當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后,相信大家的收獲肯定不少吧,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?下面是小編為大家?guī)淼淖x后感優(yōu)秀范文,希望大家可以喜歡。
老舍散文讀后感篇一
在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家,像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的,這兩天我看了老舍先生成名作:駱駝祥子.1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了,母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里,也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度,他們的喜好的娛樂形式,對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的'藝術(shù)的傾向。可是,老舍并沒有走上創(chuàng)作之路,因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué),后在小學(xué)校長(zhǎng),盡職盡責(zé),就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路,辭去工作.1920年赴英國(guó)任教,從1920年他寫第一部作品老張的哲學(xué),近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,1936年在青島寫成。《駱駝祥子》的成功會(huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車,但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià),而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下,帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來的,也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章,但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道,祥子所期待的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作,讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況,也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望:幸福、平等。
老舍散文讀后感篇二
老舍的
散文
集是令人印象很深刻的。接下來本站小編為大家整理了老舍散文集讀后感大全,歡迎閱讀!《養(yǎng)花》這篇課文,詳細(xì)記敘了老舍爺爺在養(yǎng)花勞動(dòng)中的苦與樂,充分表達(dá)了老舍爺爺對(duì)勞動(dòng)的熱愛。讀了這篇文章,我對(duì)勞動(dòng)中的酸甜苦辣有了深刻的體會(huì)。
“多得些知識(shí)并不是壞事。”說得多好啊!不過,要獲取知識(shí),如果不付出勞動(dòng),不嘗盡酸苦,怎么能行?又怎會(huì)取得快樂和甘甜?吃不得苦的人,永遠(yuǎn)無法邀游知識(shí)的海洋。我以往學(xué)習(xí),吃不得苦,想學(xué)好功課,卻又改不掉貪玩貪睡的毛病。經(jīng)過老師和父母的教育,我終于明白了“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)吃苦耐勞”的道理.“不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”多么富有哲理的話呀!老舍爺爺不但說明了勞動(dòng)的重要性,還揭示了為人做事的真理。這句話將永遠(yuǎn)是我的
座右銘
:只有勞動(dòng),才能創(chuàng)造出美好的生活。試問,不勞動(dòng)又哪來什么作為呢?我不禁想起了自己拼裝蝴蝶模型的情景:酷暑,太陽火辣辣的,熱氣的人,蚊子“大軍”更是令人煩惱不堪,但我還是專心致志地拼裝,拼裝相當(dāng)困難;我毫不放松。一秒鐘、兩秒鐘……一分鐘、兩分鐘……我的手心里積滿了汗水。手又酸又痛,我堅(jiān)持不懈地?cái)D壓著,連零件的銳角劃破了手也不在乎。終于,一架精致的小蝴蝶模型在我的手中誕生了。我愉快地想:雖吃了些苦,值得!讀了《養(yǎng)花》這篇課文,我深深認(rèn)識(shí)到了勞動(dòng)的真正含義:在嘗盡了苦、辣、酸、咸之后,才會(huì)有不盡的甘甜。
我一定永遠(yuǎn)熱愛勞動(dòng)!
