讀后感是一種對內(nèi)心世界的思考和表達，它是我們與書籍和作者之間的一種對話和互動。那么我們該如何寫一篇有深度的讀后感呢？首先，我們需要對書中的主題和情節(jié)進行梳理，理清每個角色的性格和動態(tài)，進而體會到作者所傳遞的思想和意義。其次，我們可以結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和感受，將書中的故事與現(xiàn)實世界進行對比和思考。最后，我們需要用準確、生動的語言表達出自己的觀點和感受，讓讀者能夠有共鳴，并引發(fā)更深層次的思考。在這些讀后感中，有些人從情感上入手，有些人從思想上進行解讀。
尋找安詳讀后感篇一
我很喜歡、很向往的一種狀態(tài)，叫做安詳。
安詳是一種心境，幸福是一種體驗，只有安詳?shù)男木巢艜行腋５捏w驗。這個季節(jié)，窗外的寒氣似乎讓伊寧市的冬天也顯得格外寒冷。我窩在家中，放著輕音樂，再次品讀著郭文斌老師的《尋找安詳》，心中倍感踏實和幸福。
如今隨著生活壓力的日益劇增，人們往往忽略了自己眼前的幸福和目標。讀到郭文斌老師的《尋找安詳》時，感動和幸福充溢著內(nèi)心?！秾ふ野苍敗罚ㄟ^寧靜平和的語言、清靜如水的文字為我們鋪開了一條回歸常識的路，一條找回安詳?shù)穆?。讀著這本書，讓我有了幸福溫暖胸懷的安詳之感。
《尋找安詳》就是想給現(xiàn)代人指出一條回家的路，是一條能夠讓生活和回家并行不悖的路，而且是不管你現(xiàn)在在任何方位，都可以隨時切入的路。安詳既是一條回家的路，又是家本身。安詳是文學，但已超越了文學。安詳正想告訴當代人，安詳不在別處，安詳正好在柴米油鹽里，柴米油鹽正好是安詳著陸的地方，正好是安詳?shù)牡谰吆偷缆?，只要你從中學會轉(zhuǎn)身，安詳就在身后，甚至就在轉(zhuǎn)身之間?？梢哉f《尋找安詳》又是一部《論語心得》，旨在給迷失于現(xiàn)代物質(zhì)中的人治療“心傷”。這也是他提倡安詳主義的目的`之一。
尋找安詳讀后感篇二
每人心中都有那么一份安詳。
古人有自己的安詳。于陶淵明，采菊東籬下，悠然見南山的生活，有他自己的安詳。于杜甫，烽火連三月，家書抵萬金，一封白紙黑字的家書是他的安詳。
離家游子有自己的安詳。人雖似斷了根的蘭花，失了土的蓬草，但只要觸及大地，便能感到歸屬的溫度，他也有了安詳。就連動物也有自己的安詳。山地上總有一群螞蟻不知疲憊地搬運貨物，可誰說忙碌的他們想到冬日的溫暖富足，就沒有安祥之感呢！
這么看來，安詳似手足如此簡單的東西，唾手可得。
那于我呢，我的安詳在哪兒？
小時候，一幢老房的二層，便是我的安詳。我總是坐在自行車上，指著不遠處的房對媽媽說：我們到家啦！是呀，終于到了。我便會感到莫名的踏實，臉上也不由地露出笑意。
但我錯了。
一旦，爸媽都有事兒，吩咐我一個人在家，不要亂跑，我輕快地答應了，畢竟這是我家，有什么好怕的。
可隨著啪一聲響亮的關(guān)門聲，我再回頭，原本安寧和諧的小屋此時卻顯得偌大又空洞。
大概是我太孤單了，我想。便打開電視，吃起零食?？刹恢醯模@原本有趣的動畫片我也無心再看，而是總感覺身后是否站著個人。我越想越怕，好像身后真有其人，還在不斷靠近我。我索性將電視聲音調(diào)大，好像膽子也能變大。但這都沒用，我仍能感受到他空洞的眼睛，還有，一雙黑色大手正向我伸來。我再也捺不住了，捂上腿，回過頭，大叫一聲：呀！
啪！我再睜眼，卻發(fā)現(xiàn)沒有人，回過頭，原來是爸媽回來了。我也不管他們驚詫的眼神，只撲到他們身上，一下子，周圍的空間又變小了，變亮了，空氣也暖了起來，安詳?shù)?感覺又回來了。
直到后來我才明白，我的安詳不在那一座老房那兒，而在爸媽身旁?？磥戆苍斢谖?，也不是那么易得到的。
于是，我也理所當然地想，爸母的安詳也是從他們的父母那兒得到的吧？這不，近日，我們一家人回老家看爺爺奶奶。爸爸自然很高興，一直與他們聊天，他們說的話都很平常，奇怪的是爸爸的語調(diào)，總是怪怪的，不是滋味兒。我仔細的才發(fā)現(xiàn)，這是他說的方言，可這么多年在南京連家鄉(xiāng)話也忘了，說來也難怪如此。那他為何還說呢？我便問他，他笑笑，說：回家了，總該說家鄉(xiāng)話。我品味他的話，覺得他大概是為了抹開和長年未見的父母間的距離，讓他們感到安心吧。我突然覺得，這安詳也是互相給予的一種安全感。
尋找安詳讀后感篇三
近來無雪也無雨，晴朗的天氣確實會使人心情爽朗，明晃晃的陽光像一個微笑著迎面而來的少年，那種蓬勃汲取了源源不斷的能量，令人心生歡喜！而惱人的風則像一個腹黑又悶騷的男子，陰郁的模樣透著幾分薄涼。讓人望而生畏，不敢輕易招惹！
抵是氣溫回暖了，斜街對面那片香樟林暗綠的樹蔭里冒出毛茸茸的幼苗，支楞著兩片嫩生生的葉子；有些潮濕的墻角石階還泛起綠油油的青苔；匍匐在馬路牙子上的迎春大概掐算錯了時令，三三兩兩的縈黃點綴在枝條上；感覺冬天已經(jīng)漸行漸遠了，陌上花開，春光暗許，就這樣緩緩歸也！
靜坐在如此安詳?shù)囊挥?，不由得生出一些思緒，上個星期到鄉(xiāng)下去了一趟，趕上親戚家清魚塘，我遠遠的去看了，很有感觸。回到家后晚上就稀里糊涂的生出渾噩的夢來，幾天都不踏實。
