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黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇一
人常道，未登黃鶴樓不算到過武漢。黃鶴樓是武漢一張靚麗的名片。
人皆熟知武漢是一座多湖的大城市，東湖、南湖、湯遜湖、沙湖、后湖、金銀湖等大小湖泊星羅棋佈。卻往往忽略武漢還是一座多山的城市。山雖不高，蜿蜒起伏，連綿不斷，酷似一條龍脈，喻家山為龍頭，龍身、龍爪分別是南望山、磨山、伏虎山、珞珈山、桂子山、洪山、飛躍長(zhǎng)江的龜山、蛇山隔江而立，龍尾一甩便是那落在月湖里的梅子山。
黃鶴樓建在龍脈之上，依蛇山矗立，覽長(zhǎng)江、漢水，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底。古有仙人在此乘鶴飛天的傳說，故稱黃鶴樓。
山不在高，有仙則名。古往今來，李白、崔顥、白居易、陸游、賈島、張居正，都曾到此游歷，或吟詩(shī)作賦，或撰寫楹聯(lián)，留下了大量的詩(shī)、詞、楹聯(lián)佳作。
全詩(shī)僅56個(gè)字，囊括了大量信息。時(shí)間跨越從昔到今，從遠(yuǎn)古千載，到現(xiàn)實(shí)的日暮黃昏。所列地點(diǎn)有黃鶴樓、漢陽、晴川、鸚鵡洲，所繪景物有歷歷的樹木、萋萋的芳草，飛天的黃鶴，飄蕩的白云，煙波浩渺的長(zhǎng)江。最后一個(gè)字落在“愁”上，點(diǎn)出了作者深沉的思鄉(xiāng)之情。
該詩(shī)的另一個(gè)特色是注重通俗流暢，而不拘尼于格律。古律詩(shī)多忌諱在一首詩(shī)中使用相同詞句。而此詩(shī)開頭竟連用了三個(gè)“黃鶴”，但吟頌起來朗朗上口，毫無重復(fù)之感，開了一代律詩(shī)的新風(fēng)。真是一首通俗的繪景、吊古、懷鄉(xiāng)的絕佳好詩(shī)。
后人在黃鶴樓邊建了李白“擱筆亭”，傳說詩(shī)仙李白見此詩(shī)后深為之折服。李白是每見美景必出佳詩(shī)的。但見崔顥詩(shī)后嘆道:“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”。就此擱筆數(shù)日，不肯造次，班門弄斧。
南宋詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽(嚴(yán)淪浪)在《滄浪詩(shī)話》中寫到:“唐人七律詩(shī)，當(dāng)以崔顥黃鶴樓為第一”。
前些年我還見過武漢大學(xué)一位教授在一篇研究古詩(shī)的論文中，也贊此詩(shī)為最好。
今人喜歡排行。我想李白的擱筆，多人將此詩(shī)尊為第一，只是一種共識(shí)，并無排行之意。因?yàn)椴⑽匆娺^第二、第三之說。曾未設(shè)過“評(píng)委”，也未見過評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)。誰個(gè)第一，誰個(gè)第二。這是橫看成嶺側(cè)成峰，見仁見智，蘿卜白菜各有所愛的事情。對(duì)好的作品只須認(rèn)真領(lǐng)悟，學(xué)其長(zhǎng)處，汲取其精華也就是了。不必在名次上花費(fèi)更多精力。
中國(guó)的古詩(shī)和填詞是以精煉的文字，有節(jié)奏的韻律，以約定俗成的格式，生動(dòng)的語言，巧妙的構(gòu)思用來寫景、抒情、詠物、敘事、明志的一種高雅的文學(xué)體裁，是中華優(yōu)秀文化的瑰寶。一首能使人讀后欣賞美景、回味往事、深明理義、增長(zhǎng)知識(shí)、陶冶情操、美化心靈、提振精神的詩(shī)詞便是好詩(shī)詞。多讀好的詩(shī)詞能使人情飛揚(yáng)、志高昂、心靈秀。
一首是《菩薩蠻·黃鶴樓》：
茫茫九派流中國(guó)，沉沉一線穿南北。煙雨莽蒼蒼，龜蛇鎖大江。黃鶴知何去，剩有游人處。把酒酹滔滔，心潮逐浪高。
此詞作于1927年大革命失敗前夕，革命處于低潮，如煙雨蒼蒼，似長(zhǎng)江被龜蛇鎖住，筆調(diào)冷峻悲壯。到最后一句，心胸豁然開朗，一展恢宏氣勢(shì)，抒發(fā)了他堅(jiān)定的革命信念和大無畏精神，以酒澆江，祭酒立誓，以抒慷慨，心潮澎湃，堅(jiān)信革命潮流會(huì)一浪高過一浪，勢(shì)不可擋，充滿了必勝的信心。
第二首是《水調(diào)歌頭·游泳》:
才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚。萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步，今日得寬馀。子在川上曰，逝者如斯夫！
風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴辏邖{出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。
這首詞創(chuàng)作于1956年，新中國(guó)成立之初，百?gòu)U待興。
詞中多有佳句。如“萬里長(zhǎng)江橫渡，極目楚天舒”。又如“不管風(fēng)吹浪打，,勝似閑庭信步，今日得寬馀”。許多游長(zhǎng)江的人因江寬、水急、浪大，總會(huì)有些緊張和畏懼。比閑庭信步還要舒坦、愜意。這是何等的瀟灑、飄逸。再如“風(fēng)檣動(dòng)，龜蛇經(jīng)，起宏圖”，一動(dòng)一靜，相應(yīng)成趣。驟然一個(gè)“起”字，聳立崛起，升起了宏圖大志。還如“一橋飛架南北”。一個(gè)“飛”字，細(xì)品起來，甚是巧妙，可謂是神來之筆。最后一句“神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”。引用了一段神話傳說。巫山神女是王母娘娘的女兒，曾幫助大禹治水。當(dāng)今神女應(yīng)當(dāng)還安好。當(dāng)她看到險(xiǎn)峻的三峽變成平湖時(shí)，對(duì)這等人間簡(jiǎn)直不可能辦到的事情，如今變成了現(xiàn)實(shí)，她會(huì)驚嘆不已的。引用之美妙，給讀者增添了遐想與神趣。
