)體的差異和多樣性時(shí),我們就能建立更加積極健康的關(guān)系,促進(jìn)彼此的成長(zhǎng)和發(fā)展。

總之,通過(guò)學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué),我對(duì)兒童、青少年和成人的發(fā)展過(guò)程有了更深入的了解,認(rèn)識(shí)到了每個(gè)人都有自己的優(yōu)先順序和需求,需要得到支持和指導(dǎo)。學(xué)習(xí)心理發(fā)展學(xué)也幫助我更好地了解自己和他人,提高了我的思考問(wèn)題的能力,并促使我更加關(guān)注差異和多樣性。我相信這些經(jīng)驗(yàn)和啟示將對(duì)我未來(lái)的職業(yè)和個(gè)人生活帶來(lái)重要影響。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇二

第一章導(dǎo)論概念:

橫向研究、縱向研究、聚合交叉設(shè)計(jì)

問(wèn)題:

發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容、科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生、

發(fā)展心理學(xué)主要理論流派的名稱、代表人物和主要觀點(diǎn)、

發(fā)展心理學(xué)研究的基本原則、

血緣關(guān)系研究(家譜分析、雙生子研究)的含義及其探討的問(wèn)題

主要內(nèi)容

發(fā)展心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容

1(畢生發(fā)展:年齡有關(guān)的變化過(guò)程)畢生發(fā)展:個(gè)體從受精卵開始到出生、到成熟、衰老,直至死亡的生命全程中,與年齡有關(guān)的那些變化過(guò)程。

2(階段劃分:年齡段劃分標(biāo)準(zhǔn)和特點(diǎn))心理發(fā)展年齡特征的劃分標(biāo)準(zhǔn)、各年齡段的心理發(fā)展特征3(基本原理:遺傳-環(huán)境階段-連續(xù)一致-多樣)心理發(fā)展的基本原理:遺傳和環(huán)境的作用、內(nèi)因與外因的關(guān)系、發(fā)展的階段性和連續(xù)性、發(fā)展的普遍性和多樣性(領(lǐng)域或背景特殊性)

科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生(誕生標(biāo)志、奠基人)

1.兒童心理學(xué)產(chǎn)生的歷史原因

2.科學(xué)兒童心理學(xué)的誕生(時(shí)間、人物、事件)1882年,德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾(w.preyer,1842-1897)的著作《兒童心理》出版,標(biāo)志著科學(xué)兒童心理學(xué)產(chǎn)生。普萊爾被視為兒童心理學(xué)的創(chuàng)始人。

關(guān)于人類發(fā)展的主要理論流派

維果斯基的社會(huì)文化-歷史發(fā)展理論:社會(huì)文化背景對(duì)個(gè)體的影響(sociocultural)

布朗芬布倫納(bronfenbrenner)的人類發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)觀:重視兒童與環(huán)境的交互作用(ecologicalsystem)

研究的基本原則

???

(基本原則)科學(xué)研究的基本原則――實(shí)事求是

個(gè)人尊嚴(yán)不受到傷害、私人生活不受干擾

特別是以兒童、青少年為對(duì)象的研究,要考慮實(shí)驗(yàn)條件對(duì)被試的潛在影響(教育性)

研究設(shè)計(jì)

橫斷研究(橫向,cross-sectionaldesign):在同一時(shí)間里,對(duì)不同年齡的被試進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)或測(cè)量,探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。

??

縱向研究(追蹤,longitudinaldesign):對(duì)同一個(gè)被試個(gè)體或群體,在較長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行定期的觀察、實(shí)驗(yàn)或測(cè)量,探究心理發(fā)展的規(guī)律或特點(diǎn)。聚合交叉設(shè)計(jì)(序列,sequentialdesigns):橫斷與縱向研究結(jié)合。在不同年齡組被試之間及同組被試在不同年齡進(jìn)行比較。

血緣關(guān)系研究

第二章生物學(xué)基礎(chǔ)概念

基本問(wèn)題

???

胎兒發(fā)育關(guān)鍵階段及影響因素主要的先天無(wú)條件反射

生物因素在心理發(fā)展中的作用

主要內(nèi)容

遺傳病

(遺傳物質(zhì)的結(jié)構(gòu)功能變異)由于生殖細(xì)胞或受精卵里的遺傳物質(zhì)(染色體或基因)在結(jié)構(gòu)或功能上發(fā)生了變異所導(dǎo)致的疾病。包括由基因突變和染色體異常造成的疾病。

先天素質(zhì)

(出生時(shí)的先天特征)出生時(shí)的身心特征,即先天素質(zhì),是遺傳基因和胎兒發(fā)育過(guò)程的環(huán)境因素之間復(fù)雜的相互作用的結(jié)果。

胚胎發(fā)育的三個(gè)階段

????

ps:懷孕頭三個(gè)月很關(guān)鍵,3/4流產(chǎn)發(fā)生于此;胚胎期和胎兒期初期,環(huán)境中致畸因子(teratogen)的作用最大。

幼兒發(fā)育的影響因素

???????

(孕婦的外環(huán)境、內(nèi)環(huán)境-主觀-客觀)母親的自然特征:身材、血型、年齡孕期營(yíng)養(yǎng)

孕婦的疾?。翰《靖腥?、妊娠高血壓等藥物、吸煙、飲酒

孕婦情緒及對(duì)懷孕和生育的態(tài)度環(huán)境因素:輻射、噪聲、有毒物質(zhì)等

主要的先天無(wú)條件反射

???????

新生兒:(生存需要-吃-防御-反應(yīng)非生存-軀體-四肢)(滿足基本生存需要)

覓食反射、吸吮反射、吞咽反射防御性的反射:眼睛閉合、打噴嚏等定向反射

(與生存需要不直接相關(guān),但是進(jìn)化過(guò)程中有意義、可反映神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育、可用于動(dòng)作訓(xùn)練的)

驚跳、抓握、行走、足趾、游泳、強(qiáng)直性頸反射

極度早產(chǎn)

28周;體重1500克。多疾病纏身,易發(fā)生注意和動(dòng)作障礙、學(xué)習(xí)困難。

青春發(fā)育期

?????

生長(zhǎng)發(fā)育與動(dòng)作發(fā)展的基本規(guī)律

頭(首)尾原則(cephalocaudaltrend)

身體各部分的發(fā)展從頭部延伸到身體的下半部:頭部―頸部―軀干―下肢動(dòng)作發(fā)展沿著抬頭―翻身―坐―爬―站―行走的方向成熟近遠(yuǎn)原則(proximodistaltrend)

身體的發(fā)展從身體中部開始,然后延伸到邊緣部分。頭部和軀干比四肢先發(fā)育,手臂和腿比手指和腳趾先發(fā)育。動(dòng)作發(fā)展從身體中部開始,越接近軀干的部位動(dòng)作發(fā)展越早,遠(yuǎn)離身體的部位動(dòng)作發(fā)展較遲。

動(dòng)作發(fā)展還相應(yīng)地表現(xiàn)出從粗到細(xì)(或從大到?。┑陌l(fā)展順序。ps:

動(dòng)作發(fā)展的普遍模式說(shuō)明遺傳對(duì)它的影響作用。動(dòng)作發(fā)展還表現(xiàn)出明顯的文化差異和個(gè)體差異,這在一定程度表明了后天環(huán)境的制約作用。

???

生物因素在心理發(fā)展中的作用

?????

(奠基與影響)

身體發(fā)育和生理成熟影響心理調(diào)適生理成熟使心理發(fā)展處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)關(guān)鍵期與敏感期

關(guān)鍵期

敏感期

個(gè)體比其他時(shí)候更容易獲得新行為模式的發(fā)展階段。在該時(shí)期比其他時(shí)期更容易受到環(huán)境影響。

第三章感知覺發(fā)展

概念

習(xí)慣化、去習(xí)慣化、視覺偏愛、視崖、配對(duì)、指認(rèn)、命名、視覺恒常性

問(wèn)題

測(cè)定兒童感知覺的主要方法

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(視覺、語(yǔ)言、反應(yīng)、自然動(dòng)作)(用注視時(shí)間判定分辨與偏好)

通過(guò)嬰兒注視兩樣不同的刺激所花費(fèi)的時(shí)間是否相同判斷嬰兒早期是否辨別形狀、顏色等。視覺偏愛(注視時(shí))也可以反映嬰兒更喜歡哪些類型的刺激模式。嬰兒對(duì)刺激的自然反應(yīng)(反射活動(dòng)、心率、動(dòng)作等生理反應(yīng))習(xí)慣化(habituation):(重復(fù)導(dǎo)致的定向反應(yīng)消失)

由于重復(fù)或不斷受到某種能導(dǎo)致個(gè)體選擇性定向反應(yīng)的刺激而引起個(gè)體對(duì)該刺激反應(yīng)減少,甚至消失的現(xiàn)象。去習(xí)慣化(dishabituation):(新刺激使反應(yīng)回到習(xí)慣化水平)

在形成習(xí)慣化之后,一種新刺激的出現(xiàn)使個(gè)體的反應(yīng)恢復(fù)到習(xí)慣化之前的水平。條件反射

配對(duì):根據(jù)語(yǔ)言提示對(duì)具有相同特征或?qū)傩缘奈矬w進(jìn)行匹配,如“顏色相同”或“形狀相同”等。

指認(rèn):按照指令中的顏色、形狀或類別名稱找出相應(yīng)物體。命名:說(shuō)出物體的顏色、形狀或類別名稱。

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視崖

一塊大的玻璃平臺(tái),中間放一塊略高于玻璃的中央板。板的一側(cè)玻璃下緊貼格子圖案布,看起來(lái)像“淺灘”;另一側(cè)離玻璃幾尺深處鋪有同樣的格子圖案布,看起來(lái)像懸崖下的“深灘”。

知覺恒常性

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(視網(wǎng)膜大小不引起知覺變化)

客體的映像在視網(wǎng)膜上的大小變化并不導(dǎo)致對(duì)客體本身知覺的變化

兒童感知覺的發(fā)展趨勢(shì)

?????

