每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
讀西游記有感篇一
從小我就愛看《西游記》，因?yàn)槲易钕矚g里面的孫悟空了。孫悟空帶領(lǐng)著豬八戒、沙僧在保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的路上遇到了非常多的磨難。每一次都是孫悟空挺身而出降妖除怪，即便是師傅錯(cuò)怪了他、把他趕走、念緊箍咒，他仍然與妖怪斗智斗勇保護(hù)師傅去西天取經(jīng)。通過孫悟空打敗這些妖怪的故事我覺得孫悟空是一個(gè)勇敢機(jī)智、善惡分明的人。所以我非常喜歡他，我也要學(xué)習(xí)他身上的優(yōu)點(diǎn)。
豬八戒本是天蓬元帥，他和孫悟空、沙僧一起保護(hù)師傅，他的`優(yōu)點(diǎn)是樂觀，不管遇到什么事都開開心心的，他的缺點(diǎn)是好吃懶做，看到什么都想吃。
沙僧曾是卷簾大將，后來跟著師傅去西天取經(jīng)，一路上任勞任怨，從不叫苦叫累。
白龍馬原是西海龍王之子，他不管在什么情況下都保護(hù)唐僧，在取經(jīng)路上一直馱著唐僧，歷盡了千辛萬苦。
他們勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，最后，通過他們的努力，終于取到了真經(jīng)。
讀西游記有感篇二
《西游記》是一部中國古典文學(xué)名著，也是中華文化的瑰寶之一。作為學(xué)生，我們讀西游記不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，還能夠體悟其深刻的人生哲理。本文將針對(duì)學(xué)生閱讀《西游記》所獲得的心得和體會(huì)進(jìn)行探討。
第二段：對(duì)“西游記”的簡(jiǎn)介
《西游記》講述了唐朝時(shí)期真僧法師與大鬧天宮的孫悟空、豬八戒、沙僧、唐三藏四人取經(jīng)故事。在取經(jīng)過程中，他們歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，經(jīng)歷了許多災(zāi)難和挫折，幾乎到了放棄的邊緣。但他們始終沒有放棄，一路頑強(qiáng)前行，最終成功地將如來佛祖的真經(jīng)帶回中國。
第三段：學(xué)生對(duì)“西游記”的心得
通過讀西游記，我們可以獲得諸多的啟示。學(xué)生在讀到西游記的時(shí)候，深刻認(rèn)識(shí)到了堅(jiān)韌不拔和一往無前的精神力量，也學(xué)會(huì)了在困難面前永不放棄的堅(jiān)毅。此外，我們還能夠從中體會(huì)到信仰的重要性。唐僧師徒支持彼此，相互鼓勵(lì)，在各種艱難困苦的情況下，唐僧師徒堅(jiān)定地相信著佛教的教義，阻擋一切困饒和險(xiǎn)境，一步步地完成了取經(jīng)的艱辛任務(wù)。
第四段：西游記對(duì)學(xué)生的影響
讀完《西游記》，我們不僅能夠從中領(lǐng)悟到諸多的哲理，還能夠補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備?！段饔斡洝妨鱾髁藥装倌?，是中國古典文化的象征之一。因此，它的語言、形式、思想以及文學(xué)價(jià)值等方面都有著很高的研究?jī)r(jià)值。通過閱讀《西游記》這樣偉大的古典名著，我們可以更加深入地了解中國傳統(tǒng)文化，并且從中汲取到更多的靈感和啟示。
第五段：總結(jié)
總之，讀《西游記》對(duì)學(xué)生來說是一次十分重要的體驗(yàn)，從中能夠獲得許多啟示，加深自己的認(rèn)識(shí)與理解。同時(shí)，也為我們開拓了新的思路與視野，培養(yǎng)了堅(jiān)韌不拔的精神。因此，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我們也應(yīng)該多讀一些古典名著，多汲取古代智慧，為今后的人生之路積蓄更多的能量和智慧。
讀西游記有感篇三
西游記相信大家都看過吧，這部從小看到大的電視劇給大家什么感想呢?這是西游記讀后感，歡迎閱讀!
