自我介紹名字說好 名字自我介紹(優(yōu)秀12篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

自我介紹名字說好篇一

心，不傷不碎。

2.別人緋謗你， 說明你優(yōu)秀。

別人利用你， 說明你有價(jià)值。

別人嫉妒你， 說明你走在他前面。

別人惡意誹謗你， 說明你很有影響力。

3.做人有三面，

人面，

場(chǎng)面，

情面!

所以，

要看破不要說破;

要爭(zhēng)氣不要生氣;

要開心不要傷心!

做好自己，

走自己的路，

看自己的風(fēng)景，

行自己的人生!

4.看透一個(gè)人后無(wú)論他做什么都覺得是在演戲。

5.世上最痛苦的三角戀：我愛美食，脂肪愛我。

6.紅豆不長(zhǎng)南國(guó)，長(zhǎng)我臉上了，真相思。

7.我唱歌哪有跑調(diào)，我只是喜歡唱自己的調(diào)調(diào)。

8.什么是暖男” “用哄女朋友的口吻跟所有女人說話”。

9.輝煌一刻誰(shuí)都有，別拿一刻當(dāng)永久。

10.我才不和你說晚安 我要和你躺一張床上。我很沒安全感，很怕孤單，卻天生不是嬌羞的性格。

11.暑假作息時(shí)間表:早上不起床,起床就上網(wǎng),晚上不睡覺。

12.“你神經(jīng)病啊你!”“這你都知道，莫非你跟我是一個(gè)醫(yī)院的?”

13.蚊子，你什么時(shí)候能進(jìn)化到不吸血，去吸脂肪呢。

14.“親愛的，我能為你遮風(fēng)” “死開，別擋我電風(fēng)扇”。

15.待你長(zhǎng)發(fā)及腰，上大號(hào)可要小心了，小心你頭發(fā)沾到屎。

16.兩個(gè)人熟不熟，要看聊天的猥瑣程度。

17.看不過去就起來(lái)改變啊要么就證明自己的能力，要么就閉嘴接受現(xiàn)實(shí)。

18.你爸你媽什么血型才能生出你這么個(gè)二貨。

19.舌頭比牙齒更長(zhǎng)壽，軟件比硬件更加長(zhǎng)久。

20.每次想到怎么欺負(fù)你的時(shí)候 就感覺自己全身biu biu biu散發(fā)著智慧的光芒。

21.今天心情不好，只講四句話，包括前兩句，我的話講完了。

22.“海綿寶寶你被開除了”“蟹老板”“不用謝”。

23.當(dāng)我死了，請(qǐng)幫我在我墳?zāi)股涎b免費(fèi)wifi，這樣才有人會(huì)常來(lái)看我。

24.上帝給予我吃貨的屬性卻沒有給我土豪的身份。

25.我未來(lái)的兒子，快告訴我你爹的方向。

26.以后誰(shuí)再惹我我就半夜打電話給你唱葫蘆娃。

27.康師傅呀康師傅你上哪弄得那么大的魅力整天都有人泡你。

28.本地戀費(fèi)時(shí)間，異地戀費(fèi)話費(fèi)，沒人戀的費(fèi)流量。

自我介紹名字說好篇二

許鈞微博寫到“未來(lái)艱險(xiǎn)迷人”并配上一段許鈞式的獨(dú)白，張杰在微博回應(yīng)：謝謝你的好作品，未來(lái)艱險(xiǎn)迷人，一起加油。”兩位歌手以此互相鼓勵(lì)。

一首歌曲，兩個(gè)《自己》，當(dāng)年，《中國(guó)好聲音》的舞臺(tái)上的許鈞，用它唱哭了自己，而這次《歌手》舞臺(tái)上的張杰，它贏回了自己。

自我介紹名字說好篇三

馬鈞是三國(guó)時(shí)期的著名機(jī)械制造專家，具有高超的制造技巧，發(fā)明和制造了織綾機(jī)、水車、指南車等多種機(jī)械，成為我國(guó)古代非常有名的機(jī)械發(fā)明和制造專家，為古代機(jī)械制造技術(shù)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

馬鈞，字德衡，扶風(fēng)（今陜西興平東南）人。生活在三國(guó)時(shí)代的曹魏時(shí)期，生卒年代不詳。他從小不善言辭，說話不多，但是很喜歡讀書、思考問題、善于動(dòng)腦子，尤其喜歡鉆研機(jī)械制造方面的問題；同時(shí)他又非常注重實(shí)踐，勤于動(dòng)手；這樣就養(yǎng)成了善于吸收新知識(shí)的習(xí)慣，又有比較熟練的實(shí)際技能，為從事機(jī)械制造打下了一定的基礎(chǔ)。他早年生活比較艱辛、貧困，長(zhǎng)時(shí)間住在鄉(xiāng)間，使他有更多的機(jī)會(huì)接觸勞動(dòng)人民，對(duì)他們的疾苦和繁重勞動(dòng)有深切的了解和體會(huì)，因而他比較關(guān)心生產(chǎn)工具的變革，并決心用自己的知識(shí)和技術(shù)為老百姓服務(wù)，改善他們的生產(chǎn)和生活條件。

馬鈞對(duì)機(jī)械的研究制造始于改革織綾機(jī)，織綾機(jī)就是織造“綾”的提花機(jī)，“綾”是一種表面光潔的提花絲織品，這是在我國(guó)傳統(tǒng)的絲織品基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)一種比較高級(jí)的產(chǎn)品。我國(guó)絲織技術(shù)有著悠久的歷史，早在商代就已經(jīng)運(yùn)用平紋織法和絲織法織造幾何圖形圖案的絲織品。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的絲織品已達(dá)幾十種之多，品質(zhì)也有很大提高，秦漢時(shí)期我國(guó)的絲織技術(shù)已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，現(xiàn)已出土這一時(shí)期大量的提花紋紗和以經(jīng)絲顯花的彩色織錦。絲織技術(shù)的發(fā)展得力于織造工具的進(jìn)步，商朝已經(jīng)出現(xiàn)平紋織機(jī)，周朝就出現(xiàn)了提花織機(jī)。在戰(zhàn)國(guó)末期已經(jīng)開始使用足踏織機(jī)。這是絲織技術(shù)劃時(shí)代的成就，因?yàn)槔媚_踏板作提綜開口的裝置，手就能騰出來(lái)投梭，手腳配合效率大增。到漢代，絲織機(jī)又有了重大改進(jìn)，出現(xiàn)了一種新的提花機(jī)，即120躡?；120蹤的織綾機(jī)，用這種織綾機(jī)60天才能完成一批散花綾，效率相當(dāng)?shù)?，而且織機(jī)的構(gòu)造和操作相當(dāng)復(fù)雜。三國(guó)使用的織綾機(jī)已經(jīng)比漢代有所簡(jiǎn)化，出現(xiàn)了“50綜?；50躡”或“60綜?；60躡”的織綾機(jī)。但是這種織綾機(jī)仍嫌復(fù)雜、笨重，操作不便，勞動(dòng)強(qiáng)度高，生產(chǎn)效率低，織工辛辛苦苦織一匹綾子需要一個(gè)月的時(shí)間。馬鈞覺得有必要進(jìn)一步改進(jìn)，設(shè)計(jì)出一種更為簡(jiǎn)單、方便實(shí)用的織綾機(jī)，減輕工匠的勞動(dòng)，織出更多的“綾”滿足社會(huì)需要。為此，馬鈞對(duì)織綾機(jī)進(jìn)行了深入細(xì)致的觀察、研究，對(duì)影響織機(jī)操作的因素進(jìn)行了全面分析，他發(fā)現(xiàn)“綾”的花色、圖案有許多是對(duì)稱重復(fù)的，利用這一點(diǎn)可大大簡(jiǎn)化綾機(jī)的結(jié)構(gòu)和操作。為此，他進(jìn)行了反覆試驗(yàn)，最后把原有的織綾機(jī)一律改為12躡，一下子使織綾機(jī)的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化很多，操作也更加方便，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高好幾倍，而且織出的綾的色彩、圖案、質(zhì)量也有所提高。據(jù)說曹魏景初元年（公元237年），日本使者來(lái)訪，魏明帝贈(zèng)給日本大批絲織品，其中許多就是用馬鈞改進(jìn)后的織綾機(jī)織成的。這種高效的織綾機(jī)很快就傳播到其他地區(qū)，得到廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了中國(guó)紡織業(yè)的發(fā)展。