中國(guó)革命勝利了，三峽大壩建成了，主席的夙愿實(shí)現(xiàn)了。他的詩(shī)詞將和他的人格，他的功績(jī)一樣流芳百世。
再登上黃鶴樓，眼前已今非昔比。滾滾長(zhǎng)江東去，后浪推前浪。如今在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，在十八大精神指引下，武漢人民追求卓越，敢為人先，武漢正發(fā)生著“茍日新、日日新、又日新”日新月異的變化。江面上已建成九座大橋，城市交通一環(huán)又一環(huán)，地鐵連三鎮(zhèn)，高速（公路）、高鐵全國(guó)通衢，天河機(jī)場(chǎng)多條航路達(dá)五洲。長(zhǎng)江航運(yùn)上至重慶，下出東海。江邊美景觀不盡，東湖風(fēng)光醉游人。廣大詩(shī)詞愛好者縱情謳歌吧，定將產(chǎn)生更多的新一代的傳世之作。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇二
《黃鶴樓》
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
譯文
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也沒有歸來了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。
晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸,漢陽的樹木看的清清楚楚，鸚鵡洲上,草長(zhǎng)的極為茂盛。
時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！
賞析
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無不如此。歷代詩(shī)人寫黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請(qǐng)看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。
一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩(shī)中有畫，歷來被認(rèn)為是山水寫景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的'壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫意，富于繪畫美。
前人有“文以氣為主”之說，此詩(shī)前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無半點(diǎn)滯礙?！包S鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫拗律，但他跟后來杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩(shī)句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。
此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。下這樣的結(jié)論絕不是哪一個(gè)人，更不是我硬要往開封人臉上貼金?！短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首。可見對(duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥此作，為之?dāng)渴终f：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！庇腥苏f此說或出于后人附會(huì)，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流。”另一首為《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！彪m都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫景。同時(shí)他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此，都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言，承認(rèn)崔詩(shī)絕好，對(duì)于李白來說還是可以認(rèn)定的?！稖胬嗽?shī)話》（嚴(yán)羽）說：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”雖然有爭(zhēng)議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩(shī)。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇三
崔顥這首只有五十六字的《黃鶴樓》，是古今公認(rèn)的唐詩(shī)第一名篇，它猶如唐詩(shī)中的喜馬拉雅山珠穆朗瑪峰，穿越千古，依然雄踞于萬峰之上。
宋代嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中說：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。”
