難以言喻的美妙故事，總是能夠給人留下深刻的印象。寫(xiě)一篇較為完美的總結(jié)，需要充分發(fā)揮個(gè)人的創(chuàng)造力和思辨能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望對(duì)大家寫(xiě)總結(jié)有所啟發(fā)和幫助。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇一
你銀白的頭發(fā)、佝僂身子、孤單的身影
你已老了。
你與鄉(xiāng)鄰村野為伍
你80歲的高齡、仍自己打水、自己做飯
你仍撕守著我兒時(shí)家園
夢(mèng)的'故鄉(xiāng)
你一生養(yǎng)育我們四個(gè)兒女
四個(gè)兒女是你一生的驕傲
你放飛的鴿子是你一生的牽掛
生存的希望
每與人提起
慈祥的臉上總掛滿(mǎn)了笑容
母親
我歷盡風(fēng)霜
久經(jīng)苦難的母親
鈍拙的筆怎能寫(xiě)盡萬(wàn)千話(huà)語(yǔ)
我縷縷情愫
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇二
詩(shī)歌是一種高度壓縮的語(yǔ)言形式，是借助細(xì)微、抽象的意象，表達(dá)出深邃的內(nèi)心情感與感悟的文學(xué)體裁。在創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人需要有敏銳的感知力和深刻的洞察力，以及豐富的人生閱歷和游刃有余的語(yǔ)言技巧。我是一名熱愛(ài)詩(shī)歌的文學(xué)愛(ài)好者，經(jīng)過(guò)多年的詩(shī)歌創(chuàng)作實(shí)踐，總結(jié)出個(gè)人的詩(shī)歌創(chuàng)作心得體會(huì)。
第二段：關(guān)于靈感與創(chuàng)作
靈感是詩(shī)歌創(chuàng)作的重要源泉，能夠帶來(lái)創(chuàng)作靈感的來(lái)源有很多種。有時(shí)候是自然景色，如花、草、樹(shù)、山、水等自然元素；有時(shí)候是身邊的人事物，如家人、朋友、社會(huì)事件等；有時(shí)候是自己的情感體驗(yàn)和內(nèi)心感受，如喜、怒、哀、樂(lè)等。當(dāng)詩(shī)人遇到這樣的靈感時(shí)，要及時(shí)記錄下來(lái)，可以通過(guò)寫(xiě)日記、便箋、錄音等方式進(jìn)行，以便于后期的詩(shī)歌創(chuàng)作。
在創(chuàng)作過(guò)程中，要有一個(gè)恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)。一方面要保持敏銳的思維和靈敏的感覺(jué)，另一方面也要學(xué)會(huì)冷靜和沉淀。遇到詩(shī)歌創(chuàng)作困難時(shí)，可以暫停創(chuàng)作，到大自然中去感受，或者換一種方式來(lái)進(jìn)行想象。比如，放下筆，握住自己的手臂，讓意象流淌出來(lái)，然后逐漸轉(zhuǎn)化為文字。
第三段：關(guān)于結(jié)構(gòu)與技巧
詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)是完整的，一般包含有一定數(shù)量的詩(shī)行或者詩(shī)節(jié)。在創(chuàng)作過(guò)程中，應(yīng)該清晰明確的掌握好詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，將情感體驗(yàn)和內(nèi)心感受娓娓道來(lái)。同時(shí)，在詩(shī)歌編寫(xiě)中，還要注意每一句話(huà)的排列，以及每個(gè)詞句的含義。詩(shī)歌中的換行、斷句、句式的變化等都是情感表達(dá)和意象呈現(xiàn)的一種形式。
此外，還有一些技巧可以用于詩(shī)歌創(chuàng)作，比如借鑒古典詩(shī)歌的表達(dá)方式和修辭手法，靈活地運(yùn)用修辭和比喻，給讀者留下美好的印象。同時(shí)，也要注重詩(shī)歌的整體韻律與音律的掌握，讓讀者可以在欣賞詩(shī)歌時(shí)更好的領(lǐng)會(huì)其情感內(nèi)涵。
第四段：關(guān)于表達(dá)與傳遞
在創(chuàng)作一首詩(shī)的過(guò)程中，最基本的目的是要讓讀者讀懂、感悟其中所蘊(yùn)含的情感和內(nèi)涵。因此，對(duì)于詩(shī)歌作者來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作的成功與否也取決于其能否有效的表達(dá)和傳遞這些情感和內(nèi)涵。而對(duì)于讀者而言，其欣賞詩(shī)歌的方式也是多樣的，不同讀者通過(guò)不同的體驗(yàn)和感悟來(lái)理解作者的情感和意境。
最后一段：自我總結(jié)和展望