《西游記》的作者是明朝的吳承恩，主要講的是孫悟空大鬧天宮后被如來佛祖壓在五指山下，后來和豬八戒、沙和尚一起保護(hù)唐僧，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，最終修成正果，得道成佛的故事。
這本書中，我最喜歡的一個(gè)人物是孫悟空，因?yàn)樗坏裢◤V大，會(huì)八九七十二般變化，還有一股不輕易認(rèn)輸?shù)木瘛?/p>
取經(jīng)的過程中，他失敗了很多次，但他從不放棄。
唐僧則有一些固執(zhí)，打白骨精時(shí)，他不相信孫悟空，結(jié)果被白骨精捉住了，但這也說明他很善良。
豬八戒有很多缺點(diǎn)，但一路西行的磨難，和大家的幫助，他真正做到了“八戒”。
沙僧則任勞任怨，一路上背行李，可從不說苦。
我最喜歡的片段是《猴王出世》，因?yàn)檫@一段既為孫悟空日后的神通廣大做鋪墊，又寫出了他的王者風(fēng)范。
在這一段中，孫悟空既勇敢，又調(diào)皮，跳過瀑布，成為了猴王。
讀了這本書，我明白了不能輕易放棄，孫悟空西天取經(jīng)，失敗了好多次，但他從不放棄。
很多人輕易放棄，成功不會(huì)來見他們。
只有不輕易放棄，才有可能獲得成功。
評(píng)：語言精煉、概括能力強(qiáng)是你的優(yōu)點(diǎn)，但文章每部分都蜻蜓點(diǎn)水就顯得空泛而不深入。
感受還是要結(jié)合自己的實(shí)際談的實(shí)在點(diǎn)，重點(diǎn)要突出!
美猴王是石頭里蹦出來的猴子，他機(jī)靈、頑皮，充滿了樂觀精神;在大鬧天宮時(shí)，他任性、敢作敢為，又是那么英勇和無畏;在保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的路途中，他忠心耿耿、本領(lǐng)高強(qiáng)，最后幫師傅順利取得真經(jīng)。
這只猴子曾三次被師傅逐出師門，但他忍辱負(fù)重、不計(jì)前嫌，依然一次次地把師傅從險(xiǎn)境里救出來，我為他的忠誠和堅(jiān)強(qiáng)而深深感動(dòng)。
我覺得：孫悟空跟妖魔鬼怪作不懈的斗爭(zhēng)，并以他無比的智慧、勇氣和信心來接受各種各樣的挑戰(zhàn)，斗爭(zhēng)越艱難，他的能力越強(qiáng)大。
他的精神啟發(fā)我：在學(xué)習(xí)上，我們要有接受挑戰(zhàn)的勇氣，并堅(jiān)持朝著目標(biāo)不懈地努力!
他還有兩位師弟——沙和尚和豬八戒，在犯錯(cuò)時(shí)，師弟們?yōu)樗驇煾悼嗫嗟厍笄椤?/p>
而外表和善、實(shí)際上桀驁不馴的他，強(qiáng)忍委屈，依然低聲下氣地懇求：“師傅，師傅，饒了我一次吧!絕不會(huì)再有下次了!”一聲聲的哀求，恍若縈繞在我的耳畔，真是讓人為之動(dòng)容。
其實(shí)，他任性的性格里面，藏著對(duì)師父深深的愛，一顆尊師之心昭然若揭。
在屢犯“殺生之戒”被師傅逐出師門數(shù)次之后，他一次次地返回師父身邊，歷經(jīng)九九八十一難，一行五人，終于修得正果!
當(dāng)我看到他們排除萬難，最終取得真經(jīng)的時(shí)候，無數(shù)的“揪心與激動(dòng)”夾裹著溢美之詞，瞬間噴涌而出——啊!這就是他，一個(gè)執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、令人喜愛和敬仰的美猴王!