那天午飯過后，我們一行幾人，踩著彎曲的田埂，穿過幾塊菜園地，來到魚塘的堤壩上，先前已經(jīng)用水泵抽了一個晚上的水，此刻只余下坑底的幾處水泡平伏在厚厚的淤泥上。水里密密麻麻全是逡巡游動的魚，魚尾焦急的拍打著水花，可活動的范圍越來越小，有的驚恐的躍出水面又回落，不停的重復著，也無法逃出生天；有的發(fā)出咕咕的叫聲，像是絕望地呼救，卻絲毫不能引來同情；有的以翼代足，扭動著撲騰上斜灘，正好撞上打撈的人，輕而易舉就被撿進了魚簍。
找來幫忙的人分工明確，一個經(jīng)驗豐富的老漢連同主家負責背著電瓶，尋找身條碩長比較歡實的大魚，一摁開關(guān)就電的軟趴趴的暈過去，跟在后面的年輕力壯的幫工不費吹灰之力就把它們甩進水桶，然后按著品種個頭分門別類裝在大容量的塑料箱子里?；蛟S它們悠悠醒來，等到的再也不是鳧游嬉戲的水中樂園，而是挑剔的眼光、翻揀的手指、錚亮的菜刀以及開膛破肚的慘烈。我有些不敢想了，周身冒著寒氣，胡亂的`看著野外的景物，塘邊的蘆葦枯瘦成了桿子，幾根蒲棒搖晃著沉甸甸的腦袋，有些裂開了，呲出的細絨隨風飄著，很小的時候就聽老人講這一味藥材，具有消炎止血之功效，常用于外傷出血。我還收集了一些回來。腳下向陽的阪坡，散落著許多簇蒲公英，黃色的小花不慌不忙的撥開葉叢亭亭而立，與坡下田里那三兩枝早早拔節(jié)綻放的油菜花相互呼應。這些都是美好的、生機盎然的，仿佛不該發(fā)生眼下這些魚類的劫難場面，許是命運這事情，已有定數(shù)吧！
前天，熱心的鄉(xiāng)鄰又央人給我捎來一兜子小鯉魚，有一拃來長，七八條的樣子，都撈上來一天一夜了，魚身摸上去黏黏的，估計早就魂游極樂了，我把它們倒進洗菜的水池里，驚奇的是魚嘴陸續(xù)開始翕動，吞吐著清水，冷不丁又活了過來，它們一定是靠著相濡以沫才支撐到現(xiàn)在。真是贊嘆生命的頑強，又唏噓人類的狠辣，饕餮的腸胃已然成了眾生的火葬場，必須要由衷的懺悔喚醒心底的善念，少造殺戮，多些珍愛！會活得更加平和！
（在不眠的夜晚，寫出這些文字不求別的，只是安撫一下日漸焦躁的靈魂?。?/p>
尋找安詳讀后感篇四
【解釋】形容詞。指從容不迫;穩(wěn)重。有安靜祥和之意。多用于形容人的狀態(tài)，如“她此刻安詳?shù)刈谀抢铩薄?/p>
【出處】語出漢蔡邕《薦邊文禮書》：“口辯辭長，而節(jié)之以禮度。安詳審固，守持內(nèi)定?！?/p>
【近義詞】安定、安樂、安閑、安適、安寧。
【反義詞】慌張、焦灼、緊張、驚恐、驚慌、惶急。
尋找安詳讀后感篇五
最近讀了《尋找安詳》這本書，感受很深。
書中說道，“當一個人內(nèi)心存有安詳，僅僅從一餐一飲，半絲半縷中，就可以感受到世界上最大的幸福。否則，即使他擁有世界，也可能和幸福無緣”。世界說安靜即安靜，說浮躁即浮躁，全看你如何看，全看你內(nèi)心是什么樣子的。豐富而充盈的內(nèi)心世界會使人更自信更堅韌。我常常敏感，總是怕說錯話辦錯事，別人一不滿意就會陷入愧疚、自責、技不如人的負面情緒里，浮躁的內(nèi)心需要讀書，靜心。書里說：我們當下就應讀安詳之書，做安詳之事，而我們平時熟視無睹的《論語》《老子》《莊子》《壇經(jīng)》之類的經(jīng)典之書，都是一劑良藥，都是安詳之書。每天都要去讀讀，是否讀懂并不重要，關(guān)鍵是讀，一遍一遍地讀，使自己始終處在一個氛圍之中，你想不安詳都難。想想自己，真是讀之少之甚少。
郭文斌先生在書中不止一次提到：“三心”就能走遍天下，感恩心，敬畏心，慈悲心，三心的原點就是一個“愛”字，而在很多時候，我們的“愛”都迷失了方向。正是因為丟失了“愛”，呈現(xiàn)在生活中的'是一個一個的“假”我，帶著面具的我們活得該多累！虛榮、不能坦然接受身邊所有的一切。想想小時候吃顆糖便開心好久，和小朋友瘋玩不肯回家被媽媽批評卻依然樂哈哈；如今，和別人攀比，難接受自己的不完美，難接受自己的不會說話；懷念小時候的快樂……總是通過別人的肯定尋找幸福，如果一個人向外尋找幸福，生生世世也找不到幸福。所以回歸本真，做個易滿足的“孩子”，簡單的生活，相信我的幸福會多一點。
大地無言，萬物生長；日月無語，晝夜放光；高山無聲，巍峨聳立。我們?nèi)缒馨焉硇娜谌脒@一切，就會聽到快樂的聲音，長久樂，樂長久……安詳就會駐于你心。
讀安詳之書，做安詳之人，不以物喜，不以己悲，活在當下，止于至善……
尋找安詳讀后感篇六
這一刻，我站在閱海萬家十八樓的陽臺上眺望賀蘭山，有些不敢相信，這就是我生活了快十五年的銀川，她美麗得有些虛幻，有些不真實，甚至有些非人間味。
在我和賀蘭山之間，湖光和燈光交輝，悄然進行著一場光的交響。
這些年，因為到全國做志愿者，差不多走遍了全中國，北到漠河，南到天涯海角，也到過不少發(fā)達國家，還真沒有看到這種童話般的美麗畫面。
突然覺得，銀川的美麗是文學的。
2014年初，銀川市拿出巨資獎勵尖端文藝家，同時大面積獎勵了草根文藝家和書香大使，讓全國矚目，現(xiàn)在看來，這不單單是獎勵草根文藝家，而是一次留根行動。