如何提高詩(shī)歌的質(zhì)量和水平？對(duì)于我個(gè)人而言，我將繼續(xù)在敏感和認(rèn)真的審視中與自己的詩(shī)歌作品不斷進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。關(guān)注詩(shī)歌創(chuàng)作，是需要從生活中去尋找和體驗(yàn)的，當(dāng)我們能夠更加了解自己的喜怒哀樂(lè)，我們就能在更深刻的層面上創(chuàng)作出更為精彩的詩(shī)歌作品。希望自己能夠在詩(shī)歌創(chuàng)作的不斷探索中，不斷發(fā)掘和提升自己的創(chuàng)作靈感和技巧，從而將更多的情感和思想用詩(shī)歌的形式傳遞給更多的人。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇三
詩(shī)歌是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，它能夠用簡(jiǎn)約、精練的語(yǔ)言表達(dá)出豐富的情感和深刻的思考。為了提升自己的詩(shī)歌寫(xiě)作水平，我參加了一場(chǎng)關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的講座。在這次講座中，教師以其卓越的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的詩(shī)歌造詣，給我們帶來(lái)了許多寶貴的心得體會(huì)。
首先，教師著重強(qiáng)調(diào)了對(duì)于自然的觀察和感受的重要性。他希望我們能夠用純凈的眼睛審視世界，用真摯的感情體驗(yàn)自然。他說(shuō)，只有通過(guò)對(duì)自然的深入觀察和感受，才能真正寫(xiě)出有溫度、有生命力的詩(shī)歌。為了幫助我們更好地感受自然，教師帶領(lǐng)我們外出寫(xiě)生，觀察花草樹(shù)木的生長(zhǎng)變化，感受陽(yáng)光雨水的洗禮。這樣的親身體驗(yàn)，讓我收獲了對(duì)自然的更深入理解，也提高了我的觀察能力。
其次，教師談到了詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)心體驗(yàn)。他說(shuō)，寫(xiě)詩(shī)不僅僅是一種技巧，更是一種對(duì)內(nèi)心世界的表達(dá)。他鼓勵(lì)我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的那一片凈土，將自己的感悟、思考和痛苦轉(zhuǎn)化為詩(shī)歌。他說(shuō)，只有把真實(shí)的自己注入到作品中，才能打動(dòng)讀者的心靈。在教師的指導(dǎo)下，我們進(jìn)行了一系列的心理訓(xùn)練，讓我們實(shí)時(shí)記錄自己的心情變化，并試圖用詩(shī)歌表達(dá)出來(lái)。這種內(nèi)心的表達(dá)讓我體會(huì)到詩(shī)歌為我提供的獨(dú)特的情感宣泄方式，也讓我更加珍惜每一篇自己創(chuàng)作的作品。
其次，教師著重強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌創(chuàng)作的語(yǔ)言形式。他說(shuō)，詩(shī)歌有其獨(dú)特的語(yǔ)言特點(diǎn)，它的運(yùn)用可以讓作品更加韻律流暢、形象生動(dòng)。他鼓勵(lì)我們學(xué)習(xí)詩(shī)歌的各種格律和形式，并運(yùn)用到自己的作品中。為了幫助我們學(xué)習(xí)和運(yùn)用格律，教師帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一系列的寫(xiě)作練習(xí)，讓我們嘗試用定型詩(shī)的形式表達(dá)自己的思想和感悟。這種對(duì)語(yǔ)言形式的講解和實(shí)踐培養(yǎng)了我們的審美意識(shí)和語(yǔ)言表達(dá)能力，也提高了我們的寫(xiě)作技巧。
最后，教師強(qiáng)調(diào)了對(duì)于詩(shī)歌作品的反思和修改。他說(shuō)，寫(xiě)作不僅僅是創(chuàng)作，更是修訂。他鼓勵(lì)我們?cè)趧?chuàng)作結(jié)束后，多次精讀自己的作品，找出其中的不足之處，并加以修改。他說(shuō)，通過(guò)不斷的反思和修改，才能讓作品更加完美。為了幫助我們提高對(duì)自己作品的反思能力，教師組織了多次作品分享會(huì)，讓我們相互評(píng)析。這種互相學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)，讓我深刻體會(huì)到了反思和修改的重要性，也讓我在與他人的交流中不斷提高。
通過(guò)這次講座，我對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作有了更加深入的了解和體會(huì)。我體會(huì)到寫(xiě)作需要靈感，但更需要長(zhǎng)期的積累和不斷的錘煉。我懂得了詩(shī)歌創(chuàng)作離不開(kāi)對(duì)自然的感受和觀察，離不開(kāi)對(duì)內(nèi)心的表達(dá)，離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)言形式的學(xué)習(xí)和運(yùn)用，也離不開(kāi)對(duì)作品的反思和修改。這次講座讓我對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生了更深的熱愛(ài)，讓我更加堅(jiān)定了繼續(xù)寫(xiě)作的決心。我相信，在教師的指導(dǎo)下，我會(huì)不斷提升自己的詩(shī)歌創(chuàng)作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇四
