心得體會(huì)是指?jìng)€(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過(guò)思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好，我們一起來(lái)看一看吧。
讀家心得體會(huì)篇一
都有著屬于自己的家。家，每個(gè)人的心中。靈魂棲息的港口，心靈停泊的港灣。那里你可以毫不掩飾地表現(xiàn)自己，因?yàn)槟菚r(shí)的不需面對(duì)嚴(yán)厲的老板、嚴(yán)肅的老師等等，那是和你家人在一起的情感的全部！
數(shù)百句經(jīng)典詩(shī)句都是思家頌家的貧窮時(shí)，家對(duì)于不同的人而言都有著不同的定義。自古以來(lái)。家是一個(gè)窩，尋找慰藉和溫暖的地方；富裕時(shí)，家更是精神和物質(zhì)上的享受。家不是財(cái)富堆砌起來(lái)的空間，一定要包含著情，一份血濃于水的親情。但是巴金筆下的家，卻給了不同的定義和感受。
其中有一段話：
這個(gè)大公館里，高家。鳴鳳的死和婉兒的嫁很快地就被人忘記了這兩件同時(shí)發(fā)生的事情并沒(méi)有給高家的生活帶來(lái)什么影響。大家只知道少了兩個(gè)婢女，主人們馬上又買了新的來(lái)代替，綺霞代替了鳴鳳，翠環(huán)代替了婉兒，人的數(shù)目上來(lái)說(shuō)，并沒(méi)有什么變動(dòng)。很短的時(shí)期中鳴鳳的名字就沒(méi)有人提起了只有在喜兒、倩兒、黃媽和別的幾個(gè)人的心中，這個(gè)名字還常常喚起一段痛苦的回憶。吧，即使少了一個(gè)人，也不會(huì)讓世界因此改變，更何況少的兩個(gè)微不足道的丫頭。
讀家心得體會(huì)篇二
我將為您構(gòu)建一個(gè)關(guān)于“讀家心得體會(huì)”的五段式文章。
第一段：引子（200字）
作為一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者，我深知閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和提升的重要性。多年來(lái)，我認(rèn)真閱讀各類書(shū)籍，并將讀書(shū)所帶給我的心得體會(huì)融入到我的生活中。在這篇文章中，我將分享我作為一個(gè)讀家的心得體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）
閱讀賦予了我深思熟慮的能力，讓我有更具體的洞察力和更寬廣的視野。通過(guò)閱讀，我能夠拓展我的思維，了解世界的多樣性，并與作者進(jìn)行精神的交流。在不同的書(shū)籍中，我與眾多優(yōu)秀的思想家和文學(xué)家對(duì)話，尋求他們的智慧和見(jiàn)解。閱讀給了我思考和提問(wèn)的能力，使我更具有獨(dú)立思考和批判性思維。
第三段：情感共鳴與自我成長(zhǎng)（200字）
好書(shū)能夠觸動(dòng)人心，給人以情感的共鳴。通過(guò)閱讀，我與書(shū)中的人物一同體驗(yàn)喜怒哀樂(lè)，與作者一同感受世界的無(wú)垠廣闊。優(yōu)秀的作品往往教會(huì)我如何面對(duì)人生中的困難和挫折，以及如何取得成功和幸福。在閱讀中，我不僅成長(zhǎng)了自己的情感世界，還學(xué)會(huì)展現(xiàn)同情、同理心和尊重他人的能力。
第四段：?jiǎn)l(fā)和激勵(lì)（200字）
閱讀能夠激發(fā)我的潛能，讓我成為更好的自己。書(shū)籍中的故事和智慧啟迪了我的內(nèi)心，激發(fā)了我的創(chuàng)造力與想象力。在面對(duì)挑戰(zhàn)和困難時(shí)，我會(huì)回顧我所讀過(guò)的書(shū)籍，以獲得力量和鼓舞。更重要的是，閱讀教會(huì)了我如何看待失敗，從中獲得寶貴的教訓(xùn)，并勇敢地追求自己的夢(mèng)想。
第五段：思考與踐行（200字）
閱讀不僅僅是被動(dòng)接受知識(shí)，更是對(duì)知識(shí)的思考和踐行。我通過(guò)讀書(shū)，不斷思考我所學(xué)到的知識(shí)，并將其用于實(shí)踐中。我相信只有將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，才能真正將閱讀的力量釋放出來(lái)。我會(huì)將自己的讀書(shū)心得分享給身邊的朋友和家人，讓更多的人受益于閱讀的力量。
結(jié)尾：總結(jié)（100字）
通過(guò)多年的閱讀和思考，我深知閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性。它不僅讓我智慧更加充實(shí)，也拓寬了我的視野和情感世界。閱讀是一種有力的引導(dǎo)我們思考、激勵(lì)我們成長(zhǎng)和改變我們一生的行為。我將一直保持這種熱愛(ài)閱讀和分享讀書(shū)心得的精神，不斷探索新的知識(shí)和智慧。
讀家心得體會(huì)篇三
