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會計職業(yè)道德論文篇一
對于會計職業(yè)來說，職業(yè)道德是非常重要的一件事，也是做好會計工作的重點，以下是關(guān)于會計的職業(yè)道德的論文，我們一起來看看吧！
摘要：
會計人員職業(yè)道德就是指從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。本文主要通過對我國會計人員職業(yè)道德的概念及目前我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀進行闡述與分析，同時針對存在問題提出相關(guān)改進措施。
關(guān)鍵詞：
會計人員職業(yè)道德
措施
職業(yè)道德是職業(yè)活動對職業(yè)行為的道德要求，體現(xiàn)了一定職業(yè)特征和行業(yè)特點，針對不同職業(yè)人員，對其職業(yè)行為提出了不同的道德要求，如醫(yī)生的職業(yè)道德是救死扶傷，教師的職業(yè)道德是教書育人，而具體到會計人員職業(yè)道德，主要是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。根據(jù)我國會計工作、會計人員的實際情況，結(jié)合《公民道德建設(shè)實施綱要》和國際上對會計職業(yè)道德的一般要求，我國會計職業(yè)道德規(guī)范的主要內(nèi)容包括：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理和強化服務(wù)等。加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)是當前建立社會主義市場經(jīng)濟的客觀要求，是做好會計工作的基礎(chǔ)和前提，是提高會計信息質(zhì)量的重要途徑，是整個會計行業(yè)賴以生存發(fā)展之根本。
一、我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
我國目前正處于社會主義市場經(jīng)濟的初級階段，從整體來看，絕大多數(shù)會計人員及其相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的職業(yè)態(tài)度是端正的，職業(yè)道德素質(zhì)較高，財務(wù)人員都能恪盡職守、兢兢業(yè)業(yè)、默默無聞的工作。多年來，在會計崗位上也涌現(xiàn)出許多先進集體、先進個人。他們的先進事跡所蘊含的會計職業(yè)道德風(fēng)范，就是我國會計人員良好職業(yè)道德的體現(xiàn)和具體詮釋。但是，我們也應(yīng)該清醒地認識到，在當前市場經(jīng)濟條件下，我國會計職業(yè)道德建設(shè)也存在一些問題和缺陷，具體表現(xiàn)為：
1、一些會計人員不誠實守信。
一些會計人員職業(yè)道德意識薄弱，經(jīng)常被他人所左右，為了謀取個人或小集團私利而不能堅持原則，弄虛作假，直接或間接參與偽造、變造、篡改、隱匿、毀損會計資料，偽造虛假會計賬簿、會計報表等，對外提供虛假的會計信息和經(jīng)濟指標，擾亂了社會正常經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。
2、一些會計人員不廉潔自律，牟取私利。
會計工作的特點決定了會計人員要整天與錢物打交道，正是基于這樣的職業(yè)特點，會計人員最易犯的就是“貪欲”。一些會計人員由于會計職業(yè)道德觀念淡薄，自律意志薄弱，利用職務(wù)之便，貪圖金錢和物質(zhì)上的享受，自覺或不自覺地利用職業(yè)特權(quán)牟取私利。有的是被動，有的則是主動索賄、、挪用，有的是監(jiān)守自盜，有的是集體，還有的是，甚至走向犯罪的深淵。這樣的會計人員已經(jīng)不能阻止或防止他人侵占國家、單位、投資者等各方的經(jīng)濟利益，也不能很好地行使會計核算與監(jiān)督職能，無法保證社會各項經(jīng)濟活動正常進行。
3、一些會計人員素質(zhì)較低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神。
會計工作是一項專業(yè)性和技術(shù)性很強的工作，會計從業(yè)人員必須具備一定的會計專業(yè)知識和技能，才能勝任會計工作。“道”之不存，“德”將焉附。會計之道，就是會計的職業(yè)技能和技術(shù)，沒有良好的會計之道，會計之德也就失去了依托。在我國1000多萬財務(wù)人員中，中高級職稱人員比例很小，約占20%左右，其余大部分都為初級職稱人員，有的甚至無證上崗，知識結(jié)構(gòu)、學(xué)歷水平和業(yè)務(wù)水平偏低。
有些會計人員在思想上不思進取，工作上疲于應(yīng)付，學(xué)習(xí)上又滿足于現(xiàn)狀，缺乏與時俱進的意識和提高專業(yè)技能的愿望。也有一些會計人員認為這些年來，會計政策、制度變化快，學(xué)那么多知識有什么用，過兩年又過時了，還不如工作上需要什么就學(xué)什么，能應(yīng)付日常工作就行，沒有強烈的提高會計專業(yè)技能的意識。長期下去，導(dǎo)致對會計準則、會計制度知之甚少，有時“臨時抱佛腳”，找書本、查資料，職業(yè)勝任能力明顯不夠。會計人員業(yè)務(wù)能力的低下，在工作中具體表現(xiàn)為記賬不符合規(guī)范、賬簿混亂、報表擠數(shù)等現(xiàn)象。由于會計人員業(yè)務(wù)不熟，會計信息失真的情況也屢見不鮮。這些都大大降低了會計工作質(zhì)量，違背了會計職業(yè)道德要求。
以上問題的出現(xiàn)和形成有其深刻的歷史背景和主客觀原因。一是個別會計人員會計職業(yè)操守樹立不牢，職業(yè)道德缺失，自我控制能力不強，在利益和誘惑面前鋌而走險；二是面對我國社會主義市場經(jīng)濟大潮，市場經(jīng)濟管理體制尚有許多不完善之處，對社會不良經(jīng)濟行為缺乏有力的法律和政策法規(guī)約束，社會上弄虛作假、偷稅漏稅、等違法行為時有發(fā)生，使個別會計人員出現(xiàn)心理失衡，最終放棄了職業(yè)道德底線，也參與和實施違法行為；三是我國對職業(yè)會計的法律約束尚不完備，對違反職業(yè)道德的行為缺乏有效的懲罰措施，對堅守會計職業(yè)道德紀律、堅決依法辦事的會計人員也缺乏有效的保障措施和獎勵機制，致使有些會計人員迫于外界的壓力而同流合污，參與到會計違法犯罪活動中來。
二、加強和完善會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
1、樹立誠信思想，實事求是，不弄虛作假。
誠實守信是做人的基本準則，也是公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容。人無信不立，國無信不強。朱镕基同志在2001年視察北京國家會計學(xué)院時，為北京國家會計學(xué)院題詞：“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬。”可見做人需要誠信，社會需要誠信，會計職業(yè)更需要誠信。誠實守信是會計職業(yè)活動和職業(yè)道德的精髓。通過定期和不定期采取培訓(xùn)班、研討班、進修班等多種渠道，加強會計人員崗位職業(yè)道德繼續(xù)教育培訓(xùn)，培養(yǎng)會計人員職業(yè)情感，磨練職業(yè)道德意志，持續(xù)不斷地強化會計人員會計職業(yè)道德觀念，幫助會計人員正確把握會計職業(yè)將遇到的誠信沖突的各種情形及其解決途徑，不斷提高會計人員政治素質(zhì)、職業(yè)道德水平。讓會計誠信成為會計人員的自覺行動，使會計人員真正做到做老實人，辦老實事，實事求是，不搞虛假。
2、樹立正確的人生觀和價值觀，提倡榜樣精神。
廉潔自律是會計職業(yè)道德的前提，是會計職業(yè)道德的內(nèi)在要求，也是會計職業(yè)聲譽的“試金石”。要想做到廉潔自律，首先要求會計人員加強世界觀的.改造，樹立正確的人生觀和價值觀，加強自身的道德修養(yǎng)，只有這樣才能自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義等錯誤思想，從而做到公私分明，不貪不占，不同流合污。此外，榜樣的力量是無窮的，良好的榜樣能給人以感染力和推動力，對人們的思想和行為起著潛移默化的影響作用，我國相關(guān)財政部門應(yīng)大力挖掘會計隊伍中的先進典型人物，加大宣傳力度，采取靈活多樣的宣傳形式，如舉辦會計典型人物演講、論壇、有獎?wù)魑牡刃问?，正確引導(dǎo)廣大會計人員向先進人物學(xué)習(xí)，從感情上受到感染，引起共鳴，從而激發(fā)學(xué)習(xí)榜樣的決心和力量，對照自己找差距，把學(xué)習(xí)先進人物事跡落實到會計工作的具體實踐中。
3、不斷提高會計人員專業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。
相關(guān)財政主管部門應(yīng)加強對會計人員的崗前培訓(xùn)和崗位職業(yè)技能培訓(xùn)。在會計職業(yè)繼續(xù)教育中強化對會計人員的專業(yè)技能培訓(xùn)和職業(yè)道德教育，培養(yǎng)會計人員干一行愛一行的精神，不間斷地學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)技能，用科學(xué)的會計理論和高超的會計操作技能武裝自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的社會經(jīng)濟需要。只有向書本學(xué)、向社會學(xué)、向先進學(xué)，才能不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平、理論水平以及操作技能，才能推動會計工作和會計職業(yè)良性發(fā)展。同時，要掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，注意理論聯(lián)系實際，在實踐中提高職業(yè)技能。通過在工作中刻苦鉆研、勇于創(chuàng)新，才能不斷提高過硬的會計專業(yè)技能，提高會計人員的職業(yè)素養(yǎng)。
4、健全會計法律監(jiān)督機制，建立職業(yè)道德評價體系。
財政部門作為我國《會計法》的執(zhí)法主體，可以依法對社會各單位執(zhí)行會計法律制度情況及會計信息質(zhì)量進行檢查。通過檢查，一方面督促各單位嚴格執(zhí)行會計法律法規(guī)，另一方面也是對各單位會計人員遵守會計職業(yè)道德情況的檢驗。對于檢查中發(fā)現(xiàn)的違反《會計法》行為，會計人員要承擔(dān)相關(guān)法律責(zé)任，依法給予行政處罰或刑事處罰，同時應(yīng)在其會計檔案中做出違反會計職業(yè)道德記錄，使其在將來會計專業(yè)技術(shù)資格考評、聘用時受到一定的影響和約束。比如規(guī)定因在財務(wù)、會計、審計或其他經(jīng)濟行為中受到刑事處罰或受過黨紀、政紀處分的，則不能參加高級會計師資格的評審等。此外，對認真執(zhí)行《會計法》及相關(guān)財經(jīng)法律法規(guī)的會計人員應(yīng)給予精神上或物質(zhì)上的獎勵，在相關(guān)會計專業(yè)技術(shù)資格考評時，可以考慮給予相應(yīng)程度加分或者同等分數(shù)時優(yōu)先評聘。
最后，各新聞媒體應(yīng)加強對會計職業(yè)道德風(fēng)尚的正面典型宣傳和輿論監(jiān)督。樹立良好的會計職業(yè)道德風(fēng)尚，需要社會輿論的大力支持和監(jiān)督。新聞媒體要在全社會倡導(dǎo)誠信為榮、失信可恥的職業(yè)道德意識，弘揚正氣，遏制行為，形成良好的職業(yè)道德環(huán)境和輿論監(jiān)督氛圍。
參考文獻：
[1]項懷誠，《會計職業(yè)道德》，人民出版社2003年
[4]陳紅梅，《會計職業(yè)道德淺析》，《企業(yè)技術(shù)開發(fā)》2011年13期
會計職業(yè)道德論文篇二
良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。從需要、動機、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素剖析會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理，是防范會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生的必然選擇。
會計；職業(yè)道德；缺失；個性心理
隨著以人為本理念的發(fā)展和社會主義核心價值觀的深入人心，會計職業(yè)道德越來越受到人們的重視。從心理學(xué)角度來剖析會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的心理因素和影響因素，對于規(guī)范會計職業(yè)道德主體的道德行為具有重要的意義。因此，有必要對會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理進行詳細剖析，以此防范會計職業(yè)道德缺失現(xiàn)象的產(chǎn)生。
個性心理屬于心理學(xué)的重要范疇。在心理學(xué)上，個性指的是一個人在生活實踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的、比較穩(wěn)定的、帶有一定傾向性的個體心理特征的總和。
個性心理由兩方面組成：
一是個性心理傾向性，
二是個性心理特征。
前者是個體行為的潛在動力，主要包括需要、動機、興趣等，這些心理因素能夠很好地調(diào)動人們的積極性。后者是個體特色風(fēng)貌的穩(wěn)定表現(xiàn)，主要包括氣質(zhì)、性格、能力等。氣質(zhì)是人典型的、穩(wěn)定的心理特點，即人的性情或脾氣。性格是指個人對現(xiàn)實穩(wěn)定的態(tài)度和穩(wěn)定行為方式的心理特征。有人大公無私，有人自私自利；有人勤勞樸實，有人懶惰奢侈；有人自尊自強，有人自暴自棄等等，這些都是人的性格特征。當某些特征穩(wěn)定地而不是偶然地表現(xiàn)在某人身上時，就可以說這個人具有這種性格特征。能力是成功地完成某種活動的個性心理特征。一個人要能夠順利、成功地完成某種活動，主要的心理前提是要具備某些能力，能力是人完成任何活動不可缺少的一種心理品質(zhì)。良好的個性心理對個體道德行為的判斷、選擇具有重要的意義。
首先，良好的個性心理能夠幫助個體作出正確的道德判斷。有著良好的個性心理的人，一般有著穩(wěn)定的性情和穩(wěn)定的心理，遇到一定的道德情境，可以不慌不亂，作出符合自己內(nèi)心需要的判斷。
其次良好的個性心理能夠堅定道德主體的道德意志。在現(xiàn)實生活中，人們不能堅守道德底線，往往是受周邊環(huán)境的影響，道德意志發(fā)生動搖。有著良好個性心理的人能夠堅定自身的意志，朝著信仰的方向努力和前進。
第三，良好的個性心理能夠幫助道德主體作出正確的道德行為。穩(wěn)定的心理、良好的性格、健康的興趣都是促進個體完成某種活動的重要心理因素，它們在一定的道德情境中能夠很好地幫助個體作出正確的道德行為。
如上所述，個性心理主要包括需要、動機、興趣、氣質(zhì)、性格、能力等要素，那么我們對會計職業(yè)道德缺失主體的個性心理也將從個性心理的內(nèi)部要素進行剖析。
1、會計職業(yè)道德缺失主體的需要、動機分析
個體的需要是動機的主要來源，有什么樣的動機就會有什么樣的行為。需要和動機共同構(gòu)成行為的內(nèi)在驅(qū)動力。部分會計職業(yè)道德缺失主要是興趣和動機的偏差影響了自身的道德行為。比如，有些會計員為了滿足生理需要和安全需要，遇到問題完全看領(lǐng)導(dǎo)臉色行事，不顧自己的原則和立場；或者明哲保身，忽視公平、公正的基本原則。有些會計員雖然在生理需要、安全需要基本得到了滿足，但是隨著社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，收入差距的不斷擴大，一部分人出現(xiàn)心理失衡，由此產(chǎn)生不良的動機和行為。經(jīng)常有新聞報道，一些會計員利用手中掌握的經(jīng)濟信息獲取不義之財，通過貪污或挪用公款、編造虛假會計報表、提供虛假會計信息等方式獲取不義之財。這些案例的發(fā)生與會計員的心理失衡密切先關(guān)。
2、會計道德缺失主體的性格分析
性格是后天所形成的，比如靦腆的性格，暴躁的性格，果斷的性格和優(yōu)柔寡斷的性格等。心理學(xué)表明，性格對個體的行為有著重要的影響。會計員由于經(jīng)常與賬目、數(shù)字打交道，失之毫厘，就會差之千里，因此細心、謹慎是工作中必需的性格。但是事物都是具有兩面性的，他們在細心、謹慎工作的同時，也生發(fā)了敏感、多疑、感情細膩脆弱、情緒極易受暗示等職業(yè)特色鮮明的性格特征。這些性格的后果是使某些會計員不能正確地調(diào)整自己的心態(tài)，把生活中的情緒帶到工作中來，不能自控，有意識或者無意識地導(dǎo)致職業(yè)道德行為失范。
3、會計道德缺失主體的氣質(zhì)分析
氣質(zhì)是指人典型的、穩(wěn)定的心理特點，包括心理活動的速度（如語言、感知及思維的速度等）、強度（如情緒體驗的強弱、意志的強弱等）、穩(wěn)定性（如注意力集中時間的長短等）和指向性（如內(nèi)向性、外向性）。這些特征的不同組合，便構(gòu)成了個人的氣質(zhì)形態(tài)，它使人的全部心理活動都染上了個性化的色彩，屬于人的性格特征之一。氣質(zhì)類型通常分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)四種。有專家經(jīng)過試驗發(fā)現(xiàn)，會計從業(yè)人員大部分為黏液抑郁質(zhì)。理由是，會計員每天與數(shù)字、信息打交道，其他情緒體驗較少，不能在愉快的人際關(guān)系中調(diào)節(jié)情感，導(dǎo)致抑郁、內(nèi)向。抑郁、內(nèi)向氣質(zhì)的人員容易引發(fā)職業(yè)道德失范。
4、會計道德缺失主體的能力分析
在會計員的個性心理因素中，能力是影響其工作順利開展的重要因素。會計員的工作能力高，則在工作中能夠很好分析財會信息，處理突發(fā)事件，提高工作效率；會計員的工作能力低，則會在工作中缺乏其本職工作所需要的應(yīng)變能力，不能很好地達到工作目的。比如，有些會計員缺乏一定的分析財會信息的能力，出現(xiàn)財會信息失真現(xiàn)象，還有的會計員由于基本的職業(yè)能力缺乏（如對會計準則、會計制度不了解等），出現(xiàn)賬簿混亂、賬賬不符、報表擠數(shù)等記賬不符合規(guī)范現(xiàn)象。
[2]藍惠娜。會計職業(yè)道德建設(shè)現(xiàn)狀調(diào)查及改進路徑——以廈門三所高職院校財會類專業(yè)學(xué)生為例[j].遼寧工程技術(shù)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(04)：382-385.