人的軀體可以離去，
而人不會(huì)離去，
就象我們不會(huì)忘記祖先，
忘記母親。
母親是身上的被，
沒(méi)有她會(huì)感到寒冷。
母親是菜中的鹽，
沒(méi)有她生活就沒(méi)有味道。
母親肯定有她的痛楚。
那些游走不定的傷痛，
常常掛在她的`臉上，
和望著兒女們的笑交織著。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇五
近日，我參加了一場(chǎng)關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的講座，由一位經(jīng)驗(yàn)豐富的老師主持。這是一次非常有意義的經(jīng)歷，我通過(guò)這次講座學(xué)到了詩(shī)歌創(chuàng)作的訣竅和技巧，也了解了對(duì)于一位成功的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，思想和靈感的重要性。以下是我對(duì)這次講座的心得體會(huì)。
首先，講座中引入的第一主題是“詩(shī)歌的靈感來(lái)源”。老師告訴我們，詩(shī)歌的靈感可以來(lái)自生活的方方面面，比如自然景色、人文歷史、個(gè)人經(jīng)歷等。我們可以從這些方面汲取靈感，并將其轉(zhuǎn)化為文字。此外，老師還提醒我們要時(shí)刻保持敏感和觀察能力，因?yàn)橛袝r(shí)候靈感就悄然而至，我們必須抓住它，并及時(shí)記錄下來(lái)。
其次，講座的第二個(gè)話(huà)題是“詩(shī)歌創(chuàng)作的意境營(yíng)造”。老師告訴我們，一個(gè)成功的詩(shī)歌作品，不僅僅需要有好的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，更需要有獨(dú)特的意境。通過(guò)精確地選擇詞語(yǔ)和展示細(xì)膩的情感，我們可以為讀者創(chuàng)造出一種獨(dú)特的藝術(shù)體驗(yàn)。同時(shí)，老師也鼓勵(lì)我們要多讀優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，從中學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造出恰到好處的意境。
第三個(gè)話(huà)題是關(guān)于“詩(shī)歌的形式”。老師對(duì)各種詩(shī)歌形式，如五言絕句、七言絕句、律詩(shī)等進(jìn)行了詳細(xì)的解讀和示范。他指出，形式并不是束縛我們創(chuàng)作的限制，而是一種表達(dá)方式。通過(guò)熟悉各種形式，并靈活運(yùn)用，我們可以讓自己的作品更富于節(jié)奏感和美感。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)了音韻的重要性，告訴我們應(yīng)該注重詩(shī)歌的韻律和音節(jié)的搭配。
接下來(lái)，講座上我們還討論了“寫(xiě)作的技巧”。老師分享了他多年來(lái)積累的一些經(jīng)驗(yàn)，比如如何創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶?xiě)作環(huán)境，如何合理規(guī)劃時(shí)間以提高寫(xiě)作效率等等。同時(shí)，他也強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的堅(jiān)持和努力，告訴我們只有通過(guò)不斷地練習(xí)和思考才能提高自己的寫(xiě)作水平。此外，他還鼓勵(lì)我們要勇于表達(dá)自己的真實(shí)想法和情感，因?yàn)檎嬲\(chéng)和獨(dú)特是一位詩(shī)人最寶貴的財(cái)富。
最后，講座的結(jié)尾，老師總結(jié)了整個(gè)講座的主要內(nèi)容，并鼓勵(lì)我們要堅(jiān)持下去。他說(shuō)，詩(shī)歌創(chuàng)作是一條不斷前行的路，只有堅(jiān)持和不斷地超越自己，才能走得更遠(yuǎn)。聽(tīng)完這番話(huà)語(yǔ)，我深受鼓舞，對(duì)于詩(shī)歌創(chuàng)作充滿(mǎn)了更大的熱情和決心。
通過(guò)這次詩(shī)歌創(chuàng)作講座，我學(xué)到了很多關(guān)于詩(shī)歌創(chuàng)作的技巧和思考方式。我相信，只有在實(shí)踐和探索中不斷提高自己，才能寫(xiě)出更好的作品。我會(huì)將這次講座的收獲牢記于心，持之以恒地在詩(shī)歌的道路上前行。同時(shí)，我也希望將這些經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)分享給更多的人，讓他們感受到詩(shī)歌的美妙和力量。這次講座是我詩(shī)歌創(chuàng)作之旅的重要里程碑，讓我更堅(jiān)定了自己的信念和追求。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇六
詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式之一，它與生俱來(lái)的美感和靈魂深處的表達(dá)讓它成為了許多文學(xué)愛(ài)好者們追逐的目標(biāo)。但是，盡管每個(gè)人都具有自己的靈感和創(chuàng)作技巧，但是要?jiǎng)?chuàng)作出一首好詩(shī)仍然是一項(xiàng)相當(dāng)困難的任務(wù)。然而，對(duì)于我這個(gè)剛剛開(kāi)始步入詩(shī)歌創(chuàng)作領(lǐng)域的人來(lái)說(shuō)，我有著自己的一些心得和經(jīng)驗(yàn)，今天我就想要分享給大家。
第二段：找到創(chuàng)作靈感
對(duì)于剛剛開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，找到靈感是一個(gè)關(guān)鍵的步驟。我發(fā)現(xiàn)，許多好的詩(shī)歌都來(lái)自于生活中的點(diǎn)滴，例如窗外的景色、天氣的變化、自己的情感體驗(yàn)、人生的經(jīng)歷等等。因此，我認(rèn)為，如果我們想要寫(xiě)出一首好詩(shī)，就需要保持對(duì)生活的敏感和觀察力，多關(guān)注自己身邊的人事物，多去感受一下身邊的一切，這樣才能夠把這些感悟融入到創(chuàng)作中。
第三段：注意詩(shī)歌的形式和韻律
在詩(shī)歌創(chuàng)作中，形式和韻律是非常重要的部分，他們不僅能夠使詩(shī)歌更加美觀，也能夠使讀者更好地理解詩(shī)歌的含義。所以，我們?cè)趧?chuàng)作詩(shī)歌時(shí)應(yīng)該注意詩(shī)歌的形式，例如詩(shī)的結(jié)構(gòu)、韻腳、節(jié)奏和押韻等等。當(dāng)然，在創(chuàng)作時(shí)也不能讓這些東西束縛我們的創(chuàng)作，應(yīng)該只是在合適的時(shí)候去用他們?cè)鰪?qiáng)詩(shī)歌的美感。
第四段：發(fā)揮個(gè)人想象力和創(chuàng)造力
創(chuàng)作詩(shī)歌需要想象力，但是人的想象力是很難準(zhǔn)確塑造的，每個(gè)人的想象力也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人體驗(yàn)和背景的不同而不同。因此，我認(rèn)為，在創(chuàng)作詩(shī)歌的時(shí)候，想象力是一個(gè)非常需要運(yùn)用到的部分，我們需要讓想象力帶領(lǐng)我們旅行，去創(chuàng)造未出現(xiàn)過(guò)的世界、未曾有過(guò)的情境、未知的感悟和情感，這些也許會(huì)讓我們的作品更受讀者歡迎。
第五段：總結(jié)
詩(shī)歌創(chuàng)作是一個(gè)相當(dāng)有意義并且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。不同的人有不同的詩(shī)歌創(chuàng)作方法，但是讓自己的創(chuàng)作充滿(mǎn)靈感，在形式和韻律上注重細(xì)節(jié)，并且借助自己的想象力和創(chuàng)造力等，這些都是每個(gè)創(chuàng)作者必須關(guān)注的要點(diǎn)。當(dāng)我們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中得到一些反饋性的回饋時(shí)，也可以更好的優(yōu)化自己的詩(shī)歌創(chuàng)作，讓自己的詩(shī)更加優(yōu)秀和完美，更多的為讀者和文學(xué)世界創(chuàng)造精彩的文學(xué)瑰寶。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇七
第一段：引言（200字）
作為一名文學(xué)愛(ài)好者，我一直對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作有著濃厚的興趣。近日，我參加了一場(chǎng)由知名詩(shī)人舉辦的詩(shī)歌創(chuàng)作講座，為期兩天。這次講座深入淺出，給我留下了深刻的印象。講座的主題是“詩(shī)歌創(chuàng)作的內(nèi)外境”，通過(guò)詩(shī)人的講授和實(shí)例分析，我對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的理念和技巧有了更清晰的認(rèn)識(shí)。
第二段：內(nèi)境篇（300字）
講座開(kāi)始時(shí)，詩(shī)人首先強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)作的內(nèi)境對(duì)于詩(shī)人的重要性。他說(shuō)創(chuàng)作是一種情感傳遞的過(guò)程，每位詩(shī)人都有自己的內(nèi)心世界，這個(gè)內(nèi)心世界就是創(chuàng)作的源泉。他鼓勵(lì)我們要保持思考、觀察和感受的敏感度，時(shí)刻留意并記錄生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)和情感變化。他通過(guò)多個(gè)例子表達(dá)了作品中的獨(dú)特性和感情共鳴的重要性。在實(shí)踐中，我深深地體會(huì)到，只有真實(shí)的情感才能打動(dòng)讀者，只有深入的思考才能使作品更加深入人心。
