感悟是一種自我成長的過程，通過它可以認識到自己的不足和進步的方向。讀書是培養(yǎng)感悟力的重要途徑，通過閱讀我們可以汲取他人的智慧和經(jīng)驗。以下是小編為大家整理的一些感悟范文，希望能給大家一些啟發(fā)和參考。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇一
源遠流長，博大精深，這是中華傳統(tǒng)文化所具有的特質(zhì)。但是，在當今各種“變異”文化的沖擊之下，人們開始褻瀆傳統(tǒng)文化，把文明積淀看作炒作的工具。這怎能不令人擔憂?堅守傳統(tǒng)文化的本真，守護心中那泓清泉迫在眉睫。
曾幾何時，我們悄悄地淡忘了李白、杜甫，淡忘了那清新自然、沉郁頓挫的氣質(zhì)和風格。微博時代的我們，早已習慣了“藍精靈體”，習慣了那句例行公事的套話：“元芳，你怎么看?”殊不知，在我們戲謔調(diào)侃之時，傳統(tǒng)文化在離我們漸行漸遠。半文半白的“甄嬛體”在社會上風靡一時，不痛不癢、無病呻吟的“瓊瑤體”居然號稱能“醫(yī)治心靈創(chuàng)傷”。這時的我們，情何以堪!
當“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”被修飾、被改造得面目全非，我們該作何感想?一片真切的思鄉(xiāng)之情被無聊地調(diào)侃，這是一種怎樣的悲哀!對于中國沉淀已久的文化，我們雖然沒有能力去完全深諳，但也沒有理由不保持它自然之美的本性，更沒有資格去胡編亂造，去挑戰(zhàn)先人們高超的文學功底。因為我們生在一個有著古老文明的國度，所以我們要堅守本真，不要丟失了對傳統(tǒng)文化應(yīng)有的崇敬和敬畏之心，在傳統(tǒng)文化調(diào)侃中迷失前進的方向。
堅守傳統(tǒng)文化的本真，并不是要我們一成不變地照搬先哲的思想，創(chuàng)新和突破是必要的，畢竟，那是人們前進的動力源泉。堅守本真，意味著天空的圓月依然是圓月，它是一輪思鄉(xiāng)的月，而非被人們俗化了的月亮;堅守傳統(tǒng)文化的本真，意味著那融在酒中的是一片真情，而不是被整飾得面目全非的一潭污水。堅守傳統(tǒng)文化的本真，給先哲們一份尊重和敬畏，不要矯揉造作，不要畫蛇添足，更不要將經(jīng)典俗化。
保持一顆敬畏之心，堅守傳統(tǒng)文化的本真，讓自然和諧的春風吹向每一個角落，讓傳統(tǒng)文化之樹綻放鮮花朵朵，滋潤萬物。
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇2
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇二
偶然看到央視一套播放的節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》，很快便被其深深吸引，節(jié)目將古典詩詞與現(xiàn)代音樂相融合，現(xiàn)場觀眾深深陶醉于中華古詩詞美韻之中。其中有一位叫鮑比達的經(jīng)典傳承人令人印象深刻，他是港臺地區(qū)著名華語音樂人，作為從小成長在菲律賓家庭、在外飄零了半生的游子，他以一首改編的《游子吟》讓全場觀眾淚目。他說：“68歲，一切還不算太晚!這次我會留在這兒......”
沒有想到，古典詩詞竟能穿越千年時空而歷久彌新，放射出無與倫比、燦若星辰的奪目光芒，仿佛有股神奇的力量，將所有人的心緊緊牽連在一起，賦予后人以深刻啟迪和恒久感動。
生活于物質(zhì)充盈的現(xiàn)代社會，許多人享受著無憂無慮的富足生活，有大把的時間去刷屏、追劇、揮霍，卻少有人能靜下心來，細細品讀這些世代相傳的經(jīng)典作品，用心感受這些積淀已久博大精深的傳統(tǒng)文化。國家領(lǐng)導人強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。牢記中國歷史、傳承民族精神，需要我們把文化的根脈留住。
領(lǐng)略文化之美。傳統(tǒng)文化擘畫了中華大地美輪美奐的壯闊風景。中國自古地大物博，名勝古跡、山川景物數(shù)不勝數(shù)，有山的沉穩(wěn)、水的秀美，如“會當凌絕頂，一覽眾山小”“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”;江南的靈秀、漠北的遼闊，如“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”“大漠孤煙直，長河落日圓”;大地的厚重、天空的曠遠，如“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”;有“飛流直下三千尺”雄奇壯麗的廬山瀑布，亦有“落霞與孤鶩齊飛”聲威古今的滕王高閣……祖國大好河山盡藏于文人墨客筆下，給予我們無限美的享受。
體悟文化之情。傳統(tǒng)文化飽含華夏兒女對美好生活的樸素情感。既有敘述“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”懷才不遇的落寞，也有抒發(fā)“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”建功立業(yè)的豪邁;既有“勸君更飲一杯酒，西出陽關(guān)無故人”的離愁別緒，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的羈旅之思，亦有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的感時傷逝;既描繪了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的真摯愛情，也表達“采菊東籬下，悠然見南山”的高雅志趣。古人借助文學作品巧妙寄寓了自己的充沛情感，抒發(fā)了高潔志趣和情懷，令人回味無窮、遐想不已。
傳承文化之魂。傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求。有的傾注了強烈的愛國主義情懷，如“夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”;有的彰顯了包容精神和集體意識，如“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏” “天下興亡，匹夫有責”;有的表達了謙恭仁愛思想，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“己所不欲，勿施于人”;有的體現(xiàn)了自力更生、拼搏奮斗精神，如“千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風”“天行健，君子以自強不息”?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園”，更是對“人類命運共同體”思想的精辟詮釋。品讀起來，讓人意味雋永，掩卷而思，賦予后人取之不盡、用之不竭的精神財富。
文化是一個民族的靈魂，是支撐民族進步的脊梁，是前人留給我們最珍貴的瑰寶。水有源，木有根，守望共同美好的家園，需要我們把文化之根留住。珍愛中華傳統(tǒng)文化吧!將其世世代代傳承下去，或許，這一切還不算太遲!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇三
通過對青島理工大學人文社會科學學院譚院長《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典》輔導報告的學習，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個全新的認識，過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠。通過學習使我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個國家一個民族民族小到一個人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。使我們的心靈有所啟迪，有所受益，也就說要對照一下我們是如何做人的，如何交友的，我們對待學習的態(tài)度怎樣……我們要用心去讀，認真品味，才能夠蕩滌內(nèi)心深處的污垢，凈化我們的心靈，提升我們的道德水準，做一個實實在在的中國人。
作為一個中國人，我們怎能不了解自己的文化呢?雖然我們生活在這個社會被中國傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學習我們的文化。因為在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。哈韓、哈日已經(jīng)成為了一種風尚，我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。
中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。
學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。
在五千年的歷史長河中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息、厚德載物的偉大民族精神。這種民族精神深深植根于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了人類文明的優(yōu)秀成果。中華民族的五千年的文明史創(chuàng)造了源遠流長、博大精深的民族文化，有許多優(yōu)秀的思想精華永遠值得我們發(fā)揚。“自強不息”的開拓精神;“厚德載物”的博大胸懷;“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣;“國家興亡、匹夫有責”的愛國主義精神;“先天下之憂而憂、后天下之樂而樂”的無私奉獻精神;“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的憂國憂民的情懷等等，這些凝結(jié)了中華民族精神的思想，對中華民族的形成和發(fā)展起得了極其重要的作用。
中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇四