馬鈞的另一突出成就是制成了久已失傳的指南車。指南車又名司南車，是古代帝王出行時(shí)的先驅(qū)車，車上站一木人，伸展手臂指向南方，不管車子怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，手臂總是指向南方，因此利用此車可以指示方向。這是古代勞動(dòng)人民的一項(xiàng)發(fā)明創(chuàng)造，最晚在西漢時(shí)就已經(jīng)出現(xiàn)，東漢時(shí)著名科學(xué)家張衡曾經(jīng)再次制造指南車，不幸的是，到三國(guó)時(shí)期指南車再次失傳，許多人已不知道指南車的結(jié)構(gòu)和原理。魏明帝青龍年間（公元233一236年），馬鈞曾在京城擔(dān)任小官職。有一天，馬鈞和一部分官員在朝房里辯論時(shí)談到了指南車，他們?yōu)榇税l(fā)生了爭(zhēng)論。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的散騎堂侍高堂隆和驍騎將軍秦朗認(rèn)為：古書上關(guān)于指南車的記載是虛構(gòu)的，不能信以為真，古代并沒有制造過什么指南車。馬鈞則堅(jiān)信古代有指南車，不同意他們的看法，他說道：“古代很有可能制造過指南車，只是我們沒有進(jìn)行深入的研究而已；其實(shí)制造指南車并不是人們想象的那么難，只要肯下功夫，認(rèn)真鉆研，是可以造出來(lái)的?！彼@一番話遭到了高堂隆和秦朗的譏笑，他們諷刺道：“先生名鈞，字德衡，鈞是器物的模型，衡是用來(lái)定物輕重的；可你說話連輕重都不分，難道可以作為模型嗎？”（古代制陶器所用的轉(zhuǎn)輪叫陶鈞）馬鈞反駁道；“空口爭(zhēng)論有什么用！莫如試制一下，自然就可以分清誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)”，高堂隆和秦朗同意了馬鈞的要求，并把這件事報(bào)告了當(dāng)時(shí)的魏明帝，魏明帝就命令馬鈞進(jìn)行試制以明是非。馬鈞仔細(xì)研究了古書的簡(jiǎn)略記載，經(jīng)過刻苦鉆研，提出了初步設(shè)想，然后在許多工匠幫助下，進(jìn)行了反覆試驗(yàn)，在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)終于制成了指南車。高堂隆和秦朗在事實(shí)面前啞口無(wú)言，只好認(rèn)輸。馬鈞以自己的實(shí)際成果結(jié)束了人們的爭(zhēng)論，贏得了眾人信服，自此以后，全國(guó)都佩服他的才能和技巧。

在馬鈞之后，又有很多人制造過指南車，如南北朝時(shí)的大科學(xué)家祖沖之曾將一輛只有外殼的指南車予以修補(bǔ)，增添了內(nèi)部結(jié)構(gòu)。但歷代史書關(guān)于指南車的記載都相當(dāng)簡(jiǎn)略，缺乏具體的機(jī)械結(jié)構(gòu)和原理，使后人難以進(jìn)行彷制。指南車失傳后，后人的制造等于再度發(fā)明。宋朝時(shí)，著名儀器專家燕肅于公元1027年，吳德仁于公元11o7年又先后重新制造了指南車?！端问贰穼?duì)他們的制造方法和指南車的內(nèi)部結(jié)構(gòu)作了比較詳細(xì)、明確的記載，根據(jù)此書人們知道了歷代指南車的大致結(jié)構(gòu)。解放后，中國(guó)歷史博物館根據(jù)歷史文獻(xiàn)復(fù)制了指南車的模型，陳列在中國(guó)通史展覽廳，在參觀歷史博物館時(shí)就可以看到。根據(jù)文獻(xiàn)記載和今人的研究，指南車的結(jié)構(gòu)和原理大致如下：指南車有兩個(gè)直徑為6尺的輪子，兩輪之間的間距也是6尺，每一車輪的內(nèi)側(cè)都有一個(gè)帶24個(gè)齒的小齒輪；車中有一個(gè)帶48個(gè)齒的大平輪，輪中堅(jiān)一立軸，軸上有一本人；在大平輪和車輪邊的小齒輪的上端有一小平輪，小平輪由一根繩索通過滑輪和車轅的后端相連。當(dāng)車直行時(shí)，車轅的前端和后端方向沒有變化，兩邊的小平輪懸在大平輪和小齒輪的上端，大平輪不轉(zhuǎn)動(dòng)，豎軸上面的小木人手指正南方不變。當(dāng)車向左轉(zhuǎn)彎時(shí)，車轅前端向左，后端則向右偏，這樣系在車轅后端的繩索就會(huì)左緊而右松，右邊的小平輪就在鐵墜子的重力作用下沉，嵌人車上的大平輪和輪內(nèi)側(cè)的小齒輪中間，與二者的齒輪互相咬合；如果轉(zhuǎn)子向左轉(zhuǎn)了90度，車子的右輪就會(huì)向左轉(zhuǎn)90度，同時(shí)向前轉(zhuǎn)動(dòng)半周，輪側(cè)的小齒輪則向前轉(zhuǎn)動(dòng)12齒（半周），小齒輪帶動(dòng)小平輪相應(yīng)向左轉(zhuǎn)12齒，小平輪則帶動(dòng)大平輪向右（相反方向）同樣轉(zhuǎn)動(dòng)12齒，轉(zhuǎn)動(dòng)的角度恰好為90度，大平輪豎軸上的木人同樣向右轉(zhuǎn)動(dòng)90度，抵消車子的左轉(zhuǎn)，使木人始終保持指向南方，指南車設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是大平輪和小平輪的自動(dòng)離合。這種巧妙的設(shè)計(jì)代表了我國(guó)古代機(jī)械設(shè)計(jì)和制造的高超技藝。

馬鈞制造的另一種有名機(jī)械是用于農(nóng)業(yè)灌溉用的翻車，這是我國(guó)古代灌溉工具的重大革新。我國(guó)在東漢以前的主要提水工具有兩種，一是桔槔，一種是轆轤。桔槔早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)應(yīng)用，它的結(jié)構(gòu)為：在井旁的樹上或木架上用繩子固定一根橫木，橫木的一端系桶，另一端墜個(gè)石塊。當(dāng)桶向上提水的時(shí)候，由于運(yùn)用了杠桿和墜石的作用，比較省力和方便。轆轤比桔槔又前進(jìn)了一步，它主要是利用輪轉(zhuǎn)原理進(jìn)行提水，特別適用于深水井。但這兩種灌溉工具都有一個(gè)共同的缺陷，就是只能間隔地由低處向高處提水，不能連續(xù)運(yùn)動(dòng)，因此效率比較低，也比較費(fèi)力。馬鈞住在京城洛陽(yáng)的時(shí)候，看到城里有一片地可以種菜，但是因?yàn)榈貏?shì)比較高，難以解決引水灌溉問題，為此馬鈞經(jīng)過查閱古書，深入研究古代的灌溉工具，經(jīng)過不斷試驗(yàn)、探索，設(shè)計(jì)制造了一種新的灌溉機(jī)械--翻車。