第三段：外境篇（300字）
在詩(shī)人的講座中，他也提到了外境對(duì)創(chuàng)作的影響。他認(rèn)為詩(shī)人不應(yīng)該孤立于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該積極關(guān)注社會(huì)、環(huán)境和世界。藝術(shù)不是脫離現(xiàn)實(shí)的，而是通過(guò)現(xiàn)實(shí)表達(dá)內(nèi)心的追求和呼喚。他通過(guò)引用眾多大詩(shī)人的作品，給我們展示了如何用自己的眼光去發(fā)掘現(xiàn)實(shí)中的美和不美。他鼓勵(lì)我們要善于感知社會(huì)的多樣性，通過(guò)創(chuàng)作表達(dá)對(duì)各種現(xiàn)象和問(wèn)題的思考和觀察。在此過(guò)程中，我更加明白了只有深入現(xiàn)實(shí)，才能寫(xiě)出有血有肉的詩(shī)歌。
第四段：創(chuàng)作技巧篇（300字）
在講座的第二天，詩(shī)人分享了一些創(chuàng)作技巧。他說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作是一門(mén)藝術(shù)，它需要時(shí)間、技巧和練習(xí)。他向我們介紹了一些常用的修辭手法和寫(xiě)作技巧，如比喻、擬人、排比等。他倡導(dǎo)我們多讀優(yōu)秀作品，從中學(xué)習(xí)和借鑒。同時(shí)，他也鼓勵(lì)我們多與其他創(chuàng)作者交流，參加作品鑒賞和創(chuàng)作指導(dǎo)活動(dòng)。在講座的大部分時(shí)間里，我感受到了創(chuàng)作的樂(lè)趣和挑戰(zhàn)，對(duì)于以前產(chǎn)生的困惑和迷茫有了更清晰的解答。
第五段：總結(jié)（200字）
這次詩(shī)歌創(chuàng)作講座對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次極為有益的體驗(yàn)。它不僅為我打開(kāi)了詩(shī)歌創(chuàng)作的大門(mén)，還幫助我梳理了創(chuàng)作的思路和方法。通過(guò)與詩(shī)人的深入探討和學(xué)習(xí)，我更加清楚了自己作為一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該保持的內(nèi)在和外在品質(zhì)。我將把這次講座的所學(xué)積極運(yùn)用到我的創(chuàng)作中，不斷錘煉自己的技藝，爭(zhēng)取寫(xiě)出更加優(yōu)秀的作品。我深信，詩(shī)歌創(chuàng)作講座給予我的啟迪和指引將陪伴我走向更高的藝術(shù)境界。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇八
今夜，月色朦朧
朦朧，一如你牽著我的手
走過(guò)的那段，雖短
卻走了好多個(gè)春天的路程
美麗的綻放，是一種能耗嗎
為何開(kāi)得最濃艷的花
總是萎謝的最快
一如最美好的時(shí)光和感情
甜蜜的相聚，也是嗎
因?yàn)闆](méi)有朝朝暮暮的盡歡
才會(huì)有地久天長(zhǎng)細(xì)水長(zhǎng)流
一如今夕，金風(fēng)玉露
延續(xù)了千年輪回的相逢
鉆到葡萄架下
去聽(tīng)鵲橋上的相思竊語(yǔ)
已久遠(yuǎn)得模糊不清
今夜，忽明忽暗的
是月下不開(kāi)花竹子的隱忍寂影
一如我愈逃愈濃的'思念
和猶疑惶惑卻又難改的心情
竹園靜靜，思念無(wú)聲
一只斑斕的蝴蝶輕輕地飛過(guò)來(lái)
又輕輕地飛去
溫柔迷離的一幕
猶如無(wú)法觸摸的幻象
更像極了我此刻思念著的夢(mèng)影
時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，一如你的歌聲
會(huì)淡、會(huì)濃、會(huì)潤(rùn)飾
像天上的月，在白色的寂寞里閃爍
閃爍著一種變幻莫測(cè)的生動(dòng)
今夜，月色朦朧
朦朧中，我仿佛看到
你沿著思念的心橋
急急切切地向我走近
在春天所需要的潔白距離
卻又淡淡地微笑著停下腳步
和多年前一樣
小心翼翼地給了我一首
滴著水墨清愁的小詩(shī)
把怒放的紅玫瑰和思念的憂(yōu)傷
藏在了身后
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇九
王維作為盛唐詩(shī)歌的代表人物，其山水詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)，更在千百年后的今天產(chǎn)生著重要的影響。王維替中國(guó)詩(shī)歌定下了地道的詩(shī)歌傳統(tǒng)，其山水詩(shī)的寂靜空靈精神，也深入民族骨髓，內(nèi)華為中國(guó)美學(xué)穩(wěn)定的藝術(shù)趣味和心理結(jié)構(gòu)。
一、了解文學(xué)創(chuàng)作背景