第4章皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論

概念

問(wèn)題現(xiàn)象

基本觀點(diǎn)

臨床法

?臨床法(認(rèn)知測(cè)試+談話)

?不僅描述,更試圖去解釋內(nèi)在的認(rèn)知發(fā)展

圖式:

?(定義)圖式指主體所具有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或心理機(jī)能系統(tǒng)。

?(源起)圖式是動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織;最初的圖式來(lái)自先天具有的動(dòng)作和無(wú)條件反射。?(媒介)外界刺激與主體反應(yīng)之間的關(guān)系是以主體已有的圖式為中介的間接反應(yīng)。?(變化)隨著成熟及經(jīng)驗(yàn)的增加,圖式不斷變化,兒童的反應(yīng)能力也不斷增強(qiáng)。

適應(yīng)

反映主體與外部環(huán)境的相互作用同化

的過(guò)程。

?(結(jié)果)同化引起圖式的量變。順應(yīng)

?(定義)內(nèi)部圖式的改變以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)。?(過(guò)程)在主體已有圖式不能同化客體時(shí),通過(guò)調(diào)整原有圖式或建立新圖式來(lái)適應(yīng)環(huán)境。?(結(jié)果)順應(yīng)引起圖式的質(zhì)變。運(yùn)算(內(nèi)化了的可逆操作)

?能以內(nèi)隱的方式完成智慧動(dòng)作并預(yù)見其結(jié)果

?智慧動(dòng)作具有可逆性,即逆反性(a加-a等于零)和互反性(aa)

皮亞杰認(rèn)知發(fā)展各主要階段的年齡、名稱和主要特點(diǎn)

基本觀點(diǎn):

?(階段性)不同階段認(rèn)知結(jié)構(gòu)有質(zhì)的差別

?(階段順序一致,差異與一致統(tǒng)一)發(fā)展階段順序相對(duì)固定,具有一定普遍性

第5章信息加工研究

概念

嬰兒期健忘、記憶恢復(fù)、元認(rèn)知

嬰兒期健忘

(缺乏回憶)人們?nèi)狈貞泲雰浩谑挛锏哪芰Φ默F(xiàn)象

記憶恢復(fù)

(認(rèn)知的認(rèn)知)對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,即對(duì)自己的認(rèn)知方法策略的認(rèn)識(shí),有元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知監(jiān)控、元認(rèn)知體驗(yàn),(通俗來(lái)說(shuō),就是是否知道該如何學(xué)習(xí)、有什么策略、如何執(zhí)行)

問(wèn)題

信息加工心理學(xué)如何解釋認(rèn)知過(guò)程的發(fā)展

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(速度-方法硬件能力效率、質(zhì)量)

知識(shí)(庫(kù))擴(kuò)展:專業(yè)知識(shí)的增多與結(jié)構(gòu)化

執(zhí)行認(rèn)知策略的有效性提高:有選擇地運(yùn)用多種策略元認(rèn)知的發(fā)展:自我監(jiān)控的靈活性增強(qiáng)

兒童的主要識(shí)記策略

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使用外部線索記憶:注視、標(biāo)記等復(fù)述:即時(shí)復(fù)述、累積復(fù)述

復(fù)述圖片名稱:5歲10%;7歲50%;10歲85%識(shí)記材料的組織化-組塊

9-10歲前,回憶易于組塊的詞匯表成績(jī)不比回憶無(wú)關(guān)詞匯表的成績(jī)好精細(xì)化(間接的意義識(shí)記,elaborating)

第6章智力和思維發(fā)展

問(wèn)題

智力發(fā)展曲線與智力發(fā)展一般趨勢(shì)

智力發(fā)展曲線

幼兒和小學(xué)低中年段智力發(fā)展最迅速。

運(yùn)用不同量表測(cè)得的智力發(fā)展曲線有一定差異,分歧主要在智力增長(zhǎng)速率變化出現(xiàn)的年齡。

早期智力測(cè)驗(yàn)的預(yù)測(cè)性

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第7章語(yǔ)言發(fā)展

概念

問(wèn)題

自我中心語(yǔ)言:

特點(diǎn):語(yǔ)法結(jié)構(gòu)與成人類似(相似性)、以單一事項(xiàng)為主(單一性)、不以提供信息、提出問(wèn)題、交往為目的(無(wú)交際目的)、忽略他人反映(忽視他人)

分為重復(fù)、獨(dú)白、集體獨(dú)白(一個(gè)孩子的自我中心言語(yǔ)引發(fā)另一個(gè)的自我中心言語(yǔ))

社會(huì)化語(yǔ)言

(有交際目的)傳遞信息;批評(píng)與嘲笑;命令、請(qǐng)求、威脅;提問(wèn)與回答

語(yǔ)言準(zhǔn)備期(前言語(yǔ)期)

包括語(yǔ)言產(chǎn)生與理解的準(zhǔn)備兩個(gè)方面:?語(yǔ)言理解的準(zhǔn)備

呀呀語(yǔ):與語(yǔ)音相似的聲音(無(wú)實(shí)際意義、以發(fā)音做游戲獲得快感)?語(yǔ)言產(chǎn)生的準(zhǔn)備

語(yǔ)言發(fā)展期

???

事件可能性策略(詞義策略):

根據(jù)詞的意義和事件的可能性確定詞的語(yǔ)法功能和相互關(guān)系,不顧句法結(jié)構(gòu)。例“羊打鞭子”詞序策略:

5、6歲兒童。例:被動(dòng)句

非語(yǔ)言策略:根據(jù)經(jīng)驗(yàn)或預(yù)期理解

幼兒和低年級(jí)小學(xué)生較難理解語(yǔ)句中的諷刺意圖,難以辨別諷刺話、玩笑話。

嬰幼兒詞義理解和運(yùn)用的特點(diǎn)

詞匯量發(fā)展:

詞類擴(kuò)展:

各類詞絕對(duì)數(shù)量隨幼兒年齡增長(zhǎng)而增多3歲-4歲實(shí)詞增長(zhǎng)迅速4歲-5歲虛詞增長(zhǎng)迅速

詞義理解(2-6歲兒童詞義理解和運(yùn)用的特殊現(xiàn)象)詞的使用范圍擴(kuò)張(例如把各種圓的東西都稱為月亮)

詞匯量少

語(yǔ)義特征假設(shè):兒童最初學(xué)習(xí)詞時(shí),把詞義和事物的某些具體特征等同起來(lái)。詞的使用范圍縮?。ɡ缱雷觾H指自家的桌子)

兒童對(duì)某類事物的基本屬性未達(dá)到適當(dāng)?shù)某橄蟾爬ㄋ?。自我中?/p>

方位詞

指示代詞:7歲前很難掌握“這”、“那”成對(duì)指示代詞的相對(duì)指稱意義

人稱代詞:在需要進(jìn)行參照點(diǎn)轉(zhuǎn)換的情景中,嬰兒對(duì)“你”和“他”的理解出現(xiàn)困難

構(gòu)詞規(guī)則

3歲左右:從簡(jiǎn)單模仿發(fā)展為運(yùn)用規(guī)則

語(yǔ)言獲得理論的主要代表人物及其基本觀點(diǎn)

第8章情緒情感

概念

怯生、(親子)依戀、陌生情境實(shí)驗(yàn)、安全依戀、回避型依戀、反抗型依戀

問(wèn)題

???

怯生:對(duì)不熟悉的人感到害怕

兒童的主要情緒誘因情緒發(fā)展的一般趨勢(shì)

1.情緒的豐富和深刻化(變多變深)情緒不斷分化(分化)情緒指向的事物逐漸增多

3.情緒的自我調(diào)節(jié)化(自我調(diào)節(jié)化)表達(dá)方式:外露到內(nèi)隱、沖動(dòng)到自制

通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)情緒、自我激勵(lì)、控制他人

青春期情緒發(fā)展特殊表現(xiàn)

在公眾面前的行為

依戀形成和發(fā)展的四個(gè)階段

親子依戀:(情感聯(lián)結(jié)、保持親密)兒童與撫養(yǎng)者(通常是母親)之間形成的一種情感聯(lián)結(jié),表現(xiàn)為兒童尋求并企圖保持與該成人親密的身體聯(lián)系的一種傾向。

無(wú)差別的社會(huì)反應(yīng):0-3個(gè)月(對(duì)陌生人與熟悉者的反應(yīng)一致)有選擇的社會(huì)反應(yīng):3-6個(gè)月(對(duì)熟悉的反應(yīng)較陌生更多)特殊的情感聯(lián)結(jié)形成:6個(gè)月-3歲(產(chǎn)生依戀,對(duì)熟悉著的離去感到害怕,回歸后感到高興)目標(biāo)協(xié)調(diào)的伙伴關(guān)系:3歲以后,兒童不再單純“索取”,他們開始考慮依戀對(duì)象的想法和感受,試圖使行為與父母要求和計(jì)劃協(xié)調(diào)一致(開始能夠從父母角度思考,例如要求走之前講個(gè)故事)

依戀類型形成原因

陌生情境實(shí)驗(yàn):依戀分四種類型(安全型、反抗型、回避型、無(wú)指向型)

依戀類型

行為

安全型約65%

安全基地效應(yīng):照管者在場(chǎng)陌生人焦慮:照管者在場(chǎng)

積極探索

反抗型約10%不探索,依附

回避型約10%

探索但不很積極

紊亂/無(wú)指向型約15%不

表現(xiàn)自如恐懼

像對(duì)照管者一樣冷漠

混雜反應(yīng)

成因:

1、照看的穩(wěn)定性2、照看的質(zhì)量

建議:

母子間有一定量的身體接觸和適度的分離經(jīng)驗(yàn);(穩(wěn)定)母親對(duì)孩子發(fā)出的信號(hào)敏感地作出反應(yīng);(質(zhì)量)母親與孩子交往時(shí)情緒愉快、態(tài)度溫和。(質(zhì)量)

早期剝奪的干預(yù):

第9章人格和自我

概念

問(wèn)題

兒童氣質(zhì)類型

基本觀點(diǎn):

本我、自我、超我

各階段有各自對(duì)應(yīng)的本能活動(dòng)需要

決定因素:父母對(duì)兒童本能活動(dòng)的控制與容許是否平衡

艾里克森

基本觀點(diǎn):

健康人格:有活力(vital)、主動(dòng)支配環(huán)境、正確感知自己與世界的關(guān)系(整體性、獨(dú)特性、連續(xù)性)

八個(gè)階段:

(8)自我整合與絕望(50歲以后)―睿智(wisdom)

不同

???

人格的發(fā)展不局限在兒童早期,而貫穿人的一生(八個(gè)階段)

理解兒童發(fā)展必須與兒童生活的具體文化背景(看重和需要什么能力)聯(lián)系

自我認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)發(fā)展趨勢(shì)

1、自我意識(shí)的形成

?幾個(gè)月:意識(shí)到“主我

有意重復(fù)動(dòng)作引起物體移動(dòng)預(yù)測(cè)(引起)他人反應(yīng)?第二年逐漸構(gòu)建“客體我”(me-self)

?點(diǎn)紅實(shí)驗(yàn):在兒童鼻尖涂紅點(diǎn)并觀察兒童對(duì)自己鏡中形像的反應(yīng)

“游戲伙伴”階段(6-12個(gè)月)(意識(shí)不到鏡像)有意識(shí)重復(fù)自己的動(dòng)作(12個(gè)月左右開始)(意識(shí)到鏡像但不發(fā)展心理學(xué)復(fù)習(xí)資料愿交往)用手摸自己的鼻子(15-24個(gè)月)

同一性

第10章社會(huì)認(rèn)知和社會(huì)行為

概念

前道德、他律道德、自律道德、延遲滿足、抗拒誘惑、替代強(qiáng)化

問(wèn)題

皮亞杰道德發(fā)展階段

皮亞杰和柯爾伯格研究?jī)和赖屡袛喟l(fā)展的主要方法

皮亞杰――臨床法(談話)科爾伯格――道德兩難選擇

自我控制研究

???

