讀后感是讀者通過閱讀某一文學作品后產(chǎn)生的對作品的思考和感受的一種書面表達方式。通過寫讀后感可以加深對作品的理解，提升自己的思考能力。讀后感是對所讀文學作品的評論和評價，同時也可以反映讀者的思想與情感。讀后感是對文學作品的審美體驗和情感表達的一種形式，也是學習和交流的一種形式。讀后感通過文字的表達，可以幫助讀者更好地理解和感悟作品中的思想和情感，也是一種對自己思想和態(tài)度的反省和總結(jié)。讀后感是讀者與作者之間的對話，是讀者與作品之間的思想碰撞，能夠拓寬思維視野，培養(yǎng)審美情趣，提高品味和修養(yǎng)。寫讀后感時要注意避免簡單的贊美或批評，要有具體的論據(jù)和理由支持自己的觀點。以下是小編為大家推薦的一些精選讀后感文章，希望能夠給大家?guī)黹喿x的愉悅和啟示。
魯迅彷徨讀后感篇一
公益局一向無公可辦，幾個辦事員在辦公室里照例的談家務。秦益堂捧著水煙筒咳得喘不過氣來，大家也只得住口。久之，他抬起紫漲著的臉來了，還是氣喘吁吁的，說：
“到昨天，他們又打起架來了，從堂屋一直打到門口。我怎么喝也喝不住。”他生著幾根花白胡子的嘴唇還抖著。“老三說，老五折在公債票上的錢是不能開公賬的，應該自己賠出來……?！?/p>
“你看，還是為錢，”張沛君就慷慨地從破的躺椅上站起來，兩眼在深眼眶里慈愛地閃爍?！拔艺娌唤庾约业牡苄趾伪剡@樣斤斤計較，豈不是橫豎都一樣?……”
“像你們的弟兄，那里有呢。”益堂說。
“我們就是不計較，彼此都一樣。我們就將錢財兩字不放在心上。這么一來，什么事也沒有了。有誰家鬧著要分的，我總是將我們的情形告訴他，勸他們不要計較。益翁也只要對令郎開導開導……?！?/p>
“那--里……?！币嫣脫u頭說。
“這大概也怕不成。”汪月生說，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實在是少有的;我沒有遇見過。你們簡直是誰也沒有一點自私自利的心思，這就不容易……?！?/p>
“他們一直從堂屋打到大門口……?！币嫣谜f。
“令弟仍然是忙?……”月生問。
“還是一禮拜十八點鐘功課，外加九十三本作文，簡直忙不過來。這幾天可是請假了，身熱，大概是受了一點寒……。”
“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說?！敖裉斓膱笊暇驼f，現(xiàn)在時癥流行……。”
“什么時癥呢?”沛君吃驚了，趕忙地問。
“那我可說不清了。記得是什么熱罷?！?/p>
沛君邁開步就奔向閱報室去。
“真是少有的，”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著。“他們兩個人就像一個人。要是所有的弟兄都這樣，家里那里還會鬧亂子。我就學不來……。”
“說是折在公債票上的錢不能開公賬……。”益堂將紙煤子插在紙煤管子里，恨恨地說。
辦公室中暫時的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽差的聲音震破了。他仿佛已經(jīng)有什么大難臨頭似的，說話有些口吃了，聲音也發(fā)著抖。他叫聽差打電話給普悌思普大夫，請他即刻到同興公寓張沛君那里去看病。
月生便知道他很著急，因為向來知道他雖然相信西醫(yī)，而進款不多，平時也節(jié)省，現(xiàn)在卻請的是這里第一個有名而價貴的醫(yī)生。于是迎了出去，只見他臉色青青的站在外面聽聽差打電話。
“怎么了?”
“報上說……說流行的是猩……猩紅熱。我我午后來局的時，靖甫就是滿臉通紅……。已經(jīng)出門了么?請……請他們打電話找，請他即刻來，同興公寓，同興公寓……。”
他聽聽差打完電話，便奔進辦公室，取了帽子。汪月生也代為著急，跟了進去。
“局長來時，請給我請假，說家里有病人，看醫(yī)生……?！彼鷣y點著頭，說。
“你去就是。局長也未必來?！痹律f。
但是他似乎沒有聽到，已經(jīng)奔出去了。
他到路上，已不再較量車價如平時一般，一看見一個稍微壯大，似乎能走的車夫，問過價錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走!”
公寓卻如平時一般，很平安，寂靜;一個小伙計仍舊坐在門外拉胡琴。他走進他兄弟的臥室，覺得心跳得更利害，因為他臉上似乎見得更通紅了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。
“不知道是什么病?不要緊罷?”靖甫問，眼里發(fā)出憂疑的光，顯系他自己也覺得不尋常了。
“不要緊的，……傷風罷了。”他支梧著回答說。
“就是啦，就是啦。還沒有找到?！被镉嬙陔娫捒谶呎f。
沛君不但坐不穩(wěn)，這時連立也不穩(wěn)了;但他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路：也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒有找到，……同寓的白問山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對他說過好幾回攻擊中醫(yī)的話：況且追請普大夫的電話，他也許已經(jīng)聽到了……。
然而他終于去請白問山。
白問山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來。他診過脈，在臉上端詳一回，又翻開衣服看了胸部，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里。
他請沛君坐下，卻是不開口。
“問山兄，舍弟究竟是……?”他忍不住發(fā)問了。
“紅斑痧。你看他已經(jīng)‘見點’了。”
“那么，不是猩紅熱?”沛君有些高興起來。
“他們西醫(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧。”
這立刻使他手腳覺得發(fā)冷。
“可以醫(yī)么?”他愁苦地問。
“可以。不過這也要看你們府上的家運?！?/p>
他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請白問山開了藥方，從他房里走出;但當經(jīng)過電話機旁的時候，卻又記起普大夫來了。他仍然去問醫(yī)院，答說已經(jīng)找到了，可是很忙，怕去得晚，須待明天早晨也說不定的。然而他還叮囑他要今天一定到。
他走進房去點起燈來看，靖甫的臉更覺得通紅了，的確還現(xiàn)出更紅的點子，眼瞼也浮腫起來。他坐著，卻似乎所坐的是針氈;在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽得分明，有時竟無端疑為普大夫的汽車，跳起來去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早經(jīng)駛過去了;惘然地回身，經(jīng)過院落時，見皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來加濃了他陰郁的心地。
突然一聲烏鴉叫。這是他平日常常聽到的;那古槐上就有三四個烏鴉窠。但他現(xiàn)在卻嚇得幾乎站住了，心驚肉跳地輕輕地走進靖甫的房里時，見他閉了眼躺著，滿臉仿佛都見得浮腫;但沒有睡，大概是聽到腳步聲了，忽然張開眼來，那兩道眼光在燈光中異樣地凄愴地發(fā)閃。
“信么?”靖甫問。
“不，不。是我?！彼泽@，有些失措，吃吃地說，“是我。我想還是去請一個西醫(yī)來，好得快一點。他還沒有來……。”
對面的寓客還沒有回來，照例是看戲，或是打茶圍〔2〕去了。但夜卻已經(jīng)很深了，連汽車也逐漸地減少。強烈的銀白色的月光，照得紙窗發(fā)白。
他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來了，至于不再去留心那些汽笛。但凌亂的思緒，卻又乘機而起;他仿佛知道靖甫生的一定是猩紅熱，而且是不可救的。那么，家計怎么支持呢，靠自己一個?雖然住在小城里，可是百物也昂貴起來了……。自己的三個孩子，他的兩個，養(yǎng)活尚且難，還能進學校去讀書么?只給一兩個讀書呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評，說是薄待了兄弟的孩子……。
后事怎么辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎么能夠運回家，只好暫時寄頓在義莊〔3〕里……。
忽然遠遠地有一陣腳步聲進來，立刻使他跳起來了，走出房去，卻知道是對面的寓客。
“先帝爺，在白帝城……?！薄?〕
他一聽到這低微高興的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見伙計提著風雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。
他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。
“先生，他發(fā)燒……?！迸婢f。
“什么時候，起的?”普悌思兩手插在褲側(cè)的袋子里，凝視著病人的臉，慢慢地問。
“前天。不，大……大大前天?！?/p>
普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回;又叫揭去被臥，解開衣服來給他看?？催^之后，就伸出手指在肚子上去一摩。
“measles……”普悌思低聲自言自語似的說。
“疹子么?”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。
“疹子?！?/p>
“就是疹子?……”
“疹子。”
“你原來沒有出過疹子?……”
魯迅彷徨讀后感篇二
傷逝〔1〕
——涓生的手記
如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。
會館〔2〕里的被遺忘在偏僻里的破屋是這樣地寂靜和空虛。時光過得真快，我愛子君，仗著她逃出這寂靜和空虛，已經(jīng)滿一年了。事情又這么不湊巧，我重來時，偏偏空著的又只有這一間屋。依然是這樣的破窗，這樣的窗外的半枯的槐樹和老紫藤，這樣的窗前的方桌，這樣的敗壁，這樣的靠壁的板床。深夜中獨自躺在床上，就如我未曾和子君同居以前一般，過去一年中的時光全被消滅，全未有過，我并沒有曾經(jīng)從這破屋子搬出，在吉兆胡同創(chuàng)立了滿懷希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，這寂靜和空虛是并不這樣的，常常含著期待;期待子君的到來。在久待的焦躁中，一聽到皮鞋的高底尖觸著磚路的清響，是怎樣地使我驟然生動起來呵!于是就看見帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊，布的有條紋的衫子，玄色的裙。她又帶了窗外的半枯的槐樹的新葉來，使我看見，還有掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而現(xiàn)在呢，只有寂靜和空虛依舊，子君卻決不再來了，而且永遠，永遠地!……
子君不在我這破屋里時，我什么也看不見。在百無聊賴中，順手抓過一本書來，科學也好，文學也好，橫豎什么都一樣;看下去，看下去，忽而自己覺得，已經(jīng)翻了十多頁了，但是毫不記得書上所說的事。只是耳朵卻分外地靈，仿佛聽到大門外一切往來的履聲，從中便有子君的，而且橐橐地逐漸臨近，——但是，往往又逐漸渺茫，終于消失在別的步聲的雜沓中了。我憎惡那不像子君鞋聲的穿布底鞋的長班〔3〕的兒子，我憎惡那太像子君鞋聲的常常穿著新皮鞋的鄰院的搽雪花膏的小東西!
