難以言喻的美妙故事，總是能夠給人留下深刻的印象。寫一篇較為完美的總結(jié)，需要充分發(fā)揮個人的創(chuàng)造力和思辨能力。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，希望對大家寫總結(jié)有所啟發(fā)和幫助。
詩歌創(chuàng)作體會篇一
你銀白的頭發(fā)、佝僂身子、孤單的身影
你已老了。
你與鄉(xiāng)鄰村野為伍
你80歲的高齡、仍自己打水、自己做飯
你仍撕守著我兒時家園
夢的'故鄉(xiāng)
你一生養(yǎng)育我們四個兒女
四個兒女是你一生的驕傲
你放飛的鴿子是你一生的牽掛
生存的希望
每與人提起
慈祥的臉上總掛滿了笑容
母親
我歷盡風(fēng)霜
久經(jīng)苦難的母親
鈍拙的筆怎能寫盡萬千話語
我縷縷情愫
詩歌創(chuàng)作體會篇二
詩歌是一種高度壓縮的語言形式，是借助細(xì)微、抽象的意象，表達(dá)出深邃的內(nèi)心情感與感悟的文學(xué)體裁。在創(chuàng)作過程中，詩人需要有敏銳的感知力和深刻的洞察力，以及豐富的人生閱歷和游刃有余的語言技巧。我是一名熱愛詩歌的文學(xué)愛好者，經(jīng)過多年的詩歌創(chuàng)作實踐，總結(jié)出個人的詩歌創(chuàng)作心得體會。
第二段：關(guān)于靈感與創(chuàng)作
靈感是詩歌創(chuàng)作的重要源泉，能夠帶來創(chuàng)作靈感的來源有很多種。有時候是自然景色，如花、草、樹、山、水等自然元素；有時候是身邊的人事物，如家人、朋友、社會事件等；有時候是自己的情感體驗和內(nèi)心感受，如喜、怒、哀、樂等。當(dāng)詩人遇到這樣的靈感時，要及時記錄下來，可以通過寫日記、便箋、錄音等方式進行，以便于后期的詩歌創(chuàng)作。
在創(chuàng)作過程中，要有一個恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)。一方面要保持敏銳的思維和靈敏的感覺，另一方面也要學(xué)會冷靜和沉淀。遇到詩歌創(chuàng)作困難時，可以暫停創(chuàng)作，到大自然中去感受，或者換一種方式來進行想象。比如，放下筆，握住自己的手臂，讓意象流淌出來，然后逐漸轉(zhuǎn)化為文字。
第三段：關(guān)于結(jié)構(gòu)與技巧
詩歌的結(jié)構(gòu)是完整的，一般包含有一定數(shù)量的詩行或者詩節(jié)。在創(chuàng)作過程中，應(yīng)該清晰明確的掌握好詩歌的結(jié)構(gòu)，將情感體驗和內(nèi)心感受娓娓道來。同時，在詩歌編寫中，還要注意每一句話的排列，以及每個詞句的含義。詩歌中的換行、斷句、句式的變化等都是情感表達(dá)和意象呈現(xiàn)的一種形式。
此外，還有一些技巧可以用于詩歌創(chuàng)作，比如借鑒古典詩歌的表達(dá)方式和修辭手法，靈活地運用修辭和比喻，給讀者留下美好的印象。同時，也要注重詩歌的整體韻律與音律的掌握，讓讀者可以在欣賞詩歌時更好的領(lǐng)會其情感內(nèi)涵。
第四段：關(guān)于表達(dá)與傳遞
在創(chuàng)作一首詩的過程中，最基本的目的是要讓讀者讀懂、感悟其中所蘊含的情感和內(nèi)涵。因此，對于詩歌作者來說，詩歌創(chuàng)作的成功與否也取決于其能否有效的表達(dá)和傳遞這些情感和內(nèi)涵。而對于讀者而言，其欣賞詩歌的方式也是多樣的，不同讀者通過不同的體驗和感悟來理解作者的情感和意境。
最后一段：自我總結(jié)和展望