在今年的專業(yè)課培訓中，通過學習中國傳統(tǒng)文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統(tǒng)文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習后我了解到文化其實就是一種社會現(xiàn)象，是人們長期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，中華傳統(tǒng)文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結(jié)晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統(tǒng)文化進行了深刻的了解，還為我今后的教學工作提供了有益的思考和借鑒，在今后的工作和生活中我們要積極發(fā)揚傳統(tǒng)美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應(yīng)用于我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發(fā)達。
一、了解中國傳統(tǒng)文化，提高思想覺悟認識
以前，在生活學習中僅僅了解過《弟子規(guī)》《論語》中的篇章，其余國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經(jīng)》、《論語》、《弟子規(guī)》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來說，孝敬父母是不難的，只限于物質(zhì)上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關(guān)心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有著嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質(zhì)，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規(guī)》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、墻壁凈”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規(guī)》，我就開始對教學工作、科研工作進行規(guī)劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子說：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然;理服人，方無言。老子也說：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的贊賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。
二、學習中國傳統(tǒng)文化，提高自身處事修養(yǎng)
人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經(jīng)學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發(fā)展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經(jīng)驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統(tǒng)文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸于實踐?！暗茏右?guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
三、應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化，教書育人全面發(fā)展
作為一個中國人不了解自己國家的文化是可恥的，在當今經(jīng)濟全球化發(fā)展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經(jīng)成為了一種風尚，現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國外的服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的`精神財富，傳統(tǒng)文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊梁。沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統(tǒng)的了解和認識，我們將變得淺薄、無知。
但是在年輕的中國一代中，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，我們的學生大多數(shù)沒有什么清晰的概念。通過學習傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓學生的人生境界，并能啟悟生命的`智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。華夏文明的中國，有著五千年的文明歷史，有著博大精深的傳統(tǒng)文化，當今社會面臨著危機，只有傳統(tǒng)文化才是立于不敗的民族基石，所以我們現(xiàn)在仍有必要系統(tǒng)地將我們的傳統(tǒng)文化教授于學生，使學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，深入了解，才能全面發(fā)展。
總之，文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。確切地說，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關(guān)系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子(女)一定要盡孝道，對國家的法律法規(guī)、單位的規(guī)章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統(tǒng)文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經(jīng)過兩次學習，才逐步領(lǐng)會到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統(tǒng)文化，尤其是《弟子規(guī)》的內(nèi)容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養(yǎng)成良好習慣，成為一個有素質(zhì)有涵養(yǎng)的中國人。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為;當你郁郁不得志時，就要甘于寂寞，不斷完善自己，修身養(yǎng)性，博聞強識。而我們作為公務(wù)人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業(yè)，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入;貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。
修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就應(yīng)當將其應(yīng)用在教書育人這份事業(yè)上，努力做好為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展身心健康的下一代這項工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇五
中國，一個以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!
說起中國的傳統(tǒng)文化，那可真是數(shù)不計數(shù)。如：中國陶瓷、文房四寶、四大發(fā)明、皮影、樂器等等。今天，我就著重說一說元雜劇和文房四寶。元雜劇第一人是關(guān)漢卿，這位中國第一位戲劇作家一生寫了60多種雜劇，是元雜劇的奠基人。他的部分劇作700年來一直上演不衰。關(guān)漢卿的劇作有描寫社會矛盾、歌頌人們斗爭的《竇娥冤》、《蝴蝶夢》、《魯齋郎》等。
文房四寶就是人們說的筆墨、紙、硯。筆因王羲之的緣故，李渡毛筆名聲大振。墨：具有“落紙如漆、萬載存真”的美譽。紙：明代《天工開物》中記載了鉛山造紙狀況，對連四紙作了說明，并給予很高評價。硯：星子的金星硯和婺源的龍尾硯都具有1000多年歷史。
是啊，中國的傳統(tǒng)文化可真是歷史悠久呀!
中華傳統(tǒng)文化是文明的結(jié)晶，通過學習中華傳統(tǒng)文化，感想、體會頗深。
一是認識上的轉(zhuǎn)變。在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關(guān)系不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉(zhuǎn)變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。
學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
三是努力踐行?？鬃釉凇墩撜Z》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規(guī)矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透著一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什么是好事情，什么事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢于承擔責任。
身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到;要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇六
_月13日晚，檢驗系對_級新生進行了《弟子規(guī)》測驗?？记罢J真準備的同學們，無論是對詞語填空、名稱解釋，還是問答題都能應(yīng)答如流，考場中只能聽見筆尖觸及卷紙發(fā)出的沙沙聲。
新生學習《弟子規(guī)》是檢驗系始業(yè)教育重要的組成部分。自修課，新生們不忘背誦幾句《弟子規(guī)》;軍訓間隙，同學們也經(jīng)常討論對《弟子規(guī)》的理解。
恪守，并不僅只是簡單的記憶;傳承，也更不僅是一個測驗所能達到的高度，它更多來源于我們真切的體會與實踐。希望通過《弟子規(guī)》的學習，讓檢驗系全體同學們變得更加謙遜、禮貌、誠實、上進!