莫非她翻了車么?莫非她被電車撞傷了么?……
我便要取了帽子去看她，然而她的胞叔就曾經(jīng)當面罵過我。
驀然，她的鞋聲近來了，一步響于一步，迎出去時，卻已經(jīng)走過紫藤棚下，臉上帶著微笑的酒窩。她在她叔子的家里大約并未受氣;我的心寧帖了，默默地相視片時之后，破屋里便漸漸充滿了我的語聲，談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談伊孛生，談泰戈爾，談雪萊〔4〕……。她總是微笑點頭，兩眼里彌漫著稚氣的好奇的光澤。壁上就釘著一張銅板的雪萊半身像，是從雜志上裁下來的，是他的最美的一張像。當我指給她看時，她卻只草草一看，便低了頭，似乎不好意思了。這些地方，子君就大概還未脫盡舊思想的束縛，——我后來也想，倒不如換一張雪萊淹死在海里的記念像或是伊孛生的罷;但也終于沒有換，現(xiàn)在是連這一張也不知那里去了。
“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”
這是我們交際了半年，又談起她在這里的胞叔和在家的父親時，她默想了一會之后，分明地，堅決地，沉靜地說了出來的話。其時是我已經(jīng)說盡了我的意見，我的身世，我的缺點，很少隱瞞;她也完全了解的了。這幾句話很震動了我的靈魂，此后許多天還在耳中發(fā)響，而且說不出的狂喜，知道中國女性，并不如厭世家所說那樣的無法可施，在不遠的將來，便要看見輝煌的曙色的。
送她出門，照例是相離十多步遠;照例是那鲇魚須的老東西的臉又緊帖在臟的窗玻璃上了，連鼻尖都擠成一個小平面;到外院，照例又是明晃晃的玻璃窗里的那小東西的臉，加厚的雪花膏。她目不邪視地驕傲地走了，沒有看見;我驕傲地回來。
我已經(jīng)記不清那時怎樣地將我的純真熱烈的愛表示給她。豈但現(xiàn)在，那時的事后便已模胡，夜間回想，早只剩了一些斷片了;同居以后一兩月，便連這些斷片也化作無可追蹤的夢影。我只記得那時以前的十幾天，曾經(jīng)很仔細地研究過表示的態(tài)度，排列過措辭的先后，以及倘或遭了拒絕以后的情形?？墒桥R時似乎都無用，在慌張中，身不由己地竟用了在電影上見過的方法了。后來一想到，就使我很愧恧，但在記憶上卻偏只有這一點永遠留遺，至今還如暗室的孤燈一般，照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……。
不但我自己的，便是子君的言語舉動，我那時就沒有看得分明;僅知道她已經(jīng)允許我了。但也還仿佛記得她臉色變成青白，后來又漸漸轉(zhuǎn)作緋紅，——沒有見過，也沒有再見的緋紅;孩子似的眼里射出悲喜，但是夾著驚疑的光，雖然力避我的視線，張皇地似乎要破窗飛去。然而我知道她已經(jīng)允許我了，沒有知道她怎樣說或是沒有說。
她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦;我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌人靜，是相對溫習的時候了，我常是被質(zhì)問，被考驗，并且被命復述當時的言語，然而常須由她補足，由她糾正，像一個丁等的學生。
這溫習后來也漸漸稀疏起來。但我只要看見她兩眼注視空中，出神似的凝想著，于是神色越加柔和，笑窩也深下去，便知道她又在自修舊課了，只是我很怕她看到我那可笑的電影的一閃。但我又知道，她一定要看見，而且也非看不可的。
然而她并不覺得可笑。即使我自己以為可笑，甚而至于可鄙的，她也毫不以為可笑。這事我知道得很清楚，因為她愛我，是這樣地熱烈，這樣地純真。
去年的暮春是最為幸福，也是最為忙碌的時光。我的心平靜下去了，但又有別一部分和身體一同忙碌起來。我們這時才在路上同行，也到過幾回公園，最多的是尋住所。我覺得在路上時時遇到探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光，一不小心，便使我的全身有些瑟縮，只得即刻提起我的驕傲和反抗來支持。她卻是大無畏的，對于這些全不關(guān)心，只是鎮(zhèn)靜地緩緩前行，坦然如入無人之境。
尋住所實在不是容易事，大半是被托辭拒絕，小半是我們以為不相宜。起先我們選擇得很苛酷，——也非苛酷，因為看去大抵不像是我們的安身之所;后來，便只要他們能相容了?？戳硕嗵?，這才得到可以暫且敷衍的處所，是吉兆胡同一所小屋里的兩間南屋;主人是一個小官，然而倒是明白人，自住著正屋和廂房。他只有夫人和一個不到周歲的女孩子，雇一個鄉(xiāng)下的女工，只要孩子不啼哭，是極其安閑幽靜的。
我們的家具很簡單，但已經(jīng)用去了我的籌來的款子的大半;子君還賣掉了她唯一的金戒指和耳環(huán)。我攔阻她，還是定要賣，我也就不再堅持下去了;我知道不給她加入一點股分去，她是住不舒服的。
和她的叔子，她早經(jīng)鬧開，至于使他氣憤到不再認她做侄女;我也陸續(xù)和幾個自以為忠告，其實是替我膽怯，或者竟是嫉妒的朋友絕了交。然而這倒很清靜。每日辦公散后，雖然已近黃昏，車夫又一定走得這樣慢，但究竟還有二人相對的時候。我們先是沉默的相視，接著是放懷而親密的交談，后來又是沉默。大家低頭沉思著，卻并未想著什么事。我也漸漸清醒地讀遍了她的身體，她的靈魂，不過三星期，我似乎于她已經(jīng)更加了解，揭去許多先前以為了解而現(xiàn)在看來卻是隔膜，即所謂真的隔膜了。
子君也逐日活潑起來。但她并不愛花，我在廟會〔5〕時買來的兩盆小草花，四天不澆，枯死在壁角了，我又沒有照顧一切的閑暇。然而她愛動物，也許是從官太太那里傳染的罷，不一月，我們的眷屬便驟然加得很多，四只小油雞，在小院子里和房主人的十多只在一同走。但她們卻認識雞的相貌，各知道那一只是自家的。還有一只花白的叭兒狗，從廟會買來，記得似乎原有名字，子君卻給它另起了一個，叫作阿隨。我就叫它阿隨，但我不喜歡這名字。
這是真的，愛情必須時時更新，生長，創(chuàng)造。我和子君說起這，她也領(lǐng)會地點點頭。
唉唉，那是怎樣的寧靜而幸福的夜呵!
安寧和幸福是要凝固的，永久是這樣的安寧和幸福。我們在會館里時，還偶有議論的沖突和意思的誤會，自從到吉兆胡同以來，連這一點也沒有了;我們只在燈下對坐的懷舊譚中，回味那時沖突以后的和解的重生一般的樂趣。
子君竟胖了起來，臉色也紅活了;可惜的是忙。管了家務便連談天的工夫也沒有，何況讀書和散步。我們常說，我們總還得雇一個女工。
這就使我也一樣地不快活，傍晚回來，常見她包藏著不快活的顏色，尤其使我不樂的是她要裝作勉強的笑容。幸而探聽出來了，也還是和那小官太太的暗斗，導火線便是兩家的小油雞。但又何必硬不告訴我呢?人總該有一個獨立的家庭。這樣的處所，是不能居住的。
我的路也鑄定了，每星期中的六天，是由家到局，又由局到家。在局里便坐在辦公桌前鈔，鈔，鈔些公文和信件;在家里是和她相對或幫她生白爐子，煮飯，蒸饅頭。我的學會了煮飯，就在這時候。
但我的食品卻比在會館里時好得多了。做菜雖不是子君的特長，然而她于此卻傾注著全力;對于她的日夜的操心，使我也不能不一同操心，來算作分甘共苦。況且她又這樣地終日汗流滿面，短發(fā)都粘在腦額上;兩只手又只是這樣地粗糙起來。
況且還要飼阿隨，飼油雞，……都是非她不可的工作。我曾經(jīng)忠告她：我不吃，倒也罷了;卻萬不可這樣地操勞。她只看了我一眼，不開口，神色卻似乎有點凄然;我也只好不開口。然而她還是這樣地操勞。
這在會館里時，我就早已料到了;那雪花膏便是局長的兒子的賭友，一定要去添些謠言，設(shè)法報告的。到現(xiàn)在才發(fā)生效驗，已經(jīng)要算是很晚的了。其實這在我不能算是一個打擊，因為我早就決定，可以給別人去鈔寫，或者教讀，或者雖然費力，也還可以譯點書，況且《自由之友》的總編輯便是見過幾次的熟人，兩月前還通過信。但我的心卻跳躍著。那么一個無畏的子君也變了色，尤其使我痛心;她近來似乎也較為怯弱了。
“那算什么。哼，我們干新的。我們……?！彼f。
她的話沒有說完;不知怎地，那聲音在我聽去卻只是浮浮的;燈光也覺得格外黯淡。人們真是可笑的動物，一點極微末的小事情，便會受著很深的影響。我們先是默默地相視，逐漸商量起來，終于決定將現(xiàn)有的錢竭力節(jié)省，一面登“小廣告”去尋求鈔寫和教讀，一面寫信給《自由之友》的總編輯，說明我目下的遭遇，請他收用我的譯本，給我?guī)鸵稽c艱辛時候的忙。
“說做，就做罷!來開一條新的路!”