這一刻，我站在閱海萬家十八樓的陽臺上眺望賀蘭山，有些不敢相信，這就是我生活了快十五年的銀川，它美麗得有些虛幻，有些不真實，甚至有些非人間味。神情恍惚間，我常常覺得，身邊有無數(shù)的鳳凰正在展翅，有無數(shù)的妙音鳥正在歌唱；西夏國孔子學院里的讀書聲仍在朗朗，那是中華大地上最早的孔子學院；黨項人發(fā)明的活字印刷機還在嘰嘰，那是中華大地上最早的印刷車間。
有時，覺得銀川就像一位美麗的少婦，黃河水像綢緞一樣纏在她的腰間。
有時，覺得銀川就像一位英俊的少年，太陽神像父親一樣把它抱在懷里。
突然覺得，銀川的美麗是神秘的。
這一刻，我站在閱海萬家十八樓的陽臺上眺望賀蘭山，有些不敢相信，這就是我生活了快十五年的銀川，它美麗得有些虛幻，有些不真實，甚至有些非人間味。賀蘭巋然，長河不息；塞上江南，回族之鄉(xiāng)，西夏古都，絲綢之路；黃河金岸，內(nèi)陸港口，書香氣韻，文學之鄉(xiāng)；七十二連湖，心心相連，八十萬同胞，親如一家；愛伊河畔，漁歌唱晚，鳴翠湖上，鳥語花香；中國電影從這里走向世界，韓美林周國平是她的榮譽市民。這些句子，已不知到全國各地講了多少遍，但仍然覺得，這遠不是我要表達的銀川，當然更加無法代表此刻我心里的銀川，我深深愛著的銀川。
閱海萬家，萬家閱海，這是銀川市的公職人員體會政府溫暖的地方。目光從如林的樓叢里穿過，通過一扇扇窗戶，隨著一盞盞燈光，我把無盡的祝福送達。
這一刻，我九十高齡的父親、八十四歲高齡的母親已經(jīng)安睡。他們的對面是同樣夢幻一般的霓虹燈海。這燈海，雖然沒有老家小山村的安謐，沒有老家小山村手可摘星辰的天人合一，但也足以啟發(fā)他們對天地新的想象，這從他們的問題可以得知。
一天，母親說，小時候，你奶奶說，大山外面有一個花花世界，叫城里，現(xiàn)在，才知道什么叫花花世界。
我問母親，花花世界好，還是咱們那個小山村好。
母親說，各有各的好。
父母被接到銀川生活已經(jīng)一年。當初，和父親談判的結(jié)果是在銀川度過晚年，但葉落還是要歸根的，我答應了這一點之后，父親才同意到銀川來。
但在張賢亮先生去世之后的幾天，父親的口氣松動了。張賢亮先生遺體告別儀式那天晚上，我有意告訴父親，張賢亮主席選擇了火化，遺骨將安葬在影視城。然后試探性地問他，您老人家百年后，可否像張賢亮主席那樣火化，骨灰也可以像張賢亮主席那樣，隨我走四方。父親說，可以，口氣是輕松的。
我不由看了一眼父親，父親的臉上全是安詳。
陡然間，一種無法言說的滋味涌上我的心頭，既高興，又感傷。我不知道父親是出于什么考慮，這樣輕松地回答了我的問題。因為在我的心理準備中，要讓父親的歸屬情感走到這一步，將是一個長期戰(zhàn)役。
也許，是父親真的相信了，有那么一天，我會辭掉工作，帶著愛人云游天涯。父親知道，在南京等地，有那么幾位從事傳統(tǒng)文化的好友，或者辦了書院，或者建了學校，非常真誠地邀請我和愛人到他那里，以院長或主講的身份常住，所有生活用度都不用我操心，特別是南京的那處，古色古香，安靜又美麗，我和愛人看了之后，真動了心?；貋斫o父親說，父親說，太遠了，住在銀川都覺得遠，何況南京。
心想也是，真不能再折騰他們了。
但父親顯然認定我終有一天是要走四方的。現(xiàn)在，張賢亮主席把骨灰安置在他孩子每天上班的地方的遺囑，給了他啟示。
隨之，一份無比深沉的感動涌上心頭，父親是以這種方式支持我走四方，他原來反對我出去做志愿者，我愛人就讓他看我的光盤，不想父親由反對到支持。
我把父親同意放棄葉落歸根，視為對我將來云游天下生活方式的支援。
不由得，我的鼻腔就酸了。
話說遠了，回到銀川上。
我不能就這樣揮別銀川，西海固生養(yǎng)了我，銀川成就了我。在這里，有那么多支持我的親人，關(guān)懷我的領導，照顧我的朋友。在這里，有我十五年的光陰，連同十五年的夢想，還有那些牽掛在心頭的人事，甚至一街一巷。
每當乘車經(jīng)過老市委大樓，我的心里就會一動。剛從西海固調(diào)到銀川，我就住在市委大門樓上的一間房子里，雖然如濤的噪音常常讓我徹夜難眠，但是現(xiàn)在想起來，心里卻是如此的溫暖。還記得，每當周六周天，那位點名調(diào)我到市上的.領導會到單位加班，還記得，有位好心人把買好的餅子悄悄放在我的門廊上。
每當乘車經(jīng)過民族南街，看到水利家屬院，我的心里就會一動，在我過了幾年單身漢生活之后，在領導的關(guān)心下，妻子終于調(diào)到銀川，兒子也正好從固原一中考到銀川一中，我們一家就在這個院子里租了套房子住。在那里，有妻子留下的柴米油鹽的味道，在那里，有兒子留下的歡聲笑語。
一次，會見完一位朋友，回家時，不覺走進民生巷，不防，被一陣傷感擊中。那是銀川市文聯(lián)當年辦公的地方，對面的幾家面館，是我下班后常常光顧的地方。陡然間，我的眼淚居然出來了。我意識到，已經(jīng)好久沒有來這里了。我信步踏進那個小院，佇立在那里，讓感傷伴著思緒流淌。
現(xiàn)在，我已經(jīng)十分穩(wěn)定地生活在銀川，不但衣食無憂，而且被人關(guān)懷，受人尊重，并且能夠放開手腳做自己喜歡的事情，這該是一種怎樣的福氣。
