范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
散文詩水之歌篇一
帶著一點(diǎn)迷茫，帶著一點(diǎn)恍惑，凝睇著接近天邊的日落。
四周的晚霞也因這一刻的溫柔沖動(dòng)了，不再東躲西藏，而文靜優(yōu)雅的像個(gè)大年夜大年夜姑娘。
她們盡情地在夕陽的余暉里，輕舒廣袖，以最美的姿勢裝潢著屬于本身的'半邊天。
她們盡情地在夕陽的余暉里，輕舒廣袖，以最美的姿勢裝潢著屬于本身的半邊天。
所以人生不克不及總背著壓力和行囊跋涉前行，也應(yīng)有時(shí)放下一切，才能無怨無悔地靜享最美的時(shí)光。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
散文詩水之歌篇二
斑馬線的誕生與意大利有關(guān)，那個(gè)都市叫龐貝?？梢韵胂蠊帕_馬時(shí)代的都市正是一派盛境，人來車往全在混行中。人可以隨意走在馬路的任何一個(gè)方位，任意穿行馬路而馬拉車卻不得不在人群里吆喝緩行。
看過古老的影片，這種人與車與牲靈混行的擁擠，讓人看到都市的繁囂和紛亂。也很難理解人類生活居住的早期環(huán)境會(huì)是那般的擁擾不堪。人類缺少自己的秩序。
也就是這個(gè)時(shí)代，也就出了時(shí)代的智慧者。他們把人行道加高，把人與馬與車分離，又在馬路口橫砌出一塊塊凸出的石頭，馬車可以穿行，人卻踩著石塊往過跳，這便出現(xiàn)了“跳石”時(shí)期，誕生了人類交通文明史上的第一道風(fēng)景線。
人類的發(fā)展是極速的，這種速度讓馬車變成了汽車。有汽車的都市就更是混亂不堪，這個(gè)都市在英國的倫敦。十九世紀(jì)中期，又有智者經(jīng)多次試驗(yàn)，在馬路上畫出橫格狀的線條。跳石時(shí)代一去不返，斑馬線的歷史無限延續(xù)，成為全球人類城市交通的標(biāo)準(zhǔn)秩序。人類是在發(fā)展中尋找自己的規(guī)范。
這種規(guī)范讓都市有了新秩序，人與車的沖撞限定在各自的范圍里。你行車，我走路，江水不犯河水，各自不應(yīng)相撞。但是，在人類的思維中總有某種東西難以抑制，那便是“冒險(xiǎn)”。人類靠冒險(xiǎn)精神在征服世界，在發(fā)展自認(rèn)為的突破，有時(shí)就有“人定勝天”的幻想，有時(shí)這種幻想真就變成了現(xiàn)實(shí)，冒險(xiǎn)取得了前所未有的成果。這是一種人類進(jìn)步的動(dòng)力，放在人類征服自然的層面上，便顯示出人類智慧的偉大。可偏偏普通的人們，是常常將這種精神用于生活中的變通。
不同的國度，精神層面不同，落在生活中的認(rèn)識(shí)點(diǎn)就有區(qū)別。看似不經(jīng)眼的斑馬線，就有不盡相同的故事。去過美國的人說，那里人就不怕車，車見了人早早就停住，人過車才走。去過日本、韓國的人說，那里同樣是人不怕車。去了臺(tái)灣，盡管路上車水馬龍，車速很快，一旦斑馬線上有人，那車一定是開到人處，立即停下。這么看，車讓人的禮貌是個(gè)普遍現(xiàn)象。
然而這種禮貌在我們的國度之中，顯得是那么的淡薄，那么的不平衡。這塊土地幅員遼闊，有著九百六十萬平方公里的面積，東西南北中的地理環(huán)境差異巨大，人文思想乃至人的精神層面也有著明顯的區(qū)別，對(duì)都市中斑馬線的理解不盡相同。
去過北京、上海、深圳、廣州幾座大都市，能感受到斑馬線的威力，車與人對(duì)斑馬線乃至紅綠燈的警戒認(rèn)識(shí)是鮮明的，也就有著明確的自律。然而在進(jìn)入內(nèi)陸的北方城市，自律性便逐漸淡薄，人們蜂擁而過斑馬線的行為已成習(xí)慣。車不讓人的舉動(dòng)，讓斑馬線失去威力，特別是進(jìn)入中小市鎮(zhèn)，車輛隨意穿行，人群橫穿馬路處處皆是。似乎我們的時(shí)代距古羅馬和倫敦時(shí)期不遠(yuǎn)，這種時(shí)空穿梭的時(shí)段中好像存在著斷帶，我們究竟處在什么位置！以至于我們的行為成為“中國特色”。弄的從國外旅游回來的國人，在這種差異里疑惑不解，萌生出自己瞧不起自己的奇怪念頭。
曾記得九十年代初，我去了香港，香港還未回歸。那里的道路復(fù)雜，網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，車輛繁多的令人目不暇接，且車速極快。夜里觀景，由山上看去，車燈如流，似黃的紅的流水，在高速旋轉(zhuǎn)，這種速度讓當(dāng)時(shí)的我很吃驚。在這座高速運(yùn)動(dòng)的城市中，我該怎么去適應(yīng)呢！每每走入街頭，便有一種緊迫感，也必然遇到紅綠燈，走上斑馬線，而對(duì)待斑馬線的態(tài)度，就有著截然不同的行為。
常常看到斑馬線上紅燈亮著，車卻沒有一輛，就有人踏上馬路穿越而過，后面居然就跟上了一群人，嘰嘰喳喳地嚷著。道邊仍有站著不動(dòng)的人，那一定是港人，他們在等待綠燈。而闖紅燈者均為大陸的旅游者，他們的闖入，使得過來的車輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地停下，執(zhí)行著車讓人的禮節(jié)。
對(duì)這種冒險(xiǎn)的舉動(dòng)，印象就極深。我隨港人同步，可我的.同伴們就笑我，說：“沒有車呀！你傻站那里做什么！時(shí)間就是金錢?！蔽冶徽f傻了，思緒混亂起來。我們的世界與眼前的世界為什么這般不同，這個(gè)差異究竟在哪？過后的所有行為，我便在同伴與港人之間選擇，有時(shí)違規(guī)，有時(shí)就遵守，總在是與非之間徘徊不定。