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇七
在我校《在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)小學生的人文素養(yǎng)》的課題中，不僅把經(jīng)典納入了校本課程，更是把他和校園文化、校園雅行、班級管理融合在一起，轟轟烈烈在我校、在鐵機村、在洪山區(qū)、在市儒學會、在電視臺、在省級科研雜志宣起了儒學高潮。我們中年級以《三字經(jīng)》為主，在學?；顒优c班級活動相結(jié)合;誦讀與展示相結(jié)合;評比與激勵相結(jié)合;總結(jié)與提高相結(jié)合的原則中，積極熱忱地開展了豐富多彩的經(jīng)典學習活動。
一、經(jīng)典誦讀活動異彩紛呈
為了激發(fā)學生的誦讀興趣、養(yǎng)成自己誦讀的習慣，我堅持做到五個結(jié)合：一是教師與學生同步學習相結(jié)合，無論是讀、講、傾聽等活動，教師都身先士卒，起到帶動、引領(lǐng)、激發(fā)、潛移默化等諸多隱性推動作用，極大的感染了學生學習的熱情，自我表現(xiàn)的欲望。二是珍惜中午經(jīng)典誦讀一刻鐘和輪流展示相結(jié)合，每每那個時刻，小老師吳錫澤便嚴肅而又認真地帶領(lǐng)大家溫習本周重點的片段內(nèi)容，朗讀聲聲、形式多樣!而后就開始逐個展示自己誦讀的魅力，有的字正腔圓，有的搖頭晃腦、有的閉眼陶醉其中，有的甚至能說上一兩句解讀，以警示自己或約束自己或作為自己的座右銘!那勁頭足以品味出經(jīng)典所帶給學生的巨大的熏陶魔力!在誦讀中學生的記憶力超常發(fā)揮，相信“經(jīng)典文化血液”能鑄就孩子們的“童子功”，為中華民族文化的偉大復(fù)興播下希望的種子。三是經(jīng)典誦讀與經(jīng)典評定冊相結(jié)合，規(guī)定學生確定每周應(yīng)行動的方向，積極的開展自我評價、他人評價、老師和家長評價的方式，促進他們從心智、言行、道德品質(zhì)等方面的進步，以期實現(xiàn)學校德育目標和班級管理目標，達到以人為本，育人為本的最終目的。四是經(jīng)典誦讀與故事、名言相結(jié)合，課堂上生生互動、師生互動，放學后家長和孩子互動，皆來源于故事情節(jié)的感染、感悟出真諦——名言，從中學會為人處事、學會自尊自愛、學會勤勞善良、學會大智大勇、學會積極進取等內(nèi)化人本質(zhì)的精髓，長此以往必將造就學生們終生品性!五是經(jīng)典誦讀與-想象作文教學相結(jié)合，讓學生將誦經(jīng)的感受、體會和變化寫出來，既豐富了-想象作文內(nèi)容，又升華了經(jīng)典中蘊含的“神韻”，最終達到學習經(jīng)典的要旨。
不僅如此，學校每學期的經(jīng)典展示精彩至極，學生們都躍躍欲試，每到這個時候，我都進行班級選拔，既讓學生們感到老師對他們的重視，又激勵人人參與，參與者人人都能獲得“小小主人翁”的稱號，無條件的上班級展臺。優(yōu)秀者將推薦到學校展示比賽，石紫琪、方恒脫穎而出，連續(xù)在學校展示了數(shù)次，同學們都為他們感到自豪!特別是班級與班級之間經(jīng)典拉拉接力賽，更是極大的鞭策了孩子們，他們學習經(jīng)典的熱情更高了!
二、經(jīng)典誦讀融入教學活動
課堂教學是育人的主渠道。為了保證國學經(jīng)典誦讀活動深入持久地開展下去，我們采取了多項措施：一是開設(shè)了國學經(jīng)典課。各年級每周一節(jié)，一、二年級《弟子規(guī)》、三、四年級《三字經(jīng)》，五、六年級《論語》，教師通過甄別，選擇優(yōu)秀篇目作為經(jīng)典誦讀內(nèi)容的補充。學校還利用大課間進行經(jīng)典——古詩的吟誦，隨時都在營造學習中華傳統(tǒng)的氛圍。每到校本課師生們均捧著各自喜歡的經(jīng)文靜靜地讀，輕輕地吟，朗朗地誦，與古人對話，與圣賢交流，整個校園書香盎然，國蘊飄香;二是合理利用各種陣地進行經(jīng)典滲透。在平時的學習活動中，我們把誦讀活動引入課堂，組織學生開展研究性學習，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識點，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達到理解的目的，并且收錄在冊，經(jīng)?；匚哆m時運用。例如在班會中講解《孔子拜師》的故事時，問學生：聽了這個故事，你認為孔子是一個怎樣的人?學生們結(jié)合閱讀過的經(jīng)典材料，紛紛發(fā)言，有的說，我覺得孔子是一個非常謙虛的人，他已經(jīng)非常有名了，還向七歲的項橐學習，《三字經(jīng)》里說“昔仲尼，師項橐”就證明了這一點;另一個學生馬上接著說，孔子還是一個非常好學的人，《論語》的第一句就說“學而時習之，不亦樂乎?”。在這樣的課堂里，學生引經(jīng)據(jù)典，不僅證明他們理解了經(jīng)文的內(nèi)容，而且可以看出他們已經(jīng)學會運用美德經(jīng)文進行價值判斷了。
三、經(jīng)典誦讀融入養(yǎng)成教育
加強養(yǎng)成教育是青少年思想道德教育的重要內(nèi)容。我們堅持學以致用的原則，把國學經(jīng)典誦讀活動與養(yǎng)成教育融合在一起，從良好行為習慣的養(yǎng)成教育抓起，讓學生從小學會文明處世，禮貌待人，誠實守信，遵規(guī)守紀等。各班級在布置班級特色文化墻的活動中，均發(fā)動學生研讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《論語》等經(jīng)文，精選其中符合現(xiàn)代要求的內(nèi)容，編入班級管理發(fā)展目標中，進一步細化了規(guī)范標準，使學生深刻感受了傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代文明的統(tǒng)一與和諧。
此外，學生家長的思想也發(fā)生了積極變化。一年前國學經(jīng)典誦讀活動剛開始時，不少家長還心有疑問，“學這些古懂有什么用”;還有的是不痛不癢，漠不關(guān)心。經(jīng)過一年的實踐，家長態(tài)度發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，特別是學校開展了“經(jīng)典進家庭”的活動后，家長的意識強烈多了，調(diào)查反饋支持率達百分之九十九?，F(xiàn)在，家長與孩子一起比賽背誦，一起與老師關(guān)注孩子的日常生活習慣及品性的養(yǎng)成，發(fā)現(xiàn)問題能及時與老師溝通，共商策略，齊心協(xié)力教育孩子，效果顯著。
目前，一二年級的小學生大都能流利背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》等篇目，三四年級的學生都能背誦《三字經(jīng)》、古詩詞等篇目，五六年級的學生對《論語》更是流利背誦。少成若天性，習慣成自然。如今，在青鋒小學的校園里，一個個少年君子，文質(zhì)彬彬，禮儀有加，就像初升的太陽噴薄而出，承載著中華民族的傳統(tǒng)美德，承載著新時代中華民族的希望，正在積蓄著力量，準備有朝一日登上世界舞臺。近年來，由于我校誦經(jīng)活動開展得扎實有效，各級領(lǐng)導先后到校進行實地指導、觀摩，武漢電視臺、湖北經(jīng)八面來風等媒體先后多次對我校誦經(jīng)活動開展情況進行報道，引起了廣泛的社會反晌。__年在“晶視佳”杯湖北省最有魅力校園評選活動中，我校位列第六名，榮獲了“十大魅力校園”稱號。全校師生與家長感到欣慰與自豪!