延遲滿足:為得到更大的利益而等待,放棄眼前的報(bào)酬。幼兒多選擇即時(shí)報(bào)酬??咕苷T惑:無(wú)論是否有人在場(chǎng),都拒絕具有誘惑力但被禁止的愿望和行動(dòng)。言語(yǔ)對(duì)幼兒的延遲滿足和抗拒誘惑能力有一定的調(diào)節(jié)作用。

替代強(qiáng)化

第11章心理發(fā)展的主要因素及年齡特征

概念

問(wèn)題

大眾傳媒對(duì)兒童發(fā)展的影響

尋求滿足的途徑

???

需要融會(huì)貫通的問(wèn)題

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發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇三

個(gè)性心理學(xué)是一門專門研究人們個(gè)性差異的心理學(xué)分支,它的產(chǎn)生源于人們對(duì)于個(gè)性這一概念的思考和關(guān)注。個(gè)性心理學(xué)的發(fā)展歷程從深入探索人的內(nèi)在特質(zhì),在不斷對(duì)自身認(rèn)識(shí)和分析的過(guò)程中,逐漸形成了一套獨(dú)特的理論體系。本文圍繞個(gè)性心理學(xué)發(fā)展史展開探討,旨在從不同階段的理論中探究蘊(yùn)含的思想和啟示。

第一段:初期發(fā)展

1900年前后,德國(guó)心理學(xué)家Ebbinghaus、Titchener等人開始探討人們的內(nèi)在差異,開展了大規(guī)模的心理測(cè)試,著重探究了記憶、感知和思考等方面的差異。他們認(rèn)為個(gè)體之間的差異不僅僅表現(xiàn)于行為上,大都源于個(gè)體的內(nèi)部過(guò)程。

心得體會(huì):個(gè)性心理學(xué)初期發(fā)展突出了個(gè)體差異對(duì)人類行為的重要影響,引起了人們對(duì)于個(gè)人差異的更為熱切關(guān)注。同時(shí),初期的測(cè)試方法和研究框架仍較為單一,尚未形成完整的理論體系。

第二段:特質(zhì)心理學(xué)

20世紀(jì)30年代,美國(guó)心理學(xué)家Allport提出了特質(zhì)心理學(xué)的理論,在探討個(gè)性差異時(shí)候開拓了全新思路。特質(zhì)被定義為“相對(duì)穩(wěn)定的、人格方面的個(gè)體反應(yīng)模式”,Allport認(rèn)為特質(zhì)是個(gè)性最重要的方面。這一理論迅速被許多心理學(xué)家所接受,并被廣泛應(yīng)用于測(cè)評(píng)、臨床、教育等領(lǐng)域。

心得體會(huì):特質(zhì)心理學(xué)理論推進(jìn)了人們對(duì)于個(gè)性特質(zhì)的認(rèn)知和分析,對(duì)于逐步建立個(gè)性心理學(xué)的理論基礎(chǔ)有著重要貢獻(xiàn)。但特質(zhì)理論本身僅僅刻畫了個(gè)性中的一小部分,在描述上仍有所局限。

第三段:心理學(xué)派系的建立

20世紀(jì)60年代,心理學(xué)的主流理論轉(zhuǎn)向了行為主義、認(rèn)知心理學(xué)等領(lǐng)域,個(gè)性心理學(xué)卻轉(zhuǎn)入了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域。心理學(xué)家Eysenck、Cattell、Grey等人提出了不同的理論觀點(diǎn),在個(gè)性心理學(xué)領(lǐng)域建立了各自的派別。Eysenck提出了“三因素模型”,強(qiáng)調(diào)個(gè)性特質(zhì)是由基因和環(huán)境共同作用的結(jié)果;Cattell提出了“16因素模型”,與Eysenck不同,他認(rèn)為人格特質(zhì)是由多種因素所共同造成的。而Grey則是提出了“異質(zhì)同形模型”,是將以往不同學(xué)派的理論整合在一起。

心得體會(huì):心理學(xué)派系的建立既是個(gè)性心理學(xué)理論范圍在拓寬,也是理論思路的繁榮發(fā)展。不同的學(xué)派對(duì)于個(gè)性心理學(xué)領(lǐng)域的理解和分析有著獨(dú)立的見解,從不同角度對(duì)于個(gè)性的本質(zhì)進(jìn)行探討,較好地完成了學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)基礎(chǔ)的概念建設(shè)工作。

第四段:人類性格學(xué)

20世紀(jì)70年代,研究者開始將個(gè)性心理學(xué)與人類學(xué)相結(jié)合,探索不同文化背景下性格形成的差異。心理學(xué)家Mead認(rèn)為性格是對(duì)于文化的反應(yīng),不同的文化中存在不同的性格形態(tài)。這一理論使得人們從新的角度出發(fā),探討人類性格形成背后的動(dòng)因,理論思路更加開闊。

心得體會(huì):人類性格學(xué)的理論體系使得個(gè)性心理學(xué)的視野得到了進(jìn)一步拓展。文化是人們成長(zhǎng)背后的重要因素之一,探究文化對(duì)于個(gè)性形成過(guò)程的影響,進(jìn)一步豐富了個(gè)性心理學(xué)的理論深度。

第五段: 個(gè)性心理學(xué)的未來(lái)

21世紀(jì)以來(lái),個(gè)性心理學(xué)繼續(xù)向更深、更廣的方向發(fā)展。基于心理學(xué)、計(jì)算機(jī)和神經(jīng)科學(xué)的交叉研究,人們逐漸深入了解人類的認(rèn)知特征、情緒調(diào)節(jié)、尤其是心理障礙等問(wèn)題。其中,心理障礙的產(chǎn)生和發(fā)展?fàn)縿?dòng)著廣大心理工作者的心。因此,如何預(yù)防和干預(yù)心理障礙,成為了個(gè)性心理學(xué)的一個(gè)重要研究方向。此外,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,心理學(xué)的信息化和遠(yuǎn)程化是未來(lái)發(fā)展的方向之一。

心得體會(huì):個(gè)性心理學(xué)未來(lái)的發(fā)展拓展了學(xué)科領(lǐng)域的深度和廣度,將更多元的因素納入體系,推動(dòng)個(gè)性心理學(xué)由單一的文化心理學(xué)轉(zhuǎn)化為以人為本的綜合性學(xué)科。同時(shí),面向大眾,基于互聯(lián)網(wǎng)的信息化和遠(yuǎn)程化服務(wù),能夠讓人們更輕松地就個(gè)性差異進(jìn)行咨詢和交流,更好地促進(jìn)心理健康的發(fā)展。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇四

心理學(xué)是關(guān)于人類心理活動(dòng)的科學(xué),而人世間發(fā)展心理學(xué)則更加專注于研究人從出生到老去的心理變化。在學(xué)習(xí)這門課程期間,我深入了解了人的心理發(fā)展和心理特點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)人的心理變化過(guò)程,我發(fā)現(xiàn)了很多可以運(yùn)用于生活中的實(shí)用方法和心得體會(huì)。

首先,我了解到人類的心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過(guò)程。從嬰兒期到童年、青少年期再到成年期以及老年期,每個(gè)階段的心理發(fā)展都有固定的特點(diǎn)。我們可以通過(guò)了解這些發(fā)展特點(diǎn)來(lái)更好地理解自己和他人。例如,在嬰兒期,孩子的心理主要是被滿足自身的生理需求所驅(qū)使。在與人的相處中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)耐心地和他們進(jìn)行溝通,滿足他們的需求。另外,在青少年期,年輕人往往會(huì)充滿自我意識(shí),并且很容易受到他人的影響。因此,我們應(yīng)該更多地給予他們關(guān)懷和理解,引導(dǎo)他們形成積極的自我意識(shí)。

其次,我發(fā)現(xiàn)在心理發(fā)展的過(guò)程中,個(gè)體的社交關(guān)系起著重要作用。無(wú)論是家庭、教育還是朋友圈,都會(huì)對(duì)個(gè)體的心理發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。一個(gè)溫暖、寬容的家庭環(huán)境有助于孩子形成良好的人際關(guān)系和自尊心。而良好的教育環(huán)境則能為兒童提供學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì),幫助他們發(fā)展自己的能力。同時(shí),積極的社交關(guān)系有助于人們形成健康的心理模式,提高自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)能力。

另外,我意識(shí)到自尊心對(duì)于個(gè)體心理發(fā)展的重要性。自尊心指的是一個(gè)人對(duì)自己的價(jià)值和能力的評(píng)價(jià)。在發(fā)展心理學(xué)中,自尊心被認(rèn)為是一個(gè)人健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。一個(gè)有自尊心的人往往能夠積極面對(duì)困難,充滿自信地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。相反,缺乏自尊心的人則可能表現(xiàn)出自卑、失落甚至心理健康問(wèn)題。因此,我們?cè)谏钪袘?yīng)該注重培養(yǎng)和維護(hù)自己和他人的自尊心,鼓勵(lì)他們發(fā)展自己獨(dú)特的能力和價(jià)值。

最后,我深刻認(rèn)識(shí)到心理發(fā)展是一個(gè)終身的過(guò)程,并且在不同的階段會(huì)面臨不同的挑戰(zhàn)和問(wèn)題。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),理解自己的心理發(fā)展階段,并根據(jù)自身的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和發(fā)展非常重要。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)自己的觀察和思考,不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。同時(shí),我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)理解和關(guān)心他人的心理發(fā)展,并在需要時(shí)給予他們適當(dāng)?shù)膸椭椭С帧?/p>

總之,通過(guò)對(duì)人世間發(fā)展心理學(xué)的學(xué)習(xí),我得出了一些關(guān)于心理發(fā)展的重要體會(huì)。心理發(fā)展是一個(gè)逐漸漸進(jìn)的過(guò)程,個(gè)體的社交關(guān)系、自尊心和理解自身心理發(fā)展階段都對(duì)一個(gè)人的心理發(fā)展起著重要作用。而學(xué)習(xí)心理學(xué)的知識(shí)不僅能夠幫助我們更好地理解自己和他人,還能指導(dǎo)我們?cè)谏钪凶龀龈鼮楹侠砗陀幸饬x的選擇。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇五

兒童發(fā)展心理學(xué)研究的是兒童期的心理和行為的`發(fā)生與發(fā)展的規(guī)律,以及這個(gè)時(shí)期的心理年齡特征。但有一點(diǎn)和我們平時(shí)理解不大一樣,兒童期是指從出生到青年前期,即從出生到17、18歲左右。當(dāng)然它還可以細(xì)分為更小的階段,比如常用的嬰幼兒期(出生到2歲)、兒童早期(2歲到6歲)、兒童中期(6歲到11歲)和青少年期(11歲到20歲)。