我相信遵規(guī)是對(duì)的，可一旦回到自己居住的城市里，這種信念就時(shí)時(shí)被推翻，被一種逆反的潮流所否定。我經(jīng)常會(huì)看到，人們總是三五成群的擁過斑馬線，而此刻亮著紅燈。也時(shí)常感受到汽車沖過斑馬線帶來的那股威力，使得站在斑馬線上的弱者膽戰(zhàn)心驚，不知所從。
接踵而來的汽車，不是閃燈就是鳴笛。這種人與車，實(shí)際是人與人的某種較量幾乎天天、時(shí)時(shí)、刻刻地發(fā)生著。在這樣的較量中，誰究竟是獲勝者！車要沖過去，因?yàn)槭蔷G燈行，車上人就丟出一句話：“你是活膩了！”地上人驚出一身汗，氣的罵道：“媽的！急著尋死去呀！”。這種較量以至于語言的沖撞，使得斑馬線形同虛設(shè)，而人與人間的磕碰才是真實(shí)的存在，這里不包括大大小小的交通事故。
我曾目睹一位顫巍巍的老者，站在沒有紅綠燈的斑馬線前，一二十分鐘不敢挪步，看著有那么一段空檔，剛剛抬腳，一輛車又急馳而來，呼嘯而過，那股風(fēng)能將老者掀翻。老者的眼睛都不敢眨，直直地瞅著左前方，心里承受的壓力可想而知。是一位好心的姑娘，扶著老者邊揮手邊挪步，這才讓車中人表現(xiàn)出良心的亮點(diǎn)，停了下來，老者被護(hù)送出斑馬線。
還見到一位父親領(lǐng)著孩子，站在斑馬線上遲疑不決，父親要過，孩子卻往后退，遲疑間，車輛呼呼地沖過數(shù)輛。孩子便問：“爸爸！這里的汽車為什么不停呢！”父親說：“這不是國外，是在中國?！薄捌嚥灰粯訂?？”孩子追問著。“是不一樣！”父親隨口一說。估計(jì)這對(duì)父子久居國外，在孩子的意識(shí)中汽車應(yīng)該讓人，可眼前的狀況會(huì)讓孩子的意識(shí)改變，這種改變將會(huì)影響孩子幼小心靈，改變他今后的行為。這種看似微弱的沖擊，常常會(huì)留疤痕，會(huì)污染人性，降低素質(zhì)。
于是想到人的素養(yǎng)和素養(yǎng)有關(guān)的文化，中國號(hào)稱禮儀之邦，有著上下五千年的華夏文明，在中國古代傳統(tǒng)文化的精髓中，始終把仁、義、禮、智、信做為這個(gè)民族應(yīng)有的體質(zhì)和風(fēng)貌，并世代相傳，繼承發(fā)展。使它成為中華民族與世界其它民族不同的民族特色。然而國人面臨的傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)與世界其它民族的差異，卻令人無法面對(duì)自己而自圓其說，人們總是帶著這樣的疑惑緩慢前行。
突然，在一段時(shí)間里，在城市的各個(gè)道路間，在斑馬線的前側(cè)，出現(xiàn)了幾個(gè)大字“車讓人”，這種醒目的方塊字在向人們提示：在車輛與行人的關(guān)系中，車輛應(yīng)當(dāng)禮讓在先。這樣的提示在國外已成為人的習(xí)慣行為，而我們還僅僅是提示中。
一段時(shí)日過去，三個(gè)字并未引起人的注意，車速依舊，行人還是膽戰(zhàn)心驚，提示的作用一日比一日淡薄。車上人幾乎熟視無睹，車讓人的念法完全可以理解為“人讓車”，這也是舊時(shí)期漢字的書寫順序。中國的文字真可以做游戲去玩，而中國的許多事情也常常如游戲般讓人捉摸不定，虎頭蛇尾似乎是處理問題的常用手法。
正當(dāng)人們已將那三個(gè)字列為視而不見時(shí)，媒體忽然就發(fā)布了一道禁令：車讓人列入交通法規(guī)，扣三分并處罰百元鈔票。禁令發(fā)布，震動(dòng)四方，交管部門連續(xù)嚴(yán)查，全城嘩然，古城人開始注目。
注目之中，人們發(fā)現(xiàn)汽車在減速，特別是碰到斑馬線時(shí)，車速幾乎為零。零速度意味著人可以放心通過，也意味著某種東西在慢慢產(chǎn)生。這種東西叫它敬畏最為妥貼，敬畏什么？敬畏法律，敬畏生命。
在這個(gè)世界中，最值得敬畏的莫過于生命了。因?yàn)樯鼇碇灰?，生命也只有一次。一棵樹死了，形象從此消失；一個(gè)狗兒去了，留下的只是可愛的印象；一個(gè)人的過世，就再也見不到，讓活著的人無限哀思。哀思的本身便是一種敬畏，它既有嚴(yán)肅，又有慎思，思考生命中那些最珍貴的東西，讓人懂得該珍惜什么！尊重什么！
敬畏之思并非生來具有，它是一種文化，一種文化傳統(tǒng)下人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)態(tài)度。古時(shí)就有：“畏天命、畏大人、畏圣人之言?！闭f，而當(dāng)今社會(huì)則需要敬畏法律、敬畏道德、敬畏生命、敬畏自然、敬畏事業(yè)，對(duì)生命和法律的敬畏，就讓我想到了斑馬線。
有人做過一種試驗(yàn)，將一條鯊魚和一群熱帶魚放進(jìn)同一池子，用透明鋼化玻璃將它們隔開。鯊魚每次想捕食時(shí)都會(huì)碰壁，久之，將鋼化玻璃取掉，鯊魚也不再會(huì)去捕食了。這個(gè)試驗(yàn)告訴人們，習(xí)慣可以改變，改變習(xí)慣需要限制。對(duì)人來說就需要行為的邊界意識(shí)，形成法規(guī)界限與敬畏之心，這樣才能“不敢越雷池半步”。
敬畏是自律的開端，從無視斑馬線到零速度的改變，無疑是一種跨越。做為有車族的我，人在車上，零速度在斑馬線前，而站在斑馬線上的人們?nèi)赃t疑不決，怯生生地望著我不敢舉步。我笑了，揮手示意，人們才釋然而行。這個(gè)過程很有故事感，當(dāng)某種事物發(fā)生變化時(shí)，人與人的心在觸碰，會(huì)產(chǎn)生火花，濺出許多閃閃發(fā)光的東西，那里有尊敬、釋然、愉悅、安全以至于快樂！這是敬畏之后的感受，是尊規(guī)守法中的和諧。