巴金筆下的《家》描述了一個(gè)五四時(shí)期封建的大公館里。在這個(gè)大家庭里，有個(gè)三兄弟，姓高，名叫覺(jué)新，覺(jué)民，覺(jué)慧。高老太爺是這個(gè)家庭的。三兄弟都有著創(chuàng)新的的精神。
大哥覺(jué)新是一個(gè)忍受者，他雖然有著新思想。他是這個(gè)大家庭的長(zhǎng)孫，就是因?yàn)檫@個(gè)緣故，他被剝奪了學(xué)業(yè)與愛(ài)情。待父親去世之后，家里的重?fù)?dān)子都落到了他的身上。他只能默默地忍受著，忍受著家庭里任何命運(yùn)的不公，忍受著自己心愛(ài)的梅表姐默默的守寡而不能陪伴在她的身邊，忍受著爺爺?shù)娜涡酝秊椤皇且粋€(gè)忍受者，僅僅只是一個(gè)忍受者。
和覺(jué)新比起來(lái)，覺(jué)民就比較開(kāi)放多了。他和弟弟覺(jué)新一起接受西方文化知識(shí)的熏陶，有著先進(jìn)的思想、昂揚(yáng)的斗志，是新時(shí)代的新青年。不久后，覺(jué)民愛(ài)上了張?zhí)业呐畠海佟Ｇ偈歉呒矣H戚里面最美麗、最活潑的姑娘，她也是一個(gè)有著理想、有著抱負(fù)的勇敢的新青年。覺(jué)民白天忙著功課，晚上按時(shí)去琴那里教書(shū)。
覺(jué)慧是這三兄弟中批判與反抗意識(shí)的一個(gè)人，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)進(jìn)步青年的典型代表。他是一個(gè)“人道主義者”，平等地對(duì)待各個(gè)階層的人。
最后覺(jué)新終于領(lǐng)悟到了是舊的制度、禮教和迷信奪去了他的青春、他的幸福和他的前途。他意識(shí)到了這一點(diǎn)，而他又不能夠抵抗這一切，他只有絕望，只有痛苦，他就此醒悟了，同二弟覺(jué)民一起，助三弟覺(jué)慧終于逃離了這個(gè)家，使他們被束縛著的家，到上海去一面求學(xué)一面從事進(jìn)步的革命工作。
我認(rèn)為覺(jué)新，覺(jué)民和覺(jué)慧就是現(xiàn)在社會(huì)中三個(gè)不同的人群。覺(jué)新就相當(dāng)于社會(huì)中剛剛畢業(yè)求職的大學(xué)生們，他們不停地去聘職，而他們只能聽(tīng)公司老板的命令。對(duì)于這些，他們只能默默地承受，他們不敢對(duì)老板傾訴，也不敢反抗，他們就像覺(jué)新，在這個(gè)大公館里面，不敢說(shuō)話，不敢反抗。覺(jué)民覺(jué)民就像現(xiàn)實(shí)中的中年人，非常穩(wěn)重，成熟。而三弟覺(jué)慧就像沖動(dòng)的青年，不顧后患地去追求。這樣雖好，但是不顧后患未免表現(xiàn)得太沖動(dòng)了。
《家》是巴金的著作，是《激流三部曲》中的第一部，讓我深深地感受到了封建社會(huì)中舊制度的無(wú)情，它給我的印象很深。
巴金說(shuō)：“我不要單給我們的家庭寫一部特殊的歷史，我所要寫的應(yīng)該是一般的封建大家庭的歷史，這里面的主人公應(yīng)該是我們?cè)谀切┘彝ダ锍３Ｒ?jiàn)到的，我要寫這種家庭怎樣必然地走上崩潰的路，走到它自己親手掘成的墓穴。我要寫包含在那里面的傾軋、斗爭(zhēng)和悲劇。我要寫一些可愛(ài)的年輕的生命怎樣在那里面受苦、掙扎、而終于不免滅亡……我寫《家》的動(dòng)機(jī)也就在這里?！?/p>
讀家心得體會(huì)篇四
隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，閱讀作為一種重要的學(xué)習(xí)和娛樂(lè)方式，越來(lái)越受到人們的重視。作為一個(gè)讀書(shū)愛(ài)好者，我認(rèn)為閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。在過(guò)去的幾年里，我通過(guò)大量的閱讀，收獲了許多寶貴的體驗(yàn)和體悟。在這篇文章中，我將分享一些我在讀書(shū)過(guò)程中的心得體會(huì)。
首先，閱讀讓我獲得了知識(shí)的儲(chǔ)備。每次讀一本書(shū)，我都能夠從中學(xué)到一些新的知識(shí)。不論是小說(shuō)還是歷史書(shū)籍，每一本都為我打開(kāi)了新的世界和視角。通過(guò)閱讀，我了解了各種各樣的文化和思想。而且，閱讀還讓我增長(zhǎng)了詞匯量，提高了寫作和表達(dá)能力。通過(guò)不斷地讀書(shū)，我獲得了廣博的知識(shí)，并能夠在日常生活中運(yùn)用它們。
其次，閱讀讓我收獲了豐富的情感和人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)讀小說(shuō)，我能夠與主人公們共情，體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們的內(nèi)心世界。閱讀不僅僅是了解文字，更是了解人性和情感。每一本書(shū)都有自己的故事和寓意，通過(guò)閱讀，我能夠從中汲取人生的智慧和經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是窮富懸殊的故事，還是英雄壯舉的傳記，每一本書(shū)都在我的心靈深處留下了不同的痕跡。
