每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,歡迎大家分享閱讀。
讀西游記有感篇一
從小我就愛看《西游記》,因?yàn)槲易钕矚g里面的孫悟空了。孫悟空帶領(lǐng)著豬八戒、沙僧在保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的路上遇到了非常多的磨難。每一次都是孫悟空挺身而出降妖除怪,即便是師傅錯(cuò)怪了他、把他趕走、念緊箍咒,他仍然與妖怪斗智斗勇保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。通過孫悟空打敗這些妖怪的故事我覺得孫悟空是一個(gè)勇敢機(jī)智、善惡分明的人。所以我非常喜歡他,我也要學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒本是天蓬元帥,他和孫悟空、沙僧一起保護(hù)師傅,他的`優(yōu)點(diǎn)是樂觀,不管遇到什么事都開開心心的,他的缺點(diǎn)是好吃懶做,看到什么都想吃。
沙僧曾是卷簾大將,后來跟著師傅去西天取經(jīng),一路上任勞任怨,從不叫苦叫累。
白龍馬原是西海龍王之子,他不管在什么情況下都保護(hù)唐僧,在取經(jīng)路上一直馱著唐僧,歷盡了千辛萬苦。
他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著,最后,通過他們的努力,終于取到了真經(jīng)。
讀西游記有感篇二
《西游記》是一部中國古典文學(xué)名著,也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生,我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí),還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段:對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過程中,他們歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折,幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒有放棄,一路頑強(qiáng)前行,最終成功地將如來佛祖的真經(jīng)帶回中國。
第三段:學(xué)生對(duì)“西游記”的心得
通過讀西游記,我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候,深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無前的精神力量,也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外,我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此,相互鼓勵(lì),在各種艱難困苦的情況下,唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義,阻擋一切困饒和險(xiǎn)境,一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段:西游記對(duì)學(xué)生的影響
讀完《西游記》,我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理,還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備?!段饔斡洝妨鱾髁藥装倌?,是中國古典文化的象征之一。因此,它的語言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著,我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化,并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段:總結(jié)
總之,讀《西游記》對(duì)學(xué)生來說是一次十分重要的體驗(yàn),從中能夠獲得許多啟示,加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí),也為我們開拓了新的思路與視野,培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此,在今后的學(xué)習(xí)生涯中,我們也應(yīng)該多讀一些古典名著,多汲取古代智慧,為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇三
西游記相信大家都看過吧,這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感,歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩,主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下,后來和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧,去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,最終修成正果,得道成佛的故事。
這本書中,我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空,因?yàn)樗坏裢◤V大,會(huì)八九七十二般變化,還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過程中,他失敗了很多次,但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí),打白骨精時(shí),他不相信孫悟空,結(jié)果被白骨精捉住了,但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn),但一路西行的磨難,和大家的幫助,他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨,一路上背行李,可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》,因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊,又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中,孫悟空既勇敢,又調(diào)皮,跳過瀑布,成為了猴王。
讀了這本書,我明白了不能輕易放棄,孫悟空西天取經(jīng),失敗了好多次,但他從不放棄。
很多人輕易放棄,成功不會(huì)來見他們。
只有不輕易放棄,才有可能獲得成功。
評(píng):語言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn),但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn),重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子,他機(jī)靈、頑皮,充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時(shí),他任性、敢作敢為,又是那么英勇和無畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中,他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng),最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門,但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌,依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來,我為他的忠誠和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得:孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng),并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn),斗爭(zhēng)越艱難,他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我:在學(xué)習(xí)上,我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣,并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒,在犯錯(cuò)時(shí),師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他,強(qiáng)忍委屈,依然低聲下氣地懇求:“師傅,師傅,饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求,恍若縈繞在我的耳畔,真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí),他任性的性格里面,藏著對(duì)師父深深的愛,一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后,他一次次地返回師父身邊,歷經(jīng)九九八十一難,一行五人,終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬難,最終取得真經(jīng)的時(shí)候,無數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞,瞬間噴涌而出——啊!這就是他,一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記,這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶,如果沒有吳承恩,沒有孫悟空,我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡洠乙恢币詠硎窒矚g六小齡童,他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞,我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候,我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西,更希望從中看到一個(gè)新的悟空,解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說,它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界,而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前,作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象,揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能,反映了中國封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng),經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn),終于到達(dá)西天,取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷,表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧,充滿活力和樂觀精神,其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā),他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度,萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將,千般刑具也不能奪走他的生命,八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇,他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴,從來不懂得甚么是屈從,更不懂得甚么是畏懼,他受不了一絲一毫的輕視與不公,他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯,為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威,為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅,揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師,半路停行去洗身,只因身沾妖怪氣,恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義,以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定,可以說這是對(duì)師徒四人情義的極致考察,更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何,終究逃不出他的火眼金睛,他拋下了花果山安逸的生活,拋下了自己的子子孫孫,拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活,去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí),還“與人間扳不平”,“濟(jì)困扶危,恤孤念寡”,多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中,行者是有勇無謀的代名詞,更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象,但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證,玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時(shí),烏巢禪師言說“多年老石猴,那里懷嗔怒。