現(xiàn)在的發(fā)展心理學(xué)已逐步分化出各個(gè)以專門年齡階段為研究對(duì)象的分支學(xué)科。它主要包括嬰兒心理學(xué)、幼兒心理學(xué)、兒童心理學(xué)、青年心理學(xué)、成年心理學(xué)、中年心理學(xué)和老年心理學(xué)。

本書主要介紹了20世紀(jì)20年代以來(lái)兒童心理學(xué)研究的地位不斷的強(qiáng)化用心理機(jī)能形成的過(guò)程來(lái)說(shuō)明心理機(jī)能的涵義,使心理學(xué)的發(fā)展從描述性階段向說(shuō)明性階段過(guò)渡,兒童發(fā)展心理學(xué)能夠?yàn)榇颂峁┱f(shuō)明性的控制論模型。

書中非常細(xì)化地從各個(gè)部分對(duì)發(fā)展心理學(xué)進(jìn)行了研究和分析,使讀者更加清晰地了解心理學(xué)的內(nèi)容。讀這本書,使我充分體會(huì)到作為一個(gè)老師的不易以及這份責(zé)任感,要更加細(xì)心和耐心地去觀察每一個(gè)孩子,用孩子的眼光去看待世界,蹲下來(lái)跟他們說(shuō)話,把自己和學(xué)生們看作是平等的對(duì)待,用他們的心去思考,去體會(huì)。這樣的話,才會(huì)成為一個(gè)好老師。

在這本書中,我對(duì)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論印象頗深。皮亞杰把兒童看成是一個(gè)初露頭角的科學(xué)家,在與環(huán)境的互動(dòng)中不斷構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu),而信息加工理論把兒童(和成人)比喻為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。計(jì)算機(jī)接受問(wèn)題信息,貯存信息,加工信息,然后作出回答。而兒童的認(rèn)知也可比喻為從環(huán)境中接受信息,貯存信息、按需要提取和加工信息,然后作出反應(yīng)。

信息加工是心理學(xué)研究認(rèn)知過(guò)程的一個(gè)重要途徑。它把認(rèn)知過(guò)程中感性部分(如感覺、知覺、注意和記憶)與理性部分(思維)結(jié)合起來(lái)成為一個(gè)從輸入到加工到輸出的完整的控制系統(tǒng)。信息加工論者運(yùn)用了信息論、控制論和計(jì)算機(jī)模擬,在感性認(rèn)識(shí)部分取得了十分可喜的成績(jī),尤其在記憶研究方面最有成效。

兒童多方面的認(rèn)知發(fā)展正如以上提到的這一整個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)是緊密的,完整的,通過(guò)了解兒童學(xué)習(xí)的規(guī)律,在以后的教學(xué)中就可以采用比較科學(xué)的方法來(lái)進(jìn)行,讓學(xué)生真正的學(xué)會(huì)學(xué)懂。

教育是一門關(guān)于人性的藝術(shù),同時(shí)也是一門關(guān)于人性的科學(xué)。當(dāng)我們的教育與“人”走得更近時(shí),學(xué)生之于學(xué)校、學(xué)生之于教師、學(xué)校之于學(xué)生、學(xué)校之于教師、教師之于學(xué)生、教師之于學(xué)校等種。種關(guān)系與牽動(dòng)都將充盈著和諧與愉悅。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇六

在天生不同的人類中,每個(gè)人獨(dú)特的行為、思考方式、情感和價(jià)值觀等表現(xiàn)出了獨(dú)特的個(gè)體差異。 這要?dú)w功于個(gè)性心理學(xué)的發(fā)展史。個(gè)性心理學(xué)是探究人類個(gè)體的特殊特征和個(gè)性差異的分支學(xué)科。在本篇文章中,我將分享自己的個(gè)性心理學(xué)發(fā)展史心得體會(huì),總結(jié)個(gè)性心理學(xué)研究的進(jìn)展和影響。

第一段: 奠基期和行為主義

20世紀(jì)早期,個(gè)性心理學(xué)作為現(xiàn)代心理學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)新興分支開始了它的發(fā)展。早期的個(gè)性心理學(xué)家試圖通過(guò)分析幼兒游戲和兒童和成年注意中焦點(diǎn)的移位來(lái)理解個(gè)性發(fā)展。在這個(gè)早期階段,行為主義占支配地位,行為主義研究家認(rèn)為精神和行為能被解釋為對(duì)環(huán)境刺激的條件反射。

第二段: 自我實(shí)現(xiàn)和人本主義

20世紀(jì)50年代末和60年代初,人本主義勢(shì)力開始發(fā)揮影響,個(gè)性心理學(xué)家開始逐漸關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。這個(gè)時(shí)期,阿伯拉罕·馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論受到了廣泛的認(rèn)可。馬斯洛認(rèn)為人類的動(dòng)機(jī)是具有層級(jí)性的,需要滿足基本物質(zhì)需求之后,才會(huì)去追求更高階的需求。在這個(gè)系統(tǒng)的頂層,是自我實(shí)現(xiàn)的需要,即追求個(gè)人潛力的完全發(fā)揮。行為主義的弊端顯而易見,人本主義的理論使個(gè)性心理學(xué)變得更加人性化和細(xì)致。

第三段: 社會(huì)認(rèn)知學(xué)派和現(xiàn)代人格理論

20世紀(jì)70年代,社會(huì)認(rèn)知學(xué)派出現(xiàn),并使個(gè)性心理學(xué)更加專業(yè)化。這個(gè)學(xué)派將個(gè)性觀察為信息處理和社會(huì)學(xué)習(xí)的結(jié)果,而不同于早期的心理學(xué)家將個(gè)性視為反應(yīng)。同時(shí),現(xiàn)代的人格理論開始興起,接受了數(shù)以百計(jì)的研究,有事先設(shè)定的因素,如脾氣、少年行為狀況、興趣愛好等。其在測(cè)量上使用大量的題目。雖然這個(gè)理論也存在一些爭(zhēng)議,但它的發(fā)展成為了一個(gè)超越了簡(jiǎn)化的行為主義和過(guò)度人性化的人本主義的結(jié)構(gòu)。

第四段: 情感與心理健康

隨著時(shí)間的推進(jìn),人們對(duì)個(gè)性心理學(xué)主題的興趣逐漸擴(kuò)大了。近年來(lái),人們的注意力越來(lái)越多的關(guān)注情緒和情感健康問(wèn)題,包括那些與抑郁、焦慮和創(chuàng)傷后的應(yīng)激障礙有關(guān)的問(wèn)題。許多研究小組現(xiàn)在正在探索情緒和人格之間的聯(lián)系,并希望能夠通過(guò)進(jìn)一步的研究了解這種聯(lián)系如何影響我們的情感健康和整體幸福感。此外,這個(gè)領(lǐng)域的研究者正在嘗試開發(fā)由人工智能支持的治療方法,幫助人們克服精神健康障礙。

第五段: 個(gè)性心理學(xué)的未來(lái)

總的來(lái)說(shuō),個(gè)性心理學(xué)面臨著全新的前景和技術(shù)的發(fā)展。人們渴望更深入地了解我們自己和他人的個(gè)性以及個(gè)性與其他因素的關(guān)系。隨著新的高級(jí)計(jì)算模型和大型數(shù)據(jù)集的出現(xiàn),我們有可能獲得整體、更深層次的了解。在未來(lái),我們可以預(yù)見到,與精神健康有關(guān)的個(gè)性心理學(xué)的分支將繼續(xù)成長(zhǎng)并改進(jìn),從而幫助人們走向更加幸福和有意義的生活。

總之, 個(gè)性心理學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展的科學(xué)領(lǐng)域,與個(gè)人和人類群體的時(shí)間表和文化相關(guān)。 在縱向上,個(gè)性心理學(xué)通過(guò)研究人類發(fā)展的階段來(lái)了解個(gè)人和社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的聯(lián)系。 而在橫向上,則提供了理解不同個(gè)人、聚集和氛圍之間相互關(guān)系的工具,從而建設(shè)更加具有同情和尊重的社區(qū)。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇七

發(fā)展心理學(xué)研究的是個(gè)體從出生到衰亡一生全程的心理發(fā)展現(xiàn)象。我所學(xué)到的包括嬰兒期,幼兒期,童年期,青春期,青年期,中年期,老年期的認(rèn)知發(fā)展和社會(huì)發(fā)展以及各個(gè)時(shí)期心理衛(wèi)生方面的知識(shí)。結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷,我也對(duì)自己的氣質(zhì),性格,情緒特征等方面有了更深一步了解和認(rèn)識(shí)。同時(shí),我也結(jié)合已有的經(jīng)驗(yàn),加深了對(duì)發(fā)展心理學(xué)的理解。學(xué)習(xí)中,記憶尤為深刻的主要有:

1:人心理發(fā)展的第一加速期是從出生到幼兒期,第二加速期是青春期。

由此可見,我們不應(yīng)該忽視嬰幼兒的教育和培養(yǎng)。同時(shí),人到了青春期,是心理發(fā)展最快的時(shí)期,不能錯(cuò)過(guò)了學(xué)習(xí)和自身發(fā)展的最佳時(shí)機(jī)。

平時(shí),我們都發(fā)現(xiàn)3,4歲的孩子很難管,青春期的孩子很叛逆,其實(shí)是因?yàn)檫@兩個(gè)時(shí)期都是人心理發(fā)展的反抗期,是人成長(zhǎng)的必經(jīng)過(guò)程。作為家長(zhǎng)和教師,這一時(shí)期將是教育和培養(yǎng)的重要時(shí)期,一定要注意方式方法。

2:嬰兒在1到3歲這一階段是詞匯發(fā)展的快速期,家長(zhǎng)應(yīng)注意擴(kuò)充詞匯。

3:每個(gè)嬰兒都需要建立對(duì)母親的依戀。

國(guó)外有項(xiàng)實(shí)驗(yàn),在一個(gè)用鐵絲做成的猴子上套一個(gè)奶瓶,然后再拿一個(gè)毛茸茸的猴子玩具放在一個(gè)剛出生的猴子旁邊,實(shí)驗(yàn)證明,這個(gè)猴子除了餓了會(huì)爬到鐵絲做成的猴子身上喝奶,平時(shí)一直依偎在玩具猴子的身邊,因?yàn)橥婢吆镒痈哂心负镒拥纳眢w特征。由此可見,母親親自養(yǎng)育孩子是很有必要的。現(xiàn)在很多孩子都是保姆或者奶奶輩帶大的,因而為孩子的性格缺陷埋下了很大的隱患。