如何提高詩歌的質(zhì)量和水平？對于我個人而言，我將繼續(xù)在敏感和認(rèn)真的審視中與自己的詩歌作品不斷進行調(diào)整和改進。關(guān)注詩歌創(chuàng)作，是需要從生活中去尋找和體驗的，當(dāng)我們能夠更加了解自己的喜怒哀樂，我們就能在更深刻的層面上創(chuàng)作出更為精彩的詩歌作品。希望自己能夠在詩歌創(chuàng)作的不斷探索中，不斷發(fā)掘和提升自己的創(chuàng)作靈感和技巧，從而將更多的情感和思想用詩歌的形式傳遞給更多的人。
詩歌創(chuàng)作體會篇三
詩歌是一種獨特的藝術(shù)形式，它能夠用簡約、精練的語言表達(dá)出豐富的情感和深刻的思考。為了提升自己的詩歌寫作水平，我參加了一場關(guān)于詩歌創(chuàng)作的講座。在這次講座中，教師以其卓越的教學(xué)經(jīng)驗和深厚的詩歌造詣，給我們帶來了許多寶貴的心得體會。
首先，教師著重強調(diào)了對于自然的觀察和感受的重要性。他希望我們能夠用純凈的眼睛審視世界，用真摯的感情體驗自然。他說，只有通過對自然的深入觀察和感受，才能真正寫出有溫度、有生命力的詩歌。為了幫助我們更好地感受自然，教師帶領(lǐng)我們外出寫生，觀察花草樹木的生長變化，感受陽光雨水的洗禮。這樣的親身體驗，讓我收獲了對自然的更深入理解，也提高了我的觀察能力。
其次，教師談到了詩歌創(chuàng)作的內(nèi)心體驗。他說，寫詩不僅僅是一種技巧，更是一種對內(nèi)心世界的表達(dá)。他鼓勵我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的那一片凈土，將自己的感悟、思考和痛苦轉(zhuǎn)化為詩歌。他說，只有把真實的自己注入到作品中，才能打動讀者的心靈。在教師的指導(dǎo)下，我們進行了一系列的心理訓(xùn)練，讓我們實時記錄自己的心情變化，并試圖用詩歌表達(dá)出來。這種內(nèi)心的表達(dá)讓我體會到詩歌為我提供的獨特的情感宣泄方式，也讓我更加珍惜每一篇自己創(chuàng)作的作品。
其次，教師著重強調(diào)了詩歌創(chuàng)作的語言形式。他說，詩歌有其獨特的語言特點，它的運用可以讓作品更加韻律流暢、形象生動。他鼓勵我們學(xué)習(xí)詩歌的各種格律和形式，并運用到自己的作品中。為了幫助我們學(xué)習(xí)和運用格律，教師帶領(lǐng)我們進行了一系列的寫作練習(xí)，讓我們嘗試用定型詩的形式表達(dá)自己的思想和感悟。這種對語言形式的講解和實踐培養(yǎng)了我們的審美意識和語言表達(dá)能力，也提高了我們的寫作技巧。
最后，教師強調(diào)了對于詩歌作品的反思和修改。他說，寫作不僅僅是創(chuàng)作，更是修訂。他鼓勵我們在創(chuàng)作結(jié)束后，多次精讀自己的作品，找出其中的不足之處，并加以修改。他說，通過不斷的反思和修改，才能讓作品更加完美。為了幫助我們提高對自己作品的反思能力，教師組織了多次作品分享會，讓我們相互評析。這種互相學(xué)習(xí)和交流的機會，讓我深刻體會到了反思和修改的重要性，也讓我在與他人的交流中不斷提高。
通過這次講座，我對于詩歌創(chuàng)作有了更加深入的了解和體會。我體會到寫作需要靈感，但更需要長期的積累和不斷的錘煉。我懂得了詩歌創(chuàng)作離不開對自然的感受和觀察，離不開對內(nèi)心的表達(dá)，離不開對語言形式的學(xué)習(xí)和運用，也離不開對作品的反思和修改。這次講座讓我對詩歌產(chǎn)生了更深的熱愛，讓我更加堅定了繼續(xù)寫作的決心。我相信，在教師的指導(dǎo)下，我會不斷提升自己的詩歌創(chuàng)作水平，創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。
詩歌創(chuàng)作體會篇四
人的軀體可以離去，
