最新責(zé)任勝于能力心得體會(大全13篇)

心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

責(zé)任勝于能力心得體會篇一

在現(xiàn)代社會中，人們常常面臨各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，在面對這些困難時，我們常常感到左右為難。但是，對于我們每個人來說，責(zé)任勝于能力是一種重要的思想，它告訴我們，不要把自己的能力高估，同時，也不要逃避自己的責(zé)任。本文將以我自己的經(jīng)歷為例，闡述“陳浩責(zé)任勝于能力”的主題。

第一段：責(zé)任促進(jìn)成長

曾經(jīng)，我擔(dān)任了一個全校性的活動策劃的工作。在工作的過程中，我曾因為自己的能力不足而感到很大的壓力，曾想放棄，但是我知道這是我的責(zé)任，不能逃避。因此，我開始主動向老師、同學(xué)請教，積極爭取資源和幫助。在這個過程中，我不僅獲得了策劃和組織活動的經(jīng)驗，還發(fā)揚(yáng)了我自己的實際行動力和勇氣，得到了一些新同學(xué)的交往和贊賞。因此，我深深地領(lǐng)悟到，只有在面對困難和挑戰(zhàn)時，承擔(dān)責(zé)任才能真正地促進(jìn)自己的成長。

第二段：責(zé)任帶來的動力

難免會遇到各種各樣的挫折和困難，這讓很多人感到失落和絕望。但當(dāng)我懂得了“陳浩責(zé)任勝于能力”的思想，應(yīng)對這些挫折和困難就不再那么困難了。面對挫折，我不再抱怨自己的能力不足，而是開始思考如何去改善自己的能力。而面對責(zé)任，我也開始看到了成功的希望。我開始走出踏實的一步一步去完成自己的責(zé)任。這也成為了我前進(jìn)的動力。

第三段：責(zé)任帶來的認(rèn)同感

在我眼中，陳浩責(zé)任勝于能力這個觀念不僅是個人的思想理念，也是培養(yǎng)團(tuán)隊合作精神、促進(jìn)群體發(fā)展的重要方法。如果從一個團(tuán)隊的角度去看待這個問題，責(zé)任就更為重要了。一個團(tuán)隊的成功，不僅僅取決于每個人的能力，而是需要每個人都能夠承擔(dān)自己的責(zé)任，才能實現(xiàn)最大的價值。當(dāng)團(tuán)隊中的每個人都認(rèn)真負(fù)責(zé)時，團(tuán)隊的成績會比每個人單打獨斗時更好，這就為團(tuán)隊帶來了認(rèn)同感。

第四段：責(zé)任帶來的信任感

當(dāng)我承擔(dān)起一件事情的責(zé)任時，其他人會對我產(chǎn)生信任，因為他們信任我能夠完成自己的責(zé)任。在日常的生活中，信任是一個非常重要的社會交往關(guān)系。如果我們有了信任，生活就會更加美好。因此，當(dāng)我們始終保持對責(zé)任的承擔(dān)，就會隨之得到別人的信任和尊重。

第五段：結(jié)論

總之，在現(xiàn)代社會中，我們經(jīng)常遇到許多挑戰(zhàn)，體驗到種種困難，但是責(zé)任勝于能力是一個重要的思想，它不僅是為了幫助我們化解困難、克服挑戰(zhàn)，而且也給我們帶來了情感的力量，鼓舞我們用合適的方式去承擔(dān)責(zé)任去迎接挑戰(zhàn)。因此，我們要保持責(zé)任心，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任，克服自己的不足，去創(chuàng)造自己的未來。

責(zé)任勝于能力心得體會篇二

何為責(zé)任?簡單而言，責(zé)任就是一個人對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。責(zé)任就是對工作的完成，就是對職位的堅守，就是對人性的升華;責(zé)任意味著付出，意味著奉獻(xiàn)。同樣的一件工作由于態(tài)度不一樣，負(fù)責(zé)程度不一樣，所產(chǎn)生的效果也就完全不一樣?！柏?zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

《孫子兵法》曾經(jīng)論述過領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)為：“將者，智信仁勇嚴(yán)也。”其中的“勇”就是有勇氣，有魄力，敢做敢當(dāng)，敢冒風(fēng)險，勇于負(fù)責(zé)，勇于承擔(dān)責(zé)任。不僅如此，美國管理學(xué)家包莫爾教授提出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的10種能力，其中第4種就是勇于負(fù)責(zé)：對上、下級、客戶及整個社會抱有高度責(zé)任心。

可見領(lǐng)導(dǎo)者必須是有責(zé)任的人。正如愛默生所說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”

責(zé)任勝于能力!因為工作無小事，責(zé)任體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中，負(fù)責(zé)任就是從細(xì)節(jié)做起。因此為了這份責(zé)任，我們必須吃得起苦，受得起累，腳踏實地，勤奮苦干地抓好每一件小事，在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)責(zé)任，在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)責(zé)任。

既然已從事了某一職業(yè)，被安排在一個崗位，就不能僅僅只享受工作帶來的益處和快樂，而是必須接受它的全部，即使是屈辱和責(zé)罵，那也是這項工作不可或缺的一部分。所以，我們要做的就是在工作中不找借口，勇于負(fù)責(zé)。

讓我們從現(xiàn)在做起，從小事做起，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，認(rèn)真地對待每一件工作和事情，做一個有責(zé)任的人，銳意進(jìn)取，開拓奮進(jìn)，獲得家庭事業(yè)雙豐收，迎接嶄新的人生。讓我們一起在承擔(dān)責(zé)任的同時，一起感受工作的幸福吧!

當(dāng)下，正值全國上下掀起學(xué)習(xí)雷鋒活動的高潮，國家把誠信建設(shè)納入治國方略，足以說明道德的力量在人類進(jìn)程中的巨大推動力。花了一整天功夫，一口氣把這本《責(zé)任勝于能力》的書讀完，掩卷之后，我陷入了深深地思考。是啊，到底什么是責(zé)任?什么是責(zé)任感?能力對于責(zé)任的承載又是多少?怎樣處理好責(zé)任與能力的辯證關(guān)系?我們個體應(yīng)該在日常生活和工作中具有什么樣的責(zé)任感?責(zé)任與做人做事又應(yīng)該遵循什么樣的準(zhǔn)則?腦子里忽然就有了許許多多的思想，暫且寫一點，也算是沒有枉花時間讀這本書。

說起責(zé)任，書中說，責(zé)任是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個人生命的始終。在這個世界上，每一個人都會同時扮演著多個不同的角色，而每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。說到底，從我們記事起，責(zé)任便伴隨我們左右。孩提時代，父母教我們?nèi)绾紊钇鹁?，如何?jié)約?老師教我們學(xué)知識學(xué)本領(lǐng)，這時，孩子有責(zé)任嗎?叫我說，有。因為孩子會從父母和老師眼中慢慢讀懂什么叫責(zé)任，對于孩子，責(zé)任是讀書，不打架不偷竊，做一個好孩子;等到稍長大了，孩子便宜懂得了如何為父母分擔(dān)生活的重負(fù)，也會知曉肩上的責(zé)任不僅僅來源于父母的辛勞，還來源于整個社會對之影響的潛移默化;等到戀愛、婚姻、家庭了，我們會覺得責(zé)任更重了，愛人和孩子需要你去呵護(hù)，婚姻和家庭需要你去努力的經(jīng)營;等到父母老了，我們更需要擔(dān)負(fù)起贍養(yǎng)、照顧的責(zé)任;往大處說，相對于我們的國家，我們可能會覺得擔(dān)子更重。我們每個人都會有一項工作，雷鋒同志對待工作象夏天一樣熱情，正是緣于一種內(nèi)心的從善和對國家對人民的忠誠感，而這種忠誠就是一種責(zé)任感的具體體現(xiàn)。今天我們學(xué)雷鋒，不能單單停留在口頭上，也不要總認(rèn)為“雷鋒叔叔，三月來，四月走”，認(rèn)為是走過場。其實雷鋒精神作為一種時代產(chǎn)物，恰恰是人們精神領(lǐng)域的深層次追求。雷鋒同志平常只是做了一點好事，沒有驚天地、泣鬼神的壯舉，但就是這些不起眼的小事，才是植根于我們心靈的通向道德彼岸的航船。為他人做一點小事，也是責(zé)任的體現(xiàn)。常言道：勿以善小而不為，說的就是我們不能因為是一件小事而不屑去做，而應(yīng)該從小處著手，從小事做起。