4:直面孩子青春期的躁動(dòng)。

很多孩子進(jìn)入青春期之后,情緒波動(dòng)大,有的出現(xiàn)了“早戀”,家長(zhǎng)和老師都會(huì)覺得頭疼。這也是人心理發(fā)展的正常表現(xiàn)。面對(duì)情緒波動(dòng)大,反叛的孩子,家長(zhǎng)和老師都不能“硬碰硬”,要多理解,多體諒,要和孩子建立朋友式的和諧關(guān)系,幫助他們度過(guò)難關(guān)?!霸鐟佟逼鋵?shí)和孩子的性發(fā)育有關(guān)。我們要和孩子直面性發(fā)育的問(wèn)題,要注意引導(dǎo)孩子,把旺盛的精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)和體育運(yùn)動(dòng)上來(lái)。如果學(xué)習(xí)不好的孩子,可以把注意力引導(dǎo)到其他興趣愛好上來(lái)。假設(shè)孩子真有“早戀”現(xiàn)象,家長(zhǎng)最多的應(yīng)該是給予理解的'態(tài)度,同時(shí)要教育孩子從一生幸福的角度看問(wèn)題,必要的時(shí)候還應(yīng)該告訴孩子一些避孕的方法,但是要注意“告訴”的方式。

5:兒童時(shí)期,教師具有很高的權(quán)威性。

孩子進(jìn)入青年期之后,開始對(duì)教師角色有了新的看法,他們喜歡熱情和藹,關(guān)心學(xué)生,知識(shí)淵博,講課風(fēng)趣的老師,對(duì)喜歡的老師所教的學(xué)科就會(huì)努力學(xué)習(xí),對(duì)不喜歡的老師的學(xué)科就會(huì)排斥,同時(shí),大多數(shù)學(xué)生都不愿意辜負(fù)他所喜歡的老師對(duì)他的期望,這就是羅森塔爾效應(yīng)。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇八

第一段:心理發(fā)展的基本理論

人世間發(fā)展心理學(xué)主要研究人類從胎兒期到成年期的心理發(fā)展過(guò)程。在這一過(guò)程中,個(gè)體的認(rèn)知能力、情感發(fā)展、個(gè)體與他人的關(guān)系等方面都發(fā)生了巨大的變化。心理發(fā)展理論的研究有助于我們深入了解這些變化的本質(zhì)和原因,并為個(gè)體與社會(huì)的相互作用提供指導(dǎo)。

第二段:兒童認(rèn)知發(fā)展的重要性

托馬斯·孔多爾夫認(rèn)為,兒童的認(rèn)知能力是人類認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)。研究表明,在兒童早期,他們通過(guò)試錯(cuò)來(lái)獲得新知識(shí),并逐漸形成了自己的認(rèn)知模式和思維方式。這種認(rèn)知發(fā)展對(duì)于個(gè)體長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境具有重大影響。因此,我們應(yīng)該注重兒童認(rèn)知發(fā)展的培養(yǎng),提供適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境和認(rèn)知刺激,幫助兒童建立健康的認(rèn)知能力。

第三段:情緒與社會(huì)發(fā)展的相互影響

在人的心理發(fā)展中,情緒與社會(huì)發(fā)展密不可分。通過(guò)與他人的互動(dòng),個(gè)體逐漸形成了對(duì)自己情緒的認(rèn)知和管理能力。同時(shí),情緒也會(huì)影響個(gè)體與他人的相處。例如,情緒穩(wěn)定的個(gè)體更容易建立良好的社會(huì)關(guān)系,而情緒不穩(wěn)定的個(gè)體則可能面臨社交困境。因此,我們應(yīng)該培養(yǎng)個(gè)體情緒管理的能力,倡導(dǎo)積極的情緒表達(dá)和溝通,以促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

第四段:性別角色與身份認(rèn)同的塑造

人的心理發(fā)展中,性別角色和身份認(rèn)同的形成也是重要的研究領(lǐng)域。研究發(fā)現(xiàn),個(gè)體在早期就會(huì)意識(shí)到自己的性別,并模仿相關(guān)性別的行為和角色。這種塑造對(duì)個(gè)體的整個(gè)人生經(jīng)歷產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。我們應(yīng)該關(guān)注性別角色和身份認(rèn)同的平等與多樣性,為每個(gè)人提供平等的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)個(gè)體獨(dú)立思考和自由選擇。

第五段:社會(huì)文化對(duì)心理發(fā)展的影響

在人的心理發(fā)展過(guò)程中,社會(huì)文化因素起著重要的作用。研究表明,不同的文化背景會(huì)對(duì)個(gè)體的價(jià)值觀、信念和行為方式產(chǎn)生顯著影響。了解不同文化之間的差異有助于我們更好地理解個(gè)體心理發(fā)展的多樣性,并促進(jìn)跨文化交流與理解。因此,我們應(yīng)該尊重和包容不同文化之間的差異,推動(dòng)文化間的平等與融合,為個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供良好的環(huán)境。

總結(jié):

人世間發(fā)展心理學(xué)為我們揭示了人類心理發(fā)展的奧秘,并提供了一系列的理論框架和指導(dǎo)原則。通過(guò)對(duì)人的認(rèn)知、情感和行為等方面進(jìn)行深入研究,我們可以更好地理解心理發(fā)展的本質(zhì)和影響因素,為個(gè)體的全面發(fā)展提供有效的教育和培養(yǎng)方式。同時(shí),我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到個(gè)體的心理發(fā)展是多元和復(fù)雜的,需要充分尊重和包容個(gè)體的差異,創(chuàng)造一個(gè)積極、和諧和包容的發(fā)展環(huán)境。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇九

結(jié)合有關(guān)切理學(xué)學(xué)問(wèn)和方法,本人自我感覺為一名心理健康的高校生。

從高校生心理健康標(biāo)準(zhǔn)考慮,本人智力正常,人格完整,敬重自己與他人,人際關(guān)系良好,與高校生年齡心理特點(diǎn)相適應(yīng),所追求的目標(biāo)可取,心情基本穩(wěn)定,意志健全。從自我意識(shí)特點(diǎn)考慮,我能夠獨(dú)立思索問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,有自己主見,不同流合污,但遇到大事有時(shí)會(huì)遲疑搖擺,受他人示意影響。本人逆反心理和依靠心理較弱,起先嘗試著以成人的角度諦視社會(huì),以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)分析社會(huì)現(xiàn)象,有較強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感,有肯定志向和生活目標(biāo)。雖然自我限制愿望劇烈,但自我限制實(shí)力仍舊不足。從心情特點(diǎn)考慮,本人心情體驗(yàn)豐富多彩,有少兒時(shí)的天真活潑,也有成人的深思熟慮。隨著學(xué)問(wèn)水平提高和學(xué)問(wèn)閱歷的積累,心情的自控實(shí)力加強(qiáng),但還存在明顯的波動(dòng)性。在外界刺激下,雖能克制自我,但有時(shí)仍易沖動(dòng),不能夠很冷靜客觀地分析問(wèn)題,有時(shí)簡(jiǎn)單感情用事。在某些場(chǎng)合和特定的問(wèn)題上,本人經(jīng)常文飾、隱藏或抑制自己的真實(shí)情感。從氣質(zhì)特點(diǎn)考慮,經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)潔的氣質(zhì)測(cè)驗(yàn),本人偏向于多血質(zhì)和粘液質(zhì)。本人活潑生動(dòng),熱忱主動(dòng),思維敏捷,反應(yīng)快速,喜愛交往,語(yǔ)言表達(dá)實(shí)力較佳,簡(jiǎn)單感動(dòng),很少發(fā)脾氣,但感情不易流露。擅長(zhǎng)克制忍讓,心胸較寬,不計(jì)較小事,能夠容忍委屈。當(dāng)心情一旦被引起時(shí),能形成劇烈穩(wěn)固而深刻的體驗(yàn),長(zhǎng)久力強(qiáng),三思而后行,穩(wěn)重但以被他人左右,敏感性強(qiáng)。在學(xué)習(xí)和工作中,是各類活動(dòng)的主動(dòng)參加者,工作效率較高,仔細(xì)嚴(yán)謹(jǐn),能夠擔(dān)當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的繁重工作,始終如一,想干的事情未完成,可不吃飯不睡覺。辦事力求穩(wěn)妥,不做沒把握的事。遵守組織紀(jì)律,開會(huì)學(xué)習(xí)不打攪別人,生活有規(guī)律,很少違反作息生活制度。當(dāng)厭倦時(shí),只要休息一下,便會(huì)立即煥發(fā)精神重新以很好的狀態(tài)投入。本人敢于冒險(xiǎn),喜愛挑戰(zhàn)自我,希望挑戰(zhàn)難度大、問(wèn)題困難的事情,但缺乏細(xì)心。當(dāng)探討和探討困難問(wèn)題時(shí),喜愛攝取不同觀點(diǎn),希望別人能重復(fù)幾遍。有時(shí)會(huì)有傲慢心情,覺得自己要比被人機(jī)靈和靈敏。擅長(zhǎng)交際、待人親切的我簡(jiǎn)單交上摯友,但友情常不穩(wěn)固,缺少知心摯友。做某一項(xiàng)事情,能集中留意力,但不能很快轉(zhuǎn)移留意力至另外的事務(wù)。

從性格特點(diǎn)考慮,本人能夠面對(duì)和接納現(xiàn)實(shí),客觀評(píng)價(jià)和接收自己、他人和社會(huì),有較廣袤的視野,就事論事,酷愛自己四周的事物,有獨(dú)立自主的性格,能辨別目的和手段,對(duì)善惡的區(qū)分看法較為明朗,有適度的幽默感和創(chuàng)建性。從高校生實(shí)力方面考慮,本人認(rèn)為自我的自學(xué)實(shí)力、數(shù)理邏輯推理實(shí)力、表達(dá)實(shí)力、分析綜合實(shí)力、處理人際關(guān)系實(shí)力、組織協(xié)作實(shí)力、空間認(rèn)知實(shí)力、創(chuàng)建實(shí)力都還可以,但仍需不斷加強(qiáng)。