中國(guó)素來(lái)講求知人論世，運(yùn)用在文學(xué)作品中，我們可以總結(jié)為兩點(diǎn)：知人，即我們要知道作者的個(gè)人經(jīng)歷，個(gè)人素養(yǎng)，以便將作品與作者更好的結(jié)合;論世，即我們要了解其所處的社會(huì)環(huán)境，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其創(chuàng)作的影響。
自身原因：將詩(shī)歌與繪畫(huà)、音樂(lè)巧妙地結(jié)合在一起，是因?yàn)槠浔旧砭蛯?duì)詩(shī)歌、繪畫(huà)并對(duì)音樂(lè)有很深造詣。詩(shī)人兼畫(huà)家的身份，所以在詩(shī)歌創(chuàng)作中使用畫(huà)家繪畫(huà)技巧，使自己的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格在色彩上顯示出獨(dú)特性;王維的母親崔氏，師從北宗神秀大弟子普寂禪師三十多年，受母親影響，其兄弟、妻子皆信佛，王維則是一位前程的佛教徒，也以玄談為樂(lè)，呈現(xiàn)出素雅幽淡的特征。
社會(huì)原因：盛唐盛世造就了王維，造就了“榮光外映而秀色內(nèi)含”的王維體。盛唐是王維的時(shí)代，盛唐詩(shī)歌的主流趣味是以王維為領(lǐng)袖的都城詩(shī)的趣味。王維的一生，自其少年時(shí)代便聲名卓著，而到花甲之年則更加為世人所重，長(zhǎng)安地域的貴族文化影響了他的一生。后期半歸半隱，作品也呈現(xiàn)出恬淡靜遠(yuǎn)的特征，也與其所處的社會(huì)處境密不可分。
二、從審美的角度看王維的詩(shī)歌創(chuàng)作
王維在詩(shī)歌和文化藝術(shù)等多方面都具有很深的造詣，也被譽(yù)為盛唐時(shí)代“最具代表意義的人物”。王維的創(chuàng)作具有強(qiáng)烈的時(shí)代風(fēng)貌，其精湛的文學(xué)筆調(diào)和藝術(shù)就也在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。
音樂(lè)美
王維詩(shī)歌具有很強(qiáng)的音樂(lè)性，其對(duì)《九歌》進(jìn)行了很好的繼承。雖然他創(chuàng)作的騷體只有9首，但有《魚(yú)山神女祠歌》、《贈(zèng)徐中書(shū)望終南山歌》等好詩(shī)。對(duì)“兮”字的繼承，使得詩(shī)歌舒緩、悠長(zhǎng)，具有音樂(lè)美。
大量使用疊字，增加語(yǔ)言的音樂(lè)性。王維的詩(shī)歌中運(yùn)用了大量的疊字，約有60余首。王維從《詩(shī)經(jīng)》、《古詩(shī)十九首》中吸收營(yíng)養(yǎng)，運(yùn)用在自己的詩(shī)歌創(chuàng)作中，對(duì)疊字的運(yùn)用能夠如此地得心應(yīng)手，游刃有余。
繪畫(huà)美
“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”是對(duì)王維詩(shī)歌的一大贊譽(yù)，詩(shī)畫(huà)的完美混融與其自身素質(zhì)是分不開(kāi)的。他既是詩(shī)人又是畫(huà)家，所以在創(chuàng)作過(guò)程中，自覺(jué)或不自覺(jué)地把繪畫(huà)原則全面而恰當(dāng)?shù)厝谌氲皆?shī)歌創(chuàng)作中。王維詩(shī)歌中色彩詞有25個(gè)，在詩(shī)歌創(chuàng)作中出現(xiàn)過(guò)335次。
王維的詩(shī)也善于運(yùn)用各種線條進(jìn)行山川景物，運(yùn)用多變的曲線描繪復(fù)雜的物體，這是繪畫(huà)的常識(shí)，王維靈活的運(yùn)用到了詩(shī)里面。“霧中遠(yuǎn)樹(shù)刀洲出，天際澄江巴字回”也是運(yùn)用曲線來(lái)寫(xiě)景狀物。
禪意
成長(zhǎng)在一個(gè)佛教氣氛濃厚的家庭中，禪宗思想潛移默化的對(duì)其產(chǎn)生影響，王維《請(qǐng)施莊為寺表》說(shuō)：“故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安禪，樂(lè)住山林，志求寂靜?！痹偌由鲜⑻扑略罕姸?，佛教文化繁榮，使得其作品也有很多與禪有關(guān)的所在，尤其是后期對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，決定隱遁后，禪意作品更多。隱居期間，他長(zhǎng)持齋戒，日日禪誦，過(guò)著居士的`生活。正如《山中寄駐弟妹》一詩(shī)所說(shuō)：山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，惟應(yīng)見(jiàn)白云。
三、從一字、一詞、一句中體味王維的詩(shī)歌藝術(shù)
“兮”字，疊詞的使用，使得王維的詩(shī)歌具有獨(dú)特的音樂(lè)美，詞秀而調(diào)雅。
