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勤奮讀書的成語篇一
2、腹載五車:比喻讀書甚多,知識淵博。
3、才貫二酉:二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
4、讀書破萬卷:破:突破;卷:書籍冊數(shù)。形容讀書很多,學識淵博。
5、滾瓜爛熟:形容讀書或背書流利純熟。
6、博覽群書:博:廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
7、韋編三絕:韋編:用熟牛皮繩把竹簡編聯(lián)起來;三:概數(shù),表示多次;絕:斷。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
8、學富五車:五車:指五車書。形容讀書多,學識豐富。
9、暗室求物:在沒有光亮的房間尋找東西。比喻讀書不得要領,難見成效。
10、窮愁潦倒:窮愁:窮困愁傷;潦倒:頹喪,失意。窮困愁苦,失意消沉。形容讀書人境遇困苦,意志消沉。
11、一簞一瓢:一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
12、簞食瓢飲:一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
13、孫康映雪:比喻讀書非??炭?。
14、書聲瑯瑯:形容讀書聲音響亮。
15、讀書三到:形容讀書十分認真。
16、含英咀華:咀:細嚼,引伸為體味;英、華:這里指精華。比喻讀書吸取其精華。
17、磨穿鐵硯:把鐵鑄的硯臺都磨穿了。比喻讀書用功,有恒心。
18、五車腹笥:比喻讀書多,學識淵博。
19、唇腐齒落:比喻讀書諷誦極為勤苦。
20、晝耕夜誦:白天耕種,夜晚讀書。比喻讀書勤奮。
勤奮讀書的成語篇二
八百孤寒 :八百,形容很多;孤寒,指貧寒的讀書人。形容人數(shù)眾多,處境貧寒的讀書人。也比喻貧寒之士失去依靠。
【出處】五代·王定保《唐摭言·好放孤寒》:“八百孤寒齊下淚,一時南望李崖州。”
白面儒冠 :猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】清·龔自珍《己亥雜詩》之八四:“白面儒冠已問津,生涯只羨五侯賓。蕭蕭黃葉空村畔,可有攤書閉戶人?”
白面儒生: 猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】《資治通鑒·晉孝武帝太元十二年》:“溫詳之徒,皆白面儒生,烏合為群,徒恃長河以自固;若大軍濟河,必望旗震壞,不待戰(zhàn)也。”
白面書郎: 猶白面書生。指只知讀書,閱歷少,見識淺的讀書人。有時含貶義。亦泛指讀書人。
【出處】唐·白居易《重過秘書舊房因題長句》:“昔為白面書郎去,今作蒼顏贊善來?!?/p>
白面書生 :指缺乏閱歷經(jīng)驗的讀書人。也指面孔白凈的讀書人。
【出處】《宋書·沈慶之傳》:“陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟。”
閉戶讀書: 關著門在家里埋頭讀書。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學第八》第三卷:“蓋須切磋起明也。見閉戶讀書,師心自是。”
閉門讀書 :關起門來在家里讀書。原意是獨自學習,而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·勉學》:“蓋須切磋相起明也。見閉門讀書,師心自是。稠人廣坐,謬誤差失者多矣。”
博覽群書: 博,廣泛。廣泛地閱讀各種書。形容讀書很多。
【出處】《周書·庾信傳》:“庾信,字子山,南陽新野人也?!锥∵~,聰敏絕倫,博覽群書,尤善《春秋左氏傳》?!?/p>
博覽五車: 指讀書多,學識淵博。
【出處】《初刻拍案驚奇》卷十:“真?zhèn)€是:才過子建,貌賽潘安。胸中博覽五車,腹內(nèi)廣羅千古?!?/p>