當(dāng)我們的都市向著高度文明的方向發(fā)展時(shí)，我便有了一種自豪，無論我是在車上還是在地上，始終記?。涸谖覀?nèi)魏蔚男袨槔铮加兄坏冷摶Ａ?。鯊魚怕碰壁，人類有敬畏。因?yàn)槿祟惖膫ゴ笤谟趧?chuàng)造世界的同時(shí)也在改造自己。
.6.西安
散文詩水之歌篇三
天下者莫柔弱于水，而能攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝。
——《道德經(jīng)》
那時(shí)的棱角和張狂，于煙雨下化水橫流；那時(shí)的彷徨和黑暗，于阡陌肆意蔓延；那時(shí)的剛烈和沖動(dòng)，于光陰中消逝。即使堅(jiān)硬如磐石，也終有一天會(huì)被歲月的長河拂去棱角，最終消失在錦繡韶光的氤氳中。正所謂柔之勝剛。
海岸旁的細(xì)碎沙塵不是因?yàn)殛柟獾陌淹娑⑿∪缧浅?，而是浩大的水造就了這“天地之盛景”。當(dāng)砂礫還是巨大的石塊時(shí)就被浸入了水中，自恃清高的認(rèn)為自我是堅(jiān)不可摧，牢不可破的。但它忘記了身旁的水還在流淌著，也忘記了水滴石穿，繩鋸木斷的道理。
最后，磐石化作細(xì)沙，在指尖滑落。水無形卻能演變?nèi)f形，無味卻能演繹萬味，柔之勝剛，所以綿長。不是強(qiáng)大就是無敵，有時(shí)候懂得“以柔克剛”的人才是真正的'強(qiáng)者。水以其柔擊碎磐石，人以其柔馬到成功，以柔之力量，戰(zhàn)勝磨難挫折。
踏光陰而行，乘白駒游走。時(shí)光再走，但他的豐碑不會(huì)消失。
繼毛澤東之后的軍委主席——鄧小平。他奪回了香港島主權(quán)，在中英談判中，他沒有咄咄逼人，而是以退為進(jìn)，透過協(xié)商和以“鐵娘子”著稱的撒切爾夫人取得了中英合作，鄧小平曾說：“如果中英兩國抱著合作的態(tài)度來解決問題，就能避免大的波動(dòng)?！?/p>
鄧小平?jīng)]有針鋒相對(duì)，而是以平和相待，穩(wěn)操勝券。撒切爾夫人在政壇上有“鐵娘子”的稱號(hào)，以前只會(huì)是贏家。但當(dāng)鄧小平以柔來應(yīng)對(duì)她時(shí)，反而敗下陣來。能夠站在高山之巔，看長路漫漫卻亙古不變的，不是剛烈，而是柔韌的力量能夠打敗剛強(qiáng)。
既然不能成為山頂?shù)那嗨纱Ａ⒂谑溃妥鲆谎矍迦迫蛔栽?，沒有金戈鐵馬，戰(zhàn)火硝煙。哪怕應(yīng)對(duì)的是魔鬼或是荊棘，也要懂得：表面的張狂只是盔甲，不能成為手中的長矛。心中的柔韌能夠讓我們笑對(duì)困難。
柔韌能使我們推開成功的大門，吹散心靈的隱晦，柔之勝剛，戰(zhàn)勝風(fēng)雨。
散文詩水之歌篇四
自古以來，月亮與水的意象似乎常連在一起，在名句里尤其多見。從詩——“江畔何人初見月，江月何年初照人”、“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“月涌大江流”、“二十四橋明月夜”、“滄海月明珠有淚”……到詞：“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”、“波心蕩，冷月無聲”，還有賦：“月處于東山之上，徘徊于斗牛之間，白露橫江，水光接天”……不勝列舉的人們耳熟能詳?shù)拿洌际撬孪嘤?；甚至像“我本將心托明月，奈何明月照溝渠”這樣別有含意的詩句里，月亮還是映照著水。
喜歡對(duì)著月亮浮想聯(lián)翩的人，可以找來義大洛·卡爾維諾的小說《宇宙趣潭》，翻開第一章《月亮的距離》讀讀，里面有許多關(guān)于太初遠(yuǎn)古的月亮有趣的事情，匪夷所思。從此以后，你看月亮的感覺和聯(lián)想，可能會(huì)不太一樣了。
曾讀到過一首俳句，讀到時(shí)是英文，翻譯成中文大意是：雖然是破碎了的，破碎又破碎，還是在那兒，水中的月亮。
為什么人們的情緒會(huì)受到月亮的影響？難道人類的'血液里，還流淌著遠(yuǎn)古穴居時(shí)期對(duì)月嗥的 獸 性嗎？還是因?yàn)槿祟惛绲倪h(yuǎn)祖來自茫茫大水？在我聽過的答案里，最富詩意的是這一則，可能正是由于人體里大部分的組成是水吧，就像海洋的潮汐受著月亮的牽引，我們每個(gè)人心中也有一片海，被月亮吸引，反射著月華的光影。
在月圓時(shí)分，浪花洶涌，一個(gè)陌生的自我，冉冉升起……
散文詩水之歌篇五
如果不顧及身體健康，或者身體在受到靈魂欺侮的時(shí)候，不作任何反抗，人是樂意讓任性的靈魂不可一世的張揚(yáng)、霸道下去，并且毫無道理可言。
假設(shè)歸假設(shè)，靈魂可沒有這么幸運(yùn)，身體是她的囚牢。她再歡愉、歌舞、幸福，身體也有讓她停歇、遏制她無休止任性的時(shí)候。
我身體的困頓，我頸椎的僵直，我眼睛的干澀，我一動(dòng)不動(dòng)的身體在和時(shí)間的對(duì)抗中顯出不堪一擊的虛弱時(shí)，靈魂是多么的可憐。
我將不會(huì)再是我，我會(huì)變成另一個(gè)有機(jī)體。這樣想來，靈魂太可憐，她永遠(yuǎn)受到身體的限制。
我有時(shí)候覺得，我的整個(gè)頭腦變成一張大嘴，在吞吐宇宙的一切，可我的胃消化不動(dòng)，我就感到一種不適和惡心。不知是身體在折磨靈魂，還是靈魂在折磨身體。他們在相互折磨。
