認(rèn)真品味一部作品后，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
鄉(xiāng)愁讀后感篇一
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來(lái)臨，閱讀似乎成為一種被忽略的能力。許多人轉(zhuǎn)而沉迷于手機(jī)游戲、社交媒體和短視頻。然而，當(dāng)我讀完一本富有哲理的書(shū)籍后，我才發(fā)現(xiàn)閱讀的價(jià)值。閱讀不僅能豐富我們的知識(shí)和思維，還激發(fā)出我們內(nèi)心的感悟和體會(huì)。以下是我從一本書(shū)中所得到的一些心得體會(huì)。
首先，閱讀可以拓寬我們的視野。無(wú)論是小說(shuō)、歷史書(shū)籍還是科學(xué)雜志，閱讀都能讓我們了解到世界的不同面貌和多樣化的觀點(diǎn)。比如，我曾經(jīng)讀過(guò)一本關(guān)于環(huán)境保護(hù)的書(shū)籍，書(shū)中描述了人類(lèi)活動(dòng)對(duì)地球帶來(lái)的危害，啟發(fā)了我對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注。通過(guò)閱讀，我發(fā)現(xiàn)我在環(huán)境保護(hù)方面可以做出自己的貢獻(xiàn)，例如節(jié)約能源、減少使用塑料袋等。這本書(shū)不僅僅是給我?guī)?lái)新知識(shí)，更啟發(fā)了我關(guān)于環(huán)保意識(shí)的轉(zhuǎn)變。
其次，閱讀能培養(yǎng)我們的思維能力。在閱讀過(guò)程中，我們需要不斷思考和推理。閱讀可以鍛煉我們的邏輯思維、分析能力和創(chuàng)造力。比如，在讀一本推理小說(shuō)時(shí)，我需要根據(jù)作者給出的線(xiàn)索和細(xì)節(jié)，推測(cè)出誰(shuí)是犯罪嫌疑人。這種思維訓(xùn)練有助于提高我的邏輯思維能力，并培養(yǎng)我的推理和分析能力。這些思維能力對(duì)我們的日常生活以及未來(lái)的學(xué)業(yè)和職業(yè)發(fā)展具有重要意義。
第三，閱讀能夠給我們帶來(lái)人生的啟示。許多經(jīng)典作品和自傳中散發(fā)著智慧和人生哲理。這些書(shū)籍不僅僅是故事的敘述，更是對(duì)人類(lèi)生活和價(jià)值觀的深刻思考。例如，我讀過(guò)一本名叫《活著》的小說(shuō)，講述了一個(gè)農(nóng)民的艱辛人生。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我意識(shí)到生活中的艱辛和困難是不可避免的，但是我們可以通過(guò)樂(lè)觀和堅(jiān)韌的精神來(lái)克服困難，活出有意義的人生。這本書(shū)不僅讓我對(duì)自己的生活有了新的思考，也讓我更加感激和珍惜現(xiàn)在的一切。
此外，閱讀還可以培養(yǎng)我們的情感和同理心。閱讀不僅是一種認(rèn)知活動(dòng)，更是一次與文字和作者的心靈溝通。在閱讀的過(guò)程中，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的人物和他們的經(jīng)歷產(chǎn)生情感上的共鳴。比如，在閱讀一本關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的書(shū)時(shí)，我可以感受到人物們的痛苦、失望和希望。這種情感上的共鳴不僅讓我更加了解和體會(huì)到人類(lèi)的復(fù)雜情感，也使我對(duì)他人的困境更加關(guān)心和同情。
最后，通過(guò)閱讀，我還認(rèn)識(shí)到自己的不足和需要提升的地方。閱讀不僅能讓我們感受到他人的智慧，更能讓我們認(rèn)識(shí)到自己的局限性。在閱讀一些成功人士的自傳時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們具備的堅(jiān)持、努力和自律等品質(zhì)是我所欠缺的。因此，閱讀激勵(lì)我去積極培養(yǎng)這些品質(zhì)，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
綜上所述，閱讀的價(jià)值不容忽視。通過(guò)閱讀，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)思維能力、得到人生啟示、培養(yǎng)情感共鳴，并且意識(shí)到自身的不足和提升的空間。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，從書(shū)中獲取更多的心得體會(huì)，為自己的成長(zhǎng)和發(fā)展帶來(lái)更多的價(jià)值。
鄉(xiāng)愁讀后感篇二
作為讀者，每當(dāng)讀完一本書(shū)，總會(huì)有種迸發(fā)出來(lái)的思緒和情感，這就是讀后感。讀后感是指讀者在閱讀過(guò)程中，對(duì)文章內(nèi)容所引發(fā)的感想、思考和體驗(yàn)的記錄。下面我將以“人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”這本書(shū)為例，分享我的心得體會(huì)讀后感。
第一段：書(shū)名《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》
《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》是一本揭示人生真諦的哲學(xué)讀物。在書(shū)中，作者以生動(dòng)的語(yǔ)言、形象的插圖，深入淺出地講述了人生的起伏與困擾，以及如何找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，并引導(dǎo)讀者反思人生。這本書(shū)讓我深受啟發(fā)，體味到了人生的真正意義。
第二段：思考人生的迷茫與困擾
在讀這本書(shū)之前，我一直對(duì)人生感到迷茫和困擾。曾經(jīng)有過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，我躺在床上翻來(lái)覆去卻無(wú)法入眠，思考著自己的人生方向和目標(biāo)。然而，這本書(shū)告訴了我，在人生的道路上，我們都會(huì)遇到迷茫和困擾，這是正常的，是人的局限性與復(fù)雜性所導(dǎo)致的。通過(guò)讀書(shū)，我終于明白了人生的迷茫與困擾并不可怕，只要我們有勇氣面對(duì)，尋找屬于自己的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就能找到人生的價(jià)值。
第三段：尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)
在書(shū)中，作者講述了很多人生的故事和經(jīng)歷，這些故事都發(fā)生在平凡的人身上，卻能給讀者帶來(lái)思考和啟示。通過(guò)這些故事，我明白了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)并不是一蹴而就的事情，它需要我們自己努力去探索，去思考，去經(jīng)歷。每個(gè)人的轉(zhuǎn)折點(diǎn)都不同，有人是在艱難的環(huán)境中獲得的，有人是在平淡中體味到的。無(wú)論如何，只要我們保持對(duì)人生的敏感和覺(jué)察，就能抓住屬于自己的機(jī)會(huì)，找到人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
第四段：人生的真正意義
通過(guò)閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》，我對(duì)人生的真正意義有了更深入的理解。人生并不是一帆風(fēng)順的，它會(huì)有起伏、迷茫和困擾，但正是這些磨礪了我們的意志，讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。人生的真正意義在于，我們要勇敢地追求內(nèi)心的渴望，不被外界的聲音和壓力左右。每個(gè)人都有屬于自己的價(jià)值，只要我們堅(jiān)持自己的理想和追求，就能找到人生的真正意義。
第五段：讀后感
閱讀《人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)》給我?guī)?lái)了巨大的收獲。通過(guò)理解和思考人生的迷茫與困擾，我找到了尋找人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)的方法。我也深深地認(rèn)識(shí)到了人生的真正意義，這讓我對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心。讀書(shū)不僅能增加我們的知識(shí)，還能讓我們從中汲取智慧與人生經(jīng)驗(yàn)。我愿意在未來(lái)的生活中繼續(xù)閱讀更多優(yōu)秀的書(shū)籍，不斷豐富自己的內(nèi)涵和成長(zhǎng)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇三