在電視上看了無數(shù)遍的西游記，這已經(jīng)成為兒時(shí)的美好記憶，如果沒有吳承恩，沒有孫悟空，我簡(jiǎn)直不能想象孩子們的生活會(huì)枯燥多少。
也正是因?yàn)槲饔斡洠乙恢币詠硎窒矚g六小齡童，他在我心中已經(jīng)成為了孫悟空的代名詞，我甚至覺得他就是為這只石猴而生的。
捧起這本的時(shí)候，我希望能從中看到影像無法呈現(xiàn)出來的東西，更希望從中看到一個(gè)新的悟空，解讀出更為深刻的思想。
這是一部偉大的浪漫主義長(zhǎng)篇小說，它不僅創(chuàng)造了一個(gè)神奇、豐富的幻想世界，而且具有豐富而深刻的思想內(nèi)涵和優(yōu)美完整的藝術(shù)形式。
第十四回以前，作者塑造了孫悟空這一個(gè)叛逆、桀驁的英雄形象，揭露了天宮統(tǒng)治者的腐朽無能，反映了中國封建社會(huì)中人民堅(jiān)毅無畏的反抗斗爭(zhēng)精神。
后八十六回寫玄奘師徒西行取經(jīng)，經(jīng)歷數(shù)十番妖魔鬼怪之中的歷險(xiǎn)，終于到達(dá)西天，取經(jīng)回長(zhǎng)安的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們克服困難的堅(jiān)強(qiáng)毅力和征服自然的英雄氣概。
全書幽默詼諧，充滿活力和樂觀精神，其中大鬧天宮和三打白骨精是我認(rèn)為最為精彩的部分。
大鬧天宮是孫悟空個(gè)性的爆發(fā)，他用金箍棒打碎了那個(gè)嚴(yán)密的等級(jí)制度，萃取了自己的自由與追求。
眾多天神都成為他的手下敗將，千般刑具也不能奪走他的生命，八卦丹爐煉出了他的火眼金睛。
他在打壓與磨難中愈挫愈勇，他在不斷的挑戰(zhàn)中彰顯了自己的品格與精神。
他就是這樣一只石猴，從來不懂得甚么是屈從，更不懂得甚么是畏懼，他受不了一絲一毫的輕視與不公，他用一支棒子打出了屬于自己的天地!三打白骨精是孫悟空情感與人性的外顯，為保師傅他不畏緊箍咒的劇痛三次施威，為報(bào)五指山搭救之恩他分身叩拜師傅，揮淚辭別。
不計(jì)前嫌去救師，半路停行去洗身，只因身沾妖怪氣，恐師嫌惡顯真心。
這個(gè)小小的細(xì)節(jié)讓豬八戒看出了齊天大圣對(duì)師傅的情義，以及他取經(jīng)之心的堅(jiān)定，可以說這是對(duì)師徒四人情義的極致考察，更是對(duì)悟空佛性的有效檢驗(yàn)。
縱妖魔千般變化又如何，終究逃不出他的火眼金睛，他拋下了花果山安逸的生活，拋下了自己的子子孫孫，拋下了自己山中為王呼風(fēng)喚雨的生活，去護(hù)佑一個(gè)凡僧翻山越嶺、經(jīng)河渡海。
他在與位尊勢(shì)大的統(tǒng)治者和形形色色的妖魔鬼怪進(jìn)行不懈斗爭(zhēng)的同時(shí)，還“與人間扳不平”，“濟(jì)困扶危，恤孤念寡”，多次為人民群眾除去禍害。
可能在很多人眼中，行者是有勇無謀的代名詞，更是一個(gè)帶著殘暴色彩的人物形象，但是在我看來他卻是極有佛性修養(yǎng)的石猴。
這一點(diǎn)在書中很多地方都可以找到佐證，玄奘問烏巢禪師去往西天的路程時(shí)，烏巢禪師言說“多年老石猴，那里懷嗔怒。
你問那相識(shí)，他知西去路。
這句話就道出了對(duì)悟空與西天、與佛之間千絲萬縷的聯(lián)系，烏巢禪師的話中還預(yù)料到了他們之后將要經(jīng)歷的磨難，所以可以知曉這句話是可信度極大的。
當(dāng)玄奘問他何時(shí)才能到達(dá)時(shí)，行者道：“你自小時(shí)走到老，老了再小，老小千番也還難;只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山”。