而人不會離去，
就象我們不會忘記祖先，
忘記母親。
母親是身上的被，
沒有她會感到寒冷。
母親是菜中的鹽，
沒有她生活就沒有味道。
母親肯定有她的痛楚。
那些游走不定的傷痛，
常常掛在她的`臉上，
和望著兒女們的笑交織著。
詩歌創(chuàng)作體會篇五
近日，我參加了一場關(guān)于詩歌創(chuàng)作的講座，由一位經(jīng)驗豐富的老師主持。這是一次非常有意義的經(jīng)歷，我通過這次講座學(xué)到了詩歌創(chuàng)作的訣竅和技巧，也了解了對于一位成功的詩人來說，思想和靈感的重要性。以下是我對這次講座的心得體會。
首先，講座中引入的第一主題是“詩歌的靈感來源”。老師告訴我們，詩歌的靈感可以來自生活的方方面面，比如自然景色、人文歷史、個人經(jīng)歷等。我們可以從這些方面汲取靈感，并將其轉(zhuǎn)化為文字。此外，老師還提醒我們要時刻保持敏感和觀察能力，因為有時候靈感就悄然而至，我們必須抓住它，并及時記錄下來。
其次，講座的第二個話題是“詩歌創(chuàng)作的意境營造”。老師告訴我們，一個成功的詩歌作品，不僅僅需要有好的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，更需要有獨特的意境。通過精確地選擇詞語和展示細(xì)膩的情感，我們可以為讀者創(chuàng)造出一種獨特的藝術(shù)體驗。同時，老師也鼓勵我們要多讀優(yōu)秀的詩歌作品，從中學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造出恰到好處的意境。
第三個話題是關(guān)于“詩歌的形式”。老師對各種詩歌形式，如五言絕句、七言絕句、律詩等進行了詳細(xì)的解讀和示范。他指出，形式并不是束縛我們創(chuàng)作的限制，而是一種表達(dá)方式。通過熟悉各種形式，并靈活運用，我們可以讓自己的作品更富于節(jié)奏感和美感。同時，他還強調(diào)了音韻的重要性，告訴我們應(yīng)該注重詩歌的韻律和音節(jié)的搭配。
接下來，講座上我們還討論了“寫作的技巧”。老師分享了他多年來積累的一些經(jīng)驗，比如如何創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶懽鳝h(huán)境，如何合理規(guī)劃時間以提高寫作效率等等。同時，他也強調(diào)了寫作的堅持和努力，告訴我們只有通過不斷地練習(xí)和思考才能提高自己的寫作水平。此外，他還鼓勵我們要勇于表達(dá)自己的真實想法和情感，因為真誠和獨特是一位詩人最寶貴的財富。
最后，講座的結(jié)尾，老師總結(jié)了整個講座的主要內(nèi)容，并鼓勵我們要堅持下去。他說，詩歌創(chuàng)作是一條不斷前行的路，只有堅持和不斷地超越自己，才能走得更遠(yuǎn)。聽完這番話語，我深受鼓舞，對于詩歌創(chuàng)作充滿了更大的熱情和決心。
通過這次詩歌創(chuàng)作講座，我學(xué)到了很多關(guān)于詩歌創(chuàng)作的技巧和思考方式。我相信，只有在實踐和探索中不斷提高自己，才能寫出更好的作品。我會將這次講座的收獲牢記于心，持之以恒地在詩歌的道路上前行。同時，我也希望將這些經(jīng)驗和知識分享給更多的人，讓他們感受到詩歌的美妙和力量。這次講座是我詩歌創(chuàng)作之旅的重要里程碑，讓我更堅定了自己的信念和追求。
詩歌創(chuàng)作體會篇六