你問那相識(shí),他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系,烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難,所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問他何時(shí)才能到達(dá)時(shí),行者道:“你自小時(shí)走到老,老了再小,老小千番也還難;只要你見性志誠,念念回首處,即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外,師徒四人到天竺國之前,唐僧悚懼,行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng),并說自己解得心經(jīng)之意,這話遭到八戒、沙僧的嘲諷,而三藏卻言“悟空解的是無言語文字,乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性,并傾心信服,可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴,他是有靈性的,有思想的,超脫世外的,聰慧絕頂?shù)?,總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的,而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì),不濟(jì)”,三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼,他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼,行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評(píng)判是非的準(zhǔn)則,會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體,卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識(shí)人不明聽信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言,認(rèn)為行者過于專橫,喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔,救他于危難之中時(shí),他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端,正如人參果事件中,他又一味埋怨,不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素,但是他仁厚老實(shí),誠然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠的佛教徒,一心想成正果,持戒精嚴(yán),面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑,毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng),百折不回,以自己的誠心,感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”,悟空也說他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬,為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難,其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎,忘卻前世為基礎(chǔ),而悟空則是本色出演,明晰取經(jīng)之途有神暗保,更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定,一個(gè)人英勇虔誠,所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言,八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話,動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙,他貪財(cái)好色,好吃懶做,愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn),他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢,有些小聰明,處事很圓滑,是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的,他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界,取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言,但是從不會(huì)說甚么散伙,只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公,看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線,集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外,小說還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能,而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手,就連如來佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí),手段甚至還不如各地自我修為的散仙,這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索,被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非,他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制,他嫉惡如仇,帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感篇四
近日,筆者閱讀了一本名著《西游記》,從中收獲良多,也深切感悟到了人生的苦與樂。在這里,我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。
第一段:讀《西游記》,感受人物情感的變化
在《西游記》中,唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服,并在過程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚,他們互相之間的默契與信任,使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望,反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。
第二段:學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情,但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂和悲傷、接受變化等問題,是很正常的。它們讓人成長(zhǎng),讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣,在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。
第三段:學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值,也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁,但是他卻是一個(gè)很聰明的人,他在面對(duì)任何問題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人,他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題,并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人,他不僅樂觀幽默,而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷,但他在生活中總是能夠給同伴們帶來溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí),師徒四人井然有序地?cái)y起手來共同應(yīng)對(duì)困境。
第四段:人性本好,善良和公正是不可或缺的
在《西游記》中,唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡,盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正,同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的,考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀來滋潤。《西游記》讓我們看到了我們應(yīng)該向所需要的方向前進(jìn),改變自己的態(tài)度和行為,以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。
第五段:學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典,是一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí),可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析,有助于我們掌握一些基本的見識(shí),讓我們具備一定的分析技能,可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
總之,我們?cè)陂喿x《西游記》的過程中,可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn),它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境,但這些困境是通向更好的生活的必由之路,我們要學(xué)會(huì)逆境而上,而不是退后。與此同時(shí),我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣,學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
讀西游記有感篇五
《西游記》是四大名著之一,是吳承恩爺爺寫的,也是我最喜歡的經(jīng)典著作?!段饔斡洝肥且粋€(gè)神話故事,其中的主角是:善良,寬容老實(shí)的唐僧;機(jī)智,勇敢,大膽的.孫悟空;憨態(tài)可掬,好吃懶做的豬八戒;和正直,忠誠的沙和尚。正是因?yàn)橛辛怂麄儙熗剿娜?,故事才變得更加有趣?/p>
故事的起因是一些妖魔鬼怪聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老,便想方設(shè)法地捉拿他。但是每當(dāng)有危險(xiǎn)的時(shí)候,孫悟空,豬八戒,沙和尚便不顧一切地沖到師傅面前為他擋災(zāi)去難。就這樣,他們經(jīng)過了九九八十一難,消滅了興風(fēng)作浪的妖精。最后取到了真經(jīng)。在師徒四人中,我最欣賞的人物就是唐僧的大徒弟—孫悟空了。第一,他會(huì)七十二變,蒼蠅,蚊子他什么都能變可以用來隱藏自己,迷惑妖魔。第二,他火眼金睛,無論妖怪變成什么摸樣,都逃不出他的法眼,讓妖精無處可逃。第三,他一個(gè)跟頭十萬八千里,能搬來許多救如果我們的社會(huì)上有些像孫悟空一樣的人,那我們的社會(huì)將更加平安美好!我愛《西游記》,神話更有趣!
