每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇一
2、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。――曾國藩
3、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。――曾國藩
4、人之精神不可無所寄。――曾國藩
5、凡事須逐日檢點，一日姑待之后補救，則難矣。――曾國藩
7、須有寧拙毋巧之意，而后能夠持久。――曾國藩
8、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。――曾國藩
9、知足則樂，務(wù)貪必憂。――曾國藩
10、因循二事，誤盡一生。鼓舞精神，方破此弊。――曾國藩
11、古者英雄立事，必有基業(yè)。――曾國藩
12、讀經(jīng)要就情事參理道，讀史要就理道定是非。――曾國藩
13、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。――曾國藩
16、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。――曾國藩
17、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。――曾國藩
18、聽言當(dāng)以理觀。一聞在輒以為據(jù)，往往多失。――曾國藩
19、百端拂逆之時，僅有逆來順受之法。――曾國藩《曾國藩家書》
20、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。――曾國藩
21、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。――曾國藩
22、吾輩讀書，僅有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。――曾國藩
23、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。――曾國藩
24、制造船炮，為中國自強之本――曾國藩
25、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。――曾國藩
26、君子事來而心始見，事去而心隨空。――曾國藩
27、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。――曾國藩
28、腳踏實地，不敢一毫欺人。――曾國藩
29、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。――曾國藩
30、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。――曾國藩
31、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。――曾國藩
33、靜能生動，更能制動。――曾國藩
34、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。――曾國藩
35、憂時勿縱酒，怒時勿作札。――曾國藩
36、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。――曾國藩
37、凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。――曾國藩
38、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。――曾國藩
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。――曾國藩
41、常沉靜，則含蓄義理而應(yīng)事有力。――曾國藩
42、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。――曾國藩
43、造詣不盡者，天下之人品；讀不盡者，天下之書。――曾國藩
44、智從學(xué)問聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。――曾國藩
45、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？――曾國藩
46、今日所說之話，明日勿因小利害而變。――曾國藩
47、“古稱‘金丹換骨’，余謂立志即丹也?！报D―曾國藩
48、寡言者能夠杜忌，寡行者能夠藏拙，寡智者能夠習(xí)靜，寡能者能夠節(jié)勞。――曾國藩
49、知天地萬物于一體，則能愛矣。――曾國藩
50、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。――曾國藩
52、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。――曾國藩
53、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。――曾國藩
54、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。――曾國藩
55、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。――曾國藩
56、舉世惟一真字難得。――曾國藩
57、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。――曾國藩
59、胸懷廣大，須從平淡二字用功。――曾國藩
60、到老始知氣質(zhì)駁，尋思只是讀書粗。――曾國藩
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇二
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致??；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。
2.士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。
3.既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
4.倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知。
5.凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
6.多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
7.唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
8.一個喜歡讀書的人，品格不會壞到哪去；一個品格好的人，一生的運氣不會差到哪去。
9.觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
10.堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。
11.輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12.與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
13.天可補，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
14太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
15.家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。
16.久利之事勿為，眾爭之地勿往
17.勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；
18.說人之短乃護己之短，夸己之長乃忌人之長；
19.利可共而不可獨，謀可寡而不可眾；
20.百種弊病，皆從懶生，懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
21.凡成大事，以識為主，以才為輔，人謀居半，天意居半。
22.不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
23.少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。
24.胸襟廣大，宜從“平”“淡”二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
25.人生有可為之事，也有不可為之事?？蔀橹拢?dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。
26.天道忌巧，謙退不爭，不伎不求。
27.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
28.志之所向，金石為開，誰能御之？
29.大處著眼，小處著手，群聚守口，獨居守心
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.盛世創(chuàng)業(yè)重統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
32.人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇三
2、天可補，海可填，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。(曾國藩)
3、莫懼少年貧。（清）曾國藩
6、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。曾國藩
7、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
8、科技世界深如海，正如曾國藩所說的，必須有智有識，當(dāng)你懂得一門技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現(xiàn)在才起步追，有很多東西要學(xué)習(xí)。
9、靜坐自我妄為，讀書即是立德。曾國藩
10、行事常思退一步。――曾國藩語錄
12、曾國藩歲時，在不斷考公務(wù)員，不過運氣很差，科舉屢次不中，年后中進士。
13、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練后得來。――曾國藩
14、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。曾國藩
15、曾國藩曰人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者，并言讀書可以變換骨相。
17、家敗離不得個奢字，人敗離不得個逸字，討人嫌離不得個驕字。引自《曾國藩家書》
18、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。曾國藩
19、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的'產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
22、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅卓之志曾國藩一生追求明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國平天下的理想道路，立德立功立言是他一生追求的三不朽目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
24、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
26、觀人法講信用無官氣有條理少大話。――曾國藩
27、力量來自公正林肯綺語背道，雜學(xué)亂性。曾國藩
29、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。---曾國藩
30、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。――曾國藩
31、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須央，便不傷生。（中國古代大臣）曾國藩
32、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。――曾國藩
34、讀書不獨變?nèi)藲赓|(zhì)，且能養(yǎng)人精神，蓋理義收攝故也。曾國藩
35、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見異思遷。――曾國藩