“腹有詩書氣自華”，經(jīng)典誦讀活動讓學生找到了民族的根，獲得了民族的源動力，也賦予了學校青少年思想道德教育的新內(nèi)涵。我們相信，在民族傳統(tǒng)美德的感召下，青少年一代一定會茁壯成長。
傳承中華傳統(tǒng)美德活動心得感悟范文
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇八
中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多方面，傳統(tǒng)文化學習心得體會。它根植于封建主義的土壤，經(jīng)過五千年的錘煉，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊梁，成為推動中華文化發(fā)揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數(shù)千載，中國傳統(tǒng)文化在經(jīng)歷幾次全盤否定和摒棄后，鳳凰涅盤、浴火重生。洋文化泛濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。
初步接觸中國傳統(tǒng)文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發(fā)達的現(xiàn)代社會，花精力去學習幾千年的封建文化古董，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷著較勁找茬的心態(tài)，我不屑地捧起那一本本中國傳統(tǒng)文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看著，就這樣一天、兩天、三天...漸漸的自己也被傳統(tǒng)文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受;為人原則，處世之道為自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下;道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無為而無不為;佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿;《周易》推崇的天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物...這些思想時，心頭更是為之一振，直嘆自己才疏學淺，只了解傳統(tǒng)文化的冰山一角。
一人獨自走在街上，發(fā)現(xiàn)戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是為了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎?我想只要我們能夠體悟中國傳統(tǒng)文化天人合一的精髓，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要借助外來的東西增強自己的內(nèi)心嗎?古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統(tǒng)文化的一小部分，那么我們心中的那份不安與焦慮將會煙消云散;我們的心胸會開闊許多;我們的心境會開朗許多;我們的心靈也會純凈許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統(tǒng)文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無欲無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不為世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形?我很期待。
中國傳統(tǒng)文化承載著數(shù)千年先人的寶貴經(jīng)驗和智慧，我這晚輩后生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中;幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內(nèi)心三大問題之道深藏其中;中國乃至世界的救市之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數(shù)仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發(fā)展的考驗，經(jīng)得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統(tǒng)文化匡時濟世。一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發(fā)揚它!
中國傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶，要傳承，要發(fā)揚;但它更需要我們?nèi)ソ邮?，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統(tǒng)文化結(jié)合時代精神，融入到我們的工作、生活中去;以傳統(tǒng)文化規(guī)范自己的言談舉止，用傳統(tǒng)文化寬撫我們的內(nèi)心，讓傳統(tǒng)文化促進社會的和諧。只有與時代結(jié)合，運用到生活中去，傳統(tǒng)文化才是活的，才能在世界文化之林立于不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創(chuàng)造力的中華兒女的傳承和發(fā)揚下，在世界文化之巔閃爍出屬于中華民族的智慧之光;讓世界見證中國傳統(tǒng)文化的神奇與博厚!
傳承中華傳統(tǒng)文化心得感悟體會精選篇3
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇九
紅色，是一種信仰，然而他和其他的信仰不同，他不是少數(shù)人的信仰，不是個別國家或者民族的信仰。一般的信仰，更多的是教人為自己謀利，講究的是個人的生前死后、因果宿命。只有紅色，從不讓人去為自己謀私，從不讓人去沉迷于飄渺的虛無。
是十月的一場燎原大火燒出了天空的第一片紅，是1921至1949整整28年的拋頭顱灑熱血染成了神州大地的紅，因此，這種紅色的信仰絕不是虛無的，而是有無數(shù)的前輩用生命去檢驗、踐行的，并且，在一代代的不懈努力中，他成為我們世代相承之意志，只要人們還追求自由平等公正法治，我們就決不停止追逐。所以，紅色更是我們的基因，我們不能放棄，要好好地傳承下去。失去這種基因，我們就會掉進資本主義的陷阱，被歷史淘汰，蘇聯(lián)____這樣的例子。
為什么要我們傳承紅色基因?
