最新中華傳統(tǒng)文化讀后感(精選8篇)

在觀看完一部作品以后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇一

寒假里，我終日沉浸在書海中，享受著書籍給我?guī)?lái)的快樂(lè)。我?guī)е鴱?qiáng)烈的好奇品讀了了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書。

這本書里，讓我認(rèn)識(shí)了千字文。千字文是一篇由一千個(gè)不同的漢字組成的韻文，四字一句，非常巧妙。讀起來(lái)朗朗上口，此書到現(xiàn)在已經(jīng)流傳了一千多年。書中有一首江南的詩(shī)，寫出了江南人民采蓮時(shí)優(yōu)美動(dòng)人景象，反襯出采蓮人無(wú)比的歡樂(lè)。

讓我印象最深的是墨子救宋。墨子聽(tīng)說(shuō)楚國(guó)要攻打他的家鄉(xiāng)，焦急萬(wàn)分，決心勸說(shuō)楚王，希望能阻止戰(zhàn)爭(zhēng)。他不顧路途遙遠(yuǎn)，走了十天十夜，兩只腳都磨出了血泡，才到楚國(guó)。最終，墨子憑著自己的誠(chéng)懇，機(jī)智和勇敢，說(shuō)服了楚王，才解除了宋國(guó)的災(zāi)難。

馬上要過(guò)年了，在這本書里讓我更加了解到年畫藝術(shù)與民俗密切相關(guān)，寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、國(guó)泰平安的美好愿望。剪紙，是中國(guó)最古老的民間藝術(shù)之一。剪紙的用途主要有這幾種：窗花，喜花、禮花、壽面、鞋花、門箋。中國(guó)各地風(fēng)俗習(xí)慣的不同，形成了各自的剪紙風(fēng)格。

讀了《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書，我為中華歷史悠久的傳統(tǒng)文化而驚嘆，而這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化非常值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)光大。

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇二

讀了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的文明歷史，有著五千多年的'傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。我也從中學(xué)到了許多道理。

首先，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了“孝”。孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，父母生育了我，養(yǎng)育了我，教育了我。到什么時(shí)候我都不能忘記感恩父母，是他們給了我一個(gè)完整的家，讓我的生活充滿了快樂(lè)、充滿了幸福。

其次，我從傳統(tǒng)文化中學(xué)會(huì)了尊“師”。《程門立雪》讓我深有感觸。北宋時(shí)期，有個(gè)進(jìn)士叫楊時(shí)，特別好學(xué)，曾在程頤門下學(xué)習(xí)。一天，楊時(shí)來(lái)向程頤求學(xué)，卻趕上老師正在屋中打盹兒，楊時(shí)不愿打擾老師，便靜立在門外等候。一會(huì)兒，天上飄起了鵝毛大雪，越下越大，楊時(shí)仍在門口靜候，直到程頤醒來(lái)，才發(fā)現(xiàn)門外的雪人！程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)眾望，終于學(xué)到老師的全部學(xué)問(wèn)。我也要向楊時(shí)學(xué)習(xí)，誠(chéng)心誠(chéng)意向老師求教，謙虛謹(jǐn)慎，做尊師重道的好學(xué)生。

第三，我還學(xué)會(huì)了交友。傳統(tǒng)文化中告訴我們交朋友要講究誠(chéng)實(shí)守信，善待他人，與人為善。同學(xué)之間有了困難要互相關(guān)心，互相幫助。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇三

學(xué)習(xí)了《中華傳統(tǒng)文化》之后，我明白了中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，她有著五千多年的'文明歷史，有著五千多年的傳統(tǒng)文化；她是中華民族生存發(fā)展的動(dòng)力，也是中華民族共同奮斗的源泉。

我從傳統(tǒng)文化中學(xué)到最深刻的是---“孝”，“孝”-------中華民族的傳統(tǒng)美德。孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長(zhǎng)輩的關(guān)系時(shí)應(yīng)該具有的道德品質(zhì)和必須遵守的行為規(guī)范。我作為孩子，應(yīng)該孝順父母，孝敬長(zhǎng)輩。我們的父母生育了我們，養(yǎng)育了我們，教育了我們，是他們給予了我們新的生命。他們辛辛苦苦地付出太多太多，給了我們一個(gè)完整的家庭和美滿的生活。也許有的地方他們無(wú)法讓我們一一滿足，但他們?yōu)榱诉@個(gè)家任勞任怨，辛辛苦苦地工作，我們還能有什么不滿足、不滿意的呢？任何時(shí)候我們都不能忘記父母、怨恨父母、嫌棄父母。