我立刻轉(zhuǎn)身向了書案，推開盛香油的瓶子和醋碟，子君便送過那黯淡的燈來。我先擬廣告;其次是選定可譯的書，遷移以來未曾翻閱過，每本的頭上都滿漫著灰塵了;最后才寫信。
魯迅彷徨讀后感篇三
“人都有彷徨的時候。孤獨無妨，進退失據(jù)，謂之彷徨。”這是魯迅先生寫彷徨的感想，魯迅先生曾經(jīng)也是彷徨的。
魯迅，是一位偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨?！边@便是“彷徨”的來由。
《彷徨》整部小說集貫穿著作者本人對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子。
《祝?！肥恰夺葆濉分械拿?，里面有一個我們眾所周知的人物――祥林嫂。她作為一個受侮辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的，她的悲劇是社會的悲劇，她的生活遭遇，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫，尤其是精神捶殘?！蹲８！钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上，深刻地展示了20世紀初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無?？勺＃瑹o?？裳?，也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切，正反映了魯迅先生對這種氣勢，對這一社會的強烈不滿，厭惡以至憤怒。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實世界，體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。
魯迅《彷徨》
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魯迅彷徨讀后感篇四
四銘太太正在斜日光中背著北窗和她八歲的女兒秀兒糊紙錠，忽聽得又重又緩的布鞋底聲響，知道四銘進來了，并不去看他，只是糊紙錠。但那布鞋底聲卻愈響愈逼近，覺得終于停在她的身邊了，于是不免轉(zhuǎn)過眼去看，只見四銘就在她面前聳肩曲背的狠命掏著布馬掛底下的袍子的大襟后面的口袋。
他好容易曲曲折折的匯出手來，手里就有一個小小的長方包，葵綠色的，一徑遞給四太太。她剛接到手，就聞到一陣似橄欖非橄欖的說不清的香味，還看見葵綠色的紙包上有一個金光燦爛的印子和許多細簇簇的花紋。秀兒即刻跳過來要搶著看，四太太趕忙推開她。
“上了街?……”她一面看，一面問。
“唔唔?！彼粗掷锏募埌?，說。
于是這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了。
“唉唉，這實在是好肥皂?！彼鹾⒆铀频膶⒛强G色的東西送到鼻子下面去，嗅著說。
“唔唔，你以后就用這個……。”
她看見他嘴里這么說，眼光卻射在她的脖子上，便覺得顴骨以下的臉上似乎有些熱。她有時自己偶然摸到脖子上，尤其是耳朵后，指面上總感著些粗糙，本來早就知道是積年的老泥，但向來倒也并不很介意?，F(xiàn)在在他的注視之下，對著這葵綠異香的洋肥皂，可不禁臉上有些發(fā)熱了，而且這熱又不絕的蔓延開去，即刻一徑到耳根。她于是就決定晚飯后要用這肥皂來拚命的洗一洗。
“有些地方，本來單用皂莢子是洗不干凈的?！彼詫ψ缘恼f。
“媽，這給我!”秀兒伸手來搶葵綠紙;在外面玩耍的小女兒招兒也跑到了。四太太趕忙推開她們，裹好薄紙，又照舊包上葵綠紙，欠過身去擱在洗臉臺上最高的一層格子上，看一看，翻身仍然糊紙錠。
“學程!”四銘記起了一件事似的，忽而拖長了聲音叫，就在她對面的一把高背椅子上坐下了。
“學程!”她也幫著叫。
她停下糊紙錠，側(cè)耳一聽，什么響應也沒有，又見他仰著頭焦急的等著，不禁很有些抱歉了，便盡力提高了喉嚨，尖利的叫：
“[纟全]兒呀!”
這一叫確乎有效，就聽到皮鞋聲橐橐的近來，不一會，[纟全]兒已站在她面前了，只穿短衣，肥胖的圓臉上亮晶晶的流著油汗。
“你在做什么?怎么爹叫也不聽見?”她譴責的說。
“我剛在練八卦拳〔2〕……。”他立即轉(zhuǎn)身向了四銘，筆挺的站著，看著他，意思是問他什么事。
“學程，我就要問你：‘惡毒婦’是什么?”
“‘惡毒婦’?……那是，‘很兇的女人’罷?……”
“胡說!胡鬧!”四銘忽而怒得可觀。“我是‘女人’么!?”
學程嚇得倒退了兩步，站得更挺了。他雖然有時覺得他走路很像上臺的老生，卻從沒有將他當作女人看待，他知道自己答的很錯了。
“‘惡毒婦’是‘很兇的女人’，我倒不懂，得來請教你?——這不是中國話，是鬼子話，我對你說。這是什么意思，你懂么?”
“我，……我不懂?！睂W程更加局促起來。
“嚇，我白化錢送你進學堂，連這一點也不懂。虧煞你的學堂還夸什么‘口耳并重’，倒教得什么也沒有。說這鬼話的人至多不過十四五歲，比你還小些呢，已經(jīng)嘰嘰咕咕的能說了，你卻連意思也說不出，還有這臉說‘我不懂’!——現(xiàn)在就給我去查出來!”
學程在喉嚨底里答應了一聲“是”，恭恭敬敬的退出去了。
“這真叫作不成樣子，”過了一會，四銘又慷慨的說，“現(xiàn)在的學生是。其實，在光緒年間，我就是最提倡開學堂的，〔3〕可萬料不到學堂的流弊竟至于如此之大：什么解放咧，自由咧，沒有實學，只會胡鬧。學程呢，為他化了的錢也不少了，都白化。好容易給他進了中西折中的學堂，英文又專是‘口耳并重’的，你以為這該好了罷，哼，可是讀了一年，連‘惡毒婦’也不懂，大約仍然是念死書。嚇，什么學堂，造就了些什么?我簡直說：應該統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉!”
“對咧，真不如統(tǒng)統(tǒng)關(guān)掉的好?！彼奶堝V，同情的說。
“秀兒她們也不必進什么學堂了?！⒆樱钍裁磿?’九公公先前這樣說，反對女學的時候，我還攻擊他呢;可是現(xiàn)在看起來，究竟是老年人的話對。你想，女人一陣一陣的在街上走，已經(jīng)很不雅觀的了，她們卻還要剪頭發(fā)。我最恨的就是那些剪了頭發(fā)的女學生，我簡直說，軍人土匪倒還情有可原，攪亂天下的就是她們，應該很嚴的辦一辦……?！?/p>
“對咧，男人都像了和尚還不夠，女人又來學尼姑了?！?/p>
“學程!”
學程正捧著一本小而且厚的金邊書快步進來，便呈給四銘，指著一處說：
“這倒有點像。這個……?！?/p>
四銘接來看時，知道是字典，但文字非常小，又是橫行的。他眉頭一皺，擎向窗口，細著眼睛，就學程所指的一行念過去：
“‘第十八世紀創(chuàng)立之共濟講社〔4〕之稱’?！恚粚??！@聲音是怎么念的?”他指著前面的“鬼子”字，問。
“惡特拂羅斯(oddfellows)。”
“不對，不對，不是這個。”四銘又忽而憤怒起來了?！拔覍δ阏f：那是一句壞話，罵人的話，罵我這樣的人的。懂了么?查去!”
學程看了他幾眼，沒有動。
“這是什么悶胡盧，沒頭沒腦的?你也先得說說清，教他好用心的查去?！彼匆妼W程為難，覺得可憐，便排解而且不滿似的說。
“就是我在大街上廣潤祥買肥皂的時候，”四銘呼出了一口氣，向她轉(zhuǎn)過臉去，說?！暗昀镉钟腥齻€學生在那里買東西。我呢，從他們看起來，自然也怕太嚕蘇一點了罷。我一氣看了六七樣，都要四角多，沒有買;看一角一塊的，又太壞，沒有什么香。我想，不如中通的好，便挑定了那綠的一塊，兩角四分?；镉嫳緛硎莿堇?，眼睛生在額角上的，早就撅著狗嘴的了;可恨那學生這壞小子又都擠眉弄眼的說著鬼話笑。后來，我要打開來看一看才付錢：洋紙包著，怎么斷得定貨色的好壞呢。誰知道那勢利鬼不但不依，還蠻不講理，說了許多可惡的廢話;壞小子們又附和著說笑。那一句是頂小的一個說的，而且眼睛看著我，他們就都笑起來了：可見一定是一句壞話?！彼谑寝D(zhuǎn)臉對著學程道，“你只要在‘壞話類’里去查去!”
學程在喉嚨底里答應了一聲“是”，恭恭敬敬的退去了。
“他們還嚷什么‘新文化新文化’，‘化’到這樣了，還不夠?”他兩眼釘著屋梁，盡自說下去?！皩W生也沒有道德，社會上也沒有道德，再不想點法子來挽救，中國這才真?zhèn)€要亡了?！阆?，那多么可嘆?……”
“什么?”她隨口的問，并不驚奇。
“孝女。”他轉(zhuǎn)眼對著她，鄭重的說?！熬驮诖蠼稚?，有兩個討飯的。一個是姑娘，看去該有十八九歲了?！鋵嵾@樣的年紀，討飯是很不相宜的了，可是她還討飯?！鸵粋€六七十歲的老的，白頭發(fā)，眼睛是瞎的，坐在布店的檐下求乞。大家多說她是孝女，那老的是祖母。她只要討得一點什么，便都獻給祖母吃，自己情愿餓肚皮?？墒沁@樣的孝女，有人肯布施么?”他射出眼光來釘住她，似乎要試驗她的識見。
她不答話，也只將眼光釘住他，似乎倒是專等他來說明。
“哼，沒有?！彼K于自己回答說?！拔铱戳撕冒胩?，只見一個人給了一文小錢;其余的圍了一大圈，倒反去打趣。還有兩個光棍，竟肆無忌憚的說：‘阿發(fā)，你不要看得這貨色臟。你只要去買兩塊肥皂來，咯支咯支遍身洗一洗，好得很哩!’哪，你想，這成什么話?”
“哼，”她低下頭去了，久之，才又懶懶的問，“你給了錢么?”
“我么?——沒有。一兩個錢，是不好意思拿出去的。她不是平常的討飯，總得……。”
“嗡?！彼坏日f完話，便慢慢地站起來，走到廚下去。昏黃只顯得濃密，已經(jīng)是晚飯時候了。
四銘也站起身，走出院子去。天色比屋子里還明亮，學程就在墻角落上練習八卦拳：這是他的“庭訓”〔5〕，利用晝夜之交的時間的經(jīng)濟法，學程奉行了將近大半年了。他贊許似的微微點一點頭，便反背著兩手在空院子里來回的踱方步。不多久，那惟一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑夜就從此開頭。四銘當這時候，便也不由的感奮起來，仿佛就要大有所為，與周圍的壞學生以及惡社會宣戰(zhàn)。他意氣漸漸勇猛，腳步愈跨愈大，布鞋底聲也愈走愈響，嚇得早已睡在籠子里的`母雞和小雞也都唧唧足足的叫起來了。
堂前有了燈光，就是號召晚餐的烽火，合家的人們便都齊集在中央的桌子周圍。燈在下橫;上首是四銘一人居中，也是學程一般肥胖的圓臉，但多兩撇細胡子，在菜湯的熱氣里，獨據(jù)一面，很像廟里的財神。左橫是四太太帶著招兒;右橫是學程和秀兒一列。碗筷聲雨點似的響，雖然大家不言語，也就是很熱鬧的晚餐。
招兒帶翻了飯碗了，菜湯流得小半桌。四銘盡量的睜大了細眼睛瞪著看得她要哭，這才收回眼光，伸筷自去夾那早先看中了的一個菜心去?？墒遣诵囊呀?jīng)不見了，他左右一瞥，就發(fā)見學程剛剛夾著塞進他張得很大的嘴里去，他于是只好無聊的吃了一筷黃菜葉。
“學程，”他看著他的臉說，“那一句查出了沒有?”