像這樣的話語怎是一個(gè)頑劣的猴子可以說出來的?思想已經(jīng)決定了他的慧根和佛緣!此外，師徒四人到天竺國之前，唐僧悚懼，行者提醒他莫要忘記烏巢禪師的般若心經(jīng)，并說自己解得心經(jīng)之意，這話遭到八戒、沙僧的嘲諷，而三藏卻言“悟空解的是無言語文字，乃是真解。
玄奘尚且感嘆悟空的悟性，并傾心信服，可見齊天大圣并不僅僅是一介勇夫或是有著驚天撼地法術(shù)的石猴，他是有靈性的，有思想的，超脫世外的，聰慧絕頂?shù)?，總之世界上一切美好?詞匯加諸于他的身上我都會(huì)毫不吝惜。
大圣是急躁的、勇悍的，而玄奘是無欲的、膽怯的。
正如行者對(duì)三藏說的“師傅你莫要這等膿包形么”、“你忒不濟(jì)，不濟(jì)”，三藏遇到妖魔時(shí)的表現(xiàn)充滿著怯懦和畏懼，他動(dòng)不動(dòng)就哭哭啼啼，行路中遇到困難就長(zhǎng)吁短嘆。
他一味的仁慈而沒有評(píng)判是非的準(zhǔn)則，會(huì)被妖魔迷惑自己的雙眼;他不忍傷害任何一個(gè)有生命的機(jī)體，卻動(dòng)輒念緊箍咒讓大圣疼得死去活來;他識(shí)人不明聽信八戒這個(gè)夯貨的挑撥和謊言，認(rèn)為行者過于專橫，喜歡欺凌弱小。
當(dāng)悟空殺妖魔，救他于危難之中時(shí)，他悔恨當(dāng)初不遵悟空之言;當(dāng)悟空惹出事端，正如人參果事件中，他又一味埋怨，不知禍福與共。
盡管在玄奘身上有著很多迂腐的元素，但是他仁厚老實(shí)，誠然是一種精神象征。
他是一個(gè)虔誠的佛教徒，一心想成正果，持戒精嚴(yán)，面對(duì)財(cái)利、美色、權(quán)位的誘惑，毫不動(dòng)心。
他決心取經(jīng)，百折不回，以自己的誠心，感化三個(gè)桀驁不馴的“頑徒”，悟空也說他“端的是個(gè)好和尚”。
他是佛祖坐下金蟬，為因不聽佛祖講道而合該歷經(jīng)劫難，其實(shí)他同悟空又何嘗不是同病相憐呢?!只不過他歷難是以肉體凡胎，忘卻前世為基礎(chǔ)，而悟空則是本色出演，明晰取經(jīng)之途有神暗保，更知道劫難是在所難免。
一個(gè)人立場(chǎng)堅(jiān)定，一個(gè)人英勇虔誠，所以他們兩個(gè)都能夠成佛、得果。
相對(duì)于他們兩個(gè)而言，八戒算是缺乏堅(jiān)定性的典型了。
他遇到困難總是打退堂鼓講泄氣話，動(dòng)不動(dòng)就要分行李散伙，他貪財(cái)好色，好吃懶做，愛占小便宜。
但是他的身上也有不少優(yōu)點(diǎn)，他仁厚質(zhì)樸、作戰(zhàn)勇敢，有些小聰明，處事很圓滑，是一個(gè)正面喜劇形象。
沙僧的形象是最缺少靈動(dòng)性的，他只因失手打碎琉璃盞就被貶下界，取經(jīng)途中任勞任怨、憨厚少言，但是從不會(huì)說甚么散伙，只希望盡快擺脫自己下界為妖的生活。
他的經(jīng)歷更加讓我們看到了神佛界賞罰的不公，看到了小人物生存的艱難。
小說以師徒四人的經(jīng)歷為串線，集中展現(xiàn)了孫悟空這一英雄形象反對(duì)束縛、要求自由、蔑視傳統(tǒng)、否定權(quán)威、敢作敢為、天不怕地不怕的性格。
此外，小說還深刻揭露、批判了封建社會(huì)的黑暗腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的昏庸殘暴。
玉皇大帝不辨賢愚、昏庸無能，而太白金星等各路神仙更是設(shè)騙局、搞陰謀的能手，就連如來佛祖亦對(duì)行者用了欺騙手段。
天上的各路神仙名不副實(shí)，手段甚至還不如各地自我修為的散仙，這是有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)和真實(shí)的社會(huì)內(nèi)涵的現(xiàn)象。
被壓五指山下五百年會(huì)有怎樣的思索，被金箍束縛又會(huì)有怎樣的憤怒?他看透了神佛界的是是非非，他看不得惡勢(shì)力對(duì)平民百姓的欺凌與壓制，他嫉惡如仇，帶著浩然的正氣立于天地之間!