會計職業(yè)道德論文篇三
除因會計人員業(yè)務(wù)素質(zhì)較低之外，就是會計人員的職業(yè)道德問題了，最起碼的問題是沒能客觀公正而弄虛作假；至于有些單位的會計人員受個人利益的驅(qū)使，放棄職守，或者知情不舉、出謀劃策、通同作弊，弄虛作假更是職業(yè)道德的低下和嚴重滑坡；還有，有的會計人員故意偽造、變造隱匿毀損會計資料監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用、以身試法，就更是一種道德淪喪，不僅是道德問題，而是觸犯刑律的犯罪了。因此，加強會計人員職業(yè)道德意識，對會計工作具有重要意義。
會計職業(yè)道德出現(xiàn)滑坡現(xiàn)象，東北財大出版社的葉陳剛在《會計道德研究》系統(tǒng)闡述會計道德理論基礎(chǔ)并構(gòu)建了包括會計道德規(guī)范和會計道德范疇在內(nèi)的會計道德規(guī)范體系，提出這種現(xiàn)【】象是由于會計人員職業(yè)道德問題導(dǎo)致會計信息嚴重失真。葉陳剛在《會計道德研究》分析會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及產(chǎn)生這些問題的原因、對各國及主要機構(gòu)的會計道德進行了比較，提出會計職業(yè)道德、自律機制建設(shè)的有關(guān)建議。我打算從我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀及存在的問題入手，分析原因，提出加強會計職業(yè)道德建設(shè)的具體措施，并從堅定理想信念、牢記會計準則、加強學(xué)習(xí)教育、正確運用權(quán)力、注重克己自律等方面進行了闡述。
通過了解會計職業(yè)道德的內(nèi)容及作用以及會計職業(yè)道德的社會現(xiàn)狀，提出加強會計職業(yè)道德建設(shè)的對策，并對建立、健全與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的職業(yè)道德規(guī)范、會計人員職業(yè)道德的缺欠、失范的原因建立會計職業(yè)道德的自律機制的必要性等方面進行分析。
1.1會計職業(yè)道德的含義
1.2會計職業(yè)道德的基本特征
1.3會計職業(yè)道德的作用
2.1我國會計人員職業(yè)道德現(xiàn)狀
2.1.1會計職業(yè)道德觀念意識淡薄
2.1.2會計人員業(yè)務(wù)水平偏低，缺乏鉆研業(yè)務(wù)精神
2.1.3追求私利，監(jiān)守自盜，違背準則，弄虛作假
2.2會計職業(yè)道德現(xiàn)狀的形成原因
2.2.1會計職業(yè)道德法律體系尚未建立
2.2.2影響企業(yè)會計職業(yè)道德的客觀環(huán)境需要改善
2.2.3政府監(jiān)督體制不健全
3.1完善制度，建立健全會計法律法規(guī)體系
3.2營造良好道德氛圍，加強會計職業(yè)道德
3.3加強職業(yè)道德教育
3.4健全監(jiān)管機制，完善獎懲制度
：會計人員是從事會計核算和財務(wù)管理，提供經(jīng)濟信息的特殊行業(yè)，涉及面廣，影響深遠，因而從事會計職業(yè)的人們的職業(yè)道德優(yōu)劣，勢必直接影響會計職能的發(fā)揮，影響信息使用者的決策，從而影響整個社會的經(jīng)濟、政治和道德。因此，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)，具有十分重要而現(xiàn)實的意義。
無法正確理解目前在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，因為沒有過多信息來源。在網(wǎng)上查可以查到一些與課題有關(guān)的信息，但要從中分析出國內(nèi)外研究現(xiàn)狀具體的有難度，只能從中獲取部分信息，從而需要大量的網(wǎng)絡(luò)資源。
無法規(guī)范提綱，只能借鑒他人的格式及內(nèi)容，取其精華，去其糟粕。
[1]葉陳剛：《會計道德研究》，大連：東北財經(jīng)大學(xué)出版社，2002年4月；
七、進度安排(參照本批次論文寫作時間安排填寫)
會計職業(yè)道德論文篇四
1.會計職業(yè)道德要求
會計職業(yè)道德的核心概括地說是在追求自我利益的同時兼顧他人的利益，講求互利和雙贏，建立以誠信為核心的會計職業(yè)道德秩序。落實到會計人員身上，就是要求會計人員應(yīng)當熱愛本職工作、忠于職守。要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，堅持原則秉公辦事，樹立主人翁意識，艱苦奮斗，勤儉為公，這是會計職業(yè)道德的本質(zhì)要求。在現(xiàn)階段，會計工作較辛苦，會遇到很多挫折和困難，這就要求我們必須艱苦奮斗，克服困難。
熟悉會計法規(guī)、遵守會計職業(yè)紀律。在職業(yè)生活中，會計人員應(yīng)遵守和熟悉相關(guān)的法律、法規(guī)及國家統(tǒng)一的會計制度，確保會計人員提供的信息真實、合法、準確、有效、完整。掌握服務(wù)本領(lǐng)，是職業(yè)道德的基本要求[1]。在本單位的業(yè)務(wù)管理和生產(chǎn)經(jīng)營中，會計人員必須盡快熟悉相關(guān)的業(yè)務(wù)情況，掌握會計方法，為單位提供準確的信息服務(wù)，逐步改善單位的管理狀況，提高單位的經(jīng)濟效益。
2.會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀
2.1職業(yè)道德的觀念較為淡薄
由于社會經(jīng)濟不夠活躍，會計核算工作較為單一，人們不重視會計職業(yè)道德，導(dǎo)致人們職業(yè)道德觀念比較淡薄。在經(jīng)濟體制改革深入的同時，會計行業(yè)日益發(fā)展，會計職業(yè)道德在會計行業(yè)的作用也越發(fā)重要，但部分會計人員會受到社會影響，缺乏敬業(yè)精神和職業(yè)理想。會計人員在加強專業(yè)技能時，卻忽略了職業(yè)道德，認為按照規(guī)章制度辦事就不會犯錯。另外，人們對于職業(yè)道德的概念較為模糊，也沒有通過相關(guān)的培訓(xùn)，造成會計人員職業(yè)道德觀念過于淡薄的現(xiàn)象[2]。
2.2職業(yè)道德的建設(shè)較為滯后
隨著社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，人們生活水平日益提高，我國的經(jīng)濟模式出現(xiàn)較大變化。在經(jīng)濟深入發(fā)展的同時，對多項政策和法規(guī)都提出了新要求，造成人們思想上的變動，國家相關(guān)部門必須針對變動情況制定出適應(yīng)社會經(jīng)濟發(fā)展的相關(guān)法律法規(guī)。就職業(yè)道德標準來說，并沒有正式的職業(yè)道德標準，使職業(yè)道德的建設(shè)工作比較滯后。目前，會計職業(yè)道德準則是按照以前社會經(jīng)濟的情況來制定的，里面涉及的內(nèi)容已經(jīng)和現(xiàn)在的經(jīng)濟發(fā)展狀況相脫節(jié)，難以適應(yīng)社會經(jīng)濟的發(fā)展。
2.3職業(yè)道德的態(tài)度不夠端正
職業(yè)道德意識較低，態(tài)度不夠端正，導(dǎo)致不愛崗敬業(yè)的現(xiàn)象出現(xiàn)，甚至難以意識到會計工作的重要性，對待工作不仔細，積極性越來越低。特別是社會利益和單位利益相沖突時，會計人員主要向著企業(yè)，甚至直接參與違法違紀等活動，為違法活動出謀劃策，如變造或偽造虛假的會計賬簿、會計憑證以及會計報表等[3]。
2.4財會人員的業(yè)務(wù)水平較低
部分會計人員缺乏相應(yīng)的業(yè)務(wù)素質(zhì)，難以應(yīng)對會計的工作。會計專業(yè)知識過于老化或會計業(yè)務(wù)知識過于貧乏，專業(yè)技術(shù)水平較低，且不熟悉會計制度、會計準則，難以勝任會計的工作。財會人員業(yè)務(wù)水平較低主要表現(xiàn)在賬簿過于混亂、記賬不夠規(guī)范及報表擠數(shù)等[4]。由于會計人員不熟悉業(yè)務(wù)，導(dǎo)致會計信息出現(xiàn)失真情況，降低會計工作的整體質(zhì)量。
3.強化會計職業(yè)道德的策略
3.1加強職業(yè)道德的建設(shè)力度
首先，對從事會計工作的人員進行相關(guān)的職業(yè)道德培訓(xùn)，將職業(yè)道德的典型案例和職業(yè)道德教育相結(jié)合，使抽象且枯燥的變得生動，便于會計人員理解和掌握，能夠強化會計人員對會計職業(yè)道德準則的認識，增加職業(yè)道德教育的效果。其次，建立并完善單位、企業(yè)、會計從業(yè)人員以及中介機構(gòu)的相關(guān)信用檔案，促使從業(yè)人員遵法守法，對失信的違法者進行懲罰，使會計從業(yè)人員按照會計職業(yè)道德規(guī)范進行工作。最后，通過社會輿論的監(jiān)督、教育作用，并結(jié)合媒體的力量，加大宣傳教育的力度，以廣泛宣傳會計職業(yè)道德、誠信思想，對違法失信的人員進行披露，使人們重視誠信，樹立誠信觀念。
3.2建立并完善現(xiàn)代企業(yè)內(nèi)部控制和管理制度
在現(xiàn)代企業(yè)管理中，應(yīng)完善現(xiàn)代企業(yè)法人的治理結(jié)構(gòu)，并建立制度化、科學(xué)化的管理模式，避免出現(xiàn)一人多崗現(xiàn)象和會計由于受到領(lǐng)導(dǎo)操縱而出現(xiàn)造假的情況[5]。內(nèi)部控制制度在現(xiàn)代企業(yè)的管理工作中較為重要，通過建立和完善現(xiàn)代企業(yè)的內(nèi)部控制制度、管理制度，對企業(yè)的會計核算和財務(wù)管理進行規(guī)范，形成較為完善的內(nèi)部控制和管理體系，能夠有效保護現(xiàn)代企業(yè)資產(chǎn)的完整和安全，確保會計資料合法且真實。以高效、科學(xué)、合理的控制制度來管理現(xiàn)代企業(yè)，并貫徹和執(zhí)行會計的相關(guān)工作規(guī)范。在會計檔案管理和會計業(yè)務(wù)處理的工作中，做到科學(xué)分工、職責(zé)明確，從而形成相互制約、相互協(xié)作、相互監(jiān)督的有效機制，盡量避免作弊的現(xiàn)象出現(xiàn)。
3.3強化職業(yè)道德和法律教育
單位領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)重視和培養(yǎng)高層管理人員，提倡以遵守會計職業(yè)道德規(guī)范為榮，進而提高單位領(lǐng)導(dǎo)人或企業(yè)法人、從業(yè)人員的道德意識。通過學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范和相關(guān)法律知識，強化會計人員整體的道德認識。領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)以身作則帶頭遵守會計職業(yè)道德規(guī)范，為從業(yè)人員樹立榜樣，使會計人員能夠遵紀守法[6]。對于會計人…員弄虛作假的行為應(yīng)給予懲罰，遵紀守法給予表彰，做到賞罰分明。
3.4完善會計職業(yè)道德的獎懲機制
《會計法》規(guī)定：“對認真執(zhí)法、忠于職守、堅持原則，做出顯著成績的會計人員給予精神的或物質(zhì)的獎勵?！睂τ谧杂X遵守會計職業(yè)道德規(guī)范的優(yōu)秀會計人員應(yīng)進行相應(yīng)的表彰，將物質(zhì)獎勵和精神獎勵相結(jié)合。如給予一定數(shù)額的獎金，晉升一級工資、授予榮譽稱號、頒發(fā)榮譽證書等[7]。對違反會計職業(yè)道德的人員，如：業(yè)務(wù)索質(zhì)低、專業(yè)水平低下。根據(jù)輕重可采取通報批評、罰款、吊銷會計資格證、暫停執(zhí)業(yè)等方式。通過對優(yōu)秀會計工作者進行表彰、獎勵，營造抑惡揚善的環(huán)境，從而在潛移默化中提高全體會計人員的職業(yè)道德素質(zhì)。
會計教育不僅要教給會計人員科學(xué)文化知識，更要教給他們會計應(yīng)有的職業(yè)道德和職業(yè)素質(zhì)。在會計職業(yè)道德中存在較多問題，要求我們要加強這方面的工作。不能簡單認為學(xué)好會計法規(guī)、學(xué)好會計章程、熟知會計處理方法就是一個合格的會計人員。如果一個會計不具備良好的職業(yè)道德，則會對企業(yè)造成嚴重影響。所以加強對會計人員的職業(yè)道德建設(shè)很重要。尤其在當今這個經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，其重要性更是上了一個臺階。
注釋：
[1]中華人民共和國財政部。企業(yè)會計準則2006[m].北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社，2006.
[2]江蘇省會計從業(yè)資格考試研究編審組。財經(jīng)法規(guī)與會計職業(yè)道德[m].北京：經(jīng)濟科學(xué)出版社，2011.
[3]張世平。建立會計誠信體系的構(gòu)思[j].會計之友，2003.
[4]斯慧文。淺論提高會計人員素質(zhì)[j].遼寧教育會計通訊，2000.
[5]曹立新。淺談會計人員職業(yè)道德[j].中國電子商務(wù)，2010(7)：57～58.
[7]張志毅。會計職業(yè)道德約束方法[j].財會月刊，2002.
