心得體會是對所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對自身成長和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。好的心得體會對于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇一
“核心素養(yǎng)”是當(dāng)前教育領(lǐng)域最受關(guān)注的熱詞之一。近日在第二屆“北京教育論壇”上，專家表示，時代變化了，要求變了，呼喚核心素養(yǎng)的出現(xiàn)。討論中國的核心素養(yǎng)要結(jié)合中國社會發(fā)展階段的特點(diǎn)，要適應(yīng)中國現(xiàn)階段的國情、校情。哪些素養(yǎng)是需要我們特別關(guān)注、我們的學(xué)生和國民所需要的。
“核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的‘dna’。核心素養(yǎng)將為北京學(xué)校帶來六大變化。”有關(guān)專家表示，六大變化包括：
育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核心素養(yǎng)的培養(yǎng)；
課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、主體化發(fā)展趨勢；
實(shí)踐活動；更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、動手實(shí)踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)；
課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進(jìn)一步減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；
學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；
未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。
教育部基礎(chǔ)教育質(zhì)量監(jiān)測中心有關(guān)負(fù)責(zé)人在論壇演講中表示，“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”工作報告已經(jīng)提交教育部，正在接受鑒定。
對于這一國家版“核心素養(yǎng)”具體內(nèi)容，社會各界充滿期待，同時提供了多個方面的建議。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強(qiáng)大。“我國基礎(chǔ)教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。項目由北京師范大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。
林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了48場訪談，涉及575位專家，提出了12個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng)里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。
不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)(征求意見稿)”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為9大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。
通過學(xué)習(xí)《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》，我認(rèn)為要想成為一個全面發(fā)展的人，應(yīng)具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。在個人發(fā)展過程中，人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)更是不可或缺的。
任何學(xué)科的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者只要有積極的態(tài)度、濃厚的興趣以及不屑的鉆研精神，知識和能力的獲得不僅沒有太大問題，還會有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)。換句話說，對于基礎(chǔ)教育而言，積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)取心、抗挫力，應(yīng)該比知識教學(xué)、能力訓(xùn)練更重要。一個人的知識可以不豐富，一個人的能力可以不突出，只要他的進(jìn)取心在，抗挫力強(qiáng)，這個人的未來發(fā)展依然充滿美好。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程是學(xué)生在教師的科學(xué)協(xié)助下，將書本上的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化為學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。在這個過程中，有意無意地把抽象、推理等數(shù)學(xué)素養(yǎng)滲透到教學(xué)中來，潛移默化，提升學(xué)生的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。數(shù)學(xué)素養(yǎng)歸根到底是一種文化素養(yǎng)，數(shù)學(xué)教育也就是一種文化素質(zhì)的教育，它的養(yǎng)成不是一朝一夕之事，我們教師貴在重視和堅持。要通過學(xué)習(xí)使學(xué)生感受到，數(shù)學(xué)不僅僅是一系列抽象的知識，更多的則是一種方法，一種文化，一種思想，甚至于一種精神和態(tài)度，從而讓學(xué)生滿懷樂趣和憧憬地去學(xué)習(xí)它。
“教書育人”是教師的職業(yè)特征。人的“核心素養(yǎng)”下的課程統(tǒng)整，課堂、集會中的自控和自律，討論、合作中的秩序和包容，可以統(tǒng)整所有的學(xué)科；學(xué)校運(yùn)動會上的拼搏、包容、團(tuán)結(jié)、意志，也可以統(tǒng)整所有學(xué)科。關(guān)鍵是教師的職業(yè)素養(yǎng)要回歸，回到“育人教書”，先“育人”再“教書”。
美國著名未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾經(jīng)指出：“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人”?！白灾靼l(fā)展”是近日公布的中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)包含的三大板塊之一，而“學(xué)會學(xué)習(xí)”又是自主發(fā)展的基本前提。
“學(xué)會學(xué)習(xí)”一直以來是教師與家長對學(xué)生的共同期望，換句話說，就是讓學(xué)生學(xué)會釣魚，而非只享受現(xiàn)成的魚。具體到基礎(chǔ)教育教學(xué)實(shí)踐中，教師怎樣才能讓學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”呢?在我看來，在教學(xué)中可以分三分走。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)知識“螺旋式上升”的背景下，有些知識點(diǎn)的跨度比較大，前后聯(lián)系相隔的時間也比較長。以北師大版《數(shù)學(xué)》教科書為例，小學(xué)四年級開始教授三角形、特殊四邊形的性質(zhì)等知識，要求簡單應(yīng)用；初中八年級要求簡單說明原理，廣泛應(yīng)用；九年級要求進(jìn)行推理證明和靈活應(yīng)用。在如此長時間的跨度內(nèi)，如果學(xué)生不會總結(jié)和梳理，那么必然會形成知識的“交通堵塞”。
隨著年級的升高，各學(xué)科知識點(diǎn)之間的聯(lián)系日益增多，學(xué)生在老師和家長的幫助下，應(yīng)當(dāng)經(jīng)常整理、復(fù)習(xí)、歸納和總結(jié)所學(xué)的相關(guān)知識，通過自己的思考，逐步體會知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成簡單的知識結(jié)構(gòu)和知識的遷移能力，這也有助于對知識的記憶與理解。如果學(xué)生不會歸納總結(jié)，在六年級復(fù)習(xí)時，可能還要翻看三、四、五年級的書本；在九年級中考復(fù)習(xí)時，可能就無法將七、八、九年級的知識系統(tǒng)歸納梳理并形成自己的知識體系；在高考復(fù)習(xí)時，可能也不會把初、高中的知識建構(gòu)成相對完整的知識體系，那么最后復(fù)習(xí)階段學(xué)生的負(fù)擔(dān)不知要增加多少倍，更不用說觸類旁通了。
在課堂教學(xué)中，教師有目的地完善“幾多幾少”，會對學(xué)生獲得學(xué)習(xí)方法大有裨益。作業(yè)少一點(diǎn)，學(xué)生看書的時間多一點(diǎn)；重復(fù)抄寫少一些，學(xué)生自己整理的時間多一些；共性的作業(yè)少一些，有針對性的作業(yè)多一些；老師講得少一些，學(xué)生交流的時間多一些。這種教學(xué)方式，能促進(jìn)學(xué)生學(xué)會歸納總結(jié)。當(dāng)學(xué)生逐漸能夠熟練地進(jìn)行歸納總結(jié)時，就會逐步學(xué)會華羅庚所言的“由薄到厚、由厚到薄”的學(xué)習(xí)方法，其學(xué)習(xí)能力也會在量變到質(zhì)變的過程中逐漸得以提高。
學(xué)生不應(yīng)被動地接受知識，而應(yīng)當(dāng)處于主動、積極的知識構(gòu)建狀態(tài)。每個學(xué)生都有其特有的個體學(xué)習(xí)經(jīng)驗與知識結(jié)構(gòu)，而新學(xué)知識和原有知識之間的銜接問題，可通過同化和順應(yīng)等思維過程得到遷移和解決。
在同化過程中，新知識被已有的知識經(jīng)驗和結(jié)構(gòu)所解釋，并被納入到結(jié)構(gòu)之中。如初中數(shù)學(xué)中的有理數(shù)、無理數(shù)、實(shí)數(shù)的運(yùn)算，可納入到小學(xué)的加減乘除四則混合運(yùn)算體系之中。在順應(yīng)過程中，原有知識結(jié)構(gòu)和經(jīng)驗按照新知識的生成過程重新組合，使學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到完善和發(fā)展，同時又產(chǎn)生新的變化空間。如較小數(shù)減去較大數(shù)在小學(xué)數(shù)學(xué)中是不成立的，而在初中有理數(shù)范圍內(nèi)相關(guān)計算是可以成立的。