這本書其實是從工作角度展開對責(zé)任的論述和辨析的。那么，我們在日常工作中怎樣具體體現(xiàn)良好的職業(yè)精神，展示良好的精神風(fēng)貌，應(yīng)具備什么樣的責(zé)任感呢?責(zé)任是永恒的職業(yè)精神。如果說智慧和能力像金子一樣珍貴，那么勇于負(fù)責(zé)的精神則更為可貴。我們說，一個民族如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個民族就沒有什么希望;一個單位，一個組織，如果缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，就難以得到發(fā)展;到一個人,如果缺乏勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。所以說一個人要做好工作，首先必須要有高度的責(zé)任感。工作中，一個人有責(zé)任感，那他即使能力稍差點，工作也會非常出色。因為這個人有責(zé)任感，必然會全身心地投入到工作中去，某種情況下，可以彌補(bǔ)其能力方面的不足。而一個很有能力的人，如果缺少責(zé)任感，那么，也不會使組織得到最滿意的效果。

任何事物都具有兩面性。我們說，光有責(zé)任感也不能圓滿組織的愿景，因為，如果光有責(zé)任感，而沒有與之匹配的知識和能力，同樣不能圓滿。比如說，我們一個只有小學(xué)文化的人從事高科技產(chǎn)品的研發(fā)，除了例外，這個人即使再有責(zé)任感，但囿于其能力，同樣不會有好的結(jié)果。所以說，責(zé)任是建立在能力的基礎(chǔ)之上的，能力能夠承載責(zé)任的意義所在之處就是：責(zé)任依賴于能力，而能力需要責(zé)任。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作才能完善地展現(xiàn)。責(zé)任體現(xiàn)出一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱，能力則可以表現(xiàn)為一個人辦事的效率。在工作中有責(zé)任感有能力才是精英，有能力、無責(zé)任感可能會壞大事，而無能力又無責(zé)任感的人就可想而知了。有責(zé)任感，無論你身處何職業(yè)，何崗位，都能集理想、信念、道德、品格于一身。

作為一名人社人，我們應(yīng)該具有什么樣的責(zé)任感?在工作中又怎樣體現(xiàn)工作能力呢?我們都知道，人社部門承擔(dān)著社會基礎(chǔ)生活的方方面面，是民生領(lǐng)域的重要部門，責(zé)任可謂重大。而且，我們通常接觸的都是最低層的普通老百姓。特別是我們從事維權(quán)工作的人員，沒有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，是難以干好這項工作的。有責(zé)任感，你就可以做到對每一名勞動者笑臉相迎，也許你的一句暖語，可以使得他人心情開朗，摒棄前嫌;有責(zé)任感，你就會在工作中耐心地傾聽勞動者的心聲，為他們排憂解難;有責(zé)任感，你就可以在調(diào)查處理具體案件時，恪盡職守，嚴(yán)于律己，服務(wù)到位;有責(zé)任感，你就會遵守各種

規(guī)章制度

我們今天講誠信也與責(zé)任感具有相通之處。市場經(jīng)濟(jì)的逐步形成，我們國家的誠信機(jī)制似乎是跟不上時代發(fā)展的節(jié)奏。因此，我們說，誠信機(jī)制的喪失，需要我們國人好好地反思。我們講責(zé)任感，其實就是在講誠信。你對工作具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，正是一個人誠信度的一個反映。做好一項工作，應(yīng)從誠信開始。有誠信，才有責(zé)任。誠信，來之于善良本性的發(fā)散，而責(zé)任感使誠信更具有耀眼的光芒。我們經(jīng)常可以看到市場上假藥、假食品泛濫，就是因為有部分人缺乏誠信，缺乏責(zé)任感造成的。所以，要我說，一個誠信的人通常也具有較強(qiáng)的責(zé)任感。這就回到我開頭說的責(zé)任感與做人做事應(yīng)遵循什么樣的準(zhǔn)則。

說到底，責(zé)任就是勇于擔(dān)當(dāng)。對工作善始善終，盡心盡力，從身邊事做起，從小事做起，不推卸責(zé)任，高效工作的同時，也提升你的能力。讀這本書的意義在于我們要領(lǐng)會這些道理。強(qiáng)調(diào)責(zé)任，并不是說能力是次要的，相反，具有良好責(zé)任感的人，他會盡可能地彌補(bǔ)自身知識或某些方面的不足，把工作做到最好。讀一本書，就是與一個高尚的人對話，如果說我以上所寫還很有些淺顯，但我們至少可以從中學(xué)到：我們都應(yīng)該做一個有責(zé)任感的人。

近期，我選擇了《責(zé)任勝于能力》這本書來閱讀，這本書主要從八個方面和很多個具體的事例來告訴大家責(zé)任的重要性!

“現(xiàn)在的社會并不缺少有能力的人，但每個企業(yè)真正需要的則是極有能力又富有責(zé)任感的人才!”就像一位偉人所說“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感。正是這樣，一個有責(zé)任感的人才會給別人信任感，會吸引更多的人與自己合作。

責(zé)任和我們的工作、生活密切相關(guān)。有人說“假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂;假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。”在我們每個人的生活當(dāng)中，有大部分的時間和工作是聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作的出色完成，責(zé)任就是忘我的堅守，責(zé)任就是人性的升華，作為教師的我們更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)的同時也是對自己的負(fù)責(zé)!

當(dāng)我閱讀第一部分“責(zé)任，對使命的忠誠和信守?！边@里有這樣一個故事是我感受頗深，故事介紹的是美國獨立企業(yè)聯(lián)盟主席杰克*法里斯曾對人說的自己少年時的一段經(jīng)歷“在杰克*法里斯13歲時，他開始在他父母的加油站工作。那個加油站里有3個加油泵，2條修車地溝和1間打蠟房。法里斯想學(xué)修車，但他父親讓他在前臺接待顧客。當(dāng)有汽車開進(jìn)來時，法里斯必須在車子停穩(wěn)前就站到車門前，然后檢查油量、蓄電池、傳動帶、膠皮管和水箱。法里斯注意到，如果他干得好的話，顧客大多還會再來。于是，法里斯總是多干一些，幫助顧客擦去車身、擋風(fēng)玻璃和車燈上的污漬。有段時間，每周都有一位老太太開著她的車來清洗和打蠟，這個車的車內(nèi)地板凹陷極深，很難打掃。而且，與這位老太太極難打交道，每次當(dāng)法里斯給她把車準(zhǔn)備好時，她都要仔細(xì)檢查一遍，讓法里斯重新打掃，直到清除完每一縷棉絨和灰塵，她才滿意。終于，有一次，法里斯實在忍受不了了，他不愿意在伺候她了。法里斯回憶道，他的父親告誡他說：“孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客?！备赣H的話讓法里斯深受震動，法里斯說道：“正是在加油站的工作使我學(xué)習(xí)到了嚴(yán)格的職業(yè)道德和應(yīng)該如何對待顧客，這些東西在我以后的職業(yè)生涯中起到了非常重要的作用?！痹谶@個故事里父親的話——孩子，記住了，這就是你的工作!不管顧客說什么或做什么，你都要做好你的工作，并以應(yīng)有的禮貌去對待顧客。讓我感觸很深，作為教師的我，在工作中難免會遇到一些調(diào)皮的學(xué)生或者說行為習(xí)慣較差的學(xué)生，我們同樣要耐心的用自己的愛心去教育學(xué)生，而不是厭惡他們或是其它。就像書上說的，既然已從事了一種職業(yè)，選擇了一個崗位，就必須接受它的全部，就算是屈辱和責(zé)罵，那也是這項工作的一部分，而不是僅僅享受工作給你帶來的益處和快樂。就算我們的學(xué)生在頑皮，我們同樣不能丟棄他們，而是要勇于面對，耐心教育，使之成才。而我們的責(zé)任就是教育好我們的學(xué)生。面對職業(yè)，面對自己的工作崗位，我們應(yīng)時刻記?。哼@就是你的工作，不要忘記你的責(zé)任，工作呼喚責(zé)任，工作意味著責(zé)任。