會計職業(yè)道德論文篇五
本文從會計職業(yè)道德的概述、我國會計職業(yè)道德規(guī)范的現(xiàn)狀、如何加強會計職業(yè)道德建設(shè)和加強會計職業(yè)道德建設(shè)的作用及意義等四個方面對會計職業(yè)道德作了簡單的探討。淺述了會計職業(yè)道德的重要性，并呼吁會計人員從現(xiàn)在做起，從自身做起，以嚴明的制度約束自己，不斷的追求崇高的會計道德觀念，達到更高的職業(yè)素養(yǎng)。
會計人員；職業(yè)道德；道德建設(shè)
中國是一個文明古國，幾千年來的德治傳統(tǒng)在整個社會的發(fā)展過程中發(fā)揮了重要的作用，作為現(xiàn)代會計，職業(yè)道德的作用，對整個社會尤其重要。
會計職業(yè)道德是職業(yè)道德的一種，是指從事會計職業(yè)的人們在會計工作中產(chǎn)生的，正確處理會計實務(wù)和調(diào)整會計人員職權(quán)和職責(zé)的行為規(guī)范。會計職業(yè)道德作為意識形態(tài)范疇其影響因素很多，如民族文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、價值標準等。會計職業(yè)道德貫穿會計運行的全部領(lǐng)域和過程，如同其他職業(yè)道德，其基本要求是忠于職守，所有會計從業(yè)者在其會計崗位都必須恪守準則、職業(yè)道德、履行崗位職責(zé)、完成自身承擔(dān)的全部任務(wù)。與法律規(guī)范相比，道德規(guī)范具有天然優(yōu)勢。法律只限定了會計行為應(yīng)遵守的下限，而道德規(guī)范卻能從信念、品行等方面更深刻地影響會計行為的質(zhì)量。良好的會計職業(yè)道德規(guī)范不僅有利于塑造從業(yè)人員的優(yōu)良品格，而且有利取得外部信任、樹立良好的會計職業(yè)形象，保持會計的生存競爭能力，更好的為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
新中國成立以來，我國的會計法制和職業(yè)道德建設(shè)取得了顯著成效，廣大會計人員與時俱進、開拓創(chuàng)新，在社會主義市場經(jīng)濟體制的建立與發(fā)展中作出了突出成績，促進了社會主義市場經(jīng)濟的快速發(fā)展。但是，我們在充分肯定會計職業(yè)道德建設(shè)取得成績的同時，也不應(yīng)忽視存在的問題：
（1）部分會計人員私欲膨脹，走上職務(wù)犯罪之路。社會主義市場經(jīng)濟大潮中，一方面給經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來了無限的生機和活力；另一方面，也容易誘發(fā)個人私欲，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟，極易導(dǎo)致利益至上、極端個人主義、享樂主義和機會主義。會計隊伍中一些人喪失了最起碼的法制觀念，國家、集體觀念不強，社會責(zé)任感淡薄，唯利是圖，損公肥私，損人利己，會計職業(yè)道德淪喪，亂設(shè)賬、造假賬、報假數(shù)等“假”現(xiàn)象較為嚴重，利用職務(wù)之便偽造、變造、隱匿、毀損會計資料進行、挪用公款等違法犯罪行為時有發(fā)生。
（2）部分會計人員執(zhí)法水平不高、職業(yè)道德觀念淡薄。一些會計人員法制觀念淡薄，業(yè)務(wù)素質(zhì)低，原則性不強，在進行會計核算時，濫發(fā)亂支、偷漏稅款時有發(fā)生；一些會計人員在會計數(shù)據(jù)上大做文章。他們在團體或個人利益的驅(qū)動下，通過虛開發(fā)票報賬，虛增或隱瞞收入，多提、少提或不提折舊、隨意變更會計政策等方法，把會計變?yōu)槟Ъ迹涸O(shè)賬形式因人（事）而異——虛增資信來貸款的“引資賬”、為偷漏稅而設(shè)的“逃稅賬”、應(yīng)付工商行政管理部門的“年檢賬”、應(yīng)付財稅大檢查的“備查賬”、虛報浮夸的“業(yè)績賬”、私設(shè)小金庫的“賬外賬”等多賬制，假賬真做，真賬假做，亂攤成本，隱瞞收入，造成賬實不符、虛盈實虧或虛虧實盈，以達到轉(zhuǎn)移國家財產(chǎn)、偷漏國家稅收、粉飾業(yè)績等非法目的。泛假主義像瘟疫一樣蔓延在會計職場，“財務(wù)指標注水，會計報表化妝”的拙劣行徑污染著會計領(lǐng)域晴朗的天空。
（3）面對利益的種種誘惑，部分會計人員自律意識不強，成為人民的罪人；有的會計人員不能正確看待物質(zhì)利益，世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生了腐朽的質(zhì)變，在關(guān)鍵時刻，金錢至上，放縱自己的行為，不能“慎獨”，趁單位內(nèi)控監(jiān)管制度不健全或社會輿論和各種教育方式不到位之機，成為金錢的奴隸，做出、挪用公款等違法亂紀的行為。以上幾方面問題，盡管只是在少數(shù)會計人員身上存在，不是主流，但對我國的經(jīng)濟發(fā)展和社會主義精神文明建設(shè)、對高素質(zhì)會計隊伍建設(shè)產(chǎn)生不良的影響。我國會計行業(yè)人數(shù)多，分布廣，影響大，只要有經(jīng)濟活動，就有會計工作，就有會計人員。所以，會計隊伍中存在的問題，不能忽視。
以下是近幾年典型的會計人員犯罪真實的案例：案例一：中山注冊會計師提供虛假驗資報告判刑5年；中山市人民法院對涉嫌為34家資金不足卻企圖完成工商注冊登記和年檢的公司、企業(yè)出具虛假驗資告的注冊會計師黃炎林判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元。黃某服判，表示不上訴。
據(jù)中山人民法院辦案干警介紹，被告人黃炎林利用擔(dān)任中山市同力會計師事務(wù)所有限公司注冊會計師的職務(wù)便利，為謀求非法利益，與時任中山市某商貿(mào)公司業(yè)務(wù)經(jīng)理的被告人程少南經(jīng)事先預(yù)謀后，由黃炎林提供客戶，程少南偽造銀行詢證函及銀行時帳單，先后為34家公司及個體工商戶進行虛假驗資，出具虛假驗資報告，并收取高額費用，使上述單位在資金不足的情況下順利進行工商注冊登記和年檢。經(jīng)法院核實，黃炎林在2004年3月至2005年1月期間共非法出具34份驗資報告，收費均在5000元之上，遠超其所在會計師事務(wù)所對驗資業(yè)務(wù)收費不超過2000元的標準，并且其在收錢后，只出具收據(jù)，概不出發(fā)票。記者從該案的刑事判決書中了解到，本案的案發(fā)是由于2007年2月，被告人程少南以向工商管理部門舉報同力會計師事務(wù)所出具虛假驗資報告為由，向同力會計師事務(wù)所所長葉南泉發(fā)手機短信敲詐勒索人民幣50000元，葉南泉意識到問題的嚴重性，遂向工商部門報告。經(jīng)調(diào)查，工商部門于同年3月28日，將黃炎林在為客戶辦理驗資報告過程中涉嫌出具虛假驗資報告的有關(guān)材料、線索等移交于公安部門。公安部門在同年4月9日立案偵查，并隨后將黃炎林和程少南抓捕歸案。
根據(jù)《刑法》的相關(guān)規(guī)定，承擔(dān)資產(chǎn)評估、驗資、驗證、會計、審計、法律服務(wù)等職責(zé)的中介組織人員故意提供虛假證明文件，情節(jié)嚴重的，處五年以下有期徒刑或者拘役。中山人民法院一審判決，以提供虛假證明文件罪，判處黃炎林有期徒刑5年，并處罰金5萬元；以提供虛假證明文件罪、敲詐勒索罪，判處同案犯程少南有期徒刑3年，緩刑5年，并處罰金3萬元。判決后，黃、程二人服判，均未上訴。案例二：法盲會計隱匿會計憑證和帳簿被判刑為了逃避公安機關(guān)查處，河南省平頂山市一運輸公司會計竟然把本公司會計資料藏匿，并拒不交出。日前，這名法盲會計因隱匿會計憑證、會計帳簿罪被寶豐縣人民法院三年零六個月。
楊景和系平頂山市鵬源達貨物運輸服務(wù)有限公司汽車隊會計。2003年11月，為了逃避查處，他將依法應(yīng)當保存的該公司的收入、支出原始票據(jù)等會計資料，用鐵箱子鎖7住藏匿到王艷召家中，將公司的中國農(nóng)業(yè)銀行現(xiàn)金繳款單等原始票據(jù)、記帳憑證以及公司為應(yīng)付年檢而做的帳目、記帳憑證、明細帳等會計資料，于2004年2月28日晚藏匿到自己家中，拒不向偵查機關(guān)提供。后來，被告人盧白孩伙同郭現(xiàn)民(在逃)又將楊景和藏匿于家中的相關(guān)會計資料取出，由盧白孩藏匿自己家中，拒不交出。2004年3月3日，該資料被公安機關(guān)搜查時依法扣押。
寶豐縣人民法院認為，被告人楊景和、盧白孩為逃避查處，將依法應(yīng)當保存的會計憑證、會計帳簿等會計資料故意隱匿、拒不交出，致使大部分會計資料不知去向，嚴重影響了公安機關(guān)的調(diào)查活動，屬情節(jié)嚴重。依法判處楊景和有期徒刑三年零六個月，并處罰金人民幣50000元；判處盧白孩有期徒刑二年，并處罰金人民幣30000元。
一、深入開展會計職業(yè)道德教育隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，會計人員需要具備更高的素質(zhì)，不僅需要能夠準確的提供綜合全面的會計信息，并且還要對企業(yè)會計信息進行分析，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層決策提供服務(wù)。
第一，要加強會計人員的思想道德教育，增強使命感，歷史證明，市場經(jīng)濟越發(fā)達，越要求城市守信，越要有強有力的道德規(guī)范來維護市場經(jīng)理秩序，營造公平競爭的環(huán)境。各單位要加強對《會計法》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范化》等法律、法規(guī)的宣傳貫徹力度，通過各種形式的培訓(xùn)、考核開展職業(yè)道德教育，把法制觀念灌輸?shù)綍嬋藛T的頭腦中，使誠實守信的職業(yè)道德觀念深入人心。
第二，建立會計職業(yè)道德評價體系，對違反會計職業(yè)道德的行為嚴加處理，還要對道德榜樣進行表揚、獎勵。第三，提高會計人員的全面素質(zhì)，讓愛崗敬業(yè)、實事求是不再是一句空話。
二、完善法律制度，加大執(zhí)法力度為了保證會計工作正常有序的進行，國家出臺一系列法規(guī)制度，例如《會計法》、《會計專業(yè)技術(shù)職務(wù)實行條例》、《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》等，這些法規(guī)制度都對推動我國會計工作持續(xù)發(fā)展起到了重要作用。
但現(xiàn)有的會計法規(guī)和法律制度還不能夠完全適應(yīng)社會主義市場的經(jīng)濟要求，這就需要在原有法規(guī)制度基礎(chǔ)上不斷完善相關(guān)制度體系，以便適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的需要。三、建立和完善自律機制，全面提高會計人員素質(zhì)完善會計從業(yè)資格制度，嚴格確定具備哪些條件才有資格從事財會工作，具備哪些條件才能擔(dān)任總會計師，現(xiàn)在社會上好多人想去的會計從業(yè)資格證，有各種各樣會計從業(yè)資格證明培訓(xùn)班，于是國家對會計從業(yè)資格證的考試制度進行了修改，從原來的每年兩次，兩年內(nèi)考試三門考試合格就可以通過變成了每濟瀆都可以考試，但是一次三門必須全部通過，增加了考試難度，提高了考取會計從業(yè)資格的門檻，這是一個好的改革。四、強化社會監(jiān)督會計職業(yè)道德大多表現(xiàn)在品質(zhì)和準則，很難以具體的法規(guī)進行監(jiān)督，這就給會計監(jiān)督體系帶來了麻煩，如何采用有效措施來加強會計職業(yè)道德監(jiān)督和管理就顯得很重要。會計人員的會計行為是否正確，要時時接受社會輿論的監(jiān)督，要通過監(jiān)督和檢查、督促和教育，幫助會計人員提高職業(yè)道德水平。對檢查中發(fā)現(xiàn)的有良好的職業(yè)道德的會計人員，各級會計部門要及時的給予表彰和獎勵。而對于違反國家財經(jīng)法規(guī)、制度，違反會計人員職業(yè)道德的會計人員，應(yīng)給予嚴厲的處罰，構(gòu)成犯罪的，將依法追究其刑事責(zé)任。
會計職業(yè)道德建設(shè)是一項艱巨的任務(wù)和一個長期的過程，任重而道遠。加強會計職業(yè)道德建設(shè)，將有利于會計人員提高服務(wù)質(zhì)量、提高工作效率、提升職業(yè)形象，促進會計職業(yè)者整體素質(zhì)的不斷提高，能使從業(yè)會計人員成為德才兼?zhèn)涞睦碡斦吆凸芾碚?。要想改變我國的會計人員的職業(yè)道德現(xiàn)狀，還需要會計人員提高自己的專業(yè)知識、加強自身道德修養(yǎng)；需要社會為會計人員提供一個良好的外部環(huán)境；需要單位負責(zé)人以大局為重，以國家利益為重；需要與監(jiān)督體系相分離。加強會計道德建設(shè)的目標，是為了促進會計人員不斷追求崇高的會計道德觀念，達到更高的會計道德境界，塑造出高尚的會計道德品質(zhì)，從而在從事會計工作的時候，廉潔奉公、忠于職守、勤儉理財、全心全意為人民服務(wù)。會計工作處于各單位經(jīng)濟管理工作的前沿，會計人員深處財經(jīng)的關(guān)鍵地位，在一些不健康的消極環(huán)境影響下，其價值觀念不可避免地受到影響，出現(xiàn)這樣那樣的問題，所以，會計推崇職業(yè)道德，是現(xiàn)代人管理和行為科學(xué)的必然發(fā)展與要求。我們相信在各方面的努力之下，會計人員的職業(yè)道德能得到加強，從而更好推動會計工作為經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)。
會計職業(yè)道德論文篇六
從業(yè)人員置身于會計環(huán)境之中，其行為必然受到會計環(huán)境的影響，要形成良好的會計職業(yè)道德習(xí)慣，除了需要科學(xué)的會計信息標準、嚴格的法律制度和完善的監(jiān)督機制外，改善會計工作的環(huán)境是十分重要的。一個良好的會計環(huán)境無疑會對會計職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極有效的影響。文章主要從外在環(huán)境和內(nèi)在環(huán)境兩個方面分析了會計環(huán)境對于會計職業(yè)道德行為的影響，說明了凈化會計環(huán)境的必要性。
會計環(huán)境；會計職業(yè)道德；影響
會計道德建設(shè)是一個與會計人員息息相關(guān)的永恒話題。會計職業(yè)道德問題的產(chǎn)生原因是多方面的，而會計環(huán)境又是影響會計職業(yè)道德的一個重要因素。深入研究和探討會計環(huán)境對于我們加強會計職業(yè)道德建設(shè)有著重要的意義。
（一）會計道德及會計環(huán)境的概念
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)當遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。而會計環(huán)境則是對會計活動這一主體產(chǎn)生直接或間接作用的各種因素的集合。
（二）會計道德及會計環(huán)境的關(guān)系
會計職業(yè)道德不同于思想道德，其本身更具有社會性的特征。職業(yè)道德的遵守雖然依賴于會計人員的自覺，但相當一部分的職業(yè)道德問題的產(chǎn)生是因為受到了會計環(huán)境的影響。一個良好的會計環(huán)境無疑會對會計職業(yè)道德行為產(chǎn)生積極的影響，反之亦然。
會計外在環(huán)境是對會計主體所處的并能夠?qū)嬛黧w產(chǎn)生影響的外部因素的集合。我們把影響會計職業(yè)道德的外在環(huán)境分為社會環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、制度環(huán)境以及工作環(huán)境。
（一）影響會計職業(yè)道德行為的社會環(huán)境分析
