我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后，應(yīng)該馬上記錄下來(lái)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。接下來(lái)我就給大家介紹一下如何才能寫(xiě)好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來(lái)看一看吧。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇一
愛(ài)自由是每個(gè)人的內(nèi)心追求，無(wú)論是追求個(gè)人自由還是社會(huì)自由，愛(ài)自由都成為了人們心中的信仰和追求。自由是一種尊嚴(yán)，是一種理想，是一種勇氣。在追求自由的過(guò)程中，我們經(jīng)歷了成長(zhǎng)和磨礪，體會(huì)到自由的真諦和內(nèi)涵。下面將從追求個(gè)人自由、掌握自己命運(yùn)、奮力爭(zhēng)取社會(huì)自由、追求內(nèi)心寧?kù)o和傳遞自由的責(zé)任五個(gè)方面闡述我對(duì)愛(ài)自由的心得體會(huì)。
追求個(gè)人自由是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。從嬰幼兒到成年人，我們逐漸意識(shí)到自己的存在和獨(dú)立性。我們需要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立決策，擺脫對(duì)他人的依賴。在這個(gè)過(guò)程中，我們要敢于表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，敢于追求自己的興趣和愛(ài)好。只有在追求個(gè)人自由的道路上，我們才能真正認(rèn)識(shí)自己、接納自己、發(fā)展自己，才能走向成熟和完善。
掌握自己的命運(yùn)是追求自由的關(guān)鍵。自由不是泛泛而談的口號(hào)，而是需要通過(guò)我們自己的努力去爭(zhēng)取和保護(hù)的。每個(gè)人都應(yīng)該具備自我覺(jué)醒和自我解放的勇氣，不斷學(xué)習(xí)和提升自己，以掌握自己命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種阻礙和挑戰(zhàn)，但只有堅(jiān)持不懈地努力，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和自由。
奮力爭(zhēng)取社會(huì)自由是個(gè)體追求自由的延伸。社會(huì)自由是個(gè)人自由的共同體現(xiàn)，是整個(gè)社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力所在。為了追求社會(huì)自由，我們需要參與到社會(huì)的建設(shè)和改革中，發(fā)揮自己的力量和智慧。我們要關(guān)注社會(huì)發(fā)展的問(wèn)題，積極參與公共事務(wù)，通過(guò)自己的行動(dòng)去推動(dòng)社會(huì)的變革和進(jìn)步。只有不斷爭(zhēng)取社會(huì)自由，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的和諧與共贏。
追求內(nèi)心寧?kù)o是愛(ài)自由的基礎(chǔ)。在追求自由的過(guò)程中，我們會(huì)遇到各種外界的困擾和干擾，這時(shí)我們需要保持內(nèi)心的寧?kù)o。只有內(nèi)心清澈明凈，我們才能保持理智和自信，不被外界的誘惑和干擾所動(dòng)搖。我們要學(xué)會(huì)放下那些無(wú)謂的困擾和糾結(jié)，接納自己的不完美和失誤，以平和的心態(tài)去面對(duì)生活的起伏和變化。
傳遞自由是每個(gè)擁有自由的人應(yīng)盡的責(zé)任。我們應(yīng)該將自己的自由和幸福傳遞給他人，讓更多的人享受自由的恩賜。我們可以通過(guò)分享自己的經(jīng)驗(yàn)和智慧，幫助他人擺脫束縛和困境，實(shí)現(xiàn)自己的自由追求。我們也可以通過(guò)參與公益事業(yè)和社會(huì)活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)的公正和自由。只有傳遞自由，我們才能真正感受到自由的意義和價(jià)值。
