經(jīng)過總結，我們能更深刻地理解問題的本質，為解決問題提供思路和方法。怎樣培養(yǎng)良好的閱讀習慣，從中汲取知識和智慧？以下是小編為大家介紹的心理健康知識，幫助大家更好地管理自己的情緒和心態(tài)。
七年級歷史第一課教學反思篇一
1、分享暑假生活，學生之間感受豐富多彩的暑假生活，并學習傾聽。
2、明確新學期的學習目標和任務，做好心中有數(shù)。
3、學生制定學習目標和計劃。
教學過程
一、激情導入
師：從大家的眼神里，老師讀出了暑假你們一定過的十分快樂、開心。有的“行萬里路”，和爸爸媽媽一起外出游玩，與大自然親密接觸；有的“讀萬卷書”，跟老師一樣在家讀讀書、寫寫畫畫；還有的學習了新本領、玩了新游戲、去了老家爺爺奶奶或外公外婆家，享受美好的鄉(xiāng)村生活，與鳥蟲花草為伴?？傊?，暑假生活一定豐富多彩。這節(jié)課，我們就來分享暑假的快樂生活。
二、快樂分享
1、討論交流要求
（1）講的同學要把過程盡量講清楚、具體。
（2）聽的同學要認真聽，聽后可以補充、提問。
（3）評一評誰講得最好，誰的暑假最快樂、最有趣。
（4）聽到介紹有趣的或打動你的地方，別忘了送給掌聲。
2、學生講述暑假生活
3、評一評
三、明確任務
1、學生討論交流。
（1）同桌互相交流。
（2）全班交流。
2、是啊，大家說得很好，很有道理。我們年級升高了，各方面都要有所提高，不然無法與之相符。
3、板書：
（1）讀好書。
（2）寫好字。
（3）寫好文。
3、學生交流。
4、小結：語文就是這么簡單，一讀二寫。做到了、做好了、做實了，語文就學好了，而且終身受用。
四、制定目標和計劃
師：古人說：“凡事預則立，不預則廢?！敝朗裁匆馑紗?？就是說，要做好某件事，必須事先制定詳細的計劃，這樣有利于成功，否則就會失敗。人生如此，學習也是一樣。對學習，我們要做到心中有數(shù)，怎么學，如何安排，遇到困難怎么應對等等，都要做過周密的計劃。有了這樣的計劃，學習過程十分清楚，不會“腳踩西瓜皮，滑到哪兒是哪兒?！毕旅嬲埓蠹乙孕〗M為單位進行討論，制定自己的學習計劃書。如果時間不夠，可以回家請爸爸媽媽幫助一起制定。
七年級歷史第一課教學反思篇二
【課程標準】知道戰(zhàn)國七雄的史實，通過商鞅變法等史實，認識戰(zhàn)國時期的社會變革。
【教學目標】
識記和理解：記住戰(zhàn)國時期的起止時間，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。理解戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭的特點，了解合縱與連橫的含義。
能力與方法：通過對戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭特點的的概括，培養(yǎng)概括能力。通過對孫臏、白起等歷史人物的了解和評價，培養(yǎng)評價歷史人物的初步能力。通過對戰(zhàn)國形式圖的學習，培養(yǎng)學生釋讀歷史地圖的能力。
情感、態(tài)度與價值觀：學習戰(zhàn)國時期的相關知識，進行歷史唯物主義觀點的教育。通過合縱與連橫。培養(yǎng)是非分明、愛憎分明的情感。
【教學重、難點】
重點：戰(zhàn)國時期的起止年代，戰(zhàn)國七雄的名稱和地理方位。
難點：對戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭的特點的理解，合縱、連橫的含義及其形成的原因。
【教學步驟】
一、導入新課
1.學生讀引言
2.教師引入：我們上節(jié)課學習了“春秋爭霸”，作為一個時期的名字，春秋和戰(zhàn)國常常是連在一起的。我們了解了春秋爭霸的情況，戰(zhàn)國爭雄的局面又如何呢?春秋爭霸戰(zhàn)爭和戰(zhàn)國爭雄戰(zhàn)爭有什么不同?就讓我們一起走進戰(zhàn)火硝煙的戰(zhàn)國。請大家先把課文認真預習一遍，包括課文中設計的所有信息，看書的同時找出你沒有弄懂的問題，5分鐘后我們一起討論解決。
二、新課講授
(一)“戰(zhàn)國七雄”
1.觀察地圖，談發(fā)現(xiàn)。
2.戰(zhàn)國七雄是哪七個諸侯國?“三家分晉”，七個國家的分布有何特點等
(二)戰(zhàn)國時期的戰(zhàn)爭
1.學生讀教材，看看戰(zhàn)國時期戰(zhàn)爭有哪些特點?
3.簡述長平之戰(zhàn)的影響。
(三)、合縱與連橫
1.學生閱讀教材，弄清何為縱、橫?什么是合縱?什么是連橫?是怎樣做的?為什么要這樣做?這樣做有何影響?在地圖上出示意出來。
2.閱讀小字，評人物的行為?！俺啬撼薄?/p>
(四)課堂小結
(五)學習測評
完成課后學習測評題。
【教學后記】略
七年級上冊歷史第一課教案
七年級歷史第一課教學反思篇三
識記元謀人、北京人的生活時間及地點;河姆渡人、半坡人的生活狀況與主要農作物;炎黃帝，堯舜禹的傳說。
識記以上內容
河姆渡人、半坡人的原始農耕文化的特征
中華文明與世界文明的比較
先學后練，當堂訓練
復習課時:1課時
一、由世界史人類的形成復習導入。
二、點明考綱目標，學生對照考綱看《開卷有益》“考點點撥”并作好標記、熟讀。教師適時點撥、引申。
三、學生閱讀復習七年級上冊本單元的內容。
四、知識點的梳理、重現(xiàn):
學生默寫《開卷有益》“知識構建”空缺內容。
五、中考強化限時訓練:5分鐘時間完成
學生做《開卷有益》“中考強化訓練”
教師發(fā)現(xiàn)疑問并解答
六、教師總結點撥并板書:
復習:中華文明的起源
1、人類的形成:距今約三四百萬年前非洲南方古猿
三大人種
母系與父系氏族社會
2、中華文明:
元謀人:云南元謀縣距今約170萬年我國境內已知最早人類會使用天然火
堯舜禹:禪讓制
七、當堂效果檢測:
1、“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走?！边@首在網(wǎng)絡上頗為流傳的詩句，讓我國境內的遠古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠古人類中，生活在周口店的是()
a、元謀人b、北京人c、半坡人d、河姆渡人
2、為后世的衣食住行奠定基礎，被稱為“人文初祖”的是
3、某校歷史學習小組開展“感知170萬年前生活，尋找遠古人類足跡”活動，他們應該去()
a、云南元謀b、北京周口店c、浙江余姚d、陜西西安
4、“吾祖峻德，萬古流芳;平定荒漠，舉世稱殤…造車指南，辨兆萬民不易之方向。”這是臺灣的宋楚瑜祭拜何處的祭文()
a、炎帝陵b、黃帝陵c、始皇陵d、中山陵
八、作業(yè):《開卷有益》本節(jié)未完成部分
九、教學后記:
初中歷史教學創(chuàng)新淺析
1培養(yǎng)學生學習歷史的興趣，是進行歷史教學創(chuàng)新的前提