高校一年級(jí),轉(zhuǎn)變中學(xué)時(shí)思想觀念,從心態(tài)上定位好高校生這個(gè)角色。在大規(guī)劃下做好小安排,合理預(yù)期困難與結(jié)果,確定高校目標(biāo)與發(fā)展方向,初步了解社會(huì)職業(yè),特殊是自己將來(lái)所想從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)。大一學(xué)習(xí)任務(wù)相對(duì)輕松,在學(xué)期初已參與了學(xué)校學(xué)生會(huì)外聯(lián)部和中文學(xué)院團(tuán)委組織部,既可學(xué)習(xí)技能又可以提高自己的組織協(xié)作實(shí)力和溝通溝通技巧,拓展人際關(guān)系,又能提高自我的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力,為以后社會(huì)就業(yè)練好兵。同時(shí)參與各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),如兼職當(dāng)學(xué)生助理,有利于做事情注意細(xì)微環(huán)節(jié),調(diào)整心態(tài),面對(duì)工作不順與小挫折時(shí)能剛好應(yīng)對(duì)反思,完善自我。并且利用閑暇時(shí)間在圖書館看心理和策劃管理相關(guān)的書籍,聽聽各種類型的講座,特殊是與心理教化有關(guān)的學(xué)問(wèn)講座,做好心理課的筆記,在預(yù)習(xí)和復(fù)習(xí)中提高心理學(xué)方面的認(rèn)知,多與老師同學(xué)溝通溝通,涉獵不同領(lǐng)域的學(xué)問(wèn)文化,增加自己的學(xué)問(wèn)和內(nèi)涵,拓寬自己的視野和學(xué)問(wèn)面,提高文化素養(yǎng),讓自己的高校生活更精彩,為自己將來(lái)的生活鋪好道路。在注意心理的同時(shí),還要重視體質(zhì)熬煉,通過(guò)體育選修體育舞蹈和課余的體育熬煉,不僅能改善和提高自我的身體素養(yǎng),而且能有效防治自我存在的某些心理衛(wèi)生疾病,對(duì)身心健康具有良好的效果。

高校其次年,拓展自我的地平線??紤]清晰畢業(yè)后是馬上就業(yè)還是接著深造,了解相關(guān)的信息與活動(dòng),并提高自身的心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力為主,通過(guò)參與競(jìng)選學(xué)生會(huì)或其他社團(tuán)組織的學(xué)生干部,以更深層次地挖掘自我潛力,勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,熬煉實(shí)力。并起先嘗試與自己將來(lái)職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的相關(guān)兼職和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),并要具有堅(jiān)持性,提高自己的責(zé)任感,主動(dòng)性和受挫實(shí)力,同時(shí)檢驗(yàn)自己的專業(yè)學(xué)問(wèn)與相關(guān)技能。同時(shí)起先有選擇地輔修其他專業(yè)的學(xué)問(wèn),參與一些類似與勝利心理素養(yǎng)、自我革新實(shí)力、學(xué)習(xí)工作實(shí)力、交際公關(guān)實(shí)力、潛在才智開發(fā)、口語(yǔ)表達(dá)實(shí)力、個(gè)人組織實(shí)力、創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)等方面的訓(xùn)練課程,培育健康自信的自我形象,充溢自己。

二十一世紀(jì)是一個(gè)思想文化激蕩、價(jià)值觀念多元、新聞?shì)浾摏_擊、社會(huì)瞬息萬(wàn)變的世紀(jì),面對(duì)如此紛繁困難的世界,任何人都可能在某一時(shí)刻出現(xiàn)心理危機(jī),每個(gè)人的心理承受實(shí)力將經(jīng)受更為嚴(yán)峻的考驗(yàn)。高校生作為一個(gè)特別的社會(huì)群體,有我們自己很多特別的問(wèn)題,如對(duì)新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問(wèn)題、對(duì)專業(yè)的相識(shí)與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問(wèn)題、志向與現(xiàn)實(shí)的沖突問(wèn)題、人際關(guān)系的.處理與學(xué)習(xí)戀愛中的沖突問(wèn)題以及對(duì)將來(lái)職業(yè)的選擇規(guī)劃問(wèn)題等等。心理學(xué),加強(qiáng)對(duì)我們高校生的心理健康教化,用科學(xué)的渠道使我們避開或消退由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙,增進(jìn)心身健康,以主動(dòng)的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)當(dāng)前和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,預(yù)防精神疾患和心身疾病的發(fā)生。通過(guò)駕馭心理學(xué)問(wèn)和對(duì)各類心理現(xiàn)象的說(shuō)明分析,有效地加深自我相識(shí),促進(jìn)自我完善,提高我們當(dāng)代高校生的心理素養(yǎng),促進(jìn)全面發(fā)展,同時(shí)能夠肯定程度進(jìn)行心理危機(jī)干預(yù)矯正,預(yù)防心理疾病,維護(hù)心理健康,有助于廣外培育德智體全面發(fā)展的一專多能、雙高兩強(qiáng)的具有國(guó)際視野和創(chuàng)新意識(shí)、能干脆參加國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)的國(guó)際通用型人才。

心理學(xué)讓我們更全面相識(shí)到良好的心理素養(yǎng)的重要性。良好的心理素養(yǎng)有助于我們不僅在學(xué)業(yè)上而且工作的各個(gè)方面獲得更大的成就。通過(guò)心理學(xué)中對(duì)自我的全面相識(shí),使我們對(duì)我們自身意識(shí)、心情、氣質(zhì)、性格、實(shí)力等方面的優(yōu)缺點(diǎn)有了系統(tǒng)客觀的認(rèn)知,并有助于我們健全人格,提高自我心理素養(yǎng)和綜合實(shí)力。心理學(xué)中的各個(gè)章節(jié)都從理論講解并描述、分析理解和應(yīng)對(duì)措施方面具體清楚地為我們高校生的心理健康服務(wù)著。成熟的人格,并不意味著我們所在追求的人格完備,但對(duì)人生的價(jià)值、看法、責(zé)任以及生活方式、思維習(xí)慣、道德情操、義利觀念都有一套較為穩(wěn)定的看法取向和行為表現(xiàn)。因此通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué),我們懂得了要深刻地體驗(yàn)自我,精確地評(píng)價(jià)自我性格;有意識(shí)地調(diào)整自我,主動(dòng)塑造良好特性;英勇面對(duì)自我,克服性格弱點(diǎn)。

優(yōu)良的心理素養(yǎng)在高校生全面素養(yǎng)的提中學(xué)起著舉足輕重的作用,它必將對(duì)二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生主動(dòng)而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個(gè)人全面發(fā)展必需具備的條件和基礎(chǔ)。通過(guò)心理學(xué)學(xué)習(xí),有助于加強(qiáng)對(duì)高校生心理素養(yǎng)的培育與完善,有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量,更好為社會(huì)發(fā)展服務(wù)。

心理學(xué)是門博奧的學(xué)科,也是門與我們高校生休戚相關(guān)的學(xué)科。假如能在日常學(xué)習(xí)中貫穿更多心理學(xué)內(nèi)容,介紹更多相關(guān)的心理方面的書籍與資料,開辦心理主題講座,拓寬心理詢問(wèn)渠道,將更有利于我們高校生對(duì)心理學(xué)的更進(jìn)一層的相識(shí),也有利于我們的心理健康成長(zhǎng)。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇十

中學(xué)生的心理健康問(wèn)題更是遭到社會(huì)形態(tài)各界的關(guān)注,面臨越來(lái)越多的中學(xué)生因?yàn)樾睦聿唤】刀l(fā)生的各種讓人張口結(jié)舌的事件,讓咱們充分認(rèn)識(shí)到及時(shí)解決中學(xué)生的心理問(wèn)題已將迫在近在眼前,上心理健康課的體會(huì)和感受。作為今世中學(xué)生,我認(rèn)為心理健康就是對(duì)于生活以及學(xué)習(xí)有樂(lè)觀的心態(tài);有正確的自我主觀意識(shí);能很好地駕馭本身,____本身的情緒;以及同學(xué)們關(guān)系以及諧,很好的融于集體;能很好的順應(yīng)情況…我第一次留心理課,開始很緊張,以為要把本身的心里話當(dāng)那末多同學(xué)的面說(shuō),有些欠善意思。厥后我大白了,大家都很友善,不用有顧忌。往后有啥子事情,要站在旁人的立場(chǎng)或者他人的角度看待事情,不能只顧本身,而不想一想他人的心理是不是受傷。我很高興,此刻我學(xué)會(huì)了換位思考,我又多了一筆財(cái)富。心理健康課令我得益匪淺,我學(xué)會(huì)很多知識(shí)以及道理。讓我感觸領(lǐng)悟到人世間愛的可貴,學(xué)會(huì)了與人共處,我知道當(dāng)彼此碰到誤會(huì),要換位思考,要寬容待人,要理解他人,也要把本身的一些事情率直的說(shuō)出來(lái)。忍一尺風(fēng)__浪靜,退一步放言高論。不論與幾多人同處,總要存心公正,一視同仁,不可特別與一兩親密而接近,卻與其它的人生分。

尤其不可袒護(hù)本身所愛的'人,一有這種情形,勢(shì)必引起旁人的嫉妒,很多糾紛就因此發(fā)生了。父母對(duì)于子女,師長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生,上司對(duì)于屬員,兄弟,姊妹,同學(xué),同事,彼其中心都必須謹(jǐn)防這種情形。顛末一學(xué)期的心理課學(xué)習(xí),我學(xué)到一些與人往來(lái)的要領(lǐng),無(wú)論是與親人還是朋友往來(lái),咱們都要駕馭好往來(lái)的要領(lǐng),要學(xué)會(huì)換位思考,要用一個(gè)寬容的心去待人,這樣咱們才小聰明理好與親人朋友的關(guān)系,使我的身邊少很多爭(zhēng)吵,多很多的愛與以及煦。我會(huì)將講堂學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到__日生活中去,接受愛,報(bào)答愛。就讓咱們乘著愛的__羽去起飛!在心理課上,我學(xué)到很多知識(shí),也回答了很多問(wèn)題,我還感到本身身上的不足,并下決心改正。

俗話說(shuō),在家靠父母,出門靠朋友,雖則咱們此刻還沒有真正踏入社會(huì)形態(tài),但是身邊的教員以及同學(xué)就如同咱們的朋友同樣,咱們要凡事真誠(chéng)。存真誠(chéng)的心,說(shuō)真誠(chéng)的話,作真誠(chéng)的事。本身有了啥子錯(cuò)掉,該當(dāng)率直承認(rèn),切不可設(shè)詞諱飾;有人責(zé)備勸導(dǎo)你的時(shí)候,要存著謙卑感激的心領(lǐng)受,切不可羞惱拒絕。與人同處不可有虛假的客套,但總要彬彬有禮,舉止中節(jié),使人在你的動(dòng)作舉止上沒有可挑剔的地方。多愛人材能多患上人的愛,多敬人材能多患上人的敬,多寬容人材能多患上人的寬容,多體恤人材能多患上人的體恤。你拍發(fā)去的是啥子,你患上歸來(lái)的也是啥子。留心理課讓我懂患上一些道理,在生活中要寬容,學(xué)會(huì)以及家人朋友換位思考,理解諒解他人。更知道怎樣去理解父母,愛本身的父母。但愿多開展這樣的課程。心理課給了我新的生____驗(yàn):我要常去替旁人思考,要去理解他人;要帶著一顆感恩的心去回報(bào)愛。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇十一