總結(jié)起來(lái)，愛(ài)自由是每個(gè)人內(nèi)心的追求和信仰。在追求個(gè)人自由、掌握自己命運(yùn)、爭(zhēng)取社會(huì)自由、追求內(nèi)心寧?kù)o和傳遞自由的責(zé)任的過(guò)程中，我們感受到了自由的真諦和內(nèi)涵。愛(ài)自由讓我們勇敢面對(duì)困難、超越自我，讓我們充滿希望和激情，讓我們實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和價(jià)值。只有愛(ài)自由，我們才能找到真正的自己，找到生命的意義和價(jià)值。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇二
最近閱讀了《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，聽(tīng)名字就讓人感覺(jué)到了暢快，教育確實(shí)需要點(diǎn)“自由”了。細(xì)細(xì)地品讀了李希貴老師《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，就被它深深的吸引了。參加工作時(shí)間不算長(zhǎng)，經(jīng)常會(huì)思考一些關(guān)于教育的問(wèn)題，韓愈說(shuō)的“傳道、授業(yè)、解惑也”，常常在耳旁響起，可時(shí)代發(fā)展到今日，教師不能只是“教書(shū)匠”，更應(yīng)是心靈的“引路人”，“授人以魚(yú)，更應(yīng)授人以漁”，諸如此類(lèi)至理名言，更是隨處可見(jiàn)，可是，現(xiàn)在的學(xué)生到底要的是怎樣的教育呢?我也一直在思索著。
李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》一書(shū)，用非常平實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了一個(gè)一個(gè)他曾經(jīng)實(shí)踐過(guò)、經(jīng)歷過(guò)的小故事。每一個(gè)故事都能讀出他對(duì)教育的獨(dú)特感悟和思考。書(shū)中，李希貴老師一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“教育其實(shí)很簡(jiǎn)單：一腔真愛(ài)，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛?lái)挺簡(jiǎn)單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來(lái)看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達(dá)心靈之花自由開(kāi)放的生命田園”。“表?yè)P(yáng)學(xué)生要鋪張，批評(píng)學(xué)生要吝嗇?！倍嗝礃銓?shí)的語(yǔ)言，將教育這個(gè)讓人覺(jué)得漫無(wú)邊際的概念，用寥寥數(shù)言解釋的淋漓盡致，我不由的為李老師的觀點(diǎn)鼓掌。是啊，教育確實(shí)很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。
反思幾年來(lái)的教育歷程，重新審視教育，我感覺(jué)教育應(yīng)該像農(nóng)民種莊稼一樣，春天播下一粒種子，缺少水份為它澆水，長(zhǎng)滿雜草為它除草，遭遇病蟲(chóng)害為它灑藥，缺少營(yíng)養(yǎng)為它施肥，讓它能在一個(gè)健康的環(huán)境下一天一天長(zhǎng)大，直到秋天收獲果實(shí)，這期間我們不能拔苗助長(zhǎng)。
而我們?cè)趯?shí)施教育的時(shí)候，總是希望學(xué)生按照自己期望的方向生長(zhǎng)，更希望他們?cè)谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)成熟，不斷地把自己的養(yǎng)分無(wú)私地輸送給他們，希望他們?nèi)课詹?qiáng)壯起來(lái)。但是肥胖并不等于強(qiáng)壯，孩子們不一定會(huì)你給什么就吸收什么，他們總是挑自己喜愛(ài)的零食去吃，他們才不管有沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)養(yǎng)均衡，協(xié)調(diào)搭配的問(wèn)題，只要口感好就行。