“那一句?——那還沒有。”
“哼，你看，也沒有學問，也不懂道理，單知道吃!學學那個孝女罷，做了乞丐，還是一味孝順祖母，自己情愿餓肚子。但是你們這些學生那里知道這些，肆無忌憚，將來只好像那光棍……?！?/p>
“想倒想著了一個，但不知可是。——我想，他們說的也許是‘阿爾特膚爾’〔6〕?！?/p>
“哦哦，是的!就是這個!他們說的就是這樣一個聲音：‘惡毒夫咧?！@是什么意思?你也就是他們這一黨：你知道的。”
“意思，——意思我不很明白?！?/p>
“胡說!瞞我。你們都是壞種!”
“‘天不打吃飯人’，你今天怎么盡鬧脾氣，連吃飯時候也是打雞罵狗的。他們小孩子們知道什么。”四太太忽而說。
“什么?”四銘正想發(fā)話，但一回頭，看見她陷下的兩頰已經(jīng)鼓起，而且很變了顏色，三角形的眼里也發(fā)著可怕的光，便趕緊改口說，“我也沒有鬧什么脾氣，我不過教學程應該懂事些?！?/p>
“他那里懂得你心里的事呢?！彼墒歉鼩夥蘖??！八绻芏?，早就點了燈籠火把，尋了那孝女來了。好在你已經(jīng)給她買好了一塊肥皂在這里，只要再去買一塊……”
“胡說!那話是那光棍說的?！?/p>
“不見得。只要再去買一塊，給她咯支咯支的遍身洗一洗，供起來，天下也就太平了?！?/p>
“什么話?那有什么相干?我因為記起了你沒有肥皂……”
“怎么不相干?你是特誠買給孝女的，你咯支咯支的去洗去。我不配，我不要，我也不要沾孝女的光?！?/p>
魯迅彷徨讀后感篇五
下面是小編為大家整理的,供大家參考。
《彷徨》雖然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶，更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。下面小編給大家?guī)眙斞羔葆遄x后感5篇，希望大家喜歡!
魯迅彷徨讀后感篇1《吶喊》是中國現(xiàn)代偉大的文學家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。
《吶喊》對當時的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿q正傳》的阿q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子……”這更是激起了人們對當時社會的不滿，也推動了新文化運動的開展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊。孔乙己喜歡穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時候是多么可愛，和魯迅是好朋友?？稍陂L大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應該很難受吧。
這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧!
魯迅彷徨讀后感篇2魯迅先生說：“有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅(qū)?！庇谑牵膮群?，便成了我手中的這本書。
這是魯迅的第一本短篇小說集，大都寫于五四運動的高潮時期，要為新文化運動助陣振威，這其中滿是鼓舞的吶喊，而更多的是對封建觀念的抗爭?！八鼭饪s了近代中國的苦難，其小說藝術(shù)之精妙復雜是同時代的各國文學大師都難以超越的?！笨讘c東說。我手捧書，感到這苦難的沉重。
第一篇《狂人日記》通過被害者狂人的形象以及狂人的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質(zhì)。我曾在歷史教科書上見到過本篇里的詞句：我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著仁義道德幾個字。我橫豎睡不著仔細看了半夜，才從字縫里看出字來滿本都寫著兩個字是“吃人”，然而親自讀了狂人日記，我才真正的體味到了這種震驚，我們曾從書本上認識到了古代“存天理、滅人欲”的道德觀，習到了三綱五常的道德束縛，如今的我們是持批判態(tài)度，而在魯迅先生的時代，人們腐朽的觀念從小便被植入大腦，既意識不到自己在“吃人”，更意識不到自己在被人“吃”!我從中讀到了作者的徹底的革命主義的立場，對中國的文化進行的深刻反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
給我印象最深的一篇是《阿q正傳》，阿q是個做體力活的單身漢，他好賭博又重自尊，更多的是自負。以至于他欺軟怕硬，被欺負了便用他的精神勝利法。他自認為是強勢家族趙家的親戚，占小尼姑的便宜，欺負小d，王胡想贏得點尊嚴卻總是適得其反，又想著與吳媽睡覺卻被趙家暴打之后從此沒有工作，只好去尼姑庵偷蘿卜，之后又進城做了小偷。革命時期，趙家被人打劫，阿q被誣陷為同犯被抓進城去，畏畏縮縮的畫了圈認了罪，最后被槍斃。起先我自以為阿q這個人物影射的是清朝政府，然而細想之后又覺得這種觀點太過于片面，經(jīng)過請教才知道小說反應的是封建社會對人造成心理的畸形影響，充滿奴性的中國人民和冷漠、無反抗、麻木的封建思想，也說明辛亥革命并沒有完成反帝反封建的歷史任務。
書中還收錄了經(jīng)典的被選入教科書的作品，如《故鄉(xiāng)》、《社戲》，又重讀了那西瓜地月下刺猹的少年，和后來叫老爺，為生活所迫，憔悴、充滿奴性的閏土的比較，比九年級在課本上初見時又多了一層感悟與哀愁。一個傳統(tǒng)樸實的勞動人民受到封建社會的迫害，命運凄慘?？戳恕渡鐟颉罚直蛔髡邔ν晟畹南蛲妥窇浉腥玖?，我不曾去看過社戲，也未曾那樣吃過豆，但讀來就是讓人有那樣一種感覺——童年真是美好啊。
魯迅先生從多年之前就開始了抗爭，然而直到現(xiàn)在，社會上還有不少令他嘆息的現(xiàn)象，如某貧困縣官員花上百萬請神石，貪官弄權(quán)，一些人價值觀不正。但我也想讓魯迅先生看到國家在進步的局面，社會上層出不窮的好人好事，進步青年，努力學習不斷提升自我的學生，社會主義核心價值觀在我們這一代的心中茁壯成長，最重要的是我們的國家富強起來了!
是了，社會進步需要有人出來吶喊，之前有魯迅先生，現(xiàn)在，有我們。
魯迅彷徨讀后感篇3《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后第二本超經(jīng)典的小說集，它是本名著，是中國的，也是全世界的。
在《吶喊》中刻畫了一個個“從昏睡中步入死亡”的不幸者。魯迅先生他“哀其不幸，怒其不爭”所以他以這些人為例子，寫成文章來警醒世人。不要讓他人也成為那種可憐又可悲的沉睡的人。
《孔乙己》的主人公：孔乙己，便是一個沉睡之人的例子?？滓壹核贸詰凶?，整天無所事事?？伤陨砑揖池毢婆e制也已廢除，他賴以生存的環(huán)境不存在了。為人抄書來賺錢，卻因為好吃懶做，“坐不了幾天，便連人和紙張筆硯，一齊失蹤”連請他抄書的人都沒有了。可就這樣，還經(jīng)常來酒館喝酒，成為了“站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，且不拖欠酒錢“雖然間或沒有現(xiàn)錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字”。對于一個不干活的人，這些錢從何而來?從文章子句中我們能發(fā)現(xiàn)，這些錢竟是偷來的!一個讀書人，為了仕途，為了未來的生活，讀了那么多書，學了那么多年，最后的結(jié)果竟是這個樣子!連做人最基本的道德也無了!真是不可謂不悲哀!我忽然間就有個一種魯迅先生在日本，看影片中一群中國人圍看擊斃中國人，還一臉麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是魯迅先生的那種“哀其不幸，怒其不爭”的心理了。
《吶喊》中的另一篇文《故鄉(xiāng)》也是初中時學過的課文。從小在一起玩耍的戴銀項圈的閏土長大了，再見到主人公時，已不復年少時的天真無邪。再見到“我”時的那歡喜又凄涼的神情，以及到后面的“他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：‘老爺!。。。。。?！边@體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊的情形。
《吶喊》不愧為歷史名作，是中國和世界的文化瑰寶!魯迅先生的文筆里帶著淡淡的幽默和諷刺意味，卻又帶著憤怒和鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，也鼓舞著現(xiàn)在的中國人。魯迅先生不是唯一一個醒悟和站起來的人。在他之前，更多的是在他之后，有越來越多的人醒了過來，站了起來!即使是死也不能改變他們改變中國的信念!正是他們的努力，成就了我們現(xiàn)在的名字—中國人!
魯迅彷徨讀后感篇4《吶喊》正如書名，是魯迅在那個黑暗的時代為了民族為了人民，發(fā)出的最深沉的吶喊疾呼。
作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病態(tài)特征，用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述。其中《狂人日記》是對封建勢力作得象征性描繪，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力，其次是語言性格化。《狂人日記》使用的是現(xiàn)代文學語言。作者精心構(gòu)思了一個“語言雜錯無倫次”的狂人。語言似雜亂而實敏銳，即符合精神病人的特點，又道出了被壓迫者的心聲。性格化的語言成功的塑造了貌似狂人而實具象征意義的戰(zhàn)士形象。
《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一。作品通過寡婦單四嫂痛失獨子的描寫，令人震悚地展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景，同時抨擊了黑暗社會吃人的本質(zhì)和沒落社會中人們的無情和冷漠。作者冷峻的寫作風格顯示出他對黑暗社會的憤恨。精煉而寫實的藝術(shù)顯示了作者寫作手法的純熟。洗練而樸實的筆精彩的勾勒了一幅小鎮(zhèn)風俗畫，而人物的刻畫與對話的描寫，更難有一字更改，實在是精品中的精品。
《一件小事》的特點是短小精悍，內(nèi)容警策深邃。全文僅一千字左右，作品描寫的是日常生活中的一件小事。在歌頌下層勞動人民崇高品質(zhì)的同時，還反映了知識分子的自我反省，表現(xiàn)出真誠向勞動人民學習的新思想。在五四運動時期能有如此認識是很不尋常的，具有深遠的社會意義。本篇的寫作特點，一是運用對比手法，將車夫和“我”對于同一件事的不同態(tài)度進行對照，顯露出“我”自私自利的渺小，映射出車夫的光明磊落，敢做敢當，關(guān)心別人的高大形象。
在《吶喊》這本書中，還有許許多多令人深思的文章，魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當時半夢半醒的中國人，用帶有指責和批判的語言，說明當時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
魯迅彷徨讀后感篇5讀過那么多的文學作品，《吶喊》文集卻讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記，是社會的真實寫照?？植赖姆饨▔浩龋敛涣羟榈嘏で艘粭l條靈魂;在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)?？袢苏f：“沒有吃過人的孩子，或者還有?救救孩子!”在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂?那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊?？墒牵顬榭杀氖?，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊!狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子!科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰。
沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣社會的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的人們，都來吶喊吧!都來反抗吧!