人世間發(fā)展心理學(xué)是一門研究個(gè)體在不同階段的心理與行為變化的學(xué)科。通過(guò)深入研究,我對(duì)人世間發(fā)展心理學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。首先,了解個(gè)體的發(fā)展過(guò)程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。其次,研究心理發(fā)展幫助個(gè)體更好地適應(yīng)變化和壓力。最后,個(gè)人對(duì)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)有助于更好地理解自己和他人。

首先,了解個(gè)體的發(fā)展過(guò)程有助于提高教育和培訓(xùn)的效果。根據(jù)人世間發(fā)展心理學(xué)的研究,人的心理和行為在不同階段會(huì)發(fā)生重大變化。例如,嬰兒期的個(gè)體主要依賴他人的幫助,因此在教育和培訓(xùn)中,應(yīng)該提供更多的引導(dǎo)和支持。而青少年期則是個(gè)體進(jìn)行自我認(rèn)同和角色建構(gòu)的關(guān)鍵時(shí)期,因此在教育和培訓(xùn)中,需要注重激發(fā)他們的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。了解這些心理發(fā)展的規(guī)律,教育工作者和培訓(xùn)師可以根據(jù)不同階段的特點(diǎn)來(lái)制定相應(yīng)的教學(xué)和培訓(xùn)方案,從而提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果和發(fā)展?jié)撃堋?/p>

其次,研究心理發(fā)展幫助個(gè)體更好地適應(yīng)變化和壓力。人的一生中,面臨各種各樣的變化和壓力,如換工作、失戀、爭(zhēng)論等。對(duì)于這些變化和壓力,我們可以通過(guò)心理發(fā)展的理論來(lái)更好地理解和應(yīng)對(duì)。例如,應(yīng)對(duì)失戀的個(gè)體可能會(huì)經(jīng)歷各種情緒,包括悲傷、憤怒和自責(zé)等。通過(guò)了解人世間發(fā)展心理學(xué),我們可以認(rèn)識(shí)到這是個(gè)體在自我愈合和調(diào)整的過(guò)程中出現(xiàn)的正常反應(yīng),從而更好地應(yīng)對(duì)和處理這些情緒,促進(jìn)自己的內(nèi)心平衡和健康發(fā)展。

最后,個(gè)人對(duì)心理發(fā)展的認(rèn)識(shí)有助于更好地理解自己和他人。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的,通過(guò)研究心理發(fā)展的規(guī)律,我們可以更好地理解自己和他人的行為和表現(xiàn)。例如,當(dāng)我們了解到青少年期個(gè)體追求自我認(rèn)同和獨(dú)立性的需要時(shí),我們就會(huì)理解他們對(duì)父母和他人的不同反應(yīng)。通過(guò)理解他人的行為,我們可以更好地與他人交往,建立良好的人際關(guān)系。同時(shí),也可以更好地認(rèn)識(shí)自己的需求和潛能,為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展做出更好的規(guī)劃和選擇。

總結(jié)而言,人世間發(fā)展心理學(xué)的研究可以幫助我們更好地了解個(gè)體的發(fā)展過(guò)程,提高教育和培訓(xùn)的效果,幫助個(gè)體適應(yīng)變化和壓力,以及更好地理解自己和他人。只有通過(guò)了解個(gè)體的心理發(fā)展,才能更好地關(guān)注個(gè)體的需求和潛能,促進(jìn)個(gè)體的全面發(fā)展。對(duì)于我們個(gè)人來(lái)說(shuō),了解人世間發(fā)展心理學(xué)也是一個(gè)提高自我認(rèn)知、發(fā)現(xiàn)自身潛能的過(guò)程,為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展提供重要的思考和指導(dǎo)。而對(duì)于教育工作者和培訓(xùn)師來(lái)說(shuō),了解人世間發(fā)展心理學(xué)更是提高教育和培訓(xùn)效果的關(guān)鍵,幫助學(xué)習(xí)者更好地發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自身目標(biāo)。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇十二

發(fā)展與心理學(xué)是我所學(xué)習(xí)的一門重要課程,通過(guò)學(xué)習(xí),我深刻體會(huì)到發(fā)展與心理學(xué)對(duì)個(gè)體發(fā)展以及心理健康的重要性。這門課程使我對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展的規(guī)律有了更深層次的了解,同時(shí)也幫助我理解了心理學(xué)的基本原理與概念。通過(guò)對(duì)這門課程的學(xué)習(xí),我對(duì)自身的成長(zhǎng)與發(fā)展有了新的認(rèn)識(shí),并在實(shí)踐中獲得了不少寶貴的經(jīng)驗(yàn),從而提升了自身的心理健康。

第二段:個(gè)體發(fā)展的規(guī)律

在發(fā)展與心理學(xué)的學(xué)習(xí)中,我了解到個(gè)體發(fā)展的規(guī)律對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。個(gè)體發(fā)展是人一生中不斷變化和演化的過(guò)程,它包括身體、心理和社會(huì)方面的發(fā)展。通過(guò)對(duì)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律的學(xué)習(xí),我認(rèn)識(shí)到每個(gè)階段都有自己的特定任務(wù)和需求,從而有助于我理解自己和他人的行為。這種認(rèn)識(shí)給我的生活帶來(lái)了很大的幫助,讓我能夠更好地處理自己的情緒和與他人的關(guān)系。

第三段:心理學(xué)原理與概念

在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過(guò)程中,我還學(xué)習(xí)了許多心理學(xué)的基本原理與概念。通過(guò)了解人類的認(rèn)知、情感和行為等方面的原理,我更加全面地了解了自己和他人的心理運(yùn)作方式。比如,我學(xué)到了情感的基本理論和心理疾病的分類與治療方法等知識(shí)。這些知識(shí)為我更好地理解并應(yīng)對(duì)自己和他人的心理問(wèn)題提供了有效的依據(jù)。

第四段:實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

在學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)的過(guò)程中,不僅學(xué)到了理論知識(shí),還通過(guò)實(shí)踐獲得了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。我們通過(guò)參與各種案例分析和小組討論來(lái)應(yīng)用所學(xué)的知識(shí),這讓我更好地理解了課程內(nèi)容,并將其運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)實(shí)踐,我意識(shí)到只有將理論知識(shí)與實(shí)際情境相結(jié)合,才能更好地理解和應(yīng)用心理學(xué)的原理。

第五段:提升心理健康

通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué),我更加認(rèn)識(shí)到心理健康對(duì)個(gè)體的重要性。有一個(gè)健康的心理狀態(tài)對(duì)個(gè)體的成長(zhǎng)、學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。我在學(xué)習(xí)中明白了如何應(yīng)對(duì)挫折和壓力,如何提升自己的情商和心理抗壓能力。同時(shí),我也理解到心理健康需要我們的主動(dòng)培養(yǎng)和維護(hù),包括積極參加體育活動(dòng)、保持良好的社交關(guān)系和保持積極的心態(tài)等。這些對(duì)于我個(gè)人的發(fā)展和心理健康都有著重要的意義。

總結(jié):

通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué),我對(duì)個(gè)體發(fā)展的規(guī)律有了更深入的了解,同時(shí)也學(xué)習(xí)到了許多心理學(xué)的原理和概念。通過(guò)實(shí)踐,我將所學(xué)的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,不僅提升了自身的心理健康,還提高了自己的情商和心理抗壓能力。這門課程對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展意義重大,我將繼續(xù)在以后的學(xué)習(xí)中努力將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中,為自己和他人的心理健康做出更大的貢獻(xiàn)。

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇十三

今天上午,我們錦華小學(xué)和古寨小學(xué)共同舉行了依次健康教育研討活動(dòng)。參加本次活動(dòng)的的有來(lái)自兩所學(xué)校的教師10多人,同時(shí)參會(huì)的還有教科所的主任和心理健康負(fù)責(zé)人?;顒?dòng)中聽取了縣小學(xué)心理健康負(fù)責(zé)老師,對(duì)于目前他們學(xué)校有關(guān)心理輔導(dǎo)活動(dòng)的開展的一些情況與做法,并且聽取了三節(jié)心理輔導(dǎo)課聽課之后,與會(huì)的代表就有關(guān)學(xué)校心理健康教育的問(wèn)題展開了討論,教科所主任還轉(zhuǎn)達(dá)了區(qū)教育委員會(huì)的有關(guān)精神和要求。由此可見,我們小學(xué)心理健康教育工作的開展無(wú)疑是先行了一大步,通過(guò)學(xué)習(xí),感慨頗多,讓人感到沉重與責(zé)任重大。下面談幾點(diǎn)我對(duì)心理健康有了新的認(rèn)識(shí)體會(huì):

一、學(xué)校有必要開展學(xué)生心理健康教育工作,但要慎重,要正確對(duì)待,有效實(shí)施。

心理健康是學(xué)生心理發(fā)展的需要,是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的需要,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。綜合目前國(guó)內(nèi)外的相關(guān)研究結(jié)果,近13%全球兒童和青少年在心理和行為方面存在問(wèn)題,并且在近幾年呈上升趨勢(shì)。青少年的心理健康問(wèn)題,已成為當(dāng)今家庭、學(xué)校和社會(huì)一個(gè)亟待關(guān)注的重要課題。中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中也明確要求,學(xué)校要“通過(guò)多種方式對(duì)不同年齡層次的學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo),幫助學(xué)生提高心理素質(zhì),健全人格,增強(qiáng)承受挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力?!泵磕甑?0月10日是世界精神衛(wèi)生日,我國(guó)將今年衛(wèi)生日的主題定為“快樂(lè)心情,健康行為---關(guān)注兒童青少年精神健康”。作為兒童教育的主要環(huán)境——學(xué)校,現(xiàn)在對(duì)這一方面都十分關(guān)注。我省今年也明確地把學(xué)生的心理健康工作的開展作了明確的要求:鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)學(xué)校在__學(xué)年開始必須專門有心理輔導(dǎo)老師;該老師必須經(jīng)過(guò)培訓(xùn),有上崗證。

但學(xué)校心理健康教育工作的開展并不是一件容易的事,目前情況也不是很樂(lè)觀,更是有待于進(jìn)一步的深入研究與提高。近年來(lái),越來(lái)越多的地方和學(xué)校開展起心理健康教育,社會(huì)上的一些機(jī)構(gòu)也積極參與到這方面工作中。大家都重視心理健康教育本來(lái)是好事,但是,現(xiàn)在確實(shí)存在一種把學(xué)生中心理不健康的數(shù)據(jù)無(wú)限擴(kuò)大的傾向,以此來(lái)抬高心理健康教育的“身價(jià)”的現(xiàn)象。還有的學(xué)校把心理健康教育誤解為“心理學(xué)教育”的現(xiàn)象,雖然在開展,但缺乏心理健康教育的針對(duì)性和實(shí)效性。而我們開展心理健康教育的根本目的,是提高學(xué)生的整體心理素質(zhì),維護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的心理健康水平。因此,學(xué)校心理健康教育的展開以及形式等都要慎重,要注重實(shí)效性,要根據(jù)不同情況體現(xiàn)多樣性。在小學(xué),應(yīng)以游戲和活動(dòng)為主。