這不是上級要求，也不是政府要求，而是這個時代的要求，直接關(guān)系到我們這代人能否實現(xiàn)中國夢。當我們沉浸在繽紛繁復(fù)的物質(zhì)世界，徜徉在燈紅酒綠之邊緣，我們會在實現(xiàn)理想的道路上迷失。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。”我們要沿著社會主義道路不斷前進那就要讓紅色血液在全身流通，讓頭腦清醒，讓行動堅定。這種血液的來源靠輸送是不行的，要自己長出來才可靠。
近來央視熱播的電視劇《十送紅軍》表現(xiàn)的____十位最普通的紅軍戰(zhàn)士經(jīng)過長征的跋涉、戰(zhàn)斗與犧牲，以自己的生命，熔鑄和詮釋共產(chǎn)黨和人民軍隊的信念的歷程。它生動地展示了我黨我軍在長期斗爭中形成的艱苦奮斗、不懼犧牲、自強不息等優(yōu)良傳統(tǒng)。這些優(yōu)良傳統(tǒng)凝結(jié)一體，____紅色基因。我們傳承紅色基因____要傳承和發(fā)揚這種傳統(tǒng)，將之融入血脈中隨著生命的延續(xù)而延續(xù)下去。當然，正如一位哲人所說，傳統(tǒng)不是守住爐灰，而是熱情火焰的傳遞。
當代革命軍人要努力踐行社會主義核心價值觀，這也是傳承紅色基因的重要內(nèi)容。我黨我軍從來都保持著同人民群眾的緊密聯(lián)系，從一定的層次上講，我們肩負的歷史使命是相同的。國家富強、民族振興、人民幸福、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、自由、平等、公正、法治這樣的社會主義核心價值觀正是新時代我們的全新追求，是以中國夢為中心的最高追求。傳承紅色基因____要求我們在這樣的時代背景下秉承先烈之意志，高舉紅色之火炬，繼往開來，走前輩們沒有走完的路，走我們這代人特有的路。
他們每一個人都在用自己的方式發(fā)揚紅色精神，用自己的紅色基因生長全新的紅色血液。這些人無愧為時代的榜樣。新時代的我們比歷史上任何時期都接近接近偉大復(fù)興的目標，但越是如此越是應(yīng)懷如履薄冰之謹慎，堅決聽黨指揮，圍繞強軍實踐，筑牢軍魂。
習近平主席提出廣大官兵應(yīng)傳承紅色基因，讓紅色基因代代相傳，這意味著“傳承紅色基因”不再是模糊的意識，而有綱領(lǐng)性的精神，意味著我們傳承紅色基因不再單純靠自覺，而是受到黨和人民的監(jiān)督。這一轉(zhuǎn)變，正猶如道德自覺向法律約束的轉(zhuǎn)變，有理可依，有憑可持。
革命勝利來之不易，千秋偉業(yè)篳路藍縷。以史為鑒，可知興衰，在風云暗涌的和平歲月里，唯有傳承紅色基因，發(fā)揚紅色力量才能步步穩(wěn)進、興盛強大，才能實現(xiàn)中國夢、強軍夢!
如此，也足以告慰先烈英靈。
br/>傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十
四平市鐵西區(qū)政協(xié)在市區(qū)領(lǐng)導的高度重視大力支持下，由張主席與各位政協(xié)領(lǐng)導細心組織安排親自帶領(lǐng)委員們：走進革命圣地《井岡山》開始了為期五天的紅色體驗學習之旅。
紅色故地《井岡山》是一個令人激揚而奮進的時代，中國第一個農(nóng)村革命依據(jù)地在這里建立，偉大的井岡山精神在這里形成，它被譽為“中國革命的搖籃”和“中華人民共和國的奠基石”。新中國成立以來，眾多革命前輩在這里緬懷歷史，黨員干部在這里接受革命傳統(tǒng)教育。
我們鐵西區(qū)委員們有幸身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，置身革命遺址，傾聽現(xiàn)場教學；面對革命先烈，緬懷革命者們英雄的蹤跡，體驗《井岡山》偉大的精神。雖然只有短短五天時間的學習與培訓，卻讓我們經(jīng)受了一次又一次心靈的洗禮，讓我們重溫這五天的學習體會：7月10日委員們來到了橘子洲，位于長沙市區(qū)中湘江江心，西望岳麓山，東臨長沙城，四周環(huán)水，綿延數(shù)十里，是長沙的重要名勝之一，也是國家5a級旅游景區(qū)和重點風景名勝區(qū)。委員們凝視著：滔滔北去的湘水，青年毛澤東在長沙橘子洲頭揮筆寫就喜聞樂見的《沁園春·長沙》，抒發(fā)了心憂天下、濟世救民的壯志豪情。洲以人傳，詩壯名城。被譽為“中國第一洲”。
下午二點大巴，把我們送到革命圣地《井岡山》，我們參觀了井岡山革命博物館，重溫了入黨誓詞，拜謁了井岡山革命烈士陵園，并敬獻了花圈，聽取了井岡山革命博物館顧問毛秉華教授一堂充斥情感和革命傳統(tǒng)教育意義的黨課，參觀黃洋界哨口工事、紅軍小道、紅軍造幣廠和小井紅軍醫(yī)院等紅色旅游景點，置身于真實的山岡上、小河旁，看著八角樓、小木房，在展聽著響徹云霄的槍炮聲，在硝煙充斥中仿佛置身于當年血與火的生活之中。同時委員們又觀賞了五龍?zhí)镀俨既?，從上至下分別，是碧玉潭（青龍瀑），鎖龍?zhí)叮S龍瀑），珍珠潭（赤龍瀑），飛鳳潭（黑龍瀑）和仙女潭（白龍瀑）。真是飛流直下三千尺，疑似銀河落九天。