初中英語七年級上冊的第一單元是復(fù)習(xí)準(zhǔn)備篇。這個設(shè)計就是為了小學(xué)、初中英語的銜接，兼顧了城市和農(nóng)村學(xué)生的差異，因為農(nóng)村和城市學(xué)生的英語起始教學(xué)時間有很大不同，所以需要教師了解學(xué)生，把握進(jìn)程。這樣的課程設(shè)計，就是為了特定學(xué)段學(xué)生知識的銜接與遷移。
還有，小學(xué)階段的科學(xué)課，內(nèi)容涵蓋物理、化學(xué)、生物、天文、地理、工程設(shè)計、技術(shù)科學(xué)等方面的知識，與初高中的知識有著千絲萬縷的聯(lián)系，涉及學(xué)科知識的遷移。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，很多老師僅僅是照本宣科，沒有引領(lǐng)學(xué)生及時進(jìn)行歸納總結(jié)。如果在小學(xué)階段，學(xué)生掌握了這門課的基本思想要領(lǐng)，到初中開始學(xué)習(xí)生物、物理、化學(xué)時，就不會把這些學(xué)科看作嶄新的學(xué)科，產(chǎn)生畏難情緒。
現(xiàn)在很多地方的初中設(shè)立了“研究性學(xué)習(xí)”類課程，內(nèi)容涉及自然學(xué)科、人文學(xué)科、工程技術(shù)學(xué)科的研究過程、學(xué)習(xí)方法和創(chuàng)造發(fā)明原理，一些學(xué)校的高中課程中還有數(shù)學(xué)建模、研究性學(xué)習(xí)課題等等。這些課程設(shè)計的初衷，就是加強(qiáng)初中、高中各學(xué)科之間的緊密聯(lián)系，強(qiáng)化學(xué)生的知識遷移意識和綜合運(yùn)用能力，從而為孩子們的終生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新研究、保持探索的興趣打下基礎(chǔ)。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和科技的進(jìn)步，大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的重要性逐漸被人們所認(rèn)識。作為大學(xué)生，我們對于哲學(xué)都有著自己的理解和體會。在我個人看來，大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)不僅僅是學(xué)習(xí)了一門學(xué)科，更是一種人生態(tài)度和哲學(xué)思維的培養(yǎng)。在與同學(xué)們的討論和研究中，我深刻感受到了哲學(xué)素養(yǎng)對于我們的影響和啟迪。在這篇文章中，我將分享我個人對于大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的心得體會。
第一段：哲學(xué)素養(yǎng)的重要性
大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)是大學(xué)時期不可或缺的一部分。哲學(xué)作為人類思維和文化傳承的一個重要領(lǐng)域，是引領(lǐng)我們思考問題和解決問題的基石。具備哲學(xué)素養(yǎng)的大學(xué)生，能夠從更廣闊的視野看待問題，思維更加敏銳，有較高的思維能力和創(chuàng)造力。哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)能夠幫助我們獨(dú)立思考、深入思考，避免盲從和表面理解。因此，充實(shí)自己的哲學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)自己的人文精神，對于我們的綜合素質(zhì)提升有著重要的作用。
第二段：學(xué)習(xí)哲學(xué)帶給我的思考方式
在大學(xué)時期的哲學(xué)課堂上，我學(xué)會了運(yùn)用哲學(xué)思維方式去思考問題。哲學(xué)強(qiáng)調(diào)的是解決問題的本質(zhì)和原理，而不是僅僅關(guān)注表象。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我開始逐漸擺脫以往的片面和情緒化思維，學(xué)會從不同角度去思考問題。在課堂討論和寫論文的過程中，我常常會反復(fù)思考問題的背后邏輯和思維方式。這使我漸漸形成了一種全面、客觀的思考方式，并且能夠?qū)⑦@種思維方式在其他學(xué)科和實(shí)際問題中運(yùn)用。
第三段：哲學(xué)素養(yǎng)對思想道德修養(yǎng)的影響
哲學(xué)素養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)緊密相連。哲學(xué)作為研究人類思維、行為和價值的學(xué)科，能夠給予我們在道德倫理、人生觀和價值觀等方面的指導(dǎo)和啟迪。在大學(xué)的學(xué)習(xí)生活中，我們常常面臨各種選擇和抉擇。這時候培養(yǎng)出的哲學(xué)素養(yǎng)就有著重要的作用。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠更加明確自己的人生目標(biāo)和價值追求，培養(yǎng)正確的道德判斷力和原則，并能夠在紛繁復(fù)雜的社會中保持清醒的頭腦和正確的選擇。
第四段：哲學(xué)素養(yǎng)對社會責(zé)任感的培養(yǎng)
哲學(xué)素養(yǎng)也能夠培養(yǎng)我們的社會責(zé)任感。在研究哲學(xué)的過程中，我們會遇到很多重大的哲學(xué)問題，如人與自然、人與社會、人與自我等。這些問題都與人類的生存和發(fā)展息息相關(guān)。通過深入研究哲學(xué)，我們能夠?qū)ι鐣F(xiàn)象和問題進(jìn)行系統(tǒng)的分析和思考，從而培養(yǎng)出對社會事件的關(guān)注和理解。哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠使我們形成積極主動參與社會問題解決的態(tài)度，促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展。
第五段：如何提升大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)
要提升大學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)，首先要加強(qiáng)學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，掌握哲學(xué)的基本概念和理論。其次，在學(xué)習(xí)過程中要注重思考，解決問題不能僅停留在現(xiàn)象和表面，要深入思考問題的本質(zhì)和意義。再次，要積極參與與他人的討論和交流，與不同背景和觀點(diǎn)的人進(jìn)行觀念碰撞，以拓寬自己的思維和思考角度。最后，要結(jié)合實(shí)際問題進(jìn)行哲學(xué)思考和應(yīng)用，使哲學(xué)成為實(shí)際生活中思維的工具和指導(dǎo)。
綜上所述，大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)是一個復(fù)雜而龐大的概念。它不僅僅是學(xué)習(xí)一門學(xué)科，更是一種思維方式和人生態(tài)度的培養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們可以培養(yǎng)出獨(dú)立思考、深入思考的能力，提高自己的綜合素質(zhì)。哲學(xué)素養(yǎng)的提升還能夠?qū)€人的思想道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感產(chǎn)生積極影響。因此，我們作為大學(xué)生應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的哲學(xué)素養(yǎng)，將哲學(xué)的思想和方法運(yùn)用到實(shí)際生活中，為自己的人生增添更多的智慧和光彩。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇三
通過這次培訓(xùn)，我感悟頗深，下面是我的感想。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：充分的.表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性。完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗，避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。
素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚(yáng)，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點(diǎn)，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競爭意識。
1、了解職業(yè)個性是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)
幫助大學(xué)生了解自己的職業(yè)個性是職業(yè)素質(zhì)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。社會人力資源的研究成果表明，職業(yè)個性對個人事業(yè)的成功與否有密切的聯(lián)系。因此，職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的目的就是要解決大學(xué)生的興趣、能力與工作機(jī)會相匹配的問題，幫助大學(xué)生尋找與其特性相一致的職業(yè)。例如，他喜歡什么樣的同事，喜歡怎樣的活動，對什么問題感興趣，這些問題都會與他們未來的工作狀態(tài)有必然的聯(lián)系。如果學(xué)生了解這一點(diǎn)，在確定自己的工作時，會多一層理性的思考，擇業(yè)的針對性就會增強(qiáng)一些。如個性偏內(nèi)向的學(xué)生要知道自己的個性如何更好地發(fā)揮優(yōu)勢；個性外向類型的學(xué)生在做研究工作時的最大挑戰(zhàn)是什么；好的職業(yè)性格有助于個體在相應(yīng)職業(yè)中更良好地完成工作。
2、提升職業(yè)品質(zhì)是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的著力點(diǎn)