亞里士多德曾經(jīng)說過：“人是城邦的動物”，這句話說明，人類是天生集群的，也必然受到其所在的社會大環(huán)境的影響。會計人員在從事會計工作的同時，也生活在社會大環(huán)境中。社會環(huán)境包括社會風(fēng)氣、文化習(xí)俗、道德觀念等人文環(huán)境。它對于會計人員的影響是長遠的、潛移默化的。一個社會的誠信意識、開放意識等傳統(tǒng)觀念對于會計人員從業(yè)道德的影響是巨大的。在一個公民道德意識敗壞、自私自利的環(huán)境下是不會誕生出高尚的會計職業(yè)道德的。
（二）影響會計職業(yè)道德行為的經(jīng)濟環(huán)境
會計產(chǎn)生于經(jīng)濟活動，服務(wù)于經(jīng)濟活動。經(jīng)濟環(huán)境是會計產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟越發(fā)達對會計的要求越高。在影響會計職業(yè)道德行為的因素中，經(jīng)濟環(huán)境占據(jù)著重要的地位。經(jīng)濟環(huán)境主要包括經(jīng)濟體制、國家的相關(guān)經(jīng)濟政策、資本及貨幣市場的發(fā)達程度、關(guān)聯(lián)方的利益分配等。下文分別對于這些因素進行分析：
1、經(jīng)濟體制。
經(jīng)濟體制包括兩個方面：
一是國家的宏觀經(jīng)濟體制；
二是企業(yè)的所有制形式和組織形式。
這些因素直接影響著企業(yè)的會計活動，間接作用于會計人員。因此，會計人員的職業(yè)道德與經(jīng)濟體制緊密聯(lián)系。
2、國家的相關(guān)經(jīng)濟政策。企業(yè)的經(jīng)濟業(yè)務(wù)活動需要依賴、、等國家經(jīng)濟政策，同時也受其制約。經(jīng)濟政策調(diào)節(jié)著企業(yè)的行為，而企業(yè)行為又調(diào)節(jié)著企業(yè)的會計活動，最終作用于會計人員的會計行為，影響企業(yè)會計人員的職業(yè)道德。如企業(yè)要上市，必然需要達到國家的相關(guān)上市條件。而一些達不到相關(guān)條件的企業(yè)，為達到目的，往往會采取對資產(chǎn)負債表等技術(shù)處理的手段，這無疑是對會計人員職業(yè)道德的一次挑戰(zhàn)。
3、資本及貨幣市場的發(fā)達程度。企業(yè)參與經(jīng)營活動，必然需要通過資本和貨幣市場作為媒介。一個健全有效的市場，必然是一個會計信息透明高效的市場。而一個會計信息透明高效的市場，必然需要會計人員具備良好的會計職業(yè)道德。
4、關(guān)聯(lián)方的利益分配。企業(yè)的關(guān)聯(lián)方包括企業(yè)內(nèi)部的職工，企業(yè)的主管部門（工商、、財政部門），這些關(guān)聯(lián)方之間的利益分配直接影響著會計人員的行為，最終對會計人員的職業(yè)道德產(chǎn)生影響。
（三）影響會計職業(yè)道德行為的制度環(huán)境
文明社會的一個重要標志就是法制健全。會計人員置身于經(jīng)濟活動之中，難免受到各方面利益的誘惑。一些意志不堅定的會計人員，往往會尋求一些法律制度上的漏洞為自己謀求經(jīng)濟利益。而一個完善的體系，無疑對于規(guī)范會計人員的行為有著積極的意義。可以說，制度環(huán)境為會計職業(yè)道德提供一個強有力的支撐。
（四）影響會計職業(yè)道德行為的工作環(huán)境
會計活動是企業(yè)經(jīng)營管理活動中的一個環(huán)節(jié)，其必然受到企業(yè)經(jīng)營管理活動的影響。企業(yè)的會計工作環(huán)境是由會計主管人員的法律意識和道德水平，單位的人事政策和內(nèi)部組織結(jié)構(gòu)，單位體系的健全程度、內(nèi)部制度、會計活動的獨立性以及會計主體的性質(zhì)等要素構(gòu)成的，這些因素均直接或間接地作用于會計人員的職業(yè)道德行為。
會計機構(gòu)的行為是企業(yè)管理當局的行為意圖的體現(xiàn)，其行為一般受到商業(yè)倫理的約束。而會計機構(gòu)的行為是組成這一群體的會計個體的行為的集合，換言之會計機構(gòu)的行為最終是以會計人員的職業(yè)道德標準來衡量的，企業(yè)會計行為受到企業(yè)會計個體的行為意志的調(diào)節(jié)。當會計機構(gòu)或者會計人員實施會計行為時，會計行為的判斷標準最終是依賴于會計人員自身的道德和倫理判斷，這些判斷因素構(gòu)成了影響會計職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境。具體來說，影響會計職業(yè)道德的內(nèi)在環(huán)境因素包括會計人的道德修養(yǎng)、職業(yè)態(tài)度、專業(yè)能力、會計人際關(guān)系等。
（一）道德修養(yǎng)是會計職業(yè)道德的基礎(chǔ)
道德修養(yǎng)是人的道德活動形式之一。是個人自覺地將一定社會的道德要求轉(zhuǎn)變?yōu)閭€人道德品質(zhì)的內(nèi)在過程。道德修養(yǎng)是一種長期積累并不斷養(yǎng)成的習(xí)慣。道德修養(yǎng)的養(yǎng)成依賴于會計人員所受到的教育環(huán)境、家庭環(huán)境、自我學(xué)習(xí)欲望等因素。一個具有良好道德修養(yǎng)的會計人員，在開展會計活動時就會自覺地做出正確的價值判斷，抵制不良誘惑的影響。
（二）職業(yè)態(tài)度是會計職業(yè)道德的重要影響因素
職業(yè)態(tài)度是指個人職業(yè)選擇的態(tài)度，包括選擇方法、工作取向、獨立決策能力與選擇過程的觀念。簡而言之，職業(yè)態(tài)度就是指個人對職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度。一個正確積極的職業(yè)態(tài)度對于會計人員養(yǎng)成良好的會計職業(yè)道德品質(zhì)具有重要的作用。
（三）專業(yè)能力是會計職業(yè)道德的重要制約因素
會計是一門專業(yè)性較強的學(xué)科，會計人員要從事會計活動就必須具備必要的專業(yè)能力，缺乏了必要的專業(yè)能力就喪失了對于會計活動正確與否的基本判斷能力。而會計職業(yè)道德水平的高低正是體現(xiàn)在對于會計活動的基本價值判斷上，喪失了基本的判斷能力，會計職業(yè)道德也就無從談起。
（四）正確的會計人際關(guān)系是會計職業(yè)道德的重要保證
會計人際關(guān)系是由于活動的需要而發(fā)生的交往與聯(lián)系所建立起來的人際關(guān)系，是會計人員在公司治理中與各利益相關(guān)者所形成的各種關(guān)系。包括主從型的會計人際關(guān)系，合作型的會計人際關(guān)系和競爭型的會計人際關(guān)系。主從型和競爭型的會計人際關(guān)系對于保持會計信息的真實性都是不利的，對于會計職業(yè)道德都會產(chǎn)生一定的不利影響。因此，在企業(yè)的會計人際關(guān)系中，要積極建立起合作型的會計人際關(guān)系。
通過會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的關(guān)系及其影響因素分析，提高會計職業(yè)道德水平，需要從以下五個途徑加以推進。
（一）凈化會計行為環(huán)境，營造良好社會氛圍
凈化會計行為環(huán)境是一個系統(tǒng)性的工程，它要求在社會上要形成一個良好的社會風(fēng)氣，提高全民族的道德意識和思想覺悟，注重道德修養(yǎng)，共同建設(shè)和諧社會。財政主管會計部門要加強各項財經(jīng)法律、、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計制度以及會計工作的宣傳和培訓(xùn)，大力營造社會遵紀守法的氛圍；加強會計職能作用的宣傳報道，充分展示會計職業(yè)發(fā)展對經(jīng)濟發(fā)展的促進作用，努力提升會計在經(jīng)濟社會發(fā)展的地位；企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要不斷增強財經(jīng)法制意識，重視和支持會計人員依法行使職權(quán)，對忠于職守，堅持原則，做出顯著成績的會計人員，應(yīng)當大力予以表彰，給予精神的和物質(zhì)的獎勵，以充分發(fā)揮會計在企業(yè)經(jīng)營發(fā)展中的作用。會計人員要注重發(fā)揮倫理觀對于自身行為的調(diào)節(jié)作用，提高自身的自身修養(yǎng)水平和職業(yè)道德水平，樹立良好的職業(yè)品質(zhì)、嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，嚴守工作紀律，保證會計信息真實準確，努力增強會計職業(yè)的光榮感、使命感和責(zé)任感，增強社會對會計的認同度，著力提升會計職業(yè)的社會知名度、影響力和作用力。
（二）健全會計法規(guī)，規(guī)范
會計行為的嚴肅性要靠會計法規(guī)來保證，對于會計違法行為的明確界定和嚴格的懲罰機制是必不可缺的輔助手段。同時要注重完善會計準則和會計制度，及時制定和出臺新的會計準則以適應(yīng)會計發(fā)展的需要。
（三）加強職業(yè)道德教育，推動終身學(xué)習(xí)
隨著社會主義市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展，對會計工作人員的要求也越發(fā)提高。對于社會，注重對于會計人員的繼續(xù)教育工作，提高會計人員的專業(yè)技能水平和道德水平，構(gòu)建終身學(xué)習(xí)機制。對于培養(yǎng)會計人才的高校，要把會計道德教育貫徹到會計專業(yè)課堂教學(xué)中。對于會計人員自身來說，應(yīng)當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，注重加強自我學(xué)習(xí)、自我教育；要具備多元化知識結(jié)構(gòu)，也要注重自身職業(yè)道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)。會計人員使自己的知識和技能適應(yīng)所從事工作的要求。
（四）完善經(jīng)濟體制，建立現(xiàn)代企業(yè)管理制度
一個成熟的社會市場經(jīng)濟體制能夠使企業(yè)合法經(jīng)營，自我約束，自我管理。而一個現(xiàn)代化企業(yè)管理制度，從客觀上降低了企業(yè)內(nèi)部會計人員舞弊的可能性，杜絕貪婪滋生的溫床。
（五）加大外部監(jiān)督力度，發(fā)揮社會監(jiān)督的作用
財政部門、業(yè)務(wù)主管部門應(yīng)當定期檢查會計人員遵守職業(yè)道德的情況，并作為會計人員晉升、晉級、聘任專業(yè)職務(wù)、表彰獎勵的重要考核依據(jù)。會計人員違反職業(yè)道德的，情節(jié)嚴重的由發(fā)證機關(guān)吊銷其會計證。審計機關(guān)要加強財務(wù)審計監(jiān)督，堅決查處會計人員違法違紀行為，提高會計工作質(zhì)量。財政、稅務(wù)、工商、審計、金融以及主管部門還要聯(lián)手建立單位財務(wù)誠信檔案機制，從不同角度、不同側(cè)面掌握收集各單位財務(wù)誠信檔案資料，建立對單位和會計人員作假情況的公示制度，不論是單位還是個人，如果出現(xiàn)惡意作假行為，各有關(guān)部門可以通過媒體公開披露單位和相關(guān)人員作假的違紀違規(guī)行為。同時建立信用評價機制，制定信用危機制約措施，真正使會計職業(yè)道德缺失者難以生存。
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會計職業(yè)道德論文篇七
摘要：職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責(zé)任與義務(wù)。它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)。會計職業(yè)做為一個擁有公信力的職業(yè)，更應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，樹立在人民群眾中的形象。但是現(xiàn)今會計人員職業(yè)道德意識淡漠，職業(yè)操守不夠牢固，會計信息大量失真，會計職業(yè)公信力減弱，整個會計行業(yè)面臨著嚴重的誠信危機。就此，培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德意識，加強職業(yè)道德觀念，建設(shè)會計職業(yè)行為模范，重新樹立起會計人員職業(yè)的公信力，是一個非常必要而且有實際意義的舉動。
關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；公信力；誠信危機；會計信息
職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動緊密聯(lián)系的符合職業(yè)特點所要求的道德準則、道德情操與道德品質(zhì)的總和，它既是對本職人員在職業(yè)活動中行為的要求，同時又是職業(yè)對社會所負的道德責(zé)任與義務(wù)。它通過公約、守則等對職業(yè)生活中的某些方面加以規(guī)范。職業(yè)道德既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)。會計職業(yè)做為一個擁有公信力的職業(yè)，更應(yīng)該堅守自己的職業(yè)道德，樹立在人民群眾中的形象。但是現(xiàn)今會計人員職業(yè)道德意識淡漠，職業(yè)操守不夠牢固，會計信息大量失真，會計職業(yè)公信力減弱，整個會計行業(yè)面臨著嚴重的誠信危機。就此，培養(yǎng)會計人員的職業(yè)道德意識，加強職業(yè)道德觀念，建設(shè)會計職業(yè)行為模范，重新樹立起會計人員職業(yè)的公信力，是一個非常必要而且有實際意義的舉動。
一、會計職業(yè)道德的涵義
1、會計職業(yè)道德是調(diào)整會計職業(yè)活動利益關(guān)系的手段。在市場經(jīng)濟條件下，會計職業(yè)活動中的各種經(jīng)濟關(guān)系日趨復(fù)雜，這些經(jīng)濟關(guān)系的實質(zhì)是經(jīng)濟利益關(guān)系。在我國社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中，各經(jīng)濟主體的利益與國家、社會公眾利益時常發(fā)生沖突。會計職業(yè)道德可以配合國家法律制度，調(diào)整職業(yè)關(guān)系中的經(jīng)濟利益關(guān)系，維護正常的工作秩序。
2、會計職業(yè)道德具有相對穩(wěn)定性。會計是一門實用性很強的經(jīng)濟學(xué)科，是為加強經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟效益，規(guī)范市場經(jīng)濟秩序，維護社會公眾利益服務(wù)的。市場經(jīng)濟的客觀性是通過價值規(guī)律表現(xiàn)出來的。在市場經(jīng)濟活動中，作為對單位經(jīng)濟業(yè)務(wù)事項進行確認、計量、記錄和報告的會計，會計標準的設(shè)計，會計政策的制定，會計方法的選擇，都必須遵循其內(nèi)在的客觀經(jīng)濟規(guī)律和要求。會計職業(yè)道德主要依附于歷史繼承性和經(jīng)濟規(guī)律，在社會經(jīng)濟關(guān)系不斷的變遷中，保持自己的相對穩(wěn)定性。會計人員在職業(yè)活動中誠實守信、客觀公正等是會計職業(yè)的普遍要求。
3、會計職業(yè)道德具有廣泛的社會性。會計職業(yè)道德是人們對會計職業(yè)行為的客觀要求。從受托責(zé)任觀念出發(fā)，會計目標決定了會計所承擔(dān)的社會責(zé)任。隨著企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革的不斷深化，會計不僅要為政府機構(gòu)、企業(yè)管理層、金融機構(gòu)等提供符合質(zhì)量要求的會計信息，而且要為投資者、債權(quán)人及社會公眾服務(wù)。會計信息質(zhì)量直接影響著社會經(jīng)濟的發(fā)展和社會經(jīng)濟秩序的健康運行，會計職業(yè)道德必將受到社會關(guān)注，具有廣泛的社會性。