《紅巖》讀后感近期我們學(xué)校開(kāi)展了紅色經(jīng)典讀書(shū)活動(dòng)，我早就聽(tīng)媽媽說(shuō)過(guò)江姐，看了《紅巖》后更是深受感動(dòng)。該書(shū)講述了一群革命工作者艱苦的地下工作，通過(guò)描寫(xiě)許云峰帶領(lǐng)工人革命、成崗辦《挺進(jìn)報(bào)》，還有江姐、雙槍老太婆、劉思揚(yáng)等眾多革命英雄，展現(xiàn)了當(dāng)年共產(chǎn)黨革命人民的艱苦斗爭(zhēng)生活;謳歌了在叛徒的告密之下，許云峰、江姐、成崗等共產(chǎn)黨人被捕后，面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打、威脅利誘毫不動(dòng)搖，堅(jiān)決保守黨的秘密的高尚情操。書(shū)中的很多畫(huà)面都讓我深切感受到，我們?nèi)缃竦男腋Ｉ钍强慨?dāng)年無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的。
書(shū)中江姐是我印象最深的人物，她面對(duì)敵人的折磨，手指都被特務(wù)用粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間，但是她非常勇敢，絕不透露一點(diǎn)黨的秘密，致使猩猩這些壞蛋毫無(wú)辦法。而我呢，總覺(jué)得自己是一個(gè)小女孩，平時(shí)很嬌氣，手上有一個(gè)小刮痕都要媽媽貼一個(gè)創(chuàng)可貼，遇到挫折和不如意的事總是動(dòng)不動(dòng)就哭，享受幸福的生活覺(jué)得是理所當(dāng)然的。
書(shū)中江姐十指滴血的形象震撼了我，令我羞愧。我從小學(xué)習(xí)鋼琴，本來(lái)父母只是希望培養(yǎng)我的一個(gè)愛(ài)好，讓我自己選擇學(xué)習(xí)的，但是我很喜歡學(xué)琴卻怕練琴，多練一下就嫌太累，手很疼，缺乏堅(jiān)忍不拔的毅力;學(xué)習(xí)上也是，遇到點(diǎn)困難就想尋求幫助。
媽媽說(shuō)我還小，對(duì)這本書(shū)理解還不深，我們這一代需要學(xué)習(xí)的品質(zhì)還太多太多。我想，隨著我年齡的增長(zhǎng)，將來(lái)再讀這本書(shū)，一定會(huì)懂得更多的道理，學(xué)到更多的優(yōu)良品質(zhì)。但我如今明白了，血染紅巖，才有了我們今天的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心!我要以《紅巖》中的烈士們?yōu)榘駱?，珍惜幸福生活，努力學(xué)習(xí)本領(lǐng)，將來(lái)成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人!
在《紅巖》里，我最敬佩的人是江雪琴，江姐。這是從《紅巖》開(kāi)頭不久后，就樹(shù)立起的形象。
當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了;當(dāng)她發(fā)現(xiàn)甫志高是叛徒時(shí)，她想的不是自己怎么逃生，而是在想戰(zhàn)友華為的安全;當(dāng)她的手指被國(guó)民黨把竹簽釘入手指時(shí)，她即使承受著十指連心的痛苦，也沒(méi)有對(duì)敵人泄露出任何一絲有關(guān)黨的機(jī)密或是有關(guān)黨內(nèi)人員的姓名什么的，讓敵人的那些陰險(xiǎn)的陰謀徹底的破滅;江姐還說(shuō)過(guò)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹子做的，而共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”
面對(duì)這些英雄，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。
“東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒。”這是《紅巖》中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。
《紅巖》是一部中國(guó)軍事文學(xué)名著。它描寫(xiě)了眾多革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人;江姐受盡酷刑，從不畏懼;劉思揚(yáng)出身豪門(mén)卻參與革命;成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長(zhǎng)，懂得處理各種事;渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人;白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來(lái)新中國(guó)。
在紅巖里，我最欽佩江雪琴江姐。紅巖開(kāi)頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹(shù)立起來(lái)。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來(lái)了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒(méi)完成，要舍小家為大家。
而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過(guò)程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的'面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問(wèn)她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說(shuō)：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的?！弊詈蠼銓⒁獱奚?，她也讓大家不要哭。
面對(duì)這些敬佩的同志，國(guó)民黨只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動(dòng)搖不了他們精神上的一分一毫。現(xiàn)實(shí)生活中，在他們面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就會(huì)想到放棄。讀了紅巖之后，我知道了越是充滿(mǎn)困難的路我們?cè)揭?，越是艱巨的任務(wù)我們更要堅(jiān)定不移。
“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，天將破曉。東方的地平線(xiàn)上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云，絢麗的朝霞，放射出萬(wàn)道光芒?！边@是紅巖中新中國(guó)成立一個(gè)黎明的描寫(xiě)。這一片生機(jī)勃勃的景象是無(wú)數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來(lái)的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。
鄉(xiāng)愁讀后感篇四
最近我閱讀了一本名為《篇心得體會(huì)讀后感》的書(shū)，這本書(shū)給了我很多啟發(fā)和思考。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)到了閱讀對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展是多么重要，同時(shí)也使我更加明白了讀書(shū)的真正意義。在這篇文章中，我將分享我對(duì)這本書(shū)的心得體會(huì)和讀后感。
第二段：閱讀的重要性
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到了閱讀的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)闊我們的視野，增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，還能夠提高我們的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)閱讀一本好書(shū)，我能夠了解到世界的多樣性和復(fù)雜性，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的挑戰(zhàn)。同時(shí)，閱讀也是一種享受，它能夠帶來(lái)愉悅和滿(mǎn)足感，讓我們從中獲得心靈上的安慰和慰藉。