在第二部分里，介紹了“工作中責(zé)任勝于能力”這個內(nèi)容。

“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)的精神之后。”責(zé)任能夠讓一個人具有最佳的精神狀態(tài)，精力旺盛的投入工作，并將自己的潛能發(fā)揮到極致。當(dāng)要執(zhí)行任務(wù)時，逃避責(zé)任的人會對自己或同伴說“算了，太困難了，到時老板過問起來，我們就說條件太缺乏?！被蛘哒f“不去做了，到時對老板說人手不夠。”這樣的員工，多么令人失望啊!他們不僅是逃避責(zé)任，更是對自己能力的踐踏，對自己開拓精神的扼殺。逃避責(zé)任的人，也許可以得到暫時不執(zhí)行任務(wù)的“清閑”，但卻失去了重要的成長機(jī)會——你什么都不做，到哪去學(xué)習(xí)技能，哪去積累經(jīng)驗?zāi)?的確，富有責(zé)任感的員工，富有開拓和創(chuàng)新精神的員工，他們絕不會在沒有努力的情況下就事先找好借口，他們會想盡一切辦法完成公司交給的任務(wù)。條件不具備，他們會創(chuàng)造條件;人手不夠，他會知道自己要多做一些，多付出一些經(jīng)歷和時間。他們不管被派向哪里，都不會無功而返，都會在不同的崗位上讓能力展現(xiàn)出最大的價值。我們在工作中同樣會有很多自我挑戰(zhàn)的機(jī)會，一些工作并不是什么硬性的規(guī)定，這些工作自主性較大，可自己拿主意要不要做，當(dāng)然，不做可以得到暫時的“清閑”，但是清閑的同時，自己也等于放棄了自己在這方面的能力的發(fā)揮和展現(xiàn)的機(jī)會，或者說，有些工作草草應(yīng)付等這些行為都是對工作的不負(fù)責(zé)任的同時也是對自己的人生不負(fù)責(zé)任。

在我讀第六部分“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)。”時，“責(zé)任止于我”這個標(biāo)題深深印入我的腦海。美國總統(tǒng)杜魯門上任后，在自己的辦公桌上擺了個牌子，上面寫著“book of stop here ”，翻譯成中文是：“問題到此為止?！币馑季褪钦f：“讓自己負(fù)起責(zé)任來，不要把問題丟給別人。”由此可見，負(fù)責(zé)任是一個人不可缺少的精神?？吹竭@里想起了我剛上班時的一個現(xiàn)象：因為自己不是師范類學(xué)校畢業(yè)的，剛上班的那段時間，狀況真是不斷，尤其是學(xué)生管理這方面，老是有問題，結(jié)果總是去麻煩班主任老師，但當(dāng)我再去上課的時候，當(dāng)他們班主任老師不在的時候，我的課堂仍然出現(xiàn)問題……“對自己的課堂負(fù)責(zé)，誰上課誰負(fù)責(zé)!”這就給我們的課堂提出了要求，給我們自己提出了要求，我們的課堂要自己負(fù)責(zé)，學(xué)生出現(xiàn)問題要自己想辦法解決。現(xiàn)在想想當(dāng)時我找班主任老師幫忙就是逃避問題、逃避責(zé)任的表現(xiàn)?！柏?zé)任止于我”在我們的工作中這句話將會使我受益匪淺。

在第八章中總述了“責(zé)任：人生成就的基石?！崩锩嬗羞@樣一個故事，生動地說明了你所做的努力并不完全是為了老板，你歸根結(jié)底是為自己而工作?！坝袀€老木匠準(zhǔn)備退休，老板問他是否可以幫忙再建一座房子，老木匠答應(yīng)了。但老木匠的心已不在工作上了，用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)?？傊木礃I(yè)精神已不復(fù)存在。這座歪歪扭扭的房子建好后，老板并沒有說什么，只是把鑰匙交給了老木匠。‘這是你的房子。’老板說，‘我送給你的禮物?！夏窘骋簧w了多少好房子，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子?！痹谏钪校泻芏嗳藢Υ约旱墓ぷ鞣笱芰耸拢骸拔抑徊贿^是在位老板打工。”這種想法頗具代表性，在他們看來，工作只是一種簡單的雇傭關(guān)系，做多做少，做好做壞對自己的意義并不大。這種想法其實是大錯特錯的，如果你只把工作當(dāng)成一種養(yǎng)家糊口的手段，那么你一輩子也只能成為工作的奴隸，只有時刻站在事業(yè)的高度對待你目前的工作，并把它當(dāng)成事業(yè)的起點，你才能真正的走上成功之路。

書中介紹并通過大量的實例告訴我們：“責(zé)任，對使命的忠誠和信守”“責(zé)任勝于能力”“承擔(dān)責(zé)任，充分釋放人生潛能”“盡職盡責(zé)，讓責(zé)任成為習(xí)慣”“細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗”“拒絕借口，勇于負(fù)責(zé)”“責(zé)任，創(chuàng)造卓越”“責(zé)任：人生成就的基石”一系列的話題，告訴我們在生活中，在工作中責(zé)任的重要性。

最后用托馬斯*愛迪生的一段話鞭策自己?！柏?zé)任心將你的身體與心智的能量起起契而不舍得運用在同一個問題上而不厭倦。大多數(shù)人都在做事，從早忙到晚，也很努力。但是假如你們將你們的責(zé)任感運用在一個確定的方向、一個目標(biāo)上，你們一定能夠成功。

所有成功者的標(biāo)志都是他們對自己所說的和所做的一切全部負(fù)責(zé)。作為教師，我更應(yīng)該有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對我們的工作負(fù)責(zé)，對我們的學(xué)生負(fù)責(zé)，這就是我們的責(zé)任!

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責(zé)任勝于能力心得體會篇三

聽了楊宗華老師講的《責(zé)任勝于能力》這堂培訓(xùn)課程后，覺得他講的既生動通俗又具有感染力，無論是對企業(yè)管理，機(jī)關(guān)管理，還是小到辦公室管理，甚至對家庭管理和對自己人生的管理都很有建設(shè)性，感觸很深，也引發(fā)了我深深的反思。下面談?wù)勎业囊稽c體會和理解，和大家共勉。

在此我主要談一下對“責(zé)任”的理解。我特意查了一下，“責(zé)任”一詞，辭海的解釋是：一是分內(nèi)應(yīng)做的事，二是沒有做好好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失。在這堂課中，顯然是取其前者，確切地說楊老師講的應(yīng)該是勇于負(fù)責(zé)任的精神。通過這堂課，我認(rèn)為責(zé)任的含義可以分為四個層次來理解。

第一層：責(zé)任是一種使命，是最基本的職業(yè)精神。所以說責(zé)任就是一個人的工作宣言，也就是一個人工作的基本態(tài)度。楊老師沒有否認(rèn)工作能力，他說責(zé)任是一種載體，是你能力得到正確發(fā)揮的載體，缺乏責(zé)任心的人，也就沒有了發(fā)揮才能的舞臺，成就不了事業(yè)。我認(rèn)為責(zé)任更是一種前提，責(zé)任心本身就是工作能力的一種體現(xiàn)，是能力本身的一個組成部分。一個沒有責(zé)任心的人很難說他會有工作能力，也就是說，一個有工作能力的人不會對工作不負(fù)責(zé)任的，試想一個有能力的人會對責(zé)任理解的如此不到位么？一個有責(zé)任心的人可能能力不到位，但是，到現(xiàn)在為止我還沒有發(fā)現(xiàn)一個是很有工作能力卻沒有工作責(zé)任心的人（不知道大家發(fā)現(xiàn)沒有？）。然而，在我們的日常工作中，有些事情并不是需要很費能力才能完成的，做與不做之間的差距就在于――責(zé)任，沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，只有負(fù)責(zé)任的人，才能擔(dān)當(dāng)重任，而缺乏責(zé)任心的人，成就不了事業(yè)的同時，只會沉溺于自怨自艾或懷才不遇的感嘆之中。一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。

第二層：責(zé)任是一種忠誠。責(zé)任本身的含義就決定了這一點，責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事，做了無需炫耀，這就是他的忠誠所在。在我們的工作中存在這樣一種人，不善于工作只善于匯報，不忠實與職責(zé)，愛耍小聰明，這是不足取的。一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后?！痹谪?zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，只有忠實的履行自己的職責(zé)，才會得到這樣的感受。所以楊老師說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。

第三層：責(zé)任是一種榮譽(yù)。這也是楊老師在課程中提到的。無論何種崗位，都有崗位職責(zé)，崗位本身沒有高低貴賤之分，就看你對待這份崗位的態(tài)度，無論站在何種崗位上只要忠實的履行了職責(zé)，你便能得到他人的肯定，這就是榮譽(yù)。前幾天，我們幾個朋友聚會，在飯店里吃飯，碰到了這樣一位小伙子，他是飯店的服務(wù)員，他并不覺得自己的工作卑微，自始至終都很優(yōu)雅的站在房間里，不僅提供了優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，而且，在一位醉酒的朋友沖他大喊大叫，在各位客人的要求很沖突的情況下，他很得體的處理完了一切事物，并不帶一點反感和委屈的情緒。信不信，就是這位服務(wù)員，讓我們當(dāng)時在坐的好幾位都肅然起敬，我們的這種尊重是不由自主發(fā)自內(nèi)心的。正是他的工作態(tài)度為自己贏得了尊嚴(yán)。試問不論你身居何種高位，而不忠實的履行職責(zé)，你會得到別人真實的尊重么？換個角度說，對于身居高位而不履行責(zé)任的人，你會真實的尊重他么？天地人生，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。一個組織缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個組織就難以讓人信任；一個人缺少勇于負(fù)責(zé)的精神，這個人就會被人輕視。只有那些勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽(yù)。