大學(xué)生職業(yè)品質(zhì)是指大學(xué)生在職業(yè)行為、工作作風(fēng)方面表現(xiàn)出來的思想、認(rèn)識、態(tài)度和品質(zhì)等。提升學(xué)生職業(yè)品質(zhì)的過程，也是幫助他們逐步實(shí)現(xiàn)社會化的過程，這是提高大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的關(guān)鍵所在。來自哈佛大學(xué)的研究表明，成功因素中的85%取決于積極的職業(yè)態(tài)度，15%才是本人的職業(yè)技能。從這個角度看問題，我們已認(rèn)識到社會人力資源的開發(fā)已為就業(yè)者的職業(yè)品質(zhì)注入了新的內(nèi)涵。用人單位對應(yīng)聘者的職業(yè)品質(zhì)需求從某種角度講，對學(xué)生發(fā)展有著很好的導(dǎo)向作用，諸如積極的人生態(tài)度、開拓創(chuàng)新精神、沉著應(yīng)變能力、團(tuán)隊合作精神、敬業(yè)精神等，許多職業(yè)已向就業(yè)者提出了更高要求。
3、培養(yǎng)職業(yè)技能是大學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育的落腳點(diǎn)
幫助學(xué)生培養(yǎng)自己的職業(yè)技能是職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的落腳點(diǎn)。大學(xué)生不斷提高自己各方面的技能，對于自己的職業(yè)發(fā)展非常有好處。提高技能，一方面是社會發(fā)展、組織進(jìn)步的需要；另一方面，為自己今后更進(jìn)一步，取得更好的職位做準(zhǔn)備。相應(yīng)的技能是大學(xué)生進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域的資本，不同的職業(yè)會對人們有不同的技能要求。
大學(xué)生的對技能的理解存在一些模糊的認(rèn)識，認(rèn)為經(jīng)過了專業(yè)學(xué)習(xí)，就有了相應(yīng)的技能。我們要讓學(xué)生了解知識教育是學(xué)習(xí)技能的基礎(chǔ)。要把知識轉(zhuǎn)化為技能，一定要經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐或者體驗。我們要輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)會整理自己的技能清單，了解這些技能與自己的職業(yè)目標(biāo)之間的差距，以及職業(yè)技能培養(yǎng)的途徑和認(rèn)識的方法，這都是職業(yè)素質(zhì)教育的需要解決的問題。
大學(xué)生應(yīng)該通過制定自己的職業(yè)計劃來了解自己，也包括了解他人和了解社會。在制定計劃中大學(xué)生需要經(jīng)歷幾個實(shí)踐環(huán)節(jié)；一是通過各種途徑收集一些相關(guān)的信息來補(bǔ)充、完善自己制定的職業(yè)培養(yǎng)計劃；二是在做計劃時要評估目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的可能性，兼顧自己的能力，環(huán)境條件的限制，周圍人對自己的期望；三是要預(yù)測在現(xiàn)實(shí)目標(biāo)的過程中，可能出現(xiàn)的阻礙和如何逾越障礙特別是應(yīng)鼓勵學(xué)生利用業(yè)余時間參加一些臨時性的工作，以獲取更多的經(jīng)驗和社會信息。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇四
大學(xué)生活是每個人成長的重要階段，而哲學(xué)素養(yǎng)則是大學(xué)生應(yīng)具備的重要品質(zhì)之一。作為一名大學(xué)生，我深深體會到了哲學(xué)素養(yǎng)的重要性，并從中收獲了許多心得與體會。在接下來的文章中，我將分享我對大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的理解和感悟。
第二段：對哲學(xué)素養(yǎng)的理解
作為大學(xué)生，我們應(yīng)該具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)。哲學(xué)素養(yǎng)不同于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，它關(guān)注的是人類存在的本質(zhì)、意義和價值。它教會我們?nèi)绾嗡伎己兔鎸ι钪械睦Щ蠛吞魬?zhàn)。哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)我們的思考能力、批判思維和聯(lián)想能力。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠理解人類的價值觀念、文化差異以及不同社會制度下的沖突與共通之處。大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅有助于我們個人的內(nèi)心成長，也有助于社會的進(jìn)步和和諧發(fā)展。
第三段：哲學(xué)素養(yǎng)對個人的影響
擁有一定的哲學(xué)素養(yǎng)對我們個人來說具有重要的影響。首先，它讓我們對思考和反思充滿熱情。通過學(xué)習(xí)哲學(xué)，我們能夠思考自己的生活方式、行為準(zhǔn)則以及追求的目標(biāo)，這有助于我們塑造自己獨(dú)特的人生態(tài)度。其次，哲學(xué)素養(yǎng)激發(fā)我們的創(chuàng)造力。哲學(xué)是一門充滿啟發(fā)性的學(xué)科，它鼓勵我們思考問題的多個層面，尋找問題背后的根本原因，這有助于我們尋找創(chuàng)新和解決問題的思路。最重要的是，哲學(xué)素養(yǎng)培養(yǎng)我們的道德品質(zhì)。哲學(xué)思維讓我們反思自己的行為，審視自己的價值觀，并幫助我們站在他人的角度思考問題。這樣的思維方式有助于我們發(fā)展出一種寬容和和諧的人生態(tài)度。
第四段：哲學(xué)素養(yǎng)對社會的影響
哲學(xué)素養(yǎng)不僅對個人有益，對社會也有著極其重要的影響。具備一定的哲學(xué)素養(yǎng)的大學(xué)生可以更好地應(yīng)對社會變革和挑戰(zhàn)。他們能夠客觀地分析各種觀點(diǎn)和看法，理性地判斷事情的對與錯，從而更好地參與社會事務(wù)和決策。此外，哲學(xué)素養(yǎng)對于維護(hù)社會和諧也起著重要作用。具備哲學(xué)素養(yǎng)的個人能夠尊重他人的觀點(diǎn)和利益，積極參與社會公益事業(yè)，促進(jìn)社會的公正和和諧發(fā)展。哲學(xué)素養(yǎng)的不斷提高，將有助于社會各個領(lǐng)域人們的智慧交流和互相理解，推動社會進(jìn)步。
第五段：如何培養(yǎng)和提高哲學(xué)素養(yǎng)
培養(yǎng)和提高自己的哲學(xué)素養(yǎng)需要持之以恒的努力。首先，積極參與哲學(xué)課程的學(xué)習(xí)。大學(xué)提供了豐富的哲學(xué)課程供我們選擇，我們可以選擇一些基礎(chǔ)的哲學(xué)課程，如倫理學(xué)、形而上學(xué)等；也可以選擇一些具體的哲學(xué)問題的研究課程，如人類存在問題、社會倫理等課程。其次，閱讀經(jīng)典的哲學(xué)著作。通過閱讀經(jīng)典的哲學(xué)著作，我們可以深入了解哲學(xué)的起源、發(fā)展和理論體系，提升自己的哲學(xué)思維能力。最后，積極參與學(xué)術(shù)論壇和討論。參與學(xué)術(shù)論壇和討論能夠讓我們更好地集思廣益，與他人分享和交流不同的觀點(diǎn)和看法，讓自己的思維得到鍛煉和提高。
總結(jié)：
大學(xué)生哲學(xué)素養(yǎng)是一個復(fù)雜而有深度的問題。通過我在大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活中的一些體驗與思考，我認(rèn)識到哲學(xué)素養(yǎng)對于個人和社會的重要性和積極影響。同時，我也明確了培養(yǎng)哲學(xué)素養(yǎng)的重要途徑和方式。正是通過不斷地學(xué)習(xí)和提高，我們可以擁有更高的哲學(xué)素養(yǎng)，讓自己在不斷的思考中成長與進(jìn)步。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇五
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生綜合發(fā)展的能力和品質(zhì)，涵蓋了知識、技能、態(tài)度、價值觀等多個方面。在長時間的學(xué)習(xí)生活中，我總結(jié)出了學(xué)生素養(yǎng)的十個一心得體會，希望通過這篇文章與大家分享。
首先，學(xué)會自我管理。要想做到高效學(xué)習(xí)，首先需要掌握自我管理的方法。合理規(guī)劃時間，制定學(xué)習(xí)計劃，合理安排各科目的學(xué)習(xí)進(jìn)度，做到有條不紊地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。同時，也要注意養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保證充足的睡眠和適當(dāng)?shù)腻憻?，提高身體素質(zhì)，以增強(qiáng)學(xué)習(xí)的能力。
其次，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。沒有良好的閱讀習(xí)慣，學(xué)習(xí)很難取得好的成績。學(xué)生應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成每天堅持閱讀的習(xí)慣，培養(yǎng)每天閱讀一小時的習(xí)慣。閱讀可以開闊學(xué)生的眼界，拓展他們的知識面，提高他們的綜合素養(yǎng)。同時，讀書也可以陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和世界觀。
第三，培養(yǎng)積極進(jìn)取的心態(tài)。學(xué)生應(yīng)該時刻保持積極向上的心態(tài)，不輕言放棄。遇到困難要勇敢面對，用堅定的意志和勤奮的態(tài)度去克服。要相信自己的能力，相信只要努力就一定能夠取得好的成績。同時，也要及時調(diào)整學(xué)習(xí)狀態(tài)，保持積極的學(xué)習(xí)動力。
第四，促進(jìn)團(tuán)隊合作的能力。學(xué)生活動和學(xué)校課堂上很多時候需要與他人合作完成任務(wù)。要想取得好的效果，就需要學(xué)會與他人合作。團(tuán)隊合作可以培養(yǎng)學(xué)生的集體觀念和協(xié)作精神，提高學(xué)生的組織能力和溝通能力。同時，團(tuán)隊合作還可以讓學(xué)生從中獲得更多的思維碰撞和創(chuàng)新靈感。
最后，要注重全面發(fā)展。學(xué)習(xí)并不僅僅是知識的灌輸和學(xué)科成績的提高，還包括各個方面的素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的人文素養(yǎng)、審美素養(yǎng)、體育素養(yǎng)等。要積極參加學(xué)校組織的各種活動，開拓自己的眼界，豐富自己的生活。