第三段：讀書(shū)的意義
閱讀不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了提升自我。通過(guò)《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了讀書(shū)的真正意義。讀書(shū)不僅可以提供我們所需要的信息和技能，還可以引導(dǎo)我們思考人生的意義和價(jià)值。閱讀可以讓我們找到人生的目標(biāo)和方向，從而更加積極地投入到工作和學(xué)習(xí)中。同時(shí)，讀書(shū)也能夠幫助我們培養(yǎng)有效的溝通和交流能力，提高我們的社交技巧和人際關(guān)系。
第四段：讀后感受
通過(guò)讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我對(duì)于讀后感這一概念有了更為深刻的理解。讀后感是將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字，通過(guò)文字表達(dá)對(duì)于一本書(shū)的理解和評(píng)價(jià)。讀后感不僅是對(duì)書(shū)中內(nèi)容的概括和分析，更是對(duì)自己思想和觀點(diǎn)的表達(dá)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解和消化書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作能力和思維能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà)，也是我與自己思想的對(duì)話(huà)，讓我更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法。
第五段：讀后感的啟示
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我深刻地認(rèn)識(shí)到讀后感對(duì)于自我提升和成長(zhǎng)的重要性。讀后感不僅僅是對(duì)于一本書(shū)的評(píng)價(jià)，更是對(duì)于自己思想和觀點(diǎn)的反思和總結(jié)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我能夠更好地理解書(shū)中的知識(shí)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感是我與書(shū)的對(duì)話(huà)，也是我與自己思想的對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà)，我能夠更加深入地思考自己的觀點(diǎn)和看法，從而增加自己的見(jiàn)識(shí)和智慧。
總結(jié)：
通過(guò)閱讀《篇心得體會(huì)讀后感》，我認(rèn)識(shí)到了閱讀和寫(xiě)讀后感的重要性。閱讀不僅能夠開(kāi)拓我們的視野，提高我們的思維能力，還能夠幫助我們找到人生的目標(biāo)和方向。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們能夠更好地理解和消化所讀之書(shū)，同時(shí)也能夠提高自己的寫(xiě)作和表達(dá)能力。讀后感就是一種對(duì)話(huà)，它讓我們與書(shū)和自己的思想進(jìn)行對(duì)話(huà)，通過(guò)這種對(duì)話(huà)，我們能夠更加深入地思考和理解，從而獲得更多的智慧和成長(zhǎng)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇五
我一直認(rèn)為讀書(shū)是一種享受，一種讓人感受到心靈的獨(dú)特滋養(yǎng)的過(guò)程。每當(dāng)讀完一本書(shū)，我都會(huì)有種強(qiáng)烈的沖動(dòng)，想要記錄下自己的心得體會(huì)和讀后感。讀書(shū)心得體會(huì)的寫(xiě)作，不僅能讓自己更深入地思考所讀書(shū)籍的內(nèi)容，還可以幫助自己歸納總結(jié)所學(xué)到的知識(shí)。下面是我對(duì)讀后感這一主題的一些思考和體會(huì)。
首先，寫(xiě)讀后感的過(guò)程是對(duì)知識(shí)的重新整理和理解的過(guò)程。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí)，獲得的知識(shí)和信息是雜亂無(wú)章的。寫(xiě)讀后感可以幫助我們整理這些知識(shí)，將其分類(lèi)和歸納，使其更加有條理。通過(guò)寫(xiě)作的過(guò)程，我們可以將所學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的理解和思考，從而更好地理解和掌握書(shū)籍中的觀點(diǎn)和思想。同時(shí)，在寫(xiě)讀后感的過(guò)程中，我們還可以對(duì)書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行深入思考，提出自己的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，加深對(duì)書(shū)籍的理解和思考。
其次，寫(xiě)讀后感可以幫助我們更好地展示自己的思考和觀點(diǎn)。每個(gè)人在閱讀同一本書(shū)時(shí)，會(huì)有不同的思考和理解。寫(xiě)讀后感是一個(gè)表達(dá)自己思考和觀點(diǎn)的好機(jī)會(huì)。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以借助文字的力量，將自己對(duì)書(shū)籍的理解和思考表達(dá)出來(lái)，與他人分享。這既是對(duì)自己思考的一種總結(jié)和梳理，也是與他人交流和探討的有效途徑。通過(guò)與他人交流，我們可以聽(tīng)取不同的觀點(diǎn)和想法，拓寬自己的思維和視野。
再次，寫(xiě)讀后感是對(duì)自己閱讀能力的一種檢驗(yàn)和提高。寫(xiě)讀后感需要結(jié)合書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸納，需要思考和總結(jié)自己的理解和觀點(diǎn)。這對(duì)我們的思維能力和表達(dá)能力都是一種挑戰(zhàn)。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以發(fā)現(xiàn)自己在思考和表達(dá)方面的不足，從而更好地提高自己的閱讀能力。同時(shí)，寫(xiě)讀后感也是對(duì)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容理解和把握的一種檢驗(yàn)。當(dāng)我們將自己的理解和思考用文字表達(dá)出來(lái)時(shí)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的認(rèn)識(shí)是否準(zhǔn)確和深入，對(duì)觀點(diǎn)是否有充分的證據(jù)和理由支持。
最后，寫(xiě)讀后感是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。對(duì)于讀到的一本好書(shū)，我們往往會(huì)被書(shū)中的內(nèi)容所打動(dòng)和感悟。通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以向他人推薦這本書(shū)，并分享自己的體會(huì)，使更多的人了解并閱讀這本書(shū)。通過(guò)這種方式，我們不僅可以推廣優(yōu)秀的書(shū)籍，還可以與他人分享這種閱讀的快樂(lè)和感動(dòng)。讀書(shū)是一種心靈的享受和啟迪，我們應(yīng)該積極地與他人分享這種美好的體驗(yàn)，讓更多的人感受到讀書(shū)的樂(lè)趣和啟示。
總之，寫(xiě)讀后感是一個(gè)非常重要的閱讀過(guò)程。通過(guò)寫(xiě)作，我們可以更好地整理自己的知識(shí)，展示自己的思考和觀點(diǎn)，提高自己的閱讀能力，同時(shí)也是對(duì)一本優(yōu)秀書(shū)籍的致敬和推廣。寫(xiě)讀后感不僅是對(duì)自己思考和理解的總結(jié)，也是對(duì)他人交流和探討的機(jī)會(huì)。希望通過(guò)這樣的寫(xiě)作，我能夠更加深入地理解和掌握所讀書(shū)籍的內(nèi)容，同時(shí)也能夠與更多的人分享這種閱讀的樂(lè)趣和收獲。