生活上從根本上要記住---感恩。我們?nèi)魏我粋€(gè)人是無(wú)法在世界上生存的，因?yàn)橛辛怂麄儯庞形覀兊拇嬖?。所以我們要孝順父母、感恩父母、敬重長(zhǎng)輩。在生活中、在學(xué)習(xí)中，有父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)，朋友的陪伴，同學(xué)的互助，使我感受到了心靈的溫暖，也是我人生中前進(jìn)的動(dòng)力。我要好好學(xué)習(xí)，天天向上，好好報(bào)答我們的父母，我們的長(zhǎng)輩。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我學(xué)習(xí)到“孝”的重要性，如何去“孝”。讓我們把傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，永世相傳！

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇四

以中國(guó)傳統(tǒng)文化(traditionalcultureofchina)為基礎(chǔ)的哲學(xué)文化，借用了現(xiàn)代科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)，把宇宙的本質(zhì)、宇宙的形成、發(fā)展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿;人的本質(zhì)，人的過(guò)去與未來(lái)，人從那里來(lái)，到那里去，人生的目的和意義，應(yīng)當(dāng)怎么做人;我是什么?我是誰(shuí)?我在宇宙中的位置，我在宇宙運(yùn)動(dòng)中扮演的角色;人類社會(huì)的本質(zhì)，人類社會(huì)的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內(nèi)容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權(quán)力、責(zé)任和義務(wù)，讓人們都知道自己在社會(huì)中的位置。

中華傳統(tǒng)文化總述

中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)、成語(yǔ)等;傳統(tǒng)節(jié)日(均按農(nóng)歷)有：正月初一春節(jié)(農(nóng)歷新年)、正月十五元宵節(jié)、四月五日清明節(jié)、五月五日端午節(jié)、七月七七夕節(jié)、八月十五中秋節(jié)、臘月三十除夕以及各種民俗等;包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各地區(qū)、各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化也是中華傳統(tǒng)文化的組成部分。

中國(guó)文化主要可以歸納為三種:1.宗法文化2.農(nóng)業(yè)文化3.血緣文化.

這三種文化構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流.并且隨著歷史的演變它們之間相互滲透作用越來(lái)越緊密.例如:在封建社會(huì)的大家庭里面,血緣關(guān)系十分重要,特別強(qiáng)調(diào)輩分和地位的等級(jí)差距,因此十分重視家族家規(guī),它們?cè)谝欢ǔ潭壬仙踔帘葒?guó)家的一些制度更具有凝聚力和威信,在魯迅先生的小說(shuō)里我們常?？梢钥匆?jiàn)宗法文化對(duì)封建統(tǒng)治和人們思想產(chǎn)生的影響;我國(guó)自古以來(lái)直至今日還是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),正所謂經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,以農(nóng)業(yè)為主的經(jīng)濟(jì)形態(tài)必然會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的文化制度。

簡(jiǎn)要地說(shuō)就是：

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。

它有四種形式的文化內(nèi)容：物質(zhì)、行為、制度、精神(四種文化形式的具體表現(xiàn))

中華傳統(tǒng)文化細(xì)品

與一般的宗教相比較，中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)在于它從哲學(xué)、科學(xué)的角度上揭示宇宙、社會(huì)、人生的本質(zhì)和意義的，既是充分說(shuō)理的，又可以讓人進(jìn)行實(shí)證，這些內(nèi)容不是一般宗教能隨便解釋得了的。所以，它與一般的宗教是不同的，它的魅力在于比一般的宗教更具有說(shuō)服力的。一般的宗教都是建立在信仰的基礎(chǔ)上的，只有通過(guò)虔誠(chéng)地相信，才能感到神的存在，不能問(wèn)、不要問(wèn)為什么，是什么道理。可是在物欲橫流的社會(huì)中，在各種色象的誘惑下，很多人是經(jīng)不起引誘的，他們都會(huì)對(duì)自己的信仰發(fā)生動(dòng)搖的。特別是一些宗教不能正確科學(xué)地解釋自身，而且往往與科學(xué)思想是有抵觸的(這不是說(shuō)科學(xué)是正確的，科學(xué)也是不能正確的認(rèn)識(shí)自己)，而科學(xué)的道理又是顯而易見(jiàn)的，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)的是物質(zhì)，是事物直觀的可見(jiàn)的表象。在科學(xué)日益發(fā)達(dá)的今天，宇宙飛船上天，原子彈爆炸，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，生物技術(shù)上的成就，科學(xué)觀念是很易被人們接受的。由于以上原因，人們對(duì)信仰發(fā)生動(dòng)搖也是很正常的，這也正是這種原因，有些的牧師、天主教的神甫都背判了自己的信仰，成為上帝的罪人。更頭甚者，有些神甫和牧師還染上了艾滋病，有媒體報(bào)道，他們之所以染上艾滋病是由于不正當(dāng)?shù)男孕袨樵斐傻?，這說(shuō)明他們已經(jīng)遠(yuǎn)離自己的信仰，淪為上帝的罪人了。但是我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，天主教、的大部分教徒的人格還是高尚的，但是從發(fā)展的趨勢(shì)看，和天主教、伊斯蘭教，都沒(méi)有發(fā)展前途，因?yàn)樗鼈兌疾荒転榭茖W(xué)思想所接受，最終會(huì)被人們所拋棄。