在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家,像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的,這兩天我看了老舍先生成名作:駱駝祥子。1899年2月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了,母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里,也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度,他們的喜好的娛樂形式,對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向。可是,老舍并沒有走上創(chuàng)作之路,因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué),畢業(yè)后在小學(xué)校長(zhǎng),盡職盡責(zé),就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路,辭去工作。20xx年赴英國(guó)任教,從20xx年他寫第一部作品老張的哲學(xué),近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,20xx年在青島寫成?!恶橊勏樽印返某晒?huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車,但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià),而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下,帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來的,也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章,但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道,祥子所期待的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作,讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況,也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望:幸福、平等。
書似一盞明燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋,連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆,推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
趵突泉是美的,老舍眼里它也是美的,但有些悲,讓人感到悲。不知為何他的文章多是悲,少歡。使人不解,但又讓人知前時(shí)的事,讓人心歡。趵突泉,水突突冒。水,淡淡,紅墻白瓦倒映水中,好像地上有的,水里也會(huì)有。一片落葉,水動(dòng)了,一圈圈水波,隨著目光泉在突出,但老舍筆下,只喜歡它流出的小溪。但隨著走,發(fā)現(xiàn)了,我也明白了,人類對(duì)自然的破壞,趵突泉就是范例,再清的水,再綠的樹,只要,人們打起小地?cái)?,那美,就不?fù)存在了。
隨頁飛,大明湖也乃濟(jì)南一絕,美麗動(dòng)人,山上佛寺,湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水,大明湖和趵突泉都是美麗的,是濟(jì)南一絕,都是美的。但是,老舍能看出真正的美丑,丑是丑,美是美,從不胡說。從美中看丑,丑中看美,但一定都是愛國(guó)的。無論是什么,大明湖很美,但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石,田地讓美失去原色,美不在美了。
老舍散文讀后感篇三
讀了老舍《貓》這篇文章,讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境,體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛;也教會(huì)了我用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。讀了這篇文章,讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境,體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛。
作者用平實(shí)的語言、親切交談的口吻向我們述說他眼中的貓,貓的性格實(shí)在有些古怪:既老實(shí)又貪玩,既溫柔又倔強(qiáng),既貪玩又盡職,什么都怕,但又那么勇猛。這三個(gè)方面的表現(xiàn),看起來好象是相互矛盾的,但卻都是事實(shí),所以說貓的性格實(shí)在有些古怪。細(xì)讀課文,我們仿佛置身于作者家中,聽他津津有味地介紹貓的脾氣性格,那古怪、淘氣的貓似乎如在眼前,于是,不知不覺中讓我受到了作者情緒的感染,深深喜愛上他筆下的貓了。