讀西游記有感篇四
近日，筆者閱讀了一本名著《西游記》，從中收獲良多，也深切感悟到了人生的苦與樂。在這里，我想與大家分享我對(duì)《西游記》的一些感悟。
第一段：讀《西游記》，感受人物情感的變化
在《西游記》中，唐僧師徒四人數(shù)次被妖怪所困。這些困境往往需要師徒四人共同克服，并在過程中體驗(yàn)不斷地磨難和考驗(yàn)。雷震子、渾名玉皇、黃風(fēng)怪、白骨精等敵人的出現(xiàn)無不讓師徒四人感到恐懼與痛苦。但唐僧、孫悟空、豬八戒等人的道德高尚，他們互相之間的默契與信任，使得他們?cè)诶Ь持胁⒉唤^望，反而逐漸變得勇敢和堅(jiān)毅。
第二段：學(xué)會(huì)懂得體驗(yàn)生命中不平凡的事情
師徒四人的經(jīng)歷讓我想起了自己在生活中難以克服的挑戰(zhàn)和阻礙。雖然在學(xué)校和家庭生活中孩子們都可能會(huì)遇到不順利的事情，但這些事情不同于《西游記》中的那些考驗(yàn)。在生活中面對(duì)成功和失敗、歡樂和悲傷、接受變化等問題，是很正常的。它們讓人成長(zhǎng)，讓人學(xué)會(huì)在失敗中尋求勇氣，在喜悅中學(xué)會(huì)謙虛。
第三段：學(xué)會(huì)如何應(yīng)對(duì)生命中的挑戰(zhàn)
讀《西游記》不僅讓我欣賞到了它的文學(xué)價(jià)值，也讓我看到了師徒四人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。唐僧雖然年邁，但是他卻是一個(gè)很聰明的人，他在面對(duì)任何問題時(shí)都會(huì)冷靜思考、從容應(yīng)對(duì)。悟空是一個(gè)富有洞察力的聰明人，他總是能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，并立刻給出解決方法。豬八戒是一個(gè)很有幽默感的人，他不僅樂觀幽默，而且溫柔善良。沙和尚雖然性格有點(diǎn)悶騷，但他在生活中總是能夠給同伴們帶來溫暖和安慰。在面對(duì)人生中的挑戰(zhàn)時(shí)，師徒四人井然有序地?cái)y起手來共同應(yīng)對(duì)困境。
第四段：人性本好，善良和公正是不可或缺的
在《西游記》中，唐僧師徒四人的深厚情感和品格優(yōu)雅是我最欣賞的。他們不認(rèn)同妖精的邪惡，盡管對(duì)他們的生命有很大的威脅。他們堅(jiān)持相信善良和公正，同時(shí)也展現(xiàn)人性的高峰。這正是我們?cè)谌诵陨蠎?yīng)該追求的，考慮到我們的生活和制度也需要這些核心價(jià)值觀來滋潤。《西游記》讓我們看到了我們應(yīng)該向所需要的方向前進(jìn)，改變自己的態(tài)度和行為，以適應(yīng)社會(huì)時(shí)代的發(fā)展。
第五段：學(xué)習(xí)《西游記》提高自己的思考和理解能力
《西游記》是一部文學(xué)經(jīng)典，是一個(gè)國家的文化遺產(chǎn)。我們?cè)陂喿x這樣的文學(xué)作品時(shí)，可以學(xué)習(xí)讀者的思考和理解能力。它提供了對(duì)不同情況、不同人物、不同生活模式的多角度觀察和分析，有助于我們掌握一些基本的見識(shí)，讓我們具備一定的分析技能，可以應(yīng)用到實(shí)際生活中去。
總之，我們?cè)陂喿x《西游記》的過程中，可以從中獲得很多知識(shí)和文化遺產(chǎn)，它的一個(gè)主題是關(guān)于我們生命中的苦樂。在生活中我們總會(huì)遭受艱難的困境，但這些困境是通向更好的生活的必由之路，我們要學(xué)會(huì)逆境而上，而不是退后。與此同時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)唐僧師徒四人在困境中的沉著和勇氣，學(xué)習(xí)到其中的深層次思想和生活意義。