據(jù)史書記載，在馬鈞以前的大半個(gè)世紀(jì)，東漢的畢嵐曾經(jīng)制造過一種翻車，但這種翻車是用來(lái)取河水噴灑道路的，能否用于灌溉，史書沒有記載。而馬鈞所造的翻車則是可以直接用于農(nóng)業(yè)排灌，它結(jié)構(gòu)精巧方便，可連續(xù)不斷地提水，輕快省力，連兒童都能轉(zhuǎn)動(dòng)，效率比其它提水工具高出許多。因此，翻車出現(xiàn)以后，受到社會(huì)的普遍歡迎，迅速得到推廣，并沿用了1000多年，直到今天在我國(guó)一些地區(qū)仍然可以見到。在近代水泵發(fā)明之前，翻車是當(dāng)時(shí)世界最先進(jìn)的提水工具。后來(lái)經(jīng)過歷代勞動(dòng)人民的不斷改造、更新，又出現(xiàn)了以畜力、水力、風(fēng)力等作為動(dòng)力的牛轉(zhuǎn)翻車、風(fēng)轉(zhuǎn)翻車和水轉(zhuǎn)翻車，它對(duì)于灌溉農(nóng)田、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮了巨大作用。

馬鈞制造的翻車，因?yàn)楫?dāng)時(shí)缺乏詳細(xì)記載，具體構(gòu)造已經(jīng)不得而知。元朝王禎《農(nóng)書》中有關(guān)于翻車的明確記述，并繪有翻車圖；清代麟慶所著《河工器具圖說》記載了翻車的結(jié)構(gòu)。由以上兩書我們可知翻車大致結(jié)構(gòu)為：車身用三塊木板拼成矩形長(zhǎng)槽，長(zhǎng)槽長(zhǎng)約2丈，寬約4到7寸，高約1尺；在長(zhǎng)槽一端安裝一個(gè)比較大的齒輪軸作主動(dòng)軸，主動(dòng)軸較長(zhǎng)，兩端各安四個(gè)擁木作為踏板；在木槽的另一端安裝一個(gè)比較小的齒輪軸，兩個(gè)齒輪軸之間裝上龍骨葉板作的木鏈條，木鏈條上拴上串板，穿過長(zhǎng)槽。使用時(shí)，使木槽斜置在水邊，小輪軸一端浸入水中，人站在架子上，踏動(dòng)拐木，帶動(dòng)大輪軸，串板就會(huì)在槽中刮水而上，到槽端將水排出，再沿長(zhǎng)槽上端返回水中。這樣就可以把水從低處送到高處，實(shí)現(xiàn)連續(xù)灌溉。

馬鈞制造翻車不久，有人給魏明帝進(jìn)獻(xiàn)了一種叫“百戲”的木制模型（相當(dāng)于現(xiàn)在的木偶）。這個(gè)模型造型精美、設(shè)計(jì)巧妙，可惜已經(jīng)不能活動(dòng)。魏明帝就問馬鈞，能不能想法讓他活動(dòng)起來(lái)，并且要比以前更加巧妙，馬鈞很有信心地答道：“可以”。于是魏明帝就讓馬鈞對(duì)“百戲”進(jìn)行改進(jìn)。為此馬鈞對(duì)“百戲”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行了認(rèn)真的研究，并進(jìn)行分解以了解了其中的每一個(gè)零件，同時(shí)參閱了歷史上的有關(guān)文獻(xiàn)，在此基礎(chǔ)上確定了基本設(shè)想。馬鈞首先用一塊木料做了一個(gè)大輪子，平放在地面上，用水力驅(qū)動(dòng)旋轉(zhuǎn)；然后在輪子上放置許多木人，設(shè)計(jì)一套傳輸裝置使木人活動(dòng)起來(lái)，表演各式各樣的節(jié)目，如樂工們擊鼓的擊鼓，吹策的吹蕭；歌女們或放聲歌唱，或翩翩起舞等。馬鈞還設(shè)計(jì)出不同的模型，可以表演不同的節(jié)目。如山岳模型，只見有的木人在山間跳丸《古代一種雜技，以手搓丸，雙手交替進(jìn)行）、擲劍，有的則爬繩倒立，木人進(jìn)進(jìn)出出，一派山村娛樂形象，又有百官行暑模型，有的木人在春米磨面，有的則在斗雞雜耍，動(dòng)作復(fù)雜、靈活多變、栩栩如生。這就是古代有名的“水轉(zhuǎn)百戲”。可惜這種機(jī)械已經(jīng)失傳，古代記載也比較簡(jiǎn)略，我們已無(wú)法知道它的具體結(jié)構(gòu)和設(shè)計(jì)，但是可以設(shè)想，要使那么多的木人不斷活動(dòng)、變化，其中的機(jī)械結(jié)構(gòu)一定相當(dāng)復(fù)雜和巧妙，展示了馬鈞高超的設(shè)計(jì)思想和卓越的制造技巧。

馬鈞還善于制作兵器，有許多獨(dú)到的設(shè)想，只可惜當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者不重視，有不少設(shè)計(jì)未能付諸實(shí)施。當(dāng)時(shí)，魏、蜀、吳三國(guó)之間經(jīng)常打仗，有一次，諸葛亮率兵攻打魏國(guó)，使用了一種新式連弩，可以連續(xù)發(fā)射幾十支弩箭，威力比舊式大許多倍，魏軍感到頗為驚奇。后來(lái)魏軍撿到一支，讓馬鈞觀看，馬鈞看了之后認(rèn)為：雖然連弩很精巧，但不是最好的，還有改進(jìn)余地，如果他來(lái)進(jìn)行改革，效率還能提高5倍，只是馬鈞因故未能實(shí)施制作。三國(guó)時(shí)官渡之戰(zhàn)，曹操曾使用一種發(fā)石車攻擊袁紹的陣地，這種發(fā)石車可以拋出大石塊攻擊敵人，有一定威力。但是這種發(fā)石車也存在某些缺陷，如速度較低，只能單發(fā)，不能連續(xù)射出等，因此如果敵方在城樓上掛起濕牛皮，就能攔住發(fā)石車拋出的石塊。因此馬鈞對(duì)此進(jìn)行了改進(jìn)，設(shè)計(jì)了一種新的攻城機(jī)械--輪轉(zhuǎn)式連續(xù)拋石機(jī)。他打算制造一個(gè)豎直繞軸轉(zhuǎn)動(dòng)的大木輪，在輪子的邊緣用繩子拴上幾十塊大石頭，然后用機(jī)械帶動(dòng)大輪迅速旋轉(zhuǎn)，輪邊的懸石也跟著一起旋轉(zhuǎn)，等到旋轉(zhuǎn)速度很大時(shí)，切斷系石的繩索，石塊就會(huì)連續(xù)不斷發(fā)射出去，攻擊敵人的城樓，使敵方來(lái)不及防御。馬鈞曾經(jīng)用車輪和幾十塊磚瓦做試驗(yàn)，在車輪邊拴上石塊，結(jié)果磚瓦連續(xù)飛射幾百步遠(yuǎn)（1步合1。45米左右），威力很大，這證明他的設(shè)計(jì)是可行的。但是這種設(shè)計(jì)卻遭到地圖學(xué)家裴秀的譏諷和發(fā)難。馬鈞的朋友、文學(xué)家傅玄很賞識(shí)他的才華，支持和理解他的設(shè)想，并為他多方活動(dòng)，希望能找到一個(gè)支持馬鈞進(jìn)行試制的機(jī)會(huì)。傅玄向安鄉(xiāng)侯曹羲推薦了這一發(fā)明，但是曹羲以馬鈞不善言辭，講不出其中的道理而加以拒絕；傅玄又進(jìn)行了耐心的勸說，說道：“馬鈞先生制造的是國(guó)家需要的精利兵器，官兵正等著急需，只要費(fèi)一點(diǎn)木材，找兩個(gè)人就能制造出來(lái)，何不試驗(yàn)一下，以免埋沒了有用的東西?！痹诟敌嗫谄判牡膭駥?dǎo)下，曹羲才接受了這個(gè)建議，并把情況轉(zhuǎn)告給主持軍事的武安侯曹爽，但是曹爽卻沒有理睬這件事。所以馬鈞的設(shè)想始終未能變成現(xiàn)實(shí)，這是令人遺憾的。為此馬鈞的好友傅玄感嘆道：“試驗(yàn)一下，本來(lái)是極容易的事，可是象馬先生這樣有名的巧人尚且不被重視，更何況那些懷才的無(wú)名之輩呢！后人一定要記住這個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)啊。”