第四層：責(zé)任是一種智慧。說到底，責(zé)任就是一種智慧。因為只有首先付出，才能最終擁有，楊老師在課程中提到的“愛出者愛返，福往者福來”，還有佛語說的“施，幸于受”，再有先賢孟子說的“愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之”說的都是這個道理。我們的集體需要責(zé)任，責(zé)任讓團(tuán)隊更有凝聚力、戰(zhàn)斗力和競爭力，在工作中，要多一份責(zé)任心，多一份敬業(yè)精神，認(rèn)真做好每一項工作，在工作中才能體現(xiàn)個人價值。對工作負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。你的盡心盡力會得到認(rèn)可，受到尊重，也會得到事業(yè)的青睞。

進(jìn)一步說，一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠，把細(xì)節(jié)做到完美的人。因為無論一個人有多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)的工作來體現(xiàn)。一個不愿意承擔(dān)責(zé)任的人，即使工作一輩子也不會有出色的業(yè)績，也不會得到別人的尊重。所以，我說責(zé)任是一種智慧。

擁有這種智慧就是要勇于承擔(dān)更多的責(zé)任，人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，工作的、家庭的、社會的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，就等于放棄了生活。對工作負(fù)責(zé)、對群眾負(fù)責(zé)、對領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)、對同事負(fù)責(zé)、對朋友負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對他人負(fù)責(zé)。自動自發(fā)，最完美地履行你的責(zé)任，讓努力成為一種習(xí)慣。努力工作，忠誠于事業(yè)，如果你是金子，你就會發(fā)光，不用怕別人把你埋沒。

以上是我個人對這堂課的一點體會，責(zé)任勝于能力，心態(tài)是前提。把心態(tài)調(diào)整好，承擔(dān)起自己的責(zé)任，讓我們成為一個有作為的人。

責(zé)任勝于能力心得體會篇四

細(xì)節(jié)體現(xiàn)責(zé)任，責(zé)任決定成敗，只要工作就意味著責(zé)任，責(zé)任對我來說體現(xiàn)在每天每個細(xì)節(jié)之中切實用心做事，就是要讓自己比過去作的更好?；仡櫚肽甓鄟淼墓ぷ鳎菏裁磿r候注重細(xì)節(jié)管理，生產(chǎn)就順利，什么時候疏忽細(xì)節(jié)管理，工作就有差錯。

年初公司領(lǐng)導(dǎo)交給我一項新的工作，在負(fù)責(zé)生產(chǎn)的同時，把供應(yīng)這塊工作也讓我負(fù)責(zé)，面對六千多萬元的產(chǎn)值，從生、到熟、到成品、到商品的全面負(fù)責(zé)，我未提任何借口，堅決服從。接手工作后，及時了解市場行情，制定計劃和方法，手段迅速，將原料的價格梳理了一遍，與去年同期比，牛肉價格每噸降了1000元/噸，豬肉降了1500~元/噸，鴨子更是抓住了機(jī)遇，創(chuàng)近十年來的最低價，每噸降了多元，為企業(yè)直接降低了原料成本100多萬元，并對供應(yīng)豬、牛肉的商家，在送貨時間上對商家也有了要求：每天早上8：30~9：20之間，務(wù)必將貨送到，否則處罰。這樣做還間接節(jié)省了拖時帶來的能源損耗和加班工資的多開支。僅僅一個責(zé)任心的加強(qiáng)，細(xì)節(jié)處理上的用心，就直接為企業(yè)增添了可觀的效益。

“企業(yè)”是干什么的？其實一切活動落腳點就是用最少的`投入，力爭保質(zhì)保量地實現(xiàn)最大的產(chǎn)出，這也是生產(chǎn)供應(yīng)部工作的中心，應(yīng)負(fù)的最大的責(zé)任。為了努力實現(xiàn)這一目標(biāo)，我的工作原則是：注重細(xì)節(jié)！注重過程！注重結(jié)果！

當(dāng)前要刻不容緩地在員工當(dāng)中掀起“苦練技術(shù)，講究方法”的熱潮，用“五定”控制法，重新打造隊伍，不僅把“蘇式肉松”的水分，而且要把所有肉松的水分，按照理化要求的標(biāo)準(zhǔn)，牢牢地控制住，不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)的期望，把“鍋鍋精品”的責(zé)任意識，落實在每天生產(chǎn)操作的各個細(xì)節(jié)上。

全心全意，盡職盡責(zé)，每個個體的責(zé)任感，服從意識、敬業(yè)精神是一個企業(yè)發(fā)展與繁榮的根本動力，沒有了責(zé)任，就沒有了速度，就沒有了效益，也就沒有了全面統(tǒng)籌、健康的發(fā)展，經(jīng)營好生產(chǎn)、供應(yīng)工作，就是自己在企業(yè)的使命，責(zé)任重大！要處處謹(jǐn)慎小心，步步為營，為全面完成今年的指標(biāo)任務(wù)而奮斗！

責(zé)任勝于能力心得體會篇五

讀了《責(zé)任勝于能力》這本書使我受益非淺，人的一生中承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的，家庭的，工作的等等。對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己分內(nèi)的事，然后理所當(dāng)然的拿薪水，把自己的工作看成一中謀生手段，也是對社會的一種責(zé)任。其實我們應(yīng)該懂得責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的核心。我們來到這個世界上，每一個人都有自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，所以我們要認(rèn)清自己的責(zé)任。

20_年三鹿奶粉事件，讓初為人母的我異常憤怒，一個國際上知名的大品牌，一個跨國企業(yè)，竟為牟取暴利而不惜傷害降臨人世不久的嬰幼兒們。三鹿奶粉事件披漏后，三鹿集團(tuán)并沒有意識到自身的錯誤，反而把責(zé)任推給奶農(nóng)。責(zé)任是推脫不掉的，不管是企業(yè)還是個人都應(yīng)認(rèn)清自己的責(zé)任，主動承擔(dān)起我們應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。像三鹿集團(tuán)這樣，傷害我們祖國的幼苗，每個家長心中的太陽。有誰會不憎恨這種不負(fù)責(zé)的行為呢?如果三鹿集團(tuán)主動承擔(dān)責(zé)任，也許他們的企業(yè)不至于這樣快速的滅亡。

現(xiàn)代管理學(xué)大師彼得。德魯克認(rèn)為“企業(yè)的第一任務(wù)是承擔(dān)社會責(zé)任。其次，贏利，誰違反這個規(guī)則，誰就會被市場淘汰”三鹿集團(tuán)為了牟取私利，促使這個國際上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笃放谱呦驕缤鲋贰?/p>

責(zé)任不僅是企業(yè)的立足之本，也是個人的成功之本，對工作負(fù)責(zé)才能對自己的人生負(fù)責(zé)。每個行業(yè)都應(yīng)有各自所承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任能改變我們的工作態(tài)度，決定著工作成績。一個人不論社會地位高低，能力大小，多有一份責(zé)任感就會多一份回報。

大師說過“認(rèn)清自己在做些什么，就已經(jīng)完成一半的責(zé)任。教師所肩負(fù)的責(zé)任是使祖國的幼苗茁壯成長，教師不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。我們所傳授的不僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要讓他們擁有良好的道德與習(xí)慣。以及教會他們成為勇于承擔(dān)責(zé)任的人。教師的言行舉止都會潛移默化的影響學(xué)生，因此教師更應(yīng)積極的承擔(dān)起自己的責(zé)任，為我們的學(xué)生起表帥作用。

然而，在現(xiàn)實生活和工作中，責(zé)任卻經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面的強(qiáng)調(diào)能力，用能力來衡量人，評價人。此書強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實精神，一個人盡新盡責(zé)的工作就是百分之百地對子機(jī)的行為負(fù)責(zé)，那么這個人就擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種責(zé)任感不斷提升能力，平臺也不斷擴(kuò)大，承擔(dān)責(zé)任，弱者可以變強(qiáng)，強(qiáng)者可變更強(qiáng)，逃避責(zé)任強(qiáng)者邊弱，弱者更弱。

從某種意義上講，責(zé)任已成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個人生活在這個社會上，即使是一個自由者，他也會和各種團(tuán)隊，組織和人員發(fā)生往來。在這個過程中責(zé)任感是最基本的能力。如果你缺乏責(zé)任，組織不會聘用你，團(tuán)隊不會讓你加盟，搭檔不愿與你共事，朋友不愿與你來往，親人不愿給你信任。你最終將被這個社會拋棄。