讀西游記有感篇五
《西游記》是四大名著之一，是吳承恩爺爺寫的，也是我最喜歡的經(jīng)典著作?！段饔斡洝肥且粋€(gè)神話故事，其中的主角是：善良，寬容老實(shí)的唐僧；機(jī)智，勇敢，大膽的.孫悟空；憨態(tài)可掬，好吃懶做的豬八戒；和正直，忠誠的沙和尚。正是因?yàn)橛辛怂麄儙熗剿娜?，故事才變得更加有趣?/p>
故事的起因是一些妖魔鬼怪聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便想方設(shè)法地捉拿他。但是每當(dāng)有危險(xiǎn)的時(shí)候，孫悟空，豬八戒，沙和尚便不顧一切地沖到師傅面前為他擋災(zāi)去難。就這樣，他們經(jīng)過了九九八十一難，消滅了興風(fēng)作浪的妖精。最后取到了真經(jīng)。在師徒四人中，我最欣賞的人物就是唐僧的大徒弟—孫悟空了。第一，他會(huì)七十二變，蒼蠅，蚊子他什么都能變可以用來隱藏自己，迷惑妖魔。第二，他火眼金睛，無論妖怪變成什么摸樣，都逃不出他的法眼，讓妖精無處可逃。第三，他一個(gè)跟頭十萬八千里，能搬來許多救如果我們的社會(huì)上有些像孫悟空一樣的人，那我們的社會(huì)將更加平安美好！我愛《西游記》，神話更有趣！
讀西游記有感篇六
讀完了《西游記》，我真替孫悟空抱不平。
本來孫悟空是一個(gè)向往自由，討厭束縛，無拘無束的靈魂，但我覺得書里的他是一個(gè)并不快樂的角色。從他被壓在五指山下起，齊天大圣那逍遙快活的日子就從此一去不復(fù)返了，他的自由和權(quán)利被無情地剝奪了。不必說被逼護(hù)送那黑白不分，神妖不辨的唐三藏去取什么西經(jīng);不必說那風(fēng)餐露宿的辛苦和妖怪出沒的那種擔(dān)驚受怕;光是豬八戒和唐三藏就夠他受了。想想這有什么快樂可言的?除非孫大圣真是個(gè)成天想要與天斗、與地斗、與人斗還其樂無窮的受虐狂!
讀西游記有感篇七
大家一定都讀過西游記吧！他們?cè)谌〗?jīng)的途中遇到了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)的故事。這個(gè)故事告訴我們堅(jiān)持就是勝利。我們一定要堅(jiān)持下去，相信勝利就在眼前。而如果你連堅(jiān)持下去的勇氣都沒有，那么你已經(jīng)輸了，所以堅(jiān)持吧，加油！
這時(shí)爸爸似乎看穿了我的心思，第二天就給我買了一雙溜冰鞋。我立馬穿上了鞋子，我剛一站起來就被摔了個(gè)四腳朝天，心中不免有些失落。我又試著站起來，一個(gè)不留神又摔了下去。一次又一次的實(shí)驗(yàn)都以失敗告終，我已經(jīng)沒有耐心再學(xué)下去了。這時(shí)爸爸微笑的走了過來，撫摸著我的頭語重心長(zhǎng)的說：“怎么啦！遇到困難了嗎？萬事開頭難，只要持之以恒，一定能成功”。聽了爸爸的話，我又沖滿了能量。一次，二次，三次。一段時(shí)間后，我終于也能熟練的掌握平衡了。
現(xiàn)在想想，如果當(dāng)時(shí)沒有堅(jiān)持下去，一定也學(xué)不會(huì)溜冰。在這里我想跟大家說一句話：只有堅(jiān)持不懈的努力，勝利就會(huì)在我們眼前，一切都貴在堅(jiān)持。
讀西游記有感篇八
西游記是我們從小到大都很熟悉和喜歡的故事，下面的這篇《西游記》讀后感范文，獻(xiàn)給大家!