詩歌是文學(xué)的最高形式之一，它與生俱來的美感和靈魂深處的表達(dá)讓它成為了許多文學(xué)愛好者們追逐的目標(biāo)。但是，盡管每個人都具有自己的靈感和創(chuàng)作技巧，但是要創(chuàng)作出一首好詩仍然是一項相當(dāng)困難的任務(wù)。然而，對于我這個剛剛開始步入詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域的人來說，我有著自己的一些心得和經(jīng)驗，今天我就想要分享給大家。
第二段：找到創(chuàng)作靈感
對于剛剛開始詩歌創(chuàng)作的人來說，找到靈感是一個關(guān)鍵的步驟。我發(fā)現(xiàn)，許多好的詩歌都來自于生活中的點滴，例如窗外的景色、天氣的變化、自己的情感體驗、人生的經(jīng)歷等等。因此，我認(rèn)為，如果我們想要寫出一首好詩，就需要保持對生活的敏感和觀察力，多關(guān)注自己身邊的人事物，多去感受一下身邊的一切，這樣才能夠把這些感悟融入到創(chuàng)作中。
第三段：注意詩歌的形式和韻律
在詩歌創(chuàng)作中，形式和韻律是非常重要的部分，他們不僅能夠使詩歌更加美觀，也能夠使讀者更好地理解詩歌的含義。所以，我們在創(chuàng)作詩歌時應(yīng)該注意詩歌的形式，例如詩的結(jié)構(gòu)、韻腳、節(jié)奏和押韻等等。當(dāng)然，在創(chuàng)作時也不能讓這些東西束縛我們的創(chuàng)作，應(yīng)該只是在合適的時候去用他們增強詩歌的美感。
第四段：發(fā)揮個人想象力和創(chuàng)造力
創(chuàng)作詩歌需要想象力，但是人的想象力是很難準(zhǔn)確塑造的，每個人的想象力也會因為個人體驗和背景的不同而不同。因此，我認(rèn)為，在創(chuàng)作詩歌的時候，想象力是一個非常需要運用到的部分，我們需要讓想象力帶領(lǐng)我們旅行，去創(chuàng)造未出現(xiàn)過的世界、未曾有過的情境、未知的感悟和情感，這些也許會讓我們的作品更受讀者歡迎。
第五段：總結(jié)
詩歌創(chuàng)作是一個相當(dāng)有意義并且具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)。不同的人有不同的詩歌創(chuàng)作方法，但是讓自己的創(chuàng)作充滿靈感，在形式和韻律上注重細(xì)節(jié)，并且借助自己的想象力和創(chuàng)造力等，這些都是每個創(chuàng)作者必須關(guān)注的要點。當(dāng)我們在詩歌創(chuàng)作過程中得到一些反饋性的回饋時，也可以更好的優(yōu)化自己的詩歌創(chuàng)作，讓自己的詩更加優(yōu)秀和完美，更多的為讀者和文學(xué)世界創(chuàng)造精彩的文學(xué)瑰寶。
詩歌創(chuàng)作體會篇七
第一段：引言（200字）
作為一名文學(xué)愛好者，我一直對詩歌創(chuàng)作有著濃厚的興趣。近日，我參加了一場由知名詩人舉辦的詩歌創(chuàng)作講座，為期兩天。這次講座深入淺出，給我留下了深刻的印象。講座的主題是“詩歌創(chuàng)作的內(nèi)外境”，通過詩人的講授和實例分析，我對詩歌創(chuàng)作的理念和技巧有了更清晰的認(rèn)識。
第二段：內(nèi)境篇（300字）
講座開始時，詩人首先強調(diào)了創(chuàng)作的內(nèi)境對于詩人的重要性。他說創(chuàng)作是一種情感傳遞的過程，每位詩人都有自己的內(nèi)心世界，這個內(nèi)心世界就是創(chuàng)作的源泉。他鼓勵我們要保持思考、觀察和感受的敏感度，時刻留意并記錄生活中的點滴細(xì)節(jié)和情感變化。他通過多個例子表達(dá)了作品中的獨特性和感情共鳴的重要性。在實踐中，我深深地體會到，只有真實的情感才能打動讀者，只有深入的思考才能使作品更加深入人心。
第三段：外境篇（300字）