當(dāng)一個(gè)孩子感受到來(lái)自成人世界充分尊重的時(shí)候，也就是他的自我教育、自我完善開(kāi)始的時(shí)候，也就是一個(gè)人的心智自覺(jué)開(kāi)啟的時(shí)候。一個(gè)孩子對(duì)一門(mén)課程的喜愛(ài)，有時(shí)并不是基于課程本身的什么價(jià)值，而很可能是些常常被我們忽略的十分微小的細(xì)節(jié)，當(dāng)孩子從細(xì)微之處感受到了老師真誠(chéng)的愛(ài)，當(dāng)孩子同樣愛(ài)上了自己的老師，也就是孩子熱愛(ài)這門(mén)學(xué)科，熱愛(ài)學(xué)習(xí)的開(kāi)始。
放開(kāi)孩子的手腳吧，讓他們自己走路，也許他們能夠更快地奔跑起來(lái)！讓我們走出為了教育而教育的誤區(qū)。其實(shí)教育很簡(jiǎn)單，一腔真愛(ài)，一份寬容。把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇三
作為一個(gè)AI語(yǔ)言模型，我沒(méi)有所謂的“心得體會(huì)”，但我能夠從大量語(yǔ)料庫(kù)中學(xué)習(xí)和理解“自由”的含義。下面是我基于這個(gè)主題的1200字文章。
第一段：引言
自由是一個(gè)廣泛的概念，在不同的文化和社會(huì)中，它經(jīng)常具有不同的意義。對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)，自由意味著擁有自己的思想和行動(dòng)的權(quán)利。對(duì)于另一些人來(lái)說(shuō)，自由意味著獲得特定的政治和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。無(wú)論如何，自由是人類(lèi)的一種基本需求，它對(duì)社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)都至關(guān)重要。
第二段：自由與個(gè)人成長(zhǎng)
自由可以給人帶來(lái)巨大的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)。當(dāng)人們接收到限制和限制他們行動(dòng)自由的外部條件時(shí)，他們通常會(huì)開(kāi)始思考如何擺脫這些限制。這就迫使他們更加深入地思考，并從中獲得經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。這樣的自由對(duì)于創(chuàng)新和創(chuàng)造性思維也非常重要。這種自由有助于人們看到問(wèn)題的更多面，并從中尋求解決辦法。
第三段：自由與社會(huì)進(jìn)步
自由不僅對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要，也促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)人們享有自由時(shí)，他們對(duì)社會(huì)和政府出現(xiàn)的問(wèn)題更有可能突然意識(shí)到并采取行動(dòng)。這些行動(dòng)有時(shí)會(huì)超越傳統(tǒng)的思想，激發(fā)新的想法和技術(shù)的發(fā)展，從而推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。例如，人權(quán)運(yùn)動(dòng)、反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)和科技創(chuàng)新都與自由和個(gè)人才華有關(guān)。
第四段：當(dāng)自由受到壓制