一位著名的科學家說過:“興趣是最好的老師”，任何一門課程，只要學生們產生了興趣，那么教學效果會好的多。反過來說，如果學生們對一門課程沒有學習的興趣，那么教師講得再好，學生也不會學得多么好，甚至不會去學，更談不上進行教學創(chuàng)新了?，F(xiàn)代心理學的研究證明表明，興趣是學習中最活躍、主動的因素，是學習的一種內在的最強勁的動力，同時也是一種特殊的意識傾向，是動機產生的主觀原因，具有追求探索性。許多學生不喜歡學習歷史，甚至列為自己最不喜歡學習的課程，主要原因是:這門課程枯燥、沒意思，且不知道學了這個有什么用，不能真切的理解明古知今這個詞的含義。出現(xiàn)這個現(xiàn)象的原因除了課文過于枯燥之外，教師不能有效調動學生們的學習興趣也是很大一方面的原因。因此，教師要積極探索，采用多種多樣的方法培養(yǎng)學生們的學習興趣，如采用直觀的教學手段，如一些真實的物品、圖片，或是采用多媒體課件展示再現(xiàn)一些歷史場景或是影視片斷，鼓勵學生聽一些比較好的歷史講壇和歷史典故，讓學生們在一種比較輕松愉快的氣氛潛移默化地把知識就吸收了。持續(xù)一斷時間，在積累一定的歷史知識后，學生自己可能就會體會到這門課的魅力所在。
2創(chuàng)新歷史教學理念及手段，搞活歷史教學
良好的教學理念是教學行為取得成功的關鍵，創(chuàng)新教學手段是歷史教學創(chuàng)新的重點。當前初中歷史教學還有應試教育的影子，沒有轉化為真正的素質教育。教學要盡快轉變教學觀念，強調人文性，培養(yǎng)學生歷史素質的形成和發(fā)展，并全面推進素質教育，真正明白教學的目的不僅是為了傳授知識更重要的是為了“育人”。隨著時代的發(fā)展，教學內容也在變化，教師在教學手段上也要進行創(chuàng)新，要改變過去的“照本宣科”式的陳舊教學模式，著重培養(yǎng)學生的發(fā)散和創(chuàng)造性的思維，多思考一些歷史事件的因果關系，這個思考的過程就是在培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維的過程。另外，還要提高學生獲信息與資源的能力，課堂時間畢竟是有限的，大量的知識與資源需要學生通過網(wǎng)絡和其他渠道獲得，培養(yǎng)這種能力本身就培養(yǎng)了學生們進一步探索和思考的能力。
3充分發(fā)揮學生在學習中的主體作用，改變傳統(tǒng)師生關系
一位著名的教育學家說過:“真誠的理解和信任的師生關系是成功教學的前提，它是一種和諧、安全的師生關系?！痹谝酝慕虒W中，一般來說教師處于主體地位，教師講，學生聽，有一種填鴨教學的味道，并且教師嚴格控制課堂紀律，學生們處于一種比較絕對的被動地位，一般來說只能被動的服從，發(fā)揮自己主觀能動性及課堂主體作用的機會幾乎是沒有的。這樣的課程在早些年代可能沒有太大的問題，但是隨著時代的發(fā)展及學生心理成熟的提前，這種教學模式越來越受到學生的抵觸，學生們的學習積極性不太高，學習效率自然也非常的低下?，F(xiàn)代教育越來提倡發(fā)揮學生在課堂學習中的主體作用，因此，教學與學生相互理解，相互信任，構建平等的課堂關系就顯得越來越重要，因為這是發(fā)揮學生在學習中主體作用的前提。要做到這些，首先就要求教師樹立民主平等的意識，樹立以學生為中心的思想，從根本上轉變自己在課堂教學中的作用，即由教師為主體轉變?yōu)橛山處熤鲗?，這里主要體現(xiàn)一個導字，教師在課堂中的作用主要體現(xiàn)在課堂教學中關鍵時刻的導，從而讓學生處于主體地位，以充分發(fā)展學生們在課堂上的個性，積極鼓勵學生們在課堂上發(fā)表有自己想法的見解，不斷培養(yǎng)學生獨立創(chuàng)新的精神，使每一個學生的潛能都得到充分發(fā)掘，最終學好歷史，并提高綜合素質。
4加強學習和修養(yǎng)，培養(yǎng)自身創(chuàng)新能力
創(chuàng)新教學自然離不創(chuàng)新型的老師。在日常教學過程中，如何進行創(chuàng)新，教師在其中發(fā)揮的作用是巨大的，要培養(yǎng)出創(chuàng)新型的學生，讓他們成長為創(chuàng)新型的人才，首先教師不必須具有創(chuàng)新精神和進行創(chuàng)新的能力。雖然在當前的教學中，通過教學改革，教師在創(chuàng)新方面取得了一些成果，許多教師也在這方面做了很多的努力，但還有一些教師由于自身素質和其他一些方面的原因，創(chuàng)新能力和素質還有待進一步的提高。在歷史課程日常教學過程中，教師要勇于進行嘗試，積極進行探索，敢于打破常規(guī)教學模式，大膽進行創(chuàng)新，組織開放式、活躍的課堂氣氛，充分激發(fā)學生們學習歷史的興趣。在當下這個高速發(fā)展充滿變革的時代，歷史教師特別是初中的歷史教師要適應時代的發(fā)展和要求，不斷提高自身業(yè)務水平和其他各方面的素質，不斷學習新的教育教學知識，使自己的教育教學水平越來越高。
5小結
總之，初中歷史教學創(chuàng)新勢在必行。進行創(chuàng)新教學能激發(fā)學生學習的興趣，活躍課堂氣氛，有利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。所以，一方面教師要不斷提升自身的創(chuàng)新能力，加強各方面的修養(yǎng);另一方面，相關部門要充分調動教師積極性，努力營造有利于歷史教師創(chuàng)新性勞動的環(huán)境，并給教師提供必要的進修機會，從而不斷提高歷史教師的教學水平。
七年級歷史第一課教學反思篇四
1、了解唐玄宗用人和節(jié)儉的史實;盛世經(jīng)濟在農業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)方面的繁榮概況。
2、理解“開元之治”與“開元盛世”之間的內在聯(lián)系。
3、運用相關知識分析唐太宗和唐玄宗在治國措施和結果上的共同之處。
盛世經(jīng)濟的繁榮;農業(yè)工具的改進。
“讀、議、展、點、練”相結合。
一、自主學習：熟讀教材，自主完成下列各題，并把有關內容標注在課本上
(一)“開元之治”
1.改革措施(1)任用等人當宰相。(2)重視地方
(3)崇尚節(jié)儉，不用物品
2.改革成效：使開元年間的政局為之一新，史稱“
(二)盛世經(jīng)濟的繁榮
1.農業(yè)(1)：大型水利工程共修建多處。
(2)：技術有很大發(fā)展。
(3)：有許多新品種。
(4)：生產在江南農業(yè)中占有重要地位。
(5)：創(chuàng)制新的生產工具和。
2.手工業(yè)(1)絲織品：花色品種很多，絲織技術。
(2)陶瓷業(yè)：越窯最為有名，界工藝的珍品。
3.商業(yè)(1)大都市有、和
(2)長安城內分為，分別是
(3)長安既是當時的大都市。
4.開元盛世(1)時間：統(tǒng)治前期。
(2)概況：充實，唐朝進入時期。
二、合作交流:根據(jù)下列問題分組討論，教師深入學生，適時點撥。
1、材料分析
“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。”請回答：
(1)、這是唐朝那位詩人的詩句?