在詩人的講座中，他也提到了外境對創(chuàng)作的影響。他認(rèn)為詩人不應(yīng)該孤立于社會和現(xiàn)實，而應(yīng)該積極關(guān)注社會、環(huán)境和世界。藝術(shù)不是脫離現(xiàn)實的，而是通過現(xiàn)實表達(dá)內(nèi)心的追求和呼喚。他通過引用眾多大詩人的作品，給我們展示了如何用自己的眼光去發(fā)掘現(xiàn)實中的美和不美。他鼓勵我們要善于感知社會的多樣性，通過創(chuàng)作表達(dá)對各種現(xiàn)象和問題的思考和觀察。在此過程中，我更加明白了只有深入現(xiàn)實，才能寫出有血有肉的詩歌。
第四段：創(chuàng)作技巧篇（300字）
在講座的第二天，詩人分享了一些創(chuàng)作技巧。他說詩歌創(chuàng)作是一門藝術(shù)，它需要時間、技巧和練習(xí)。他向我們介紹了一些常用的修辭手法和寫作技巧，如比喻、擬人、排比等。他倡導(dǎo)我們多讀優(yōu)秀作品，從中學(xué)習(xí)和借鑒。同時，他也鼓勵我們多與其他創(chuàng)作者交流，參加作品鑒賞和創(chuàng)作指導(dǎo)活動。在講座的大部分時間里，我感受到了創(chuàng)作的樂趣和挑戰(zhàn)，對于以前產(chǎn)生的困惑和迷茫有了更清晰的解答。
第五段：總結(jié)（200字）
這次詩歌創(chuàng)作講座對我來說是一次極為有益的體驗。它不僅為我打開了詩歌創(chuàng)作的大門，還幫助我梳理了創(chuàng)作的思路和方法。通過與詩人的深入探討和學(xué)習(xí)，我更加清楚了自己作為一個詩人應(yīng)該保持的內(nèi)在和外在品質(zhì)。我將把這次講座的所學(xué)積極運用到我的創(chuàng)作中，不斷錘煉自己的技藝，爭取寫出更加優(yōu)秀的作品。我深信，詩歌創(chuàng)作講座給予我的啟迪和指引將陪伴我走向更高的藝術(shù)境界。
詩歌創(chuàng)作體會篇八
今夜，月色朦朧
朦朧，一如你牽著我的手
走過的那段，雖短
卻走了好多個春天的路程
美麗的綻放，是一種能耗嗎
為何開得最濃艷的花
總是萎謝的最快
一如最美好的時光和感情
甜蜜的相聚，也是嗎
因為沒有朝朝暮暮的盡歡
才會有地久天長細(xì)水長流
一如今夕，金風(fēng)玉露
延續(xù)了千年輪回的相逢
鉆到葡萄架下
去聽鵲橋上的相思竊語
已久遠(yuǎn)得模糊不清
今夜，忽明忽暗的
是月下不開花竹子的隱忍寂影
一如我愈逃愈濃的'思念
和猶疑惶惑卻又難改的心情
竹園靜靜，思念無聲
一只斑斕的蝴蝶輕輕地飛過來
又輕輕地飛去
溫柔迷離的一幕
猶如無法觸摸的幻象
更像極了我此刻思念著的夢影
時遠(yuǎn)時近，一如你的歌聲
會淡、會濃、會潤飾
像天上的月，在白色的寂寞里閃爍
閃爍著一種變幻莫測的生動
今夜，月色朦朧
朦朧中，我仿佛看到
你沿著思念的心橋
急急切切地向我走近
在春天所需要的潔白距離
卻又淡淡地微笑著停下腳步
和多年前一樣
小心翼翼地給了我一首
滴著水墨清愁的小詩
把怒放的紅玫瑰和思念的憂傷
藏在了身后
詩歌創(chuàng)作體會篇九
王維作為盛唐詩歌的代表人物，其山水詩不僅在當(dāng)時，更在千百年后的今天產(chǎn)生著重要的影響。王維替中國詩歌定下了地道的詩歌傳統(tǒng)，其山水詩的寂靜空靈精神，也深入民族骨髓，內(nèi)華為中國美學(xué)穩(wěn)定的藝術(shù)趣味和心理結(jié)構(gòu)。
一、了解文學(xué)創(chuàng)作背景
中國素來講求知人論世，運用在文學(xué)作品中，我們可以總結(jié)為兩點：知人，即我們要知道作者的個人經(jīng)歷，個人素養(yǎng)，以便將作品與作者更好的結(jié)合;論世，即我們要了解其所處的社會環(huán)境，現(xiàn)實生活對其創(chuàng)作的影響。