二、會計人員基本的職業(yè)道德規(guī)范
所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準。會計人員是會計職業(yè)的代表者，他們的工作應(yīng)該遵守以下幾個原則：
（1）愛崗敬業(yè)。要求會計人員正確認識會計職業(yè)，樹立愛崗敬業(yè)的精神，戒懶、戒惰、戒拖；熱愛會計工作，敬重社會職業(yè)；安心工作，任勞任怨；嚴肅認真，一絲不茍；忠于職守，盡職盡責(zé)，切實對單位、對社會公眾、對國家負責(zé)。
（2）誠實守信。要求會計人員做老實人，說老實話，辦老實事，不搞虛假；保守秘密，不為利益所誘惑。
（3）廉潔自律。要求會計人員樹立正確的人生觀和價值觀，自覺抵制享樂主義、個人主義、拜金主義；公私分明、不貪不占；遵紀守法、清正廉潔，自覺抵制行業(yè)不正之風(fēng)。
（4）客觀公正。要求會計人員端正態(tài)度，依法辦事，實事求是，不偏不倚，保持應(yīng)有的獨立性。
（5）堅持準則。要求會計人員熟悉國家法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度，始終堅持按法律、法規(guī)和國家統(tǒng)一的會計制度的要求，進行會計核算，實施會計監(jiān)督。
（6）提高技能。要求會計人員增強提高專業(yè)技能的自覺性和緊迫感，勤學(xué)苦練，刻苦鉆研；掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，向書本學(xué)、向社會學(xué)、向?qū)嶋H工作學(xué)，在學(xué)中思，在思中學(xué)，努力提高業(yè)務(wù)水平。
（7）參與管理。要求會計人員在做好本職工作的同時，努力鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)，全面熟悉本單位經(jīng)營活動和業(yè)務(wù)流程，主動提出合理化建議，協(xié)助領(lǐng)導(dǎo)決策，積極參與管理。
（8）強化服務(wù)。要求會計人員樹立服務(wù)意識，擺正位置，文明服務(wù)；提高服務(wù)質(zhì)量，努力維護和提升會計職業(yè)的良好社會形象。
只有時刻以這些道德規(guī)范來要求和鞭策自己，會計人員才能更好的為這個社會服務(wù)，才能在社會上贏得公眾的支持和信賴。
三、我國現(xiàn)狀以及原因分析
改革開放以來，我國的經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，會計信息越來越被投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理者的決策所使用，會計理論研究和會計法規(guī)建設(shè)正在不斷完善。從上世紀八十年代以來，我國政府先后制訂和頌布了《會計法》及一系的《會計準則》，這些法規(guī)、準則的公布給會計工作的規(guī)范化、制度化提供了良好的會計環(huán)境。會計工作受到了前所未有的重視，會計信息在投資者、債權(quán)人、企業(yè)管理者的決策中廣泛應(yīng)用。而會計信息的真實度直接對決策的科學(xué)化、合理化產(chǎn)生重大的影響。然而改革開放的窗口打開，經(jīng)濟大潮的沖擊，不僅帶來的新鮮的空氣和豐富的資源，也帶來了一些腐朽低俗的思想。一切向錢看，及時享樂，責(zé)任意識淡漠等等，影響著所有的會計職業(yè)者。
據(jù)美國一家會計公司曾對美國經(jīng)濟、教育和政府等部門1000位著名人物進行調(diào)查顯示：在美國，會計人員職業(yè)道德水準之高，僅次于神職人員。在我國，甚少提詞的前國務(wù)院朱镕基，曾揮毫寫下了語重心長的四字校訓(xùn)。
上述事例已經(jīng)證明了我國現(xiàn)在的會計職業(yè)道德狀況不容樂觀，追究其根源，出現(xiàn)這些情況的原因大體有以下幾個方面：
（1）會計人員主動犯罪
在經(jīng)濟大潮的沖擊中，部分會計人員在金錢欲望的驅(qū)使下，挺身試法，利用會計職業(yè)的特殊性和經(jīng)常經(jīng)手的財務(wù)交接，，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟條件下，在會計隊伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。
（2）會計人員受人管轄，被領(lǐng)導(dǎo)要求違反規(guī)定
大部分會計人員都是就職于某單位或者某公司，自己的工作和收入全部來源于就職單位。單位負責(zé)人作為單位管理的最高領(lǐng)導(dǎo)層，他們有能力也有條件影響會計人員，通過制造虛假會計信息，騙取投資者的信任，并因此獲得職務(wù)、加薪、股票升值等方面的利益。會計人員作為會計信息的直接生產(chǎn)者，他們也影響著會計信息的質(zhì)量，一方面，他們必須遵守國家的法規(guī)，避免因違犯法規(guī)而影響自身的利益，另一方面，他們必須接受單位負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)，按單位負責(zé)人的管理要求完成會計工作，并由此獲得加薪、升遷、獎勵等利益。與會計信息有關(guān)的利益中有些是直接利益，即相關(guān)人員可直接通過制造和提供虛假會計信息所獲得的好處，如通過虛計利潤騙取獎勵等；也有些是間接利益，如單位負責(zé)人通過為單位謀取非法利益并因此獲得相應(yīng)的好處等。面對這樣的情況，部分人員選擇了同流合污，助長了歪風(fēng)邪氣。
以前一份知名雜志刊登了一則漫畫，畫中一個招聘大廳中，大腹便便的單位領(lǐng)導(dǎo)昏昏欲睡的坐在臺前，陸續(xù)有人前來應(yīng)聘，知名大學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)生來應(yīng)聘，被刷掉了；有過十年以上工作經(jīng)驗的老會計來應(yīng)聘，也被刷掉了；持有電算化會計師證的執(zhí)業(yè)會計師來應(yīng)聘，還是被刷掉了。忽然來了一個人在領(lǐng)導(dǎo)身邊耳語幾句，原本昏昏欲睡的領(lǐng)導(dǎo)大喜，緊緊握住這個人的手說：我們?nèi)钡木褪悄氵@樣的人才，你被錄取了！迷惑不解的眾應(yīng)聘者發(fā)現(xiàn)了從來者口袋掉出的一張紙條，上面寫著“常年做假賬，偷稅漏稅全包”……。這個漫畫非常辛辣的諷刺了社會上的這些不正當?shù)默F(xiàn)象。
（3）會計人員業(yè)務(wù)水平不足，工作態(tài)度不夠認真
有的會計人員拿到從業(yè)資格已經(jīng)很久，所學(xué)的知識和技能較為陳舊，固步自封，不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)學(xué)習(xí)，會計理論水平、業(yè)務(wù)水平、操作能力和電算化知識較差，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢和新情況，導(dǎo)致工作時而出現(xiàn)失誤，造成了會計信息失真。還有部分會計人員，從業(yè)之后認為會計人員成天和賬目數(shù)目打交道，不能當領(lǐng)導(dǎo)，于是便消極怠工，胡亂應(yīng)付差事。還有人認為會計職業(yè)是鐵飯碗，丟不了，于是不認真對待工作，上班時間聊天，玩游戲，打毛衣，看小說等等，有的人員把一月的工作一下累積到月底匆忙完成，對工作中的各種數(shù)據(jù)未能詳細認真的審核和計算，沒有認真的去鑒定數(shù)據(jù)的真實程度，這樣都容易出現(xiàn)失誤，導(dǎo)致會計信息的失真。
（4）會計人員與提供信息單位勾結(jié)，虛報漏報現(xiàn)象
有的會計從業(yè)人員，在進行會計工作時，受到單位或公司的金錢誘惑或者其他利益誘惑，在工作過程中為其遮蓋漏洞，虛報成本，低報利潤，從而幫助其逃避國家稅收政策，收取其賄賂或回扣。這種人員已經(jīng)違反了會計人員基本的廉潔自律，客觀公正原則，被利益所誘惑而喪失了會計人員的基本準則。
四。解決方案
1、建立一個完整完善的會計職業(yè)道德理論體系。我國現(xiàn)有的會計職業(yè)道德是由基礎(chǔ)職業(yè)道德具體化而來，相對于其他的理論體系而言，現(xiàn)有的職業(yè)道德觀念稍顯單薄，需要深入的挖掘會計職業(yè)道德本身的涵義，并建立起完整的環(huán)環(huán)相扣的理論體系。從“要怎么做”到“為什么做”，將這理論體系不斷完善加深并作為道德考核的標準。
2、加強對會計人員職業(yè)道德準則的教育和培養(yǎng)。據(jù)2009年底的一項調(diào)查顯示，大約三成會計人員對于職業(yè)道德的觀念淡薄，不清楚會計職業(yè)道德的基本行為規(guī)范。對于這部分人員，我們要開展深入的會計職業(yè)道德教育和法治教育活動，把二者結(jié)合起來，互相促進。要定期組織會計人員和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)和制度，引導(dǎo)每個會計行為者自覺履行《會計法》的各項義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會責(zé)任，把權(quán)力和義務(wù)結(jié)合起來，樹立把國家和人民利益放在首位而又充分尊重會計從業(yè)人員合法利益的利益觀。
3、引導(dǎo)會計人員對于自身的自省自律自我教育意識。無論什么教育，只有被教育者自己心甘情愿的接受教育，才能發(fā)揮最大的效果。引導(dǎo)會計人員時刻對自己的言行進行反思自省，發(fā)現(xiàn)違背職業(yè)道德的言行要及時糾正，形成良好的習(xí)慣后，無需外人督促，自覺進行自我檢查。
4、加強對會計人員專業(yè)技能的考核和培訓(xùn)?，F(xiàn)在國內(nèi)進入日新月異的發(fā)展階段，各種新興的理念層出不窮，有的會計人員不注意專業(yè)培訓(xùn)和專業(yè)學(xué)習(xí)，會計理論水平、業(yè)務(wù)水平、操作能力和電算化知識較差，不能適應(yīng)不斷變化的新形勢和新情況。要做好會計工作，不僅要有良好的職業(yè)態(tài)度，還要有不斷進取的精神和較強的工作技能。
5、實行行之有效的行政管理手段。在美國，美國公民的所有信息都在政府內(nèi)留有檔案，他們的信譽度就是決定他們生活的方方面面。信譽度高的人貸款額度高，到哪里刷信用卡都被奉若上賓，找工作也比較輕松，請律師也會得到優(yōu)待。反之，貸款額度小，信用卡受限制，找工作比較困難。我們可以借鑒其信譽度的作用，為會計從業(yè)人員設(shè)立信譽檔案，并存入注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織的電腦資料中，履行會計職業(yè)道德的監(jiān)測評價職能。對其中的正面和反面典型，可通過官方網(wǎng)站排名等輿論手段加以獎懲，使會計職業(yè)道德置于社會公眾的監(jiān)督之下，以發(fā)揮“社會法庭”對行業(yè)自律行為的警示作用。
6、推行切實可行的會計委派制度。首先將委派會計的工作資格和工作收入從各個單位中獨立出來，使其不受單位領(lǐng)導(dǎo)的轄制提高會計人員在委派單位中的獨立性，使其不受單位負責(zé)人違規(guī)違法指揮，充分發(fā)揮其會計的監(jiān)督作用。為委派會計人員訂立嚴格的工作考評和考核制度，為會計信息的真實、準確、完善性提供了保障。委派會計人員合理的輪換制度，最大程度上斷絕了會計人員與單位領(lǐng)導(dǎo)共同違法違規(guī)的提供虛假會計信息的可能。
7、加大對會計人員提供虛假信息的懲罰力度。違法亂紀、知情不舉甚至同流合污等現(xiàn)象，除按規(guī)定予以一定的行政處罰外，嚴重的還要追究會計人員和相關(guān)人員的法律責(zé)任。對于惡意造假者，從立法、執(zhí)法上對造假者追究其經(jīng)濟責(zé)任，刑事責(zé)任，使造假者付出的代價遠遠大于其所得到的利益，加大會計信息稽查力度和檢查面，大幅度提高會計造假成本。同時應(yīng)建立民事賠償制度，以利于會計信息使用者一旦受到假信息侵害時，可以向司法機關(guān)提起訴訟，取得民事賠償。盡快建立和完善市場退出機制。對那些不遵守行業(yè)規(guī)則、不守信用的企業(yè)或個人，出現(xiàn)做假帳行為后要把肇事者驅(qū)逐出相關(guān)行業(yè)。如對會計造假的上市公司要立即退市，對參與造假的中介機構(gòu)要進行取締，對造假的單位責(zé)任人、會計人員、注冊會計師吊銷資格證書，不允許繼續(xù)從事與會計相關(guān)職業(yè)等。
五小結(jié)
會計職業(yè)道德它對于形成會計人員的職業(yè)心理和職業(yè)理想，形成會計人員特有的道德習(xí)慣和道德傳統(tǒng)，具有重要的作用——包括理順經(jīng)濟關(guān)系的調(diào)節(jié)作用、實現(xiàn)會計目標的保證作用、職業(yè)行為選擇的認識與導(dǎo)向作用、培養(yǎng)高素質(zhì)會計專業(yè)人才的教育作用、對社會道德和經(jīng)濟效益的激勵作用等。作為會計人員應(yīng)該自覺遵守行業(yè)行為準則和自律標準，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀。
參考文獻
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會計職業(yè)道德論文篇八
在企業(yè)管理模式不斷豐富、企業(yè)舞弊行為和會計人員誠信缺失頻發(fā)的前提下，研究會計職業(yè)道德有著重要的現(xiàn)實意義。本文從心理契約的視角研究會計職業(yè)道德問題，思考心理契約和會計職業(yè)道德的關(guān)系，分析心理契約對于會計職業(yè)道德的正反兩種效應(yīng)，尤其是反效應(yīng)下所產(chǎn)生的道德困境。
心理契約；會計職業(yè)道德；道德困境
企業(yè)是以盈利為目的的社會組織，創(chuàng)造經(jīng)濟價值的同時能夠有效配置社會資源，降低交易成本。全球經(jīng)濟一體化的今天，企業(yè)的經(jīng)營模式正在發(fā)生改變，企業(yè)框架和企業(yè)內(nèi)涵得到進一步豐富和發(fā)展。心理契約是建立在企業(yè)雇傭關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的關(guān)于企業(yè)與員工關(guān)系的理論方向，研究企業(yè)與員工在利益平臺上的博弈問題。會計是聯(lián)系企業(yè)正常運營和運營效果的橋梁，會計信息能夠反映企業(yè)財務(wù)狀況和經(jīng)營業(yè)績，為企業(yè)內(nèi)部決策和企業(yè)同外部的經(jīng)濟關(guān)聯(lián)提供數(shù)據(jù)支持。會計人員的素質(zhì)要求在一定程度上影響會計信息質(zhì)量，如果忽視會計人員的個人訴求，或者當會計人員缺乏企業(yè)責(zé)任和社會責(zé)任時，都會給企業(yè)的正常經(jīng)營帶來困擾，可能造成信息失真或者財產(chǎn)損失的后果。心理契約和會計職業(yè)道德具有共通性，二者都是企業(yè)與工作人員關(guān)于維護各自利益時產(chǎn)生的隱性反應(yīng)。心理契約側(cè)重于情感和期望層次，會計職業(yè)道德直接體現(xiàn)在會計人員的操守和行為。從心理契約角度看，心理契約的研究對我國企事業(yè)單位的人事制度改革、人力資源開發(fā)戰(zhàn)略和企業(yè)文化建設(shè)等方面具有重要指導(dǎo)意義。心理契約在某種程度上可以說是反映企業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、雇傭關(guān)系改變的核心因素。從會計角度看，企業(yè)的有序發(fā)展離不開會計的運用和監(jiān)督，尤其是會計職業(yè)道德的支撐。只有遵循會計法律法規(guī)和會計準則，維護會計職業(yè)道德，才能發(fā)揮會計具備的反映職能，為管理層決策提供有效信息，加強企業(yè)經(jīng)營管理，促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。