布衣韋帶: 原是古代貧民的服裝,后指沒有做官的讀書人。
【出處】《漢書·賈山傳》:“布衣韋帶之士,修身于內(nèi),成名于外?!?/p>
才貫二酉 二酉:指大酉山、小酉山。因以之形容讀書甚多、學識淵博。
【出處】據(jù)《太平御覽》卷四引《荊州記》裁:傳說大酉、小酉(在今湖南沅陵縣)二山藏書很多。
朝經(jīng)暮史: 經(jīng):指舊時奉為經(jīng)典的書籍;史:指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。
【出處】元·無名氏《劉弘嫁婢》第三折:“敢則是朝經(jīng)暮史他可便廣覽群書,多知故事?!?/p>
穿壁引光: 穿:鑿通;引:引進。鑿通墻壁,引進燭光。形容家貧讀書刻苦。
【出處】晉·葛洪《西京雜記》卷二:“匡衡字稚圭,勤學而無燭,鄰舍有燭而不逮。衡乃穿壁引其光,以書映光而讀之?!?/p>
春誦夏弦: 誦、弦:古代學校里讀詩,只口誦的叫“誦”,用樂器配合的叫“弦”。原指應根據(jù)季節(jié)采取不同的學習方式。后泛指讀書、學習。
【出處】《禮記·文王世子》:“春誦夏弦,大師詔之。”
唇腐齒落: 比喻讀書諷誦極為勤苦。
【出處】漢·東方朔《答客難》:“今子大夫修先生之術,慕圣人之義,諷誦詩書百家之言,不可勝記,著于竹帛,唇腐齒落,服膺而不可釋?!?/p>
刺股讀書: 比喻刻苦攻讀。
【出處】《戰(zhàn)國策·秦策一》:“(蘇秦)讀書欲睡,引錐自刺其股?!?/p>
大璞不完 :指玉既經(jīng)雕琢,就失去了天然的形態(tài)。舊時比喻讀書人做了官,喪失了原來的志向。
【出處】《戰(zhàn)國策·齊策四》:“夫玉生于山,制則破焉。非弗富貴矣,然大璞不完?!?/p>
簞食瓢飲: 一簞食物,一瓢飲料。形容讀書人安于貧窮的清高生活。
【出處】《論語·雍也》:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!?/p>
道學先生: 指思想、作風特別迂腐的讀書人。
【出處】明·凌濛初《二刻拍案驚奇》卷十二:“仲友喜的是俊爽名流,惱的是道學先生。”
勤奮讀書的成語篇三
【杯圈之思】:杯圈:古代指婦女所用的杯。指思念去世的母親。
【不忘母訓】:指不忘記母親的教誨。
【曾母投杼】:指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。
【椿庭萱堂】:椿庭:指父親;萱堂:指母親。指父母雙親。
【恩逾慈母】:逾:超過。比慈愛的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
【兒大不由娘】:兒子長大了,由不得母親作主。
【兒行千里母擔憂】:子女出遠門在外,做母親的心里總是牽掛不已。形容母愛真摯深厚。
【父母之命】:父母親的命令。指舊時兒女婚姻由父母一手包辦。
【父義母慈】:做父親的要有仁義,做母親的要很慈愛。
【公公婆婆】:公公與婆婆,丈夫的父親和母親。
【寒泉之思】:指子女對母親的思念之情。
【畫荻和丸】:用以稱贊母親教子有方。同“畫荻丸熊”。
【畫荻教子】:荻:蘆葦。用蘆葦在地上書畫教育兒子讀書。用以稱贊母親教子有方。
【畫荻丸熊】:用以稱贊母親教子有方。
【回干就濕】:指母親育兒時,讓嬰兒居干處,自己就濕處。
【剪發(fā)待賓】:待:招待。原指晉代大詩人陶侃的母親將頭發(fā)剪下來賣掉,以招待客人。比喻真心實意地招待客人。
【凱風寒泉】:凱風:和風,比喻母愛;寒泉:比喻勞苦、憂患。表示子女對母親的深切思念。
【孟母三遷】:孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,三次遷居。形容家長教子有方。
【母慈子孝】:母親慈祥愛子,子女孝順父母,是封建社會所提倡的道德風范。
【母儀之德】:母儀:作為母親的典范。母親的品德。泛指婦女的品德。
【母以子貴】:母親因兒子的顯貴而顯貴。