自身原因：將詩歌與繪畫、音樂巧妙地結(jié)合在一起，是因為其本身就對詩歌、繪畫并對音樂有很深造詣。詩人兼畫家的身份，所以在詩歌創(chuàng)作中使用畫家繪畫技巧，使自己的詩歌創(chuàng)作風(fēng)格在色彩上顯示出獨特性;王維的母親崔氏，師從北宗神秀大弟子普寂禪師三十多年，受母親影響，其兄弟、妻子皆信佛，王維則是一位前程的佛教徒，也以玄談為樂，呈現(xiàn)出素雅幽淡的特征。
社會原因：盛唐盛世造就了王維，造就了“榮光外映而秀色內(nèi)含”的王維體。盛唐是王維的時代，盛唐詩歌的主流趣味是以王維為領(lǐng)袖的都城詩的趣味。王維的一生，自其少年時代便聲名卓著，而到花甲之年則更加為世人所重，長安地域的貴族文化影響了他的一生。后期半歸半隱，作品也呈現(xiàn)出恬淡靜遠(yuǎn)的特征，也與其所處的社會處境密不可分。
二、從審美的角度看王維的詩歌創(chuàng)作
王維在詩歌和文化藝術(shù)等多方面都具有很深的造詣，也被譽為盛唐時代“最具代表意義的人物”。王維的創(chuàng)作具有強烈的時代風(fēng)貌，其精湛的文學(xué)筆調(diào)和藝術(shù)就也在歷史的長河中熠熠生輝。
音樂美
王維詩歌具有很強的音樂性，其對《九歌》進行了很好的繼承。雖然他創(chuàng)作的騷體只有9首，但有《魚山神女祠歌》、《贈徐中書望終南山歌》等好詩。對“兮”字的繼承，使得詩歌舒緩、悠長，具有音樂美。
大量使用疊字，增加語言的音樂性。王維的詩歌中運用了大量的疊字，約有60余首。王維從《詩經(jīng)》、《古詩十九首》中吸收營養(yǎng)，運用在自己的詩歌創(chuàng)作中，對疊字的運用能夠如此地得心應(yīng)手，游刃有余。
繪畫美
“詩中有畫，畫中有詩”是對王維詩歌的一大贊譽，詩畫的完美混融與其自身素質(zhì)是分不開的。他既是詩人又是畫家，所以在創(chuàng)作過程中，自覺或不自覺地把繪畫原則全面而恰當(dāng)?shù)厝谌氲皆姼鑴?chuàng)作中。王維詩歌中色彩詞有25個，在詩歌創(chuàng)作中出現(xiàn)過335次。
王維的詩也善于運用各種線條進行山川景物，運用多變的曲線描繪復(fù)雜的物體，這是繪畫的常識，王維靈活的運用到了詩里面?！办F中遠(yuǎn)樹刀洲出，天際澄江巴字回”也是運用曲線來寫景狀物。
禪意
成長在一個佛教氣氛濃厚的家庭中，禪宗思想潛移默化的對其產(chǎn)生影響，王維《請施莊為寺表》說：“故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余歲，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜?！痹偌由鲜⑻扑略罕姸?，佛教文化繁榮，使得其作品也有很多與禪有關(guān)的所在，尤其是后期對現(xiàn)實不滿，決定隱遁后，禪意作品更多。隱居期間，他長持齋戒，日日禪誦，過著居士的`生活。正如《山中寄駐弟妹》一詩所說：山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，惟應(yīng)見白云。
三、從一字、一詞、一句中體味王維的詩歌藝術(shù)
“兮”字，疊詞的使用，使得王維的詩歌具有獨特的音樂美，詞秀而調(diào)雅。
色彩詞在詩歌中起著對自然景物的描繪的作用，當(dāng)與具體的物象相結(jié)合的時候，能夠呈現(xiàn)出空間感和立體感。王維詩歌中使用的顏色詞有25個，分別出現(xiàn)在不同的詩歌中335次，我們可以看出，王維對色彩的選擇表現(xiàn)出集中性、以白青為主、素雅色調(diào)為主色調(diào)的特點較為明顯。線條詞，用長短、曲直、粗細(xì)等勾勒物體的輪廓;利用空間詞對描寫的畫面進行構(gòu)圖?！端托瞎鹬荨分?，“月落江湖白，潮來天地青”《積雨輞川莊作》中用色彩、光線的強烈對比準(zhǔn)確地表現(xiàn)了夏日積雨，田間景色的特征。