(2)、“開元”是指哪位皇帝的年號?當時出現(xiàn)的繁榮景象在歷稱為什么?
(3)、“開元之治”與“開元盛世”是一種什么樣的關系?
2、假如你是唐朝的一名導游，當你領一個旅游團到達長安時，你是怎樣向游客介紹長安的情況的?(就是寫一篇介紹長安的導游詞)
三、探究展示：根據(jù)學生展示情況適時進行點撥。
小結：唐朝建立以后，經(jīng)過貞觀之治、武周統(tǒng)治，到唐玄宗的開元盛世達到鼎盛，安史之亂后，唐朝衰落。
1.在舊金山、紐約等地，人們把華僑、華人聚居的地方稱作“唐人街”，可見唐朝在人們心目中的地位。唐玄宗統(tǒng)治前期，唐朝進入全盛時期，歷稱為()
a.文景之治b.開皇之治c.開元盛世d.康乾盛世
2.唐玄宗命人燒毀宮內一批珠玉錦繡，意在表明()
a、這些錦繡已經(jīng)不可再用b.自皇帝始崇尚節(jié)儉，致力發(fā)展的決心
c、唐朝此后對絲織業(yè)進行限制d.皇帝以后決不穿絲織品
3.種茶、制茶、飲茶的發(fā)源地是()
a、中國b、日本c、朝鮮d、印度
4.創(chuàng)新是一個民族發(fā)展的靈魂，中華民族自古以來就做出了不少的創(chuàng)造發(fā)明，其中唐朝時期創(chuàng)制的農業(yè)生產工具是()
a.耬車b.翻車c.水排d.曲轅犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黃、綠、青三種顏色加以裝飾且聞名于世的藝術珍品是()
a、越窯的青瓷b、邢窯的白瓷c、唐三彩d、景德鎮(zhèn)瓷器，
6.如果你是電視劇《唐玄宗》的導演，結合歷史的發(fā)展劇情中你不會設置的場景是()
a、茶坊里飲茶的場景b、田野里用曲轅犁耕田的場景
c、大戶人家擺設著唐三彩d、后堂掛著“開元之治”匾額
7.下列關于唐朝長安的敘述，錯誤的是()
a、在長安城里可遇到身著各式服裝的西域人b、長安城內街道兩邊有排水設施
c、長安是當時一座國際性的大都市d、在住宅區(qū)內有許多店鋪，商業(yè)繁榮
8.唐朝一位皇帝在統(tǒng)治前期勵精圖治，政績卓著，出現(xiàn)了“開元盛世’’的局面，這位皇帝是()
a、唐高祖b、唐太宗c、武則天d、唐玄宗
七年級歷史第一課教學反思篇五
【教學目標】
1、知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學習本課初步培養(yǎng)學生理解、認識歷史領域內各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學習、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關的知識，擴大學生的視野，激發(fā)學生的興趣，使其重視歷史課的學習。
2、過程與方法
在課堂教學過程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導學生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學生對教材內容的理解。
3、情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想情感。
【教學重點難點】
1、重點：北京人和山頂洞人的生產和生活狀況。
2、難點：認識勞動在人類產生過程中的作用。
【課時安排】
1課時
【教與學互動設計】
（一）創(chuàng)設情景，導入新課
（二）合作交流，解讀探究
1．我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產和生活狀況又是怎樣呢？（學生看書、討論、交流、教師小結）
據(jù)考古學的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調要深沉，感情要豐富，表述結束過一會兒再讓學生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進行加工改進，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的.根本區(qū)別沒有消失。
2．北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學生觀察、比較、討論，教師小結）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結合投影，閱讀教材中的相關內容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學生看書、思考、討論，教師歸納小結）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當時的生產狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4）北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術活，需要有經(jīng)驗的長者擔任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當人們填飽肚子以后，便就著火先進入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當時的歷史條件，要符合當時的生產力水平和人們的生活習慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步？
[提示]從生產工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學生看書、討論、交流，教師小結）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關系結合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關系的一群人生活在一起就構成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應該是共產主義社會。
（4）應用遷移，鞏固提高
[例1]（學案例2）在學習“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應自然環(huán)境的能力，又促進了自身體質的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設計新穎，主要考查學生對人與動物的本質區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質特征及生活狀況的認識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進了人的體質的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關的“火的使用”為中心來命題，主要考查學生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產生的作用，層次清楚，指向明確。