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一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個(gè)電視臺(tái)輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們?nèi)羰强瓷弦粫?huì)兒西游記也不會(huì)覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說，是因?yàn)檫@部作品里面飽含了人們美好的愿望，實(shí)現(xiàn)了人們的理想，把現(xiàn)實(shí)中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善的特點(diǎn)，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因?yàn)樗狭撕⒆哟竽懙南胂竦囊?，富于幻想和神奇是它的特點(diǎn)。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現(xiàn)中國神話的傳統(tǒng)文化，更是人性美的體現(xiàn)。
但西游記同時(shí)也是一部叛逆宣言，正因?yàn)槿绱?，人們才喜愛它，人們?cè)诓恢挥X中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者的勝利，它讓人激動(dòng)不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰(zhàn)勝邪惡時(shí)的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現(xiàn)?？v觀整部西游記，我們不難發(fā)現(xiàn)：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關(guān)，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因?yàn)橄赏蝾?，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質(zhì)問才被發(fā)現(xiàn)，才去降服。像嫦娥的玉兔也會(huì)下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統(tǒng)治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的`大多是他們?nèi)浅鰜淼?，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當(dāng)之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭(zhēng)的過程，其實(shí)也是與當(dāng)今的統(tǒng)治者們的爪牙的斗爭(zhēng)。
孫悟空是一個(gè)十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭(zhēng)過程中，反而不斷地增強(qiáng)了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強(qiáng)大。他的每一舉動(dòng)，都凝聚了人們心中的愿望。人們內(nèi)心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現(xiàn)實(shí)中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實(shí)現(xiàn)了這一夢(mèng)想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態(tài)度著實(shí)令人振奮，他有這顆心，又有這個(gè)能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個(gè)衛(wèi)道士來捧場(chǎng)。唐僧起到了一個(gè)靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動(dòng)力也可，說他是對(duì)象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時(shí)間場(chǎng)合而行善的。因他的存在才會(huì)有各種阻礙的發(fā)生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時(shí)，他的緊箍咒也可以看作是社會(huì)上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時(shí)還是出手了，也體現(xiàn)了他一向來的不屈的個(gè)性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰(zhàn)斗勝佛”。這里，其實(shí)像社會(huì)一樣，它是有制度在的，整個(gè)都有規(guī)矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個(gè)別的，而非動(dòng)搖整個(gè)根基。其實(shí)，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進(jìn)入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)仍然存在，各種關(guān)系依然會(huì)有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
讀西游記有感篇九
《西游記》是我國的四大名著之一，令人百讀不厭。這個(gè)炎熱的暑假，我重拾經(jīng)典，再次閱讀，果然又有收獲。
話說唐僧四人，受圣上委托，去西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難，終于取到了真經(jīng)。
合上了書，我發(fā)現(xiàn)書中的每一個(gè)角色在當(dāng)今世上都有相對(duì)應(yīng)的職業(yè)。
你看嫦娥，她不就是我們現(xiàn)在的明星么，她貌美如花，又能歌善舞，真是人見人愛的超級(jí)偶像級(jí)明星啊。
還有白龍馬，它不就是我們現(xiàn)在的客運(yùn)人員么？而且白龍馬還是超豪華的私人交通工具，出身高貴——西海龍王三太子，相當(dāng)于當(dāng)今的豪車寶馬奔馳勞斯萊斯之類；功能齊全——任勞任怨，在關(guān)鍵的時(shí)候還能救唐僧一命。