此外，閱讀讓我思考更深層次的問(wèn)題。讀書(shū)不僅可以拓寬視野，還能夠引發(fā)我對(duì)人生的思考和探索。一本好書(shū)可以讓我反思人生的意義，思考人性的復(fù)雜性。讀書(shū)讓我明白，生命是有限的，我們要珍惜時(shí)間，追求真理和內(nèi)心的滿足。讀書(shū)能夠讓我更加明智地面對(duì)挑戰(zhàn)和困境。通過(guò)閱讀，我能夠?qū)W會(huì)分析問(wèn)題，思考解決方法，并且能夠從別人的經(jīng)驗(yàn)中獲得啟示。
最后，閱讀給了我希望和力量。在生活中遇到困難或挫折的時(shí)候，我借助閱讀能夠找到力量和支持。經(jīng)典的文學(xué)作品和勵(lì)志書(shū)籍都鼓舞著我重新振作起來(lái)。閱讀給了我希望，讓我相信人生的不斷進(jìn)步和改變。通過(guò)讀書(shū)，我懂得了堅(jiān)持和不懈努力的重要性。我相信，只要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想。
綜上所述，閱讀對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的意義。通過(guò)閱讀，我獲得了寶貴的知識(shí)和豐富的情感經(jīng)驗(yàn)，思考和探索了更深層次的問(wèn)題，并得到了力量和支持。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，不斷豐富自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。我相信，通過(guò)閱讀，我們可以發(fā)現(xiàn)無(wú)限的可能性，追求人生的真知和真善美。
讀家心得體會(huì)篇五
幸運(yùn)之至，有機(jī)會(huì)讀到柳育龍先生所著《家譜與尋根》一書(shū)，同樣作為一名尋祖人，震撼于柳先生的家族情結(jié)以及對(duì)于家族資料整理編輯的執(zhí)著精神!感概甚多。
千百年以來(lái)我們的先祖在廣袤而古老的神州大地上繁衍生息，面對(duì)生存環(huán)境中的各種災(zāi)難，先祖?zhèn)兊陌采碇?、齊家之寶、立命之本、家族之根到底是什么?今天很多姓氏的尋祖人，各自探尋著祖先生命歷程、追尋著祖先的足跡。在人類繁衍更替的生命長(zhǎng)河中，幾百年時(shí)間只是短暫的一瞬，如有資料可查，能很快明確每一個(gè)家族的先祖。如今要完成這一過(guò)程到底有多難?尋祖必備條件的郡望、堂號(hào)一無(wú)所知，很多時(shí)候僅有一份家族輩字表，但僅憑輩字表，就無(wú)法確定我們到底來(lái)自家族的哪一支。和大多數(shù)尋祖的宗親一樣，我們都遭遇到同樣的問(wèn)題：由于家譜無(wú)存，致使家族與上源失去聯(lián)系，接通上源成為目前尋根連譜的最大困惑。先祖生活的年代，對(duì)于家譜清修和記錄并無(wú)規(guī)定的格式和要求，如譜序不能成章則可能出現(xiàn)家族各支派、世系輩分中的主要人物、生辰卒年、主要事跡失考并有爭(zhēng)議，而可查的信息又非常有限，這對(duì)我們后人確定先祖也帶來(lái)非常大的困難。我深知作為一名尋祖人決定整理家族資料時(shí)，那一定是有一種深愛(ài)家族的心結(jié)與情懷。譜牒資料整理是一項(xiàng)認(rèn)真、嚴(yán)肅的工作，既要真實(shí)可靠，又要有激勵(lì)后人的作用，所以每一位真正的尋祖人都不敢疏忽，希望做到的就是敬待先祖，不愧后人。實(shí)際尋根問(wèn)祖、整理家族資料是一項(xiàng)浩瀚的工程，過(guò)程中會(huì)遭遇各種困惑和艱辛，很多尋祖人都是在中途退出的。
由于對(duì)家族文化拋棄得太久，今天各姓氏的后裔對(duì)于本家族的文化和家族傳統(tǒng)已經(jīng)太陌生了，60歲左右的家族后人沒(méi)有幾個(gè)人能知道完整的家族輩字，40多歲的家族宗親基本上就是"族盲"了。當(dāng)一種文化后繼乏人的時(shí)候，就是一種文化面臨滅亡的預(yù)兆。自"危難"時(shí)期以來(lái)，沒(méi)有人意識(shí)到一個(gè)家族的歷史隨著家譜的毀滅已經(jīng)淡出宗親們的記憶。特別是近40年以來(lái)，各村莊之中大部份的年輕人為了生計(jì)外出打工，家族文化被視為舊時(shí)代產(chǎn)物與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相比尤顯格格不入。這種舍本求末的觀念讓我們每一個(gè)家族付出了慘重的代價(jià)，我們都錯(cuò)過(guò)了整理家族資料的最佳時(shí)間，最能知道家族歷史的老人基本上不在了。直到今天，家族文化的搶救和傳承仍然沒(méi)有人關(guān)心，非常不易的是80后青年作家柳育龍先生多年致力于家族資料整理和姓氏文化的研究，伴隨專業(yè)家族文化資料的巨作問(wèn)世，填補(bǔ)了譜根文化資料的殘缺與空白，整卷譜書(shū)的框架和格局從特別的視角，將一部家族的生命歷程展現(xiàn)在每一位宗親的面前，激勵(lì)和招喚著每一位宗親由此有感的家國(guó)情懷。此書(shū)對(duì)于其他姓氏的尋根朔源，也是難得的參考資料，柳先生此舉對(duì)先人來(lái)說(shuō)是最好的告慰、對(duì)后人來(lái)說(shuō)是無(wú)量功德。