馬鈞在機(jī)械設(shè)計(jì)和制造方面的才能當(dāng)時(shí)就已聞名于天下，受到人民的欽佩。他的好友、文學(xué)家傅玄稱贊他是“天下之名巧”，史學(xué)家裴松之為《三國(guó)志》做注時(shí)寫道：“時(shí)有扶風(fēng)馬鈞，巧思絕世”。這是對(duì)馬鈞的恰當(dāng)評(píng)價(jià)，在中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)史上馬鉤是古代機(jī)械制造專家的杰出代表，他的功績(jī)和名字將永載史冊(cè)，為后人所銘記。

自我介紹名字說好篇四

1. 陽(yáng)光明媚，溫暖如初，你還沒來(lái)我怎敢老去。

2. 只想在暖陽(yáng)中，看到你燦爛的笑容。

3. 寫一段愛的傳奇，記載有你和我的歷史。

4. 完美的愛情，是無(wú)聲的旋律。

5. 未來(lái)的每一步一腳印，相知相惜相依為命，別忘記之間的約定，我會(huì)永遠(yuǎn)在你身邊陪著你。

6. 一笑傾城、回眸百媚生

7. 四葉草的發(fā)現(xiàn)，只為我們那場(chǎng)最美的遇見。

8. 踮起腳，享受更接近陽(yáng)光的味道。

9. 無(wú)處安放，我們遙遠(yuǎn)的青春。

10. 你的眼睛很美，不適合流眼淚。

11. 一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。

12. 紅塵一夢(mèng)，終是為你覆了青春

13. 我站在你的左邊丶對(duì)你綻放出如花的笑顏

14. 給愛一個(gè)千秋萬(wàn)載，把傳奇流芳百世。

15. 青春真的很單薄，什么都很輕，風(fēng)一吹，我們就都走散了

16. 我能作繭自縛亦能破繭成蝶。

17. 一心一意寫一個(gè)喜歡的故事，一生一世愛一個(gè)值得的人。

18. 如若今生再相見，哪怕流離百世，迷途千年，也愿。

19. 青春一抹明亮的少年藍(lán)。

20. 牽著你的手、一直走下去。

21. 風(fēng)干不掉的眼淚都成為琥珀

22. 我一生最大的夢(mèng)想，就是在我臨終的時(shí)候能對(duì)你說，我愛了你一輩子。

23. 我們像一首最美麗的歌曲

24. 一朵向日葵開在了沒有陽(yáng)光的墳?zāi)股?/p>

25. 在精神的廢墟上聚攏起零碎的希望之光

自我介紹名字說好篇五

從顧維鈞說到“弱國(guó)無(wú)外交”

美國(guó)學(xué)者唐德剛教授認(rèn)為，中國(guó)自有外交以來(lái)，出現(xiàn)過兩個(gè)半外交家。李鴻章、周恩來(lái)算那兩個(gè)，顧維鈞則算半個(gè)。本人以為不然，顧維鈞應(yīng)該算一個(gè)，而那兩位各算半個(gè)。

唐教授評(píng)論的理由是因?yàn)轭櫨S鈞未曾有過決策權(quán)，而他認(rèn)為李、周都有過決策權(quán)。其實(shí)這個(gè)理由并不成立。無(wú)論李鴻章或者周恩來(lái)，都必須聽命于一人，他們從來(lái)不敢違抗此一人的任何旨意，所謂決策權(quán)是從來(lái)沒有過的事情。與之相反，顧維鈞卻行使過決策權(quán)，在巴黎和會(huì)上他和陸徵祥就決定不理會(huì)北京政府的命令，自行決定拒絕在對(duì)德和約上簽字！

1919年5月20日，北京政府電令出席巴黎和會(huì)的中國(guó)代表團(tuán)：“對(duì)于此項(xiàng)草約，大體應(yīng)行簽字，惟山東問題應(yīng)聲明另行保留，以為挽救地步”。當(dāng)保留簽字的要求被拒絕之后，北京政府24日訓(xùn)令：“如保留實(shí)難辦到，只能簽字?！钡櫨S鈞在因病住院的陸徵祥支持下，違抗北京政府訓(xùn)令，拒絕出席6月28日對(duì)德和約簽字儀式，完成中國(guó)近代史上有劃時(shí)代意義的壯舉。無(wú)論李鴻章或者周恩來(lái)都不曾有過這樣的魄力和勇氣，因而也從未實(shí)現(xiàn)過類似的壯舉，于是只能留下“違心地”遺憾。

顧維鈞的歷史，基本上就是中華民國(guó)外交史。其豐富與成就足以令世界刮目相看的。若細(xì)說起來(lái)，需要有一大批外交史專家方能夠完成，絕不是我們這樣的業(yè)余貨色所能概括的。于是只能選擇一個(gè)小小話題來(lái)談?wù)?，這個(gè)話題我選擇“弱國(guó)無(wú)外交”。如此似是而非的命題，已經(jīng)成了許多人的天經(jīng)地義。其實(shí)它大謬不然。所謂外交，定義很多。無(wú)論西方的、前蘇聯(lián)的仰或我們自己的，都離不開“和平手段”四個(gè)字。也就是不必戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題，卻要維護(hù)國(guó)家利益。如果“弱國(guó)無(wú)外交”，那么弱國(guó)也就死路一條了！試想，只有戰(zhàn)而不能勝才有資格稱為“弱國(guó)”，如果連和平手段的外交也沒有了，又何以生存呢？只有亡國(guó)了事，別無(wú)它徑。

顧維鈞所生活的中國(guó)，被定論為“弱國(guó)”。這個(gè)定論應(yīng)該不差，自清末以后，無(wú)論別人打上門來(lái)（如鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)），或者自己向別人宣戰(zhàn)（如八國(guó)聯(lián)軍），中國(guó)都只有一個(gè)“敗”字可言。獨(dú)裁者便只好割地賠款，以保自己的統(tǒng)治得以延續(xù)。然而外交還是有的，否則李鴻章便不能稱之為“外交家”。他的外交即是努力使國(guó)家和民族的損失降到最低地步。到了顧維鈞這里，一批在美國(guó)、歐洲留學(xué)外交的專業(yè)人士進(jìn)入外交界。中國(guó)真正意義上的外交也才開始。