貓的一舉一動(dòng)在作者筆下都具有人格化的意味,讀后倍感風(fēng)趣幽默。如文中寫它出去玩玩不回家等,說明他不僅僅把貓當(dāng)作一個(gè)小動(dòng)物,而是當(dāng)作家里的一個(gè)成員??梢钥闯鲎髡吆芟矚g這只貓。又如在你寫作的時(shí)候,跳上桌來,在稿紙上踩印幾朵小梅花。本來是黑乎乎的臟腳印,卻說是美麗的小梅花,可見作者有多么喜歡這只頑皮的貓。對(duì)于貓的叫聲,作者連用了四個(gè)詞語豐富多腔、長(zhǎng)短不同、粗細(xì)各異、變化多端簡(jiǎn)直把他寫成歌唱家了。
課文口語多、短句多,常常帶著語氣詞。在這位藝術(shù)大師筆下,即使是那些貌似平常的語氣詞,也獲得了豐富的表意功效,韻味十足,耐人尋味兒。說它老實(shí)吧,它的確有時(shí)候很乖。一個(gè)吧字把作者那種對(duì)貓的性格捉摸不透的語氣情態(tài)維妙維肖地傳達(dá)出來了,又與古怪之說暗相吻合。說它貪玩吧,的確是呀,要不怎么會(huì)一天一夜不回家呢?這里連用了三個(gè)語氣詞,實(shí)實(shí)在在地突現(xiàn)了作者對(duì)貓的關(guān)切憐愛之情:擔(dān)心、翹望、心疼、著急,種種情態(tài)盡在其中。
在《貓》這篇文章里,作者用樸實(shí)無華而又生動(dòng)傳神的語言、貼切形象的比喻和擬人化的手法,惟妙惟肖地寫出了貓的種種惹人喜愛的神態(tài)舉止,表達(dá)了自己對(duì)貓的喜愛之情。這篇膾炙人口的散文,雖然短小,但內(nèi)容具體,描寫生動(dòng),剪裁得當(dāng),構(gòu)思精巧,文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),條理清晰,以風(fēng)趣親切,通俗流暢的語言,表現(xiàn)了貓的性情,字里行間流露出作家對(duì)貓的喜愛之情。是一篇令人百讀不厭的優(yōu)秀的范文。貓雖然在日常中是一種極其普通的小動(dòng)物,然而在作者老舍先生的筆下卻顯得那么生動(dòng)活潑,那么惹人喜愛。
讀了這篇文章,讓我感受到人與動(dòng)物和諧相處的美好意境,體會(huì)作者對(duì)生活的熱愛;也教會(huì)了我用具體事實(shí)表現(xiàn)動(dòng)物特點(diǎn)的描寫方法。
老舍散文讀后感篇四
書似一盞明燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋,連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆,推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。
讀書,人生變得更加精彩。
宜乎大眾的作家的作品,情感細(xì)膩,語句朗朗上口,生活是美好的,他俗不乏默,情不失活動(dòng)力,這就是脫穎而出的文法。
讀過不少老舍的散文,甚是喜歡。風(fēng)景的《又是一年芳草綠》、《大明湖之春》讓人們感到祖國(guó)的美麗,讓人進(jìn)入勝地,麻木的《耍猴》讓人氣憤,人們太愚昧無知了,諷刺的《鬼與狐》讓人發(fā)笑,但笑完之后,又要沉思起來。在這些故事中,可能是因?yàn)樗墓P力觸及深刻,字里行間,透露出對(duì)生活的熱愛,對(duì)人性險(xiǎn)惡的可悲,對(duì)美好事物的向往緣故吧,散文中有隱匿著某種獨(dú)特的神秘,不斷滲進(jìn)入心,讓人讀后覺得其中有血有淚,有哭有鬧,愛恨兩境界。
《書》,學(xué)習(xí)是主動(dòng)的而不是被動(dòng)的,雖然愛學(xué),但卻不喜歡古文。讀書時(shí),像老舍小時(shí)讀法不同,他讀書不按先后,書中愛看看,不愛就不看了,跳過幾頁,這是一種十分不好的學(xué)習(xí)方法,隨著時(shí)代的變化,這種方法便漸漸不用了,我們?cè)絹碓綈圩x書了。
人世間當(dāng)年有眾壞人打扮入黨,讓他寫出《鬼與狐》。
隨頁飛,大明湖也乃濟(jì)南一絕,美麗動(dòng)人,山上佛寺,湖光映高山、白云。濟(jì)南主要是水,大明湖和趵突泉都是美麗的,是濟(jì)南一絕,都是美的。但是,老舍能看出真正的美丑,丑是丑,美是美,從不胡說。從美中看丑,丑中看美,但一定都是愛國(guó)的。無論是什么,大明湖很美,但它發(fā)現(xiàn)了水泥沙石,田地讓美失去原色,美不在美了。唉!嘆氣,人們心中的大明湖,在哪兒呢?大明湖之春,不在了,不在了!
老舍筆下的散文,太凄太凄,心中不僅有悲了,無可奈何,誰?老舍說心悲嘆息。
精選精選1書似一盞明燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋,連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆,推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。趵突泉是美的,......
1書似一盞明燈,照亮人生前進(jìn)的道路;書又似一座小橋,連通了心與靈的兩岸;書更似一葉帆,推進(jìn)著一艘優(yōu)揚(yáng)的小船不斷前進(jìn)。讀書,人生變得更加精彩......