鄉(xiāng)愁讀后感篇六
今天，我到西西弗書(shū)店了買(mǎi)一本《笑貓日記》之《幸福的'鴨子》。
拿到后我便被里面的內(nèi)容吸引住了：里面主要寫(xiě)了馬小跳和好朋友們，一起去張達(dá)的奶奶家體驗(yàn)大自然。其中主角是一只鴨子，它叫麻花兒，它是一只心中常常充滿(mǎn)幸福感的鴨子，它所有的幸福感都來(lái)自它對(duì)生活智慧的態(tài)度。真的，我們?cè)谏钜矐?yīng)該向麻花兒學(xué)習(xí)，不管在什么情況下都應(yīng)該保持開(kāi)開(kāi)心心的心情，像麻花兒有了心愛(ài)的人，雖然不能在一起，可麻花兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著也能露出幸福的笑容，這是多么高尚的品質(zhì)呀！
現(xiàn)在有多少人在埋怨命運(yùn)的不公平，他們應(yīng)該學(xué)學(xué)麻花兒的品質(zhì)，就不會(huì)感到命運(yùn)的不公了，而會(huì)感謝上天賜給他們生命！賜給他們五彩繽紛的生活！
“叮鈴鈴”上課鈴聲響了，我才把書(shū)放下，可是書(shū)中的情景一幕幕卻一直縈繞在我腦海中。
鄉(xiāng)愁讀后感篇七
最近，我讀了高爾基的著作《童年》，書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛(ài)他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!
再看看我們，我們多幸福啊，被父母寵著。每天坐在寬敞明亮的教室中，聽(tīng)著老師講課;回家有大魚(yú)大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)毫不猶豫地狠狠地教訓(xùn)那個(gè)人一番。
高爾基這種堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)值得我們的學(xué)習(xí)，因?yàn)橥甑钠D苦生活，他獲得了堅(jiān)強(qiáng)的力量，最終于成了一名偉人。他的這種堅(jiān)強(qiáng)不屈，敢于面對(duì)困難并勇于克服苦難的精神是我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的。
我看完了高爾基寫(xiě)的《童年》三部曲中的《在人間》這一章后，非常深切的感到高爾基的童年是那么的不幸。
那是在高爾基十一歲的時(shí)候，他的母親不幸去世，而外祖父也在家道中落。他無(wú)法再繼續(xù)過(guò)寄人籬下的生活，便走入社會(huì)，獨(dú)立謀生。他先后在鞋店、圣像坊當(dāng)過(guò)學(xué)徒，也在繪圖師家、輪船上做過(guò)雜工，飽嘗了人世間的痛苦。
當(dāng)高爾基在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，終于結(jié)識(shí)了正直的廚斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)。此后，在善良的裁縫妻子，美麗的“瑪爾戈皇后”的幫助下，在書(shū)籍的幫助下，小高爾基在書(shū)籍的海洋里越游越暢。正是這些書(shū)籍，開(kāi)拓了他的`眼界，激發(fā)了他對(duì)正義和真理追求的決心。于是，在五年以后，高爾基懷著進(jìn)大學(xué)的希望去了喀山。
我們現(xiàn)在衣食無(wú)憂(yōu)，娛樂(lè)產(chǎn)品一大堆，還時(shí)不時(shí)的抱怨，抱怨這個(gè)菜不好吃、那個(gè)菜不好吃，拿我們的生活和高爾基小時(shí)候相比，我們又有什么話(huà)好說(shuō)呢?所以，好好珍惜現(xiàn)在美好的童年時(shí)光吧!
和家人買(mǎi)東西的時(shí)候，你是否挑三揀四?我們不貧不富，和高爾基比，大家幸福多了!
高爾基出生在一個(gè)木工家庭。5歲時(shí)，父親病故了生活更加艱難了，他和他媽媽就住在外祖父家里。由于家境貧寒，高爾基上學(xué)只好穿母親的皮鞋，外祖母的外套，黃色的衣衫和散腿褲子。
這樣一身五顏六色的不協(xié)調(diào)的裝扮引來(lái)同學(xué)們的嘲笑。有的同學(xué)還給他起外號(hào)。和高爾基相比，我們穿的都是自己的新衣服，有的還是高檔的衣服。想到這里，我不禁有些慚愧，因?yàn)楸M管有那么好的條件，我們卻身在福中不知福。常常挑三揀四，有的衣服穿的次數(shù)多了就不愿在穿。
撿破爛換來(lái)的錢(qián)成了高爾基的學(xué)費(fèi)來(lái)源，但是學(xué)校里那些有錢(qián)人的孩子并不理解高爾基的行為，反而嘲笑他，說(shuō)他身上有“臭”味。我覺(jué)得并不是高爾基的身上有臭味，而是那些有錢(qián)人的孩子故意嘲笑高爾基，他們才顯得“臭”。高爾基把別人的嘲笑變成催促自己努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他發(fā)奮努力，刻苦學(xué)習(xí)，終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，受到了老師和同學(xué)的喜愛(ài)和尊重。
我合書(shū)沈思，不禁思緒千萬(wàn)。
每個(gè)人的童年都有自己值得回憶的，值得珍惜的美好時(shí)光，對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年也會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三部曲之中的一部，它向我們展示了阿寥沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有十九世紀(jì)七十年代的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。高爾基3歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家，可惜外公是個(gè)自私、貪婪的小業(yè)主，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此貧困潦倒，11歲的他被外公趕出家門(mén)，開(kāi)始了到社會(huì)上謀生……開(kāi)始了自食其力的生活，他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。
16歲時(shí)，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)社會(huì)的最低層，和各個(gè)階層，各種人物接觸，飽嘗生活的艱辛，從而不斷豐富生活經(jīng)驗(yàn)，而且當(dāng)時(shí)受封建沙皇主義統(tǒng)治的社會(huì)十分黑暗，人們都信奉圣母與上帝，但高爾基不為所動(dòng)，因?yàn)樗凶约旱南敕?，《童年》的主人公阿廖沙不僅是高爾基早年生活的寫(xiě)照，同時(shí)也是俄國(guó)勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)艱苦復(fù)雜的磨練后走向新生活道路的藝術(shù)典型。
我們和高爾基比起，簡(jiǎn)直就是天壤之別，所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
高爾基是一位鼎鼎有名的文學(xué)家，但大家知不知道，他的童年非常悲慘，過(guò)不上我們現(xiàn)在這樣幸福的生活。
高爾基小時(shí)候，他爸爸就去世了，他和媽媽便跟著外婆來(lái)到了他外公家。他外公性情暴躁，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣。高爾基感覺(jué)到一股陌生感，連他的媽媽都離他越來(lái)越遠(yuǎn)。到處都有人在與對(duì)方吵架，像戰(zhàn)場(chǎng)一樣。高爾基的媽媽去外地打工了，外婆是他唯一可以依靠的人。不久，高爾基的媽媽實(shí)在忍受不了生活的煩惱，在一個(gè)中午死了。從此，他成了父母雙亡的孩子。
讀完了故事，你一定會(huì)為高爾基的童年所嘆息吧!他的童年非常令人難過(guò)，根本過(guò)不上我們現(xiàn)在的幸福生活。我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，有父母的細(xì)心照顧，有老師的認(rèn)真培養(yǎng)，是過(guò)著像天堂般的生活，不要等失去了才后悔莫及。有一次，我在飯店看見(jiàn)了兩位阿姨各帶著一個(gè)男孩和一個(gè)女孩。
男孩的媽媽給他夾了一筷子菜，并還要夾，他大聲喊著不要，把菜又夾了回去，弄的那位阿姨滿(mǎn)臉通紅。