;魯迅彷徨讀后感篇六
舊歷的年底畢竟最像年底，村鎮(zhèn)上不必說，就在天空中也顯出將到新年的氣象來?；野咨某林氐耐碓浦虚g時時發(fā)出閃光，接著一聲鈍響，是送灶的爆竹;近處燃放的可就更強烈了，震耳的大音還沒有息，空氣里已經(jīng)散滿了幽微的火藥香。我是正在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。雖說故鄉(xiāng)，然而已沒有家，所以只得暫寓在魯四老爺?shù)恼永铩Ｋ俏业谋炯?，比我長一輩，應該稱之曰“四叔”，是一個講理學的老監(jiān)生。他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還末留胡子，一見面是寒暄，寒暄之后說我“胖了”，說我“胖了”之后即大罵其新黨。但我知道，這并非借題在罵我：因為他所罵的還是康有為。但是，談話是總不投機的了，于是不多久，我便一個人剩在書房里。
第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友;第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些;家中卻一律忙，都在準備著“祝?！?。這是魯鎮(zhèn)年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來，并且點上香燭，恭請福神們來享用，拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，——只要買得起福禮和爆竹之類的——今年自然也如此。天色愈陰暗了，下午竟下起雪來，雪花大的有梅花那么大，滿天飛舞，夾著煙靄和忙碌的氣色，將魯鎮(zhèn)亂成一團糟。我回到四叔的書房里時，瓦楞上已經(jīng)雪白，房里也映得較光明，極分明的顯出壁上掛著的朱拓的大“壽”字，陳摶老祖寫的，一邊的對聯(lián)已經(jīng)脫落，松松的卷了放在長桌上，一邊的還在，道是“事理通達心氣和平”。我又無聊賴的到窗下的案頭去一翻，只見一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思錄集注》和一部《四書襯》。無論如何、我明天決計要走了。
況且，一直到昨天遇見祥林嫂的事，也就使我不能安住。那是下午，我到鎮(zhèn)的東頭訪過一個朋友，走出來，就在河邊遇見她;而且見她瞪著的眼睛的視線，就知道明明是向我走來的。我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她的了：五年前的花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，會不像四十上下的人;臉上瘦削丕堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃。內(nèi)中一個破碗，空的;一手技著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我就站住，豫備她來討錢。
“你回來了?”她先這樣問。
“是的?！?/p>
“這正好。你是識字的，又是出門人，見識得多。我正要問你一件事——”她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了。
我萬料不到她卻說出這樣的話來，詫異的站著。
“就是——”她走近兩步，放低了聲音，極秘密似的切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的?”
我很悚然，一見她的眼釘著我的，背上也就遭了芒刺一般，比在學校里遇到不及豫防的臨時考，教師又偏是站在身旁的時候，惶急得多了。對于魂靈的有無，我自己是向來毫不介意的;但在此刻，怎樣回答她好呢?我在極短期的躊躇中，想，這里的人照例相信鬼，“然而她，卻疑惑了，——或者不如說希望：希望其有，又希望其無……，人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷。
“也許有罷，——我想?！蔽矣谑峭掏掏潞绲恼f。
“那么，也就有地獄了?”
“啊!地獄?”我很吃驚，只得支吾者，“地獄?——論理，就該也有?！欢参幢?，……誰來管這等事……。”
“那么，死掉的一家的人，都能見面的?”
“唉唉，見面不見面呢?……”這時我已知道自己也還是完全一個愚人，什么躊躇，什么計畫，都擋不住三句問，我即刻膽怯起來了，便想全翻過先前的話來，“那是，……實在，我說不清……。其實，究竟有沒有魂靈，我也說不清?！?/p>
我乘她不再緊接的問，邁開步便走，勿勿的逃回四叔的家中，心里很覺得不安逸。自己想，我這答話怕于她有些危險。她大約因為在別人的祝福時候，感到自身的寂寞了，然而會不會含有別的什么意思的呢?——或者是有了什么豫感了?倘有別的意思，又因此發(fā)生別的事，則我的答活委實該負若干的責任……。但隨后也就自笑，覺得偶爾的事，本沒有什么深意義，而我偏要細細推敲，正無怪教育家要說是生著神經(jīng)病;而況明明說過“說不清”，已經(jīng)推翻了答話的全局，即使發(fā)生什么事，于我也毫無關(guān)系了。
“說不清”是一句極有用的話。不更事的勇敢的少年，往往敢于給人解決疑問，選定醫(yī)生，萬一結(jié)果不佳，大抵反成了怨府，然而一用這說不清來作結(jié)束，便事事逍遙自在了。我在這時，更感到這一句話的必要，即使和討飯的女人說話，也是萬不可省的。
但是我總覺得不安，過了一夜，也仍然時時記憶起來，仿佛懷著什么不祥的豫感，在陰沉的雪天里，在無聊的書房里，這不安愈加強烈了。不如走罷，明天進城去。福興樓的請墩魚翅，一元一大盤，價廉物美，現(xiàn)在不知增價了否?往日同游的朋友，雖然已經(jīng)云散，然而魚翅是不可不吃的，即使只有我一個……。無論如何，我明天決計要走了。
我因為常見些但愿不如所料，以為未畢竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內(nèi)室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候——這就可見是一個謬種!”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關(guān)系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢?”我問。
“還不是和樣林嫂?”那短工簡捷的說。
“祥林嫂?怎么了?”我又趕緊的問。
“老了。”
“死了?”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色，但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮(zhèn)定了自己，接著問：
“什么時候死的?”
“什么時候?——昨天夜里，或者就是今天罷?！艺f不清?！?/p>
“怎么死的?”
“怎么死的?——還不是窮死的?”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經(jīng)過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經(jīng)漸漸輕松;不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的，倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮(zhèn)，進城去，趁早放寬了他的心。他也不很留。這佯悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得沉寂。我獨坐在發(fā)出黃光的萊油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常打掃得于干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。
然而先前所見所聞的她的半生事跡的斷片，至此也聯(lián)成一片了。
她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進來了，頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年紀大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個寡婦。但是她模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著限，不開一句口，很像一個安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。
大家都叫她祥林嫂;沒問她姓什么，但中人是衛(wèi)家山人，既說是鄰居，那大概也就姓衛(wèi)了。她不很愛說話，別人問了才回答，答的也不多。直到十幾天之后，這才陸續(xù)的知道她家里還有嚴厲的婆婆，一個小叔子，十多歲，能打柴了;她是春天沒了丈夫的;他本來也打柴為生，比她小十歲：大家所知道的就只是這一點。
日子很快的過去了，她的做工卻毫沒有懈，食物不論，力氣是不惜的。人們都說魯四老爺家里雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快。到年底，掃塵，洗地，殺雞，宰鵝，徹夜的煮福禮，全是一人擔當，竟沒有添短工。然而她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
新年才過，她從河邊掏米回來時，忽而失了色，說剛才遠遠地看見幾個男人在對岸徘徊，很像夫家的堂伯，恐怕是正在尋她而來的。四嬸很驚疑，打聽底細，她又不說。四叔一知道，就皺一皺眉，道：
“這不好?？峙滤翘映鰜淼摹！?/p>
她誠然是逃出來的，不多久，這推想就證實了。
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛(wèi)老婆子忽而帶了一個三十多歲的女人進來了，說那是詳林嫂的婆婆。那女人雖是山里人模樣，然而應酬很從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠了。
“既是她的婆婆要她回去，那有什么話可說呢?！彼氖逭f。
于是算清了工錢，一共一千七百五十文，她全存在主人家，一文也還沒有用，便都交給她的婆婆。那女人又取了衣服，道過謝，出去了。其時已經(jīng)是正午。
“阿呀，米呢?祥林嫂不是去淘米的么?……”好一會，四嬸這才驚叫起來。她大約有些餓，記得午飯了。
于是大家分頭尋淘籮。她先到廚下，次到堂前，后到臥房，全不見掏籮的影子。四叔踱出門外，也不見，一直到河邊，才見平平正正的放在岸上，旁邊還有一株菜。
看見的人報告說，河里面上午就泊了一只白篷船，篷是全蓋起來的，不知道什么人在里面，但事前也沒有人去理會他。待到祥林嫂出來掏米，剛剛要跪下去，那船里便突然跳出兩個男人來，像是山里人，一個抱住她，一個幫著，拖進船去了。樣林嫂還哭喊了幾聲，此后便再沒有什么聲息，大約給用什么堵住了罷。接著就走上兩個女人來，一個不認識，一個就是衛(wèi)婆于。窺探艙里，不很分明，她像是捆了躺在船板上。
“可惡!然而……?！彼氖逭f。
這一天是四嬸自己煮中飯;他們的兒子阿牛燒火。
午飯之后，衛(wèi)老婆子又來了。
“可惡!”四叔說。
“你是什么意思?虧你還會再來見我們?！彼膵鹣粗?，一見面就憤憤的說，“你自己薦她來，又合伙劫她去，鬧得沸反盈天的，大家看了成個什么樣子?你拿我們家里開玩笑么?”