四、王維詩歌中的山意象、水意象、禪意象
王維詩作中的山水意象禪意悠遠(yuǎn)、恬淡、寧靜，但并不枯燥、浮躁，而是靜中有動，動中有靜。王維的山水詩融詩情畫意于一體，常采用因物寄托的手法來表現(xiàn)某種時空條件下的主觀感受，他還以耐人尋味的獨特抒情方式，使作品的含意更委婉，詩情更醇厚。
王維詩歌中也存在大量水意象，因為王維向往幽靜的生活，所以，他的詩歌作品也表現(xiàn)出淡泊純凈的境界。他將以動趁靜、靜中有動很好的結(jié)合起來。
王維的詩歌創(chuàng)作和他的佛教信仰密不可分，詩歌創(chuàng)作中常流露出一種禪趣。此外，也受時代的影響。不得不在對現(xiàn)實社會的屈從下尋求解脫而禪宗正是主張“靜心”“覺悟”王維正是受這種思想的影響，在詩歌創(chuàng)作中表現(xiàn)出幽怨、寧靜的筆調(diào)。
五、賞析王維，對詩歌研究與創(chuàng)作的意義
文學(xué)是文化的重要載體，也是文化精髓的表現(xiàn)形式之一。一代有一代之文學(xué)，一代文學(xué)也很好的體現(xiàn)了一代的社會風(fēng)貌。文學(xué)創(chuàng)作使得我們可以更好的了解時代風(fēng)貌，也為我們的文學(xué)創(chuàng)作提供了研究客體。
其作品將文學(xué)、繪畫、禪意、音樂、世間百態(tài)很好的融合在一起，為后代的文學(xué)創(chuàng)作，提供了很好的藍(lán)本。讓我們在浮躁的社會中重新認(rèn)識自然、體驗生命、回歸本真，具有重要的藝術(shù)價值。
詩歌創(chuàng)作體會篇十
母親是一艘大船
載著我駛向大海
去追尋生命的奧秘
去探索世界的神奇
母親是一座高山
蘊藏著萬物
哺育我成長
強壯我的身心
母親是一曲動人的歌
帶著我云游四方
用她那優(yōu)美的曲調(diào)
頌吟著祖國的歷史
母親是一縷春風(fēng)
吹生著世界萬物
盈盈的步履間
帶來了勃勃的'生機
母親是絲絲春雨
滋潤著大地萬物
啊!母親
我愛你，你是我心中永遠(yuǎn)的最愛
詩歌創(chuàng)作體會篇十一
看，小松鼠岀來了！
快樂地又蹦又跳。
看，小燕子飛回來了！
嘰嘰地叫著春天的歌；
人們身上的衣服，越開越??；
小動物身上的絨毛，越來越少。
聽，沙沙的春雨聲，滋潤著河邊的小草；
聽，溫和的春風(fēng)，把所有的小動物都喚醒！
走到田野里，到處都是金燦燦的油菜花；
走到城市里，到處都是青翠的香樟樹。
聞，路邊的小花，它們個個都散發(fā)著清香；
聞，溫暖的空氣，蘊藏著太陽的香氣息。
看，小河解凍了！快活的流淌著；
看，天氣變暖了，我們高興地跳著！
詩歌創(chuàng)作體會篇十二
您是我的生命
是你給予我生命
我是華夏兒女
也是您的女兒
您辛苦一生
養(yǎng)育我長大
父母，今天離開故鄉(xiāng)
使我想起了您
您那嚴(yán)肅的'神情
您那深陷的眼睛
您那滿臉的皺紋
您那粗糙的大手
父母，今天離開故鄉(xiāng)
使我想起了您
您曾用那粗糙的大手撫摸我
在清晨叫醒我的時候
在午休休息的時候
在黃昏干完活的時候
在午夜照看我的時候
您曾用那粗糙的大手撫摸我
父母，您為了生活更好
在天麻麻亮的時候
就用撫摸我的大手勞作了
您微笑著，操持家務(wù)
您微笑著，田間勞作
您微笑著，上場打谷
父母，您為了生活更好
在天麻麻亮的時候
就用撫摸我的大手勞作了
父母，深愛著我
為了我，您省吃儉用
為了我，您努力勞作
為了我，您辛苦一生
父母，深愛著我
謝謝您的教導(dǎo)