盡管自由帶來(lái)了很多好處，但它并不總是真正被實(shí)行。當(dāng)政治和社會(huì)力量試圖限制自由時(shí)，過(guò)多的控制可能會(huì)使人們感到壓抑。這通常會(huì)導(dǎo)致反抗，破壞性行為，并阻礙一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。因此，保護(hù)自由的重要性是不可忽視的。在一個(gè)擁有自由的社會(huì)中，人們可以肆無(wú)忌憚地創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。
第五段：結(jié)論
自由是人類(lèi)文明中最為關(guān)鍵的元素之一。 這是一個(gè)潛在的力量和不斷成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也是社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)力。但是，當(dāng)它從個(gè)人和社會(huì)中消失時(shí)，整個(gè)社會(huì)也將隨之萎縮。這是對(duì)自由和創(chuàng)造力的壓制，這最終會(huì)阻礙人類(lèi)社會(huì)向前邁進(jìn)的步伐。因此，在保持個(gè)人自由和一個(gè)開(kāi)放自由的社會(huì)之間，我們需要抵御不斷推進(jìn)的限制力，以保證我們能夠創(chuàng)造新的思想、技術(shù)和文化，并取得更好的進(jìn)步。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇四
自由主義是一種錯(cuò)誤傾向，它是自私自利、敷衍了事、隨心所欲、無(wú)組織、無(wú)紀(jì)律的體現(xiàn)。今天讀到了毛澤東《反對(duì)自由主義》一文時(shí)，對(duì)自由主義有了更深刻的了解。我認(rèn)為反對(duì)自由主義是迫切的任務(wù)，作為企業(yè)的一員，我想大家都應(yīng)該遠(yuǎn)離這種錯(cuò)誤的傾向，要做到嚴(yán)于律己。這樣企業(yè)才能更好的發(fā)展。
對(duì)比自身發(fā)現(xiàn)原來(lái)的我也有很多缺點(diǎn)，遇事不愛(ài)爭(zhēng)辯個(gè)究竟，任何事情原則性不強(qiáng)，工作學(xué)習(xí)不及時(shí)充電，致使業(yè)務(wù)能力水平停滯不前。
“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”反對(duì)自由主義要從自我做起，從小事做起，要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，正如“播種習(xí)慣收獲行為、播種行為收獲性格、播種性格收獲命運(yùn)”所說(shuō)一樣，有了良好的行為習(xí)慣，才能有更好的發(fā)展前途，這樣也能為企業(yè)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，最終會(huì)有個(gè)圓滿的'結(jié)果。
更好。不把個(gè)人憤恨、個(gè)人攻擊摻雜在工作中去。如果有損同事工作積極性的行為，我會(huì)勇于制止，并且鼓勵(lì)同事積極工作，絕不行若無(wú)事。
我會(huì)始終把企業(yè)利益放在第一位，對(duì)工作要求要有目標(biāo)和計(jì)劃，態(tài)度認(rèn)真，及時(shí)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，以便自己能及時(shí)改正錯(cuò)誤，更好的工作和進(jìn)步，為企業(yè)發(fā)展增添一份微薄力量。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇五
作為一種普遍受歡迎的概念， 自由可以看做是通向幸福和成就的必經(jīng)之路。而在當(dāng)代社會(huì)中，人們?cè)絹?lái)越追求自由，但同時(shí)也面臨著越來(lái)越多的挑戰(zhàn)與限制。在這樣的背景下，探討自由的意義以及如何實(shí)現(xiàn)自由的這一話題，變得越來(lái)越重要。本文將從五個(gè)方面闡述自由的個(gè)人心得和體會(huì)。
第一段：自由的概念和意義
自由被認(rèn)為是一個(gè)許多人所渴望的概念，一般可以定義為個(gè)人或集體的無(wú)限制、自主地生活、成長(zhǎng)、享受自己的生命和權(quán)利的能力。自由具有內(nèi)在的道德尊嚴(yán)和哲學(xué)意義，是一個(gè)普遍的和基本的人權(quán)。