（5）總結反思，拓展延伸
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學生從整體上把握知識，并作為學習資料保存。
七年級歷史第一課教學反思篇六
教學目的：
教學內容：
教學時間：
教學過程：
一、常規(guī)教育
1、重溫《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》，并在日常學習的過程中讓學生知道什么行為是對的，什么是不對的，使學生養(yǎng)成良好的學習和生活習慣。
2、作息時間的安排：早上清潔時間、早讀時間、午自習時間、放學時間、作業(yè)時間，并嚴格按照科學的作息時間（強調必須遵守）。
3、集體的活動：要遵守學校的規(guī)章制度。
4、早讀：書本教材、按學習進度讀書、背誦。
5、課前準備：按課程表準備下節(jié)課的學習用品、相關書籍齊全。
6、上課的聽講：坐姿端正、積極思考、發(fā)言大膽、不影響他人學習。
7、下課的活動：注意安全、團結友愛互幫互助、上下樓梯不擁擠，課間不得在過道、走廊上追逐打鬧、高聲喧嘩，不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。
8、集合整隊：快、靜、齊。
9、午讀：課外閱讀資料，成立圖書角，完成有關閱讀習題。
10、放學要求：按時回家，不進“三室一廳”，不結伴玩耍，注意交通安全，嚴格站路隊回家。
二、安全教育
1、不要將危險物品帶到學校，美術課需要的小刀，不要隨便拿出來玩。使用時要小心，以免受傷。
2、下課活動時要團結友愛互幫互助，上下樓梯不擁擠，走右邊，不要跑。不趴在走廊外的欄桿上。不玩危險游戲，不瘋趕打鬧，不爬欄桿、云梯，做有意義的課間活動。切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。
3、走出校園也要注意交通安全。（行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。）飲食安全，同學們我們要將安全知識時時記，注意安全處處提。
三、衛(wèi)生習慣：
1、教室里將桌椅擺放整齊，抽屜內無雜物。地面無紙屑，教室墻壁、桌面無亂貼亂畫痕跡。值日生將黑板擦凈，講臺上的物品擺放整齊。
2、每個學生要養(yǎng)成“三要”、“四勤”、“八不”的個人衛(wèi)生習慣。
四、總結：談談新學期打算，提出奮斗目標。
七年級歷史第一課教學反思篇七
1、 知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學習本課初步培養(yǎng)學生理解、認識歷史領域內各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學習、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關的知識，擴大學生的視野，激發(fā)學生的興趣，使其重視歷史課的學習。
2、 過程與方法
在課堂教學過程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導學生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學生對教材內容的理解。
3、 情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想情感。
1、 重點：北京人和山頂洞人的生產和生活狀況。
2、 難點：認識勞動在人類產生過程中的作用。
1課時
1． 我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產和生活狀況又是怎樣呢？（學生看書、討論、交流、教師小結）
據(jù)考古學的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
【注意】在描述中，速度要放慢，聲調要深沉，感情要豐富，表述結束過一會兒再讓學生睜開眼睛。
（3）那么，怎樣理解人和動物的根本區(qū)別在于是否會制造工具呢？（學生思考、討論、交流、教師歸納）
制造工具本身是一種創(chuàng)造性的勞動，只有人類能夠制造工具、使用工具改造自然。即使是再聰明的動物也只能利用工具，而且必須經(jīng)過長期訓練。因而會制造工具是人區(qū)別于動物的根本標志。
【點撥】某些動物利用現(xiàn)成的工具獲取食物，是生存的需要，是動物的本能。而且動物只能簡單地利用現(xiàn)有的工具，并不能對工具進行加工改進，更不能制造出任何一件簡單、粗糙的工具。只有人類才能根據(jù)實際需要，制造和利用工具，改造自然。因此，人與動物的根本區(qū)別沒有消失。
2． 北京人
（1）1929年，在北京西南周口店一個洞穴里，年輕的考古工作者裴文中先生驚喜地發(fā)現(xiàn)了一個完整的遠古人類頭蓋骨化石，轟動了全世界。從此，“北京人”名揚世界了。那么，“北京人”生活在什么時候呢？又長什么樣子呢？請看頭像模型。
[展示古猿頭像，北京人頭部復原像模型]
[師問]北京人與古猿相比，面部有什么特點呢？（學生觀察、比較、討論，教師小結）
北京人前額低平、后傾，眉脊高突，吻部前伸，沒有明顯下額。生活在距今約七十萬年至二十萬年前的北京人，還保留了猿的某些特征，但北京人手腳分工明顯，他們不再像古猿那樣爬行，而是用腿走路，用手制造和使用工具，從事生產勞動。
（2）那么，北京人能夠制造哪些工具呢？他們又怎樣生活呢？請大家結合投影，閱讀教材中的相關內容。
〖投影《北京人用火追逐野獸》圖
[師問]從圖片中可以看出，北京人使用了哪些生產工具？
[生答]石塊、木棒、火把。
[師問]從圖片中可以看出，北京人過著怎樣的生活呢？
[生答]群居生活。
（3）北京人為什么要過群居生活呢？（學生看書、思考、討論，教師歸納小結）
北京人使用的工具極其簡陋，生存環(huán)境極其惡劣，常常受到來自大自然的各種威脅。在這險惡的環(huán)境下，只靠個人的力量，無法生活下去，因而他們必須群居在一起。這是由當時的生產狀況決定的。北京人的這種群居生活，形成了早期的原始社會。
（4） 北京人已經(jīng)會使用火，他們用火干什么？有什么意義？（學生依據(jù)教材回答）
〖議一議北京人使用的是天然火，他們是怎樣保存火種的呢？
【提示】雷電可以使森林著火；人骨和獸骨含有大量的磷，在高溫炎熱的天氣里可以自燃；這些自然現(xiàn)象都為北京提供了天然火種。有了火種，北京人就能使用天然火，而且還學會了保存火種。他們用干燥易燃的花草、樹葉把火種輕輕蓋上，讓他們冒著輕煙。這可是件技術活，需要有經(jīng)驗的長者擔任。到用火的時候，就用勁吹煽，讓火種再燒起來。有了火，北京人的生活一天天好起來。
【體驗設想】想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？