中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種理性的文化，越是科學(xué)發(fā)達(dá)，人們的文化水準(zhǔn)提高，認(rèn)識(shí)能力增強(qiáng)的情況下，越是有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播。在人們沒(méi)有文化愚昧的情況下，中國(guó)傳統(tǒng)文化是不易推廣與傳播的，因?yàn)樗痪邆鋫鞑ミ@種文化的軟件與硬化。在中國(guó)歷史上，無(wú)論什么時(shí)候，哪一個(gè)封建王朝都沒(méi)有真正徹底的貫徹中國(guó)傳統(tǒng)文化，所以，中國(guó)的傳統(tǒng)文化從來(lái)都沒(méi)有象《圣經(jīng)》文化和《古蘭經(jīng)》文化那樣，左右一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)的命運(yùn)。現(xiàn)在最有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺(jué)自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對(duì)，而不是象歐洲中世紀(jì)歷史上的《圣經(jīng)》文化，和現(xiàn)在《古蘭經(jīng)》文，是強(qiáng)迫的。

用現(xiàn)代語(yǔ)言把中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)，使人們真正的理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，這并不是我有什么能耐，而是中國(guó)傳統(tǒng)文化中本來(lái)就包涵的本質(zhì)。再者，這也是人類歷史發(fā)展到今天的必然的產(chǎn)物，因?yàn)榇蠹叶加形幕?，語(yǔ)言也表述能力也加強(qiáng)了;第三、科學(xué)已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，我可以借助科學(xué)上的發(fā)現(xiàn)和科學(xué)語(yǔ)言，對(duì)其理論體系進(jìn)行系統(tǒng)細(xì)致地表述，這樣就更有說(shuō)服力與感染力。以上各點(diǎn)，都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)所在。中國(guó)傳統(tǒng)文化，還有語(yǔ)言和文字上的優(yōu)勢(shì)，這在以前的帖子中都談到了，在這里就不贅述了。

中國(guó)傳統(tǒng)文化主要包括：

-中國(guó)書法、篆刻印章、中國(guó)結(jié)、京戲臉譜、皮影、武術(shù)

-秦磚漢瓦、兵馬俑、桃花扇、景泰藍(lán)、玉雕、中國(guó)漆器、紅燈籠(宮燈、紗燈)

-木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡(jiǎn)

-豎排線裝書、剪紙、風(fēng)箏

-佛、道、儒、法寶、陰陽(yáng)、禪宗、觀音手、孝服、紙錢

-樂(lè)器(笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等)

-彩陶、紫砂壺、蠟染、中國(guó)瓷器

-古代兵器(盔甲、劍等)、青銅器鼎

-國(guó)畫、敦煌壁畫、山清水秀、寫意畫、太極圖

-石獅、飛天、太極

-對(duì)聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、謎語(yǔ)、餃子、舞獅、中秋月餅

-鳥籠、盆景、五針?biāo)伞⒚?、牡丹、梅花、蓮?/p>

-大熊貓、鯉魚、芭蕉扇、風(fēng)箱

-黑頭發(fā)黃皮膚、丹鳳眼

-紅旗、天安門、五角星、紅領(lǐng)巾、紅太陽(yáng)、長(zhǎng)江、黃河

-唐裝、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、肚兜、斗笠、帝王的皇冠、皇后的鳳冠

-泥人面塑、鋤頭、清朝大辮子、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、筷子

-華表、牌坊、長(zhǎng)城、園林、寺院、古鐘、古塔、廟宇、亭、井、黃土、民宅

-漢字、數(shù)字8、6、4

-金元寶、如意、燭臺(tái)、羅盤、八卦、司南、棋子與棋盤、象棋、圍棋

-黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長(zhǎng)命鎖、糖葫蘆

-玉佩、鷲、千層底、刺繡、絲綢、檐

另外我國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗……

每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

《中華傳統(tǒng)文化》讀后感

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇五

中華傳統(tǒng)文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)經(jīng)過(guò)五千多年經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出，優(yōu)秀傳統(tǒng)風(fēng)俗。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，其中數(shù)神話故事，精彩紛呈。有頂天立地，無(wú)私奉獻(xiàn)的巨人盤古，有嘗遍人間百草救人無(wú)數(shù)的神農(nóng)炎帝，還有帶領(lǐng)無(wú)數(shù)人民百姓脫一起治水的夏朝帝王禹。這些主人公都有無(wú)私奉獻(xiàn)、堅(jiān)持不懈的美好品質(zhì)。如果誰(shuí)都不去學(xué)習(xí)傳承，這些美好的品質(zhì)。那就沒(méi)有那么美好的社會(huì)了。所以我們也要去不斷學(xué)習(xí)，才能讓這份美好的品質(zhì)，傳承下去。