第二段：自由的形式和類(lèi)型
自由的形式多種多樣。例如，人們可享有自由言論、自由集會(huì)、自由信仰、自由選舉的權(quán)利。自由也可以分為宗教自由，人權(quán)自由，政治自由和經(jīng)濟(jì)自由等多個(gè)類(lèi)型，每個(gè)類(lèi)型都代表著一種獨(dú)特的自由形式。
第三段：自由的意義和價(jià)值
自由的意義和價(jià)值深入人心。它可以讓我們追求自己的夢(mèng)想，擁有自己的生活方式和品味。我們無(wú)需受人限制和約束，可以自由地做出自己的選擇。自由也是創(chuàng)造力和創(chuàng)新的源泉，鼓舞著人們追求更高的目標(biāo)和理想。
第四段：自由的限制和挑戰(zhàn)
雖然自由被認(rèn)為是一種人權(quán)，但在現(xiàn)代社會(huì)中也會(huì)面臨著挑戰(zhàn)和限制。這些限制來(lái)自于社會(huì)和政府的力量，也有些限制是自我建立的。自由也有可能被濫用，以至于損害了其他人的權(quán)利和利益。自由的限制和危害需要我們面對(duì)和解決。
第五段：實(shí)現(xiàn)自由的方法
實(shí)現(xiàn)自由絕對(duì)不是一件輕而易舉的事情。為了實(shí)現(xiàn)自由，我們需要做到以下幾點(diǎn)。首先，我們需要充分認(rèn)識(shí)自己的權(quán)利和價(jià)值。其次，我們需要擺脫自己的心理障礙，從而釋放自己的潛力。最后，我們應(yīng)推動(dòng)和參與社會(huì)政治，以實(shí)現(xiàn)權(quán)利的保障和自由的擴(kuò)張。
總之，在現(xiàn)今的社會(huì)中，追求自由已經(jīng)成為人們普遍的心理訴求。無(wú)論是從個(gè)人還是社會(huì)的角度來(lái)看，自由都具有極其重要的意義，而實(shí)現(xiàn)自由所面臨的挑戰(zhàn)和障礙，也需要我們準(zhǔn)確而果斷地應(yīng)對(duì)。在不斷追求自由的同時(shí)，我們也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到自由的內(nèi)涵和價(jià)值，才能更好地增強(qiáng)自己的價(jià)值和自信，同時(shí)為這個(gè)社會(huì)的發(fā)展和繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇六
自由，是每個(gè)人內(nèi)心深處渴望的追求。自由意味著個(gè)人的獨(dú)立選擇和表達(dá)，意味著擺脫束縛和壓力，意味著追尋內(nèi)心的愿望和遠(yuǎn)大夢(mèng)想。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我通過(guò)研究自由這一主題，不僅對(duì)自由的定義有了更深入的認(rèn)識(shí)，也從自己的人生經(jīng)歷中獲得了一些有價(jià)值的領(lǐng)悟。自由并非局限于政治和個(gè)人行為，它更是一種心靈的狀態(tài)。只有在內(nèi)心極致的寧?kù)o和自由之間達(dá)到一種平衡，我們才能真正品味到自由的味道。
首先，自由是一種內(nèi)心的解放。在過(guò)去的歲月中，我發(fā)現(xiàn)自由并不僅僅指?jìng)€(gè)人行動(dòng)上的自由，更重要的是心靈的自由。在不斷追求物質(zhì)和功利的社會(huì)中，我們常常被各種外界因素所束縛，內(nèi)心背負(fù)著繁重的負(fù)擔(dān)。然而，只有當(dāng)我們真正舍棄物質(zhì)的執(zhí)著和社會(huì)的期待，呼吸到內(nèi)心自在的空氣，我們才能獲得真正的內(nèi)心自由。這種內(nèi)心自由來(lái)源于對(duì)自己的認(rèn)知和理解，學(xué)會(huì)與自己和解，接納自己的不完美，從而解放了內(nèi)心的束縛，找到真正屬于自己的幸福。