【學生回答示例】天亮以后，北京人開始成群結隊往外走，一部分人去狩獵，一部分人去采集，到天黑以后，采集狩獵等尋找食物的人都回到洞中，把采集到的野果分給大家。幾個壯年男子把打到的動物剝皮，把肉割開，放在洞口的火堆上燒烤。熟了以后，根據(jù)每人的具體情況分開。當人們填飽肚子以后，便就著火先進入夢鄉(xiāng)，由于洞口的火堆整夜不熄，遠處的野獸是不敢問津的。
北京人的衣服一是把植物枝葉系在腰間，這類衣物不能抵御嚴寒，但多少可以起一點作用，而且容易得到。二是把獵到的動物剝皮后吹干稍稍加工當作衣服。在食物方面，一靠采集，二靠狩獵。住的是天然的山洞。
【點撥】想象一定要符合當時的歷史條件，要符合當時的生產力水平和人們的生活習慣。
（1）我國是世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家，除了元謀人、北京人外，祖國境內的原始人類活動遺址還分布著好多，山頂洞人就是其中之一。那么，山頂洞人生活在什么時候？什么地方？長什么摸樣？（學生看書回答）
（2）[投影]《山頂洞人的生活》
[比一比]山頂洞人的生活比北京人的生活有哪些進步？
[提示]從生產工具上看，山頂洞人已掌握磨光和鉆孔技術；已會人工取火。從勞動對象上看，山頂洞人不僅采集、狩獵，還會捕魚，勞動對象的范圍擴大了。從活動范圍上看，山頂洞人能走到很遠的地方同別的原始人群交換生活用品，活動范圍擴大了。從生活上看，山頂洞人已用骨針縫制衣服，懂得愛美，死后還要埋葬。
（3）山頂洞人是怎樣組織在一起生活的呢？（學生看書、討論、交流，教師小結）
山頂洞人生活的集體，是由血緣關系結合起來的氏族。也就是說，集體中的每一個成員之間都有著血緣關系，彼此都是親屬。這樣，有著血緣關系的一群人生活在一起就構成了氏族。一個氏族有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們居住在一起，使用公有的工具，共同勞動，共同分配食物，沒有貧富貴賤的差別。
[想一想]氏族成員為什么要共同勞動，共同分配食物？
[點撥]因為山頂洞人的生產工具極其簡陋，僅憑單個人的力量很難獲得食物，因而他們必須共同勞動，所得食物必然共同分配。在分配過程中，誰也不能多占，否則就會有人餓死，從而削弱整個氏族的力量，氏族就有滅亡的危險。這樣，在氏族生活中，氏族成員之間沒有貧富貴賤的差別。
[提示]一方面，由于生產力水平極端低下，氏族成員的生存常常受到威脅，如饑餓、寒冷、疾病、野獸、自然災害等，人均壽命非常短；另一方面。氏族與氏族之間常常為爭奪食物而發(fā)生血腥戰(zhàn)爭，一旦失敗，整個氏族成員就會被殺掉或吃掉。因此沒有貧富貴賤差別的氏族生活不是人類的理想社會。人類的理想社會應該是共產主義社會。
（4） 應用遷移，鞏固提高
[例1]（學案例2）在學習“北京人”時，有人說北京其實是“猿”而不是“人”。你是否同意這一看法，請說明理由。
[解析]本題圍繞“北京人”是“猿”還是“人”展開命題，實質是考查人與動物的根本區(qū)別。依據(jù)所學知識可以明確：北京人在體態(tài)特征保留了猿的某些特征，但北京人不僅會制造和使用石器。而且還能使用天然火，這是動物所不能及的。因此，北京人應該屬于“人”，而不是“猿”。
[答案]不同意這一看法。從頭部看，北京人雖然還保留了猿的某些特征，但上肢發(fā)育與現(xiàn)代人基本相同。尤其是北京人能通過砸擊、敲打、碰撞等方法制造和使用石器。制造和使用工具是人與動物的根本區(qū)別，是其他任何動物所不能及的。并且北京人還能使用天然火，既提高了適應自然環(huán)境的能力，又促進了自身體質的發(fā)展。因此，北京人是“人”而不是“猿”。
[點評]本題設計新穎，主要考查學生對人與動物的本質區(qū)別這一知識點的理解，以及對北京人體質特征及生活狀況的認識程度。
[解析]本題引用恩格斯的名言，主要考查火的使用所經(jīng)歷的過程及其作用。依所學知識可知：人類對火的使用經(jīng)歷了從使用天然火到人工取火的過程；火的使用不僅促進了人的體質的發(fā)展，擴大了活動的范圍，而且還能用火制造工具，改造自然，提高人類適應自然的能力。
[點評]本題圍繞與人們現(xiàn)實生活密切相關的“火的使用”為中心來命題，主要考查學生的歸納和概括能力。此題包含兩問：第一問考查人類使用火的進程，第二問考查火的使用對人類發(fā)展產生的作用，層次清楚，指向明確。
（5） 總結反思，拓展延伸
對本課內容的小結，教師可采用表格或其它方式予以歸納，便于學生從整體上把握知識，并作為學習資料保存。
七年級歷史第一課教學反思篇八
上完《從百草園到三味書屋》，學生課堂上的表現(xiàn)和各聽課老師的評論、指導，讓自己感受頗深，對某些問題有了較深的思考。
首先，語文課是語言課。
為什么不滿足他們呢？
自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學生想要表達的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學生想說，而且得慢慢引導他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。
其次，語文課不能疏忽情感的培養(yǎng)。
課后，曹明老師指出，在學習冬季捕鳥的內容上，老師疏忽了一點，錯過了一次很好的培養(yǎng)學生是非觀，和敬畏生命意識的機會。老師如果是個有心人，只要捎帶一句，提醒學生不要濫捕濫殺生靈，這是我們現(xiàn)在最起碼的生態(tài)意識。事后再細讀課文，覺得所言極是。當?shù)诙煲龑W生重學這一內容時，學生從閏土的父親是小半天便能捕獲幾十只，裝在叉袋里叫者撞著的和性子很躁，養(yǎng)不過夜的這些內容里讀到了殘忍。這又讓我忽然想起了龍應臺曾在一篇文章中提及的，魏巍的《誰是最可愛的人》一文中，那些描寫戰(zhàn)士們與敵人血拼后的場面，其實是極血腥和暴力的。顯然作者的意圖和讀者的理解會發(fā)生偏差，但是不管怎樣，作為語文教師，應該有責任在情感領域更積極的引導學生，這不是對老師的備課的要求，而是對老師自身情感，性情的要求。我這樣認為。
七年級歷史第一課教學反思篇九
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是一個系統(tǒng)化規(guī)劃教學系統(tǒng)的過程。教學設計要怎么寫呢？下面是小編精心整理的七年級歷史上冊第一課教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、知識與技能
祖國境內的遠古居民——元謀人的發(fā)現(xiàn)與距今的年代，北京人的發(fā)現(xiàn)、地點與距今年代，北京人使用石器和天然火以及北京人的群居生活：山頂洞人的距今年代、發(fā)現(xiàn)地點，山頂洞人的石器、磨制技術和人工取火；山頂洞人過著氏族生活。
通過學習本課初步培養(yǎng)學生理解、認識歷史領域內各種不同知識范圍的能力以及觀察、想象能力和比較的能力。通過本課的學習、閱讀，可以接觸考古知識、神話傳說、古史資料、歷史地圖、文物插圖等各類與歷史有關的知識，擴大學生的視野，激發(fā)學生的興趣，使其重視歷史課的學習。