我們知道幾十年以來(lái)傳統(tǒng)文化教育的缺失，導(dǎo)致各種各樣的社會(huì)亂象。生存確實(shí)是一把利劍，但不應(yīng)該成為宗親們漠視家族文化的借口，由于拋棄家族文化太久，有的宗親之間已經(jīng)非常冷漠，各宗親背井離鄉(xiāng)無(wú)非只是為了找到更多的金錢而已，即使找到足夠多的金錢，仍然不能意識(shí)到家族精神和靈魂的缺失，如果一個(gè)人的內(nèi)心蒙蔽一定只能在背離家族文化的路上越走越遠(yuǎn)、因?yàn)樾睦锍錆M私欲必然出現(xiàn)傷害親情的現(xiàn)象、價(jià)值觀念的錯(cuò)誤顛倒會(huì)導(dǎo)致家族宗親在苦難的泥濘里愈陷愈深，對(duì)于一個(gè)家族來(lái)說(shuō)即是一種災(zāi)難。
人們常說(shuō)"狐死首丘"、"落葉歸根".說(shuō)到落葉歸根大家都能理解，"狐死首丘"出自屈原《九章。涉江》"鳥(niǎo)飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。"傳說(shuō)狐貍將死時(shí)，頭一定是朝向出生的山丘，常用來(lái)比喻人不忘本，也比喻暮年思念故鄉(xiāng)，所以說(shuō)"狐死首丘"、"落葉歸根"是一種近似動(dòng)物本能的習(xí)慣性表現(xiàn)。這種本能是人性深處對(duì)于生命最終歸屬的一種愿望。所以，我們尊重生命就是應(yīng)該隨順人的性德，而不是背離人性的傷害，不是摧毀人與人之間的情感。正是因?yàn)橹腥A兒女有這樣一種文化的根基，炎黃子孫才會(huì)注重一種血濃于水的情懷，世界上有華人的地方，就有尋根問(wèn)祖的文化存在。所以人們一談到同門姓氏、就會(huì)拉近彼此許多距離。
尋根問(wèn)祖是家族文化，家族文化也叫宗族文化，它是同宗、同族經(jīng)過(guò)千百年的提煉和整理約定俗成的民俗文化，而且傳承于族人之間，記載于族譜之中，或者是祖祖輩輩口耳相傳銘刻在人們心間的一種特殊的文化。各個(gè)歷史時(shí)期的民眾共同演繹的宗族文化及其內(nèi)涵的祠堂文化，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文化真正的重心與核心，應(yīng)該說(shuō)說(shuō)家族文化是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。歷史上次數(shù)眾多、規(guī)模不等的移民活動(dòng)，為后人留下了程度不同的文化遺產(chǎn)。
說(shuō)到尋根問(wèn)祖，不能不從孝道說(shuō)起，我想我們今天熱衷于尋祖的每一位宗親，正是因?yàn)樯聘５碌纳詈瘛⒄怯辛诵⒂H敬天的至誠(chéng)之心，所以我們能在尋根問(wèn)祖的路上相遇并能攜手前進(jìn)。要更好的傳承家族文化，尋祖的各位宗親首先應(yīng)該對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)基礎(chǔ)的認(rèn)知，否則，我們的尋祖就做不到端莊大氣，發(fā)展一定會(huì)受到局限。
過(guò)去的祠堂，也叫做家廟，主要是教人孝道，春天和秋天祭祀先祖。這是人本能從內(nèi)心發(fā)出的情感，道理在哪里?人對(duì)祖宗沒(méi)有忘記，就不會(huì)不孝敬父母。如果祖宗不要了，可能父母也就不要了，中國(guó)人要談家族的親情，首先離不開(kāi)孝道，而孝道的教育在每一個(gè)家庭，父母是孩子的第一任老師，除了養(yǎng)育子女的義務(wù)，父母還有教育子女的責(zé)任。父母愛(ài)孩子就應(yīng)該把孩子的根扎好，扎好根不是當(dāng)今社會(huì)各種花樣技能的培訓(xùn)，這個(gè)根就是孝道。一個(gè)人能孝親，他就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，他就能尊師，他能尊師就能夠尊長(zhǎng)，所有的德行都從這里流淌而出。從佛教的理論上說(shuō)，這是自性圓滿的教育，是讓孩子播種福田，孝養(yǎng)父母是培植個(gè)人福報(bào)，猶如播種田畝，則有秋收之利。天地有正氣，孝順父母生出的氣蘊(yùn)，是天地間至貴至珍生氣最強(qiáng)的氣蘊(yùn)，養(yǎng)得住一切福德，鎮(zhèn)得住生活中各種不順，感得來(lái)"福"、"祿"、"壽"三星護(hù)體。這里蕰含著極深的真理，所以教育子女一定是從孝道教起，因?yàn)槭ベt的經(jīng)典告訴我們"百善孝為先".