靈魂在激蕩的時(shí)候，身體在承受著困苦，再進(jìn)行著透支。當(dāng)身體有了病變時(shí)，靈魂最先受折磨。我雖然是個(gè)唯物主義者，但我痛苦時(shí)我首先想到向上帝傾訴。
但上帝又是怎樣一個(gè)對(duì)象呢？他可能是一個(gè)靶子、是一個(gè)聆聽者、是一個(gè)虛無者、是朋友、是隱身者、是一個(gè)偶像、是隔著時(shí)空與我遙遙相對(duì)的另外一個(gè)靈魂；他不會(huì)嘲笑我、不會(huì)違拗我的意志、不會(huì)有邪亂內(nèi)容的眼神，所以我愿意向這樣一個(gè)仁慈者說我內(nèi)心的一切。
靈魂究竟是什么？
我自己認(rèn)為，人的靈魂是制造歡樂的作坊；是生產(chǎn)委屈的工廠；是加工不幸的車間；是販賣虛偽的攤點(diǎn)；是釀造愛情的密室；是繁衍仇恨的暗窖；是修煉高尚的禪堂；是轉(zhuǎn)化善惡的驛站；是收藏情感的空間！她能制造出各種驚人的武器、她藏有各式武功的`秘籍，把這種武器和武功羅列一下，就知道靈魂多么厲害。
她憤怒、悲哀、驚懼時(shí)，會(huì)迅速出具惱羞成怒、黯然傷神、驚魂未定、怒發(fā)沖冠的各式武功，對(duì)付迎面襲來的暗器。
她感覺到被疼愛、被關(guān)心、被愛戀、被體恤時(shí)，靈魂還生發(fā)愛慕、崇敬、依依不舍的情愫，這種生化物質(zhì)能喚醒靈魂潛藏的睡眠。
當(dāng)受到來自其他靈魂暗流的襲擊時(shí)，靈魂會(huì)勇敢的掏出堅(jiān)韌、鋒利的匕首維護(hù)這一襲神圣不可褻瀆的領(lǐng)地。
總之，靈魂里完備儲(chǔ)存著各式各樣的生化物質(zhì)，當(dāng)靈魂與靈魂的戰(zhàn)爭一經(jīng)爆發(fā)，那與環(huán)境、時(shí)間、空間、文化、成長、歲月聚集碰撞化合的一切，變成了人類無法把握的東西。
靈魂裹在胸腔里，可我覺得她時(shí)常游走在天靈蓋上。它一半白，一半黑；一半明亮，一半陰暗；一半光滑，一半毛澀；一半是水，一半是血；因此人在高尚的時(shí)候，不要忽視了他的卑鄙；人在純潔的時(shí)候，不要忽視他的齷齪；人在溫和的時(shí)候，不要忽視他的蠻橫；人在忠厚的時(shí)候，不要忽視他的虛偽；人在愛的時(shí)候，不要忽視了恨；因?yàn)殪`魂有這樣的特質(zhì)，所以人類才特別復(fù)雜。
靈魂是否能夠不偏不倚，不左不右，不白不黑，不咸不淡？這樣的中庸地帶有嗎？我沒有。別人有沒有，我不得而知！
散文詩水之歌篇六
讀林清玄的一些美文，常讓人不忍釋卷，讀之興至，隨手在書眉頁角草草“批上一語”，當(dāng)再次翻閱時(shí)，更覺妙趣橫生，如弦之余韻，不絕于耳，故連綴一篇斑駁的文字，以為和弦之音，是為題。
——題記
整理書柜目觸到《林清玄散文》時(shí)，忍不住取下來翻了翻。沒想這一翻，卻從中掉下一頁紙來。紙頁就象一只粉蝶，仿佛要帶著我的思緒飛回那遠(yuǎn)年往事中。
這是一頁三十二k大小，略微發(fā)黃的白色無行信箋，信箋背面上有炭素筆書寫的一段文字。這段文字正是現(xiàn)在這篇的這個(gè)題記。
讀完之后，知這是當(dāng)時(shí)讀書時(shí)想寫一篇讀書札記時(shí)隨手紀(jì)下的，沒想這篇札紀(jì)至今五年了都沒有寫成。再翻看這本散文集時(shí)，書眉頁角果然有草草的一些句子，時(shí)間是二00三年五月至六月間?，F(xiàn)重讀仍覺有味，故按先后順序逐一錄此，隧為此文。
1
少年不是無知。
當(dāng)生活之小舟從江湖駛?cè)胨枷氲耐粞蟠蠛r(shí)，那時(shí)才覺得自已真正無知。
那時(shí)，人生的太陽已開始西沉……
（讀《少年游》）
2
當(dāng)一個(gè)人心中有愛的時(shí)候，仿佛世界上充滿了愛。其實(shí)，這是少年時(shí)代亦或青年時(shí)代的激情；當(dāng)一個(gè)人步入不惑或是人到中年，亦能保持如此心境，當(dāng)是人生之大幸！
缺憾是愛情的動(dòng)力，缺憾（不完美）也是美的，只不過需要換一個(gè)角度去凝視，換一種心情去打磨一個(gè)平和的心態(tài)……當(dāng)你發(fā)現(xiàn)愛情趨于完美時(shí)，距離墳?zāi)挂簿筒贿h(yuǎn)了。
讀多東西是無法用語言表達(dá)的，感情亦一樣；當(dāng)一個(gè)人喋喋不休地向另一個(gè)人訴說自己的情感時(shí)，就象打開瓶蓋的酒擱久了，便會(huì)失去酒的醇厚和香味。
（讀《暖暖的歌》）
3
學(xué)會(huì)欣賞比學(xué)會(huì)生活更重要。
（讀《旅店》）
4
十歲前的往事，十年后的傷痛。
夜夜舉杯無措，誰肯與君對(duì)飲？
（讀《生平一瓣香》）
5
只有長久地離開故鄉(xiāng)的人，才真正識(shí)得鄉(xiāng)愁，懂得鄉(xiāng)愁。
問世間鄉(xiāng)愁究竟是何物？竟讓許多人一生難以割舍！
（讀《月光下的喇叭手》）
6
近來一人獨(dú)處時(shí)，愈來愈想喝酒，常獨(dú)自舉杯：或狂飲、或淺酌，或醒或醉。
用心情下酒，一樣能喝出一種境界來。
（讀《溫一壺月光下酒》）
7
豐收的沉重，竟然如此讓人喘不過氣來。
農(nóng)民的辛酸至此，還有什么言語能夠表述？
（讀《籮筐》）
8
當(dāng)我閉上眼睛，或拉熄燈時(shí)，感到了生活不在逼仄，感到心靈的'空間舒展無限……思想竟然是那么活躍，意象紛紜，激情洶涌。
仔細(xì)一想，這也是逃避現(xiàn)實(shí)的情愫之一種吧!