（一）心理契約積極影響
心理契約是維系企業(yè)和員工的心理紐帶，這種心理紐帶在現(xiàn)實行為中，對組織與個體均產(chǎn)生影響,尤其是在員工對企業(yè)福利和未來發(fā)展充滿期待時，如果企業(yè)感知到這種需求并給予滿足時，員工將會更加積極地投入工作。由此可見，心理契約會影響員工對于企業(yè)的態(tài)度和自身行為。會計人員屬于企業(yè)職能部門的員工體系，肩負維護企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的雙重任務(wù)。因此，心理契約的導(dǎo)向決定了其在實際工作中的價值選擇。會計人員有著自身的發(fā)展需要，希望工作穩(wěn)定并有提升空間，可以獲取滿意的薪金收入和績效獎酬，并參加專業(yè)技能培訓(xùn)和擁有一定的自主權(quán)。當這一系列期望集合在工作當中逐步實現(xiàn)時，會計人員將更多地傾向維護企業(yè)利益，會計職業(yè)道德關(guān)于愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、提高技能、參與管理和強化服務(wù)方面均有良好的體現(xiàn)。這也是會計人員在心理契約這一內(nèi)隱的心理約定中，所兌現(xiàn)的對于企業(yè)方面的責(zé)任與義務(wù)。當企業(yè)擁有強烈的社會責(zé)任并致力于長遠發(fā)展時，會計信息將偏向于客觀、公允和高度透明，會計人員會在企業(yè)的要求下做到客觀公正和堅持準則這兩種會計職業(yè)道德。此時,心理契約帶來的是積極的正效應(yīng)。其不僅維護了企業(yè)利益，又很好地保證會計人員遵循職業(yè)道德。
（二）心理契約消極影響
如果企業(yè)感知不到或未能主動感知會計人員的期望，可能會引起會計人員心理的波動,尤其是在企業(yè)過度追求利潤最大化，忽視會計員工的愿望與訴求，而僅僅把會計人員當成記賬工具的情況下，會計人員容易滋生對企業(yè)和工作的不滿情緒，不僅低效率應(yīng)付工作，同時會出現(xiàn)跳槽，更有甚者為了滿足一己私利，在職權(quán)范圍內(nèi)貪占企業(yè)利益，泄露企業(yè)機密。心理契約的破壞與違背造成會計職業(yè)道德的破壞，對維護企業(yè)利益和保證會計職業(yè)道德方面均產(chǎn)生消極的負效應(yīng)。
（一）心理契約過密下的道德困境
心理契約過密是用來描述雇傭雙方的需求已被敏感捕捉，雙方就各自的責(zé)任與義務(wù)達成高度一致，用實際的利益回報來促成雙方共贏的過程。就企業(yè)而言，希望會計人員能夠遵守公司規(guī)章制度，愿意為企業(yè)創(chuàng)造價值，同時有良好的職業(yè)素養(yǎng)，遵守公司的保密規(guī)定。就會計人員而言，會計人員希望自己的勞動能獲取豐厚的薪金報酬，有良好的晉升空間和公平的競爭環(huán)境，能夠參與專業(yè)的會計培訓(xùn)。會計人員的身份具有特殊性，會計人員不僅是為企業(yè)服務(wù)的員工，也是會計職業(yè)道德的掌舵人，會計的工作性質(zhì)產(chǎn)生了從業(yè)人員在企業(yè)利益和會計職業(yè)道德的平衡問題。當企業(yè)過度追求短期利益，為實現(xiàn)利益最大化而推卸所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，把握住會計人員關(guān)于心理契約下的物質(zhì)需求并給以滿足時，會計人員容易陷入心理契約過密的道德困境。目前我國就業(yè)形勢嚴峻，穩(wěn)定的工作成了保障生活質(zhì)量的基本手段。會計人員處于相對被動的社會環(huán)境，不僅因為會計崗位和會計人員供求關(guān)系的不平衡，也因為會計人員是在會計負責(zé)人的管控下參與會計工作。由于會計人員的人事關(guān)系附屬于企業(yè)，會計人員在責(zé)任與義務(wù)上同獨立、公正的注冊會計師有著本質(zhì)的區(qū)別，其失去了計劃經(jīng)濟時期的代表企業(yè)和國家的“雙重身份”。為了維護自身的現(xiàn)實利益，會計人員的從屬性特征使得其在單位負責(zé)人的授意之下，放棄應(yīng)持有的會計職業(yè)道德，放棄國家會計制度所規(guī)定的會計核算與監(jiān)督職能，放棄應(yīng)有的獨立性。這種放棄是一種被動性的放棄，尤其對剛?cè)肼毜膯T工來說，在會計職業(yè)道德面前出于利己考慮而產(chǎn)生動搖。企業(yè)為了規(guī)避這種立場的動搖，以福利和獎金形式實現(xiàn)會計人員在心理契約的期望，進而使會計人員由被動性業(yè)務(wù)操作轉(zhuǎn)向主動性配合企業(yè)偽造會計報表和提供虛假信息，滿足企業(yè)管理層的目的利益。這看似是心理契約過密的雙贏模式，即企業(yè)和會計人員均滿足預(yù)期期望。但實際上，這是一種雙輸?shù)木置?，企業(yè)會因粉飾報表、提供虛假信息受到法律和輿論的裁決，會計人員則缺失會計職業(yè)道德這一重要的職業(yè)原則和情操，而這種道德困境屬于企業(yè)暗示下的會計職業(yè)道德破壞。
（二）心理契約違背下的道德困境
心理契約違背是心理契約理論研究的重要內(nèi)容，這也是學(xué)術(shù)界和實務(wù)界共同關(guān)注心理契約的主要原因。因為，心理契約的違背會造成員工在態(tài)度和行為上的負面影響，給企業(yè)帶來一定的效益損失。過去的理論研究一致表明，個體對于心理契約違背的認知，同個體的不良行為存在高度正相關(guān)性，這種不良行為不僅包括離職愿望，也包括了瀆職行為。心理契約受到嚴重破壞時，雇傭雙方關(guān)系將具有交易性。個體有著擺脫契約的意愿，注意力也更多地集中在眼前的經(jīng)濟利益上。心理契約違背包括三個原因：有意違約、無力兌現(xiàn)和理解歧義。有意違約是企業(yè)的主觀因素，無力兌現(xiàn)是企業(yè)的客觀障礙，二者都會直接導(dǎo)致組織和個體在經(jīng)濟利益的不一致性。理解歧義是指組織和個體，在心理契約的內(nèi)容認知上產(chǎn)生理解性分歧。這種理解差異如果不加以疏導(dǎo)和改善，會被個體直接定義為心理契約的違背，從而破壞員工對于企業(yè)情感方面的信任，并引發(fā)員工做出損害企業(yè)利益的后續(xù)行為。從會計角度看，企業(yè)同會計人員存在的心理契約有著不同的利益取向，這種取向被主觀或者客觀因素干擾時，個體利益的期望破產(chǎn)會帶來個體的破壞行為。當企業(yè)過分追求利益最大化而忽視對會計人員的責(zé)任，或者客觀條件不允許企業(yè)滿足會計人員的需求時，會計人員會以消極的工作態(tài)度來表達自己不滿的訴求。同樣，當企業(yè)無法準確摸清會計人員的個體期望時，會造成二者對于責(zé)任與義務(wù)認知方面的差異，這樣的差異會惡化會計人員對企業(yè)的滿意程度。一旦會計人員出現(xiàn)情感不信任時，會計人員容易偏離會計職業(yè)道德標準，被動性地完成工作，尤其是在企業(yè)內(nèi)部控制流程不完善、內(nèi)部審計執(zhí)行不嚴格時，容易導(dǎo)致會計人員對企業(yè)利益產(chǎn)生行為上的侵犯，利用職務(wù)之便，以挪用公款、變更偽造會計資料等非法途徑，滿足自身初始的需求期望，而這種道德困境屬于企業(yè)未知下的會計職業(yè)道德破壞。
（一）企業(yè)應(yīng)樹立長期發(fā)展目標
當企業(yè)管理層選擇短期目標時，管理層和股東存在利益層次的道德風(fēng)險和逆向選擇，誘發(fā)企業(yè)短期逐利行為，在會計估計和會計方法的選擇上存在投機可能性，這種投機行為將會惡化心理契約違背下的道德困境。因此，企業(yè)應(yīng)該樹立長遠戰(zhàn)略目標，發(fā)揮自身優(yōu)勢，追求長遠經(jīng)濟利益。同時，企業(yè)應(yīng)有高度社會責(zé)任感，不僅為企業(yè)利益相關(guān)者創(chuàng)造經(jīng)濟價值，擔(dān)負起經(jīng)濟責(zé)任，還應(yīng)該遵守法律法規(guī)和會計準則，樹立誠信為本、操守為重的道德意識，承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任和道德責(zé)任。
（二）會計人員應(yīng)提升自我修養(yǎng)
會計人員持證上崗之前一般接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，會計職業(yè)道德是重要的理論部分。但是，會計人員對這一理論學(xué)習(xí)未加重視，并且受個人主義和利己主義的干擾，在實際工作過程中利用自己的職權(quán)范圍獲取最大化隱性利益，導(dǎo)致會計法律和會計道德的雙重缺失。為了跟上社會經(jīng)濟發(fā)展的步伐并同國際會計慣例接軌，我國不定期出臺會計相關(guān)的法律文件，發(fā)布新的會計準則和會計制度。因此，加強會計人員的繼續(xù)再教育，尤其是會計職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有著重要意義。會計人員應(yīng)該樹立風(fēng)險意識，認識到不當利益的背后隱藏道德風(fēng)險和法律風(fēng)險，一旦會計人員職業(yè)道德淪喪，將會走上犯罪的道路。
（三）心理契約應(yīng)遵循和諧發(fā)展
通過對心理契約和會計職業(yè)道德關(guān)系的分析以及彼此影響的效應(yīng)可以發(fā)現(xiàn)，心理契約和會計職業(yè)道德并不是難以協(xié)調(diào)的矛盾體。心理契約同樣存在正效應(yīng)的可能性，即當企業(yè)和員工都能準確地把握對方的利益期望并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任時，會帶來企業(yè)和員工雙方共贏的局面。因此，企業(yè)應(yīng)該加強人力資源管理工作，通過問卷調(diào)查、定期談話等具體形式，考察每位員工對企業(yè)的期望和對個人未來的謀劃。企業(yè)不僅應(yīng)在待遇分配上相對公正，也應(yīng)樹立業(yè)務(wù)程序公正，做到不偏不倚。相對于分配公正對員工認知企業(yè)的影響來講，程序公正則具有更強的預(yù)測力，且具有直接的影響效應(yīng)，即當組織內(nèi)員工對程序公正感知較高時，企業(yè)的義務(wù)會被認為得到更好地履行。
（四）完善企業(yè)內(nèi)部控制
對會計人員而言，管理層的倫理道德水平、公司的文化氛圍、內(nèi)部控制和監(jiān)管制度等，都是影響會計人員是否愿意并且能夠自主地遵循會計職業(yè)道德準則的重要因素。加強企業(yè)內(nèi)部控制管理和監(jiān)督制約機制，會成為避開企業(yè)未知下的會計道德破壞的重要措施。企業(yè)不能將內(nèi)部控制作為一紙空文，而應(yīng)該作為一種提高運行效率、保障利益安全的有效手段。首先，企業(yè)應(yīng)將法律法規(guī)和公司制度作為標桿，引導(dǎo)企業(yè)的合法化與合理化發(fā)展。其次，企業(yè)的機構(gòu)設(shè)置、權(quán)責(zé)分配和運營流程，應(yīng)該具備科學(xué)性與完備性，企業(yè)在預(yù)算控制、風(fēng)險防范控制和財產(chǎn)保全控制做到相互制約相互監(jiān)督，企業(yè)內(nèi)部的各級管理層，應(yīng)明確在授權(quán)范圍內(nèi)行使職權(quán)和承擔(dān)責(zé)任。最后，會計核算部門應(yīng)實行會計人員崗位責(zé)任制，明確職責(zé)權(quán)限，形成相互制衡的局面。
心理契約是連接企業(yè)和員工的無形力量，會計職業(yè)道德是連接企業(yè)、會計人員和會計工作的無形力量，二者具有緊密的聯(lián)系。如果企業(yè)和會計人員在心理契約中達到默契標準，有可能帶來的是企業(yè)同會計人員共同造假的結(jié)果；如果企業(yè)和會計人員在心理契約沒有達到對方所滿意的條件時，帶來的不僅是雙方利益的破壞，更多的是會計人員道德的缺失和法律責(zé)任。因此，心理契約的不良發(fā)展和帶有不良動機的心理契約，都會消除會計人員從業(yè)的顧慮，無疑會增加會計人員違反會計職業(yè)道德的風(fēng)險。企業(yè)和員工互相能否捕捉到對方在利益層次的需求底線，是平衡心理契約過密或者違背下的關(guān)鍵要素。如果企業(yè)給員工提供更多的利益，那么心理契約偏向于過密狀態(tài)，導(dǎo)致會計人員在工作過程中偏護企業(yè)利益，存在會計信息造假的可能性，從而影響企業(yè)利益相關(guān)者的信息需求。相反，如果企業(yè)忽視員工對于其合理或更多物質(zhì)層次的需要，則會帶來心理契約的違背情況，會計人員將采取偏激措施謀取利益，會計職業(yè)道德也會因此受到破壞。
會計職業(yè)道德論文篇九
摘要：在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德是備受爭議的，它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標準?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的路！
關(guān)鍵詞：會計自覺；會計職業(yè)道德；會計誠信
道德是社會為了調(diào)整人們以及個人與社會之間相互關(guān)系所倡導(dǎo)的行為準則和規(guī)范的總和。道德以善與惡、是與非、正義與邪惡、榮譽與恥辱、誠實與虛偽等概念來評價人們的各種行為，通過各種形式的教育和社會輿論的力量使人們心里逐步形成正確的思想觀念，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，指導(dǎo)和控制自己踐行合理與合法的行為。而職業(yè)道德則是在一定的職業(yè)生活中所遵循的，且具有自身職業(yè)特征的道德原則和規(guī)范的總和，故此會計道德是會計領(lǐng)域中因會計活動引起的道德現(xiàn)象以及由此功能歸納出來的道德理論的總稱。
一、會計職業(yè)道德
在會計行業(yè)里面，會計職業(yè)道德的具體內(nèi)容包括愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。因為會計涉及到社會的各個方面。凡是有經(jīng)濟活動的地方，就有會計工作，就有會計人員，就有會計職業(yè)，就有會計職業(yè)道德，因此會計職業(yè)道德滲透到社會的各個角落。從而可以看出，會計職業(yè)道德其實就是一個“誠信”的體現(xiàn)。
誠，是先秦儒家提出的一個重要的倫理學(xué)和哲學(xué)概念，以后成為中國倫理思想史的重要范疇。孟子曾說：“是故誠者，天之道也；思誠者，人之道也。至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！痹谶@里，誠不但是天道本體的最高范疇，也是做人的規(guī)律和訣竅。而在《禮記？中庸》里，“誠”成為禮的核心范疇和人生的最高境界。信，也是中國倫理思想史的范疇?？鬃诱J為，“信”是“仁”的體現(xiàn)，他要求人們“敬事而信“。漢代董仲舒將“信”與仁、義、禮、智并列為“五?！保暈樽罨镜纳鐣袨橐?guī)范。由此看來，傳統(tǒng)倫理將誠信作為人的一種基本品質(zhì)，認為誠實是取信于人的良策，是處己立身，成就事業(yè)的基石?？傊?，是一種個人生活的準則。誠信是為人之道，是立身處事之本，是人與人相互信任的基礎(chǔ)。講信譽、守信用是我們對自身的一種約束和要求，也是外人對我們的一種希望和要求。當然，社會不會也沒有能力每時每刻監(jiān)督在我們周圍，看我們是否講誠信，可是，一旦我們拋棄誠信，就會有千千萬萬的人站出來指責(zé)我們，如此情況，我們唯一的選擇只有---自覺。同樣，對于會計這個行業(yè)來說，樹立良好的信譽，樹立起值得他人信賴的行業(yè)形象是企業(yè)生存之本。而誠信則體現(xiàn)了社會承認一個行業(yè)在以往職業(yè)活動中的價值，從而影響到該行業(yè)在未來活動中的地位和作用?！叭藷o信不立”，對一個行業(yè)來說，同樣只有守信用、講品德，才能從根本上做好行業(yè)品牌、樹立良好的行業(yè)形象。那么，會計自覺就同樣成為了體現(xiàn)會計誠信，加強會計人員職業(yè)道德建設(shè)的必經(jīng)之路，或許也是唯一的。路！