顧維鈞的成名，在1919年的巴黎和會(huì)。這次引發(fā)了著名的“五四運(yùn)動(dòng)”的外交活動(dòng)，除開有辱國(guó)權(quán)的對(duì)德和約之外，其實(shí)還有許多輝煌。1月27日中午，中國(guó)代表團(tuán)接獲通知，次日下午三時(shí)出席五強(qiáng)決策會(huì)議答辯，以回答日本代表上午擬提出的占領(lǐng)山東的要求。僅有24小時(shí)的準(zhǔn)備時(shí)間，而且尚不知道日本代表會(huì)說些什么，但顧維鈞以三十分鐘的精彩發(fā)言，致使“全場(chǎng)鼎沸，掌聲如雷”。以美國(guó)總統(tǒng)威爾遜為首，五強(qiáng)代表團(tuán)紛紛離席，擁向前來(lái)與顧維鈞握手致賀。甚至日本首席代表西園寺公爵也心服口服前來(lái)握手，并鞠躬致意。一時(shí)成為當(dāng)?shù)匾约笆澜缭S多地方報(bào)紙的轟動(dòng)新聞。法國(guó)總理克萊蒙梭事后評(píng)論道：“顧維鈞之對(duì)付日本，有如貓之弄鼠，盡其擒縱之技能?！?/p>

日本當(dāng)時(shí)屬五強(qiáng)之一，中國(guó)是弱國(guó)。能說弱國(guó)就沒有外交嗎？非也，弱國(guó)比強(qiáng)國(guó)更需要外交！因?yàn)閺?qiáng)國(guó)外交借助國(guó)家實(shí)力，多少都有以強(qiáng)凌弱的態(tài)勢(shì)，外交的姿態(tài)也就來(lái)得粗獷。而弱國(guó)只有依靠外交的成功，才可能維護(hù)自己的生存與尊嚴(yán)，它的外交必須細(xì)膩，必須技巧與嚴(yán)正結(jié)合?？梢赃@樣說，日本在政治上勝利了，但在外交上卻失敗了。強(qiáng)國(guó)并無(wú)真正意義上的外交，只有弱國(guó)才有真正意義上的外交，盡管是被逼出來(lái)的。接下去，中國(guó)拒簽對(duì)德和約，不但維護(hù)了國(guó)家尊嚴(yán)，還首開拒絕簽字之先河。后來(lái)，羅馬尼亞、塞爾維亞、南美洲各國(guó)等國(guó)也學(xué)著中國(guó)代表的樣，采取了拒絕簽字的外交手段。如果說中國(guó)成為“第三世界”的榜樣，從此次和會(huì)就開始了，怎能說“無(wú)外交”？而顧維鈞等，除拒絕簽字對(duì)德和約之外，還以侵犯土耳其領(lǐng)土、主權(quán)完整為由，拒簽對(duì)土和約。中國(guó)又顯示了主持國(guó)際正義的形象，難道也算“無(wú)外交”？不光是拒簽，顧維鈞等外交官簽署了對(duì)奧和約，不僅成為中國(guó)廢除不平等條約之首創(chuàng)，而且因此成為國(guó)際聯(lián)盟的會(huì)員國(guó)，后來(lái)還被選為國(guó)聯(lián)行政院六個(gè)非常任會(huì)員之一。首次進(jìn)入并被承認(rèn)為國(guó)際社會(huì)的一員，此前中國(guó)被認(rèn)定為非國(guó)際社會(huì)成員，無(wú)資格適用國(guó)際法的！

當(dāng)時(shí)的《東方雜志》報(bào)導(dǎo)：“被舉（選入國(guó)聯(lián)行政院－本文作者注）以后，驚駭者若而人，慶賀者若而人，華族寓公，人人色喜。記者目擊情狀，汗流浹背；思中華民國(guó)自九年十二月十五日起，在國(guó)際上所處之地位，已與列強(qiáng)同等矣?！庇?guó)駐北京公使艾思頓（beilbyalston）在給英國(guó)外交部的年度報(bào)告中寫道：“盡管內(nèi)部可悲的困難，中國(guó)贏得外國(guó)更高的尊敬；當(dāng)中國(guó)拒簽凡爾賽和約時(shí)，國(guó)際尊敬的高潮開始涌起。日本雖然取得當(dāng)時(shí)政治上的勝利，中國(guó)贏得道德上的勝利，并在贏得國(guó)際行政院席位時(shí)達(dá)到巔峰?！?/p>

正是因?yàn)橛辛诉@些外交勝利，在國(guó)聯(lián)中，顧維鈞不失時(shí)機(jī)地向國(guó)聯(lián)大會(huì)提交廢除二十一條、歸還山東權(quán)益的“魯案”，迫使日本表示只要日中開始單獨(dú)商議，愿意歸還山東權(quán)益。顧氏不許有條件地歸還，拒絕單獨(dú)開議。最終于1921年11月12日由美國(guó)發(fā)起華盛頓會(huì)議，中國(guó)在會(huì)議上提出廢除二十一條的要求，日本迫于美、英壓力，終于在1922年2月4日與中國(guó)簽訂《中日山東懸案條約及附約》，二十一條及山東問題的換文、對(duì)德和約關(guān)于山東的條款被推翻；并于6日簽訂了《九國(guó)公約》，強(qiáng)調(diào)尊重中國(guó)的領(lǐng)土完整和主權(quán)獨(dú)立，給予中國(guó)以自行發(fā)展的最好機(jī)遇。

隨后，顧維鈞于1924年5月同蘇聯(lián)代表加拉罕簽訂《中蘇解決懸案大綱協(xié)定》及其附件，這不但是近代中俄第一次平等地簽訂條約，也是中國(guó)憑借外交途徑廢除不平等條約的開始。

1925年6月24日，北京政府正式向各國(guó)政府發(fā)出修改不平等條約的照會(huì)，要求召開華盛頓會(huì)議確定的關(guān)稅會(huì)議和法權(quán)會(huì)議。同年10月26日，關(guān)稅特別會(huì)議在北京召開，共13個(gè)西方國(guó)家參加。11月19日會(huì)議第二委員會(huì)通過決議：“承認(rèn)中國(guó)享受關(guān)稅自主之權(quán)利，允許解除各該國(guó)與中國(guó)間現(xiàn)行各項(xiàng)條約中所包含之關(guān)稅束縛，并允許中國(guó)國(guó)定關(guān)稅率條例于1929年1月1日發(fā)生效力。”

1926年1月12日，同是上述關(guān)稅會(huì)議的13國(guó)在北京召開法權(quán)會(huì)議，討論廢除治外法權(quán)的問題，中國(guó)代表王寵惠正式提出廢除治外法權(quán)的提案。雖然此次會(huì)議因?yàn)榉N種原因，未能盡如人意，但同年8月31日《收回上海會(huì)審公廨暫行章程》簽訂，也收回了過去喪失的相當(dāng)權(quán)益。

中國(guó)政府在持續(xù)不斷的外交努力之下，到1943年1月11日美、英兩國(guó)同時(shí)與中國(guó)簽訂平等新約，接著原來(lái)與中國(guó)有不平等條約的國(guó)家都與中國(guó)簽訂平等新約。中國(guó)到此可以說站起來(lái)了！而這些都是靠外交努力爭(zhēng)取到的，“弱國(guó)無(wú)外交”是說不過去的。

外交原本就是人類文明的結(jié)果。當(dāng)人類處于愚昧狀態(tài)的時(shí)期，是無(wú)所謂外交存在的，那時(shí)的人類，依舊遵循獸性原則，弱肉強(qiáng)食，也就是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問題。外交只能是文明進(jìn)程發(fā)展到一定地步才有可能實(shí)現(xiàn)的。歷史發(fā)展到今天，世界上眾多弱小國(guó)家恰恰是因?yàn)橥饨徊奴@得生存以及發(fā)展的權(quán)利。