過(guò)了一會(huì)兒，男孩的媽媽出去了，旁邊的小女孩問(wèn)他愛(ài)不愛(ài)他媽媽?zhuān)泻鈶嵉卣f(shuō)：“哼!還愛(ài)!我恨她!”我想：真不應(yīng)該這樣，他永遠(yuǎn)理解不了他媽媽的苦心啊!高爾基同他相比，真有天壤之別。苦難其實(shí)是一筆財(cái)富，為他以后的人生打下了良好的基礎(chǔ)。
鄉(xiāng)愁讀后感篇八
篇心得體會(huì)讀后感一直以來(lái)都是我最喜歡的讀書(shū)形式之一。通過(guò)讀一本好書(shū)，我們可以感受到作者的思想和感情，也可以借此思考和反省自己的人生。最近我讀完了一本名為《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典之作，它讓我對(duì)于人生有了更深刻的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟。以下是我在閱讀過(guò)程中的一些心得和體會(huì)。
首先，我被《紅樓夢(mèng)》中細(xì)膩而真實(shí)的人物描寫(xiě)所深深吸引。小說(shuō)中的每個(gè)人物都有著鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的命運(yùn)。賈寶玉的多愁善感和林黛玉的堅(jiān)韌與純真讓人印象深刻。他們之間的相愛(ài)相殺、分分合合，讓我感受到了人生的復(fù)雜和多變。通過(guò)他們的故事，我深刻領(lǐng)悟到情感是一劑雙刃劍，它可以令人幸福，也可以令人痛苦。同時(shí)，我也明白了一個(gè)道理：人生就如同一場(chǎng)舞蹈，每個(gè)人都有屬于自己的旋律和節(jié)奏。
其次，《紅樓夢(mèng)》中的世界觀和價(jià)值觀給我留下了深刻的印象。小說(shuō)以大觀園為中心，以趙姨娘的引導(dǎo)，呈現(xiàn)了豐富而繁雜的社會(huì)關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。在這個(gè)虛幻而真實(shí)的世界里，人們?yōu)榱俗非竺c利，不擇手段、爭(zhēng)斗不休。然而，也正是因?yàn)檫@種虛幻與真實(shí)的反差，小說(shuō)才更加引人入勝，使我領(lǐng)悟到名利和利己主義并非人生的終極追求。真正有價(jià)值的是親情、友情和愛(ài)情，這才是構(gòu)筑幸福人生的基石。
第三，《紅樓夢(mèng)》中的描繪方式給我?guī)?lái)了一種藝術(shù)的享受。作者曹雪芹以其細(xì)膩入微的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)富有情感和想象力的世界。描寫(xiě)花草樹(shù)木、建筑風(fēng)景和人物命運(yùn)的細(xì)節(jié)，都讓我如癡如醉。我仿佛置身于大觀園，親眼目睹著賈府的繁華與沉寂，感受著每個(gè)角色的喜怒哀樂(lè)。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我對(duì)于藝術(shù)的理解也有了更深入的認(rèn)識(shí)。藝術(shù)不僅是對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)，更是對(duì)情感世界的表達(dá)和寄托。
第四，我對(duì)于命運(yùn)和生命的思考也在閱讀過(guò)程中得到了啟發(fā)?！都t樓夢(mèng)》中的人物命運(yùn)多舛，有人因錯(cuò)愛(ài)而痛苦，有人因時(shí)運(yùn)不濟(jì)而沉淪。這給我?guī)?lái)了對(duì)于人生起伏和世俗善惡的思考。人生中的榮與辱，得與失，都是潮起潮落，無(wú)常而來(lái)。我們無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，但我們可以通過(guò)善良、努力和堅(jiān)持去追求自己向往的人生。縱使人生多變，但我們始終要保持一顆平靜、樂(lè)觀的心態(tài)，去面對(duì)和適應(yīng)人生。
最后，我也深深被《紅樓夢(mèng)》中的人性描寫(xiě)所觸動(dòng)。每個(gè)人都有著自己的善心和惡念，都有著軟弱和通過(guò)，這正是人性的最真實(shí)面貌。小說(shuō)中的每一個(gè)人物都是活生生的人，有著豐富的人格和情感。通過(guò)閱讀，我明白了人性中那兩面性的存在，它使我們既能仿佛天使般高尚，也能陷入惡魔般的境地。然而，真正了解人性的意義在于我們?nèi)绾卧谌粘Ｉ钪信囵B(yǎng)和堅(jiān)持善良的品質(zhì)，去面對(duì)自己的惡念，成為一個(gè)更好的人。
總的來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》是一本經(jīng)典之作，它使我對(duì)于人生和藝術(shù)有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。通過(guò)閱讀，我明白了情感、命運(yùn)、藝術(shù)和人性這些重要的話(huà)題。我相信，在今后的生活中，我會(huì)以更加積極的態(tài)度面對(duì)人生的起伏，追求真善美，并將這些體會(huì)貫徹于實(shí)踐中。讀書(shū)不僅僅是娛樂(lè)，更是一次心靈的洗禮和啟發(fā)。相信通過(guò)讀書(shū)，我們可以成為更好的人，創(chuàng)造更美好的世界。
鄉(xiāng)愁讀后感篇九
導(dǎo)語(yǔ)《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時(shí)代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會(huì)變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸?！?-出自余華的短篇小說(shuō)《活著》的自序。我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)槊慨?dāng)讀這本書(shū)時(shí)，我就會(huì)覺(jué)得自己所面臨的一切困難其實(shí)都不算什么，人總是這樣，如果他沒(méi)有體會(huì)到真正的痛苦，他會(huì)天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂(yōu)郁困惑，一籌莫展。讀了這本書(shū)便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個(gè)人從生到死都在追求的東西，也是一個(gè)人人生價(jià)值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書(shū)后的感悟來(lái)淺談我對(duì)“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡(jiǎn)單的兩個(gè)字卻充滿(mǎn)了對(duì)生命的渴望和對(duì)幸福的追求，但往往現(xiàn)實(shí)卻給了我們太多的苦難、無(wú)聊和平庸。而我們只能一點(diǎn)一點(diǎn)的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過(guò)一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因?yàn)榈脕?lái)不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個(gè)在現(xiàn)代人看來(lái)略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個(gè)年代天下父母親對(duì)子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛(ài)，也愚昧到可悲。于是一個(gè)個(gè)悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒(méi)有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來(lái)也是警醒我們每個(gè)人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時(shí)底層社會(huì)的一個(gè)縮影，勞苦大眾對(duì)于生活的磨難只有堅(jiān)忍，而沒(méi)有力量去改變他。賭光家財(cái)，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最?lèi)?ài)的女人—家珍。他的幸福大門(mén)為家珍而開(kāi)，也從未關(guān)過(guò)。