對于一名教育者而言，認(rèn)清責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須增強(qiáng)自己的責(zé)任感。每個人都有責(zé)任，但不等于每個人都有責(zé)任感。責(zé)任是讀任務(wù)的一種責(zé)任和承擔(dān)，而責(zé)任感指一個人對待任務(wù)的態(tài)度。我們知道自己的責(zé)任，但不很好的履行也是枉然，所以我們要認(rèn)清責(zé)任，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。這樣才能使我們的學(xué)生更加優(yōu)秀，使他們獲得蝴蝶破繭而出的美麗，讓他們永遠(yuǎn)晶瑩在生命的精彩中。

責(zé)任勝于能力心得體會篇六

世界著名的英國首相溫斯頓·丘吉爾有句經(jīng)典的諺語——偉大的代價是責(zé)任。西蒙·舒斯特出版集團(tuán)（simonschusterpublishinggroup）著名總編輯邁克爾·米德多·科達(dá)（michael·koda）曾說過：；責(zé)任是任何重大成功的基本要素之一。說到底,，所有成功人士的品質(zhì)之一就是負(fù)責(zé)任&“許多名人對責(zé)任有很好的印象，并大力宣傳責(zé)任的重要性。正如本書中關(guān)于責(zé)任比能力更重要的中心思想一樣，它強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的極端重要性。

一個人工作的關(guān)鍵是他是否有責(zé)任感。責(zé)任可以改變你對工作的態(tài)度，你對工作的態(tài)度決定你的工作表現(xiàn)。正如書中所說的那樣“如果你熱愛工作，你的生活就是天堂；如果你討厭工作，你的生活就是地獄。在工作中,要清醒地認(rèn)識自己的責(zé)任,履行自己的責(zé)任,充分發(fā)揮自己的能力。這樣，我們的工作就會從壓抑和被動轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)取和主動，享受工作的樂趣，取得成就。平凡是工作，平庸是工作態(tài)度。一個人責(zé)任感的強(qiáng)弱決定了他是專注于工作還是敷衍了事。一個負(fù)責(zé)任的員工在面對挑戰(zhàn)和困難時，會迸發(fā)出比以前強(qiáng)幾倍的能力和勇氣，因為他明白只有勇敢地回應(yīng)，他才能真正承擔(dān)責(zé)任，防止企業(yè)虧損。

作為公司的一名員工，我們應(yīng)該在任何崗位和任何環(huán)境中以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。在工作了一年半之后，我的`職位也發(fā)生了變化。新職位充滿了未知和挑戰(zhàn)，但我對工作的態(tài)度和責(zé)任感不會改變。我將以飽滿的工作熱情和進(jìn)取的態(tài)度繼續(xù)努力工作，不屈不撓地把我的想法付諸行動。新的崗位也意味著一個新的起點，這需要我不斷地學(xué)習(xí)和充實自己。除了學(xué)習(xí)新的崗位知識,適應(yīng)新的崗位環(huán)境外,還要不斷挖掘潛力,有工作的榮譽(yù)感和使命感,負(fù)起責(zé)任,充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用,不僅要落實新崗位的崗位責(zé)任,，同時也要落實部門黨務(wù)宣傳工作的責(zé)任，從而承擔(dān)起自己的責(zé)任，完成使命。

責(zé)任勝于能力心得體會篇七

對于很多人而言，工作就意味著完成自己的分內(nèi)事，其它的可以不必他慮，然后拿到自己的薪水而已。讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，我受益匪淺，我第一次正視“責(zé)任”兩個字的力量，該書以責(zé)任、忠誠、能力為重點，濃縮了大量生動的案例，闡述了忠誠與責(zé)任的深刻內(nèi)涵、責(zé)任與能力的辯證關(guān)系，以及責(zé)任感對培養(yǎng)道德品質(zhì)、對工作成效和社會發(fā)展的影響等。這本書對我觸動很大，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

“責(zé)任”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。著名勞模、掏糞工人時傳祥本著“寧愿臟我一人，也要干凈萬家”的責(zé)任心，從一名最普通的掏糞工干到了全國人大代表、全國勞模，受到了領(lǐng)導(dǎo)人的親切接待。出生在山東的時傳祥，因生活所迫，流亡到北京，在糞霸手下干了一名掏糞工，一干就是20年，受盡了欺凌。新中國成立后，黨的陽光照耀著掏糞工人的生活，也照亮了時傳祥的心，他決心用自己的雙手，為首都的干凈美麗作出貢獻(xiàn)。

在他41歲那年，時傳祥加入了中國共產(chǎn)黨，“從今天起我就是黨的人了，更要好好為人民服務(wù)，吃苦在前，享受在后”“我要用共產(chǎn)黨員的責(zé)任心為大家服務(wù)”，回到家后的時傳祥異常興奮，不停的念叨著這句話，第二天天不亮，就背著糞桶出去了，一二百斤的糞，他一天背上60多桶，當(dāng)身邊的朋友和家人問他，“這么臭的大糞你怎么能忍受的了，為什么不換份工作啊？”時傳祥回答道：“如果一個人的思想臭，怎么打扮也不香，就是放在清水缸里撈出來也是臭的。真正的香，是階級覺悟高，好好地為人民服務(wù)，才是心里頭香?！惫ぷ髦?，他認(rèn)真琢磨，糞勺和糞桶怎樣才能配合得好，不撒糞水。他改變了糞勺的弧度，這樣干稀可以裝滿，而且不容易撒。還想到了三輛車循環(huán)作業(yè)，“歇人不歇馬”，這樣一來，時傳祥最多時一天背93桶糞，450多公斤。他以他的責(zé)任心和奉獻(xiàn)精神，為首都的干凈、甚至全中國人民心靈的精華作出了突出的貢獻(xiàn)。

社會分工不同，所以我們的職責(zé)不同，但是有一點是共通的，那就是要在自己的崗位上盡職盡責(zé)，做好每一件事。在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

“責(zé)任重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量?？梢哉f一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，責(zé)任，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。

尤其是本書的最后一章談到：責(zé)任即榮譽(yù)。為榮譽(yù)而工作，就是主動爭取做得更多，承擔(dān)更多的責(zé)任；為榮譽(yù)而工作，就是全力以赴，滿腔熱情地做事；為榮譽(yù)而工作，就是為企業(yè)分擔(dān)憂慮，給領(lǐng)導(dǎo)減輕壓力，給上司以支持，給同事以幫助；為榮譽(yù)而工作，就是自動自發(fā)，最完美地履行你的職責(zé)，讓努力成為一種習(xí)慣。盡職盡責(zé)，為單位贏得了榮譽(yù)，也為自己贏得尊重！

責(zé)任勝于能力心得體會篇八

11月21日應(yīng)聚成企業(yè)管理顧問公司邀請去聽了楊宗華老師的《責(zé)任勝于能力》的知識講座，初看到這個培訓(xùn)主題時，我是非常贊同這個觀點的，因為我的生活和工作也一直是由“責(zé)任”在支撐著我前行。我覺得“責(zé)任”對于我們每個人來說是與生俱來的不可推卸的使命，如果一個人沒有責(zé)任心不愿意承擔(dān)責(zé)任，那么他的存在沒有任何的意義。能力固然重要，如果沒有責(zé)任這個載體來支撐，那么你的能力是無效的沒價值的。

楊宗華老師給我們從宏觀的理論知識講到實際生活工作中關(guān)于責(zé)任的重要性。他講到“承擔(dān)責(zé)任沒有對錯、沒有被迫，只有選擇，選擇的路不同，結(jié)局將不同!”，是的!一個人只要活著你就有責(zé)任，一個組織只要你存在這個社會你就有責(zé)任!承擔(dān)責(zé)任不是被迫的，而是你必須的選擇，只是你選擇的路不同那么最后的結(jié)果會有所不同。大到一個民族小到一個人永遠(yuǎn)都不要忘了你對于這個社會是有責(zé)任的，你需要他人給予你協(xié)助，同時別人也需要你的協(xié)助，你永遠(yuǎn)都不可能孤立存在于這個世界。大家只是分工不同而已，每個人都必須在自己的崗位上忠于職守，敢于承擔(dān)責(zé)任，你才可能有所作為。責(zé)任越大，提升能力的空間才能越大，責(zé)任造就魅力，有魅力才能有吸引力，有吸引力才能有所成就!