36、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可以改變?nèi)?。曾國?/p>
37、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
38、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。曾國藩
39、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。――曾國藩
41、人生莫懼少時貧。曾國藩
42、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
43、凡事皆有極困難之時，打得通的，便是好漢。――曾國藩
44、引自《曾國藩家書》
45、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，只問耕耘。――曾國藩名言
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇四
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
曾國藩之所以能成功的40字秘訣
在中國歷史上，堪稱完美的成功人士并不多，曾國藩應(yīng)該算一個。能選賢任能，可以說是曾國藩事業(yè)成功的`一大法寶。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇五
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
曾國藩之所以能成功的'40字秘訣
在中國歷史上，堪稱完美的成功人士并不多，曾國藩應(yīng)該算一個。能選賢任能，可以說是曾國藩事業(yè)成功的一大法寶。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇六
1、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
2、無恒者，見異思遷也，欲求長進難矣。
3、神正其人正，神邪其人奸。
4、勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
5、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。
6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
7、譽望一損，遠近滋疑。
8、艱苦則筋骨漸強，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
9、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
10、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
11、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
12、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
13、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
14、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。
15、多躁者必?zé)o沉毅之識，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
16、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
17、另起爐灶，重開世界。
18、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
19、居高位者，以知人曉事二者為職。
20、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
21、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
22、書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
23、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
24、為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。
25、智大心勞者狂，力小任重者踣。
26、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
27、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
28、大處著眼，小處著手。
29、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
30、知天地萬物于一體，則能愛矣。
31、憂時勿縱酒，怒時勿作札。
32、既愛其才，宜略其小節(jié)。
33、人必誠，然后業(yè)可大可久。
34、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
35、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
36、凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
37、受人恩情，當(dāng)為將來報答之地，不可多求人也。
38、獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。
39、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
40、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
41、見異思遷，欲求長進難矣。
42、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
43、若日日譽人，人必不重我言矣。
44、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
45、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
46、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。
47、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營。
48、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
49、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
50、省事是清心之法，讀書是省事之法。
51、馭將之道，最貴推誠，不貴權(quán)術(shù)。
52、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
53、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
54、有惻隱之心者，必有羞惡。
55、既有定識，又有定力。
56、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
57、不可輕率評譏古人放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
58、爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
59、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
60、一切皆暗暗安排，胸有成足。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇七
1、太柔則靡，太剛則折;剛自柔出，柔能克剛。
3、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
4、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。圣人之厚寬，不使人有所恃。圣人之精明，不使人無所容。
5、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。
6、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
7、君子不能夠不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。
9、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
10、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
11、名節(jié)至大，不可妄交非類。
12、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。
13、清淡者，崇德之基也。憂勤者，建業(yè)之本也。古琿無富貴之圣賢，無宴逸之豪杰。
14、務(wù)名者害其身，多財者禍其后。善惡報緩者非天綱束，是欲成君子而滅小人也。禍福者天地所以愛人也。如雷雨雪霜，皆欲生成萬物。故君子恐懼而畏，小人僥幸而忽。畏其禍則福生，忽其福則禍至。傳所謂禍福無門，惟人所召也。
16、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
17、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。
18、一念不敢自恕，斯可謂之修。一語不敢茍徇，斯可謂之直。一介不敢自污，斯可謂之廉。
19、勿以人負我而隳為善之心，當(dāng)其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責(zé)報也?？v遇險徒，止付一笑。
20、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
21、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
22、事后論人，局外論人，是學(xué)者大病。事后論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
24、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
25、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮?！鴩?/p>
26、責(zé)備賢者，須全得愛惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，則為小人者，反極便宜。
27、術(shù)字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢?？刹槐赜枚?，專意利己而用，謂之奸雄。
28、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。
29、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣?！鴩Z錄
30、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨;直而能忍，慶流子孫。
31、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
32、儉以養(yǎng)廉，譽洽鄉(xiāng)黨；直而能忍，慶流子孫。
33、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
35、仁言不如仁心之誠，利近不如利遠之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
36、改過則長善矣，甘貧則足用矣。
37、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎?
38、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
39、盛怒極喜時，性情改常。遇有所行，須一商之有識者。不然，悔隨之矣。
40、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
41、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。?？制渎闹住Ｈ舨活櫰浞簽E，一傾而不可復(fù)也。
42、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有?