至，在中國(guó)頗具影響力的中華書局采用當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，依據(jù)古今四條標(biāo)準(zhǔn)先后四次對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行綜合測(cè)評(píng)排隊(duì)，對(duì)各種指標(biāo)的數(shù)據(jù)進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，結(jié)果令人十分振奮：四次排行榜的第一名，都不約而同地指向崔顥的《黃鶴樓》。而且不論數(shù)據(jù)怎樣增加，統(tǒng)計(jì)方法怎樣調(diào)整變化，《黃鶴樓》始終都未低下高昂的頭顱！況且綜合指標(biāo)的分值高出第二、第三名許多，而第二、第三名之后的分值前后卻相差甚小。另外，依據(jù)測(cè)評(píng)的四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》還得了三個(gè)單項(xiàng)冠軍。這令現(xiàn)存的其他五萬余首唐詩(shī)都無可比肩。包括詩(shī)佛王維、詩(shī)杰王勃、詩(shī)骨陳子昂、詩(shī)魔白居易、詩(shī)豪劉禹錫，甚至詩(shī)圣杜甫、詩(shī)仙李白的名篇佳作！
崔顥的《黃鶴樓》所獲得的贊譽(yù)如此之高，是和傳說中唐代的詩(shī)壇天才李白的激賞分不開的。據(jù)元人辛文房《唐才子傳》說，一次，李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥先有題詩(shī)在上，大為嘆服，遂吟道：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”傳說極可能是出于后人杜撰，未必真有其事。盛唐距元朝數(shù)百年，中唐、后唐、兩宋都未曾有人記載此事，為何到元代忽然無端冒出個(gè)李白見詩(shī)擱筆的故事？再看詩(shī)句之粗俗，絕非出自李白之口。但無論此事有無，李白確有《登金陵鳳凰臺(tái)》和《鸚鵡洲》兩詩(shī)與此詩(shī)格調(diào)極為相似。如《登金陵鳳凰臺(tái)》：
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。
同為懷古抒情之作，李詩(shī)是思君，崔詩(shī)是懷鄉(xiāng)，內(nèi)容不同，意境不同，但作法如出一轍。尤其是最后，二人都用了“使人愁”三字。李詩(shī)有明顯地摹仿痕跡。有詩(shī)仙李白作陪襯，崔顥《黃鶴樓》的聲譽(yù)就自然無人超越。
詩(shī)人崔顥，汴州（開封）人，曾宦游吳越、武昌等地。這首《黃鶴樓》即是他南游武昌時(shí)的力作。詩(shī)人登上層樓，縱溯千古，橫覽八荒，俯仰天地，懷古思鄉(xiāng)，援筆成詩(shī)，淋漓酣暢。
居外懷鄉(xiāng)，是歷代文人普遍抒寫的共同主題；登樓賦詩(shī)，是歷代文人的拿手好戲。處高臨遠(yuǎn)，最能撩逗文人尤其是詩(shī)人的情懷。古代那些有志的文學(xué)青年離家遠(yuǎn)游干什么？多無衣繡夜行之意，而往往是為了能謀個(gè)一官半職，通過建功立業(yè)，以光宗耀祖。遠(yuǎn)游之因和思鄉(xiāng)之因當(dāng)然也各不相同?；蛞蛏陙y世、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)、長(zhǎng)期客居他鄉(xiāng)、才能不能得以施展；或因仕途失意，理想破滅，而生懷遠(yuǎn)思鄉(xiāng)之情和懷才不遇之憂。這樣，文人就要傾吐自己渴望施展抱負(fù)和釋放郁郁不樂之情。東漢建安九年（公元2）秋，王粲在南游荊州時(shí)登上麥城（在今湖北當(dāng)陽東南）城樓，“循階除而下降兮，氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮，悵盤桓以反側(cè)。”他縱目四望，感慨萬千，寫下了不朽的《登樓賦》。異鄉(xiāng)盡管是“華實(shí)蔽野，黍稷盈疇”，“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”！仍然“悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮，涕橫墜而弗禁”，自然道出了“人情同于懷土兮，豈窮達(dá)而異心”郁積許久的心聲。時(shí)隔數(shù)百年后，唐代李商隱在《安定城樓》中還清晰地記起“王粲春來更遠(yuǎn)游”。千余年后，當(dāng)代一位詩(shī)人想起此事，還寫下了“故國(guó)春深鄉(xiāng)夢(mèng)遠(yuǎn)，情多王粲怯登樓”的詩(shī)句。唐代杜甫更是登樓必有佳作：如“花近高樓傷客心,萬方多難此登臨?！碧貏e是他“上岳陽樓”時(shí)，不但“親朋無一字”，而且“戎馬關(guān)山北”，詩(shī)人只能“憑軒涕泗流”。南唐詞壇大家李煜在《相見歡》中寫道：“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！彼踔猎谄渌?shī)中寫道：“獨(dú)自莫憑欄”,“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”登樓時(shí)的心情，因人因時(shí)因地而異，不能一而概之。
崔顥的《黃鶴樓》與李白的“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”表現(xiàn)的是同一個(gè)主題，其寫法都是意隨境生，只是意境不同而已。
崔顥詩(shī)借傳說落筆，繼而生發(fā)開去。仙人駕鶴，本屬虛幻，詩(shī)人展開想象，將無作有，言“黃鶴一去不復(fù)返”，就有時(shí)光不再、機(jī)會(huì)難得之憾。古代有兩句“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”的詩(shī)句可為崔顥詩(shī)提供理解上的支持。南朝宋人殷蕓在《小說》一文中說：“有客相從，各言所志?；蛟笧閾P(yáng)州刺史，或愿多資財(cái)，或愿騎鶴上升。其一人曰：腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州，欲兼三者?！边@個(gè)故事大概是說，人生最渴望的莫過于做個(gè)神仙，兼有富貴榮華，既有官場(chǎng)上的春風(fēng)得意，又有事業(yè)上的名利雙收。揚(yáng)州，除了別具一格的江左風(fēng)情外，更是一座十分繁華令千古文人為之傾慕流連忘返的城市，就連大詩(shī)人孟浩然都“煙花三月下?lián)P州”，李白因不得去而只好仰天長(zhǎng)嘆：“唯見長(zhǎng)江天際流。”