聽了楊宗華老師的講解，讓我對“責(zé)任”這兩個字有了更深刻的認(rèn)識?！柏?zé)任”對于我們的企業(yè)是非常重要的，責(zé)任是決定我們企業(yè)生死存亡的關(guān)鍵所在!個人沒有競爭力，主要原因在于漠視責(zé)任，缺乏擔(dān)當(dāng)意識，沒有以負(fù)責(zé)任的精神對待生活和工作。同樣企業(yè)沒有競爭力也是因為這個企業(yè)沒有擔(dān)負(fù)責(zé)任，沒有給社會提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和創(chuàng)造有利的價值。佛語有云“愛出者愛返，福往者福來?！蹦阒挥懈冻隽四悴拍艿玫?，人給出去的才是你自己的!老師還教導(dǎo)我們要學(xué)習(xí)許三多精神“不拋棄、不放棄”，不拋棄我們的團(tuán)隊，不放棄我們的責(zé)任是一個人從平凡到卓越的核心動力。明天是未知的，只有今天才是你所擁有的，做些刻最好的你，!把你的生活和工作打理好，不斷地發(fā)揮自己的潛能，服務(wù)別人的同時也成就了自己!面對責(zé)任要努力找方法，而不是找籍口，成功的方法大家都知道，但只有成功者去做了!

學(xué)會感恩，感恩是一種積極的生存動力，有了感恩你才能勇于承擔(dān)責(zé)任!感謝我們的父母，感謝我們的老師，感謝我們的老板，感謝我們的朋友，感謝所有幫助過我們的人!懷著一顆仁愛之心來對待這個世界，擔(dān)當(dāng)起自己的那份責(zé)任，那么我們對于這個社會才有自己存在的價值，我們才有可能獲得成功，成就美好人生!

責(zé)任勝于能力心得體會篇九

近期二期**組織學(xué)習(xí)《責(zé)任勝于能力》一書，經(jīng)過**教師和*總講解分析后，我對這本書頗有感觸。也在培訓(xùn)中也深深感受到了，一個人的責(zé)任感大于能力。

一個人的能力有限，但責(zé)任心是無限的。僅有在工作中加強(qiáng)責(zé)任心，才能使能力得到提升。要讓責(zé)任心和能力成為一個良性的循環(huán)，責(zé)任心是前提、是根本!責(zé)任心是種態(tài)度。有責(zé)任心沒有能力能夠培養(yǎng)，沒有責(zé)任心僅有能力也是于事無補(bǔ)，細(xì)微的問題也能夠釀成大禍。

舉個簡單的例子：此刻是4月份風(fēng)大容易出現(xiàn)火災(zāi)或外墻體廣告牌脫落等現(xiàn)象。在這段時間我們**加強(qiáng)了**內(nèi)外防風(fēng)、防火安全檢查，每一天管區(qū)負(fù)責(zé)場內(nèi)檢查，緊盯各門口煙頭，防止有煙頭隨風(fēng)帶入**造成不必要的損失。保安員負(fù)責(zé)場外巡視，檢查墻外廣告牌及燈箱脫落，檢查門口吸煙業(yè)戶是否滅掉煙頭后再入場。經(jīng)過我們嚴(yán)格的檢查，保安員在4月16日風(fēng)力最大，夜間場外巡視的情景下發(fā)現(xiàn)**外體廣告上燈箱開裂，并把情景報告給**，**得以及時處理，防止了在風(fēng)大的情景下因燈箱砸傷行人的事情發(fā)生。這就是責(zé)任心的體現(xiàn)。

責(zé)任是最基本的職業(yè)精神，是一個人做事的基本尊則。一個人無論能力大小，只要能勇敢的承擔(dān)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，并在別人有需要時盡可能的幫忙對方，不要“只管自我家門前雪，不管他人瓦上霜”。

責(zé)任和成就是成正比的，一個人能承擔(dān)多大的責(zé)任，就會取得多大的成就。當(dāng)我們懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去對待我們所做的每一件事時，就必須能夠感受到責(zé)任所帶給我們的巨大力量。我們要經(jīng)過增加我們的責(zé)任感來爭強(qiáng)我們的能力，使責(zé)任感和能力構(gòu)成一個良性的循環(huán)，這就是我讀《責(zé)任勝于能力》這本書的心得體會。

責(zé)任勝于能力心得體會篇十

讀完《責(zé)任勝于能力》這本書，使我明白了一個道理：一個有責(zé)任心的人，必定是敬業(yè)、熱忱、主動、忠誠的；一個有責(zé)任心的人，會把事情的細(xì)節(jié)做到極致完美。通常來說，在責(zé)任感的驅(qū)使下，人們會積極挖掘自己潛能，會更加勇敢、堅忍、執(zhí)著和充滿激情地去干好每一件本職崗位。所以，責(zé)任不僅是一種使命和職業(yè)精神，更是一種能力，是其它所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任感，其它的能力也就失去了用武之地。無論一個人多么優(yōu)秀，他的能力都要通過盡職盡責(zé)地去努力工作才能得到完美的`展現(xiàn)。一個不愿責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，即使忙忙碌碌地工作一輩子也不會有出色的業(yè)績。

浙江正泰集團(tuán)的老總南存輝，13歲開始靠修鞋養(yǎng)家糊口。后來，他回憶這段經(jīng)歷時感慨萬分地說：“修皮鞋影響了我的一生，它使我認(rèn)識到，只有認(rèn)真負(fù)責(zé)地干好一件小事，才能做好大事?！笨吹竭@里，不禁使我聯(lián)想到我們監(jiān)控中心日常實際工作。我們的工作崗位雖看似簡單、輕松，但肩負(fù)的責(zé)任重大——如果現(xiàn)場監(jiān)控不到位，可能會造成車輛擁堵、保暢不力；如果接聽電話不及時、反映不靈敏，可能會延誤事故最佳處置時機(jī)，造成重大的財產(chǎn)損失，嚴(yán)重的甚至?xí)＜八境松踩?/p>

“責(zé)任”從大道理層面上講，就是最基本的職業(yè)精神，從小處來說就是一個人做事的基本準(zhǔn)則。古人說：“一屋不掃，何以掃天下。”掃天下的能力和心態(tài)是通過持續(xù)性地掃一屋而不斷積累和培養(yǎng)出來的。作為一名高路稽查人員，“保障有力，信息靈敏，監(jiān)督嚴(yán)格，稽查到位”就是我們的工作職責(zé)所在。

責(zé)任重于泰山，在日常工作中，唯有思想認(rèn)識到位，具備強(qiáng)烈的責(zé)任意識，讓履職盡責(zé)成為一種習(xí)慣，不斷探索學(xué)習(xí)，創(chuàng)新工作思路，提高工作責(zé)任心和干好本職工作的實際能力，主動負(fù)責(zé)地做好本職工作，力爭使自己成為一名有責(zé)任感的高路人，積極兌現(xiàn)“滿意在費亭、舒適在路途、安全到終點”的服務(wù)承諾，助力“真情服務(wù)·路暢人和”品牌內(nèi)涵的完美釋放，進(jìn)而實現(xiàn)自己價值。

責(zé)任勝于能力心得體會篇十一

工作既是自我的謀生手段，也是個人對社會的一份職責(zé)。一個平凡人，工作日復(fù)一日年復(fù)一年，上班下班總是忙忙碌碌，讀了《職責(zé)勝于本事》這本書，使我受益非淺，此書運用了通俗易懂的語言，體現(xiàn)了求真務(wù)實精神，其深刻的內(nèi)涵，淺顯易懂的道理，異常是其中一系列的案例，有很強(qiáng)的說服力，闡明了職責(zé)有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“職責(zé)”二字有了更深刻的了解。那職責(zé)到底是什么?我認(rèn)為，“職責(zé)”從大道理說，就是最基本的職業(yè)精神，從小的來說即一個人做事的基本準(zhǔn)則。

一個人的工作做的好壞，最關(guān)鍵的一點就在于有沒有職責(zé)感，是否認(rèn)真履行了自我的職責(zé)。人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的職責(zé)，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避職責(zé)，對于自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)要勇于承擔(dān)，放棄自我應(yīng)承擔(dān)的職責(zé)時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。職責(zé)能夠使人堅強(qiáng)，職責(zé)能夠發(fā)揮自我的潛能，本事，永遠(yuǎn)由職責(zé)來承載。職責(zé)能夠改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你厭惡工作，那你的生活就是地獄”。我們在工作中，就是要清醒、明確的認(rèn)識到自我的職責(zé)，履行好自我的職責(zé)，發(fā)揮自我的本事，克服困難完成工作，認(rèn)識到、了解到自我的職責(zé)，清楚自我的職責(zé)，并承擔(dān)起自我所在工作崗位的職責(zé)，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為進(jìn)取主動，并享受工作樂趣，取得成績的歡樂。