讀西游記有感篇六
讀完了《西游記》,我真替孫悟空抱不平。
本來孫悟空是一個(gè)向往自由,討厭束縛,無拘無束的靈魂,但我覺得書里的他是一個(gè)并不快樂的角色。從他被壓在五指山下起,齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了,他的自由和權(quán)利被無情地剝奪了。不必說被逼護(hù)送那黑白不分,神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無窮的受虐狂!
讀西游記有感篇七
大家一定都讀過西游記吧!他們?cè)谌〗?jīng)的途中遇到了九九八十一難后,終于取得了真經(jīng)的故事。這個(gè)故事告訴我們堅(jiān)持就是勝利。我們一定要堅(jiān)持下去,相信勝利就在眼前。而如果你連堅(jiān)持下去的勇氣都沒有,那么你已經(jīng)輸了,所以堅(jiān)持吧,加油!
這時(shí)爸爸似乎看穿了我的心思,第二天就給我買了一雙溜冰鞋。我立馬穿上了鞋子,我剛一站起來就被摔了個(gè)四腳朝天,心中不免有些失落。我又試著站起來,一個(gè)不留神又摔了下去。一次又一次的實(shí)驗(yàn)都以失敗告終,我已經(jīng)沒有耐心再學(xué)下去了。這時(shí)爸爸微笑的走了過來,撫摸著我的頭語重心長(zhǎng)的說:“怎么啦!遇到困難了嗎?萬事開頭難,只要持之以恒,一定能成功”。聽了爸爸的話,我又沖滿了能量。一次,二次,三次。一段時(shí)間后,我終于也能熟練的掌握平衡了。
現(xiàn)在想想,如果當(dāng)時(shí)沒有堅(jiān)持下去,一定也學(xué)不會(huì)溜冰。在這里我想跟大家說一句話:只有堅(jiān)持不懈的努力,勝利就會(huì)在我們眼前,一切都貴在堅(jiān)持。
讀西游記有感篇八
西游記是我們從小到大都很熟悉和喜歡的故事,下面的這篇《西游記》讀后感范文,獻(xiàn)給大家!
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一部西游記,傳承了多少年,其中的故事讓多少人神迷,孩子們喜歡看,大人們也樂于接受,幾十集的電視劇,翻來覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播,年年播,卻還是觀眾不減,有人看了好幾遍,甚至十來遍還不厭倦,小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看,前后看得都能倒背如流了,也還是不覺乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺著不舒服,倒是感覺很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說,是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望,實(shí)現(xiàn)了人們的理想,把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能,而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn),符合人們的心理,這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?,富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要,也能體現(xiàn)中國神話的傳統(tǒng)文化,更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言,正因?yàn)槿绱?,人們才喜愛它,人們?cè)诓恢挥X中接受了它,也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事,它讓人快樂的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利,它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰,它令人向往的是自由自在、無所不能的神通,以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些,都是它的叛逆的體現(xiàn)??v觀整部西游記,我們不難發(fā)現(xiàn):大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān),有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間,有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾?,逃到下界為妖,一直要到孫悟空上天質(zhì)問才被發(fā)現(xiàn),才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主,甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們,是三界眾生的仰慕者,也即是神話世界里的統(tǒng)治者,都是得道者,乃以清明自居,而今下界為害的`大多是他們?nèi)浅鰜淼?,不能不說是一大諷刺,即便他們不是慫恿者,卻也有管理不當(dāng)之罪,孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過程,其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕,也不怕,有一身玉皇老兒都奈何不得的本事,他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過程中,反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