【升堂拜母】:升:登上;堂:古代指宮室的前屋。拜見對方的母親。指互相結拜為友好人家。
【偎干就濕】:形容母親撫育幼兒之辛苦。指幼兒溺床,母親寧可以身就濕,使小兒臥處常干。
【徙宅之賢】:相傳孟軻的母親為了教育好他,三次遷居,改變環(huán)境。形容母教賢明。
【賢母良妻】:對丈夫是賢惠的妻子,對子女是慈善的母親。
【賢妻良母】:丈夫的好妻子,孩子的好母親。
【咽苦吐甘】:指母親自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育嬰兒。形容母愛之深。
【嚴父慈母】:嚴:嚴格;慈:慈愛。嚴厲的父親,慈祥的母親。
勤奮讀書的成語篇四
《牛角掛書》篇一
隋朝時的李密非常專心向?qū)W,分秒不愿浪費,有一次他要去綏山,怕途中耽擱太多時間,出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上,把要閱讀的書掛在牛角上,一邊騎牛一邊讀書,十分專注。連當時大臣楊素經(jīng)過,絲毫不覺。勤學專注之功令人敬佩。
《隨月讀書》篇二
南齊有一讀書人叫江泌,他白天要工作,只有晚上有時間讀書,但家貧買不起燈,只好利用有月光的夜晚讀書。他每當讀到月光西斜時,就搬一張?zhí)葑訑R在墻腳下,站在梯上讀,月光逐漸下墜,他也一級一級升高,一直爬到屋頂。
有時讀累了,一不小心從梯上掉下來,他連忙爬起來,連身上的泥土也不拂掉,又爬到梯上,繼續(xù)讀下去。
《韋編三絕》篇三
形容刻苦認真讀書的典故。語出《史記·孔子世家》:“(孔子)讀《易》,韋編三絕。曰:‘假我數(shù)年,若是,我于《易》則彬彬矣(研究得差不多)矣?!表f編,是用來串連竹簡的熟牛皮;三絕,是斷了三次。此典的其它形式有:“絕編”、“三編絕”、“韋三絕”、“絕韋編”、“三絕韋編”等。
《下帷讀書》篇四
形容閉門謝客、專心讀書學習的典故。語出《史記·儒林列傳·董促舒》:“董仲舒,廣川人也,以治《春秋》,孝景時為博士,下帷(放下室內(nèi)懸掛的帷幕)講誦,弟子傳以久次相受業(yè),或莫見其面。蓋三年董仲舒不觀于舍園,其精如此?!贝说涞钠渌问接校骸跋箩。◣?、“下書帷”、“閉戶垂帷”、“垂帷閉戶”等。
《挾策讀書》篇五
比喻勤奮讀書的典故。語出《莊子·外篇·駢拇第八》:“臧與谷二人相與牧羊而俱亡其羊。問臧奚事,則挾策讀書,問谷奚事,則博塞以游?!辈?,寫書的竹簡。博寒,古代的一種游戲。后人便以“挾策”、“挾冊”、“挾策讀書”、“挾策亡羊”、“讀書亡羊”表示專心致志地勤奮讀書。
《高鳳流麥》篇六
形容專心致志勤奮讀書的典故。語出《后漢書·逸民傳·高鳳》:“高鳳字文通,南陽葉人也。少為書生,家以農(nóng)畝為業(yè),而專精誦讀,晝夜不息。妻嘗之田,曝麥于庭,令鳳護雞。時天暴雨,而鳳持竿誦經(jīng),不覺潦水流麥。妻還怪問,鳳方悟之。其后遂為名儒,乃教授業(yè)于西唐山中。”后人于是以“流麥”、“麥流”、“棄麥”、“麥不收”、“中庭麥”、“高鳳”等來形容專心讀書。
《溫舒編蒲》篇七
形容勤學的典故。事出《漢書·賈枚鄒路傳》:“路溫舒字長君,巨鹿東里人也。父為里監(jiān)門。使溫舒牧羊,溫舒取澤中蒲,截以為牒,編用寫書?!睍x時的王育也在牧羊時折蒲學書,最后博通經(jīng)史。此典的其他形式有“編蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“題蒲”、“編簡”等。
《負薪讀書》篇八
形容勤學的典故。事出《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》:“買臣字翁子,吳人也。家貧,好讀書,不置產(chǎn)業(yè),常艾薪樵,賣以給食,擔束薪,行且誦書。其妻亦負戴相隨,數(shù)止買臣毋歌嘔道中。買臣愈益疾歌,妻羞之,求去。買臣笑曰:‘年五十當富貴,今已四十余矣。女苦日久,待我富貴報女功。’”此典一般以“負薪”或“負樵”的形式出現(xiàn)。有時,此典也用來形容未遇時的貧居生活。