(讀《光之四書》
9
世界上什么是永恒的呢？也許沒有什么永恒，只有“歷史”存在。
宇宙中，又有那些永恒的呢？是星子嗎？
（讀《星落尼羅河》）
10
文明人類最大的失敗就是對(duì)作物的所謂改良：產(chǎn)量不斷攀升，品質(zhì)不斷下降。
（讀《味之素》）
11
讀到此處，我不禁噴然大笑——
之余，又想起一句詞語：肝膽相照。
生活之況味，莫過于此。
做人的滋味莫過于此。
做人如果做出了自已的味道，是不是可以稱之為成功？
做個(gè)一流的食客并不容易，但自已動(dòng)手燒一兩個(gè)自已喜歡的菜也是食之一種樂趣。
（讀《食家筆記》）
12
清歡看來只有在自已的心靈里頭去尋覓了。那是一爿不為世俗所改造的安恬之境。
（讀《清歡》）
13
讀這篇文字時(shí)，我深深地感到內(nèi)心的歉疚，并不由自主想懺悔……
最偉大的智慧就在身邊的事物中，只是我們沒有用心去“悟”；最經(jīng)典的真理出于平凡人們的一言一行，只是我們不以為然（由于沒有華美的包裝，對(duì)之漠然視之），忘記了“咀嚼”。
用感恩的心“入世”，故此常常被生活感動(dòng)、被生命打動(dòng)！
（讀《期待父親的笑》）
14
人來到世間，少有人能誰逃脫功名、跳出功利兩字，無論你是善也罷、惡也罷。
功利二字，真是人生的大悲劫！
（讀《放生鳥》）
15
當(dāng)一個(gè)人心情平靜如水時(shí)，這弘水就是一面鏡子，可以投影出自已生命的得失；這時(shí)是理智、理性的。當(dāng)一個(gè)人心情波瀾起伏時(shí)，情感的堤岸就有潰塌的可能；如暗流潛長，泥沙俱下，失去生命的清純本色。
堅(jiān)挺是一種品質(zhì)，柔軟也是一種品種。
堅(jiān)挺宜于生存的殘酷，柔軟宜于心靈的安居。
當(dāng)一個(gè)人的思想柔軟如翅羽，生命才會(huì)飛翔，靈魂才至為自由。
老了說：天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)?？芍^是生存的一種哲學(xué)，用現(xiàn)代語言來說是一種唯物的辨證。
世間，本來就無所謂絕對(duì)的堅(jiān)或柔。它或它，只在于我們靈魂的感知。
（讀《清凈之蓮》）
16
戰(zhàn)勝自已就是戰(zhàn)勝自已的欲望，以及世俗的功利；還要忍受孤獨(dú)、寂寞、甚至屈辱；還要經(jīng)受紅塵之中聲色風(fēng)月的引誘。
只有如此，才不會(huì)放棄操守，才能抵達(dá)理想的彼岸。
（讀《木炭與沉香》）
《林清玄散文》這本選集中的文字，大多是其于上世紀(jì)八十年代創(chuàng)作的。在這本集子的序言《書寫文化和文化書寫》中，樓肇明先生如是說：“林清玄是臺(tái)灣地區(qū)作家中最高產(chǎn)、多產(chǎn)的一位，也是獲得各類文學(xué)獎(jiǎng)賞最多的一位。剛過不惑之年已有四十余部作品面世了。尤其是八十年代后期每年平均出版二三本以上書……”。
這本集子是浙江文藝出版社一九九四年版本，是我于九八年在黃渚朋友的書屋購得的。其實(shí)在這三年前，也即一九九一年，我在縣城新華書店就購買過林清玄“菩提系列散文”一套六冊（可惜這套書不在手邊，不能一一開列書目），《林清玄散文》這本選集中，就收入了“菩提系列散文”其中多篇?？梢哉f，對(duì)林清玄的散文，我是由陌生到喜歡，有一段時(shí)間竟然愛不釋手。在記下上面這些文字時(shí)，也算不清是重讀第幾遍了。
最后，我想錄一段林清玄這本集子中《生命的化妝》中他引用的化妝師的一段話，從中可以看出他的寫作態(tài)度。在與化妝師說到化妝師最高境界是無妝是，化妝師說了這樣一席話：“這不就像你們寫文章一樣？拙劣的文章常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個(gè)性。好一點(diǎn)的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章，是作家的自然流露，他不堆砌，讀的時(shí)候不覺得是在讀文章，而是在讀一個(gè)生命?！?/p>
其實(shí)，在讀林清玄的散文時(shí)，我就有這種感覺。讀他的《溫一壺月光不酒》是這感覺，讀《白雪少年》、《金色印象》也是這感覺，讀《佛鼓》、《光之四書》、《法圓師妹》、《三生石上舊精靈》、《吾心似秋月》等諸多篇什，還是這種感覺。
林清玄不是偉大的，卻是獨(dú)特的。讀著林清玄的散文中，真的會(huì)給人一種寧靜，清涼的感覺。這，就是我喜歡讀他的散文的原因吧。
散文詩水之歌篇七