“阿呀阿呀，我真上當。我這回，就是為此特地來說說清楚的。她來求我薦地方，我那里料得到是瞞著她的婆婆的呢。對不起，四老爺，四太太?？偸俏依习l(fā)昏不小心，對不起主顧。幸而府上是向來寬洪大量，不肯和小人計較的。這回我一定薦一個好的來折罪……?！?/p>
“然而……?！彼氖逭f。
于是祥林嫂事件便告終結(jié)，不久也就忘卻了。
只有四嫂，因為后來雇用的女工，大抵非懶即饞，或者饞而且懶，左右不如意，所以也還提起祥林嫂。每當這些時候，她往往自言自語的說，“她現(xiàn)在不知道怎么佯了?”意思是希望她再來。但到第二年的新正，她也就絕了望。
新正將盡，衛(wèi)老婆子來拜年了，已經(jīng)喝得醉醺醺的，自說因為回了一趟衛(wèi)家山的娘家，住下幾天，所以來得遲了。她們問答之間，自然就談到祥林嫂。
“她么?”衛(wèi)若婆子高興的說，“現(xiàn)在是交了好運了。她婆婆來抓她回去的時候，是早已許給了賀家坳的貿(mào)老六的，所以回家之后不幾天，也就裝在花轎里抬去了?！?/p>
“阿呀，這樣的婆婆!……”四嬸驚奇的說。
“阿呀，我的太太!你真是大戶人家的太太的話。我們山里人，小戶人家，這算得什么?她有小叔子，也得娶老婆。不嫁了她，那有這一注錢來做聘禮?他的婆婆倒是精明強干的女人呵，很有打算，所以就將地嫁到里山去。倘許給本村人，財禮就不多;惟獨肯嫁進深山野坳里去的女人少，所以她就到手了八十千。現(xiàn)在第二個兒子的媳婦也娶進了，財禮花了五十，除去辦喜事的費用，還剩十多千。嚇，你看，這多么好打算?……”
“祥林嫂竟肯依?……”
“這有什么依不依?！[是誰也總要鬧一鬧的，只要用繩子一捆，塞在花轎里，抬到男家，捺上花冠，拜堂，關(guān)上房門，就完事了。可是詳林嫂真出格，聽說那時實在鬧得利害，大家還都說大約因為在念書人家做過事，所以與眾不同呢。太太，我們見得多了：回頭人出嫁，哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家鬧得拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。樣林嫂可是異乎尋常，他們說她一路只是嚎，罵，抬到賀家坳，喉嚨已經(jīng)全啞了。拉出轎來，兩個男人和她的小叔子使勁的捺住她也還拜不成夭地。他們一不小心，一松手，阿呀，阿彌陀佛，她就一頭撞在香案角上，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上兩塊紅布還止不住血呢。直到七手八腳的將她和男人反關(guān)在新房里，還是罵，阿呀呀，這真是……?！彼龘u一搖頭，順下眼睛，不說了。
“后來怎么樣呢?”四婢還問。
“聽說第二天也沒有起來?！彼鹧蹃碚f。
“后來呢?”
“后來?——起來了。她到年底就生了一個孩子，男的，新年就兩歲了。我在娘家這幾天，就有人到賀家坳去，回來說看見他們娘兒倆，母親也胖，兒子也胖;上頭又沒有婆婆，男人所有的是力氣，會做活;房子是自家的?！Π?，她真是交了好運了?！?/p>
從此之后，四嬸也就不再提起祥林嫂。
但有一年的秋季，大約是得到祥林嫂好運的消息之后的又過了兩個新年，她竟又站在四叔家的堂前了。桌上放著一個荸薺式的圓籃，檐下一個小鋪蓋。她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾祆，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。而且仍然是衛(wèi)老婆子領(lǐng)著，顯出慈悲模樣，絮絮的對四嬸說：
“……這實在是叫作‘天有不測風云’，她的男人是堅實人，誰知道年紀青青，就會斷送在傷寒上?本來已經(jīng)好了的，吃了一碗冷飯，復發(fā)了。幸虧有兒子;她又能做，打柴摘茶養(yǎng)蠶都來得，本來還可以守著，誰知道那孩子又會給狼銜去的呢?春天快完了，村上倒反來了狼，誰料到?現(xiàn)在她只剩了一個光身了。大伯來收屋，又趕她。她真是走投無路了，只好來求老主人。好在她現(xiàn)在已經(jīng)再沒有什么牽掛，太太家里又凄巧要換人，所以我就領(lǐng)她來。——我想，熟門熟路，比生手實在好得多……?！?/p>
魯迅彷徨讀后感篇七
在書城的那一夜，我徹夜未眠，卻不再彷徨。吃完晚飯后，我和媽媽吵了一架，兩人唾沫橫飛，互不相讓。吵了許久，我口干舌燥，摔門而去?？诖镞€有一點錢，我去了24小時書城。我找了個靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光，古樸的桌子上，還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。
我很快的平復了剛才激動的心情，點了杯咖啡，翻開扉頁，魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文，細細的品讀起來?；靵y的時代，戰(zhàn)火和硝煙，黑暗和死亡，蒙蔽了當時人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們，有的無知愚昧，迷信無能；有的欺壓百姓，魚肉鄉(xiāng)鄰；還有的消極無求，彷徨一生?！夺葆濉泛汀秴群啊?，都是魯迅早期的作品，反映了當時無知無能的人們生活在黑暗社會的現(xiàn)實。而正是這部經(jīng)典，能啟迪后人，使人不再彷徨。
我決定了：不再彷徨！輕輕地把書放回書架，靜靜地品完剩下的咖啡，再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。
一縷月光，一本好書，一個啟示，使我尋回真我，不再彷徨。
魯迅彷徨讀后感篇八
近年來，網(wǎng)絡(luò)文學盛行，大量的網(wǎng)絡(luò)小說涌現(xiàn)出來，各類題材層出不窮。然而，當我們看到這些網(wǎng)絡(luò)小說的時候，不禁會想起那位偉大的作家魯迅，他的作品流傳至今，歷久彌新。其中，《彷徨》是一篇令人深思的散文，通過對彷徨的描寫，表達了人們存在的困境和迷茫。在閱讀《彷徨》這篇文章的過程中，我深感魯迅的才華和思想的深刻，也對這個社會和自身的現(xiàn)狀產(chǎn)生了許多感悟。
首先，魯迅通過塑造彷徨的形象，生動地展現(xiàn)了一個絕望的社會。文章開頭，主人公的眼淚是一個重要的環(huán)節(jié)，正是通過這種痛苦的情感表達，讓我們看到了他對社會的失望和絕望。魯迅通過主人公和其他人的對話，以及主人公的痛苦思考，深入地揭露了這個社會的丑陋和黑暗。例如，主人公在和醫(yī)生的對話中，揭示了偽善的醫(yī)生治病不遺余力，卻偽裝好心；還有主人公在電車上清醒地思考時，身邊同樣彷徨的人們，互不關(guān)懷，就如同他們都處于一個迷宮般的氛圍之中。通過這些細節(jié)描寫，魯迅巧妙地展示了當時廣泛存在的道德淪喪和人們的冷漠，讓人深思痛苦的現(xiàn)實。
其次，魯迅在《彷徨》中通過沖突和矛盾的方式呈現(xiàn)了一個充斥著病態(tài)心理的世界。主人公在狂想中與自己作斗爭，他曾經(jīng)的追求與現(xiàn)實的困擾交織，一時之間無法找到出路。在他的思緒中，出現(xiàn)了各種戲劇性的場景，比如與女人私奔，但又被一個虛幻的男子挑釁和掣肘。這種病態(tài)的思考和現(xiàn)實的沖突，不僅形象地表達了當時社會的束縛和困擾，同時也反映出主人公的無力與迷茫。這種矛盾的呈現(xiàn)方式，給人以深刻的心靈觸動，讓人不由自主地對社會和人生產(chǎn)生懷疑和思考。
再次，魯迅在《彷徨》中傳達了對美和自由的渴求。在文章中，主人公對美的追求和美的欣賞，成為他擺脫困擾的一種手段和寄托。在主人公看到高掛在商店里的人們抽煙香煙的壁畫時，他仿佛看到了希望與自由，感到充滿力量。同時，主人公內(nèi)心中對美好事物的向往也與當時社會的殘酷沖突，例如他在談到自己欣賞寶馬車時，不禁黯然失色，堅信自己永遠都難以擁有這樣的物品。通過這種對美好的追求與現(xiàn)實的殘酷對比，魯迅彰顯了個人欲望和世俗壓力的矛盾，也折射出一個時代對美好事物的追求和渴望。
最后，魯迅通過《彷徨》向人們發(fā)出了思考生活的呼喚。主人公的痛苦思考和迷茫不僅是他個人的狀況，也象征著整個社會的不安。在這種彷徨困擾中，魯迅通過他的筆觸和語言呼喚著人們要思考生活的意義和個人的真正價值。正如文章結(jié)尾所述：“總得找出他們的形勢和目的，猜不出心也要猜出?！濒斞赶Ｍ總€人都能夠以理性和敏銳的思維去探究和改變現(xiàn)狀，找到生活的意義和個人的價值。
《彷徨》是魯迅先生在他的散文作品中的一顆明珠，通過對彷徨的描寫，他呼喚著人們的思考和反思。這篇文章發(fā)人深省，透露出魯迅的關(guān)愛和對現(xiàn)實的不滿。讀完《彷徨》后，我心生對這個社會和自己的彷徨，但同時也迫切地想要擺脫這種彷徨，去追尋生活的真正意義?？赡?，這也正是魯迅寫作的初衷，他希望通過他的文字，喚醒人們對社會和自身狀況的認識，激勵人們用思考和行動去改變自己和社會。
魯迅彷徨讀后感篇九
借著暑假空閑的時間，我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記，一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生，承受過常人難以忍受的痛苦。少年魯迅，祖父入獄，父親病逝，魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔子，飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅，遭遇突如其來的包辦婚姻，情感生活從此殘缺不全;中年魯迅，從小情同手足的弟弟周作人與自己反目成仇，“兄弟怡怡”的夢想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏，我們從其中讀出了魯迅的堅強。
我們要向魯迅學習，學習他的堅強不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世，幸福家庭中的我們，或許很難體會到這種生活的苦難，但是我們要珍惜自己身邊的幸福，體會父母的辛苦。做一些力所能及的家務事，一句溫暖的問候，抑或是一個善意的玩笑，都會讓家人感到慰藉。不為一些無謂的事情所困擾，堅持不懈、努力向上，這是魯迅先生對我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》，從此一發(fā)不可收拾。可是，隨著時間的流逝，那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們，有的高升了，有的隱退了，有的還做起了他的敵人，只有他堅持到了最后，奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄，終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚鑣;他不畏權(quán)貴，為了振興“白話文運動”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明，揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器，用犀利的語言批評諷刺了當時中國文學界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學習，學習他堅貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書，我真正走進了魯迅博大精深的世界。臧克家說：“有的人死了，他還活著?！濒斞刚沁@樣的人。他是中華民族的民族魂，是無數(shù)中...
魯迅彷徨讀后感篇十
近來讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。
在閱讀過程中，給了我最深影響的，是魯迅筆下的長媽媽。
縱觀全篇，阿長是舊社會中社會最底層最沒有地位的人，而魯迅筆下的阿長卻擁有著在那吃人社會中不可多求的至真至善的美。最初讓我感到疑惑的是一篇文題《阿長與山海經(jīng)》，阿長和《山海經(jīng)》之間有著怎樣的故事?以我最次最粗鄙的思維想來，以為阿長對《山海經(jīng)》有著怎樣的愚昧見解從而會有對阿長這類人的批判。
事實卻不然，阿長為魯迅買來《山海經(jīng)》。當時在“我”看來阿長根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”認為與她說了無益，但她卻自己主動來問，并在她告假回來時，一見面就高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了!”