說到白龍馬就不得不提到沙僧了。沙僧不管什么時(shí)候都馱著行李，師傅什么時(shí)候餓了，他就把食物拿出來。所以如果沙僧到我們這個(gè)時(shí)代的話就是貨運(yùn)物流管理員兼后勤保障員了。
在西游記中，最神通廣大的莫過于孫悟空了！他最擅長(zhǎng)的本領(lǐng)有兩種，一種是棍法，另外一種是變化。擅長(zhǎng)棍法是因?yàn)樗浅５臅?huì)玩金箍棒，擅長(zhǎng)變化是因?yàn)樗衅呤阕兓奶厥饧寄?。他如果到了現(xiàn)在來，可以當(dāng)保鏢（起碼是國家元首身邊的保鏢），特工（勝似007），魔術(shù)師（劉謙也要甘拜下風(fēng)）……他幾乎是一個(gè)全能的人！不過，就現(xiàn)在的世界形勢(shì)，他完全可以去歐美創(chuàng)辦一所中國功夫?qū)W校，就叫“齊天大圣中華武術(shù)學(xué)?！?，學(xué)員肯定絡(luò)繹不絕。
還有唐僧，他如果來到了現(xiàn)代，一定是一位好老師，因?yàn)樗f話喜歡重復(fù)，飽含哲理，而且語氣非常和平。就像我們的班主任一樣，一件事可以反復(fù)不重樣地說，呵呵。
在《西游記》里最強(qiáng)大的是誰呢？當(dāng)然是如來佛祖了。他如果也來到現(xiàn)代，他一定是一位非常出色的拓展訓(xùn)練的教練。啥叫拓展訓(xùn)練？拓展訓(xùn)練就是挑戰(zhàn)人的極限，完成在平常人看來根本不可能的事情?？慈鐏矸鹱孀屌橙跗椒驳奶粕ノ魈烊〗?jīng)，讓神通廣大的.孫悟空跳不出他的手心，讓貪嘴好色的豬八戒持齋戒色一心向佛，讓心慈手軟的觀音菩薩去安排一路的劫難……如來佛祖真是一個(gè)出色的拓展訓(xùn)練教練呀。
由此可見，《西游記》對(duì)現(xiàn)在的職業(yè)影響太大了，可算是中國多個(gè)職業(yè)的鼻祖??！
讀西游記有感篇十
《西游記》是中國古典名著之一，是我國古代一部?jī)?yōu)秀的浪漫主義神魔小說。整部小說充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起，都會(huì)令我情不自禁地融入到精彩的情節(jié)中，被其中文字的魅力所打動(dòng)。
孫悟空是《西游記》中我最喜愛的角色：他熱愛自由、勇于反抗；他本領(lǐng)高強(qiáng)、天賦異稟；他不畏艱難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響，這也注定了他將有不凡的作為。他天資聰穎，很快便學(xué)得了本領(lǐng)，但也因此，孫悟空野性難馴，不把任何人放在眼里，因此也有了后來的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后，孫悟空被壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取經(jīng)。此后的孫悟空己不在是那個(gè)叛逆的形象，而是成為了頭戴金箍、保護(hù)唐僧、殺妖除魔的戰(zhàn)斗英雄。在西天取經(jīng)的過程中，孫悟空的戰(zhàn)斗精神值得稱頌，在重重困難面前，他頑強(qiáng)不屈、隨機(jī)應(yīng)變：紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生，可他依舊抖擻精神，勇敢索戰(zhàn)；小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深入，與惡魔較量；他善用計(jì)謀，變身成不同角色，一步步將妖怪鏟除。
正因如此，他才成為了唐僧最得力的徒弟。
我就摔倒，這樣反復(fù)好幾天都是這樣。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起來了。這時(shí)候，媽媽說“起來繼續(xù)練呀”。“不想練了?！蔽矣行┎荒蜔┑卣f。媽媽摸了摸我的頭，耐心的和我說“你看，孫悟空本事那么大，不也是也有遇到困難挫折的時(shí)候，你想想他是怎么樣做的。每個(gè)人都有遇到困難的時(shí)候，只要不放棄，堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功?！?/p>
人總會(huì)有遇到困難挫折的時(shí)候，只要堅(jiān)持不放棄，就一定會(huì)有收獲。
讀西游記有感篇十一
勇敢、窩囊，隨便拿一本字典，上面寫的是，勇敢，果敢、膽大，有勇氣，敢為人先的人才被稱作為勇敢。而窩囊恰好相反：比喻心情或行為不得伸展，遇事害怕，膽小的人被稱為窩囊。勇敢和窩囊正好是《西游記》里的人物，先知道是誰嗎？接著往下看。
《西游記》家喻戶曉，是著名的吳承恩寫的，故事寫了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬（東海龍?zhí)樱┓皆綆X、披荊斬棘，克服了九九八十一難，終于取得了正經(jīng)。
最勇敢的還是孫悟空，他擁有著七十二變和火眼金睛的本事，拿著東海龍王里的定海神珠做武器，殺死了無數(shù)的妖精，連玉皇大帝都讓他三分，孫悟空不僅有著高超的本領(lǐng)，而且，他知恩圖報(bào) ，當(dāng)他被壓倒五指上下，唐僧救了他，他沒有背信棄義，而是一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。最可惜還是他調(diào)皮，惡作劇的缺點(diǎn)，常常戲弄豬八戒，玉皇大帝都被他整的頭疼。
做窩囊的人大家都知道，并不是豬八戒，豬八戒好色，喜歡美女，懶惰，重活累活都交給沙僧，而且挑撥孫悟空和唐僧的關(guān)系，但唐僧收留了他，讓他改邪歸正，他便一改仇視，一路護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)。
最窩囊的人的人不是豬八戒，盡管他有很多缺點(diǎn)，而是唐僧。
唐僧，人人都覺得他是一個(gè)好人，的確，他既不貪財(cái) ，又不貪色，，在女兒國時(shí)，女王看他一表人才、彬彬有禮，便想讓她嫁給自己。唐僧娶了女王，便可以享盡榮華富貴，但他誠心拒絕，一心只想著真經(jīng)?？墒翘粕懶∪缡螅宦牭窖謨勺?，嚇得閉緊眼睛，直念“阿彌陀佛、阿彌陀佛。”
《西游記》里的人物，各有各的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，擁有氣質(zhì)、修養(yǎng)的唐僧。頭腦靈活、敢做敢當(dāng)?shù)膶O悟空，本性善良、憨厚單純的豬八戒，還有那個(gè)一絲不茍、忠心耿耿的沙僧，我么要像孫悟空做個(gè)敢做敢為的人。
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