大家的心久久不能停息，真是萬分震憾！不僅感慨大自然的偉大，它不僅孕育了山川河流、花草樹木，還制造了如此奇異的自然景觀。我們確定要好好的珍惜大自然帶給我們的一切，愛護生態(tài)環(huán)境！為了節(jié)省體力與時間，領(lǐng)導為大家安排了索道纜車。
這次井岡山之行，可以說是一次堅決信念的尋根之旅，是一次超越震憾的心靈之旅！
現(xiàn)在的井岡山一片祥和清靜，槍聲和炮聲早以不復(fù)存在，只有青山照舊，訴說著人間的悲喜……假如沒有先烈們的浴血奮戰(zhàn)，就不會有我們現(xiàn)在優(yōu)越的生活環(huán)境?；仡檻?zhàn)火硝煙的歲月，我們真的更要珍惜和平時代的美滿生活，繼承井岡山革命精神，感恩先烈，堅決信仰，刻苦學習，做一名優(yōu)秀的政協(xié)委員！為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻！
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十一
緬懷革命先烈傳承紅色精神心得感悟有哪些你知道嗎？清明節(jié)，一個寄托哀思的節(jié)日，我們在緬懷逝去親人的時候，也不由得會想起那些在戰(zhàn)火紛飛中逝去的英魂們。一起來看看緬懷革命先烈傳承紅色精神心得感悟，歡迎查閱！
清明節(jié)是我們緬懷先人，烈士的日子。今天下午我們學校五年級全體師生懷著無比沉重的心情來到東山革命烈士陵園，緬懷為了祖國的解放而英勇犧牲的革命先烈，瞻仰他們的豐功偉力。
走進陵園，遠遠地就看見高高聳立在東山之巔的革命英雄紀念碑，碑上“革命烈士永垂不朽”八個金色的大字在陽光下熠熠生輝。登上長長的石階，我們來到了英雄紀念碑下，碑的四周刻著一幅幅革命先烈英勇戰(zhàn)斗的壁畫，記錄著革命烈士的光榮事跡。
在莊嚴、肅穆的紀念碑下面對鮮艷的隊旗，我們舉行了宣誓儀式，全體師生為革命烈士默哀3分鐘。那一刻，我想了許許多多：我們今天這美好的幸福生活都是革命先烈拋投顱、灑熱血，用生命為我們創(chuàng)造出來的。我一定要發(fā)憤學習，將來好報效祖國。隨后，我們想革命烈士們獻上了一朵朵小白花。安息吧，先烈們，我們會永遠懷念你們的。
最后，我們參觀了革命烈士紀念館，館里珍藏著革命烈士的遺物和英雄事跡介紹。
這次掃墓活動讓我們很好的接受了一次愛國主義教育。
今天是清明節(jié)，老師帶我們?nèi)チ沂苛陥@掃墓，我們的心情特別的激動和自豪。
參加掃墓的同學身穿校服，胸前佩戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，雙手拿著老師給我們準備的白菊花。
我們邁著整齊而堅定的步伐向烈士陵園進發(fā)。進入烈士陵園的大門，首先映入眼簾的是“革命烈士永垂不朽”幾個大字。我們在老師的帶領(lǐng)下，把白菊花默默地獻給這些頑強無畏的烈士們，表示我們最崇高的敬意。
然后，老師帶我們圍著烈士墓碑繞了一周后，在革命烈士墓碑前默哀，并做莊嚴誓言：熱愛祖國，熱愛人民，熱愛黨，好好學習，好好鍛煉，時刻準備，為共產(chǎn)主義做貢獻。
活動結(jié)束后，我們依依不舍的離開了陵園。通過這次活動，我對革命先烈有了深刻的了解，我也懂得了我們現(xiàn)在的美好生活來之不易，都是通過他們拋頭顱、灑熱血換來的。以后，我會更加努力的學習，為他們增光添彩。
今天下午，我們懷著沉重的心情，乘著汽車，來到了云居山革命烈士墓祭奠那些為國捐軀的英雄們。
下了車，我們整齊地排成一對對，安靜地聽著俞校長的講話，校長講完話，大家慢慢地踏上一級級臺階，同學們緩緩地來到了紀念碑前，瞻仰這高大、莊嚴的大理石紀念碑。紀念碑的底座上刻著由陳某爺爺題寫的閃閃發(fā)光的八個鍍金大字：革命烈士，永垂不朽。
唱完了國歌，接下來就是這次掃墓的重要環(huán)節(jié)：默哀一分鐘。憂傷的哀樂在我們耳邊響起，我慢慢地低下頭，閉上眼睛，腦海里浮現(xiàn)了那些為了祖國的解放拋頭顱、灑熱血的烈士們的光輝形象。默哀結(jié)束了，接下來，輪到我們獻上自己精心制作的小紙花了，大家低著頭，緩緩地繞到紀念碑后面，翠綠的柏樹上早已掛滿了百花，我也雙手捧起小百花，小心翼翼地放在了一棵小樹上，我抬起頭久久地凝望這墻上的銅制浮雕壁，眼前仿佛又閃過了那一位位英雄們：血灑沙場，寧死不屈的場面，他們的表現(xiàn)才是一個真正的中國人應(yīng)有的精神。
戰(zhàn)士們平凡的臉龐，樸實無華的笑容再次感動了我!
我們現(xiàn)在腳下所踩的這片凈土，頭上頂著的這片藍天，是他們用生命為我們開創(chuàng)的!讓他們的鮮血染紅了這片土地，染紅了藍天，染紅了我的心!
他們?yōu)榱宋覀?，用自己的血肉之軀擋住了敵人的槍林彈雨;他們?yōu)榱宋覀?，用鋼鐵般的意志面對敵人殘酷的刑法;他們?yōu)榱宋覀儯甜嚢ゐI，在所不辭!
我們今天的幸福來之不易，我們要更加珍惜自己現(xiàn)在的生活!我們要更加熱愛自己的祖國，家鄉(xiāng)，師長，同學!
我懷著沉痛的心情，抱著尊敬的態(tài)度把那一捧紅得如晚霞的花放在了先輩們的面前!
這個清明節(jié)，我們不應(yīng)該遺忘他們!我們要用自己的實際行動弘揚先烈偉大的精神!秉承先烈們的遺志!