這是詩(shī)人心中陡然涌起的第一重愁。
這是詩(shī)人心中繼之涌起的第二重愁。
天涯游子，久居異地，思鄉(xiāng)之愁，何時(shí)最甚，除“每逢佳節(jié)倍思親”外，就是歲暮、日暮和深夜。王維在《渭川田家》中說：“斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉?！蹦镣鋈ヒ簧?，路程不過數(shù)里，野老便倚杖盼歸，更何況崔顥一別數(shù)年，人在天末，山隔水阻，音訊難通！或許，崔顥站在樓上，遠(yuǎn)眺斜陽，俯瞰煙波，把四周景色看了，欄桿拍遍，想到家鄉(xiāng)父母妻子正肩披夕陽，遙望南天，在不斷地念叨著自己的名字，盼望自己早日平安返鄉(xiāng)，真的“別是一番滋味在心頭”。
這是詩(shī)人心中頻頻涌起的第三重愁。
“何處合成愁，離人心上秋?？v芭蕉，不雨也颼颼。都道晚涼天氣好，有明月，怕登樓。（宋代吳文英句）”日暮后繼之而來的就是明月，登樓時(shí)豈不愁上加愁？離人心上之秋，不一定是自然之秋，而是情感之秋。崔顥站在黃鶴樓頭，遙望萬頃云天，下臨萬里長(zhǎng)江，滿面愁云難消，一片蒼涼景象。這個(gè)意境后來還是被李煜偷去收入詞中：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
到尾聯(lián)，水到渠成，卒章顯其志，詩(shī)人抖出了詩(shī)的思鄉(xiāng)主旨，收束全篇，使全詩(shī)渾然一體，天衣無縫。詩(shī)眼貴亮，線索貴藏。故前兩重愁用暗寫，不易使人覺察；后一重愁改用明寫，不致使人難尋。三重愁指向同一主旨，并使其不斷強(qiáng)化深化。同是寫愁，三重愁三種寫法，靈活多變。第一重愁是懷古生愁，第二重愁是觸景生愁，第三重愁思鄉(xiāng)生愁，最后統(tǒng)歸為思鄉(xiāng)之愁，使人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。因此，《黃鶴樓》被古今認(rèn)定為唐詩(shī)第一名篇并非偶然。
在律詩(shī)中，《黃鶴樓》屬破格之作。前半部一氣貫通，三用“黃鶴”，兩用“空”字。第三句除第一字“黃”是平聲外，其余六字全用仄聲，第四句又用“空悠悠”三平調(diào)煞尾，意到筆隨，完全擺脫格律束縛。因此，宋代劉辰翁評(píng)此詩(shī)：“但以滔滔莽莽，有疏蕩之氣，故稱巧思?！鼻宕虻聺撘舱f：“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇?！弊鳛槁稍?shī)，前兩聯(lián)既已破格，后兩聯(lián)就要力求由變歸正。否則，七律就失去自身的意義，變成了七古。由于該詩(shī)后半部回歸格律時(shí)很自然，在整體上仍給人以“一氣渾成，凈亮奇瑰”的感覺。所以，欣賞時(shí)不僅不覺得有失律之嫌，反覺更加新奇。同時(shí)，詩(shī)中三用疊字“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”，使其聲律和諧，讀來朗朗上口，聽來聲聲入耳，使語言具有了更強(qiáng)的表現(xiàn)力。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中借林黛玉之口教人做詩(shī)時(shí)說：“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的。”崔顥就是依據(jù)詩(shī)以立意為要和不以詞害意的原則而進(jìn)行創(chuàng)作，因此才為天地間留下了這一光耀千古不可無一、不可有二的七律名篇。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇四
唐·崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，只留下了這空蕩的黃鶴樓。
飛去的黃鶴再也沒有歸來了，唯有悠悠白云仍然千載依舊。
晴天從黃鶴樓遙望江對(duì)岸,漢陽的樹木看的清清楚楚，鸚鵡洲上,草長(zhǎng)的極為茂盛。
時(shí)至黃昏不知何處才是我家鄉(xiāng)？面對(duì)煙波渺渺，大江令人發(fā)愁！
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無不如此。歷代詩(shī)人寫黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請(qǐng)看他是怎樣寫的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
《黃鶴樓》之所以成為千古傳頌的名篇佳作，主要還在于詩(shī)歌本身具有的美學(xué)意蘊(yùn)。
一是意中有象、虛實(shí)結(jié)合的意境美。詩(shī)從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。仙人跨鶴，本屬虛無，現(xiàn)以無作有，說它“一去不復(fù)返”，就有歲月不再、古人不可見之憾；仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能表現(xiàn)世事茫茫之慨。詩(shī)人這幾筆寫出了那個(gè)時(shí)代登黃鶴樓的人們常有的感受，氣概蒼莽，感情真摯。