其次，自由是對(duì)世界的認(rèn)知和理解的結(jié)果。我們所處的世界充斥著各種信息和誘惑，我們常常受制于他人的意見(jiàn)和看法，很難真正獨(dú)立思考和判斷。然而，只有敢于獨(dú)立思考，充實(shí)自己的頭腦，才能認(rèn)識(shí)到自由的真諦。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和閱讀，我逐漸發(fā)現(xiàn)，自由并非僅僅是個(gè)人的權(quán)利，更是一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。只有意識(shí)到自己的責(zé)任和目標(biāo)，勇敢地去追求和實(shí)現(xiàn)，才能真正體會(huì)到追尋自由的意義。自由不是得來(lái)的，而是通過(guò)對(duì)世界的探索和感悟獲得的，它要求我們時(shí)刻保持一顆探索的心和追求真理的勇氣。
再次，自由是一種勇氣和擔(dān)當(dāng)。在生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到種種挑戰(zhàn)和困境，面對(duì)這些困難，我們往往選擇逃避或者遷就。然而，只有勇于面對(duì)困難，敢于發(fā)聲和行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)自由的追求。無(wú)論是個(gè)人還是社會(huì)的發(fā)展，都需要有人敢于發(fā)聲和為之奮斗。自由并不是一種消極的等待，而是一種主動(dòng)與積極的追求。只有逐漸培養(yǎng)起勇氣和擔(dān)當(dāng)，我們才能在面對(duì)困難時(shí)不退縮，始終堅(jiān)持自己的立場(chǎng)和信念。
最后，自由是一種責(zé)任和約束。自由并不意味著無(wú)拘無(wú)束，它需要我們有自律和自制的能力。只有對(duì)自己嚴(yán)格要求和管理，才能真正享受到自由的快樂(lè)和幸福。自由雖然給予了我們選擇的權(quán)利，但同時(shí)也伴隨著對(duì)選擇的后果負(fù)責(zé)任的約束。在做出決策時(shí)，我們需要思考和權(quán)衡各種因素，才能做出明智的選擇。自由即是責(zé)任，只有承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，我們才能在自由的風(fēng)中暢快奔跑，而不是迷失和束縛于自己的選擇中。
通過(guò)對(duì)自由的思考和領(lǐng)悟，我深深意識(shí)到，自由的實(shí)現(xiàn)是一段漫長(zhǎng)而不斷的旅程。我們需要不斷地學(xué)習(xí)和反思，不斷發(fā)現(xiàn)和解放自己內(nèi)心的困惑和束縛。只有通過(guò)持續(xù)的努力和拼搏，我們才能在自由的大海中航行，找到真正屬于自己的歸宿。希望每個(gè)人都能在自由的追求中找到屬于自己的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的理想和遠(yuǎn)大夢(mèng)想。
愛(ài)自由心得體會(huì)篇七
渴望，有多少人曾渴望過(guò)這個(gè)，渴望過(guò)那個(gè)，但又有多少人渴望到了呢!天已深秋，片片楓葉在樹(shù)間飛舞，幾個(gè)“鳥(niǎo)“朋友正在緊張地收拾行李，準(zhǔn)備南飛，他們不時(shí)用悲憫的眼神望著我，這更讓我有了一種凄凄慘慘的感覺(jué)。我努力地拍打著翅膀，想要和他們一起飛翔，飛到那個(gè)屬于我自己的自由!卻怎么也飛不出這鎖。天很藍(lán)，透明得像一汪清水，照在我的心上，他的博大讓人感到卑微。我怕面對(duì)這種很真實(shí)的東西。天空回響著清脆的鳥(niǎo)鳴聲，使莊重的空氣下有了一絲親切。我羨慕它們能自由地翱翔，悲哀和渴望交織在我眼前，我也渴望高飛，可我不能。也許我也可飛，可是我從未嘗試過(guò)，這樣比不會(huì)飛更遺憾，因?yàn)橐浑p翅膀從此失去了它的價(jià)值。我渴望去嘗試挑戰(zhàn)滋味，即使是我受傷了，也能夠證明，我邁出了人生中走向成功的第一步。并非我不敢嘗試，只是我無(wú)法逃脫束縛。我在平靜中成長(zhǎng)，從未面對(duì)過(guò)風(fēng)暴。不斷有人替我遮風(fēng)擋雨，使我追求自由是一種理想的境界，但有人將此變成了現(xiàn)實(shí)，這需要多么大的勇氣戰(zhàn)勝挫折與百折不撓的.毅力啊!
我要做追趕太陽(yáng)的雄鷹，而不是被關(guān)在籠中的家雁。藍(lán)天被霞光染紅，我目送著云雀越飛越高，越飛越遠(yuǎn)，深紅色的霞光落在它們的身上，留下了美麗的倩影定格在我的思緒里。天空隨著它們擺動(dòng)的雙翅蕩起了一層層漣漪，好久不能平靜。
我的自由什么時(shí)候還給我?哪怕是一天也足夠了，小鳥(niǎo)啊!我真羨慕你!