更讓我欣慰的是，每天下班回家，一進門，還能夠叫一聲老爸和老媽，吃到老母親做的飯菜，蒸的饅頭，的餅子，這該是一種怎樣的福氣。
此刻，夜已安靜，讓心靈沐浴在這美麗又溫情的萬家燈火里，覺得整個天地，都被感動裝滿。
才發(fā)現(xiàn)，我是如此深沉地愛著這片土地。
記憶的影集一頁頁打開，我才意識到，在這個小城里，有那么多值得我懷想的人事，大大小小。我才意識到，他們已經(jīng)成為我生命的一部分，我是如此地在乎他們，愛著他們，包括那些給我端過面的小服務員，理過發(fā)的美容師，修過自行車的師傅，我都是那么懷念他們。
現(xiàn)在，我的心里只有一個聲音，我愛你們。
父親大概沒有想到，他的晚年要在這個小城度過，更沒有想到，終有那么一天，這個小城的幾尺泥土，將要把他擁抱。
同樣，我對將要接納父母的那方泥土，充滿感激。兒女再有孝心，也無法讓父母長生不老；兒女再有能耐，也不能代替收容父母遺骨的那方泥土。
那方泥土不過三尺，但對于一個生命來講，卻是故鄉(xiāng)。
想象著，有那么一天，我老了，同樣站在銀川的某一棟高樓上，抬眼就能夠看到父母所在的某一家靈園，我的心里該是多么安慰；想他們時，就到他們腳下，靜靜地坐一會兒，那將是多么安慰。
不由得對妻心生感恩，父親之所以這么快在情感上接受了銀川，是和她一年升級版的大孝行動分不開的。
當年，問父親，世界上最好的地方在哪里，父親說，糧食灣。糧食灣是西吉縣將臺鄉(xiāng)明星村七組，是父親出生并生活了一輩子的地方。曾經(jīng)多少次，我把父親接到銀川來，住一段時間，他都要嚷著回去。有一次，我不送他回家，他居然像小孩子一樣用絕食逼迫我，我只得把他送回去?；氐嚼霞?，他逢人就說，銀川，一個讓人受罪的地方。
現(xiàn)在，父親大概不會再這樣說話了。母親更加可愛，她以我們吃驚的速度接受著新生事物，已經(jīng)學會了打手機，用電磁爐、電飯鍋、電熱器，等等。能叫得上不少親戚朋友包括同事的名字，也知道了什么是清真，什么是穆斯林。
既然選擇了這個城市作為歸宿，他們就要努力地適應它的味道，融入它的氣息，為此，父母都在做著讓人感動的努力。
眼看著父母的精神頭越來越好，每天生機勃勃的樣子，就更加不用擔心，他們會變卦了。
此刻，我終于理解了一個詞，落點。父母的落點是銀川。我不知道我是否也要落在這里，但我知道，這已經(jīng)是一個讓我魂牽夢縈的地方。
寫下以上文字不久的一天，路過老百貨大樓旁邊一個小攤，看到一位大哥正在捧讀一本書，書被牛皮紙包著，走近一看，竟是拙著《尋找安詳》?？梢韵胂笞髡弑救水敃r的激動，差不多把那位大哥的核桃全買了。
回家的路上，一個詞跳出腦海，安詳銀川。
許多問題一下子有了答案：
不少地方之所以不安寧，正是因為不安詳?！皾M堂珍藏不及身心安泰，萬千事業(yè)何如家室平安”。當大多城市把興奮點放在“滿堂珍藏萬千事業(yè)”上時，銀川的心思則在“身心安泰家室平安”上，為此，就有了安，有了詳。
上上屆市委領導說，要像辦大銀川一樣辦大文化。
上屆市委領導說，要像巋然賀蘭那樣反浮躁，要下氣力提高市民素養(yǎng)。
本屆市委領導說，文聯(lián)的同志能辦多大的事，市委政府就給多大的支持；蘭州的《讀者》以轉(zhuǎn)載取勝，銀川的《黃河文學》要以精神堅守取勝，并批示讓全市領導干部閱讀其中的華章。
安詳，就這樣，同富裕、和諧、開放一起，在銀川生長。
最近，同樣一直在想，到底是什么，把父親留在這片土地上。
現(xiàn)在，我終于明白，正是安詳。
尋找安詳讀后感篇七
《尋找魚王》講述一位身在干旱貧瘠的山區(qū)孩子想當傳說中抓大魚的魚王的故事。這個孩子歷經(jīng)坎坷，先后找到了兩位神奇的老人，兩位老人都有驚心動魄的故事?？扇粘s平淡無奇，孩子分不清哪位是真正的魚王，但他從兩位老人的故事中發(fā)現(xiàn)了比獵魚絕技更寶貴的東西——執(zhí)著的精神。
書中的兩位老人難道沒有想過當偉大的魚王，不做普通人嗎?他們當然想過!想像以前那般生活?？烧沁@執(zhí)著的精神不會令他們爭搶，也是這份執(zhí)著讓他們不再提心吊膽地過日子，那位孩子難道沒想過放棄尋找魚王嗎?肯定想過的，但他想讓父母吃上好的，不想讓好不容易抓到的大魚送給老族長，也正有了這份執(zhí)著才讓他堅持下去。
執(zhí)著的達·芬奇面對第一次繪畫，老師竟讓他每日畫雞蛋，他起初是不情愿的，有一次他拒絕了畫雞蛋，繪畫老師語重心長地說：“你每天畫雞蛋，真的有好好觀察過它嗎?雞蛋是圓的，不但每個面都不一樣，而且連陰影都不一樣!”達·芬奇吸取了教訓，用自己執(zhí)著的精神面對畫雞蛋這件簡單的事，而且一直堅持了三年，終于成為了畫家。
愛迪生也是一位執(zhí)著的人，他從12歲開始愛上了科學。16歲時他在列車上做實驗，不幸的是實驗過程中一塊磷掉到了木板上，引起燃燒。列車員趕來滅了火，并狠狠地打了愛迪生一個耳光，導致他左耳受傷并失去了聽力。受到挫折的他并不灰心，反而迷上了電報。1868年他發(fā)明了自動電力記錄機，被世人稱為“魔術(shù)師”。之后他又陸續(xù)發(fā)明了留聲機、燈絲等電子產(chǎn)品，成為了偉大的發(fā)明家。