總之，學(xué)生素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個長期的過程，需要學(xué)生們不斷地總結(jié)和提高。通過自我管理、閱讀、積極心態(tài)、團(tuán)隊合作和全面發(fā)展等方面的培養(yǎng)，學(xué)生們可以提高學(xué)習(xí)效率，取得好的成績。希望每一個學(xué)生都能夠在培養(yǎng)素養(yǎng)的路上不斷進(jìn)步，成為有全面素養(yǎng)的人。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇六
我們帶著父母的期待，帶著自己的理想來到了這個讓我們期盼已久的地方—大學(xué)，當(dāng)走進(jìn)大學(xué)校門的那一刻起，我感到很新奇，早在來到這里之前我就無數(shù)次的憧憬過我的大學(xué)生活，那美麗的一幕幕，一直在我的腦海里翻滾，人們都說幻想是美麗的，讓我很快樂，但是在快樂之后，我心里也有些許感慨，大學(xué)是我們學(xué)習(xí)生存技能的地方，在這里我們會掌握知識，武裝自己，為了就是以后走向社會，適應(yīng)社會，只有這樣我們才能把握好自己的人生，才能讓自己的成為社會需要的人，是每個大學(xué)生都必須面對的現(xiàn)實(shí)問題。
一、適應(yīng)社會，當(dāng)今社會所需要的人才大學(xué)時代是人生中最關(guān)鍵、最美好的時期，是世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，那么大學(xué)生怎樣才能全面發(fā)展，度過有意義的大學(xué)生活，將來成為國家的棟梁之才呢?提升學(xué)習(xí)能力要做到主動學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)，使學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和生活方式，以適應(yīng)當(dāng)今時代知識不斷更新的要求。誠實(shí)守信主要是指做人做事要講誠心、講信譽(yù)，人無信不立，尤其是在現(xiàn)代社會中，誠信二字尤為重要。大學(xué)生只要不斷挑戰(zhàn)自我，盡自己所能，真誠做人，努力做事，就一定會在社會上找到自己的位置，在投身建設(shè)社會的實(shí)踐中成為全面發(fā)展的人才。社會是人的社會，大學(xué)生群體扮演著獨(dú)特的社會角色，承擔(dān)著不同的社會責(zé)任，扮演好自身角色是大學(xué)生成長成才成功的關(guān)鍵。
二、如何把握我的大學(xué)許多的大學(xué)畢業(yè)生在談到自己的大學(xué)生活時都曾講道：“如果時間可以倒流的話，我會選擇另外的方式度過大學(xué)生活”。大學(xué)本該是人生中最值得回憶、最有價值的?？捎行┩瑢W(xué)卻碌碌無為的渡過。我認(rèn)為大學(xué)生的第一角色是學(xué)生，主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。首先：大學(xué)生要明確不同階段的養(yǎng)成目標(biāo)，把握不同學(xué)習(xí)生活階段的重?fù)?dān)，合理規(guī)劃大學(xué)生活。其次：大學(xué)生應(yīng)該在學(xué)好本專業(yè)的.基礎(chǔ)上掌握一門甚至兩門行的專業(yè)知識，建立一個較為科學(xué)的、文理兼?zhèn)涞闹R結(jié)構(gòu)。再次：大學(xué)生應(yīng)該根據(jù)客觀條件的變化，不斷調(diào)整階段目標(biāo)，改進(jìn)職業(yè)生涯規(guī)劃，為未來的職業(yè)發(fā)展做好準(zhǔn)備。
三、三年的大學(xué)生活規(guī)劃人是不能夠脫離社會的，或者說任何人最終都會走向社會。因此，人必須學(xué)會適應(yīng)社會，并在社會中成就自己的事業(yè)，大學(xué)生也不例外。大學(xué)生畢業(yè)后必然要走向社會。我們每個人含辛茹苦的求學(xué)這么多年是為什么?這么勞命傷財?shù)氖菫榱松?最終目的都是為了就業(yè)，找到一份理想的工作，實(shí)現(xiàn)個人價值。所以說我要好好的把握自己的人生，適應(yīng)新的生活，讓自己的大學(xué)生活豐富多彩起來，讓自己的生活有一個合理的規(guī)劃才行。千里之行始于足下，做好每一天我該做好的事，終有一天成功的大門會向我敞開，我現(xiàn)在在做的就是讓每一天過得充實(shí)有意義。首先，在正常的學(xué)習(xí)生活中我要每天保證充足的睡眠，不熬夜。經(jīng)常參加體育鍛煉，提高自身素質(zhì)，保持健康的體魄和積極樂觀的心態(tài)。然后，樹立自主學(xué)習(xí)的理念，因為自主學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者發(fā)揮自主性和創(chuàng)造性的出國留學(xué)一種學(xué)習(xí)過程或方式，其顯著特征是學(xué)生自主確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，自己決定學(xué)什么;自主選擇解決問題的策略，自己決定怎么學(xué)等，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)過程的自我導(dǎo)向、自我激勵、自我監(jiān)控。最后，我發(fā)現(xiàn)走新大學(xué)這個小社會后，我覺得同窗之情是人類感情中最值得珍惜的一種感情。大學(xué)生為了一個共同的目標(biāo)，從四面八方聚到了一起，成為了大學(xué)同學(xué)。
大學(xué)期間的同學(xué)友誼，對人的一生來說都是美好和難忘的。大學(xué)生來自不同地域、不同家庭背景，其生活習(xí)慣不同，學(xué)習(xí)生活在一起，發(fā)生分歧和摩擦是常有的。大學(xué)生對此要有寬宏的度量，要有理智的頭腦，切不可意氣用事。做一個寬宏豁達(dá)的人是需要培養(yǎng)鍛煉的，但我們在日常的生活、交往中一定要注重這種品質(zhì)的培養(yǎng)。在交往中，要多進(jìn)行換位思考，要學(xué)會做有心人，善于體察別人的心境，主動關(guān)心他人，采取不同的方式使其感受到彼此的善意和溫暖。只有將心比心，以誠換誠，才能達(dá)到心靈的溝通和情感的共鳴。很多人想等自己老了，要去環(huán)游世界;等自己退休，就要去做想做的事情;等孩子長大了，自己就可以……我們都以為自己有無限的時間與精力。其實(shí)我們可以一步一步實(shí)現(xiàn)理想，不必在等待中徒耗生命。如果現(xiàn)在就能一步一步努力接近，我們就不會活了半生，卻出現(xiàn)自己最不想看到的結(jié)局。
四、從現(xiàn)在就要規(guī)劃好自己的人生，提升自身技能，不然為時已晚。就像《鋼鐵是怎樣煉成的》里那句經(jīng)典的話：“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回憶往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無自從上了這次新疆大學(xué)生職業(yè)發(fā)展與就業(yè)指導(dǎo)課，讓我深深的認(rèn)識到了，大學(xué)是人一生中的關(guān)鍵時刻，在這個時期，我們要學(xué)會生活，學(xué)會適應(yīng)社會，學(xué)會融入這個新的集體，在慢慢的成長中學(xué)會各種有用的知識，學(xué)會各種專業(yè)技能，在這個可貴的時間段把握好自己的人生。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇七
從職業(yè)道德教育的內(nèi)涵來看，大學(xué)職業(yè)道德教育是大學(xué)德育的重要組成部分。它既是社會規(guī)范在個人身上的體現(xiàn)，同時也是個體接受外部經(jīng)驗、內(nèi)化外部經(jīng)驗指導(dǎo)自己行為的重要形式。所以，大學(xué)職業(yè)道德教育對個人、學(xué)校教育乃至整個社會都具有非常重要的意義。
一、大學(xué)生職業(yè)道德教育的迫切性是由大學(xué)生職業(yè)道德的現(xiàn)狀決定的。大學(xué)職業(yè)道德教育是根據(jù)當(dāng)前的高校學(xué)生道德素質(zhì)做出的針對性反應(yīng)，嚴(yán)峻的大學(xué)生職業(yè)道德素質(zhì)現(xiàn)狀已經(jīng)為高校教育工作敲響警鐘。
二、大學(xué)生職業(yè)道德教育是大學(xué)生發(fā)展階段中素質(zhì)教育的必然要求。大學(xué)教育的目的在于大學(xué)生的成長和發(fā)展，讓他們掌握更多的知識技能，能認(rèn)識自己、認(rèn)識自己與外部世界的關(guān)系，形成正確的自我意識、人生觀和價值觀。因此，大學(xué)時期是人的自我意識發(fā)展和自我統(tǒng)一性確立的時期，人生觀、價值觀的形成、逐步克服一些由學(xué)校走向社會過程中的不適應(yīng)和障礙是這一時期的主要心理課題。大學(xué)職業(yè)道德教育有利于這些課題的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到提高大學(xué)生整體素質(zhì)的目的。
三、開展職業(yè)道德教育是學(xué)生就業(yè)的客觀要求。隨著教育逐漸與市場接軌，能否適應(yīng)市場需要為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)已經(jīng)成為評價教育成功與否的重要指標(biāo)。在經(jīng)濟(jì)大潮中，用人單位已向教育系統(tǒng)培養(yǎng)的人才提出了新的、更嚴(yán)格的要求。開展大學(xué)生職業(yè)道德教育，可以適應(yīng)人才市場對大學(xué)生提出的要求，適應(yīng)人才市場向教育提出的挑戰(zhàn)。
俗話說：“玉不琢，不成器”。人之所以要進(jìn)行修養(yǎng)，就是為了把自己培養(yǎng)成社會發(fā)展所需要的新人，就是為了能擔(dān)負(fù)起重任。大學(xué)生，肩負(fù)培養(yǎng)社會主義四化建設(shè)人才的重?fù)?dān)，因而加強(qiáng)自身的修養(yǎng)更顯得重要。孔子云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身;”孔子把自身的修養(yǎng)同齊家、治國、平天下緊密地聯(lián)系在一起。孟軻也是這樣，他說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！?/p>
當(dāng)代大學(xué)生，是四化建設(shè)的棟梁之才，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義強(qiáng)國，就必須自覺、認(rèn)真加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，按照有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的方向嚴(yán)格要求自己，必須愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，遵守社會公德，還應(yīng)以共產(chǎn)主義思想品德來激勵自己。只有這樣，才能趕上時代的步伐，適應(yīng)形勢發(fā)展的需要。
當(dāng)今大學(xué)生應(yīng)該怎樣加強(qiáng)自我修養(yǎng)呢?