十年樹木，百年樹人
就此可見，阿長對孩子的心思觀察得細致入微，對孩子又是極其地認真，為實現(xiàn)孩子的愿望又是如此的鄭重。以至于“我”既驚喜又激動，于是乎，“我”對阿長有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！边@是天真孩童最真實最懇切的贊美。
作為一個連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動者，她善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說是她的過錯，不如說是她的不幸。
魯迅彷徨讀后感篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文學的巨擘，他的作品以犀利的筆調(diào)、獨特的洞見和深刻的思考而著稱。而他的彷徨，更是我們在讀他的作品時常常能感受到的一種情感。在魯迅的作品中，他表達了對于現(xiàn)實社會的無奈和迷茫，對于人性的認識和思索。那么，從魯迅彷徨的角度出發(fā)，我們能夠?qū)ΜF(xiàn)實有何體會？我們又能從中受益何種啟迪？下面筆者將從個體、社會、歷史等角度，對魯迅彷徨的心得體會進行總結(jié)和分析。
首先，從個體生命的角度來看，魯迅的彷徨讓我們看到了一個普通人對于生活的無力感和迷茫。在《朝花夕拾》中，他寫到自己童年時期的經(jīng)歷，其中也流露出他對于生活的絕望。他一直無法逃脫家庭的壓迫和社會的束縛，導致他的一生在追求自由、追求真理的道路上產(chǎn)生了種種顧慮和彷徨。而我們在讀他的作品時，也能夠感受到這種情感。人生在世，面對生活的壓力和困境，我們常常會陷入思考和猶豫之中。魯迅的彷徨讓我們看到，這是一種人類共有的情感，也是我們需要面對和解決的問題。
其次，從社會現(xiàn)實的角度來看，魯迅的彷徨展現(xiàn)了他對于社會現(xiàn)象的無奈和無力感。在他的許多作品中，他對于社會的批判和揭示是無比尖銳和犀利的，但他卻對于改變社會的力量感到深深的彷徨。在他看來，社會的弊病根深蒂固，改變社會需要改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和價值觀念，這是一個漫長而艱巨的過程。因此，魯迅對于社會的彷徨也折射出他對于社會的無望和失望。而我們也能夠從中看到，社會問題是復雜而難以解決的，只有深入思考和創(chuàng)造性的探討，才能夠找到解決的途徑和方法。
再次，從歷史的角度來看，魯迅的彷徨體現(xiàn)了他對于歷史的反思和思索。在《狂人日記》和《阿Q正傳》等作品中，魯迅通過揭示歷史的荒謬和人性的丑陋，來探究中國社會的究竟。他對于歷史的反思和質(zhì)疑讓我們看到，歷史是一個復雜而深刻的主題，我們需要對歷史進行客觀的分析和全面的思考。通過閱讀魯迅的作品，我們也能夠反思我們自己的歷史，思考我們自己的過去和未來。歷史是我們的根基，了解歷史并從中汲取教訓，對于我們認識自身和改善社會是至關(guān)重要的。
最后，從個人生命的觀念來看，魯迅的彷徨也展示了他對于人生的價值和意義的思考。他曾說過：“人生的道路是漫長而孤獨的，但是只要我們堅持追求真理和公正，就能夠找到生活的意義?！边@也是他一生的信念和追求。對于我們而言，魯迅的彷徨讓我們認識到，人生的意義并不僅僅是追求物質(zhì)和享受，而是要通過思考和行動，為自己和社會創(chuàng)造更美好的未來。人生的價值和意義在于追求真理和公正，通過自己的行為來影響和改變世界。
總的來說，魯迅的彷徨對于我們的思考和認識是有著重要作用的。從個體、社會、歷史等角度，我們能夠從他的作品中體會到彷徨的情感，進而對現(xiàn)實有更深入的認識和理解。魯迅的彷徨也給予我們一種啟迪和希望，讓我們明白在彷徨中，追求真理和公正的道路是困難而漫長的，但只有堅持下去，我們才能夠找到真正的生活意義和價值。在我們自己的生活中，我們也應該不斷思考和探索，努力追求個體、社會和歷史的進步和發(fā)展。
魯迅彷徨讀后感篇十二
魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，他的作品對于中國文學的發(fā)展起到了重要的推動作用。其中，《彷徨》是魯迅的一篇散文作品，通過對于社會問題的犀利批判和對人物內(nèi)心的深入剖析，揭示了那個時代人們的心靈困境。在閱讀《彷徨》的過程中，我不禁產(chǎn)生了深深的思考，并對魯迅的文學價值和作品內(nèi)涵有了更深刻的理解。
文章的開頭，以寫景開篇，展示了一個繁忙而冷漠的城市的面貌。魯迅用細膩的筆觸描繪了“穿洋道旁人行車底下，干燥的瀝青在陽光下泛起滾騰的波紋……然而行人發(fā)著響，壓扁了閃閃發(fā)亮的波紋”。這種文字的描寫方式既生動具體，又富有魯迅的獨特視角。他通過對細節(jié)的刻畫，展示了現(xiàn)代社會的喧囂和冷漠，無意中暗示了人們內(nèi)心的困擾。文章逐漸轉(zhuǎn)為對人物內(nèi)心深處的探索。
魯迅以“我”作為敘述的主體，通過一個普通人的視角，抒發(fā)了一個個普通人的彷徨和痛苦。在他的筆下，城市上班族、拖沓的讀書人、專橫的官場人物等都成為了他思考的對象。他們?nèi)諒鸵蝗盏刂貜椭嗤纳睿鎸χ鐣奶搨?、黑暗和道德淪喪，卻又無能為力地生活著。魯迅通過這些人物的形象，深刻揭示了中國社會的腐敗和無奈，也表達了他對于社會現(xiàn)象的無法接受和內(nèi)心的壓抑。
在《彷徨》的中間部分，魯迅用犀利而直接的口吻，直指社會問題的根源。他批判了當時醫(yī)務制度的腐敗、教育制度的懈怠和父母對子女的溺愛等。他將自己置身于這個問題中，通過主觀而直接的表達，引發(fā)讀者的思考。魯迅認為，社會問題的根源在于個人的追求和道德底線的喪失。面對這一現(xiàn)象，他感到極度的無力和迷茫。
文章的結(jié)尾，魯迅將目光投向了一個更廣闊的層面，對人類整體的存在進行了思考。他認為，人們在這個社會中彷徨，往往是因為失去了自我，被現(xiàn)實所迷惑。他以“望子成龍、望女成鳳”的觀念為例，指出了人們在追求成功的過程中所面臨的內(nèi)心掙扎和糾結(jié)。面對生活的無奈和社會的荒謬，人們徘徊在虛無和矛盾之間，難以找到真正的出路和歸宿。
閱讀完魯迅的《彷徨》，我深感魯迅并沒有給我們一個明確的答案，我們?nèi)匀恍枰约喝ふ??！夺葆濉纷屛铱吹竭@個社會的荒謬和無奈，也激發(fā)了我對于社會問題的思考和對于人生意義的追尋。這篇作品以其對現(xiàn)實的深刻觀察和對人性的精準洞察，成為了中國現(xiàn)代文學的經(jīng)典之作。同時，魯迅的作品也在我內(nèi)心深處產(chǎn)生了共鳴，激發(fā)了我對于文學的熱愛和對于社會問題的思考。通過閱讀《彷徨》，我進一步認識到魯迅作為一個偉大的作家，他的文學思想對于我們的啟迪和教育都具有重要的影響。
魯迅彷徨讀后感篇十三
魯迅，是一個家喻戶曉的名字，是的，他就是揭露世人真面目的'魯迅，他揭露了當時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批批莘莘學子走上了真理與正義的道路，是當時的一位偉大的文學大師。
在惡勢力面前，他決不妥協(xié)；在人民面前，他俯首甘為牛馬。這就是魯迅，原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文，我就在假期讀完了一本合輯——《吶喊·彷徨》。
一聲來自鐵屋的吶喊，充滿了魯迅救國救民的希望，《吶喊》來由與此密切相關(guān)。
《狂人日記》是《吶喊》中的一篇代表之作。小說里的主人公（狂人）對周圍的事物十分敏感，并且不由自主地產(chǎn)生錯覺與幻覺，感到自己時時處于被迫害的境況下，于是不斷產(chǎn)生疑慮與恐懼，心緒不寧。作者的小說里的狂人正是這樣的。他看透了這個“人吃人”的世界，惶惶不可終日。這篇小說不算很長，卻揭露了當時社會的腐朽與封建壓迫。
《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個當時社會的黑暗、殘忍，是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對當時的社會進行了幽默辛辣的諷刺，包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心。《祝?！芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌?，這篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動婦女——祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當時封建社會的黑暗與腐朽！
祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始，她還有一個嚴厲的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭，這是一種受剝削的奴隸生活，然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個善良而又勞苦樸實的勞動婦女生前的一切，而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主，悲慘地度過了一生。
魯迅彷徨讀后感篇十四
魯迅是中國現(xiàn)代文學的奠基人之一，也是中國文化史上的偶像人物之一。他以其深沉的思考和獨立的見解聞名于世，他的作品探討了人性的黑暗面，呼喊著中國社會的不公與不平。魯迅的彷徨是他一生的主題之一，他對社會冷漠和缺乏人情味的憂慮和痛苦貫穿于他的作品中。本文將從魯迅的彷徨出發(fā)，探討他對現(xiàn)實的反思和他對未來的希望。
首先，魯迅的彷徨源于對社會的不公與不平的觸動。在他的作品中，我們常能感受到他對弱勢群體的關(guān)心。他以筆名孔乙己的《孔乙己》批判了社會階級的不公；他以《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗。魯迅以鮮明的對比表達了自己對社會的不滿，他希望通過揭示社會的黑暗來喚醒人們對社會問題的關(guān)注。他的彷徨不僅僅是個人的內(nèi)心痛苦，更是對社會現(xiàn)象的痛心疾首。