“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！奔t軍很執(zhí)著，他們不畏懼五嶺山的高聳，只當細浪踏過，不害怕烏蒙山的顛簸，只看泥丸一般走過。歷經(jīng)了千萬困難，失去了許多朝夕相處的同伴?？蘖耍α?，執(zhí)著向前走，成功戰(zhàn)勝困難走過了兩萬五千里，也是這個執(zhí)著的精神讓他們成功了。
“世上無難事，只怕有心人。”人生執(zhí)著，就沒有完不成的事。
尋找安詳讀后感篇八
在暑假里我讀了一本書，名叫《尋找魚王》，它是作家張偉寫的，講的故事是一個男孩——主人公尋找魚王，來學習捕魚的知識。因為在大山里，沒有池塘、小溪，也就更沒有河，所以在那時候一條魚就是很珍貴的食物了。因為主人公很想當捉魚高手，所以才出發(fā)去尋找魚王。
主人公的爸爸在年輕時也找過魚王，可惜魚王沒有收留他的'爸爸，所以他想當捉魚高手時，他的爸爸非常贊同，并告訴他要當捉魚高手，當然要找到“魚王”——捉魚高手?！棒~王”分為兩種，一種是旱手，是在陸地上挖出新鮮的魚，而水手則是在水里捉魚，水手的水性很好，能在水中游來游去，在大山里旱手最容易捉魚，捉的魚也比水手多，但水手只能在發(fā)大水時才能捉魚。
隨著故事的進展，主人公和他的爸爸出發(fā)去尋找魚王了，經(jīng)過幾天的尋找，終于找到了魚王。不過，魚王一開始不同意教主人公，后來，經(jīng)過主人公“爸爸”的苦苦央求，魚王同意了。魚王已經(jīng)老了，是位老爺爺，也是個旱手，不太愛捉魚，主人公偶然聽到了魚王年輕時的故事，在那里呆了幾年，學了一些本領，魚王就放心地走了。魚王臨走前讓主人公去找他年輕時的女孩，這個女孩已經(jīng)變成老太太了，她的爸爸殺了老爺爺?shù)陌职?，但他們之前彼此已?jīng)很喜歡對方。
老太太是個水手，男孩找到了她，并且知道了水有根，守護著水根的大魚也是魚王。老太太是守護魚王的人，后來，主人公就和老太太一起守護魚王了。
我從這本書中學到了：不管做什么事情，一定要不斷努力，不放棄，才能成功。
尋找安詳讀后感篇九
“我”從小生活在大山里，大山缺水，自然少魚。魚，在山里就是一種奢侈品，只有富貴人家和山里的最高權(quán)力代表“老族長”才吃得起。聽“我”的媽媽講，“普通人家到了過年，有一條大魚，也舍不得吃，要把魚做成一條油炸大魚。要把大魚做成看菜。一直從初一擺到十五。”聽了媽媽這一番話，“我”立了大志要成為一個捉大魚的人，爸爸帶我去找大山的“魚王”拜師。
“我”和爸爸為了拜師，跋山涉水，終于在一座大山里找到了“魚王”。一個八十多歲的老爺爺。爸爸求“魚王”收我為徒，魚王同意了，我便離開爸爸媽媽，和師傅住在了一起，師傅漸漸地和我熟起來了，就會給我講他的故事：“漁戶是大山里最了不起的.人，本領出神入化的，叫魚王，魚王有旱手魚王和水手魚王兩家，旱手魚王在陸地上捉魚，水手魚王是下水抓魚，但大山里常年干旱，旱手魚王比水手魚王更受老族長的器重”原來老人是旱手魚王的后人?！翱蠢献彘L喜歡我爸爸，那個水手魚王十分妒忌，假意要把女兒嫁給我，我爸信了，一有大魚便送給他，他又送給老族長，說是他自己捉的，最后，他害死了我爸，我只好從家里跑出來，四處躲他”后來，老人去世了，我遵循老人的遺言，找到了當時水手魚王的女兒繼續(xù)拜師。
在這位女魚王的帶領下，“我”看到了守護著這片山水的、真正的魚王，一條巨大的大魚。這條大魚，是大山里的守護神，我明白了，世上萬物都以平衡為王。
這本書里，我最喜歡的人物是旱手魚王老爺爺，他說過的一些話讓我深受啟發(fā)“本事不光是在別人那取來，還要自己去找，一點一點找到一些，放下一些，最后留下來的，才是有用的真本事”“長輩人牽手走三里，自己走七里，人生十里”“人的一輩子都在學，最后也不能說學成了”他說的這些話我會一直銘記在心。
尋找安詳讀后感篇十
寒假里我讀了一本很吸引人的書，它很像童話，卻很真實。
書的封面是在大海深處，有一條巨大的魚，旁邊有一個男孩圍繞著它，我?guī)е鴨柼栕哌M了這個故事。
故事主要講了一個很窮的小村子里有一個捉魚能手，他能夠吃上魚，就稱“魚王”，但是總讓別人產(chǎn)生嫉妒，有一個小男孩的父親，以前學過一點捕魚的技巧，但是沒有堅持下去，小男孩為了完成父親的愿望，就去尋找“魚王”，在這期間遇到了很多困難，他都不放棄，我很佩服他勇敢沖的精神，為了自己的目標永不放棄，值得我們學習。
我想到自己，在學跳舞的時候，總是三天打魚，兩天曬網(wǎng)，一開始覺得還是蠻有趣的，但是做學基本功的時候就覺得這疼那疼，一個學期結(jié)束后我就不想去了，和我一起學的同學都能跳一支完整的舞蹈了，真是有點慚愧。
在這本書里有一個人，我很不喜歡，他就是老族長，因為只要村里有什么好的東西，大家都要留給他，不給他還要生氣，但是大家遇到困難的'時候，他又不幫助大家，讓有一種不勞而獲的感覺，我們可不能像他這樣。
故事中的小男孩雖然年齡和我差不多的，可是經(jīng)歷了很多，我想都不敢想的事情，這本書有很多地方我現(xiàn)在還不是很理解，我在看這本書時要媽媽幫我解釋了很多地方，還有一點是要保護生態(tài)環(huán)境，大家都能做到這一點，就能保護好美好的家園。