福貴的一生是那么的漫長(zhǎng)也是那么的短暫，讓我強(qiáng)忍悲痛來(lái)復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財(cái)，氣死老父，同時(shí)失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強(qiáng)行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來(lái)了;外出買(mǎi)藥，不幸被國(guó)民黨抓壯丁，戰(zhàn)場(chǎng)上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過(guò)上好日子了，不料兒子有慶十三歲時(shí)卻因?yàn)榫热双I(xiàn)血過(guò)多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機(jī)靈漂亮，但因?yàn)樾r(shí)候的一場(chǎng)高燒變成了聾啞人，本來(lái)就不舒心的日子更加難過(guò)，還好找到了一個(gè)能當(dāng)半個(gè)兒子的女婿—二喜;在以后的這段時(shí)間里恐怕是福貴一輩子中最快樂(lè)的時(shí)候了，女婿對(duì)他們很好，全家其樂(lè)融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時(shí)候死去了;不久之后他生命中最珍愛(ài)的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒(méi)過(guò)幾年二喜因?yàn)橐淮谓ㄖ鹿时凰喟逶宜懒?原本一個(gè)六口之家，還剩兩個(gè)人，但命運(yùn)覺(jué)得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個(gè)遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅(jiān)強(qiáng)得活著。因?yàn)樗溃谶@個(gè)世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因?yàn)樗?，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個(gè)人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來(lái)到他身邊了。有人說(shuō)過(guò)幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開(kāi)啟幸福之門(mén)的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開(kāi)始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運(yùn)悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來(lái)清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來(lái)容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會(huì)被他這種堅(jiān)強(qiáng)所打動(dòng)，從而來(lái)堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對(duì)生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺(jué)不在于它的長(zhǎng)短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營(yíng)造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺(jué)到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡(jiǎn)單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒(méi)有錯(cuò)的，但我們?cè)诖颐s路的時(shí)候，卻忘記了祝?！，F(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會(huì)在某個(gè)終點(diǎn)獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個(gè)過(guò)程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒(méi)有了感覺(jué)。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時(shí)候，適當(dāng)慢下來(lái)，欣賞沿途的景和人，也許你會(huì)收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
鄉(xiāng)愁讀后感篇十
中庸，是中國(guó)古代哲學(xué)的核心概念之一，它既是一種思想傳統(tǒng)，也是一種處世之道。《中庸》是一部集中庸思想于一篇文章中的經(jīng)典著作，由古代哲學(xué)家至圣孔子所撰寫(xiě)。這部著作對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，也對(duì)于今天的人們有著重要的啟示。在閱讀《中庸》后，我深深體會(huì)到其中蘊(yùn)含的智慧和價(jià)值觀念。
首先，我被《中庸》中強(qiáng)調(diào)的“中道”所吸引。中庸思想主張尋求事物的平衡點(diǎn)，主張避免極端，主張?zhí)幨聫娜?。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往容易好高騖遠(yuǎn)，可以說(shuō)，世界上的許多問(wèn)題都源于人們過(guò)分追求極端，以及對(duì)于自己的過(guò)高期望。中庸則提醒我們，要保持內(nèi)心的平衡，適度追求事物的完美，同時(shí)也要尊重事物的本質(zhì)和規(guī)律。當(dāng)我遇到困惑時(shí)，常常反思自己是不是過(guò)分執(zhí)著于某種極端，是不是忽略了中庸的智慧。
其次，我被《中庸》中關(guān)于人際關(guān)系的思考所感動(dòng)。中庸強(qiáng)調(diào)“修身齊家治國(guó)平天下”，它將人的修養(yǎng)與家庭、國(guó)家、天下聯(lián)系起來(lái)，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的行為和決策會(huì)直接影響到周?chē)娜撕蜕鐣?huì)。在當(dāng)今社會(huì)里，團(tuán)隊(duì)合作和良好的人際關(guān)系越發(fā)重要。而《中庸》提供了一種寶貴的理念，即平衡個(gè)人和群體利益之間的關(guān)系。只有在這種平衡中，個(gè)人才能達(dá)到最大的發(fā)展，而社會(huì)不會(huì)因此陷入混亂。
第三，我被《中庸》中的“道心”思想所啟發(fā)。中庸認(rèn)為，人應(yīng)該保持一個(gè)寬廣的視野，以及開(kāi)放、包容的思維方式。只有在擴(kuò)展自己的認(rèn)知范圍的基礎(chǔ)上，人才能不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。這種思想告訴我們，要學(xué)會(huì)欣賞不同的觀點(diǎn)和意見(jiàn)，要保持一種積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，并且勇敢地接受新的挑戰(zhàn)。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并且在不同的領(lǐng)域創(chuàng)造出更多的可能性。
第四，我被《中庸》中強(qiáng)調(diào)的“誠(chéng)信”所感動(dòng)。中庸認(rèn)為，誠(chéng)信是人的基本美德，是人與人之間互相信任的基石。在當(dāng)今社會(huì)，道德淪喪、誠(chéng)信缺失成為了一些人的通病。而《中庸》則教導(dǎo)我們要始終保持真實(shí)和坦誠(chéng)的態(tài)度，要言行一致，不說(shuō)謊、不欺騙，以誠(chéng)信為根本。只有這樣，我們才能夠建立起健康的人際關(guān)系，也能夠?yàn)樽约黑A得他人的尊重和信任。
最后，我被《中庸》所強(qiáng)調(diào)的“人之善惡，人之在世也”所感悟到。中庸認(rèn)為，人的善惡取決于人自己的選擇和努力。在這個(gè)變幻莫測(cè)的世界里，我們面臨著諸多誘惑和困難，但是只有堅(jiān)定地追求善良和真理，只有堅(jiān)持正確的道路，才能夠逐漸提升自己的品德修養(yǎng)?！吨杏埂芬源颂嵝盐覀?，人的存在沒(méi)有終點(diǎn)，人的進(jìn)步?jīng)]有止境，只要我們保持清醒的頭腦和積極的行動(dòng)，就能夠在人生的道路上越走越遠(yuǎn)。