老舍散文讀后感篇五
老舍是一個(gè)極富有幽默感的人,他有時(shí)將幽默當(dāng)作一種武器,有時(shí)將幽默用作一種包容。如在《擠火車》中,用幽默來諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的一些丑陋行徑;而在《洋娃娃,四十分》中,其幽默卻體現(xiàn)著老舍的包容與厚愛。
在《小學(xué)生老舍讀本》這本書中,我印像最深的是老舍的'那篇《擠火車》,他通過主角王先生擠火車的生動(dòng)細(xì)節(jié)描寫,來專門諷刺那些擠火車、搶燒雞勇往直前,敢于拼命,而聽到“日本”兩字就沒有喊打勇氣的人,來抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)上的某些人,在小事上敢于打拼,在大義上面前卻嚴(yán)重缺鈣的陋行,淋漓盡致地表達(dá)了他的期待,那就是做人就要做硬氣的人,做一個(gè)有氣節(jié)的人,做大義面前勇往直前的人。
還有舒立寫的《洋娃娃,四十分》,也令我感觸最深的,這篇文章中描述了其父老舍經(jīng)常送她洋娃娃,各種各樣應(yīng)有盡有,使她在洋娃娃伴隨中快樂成長(zhǎng)。一次,舒立在珠算測(cè)試中考了四十分,但老舍不但沒打沒罵,反而幽默的說自己小時(shí)候連四十分都考不到,待舒立長(zhǎng)大后,才知父親數(shù)學(xué)一直很優(yōu)秀,才如夢(mèng)初醒。文中表達(dá)了老舍用幽默來讓女兒在快樂中成長(zhǎng),在快樂中學(xué)習(xí),在快樂中成才。我想,如今的父母,如果都能這樣該多好!那我們就可以盡情放飛心中的夢(mèng)想。
老舍散文讀后感篇六
最近,我有幸拜讀了老舍的
散文
集,這部散文集乃是中國(guó)文學(xué)史上的巨人的思想與藝術(shù)的結(jié)晶。讀完之后,老舍那深邃的思想就像余香一樣久久縈繞在身旁。老舍的散文平實(shí),優(yōu)美,有著濃郁的北京味道。老舍先生生在北京,長(zhǎng)在北京,學(xué)習(xí),戀愛,結(jié)婚甚至連他告別人世都在北京。所以,北京的自然景觀,地理環(huán)境,傳統(tǒng)習(xí)俗都是他散文創(chuàng)作的源泉。而生活在現(xiàn)代社會(huì)的我們,在日復(fù)一日的生活,學(xué)習(xí)的過程中,逐漸的忽視了對(duì)生活的觀察,總結(jié),寫出來的文章或枯燥無味,或辭藻華麗卻了無內(nèi)涵,或過分亢長(zhǎng),或詞語匱乏,滿腹的感情不知如何表達(dá)。而老舍的語言文風(fēng),永遠(yuǎn)和藹親切,從不故意雕飾文字,也不板著面孔,擺架子,更不說空話。他那直白的語言,簡(jiǎn)潔樸素的形式,如同一把利劍,捅破所有的泡沫,直達(dá)目標(biāo),一語中的。老舍先生自己也曾經(jīng)說過:“世界上最好的著作也差不多就是文字清淺簡(jiǎn)煉的著作?!边@種境界也許就是他所追求的最高境界!
老舍的文章無處不閃爍著幽默的光輝。讀他的文章,我們感覺讀的是一部生動(dòng)的戲,而不是一部生硬的劇本,他的人格動(dòng)靜描畫在這里面,他的人格的聲音演奏在這里面,從而別具魅力,另有異彩。他用這么“高偉的詩”來自嘲自己的字:“行列有時(shí)像歪脖樹,有時(shí)像曲線美,齊自然不是美的要素;要命的是個(gè)個(gè)字都像傻蛋,怎么耍俏怎么不行?!边@種自我解嘲當(dāng)中帶著自己對(duì)藝術(shù)的完美追求??傊仙岬挠哪侨趨R中西的,是睿智深刻的,又是內(nèi)斂寬容的,他將酸甜苦辣全熔鑄在一笑之間。且是雅俗共賞的,不同的人自有不同的體味。
老舍散文讀后感篇七
在我國(guó)現(xiàn)代諸多知名作家,像老舍先生這樣以平民出身而躋身文壇的是為數(shù)不多的,這兩天我看了老舍先生成名作:駱駝祥子.182月3日老舍出生在北京(現(xiàn)小洋家胡同)他家是一個(gè)滿族貧民家庭。原名舒慶春。他生逢末年,清王朝的自身腐朽讓清王朝奄奄一息了,母親的勤儉和堅(jiān)毅給了老舍他最初的教育老舍出生在大雜院里,也是在那里長(zhǎng)大的。對(duì)那里的下層人民他們的生活狀況、人生態(tài)度,他們的喜好的娛樂形式,對(duì)老舍產(chǎn)生了最原始的影響。