(一)認(rèn)真學(xué)習(xí)理論，不斷提高自我修養(yǎng)的自覺性。理論是行動的指南，思想是行動的先導(dǎo)，理論越徹底，認(rèn)識越正確，進(jìn)行修養(yǎng)的自覺性就越高，在修養(yǎng)實(shí)踐中的盲目性就越少，就能及時地識別錯誤傾向，少走彎路，免遭挫折。修養(yǎng)要按照“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的方向努力，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，掌握辯證唯物主義、歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，深刻理解社會發(fā)展的客觀規(guī)律，樹立正確的人生觀、世界觀。必須認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的文件，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，特別是當(dāng)前改革開放的總方針、總政策。必須認(rèn)真學(xué)好必修和選修的思想教育課程(即德育課)。還必須認(rèn)真學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)學(xué)方面有關(guān)的知識如倫理學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)、社會學(xué)以及現(xiàn)代管理科學(xué)等學(xué)科。只有理論上的堅定，才能有行動上的堅定，才不致于隨波逐流，附和錯誤潮流。
(二)積極參加社會實(shí)踐、第二課堂活動。一個人的思想品德狀況如何，主要以社會實(shí)踐來檢驗。俗話說：“聽其言，觀其行”，這個“行”就是社會實(shí)踐。社會實(shí)踐不僅是智慧的源泉，而且是道德的源泉。人們思想品德的形成，正是在社會實(shí)踐中，在待人處事中表現(xiàn)和形成的。人們要進(jìn)行自我修養(yǎng)，自我改造，也必須通過社會實(shí)踐，離開了社會實(shí)踐，便談不上自我修養(yǎng)，自我改造。人們總是在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界。只有在實(shí)踐中，才能找到所學(xué)理論與社會需要之間的結(jié)合點(diǎn)，才能架起書本知識與現(xiàn)實(shí)之間的多層次的立交橋，也只有這樣，才能了解社會，豐富思想，堅定信念，陶冶品德。
(三)向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)思想品德修養(yǎng)的目的在于學(xué)會如何做人，培養(yǎng)高尚的情操。大學(xué)生正處在人生觀、世界觀形成時期，以先進(jìn)人物作為楷模，就會不斷激勵自己向更高的思想境界攀登。俗話說：“榜樣的力量是無窮的”，是很有道理的。學(xué)習(xí)先進(jìn)人物，可以從歷史上學(xué)習(xí)，也可以從現(xiàn)實(shí)中涌現(xiàn)出來的大量英雄人物身上吸取高貴的品質(zhì)，更要注意學(xué)習(xí)身邊先進(jìn)典型的精華。學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，特別是同齡人的先進(jìn)業(yè)跡更發(fā)人深省。因為其所處的時代、環(huán)境差異不大，主要是努力程度的不同。
(四)思想品德修養(yǎng)同學(xué)習(xí)遵守校紀(jì)、校規(guī)相結(jié)合一個人的思想意識修養(yǎng)，主要是通過理論和實(shí)踐的結(jié)合才能收到應(yīng)有的效果。通過理論的學(xué)習(xí)，能動地指導(dǎo)修養(yǎng)，通過實(shí)踐，檢驗修養(yǎng)的效果。而法律、法規(guī)，則是從理論、實(shí)踐的結(jié)合上去指導(dǎo)人們進(jìn)行思想、意識行為的修養(yǎng)，是對人們偏軌行為的制約。大學(xué)生在學(xué)校里，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，模范地貫徹執(zhí)行學(xué)校所制定的一切規(guī)章制度。因為這些規(guī)章制度是密切結(jié)合高校的實(shí)際情況而具體地貫徹執(zhí)行法律、法規(guī)的行為準(zhǔn)則，是保證高校貫徹執(zhí)行德、智、體、美全面發(fā)展教育方針的需要，是促使大學(xué)生沿著有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律方向健康成長的需要。
思想品德修養(yǎng)是一項艱巨的、長期的任務(wù)，要使自己具有高尚的思想情操，就必須善于總結(jié)提高，很下功夫。思想品德修養(yǎng)，貴在自覺，貴在實(shí)踐，從點(diǎn)滴做起，從我做起，這樣日積月累就會取得長足的進(jìn)步。優(yōu)良的心理素質(zhì)在大學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用，它必將對二十一世紀(jì)人才的質(zhì)量產(chǎn)生積極而又深遠(yuǎn)的影響。健康的心理是一個人全面發(fā)展必須具備的條件和基礎(chǔ)。通過心理學(xué)學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)對大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)與完善，有利于全面提高21世紀(jì)人才質(zhì)量，更好為社會發(fā)展服務(wù)。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會（篇3）
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇八
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所具備的綜合素質(zhì)，包括思想道德素質(zhì)、學(xué)業(yè)素質(zhì)、身心健康素質(zhì)、藝術(shù)素養(yǎng)和社會實(shí)踐能力。在我多年的學(xué)習(xí)和成長過程中，我深刻體會到了學(xué)生素養(yǎng)的重要性。下面，我將結(jié)合自己的經(jīng)驗，總結(jié)出學(xué)生素養(yǎng)的十個一心得體會。
首先，學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)習(xí)態(tài)度決定了學(xué)習(xí)的效果。對待學(xué)習(xí)應(yīng)抱有積極認(rèn)真的態(tài)度，學(xué)會主動思考，有問題盡快向老師請教，提高自己的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
其次，學(xué)生應(yīng)珍惜時間。時間是有限的資源，學(xué)生要善于合理安排自己的學(xué)習(xí)和生活，避免時間的浪費(fèi)。應(yīng)制定合理的學(xué)習(xí)計劃和時間表，把握好學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，提高自己的學(xué)習(xí)效率。
第三，學(xué)生應(yīng)有自律的品質(zhì)。自律是學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣的基礎(chǔ)。學(xué)生應(yīng)該有紀(jì)律意識，遵守學(xué)校的規(guī)章制度，自覺做到按時完成作業(yè)，不抄襲，不作弊，保持學(xué)習(xí)的誠信和真實(shí)性。
第四，學(xué)生要有廣博的知識儲備。學(xué)生不僅要學(xué)好各個學(xué)科的基礎(chǔ)知識，還要開闊眼界，多讀書多看報，積累豐富的知識，培養(yǎng)自己的文化素養(yǎng)，以便能更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。
第五，學(xué)生要培養(yǎng)良好的溝通能力。溝通能力是學(xué)生與人交往的重要方式，也是學(xué)生解決問題的重要手段。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會用恰當(dāng)?shù)恼Z言和表達(dá)方式與他人進(jìn)行交流和合作，增強(qiáng)自己的表達(dá)和理解能力。
第六，學(xué)生要有團(tuán)隊合作意識。團(tuán)隊合作是學(xué)生在學(xué)校中不可或缺的一部分。學(xué)生要善于與他人合作，互相幫助，共同完成任務(wù)。在團(tuán)隊合作中，學(xué)生可以培養(yǎng)自己的協(xié)作能力和領(lǐng)導(dǎo)能力，提高解決問題的能力。
第七，學(xué)生要培養(yǎng)創(chuàng)新精神。創(chuàng)新精神是時代發(fā)展的需要，也是學(xué)生成長的需要。學(xué)生應(yīng)敢于創(chuàng)新，勇于嘗試新的思路和方法，積極參與創(chuàng)新實(shí)踐，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。
第八，學(xué)生要維護(hù)自己的身心健康。身心健康是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)。學(xué)生要有規(guī)律的作息時間，保持充足的睡眠和合理的飲食習(xí)慣，參加適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動，保持良好的心態(tài)和積極的心理素質(zhì)。
第九，學(xué)生要有社會責(zé)任感。學(xué)生不僅是學(xué)校的學(xué)生，更是社會的一員。學(xué)生應(yīng)該關(guān)心社會問題，關(guān)注他人的困難，積極參與社會實(shí)踐活動，履行自己的社會責(zé)任。
第十，學(xué)生要樹立正確的價值觀。價值觀是人們對于正確與錯誤、美好與丑惡的評判標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，培養(yǎng)正確的人生目標(biāo)和價值追求，做一個有道德情操的學(xué)生。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)是一個綜合性的概念，涵蓋了學(xué)生的各個方面。學(xué)生應(yīng)具備良好的學(xué)習(xí)態(tài)度、珍惜時間、自律品質(zhì)、廣博知識儲備、良好溝通能力、團(tuán)隊合作意識、創(chuàng)新精神、身心健康、社會責(zé)任感以及正確的價值觀。只有通過不斷的努力和實(shí)踐，學(xué)生才能全面提升自己的素養(yǎng)，成為社會需要的人才。希望我的心得和體會能夠?qū)V大學(xué)生有所啟示，幫助他們更好地提高自身素養(yǎng)，為建設(shè)美好社會貢獻(xiàn)自己的力量。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇九