又是一個清明節(jié)，又是一個緬懷先烈的日子。每次清明節(jié)到來時，我總是心潮起伏，思緒萬千。
抗日戰(zhàn)爭時期，無數(shù)革命先烈、仁人志士，為了人民的幸福、民族的解放和國家的富強，在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上，英勇戰(zhàn)斗，直到流盡最后一滴血，永遠長眠在祖國的熱土下。
抗日戰(zhàn)爭過后。解放戰(zhàn)爭開始了，依舊有許多革命先烈為了祖國獻出了自己寶貴的生命。1948年5月25日，解放軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。戰(zhàn)斗英雄董存瑞所在連隊擔負攻擊國軍防御重點隆化中學的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭國軍一座隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準許我去!”隨即，他毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進時左腿負傷，但他頑強堅持著沖至橋下。由于橋型暗堡距地面過高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毅然決定用手托起炸藥包，用身體做支架，點燃了炸藥包?！稗Z”一聲巨響，震得地動山搖，暗堡被炸毀了，董存瑞卻犧牲了。
也是一個清明時節(jié)，也是一個緬懷革命先烈的生活。
很多年前，是一個硝煙彌漫的抗戰(zhàn)時期。多少錢英烈為了新中國的創(chuàng)立，為了更好地幸福的生活而放棄了自身寶貴的生命。趙一曼是一名員，再一次突出重圍時生命垂危，被敵人把握住。殘暴的敵人對她施加嚴刑，但趙一曼仍不屈不撓。1936年7月6日，31歲的趙一曼英勇獻身。趙尚志，1942年2月21日在圍攻鶴立縣梧桐樹河偽警員分駐所時，被滲入團隊的敵特擊傷、被戰(zhàn)俘，8小時后勇敢放棄。夏明翰死前，應(yīng)對敵人的嚴刑拷問，寫出了一首詩：砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后人。
是她們，用自身的血水，用自身的生命，染紅了艷麗的五星紅旗，換來了大家幸福快樂美好的生活。
俗話說：人與生俱來的死亡，或重如泰山，或輕于鴻毛。學生們，做為新一代的繼任者，大家應(yīng)當認真學習，完成奮發(fā)圖強的杰出重任。行動起來，讓中華民族越來越強勁起來，讓中華民族越來越幸福!
在漫長的歷史長河中，有多少為了民族的解放，人民的幸福，把鮮血灑在家鄉(xiāng)和異鄉(xiāng)的土地上，有的千古留名，有的連姓名都不知道。雖然，我們不需要像先烈那樣拋頭顱。
灑熱血，但我們應(yīng)該知道，那來之不易的幸福生活，是先烈們用自己的血肉之軀換來的。記得那個故事嗎?抗日戰(zhàn)爭十七，在河北省沫源縣出現(xiàn)了一位抗日小英雄，他的名字是王二小。王二小犧牲時才7歲，在日本鬼子掃蕩一條山溝的時候，為了掩護幾千名老鄉(xiāng)和干部，他不顧自己的生命危險，把敵人帶進了八路軍的埋伏圈里。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔在了身旁的大石頭上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險，小英雄王二小卻被日本鬼子無情的殺害了。
讀了這篇小英雄的故事后，我想，你我還小的孩子，卻做出了驚天動地的事情，這需要多大的膽量和勇氣啊。光憑這一點，我們遠遠比不上他。我們將永遠銘記和頌揚革命先烈事跡，繼承先烈的遺志，努力學習，發(fā)奮圖強，為祖國獻身。先烈們，你們安息吧，你們將永遠活在我們心中!
今天我們小學為了緬懷革命先烈，使我們從小接受革命教育，學校決定組織四年級的全體師生，到烈士陵園掃墓。
早上八時，我們迎著朝陽邁著整齊的步伐，經(jīng)過了一個多小時來到了烈士陵園。那里的建筑很古老，剛一進門，就可以看到高聳的英雄紀念碑，上面幾個蒼勁的大字寫著“革命烈士永垂不朽”，兩行青松圍繞在革命烈士紀念館和烈士們的墓地周圍。這時，老師就組織我們，進行掃墓儀式。第一項是：為革命烈士獻花圈;接著進行第二項：唱《共產(chǎn)主義接班人》這首歌;然后是第三項：集體詩朗誦;最后，將我們自己準備的白花為革命烈士墓獻去，每一座墓瞬間變成了花的海洋。我們懷著沉痛的心情參觀了烈士紀念館，革命烈士紀念館里展現(xiàn)著烈士的畫像和事跡，還有戰(zhàn)役圖片，原來是解放軍為了解放寧夏消滅敵人，在吳忠澇河橋同敵人打了一場激烈的戰(zhàn)斗，這一仗從1949年9月4日一直打到10月1日。在這次戰(zhàn)斗中，解放軍為了人民能幸福生活，英勇作戰(zhàn)，有十幾位戰(zhàn)士獻出了寶貴的生命，為了懷念他們，所以建起了這座烈士陵園。
經(jīng)過這次掃墓活動，使我深深地體會到：我們的幸福生活來之不易，我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學習，天天向上，以后成為祖國和社會上有用的人，將我們的國家建設(shè)的更加美好!