我很喜歡《尋找魚王》，我想等我大一些之后，可能又會有不少感悟吧！
尋找安詳讀后感篇十一
那天，媽媽帶我去買書，其中，我買了一本尋找黑騎士。
這本書講的是：笑貓和虎皮貓的孩子長大了些，到了該交朋友的時候了，在交友會上它們分別交到了朋友。三寶的朋友叫“山姆”，雖然勇敢，但并不孝順，所以，三寶和山姆絕交了。二丫和一只叫“愛娃"的貓交朋友，愛娃的`毛黑黢黢的，走路的時候還聳著肩，擰著脖子，還半瞇著眼睛，愛娃連說話也不好好說，她那哼哼唧唧的聲音像是從鼻孔里鉆出來的一樣，愛娃覺得二丫的名字很土，毛也不好看，想讓二丫改名，但聽完笑貓的話后二丫知道了自己名字的意義，便放棄了改名的打算，第二天，笑貓家來了一只黑貓，笑貓問了才知道，原來那只黑貓是二丫，虎皮貓當場被氣暈了，二丫嚇得跑了出去，它又遇見了菲娜，就把事情告訴了它，菲娜聽后告訴它自己從來沒有認為過二丫很土，它覺得二丫身上還散發(fā)出虎皮貓的高貴，二丫醒悟了，馬上跳進河里洗干凈，并和愛娃絕交了。而胖頭交的則是酒肉朋友，它每天都從家里帶些吃的出去，后來笑貓開導胖頭，胖頭第二天便沒有帶吃的出去，結(jié)果，胖頭和它的酒肉朋友也絕交了。三寶開始懷念公爵和黑騎士了，雖然公爵犧牲了，但卻永遠活在三寶心里，但黑騎士仍下落不明，三寶決定去找黑騎士。一路上，他遇見了很多瘸腿的黑色拉布拉多犬，誰才是黑騎士呢？最終，三寶認為在自卑并愛撒謊的黑狐、調(diào)琴師的導盲犬、勢利眼黑狼和忘恩負義的黑獅中只有導盲犬像黑騎士，果然，黑騎士就是導盲犬。
看完這本書，我的感悟是：交友不慎抱憾終生。物以類聚，貓以群分。龍交龍，鳳交鳳。叫什么樣的朋友，就有什么樣的未來。
尋找安詳讀后感篇十二
安詳是一種心境，是內(nèi)心的寧靜與平靜，是人們追求生活品質(zhì)的一種向往。然而，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會中，很多人總是感到焦慮、疲憊和不安。因此，尋找并保持內(nèi)心的安詳顯得尤為重要。本文將從內(nèi)心調(diào)整、生活習慣、溝通交流、自我反思以及藝術(shù)享受等五個方面，探討我對尋找安詳?shù)男牡皿w會。
第二段：調(diào)整內(nèi)心
要尋找安詳，首先需要調(diào)整自己的內(nèi)心。內(nèi)心的平靜是來自于對自己的認知和接納，以及對世界的寬容和理解。當我們學會接受不完美的自己，停止追求完美，才能擁有寧靜的內(nèi)心。我發(fā)現(xiàn)，平時可以進行冥想、讀書、思考等活動，來調(diào)整內(nèi)心。通過冥想可以使自己放松身心，聚焦精神，體驗內(nèi)心的平靜和寧靜；讀書和思考則可以拓寬視野，增加思考的維度，從而減少煩惱和困擾。
第三段：養(yǎng)成良好的生活習慣
生活習慣對于尋找安詳也有著至關(guān)重要的影響。良好的生活習慣不僅能夠幫助我們保持身體健康，也有助于提升內(nèi)心的平靜與安詳。我發(fā)現(xiàn)，規(guī)律的作息時間、適當?shù)腻憻捄惋嬍沉晳T，可以讓身體和心理更為健康。此外，合理安排時間，避免過度追求功利和急于求成的思想，也是保持安詳心境的關(guān)鍵。
第四段：有效溝通與和諧交流
人際關(guān)系的好壞直接影響著人們的心境，因此建立有效溝通與和諧交流對于尋找安詳非常重要。與他人友善、理解和關(guān)愛的態(tài)度，能夠增加彼此之間的信任和接納，從而建立起和諧的人際關(guān)系。同時，傾聽他人的聲音，尊重別人的觀點，也是培養(yǎng)內(nèi)心寧靜的一種方式。我在與他人交流中，努力學會傾聽，做到真實的表達自己的觀點，也善于換位思考，理解他人的感受和需求。
第五段：自我反思與藝術(shù)享受
自我反思是培養(yǎng)內(nèi)心安詳?shù)闹匾緩?，通過對自己的反思和總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的不足，及時調(diào)整和改進。同時，藝術(shù)也是讓人沉靜下來、感受內(nèi)心寧靜的良藥。欣賞繪畫、音樂、舞蹈等藝術(shù)作品，能夠觸發(fā)內(nèi)心的共鳴，使心情更加平和安逸。我經(jīng)常通過提醒自己及時進行反思，從中找出不足并加以改正，并通過欣賞音樂和繪畫作品來感受藝術(shù)的美好。
結(jié)論
尋找安詳是一種修行，是一種追求內(nèi)心真正的寧靜與平靜的過程。通過調(diào)整內(nèi)心，養(yǎng)成良好的生活習慣，與他人和諧交流，進行自我反思以及享受藝術(shù)，我們可以擁有更加寧靜、平和的心境。因此，我們應該時刻關(guān)注自己的內(nèi)心狀態(tài)，積極尋找安詳，并通過不斷的努力來培養(yǎng)和保持內(nèi)心的安寧和平靜。只有這樣，我們才能真正享受生活的美好，并與內(nèi)心和諧相處。
尋找安詳讀后感篇十三
《尋找家園》，在精神的荒蕪中，尋找靈魂的家園!