《帶經(jīng)而鋤》篇九
形容生活貧苦依然堅持學習的典故。語出《漢書·公孫弘、卜式、倪寬傳》:“(倪寬)受業(yè)孔安國,嘗為弟子都養(yǎng)(為弟子們做飯),時行憑作(有時還要下地干活),帶經(jīng)而鋤,休息輒誦讀,其精如此。”此典常以“帶經(jīng)鋤”的形式出現(xiàn)。
《焚膏繼晷》篇十
形容夜以繼日地勤奮讀書。語出韓愈《昌黎集·進學解》:“先生口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編。記事者必提其要,篡言者必鉤其玄(成語‘提要鉤玄’出處)。貪多務得,細大不捐,焚膏油以繼晷(點上燈來繼續(xù)白天的學習),恒兀兀以窮年(長年累月都這樣堅持)。先生之業(yè)可謂勤矣?!?/p>
《十年窗下》篇十一
形容長期閉門苦讀的典故。語出金元間劉祁《歸潛志》:“南渡后疆土狹隘,止河南、陜西,故仕進調(diào)官,皆不得遽。人仕或守十余載,號重復累,往往歸耕或教小學養(yǎng)生。故當時有云:‘古人謂十年窗下無人問,一舉成名天下知;今日一舉成名天下知,十年窗下無人問也?!焙笕吮阋浴笆甏跋隆?、“寒窗十載”、“寒窗之下”、“十載寒窗”、“燈窗十載”等詞語來形容長期清貧自守,閉門苦讀。
《學富五車》篇十二
形容書多或?qū)W識豐富的典故。語出《莊子·雜篇·天下第三十三》:“惠施多方(方術),其書五車,其道舛駁(他的學說多差錯而雜亂),其言也不中(正當)。”后人便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠施車”等來表示書多;用“學五車”、“學富五車”等來表示讀書多或?qū)W問大。
《三十乘書》篇十三
形容藏書豐富或?qū)W識淵博的典故。語出《晉書·張華傳》:“(張華)雅愛書籍,身死之日,家無余財,惟有文史溢于機篋。嘗徙居,載書三十乘。秘書監(jiān)摯虞撰定官書,皆資華之本以取正焉?!笔艽说溆绊懀笕苏摃S富,也每以“三十”為數(shù),不一定必是“乘”或“車”。如果形容書少,則用“無乘書”。
《枕中秘寶》篇十四
形容不愿示人的珍貴圖書。典出《漢書·楚元王傳》所附“劉向”條:“上(漢宣帝)復興神仙方術之事,而淮南有枕中《鴻寶》、《苑秘書》,書言神仙使鬼物為金之術,及鄒衍重道延命方,世人莫見?!焙笕擞谑且浴傍檶殹薄ⅰ懊貙殹?、“秘枕書”、“枕函書”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘書”等來指道術書或珍貴而不愿示人的圖書。
《開卷有益》篇十五
勉勵人讀書的典故。典出宋代王辟之《澠水燕談錄·文儒》:“太宗日閱《御覽》(指《太平御覽》,該書原名《太平編類》,因宋太宗曾經(jīng)通讀而改名)三卷,因事有闕,睱日追補之。嘗曰:‘開卷有益,朕不以為勞也。’”陶淵明也有“開卷有得,便欣然忘食”(《與子儼等疏》)的句子。后人也有寫成“展卷有益”的。
《讀書種子》篇十六
比喻世世代代的讀書人象種子一樣播撒開去,衍生不息。語出周密《齊東野語·書種文種》:“裴度常訓其子云:‘凡吾輩但可令文種無絕,然期間有成功能致身萬乘之相,則天也?!焦龋S庭堅,號山谷道人)云:‘四民皆坐世業(yè),士大夫子弟能知忠信孝友,斯可矣。然不可令讀書種子斷絕。有才氣者出,便當名世矣。似祖(效法)裴語,特(只不過)易文種為書種耳?!贝说涞钠渌问接小皶N”、“讀書種”。
《束之高閣》篇十七
比喻將收卷充置不用的典故。典出《世說新語·豪爽第十三》劉孝標注引《漢晉春秋》:“是時劉乂(yì)、殷浩諸人盛名冠世,(庾)翼未之貴也,常曰:’此輩宜束之高閣,俟(等到)天下清定,然后議其所任耳?!贝说浔静恢笗髞砣藗兺源说鋪肀硎景褧釉谝贿叢辉僮x或不再用。其形式有“束高閣”、“束閣”、“束置高閣”。
《三墳五典》篇十八