二是氣象恢宏、色彩繽紛的繪畫美。詩(shī)中有畫，歷來被認(rèn)為是山水寫景詩(shī)的一種藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，《黃鶴樓》也達(dá)到了這個(gè)高妙的境界。首聯(lián)在融入仙人乘鶴的傳說中，描繪了黃鶴樓的近景，隱含著此樓枕山臨江，崢嶸縹緲之形勢(shì)。頷聯(lián)在感嘆“黃鶴一去不復(fù)返”的抒情中，描繪了黃鶴樓的遠(yuǎn)景，表現(xiàn)了此樓聳入天際、白云繚繞的壯觀。頸聯(lián)游目騁懷，直接勾勒出黃鶴樓外江上明朗的日景。尾聯(lián)徘徊低吟，間接呈現(xiàn)出黃鶴樓下江上朦朧的晚景。詩(shī)篇所展現(xiàn)的整幅畫面上，交替出現(xiàn)的有黃鶴樓的近景、遠(yuǎn)景、日景、晚景，變化奇妙，氣象恢宏；相互映襯的.則有仙人黃鶴、名樓勝地、藍(lán)天白云、晴川沙洲、綠樹芳草、落日暮江，形象鮮明，色彩繽紛。全詩(shī)在詩(shī)情之中充滿了畫意，富于繪畫美。
前人有“文以氣為主”之說，此詩(shī)前四句看似隨口說出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢(shì)而下，絕無半點(diǎn)滯礙?！包S鶴”二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢(shì)奔騰直下，使讀者“手揮五弦，目送飛鴻”，急忙讀下去，無暇覺察到它的重疊出現(xiàn)，而這是律詩(shī)格律上之大忌，詩(shī)人好像忘記了是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。試看：首聯(lián)的五、六字同出“黃鶴”；第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠”這樣的三平調(diào)煞尾；亦不顧什么對(duì)仗，用的全是古體詩(shī)的句法。詩(shī)人未必是有意在寫拗律，但他跟后來杜甫的律詩(shī)有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同，是知之而不顧，如《紅樓夢(mèng)》中林黛玉教人做詩(shī)時(shí)所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩(shī)以立意為要和“不以詞害意”的原則去進(jìn)行實(shí)踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩(shī)句。此外，雙聲、疊韻和疊音詞或詞組的多次運(yùn)用，如“黃鶴”、“復(fù)返”等雙聲詞，雙聲詞組，“此地”，“江上”等疊韻詞組，以及“悠悠”、“歷歷”、“萋萋”等疊音詞，造成了此詩(shī)聲音鏗鏘，清朗和諧，富于音樂美。
此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。下這樣的結(jié)論絕不是哪一個(gè)人，更不是我硬要往開封人臉上貼金?！短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首?？梢妼?duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥此作，為之?dāng)渴终f：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！庇腥苏f此說或出于后人附會(huì)，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流?！绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”雖都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫景。同時(shí)他的《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此，都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非李白之言，承認(rèn)崔詩(shī)絕好，對(duì)于李白來說還是可以認(rèn)定的。《滄浪詩(shī)話》（嚴(yán)羽）說：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！彪m然有爭(zhēng)議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的想象力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。
傳說李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩(shī)。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇五
黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，
此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，
白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，
芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，
煙波江上使人愁。
崔顥：（？-754），汴州（今河南開封）人。開元十年進(jìn)士及第，曾出使河?xùn)|節(jié)度使軍幕，天寶時(shí)歷任太仆寺丞、司勛員外郎等職。足跡遍及江南塞北，詩(shī)歌內(nèi)容廣闊，風(fēng)格多樣?；?qū)憙号椋瑤捉p??；或狀戎旅之苦，風(fēng)骨凜然，詩(shī)名早著，影響深遠(yuǎn)。
【注釋】
昔人：仙人子安。曾跨鶴過黃鶴山，因建樓。
萋萋：草茂盛的`樣子。
鸚鵡洲：原在江中，今移與湖北漢陽接壤。
【簡(jiǎn)析】
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無不如此。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇六