綜上所述，《中庸》是一部充滿(mǎn)智慧和價(jià)值觀念的經(jīng)典之作。它引導(dǎo)人們追求平衡、注重人際關(guān)系、保持開(kāi)放的態(tài)度、倡導(dǎo)誠(chéng)信和追求善良。讀完《中庸》，我深深地感受到了這些思想的力量，它們影響著我對(duì)自己、對(duì)他人和對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)。我相信，《中庸》的智慧會(huì)繼續(xù)指引和激勵(lì)著人們，成為我們追求人生真諦的不竭源泉。
鄉(xiāng)愁讀后感篇十一
論語(yǔ)》首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本《論語(yǔ)》共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”?！墩撜Z(yǔ)》以記言為主，故稱(chēng)語(yǔ)。論是論纂的意思。《論語(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的言論?！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動(dòng)人。
又善于通過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描寫(xiě)，展示人物形象。孔子是《論語(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”(《文心雕龍?征圣》);書(shū)中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫(xiě)，而且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏淵的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象?？鬃右虿氖┙?，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不同的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，務(wù)施于人”，答司馬中“仁者其言也讱”。
顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。又如，同是問(wèn)“聞斯行諸?”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之!”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥?/p>
”答冉有：“聞斯行之?！币?yàn)椤扒笠餐?，故進(jìn)之?！边@不僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的責(zé)任心?！墩撜Z(yǔ)》是名列世界十大歷史名人之首的中國(guó)古代思想家孔子的門(mén)人記錄孔子言行的一部集子，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計(jì)有：魯人口頭傳授的《魯論語(yǔ)》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語(yǔ)》22篇，從孔子住宅夾壁中發(fā)現(xiàn)的《古論語(yǔ)》21篇。西漢末年，帝師張禹精治《論語(yǔ)》，并根據(jù)《魯論語(yǔ)》，參照《齊論語(yǔ)》，另成一論，稱(chēng)為《張侯論》。東漢末年，鄭玄以《張侯論》為依據(jù)，參考《齊論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》，作《論語(yǔ)注》，是為今本《論語(yǔ)》?！洱R論語(yǔ)》、《古論語(yǔ)》不久亡佚?，F(xiàn)存《論語(yǔ)》共20篇，492章，其中記錄孔子與弟子及時(shí)人談?wù)撝Z(yǔ)約444章，記孔門(mén)弟子相互談?wù)撝Z(yǔ)48章?！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類(lèi)社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過(guò)重大影響。
《論語(yǔ)》這部書(shū)，教給我們很多為人處世的方法，做人的規(guī)矩、道理，這些辦法通過(guò)于丹的白語(yǔ)化，用許多淺顯的故事，而變得懂俗易懂，看起來(lái)很樸素的語(yǔ)言，但在原則中透著一些變通，更簡(jiǎn)單的說(shuō)：它告訴我們的是為人處世的原則。
修身、齊家、治國(guó)、平天下，這是我們中國(guó)人傳統(tǒng)的道德理想，《在論語(yǔ)》中孔子談理想時(shí)，并不認(rèn)為志向越高遠(yuǎn)就越好，真正重要的是一個(gè)人的內(nèi)心定力與信念。無(wú)論你的理想是大是小，實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ)，在于找到內(nèi)心的真正感受，一個(gè)人的內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更加重要。
我們都想要建立一個(gè)大的坐標(biāo)，讓我們從自知之明去建立心靈的智慧，在我們每一天忙碌的間歇里面，給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，而不至于像個(gè)人格分裂的演員一樣不敢面對(duì)自己的內(nèi)心，其實(shí)在今天這樣一個(gè)后工業(yè)文明的社會(huì)里，于丹的.論語(yǔ)讀后感所想傳遞出的是這樣一種溫柔的思想力量，淡定的、清明的理念，它鼓勵(lì)了我們對(duì)內(nèi)心的關(guān)照，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
人們常說(shuō)，在家靠父母，出門(mén)靠朋友，社會(huì)環(huán)境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子，其實(shí)物以類(lèi)聚，人以群分，朋友也如此，從身邊朋友的身上也可以直接的反映出你是一個(gè)什么樣的人，好的朋友如一本好書(shū)，他可以打開(kāi)整個(gè)你的世界，讓你接觸到外面的精彩。對(duì)方是什么樣的人，你只要觀察他的社交圈子，就可以看到他自己的價(jià)值取向，朋友的好壞可以影響到你的人生。
無(wú)論是孔子的《論語(yǔ)》還是于丹的讀后感，都說(shuō)做人的境界，君子是大家心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，君子的力量始于人格與內(nèi)心。如果一個(gè)人在當(dāng)今的社會(huì)中，反省自己的行為，而能夠不后悔、不愧疚，要使自己做過(guò)的每件事都禁得住推敲，實(shí)在是極不容易的事情。我們無(wú)法左右外在的世界，只有讓自己的內(nèi)心選擇能力強(qiáng)大，明白如何取舍，一個(gè)人內(nèi)心對(duì)自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對(duì)別人就會(huì)厚道一點(diǎn)，平時(shí)大家老說(shuō)做人要厚道，厚道并不是窩囊，而是他可以包容和悲憫別人的過(guò)錯(cuò)，可以設(shè)身處地站在別人的立場(chǎng)上想問(wèn)題，因此只有給予才會(huì)帶給你最終的歡愉，不是說(shuō)：贈(zèng)人玫瑰，手有余香嘛!做人無(wú)論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”才是君子之度。做一個(gè)最好的你自己，按照自己的社會(huì)定位，從身邊做起，讓自己成為內(nèi)心完善的人。
論語(yǔ)是道德與智慧的凝結(jié)，它是一個(gè)循循善誘的教師，又是一個(gè)正直、坦率、寬容的友人，由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子，讓我們?cè)谏钪姓覝?zhǔn)自己的方向。我想無(wú)論是古賢圣人還是于丹所想表達(dá)的意義在于，以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言點(diǎn)出人生大道，讓后世的子孫一一去實(shí)踐，讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則下融合成為一種有效的成分，讓我們每一個(gè)人真正建立起有效率、有價(jià)值的人生，這大概就是《于丹論語(yǔ)讀后感》所給予我們的終極意義吧!