二、會計自覺與會計職業(yè)道德
會計自覺是對會計人的約束，所有的會計人都應(yīng)該遵守這個原則，這是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)因，也就是最重要的因素。人區(qū)別于物的最大特點據(jù)是人具有自覺能動性。人類認識世界是積極的能動的，而不是消極被動的；人不只是反映事物的外部的表面的現(xiàn)象，而且具有抽象思維能力，能通過思維把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；人對客觀世界的認識，不只是反映既成事實，反映現(xiàn)實，還具有預(yù)見性和創(chuàng)造性；人可以在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，預(yù)見自然和社會的變化，預(yù)見自己行為的結(jié)果，預(yù)見未來；人們還可以展開想象的翅膀，想象出那些現(xiàn)實中暫時還沒有的事物。所有的這一切都表明了人的自覺能動性對世界的重要，對會計的重要，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就應(yīng)該從人的自覺性出發(fā)。其次會計自覺是對整個會計體系的約束，整個會計體系應(yīng)該體現(xiàn)自覺，或者可以說是形成這樣一個環(huán)境，這個環(huán)境可以幫助會計人形成自覺，這是會計職業(yè)道德建設(shè)的外因。因此，我們可以從以下幾個方面培養(yǎng)會計自覺，加強會計行業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)。
（一）優(yōu)化會計教育體系――培養(yǎng)會計自覺地前提
會計教育應(yīng)將會計人員職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)技術(shù)教育之中，把道德教育、文化知識、專業(yè)技能的培養(yǎng)有機地結(jié)合起來。如果我們不能創(chuàng)造這樣一方沃土，給會計自覺一個生根發(fā)芽的機會，那么所有一切將只是空談。業(yè)務(wù)技術(shù)是會計人員堅守職業(yè)道德的前提，是提高會計人員職業(yè)道德的基礎(chǔ)，業(yè)務(wù)不熟，技術(shù)不精，即使有良好的愿望、大公無私的心胸，也難以將會計工作做好，難以發(fā)揮會計的職能，因此會計教育必須加強業(yè)務(wù)技術(shù)的傳授與學(xué)習(xí)。同時，會計教育還必須重視道德教育，會計人員具有再嫻熟的技術(shù)，若沒有高尚的品德，也難以為社會提供有效服務(wù)，而且會計人員職業(yè)道德也不可能得到完美體現(xiàn)。
（二）凈化會計職業(yè)環(huán)境――培養(yǎng)會計自覺地靈魂
會計職業(yè)環(huán)境是指會計職業(yè)活動作用于其中的各種條件之總和，是會計賴以產(chǎn)生、發(fā)展的社會環(huán)境，是會計所處特殊發(fā)展階段的客觀外在環(huán)境和條件，它包括會計主體內(nèi)部環(huán)境和存在于會計主體外的外部環(huán)境。會計環(huán)境與會計職業(yè)道德的形成、變化、發(fā)展緊密相關(guān)，相互作用相互影響，一方面會計人員面對日益紛繁復(fù)雜的會計環(huán)境，其職業(yè)道德必須適應(yīng)會計環(huán)境變化和發(fā)展的要求，另一方面會計人員應(yīng)積極改變和改善會計環(huán)境對會計職業(yè)道德的不良影響。
（三）建立健全會計人員職業(yè)道德評價體系――培養(yǎng)會計自覺地精髓
建立會計人員職業(yè)道德跟蹤監(jiān)測系統(tǒng)，判斷會計人員職業(yè)道德意識所處的階段，及時發(fā)現(xiàn)會計人員職業(yè)道德狀況的新動向，在注冊會計師協(xié)會、會計學(xué)會等會計組織內(nèi)部成立道德委員會履行監(jiān)測職責(zé)。進行會計人員職業(yè)道德評價應(yīng)以社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、會計人員職業(yè)道德標準等為主要指標，以會計人員的行為和品質(zhì)為主要對象，利用真、假、善、惡、正、邪、法、理等范疇對會計人員的職業(yè)行為進行評判，對評價結(jié)果應(yīng)采用大眾傳播媒介等方式，大力宣傳表彰廣大會計人員在創(chuàng)建職業(yè)道德活動中的先進和優(yōu)秀事例，嚴歷譴責(zé)和處罰會計執(zhí)業(yè)過程中的不道德行為，堅決打擊、制裁會計領(lǐng)域的犯罪活動，使會計人員職業(yè)道德狀況始終置于各單位內(nèi)部和社會公眾的監(jiān)督之下。
（四）完善會計職業(yè)道德獎懲機制，加大國家監(jiān)管力度――培養(yǎng)會計自覺地保證
完善的內(nèi)部控制制度，能夠避免和消除一些管理上的漏洞，形成各相關(guān)部門和人員的相互制約，另外在授權(quán)批準制度設(shè)計中應(yīng)賦予會計人員一定的獨立判斷權(quán)。就企業(yè)外部會計監(jiān)管系統(tǒng)而言，應(yīng)把行業(yè)自律和政府監(jiān)督相結(jié)合，健全和完善以行業(yè)自律監(jiān)管為核心的社會監(jiān)督體系，并以此約束和監(jiān)督企業(yè)的會計職業(yè)判斷，充分發(fā)揮注冊會計師的社會監(jiān)督作用，以保證會計信息的真實可靠。其次，強化政府外部監(jiān)督，即由國家財政、審計、證券監(jiān)管等部門依法加強對企業(yè)財務(wù)檢查和審計，尤其是要加強對準則、制度執(zhí)行質(zhì)量的監(jiān)督檢查，以約束企業(yè)會計職業(yè)判斷行為，增強會計信息的客觀性和公允性。
三、總結(jié)
多年來，會計信息失真、會計信用降低總是備受關(guān)注，它在一定意義上已超出了會計范疇，而演變成一種較嚴重的經(jīng)濟社會問題，特別是美國安達信公司的會計造假引發(fā)經(jīng)濟震蕩的事件，對我們無疑是一種警示。造成會計信用問題的原因是多方面的，但深究起來，不難發(fā)現(xiàn)：部分會計人員缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德，或職業(yè)道德水平不高，或價值觀念發(fā)生了偏差，沒有做到會計自覺，他們或主動或被動地參與制假，才是產(chǎn)生問題的根本原因。因此重視會計人員職業(yè)道德的建設(shè)，重視會計自覺地培養(yǎng)刻不容緩。
會計職業(yè)道德論文篇十
一、會計職業(yè)道德概念
(一)概念
(二)特點
利益的相關(guān)性、發(fā)展的穩(wěn)定性、廣泛的社會性、較高的約束性
二、會計職業(yè)道德功能
(一)指導(dǎo)功能
(二)評價功能
(三)教化功能
三、會計職業(yè)道德與會計法律制度的關(guān)系
(一)關(guān)系(聯(lián)系)(簡答題)
會計職業(yè)道德、會計法律制度有著共同的目標、相同的調(diào)整對象，承擔(dān)著同樣的職責(zé)，兩者聯(lián)系密切。
1.作用上相互補充、協(xié)調(diào)
2.內(nèi)容上相互滲透、相互重疊
會計法律制度中含有會計職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容，同時，會計職業(yè)道德規(guī)范中也包含會計法律制度的某些條款。
3.兩者在地位上相互轉(zhuǎn)化、相互吸收
4.在實施過程中相互作用、相互促進
(二)區(qū)別
1.性質(zhì)不同
會計法律制度通過國家機器強制執(zhí)行，具有很強的他律性;
會計職業(yè)道德主要依靠會計從業(yè)人員的自覺性，具有很強的自律性，
2.作用范圍不同
會計法律制度側(cè)重于調(diào)整會計人員的外在行為和結(jié)果的合法化，具有較強的客觀性;
會計職業(yè)道德則不僅要求調(diào)整會計人員的外在行為，還要調(diào)整會計人員內(nèi)在的精神世界，具有較強的主觀性。
3.表現(xiàn)形式不同
會計職業(yè)道德出自于會計人員的職業(yè)生活和職業(yè)實踐，其表現(xiàn)形式既有明確的成文規(guī)定，也有不成文的規(guī)范，存在于人們的意識和信念之中。
4.實施保障機制不同
會計法律制度由國家強制力保障實施;
會計職業(yè)道德既有國家法律的相應(yīng)要求，又需要會計人員的自覺遵守。
(三)會計行為的法治與德治
會計行為的規(guī)范化不僅要以會計法律、法規(guī)作保證，還要依賴會計人員的道德信念、道德品質(zhì)來實現(xiàn)。
會計職業(yè)道德論文篇十一
摘要：會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，主要提供會計信息或簽證服務(wù)，其服務(wù)質(zhì)量的好壞直接影響著經(jīng)營者、投資人和社會公眾的利益，進而影響著整個社會的經(jīng)濟秩序。本文通過論述我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀及存在的問題，對會計職業(yè)道德滑坡的原因進行分析，進而提出一系列的解決措施，希望以此來凈化我國會計職業(yè)道德上的污染，還社會一個純凈的經(jīng)濟往來空間。
關(guān)鍵詞：會計職業(yè)道德；誠信缺失；會計舞弊
會計人員主要是與人打交道的，由于職業(yè)而面臨特定的人際關(guān)系群。各種壓力源形成的合力，使得不少會計個體左右為難，由此極易導(dǎo)致人格異化，而這一危害的后果往往使某些會計人員不能堅持原則，缺乏誠信，甚至做假賬，化公為私；同時，由于會計信息嚴重扭曲和失真，使國家宏觀經(jīng)濟決策失去依托，勢必對社會主義市場經(jīng)濟的良性運行帶來十分不利的影響，因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)在當今顯得尤為重要。會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征的、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范。朱镕基總理“誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假賬”的校訓(xùn)，是對廣大會計工作者提出的基本職業(yè)道德要求。
一、我國會計職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)狀
近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計誠信缺失現(xiàn)象，一些人在追求經(jīng)濟利益的過程中喪失了道德觀念，以至出現(xiàn)道德危機，導(dǎo)致了會計信息嚴重失真，假賬盛行。會計誠信的缺失，已引起會計界、經(jīng)濟界以至黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露。從相關(guān)的事實來看，以會計誠信缺失現(xiàn)象為其突出表現(xiàn)的會計工作存在的問題，折射出了我國當前的會計職業(yè)道德現(xiàn)狀確實令人堪猶。
我國尚未建立起適應(yīng)市場經(jīng)濟發(fā)展的會計誠信體系，信用缺失已經(jīng)危及企業(yè)乃至整個社會的可持續(xù)發(fā)展能力。我國信用制度建設(shè)的研究還停留于理論上，上海、山東率先建立了會計誠信評價體系，但在可操作性、嚴肅性等方面還存在很多不足。有人用“會計業(yè)出現(xiàn)誠信危機”來形容會計職業(yè)道德的狀況，雖有偏激，但也不無道理。這說明，加強我國會計職業(yè)道德建設(shè)形勢嚴峻，任務(wù)緊迫。人無信無以立，職業(yè)無信也不能立。會計誠信的缺失，已成為我國經(jīng)濟改革與發(fā)展的一大桎梏，對我國宏觀經(jīng)濟管理政策制定產(chǎn)生誤導(dǎo)，損害我國財經(jīng)法紀和會計制度的嚴肅性，嚴重干擾社會經(jīng)濟秩序，影響經(jīng)濟改革的進程，損害交易者的利益。因此，加強會計職業(yè)道德建設(shè)成為當務(wù)之急。
二、會計職業(yè)道德滑坡的原因
目前我國會計人員職業(yè)道德的水準并不令人滿意，有些會計人員缺乏基本的職業(yè)道德觀念，為了追求個人或小集團利益，置道德良心于不顧，故意或在他人的授意下，偽造、編造、隱匿、毀損會計資料，提供虛假的會計信息，欺騙廣大的投資者。例如的華源制藥財務(wù)造假事件就轟動至今。造成會計職業(yè)道德下滑的原因是多方面的。
(一)會計人員素質(zhì)不高，會計機構(gòu)知假報假
在市場經(jīng)濟條件下，會計人員處于利益主體的中心，由于多元化利益的驅(qū)動，會計人員的職業(yè)行為也難免受到利益的驅(qū)動。少數(shù)素質(zhì)較低的會計人員抵擋不住各種誘惑，不能堅持原則，謀取私利，貪贓枉法。部分會計人員對自己要求不嚴，責(zé)任心不強，缺乏愛崗敬業(yè)精神，法律意識淡薄，以致漠視職業(yè)道德，在工作中做出喪失誠信的事情來。
(二)各種配套機制不健全，企業(yè)或上級部門無視有關(guān)規(guī)定
1.單位領(lǐng)導(dǎo)指導(dǎo)思想不正，為取得利益而造假
單位負責(zé)人是單位的“最高長官”，會計人員受雇于企業(yè)管理者，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都受本單位領(lǐng)導(dǎo)的控制和制約。個別單位領(lǐng)導(dǎo)為了獲取政治利益，撈取政治資本及維護自身領(lǐng)導(dǎo)形象，要求企業(yè)會計人員賬上添彩、表中生花，而會計人員出于自我保護，屈從于領(lǐng)導(dǎo)壓力，被動做假賬。
2.企業(yè)外部相關(guān)利益部門的要求決定企業(yè)必須造假
有的企業(yè)或上級主管部門為了企業(yè)獲得上市或增發(fā)配股，不惜作假使凈資產(chǎn)收益率達標；有的.稅務(wù)機關(guān)為了平衡稅收收入任務(wù)，時而要求企業(yè)把不該交的稅先交上，時而又要求企業(yè)把該交的稅暫時緩交，企業(yè)為了滿足稅務(wù)機關(guān)的要求，而不得不做假賬；有的銀行放款只規(guī)定了資產(chǎn)負債率、利潤率等指標，而不論企業(yè)的發(fā)展前景如何，于是企業(yè)便通過粉飾財務(wù)數(shù)據(jù)來獲取貸款；有的政府部門和媒體經(jīng)常只憑企業(yè)的報表數(shù)字來考核和評價企業(yè)，而不問企業(yè)的真實情況，于是有的企業(yè)大做報表文章，提供虛假的財務(wù)會計報告。
3.內(nèi)部控制和會計監(jiān)督體系不健全
內(nèi)部會計控制是指單位為了提高會計信息質(zhì)量，保護資產(chǎn)的安全、完整，確保有關(guān)法律法規(guī)和規(guī)章制度的貫徹執(zhí)行等而制定和實施的一系列控制方法、措施和程序。我國歷來十分重視企業(yè)的內(nèi)部控制問題。
(三)會計職業(yè)團體建設(shè)不成熟，作用不突出
一般來說，每個發(fā)展成熟的職業(yè)都會有自己的成員組織，這些組織的目的在于協(xié)調(diào)內(nèi)部成員間的關(guān)系，維護成員的整體利益，促進職業(yè)目標的實現(xiàn)。會計職業(yè)也是如此，但就我國目前情況來說，我國的會計職業(yè)團體力量還很薄弱，其作用還不能完全發(fā)揮。
三、加強會計職業(yè)道德建設(shè)的措施
(一)加強會計人員的素質(zhì)教育
1.加強會計人員的誠信教育，營造良好社會氛圍
加大會計職業(yè)道德宣傳力度，制定切實可行的宣傳方案，堅持不懈地在廣大會計人員中進行會計職業(yè)道德教育，把以誠實守信、不做假賬、客觀公正為核心的社會主義會計職業(yè)道德觀念和道德規(guī)范不斷灌輸?shù)綇V大會計人員的靈魂深處，使大家充分認識到喪失誠信給會計職業(yè)和社會所造成的嚴重危害，喚醒危機感和責(zé)任感，激發(fā)會計人員追求誠信的熱情和理念，營造出會計職業(yè)道德自律的氛圍，同時加強全社會的誠信教育，樹立長期博弈的觀念，從根本上凈化市場，建立會計師事務(wù)所和注冊會計師誠信檔案。加大注冊會計師的個人責(zé)任，提高其獨立性和風(fēng)險意識，從而增加注冊會計師遵守職業(yè)道德的壓力。