二、學(xué)校學(xué)生心理健康教育工作的開展的幾點(diǎn)思考:

1、要把重視學(xué)生心理健康教育作為轉(zhuǎn)變教育觀念的重要內(nèi)容。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,教育必須加速改革,迅速由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌,由學(xué)科系統(tǒng)型教育向職業(yè)能力型轉(zhuǎn)軌。首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變。素質(zhì)教育以轉(zhuǎn)變思想、提高德育素質(zhì)為靈魂,只有良好的心理才會(huì)產(chǎn)生高尚的道德行為。學(xué)校教育和學(xué)生管理必須建立在學(xué)生思想健康的基礎(chǔ)上,提高教育的針對(duì)性,才會(huì)收到預(yù)期效果。所以,學(xué)校應(yīng)健全心理健康教育機(jī)構(gòu),開設(shè)心理健康教育課程,開展心理咨詢,把心理教育納入教育計(jì)劃。我們學(xué)校目前雖然沒有正式的心理健康教育機(jī)構(gòu)和專門的教育課程,但學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)生處經(jīng)常督促教師要注重學(xué)生健全人格的養(yǎng)成教育。任課教師在自己的學(xué)科教學(xué)中都重視滲透德育(特別是學(xué)生的情感體驗(yàn))教育,班主任老師更是走在前頭,他們利用多種多樣的方法和手段,像開展豐富多樣的班隊(duì)活動(dòng)課和有益于學(xué)生健康成長(zhǎng)的各種課外活動(dòng)、義務(wù)勞動(dòng),舉辦一些知識(shí)講座,個(gè)別談心,給以關(guān)愛和幫助等有效的手段和方法來(lái)教育感化本班學(xué)生,盡力使學(xué)生快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。我們學(xué)校的教師事實(shí)上都已重視了對(duì)學(xué)生的心理健康教育,目前缺乏的是有專業(yè)的人來(lái)指導(dǎo),還不能把學(xué)校的心理健康教育工作提到一定的專業(yè)與理論水平上來(lái)。

2、努力提高教師心理學(xué)知識(shí)和對(duì)學(xué)生心理健康教育的水平 。

教師是人類靈魂的工程師,其含義應(yīng)該是教師以健康的心靈感染學(xué)生,以良好的心態(tài)影響學(xué)生,以淵博知識(shí)和規(guī)范的行為教育學(xué)生。每一個(gè)學(xué)生身上都有教師這些方面的烙印,所以,對(duì)教師的心靈和職業(yè)道德要求格外高。教師必須有健康的心理外,還要具備了解學(xué)生的心理,掌握學(xué)生心態(tài),幫助學(xué)生心理健康和克服心理障礙,有效鑄造人類靈魂的能力,因此,必須加強(qiáng)心理學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。尤其是非師范畢業(yè)的教師應(yīng)補(bǔ)好心理學(xué)這一課。學(xué)校還應(yīng)定期組織對(duì)教師進(jìn)行心理學(xué)的繼續(xù)學(xué)習(xí),定期交流應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)、管理教育學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。

3、提高教育管理的針對(duì)性。

以往我們存在著用同種方法、同種手段教育所有的學(xué)生,少數(shù)人犯錯(cuò),大家挨批,少數(shù)人有提高全班都光榮的現(xiàn)象,不重視個(gè)性教育。在教育上,所有“一個(gè)羊是放,一群羊也是放”的說(shuō)法和作法都是錯(cuò)誤的。有不少家長(zhǎng)把學(xué)生送到學(xué)校來(lái)對(duì)老師常說(shuō)的第一句話:“給你添一個(gè)麻煩,要多勞你一份心”,這就是要求針對(duì)學(xué)生實(shí)際加強(qiáng)教育的期望。就像本次研討活動(dòng)中的兩堂課“學(xué)會(huì)夸獎(jiǎng)別人”、“學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)控制自己的情緒”,還有我們學(xué)校各個(gè)班每個(gè)星期的主題班隊(duì)課等,就是針對(duì)各自班級(jí)中學(xué)生身上存在的一些實(shí)際問(wèn)題展開心理健康教育活動(dòng)的。這對(duì)學(xué)生的一些不良的心理能起到一定的教育與啟迪作用,有助于學(xué)校素質(zhì)教育的開展,更是有助于學(xué)生的心理走向正常的發(fā)展。我們認(rèn)為學(xué)校學(xué)生管理部門、班主任、德育工作者和所有教職工都應(yīng)該有了解學(xué)生心理的責(zé)任。教育管理有了針對(duì)性,才可能收到好的效果。

4、營(yíng)造良好的教育環(huán)境 。

良好的教育環(huán)境有獨(dú)特的教育功能,可以起到使學(xué)生耳濡目染、潛移默化的作用。校園幽靜和環(huán)境優(yōu)美自然會(huì)產(chǎn)生心情舒暢、氣氛和諧,為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想、調(diào)整學(xué)生心態(tài)和行為創(chuàng)造有利條件。領(lǐng)導(dǎo)民主、管理民主、師生平等、尊重學(xué)生的人格、愛護(hù)學(xué)生心靈、互交知心朋友是正常的教書育人的氛圍。民主與平等能給人們心理以寬松,感到順氣、順事,不易產(chǎn)生逆反心理。在這種環(huán)境中才能教會(huì)學(xué)生自我調(diào)整心態(tài),具有較強(qiáng)的自我心理保健、自我約束不良行為的能力??稍鰪?qiáng)正確評(píng)價(jià)自我、正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、正視逆境和對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力。這也是轉(zhuǎn)變學(xué)生思想,培養(yǎng)學(xué)生健康心理水平的必要條件。本學(xué)期,我們學(xué)校重視了校園環(huán)境的育人功能,注重了學(xué)生的文明行為養(yǎng)成教育,校長(zhǎng)和教師們帶頭講文明禮貌、保持校園整潔、講普通話,同學(xué)之間互相督促,大家互敬互重,大部分人的文明行為帶動(dòng)改變了小部分人的不文明行為,逐漸就形成了一個(gè)優(yōu)美、舒適的校園環(huán)境,學(xué)生在這樣的環(huán)境中更能保持愉悅、健康的心態(tài)。

總之,學(xué)校的心理健康教育就是針對(duì)學(xué)生的心理障礙及行為進(jìn)行有針對(duì)性的活動(dòng),目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì),維護(hù)心理健康,塑造健康人格的教育。長(zhǎng)期以來(lái),人們認(rèn)為教師的職責(zé)是控制和訓(xùn)導(dǎo)學(xué)生,而學(xué)生則只能在被扣分、被訓(xùn)斥中服從教師。因此,在民主社會(huì),有識(shí)之士紛紛提出要校正教育目標(biāo),強(qiáng)調(diào)要為學(xué)校營(yíng)造一個(gè)積極的、互相幫助、關(guān)懷的環(huán)境。除了學(xué)業(yè)成績(jī),還要關(guān)注學(xué)生的自我與情緒方面的發(fā)展。

心理健康發(fā)展心得體會(huì)800字模板5

發(fā)展心理學(xué)的讀書心得篇十四

心理學(xué)作為一門學(xué)科,對(duì)人類心智的發(fā)展和心理過(guò)程的研究具有重要的意義。通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué),我深入了解了人類在不同發(fā)展階段的心理變化和影響因素,對(duì)于促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展,提高自身的心理素質(zhì)具有積極的作用。在這次學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我獲得了很多的收獲和體會(huì)。

首先,學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)使我更加了解了人的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到人類的心理發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程,從胚胎發(fā)育到老年人,每個(gè)階段都會(huì)伴隨著一系列的心理變化。例如,在幼兒期,兒童的心理發(fā)展主要集中在感知、學(xué)習(xí)、情感和社會(huì)化等方面,而在青少年期,他們則面臨著身份認(rèn)同、角色轉(zhuǎn)換和自我意識(shí)等心理問(wèn)題。了解這些發(fā)展規(guī)律,對(duì)于幫助兒童和青少年合理發(fā)展,了解自己的心理健康狀態(tài)具有重要的價(jià)值。

其次,學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了心理素養(yǎng)的重要性。心理素養(yǎng)是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知、情感、行為等方面的發(fā)展水平。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),我了解到心理素養(yǎng)的培養(yǎng)可以幫助個(gè)體更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境、應(yīng)對(duì)壓力和解決問(wèn)題。例如,積極的情緒調(diào)節(jié)和情緒管理能力可以提高個(gè)體的幸福感和生活質(zhì)量,積極心理素養(yǎng)可以幫助個(gè)人更好地面對(duì)困難和挫折,增強(qiáng)個(gè)體的抗逆能力。因此,我們應(yīng)該注重培養(yǎng)自身的心理素養(yǎng),提高個(gè)人心理健康水平。

再次,學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)讓我認(rèn)識(shí)到了環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的影響。環(huán)境是人類心理發(fā)展的重要影響因素之一。我們所處的環(huán)境決定了我們的成長(zhǎng)和發(fā)展的軌跡。例如,良好的家庭環(huán)境和教育環(huán)境對(duì)于兒童和青少年的心理發(fā)展具有重要的影響。同時(shí),社會(huì)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)條件等也會(huì)對(duì)個(gè)體的心理健康產(chǎn)生重要影響。因此,我們應(yīng)該重視和改善自身所處的環(huán)境,創(chuàng)造一個(gè)有利于個(gè)人發(fā)展的環(huán)境。

最后,學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué)給了我一個(gè)更加寬廣的視野和思維方式。通過(guò)學(xué)習(xí),我了解到心理學(xué)研究的對(duì)象不僅僅是個(gè)體,也關(guān)注個(gè)體與環(huán)境之間的相互作用。同時(shí),心理學(xué)的研究方法也是多種多樣的,包括觀察、實(shí)驗(yàn)、問(wèn)卷等多種方法的使用。這讓我認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的解決不應(yīng)該僅僅局限于一個(gè)角度和方法,而是應(yīng)該從多個(gè)角度綜合考慮。這種思維方式的轉(zhuǎn)變讓我能夠更全面地分析和解決問(wèn)題,培養(yǎng)了我的多元思維能力。

總而言之,通過(guò)學(xué)習(xí)發(fā)展與心理學(xué),我深入了解了人類心理發(fā)展的規(guī)律和影響因素,認(rèn)識(shí)到了心理素養(yǎng)的重要性,感受到了環(huán)境對(duì)心理發(fā)展的影響以及拓寬了自己的視野和思維方式。這些收獲和體會(huì)將對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作產(chǎn)生積極的影響,幫助我更好地理解自己和他人的心理,并提高自身的心理素質(zhì)。

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