色彩詞在詩(shī)歌中起著對(duì)自然景物的描繪的作用，當(dāng)與具體的物象相結(jié)合的時(shí)候，能夠呈現(xiàn)出空間感和立體感。王維詩(shī)歌中使用的顏色詞有25個(gè)，分別出現(xiàn)在不同的詩(shī)歌中335次，我們可以看出，王維對(duì)色彩的選擇表現(xiàn)出集中性、以白青為主、素雅色調(diào)為主色調(diào)的特點(diǎn)較為明顯。線條詞，用長(zhǎng)短、曲直、粗細(xì)等勾勒物體的輪廓;利用空間詞對(duì)描寫(xiě)的畫(huà)面進(jìn)行構(gòu)圖。《送邢桂州》中，“月落江湖白，潮來(lái)天地青”《積雨輞川莊作》中用色彩、光線的強(qiáng)烈對(duì)比準(zhǔn)確地表現(xiàn)了夏日積雨，田間景色的特征。
四、王維詩(shī)歌中的山意象、水意象、禪意象
王維詩(shī)作中的山水意象禪意悠遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，但并不枯燥、浮躁，而是靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜。王維的山水詩(shī)融詩(shī)情畫(huà)意于一體，常采用因物寄托的手法來(lái)表現(xiàn)某種時(shí)空條件下的主觀感受，他還以耐人尋味的獨(dú)特抒情方式，使作品的含意更委婉，詩(shī)情更醇厚。
王維詩(shī)歌中也存在大量水意象，因?yàn)橥蹙S向往幽靜的生活，所以，他的詩(shī)歌作品也表現(xiàn)出淡泊純凈的境界。他將以動(dòng)趁靜、靜中有動(dòng)很好的結(jié)合起來(lái)。
王維的詩(shī)歌創(chuàng)作和他的佛教信仰密不可分，詩(shī)歌創(chuàng)作中常流露出一種禪趣。此外，也受時(shí)代的影響。不得不在對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的屈從下尋求解脫而禪宗正是主張“靜心”“覺(jué)悟”王維正是受這種思想的影響，在詩(shī)歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出幽怨、寧?kù)o的筆調(diào)。
五、賞析王維，對(duì)詩(shī)歌研究與創(chuàng)作的意義
文學(xué)是文化的重要載體，也是文化精髓的表現(xiàn)形式之一。一代有一代之文學(xué)，一代文學(xué)也很好的體現(xiàn)了一代的社會(huì)風(fēng)貌。文學(xué)創(chuàng)作使得我們可以更好的了解時(shí)代風(fēng)貌，也為我們的文學(xué)創(chuàng)作提供了研究客體。
其作品將文學(xué)、繪畫(huà)、禪意、音樂(lè)、世間百態(tài)很好的融合在一起，為后代的文學(xué)創(chuàng)作，提供了很好的藍(lán)本。讓我們?cè)诟≡甑纳鐣?huì)中重新認(rèn)識(shí)自然、體驗(yàn)生命、回歸本真，具有重要的藝術(shù)價(jià)值。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十
母親是一艘大船
載著我駛向大海
去追尋生命的奧秘
去探索世界的神奇
母親是一座高山
蘊(yùn)藏著萬(wàn)物
哺育我成長(zhǎng)
強(qiáng)壯我的身心
母親是一曲動(dòng)人的歌
帶著我云游四方
用她那優(yōu)美的曲調(diào)
頌吟著祖國(guó)的歷史
母親是一縷春風(fēng)
吹生著世界萬(wàn)物
盈盈的步履間
帶來(lái)了勃勃的'生機(jī)
母親是絲絲春雨
滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物
啊!母親
我愛(ài)你，你是我心中永遠(yuǎn)的最?lèi)?ài)
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十一
看，小松鼠岀來(lái)了！
快樂(lè)地又蹦又跳。
看，小燕子飛回來(lái)了！
嘰嘰地叫著春天的歌；
人們身上的衣服，越開(kāi)越?。?/p>
小動(dòng)物身上的絨毛，越來(lái)越少。
聽(tīng)，沙沙的春雨聲，滋潤(rùn)著河邊的小草；
聽(tīng)，溫和的春風(fēng)，把所有的小動(dòng)物都喚醒！
走到田野里，到處都是金燦燦的油菜花；
走到城市里，到處都是青翠的香樟樹(shù)。
聞，路邊的小花，它們個(gè)個(gè)都散發(fā)著清香；
聞，溫暖的空氣，蘊(yùn)藏著太陽(yáng)的香氣息。
看，小河解凍了！快活的流淌著；
看，天氣變暖了，我們高興地跳著！
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十二
您是我的生命
是你給予我生命
我是華夏兒女
也是您的女兒
您辛苦一生
養(yǎng)育我長(zhǎng)大
父母，今天離開(kāi)故鄉(xiāng)
使我想起了您
您那嚴(yán)肅的'神情
您那深陷的眼睛
您那滿(mǎn)臉的皺紋
您那粗糙的大手
父母，今天離開(kāi)故鄉(xiāng)
使我想起了您
您曾用那粗糙的大手撫摸我
在清晨叫醒我的時(shí)候
在午休休息的時(shí)候
在黃昏干完活的時(shí)候
在午夜照看我的時(shí)候
您曾用那粗糙的大手撫摸我
父母，您為了生活更好
在天麻麻亮的時(shí)候
就用撫摸我的大手勞作了
您微笑著，操持家務(wù)
您微笑著，田間勞作
您微笑著，上場(chǎng)打谷
父母，您為了生活更好
在天麻麻亮的時(shí)候
就用撫摸我的大手勞作了
父母，深?lèi)?ài)著我