2、過程與方法
在課堂教學過程中，教師應圍繞“北京人、山頂洞人的生產、生活狀況”這條主線進行講解，然后，引導學生分析比較“山頂洞人比北京人的進步性有哪些”。加深學生對教材內容的理解。
3、情感、態(tài)度與價值觀
（1）我國是人類的發(fā)源地之一，是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠古人類遺址最多的國家。我國歷史可以追溯到一百七十多萬年以前，以此激發(fā)青少年的愛國主義情感，培養(yǎng)珍視人類文化遺產的意識。
（2）通過認清勞動創(chuàng)造世界和人類本身這一真理，培養(yǎng)學生熱愛勞動的思想情感。
1、重點：北京人和山頂洞人的生產和生活狀況。
2、難點：認識勞動在人類產生過程中的作用。
1課時
（一）創(chuàng)設情景，導入新課
（二）合作交流，解讀探究
1、我國最早的人類
（1）我國最早的人類是什么人？他們生活在什么時候？什么地方？（學生根據(jù)課本回答）
（2）那么，他們的生產和生活狀況又是怎樣呢？（學生看書、討論、交流、教師小結）
據(jù)考古學的研究成果表明，在元謀人曾經(jīng)生活過的地方發(fā)現(xiàn)了一些粗糙的石器，以及大量的炭屑和兩小塊燒過的骨頭，表明元謀人已經(jīng)會制造工具和知道用火了。會制造工具，是人和動物的根本區(qū)別。
七年級歷史第一課教學反思篇十
這一課是第一單元的重點，它主要是從經(jīng)濟史的角度來論證唐朝的繁盛。如果把此課的結構講清楚了，那么對于以后各個朝代的經(jīng)濟史講述則提供了有利的范本。對于本課教學，我的體會是這樣的。
我首先由導入篇杜甫的《憶昔》導入新課，渲染了文學環(huán)境。既使學生從整體上感知了唐玄宗開元年間繁榮富庶，天下太平的盛世景象，又增進了學生對祖國優(yōu)秀文化遺產的了解和熱愛，更激起了學生探知“盛世”之“盛”的欲望，真可謂“一箭三雕”。接著又為解決本課難點問題，由曲轅犁的模型和構造圖，讓學生了解犁的構造。再讓他與西漢的二牛抬杠進行比較，思考，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神。
初中生已有一定的動手能力，所以可以借助這一點發(fā)揮他們的'潛能。如:指導他們制作教具，不僅激發(fā)他們學習興趣，而且能夠培養(yǎng)他們的實踐能力。本課學生從網(wǎng)上搜集到不少曲轅犁圖片資料，當時我沒注意。如果我能指導他們做出簡單的曲轅犁模型，并讓該同學上臺講解、演示。那既可以使學生了解曲轅犁的構造，另一方面也會使同學們充分體驗到成功的喜悅。
“讀史以明理”這是歷史教學的最高目的。在上“開元盛世”這課時，我注意拉近歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，通過啟發(fā)學生思考“玄宗與太宗”有那幾點相同的地方，對現(xiàn)實有和借鑒作用？使學生認識到國家要繁榮，政治局面必須穩(wěn)定，人才必須得到重視。官員必須廉潔自律，要廣開言路，開展批評與自我批評。唐朝農業(yè)繁榮，啟示我們：要想促進我國現(xiàn)代化農業(yè)發(fā)展必須走科技興農之路。要注重興修水利，要普及科學技術。由唐朝長安城整齊的布局，聯(lián)想到現(xiàn)代城市也要注重整體的規(guī)劃和布局。
同時，本課有待改進之處，在上本課時，我的主導作用待以發(fā)揮，但是，學生的主體作用發(fā)揮不夠。沒有能調動全體學生的積極性，尤其是女學生，今后要注意改進提問方式。讓學生積極參與到課堂討論之中，努力培養(yǎng)學生思維能力。在小組活動時，同學之間合作交流可再加強些。同學們在參與辯論時，要進一步學會傾聽，尊重他人意見并及時反駁對手觀點。在點評時，抓住主要問題有重點地進行點評，教學效果可能會更好些。
總之，必須樹立以“學生發(fā)展為本”的教學目的觀。從學生及其學習的角度出發(fā)，去考慮學生需要學習什么，能夠學習什么和怎樣去學習。新課改的歷史教學應更多的關注學生學習歷史的動機、興趣，關注學生學習歷史后思想感情的變化，發(fā)揮歷史學科的綜合性和人文性，全面提高學生的素質。
七年級歷史第一課教學反思篇十一
本學期以來，我在教學工作和成績方面，有不少感慨。新課改的目的在于培養(yǎng)學生的自主學習能力和合作交流能力，通過自我感悟達到思想教育的目的，回顧教學工作和考試中反映出來的問題，覺得在教學工作中還存在不少問題需要進一步改進。
下面我對初中歷史教學作以下反思，與大家共勉。首先，把學生學習歷史的積極性調動起來，一個關鍵性問題，聯(lián)想式教學方法是更好地結合學生的特點，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調動學生的學習積極性和主動性，達到顯著的教學效果。新課程理念倡導下的歷史教學，要求突出學生的主體地位，教學生“學會學習”。在實際教學中，我是這樣組織的：
在導入新課上，讓學生聽大家較熟悉的《鳳陽花鼓》并提出問題，用這種方式激發(fā)了學生的積極性，提高了學習興趣并使學生對要學內容有個大概了解。
提出問題后，不再是教師給出答案，灌輸知識，讓學生單純背誦，而是讓學生主動閱讀課文動腦筋思考、歸納，并在小組合作交流，然后通過師生互動，予以分析、總結，找出答案。
在整個教學思路中，我力求體現(xiàn)新課程教學理念，向學生提供充分的參與、討論和交流的機會，幫助他們在自主閱讀探索和合作交流過程中，真正理解和掌握知識教學目標，實現(xiàn)能力教學目標和情感教學目標的要求。
在上課過程中，我比較注重考察學生的綜合能力，尤其關注學生概括能力和辯證分析問題的能力，鼓勵學生相互合作和努力實踐，讓學生通過自己的努力有成功感，相信并肯定自己。同時在教學過程中，我還力求體現(xiàn)備課思路，引導學生在輕松自然的課堂氛圍中積極主動地思考問題、解決問題。整節(jié)課我較滿意的是學生的交流討論、歸納和表演非常主動活潑，充分發(fā)揮了教師的主導作用和學生的主體作用，培養(yǎng)了學生的概括能力、用聯(lián)系的觀點綜合分析對比史實的能力和語言表達能力。提高了學生用辯證的兩點論的方法評價歷史現(xiàn)象的能力。
當然還有許多地方需要改進，比如課前復習提問環(huán)節(jié)時間稍長了些，而本節(jié)課最后的相關練習又稍顯少了些等，但總體上還是比較滿意的。
七年級歷史第一課教學反思篇十二
一、備課的過程
認真研讀課程標準，找準備課的方向。思考學生的認知規(guī)律，創(chuàng)制有效教學活動。教學設計應該體現(xiàn)學生的自主學習、合作探究。教師應該及時了解學生的現(xiàn)有的知識儲備情況和當前的思靠習慣方式。教師根據(jù)學生的知識儲備，將內容進行刪減。根據(jù)學生的思考問題的習慣，設計有效地教學活動幫助學生克服學習的難點。教師創(chuàng)設的教學活動也要體現(xiàn)時代的特色，吸引學生的興趣，提高學生的參與程度。
備課反思：
教師備課時，應該擴充自己的眼界。適當運用課外豐富的材料來支持自己的觀點，讓歷史內容變得血肉豐滿。