例如東帝汶。而且在弱小國(guó)家同樣出現(xiàn)了杰出的外交家，例如加納的安南先生就成為聯(lián)合國(guó)出色的秘書長(zhǎng)。毫無(wú)疑問，國(guó)家實(shí)力的強(qiáng)大必然會(huì)給它的外交帶來(lái)實(shí)惠，但這是文明進(jìn)程的限制造成的暫時(shí)現(xiàn)象。也不能因此證明“弱國(guó)無(wú)外交”的正確。恰恰相反，弱國(guó)更需要外交手段來(lái)保障自己的合法權(quán)益，因?yàn)樗鼈兂酥鉀]有任何別的手段。

二戰(zhàn)以后，以《大西洋憲章》為標(biāo)識(shí)，特別是聯(lián)合國(guó)的成立，盡管強(qiáng)國(guó)優(yōu)勢(shì)依然存在，世界畢竟快步邁向文明，外交的作用隨之愈加顯著。例如印度、緬甸都在沒有發(fā)生大規(guī)模的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，獲得了獨(dú)立。但相對(duì)于中國(guó)而言，他們都是弱國(guó)。

比如緬甸總理吳努就對(duì)周恩來(lái)說，在中國(guó)大象面前緬甸只是一只羔羊。但他們都以外交手段取得了強(qiáng)大的英國(guó)無(wú)法獲得的利益。弱國(guó)外交成功的典型范例便是緬甸。它完全依靠外交手段，從強(qiáng)大的中國(guó)割掉云南段麥克馬洪線以南7萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土，居然還始終同中國(guó)保持著“胞波”的友好關(guān)系。

中國(guó)外交部長(zhǎng)還要做詩(shī)歌頌道：“我住江之頭，君住江之尾。彼此情無(wú)限，共飲一江水?！备嵫蚋钊ゴ笙笊砩弦粔K肉，還能使大象為它唱贊歌，強(qiáng)大的英國(guó)沒實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)，卻被這個(gè)“弱國(guó)”不費(fèi)一槍一彈實(shí)現(xiàn)了。這個(gè)外交勝利堪稱舉世無(wú)雙！此外是印度。它雖然不如緬甸的外交手腕那樣高明，卻也以弱凌強(qiáng)占了大便宜。

1949年以后，它一方面利用中國(guó)“一邊倒”的外交弱勢(shì)，主動(dòng)充當(dāng)中國(guó)對(duì)西方的聯(lián)絡(luò)人；另一方面趁中國(guó)出兵朝鮮之機(jī)，于1950年11月占領(lǐng)了英國(guó)人不敢占領(lǐng)的麥克馬洪線以南9萬(wàn)平方公里中國(guó)領(lǐng)土。雖然后來(lái)中國(guó)打了勝仗，但老毛顯然為了表現(xiàn)天朝大國(guó)的洪恩浩蕩，命令撤退到麥克馬洪線以北。印度立即卷土重來(lái)并全力扎根，憑借外交手段玩弄花招，利用中國(guó)與西方的對(duì)峙，至今霸占著那塊地方，而且建立了“阿魯納查爾邦”，已經(jīng)移民達(dá)700萬(wàn)。雖然這塊西藏最肥美的地方尚無(wú)法律承認(rèn)，但顯然不會(huì)再是中國(guó)的領(lǐng)土了！

另外一個(gè)方面，弱國(guó)之所以成為弱國(guó)，不是沒有外交，而是沒有“內(nèi)交”。當(dāng)一個(gè)國(guó)家內(nèi)部不會(huì)和平地、互利地處理各種民族、群體的政治與經(jīng)濟(jì)關(guān)系時(shí)，只要這個(gè)國(guó)家內(nèi)部有一些勢(shì)力受到壓抑，另一些勢(shì)力在壓抑別人，甚至內(nèi)亂不已時(shí)，指望這個(gè)國(guó)家不弱，那才是咄咄怪事。

我們自己的歷史充分證明了這由點(diǎn)，如今的世界仍舊有這樣的許多例證。最典型的莫過于巴勒斯坦。那個(gè)阿拉法特賴在領(lǐng)導(dǎo)位置上幾乎半個(gè)世紀(jì)，巴掌大一塊地方卻擁有世界任何國(guó)家都望塵莫及的眾多武裝團(tuán)伙，人民全靠國(guó)際施舍才得以生存。稍有頭腦的便逃往外國(guó)謀生，跑了的竟然是沒跑的三倍！乃至于它的忠實(shí)盟友約旦都不堪承受，只得封鎖邊界。剩下那些愚氓則繼續(xù)在那里受人驅(qū)使，為薩達(dá)姆之類充當(dāng)炮灰。鬧到現(xiàn)在，已經(jīng)四面楚歌、煢煢孑立，惶惶不可終日的了。

最具諷刺意味的是，崇尚武裝斗爭(zhēng)的阿拉法特，卻全憑國(guó)際社會(huì)的外交救濟(jì)才得以茍延殘喘。倘若沒有外交，他早就完蛋了！人類社會(huì)發(fā)展到今天，外交已經(jīng)是國(guó)家間交往的主流形式。無(wú)論強(qiáng)國(guó)、弱國(guó)，誰(shuí)忽視外交，誰(shuí)就站不住腳。所謂“弱國(guó)無(wú)外交”的悖論，早就該掃進(jìn)歷史的垃圾箱里去了。

自我介紹名字說好篇六

我是一個(gè)今年十二歲屬狗的小男孩。

我有一雙濃濃的眉毛，還有著一對(duì)大耳朵，頭發(fā)短短的，是個(gè)小帥哥!可惜我是個(gè)近視眼，整個(gè)班級(jí)就幾個(gè)人戴眼鏡。

我有一個(gè)一歲的可愛的小妹妹。每天早上起床之前我們總是要玩一會(huì)，我們兩個(gè)都很開心，有個(gè)小妹妹真好!

我有著很多愛好，現(xiàn)在最喜愛的就是看書。我的字原來(lái)很不好看，但是在上硬筆書法之后字有了很大的進(jìn)步，紙面干凈也工整了，我要繼續(xù)努力!

我有一個(gè)壞毛病就是丟三落四，比如說：每次收拾書包都收不齊，總是會(huì)落下些什么東西。考級(jí)手冊(cè)，課本，作業(yè)本，筆袋都落下過。家人給我送過也找同學(xué)借過。落下筆袋可以找同學(xué)借，但是落下書和考級(jí)手冊(cè)我就會(huì)頭痛了。

媽媽總是提醒我能不能認(rèn)真一些，仔細(xì)一下。我現(xiàn)在在努力把這個(gè)丟三落四毛病改掉。加油!加油!