一口氣讀完高爾泰的《尋找家園》，掩卷沉思良久。
眼前似乎站著一個執(zhí)拗倔犟的老頭，邋邋遢遢，沾滿油彩的衣服遮不住一種拒絕媚俗和奴化的氣質(zhì)。
算一算，高爾泰今天已是望七之年了，叫一聲“老頭”不為過。
可讀他的文章，總覺得他和“老”毫無關(guān)系，這期的《讀書》上有介紹他的一篇文章《來自另一個世界的孩子》，是的，他還是個赤誠的孩子，無論年齒多大，向往自然與自由的天性不改，動蕩、孤苦與勞役沒有改變他自由的靈魂。
在那篇回憶少年生活的《時來運轉(zhuǎn)》中，高爾太回憶自己逃避學校乏味的教學，一個人跑到校外的荊棘叢中，用茅草搭一個鳥窩，藏進去自由自在地看書。
“躲在鳥窩里看書，是大快樂。沿著一行一行的文字，我從鐵鑄的現(xiàn)實中逃遁而去。大考小考班主任成績單全沒了，有的是海闊天空萬水千山;宇宙洪荒遠古的傳說奇幻突兀，神仙精靈奇士佳人雄麗高寒?！?/p>
這樣有大快樂的鳥窩，高爾泰至今沒有找到，在這個國度，苦難是向往自由者的宿命。
我不認識高爾泰，1989年我進蘭州大學時，他已于三年前因“資產(chǎn)階級自由化”離開蘭大南下四川。
高爾泰在師生里面，僅僅成為一個民間傳說。
他為什么要走，如何走的?那些高高站立在講臺上的老師是不屑講述的，高爾泰在課堂上唯一的被提起，是上《中國革命史》的黨總支書記，說海外有人“肆意攻擊蘭大逼走了高爾泰”。
年輕老師卻私下給我們講高爾泰逃離蘭大的凄涼與落寞，而且有名有姓地說到某位系主任、搞自然辯證法的權(quán)威是排擠高最出力的人。
一些研究生告訴我有關(guān)他的許多逸聞趣事，如不修邊幅，如脾氣很怪，不通人情世故，經(jīng)常一個人跑到食堂打飯，像夢游一樣，旁若無人地買一盆面條，弄點咸菜就對付過去。
這些話當然只能悄悄地說，因為當時高爾泰又鋃鐺入獄了。
他的名字幾乎成了校方的禁忌，可年輕的師生一刻沒有忘記他。
一位丹陽籍的師兄以和高爾泰同鄉(xiāng)而自豪，他將《美是自由的象征》推薦給我，說你要是這本書都沒看過，別談什么美學。
“美是自由的象征”那幾個字像聲聲滾雷，擊中了我的心。
特殊的日子我們邁進大學，等待我們的是革命傳統(tǒng)教育、是反自由化的灌輸，是軍訓，“自由”兩字業(yè)已染上原罪。
那時年紀尚小，對學理了解尚淺，吸引我的是那本書詩一樣的語言而處處能感受到的澎湃激情，——原來學術(shù)文章也能寫得這樣好看。
高爾泰在《老實人》中提到的楊梓斌先生，當時還有三尺講臺任其馳騁，我選修了楊先生的《孔子的哲學》，主要是為了混學分。
當時不知道楊先生和高先生的交情，劫后余生的楊先生也絕口不提高爾泰。
楊先生也是個天真的人，近六十歲了，花白的頭發(fā)，有時笑起來還像個孩子。
他偶爾說起在勞改營的九死一生。
好幾次他和死囚犯一起綁進刑場，他以為自己也會被槍斃，開始嚇得尿褲子，可經(jīng)過幾次陪殺場，自己也麻木了，希望什么時候干脆給一子彈，了結(jié)了倒好。
他近50歲才有兒子，當時他的兒子上小學。
他對兒子的開蒙讀物便是《論語》、《孟子》，等他兒子上小學三年級時，已將《論語》倒背如流。
有次講到寶貝兒子和他老丈人的斗嘴。
他老丈人好像是個老干部，自己看電視時，要求外孫去里屋做作業(yè)，小孩一本正經(jīng)地給姥爺說：“己所不欲，勿施于人。”講到這，楊先生一臉的得意。
高先生自去異國他鄉(xiāng)后，這十多年，他的聲音基本上在大陸知識層中消失。
即使在他任教的蘭大等校，后來的學子有幾個人還知道高爾泰?大四實習的時候，我好像在蘭州寧臥莊賓館見過他畫的畫，掛在墻壁上，是畫敦煌莫高窟的，悲涼而雄渾。
前年一次采訪中，同行有位記者是四川師大畢業(yè)的姐姐，途中不知怎地兩人談起了高爾泰，她非常激動，因為她和高爾泰熟悉。
她感慨已經(jīng)好久沒有人提起這個名字了。
自此在一大幫人中間，兩人覺得很親近。
十五年來，終于我們能在大陸捧讀高爾泰的新作。
(說新作也不完全，許多篇章早散見于一些報刊或互連網(wǎng)上。
)感謝花城出版社，感謝林賢治等先生。
書分上下兩卷，《夢里家山》和《流沙墜簡》，一多寫歡樂自在的童年、少年，一多寫成年后的坎坷流離;一多寫江南的明媚秀麗，一多寫西北的荒涼廣袤。
沈三白先生的《浮生六記》中，特意將《閨房記樂》和《坎坷記愁》排列在一起。
悲愁與歡欣，原本挨得很近。
嘗遍了人生的大悲大喜的高爾泰先生，在大洋的那邊，回望故國，恐怕心態(tài)已超越了對悲欣的感觸。
造化弄人，讓他以帶罪之身，在敦煌莫高窟面壁那么多年，是幸還是不幸?在困苦的日子，他得到了愛情，有了家庭，可幸福是那樣短暫，愛的人又那么快地離開塵世。
上天是懲罰他還是磨礪他?想起白居易過李白墳的感嘆：“自古詩人皆薄命，就中淪落不過君?！边@段故事，也許藏在高爾泰先生心中最隱秘最軟弱的地方，他不愿回憶。
書中只能星星點點地提到。
哪個人不愛自己的故鄉(xiāng)。
高爾泰這本書命名《尋找家園》，就說明這點。
他一直在尋找自己的精神家園。
書的兩部分一寫生長自己的故園，一寫成就自己的第二故鄉(xiāng)。
可是，愛家園的人必須離開家園，只能吟誦“蝴蝶夢中家萬里，杜鵑枝上月三更”之類的詩歌，想象故鄉(xiāng)遙望故鄉(xiāng)。
愚蠢的國度愚昧的時代，最優(yōu)秀的人總被放逐或自我放逐，法國曾經(jīng)放逐過雨果，德國曾經(jīng)放逐過海涅，蘇聯(lián)曾放逐了索爾仁尼琴。
楊小凱先生剛剛死在異邦，真得不愿意看到高爾泰先生終老異國他鄉(xiāng)。
大學時看過高先生的一篇文學評論的，是評叢維熙的傷痕小說《雪落黃河靜無聲》。