教師備課時，應該認真梳理知識點之間的邏輯結構關系，明確每一節(jié)、每一章的主題，在主題的.統(tǒng)領下，將一節(jié)課、一章、一冊書的內容吃透。在這個前提下，教師學會詳略處理。
教師備課時，應該向富有經(jīng)驗的老教師虛心求教。學習他們對歷史知識的把握方式，向他們了解學生的學習情況。教師也因該向優(yōu)秀的年輕教師學習，學習他們生動有趣而又富有成效的教學活動設計。
二、反思
教師的教學目標應該簡單明確。教師是課堂教學活動的主導者，引導學生思考探索的方向。教師出示的學習目標，應該考慮學生的認識層次，設計時應該要簡單，明確，使學生理解學習任務。
教師的教學活動設計也應該要有向學生傳授開展活動的方法。在情境問題教學中，教師經(jīng)常遇到問題時，學生雖然積極參與課堂活動，討論積極熱烈，可是在展示時候，經(jīng)常出現(xiàn)與活動目的相左的情況。我認為教師在備課時，應該也要考慮學生應該如何進行活動，采取怎么樣的方式，甚至給學生做幾次師范以供學生進行模仿。教師要注意培養(yǎng)學生參與活動的能力，讓教學設計活動真正發(fā)揮實際的功效。
教師的教學設計也要應該有同現(xiàn)實世界相聯(lián)系的部分，增強歷史課的現(xiàn)實感，進而培養(yǎng)學生的感悟歷史能力，在情感態(tài)度上有所收獲。歷史教師可以現(xiàn)實生活中的某些恰當事物作為導入，也可以談談歷史事物對于現(xiàn)代社會的影響等，拉近歷史知識同現(xiàn)實的距離。這也要求歷史教師在平時要不斷擴充自己的知識視野，對于當今的社會生活各個方面都應該有所了解。
教師的備課應該要考慮到學生的思維活動方式。初中學生的思維仍以感性思維為主，教師在授課時，應該給學生一些感性的材料幫助學生理解某些較為難懂的歷史知識，如直觀性的圖片模型、經(jīng)常運用的史料等。這樣不僅增強歷史的韻味，而且讓學生有了感性的深刻認識。同時教師也應該要注意培養(yǎng)學生的理性認識，利用一些問題鍛煉學生的邏輯性思維。
學生應該有質疑的活動。教師的教學設計重要目的是讓學生能夠學習并理解記憶歷史內容。學生能夠對他人的展示或者某些內容提出自己的疑問，那么表明學生對于這段歷史有了一定的思考。學生的質疑也會讓展示的學生做好必要的準備，起到一個客觀的約束作用。
七年級歷史第一課教學反思篇十三
今天早晨我開始上本冊書的第一篇課文《散步》，這個單元的文章全是有關家庭親情的文章，作者用溫暖的筆融細致的描寫了家庭成員間和睦、互敬的親情關系及中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)。在上課之前，我要求學生在課堂上一定要做到四件事，即“松、靜、勻、樂”。我給孩子們說：上課時要保持放松的心情，要有安靜的環(huán)境，要有均勻的氣息，要有快樂的情緒。只要上課時經(jīng)常要求自己做到這四點，你離一個好學生的標準就不遠了。如果每天都用輕松悅快的情緒來對待學習，我們的學習和工作效率就會事半功倍。孩子們都十分認同我的想法，大家悅快的進入到了本節(jié)課的學習。
本節(jié)課是該篇課文的第一課時，我設計了三個教學目標。即：解決生字詞、梳理文章主要內容、引導學生分析文中能打動讀者的地方。先讓學生讀了兩遍課文，學生讀得十分投入，雖然不是聲情并茂，但是我感覺已經(jīng)夠好了。因為他們讀得很用心，很仔細。在讀課文時，我要求學生思考這篇散文美在什么地方，我們要在文章里劃出相關的句子或段落。生字詞的教學完全由學生解決（到黑板上來做，然后再大家訂正），所花的時間不多，效果也相對較好。接著我就引導學生梳理文章的主要內容，按照什么時間，什么人，在什么地方做了什么事的思路。讓學生用自己的話來概括文章的主要內容。有幾個學生主動的舉手回答，說得一般，主要問題是語言組織能力較差，想說的話而不知道怎樣表達。心里想得有，而說不出來。于是我就引導學生們說，這就是平時讀書不夠和鍛煉較少的原因。只要大家積極閱讀，主動鍛煉，我們都回變成一個全新的自我。所以，當機會來臨的時候，不能放棄，要積極的去適應，克服心理的膽怯和恐懼。之后，我談到一個優(yōu)秀的人，應該是健康的軀體和高尚的靈魂的有機組合。健康的身體一般情況下通過合理的飲食和積極的鍛煉可以得到。而高尚的靈魂則需要知識和文化的武裝，知識和文化就是從讀書所獲得的，主動的閱讀和求知是獲得知識和文化的主要途徑。用高尚的靈魂去指揮健康的身體，我們學習和工作的效率就會提高很多。在教學中順應課堂的流程我給孩子們講了三國演義》里董卓、呂布和貂蟬的”美人計“的故事，大家聽的很認真。
最后，我引導孩子們分析文章之所能夠打動我們讀者的原因。有的孩子說：課文里的景物描寫非常優(yōu)美，寫出了春天的特點和蘊含著的生命的不盡活力。有的孩子說文章除了景物和語言優(yōu)美外，還有的就是情感美。文中親情的溫馨讓我們備受感動，一家人的互敬互愛，幾代人的寬容和理解，就是我們學習的榜樣。通過引導，孩子們懂得了家人和朋友間就應該相互寬容和理解。我想這不就是我這節(jié)課所想達到的目標嗎？這不是作者寫作這篇文章的初衷嗎！于是，我很認真的表揚和肯定了學生們的想法。激勵他們再接再厲，努力進取。一節(jié)課的學習在和諧、平等的氣氛中就這樣結束。我能看得出，學生很愉快，對我不反感，我想這就是一個好的開始。但是，從整個教學流程我也能感覺到自己存在的許多不足，比如有時和學生吹牛就漫無邊際，收不了邊。還有在講課時缺少激情，對學生的感染不夠。課前準備膚淺，不夠深入，層次不夠豐富。自我感覺最主要的問題是缺乏整堂課的整體形象構造，這節(jié)課要給學生講什么東西，課前思考不夠清晰。因此，課堂結構顯得有些混亂，沒有真正做到有的放矢。有時甚至用了大量的時間來與學生閑聊，用以提高他們學習的興趣。
所以，有時又感覺有些本末倒置，主題被沖淡了。但是，不論怎樣，我相信學習就會進步，不停的往前走就能看到更美的風景。
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七年級歷史第一課教學反思篇十四
素質教育的目標是面向全體學生，全面提高學生素質。課堂教學是實施素質教育的主渠道。課堂教學中的一切活動都是圍繞素質教育目標進行的。歷史學科要適應素質教育的目標，就要提高歷史課堂的教學效率。要提高效率就要創(chuàng)造一個寬松和諧的課堂氛圍。過去的歷史課往往讓人認為“歷史就是一門死記硬背的功課”。學生背的多就可考高分，教和學又基本上變成了機械灌輸和死記硬背，于是上課時出現(xiàn)了上課時做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學生在下面嘮嗑的，即便有的同學機械地記下一些歷史知識，但過不多久，也全面還給老師了。然而，在當今歷史科變?yōu)殚_卷考試時，題型較活，不用死記硬背，在書中畫出重點即可，這樣就使很多人產生了不重視開卷考試的歷史小科的弊端。初一新生又剛剛接觸歷史，很陌生。借此問題，采用什么方法來教好七年級歷史呢，我談幾點看法。