鄉(xiāng)愁讀后感篇十二
近日，我讀完了何帆先生所著《八有》，充實(shí)的內(nèi)容和獨(dú)到的觀點(diǎn)令我深感震撼。書(shū)中以八個(gè)“有”為主題，展開(kāi)了對(duì)人生的思考和探討。在閱讀之后，我收獲頗豐，總結(jié)出了八點(diǎn)心得體會(huì)。
首先，我深深地被書(shū)中所揭示的“有心境，方有人生”所觸動(dòng)。心境決定了一個(gè)人的觀念和思維方式，決定了一個(gè)人對(duì)待困難和挫折的態(tài)度，也決定了一個(gè)人的成敗。只有擁有積極向上的心態(tài)和寬容的胸懷，才能創(chuàng)造美好的人生。這讓我深刻明白，積極的心態(tài)比任何資源都重要，只有用正確的心態(tài)面對(duì)困難，才能迎來(lái)成功的機(jī)遇。
其次，書(shū)中提及的“有激情，方有動(dòng)力”給我留下了深刻的印象。對(duì)于事業(yè)、學(xué)習(xí)和生活，我們都需要激情，因?yàn)樗俏覀兦斑M(jìn)的動(dòng)力。激情是人生的能量源泉，只有在推動(dòng)下前行，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。而站在高處看世界，不僅僅要有良好的飯量和知識(shí)面，還要有興趣和熱情，只有這樣，才能在追求事業(yè)的過(guò)程中擁有不竭的動(dòng)力。
第三，書(shū)中“有目標(biāo)，方有前途”的觀點(diǎn)給我很大的啟發(fā)。生活沒(méi)有目標(biāo)，就像沒(méi)有羅盤(pán)的航行，隨波逐流，不知道自己要走向何方。而有了目標(biāo)，我們才能知道自己要朝著哪個(gè)方向努力，朝著哪個(gè)方向去奮斗。目標(biāo)是我們奮斗的方向盤(pán)，只有用目標(biāo)來(lái)驅(qū)動(dòng)自己，我們才能贏得自己想要的未來(lái)。
第四，書(shū)中所說(shuō)的“有學(xué)問(wèn)，方有修養(yǎng)”給我?guī)?lái)了極大的思考。在將學(xué)問(wèn)與修養(yǎng)聯(lián)系起來(lái)的同時(shí)，我不禁想起了知識(shí)和人文素養(yǎng)之間的關(guān)系。知識(shí)是我們獲得的外在信息，而人文素養(yǎng)卻是我們內(nèi)心深處的養(yǎng)分。只有在知識(shí)與人文素養(yǎng)的雙重滋養(yǎng)下，我們才能獲得真正有價(jià)值的修養(yǎng)。讀書(shū)可以獲得知識(shí)，但真正的修養(yǎng)需要在生活中的實(shí)踐和體驗(yàn)中獲得。
第五，“有時(shí)間，方能珍惜生命”這一觀點(diǎn)也引起了我的深思。在當(dāng)下快節(jié)奏的社會(huì)中，我們常常感覺(jué)時(shí)間不足夠用，總是匆匆忙忙。然而，當(dāng)我們把時(shí)間當(dāng)作珍貴的禮物，我們才會(huì)懂得用它有意義地度過(guò)每一天。充實(shí)的生活不僅僅意味著忙碌，更是指精神上的滿(mǎn)足和內(nèi)心的寧?kù)o。所以，在紛繁的瑣事中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)善待時(shí)間，讓時(shí)間真正成為我們生命中的財(cái)富。
第六，書(shū)中所提到的“有責(zé)任，方有價(jià)值”對(duì)我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。責(zé)任不僅僅是一種義務(wù)感或者承擔(dān)，更是一種責(zé)任心的體現(xiàn)。只有擁有責(zé)任心，我們才能對(duì)自己和他人負(fù)責(zé)。同樣地，只有擁有責(zé)任心，我們才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，并為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
最后，書(shū)中所倡導(dǎo)的“有選擇，方成人生之旅”教會(huì)了我一個(gè)重要的道理。我們每個(gè)人都是自己人生的舵手，只有憑借自己的選擇和決策，才能塑造出一個(gè)真正屬于自己的人生之旅。在選擇的過(guò)程中，我們需要明確自己的需求和價(jià)值觀，以此為依據(jù)來(lái)做出更符合自己的決策。只有這樣，我們的人生才能更加真實(shí)和有意義。
通過(guò)閱讀《八有》，我對(duì)人生有了更加深入的思考和理解。我們的人生是自己創(chuàng)造出來(lái)的，只有真正明白了這八個(gè)“有”的重要性，才能在充實(shí)的生活中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。愿每個(gè)人都能在不斷的反思與思考中，找到自己的八有，并以此為指引，走出屬于自己的人生之路。
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