事,磨礪了自己的意志,變得愈來愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng),都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在,歹毒兇狠的消亡,但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過壞人,得道的大都是心底并不善的人,于是,他們寄希望于這樣的文藝作品,孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已,那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮,他有這顆心,又有這個(gè)能力,這就讓除惡變得富于游戲性,觀賞起來也更愜意,而無壓力感了。不過,光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征,它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用,沒有他,叛逆也就沒了太多的意義,說他是阻礙也可,說他是動(dòng)力也可,說他是對(duì)象也可,總之,他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢,也警示人們善未必就是正確的,人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生,也才引來了各路妖怪,讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí),他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約,盡管如此,孫悟空該出手時(shí)還是出手了,也體現(xiàn)了他一向來的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言,但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大,也逃不出如來的手心,最后,還得聽命于如來,還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里,其實(shí)像社會(huì)一樣,它是有制度在的,整個(gè)都有規(guī)矩,告訴我們叛逆還只是小范圍的,個(gè)別的,而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí),我們看到如來手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂,拿了唐僧的金缽,在佛前還一臉虔誠,作品之所以要這樣展示,無非告訴我們即使是天庭,即使是佛界,也是不純的,各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在,各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
讀西游記有感篇九
《西游記》是我國的四大名著之一,令人百讀不厭。這個(gè)炎熱的暑假,我重拾經(jīng)典,再次閱讀,果然又有收獲。
話說唐僧四人,受圣上委托,去西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng)。
合上了書,我發(fā)現(xiàn)書中的每一個(gè)角色在當(dāng)今世上都有相對(duì)應(yīng)的職業(yè)。
你看嫦娥,她不就是我們現(xiàn)在的明星么,她貌美如花,又能歌善舞,真是人見人愛的超級(jí)偶像級(jí)明星啊。
還有白龍馬,它不就是我們現(xiàn)在的客運(yùn)人員么?而且白龍馬還是超豪華的私人交通工具,出身高貴——西海龍王三太子,相當(dāng)于當(dāng)今的豪車寶馬奔馳勞斯萊斯之類;功能齊全——任勞任怨,在關(guān)鍵的時(shí)候還能救唐僧一命。
說到白龍馬就不得不提到沙僧了。沙僧不管什么時(shí)候都馱著行李,師傅什么時(shí)候餓了,他就把食物拿出來。所以如果沙僧到我們這個(gè)時(shí)代的話就是貨運(yùn)物流管理員兼后勤保障員了。
在西游記中,最神通廣大的莫過于孫悟空了!他最擅長(zhǎng)的本領(lǐng)有兩種,一種是棍法,另外一種是變化。擅長(zhǎng)棍法是因?yàn)樗浅5臅?huì)玩金箍棒,擅長(zhǎng)變化是因?yàn)樗衅呤阕兓奶厥饧寄?。他如果到了現(xiàn)在來,可以當(dāng)保鏢(起碼是國家元首身邊的保鏢),特工(勝似007),魔術(shù)師(劉謙也要甘拜下風(fēng))……他幾乎是一個(gè)全能的人!不過,就現(xiàn)在的世界形勢(shì),他完全可以去歐美創(chuàng)辦一所中國功夫?qū)W校,就叫“齊天大圣中華武術(shù)學(xué)?!?,學(xué)員肯定絡(luò)繹不絕。
還有唐僧,他如果來到了現(xiàn)代,一定是一位好老師,因?yàn)樗f話喜歡重復(fù),飽含哲理,而且語氣非常和平。就像我們的班主任一樣,一件事可以反復(fù)不重樣地說,呵呵。
在《西游記》里最強(qiáng)大的是誰呢?當(dāng)然是如來佛祖了。他如果也來到現(xiàn)代,他一定是一位非常出色的拓展訓(xùn)練的教練。啥叫拓展訓(xùn)練?拓展訓(xùn)練就是挑戰(zhàn)人的極限,完成在平常人看來根本不可能的事情??慈鐏矸鹱孀屌橙跗椒驳奶粕ノ魈烊〗?jīng),讓神通廣大的.孫悟空跳不出他的手心,讓貪嘴好色的豬八戒持齋戒色一心向佛,讓心慈手軟的觀音菩薩去安排一路的劫難……如來佛祖真是一個(gè)出色的拓展訓(xùn)練教練呀。
由此可見,《西游記》對(duì)現(xiàn)在的職業(yè)影響太大了,可算是中國多個(gè)職業(yè)的鼻祖??!