謝謝您的培養(yǎng)
謝謝您給予我生命
謝謝您操勞的大手
我敬您，愛您
詩歌創(chuàng)作體會篇十三
溫柔的春，
闖入了我的生活。
冷漠的冰，
似乎已成了過去。
柳披上了嶄新的綠裝，
因為她跟春天有個約會。
風(fēng)向愛情的方向吹，
柳兒扭動，
柔美細(xì)腰，
多么迷人的線條。
盡情飄搖盡情舞蹈；
石榴花穿上了石榴裙，
因為她跟春天有個約會。
風(fēng)向愛情的方向吹，
石榴花羞紅了臉，
暗自叢中笑燕子穿上了燕尾服遙遙飛來了。
因為她跟春天有個約會。
燕舞，燕舞，鶯歌燕舞；
我匆匆趕來，因為我跟春天有個約會。
詩歌創(chuàng)作體會篇十四
總是以為一切可以重新開始`````
總是以為每個心靈都可以相濡以沫`````
總是以為明天醒來不再為了昨天的事情而煩惱```
總是以為找點快樂的時事情做就可以忘卻那些憂傷```
總是以為明天的太陽可以撫平今天淋漓的傷口````
總是以為世界不再因為有愛而那么殘酷````
總是以為默默的等待可以給自己換來美好的結(jié)果````
總是以為可以天長地久是事情到頭來卻是一場空```
總是以為有愛的世界將會是最美好的````
但是，我錯了~！錯的不知道天有多高地有多厚```
錯的一塌糊涂，錯的徹底````
誰？能告訴我為什么？自己始終找不到答案````
誰？能指點迷津？自己卻在愛的門外徘徊````
誰？能體會我的心情？自己卻還是傻傻的等待````
這樣的過著沒一分一秒````
讓自己這顆等待的心不再等待`````
讓自己把一切都回味，為今天劃上圓滿的句號```
讓自己隨著今天夕陽的降落消失在無人的某一個角落````
讓自己這顆寂寞的心不再寂寞`````
讓自己把所有都淡忘，為今天寫完最后一篇憂傷````
讓自己隨著明天朝陽的升起出現(xiàn)在另一個喧囂的城市````
忽然，感覺到風(fēng)的氣息````
一切都將重新開始`````
該遺忘的終要遺忘`````
讓我把這唯一的生命歷程獻給最忠誠的它51，我的家~！
care.n《原創(chuàng)》
詩歌創(chuàng)作體會篇十五
（一）畫趣：詩畫美的獨特趣味。
王維擅長用詩境繪畫，以畫意寫詩，將山水詩與山水畫進行相互巧妙地滲透，再現(xiàn)山水神韻，形成自己獨特的風(fēng)格，“維詩詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠，著壁成繪”（《河岳英靈集》卷上）?？梢哉f，王維的山水詩，成為盛唐詩壇乃至整個中國古代詩壇一個獨立的個性存在，達(dá)到了詩歌藝術(shù)上的高峰，具有持久的藝術(shù)影響力，唐大歷十大才子、宋歐陽修、江湖派等人的詩歌在不同程度上都受到了王維的.影響，形成自然詩風(fēng)。
（二）畫境：寧靜美的空明境界。
（三）畫詣：寂寞美的無我追求。
在王維的詩里，其中有一個禪典是“無生”，如“欲知除老病，唯有學(xué)無生”（《秋夜獨坐》）等，“無生”之說，在佛典里也是“寂滅”，王維對于這種“無生無我”境界的追求，體現(xiàn)在他不僅自甘寂寞，更能享受寂寞，所欣賞的正是人在寂寞時才能細(xì)察到的自然生機之美。
王維以詩人的靈感、畫家的手法、禪道的感悟、仕隱的經(jīng)歷進行詩歌創(chuàng)作，色彩詞的運用呈現(xiàn)出用色集中、設(shè)色沖淡的特征，以此來描述色彩的冷暖、濃淡、明暗，并且表現(xiàn)出詩中畫意這種獨特的美感，不愧“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”之譽，同時這對我們今天的文學(xué)創(chuàng)作也具有重要的啟示意義。
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