通過這次培訓(xùn)，我感悟頗深，下面是我的感想。
大學(xué)生在培養(yǎng)自身綜合素質(zhì)過程中可以從提高以下幾方面的能力入手：
（1）充分的表達(dá)能力。包括口頭表達(dá)能力、文字表達(dá)能力、數(shù)字表達(dá)能力，圖示表達(dá)能力等幾種形式在內(nèi)的準(zhǔn)確性、鮮明性和生動性。
（2）完善社會交往能力。學(xué)生步入社會，能像一個社會活動家一樣，正確、有效在處理協(xié)調(diào)好職業(yè)生活中人與人的各種關(guān)系。
（3）初具組織管理能力。要求大學(xué)生必須能從全局的角度加以協(xié)調(diào)處理好工作中涉及日常的行政、業(yè)務(wù)工作的各個環(huán)節(jié)，從千頭萬緒、具體繁雜的工作中有條不紊，同時還具備一定的領(lǐng)導(dǎo)能力。
（4）做出正確決斷的能力。良好的決斷能力可以實(shí)現(xiàn)對目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)手段的最佳選擇。
（5）沉著解決問題的能力。包括應(yīng)變能力和適應(yīng)能力、操作能力及策劃能力。大學(xué)生要有耐心、有毅力、有很好的應(yīng)變能力，做到急而能安、緩而不綴，既忍讓又不失原則，沉著冷靜、靈活應(yīng)變地處理問題；適應(yīng)能力是其素質(zhì)、能力的綜合反映，要求大學(xué)生對社會、對環(huán)境的`適應(yīng)，是主動的、積極的適應(yīng)，不是消極的等待和對困難的屈服，更不是對落后、消極現(xiàn)象的認(rèn)同，甚至同流合污。適應(yīng)要同發(fā)展結(jié)合起來，要同改造聯(lián)系起來；實(shí)際操作能力是人的智力轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量的憑借，是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。實(shí)際動手能力的強(qiáng)弱，將直接影響到作用的發(fā)揮；策劃能力要求大學(xué)生在日常工作中，抓住有利時機(jī)，把握有效空間，籌辦和開展形式各異的介紹宣傳和業(yè)務(wù)活動，使工作富有感召力和吸引力。
（6）鍛煉自控能力。遇到不順的事能否壓下心頭的怒氣，冷靜處理，是對大學(xué)生素質(zhì)高低的一種考驗，避免因小事而引起大錯，導(dǎo)致工作的失誤。素質(zhì)發(fā)展的創(chuàng)新性要求，是當(dāng)代人才素質(zhì)發(fā)展的基本方向和核心要素。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是社會發(fā)展的客觀需要，也是人立足于現(xiàn)實(shí)的必備素質(zhì)。包含多方面的內(nèi)容，如強(qiáng)烈的好奇心，細(xì)致的觀察力，深刻的洞察力，超前的預(yù)測力，大膽設(shè)想勇于探索的精神以及提出問題、研究問題、解決問題的能力等。
素質(zhì)發(fā)展的個性化要求，是在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展的同時，也要注重人的個性張揚(yáng)，就業(yè)競爭日益激烈，迫切需要當(dāng)代大學(xué)生強(qiáng)化自我競爭意識，并根據(jù)社會的需要和個性特點(diǎn)，努力挖掘個人潛力，不斷完善自己的個性和發(fā)展個人素質(zhì)。機(jī)遇總是垂青于有準(zhǔn)備的人，一個人綜合素質(zhì)的高低，將決定他求職擇業(yè)的層次與自由度。而綜合素質(zhì)的提高，不是一朝一夕就能做到的，也不是靠畢業(yè)前的突擊武裝能解決的。它要求大學(xué)生要轉(zhuǎn)變觀念，增強(qiáng)競爭意識。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇十
素養(yǎng)是指一個人綜合素質(zhì)的表現(xiàn)，包括知識、技能、情感、價值觀和品質(zhì)等各個方面。學(xué)生素養(yǎng)能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中所展現(xiàn)的綜合能力，其中包括學(xué)習(xí)能力、交往能力、創(chuàng)新能力和責(zé)任感等。在我自己的成長過程中，我深刻領(lǐng)悟到培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力的重要性，并從中獲得了一些心得體會。
首先，學(xué)習(xí)能力是學(xué)生素養(yǎng)能力的核心。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)是我的首要任務(wù)，而學(xué)習(xí)能力直接決定了我的學(xué)習(xí)效果。通過多年的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，我認(rèn)識到學(xué)習(xí)能力的提升需要科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)方法方面，我發(fā)現(xiàn)不同的學(xué)科需要不同的學(xué)習(xí)策略，因此我積極尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，我堅持每天規(guī)律的作息時間，培養(yǎng)持之以恒的學(xué)習(xí)習(xí)慣，避免拖延和浪費(fèi)時間的情況發(fā)生。這些努力不僅讓我在學(xué)習(xí)中取得了不俗的成績，也培養(yǎng)了我的自律和堅持的精神。
其次，交往能力是學(xué)生素養(yǎng)能力的重要組成部分。生活中，與人交往是不可避免的，而交往能力的好壞則會直接影響到我與他人的關(guān)系。通過自己的親身經(jīng)歷，我深刻認(rèn)識到友善、尊重和合作是建立良好人際關(guān)系的重要因素。在學(xué)校和社會中，我積極主動與同學(xué)和老師溝通，學(xué)會傾聽和理解他人的觀點(diǎn)，表達(dá)自己的想法，并能夠妥善處理各類人際關(guān)系。這些交往的經(jīng)歷不僅讓我深入了解了別人的想法和需求，也培養(yǎng)了我理解和關(guān)心他人的能力。
再次，創(chuàng)新能力是學(xué)生素養(yǎng)能力的一項重要內(nèi)容?，F(xiàn)代社會變化快速，需要具備創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的人才。在學(xué)習(xí)和生活中，我不斷嘗試新的方法和思維模式，勇于面對困難和挑戰(zhàn)，鍛煉自己的創(chuàng)新能力。通過加入學(xué)生組織和參加創(chuàng)新比賽，我有機(jī)會與他人合作，共同解決問題，獨(dú)立思考，并提出獨(dú)特的創(chuàng)意和解決方案。這些經(jīng)歷使我意識到創(chuàng)新并非是與生俱來的天賦，而是通過不斷提升和磨礪而獲得的。
最后，責(zé)任感是學(xué)生素養(yǎng)能力的重要表現(xiàn)。作為社會的一員，我應(yīng)該具備為社會作出貢獻(xiàn)的責(zé)任感。在學(xué)習(xí)方面，我努力完成老師布置的任務(wù)，主動參加社會實(shí)踐活動，關(guān)注社會熱點(diǎn)，為自己的夢想而努力，為社會進(jìn)步而貢獻(xiàn)自己的力量。在生活方面，我注重環(huán)境保護(hù)和公益事業(yè)，積極參與社區(qū)活動，為他人提供幫助，培養(yǎng)了自己的社會責(zé)任感。這些經(jīng)歷讓我明白，只有對自己和他人負(fù)責(zé)，才能成為一個有價值的人。
總之，學(xué)生素養(yǎng)能力是一個學(xué)生全面發(fā)展的綜合體現(xiàn)，對于我個人而言，培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力不僅使我在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異成績，也使我在人際交往、創(chuàng)新和責(zé)任感等方面有所提高。通過努力培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力，我相信我能夠更好地迎接未來的挑戰(zhàn)，并為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力奮斗。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇十一
(一)扎實(shí)的專業(yè)基本功
扎實(shí)的專業(yè)基本功是每一位音樂教師必需具備的基本素質(zhì)。包括有：聲樂、器樂、舞蹈、創(chuàng)編和改編能力、組織活動的能力等等。術(shù)業(yè)有專攻，音樂教師的特殊性就體現(xiàn)在他(她)的專業(yè)特長中，如果一位音樂教師對所教的歌曲不能完整的有表情的范唱，不能撥弄一兩樣樂器，不能組織課外藝術(shù)活動的話，很難想象，他(她)能在自己的專業(yè)領(lǐng)域立足，學(xué)生也很難信服這樣的音樂教師?，F(xiàn)代多媒體技術(shù)給課堂教學(xué)帶來了方便和快捷。但如果盲目的依賴課件、音響等一些硬件設(shè)施，這就成了本末倒置的做法。音樂教學(xué)屬于人文課程的學(xué)科性質(zhì)，教師生動的范唱、演奏、表演能吸引學(xué)生的注意力，拉近師生之間的距離，從而創(chuàng)設(shè)師生間和諧的人性關(guān)系，營造良好的課堂氛圍，學(xué)生在耳濡目染中才會在心中播下真正熱愛音樂的種子。
(二)優(yōu)良的教育教學(xué)能力
教師要以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動活潑的教學(xué)形式，培養(yǎng)學(xué)生對音樂藝術(shù)持久和穩(wěn)定的興趣和愛好。筆者在課堂上曾設(shè)置過如下的教學(xué)環(huán)節(jié)：課前五分鐘的才藝表演;讓舞蹈、情景劇進(jìn)入課堂;開設(shè)“流行風(fēng)——流行音樂賞析”;搞班級音樂會;鼓勵學(xué)生寫音樂隨筆，并將他們當(dāng)中的優(yōu)秀作品發(fā)布在音樂網(wǎng)站專欄上，歌曲創(chuàng)編等等。實(shí)踐證明，這種多元化的教學(xué)方式是卓有成效的。
二、音樂教師需要具備廣博的文化修養(yǎng)
蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)教師的知識視野比教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程中的真正能手、藝術(shù)家和詩人”。在音樂教學(xué)中常常有這樣的現(xiàn)象，當(dāng)你把所講的內(nèi)容巧妙的與時代背景、民族性格、風(fēng)土人情等知識聯(lián)系起來，再加上教師準(zhǔn)確流暢的表述來分析音樂作品時，學(xué)生總是樂于關(guān)注的，同時，給他們留下的印象也最深刻。例如，在欣賞《華夏音樂之光》這一課時，可以中華民族發(fā)展史為脈搏，襯托出民族音樂的時代特征。又例如，在學(xué)習(xí)《音樂和民族》單元時，從民族性格、地理環(huán)境、文化習(xí)俗的角度來區(qū)分各地民歌。這樣一來，通過比較的方法，學(xué)生不僅了解本民族優(yōu)秀的音樂文化，還透過音樂開闊了思維，理解了世界多元音樂文化?！盎我捉◤B，沙地筑塔難”。文化素質(zhì)的高低決定著一個人專業(yè)發(fā)展的深度和廣度。有了良好的文化水平的積累和鋪墊，音樂教師的藝術(shù)水準(zhǔn)才能水漲船高。