愛(ài)自由心得體會(huì)篇八
自由是人類(lèi)生活中最重要的一種價(jià)值觀念，也是我們一直以來(lái)追求的目標(biāo)。自由可以讓我們展開(kāi)雙翅，盡情揮灑身心的能量，從束縛中解放出來(lái)。然而，自由并非單純只是得到解脫，而是需要我們擔(dān)負(fù)自覺(jué)自愿的責(zé)任與義務(wù)。在自由的追求中，我有了許多的感悟與收獲。
首先，自由不是拋棄一切規(guī)則和束縛，而是在規(guī)則和束縛中展現(xiàn)個(gè)體的能力和特點(diǎn)。一個(gè)沒(méi)有任何規(guī)矩束縛的社會(huì)將是混亂和無(wú)序的。我的個(gè)人感悟是，自由需要在一定的規(guī)則框架之下進(jìn)行，這樣才能更好地保護(hù)個(gè)體的權(quán)益和自由。例如，在憲法和法律的保護(hù)下，我們享有言論自由，但我們不能用言語(yǔ)傷害他人，否則就會(huì)違反法律。同樣，在社交場(chǎng)合中，我們也需要遵守一定的禮儀和規(guī)則，以尊重他人的權(quán)益。只有在規(guī)則的制約下，我們才能更好地發(fā)揮自己的能力和價(jià)值。
其次，自由是一種責(zé)任和義務(wù)。獲得自由的同時(shí)，我們也要為自由負(fù)責(zé)任。我們享有的自由是通過(guò)前人的奮斗和付出得來(lái)的，我們有義務(wù)維護(hù)和傳承這份自由。作為一個(gè)公民，我們需要履行相應(yīng)的義務(wù)，并為社會(huì)做出積極的貢獻(xiàn)。例如，我們需要守法納稅，參與社會(huì)公益事業(yè)等。只有將責(zé)任和義務(wù)與個(gè)人的自由緊密結(jié)合在一起，才能創(chuàng)造一個(gè)和諧和幸福的社會(huì)。
再者，自由是需要勇氣和堅(jiān)定的意志的。在追求自由的道路上，我們會(huì)遇到許多困難和阻礙。只有勇敢面對(duì)和克服這些困難，我們才能實(shí)現(xiàn)自己的自由。自由需要我們有堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力來(lái)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要我們勇于冒險(xiǎn)，勇于嘗試。只有克服了恐懼，才能真正享受到自由帶來(lái)的幸福和成就。
最后，自由還需要平衡和依靠。自由不能過(guò)度，也不能缺失。過(guò)度的自由可能導(dǎo)致逆反心理和混亂的局面，而缺失的自由則會(huì)剝奪個(gè)體的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。自由是一種平衡的狀態(tài)，需要通過(guò)自我調(diào)控和互相依靠來(lái)實(shí)現(xiàn)。在追求自由的同時(shí)，我們也要尊重他人的自由，并與他人和諧共處，以達(dá)到平衡的狀態(tài)。
自由是多元世界的價(jià)值基石，是人類(lèi)生活的追求目標(biāo)。通過(guò)對(duì)自由的思考和體悟，我明白了自由并不是純粹的解放，而是需要我們擔(dān)負(fù)起責(zé)任和義務(wù)，并在規(guī)則的約束下發(fā)揮個(gè)體的能力和價(jià)值。同時(shí)，追求自由需要勇氣和堅(jiān)定的意志，以及平衡和依靠的狀態(tài)。只有在這些方面的努力下，我們才能真正獲得自由的幸福。愿我們共同努力，為實(shí)現(xiàn)自由的理想而奮斗！
愛(ài)自由心得體會(huì)篇九
自由，感性來(lái)講，即簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單能做到自己想做的事情。在閱讀《論自由》前，我似乎從未深刻地思考自由的意義，只是在高中課程的學(xué)習(xí)中見(jiàn)到了解到古今中外各階級(jí)人民追求自由的運(yùn)動(dòng)與觀點(diǎn)——孔子、孟子、伏爾泰、華盛頓、甘地、嚴(yán)復(fù)等，他們的事跡及觀點(diǎn)都曾爛熟于心。是的，自由是人類(lèi)一個(gè)永恒的主題，從古到今，無(wú)數(shù)的人們追求它，無(wú)數(shù)的思想家關(guān)注它，并試圖為它找到理論支撐的基礎(chǔ)。
在閱讀《論自由》過(guò)程中，我不得我承認(rèn)以我尚淺的經(jīng)歷與學(xué)識(shí)實(shí)在無(wú)法逐字逐句地領(lǐng)會(huì)到其深刻而博大的內(nèi)涵。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我在書(shū)中最感興趣且觸發(fā)感受的是書(shū)中所言第二部分——關(guān)于論思想自由和討論自由。