其次，魯迅的彷徨源于對現(xiàn)實的冷漠和缺乏人情味的觸動。在他的作品中，我們經(jīng)常能感受到他對人情冷漠的憤怒。他用小說《阿Q正傳》揭示了小人物的無人性，用短篇小說《藥》揭露了人性的虛偽與無情。魯迅對現(xiàn)實的冷漠和缺乏人情味深感不滿，在文中呼喚著人們的關(guān)注和反思。他的彷徨不僅僅是對現(xiàn)實的無奈，更是對人性的擔憂和痛心。
第三，魯迅的彷徨源于對自身困局的揣摩。在魯迅的作品中，我們常能感受到他對人性的深層探索和對自身的疑慮。他在《阿Q正傳》中描述了一個虛偽而卑微的小人物，從而描繪出了一個普遍的人性悲劇。魯迅從自身的存在和命運中看到了人性的渺小和無奈。他的彷徨不僅僅是對局勢的無可奈何，更是對人性的深沉思考和疑問。
第四，魯迅的彷徨源于對未來的擔憂和希望。在他的作品中，我們常能感受到他對未來社會的恐懼和擔憂。他用《狂人日記》揭示了封建文化的愚昧與黑暗，用《吶喊》表達了對中國現(xiàn)代社會的恐懼與憂慮。魯迅的彷徨不僅僅是對現(xiàn)實的反思，更是對未來的思考和希望。他希望通過揭示社會現(xiàn)象和人性問題，為中國的未來發(fā)展指明一條道路。
總之，魯迅的彷徨是對社會、對現(xiàn)實、對自身、對未來的思考和痛苦。他用筆尖揭示了人性的丑陋和社會的黑暗，同時也為中國的未來指明了方向。魯迅的彷徨使他的作品充滿了思想的力量和感人的情感，他的作品對后世影響深遠?；仡欞斞傅尼葆?，我們也應當在自己的有限生活中發(fā)現(xiàn)社會問題，并努力去解決它們，讓社會變得更加充滿溫暖和人情味。
魯迅彷徨讀后感篇十五
魯迅，中國現(xiàn)代文學史上的偉大作家和思想家，一生對中國社會的現(xiàn)實問題和文化傳統(tǒng)進行深刻的觀察和思考。他的作品和觀點直接觸動了當時的社會和人們的內(nèi)心，因而引起了廣泛的討論和爭議。在我閱讀魯迅的作品后，我對于他的彷徨心態(tài)有了更加深刻的理解和感悟。
魯迅的彷徨來自于對現(xiàn)實的無力和失望。中國社會在魯迅所處的時代，正陷入著種種危機和困境，民眾的生活狀況越來越糟糕，社會的道德底線也不斷下降。魯迅揭露和批評了社會的各種弊端，如對傳統(tǒng)的盲從，對強權(quán)的妥協(xié)，對藝術(shù)的迷茫等等。然而，他的這些聲音卻無法得到真正的回應和改變。魯迅的彷徨正是源于這種現(xiàn)實的無力感和失望。
魯迅的彷徨也來自于自身的動搖和迷茫。魯迅是一個難以激勵的人，他始終懷疑自己的能力和價值，對自己的作品和思想常常感到不滿足。他多次反思自己的創(chuàng)作方向和使命，并為此付出了一定的代價。他的這種動搖和迷茫恰恰體現(xiàn)了一個真正思考者的態(tài)度，他對一切都持懷疑的觀點，并尋求真理的探索。這種彷徨不僅僅是魯迅個人的內(nèi)心體驗，也代表了他所處時代人們的普遍心態(tài)。
魯迅的彷徨是一種理性的反應和思考。盡管他對社會的現(xiàn)實問題和個人的困境感到迷茫，但他始終保持著理性的思考和批判的態(tài)度。他強調(diào)人們的思想自由和獨立性，呼吁人們要有對真理的追求和對錯誤的堅決反抗。他的作品反映了他對傳統(tǒng)觀念和體制的冷嘲熱諷，他對人性的深思熟慮，以及他對現(xiàn)實的拷問和吶喊。魯迅的理性思考正是他彷徨的根源，也是他對社會和人性問題的深刻見解。
魯迅的彷徨具有強烈的激勵作用和深遠影響。魯迅雖然在自身和時代的彷徨中遭受到很多挫折和壓力，但他并沒有因此放棄自己的探索和努力。相反，他通過持續(xù)的創(chuàng)作和不屈不撓的追求，給人們以強大的激勵和啟示。他的作品和思想激發(fā)了許多人去思考和行動，推動了中國社會的進步和變革。魯迅的彷徨是一種積極向上的心態(tài)，是對人生和社會的呼喚和期望。
總結(jié)起來，魯迅的彷徨心態(tài)凸顯了他對社會現(xiàn)實和個人處境的深刻反思和思考。他的彷徨既來自于對現(xiàn)實的無力和失望，也來自于自身的動搖和迷茫。然而，魯迅的彷徨并非消極消沉的表現(xiàn)，而是一種理性思考和積極探索的態(tài)度。魯迅的彷徨作用深遠且持久，激發(fā)了無數(shù)人的思考和行動。魯迅的彷徨心態(tài)給人們留下了寶貴的啟示和思考，也為我們理解和面對當下的社會問題提供了重要的參照和借鑒。
魯迅彷徨讀后感篇十六
我在哪兒？
我要做什么？
在這世上，究竟何為對？何為錯？
而我，又該如何選擇。
是光明，還是黑暗？
是天堂，還是地獄？
徘徊于紛亂的世界迷宮里，糾纏于形色的茫茫人海中，哪個才是真實的我？
我，不斷的尋找著……
出生并成長于"光明世界"的辛克萊，偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個世界",那里的紛亂和黑暗，使他焦慮困惑，并陷入謊言帶來的災難之中。這時，一個名叫德米安的少年出現(xiàn)了，將他帶出沼澤地，從此他開始走向孤獨尋找自己的征途。之后的若干年，"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn)，在他每一次孤獨尋找、艱難抉擇的時候出現(xiàn)，成為他的引路人。
每個人自出生起就在尋找自己、塑造自己，但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼，使我們看不清抵達自己內(nèi)心的道路。
世界把你的棱角一點點磨平，把每個人變成相同的樣子。但每個人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標準生產(chǎn)出來的完美的人，但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考，懶得為自己的行為把關(guān)，只求不違反別人的禁令，這無疑符合生活規(guī)律，但卻喪失了自我個性。有的人仍堅信自己，奮力打碎了周身的一切，如鳥般破殼而出，發(fā)現(xiàn)真實而獨特的自己。
每個人都有不足，但這并不是決定一切的巨大的缺點。兼具優(yōu)與憾的你才是真實的你、獨特的你。不必因為一點小瑕疵就否定自己，不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾，從而讓自己背上沉重的心理包袱，甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些，就真的會有一把槍把我們從這個世界上掃除。每個人都是無可取代的一個點，世界的現(xiàn)象在這個點上交錯相遇，僅僅這么一次，此后不會再有。所以每個人的故事都重要，都永恒、神圣。
"每個人的生命代表一條通向他自己的路，代表他在這條路上所做的嘗試，代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"
人人都盡其所能地尋找自己，哪怕真實的自己可能有著諸多缺陷，但要學會接受缺點，正視它們，因為它們的的確確是我們的一部分。
魯迅彷徨讀后感篇十七
《彷徨》是魯迅先生繼《吶喊》之后的又一部短篇小說集，收集了他從1924年到1925年創(chuàng)作的11篇作品，集中反映了那個時期作者的思想苦悶。1933年，魯迅為彷徨題詩寂寞新模范，平安舊戰(zhàn)場，兩間于一卒，荷戩獨彷徨?！边@便是“彷徨”的來由。
主要內(nèi)容是通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后的中國的社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難揭示了鞭撻封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反映封建的必要性，同時，也表現(xiàn)出作者對壓迫婦女深深的同情。
魯迅先生通過細致的描寫，向讀者展示了當中國農(nóng)村的真實面貌。小說的主人公祥林嫂是典型的舊中國農(nóng)村勞動婦女。她勤勞.善良.質(zhì)樸.頑強.但卻無法掌握自己命運，反而成為了被踐踏.被迫害.被愚弄.被鄙視的對象，最終被舊社會所吞噬。
文章的主要感情是悲哀的，它取材于現(xiàn)實世界，體現(xiàn)了魯迅先生對現(xiàn)實世界辛辣的諷刺和深刻的批判。這本書帶給了我深深的震撼。讓我仿佛回到了從前的世界，去體會那個世界和那個時間里的喜怒哀樂，去思索當今社會所反映的一切問題。
魯迅彷徨讀后感篇十八
“五四“運動后，新文化開始了，參加運動的人，各走了不同的路，而魯迅感到孤獨和彷徨。病態(tài)社會不幸的人們，在那時黑暗、無情的舊社會的壓迫下，一點點被吞噬。
《祝?！分邢榱稚┰诓恍业脑庥?，一步步淪為失魂落魄的乞丐，最后無聲無息地慘死在雪夜。祥林嫂在魯四爺家干活，像魯四爺這有權(quán)有勢的人卻對百姓毫不關(guān)心，讓我感受到當時受舊思想束縛社會的冷酷，還有民眾的無助。
面對這種命運的，還有知識分子?！对诰茦巧稀返闹魅斯珔尉暩Γ贻p時想改革中國，在歷經(jīng)次次失敗和別人的打壓下變得敷敷衍衍，現(xiàn)在卻漸漸做著無聊的事情消耗生命。那是的人們敢作敢為，又愚昧而膽怯，一開始是滿腔熱血，最終是空。魯迅是這樣一潭死水里一直追求光明的魚，棄醫(yī)從文的他懷著一顆熾熱的愛國之心，用文字，喚醒那些思想還在沉睡的中國人。
可魯迅筆下的一位作家卻與他大不相同?！缎腋５募彝ァ分械淖骷一孟肓艘粋€處處都完美的幸福家庭，這個家卻在中國無處安置，最后把這個不存在的點a。這諷刺就是逃避現(xiàn)實，不敢面對黑暗的作家。
《示眾》里的看客對巡警牽著的犯人一點也不關(guān)心，只是想擠進去看熱鬧。我感到著實可笑，他們冷漠、麻木、愚昧，他們有的是孩子，有的是大漢，都莫名其妙地擠了進去。
魯迅筆下的人們，讓我們醒來了，讓我們的思想醒來了。自己想做好的事，就如改革中國一樣，是一場持久的戰(zhàn)斗，有敵人不斷地進攻，也有我們重新站起來的時候在重重灰暗之下，努力地打破常規(guī)，去追尋我們充滿希望與光明的遠方，面朝大海，春暖花開。
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