我最愛的，我最想念的是那最美的散落在綠樹、紅花、雜草間的輕盈珠水。
清晨陽光還未升起的時(shí)候，混了一夜凝重了凄冷的光，漸漸集合水汽形成了一顆顆晶瑩剔透的水珠——露珠！它們散落在樹木、雜草的葉間。當(dāng)陽光冉冉升起的時(shí)候，美麗的光芒射進(jìn)晶瑩剔透的水珠里，再也沒有比這畫面更美的景致了！
不知道是誰叨擾了我的好夢 ，現(xiàn)實(shí)中的自己呢？拖著發(fā)胖的有點(diǎn)臃腫的身軀，短的讓人覺得猜不出性別的頭發(fā)。被人嘲弄著的感覺再一次涌上心頭。是啊，總是在夢游者的世界里游蕩徘徊。露水在陽光的的照射下，漸漸干去。真像人們說的那樣，人的外表真的那么重要嗎？是啊，誰能看出人本心里的善良，誰能真正的讀懂一個(gè)人真實(shí)的感想！成全了別人，卻欺騙了自己，暗想著好事成雙，卻是一無所獲，一次又一次選擇退讓，接受放棄，人生也只能選擇不斷地隱藏逃離，或許等待千年也只是一場虛擬世界里的浮華。
風(fēng)吹干了露水，卻吹不干人的眼淚。喝下了孟婆湯，清除了記憶里美麗的畫面，那些躲在心底里不忍割舍的愛也隨之化成了幻念。沒有了露水，一切也都化為了烏有，呈現(xiàn)給我的海市蜃樓 ，也隨之煙消云散了！
一切的一切皆是“露水之說”。
散文詩水之歌篇八
水，是靜謐的，是婉轉(zhuǎn)的，是天真的，如同一位少女，亭亭玉立，好似一個(gè)小孩兒，天真純潔。只要人瞟一眼，就被感染了，那一瞬間就會(huì)化成永恒，又經(jīng)不住想看看，來飽一飽眼福。
當(dāng)水聲在耳邊“嘩嘩”唱響，你似乎進(jìn)入了另一個(gè)夢，它在延續(xù)著，一直伸到夢的近緣。當(dāng)清波在你眼下微微泛動(dòng)，你仿佛漫步到一個(gè)人間仙境，亭亭玉立的少女舒一綾紅綢。
一陣清風(fēng)撫過，留下淡淡自然的氣息，蘆葦張開了睡眼，小魚兒過來告訴它昨夜做的好夢。葉影吹動(dòng)，柳兒梳洗著秀麗的長發(fā)，搖曳著，如同一條絢麗的絲綢，閃爍著艷麗的光芒。草兒看上了水露服，那纖細(xì)的身軀，陶冶在水韻中，微笑著，向人們傳達(dá)一份朝氣，那鳥兒歡快地叫著，給大自然增添一份新意。遠(yuǎn)處一葉小舟劃過仙境一般的綠波，人們張開雙臂，感受自然的天性。兩畔的景色十分秀麗，艷陽顯得十分靦腆，那更覺得是人間仙境了。
啊，多么懷念那動(dòng)人的.一瞬間，我的歡聲笑語將化作一屢陽光，永恒在天地之間。
散文詩水之歌篇九
在離開故鄉(xiāng)的許多年后，我一路滄桑地又回到了她的身旁。我尋遍那里的角角落落，卻再也沒能找到她的身影。
我的故鄉(xiāng)丟失了，丟失在我的記憶中。。。。。。
那座曾經(jīng)給我?guī)頍o限歡樂的小山坡不見了，替代它的是幾幢樓房。
那條河也瘦得不能再瘦，上游修建了水庫。河灘上不見了孩子們赤條條嘻水的身影，布滿了挖沙時(shí)留下的深坑。
曾經(jīng)讓我放飛無數(shù)夢想的學(xué)校呢？白楊樹不見了，也消失了朗朗的讀書聲。紅磚圍墻圈起來的，是一個(gè)豬場。。。。。。
這還是我的故鄉(xiāng)？
故鄉(xiāng)！
是什么抹去了你的容顏？
我到哪里去聽晚風(fēng)走過草尖兒的腳步聲？
我到哪里去聞一河的瓜香、魚香？
我到哪里去看白楊樹上那一只只眼睛和那童話般的金黃？
你能告訴我嗎？
我的故鄉(xiāng)！
我曾經(jīng)養(yǎng)過一只小狗兒，有一天它突然病了。不吃不喝，趴著不動(dòng)，我急得直哭。奶奶默默把小狗兒抱到菜園，放到黃瓜架下，對(duì)我說：不哭，一會(huì)兒它就找你玩兒了。
果然，不到黃昏，小狗兒真的'出來了！我把它抱在懷里，它就用小舌頭舔我的臉，我高興得哭了，問奶奶：小狗兒怎么就好了？奶奶說：地氣靈著呢。
是呀，地氣靈呀！
看著在鋼筋水泥間奔跑嘻戲的孩子們，我迷茫了：
那里有我嗎？
不，不會(huì)有我。
但那里一定有我！
故鄉(xiāng)，你已離我遠(yuǎn)去，我背起行囊又該去向何方？我可以忘記旅途中所有的滄桑，行囊中卻裝滿了憂傷。
我的記憶。我的故鄉(xiāng)。。。。。。
散文詩水之歌篇十
自荳蔻年華始，對(duì)水之湄或泳池總患著驚懼。勿論親友強(qiáng)拉或細(xì)勸，皆不肯就范；其實(shí)心里多么渴望能夠捉摸河中小魚海藻螺殼等等，尤其羨慕彩色泳裝嬉水的美人兒?？上А⒚看魏┲?，僅獨(dú)自徘徊漫步，嬉弄幼白的沙粒，呼吸清新帶鹽味海風(fēng)。及渴望嬉水人群中將會(huì)有廁身其內(nèi)的自己，縱使置于無限誘引，卻闖不出心魔作祟，難以跨越久筑的.心墻。