20_年在香港建立有"中華民族萬(wàn)姓先祖紀(jì)念堂"、20_年在福建莆田建有"中華民族萬(wàn)姓先祖紀(jì)念堂",這是后人感恩祖宗的恩德，對(duì)于先祖追思和懷念。儒家講"慎終追遠(yuǎn)，民德舊厚".就是教育天下人，要好好對(duì)待父母的晚年，盡心盡力，使父母善終。去世之后不要忘了父母對(duì)我們這一生一世的恩德，要常常追思和懷念。這正是中華民族千年萬(wàn)世以來(lái)家家戶戶，歷朝歷代都要舉行盛大儀式祭祀先祖的原因所在。這不但是孝道的教育，更重要的是對(duì)人性本善的維護(hù)。所以我們今天尋祖，一定要知道祠堂在一個(gè)家族中所發(fā)揮的作用。祠堂代表什么?它代表孝親。
儒家《孝經(jīng)》中說(shuō)"夫孝，德之本，教之所由生也。"這句話的意思是說(shuō)，孝是德行的根本，教育就是應(yīng)該從教孝開(kāi)始的。從漢字"教"的本義上來(lái)講，所謂"教者，孝之文也。"也就是說(shuō)真正的教育是弘揚(yáng)孝道的文化。而家族文化的根本正是弘揚(yáng)孝道的文化。孝，是一個(gè)人內(nèi)心與靈魂一致的真誠(chéng)，沒(méi)有一點(diǎn)慮妄和雜質(zhì)，所謂純凈純善，那正是人性的本質(zhì)。換句話說(shuō)"孝道"就是讓我們恢復(fù)人性,所以孔子說(shuō)"教人親愛(ài)，莫善于孝。"
在儒家的教育中把孝分成四個(gè)層次，即孝養(yǎng)、孝敬、孝愛(ài)和孝順;而在佛家的教育中則更進(jìn)一個(gè)層次，將孝道分為小孝、中孝、大孝和至孝?？梢?jiàn)孝道就是生命中大圓滿的大根大本，人世間的圓滿、出世間的圓滿都是從孝道開(kāi)始的。孝道的教育，是人性本善的教育，是倫理道德、天地因果中最根本的.教育。
孝道不但是中華民族文化精神的核心，它也是大乘佛法的基礎(chǔ)、根源。佛教中有一句話叫"百善孝為先",意思是說(shuō)"孝"為百善之首;還有一層意思，孝這扇開(kāi)了，百善之門就都開(kāi)了。可見(jiàn)"孝"是一棵從人的心靈深處生長(zhǎng)出來(lái)的道德之樹(shù)的根。根正才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)、根深才能枝繁葉茂、根勞才能開(kāi)花結(jié)果，萬(wàn)里飄香。一切圣賢經(jīng)典的教育都是從孝道開(kāi)始的，在中華傳統(tǒng)文化的教育中，"儒"、"釋"、"道"三教同尊是孝道。所以，我們今天的尋祖不能不從孝道說(shuō)起，作為尋祖人不能不了解孝道的重要性。
通過(guò)家族文化的學(xué)習(xí)，我們不僅要了解家族的文化是孝道的文化，更重要的是我們要身體力行落實(shí)孝道，真正做到"孝親尊師".我們作為世間人，人人都在為名聞利養(yǎng)勞碌奔波，后天污染的習(xí)性障礙了我們的先天的良善，蓋覆了我們本真的自性。浮躁的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)讓我們接觸不到傳統(tǒng)文化的圣賢教育，失去了人生的智慧。今天，無(wú)論地位顯赫之人或是普通百姓，沒(méi)有不追求"五福臨門"的，但是如果不知道"人以善感，天以福應(yīng)"的真相，總是徒勞辛苦。而在傳統(tǒng)文化的教育中，圣賢將福報(bào)分為"三福",就是根據(jù)福報(bào)的高低分為三個(gè)層次，"五福臨門"只屬于第一層福，稱為"人天福",這是最低的層次。即使求得這最低的福報(bào)，也是必須具足條件的。而最低福報(bào)的第一個(gè)條件就是要求"孝養(yǎng)父母"、第二個(gè)條件是"奉事師長(zhǎng)"…我們的身命得自于父母，法身慧命得自于老師，所以"孝親尊師"常常是相提并論。"孝親"非常重要，人首先能夠"孝親",這才能夠"尊師".作為尋祖人，如果不懂得孝養(yǎng)父母、不懂得奉事師長(zhǎng)，這就是違背性德，無(wú)論從事什么工作，什么成就都談不上。離開(kāi)了孝道，決定是不得其門而入，即使是最偉大的事業(yè)也會(huì)變得毫無(wú)意義。通過(guò)以上對(duì)于家族文化的講述，對(duì)于孝道的詮釋、我們就能夠知道今天的尋祖，不能簡(jiǎn)單、膚淺只停留在對(duì)于姓氏來(lái)源、堂號(hào)、郡望的關(guān)注，更重要的是我們要扎根于孝道的學(xué)習(xí)，從孝道做起，我們有更多對(duì)于生命、以及性德回歸的思考，當(dāng)我們希望在傳統(tǒng)文化的經(jīng)典中找到宇宙人生真相之時(shí)，當(dāng)我們對(duì)于圣賢經(jīng)典的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出精進(jìn)勇猛之時(shí)，這就是我們開(kāi)始了生命的覺(jué)悟。