三、音樂教師需要具備開放的學(xué)習(xí)意識
有句話說的好：學(xué)生永遠(yuǎn)是新的，如果教師停步不前，必會遭到歷史的淘汰。音樂教師需要有強(qiáng)烈的求知欲望和廣泛的學(xué)習(xí)興趣，及時研究音樂教育的最新成果，參加各級各類的參賽課、公開課、研究課、示范課，向同行和專家學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念和教學(xué)方法，并善于將新知識運(yùn)用到教學(xué)中。不僅要向同專業(yè)的老師學(xué)習(xí)，也要向不同專業(yè)的老師學(xué)習(xí)，例如在執(zhí)教欣賞《音樂和詩歌》單元時，可以向語文老師了解中國古代詩詞方面的知識。執(zhí)教欣賞《音樂和時代》單元時，可以向歷史教師討教相關(guān)知識，如此給予學(xué)生寬廣的視角和思維空間，方能取到良好的教學(xué)效果。
教師還要善于向?qū)W生學(xué)習(xí)，這是一個能使自己“事半功倍”的教學(xué)資源。學(xué)生是一個勇于接受新生事物的群體，他們的思維可以講是一種永不衰竭的“活性資源”。教師不妨將時間、空間適當(dāng)?shù)牧艚o學(xué)生，發(fā)揮他們的主觀能動性，讓他們從“一個等待填滿的容器”變成“一枝被點(diǎn)燃的火把”，一方面，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，另一方面，教師也可以從學(xué)生身上吸收到大量時尚新鮮的元素，真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的目的。
四、音樂教師要擁有健康的心理素質(zhì)
俄國著名的心理學(xué)家烏辛斯基說：“教師個人的范例，對學(xué)生心靈是一縷非常有益的陽光，而這種陽光是沒有任何東西可以代替的。”在學(xué)生的成長過程中，教師是重要人物，是參照、是榜樣。學(xué)生的心理和行為的形成無不受教師的言行影響。而且這種影響是潛移默化的。如果教師常表現(xiàn)的煩躁、易怒，使學(xué)生常處于緊張和焦慮之中，課堂就很難營造愉快、輕松的環(huán)境;相反，如教師常表現(xiàn)出友善、愉快等情緒，并積極關(guān)注、理解幫助學(xué)生，學(xué)生則會自尊、自信、快樂，并進(jìn)而接納自己。
總之，教師的心理健康狀況對學(xué)生的心理發(fā)展影響非常大。這就需要我們擁有一個寬廣的胸懷，客觀的看待生活中的各種問題和矛盾，正確的疏導(dǎo)和緩解壓力，保持愉快的心情，開創(chuàng)良好的人際關(guān)系和工作氛圍?！皬V博其知識、完善其專業(yè)、高尚其志趣、澄清其品格”。音樂教育的發(fā)展需要高素質(zhì)的音樂教師。這是時代的要求，也是時代賦予音樂教師的使命。
大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)心得體會（篇5）
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇十二
近年來，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)備受關(guān)注，走出文化淺薄的死背范本階段，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，增強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用能力已經(jīng)成為教育領(lǐng)域的重要目標(biāo)之一。在過去的教育實(shí)踐中，我也深刻領(lǐng)悟到了學(xué)生素養(yǎng)能力的重要性，對此我有著一些心得體會。
首先，學(xué)生素養(yǎng)能力是一種綜合的能力。學(xué)生素養(yǎng)能力不僅包含了學(xué)習(xí)能力，還包括生活能力、思維能力、人際交往能力等。學(xué)習(xí)能力是學(xué)生獲取知識、掌握技能的基礎(chǔ)，它涵蓋了學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)計劃等方面。生活能力是學(xué)生獨(dú)立生活、合理安排時間、運(yùn)用知識解決實(shí)際問題的能力。思維能力是學(xué)生思考問題、分析問題、解決問題的能力。人際交往能力則是學(xué)生與他人相處、合作、溝通的能力。這些能力相互關(guān)聯(lián)，相互促進(jìn)，只有兼顧發(fā)展，才能培養(yǎng)出真正具備素養(yǎng)的學(xué)生。
其次，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要全方位的教育。傳統(tǒng)的教育更加注重學(xué)科知識的傳授和考試分?jǐn)?shù)的提高，忽略了學(xué)生其他能力的培養(yǎng)。而學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，需要從課堂教學(xué)、課外活動以及家庭教育等多個方面入手。在課堂教學(xué)方面，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生理解知識，解決問題的方法和思路。同時，課堂上的合作學(xué)習(xí)、團(tuán)隊活動也是培養(yǎng)學(xué)生人際交往能力的好方法。而在課外活動方面，學(xué)生可以參加各種興趣小組、社團(tuán)，拓寬自己的視野，培養(yǎng)自己的興趣愛好。此外，家庭教育的重要性也不可忽視。學(xué)生在家庭中要學(xué)會獨(dú)立思考、自我管理，家長應(yīng)給予學(xué)生足夠的自由和支持，培養(yǎng)他們?nèi)ッ鎸Υ煺酆徒鉀Q問題的能力。
再次，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要注重創(chuàng)新和實(shí)踐。傳統(tǒng)的教育模式更加注重知識的灌輸和考試的應(yīng)試能力，而缺乏培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的機(jī)會。創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是學(xué)生成功的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力的核心。學(xué)?？梢栽O(shè)置創(chuàng)新實(shí)踐課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐探究，培養(yǎng)他們的問題思維和創(chuàng)新意識。同時，學(xué)校和社會組織可以鼓勵學(xué)生參加各種科技創(chuàng)新和社會實(shí)踐活動，提供平臺讓學(xué)生展示自己的創(chuàng)新成果和實(shí)踐經(jīng)驗。通過創(chuàng)新和實(shí)踐的經(jīng)歷，學(xué)生能夠鍛煉自己的動手能力，提高解決實(shí)際問題的能力。
最后，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)需要注重評價方法的改革。當(dāng)前評價方法過于注重學(xué)生的記憶和應(yīng)試能力，忽略了學(xué)生其他能力的評價。為了真正培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)能力，我們需要改革評價方法，采用多元化的評價方式，注重學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)和能力發(fā)展?？梢酝ㄟ^小組討論、項目作業(yè)、實(shí)踐報告等方式對學(xué)生進(jìn)行評價，了解學(xué)生的團(tuán)隊合作能力、創(chuàng)新思維能力和實(shí)踐能力。同時，評價需要注重學(xué)生的過程，重視學(xué)生在解決問題中的思維過程和方法，而不僅僅注重答案的正確與否。只有改革評價方法，才能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。
總之，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)是當(dāng)前教育的重要任務(wù)，它是學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)。我們需要認(rèn)識到學(xué)生素養(yǎng)能力的綜合性和全方位的特點(diǎn)，注重從課堂教學(xué)、課外活動以及家庭教育等多個方面入手，注重創(chuàng)新和實(shí)踐的培養(yǎng)，同時改革評價方法，注重學(xué)生的動手能力和實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。只有這樣，我們才能真正培養(yǎng)出具備素養(yǎng)的學(xué)生，為他們的未來發(fā)展奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇十三
初次聽到中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)這個概念，是在去年的冬天。當(dāng)時沒怎么放在心上，感覺又是“換湯不換藥”的新名詞。后來寒假里，學(xué)校下發(fā)了一份材料讓學(xué)習(xí)，我便專心地讀起來。真正認(rèn)真研讀完之后，感覺自己的認(rèn)知是有偏頗的。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》材料中明確指出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研究學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的一項重要舉措，也是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢、提升我國教育國際競爭力的迫切需要?！标P(guān)注到這一中心理論后，不禁讓我對我們的小學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了思考。說實(shí)在的，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是從成人的角度去規(guī)范和定義的。但每一個人的發(fā)展都是從小開始的。