“職責(zé)重于泰山”，這是我們經(jīng)常講的一句話。每一個能夠成功發(fā)展的優(yōu)秀企業(yè)都十分強(qiáng)調(diào)職責(zé)的力量。能夠說一個人的成功，與一個企業(yè)和公司的成功一樣，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自身的努力。從某種意義上講，職責(zé)，已經(jīng)成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要本事。尤其是本書的最終一章談到：職責(zé)即榮譽(yù)。“人能夠不偉大、人能夠清貧，但我們不能夠沒有職責(zé)”。任何時候，我們都不能放棄肩上的職責(zé)，扛著它，就是扛著自我生命的追求與信念;扛著它，就是扛起對自我人生的美滿與幸福。

責(zé)任勝于能力心得體會篇十二

讀了《責(zé)任勝于能力》一書，我頗有感悟?！耙话凰镜呢?zé)任感勝過一磅智慧?！?這句話給予我很深刻的啟發(fā)。對于我們來說，無論是領(lǐng)導(dǎo)還是平民，無論身在操作崗還是管理崗，或許存在能力高低的不同，但是可以具有同一樣高度的責(zé)任感。在我看來，這是作為一個身在工作著的每一個人的首要素質(zhì)，是必須具備的，這是一種態(tài)度，一種對待工作應(yīng)有的態(tài)度。閱完全書，讓我對“責(zé)任”二字的含義有了更深的領(lǐng)悟。

過去我一直以為，工作就意味著完成自己的份內(nèi)事，然后心安理得地拿自己那份工資?！敦?zé)任勝于能力》這本書用通俗的語言，特別是其中一系列的案例，強(qiáng)有力的闡明了責(zé)任有無直接決定事物的成敗，也讓我對文中的“責(zé)任”二字有了更深刻的了解。責(zé)任當(dāng)然是對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。但是認(rèn)真負(fù)責(zé)的標(biāo)準(zhǔn)是什么，有待仔細(xì)琢磨研究。書中給我印象最深的例子是兩個青年去非洲某島推銷公司生產(chǎn)的皮鞋。在我看來，第一個青年也是有責(zé)任感的，雖然沒有推銷出去，但他也盡力去完成了自己的工作，而看了第二個青年的做法讓我更深刻的認(rèn)識到責(zé)任的含義，他不但盡了力而且還盡了心，他正視現(xiàn)實，勤于動腦，著手完成工作，不強(qiáng)調(diào)理由，將任務(wù)進(jìn)行到底，最終成功達(dá)到了目的。有人說這是因為第二個青年更有能力，我理解這是基于能力之上的責(zé)任感，是更深層次的責(zé)任感，對一個企業(yè)來說也是員工最可貴的品質(zhì)。這讓我認(rèn)識到：責(zé)任是對自己所負(fù)使命的忠誠和信守，責(zé)任是對自己工作的出色完成，責(zé)任是忘我的堅守，責(zé)任是人性的代價，責(zé)任是一種使命！不管是以一種何樣的心態(tài)來到這個崗位，也不管是否對自己的工作有興趣，只要是自己的工作，就應(yīng)該責(zé)無旁貸地去完成，且完成好，這是自己的責(zé)任。

有些事情并不是需要很費力才能完成的。做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。簡單的說，按時上班準(zhǔn)時開會等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。違反單位制度，說到本質(zhì)就是一種不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，首先是對自己單位和崗位的不負(fù)責(zé)，更是對自己的不負(fù)責(zé)。沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人。責(zé)任承載著能力，一個充滿責(zé)任感的人，才有機(jī)會充分展現(xiàn)自己的能力。“責(zé)任”是最基本的職業(yè)精神，它可以讓一個人在所有的教職工中脫穎而出，都來自于他們追求卓越的精神和不斷超越自我的努力。

人的一生必須承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會的、家庭的、工作的、朋友的等等。人不能逃避責(zé)任，對于自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任要勇于承擔(dān)，放棄自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任時，就等于放棄了生活，也將被生活所放棄。責(zé)任可以使人堅強(qiáng)，責(zé)任可以改變對待工作的態(tài)度，而對待工作的態(tài)度，決定你的工作成績，正如書中所說的“假如你熱愛工作，那你的生活就是天堂，假如你討厭工作，那你的生活就是地獄”。清楚自己的職責(zé)，并承擔(dān)起自己所在工作崗位的責(zé)任，那么工作就由壓迫式、被動，轉(zhuǎn)化為積極主動，并享受工作樂趣，取得成績的快樂。

卓然的智慧固然重要，但相比之下，忠誠的責(zé)任感更能使單位走向輝煌。那么，就讓我們每一個教職工攜手并進(jìn)，發(fā)揮其最佳的責(zé)任匯聚，體現(xiàn)出每一位教職工的價值。

責(zé)任勝于能力心得體會篇十三

責(zé)任勝于能力這本書，讀過之后，感觸很深，書中講明了一個道理，就是說，一個人無論能力大小，主要看你對工作、對事情，有沒有責(zé)任心，敢不敢負(fù)責(zé)任，如果你的能力再大，很能辦事，但由于你驕傲自滿，不負(fù)責(zé)任，很容易辦的事情，也會辦不好，這就說明，一個缺乏責(zé)任感的人，或者一個不負(fù)責(zé)任的人，首先失去了社會對自己的基本認(rèn)可，其次失去了別人對自己的信任與尊重，所以講，這責(zé)任是一種俱有至高無上的價值，是人生的一種追求，責(zé)任就是對自己所負(fù)使命的忠誠和守信，責(zé)任就是對自己工作的出色完成。

優(yōu)秀共產(chǎn)黨員顧曉生同志，他是一位省人民檢察院的普通法醫(yī)，他十年如一日，為每一個正確的鑒定結(jié)論的獲得，做著認(rèn)真細(xì)致的工作，就憑著他對黨，對人民的高度責(zé)任感，在破案驗尸等工作中，從不放過任何細(xì)小的問題，秉公執(zhí)法，他在報告中講到，在１０年中，他手中的解剖刀人從未偏過，鑒定的筆心從未歪過，他沒有愧對任何一個當(dāng)事人，無論是死者，還是生者，在神圣的法律面前，他可以自豪地說：“我忠實地履行了一個檢察法醫(yī)的職責(zé)，把法律蘊(yùn)含的公平，正義變成人民群眾看得見，摸得著的現(xiàn)實”。在他的身上，我們看到了一個法律工作者公正執(zhí)法的正面形象，一名技術(shù)人員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作作風(fēng)。

在企業(yè)里，每個職工都有不同的工作崗位，但也擔(dān)負(fù)著不同的責(zé)任，如果你是一名服務(wù)員，你就有責(zé)任去做好服務(wù)工作，使顧客滿意，如果你是一名企業(yè)管理人員，那么你就要做好管理工作，認(rèn)真做好自己所分管的工作，如果你是一名企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，你就有責(zé)任帶領(lǐng)職工把經(jīng)濟(jì)效益搞上去，提高職工福利待遇。一個人無論能力大小，只要你能夠勇敢地?fù)?dān)負(fù)起責(zé)任，認(rèn)認(rèn)真真地做好分內(nèi)工作，完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項工作，你所做的一切就有價值，就會成功，就會獲得尊重。所以沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)的人，責(zé)任能夠讓人戰(zhàn)勝懦弱恐懼，戰(zhàn)勝死亡的威脅，因為在責(zé)任面前，人們會變得勇敢而堅強(qiáng)，責(zé)任就是人性的升華，是做人的準(zhǔn)則。