有了他創(chuàng)作的生活基礎(chǔ)和平民化的藝術(shù)的傾向??墒牵仙岵]有走上創(chuàng)作之路,因?yàn)榻徊黄饘W(xué)費(fèi),他考上了免費(fèi)的北京師范大學(xué),畢業(yè)后在小學(xué)校長(zhǎng),盡職盡責(zé),就在這里五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)了!“五四”給了老舍非常大的震撼。他改變了生活道路,辭去工作.1924年赴英國(guó)任教,從1925年他寫第一部作品老張的哲學(xué),近半個(gè)世紀(jì)大家授予他“人民藝術(shù)家”的稱號(hào)。
《駱駝祥子》是老舍先生的代表作,1936年在青島寫成?!恶橊勏樽印返某晒?huì)首先在于它人物的成功。在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,胡適、劉半農(nóng)、魯迅等作家都不同側(cè)面寫人力馬車,但他們是以一個(gè)居高臨下的觀察和評(píng)價(jià),而老舍是從細(xì)節(jié)的直面觀察車夫的生活的。老舍筆下的祥子來自鄉(xiāng)下,帶著中國(guó)農(nóng)村破敗氣息來的,也帶著這農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)。老舍寫的文章大多數(shù)是幽默文章,但駱駝祥子卻是一個(gè)悲劇。走下坡路。由這些人物構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的'大悲劇。當(dāng)我看完之后才知道,祥子所期待的生活沒人能實(shí)現(xiàn)。老舍先生的這部著作,讓我們看到了解放前生活在社會(huì)底層的窮苦中國(guó)人的悲慘狀況,也聽到了來自他們內(nèi)心的渴望:幸福、平等。
老舍散文讀后感篇八
見慣了很多的富人,整天泡在酒吧等休閑娛樂場(chǎng)所,似乎他一生的事業(yè)就是怎樣想方設(shè)法地花錢,揮霍無度是他們的得意之作。雖然這種說法對(duì)于一部分自己辛苦創(chuàng)業(yè)勤儉過活或熱心公益事業(yè)的富人很不公平,但過此等生活的富人還是不在少數(shù),給人留下一種感覺——他正承受空虛與無聊的襲擊。物質(zhì)上的富足與精神上的貧瘠于他們自身則表現(xiàn)為花天酒地,似乎靈與肉不再契合,內(nèi)心顯得空蕩蕩的一無所有。而在他人看來,則難免要為世道不公世風(fēng)日下而大發(fā)感慨。
所幸的是,整個(gè)世界還是能保持萬物的平衡的。有精神上的乞丐,就必然有精神上的富翁,即使他們的物質(zhì)是那般匱乏,連溫飽問題都難以解決,甚至連住都成問題,有時(shí)還得流亡在外,但他們卻有著豐富的思想情感,能為世界留下寶貴的精神財(cái)富。正如老舍,魯迅,郁達(dá)夫,甚或是一些并沒有留下什么大名的可敬的人。
“生平不講究吃喝,只愛穿幾件整潔的衣服,流亡中,連這點(diǎn)講究也犧牲了。雖然也沒多大的苦痛,可是身上一癢,就疑心是有虱子!”“早晨吃豆?jié){與油條也須花兩角多了!自元旦起,廢止朝食??罩瞧懽?,腦子似乎倒更清楚。和尚們有每日只進(jìn)一餐的。由寫家而出家,照現(xiàn)在的情形看來,倒許是條順路?!倍嗝葱了岬奈淖?!這就是語言大師老舍曾經(jīng)的生活!他曾說過“先上吊,再戒煙”,可見煙于他幾乎勝于生命。但當(dāng)他真的連最劣質(zhì)的煙都買不起時(shí),當(dāng)他為了生活每天都得拿筆寫時(shí),當(dāng)他患有貧血卻連買豬肝都成大問題時(shí),當(dāng)他連一日三餐都難以維持時(shí),當(dāng)他身體有恙卻依然硬撐著時(shí),當(dāng)他想拜訪朋友卻掏不出車費(fèi)時(shí),該有多么無奈!
可是,他卻為我們留下了多少無價(jià)之寶——一篇篇美文佳作!小學(xué)語文課本里就有《養(yǎng)花》、《貓》、《草原》、《林?!返群枚嗝?!透過他的文字,可以感受到他的幽默、正直、純真、愛國(guó)、愛民、愛自然,以及他那雖窮困卻富有生機(jī)與情趣的生活——他家的花鳥蟲魚貓也都成了我們的好朋友了!
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