五年級上半年，我們?nèi)チ擞昊ㄅ_烈士館。
里面陳列著一些關(guān)于革命烈士的資料和書本。其中有抗日英雄：周處，趙登禹，廖海濤……中國的先烈數(shù)不勝數(shù)，這些事有名的，還有更多無名的烈士為國家的興亡拋頭顱，灑熱血，奉獻自己的青春，乃至生命，內(nèi)心不由自主的泛起一陣陣感動，今天的生活，是由多少先烈的奮斗，浴血的抗爭才得到的啊，從辛亥革命到抗日戰(zhàn)爭，我們解放了婦女，解放了陋習，解放了整個中華民族。
潔白的花朵，代表著烈士純粹信念，純潔的心靈，我們小心翼翼的放在烈士紀念碑旁的草叢，是紀念，是懷念，是敬仰，是熱愛，更是對現(xiàn)在沒好生活的珍惜。
陵園有絡(luò)繹不絕的參觀者，有點擁擠，但是出奇的安靜，這安靜，是對先烈的敬仰，是對逝者的緬懷。
借此文章，獻給建黨___周年，獻給為了全人類的幸福，為了共產(chǎn)主義奮斗的先烈們。
又一個清明節(jié)來到了，我們胸前偑帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，懷著悲痛而沉重的心情來到烈士陵園，緬懷為了祖國的解放和人民的安寧而英勇犧牲的戰(zhàn)士，瞻仰他們的豐功偉績。烈士陵園是那么莊嚴、肅穆，迎門兩側(cè)的松柏是那么挺拔、青翠。到了烈士陵園，我們先排好了整齊的隊伍，然后按要求站好隊。緩緩進入陵園的大門，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征著烈士們永垂不朽的革命精神。接著我們舉行了許多活動，使我最感動的是為烈士默哀，在那三分鐘里，我想了許多許多：我們今天的幸福美好生活都是由革命先烈為我們創(chuàng)造出來的，也是血紅的鮮血換來的。于是，我的心中起了一個念頭：要繼承先烈遺志，發(fā)奮學習，努力成為建設(shè)國家的棟梁。
隨后，我們穿過松柏林，到了烈士墓前，我行了個隊禮，雙手把白花獻給了烈士，就在這一刻，我心里默默在說：“安息吧，先烈們。祖國和人民永遠懷念你?！蔽覀儊淼郊o念館，啊，真雄偉的石像!走進紀念館，那里存放著許多烈士的遺物，有模型、字跡、圖片等。
通過了這次掃墓，讓我知道了許多烈士的故事，同時，我還懂得了要珍惜這來之不易的金色童年。
;傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十二
為貫徹落實“不忘初心、牢記使命”主題教育工作要求，進一步提升黨員理想信念，激發(fā)黨員干警工作活力，充分發(fā)揮黨員的模范帶頭作用。10月18日上午，我院第一黨支部與報頭村黨總支部委員到陽春潭簕紅色展館開展“參觀紅色教育基地、感受革命奮斗歷程”主題教育活動，接受紅色精神的洗禮，感悟革命先輩的初心。
黨員們在展館里，面對鮮紅的黨旗，舉起右拳，莊嚴宣誓，重溫了入黨誓詞?！拔抑驹讣尤胫袊伯a(chǎn)黨，擁護黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！比朦h誓詞字字鏗鏘有力，句句飽含深情。
立體沙盤的形式展示了陽春革命遺址的分布地圖，沙盤上革命遺址所呈現(xiàn)的點點紅星，匯聚成陽春革命的燎原之勢，感受陽春可歌可泣的革命歲月。
隨后，全體成員在講解員的帶領(lǐng)下認真參觀了陳列在管內(nèi)的珍貴資料。每到一處，大家懷著無比崇敬的心情觀看展板、實物，認真聆聽講解員的講解，追隨前輩奮斗歷程，通過一張張古老照片、一件件珍貴實物、一個個故事，詳細了解了抗戰(zhàn)時期陽春人民武裝力量在陽春大地上的英勇斗爭。
參觀結(jié)束后，黨員們紛紛表示，將銘記光輝歷史，傳承紅色基因，弘揚陽春潭簕的革命歷史和光榮傳統(tǒng)，牢記入黨時的錚錚誓言，堅定理想信念，深化為民服務(wù)，不忘初心、牢記使命，為檢察工作獻力獻策。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十三
3月16日，聯(lián)合中心學習組組織了第二次集中學習，邀請我區(qū)社會科學首席專家__教授作《認祖歸宗弘揚中華傳統(tǒng)文化》的專題講座，這次學習從深層次闡述了中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，以及當前面臨的挑戰(zhàn)，讓我們從一個全新的視角重新認知中華傳統(tǒng)文化。
通過這次中國傳統(tǒng)文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統(tǒng)文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。
我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。
更進一步認識到學習的重要性。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎?開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才干，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質(zhì)、增長才干。所以我們要樹立終身學習的思想。
以身作則，努力踐行。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。身為一名機關(guān)工作人員，在工作中是要以身作則，身體力行，嚴格要求自己，為夷陵區(qū)建設(shè)發(fā)展、為史志事業(yè)的發(fā)展做出自己的貢獻。
傳承革命傳統(tǒng)心得感悟篇十四
中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族優(yōu)秀文化的傳承。近年來，我們有幸接受越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統(tǒng)文化的教育。
中華文化的境界是和諧，要和諧就要順應(yīng)自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然賦予了我們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，感恩大自然賦予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，懂得與自然和諧相處。這是我們?nèi)祟愰L久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝尓獎得主在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那里汲取智慧;二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授說：要解決21世紀的人類問題，只有孔、孟學說。這些世界頂尖級的人物，懂得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應(yīng)感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。
念及恩情，大莫過于父母的生養(yǎng)之恩?！按髳蹮o疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”;要真知和踐行感恩，莫過于孝。如果說一個人對自己的父母都不能盡孝，那么很難相信他能對別人真誠。沒有真誠就談不上信用?？鬃诱f“興于《詩》、立于禮、成于樂?！本褪歉嬖V人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執(zhí)、止于至善。孝，要有一體的觀念，懂得孝就是要懂得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有這樣的愛心;對老師同學、對領(lǐng)導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛別人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正懂得孝的道理，懂得感恩的情懷，就懂得修身、齊家、治國、平天下的道理。
孝的延續(xù)，不僅愛現(xiàn)在的大眾，還要愛未來的大眾。我們要關(guān)照未來，不能因為眼前的享受而把子孫未來的資源糟蹋了。如果為了眼前暫時的利益，造成嚴重的環(huán)境污染，大自然的資源被破壞，將來吞咽這些苦果的必然是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久發(fā)展，就要對自然有恭敬心、感恩心。
在日常生活中，我們應(yīng)心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會?？鬃拥拈T人曾參說：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”?盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友;“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關(guān)系，就能夠“團結(jié)干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3890404.html】