指稱中國古代文化典籍的典故。語出《左傳·昭公十二年》:“左史倚相(左史,官職名,倚相,人名)趨過(快步走過),王曰’是良史也,子善視之(好好對待他)。是能讀《三墳》、《五典》、《八索》、《九丘》?!焙笕吮阋浴叭龎炍宓洹?、“典墳”、“墳典”、“墳籍”、“丘墳”等詞來泛指古代文化典籍。
《尋章摘句》篇十九
形容讀書只顧及文中的片言只語而不深究其精神實質(zhì)。語出《三國志·吳書·吳主傳》裴松之注引《吳書》:“(趙咨)使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:’吳王頗知學乎?‘咨曰:’吳王浮江萬艘,帶甲百萬,任賢使能,志存經(jīng)略,雖有余閑,博覽書傳歷史,藉采奇異,不效諸生尋章摘句而已。‘”
《斷章取義》篇二十
常指隨意摘取詩文中的一部分為己用而不管作者的愿意如何。典出《左傳·襄公·二十八年》:“賦《詩》斷章,余取所求焉?!贝呵飼r各諸侯國進行外交活動時,使節(jié)們往往以賦《詩》為表達己方意愿的手段。然賦詩者與聽詩者可以對詩的文句有自己的理解,而不必管詩的本義。此典的形式常有:“斷章取義”、“斷章取誼(古誼同義)”、“斷章載句”?,F(xiàn)今還用,不過已轉(zhuǎn)為貶義之辭。
《夢筆生花》篇二十一
比喻文人文思大進,文筆優(yōu)美俊逸。典出五代王仁?!堕_元天寶遺事·夢筆頭生花》:“李太白少時,夢所用之筆頭上生花,后天才贍逸,名聞天下?!币虼?,后人多以“夢花”、“夢生花”、“彩筆生花”、“筆花入夢”、“花從筆生”等比喻文思大進。
《文不加點》篇二十二
形容寫文章一氣呵成,不加任何修改。語出張衡《文士傳》(唐徐堅等編《初學記》引):“吳郡張純少有令名,嘗謁鎮(zhèn)南將軍朱據(jù),據(jù)令賦一物然后坐,純應聲便坐,文不加點。”此典的主要形式有:“文不加點”、“不加點”、“萬言不加點”、“不加點竄”等。
《著述等身》篇二十三
形容讀書或著述很多的典故。典出《宋史·賈黃中傳》:“黃中幼聰悟,方五歲,玭(中幼父名玭)每旦令正立,展書卷比之,謂之’等身書‘,課其誦讀?!焙笕怂煊谩暗壬頃毙稳葑x書很多,只是后來是說將書冊摞起來有身子高,與典源中所指有所不同。也可以用來形容著述極富,多作“著述等身”、“等身著作”。
《一字千金》篇二十四
形容詩文作品精心創(chuàng)作、極有價值的典故。事出《史記·呂不韋列傳》:“呂不韋使其客人人著所聞,集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》,二十余萬言。以為備天地萬物古今之事,號曰《呂氏春秋》,布咸陽市門,懸千金其上,延諸侯游士賓客有能增損一字者千予千金?!贝说涞闹饕问接校骸耙蛔智Ы稹?、“千金字”、“金懸秦市”、“懸金”等。
《藏之名山》篇二十五
形容作品很有價值因而非常值得珍視的典故。語出漢司馬遷《報任安書》:“仆誠以著此書,藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責,雖萬被戮,豈有悔哉!”此典的主要形式有“藏之名山”、“藏諸名山”、“藏版名山”、“名山藏”、“藏名岳”、“藏述著”等。
《鑿壁借光》篇二十六
西漢時有一位著名的經(jīng)學家名叫匡衡,關于他鑿壁偷光讀書的故事,至今仍被人們傳為佳話。
史書記載,匡衡自小家境貧寒。白天,他靠砍柴割草,換點糧食度日;晚上,他想讀書,可是沒有錢買油燈。他看到鄰居家燈火明亮,就在墻上動手鑿個洞,引一點微弱的亮光。
每天晚上,他就靠這點兒亮光如饑似渴、專心致志地讀起來……后來,為了能讀到更多的書,他甚至愿意給一位家中藏書豐富的人做奴仆而不計報酬,目的只有一個——希望讀到更多的書。
《囊螢讀書》篇二十七
車胤,晉代南平人,年輕時就愛讀書,好學不倦,但因家境貧苦,沒錢買油點燈。日子久了,車胤覺得長久下去,將不知浪費多少寶貴時光,一定要想辦法解決才行。
一晚,他見一群螢火蟲,一閃一閃的飛來飛去,立刻想到,如果捉十幾只螢火蟲放在袋中,不就可以藉它們所發(fā)出的光來讀書嗎?此后,他就每晚靠著螢火蟲的光來讀書,有時甚至看到天明。