大家認(rèn)為我是經(jīng)歷怒海余生，對(duì)變幻無常浪濤，浮沉難料那段日子，烙下了終身驚怯痕跡。甚至永世忌水，「欺山別欺水」此語諸君定耳熟能詳了。
好吧!讓藏匿數(shù)十春秋的秘密，正好供讀者一笑……………
那年正月初三，一群中學(xué)生組織郊外劃船，兩木艇載著青春男一女的歡一悅聲；穿插于間植通心菜河塘，混合男一女歌音劃破長空，讓棲息田田蓮葉間的數(shù)只水鳥驚飛了。
朵朵粉一白清蓮仰首接迎，含羞之態(tài)為花容添色，翠玉蓮蓬鑲著飽滿果實(shí)，恣意拂打船沿，挑一動(dòng)少年們順手采摘。忘憂一群蕩漾青春點(diǎn)滴笑語，也難禁前仰后仆歡呼推撞；急劇搖動(dòng)艇身，會(huì)引來女生們膽怯高叫，自然又轟起男生更響亮笑聲了。
迂回于曲尺水徑，句鐘租貸時(shí)間迅速已屆，紛紛棄艇登岸。搖撼不停的船身，使完全不懂游泳的我極度害怕；最后與艇齊齊翻轉(zhuǎn)，各位可想象當(dāng)時(shí)下沉的驚呼和著咕嚕咕嚕吞水聲的狼狽相。說時(shí)遲那時(shí)快，立則上映一幕英雄救美，黃姓男生勇敢地跳進(jìn)水中，緊緊拉著我一同沉落。岸上的慌亂呼救聲，離我漸遠(yuǎn)聲波又漸弱，剎那我的神智陷入空白。救醒時(shí)看見全身濕瀌瀌的英雄，原來他也未諳水性，他就是我選擇隨伴今生的外子。
十多年前因工傷留下后患，藥油藥膏試用數(shù)月，仍未見效，只好求物理治療。醫(yī)師數(shù)番提議，最好用水力治療之法，而且要持恒才見效。我立刻搖首反對(duì)，乖乖不得了呀!本人已聞水色變啦！
疼痛常會(huì)在寒冬更甚，尤其冬雨可惡地糾纏，與好友黃敏斐談及痛患，一向古道熱腸的她，即組成四大美人嬉水一團(tuán)一，邀約閨中密友陳世愷夫人，鄭毅中夫人等，實(shí)行每周一次泡水之約。互相督促鼓勵(lì)，祈盼假以時(shí)日，四大遲暮美人，會(huì)體康強(qiáng)健、心境青春。
每次換上泳衣，在池里行來又行去，劃手又踢腿，雖然沒能像游太太般美人魚泳姿，偶然浮移幾步，是足令同伴鼓掌了。就算只懂御水徘徊，也很享受當(dāng)「巡場林」。
現(xiàn)在已破除心障，浮走在充滿消毒一藥味碧水淺池中，于是越來越喜歡嬉泳在碧水中。除了周日四大美人之約外，每周二周四大清早更和親家娘韓淑娟女士，齊齊前往泳池作水療運(yùn)動(dòng)。和水結(jié)緣開始后，竟熱衷祈待每周泡泳之約原來緣的魔力讓人無法拒抗。
散文詩水之歌篇十一
去年十月一日，我和金鑫，何俊峰，劉峰幾個(gè)文友拜會(huì)了作家張興海老師。
中午，在張老師的提議下，我們在位于周至縣城二曲中學(xué)門口的一家面館，吃了一頓正宗的漿水面。聞到香氣，嘗到湯味，我們都感到，一碗漿水面下肚，歸到故里，聞到鄉(xiāng)味，去了鄉(xiāng)愁，踩到地氣，心醉情濃，好個(gè)心悅意今悠。
那頓漿水面，一下子又勾起了我的鄉(xiāng)愁，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，蕩蕩漂漂，悠悠不能散去。
自打我記事起，我和我的父母哥姐們一樣，幾乎一年四季沒離開過漿水菜，吃的漿水菜，喝的漿水湯，走過四季，長大于粗糧多細(xì)糧少，見不了肉香油花，只有漿水菜不離不棄，伴我一天天長大。
七十年代初，盡管全國經(jīng)濟(jì)比六幾年好多了，但在農(nóng)村，盡管都處都種糧，但產(chǎn)量很低，公糧購糧一上交，農(nóng)民手中的糧連糊口都難，而生產(chǎn)隊(duì)的菜地種的菜是很少的。所以，農(nóng)村人的吃菜大部分靠平日在地里挖采。
每年秋未初冬時(shí)，隊(duì)里的蘿卜白菜收獲了?；虬慈祟^，或按工分，家家戶戶分到了菜。我們小孩子提籠拿鏟，撿破啐的菜葉，挖斷在土里的蘿卜和白菜根。過幾天，大人們就忙了。男人洗缸洗甕洗盆，準(zhǔn)備泡漿水菜的盛具。女人們又淘又洗，將白菜幫子蘿卜英子洗凈，漿水引子已弄好，只等把菜從大鐵鍋了煮個(gè)半生放入缸甕中。
菜一入缸，冒著熱氣，稍涼一會(huì)兒，漿水引子從上一倒，隨便一蓋，二三天菜就有味了，酸了，好了，能吃了。從此，家里的漿水菜就一直吃到臘月。不管是早或晚，吃飯時(shí)，在缸里撈一碗菜，大木案上當(dāng)當(dāng)當(dāng)上面一切，鹽和辣面一灑一拌一翻，就可吃了。當(dāng)然，稀糝子，黃黃饃，漿水菜真正成了家常便飯，一直快吃到過年。
第二年正月初七八，五九一過，氣溫回升，冰雪消融，地里的野菜探出了頭，我們放了下午學(xué)后，提籠拿鏟在田邊，垅畔，河岸，挖著碟兒菜，雞腸腸，水芹菜，家里的缸里老菜少了，新菜多了。