為了我，您省吃?xún)€用
為了我，您努力勞作
為了我，您辛苦一生
父母，深?lèi)?ài)著我
謝謝您的教導(dǎo)
謝謝您的培養(yǎng)
謝謝您給予我生命
謝謝您操勞的大手
我敬您，愛(ài)您
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十三
溫柔的春，
闖入了我的生活。
冷漠的冰，
似乎已成了過(guò)去。
柳披上了嶄新的綠裝，
因?yàn)樗禾煊袀€(gè)約會(huì)。
風(fēng)向愛(ài)情的方向吹，
柳兒扭動(dòng)，
柔美細(xì)腰，
多么迷人的線條。
盡情飄搖盡情舞蹈；
石榴花穿上了石榴裙，
因?yàn)樗禾煊袀€(gè)約會(huì)。
風(fēng)向愛(ài)情的方向吹，
石榴花羞紅了臉，
暗自叢中笑燕子穿上了燕尾服遙遙飛來(lái)了。
因?yàn)樗禾煊袀€(gè)約會(huì)。
燕舞，燕舞，鶯歌燕舞；
我匆匆趕來(lái)，因?yàn)槲腋禾煊袀€(gè)約會(huì)。
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十四
總是以為一切可以重新開(kāi)始`````
總是以為每個(gè)心靈都可以相濡以沫`````
總是以為明天醒來(lái)不再為了昨天的事情而煩惱```
總是以為找點(diǎn)快樂(lè)的時(shí)事情做就可以忘卻那些憂(yōu)傷```
總是以為明天的太陽(yáng)可以撫平今天淋漓的傷口````
總是以為世界不再因?yàn)橛袗?ài)而那么殘酷````
總是以為默默的等待可以給自己換來(lái)美好的結(jié)果````
總是以為可以天長(zhǎng)地久是事情到頭來(lái)卻是一場(chǎng)空```
總是以為有愛(ài)的世界將會(huì)是最美好的````
但是，我錯(cuò)了~！錯(cuò)的不知道天有多高地有多厚```
錯(cuò)的一塌糊涂，錯(cuò)的徹底````
誰(shuí)？能告訴我為什么？自己始終找不到答案````
誰(shuí)？能指點(diǎn)迷津？自己卻在愛(ài)的門(mén)外徘徊````
誰(shuí)？能體會(huì)我的心情？自己卻還是傻傻的等待````
這樣的過(guò)著沒(méi)一分一秒````
讓自己這顆等待的心不再等待`````
讓自己把一切都回味，為今天劃上圓滿(mǎn)的句號(hào)```
讓自己隨著今天夕陽(yáng)的降落消失在無(wú)人的某一個(gè)角落````
讓自己這顆寂寞的心不再寂寞`````
讓自己把所有都淡忘，為今天寫(xiě)完最后一篇憂(yōu)傷````
讓自己隨著明天朝陽(yáng)的升起出現(xiàn)在另一個(gè)喧囂的城市````
忽然，感覺(jué)到風(fēng)的氣息````
一切都將重新開(kāi)始`````
該遺忘的終要遺忘`````
讓我把這唯一的生命歷程獻(xiàn)給最忠誠(chéng)的它51，我的家~！
care.n《原創(chuàng)》
詩(shī)歌創(chuàng)作體會(huì)篇十五
（一）畫(huà)趣：詩(shī)畫(huà)美的獨(dú)特趣味。
王維擅長(zhǎng)用詩(shī)境繪畫(huà)，以畫(huà)意寫(xiě)詩(shī)，將山水詩(shī)與山水畫(huà)進(jìn)行相互巧妙地滲透，再現(xiàn)山水神韻，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪”（《河岳英靈集》卷上）?？梢哉f(shuō)，王維的山水詩(shī)，成為盛唐詩(shī)壇乃至整個(gè)中國(guó)古代詩(shī)壇一個(gè)獨(dú)立的個(gè)性存在，達(dá)到了詩(shī)歌藝術(shù)上的高峰，具有持久的藝術(shù)影響力，唐大歷十大才子、宋歐陽(yáng)修、江湖派等人的詩(shī)歌在不同程度上都受到了王維的.影響，形成自然詩(shī)風(fēng)。
（二）畫(huà)境：寧?kù)o美的空明境界。
（三）畫(huà)詣：寂寞美的無(wú)我追求。
在王維的詩(shī)里，其中有一個(gè)禪典是“無(wú)生”，如“欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生”（《秋夜獨(dú)坐》）等，“無(wú)生”之說(shuō)，在佛典里也是“寂滅”，王維對(duì)于這種“無(wú)生無(wú)我”境界的追求，體現(xiàn)在他不僅自甘寂寞，更能享受寂寞，所欣賞的正是人在寂寞時(shí)才能細(xì)察到的自然生機(jī)之美。
王維以詩(shī)人的靈感、畫(huà)家的手法、禪道的感悟、仕隱的經(jīng)歷進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，色彩詞的運(yùn)用呈現(xiàn)出用色集中、設(shè)色沖淡的特征，以此來(lái)描述色彩的冷暖、濃淡、明暗，并且表現(xiàn)出詩(shī)中畫(huà)意這種獨(dú)特的美感，不愧“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師”之譽(yù)，同時(shí)這對(duì)我們今天的文學(xué)創(chuàng)作也具有重要的啟示意義。
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