《黃鶴樓》是唐代詩(shī)人崔顥創(chuàng)作的一首七言律詩(shī)，被選入《唐詩(shī)三百首》。黃鶴樓古詩(shī)文及其賞析，我們來看看。
唐代：崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
過去的仙人已經(jīng)駕著黃鶴飛走了，這里只留下一座空蕩蕩的黃鶴樓。
黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見悠悠的白云。
陽光照耀下的漢陽樹木清晰可見，鸚鵡洲上有一片碧綠的芳草覆蓋。
天色已晚，眺望遠(yuǎn)方，故鄉(xiāng)在哪兒呢？眼前只見一片霧靄籠罩江面，給人帶來深深的愁緒。
1.黃鶴樓：故址在湖北省武漢市武昌區(qū)，民國(guó)初年被火焚毀，1985年重建，傳說
古代有一位名叫費(fèi)祎的仙人，在此乘鶴登仙。
2.昔人：指?jìng)髡f中的仙人子安。因其曾駕鶴過黃鶴山〔又名蛇山〕，遂建樓。
3.乘：駕。
4.去：離開。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思
8.悠悠：飄蕩的樣子。
9.川：平原。
10.歷歷：清楚可數(shù)。
11.漢陽：地名，現(xiàn)在湖北省武漢市漢陽區(qū)，與黃鶴樓隔江相望。
12.萋萋：形容草木長(zhǎng)得茂盛。
上鸚鵡，故稱鸚鵡洲。唐朝時(shí)在漢陽西南長(zhǎng)江中，后逐漸被水沖沒。
14.鄉(xiāng)關(guān)：故鄉(xiāng)。
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。
真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。
傳說唐朝詩(shī)人李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭?！眹?yán)滄浪也說唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無不如此。歷代寫黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱最佳，請(qǐng)看他是
怎樣
寫的：昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
此詩(shī)寫得意境開闊、氣魄宏大，風(fēng)景如畫，情真意切。且淳樸生動(dòng)，一如口語，不能不令人嘆為觀止。這一首詩(shī)不僅是崔顥的成名之作、傳世之作，也為他奠定了一世詩(shī)名的基礎(chǔ)。
下這樣的結(jié)論絕不是哪一個(gè)人，更不是我硬要往開封人臉上貼金?！短圃?shī)三百首》是后人對(duì)唐詩(shī)的選集，就把崔顥這首詩(shī)列為七律詩(shī)中的第一首。可見對(duì)此詩(shī)的器重。元人辛文房《唐才子傳》記唐朝詩(shī)人李白登黃鶴樓本欲賦詩(shī)，因見崔顥此作，為之?dāng)渴终f：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”有人說此說或出于后人附會(huì)，未必真有其事。但我以為也決非全部子虛烏有，唐朝詩(shī)人李白寫的有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)，我手頭就有兩首：一為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡。唯見長(zhǎng)江天際流?！绷硪皇诪椤杜c史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花?！彪m都與黃鶴樓有關(guān)，然皆另有所托，并非完全寫景。同時(shí)他的.《鸚鵡洲》前四句“鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青”與崔詩(shī)句法何其相似。
其《登金陵鳳凰臺(tái)》詩(shī)亦如此，都有明顯仿崔詩(shī)格調(diào)的痕跡。因此，既如“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”兩句非唐朝詩(shī)人李白之言，承認(rèn)崔詩(shī)絕好，對(duì)于唐朝詩(shī)人李白來說還是可以認(rèn)定的。《滄浪詩(shī)話》（嚴(yán)羽）說：“唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一?！彪m然有爭(zhēng)議，如胡應(yīng)麟稱杜甫的《登高》為古今七律之冠，但也確是代表大家意見的中肯之語。這樣一來，崔顥的《黃鶴樓》名氣就更大了。
以豐富的
想象
力將讀者引入遠(yuǎn)古，又回到現(xiàn)實(shí)種種情思和自然景色交融在一起，有誰能不感到它的凄婉蒼涼。這首詩(shī)歷來為人們所推崇，被列為唐人七律之首。傳說唐朝詩(shī)人李白壯年時(shí)到處游山玩水，在各處都留下了詩(shī)作。當(dāng)他登上黃鶴樓時(shí)，被樓上樓下的美景引得詩(shī)興大發(fā)，正想題詩(shī)留念時(shí)，忽然抬頭看見樓上崔顥的題詩(shī)。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇七
甲秀樓始建于明萬歷20xx年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。