2.加強會計人員的法制教育，創(chuàng)造良好執(zhí)業(yè)環(huán)境
在規(guī)范和管理會計職業(yè)過程中，法治和德治是一個緊密結(jié)合的整體，二者不可偏廢。因此，必須認真領(lǐng)會法治與德治相結(jié)合的重要思想，兩個建設(shè)同時進行。要強化行業(yè)監(jiān)管職能，提高其權(quán)威性，進一步完善行業(yè)準入和禁入機制，為會計職業(yè)道德建設(shè)創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。只有會計法律制度和會計職業(yè)道德有機地結(jié)合起來，才能構(gòu)建起阻擋各種經(jīng)濟犯罪的防蛀大堤，真正構(gòu)筑起會計業(yè)的“誠信”長城。
3.加強會計人員的心理教育，強化會計職業(yè)道德建設(shè)基礎(chǔ)
從目前的情況看，凡屬依法辦理會計業(yè)務(wù)的會計人員，一般均處于各種利益矛盾的焦點。一方面，有關(guān)法規(guī)及職業(yè)道德要求他們要保證國家的整體利益不受損害，另一方面，他們也必須充分考慮自己所在單位的利益。職業(yè)道德在強調(diào)精神作用的同時，不能忽視物質(zhì)形式的鼓勵，會計職業(yè)道德的建設(shè)和發(fā)展離不開社會利益的導(dǎo)向和激勵，企業(yè)要保護、獎勵不做假賬的會計人員，對于發(fā)現(xiàn)的作弊人員應(yīng)給予嚴厲的處罰，以起到警示作用。
4.加強會計人員的后續(xù)教育，加強其職業(yè)道德修養(yǎng)自覺性
會計職業(yè)道德教育，在不同時期，對不同層次的會計職業(yè)者的道德要求的程序等也有所不同，因而應(yīng)該從會計專業(yè)學(xué)歷教育開始直至離開會計崗位。采取靈活多樣的培訓(xùn)方式，使會計職業(yè)者加強職業(yè)道德修養(yǎng)的自覺性。各單位應(yīng)當從實際出發(fā)，有計劃、有重點地抓好會計職業(yè)道德教育，把會計職業(yè)道德作為單位崗前培訓(xùn)及崗中培訓(xùn)的重要內(nèi)容，將會計職業(yè)道德教育作為后續(xù)教育的重要內(nèi)容，把對會計人員職業(yè)道德的教育貫穿在整個會計工作職業(yè)生涯中。
(二)加強單位內(nèi)部各種制度的建立與維護
1.完善財務(wù)總監(jiān)委派制和會計委派制
隨著我國經(jīng)濟體制的逐步深化，各地財會人員管理體制改革都在探索發(fā)展中不斷得以加強和完善，為了提高會計人員工作的客觀性和獨立性，應(yīng)在《會計法》中進一步補充相關(guān)的法律規(guī)定，使會計人員管理體制的改革有明確的法律依據(jù)。
2.加強與企業(yè)利益相關(guān)部門的管理
由于一些部門與企業(yè)的利益相關(guān)，因此他們的一些規(guī)定或意識反而促使企業(yè)進行財務(wù)造假，對此，我們應(yīng)該加強對這些部門的管理力度，合理地改善其規(guī)定。如銀行放款時不要只看企業(yè)的資產(chǎn)負債率、利潤率等指標如何，也要綜合評價企業(yè)的發(fā)展前景怎樣，再予以考慮是否放款；政府部門和媒體考核和評價企業(yè)的經(jīng)營效益時，不要僅憑企業(yè)的報表數(shù)字妄下斷語，而應(yīng)組織人員秘密調(diào)查。
3.完善企業(yè)內(nèi)部控制制度和會計監(jiān)督體系
(1)建立合理的內(nèi)部控制制度
通過制定嚴格的內(nèi)部會計制度，可以提高企業(yè)財務(wù)會計和其他經(jīng)營管理信息的準確性和可靠性，保證國家法律、法規(guī)及政策的貫徹落實與執(zhí)行，確保企業(yè)財產(chǎn)物資及相關(guān)記錄的安全完整，從而杜絕舞弊事件的發(fā)生。
(2)加強會計監(jiān)督
建立一套規(guī)范的會計基礎(chǔ)工作監(jiān)管體制，一是需加強政府行政監(jiān)管的力度，財政部門應(yīng)將會計基礎(chǔ)工作作為一項長期的主要工作來抓；二是建立政府、單位內(nèi)部、社會中介機構(gòu)相結(jié)合，事前、事中、事后相結(jié)合的全方位的會計基礎(chǔ)工作的監(jiān)督機制。
(三)加強會計職業(yè)團體的組織和隊伍建設(shè)
職業(yè)團體除了對違規(guī)成員的懲戒要落到實處外，還應(yīng)對嚴格遵守職業(yè)道德規(guī)范與行為標準的成員進行表彰獎勵，以形成一種抑惡揚善的社會氛圍，并借以引導(dǎo)其成員的從業(yè)行為。
據(jù)此，也可以說會計職業(yè)團體的這種行為后果會直接影響其成員的行為選擇，鑒于會計職業(yè)團體在職業(yè)道德建設(shè)中這種直接、有力的影響，我們應(yīng)當不斷加強會計人員的職業(yè)團體的組織建設(shè)和隊伍建設(shè)，建立行為監(jiān)管體系，完善監(jiān)管制度。我們還應(yīng)充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用，比如對為了維護職業(yè)道德規(guī)范而辭職的會計人員，會計職業(yè)團體應(yīng)當幫助他盡快找到更好的工作。
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[6]陶友竹.淺談市場經(jīng)濟下的會計職業(yè)道德教育.中國科技信息，(2).
會計職業(yè)道德論文篇十二
會計職業(yè)道德是指在會計職業(yè)活動中應(yīng)遵循的、體現(xiàn)會計職業(yè)特征、調(diào)整會計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規(guī)范，會計行業(yè)作為市場經(jīng)濟活動的一個重要領(lǐng)域，它直接關(guān)系到國家政策的貫徹執(zhí)行，也關(guān)系到各種會計行為的規(guī)范。因此，會計人員應(yīng)擁有高水準的職業(yè)道德。會計人員職業(yè)道德是會計工作從業(yè)人員應(yīng)當遵循的道德準則和職業(yè)紀律。會計人員作為特殊從業(yè)人員，不僅要有良好的業(yè)務(wù)素質(zhì)，還要有較強的原則性、政策觀念和職業(yè)道德水平。會計人員的原則性、責(zé)任感對搞好一個單位的會計工作和提高會計信息質(zhì)量，起著重要的作用。
那么會計人員應(yīng)當具備哪些職業(yè)道德？財政部在發(fā)布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》中對會計人員應(yīng)當具備的職業(yè)道德提出了原則要求。
主要是：
1.敬業(yè)愛崗：即會計人員應(yīng)當熱愛本職工作，努力鉆研業(yè)務(wù)，使自己的知識和技能適應(yīng)所從事的工作要求。
2.熟悉法規(guī)：即會計人員應(yīng)當熟悉財經(jīng)法律、法規(guī)、規(guī)章和國家統(tǒng)一會計制度，并結(jié)合會計工作進行廣泛宣傳。
3.依法辦事：即會計人員應(yīng)當按照會計法律、法規(guī)和統(tǒng)一會計制度規(guī)定的。程序和要求進行工作，保證所提供的會計信息合法、真實、準確和完整。
4.客觀公正：即會計人員在辦理會計事務(wù)中，應(yīng)當實事求是，客觀公正。
6.保守秘密：即會計人員應(yīng)當保守本單位的商業(yè)秘密，除法律規(guī)定和單位領(lǐng)導(dǎo)同意外，不能私自向外界提供或泄露單位的會計信息。
以上幾條明確提出了會計人員在從業(yè)中應(yīng)該怎樣做和不應(yīng)該怎樣做，規(guī)范了會計人員職業(yè)道德，那么如何加強職業(yè)道德建設(shè)呢？筆者有幾點淺薄之見：
隨著社會主義市場經(jīng)的發(fā)展，社會對會計人員素質(zhì)的的要求也越來越高，然而，經(jīng)濟生活中出現(xiàn)的持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，已引起了會計界、經(jīng)濟界乃至全社會的高度關(guān)注，各種新聞媒體對此也屢有披露，這也折射出當前的會計職業(yè)道德建設(shè)存在嚴重滑坡。正因為會計職業(yè)道德建設(shè)不完善，所以加強會計職業(yè)道德建設(shè)就成了當務(wù)之急。加強會計職業(yè)道德建設(shè)的基本途徑有以下幾個：
（一）加快完善我國會計職業(yè)道德規(guī)范體系
當前虛假的會計信息已嚴重干擾了經(jīng)濟決策，擾亂了市場秩序，敗壞了社會風(fēng)氣。市場經(jīng)濟依賴于規(guī)則，但僅有規(guī)則制度約束是不夠的。當巨大的經(jīng)濟利益與嚴肅的道德規(guī)范發(fā)生碰撞時，只有道德誠信教育才能不使道德天平傾斜。近年來，我國出現(xiàn)的會計信息質(zhì)量不高、國有資產(chǎn)大量流失等現(xiàn)象，也充分證明單純依靠法律法規(guī)等強制性規(guī)范不可能杜絕一切弊端的發(fā)生，提高會計從業(yè)者的素質(zhì)，必須輔以會計職業(yè)道德規(guī)范來補充，制定和出臺會計職業(yè)道德規(guī)范已迫在眉睫。
（二）建立健全會計職業(yè)道德評價體系
會計職業(yè)道德論文篇十三
會計是一種商業(yè)語言，是一項技術(shù)性與政策性很強的工作，其道德水平對會計工作職能的發(fā)揮有著決定性的影響。會計職業(yè)道德建設(shè)是社會主義道德體系建設(shè)的重要組成部分。加強會計職業(yè)道德建設(shè)是清除會計行業(yè)不正之風(fēng)的有力手段。本文就針對會計職業(yè)道德建設(shè)的意義，如何加強會計職業(yè)道德建設(shè)，發(fā)揮會計職能談幾點個人的觀點。
社會主義市場經(jīng)濟體制不斷發(fā)展變化，但其核心的任務(wù)與準則始終保持著穩(wěn)定，一是要建立法制嚴明、公平競爭的市場環(huán)境，其次是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，這幾項基本任務(wù)的實行都離不開會計工作的有力進行。如今一些會計道德缺失的現(xiàn)象普遍存在，會計作假、會計失真等現(xiàn)象對企業(yè)公司有著巨大的傷害。要建立起社會主義市場經(jīng)濟體制，必須加強會計職業(yè)道德建設(shè)。
從會計的職能角度來說，會計是公司的“財政管家”，其作用性不僅僅停留在職工職能的程度上，會計的職能應(yīng)該是做好公司的“后勤”，保障并且促進企業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展，加強會計的職業(yè)道德建設(shè)，是對公司的內(nèi)部職能機構(gòu)的協(xié)調(diào)以及控制，如果沒有這方面的工作控制，那么對任何公司企業(yè)而言，則少了一道嚴格的經(jīng)濟“把關(guān)”工作，導(dǎo)致公司經(jīng)濟方面生存的危險性大大增加。由此可以看出，加強會計職業(yè)道德建設(shè)是非常必要的。
如今社會上不缺少會計人才，而是缺少高素質(zhì)的綜合型會計人才。高素質(zhì)的會計人才應(yīng)該具備愛崗敬業(yè)、誠實守信、客觀公正、廉潔自律等優(yōu)秀的品質(zhì)與良好的作風(fēng)。只有具有會計崗位所必需的良好品質(zhì)，才能使得會計工作產(chǎn)生其應(yīng)有的作用。因此必須加強會計職業(yè)道德建設(shè)，全面提高會計人員的素質(zhì)。并且，從大的方面來說，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，對樹立會計行業(yè)的社會形象具有重要的影響，如今社會經(jīng)濟不斷發(fā)展，一些社會不良風(fēng)氣盛行，會計行業(yè)中弄虛作假、鋪張浪費、的會計人員大有人在，若長久下去，社會上對會計的工作必然會產(chǎn)生懷疑與不信任，使會計工作的開展受到嚴重影響，因此，從這個大的角度來說，加強會計職業(yè)道德建設(shè)，是建立并健全會計行業(yè)良好社會風(fēng)氣與社會形象的重要措施，是會計行業(yè)持續(xù)良好健康發(fā)展的根本所在。
會計職業(yè)道德建設(shè)是一個系統(tǒng)長期的過程，公司需結(jié)合自身的狀況，在加強會計職業(yè)道德建設(shè)的工作中，要同時注重內(nèi)因與外因，建設(shè)的具體內(nèi)容應(yīng)該包括法規(guī)學(xué)習(xí)及各項規(guī)章制度的建立，誠信體系的建立、選拔與獎懲機制的健全、職業(yè)道德評價體系的建立等。
加強會計職業(yè)道德建設(shè)的過程是長期性的，需要有一個道德教育體系。完善的教育體系應(yīng)該包括會計職業(yè)品德教育，例如愛崗敬業(yè)、實事求是、客觀公正等。其次應(yīng)當使會計人員熟悉各項規(guī)章制度以及相關(guān)的法律法規(guī)，例如公司法、金融法、審計法等，做到依法辦事，有章可循，使會計人員在日后的工作中有強有力的法律支持。并且會計職業(yè)道德教育應(yīng)當努力開拓創(chuàng)新，搞好各項服務(wù)，精益求精，全面提升會計人員的專業(yè)技能。建立完善的會計道德教育體系應(yīng)當主要包括這三個方面，會計道德教育體系是加強會計職業(yè)道德建設(shè)的基礎(chǔ)。
建立健全有效的獎懲機制對加強會計職業(yè)道德建設(shè)有著決定性的作用。建立懲罰的約束機制，首先必須要加大懲罰力度和執(zhí)法力度，對于無職業(yè)道德、不守信用、無行為操守的公司企業(yè)與個人應(yīng)當嚴懲不貸，逐出相關(guān)行業(yè)。并且在日常的工作學(xué)習(xí)中，可以通過一些典型的違法違規(guī)事例去促進會計人員的道德素質(zhì)的提升，起到警示教育的作用，同時需要強化監(jiān)督，做好行為約束工作，有效避免違法違規(guī)行為。對于獎勵激勵機制，公司可以根據(jù)自身實際情況來開展。例如對于綜合素質(zhì)高、愛崗敬業(yè)、誠實守信的人員，可以將物質(zhì)獎勵與精神獎勵結(jié)合起來，根據(jù)需求晉升提職，從而起到促進會計人員加強職業(yè)道德的作用。
會計監(jiān)管審計制度對會計從業(yè)人員有著巨大的法律與道德約束力，強化會計行業(yè)的監(jiān)管，發(fā)揮會計團體的作用。監(jiān)管機制主要包括社會監(jiān)督與會計監(jiān)督，各個監(jiān)督部門需要明確自身的主要職責(zé)，從會計行為、基礎(chǔ)工作、內(nèi)控制度等各方面入手，形成監(jiān)督合力。在一定的工作時間段內(nèi)，有必要對會計各方面活動進行審查、記賬、核算、分析等，做好完善的監(jiān)管工作，從對公司的經(jīng)濟活動以及經(jīng)濟業(yè)務(wù)的完整核算監(jiān)管中真實地反映出相關(guān)的問題所在，強化監(jiān)督管理，促使會計人員能夠公正、認真、客觀處理每一項相關(guān)經(jīng)濟事務(wù)，從而起到有效的監(jiān)管作用，加強會計職業(yè)道德建設(shè)。
會計職業(yè)道德建設(shè)工作的重要性不言而喻。在社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，更需要充分挖掘會計人員的積極性與創(chuàng)造性，提升其職業(yè)道德，從而為企業(yè)發(fā)展做出貢獻。會計職業(yè)道德建設(shè)的工作，需要不斷完善與加強。
[1]王迎紅。簡析加強會計職業(yè)道德建設(shè)的意義及途徑[j].太原科技，2008(09).
[2]孫秀娟。加強會計職業(yè)道德建設(shè)的意義和途徑[j].會計與金融，2011(05).
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