科技這個(gè)詞不止于現(xiàn)代。早在中國(guó)古代就有了先進(jìn)的發(fā)明。有的常常用于戰(zhàn)爭(zhēng)。比如諸葛亮發(fā)明用來(lái)貨運(yùn)糧食兵器的木牛流馬。常常用來(lái)做槍彈炮彈的火藥。有些則是常常在生活中用到。如古代的鬧鐘用影子來(lái)觀察時(shí)間的日晷。用來(lái)計(jì)算的算盤等。這些東西都是我們老祖宗的智慧結(jié)晶。

游戲的種類有很多想必大家并不陌生。因?yàn)楹蛢簳r(shí)的小伙們一起開(kāi)心的做游戲，往往是童年最美好的回憶。有屏氣凝神的躲貓貓。有斗智斗勇的老鷹捉小雞。還有驚險(xiǎn)刺激的擊鼓侉花。這些有趣的小游戲都是我們童年的回憶也里我們老祖宗童年的回憶。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，讓我們炎黃子孫，銘記于心、輩輩相傳！

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇六

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)?！秶?guó)學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國(guó)學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強(qiáng)自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國(guó)學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實(shí)處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們?cè)谌粘Ｉ钪幸趦€節(jié)約，不要奢侈浪費(fèi)。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)才能，增強(qiáng)自己的獨(dú)立性；漫長(zhǎng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強(qiáng)。

《國(guó)學(xué)經(jīng)典》這本書在擴(kuò)大我們的閱讀量的.同時(shí)，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。，讓優(yōu)秀的國(guó)學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長(zhǎng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大！

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇七

說(shuō)起土家族就一定要提到鼎鼎有名的土家族吊腳樓了，通過(guò)了解，我為它獨(dú)具一格的建筑風(fēng)格和豐富的.內(nèi)涵而驚嘆。

吊腳樓的建筑風(fēng)格頗具匠心。通常半為陸地半為水，大多依山就勢(shì)而建，多為木式結(jié)構(gòu)，木墻青瓦，選材單純，小青瓦花格窗，木欄扶手講究，房子四壁用杉木板開(kāi)槽密鑲，有的人家還會(huì)在墻壁上里外涂上桐油，又干凈又亮堂，無(wú)一不顯得既精致又美觀。為了防止盜賊，吊腳樓的四周還用石頭、泥土砌成圍墻。房屋周圍都種竹子果樹(shù)和風(fēng)景樹(shù)，但是決不能種桑樹(shù)和桃樹(shù)，因“喪”和“逃”的諧音不吉利，因此有前不種桑后不種桃的說(shuō)法，土家族對(duì)風(fēng)水的講究可窺一斑。

吊腳樓的好處很多，比如高懸于地面既通風(fēng)又能防毒蛇野獸，樓板下還可以放雜物，臥室外側(cè)是堂屋，那里設(shè)有火塘，一家人圍著火塘吃飯，寬敞方便明亮，光線充足通風(fēng)也好。

中華傳統(tǒng)文化博大精深，還有許多名勝古跡等待我們探尋和了解，在驚嘆不已的同時(shí)也覺(jué)得非常的有趣，作為一個(gè)中國(guó)人的自豪感油然而生，讓我們繼續(xù)在中華文化的長(zhǎng)河中盡情傲游。

中華傳統(tǒng)文化讀后感篇八

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》這本書講述的是中華傳統(tǒng)文化，古詩(shī)古文之類的，更有古代的故事。這本書主要分為：1、論語(yǔ)2、古詩(shī)3、人物故事4、詩(shī)詞5、文化遺產(chǎn)6、小吃等。

還有，在這本書里，我最感興趣的便是文化遺產(chǎn)了。什么萬(wàn)里長(zhǎng)城，明清故宮，兵馬俑，蘇州園林都是人類智慧的結(jié)晶。而人們?yōu)榱烁桧炦@些遺產(chǎn)也浮現(xiàn)出了許多故事和詩(shī)句，這讓我有了繼續(xù)觀察學(xué)習(xí)文化遺產(chǎn)的好奇心，也使我有了繼續(xù)勘查的信心。

你想了解更多的傳統(tǒng)文化嗎？想看看美味的美食嗎？想了解更多的英雄人物嗎？自己去看看《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》吧！

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