《三余讀書》篇二十八
董遇,字季直。性格質(zhì)樸,不善言辭但又好學。漢獻帝興平年間,關中李榷等人作亂,董遇和他哥哥便投靠朋友將軍段煨。
董遇和哥哥收集撿拾野稻子賣錢維持生計,每次去打柴董遇總是帶著儒家的書籍,一有空閑,就拿出來學習誦讀,他哥哥嘲笑他,但董遇還是依舊讀書。
《懸梁刺股》篇二十九
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經(jīng)常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。
古時候,男子的頭發(fā)很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發(fā),這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續(xù)讀書學習。
戰(zhàn)國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由于學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視?;丶液螅胰藢λ埠芾涞?,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。
他也想出了一個方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦“刺股”的故事。
《囊螢映雪》篇三十
晉代時,車胤從小好學不倦,但因家境貧困,父親無法為他提供良好的學習環(huán)境。為了維持溫飽,沒有多余的錢買燈油供他晚上讀書。
為此,他只能利用這個時間背誦詩文。夏天的一個晚上,他正在院子里背一篇文章,忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點,在黑暗中顯得有些耀眼。他想,如果把許多螢火蟲集中在一起,不就成為一盞燈了嗎?于是,他去找了一只白絹口袋,隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面,再扎住袋口,把它吊起來。雖然不怎么明亮,但可勉強用來看書了。
從此,只要有螢火蟲,他就去抓一把來當作燈用。由于他勤學苦練,后來終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由于沒錢買燈油,晚上不能看書,只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉,非??上?。一天半夜,他從睡夢中醒來,把頭側向窗戶時,發(fā)現(xiàn)窗縫里透進一絲光亮。原來,那是大雪映出來的,可以利用它來看書。
于是他倦意頓失,立即穿好衣服,取出書籍,來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光,比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷,立即看起書來,手腳凍僵了,就起身跑一跑,同時搓搓手指。此后,每逢有雪的晚上,他就不放過這個好機會,孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神,促使他的學識突飛猛進,成為飽學之士。后來,他也當了高官。
勤奮讀書的成語篇五
1、懸梁刺股:特指刻苦學習。
2、萬簽插架:特指書籍極多。
3、枕中鴻寶:泛指珍秘的書籍。
4、蠹簡遺編:泛指殘存的書籍。
5、十年寒窗:特指長年刻苦讀書。
6、螢窗雪案:為勤學苦讀的典實。
7、十載寒窗:載:年。指長期苦讀。
8、鑿楹納書:指藏守書籍以傳久遠。
9、書囊無底:指古今書籍不可勝數(shù)。
10、雪天螢席:比喻不分寒暑,刻苦讀書。
11、目不窺園:特指專心致志,埋頭苦讀。
12、勤學苦練:勤奮、認真學習,刻苦訓練。