我們今天尋祖的目的實(shí)際是在探尋祖先的生命歷程、追尋祖先的足跡。就是希望能更多的了解前人經(jīng)歷的生活和遭受的苦難、就是希望能夠更多的了解、學(xué)習(xí)和傳承家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。通過(guò)了解前人經(jīng)歷的生活和學(xué)習(xí)家族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓我們家族宗親不斷的成長(zhǎng)和成熟，從而進(jìn)一步提升自身綜合素質(zhì)。如何把一個(gè)家族發(fā)展成為外人所推崇的意識(shí)整體，是一個(gè)家族最根本的使命。不管是在物質(zhì)缺乏的古代還是在物質(zhì)和精神文明高度發(fā)展的今天，家族文化都是一種令人自豪的資本。炎黃子孫注重的是一種血濃于水的情懷，這是人類真情最樸素的流露。一個(gè)人如果不了解家族文化、不知道尊重生命和親情，無(wú)論如何也不可能完成家族的根本使命，更不可能將家族文化升華成一種民族文化或一種民族氣節(jié)，因?yàn)槠淙诵砸呀?jīng)扭曲，基礎(chǔ)已經(jīng)沒(méi)有了。
我們探尋祖先的生命歷程和研究家族傳統(tǒng)文化，是要讓我們學(xué)會(huì)敦倫盡分、孝養(yǎng)父母、奉侍師長(zhǎng)、尊重生命，恢復(fù)自身純凈、純善的本性和良知。通過(guò)家族傳統(tǒng)文化的研究，懂得慈心于物、積德累功、學(xué)習(xí)前人博大的胸懷和高尚的品德，使我們具備接納塵世的胸懷，人性本善能自然流露。把家族中家訓(xùn)、家規(guī)這些永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的立身、做人之道教給我們的年輕人，對(duì)于他們形成積極而又共同的價(jià)值取向是非常有益的。使我們的年輕人具有一種積極向上的精神面貌、立志成為優(yōu)秀的人，從而走向成功和卓越。一個(gè)家族的興衰史，在一定層面映射著一個(gè)民族的歷史。中國(guó)是以家族為社會(huì)基礎(chǔ)組織的國(guó)家，家族文化是中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部份。完成家族使命的過(guò)程，即人生拼搏的過(guò)程，"少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)".這即是民族進(jìn)步的動(dòng)力。家族文化的核心即倫常道德的教育，千年萬(wàn)世以來(lái)，倫常道德的教育是不可替代的，也是無(wú)法拋棄的，這才是家庭和睦、天下大治的根本。
讀家心得體會(huì)篇六
作為一位讀者，每個(gè)人讀同一本書(shū)都會(huì)有不同的感悟和領(lǐng)悟。今天我讀完了余華的小說(shuō)《家》，心中所感甚多，許多的感受和感悟讓我有了更深層次的思考，下面我將從五個(gè)方面為大家介紹我的心得體會(huì)。
第一，家庭是我們生命的支撐和依靠。在小說(shuō)中，家庭是主人公李雨來(lái)的最大牽掛，他幾乎把全部的心血都扔給了自己的家庭。正是他的努力奮斗，家里的人才能夠生活得更好，得到更多的尊重和地位。自家人共同扶持的情感，讓李雨來(lái)對(duì)家族產(chǎn)生了特殊的感情。在現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人的家庭背景不同，但家庭的重要性都是無(wú)可置疑的，只有有了強(qiáng)大的家庭支撐，我們才能更好地面對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)。
第二，對(duì)于家人的愛(ài)不能有所保留。在小說(shuō)中，主人公和家人的相處有許多不盡完美之處，但在彼此最需要的時(shí)候，都會(huì)想盡辦法去拯救對(duì)方，這正是真正的家人之間的深厚情感顯現(xiàn)。而對(duì)于李雨來(lái)而言，他尤其表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，有著強(qiáng)烈的家族意識(shí)，也為家庭獻(xiàn)身了自己的生命。只有在每個(gè)人都對(duì)家人的愛(ài)肆無(wú)忌憚的表達(dá)出來(lái)，才能夠讓家庭更加和諧幸福，更加緊密的結(jié)合一起。