七年級歷史上冊第8課《中華文明的勃興（一）》，這一節(jié)涉及的內容是比較廣泛，包括先秦時期文字的演變、天文、歷法、醫(yī)學和音樂等方面的成就。因此我認為這一節(jié)課可以安排學生以小組為單位，從中選擇感興趣的一方面去收集相關的資料。然后在課堂上由小組的代表給大家講述他們所了解的內容。最后再由老師進行歸納總結，使學生通過本節(jié)的學習能夠了解我國古代勞動人所創(chuàng)造的輝煌文明。這樣不僅調動了學生的學習興趣，而且讓學生親身參與到教學中，更有利于學生對這部分歷史知識的掌握。
又如第12課《大一統(tǒng)的漢朝》，這一節(jié)的重點內容就是漢武帝對漢朝的統(tǒng)治，為了激發(fā)學生的學習熱情可以給大家看一些大屏幕《漢武大帝》的片段，加深學生的形象記憶，以此幫助學生更好地了解這一時期的歷史。同時也可以加入討論的形式。讓學生根據(jù)自己對漢武帝的了解進行點評，并且讓學生展開想象如果漢武帝沒有實現(xiàn)大一統(tǒng)，那么中國的歷史會怎樣發(fā)展呢？這樣不僅加深了學生對西漢歷史的了解，鍛煉了學生的口語表達能力，而且給學生搭建了一個自我展示的平臺。
從學生熟悉的內容進行教學更加有利于學生的理解和記憶。例如第18課《三國鼎立》，相信許多同學都對這一課的內容比較感興趣。因為這一課的內容與他們所熟悉的《三國演義》的內容有關，因此學習這一節(jié)內容的時候老師可以在課前多了解一下學生對這部分的哪些人物比較熟悉或者是一些小故事，這樣在上課的時候可以從調查的方向上去引導學生更好的學習。
由于歷史涉及的內容方方面面都有，所以老師可以抓住這一特點，從其他的學科上引入歷史這一學科的學習。例如第9課《中華文明的勃興（二）》這一節(jié)會學到關于春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的局面，介紹這一時期著名的代表人物。那么在這里可以結合語文課上對《論語》十則的學習，學生對孔子的思想有了一定的了解，由此導入我想學生應該會比較容易接受。
那么對于初一的學生怎么才能學好歷史呢？由于初中的學習要求與小學不一樣，學習方法也就不同，對此許多學生很茫然不知道該怎么去學習。在此提出一些我的看法。最重要的就是利用好自己手中的教科書。對每一節(jié)的學習內容要根據(jù)小課題有所大致的了解，并在腦中形成一個知識框架。這樣在老師講課的時候不會摸不到頭緒。然后不斷地鍛煉自己分析問題、歸納總結問題的能力。開始可以簡單地進行練習，通過不斷的學習提高自己的能力，最后形成適合自己的一套學習方法。
七年級歷史第一課教學反思篇十五
自從實行新課標以來，我總是堅持一個原則——新課本具有很強的可讀性，一定要讓學生充分地閱讀課本。我每堂課里都會有十到二十分鐘的時間讓學生閱讀教材，新教材所提供的資料很豐富，有導入框、楷體字、文獻資料、自由閱讀卡等，這里面有故事，有知識，通過閱讀會開闊學生的視野，增長學生的知識。
讓他們有目標地閱讀，在閱讀中品味歷史學習的趣味性、哲理性，實踐也證明初中學生豐富知識、提高思辯能力的愿望非常強烈，每次讓他們看書，他們都非常認真。在閱讀過程中我指導閱讀的方法，一是快速閱讀，二是有效閱讀。
七年級歷史第一課教學反思篇十六
本人于上學期任七年級1.5.6三個班的歷史教學工作。一個學期以來，我本著認真嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，切實落實各項工作。特將本學期教學工作總結如下：
一、在課前準備方面，及時制定教學計劃，認真細致地進行備課工作。
備好課是上好課的前提。在備課過程中，我認真閱讀七年級歷史課程標準，通讀教材，爭取對教材知識有通透的理解。在此之后，再利用網(wǎng)絡等手段，獲取多種教學材料，例如史料、圖片等;設計各種教學方法，例如小組討論法、情景再現(xiàn)法等，確定教材知識的呈現(xiàn)形式，以落實知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維教學目標表。
二、在上課過程中，我運用多種教學手段和教學形式，突出學生的主體地位，以思維訓練為主，調動學生的積極性。
作學習和探究學習，我會將這些理念貫徹到歷史課堂中來，使學生成為學習的主體。在課堂起始，以精彩的導入為學生的自主學習提供鋪墊，使學生在興趣和好奇的驅使下自主學習，培養(yǎng)學生自主學習習慣和自主學習能力。在課堂中，重點、難點部分將主要通過學生的合作討論來解決，而不再僅僅由教師講述。
課堂上，在尊重教師的主體地位的同時，要更多的發(fā)揮學生的主體地位。對于歷史課來說，教師的講授是非常重要的，但是教師要盡量做到少講、精講，把更多的時間留給學生學習、思考和展示，讓學生真正參與到課堂中來。
三、在上課過程中，我突出重點、突破難點，使課堂更加高效。
對于七年級學生來說，歷史是他們接觸的一門新課程。大多數(shù)同學對于一些抽象概念的理解存在難度，綜合歸納能力也有待提高。教材重點在于與歷史發(fā)展的線索相關的重大事件和人物以及經(jīng)濟、文化的發(fā)展。難點在于向學生進行思想教育及對歷史事件、人物的評價。
在上課過程中，我注重運用多種教學方法、教學手段，調動學生的積極性，用靈活多樣的方式使學生弄懂難點，掌握重點，通過練習題進一步鞏固掌握難點。
七年級歷史第一課教學反思篇十七
提前通知學生上課地點在學校的多媒體教室，多媒體教室的位置自己去找，給出一張校園平面圖，同學們可以參考，也可以想其他辦法找到教室。
二、談話導入新課
1、可以看到我們每做一件事，都要了解一些和它相關的信息，信息在我們身邊，無時無處不在。
2、而且了解這些事，知道某個信息我們可以通過多種不同的途徑來獲得。
三、身邊的信息
1、由共同認識交通標志來引導學生發(fā)現(xiàn)、了解、收集身邊的交通安全信息。
聯(lián)系學生實際生活：現(xiàn)在大家來上學大都要騎自行車，那么走在路上，認識一些交通安全標志，會讓我們的在來校和回家的路上更安全。
2、信息的有用性
這些標志出現(xiàn)在路上時他就在以圖形的表現(xiàn)方式來傳遞交通安全的信息，我們看到了就可以幫助自己更安全地出行。
四、信息的多種表現(xiàn)形式
請學生想出一些方便盲人出行獲得交通信息的方法。
方法：盲杖、盲道、語音提示等。
五、信息的加工
鍛煉學生對信息進行初步的篩選和加工。
我們還有一種方法可以幫助盲人獲得外面的交通信息，它就是導盲犬。我們來一起看看它是以什么樣的方式傳遞信息的。
問題：
（1）導盲犬的以哪種信息表現(xiàn)形式來傳遞信息的？
（2）是什么樣的狗都可以作導盲犬嗎？
（3）你認為可以帶導盲犬一起乘坐公共交通工具嗎？
六、信息的傳遞
通過剛才的學習、討論和短片的觀看，我們了解了許多關于交通安全的信息，這些信息都是我們從外界接受的，那么我們只有被動地接受信息嗎？不是。我們還可以是信息的產生者和傳遞者。
七、信息技術
為下節(jié)課做準備
日常的信息中有許多需要我們對其進行加工處理，我們可以借助信息處理工具、運用信息技術對獲取的信息進行加工、處理，那么信息技術是什么，怎樣運用才能最快、最好地獲取我們有用的信息？在節(jié)課我們來一起研究。
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