清明前后，萬物蔥榮，生生翠翠，此時(shí)，名種野菜最多。河灘，岸邊，坡澗，我們柳笛亙鳴，和聲碎語。嘴不停，手不停，籠子滿了踩實(shí)，實(shí)了再裝，在彎曲的`小路上，胳膊穿系在彎月一樣的擔(dān)籠系上，腰用勁提籠，側(cè)彎一邊，身重心悅，伴著夕陽歸。
麥?zhǔn)蘸?，野菜最少，水芹菜老了，只有河灘里的一種叫柳葉的菜可用，另外，只能用蓮花白了，而由于氣溫太高，漿水汁易壞，要勤換。
早上，黃黃饃，玉米糝子，漿水菜。中午，漿水?dāng)噲F(tuán)。晚飯，復(fù)印早飯的內(nèi)容。隔天中午吃一頓連鍋面就是過年了。以至現(xiàn)在，三十多年過去了，我仍不愛吃攪團(tuán)，可漿水菜時(shí)常想吃。
前段時(shí)間，口腔潰瘍一月不愈，藥吃了上百元的，西藥中藥，無計(jì)于事。突然想到，那年夏天，我上了火，老流鼻血，母親讓我喝了幾天生鮮漿水才好。于是，在門口的面館連續(xù)吃了一周漿水面，方才解圍，治好了病。還聽人說，漿水菜能降血壓和血脂，我信。為何六七十年代的人無三高癥，而時(shí)下富裕的人們，一查就有病。
有時(shí)，常想起小村中高齡的父母，想到家里那個(gè)粗大的漿水菜缸，母親泡的菜。想起那個(gè)柳條擔(dān)籠，木把兒鐵鏟鏟。想起柳笛，沙灘，牛背，黑河的小魚，清靈的河水。
他們構(gòu)成我腦際的，濃濃的鄉(xiāng)愁。我希望咱老陜?nèi)瞬灰藲v史，忘了根本，忘了曾養(yǎng)育了我們多少年的漿水菜。富足不能忘了曾經(jīng)的貧窮。
散文詩水之歌篇十二
一直覺得水是有靈性的，不然何以自然界的冰霜雨雪、晨霧朝露，這些美而詩意的事物，都是由水衍生而來。而許多美好的詞語也都與水有關(guān)，清澈、澄明、溫柔，都嵌著水的輕盈。
水有很多種，海有海的壯闊，江有江的雄渾，湖有湖的清幽，溪有溪的純凈，無論哪種形式的水，都有著靈性的美。如果讓我選擇，我愿意做一條安靜的小溪，雖清淺卻自有一分澄凈。
在地理意義上而言，北方多山，南方多水，或許正因如此，北方人多豪邁，而南方人則多靈秀。我從小與母親生活在中原地帶，少年時(shí)遷移到江北的一座小城。不知是否是受了長江水的潤澤，我所在的這座南方城市里，女孩子大都秀麗端莊，即便是尋常女子，眉目間也常見一分清秀的神韻。
說起水，不能不想到女子，就像《紅樓夢》里賈寶玉所說的：“女兒是水做的骨肉”。如水的女子，也有著水的溫柔與嫵媚，水的活潑與靈動(dòng)，水的柔韌與清婉。因?yàn)閷懖┛偷木壒?，我在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了不少如水般洋溢著靈氣與才情的女子，這些美好的女子，都有著如水般澄澈的眼眸，如水般靈秀的氣質(zhì)。讀她們的文字，如同沐浴在溫柔流動(dòng)的水波里，心靈無比慰藉。
水是有靈氣的，因此水中生長的花朵與泥土中培植的花相比，別有一番不同。千百年來為人吟誦的蓮，便是亭亭玉立于水波之間，以棲居水中的方式與喧嘩的塵世保持著距離，在水的滌蕩與滋養(yǎng)下，守護(hù)著一顆不染塵埃的素心。還有被稱作“凌波仙子”的水仙，“得水能仙天與奇”，溫柔寧靜的水賦予它不同凡俗的氣韻，它在水上安然綻放，吐露著幽幽的芬芳。
不知為何，想到水，便會(huì)想到盈盈的月光，或許是因?yàn)樵屡c水都有著清澈澄明的質(zhì)地，讓人不覺涌起溫柔悲憫的情緒。雖然這兩者并非同類，但月的清輝卻有著水一般的明凈。很多美麗的.詩篇都將月與水相連，“春江花朝秋月夜”、“月光如水水如天”、“千江有水千江月”，這些動(dòng)人的詩句向我們展現(xiàn)的正是一幅月色與波光交織的畫面，柔美靜謐。
水是柔韌的?！俺榈稊嗨鳌?，柔軟無骨的水，卻連利刃都難以割斷。正如一些看似柔弱的女子，在危難之際反而能夠以從容不迫的心境泰然處之，不曲不折，于逆境之中安然屹立。水也是寬容的，“海納百川”，百川都能夠包容，是何等寬闊的胸襟！即便是那些細(xì)小的涓滴，也能在流動(dòng)中凈化自身，將沿途攜帶的污垢與雜質(zhì)一一濾盡，最終呈現(xiàn)出潔凈的本質(zhì)。
光陰恍若悠悠的流水，而生命的歷程，就像臺(tái)灣作家林清玄所說的：“是寫在水上的字”，雖然我們自身，連同寫在水上的字，都將被光陰的流水帶走，但總會(huì)有些微的痕跡留下，在記憶的深處,在心靈的湖底。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3852963.html】