第三，我們始終無(wú)法預(yù)料生命中的起起落落。小說(shuō)中，李雨來(lái)的生命經(jīng)歷了起起落落，在經(jīng)歷了種種創(chuàng)傷和折磨后，最終迎來(lái)了幸福和和平。他的人生經(jīng)歷給我們啟示：無(wú)論遇到怎樣的坎坷，都要不斷前行，逆境的時(shí)候不要放棄希望，而是要堅(jiān)持向前。就像李雨來(lái)一樣，當(dāng)我們經(jīng)歷了很多挫折后，內(nèi)心會(huì)變得更加堅(jiān)定，也會(huì)變得更加優(yōu)秀。
第四，生命的無(wú)常讓人痛苦落淚。在小說(shuō)中，李雨來(lái)的親人們一個(gè)個(gè)離開(kāi)他，讓他痛苦萬(wàn)分，在面對(duì)生離死別的挑戰(zhàn)時(shí)，他也流淚于眼眶，這種痛楚是無(wú)人能夠體會(huì)的。小說(shuō)展示了生命如行云流水般匆匆而去，也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到生命的寶貴，更要珍惜自己擁有并愛(ài)惜自己的家人和朋友，不要讓時(shí)間再去推翻我們的彼此歲月。
第五，生活中的重要性比金錢還要重要。小說(shuō)中，李雨來(lái)為了自己的家族不斷奮斗，在這個(gè)過(guò)程中他也拿到了不少金錢，但是他始終沒(méi)有把金錢看得太重要，而是把家人和生活放在了第一位。正因?yàn)槿绱?，他才能夠帶給家人更高質(zhì)量的生活和更加美好的未來(lái)。這也說(shuō)明，生活中的價(jià)值遠(yuǎn)不止于金錢，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，家庭和生活的質(zhì)量遠(yuǎn)勝過(guò)金錢，關(guān)注家人和關(guān)心自身健康始終是我們追求幸福不可或缺的重要部分。
以上五點(diǎn)是我讀完《家》之后所獲得的一些心得體會(huì)，希望可以為大家?guī)?lái)一些啟示，我們身邊每個(gè)人的人生都是無(wú)限值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究的，畢竟文學(xué)能讓我們把握人生的方方面面，讓我們得到更加豐富的精神養(yǎng)料，最終讓我們過(guò)上真正幸福而有意義的人生。
讀家心得體會(huì)篇七
天山腳下的戈壁灘，絕壁如銅鏡般包圍著漢家寨，然而我卻讀到了祖孫倆在漢家寨中千年的堅(jiān)守。他們用生命的血汗來(lái)維持這種堅(jiān)守，讓這種堅(jiān)守充滿了力量，讓這種堅(jiān)守有了如戈壁中風(fēng)景般的蒼涼與廣闊。我們走在人生的風(fēng)景中，也許我們的目的是為了欣賞日出燦爛的一瞬，我們就必須要在黑夜中登上山頂，于是我們選擇堅(jiān)守自己的理想。
我們生活在一個(gè)光怪的社會(huì)，機(jī)遇和陷阱如膨脹的空氣一樣充斥在我們的周圍，我們的欲望也在同我們的靈魂進(jìn)行著較量，于是我們選擇堅(jiān)守自己的信念。蔚藍(lán)的大海，比目魚(yú)在波濤洶涌中逆流而上，波如兇神，浪如惡煞然而我是比目魚(yú)，我沒(méi)有理由不瞻顧遠(yuǎn)方，于是我堅(jiān)守自己遠(yuǎn)游的理想;廣闊的蒼穹，鷹在暴風(fēng)雪中展翅翱翔，風(fēng)如冰刀，雪如利劍，然而我是鷹，我沒(méi)有理由不挺起胸膛，于是我選擇堅(jiān)守自己飛翔的信念!確實(shí)我們?cè)跈C(jī)械式的學(xué)習(xí)生活中很累很累，但是學(xué)子騰飛的理想與信念支撐著我們繼續(xù)前行。
選擇堅(jiān)守，就要有能夠忍受寂寞的心境;選擇堅(jiān)守，就要有能夠戰(zhàn)勝困難的決心;選擇堅(jiān)守，就要有能夠遠(yuǎn)離誘惑的毅力。有的人在孤獨(dú)中堅(jiān)守著信念;有人在庸俗中堅(jiān)守著淡雅;有人在物欲中堅(jiān)守著高潔。堅(jiān)守是一種品德，高尚而純潔;堅(jiān)守是一種態(tài)度，溫婉而絕決;堅(jiān)守不單是一句動(dòng)人的話，不單是一種超載體力的行為，更是一種思想，一種充滿力量的精神。
讀家心得體會(huì)范文5
如果我們從小就知道，做好任何事情都必須付出艱辛的努力，那么我們就不會(huì)害怕困難，就不會(huì)在遇到挫折時(shí)，而輕易地放棄。聯(lián)想起平常做課后練習(xí)時(shí)，如果遇到比較難的題目，我不是棄之不理，就是隨便填上一個(gè)答案來(lái)糊弄了事，自己經(jīng)常是得過(guò)且過(guò)，自欺欺人。我不由得非常慚愧。
《哈佛家訓(xùn)》是一本適宜我們?nèi)魏我粋€(gè)人閱讀的書(shū)，它的每一篇故事給我們帶來(lái)了透徹心靈的感悟。我要讓《哈佛家訓(xùn)》時(shí)時(shí)刻刻地鞭策著我，除了學(xué)好書(shū)本上的知識(shí)，還要加強(qiáng)思想品德上的鍛煉，成為全面發(fā)展的接班人!