13、幼學壯行:幼時勤于學習,壯年施展抱負。
14、引經(jīng)據(jù)典:引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
15、豕亥魚魯:指書籍傳寫或刊印中的文字錯誤。
16、滴露研朱:滴水研磨朱砂。指用朱筆評校書籍。
17、充棟盈車:堆滿屋子,裝滿車。特指書籍很多。
18、勤勤懇懇:特指勤勞踏實。也特指勤懇的樣子。
19、映雪讀書:利用雪的反光讀書。特指讀書刻苦。
20、分秒必爭:一分一秒也一定要爭取。特指抓緊時間。
21、閉門讀書:關起門來在家里讀書。特指專心埋頭苦讀。
22、披古通今:披:翻閱;通:通曉。閱讀通曉古今書籍。
23、殘編裂簡:指殘缺不全的書籍或零散不整的詩文字畫。
24、坑儒焚書:坑:活埋;焚:燒。焚毀書籍,坑殺書生。
25、焚膏繼晷:點上油燈,接續(xù)日光。特指勤奮地工作或?qū)W習。
26、鑿壁偷光:鑿穿墻壁引過光線。特指家境貧困仍刻苦勤學。
27、發(fā)憤忘食:努力學習或工作,連吃飯都忘了。特指十分勤奮。
28、映月讀書:利用月光來照明讀書。特指家境清貧,勤學苦讀。
29、坐以待旦:待,等待;旦,天亮。坐著等天亮。多特指勤懇。
30、牛角掛書:把書掛在牛角上,邊放牛邊看書。比喻勤奮好學。
31、夙興夜寐:夙,早;興,起來;寐,睡。早起晚睡。特指勤奮。
32、據(jù)經(jīng)引傳:據(jù):依據(jù);引:援引。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
33、晝耕夜誦:白天種地,夜晚讀書,特指抓緊時間學習,讀書勤奮。
34、援經(jīng)據(jù)典:援:援引;據(jù):依據(jù)。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
35、手不釋卷:釋:放下;卷:指書籍。書本不離手。特指勤奮好學。
36、折節(jié)讀書:折節(jié),改變過去的志趣和行為。改變舊習,發(fā)憤讀書。
37、引經(jīng)據(jù)禮:引:援引;據(jù):依據(jù)。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
38、讀書破萬卷:破:突破;卷:書籍冊數(shù)。特指讀書很多,學識淵博。
39、囊螢照讀:用口袋裝螢火蟲,照著讀書。特指家境貧寒,勤苦讀書。
40、囊螢映雪:用螢火蟲照明讀書,借著雪光照明讀書。特指勤學苦讀。
41、程門立雪:冒著大雪在程頤的門前站著,特指尊師重道,虔誠求教。
42、馬中關五:猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
43、勝讀十年書:勝:超過。超過苦讀十年書的收獲。特指思想上收益極大。
44、懸梁刺股:把頭發(fā)掛在梁上,用錐子刺自己的大腿。特指發(fā)奮刻苦學習。
45、學而不厭:厭,滿足。學習總感到不滿足。特指好學到不會厭煩的地步。
46、邪書僻傳:淫邪不正的書籍,冷僻怪異的傳記。指內(nèi)容荒誕不經(jīng)的書籍。
47、充棟折軸:書籍堆滿屋子,用車搬動時壓斷了車軸。特指書籍極為豐富。
48、博覽古今:博:廣博。廣泛閱讀古今書籍,通曉古今學識。特指學問淵博。
49、卷帙浩繁:卷帙:書籍或書籍的篇章。特指書籍很多或一部書的部頭很大。
50、充棟汗牛:指書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。特指藏書或著述之富。
51、穿壁引光:穿:鑿通;引:引進。鑿通墻壁,引進燭光。特指家貧讀書刻苦。
52、磨穿鐵硯:磨穿了鐵鑄的硯臺。特指立志不移,持久不懈。也特指筆墨功夫之深。
53、圓木警枕:用圓木做枕頭,睡著時容易醒,不會懶惰。特指鞭策自己,勤奮不懈。
54、夙夜匪懈:夙夜,早晚,朝夕;匪,不;懈,懈怠。特指日夜謹慎工作,勤奮不懈。
55、手不釋卷:看書入迷,手都不舍得放下書,特指勤奮好學。釋:放下;卷:指書籍。