自我介紹名字說好篇七

《馬鈞傳》練習(xí)

一、解釋加點(diǎn)字詞

1、天下之名巧（）也2、焉可以（）言知乎？

3、居（）貧4、先生患（）其喪功費(fèi)日

5、不可以言（）言（）者6、又焉（）可以言校也

7、記言之虛（）也8、二子曬（）之

9、而衡者所以（）定物主輕重10、居（）京師

11、其功百倍于（）常12、更（）入更出

13、其巧可益（）否？14、潛（）以水發(fā)焉（）

15、言作之可令加（）五倍16、石不能連屬（）而至

17、飛（）擊敵城18、飛（）之?dāng)?shù)百步矣

19、難（）彼所長(zhǎng)20、良可恨也（）

21、此馬氏之所以不對(duì)（）也22、天下之微（）事也

23、心乖（）于內(nèi)24、然則（）試冉、季以政

25、游、夏猶然（）26、此所以（）多廢也

27、是則（）初所言者不皆是矣28、于是安鄉(xiāng)侯悟（）

29、武安侯忽（）之30、猶（）忽而不察

31、不如試之易效（）也32、嘗試（）以車輪懸瓴甓數(shù)十

33、取人不以一揆（）也34、以子所（）長(zhǎng)（），擊彼所短（）

二．指出下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法。

以：1故君子不以人害人（）

2乃皆易以十二躡（）

3有以言取之者（）

4患無(wú)水以溉（）

為：1不自知其為巧也（）

2為博士（）

3都城內(nèi)有地可以為園（）

4為常則以斷懸石（）

而：1少而游豫（）

2而指南車成（）

3能設(shè)而不能動(dòng)也（）

4而衡者所以定物主輕重（）

其：1其相擊刺（）

2不自知其為巧也（）

3其功百倍于常（）

4其鑒之哉（）

5其不皆是（）

者：1鈞者器之模（）

2其奇文異變因感而作者（）

3又不可以言者也（）

4有以事取之者（）

5夫巧者，天下之微事也（）

之：1未之思耳（）

2夫何遠(yuǎn)之有？（）

3言之不已（）

4天下之名巧也（）

5記言之虛也（）

6不如試之易效也（）

7令童兒轉(zhuǎn)之（）

自我介紹名字說好篇八

原創(chuàng)：大白

一、介紹姓名的三種常規(guī)方法

名人勾連法

我當(dāng)時(shí)的第一反應(yīng)是：這兩個(gè)字可以跟名人的名字做一個(gè)聯(lián)系，然后做一個(gè)介紹。我說你介紹的時(shí)候可以跟別人講：

「我叫黃亮，黃是黃飛鴻的黃，亮是諸葛亮的亮?！?/p>

我說你這樣一說的話，大家馬上就反應(yīng)過來(lái)你這兩個(gè)字怎么寫了，而且這么一介紹呢，還會(huì)有畫面感，把黃飛鴻跟諸葛亮搬出來(lái)了，一個(gè)能文，一個(gè)能武，這也是蠻有意思的。

說到這個(gè)名字和自我介紹，后來(lái)我就又補(bǔ)充了兩條。我說我們一般去介紹自己名字的時(shí)候，常規(guī)來(lái)說有三種介紹方式，剛剛講到的讓自己的名字跟名人的'名字發(fā)生勾連，這是第一種方式。

筆畫拆解法

第二種方式，我們有的人的名字可能比較難寫，他的這個(gè)姓或者這個(gè)名當(dāng)中有生僻字。比方像我這個(gè)名字就有點(diǎn)生僻。我原名叫王鍇。王反正是三橫王，但這個(gè)鍇，就很少見了。它是左邊一個(gè)金字旁，右邊一個(gè)皆大歡喜的皆。這個(gè)字很多人是不認(rèn)識(shí)的，所以我在跟人介紹我這個(gè)名字的時(shí)候，一般都會(huì)順帶跟人提一下，我這個(gè)鍇怎么寫，是哪個(gè)鍇。我這么一解釋，大家就有印象了。所以如果說你這個(gè)名字當(dāng)中有生僻字的話，那么你在介紹的時(shí)候，就可以簡(jiǎn)單說一下你這個(gè)字的筆畫或者寫法。

介紹寓意法

最后一種介紹名字的方式，是簡(jiǎn)單地介紹一下你這個(gè)名字的一些淵源。就你可以簡(jiǎn)單說一下你這個(gè)名字是怎么來(lái)的，誰(shuí)給你取的，或者你的家人給你的名字賦予了什么樣的寓意。如果說這個(gè)淵源比較有意思，或者寓意比較特別的話，那你就可以拿出來(lái)說一下。比如像我女兒，我給她取的名字叫王卓言。我為什么給她取了這么個(gè)名字呢？主要就是希望她以后在語(yǔ)言表達(dá)上，有一個(gè)卓越的表現(xiàn)，就是這么簡(jiǎn)單的一個(gè)寓意。如果說我女兒長(zhǎng)大了，跟人去做自我介紹的時(shí)候，她就可以把這個(gè)名字的淵源，這個(gè)寓意，告訴大家。這么一說的話，多多少少就會(huì)增加大家去你這個(gè)名字，對(duì)你這個(gè)人的一些印象。

二、自我介紹的三個(gè)組成部分

大白網(wǎng)絡(luò)班的學(xué)員，應(yīng)該都聽過大白給大家做的自我介紹。我的自我介紹比較固定，一般就這樣說：

我以這段自我介紹為例，告訴大家一個(gè)做自我介紹的基本模板：

你叫什么？

你這人有什么特點(diǎn)？

你是做什么的？

對(duì)照我前面這個(gè)自我介紹，第一部分就先說了我的名字，以及我的網(wǎng)名：大白。通過大白，我同時(shí)也跟大家披露了我這個(gè)人的一個(gè)顯著特點(diǎn)，喜歡說通俗易懂的大白話。這個(gè)過程其實(shí)也是順便把模板中的第二個(gè)問題給回答了。當(dāng)我回答前面兩個(gè)問題之后，接下來(lái)我就開始回答第三問題了――我是干什么的：我告訴大家我是一名教人做ppt演講的培訓(xùn)師。所以，通過回答模塊中的三個(gè)問題，我就把這份自我介紹給設(shè)計(jì)好了。

自我介紹名字說好篇九

1、鄉(xiāng)愁是美學(xué)，不是經(jīng)濟(jì)學(xué)。

2、在亂世，人活著就是一種成就。

3、故鄉(xiāng)是什么?故鄉(xiāng)是祖先流浪的最后一站。

4、節(jié)儉是一生食用不盡的美筵。

5、故鄉(xiāng)是一個(gè)人童年的搖籃，壯年的撲滿，晚年的古玩?！?、青年人的第一線，是跟有成就的老年人在一起。老年人的第一線，是跟有作為的年輕人在一起。

7、人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔。

8、人最難心中寧?kù)o。真正的寧?kù)o中既沒有日歷，也沒有報(bào)紙。只有你，只有我，而且并沒有你的皺紋，我的.白發(fā)。

9、人是一個(gè)月亮，每天盡心竭力想畫成一個(gè)圓，無(wú)奈天不由人，立即又缺了一個(gè)邊兒。

10、“我的人生觀”，這個(gè)題目在年輕時(shí)是個(gè)夢(mèng)，在年老時(shí)是本帳；在年輕時(shí)為一望遠(yuǎn)鏡，年老時(shí)為x光片；年輕時(shí)為一問號(hào)，年老時(shí)為一句號(hào)。

11、藝術(shù)太美，人生太丑，藝術(shù)太莊嚴(yán)，人生太猥瑣，藝術(shù)太無(wú)用，而人生的實(shí)際需要太多……12、并非星多使月球減色，而是月先黯淡失輝，星芒才縱橫自如。有為之士在風(fēng)雨如晦的時(shí)代看星，更該想到這一點(diǎn)。

13、人是有圈子的，地位相同的人是一個(gè)圈子，利害相關(guān)的又是一個(gè)圈子，圈子連圈子，圈子套圈子，人一生在別人的圈子里鉆進(jìn)鉆出，鉆累了再回到自己的圈子里休息。