既然核心素養(yǎng)對一個人乃至一個社會的發(fā)展這么重要，那么我們小學(xué)教師更是要抓好實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)階段。我認(rèn)為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)可以從多角度，多種領(lǐng)域去落實(shí)。作為一名小學(xué)語文教師應(yīng)該從語文學(xué)科出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)發(fā)展的生長點(diǎn)。
我覺得課堂教學(xué)是落實(shí)語文核心素養(yǎng)的主陣地，我們可以在課堂上激發(fā)孩子質(zhì)疑能力，注重孩子思維能力的培養(yǎng)。不難發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在語文教學(xué)中又出現(xiàn)了一種偏激行為，就是“學(xué)生讀呀讀念呀念，老師什么都不干”的行為。這種行為導(dǎo)致的直接后果就是，孩子們不愿意去質(zhì)疑了，只是為了讀而讀。到底讀到什么意思，不去理解，不去思考。老師們只是在要求讀，讀到什么程度，但是沒有去創(chuàng)設(shè)激發(fā)孩子思考的問題與情境。長此以往，學(xué)生的語文素養(yǎng)怎么提高？本學(xué)期，我教的是四年級的語文，和老師們在辦公室里交流的時候，老師們一致提出了這一個問題。孩子不愿深思，不愿多去質(zhì)疑，不愿動腦筋。一個片段讀完，有的孩子都不知道自己有什么感受，知道了什么。這豈不是我們目前教學(xué)的悲哀。所以，我們最后的結(jié)論是，哪怕這一節(jié)課完不成任務(wù)，也要啟發(fā)孩子去思考，質(zhì)疑，培養(yǎng)孩子的思維能力。這是中國學(xué)生核心素養(yǎng)的最基本能力，一個孩子連獨(dú)立思維的能力都沒有了，那就太可怕了！
語文教學(xué)其實(shí)很簡單，無非就是走進(jìn)教材和走出教材。
1.走進(jìn)教材，學(xué)知識，提升能力
我們都知道每一冊教材給孩子們提供的30篇左右的文章都是經(jīng)過精心挑選的。我認(rèn)為，我們要重視每一篇文章。從這些文章出發(fā)，尋找孩子核心素養(yǎng)提升的生長點(diǎn)。比如，在教學(xué)四年級下冊《桂林山水》一課時，我們可以重點(diǎn)提升孩子多方面的能力。讓孩子在全班同學(xué)面前當(dāng)小導(dǎo)游，朗誦課文，這很明顯是在培養(yǎng)孩子的語言表達(dá)能力和公眾演說能力，同時也鍛煉了孩子的心理素質(zhì)。再有學(xué)習(xí)《古詩三首》，我要求孩子們不僅會背誦，會默寫，能理解詩的意思。我還要求孩子能夠給詩配上一幅優(yōu)美的圖畫，還要用歌曲的形式演唱。這無疑是在培養(yǎng)孩子的審美能力和藝術(shù)鑒賞能力，同時也在積淀他們的人文內(nèi)涵，文化素養(yǎng)。
2.走出教材，會生活，全面發(fā)展
我們經(jīng)常說要讓孩子全面發(fā)展，那么怎樣落實(shí)到活動，引導(dǎo)孩子的全面發(fā)展呢？在研究寫作教學(xué)策略的時候，有幸得到區(qū)教研室張銳主任和我們中心校王春英主任的指導(dǎo)。他們熱心地給我傳來50多篇有關(guān)核心素養(yǎng)的材料，并且跟我解讀核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。在他們的指導(dǎo)下。我了解到了，要讓孩子的核心素養(yǎng)得到全面發(fā)展，不僅要走進(jìn)教材，重視文化知識的傳授，更要學(xué)會帶孩子走出教材，接觸真實(shí)的生活，讓學(xué)習(xí)真的為培養(yǎng)一個健康健全的人服務(wù)。比如，我在教學(xué)之余，組織豐富多彩的活動，讓孩子們積極參加。有“成語接龍”“國學(xué)經(jīng)典誦讀”“作文大賽”“我是小小演說家”“我是小小導(dǎo)游”等等活動，這些活動不單單關(guān)注的是孩子的成績，重在培養(yǎng)孩子的綜合能力。這都是為了培養(yǎng)一個能夠適應(yīng)社會發(fā)展需求，具有健全人格的人而服務(wù)的。
雖然，我處在農(nóng)村小學(xué)，但我有信心，我們農(nóng)村的孩子一樣會成為具有中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)所要求的任何能力。因為我們學(xué)校也同樣沐浴在學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)的雨露陽光下，我們的孩子也得到了最先進(jìn)的教育。加油！2017，擼起袖子加油干！相信，我們的未來會更好！
學(xué)生素養(yǎng)心得體會篇十四
學(xué)生素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)、思維、道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等方面所展現(xiàn)出的能力和素質(zhì)，是學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。隨著社會對學(xué)生素養(yǎng)要求的提高，教育界對培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力也越來越重視。通過多年的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我深刻體會到學(xué)生素養(yǎng)能力的重要性及其對學(xué)生發(fā)展的深遠(yuǎn)影響。
第一段：素養(yǎng)能力的內(nèi)涵與重要性
學(xué)生素養(yǎng)能力不僅包括學(xué)科知識的掌握，還包括學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和道德行為等方面。學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力使他們能夠理解、消化和運(yùn)用所學(xué)知識；思維品質(zhì)的培養(yǎng)可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力；而道德行為的培養(yǎng)則使學(xué)生具備正確的價值觀和行為規(guī)范。學(xué)生素養(yǎng)能力的提升不僅有助于學(xué)生學(xué)術(shù)上的成功，還能培養(yǎng)學(xué)生的自信心和責(zé)任心，促進(jìn)其在社會中的發(fā)展。
第二段：培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力的策略
作為教育工作者，我們應(yīng)該采用多種策略來培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)能力。首先，我們要創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生提供一切必要的資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)能力，讓他們學(xué)會管理時間、制定學(xué)習(xí)計劃和主動尋求學(xué)習(xí)的資源。最后，我們要重視學(xué)生的思維培養(yǎng)和道德教育，通過啟發(fā)式教學(xué)和讓學(xué)生參與社會實(shí)踐等方式，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維和提高他們的道德素養(yǎng)。
第三段：學(xué)生素養(yǎng)能力對學(xué)生發(fā)展的影響
學(xué)生素養(yǎng)能力的提升對學(xué)生的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。首先，學(xué)生良好的學(xué)習(xí)能力使他們能夠更好地掌握知識，提高學(xué)習(xí)效果，為未來的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。其次，學(xué)生的思維品質(zhì)的培養(yǎng)使他們能夠更好地適應(yīng)社會的變化，具備解決問題和創(chuàng)新的能力。最后，學(xué)生的道德行為的培養(yǎng)使他們具備正確的價值觀和行為規(guī)范，為社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
第四段：發(fā)揮學(xué)生素養(yǎng)能力的途徑
要發(fā)揮學(xué)生素養(yǎng)能力的作用，我們應(yīng)該采取多種途徑。首先，我們要注重學(xué)生的實(shí)踐操作能力，增加實(shí)踐性的課程，幫助學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用到實(shí)際中去。其次，我們要引導(dǎo)學(xué)生參與社會實(shí)踐和義工活動，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和團(tuán)隊合作精神。最后，我們要注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)，為學(xué)生提供多樣化的培訓(xùn)和發(fā)展機(jī)會，使他們在不同領(lǐng)域都能有所發(fā)展。
第五段：學(xué)生素養(yǎng)能力的評價與發(fā)展
要進(jìn)行學(xué)生素養(yǎng)能力的評價與發(fā)展，我們應(yīng)該制定科學(xué)合理的評價指標(biāo)和方法。首先，我們可以通過學(xué)業(yè)成績評價學(xué)生的學(xué)科知識掌握程度；其次，我們可以通過考察學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣評價學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；最后，我們可以通過觀察學(xué)生的言行舉止和參與社會實(shí)踐評價學(xué)生的道德品質(zhì)。通過評價的結(jié)果，我們可以針對學(xué)生的不足之處，采取相應(yīng)的措施進(jìn)行培養(yǎng)和提高。
綜上所述，學(xué)生素養(yǎng)能力的培養(yǎng)對學(xué)生的發(fā)展具有重要的推動作用。作為教育工作者，我們應(yīng)該采用多種策略來培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)能力，并通過創(chuàng)設(shè)積極的學(xué)習(xí)環(huán)境和注重學(xué)生的綜合素質(zhì)培養(yǎng)等方式，發(fā)揮學(xué)生素養(yǎng)能力的作用。同時，我們還應(yīng)該制定科學(xué)合理的評價指標(biāo)和方法，為學(xué)生的素養(yǎng)能力的評價和發(fā)展提供支持和指導(dǎo)。只有這樣，我們才能更好地培養(yǎng)出具備高素質(zhì)的學(xué)生，為社會的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/3835864.html】