《哈佛家訓(xùn)》這本書(shū)，看了一個(gè)故事就讓我永生難忘。它里面有幾百幾千個(gè)哲學(xué)故事，在這些中，有一個(gè)故事讓我記憶深刻。
讀家心得體會(huì)范文
讀家心得體會(huì)篇八
在這樣的統(tǒng)治下，高老太爺
人們肆無(wú)忌憚的理由。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無(wú)阻。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕。
有黑暗就有光明，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書(shū)中描繪了覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧這三個(gè)形象，在他們的身上，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟煌?，五四的先進(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不同的影響。
覺(jué)新受五四新思潮的洗禮，清醒的意識(shí)到了自己的悲劇命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自己的青春和幸福，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位，被灌輸了大量的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全、逆來(lái)順受的性格，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
通過(guò)覺(jué)新這個(gè)形象，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化，否則一旦兩者矛盾形成，所要遭受的，將是原來(lái)雙倍的痛苦。
相比覺(jué)新，覺(jué)覺(jué)慧則將自己受到的五四新思潮的洗禮更加付諸實(shí)踐，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象。熱情、叛逆、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致。
而現(xiàn)如今，本來(lái)先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過(guò)火，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過(guò)分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思。
《家》通過(guò)一系列美好的生命的毀滅，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描寫了先進(jìn)的青年一代的覺(jué)醒和反抗，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈。
太陽(yáng)普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再文明，總有迂腐的潛伏。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就應(yīng)該繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。
讀家心得體會(huì)篇九
家規(guī)是指為了家庭和諧、紀(jì)律的正常運(yùn)行而制定的一套行為準(zhǔn)則。在家庭中，家規(guī)對(duì)于培養(yǎng)良好的家庭氛圍、規(guī)范行為習(xí)慣起著重要的作用。對(duì)于每個(gè)家庭成員來(lái)說(shuō)，讀家規(guī)的心得體會(huì)也是一種提升自我修養(yǎng)、改善個(gè)人品質(zhì)的過(guò)程。在我的成長(zhǎng)過(guò)程中，我通過(guò)讀家規(guī)感受到了家庭的溫暖和力量，也逐漸領(lǐng)悟到家規(guī)的重要意義。
首先，讀家規(guī)讓我明白了家庭的溫暖。每個(gè)家庭都有自己的家規(guī)，這些規(guī)定著家庭成員的行為準(zhǔn)則，使家庭運(yùn)行得更加有序。在我家里，父母給予我的愛(ài)是無(wú)條件的，但同時(shí)也期望我能夠遵守家規(guī)，保持良好的品行。曾經(jīng)，我不太懂得為家庭付出，總是認(rèn)為家庭給了我很多，我就應(yīng)該得到更多。然而，通過(guò)讀家規(guī)，我明白了家庭不僅給予了我庇護(hù)，還給了我責(zé)任和奉獻(xiàn)。遵守家規(guī)，我不僅能夠獲得家庭成員間的尊重和信任，還能夠讓家庭更加溫暖和諧。
其次，讀家規(guī)讓我意識(shí)到了自身的不足。在家庭的規(guī)范中，我們發(fā)現(xiàn)了個(gè)人存在的問(wèn)題和不足之處。這些問(wèn)題可能是個(gè)人的行為習(xí)慣、態(tài)度問(wèn)題等。在讀家規(guī)的過(guò)程中，我注意到自己總是不按時(shí)收拾好自己的房間，并經(jīng)常和父母發(fā)生爭(zhēng)吵。通過(guò)家規(guī)的約束，我考慮了自己的不足，并主動(dòng)改變了這些不好的習(xí)慣。通過(guò)不斷的反思和調(diào)整，我漸漸懂得如何對(duì)待他人，學(xué)會(huì)了取得他人的認(rèn)可和尊重。
此外，讀家規(guī)讓我認(rèn)識(shí)到了家庭的重要性。家庭是我們成長(zhǎng)的港灣，我們?cè)谄渲蝎@得了關(guān)愛(ài)、教育和成長(zhǎng)。家庭的重要性不僅體現(xiàn)在物質(zhì)上，更體現(xiàn)在精神上。家庭給予了我們無(wú)限的溫暖和關(guān)愛(ài)，也是我們追求自己目標(biāo)的動(dòng)力源泉。讀家規(guī)，我認(rèn)識(shí)到了家庭的珍貴，明白了家庭的重要性。我渴望為了家庭而努力，為了家人的幸福而奮斗。家庭是我不斷前行的力量和動(dòng)力。
最后，讀家規(guī)使我體驗(yàn)到了家庭的力量。每個(gè)家庭有著自己的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，這正是家規(guī)的體現(xiàn)。家規(guī)的力量在于它能夠讓我們明確自己的責(zé)任和義務(wù)，并引導(dǎo)我們按照正確的方向前進(jìn)。在讀家規(guī)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)家庭成員之間的互相幫助和支持就是家庭的力量。家庭的力量讓我們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)變得堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也能夠?yàn)槲覀兲峁┍幼o(hù)和安全感。
通過(guò)讀家規(guī)，我體會(huì)到了家庭的溫暖和力量，感受到了家規(guī)的重要意義。家庭是每個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)和歸宿，家規(guī)是我們奉獻(xiàn)和付出的準(zhǔn)則。在未來(lái)的生活中，我將繼續(xù)遵守家規(guī)，為家庭的和諧與美滿盡自己的一份力量。
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