自此以后，貴陽果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書畫三絕“聞名于世的楊世友，被江南文士譽(yù)為"天末才子"的謝三秀，《康熙字典》首席修撰官周起渭(漁璜)，戊戌變法中保舉康有為、梁后超、譚嗣同等人的李端芬，名噪京華的文化名人姚華，近代文學(xué)家、新聞學(xué)家謝六逸，著名地質(zhì)學(xué)家、中科院學(xué)部委員(院土)樂森尋，著名土壤學(xué)家、中科院學(xué)部委員熊毅，著名數(shù)學(xué)家、中科院學(xué)部委員秦元?jiǎng)椎?，還有清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽人杰地靈的象征，是貴陽山水與文化的精華我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。牌坊前后有8個(gè)石獅子，它們不是通常見到的坐獅或臥獅，而是從高處俯沖下來的雄獅。在貴州的古建筑中；您經(jīng)?？梢钥匆娺@樣的下山獅，顯得虎虎生氣，好不威風(fēng)。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，建筑家在此煞費(fèi)苦心，因兩岸地勢(shì)高低不同，于是在對(duì)岸建起一個(gè)大拱，形成一條曲線，增加了橋梁造型的美感。橋的兩端，前面有拱南閣、觀音閣、翠微閣，后面原有武侯祠。河中有一巨大礁石矗立，名為鰲磯石。河水到了這里，形成了一個(gè)漩渦，稱為涵碧潭。河邊有沙洲，綠草茵茵，名為芳杜洲。一橋飛架南北，把這許多景點(diǎn)連成一氣，造成了"煙雨樓臺(tái)山外寺，畫圖城郭水中天"的美景。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。
浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸翠柳煙籠。它原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成"長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲"的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭。從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺。清晨和傍晚，有人從橋上悠然走過，從遠(yuǎn)處觀看，仿佛是在水上行走，詩(shī)人更把這種感受寫成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。
浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。甲秀樓為貴陽主要名勝，素有“小西湖”之稱，歷代文人墨客往來于此，觸景生情，留下很多墨寶，其中尤以清人劉玉山所撰長(zhǎng)聯(lián)最為著名，洋洋灑灑174個(gè)字，凝結(jié)了貴州的歷史文化，開頭便是：“五百年穩(wěn)占鰲磯，獨(dú)撐天宇，讓我一層更上，眼界開拓?！?/p>
過樓抵南岸可游覽貴陽僅存的一座始建于明宣德年間，距今560多年的明代建筑"翠微園"。這里原先是一片寺廟和園林，王陽明普經(jīng)游覽過的南庵便在這里。他在《南庵次韻二首》詩(shī)中寫道："松林晚映千峰雨"'"漁人收網(wǎng)舟初集"。近年來改建為翠微園，把寺廟建筑與園林庭院合為一體。
走進(jìn)大門，聳立在臺(tái)階上的殿，是南明時(shí)期永歷王朝修建的拱南閣。永歷王朝，最初建都在廣東肇慶，以后輾轉(zhuǎn)遷到貴州，在安龍駐了4年。拱南閣就是這一時(shí)期所建，大梁上至今還保留著"永歷己未孟秋月吉旦"的字樣。己未年即永歷九年，也就是公元1655年永歷王朝的建筑，隨著歲月的流逝，大都?xì)?、消失，惟有貴州還保存了一些遺跡，除了拱南閣而外，在安龍還有"十八先生墓"和幾個(gè)小皇子的墳冢。
供南閣內(nèi)陳列著貴州的各種民族工藝品，可供游客自由選購(gòu)。在它的右側(cè)，翠竹請(qǐng)幽，從前在此建有"龍門書院"。"龍門"二字寄托了一個(gè)良好的愿望，希望學(xué)生們有朝一日能夠像鯉魚跳龍門一樣，高中舉人、進(jìn)土。
拱南閣右側(cè)的"?；沾?園林內(nèi)有花墻、洞門、長(zhǎng)廊、水榭、樓閣，是典型的江南庭院。昔日的翠微閣，臨水而建，"半邊山樓，半邊水樓"，頗有詩(shī)意。倚樓遠(yuǎn)眺，明月清風(fēng)，兩岸煙柳，有看不完的美景，道不完的情思，文人雅土經(jīng)常在此詠詩(shī)作賦。
如今的"?；沾?園林，展出各種奇石，有兩億多年前的恐龍化石和海百合化石，有各種形狀怪異、能引人遐邇的石頭，集中展現(xiàn)了貴州的石文化。盞景和根雕，也是貴州山地文化的一角。
翠微閣內(nèi)，開辟了蕭嫻書法作品陳列館。蕭嫻是貴陽人，她是康有為的弟子，是中國(guó)當(dāng)代著名的女書法家。請(qǐng)看她的手跡，在氣勢(shì)宏大的筆觸中顯出售秀，"飛檐甲天下，落影秀寰中"的條幅，詩(shī)句中隱言"甲"與"秀"的意思。"清風(fēng)待客，明月留人"，運(yùn)筆飛動(dòng)，詞意清雅，表達(dá)了貴州人民殷勤好客的情懷，歡迎天下游客來貴州，到甲秀樓乍客。
甲秀樓是鬧市中一處不可多得的清幽之地，景區(qū)內(nèi)古色古香，景區(qū)外高樓林立，入夜后燈火輝煌，人影晃動(dòng)，成為歷史文化與現(xiàn)代文明的聚焦點(diǎn)，在現(xiàn)代文明中閃爍著歷史的光芒，昂揚(yáng)著"甲秀天下"的精神風(fēng)貌，引導(dǎo)人們走向美好的未來。
黃鶴樓詩(shī)詞鑒賞篇八
大家好，歡迎大家來到美麗的江城武漢游覽觀光。我是大家此行的導(dǎo)游，姓陸，大家可以叫我小陸，那么坐在我身邊的這位是我們的司機(jī)劉師傅。希望在劉師傅嫻熟的車技和我盡心盡力的講解下，大家的武漢之行能是20xx年的一次給力之旅。