貫徹十七大精神，落實“314”總體部署，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，是當(dāng)前及今后一個時期的戰(zhàn)略任務(wù)。組織工作必須適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，積極探索城鄉(xiāng)互動的基層組織和黨員隊伍建設(shè)新模式，實現(xiàn)同步發(fā)展；必須著眼于發(fā)揮組織優(yōu)勢，服務(wù)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，努力構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局，為推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展提供堅強(qiáng)的組織人才保障。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)新興黨建領(lǐng)域的特點，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，創(chuàng)新基層黨組織設(shè)置，構(gòu)筑新興領(lǐng)域黨組織體系。一是實施“聯(lián)建”模式。按照資源共享、以強(qiáng)帶弱的原則，聯(lián)合建立黨組織，實行“村村聯(lián)建”、“村企聯(lián)建”、“村居聯(lián)建”、“村與機(jī)關(guān)聯(lián)建”，促進(jìn)城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素的優(yōu)化配置，推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)、同創(chuàng)共建。二是實施“產(chǎn)業(yè)”模式。在農(nóng)村，積極適應(yīng)農(nóng)業(yè)專業(yè)化生產(chǎn)的要求，根據(jù)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)布局和黨員從業(yè)結(jié)構(gòu)，依托畜禽、水果、蔬菜等優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，探索把“支部建在產(chǎn)業(yè)上”；在城鎮(zhèn)，根據(jù)生產(chǎn)要素配置和產(chǎn)品流通環(huán)節(jié)的變化，依托工業(yè)園區(qū)、專業(yè)市場等產(chǎn)業(yè)載體，探索建立“產(chǎn)業(yè)黨組織”，使黨組織活動與產(chǎn)業(yè)發(fā)展緊密結(jié)合，切實發(fā)揮產(chǎn)業(yè)型黨組織在推進(jìn)統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展中的示范帶動作用。三是實施“流動”模式。按照“雙邊互動、共建共管”的原則，在縣內(nèi)外流動黨員相對集中的地區(qū)和建筑、商貿(mào)、餐飲等行業(yè)，以“單建”、“聯(lián)建”、“掛建”等形式設(shè)置流動黨組織，探索異地商會與流動黨組織一體組建的方式，建立流動黨員服務(wù)平臺。四是實施“社區(qū)”模式。強(qiáng)化社區(qū)黨總支（支部）下屬黨組織建設(shè)，把黨組織建在行業(yè)協(xié)會、交易市場、工程項目等載體上，將黨的觸角延伸到社區(qū)的各個角落，實現(xiàn)黨的工作在城鎮(zhèn)基層的全覆蓋。

積極適應(yīng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求，進(jìn)一步整合優(yōu)化組織、人才、黨建三大資源，實現(xiàn)城鄉(xiāng)共用共享，推進(jìn)基層黨的建設(shè)。

一是優(yōu)化組織資源。以“城鎮(zhèn)帶農(nóng)村、城鄉(xiāng)共建”為核心，以實施“支部聯(lián)線計劃”為載體，利用城鎮(zhèn)黨組織的活動陣地、黨建信息、制度管理等資源優(yōu)勢，建立定點聯(lián)系幫扶農(nóng)村薄弱黨組織制度。通過開展考察學(xué)習(xí)、組織教育培訓(xùn)、互派黨員掛職、吸納勞動用工等辦法，著力解決農(nóng)村基層組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)整體較薄弱的問題。二是優(yōu)化人才資源。著眼于推動城鄉(xiāng)人才資源一體化開發(fā)，探索建立城鄉(xiāng)人才互培互流機(jī)制，打破制約人才流動的區(qū)域、行業(yè)、身份等限制，消除城鄉(xiāng)人才流動的體制性障礙。進(jìn)一步整合勞務(wù)就業(yè)培訓(xùn)資源，加強(qiáng)對農(nóng)民工就業(yè)技能培訓(xùn)，提高農(nóng)民工素質(zhì)，促進(jìn)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移?？茖W(xué)制定農(nóng)村實用人才培養(yǎng)規(guī)劃，大規(guī)模開展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代信息、農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)，培養(yǎng)造就一大批用得上、留得住的農(nóng)村實用人才。積極引導(dǎo)和鼓勵城區(qū)人才到農(nóng)村創(chuàng)業(yè)，有計劃地選派一定數(shù)量的優(yōu)秀年輕干部到鄉(xiāng)村鍛煉，進(jìn)一步吸引優(yōu)秀外出務(wù)工人才回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，促進(jìn)各類優(yōu)秀人才向農(nóng)村合理流動。三是優(yōu)化黨建資源。按照城鄉(xiāng)黨建“一盤棋”的要求，充分挖掘城鄉(xiāng)黨組織的優(yōu)勢資源和潛力，圍繞發(fā)展主線，加強(qiáng)交流合作。通過組織城鎮(zhèn)黨組織把先進(jìn)的發(fā)展理念和思路、新形勢下抓黨的工作的措施和辦法，傳遞給農(nóng)村黨組織和黨員，為新農(nóng)村建設(shè)提供有力的智力支撐；以農(nóng)村黨員吃苦耐勞精神和奮力拼搏的作風(fēng)，影響和帶動城鎮(zhèn)黨員，促進(jìn)城鄉(xiāng)之間黨建工作資源互補(bǔ)。

按照創(chuàng)新黨組織運行機(jī)制和活動方式，構(gòu)建城鄉(xiāng)一體的黨員動態(tài)管理體系的要求，探索創(chuàng)新黨員教育管理模式。

一是建立城鄉(xiāng)一體的黨員發(fā)展體制。賦予城鎮(zhèn)黨組織教育培養(yǎng)和發(fā)展進(jìn)城務(wù)工經(jīng)商黨員的職責(zé)，積極探索城鎮(zhèn)黨組織和農(nóng)村黨組織結(jié)對培養(yǎng)、異地委托培養(yǎng)、與流入地聯(lián)合培養(yǎng)等多種形式，共同做好在務(wù)工經(jīng)商人員中發(fā)展黨員工作，不斷壯大黨員隊伍。二是建立城鄉(xiāng)一體的黨員教育體制。著眼于推進(jìn)黨員教育的城鄉(xiāng)互動，積極整合黨員教育資源，探索跨區(qū)域、跨行業(yè)開展黨員教育的有效形式。要根據(jù)“聯(lián)建”的需要和黨員的需求，圍繞大家關(guān)心的問題來設(shè)計教育活動和組織生活，并針對黨員年齡、身份、文化程度作不同的安排。在教育方式上，采取定期組織學(xué)習(xí)，邀請不同類型的黨員講黨課、作經(jīng)驗交流，加強(qiáng)相互學(xué)習(xí)交流與聯(lián)系溝通。三是建立城鄉(xiāng)一體的黨員管理體制。全面實施流動黨員管理“風(fēng)箏工程”，按照“屬地為主，原籍為輔，共同負(fù)責(zé)”的原則，將流動黨員管理納入流入地黨組織管理。建立黨員管理數(shù)據(jù)庫，簡化黨組織關(guān)系接轉(zhuǎn)程序，推行《流動黨員活動證》制度，組織流動黨員就近參加黨組織活動。四是建立城鄉(xiāng)一體的黨員服務(wù)體制。推進(jìn)黨員服務(wù)中心建設(shè)，對農(nóng)民工黨員提供就業(yè)培訓(xùn)、務(wù)工信息、子女上學(xué)、文化娛樂等方面的服務(wù)，保障流動黨員的合法權(quán)益。積極探索建立流出地黨組織幫助外出黨員家庭解決留守兒童、“空巢”老人等實際困難的長效機(jī)制，切實解決后顧之憂。

按照以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體的要求，建立健全城鄉(xiāng)互動的黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制、責(zé)任機(jī)制和經(jīng)費保障機(jī)制，形成構(gòu)建基層黨建新格局的強(qiáng)大合力。一是健全黨建工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。全面整合黨建部門力量，探索建立城鄉(xiāng)黨建聯(lián)席會制度，按照構(gòu)建“統(tǒng)籌兼顧，統(tǒng)一規(guī)劃”的要求，定期研究解決工作中存在的突出問題。健全城鄉(xiāng)黨建工作協(xié)調(diào)聯(lián)動機(jī)制，定期組織聯(lián)建單位溝通情況，協(xié)商工作，總結(jié)交流統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作的經(jīng)驗，研討新形勢下推進(jìn)工作的新思路和新方法，努力把統(tǒng)籌城鄉(xiāng)黨建工作向縱深推進(jìn)。二是健全黨建工作責(zé)任考核機(jī)制。積極健全黨建工作責(zé)任制，完善領(lǐng)導(dǎo)干部定點聯(lián)系基層黨建工作制度，逐級建立督查指導(dǎo)制度，定期對工作中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行督促檢查。進(jìn)一步完善城鎮(zhèn)黨組織與農(nóng)村黨組織結(jié)對共建考核辦法，把結(jié)對共建黨組織的工作業(yè)績納入黨建工作目標(biāo)考核的重要內(nèi)容，適當(dāng)增加權(quán)重，增強(qiáng)各級黨組織抓好城鄉(xiāng)聯(lián)動的積極性和主動性。三是健全黨建經(jīng)費保障機(jī)制。建立黨建經(jīng)費財政保障機(jī)制，按照“市級統(tǒng)籌、區(qū)縣配套”的原則，分項目、按比例足額預(yù)算和劃撥黨建工作經(jīng)費，把黨組織的工作經(jīng)費和黨員經(jīng)常性教育經(jīng)費專項納入財政預(yù)算；建立多渠道籌集黨建工作經(jīng)費的機(jī)制，基層黨組織要通過發(fā)展壯大集體經(jīng)濟(jì)實力，增強(qiáng)自身的“造血”功能，確保黨組織開展工作的經(jīng)費。

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