56、舛訛百出:舛:錯亂。訛:錯誤。錯亂的地方很多。一般指書籍的寫作或印制不精。
57、鑿壁偷光:原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來特指家貧而讀書刻苦。
58、斷編殘簡:編:穿簡的細長皮條;簡:古代用來寫字的竹片。指殘缺不全的書籍文章。
59、積案盈箱:案:桌;盈:滿。堆滿書桌,塞滿書箱。特指書籍、文稿、卷宗等非常多。
60、握素披黃:猶言握鉛抱槧。素,白絹,古代用以書寫。黃,雌黃,古代用以校點書籍。
勤奮讀書的成語篇六
1、十年寒窗:形容長年刻苦讀書。
2、書囊無底:指古今書籍不可勝數(shù)。
3、幼學壯行:幼時勤于學習,壯年施展抱負。
4、滴露研朱:滴水研磨朱砂。指用朱筆評校書籍。
5、勤勤懇懇:形容勤勞踏實。也形容勤懇的樣子。
6、分秒必爭:一分一秒也一定要爭取。形容抓緊時間。
7、殘編裂簡:指殘缺不全的書籍或零散不整的詩文字畫。
8、焚膏繼晷:點上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或?qū)W習。
9、映月讀書:利用月光來照明讀書。形容家境清貧,勤學苦讀。
10、牛角掛書:把書掛在牛角上,邊放牛邊看書。比喻勤奮好學。
11、據(jù)經(jīng)引傳:據(jù):依據(jù);引:援引。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
12、援經(jīng)據(jù)典:援:援引;據(jù):依據(jù)。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
13、引經(jīng)據(jù)禮:引:援引;據(jù):依據(jù)。引用經(jīng)典書籍作為論證的依據(jù)。
14、囊螢映雪:用螢火蟲照明讀書,借著雪光照明讀書。形容勤學苦讀。
15、馬中關五:猶言魯魚亥豕。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
16、懸梁刺股:把頭發(fā)掛在梁上,用錐子刺自己的大腿。形容發(fā)奮刻苦學習。
17、邪書僻傳:淫邪不正的書籍,冷僻怪異的傳記。指內(nèi)容荒誕不經(jīng)的書籍。
18、博覽古今:博:廣博。廣泛閱讀古今書籍,通曉古今學識。形容學問淵博。
19、充棟汗牛:指書籍堆得高及棟梁,多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
20、圓木警枕:用圓木做枕頭,睡著時容易醒,不會懶惰。形容鞭策自己,勤奮不懈。
21、手不釋卷:看書入迷,手都不舍得放下書,形容勤奮好學。釋:放下;卷:指書籍。
22、斷編殘簡:編:穿簡的細長皮條;簡:古代用來寫字的竹片。指殘缺不全的書籍文章。
23、握素披黃:猶言握鉛抱槧。素,白絹,古代用以書寫。黃,雌黃,古代用以校點書籍。
24、盈箱滿笥:笥:盛衣物的方形竹器。指箱子和器物都快裝不下了。形容著述或書籍很多。。
25、插架萬軸:插架:將藏書安放在書架上。軸:古代書卷中的桿,借指書籍。形容藏書豐富。
26、朝經(jīng)暮史:經(jīng):指舊時奉為經(jīng)典的書籍;史:指歷史書籍。一天到晚誦讀經(jīng)史。形容勤奮讀書。
27、朝乾夕惕:乾,乾乾,即自強不息;惕,小心謹慎。形容一天到晚勤奮謹慎,沒有一點疏忽懈怠。
28、只爭朝夕:朝,早晨;夕,晚上;朝夕,形容時間短暫。比喻抓緊時間,力爭在最短的時間內(nèi)達到目的。
29、名垂青史:青史:古代在竹簡上記事,因稱史書。把姓名事跡記載在歷史書籍上。形容功業(yè)巨大,永垂不朽。
30、孜孜不倦:孜孜,也作孳孳,努力不懈的樣子。不倦,不知疲倦。指工作或?qū)W習勤奮刻苦,不知疲倦。形容十分努力。
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