14、有人得意，看背影就可以知道；有人失意，聽腳步聲就可以知道。

15、人無(wú)法丟掉自己，因此自暴自棄無(wú)濟(jì)于事。

16、能征服，謂之堅(jiān)強(qiáng)。能順應(yīng)，也是堅(jiān)強(qiáng)。

17、海潮雖能努力，不能登上山岸。

18、婚姻，使詩(shī)人變商人，商人變?cè)娙?；使悲觀者樂觀，樂觀者悲觀。

19、糖尿病的治療，是以病者與病共存為基本。所以不要希望有人能夠徹底改造世界，因?yàn)檫@個(gè)世界患的正是糖尿病。

20、人，從昨天活過來(lái)，昨天十分重要，但是人畢竟要投入明天。

21、人啊人，天意難知，人意易測(cè)。報(bào)恩易，而世人忘恩；報(bào)怨難，而世人記怨。

人終須與人面對(duì)。人總要與人摩肩接踵。

人終須肯定別人并且被別人肯定。

人萬(wàn)惡，人萬(wàn)能，人萬(wàn)變，然而歸根結(jié)底我們自己也是一個(gè)人。

自我介紹名字說好篇十

尊敬的評(píng)委老師：

大家好！

我是來(lái)自龍港五小二年(8)班的高楊然然。

夏天來(lái)了，我也來(lái)了。我屬羊，可愛的美羊羊。今天能站在這里做自我介紹，我感到非常榮幸。

我是一個(gè)愛笑的女孩，笑起來(lái)眼睛總是瞇成一條彎彎的線，可逗了！為此爸爸叫我：“沒眼睛的小家伙”；我又是一個(gè)調(diào)皮的女孩，像男孩一樣嬉皮搗蛋，常常逗得爺爺奶奶好氣又好笑。奶奶還給我取了個(gè)小名叫：“皮皮”，我真的有那么皮嗎？哈哈！yes!

我有很多愛好，我喜歡看課外書，因?yàn)樗刮以鲩L(zhǎng)知識(shí)；我喜歡跳舞，因?yàn)樗刮彝乳L(zhǎng)，每當(dāng)聽到動(dòng)聽的旋律我就會(huì)翩翩起舞，去年暑假，我還順利通過了北京舞蹈學(xué)院的芭蕾舞等級(jí)考試呢！

我還有個(gè)“特點(diǎn)”就是愛掉“金豆豆”。其實(shí)呀這也算我一個(gè)“不好”的“愛好”！養(yǎng)的小白兔死了，哭！書看到感人的時(shí)候，又哭！媽媽批評(píng)我的時(shí)候，更要哭了！不過這也是最真實(shí)的我，古人云：“當(dāng)哭則哭，當(dāng)笑則笑，無(wú)須掩飾嘛！

但是我也有一個(gè)很大的缺點(diǎn)，就是愛玩電腦不愛寫作業(yè)，對(duì)著電腦笑哈哈！寫起作業(yè)來(lái)卻氣呼呼！不過最后在媽媽的“瞪眼法“下我還是乖乖就范。好好完成作業(yè)！

這就是愛笑、愛哭、調(diào)皮又有個(gè)性的我，希望大家都喜歡我！

謝謝評(píng)委老師！

高楊然然

自我介紹名字說好篇十一

本名：華彥鈞

性別：男

出生年月：1893年

籍貫：江蘇無(wú)錫

阿炳，民間音樂家。本名華彥鈞，生于清光緒十九年(1893年)，江蘇無(wú)錫人。后雙目失明，人稱“瞎子阿炳”。其父華清和為無(wú)錫城中三清殿道觀雷尊殿的當(dāng)家道士，擅長(zhǎng)道教音樂。華彥鈞幼喪母，由同族嬸母扶養(yǎng)。8歲隨父在雷尊殿當(dāng)小道士。開始在私塾讀了3年書，后從父學(xué)習(xí)鼓、笛、二胡、琵琶等樂器。12歲已能演奏多種樂器，并經(jīng)常參加拜懺、誦經(jīng)、奏樂等活動(dòng)。他刻苦鉆研，精益求精，并廣泛吸取民間音樂的曲調(diào)，沖破道教音樂的束縛。18歲時(shí)被無(wú)錫道教音樂界譽(yù)為演奏能手。

22歲時(shí)父親去世，他繼為雷尊殿的當(dāng)家道士。后因交友不慎，沾染上娼、吸毒的惡習(xí)，35歲時(shí)雙目先后失明。為謀生計(jì)，他身背琵琶、胡琴，走上街頭，自編自唱，說唱新聞，淪為街頭藝人。40歲時(shí)，與寡婦董催弟(彩娣)同居。每天下午在崇安寺三萬(wàn)昌茶館門前圍場(chǎng)演唱。他敢于切中時(shí)弊，抨擊社會(huì)黑暗，用人們喜聞樂見的說唱形式吸引聽眾。一二八事變發(fā)生后，他又編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中，他用富有激情的語(yǔ)言激發(fā)人們的愛國(guó)熱忱。他的許多新聞唱出了群眾的心聲，深得一般市民的喜愛。每天晚上還走街串巷，手操二胡，邊走邊拉，聲調(diào)感人。蜚聲國(guó)際樂壇的《二泉映月》，就是這一時(shí)期創(chuàng)作的。日軍侵占無(wú)錫后，阿炳和董催弟一同到雙方老家避難。不久赴上海，在昆曲班仙霓社擔(dān)任琴師，彈奏三弦，并在電影《七重天》中擔(dān)任表演群眾角色盲人。這時(shí)他創(chuàng)作的《聽松》，是一首氣魄豪邁、情感充沛的二胡獨(dú)奏曲，傾吐著不愿當(dāng)亡國(guó)奴的愛國(guó)主義熱情。民國(guó)28年重返錫城，再操舊業(yè)。他每天上午去茶館搜集各種新聞，回來(lái)構(gòu)思創(chuàng)作，下午在崇安寺茶館門前演唱；夜間在街上拉著二胡，演奏他創(chuàng)作的《寒春風(fēng)曲》。他的琴藝十分高超，可將琵琶放置在頭頂上彈奏，還可以用二胡模仿男女老少說話、嘆息、歡笑以及雞鳴狗叫的聲音?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)勝利后，曾禁止他在崇安寺的固定場(chǎng)所說唱新聞。民國(guó)36年，他肺病發(fā)作，臥床吐血，從此不再上街賣藝，在家以修理胡琴為業(yè)，艱難度日。

1949年4月23日無(wú)錫解放，阿炳和他的《二泉映月》等樂曲獲得新生。1950年暑期，中央音樂學(xué)院師生為了發(fā)掘、研究和保存民間音樂，委托楊蔭瀏教授等專程到無(wú)錫為他錄制《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》3首二胡曲和《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》3首琵琶曲。1950年12月4日阿炳病逝，終年57歲。

二胡曲：《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》；

琵琶曲有：《大浪淘沙》、《昭君出塞》、《龍船》等

自我介紹名字說好篇十二

謎面是：東南西北路條條，八萬(wàn)雄兵手提刀。一子一女并排坐，天上綠竹喜彎腰。

吳知縣與臨鄉(xiāng)李秀才有文字之交，他猜到了謎語(yǔ)很得意，便興高采烈的跑到李秀才家說：“我今天又猜出一個(gè)謎語(yǔ)，真是才學(xué)不淺呢?！崩钚悴沤舆^謎面一看，笑著說：“這謎是我出的呀?！毙悴沤又f：“我這里還有一個(gè)謎面，你猜猜看：兩個(gè)幼兒去爬山，沒有力氣爬得上。歸家又怕人笑話，躲在山中不肯還。”吳知縣一下子被難住了。

大家想一想，第一則謎語(yǔ)打一句什么話？第二則猜的是什么字？

謎底：十分好笑，幽

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