首先，在思想自由方面，密爾具體講述了人們對(duì)于意見(jiàn)的分歧，密爾認(rèn)為不能強(qiáng)迫異議的人沉默。他在書(shū)中提到，“人類(lèi)要使那一人沉默并不比那一人（假如他有權(quán)力的話）要使人類(lèi)沉默較可算為正當(dāng)?！蔽以诟咧姓握n的哲學(xué)課堂上遇見(jiàn)這句話，印象頗深，時(shí)至今日才知是出自密爾先生的《論自由》。當(dāng)對(duì)于自己思想或意見(jiàn)與他人的意見(jiàn)沖突時(shí)，密爾認(rèn)為“對(duì)不同意于那個(gè)意見(jiàn)的人比對(duì)抱持那個(gè)意見(jiàn)的人甚至更甚。假如那意見(jiàn)是對(duì)的，那么他們是被剝奪了以錯(cuò)誤換真理的機(jī)會(huì)；假如那意見(jiàn)是錯(cuò)的，那么他們是失掉了一個(gè)差不多同樣大的利益”。這幾句話令我深省，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中我們難免會(huì)和他人發(fā)生分歧，但重要的是要有寬容的心，我們應(yīng)承認(rèn)分歧的存在。每人都深知自己是可能錯(cuò)誤的，可是很少有人想著有必要對(duì)自己的可能錯(cuò)誤性采取什么預(yù)防辦法，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該多多聽(tīng)他人意見(jiàn)并尊重他人，要寬容地給予人們充分的思想自由。用一句中國(guó)的古話來(lái)說(shuō)便是“有則改之，無(wú)則加勉”，謙遜地做到這一點(diǎn)，這不失為一個(gè)追求理性和真理的人的做法。
其次，在討論自由方面，密爾認(rèn)為真理只能來(lái)源于討論，來(lái)源于不同意見(jiàn)的爭(zhēng)辯。他指出我們之所以能夠認(rèn)定某些意見(jiàn)為正確，“正是以有反對(duì)它和批駁它的完全自由為條件；而且也別無(wú)其他條件能使一個(gè)象具有人類(lèi)精神能力的東西享有令他成為正確的理性保證?！比祟?lèi)之所以能夠得到正確觀念，根源在于人的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不斷被改正。而改正錯(cuò)誤，憑借的正是經(jīng)驗(yàn)和討論。并且密爾認(rèn)為允許討論的主題是不應(yīng)當(dāng)受到限制的，不應(yīng)存在某些不許討論的禁區(qū)，不能說(shuō)某些信條對(duì)于社會(huì)福祉是這樣有用，以至于禁止討論。這使我設(shè)身處地想到了我們當(dāng)今所處的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，近年來(lái)，隨著中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的爆炸式發(fā)展以及全球網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放性，我們除了看到互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)成為中國(guó)民眾表達(dá)意見(jiàn)、參與決策、監(jiān)督政府的重要手段，同時(shí)也難免產(chǎn)生激進(jìn)言論、煽動(dòng)言論、反動(dòng)言論等弊端。然而依據(jù)密爾先生在《論自由》一書(shū)中所言，我們的并不能因此禁止在互聯(lián)網(wǎng)中的討論自由，剝奪中國(guó)網(wǎng)民瀏覽部分網(wǎng)站的權(quán)利，這不僅限制了我們的娛樂(lè)活動(dòng)，也阻擋了我們聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自世界范圍內(nèi)討論意見(jiàn)的聲音。
《論自由》一書(shū)寫(xiě)于十九世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)時(shí)正是資本主義蓬勃發(fā)展時(shí)期，我們知道在此時(shí)期人們對(duì)于自由的渴望一觸即發(fā)，社會(huì)民眾也亟需關(guān)于自由的討論。然而即使在不同年代、不同社會(huì)中，自由的尺度是不同的，人們的價(jià)值觀也不盡相同，我相信《論自由》中的理論推及至今，也仍具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，仍對(duì)于人們自對(duì)由的理解有著極強(qiáng)的啟迪作用。因?yàn)樽杂刹⒉粫?huì)因?yàn)闀r(shí)代、社會(huì)的進(jìn)步而淘汰，自由是我們永遠(yuǎn)值得思考和追求的。
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