讀西游記有感篇十
《西游記》是中國古典名著之一,是我國古代一部?jī)?yōu)秀的浪漫主義神魔小說。整部小說充滿了離奇、精彩的神話故事,每每讀起,都會(huì)令我情不自禁地融入到精彩的情節(jié)中,被其中文字的魅力所打動(dòng)。
孫悟空是《西游記》中我最喜愛的角色:他熱愛自由、勇于反抗;他本領(lǐng)高強(qiáng)、天賦異稟;他不畏艱難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響,這也注定了他將有不凡的作為。他天資聰穎,很快便學(xué)得了本領(lǐng),但也因此,孫悟空野性難馴,不把任何人放在眼里,因此也有了后來的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后,孫悟空被壓在五行山下五百年,之后被唐僧救出,同往西天取經(jīng)。此后的孫悟空己不在是那個(gè)叛逆的形象,而是成為了頭戴金箍、保護(hù)唐僧、殺妖除魔的戰(zhàn)斗英雄。在西天取經(jīng)的過程中,孫悟空的戰(zhàn)斗精神值得稱頌,在重重困難面前,他頑強(qiáng)不屈、隨機(jī)應(yīng)變:紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生,可他依舊抖擻精神,勇敢索戰(zhàn);小雷音寺中,群神被擒,他孤軍深入,與惡魔較量;他善用計(jì)謀,變身成不同角色,一步步將妖怪鏟除。
正因如此,他才成為了唐僧最得力的徒弟。
我就摔倒,這樣反復(fù)好幾天都是這樣。有一次,又摔了,我就坐在地上不想起來了。這時(shí)候,媽媽說“起來繼續(xù)練呀”。“不想練了?!蔽矣行┎荒蜔┑卣f。媽媽摸了摸我的頭,耐心的和我說“你看,孫悟空本事那么大,不也是也有遇到困難挫折的時(shí)候,你想想他是怎么樣做的。每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候,只要不放棄,堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功?!?/p>
人總會(huì)有遇到困難挫折的時(shí)候,只要堅(jiān)持不放棄,就一定會(huì)有收獲。
讀西游記有感篇十一
勇敢、窩囊,隨便拿一本字典,上面寫的是,勇敢,果敢、膽大,有勇氣,敢為人先的人才被稱作為勇敢。而窩囊恰好相反:比喻心情或行為不得伸展,遇事害怕,膽小的人被稱為窩囊。勇敢和窩囊正好是《西游記》里的人物,先知道是誰嗎?接著往下看。
《西游記》家喻戶曉,是著名的吳承恩寫的,故事寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬(東海龍?zhí)樱┓皆綆X、披荊斬棘,克服了九九八十一難,終于取得了正經(jīng)。
最勇敢的還是孫悟空,他擁有著七十二變和火眼金睛的本事,拿著東海龍王里的定海神珠做武器,殺死了無數(shù)的妖精,連玉皇大帝都讓他三分,孫悟空不僅有著高超的本領(lǐng),而且,他知恩圖報(bào) ,當(dāng)他被壓倒五指上下,唐僧救了他,他沒有背信棄義,而是一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。最可惜還是他調(diào)皮,惡作劇的缺點(diǎn),常常戲弄豬八戒,玉皇大帝都被他整的頭疼。
做窩囊的人大家都知道,并不是豬八戒,豬八戒好色,喜歡美女,懶惰,重活累活都交給沙僧,而且挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系,但唐僧收留了他,讓他改邪歸正,他便一改仇視,一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。
最窩囊的人的人不是豬八戒,盡管他有很多缺點(diǎn),而是唐僧。
唐僧,人人都覺得他是一個(gè)好人,的確,他既不貪財(cái) ,又不貪色,,在女兒國時(shí),女王看他一表人才、彬彬有禮,便想讓她嫁給自己。唐僧娶了女王,便可以享盡榮華富貴,但他誠心拒絕,一心只想著真經(jīng)??墒翘粕懶∪缡螅宦牭窖謨勺?,嚇得閉緊眼睛,直念“阿彌陀佛、阿彌陀佛。”
《西游記》里的人物,各有各的長(zhǎng)處和缺點(diǎn),擁有氣質(zhì)、修養(yǎng)的唐僧。頭腦靈活、敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空,本性善良、憨厚單純的豬八戒,還有那個(gè)一絲不茍、忠心耿耿的沙僧,我么要像孫悟空做個(gè)敢做敢為的人。
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