今天上午呢，我將帶大家參觀的是武漢市的標(biāo)志性建筑黃鶴樓，它曾號(hào)稱"天下絕景"而名貫古今，與江西的騰王閣、湖南的岳陽樓并稱"江南三大名樓"。黃鶴樓坐落于蛇山西端，始建于三國(guó)吳黃武二年，也就詩(shī)元220xx年，距今已有1700多年歷史了，但其間屢建屢毀，不絕于世，那我們今天看到的黃鶴樓是以清代同治樓為藍(lán)本，于1981年重建，1984年落成的，它既不失傳統(tǒng)的獨(dú)特造型又比歷代的舊樓更加雄偉壯觀，不信，待會(huì)大家就知道了。說話間，我們的目的地黃鶴樓就到了，現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座高大而雄偉的建筑物便是黃鶴樓了，在這里想請(qǐng)問大家黃鶴樓究竟是幾層呢？話才說完，我就看到有人在笑，大家肯定覺得這個(gè)問題太簡(jiǎn)單幼稚了，這不明擺著五層嗎？那我就告訴大家，這里面可是有點(diǎn)小學(xué)問哦，俗語"百聞不如一見"。首先，還是請(qǐng)大家隨我進(jìn)去看一看。
現(xiàn)在我們所站的就是黃鶴樓的一樓大廳，在廳中呢，最引人注目的便是我身后這幅
《白云黃鶴圖》，它取材于《駕鶴登仙》的古神話，而黃鶴樓因仙得名說的也正是源于它了，畫中這位仙者跨鶴乘風(fēng)而起，口吹玉笛，俯視人間，大有依依不舍之情，黃鶴樓下的人群浮動(dòng)，載歌載舞，祝愿仙人黃鶴能早返人世。我們?cè)賮砜矗@兩根大柱上的對(duì)聯(lián)"爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗凈古今愁"這是著名書法家吳作人先生書寫的。它也暗示著我們登上黃鶴樓，登高遠(yuǎn)望是可以讓人忘卻煩惱憂愁的，那么我也希望大家能夠拋開煩惱，保持一份愉快的心情。
一樓用壁畫的形式向我們展示了黃鶴樓的古老神韻，大家是不是更想去了解一下它的歷史呢？下面，請(qǐng)隨我上二樓，我們現(xiàn)在經(jīng)過的是被稱作一樓半的跑馬廊，在每?jī)蓪訕侵g都會(huì)有這樣一個(gè)跑馬廊，大家想一想，外觀為五層的黃鶴樓加上這四個(gè)跑馬廊是不什有九層呢？所以啊，黃鶴樓并不是大家看到的五層而是為九層，登上二樓，首先我們看到的就是這篇《黃鶴樓記》，樓記兩邊的壁畫：右邊這幅名為《孫權(quán)筑城》，它再現(xiàn)了1700多年前，三國(guó)時(shí)期孫權(quán)筑城和始建黃鶴樓的歷史場(chǎng)面，左邊這幅為《周瑜設(shè)宴》，它記錄了傳說中周瑜設(shè)宴困劉備于樓上以?shī)Z回荊州的故事，同時(shí)，在大廳里還陳列了唐、宋、元、明、清以及現(xiàn)代的黃鶴樓模型，不同的時(shí)代自然會(huì)產(chǎn)生不同的建筑形式和建筑風(fēng)格，大家請(qǐng)看唐代模型幾乎只有一座主樓佇立在那里。宋代黃鶴樓是由樓、臺(tái)、軒、廊組合而成的建筑群，顯得格外雄渾。元代黃鶴樓具有宋代樓的遺風(fēng)，并且出現(xiàn)植物的配置，使建筑發(fā)展成為濃蔭掩映的空間，達(dá)到了富麗堂皇的效果。明代樓具有典型的江南建筑風(fēng)格，十分精致秀美，像一座小皇宮。清代樓只有主樓一座卻應(yīng)和"八卦五行"之?dāng)?shù)，奇特?zé)o比。最后大家再看現(xiàn)代的黃鶴樓，它是以清代同治樓為藍(lán)本，既具山水相依，自然渾樸的古典風(fēng)格又具有氣勢(shì)恢弘，多彩多姿的現(xiàn)代氣派，所以我們覺得它是不失傳統(tǒng)獨(dú)特造型又比歷代舊樓更加雄偉壯觀。
看了黃鶴樓壯麗的外觀，了解了它的歷史，下面就讓我們一起去感染一下黃鶴樓濃郁的文化氣息，古人云"文因景成，景借文傳"這句話對(duì)于黃鶴樓來說是再恰當(dāng)不過了，那么大家猜一猜，這幅《人文薈萃》的壁畫上穿紅衣的詩(shī)人是誰呢？不，不是李白，好了，讓我用一首詩(shī)來提醒大家，"昔人以乘黃鶴去，此地空于黃鶴樓，黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。"。對(duì)，我還沒有說完大家就都知道了。它便是唐代大詩(shī)人崔顥了，相傳大詩(shī)仙李白登上黃鶴樓飽覽江城美景，可當(dāng)他詩(shī)性大發(fā)時(shí)，卻抬頭看到了崔顥的《黃鶴樓》一詩(shī)，他覺得崔顥的詩(shī)寫出了連他自己都無法表達(dá)的感情，不由嘆道：眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭，便擱筆悵然而去。也正是有了李白擱筆的傳說故事，黃鶴樓被賦予了豐富生動(dòng)的文化色彩，才名揚(yáng)天下。當(dāng)然，美景留人，李白后來又作過至少五篇以上有關(guān)黃鶴樓的詩(shī)詞，壁畫上就有一首《送孟浩然之廣陵》。那么大家都知道，我們武漢被譽(yù)為江城，而這還是取自李白的詩(shī)句："黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花"。
前的奔騰精神，看完了里面，再請(qǐng)大家隨我來看看外面的景致，站在這里，憑欄遠(yuǎn)眺，武漢三鎮(zhèn)盡收眼底，一片綺麗風(fēng)光，令人賞心悅目，而黃鶴樓被譽(yù)為是武漢市標(biāo)志性建筑也正是得力于它自身的魅力及其優(yōu)越的地理位置。向西看是萬里長(zhǎng)江第一橋，橋的盡頭贖山，龜山頂上有被譽(yù)為"亞洲桅桿"之稱的龜山電視塔。毛主席曾說過"一橋架南北，天塹變通途"，雄偉的長(zhǎng)江大橋把龜蛇二山連成一體，這樣深得中國(guó)古典建筑神韻。薈萃歷代藝文的黃鶴樓與滔滔漢江，莽莽龜蛇共同構(gòu)成一幅"江、山、樓、文"四美合一的奇景圖，向北看，是繁華漢口，武漢的商業(yè)區(qū)，那里有著名的江漢路步行街；向東看，首先我們可以看到樓下的千年吉祥鐘，它是為迎接新世紀(jì)新千年專門設(shè)計(jì)制作的，重21噸，是我國(guó)鑄造的最大一口銅鐘而這重量也是取20世紀(jì)和21世紀(jì)連接之意，遠(yuǎn)處便是武漢的文教區(qū)---洪山區(qū)；向南看是歷史上具有重要意義的武昌起義紀(jì)念館----紅樓和閱馬場(chǎng)了。
好了，各位朋友，今天我為大家的導(dǎo)游講解就到此結(jié)束了，在這里我非常感謝大家對(duì)我工作的支持、理解和配合，若我在工作中有什么不足之處，還請(qǐng)大家批評(píng)與指正，最后祝愿大家旅途一路平安，謝謝！
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