小說的主人公在勞改營里和另一位同命運的女士相愛，可當他知道這位女士在饑餓的60年代初，曾經(jīng)做過叛逃他國的計劃，因為對祖國的“忠貞”，這位主人公離開了他愛的人。
高爾泰質(zhì)疑了這種“忠貞”。
當自己被侮辱、折磨時，難道選擇逃離就不是對祖國的忠貞么?這種忠貞實則帶有“雖桀紂之君視之為堯舜”的奴性。
沒想到高先生最終也選擇了逃離。
高爾泰是一只靈魂不老的自由鳥，他愛自己的故園，但如果故園只有鳥籠子，那么只有飛走。
雖然有“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的悵惘，但自由的天空能容納濃濃的鄉(xiāng)愁。
《尋找家園》是作者一生跌宕起伏的命運寫照，是一個時代、一個民族悲痛的縮影。
政治掛帥的天空是灰色的，人影瞳瞳鬼火粼粼，瓦甕之聲甚囂塵上，然而卻是吾國幾千年歷史的重復，文人每每遭遇政治的戕害。
也許高爾泰是頑固的石頭，傲骨嶙峋，于這種大環(huán)境下的遭遇更為深刻。
讀他的散文便可以感覺藍火在沙漠上流動，無序的噩夢和看不見的鬼手隨時伺機而動。
人性的卑劣處處可循，他是一個孤獨的孩子，無意中卷進一個黑洞，心靈尚在懸崖吶喊，聲音更為凄烈，因而他的家園是漂泊的，虛無的，他用一生去尋找。
讀完《尋找家園》，猶豫了很久，要不要寫讀書筆記，因為覺得任何評論性的言語都蒼白且多余;但若不記下心中翻涌的這些感觸，似乎便不能繼續(xù)前行，似乎便辜負了這一段沉重的經(jīng)歷，這些睿智的文字。
《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
1955年于江蘇師范學院畢業(yè)，分配至甘肅省蘭州市第十中學任美術(shù)教師。
1957年二月，因在北京《新建設》雜志上發(fā)表論文《論美》而遭到批判，后反右運動中被打為“右派”。
冬天被開除公職，發(fā)配到位于甘肅省酒泉地區(qū)境內(nèi)的“地方國營夾邊溝農(nóng)場”進行勞動教養(yǎng)。
1959年在蘭州為甘肅省博物館創(chuàng)作十年大慶宣傳畫，而免于一死。
1962年春天解除勞動教養(yǎng)，經(jīng)時任敦煌文物研究所所長的常書鴻幫助，于6月到敦煌文物研究所工作。
1966年因文化大革命爆發(fā)遭到批判斗爭。
后在五七干校勞動。
1977年平反。
1978年春天調(diào)至蘭州大學哲學系，主持美學專業(yè)。
年底調(diào)至中國社會科學院哲學所。
1982年回到蘭州大學任教。
1984年因時任四川師范大學中文系主任蘇恒的邀請來川師任教。
后又先后在南開大學和南京大學任教。
1989年六四事件之后，在南京大學以“反革命宣傳煽動罪”被羈押，先后被關(guān)押在南京娃娃橋監(jiān)獄和成都四川省看守所。
1990年以“結(jié)束審查”名義釋放。
1992年6月經(jīng)“黃雀行動”悄然離開成都， 7月11日抵達香港。
1993年輾轉(zhuǎn)抵達美國，現(xiàn)居拉斯維加斯。
讀完這本書，讓我最大的感受是，作為一名旁觀者，由于閱歷和認識的缺陷，我們是讀不出作者心中的苦難，讀不出他那平靜的心境。
這也不是就憑文字就能表達出來的。
這本書沒有任何說教的成分，只是單純地向讀者展開了一幅描寫災難、凸顯人性、記錄歷史的畫卷。
詩人北島曾評論高爾泰為“證人”這是一部散文，也是一部歷史。
是中國知識分子作為一個群體所經(jīng)歷的悲慘歷史，也是高貴的人性之光在最黑暗的時代堅定閃耀的歷史。
我們看到了替他隱藏日記的給過他鼓勵溫暖的右派分子安兆俊，在那艱苦的環(huán)境中仍然沒有失去生活的熱望，他每天吃不飽沒有力氣，也要蘸著開水擦洗頭臉，搶不到飯兒剩下湯湯水水，他也要找個地兒坐下一勺一勺人模人樣的吃…..這樣一個自我修持的人，“他是坐著死的?！边€有愛惜衣服勝過愛惜自己的龍慶忠，反右運動中單位名額不夠被湊數(shù)“湊”上去的，這是個歌頌生活很陽光的人，他以此來安慰遠方的母親，依然逃不脫隨即翻檢的命運，死去衣服幾易其主。
參加過二萬五千里長征愛擺架子找樂兒的上官錦文，拼死力干活不假顏色的餓死累死的郭永懷，餓得發(fā)慌電線桿般怠工的張元勤，積極響應組織號召說話正確得可怕的唐素琴…..這些右派分子，無一逃脫政治運動這頭巨獸的吞噬，失去意義的生存，無休止的精神摧殘，扛得住的茍延殘喘，扛不住的就只有死去。
我印象深刻的.是每晚把褲子疊好放在枕頭下，雙雙皮鞋擦得發(fā)亮，每天早晨在留聲機上放一張舞曲唱片并配合韻律完成洗涮動作，腳步聲清亮快速的教職工孫學文，他有滿滿三大箱書，他有劃紅線批注的習慣，而且見解不俗，他開朗無憂樂觀的性格在緊張機械的生活中始終精力充沛，我們猜測這樣一個人，如果他活著誰知道會為這個國家發(fā)揮多大的價值效應，他是被打成右派之時精神徹底崩潰跳樓自殺的。
書的封面是一片開裂、焦渴的土地，遠處是吞噬一切的黑暗和血色的黃昏，就同書中所說的故事一般，浸透著泥土的沉重、樸實、芳香與苦澀。
流浪者與羔羊啊，迷失在戈壁灘上，渴望隨著風沙，逃出這片荒原!
最后，正如北島說的那般：星星般的彈孔中，將流出血紅的黎明!
美學家高爾泰的《尋找家園》一書，從開篇至末尾，樸實平淡的語句，波瀾不驚的語調(diào)，但卻讓人感到撲面而來、驚心動魄的凄慘，作者幾十年來跌宕起伏的生涯，全部展現(xiàn)在字里行間。
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