43、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有提高也。
44、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
46、人雖至愚，責(zé)人則明;雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。
47、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
48、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
49、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。
50、慎能遠禍，勤能濟貧。
52、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
53、知足天地寬，貪得宇宙隘。
54、精明也要十分，只須藏在渾厚里作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
55、天下有三門，繇于情欲，入自禽門;繇于禮義，入自人門;繇于獨智，入自圣門。
56、寧可忍耐而死，不可向利而生。
57、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。
58、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
59、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
60、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。
61、終身讓人道，從不失寸步。
62、能庇人便是大人，受人庇便是小人?！鴩Z錄
63、水不能不遇風(fēng)，長川巨浸，泓澄無底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應(yīng)物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬變，不能使之昏。無風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也;靜之則明，動之則昏者，利欲之藏于中也。
64、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
65、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應(yīng)。
66、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何?哀哉!
67、君子所信者，此心也。若愿后世之毀譽，是有待于外也。
68、禮義廉恥，能夠律己，不能夠繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己，小人責(zé)人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙。
70、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人;然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
71、清則易柔，惟志趣高堅，則可變?nèi)釣閯?；清則易刻，惟襟懷閑遠，則可化刻為厚。
72、亂世之名，以少取為貴。——曾國藩語錄
73、以德遺后者昌，以禍遺后者亡。謙柔卑退者，德之余，強暴奸詐者，禍之始。
74、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。
75、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
76、聞善言則拜，告有過則喜，有圣賢之氣象。坐密室如通衢，馭寸心如六馬，能夠免過。心不清則無以見道，志不確則無以立功。
77、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規(guī)人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規(guī)人之旨矣。
78、好譽者，常謗人;市恩者，常奪人。其傾危一也。
79、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫!吾將謂得時乎?尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎?富而安者吾為矣。
80、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
81、輕信人不必須多疑，而多疑的人每易輕信?！鴩?/p>
82、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍?！鴩?/p>
83、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
84、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
85、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
86、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？
87、夫志心篤行之術(shù)，長莫長于搏謀，安莫安于忍辱，先莫先于修德，樂莫樂于好善，神莫神于至誠，明莫明于體物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于無常，短莫短于茍得，幽莫幽于貪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，敗莫敗于多私。
88、向人說貧，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于貧，嘵嘵者可厭也。
89、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有提高也。
90、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也?見善不明耳。
91、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
92、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
93、經(jīng)一番挫折，長一番識見。多一分享用，減一分志氣。
95、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
98、水道曲折，立岸者見而操舟者迷。棋勢勝負，對奕者惑而傍觀者審。非智有明暗，蓋靜能夠觀動也。人能不為利害所汩，則事物至前，如數(shù)一二，故君子養(yǎng)心以靜也。
99、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自我真實受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
100、能夠一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
102、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。
103、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。
104、溺愛者受制于妻子，患失者屈己于富貴。大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。
105、好譽者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。
106、外重者內(nèi)輕，故保富貴而喪名。節(jié)內(nèi)重者外輕，故守道德而樂貧賤。
107、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理?？v欲之樂，憂患隨焉。
108、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。
110、或曰：交處乎世，如何能夠免乎謗。曰：“去六邪，用四尊，則可矣。”曰：“諫未深而謗君，交未至而則友，居未安而罪國家，家不儉而罪歲，道不高而凌貴，志不定而羨富，此之謂六邪也。自尊其道，堯舜不得而卑也。自尊其親，天下不得而絀也。自尊其己，孩孺不得而娛也。自尊其志，刀鋸不得而威也，此之謂四尊也?！?/p>
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇八
2、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁?！鴩?/p>
3、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者?！鴩?/p>
4、曾國藩是清代得名臣，一生勤奮好學(xué)，以勤，恒兩字來激勵自己，教育子侄，謂百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛。他抓住一切讀書機會，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規(guī)則。
5、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩
6、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！鴩?/p>
7、治將亂之國，當(dāng)用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩
8、行事常思退一步?！鴩Z錄
9、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴(yán)霜之凋物?！鴩?/p>
10、曾國藩是清代名臣，他把恒心當(dāng)做習(xí)慣。習(xí)慣使他博聞強識，習(xí)慣讓他學(xué)富五車，習(xí)慣成就了他文人武侯的封號。它是一顆星，映的今晚也群星璀璨。
12、所以，我經(jīng)常在公司里講，我們應(yīng)該遠學(xué)蘋果，近學(xué)老干媽，做不出蘋果那么好的`產(chǎn)品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學(xué)了一招，叫結(jié)硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"
13、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩
14、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇九
以體察人才為第一
另起爐灶，重開世界
心至苦，事至盛也
何必擇時，何必擇地，但自問
立志
真不真耳第一要有志，第二要有識，第三要有恒
盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已
須有擰拙勿巧之志，而后可以持久
米已成飯，木已成舟，只好聽之而已
不深思則不能造于道，不深思而得者，其得易失
以愛妻之心事親，則無往而不孝;以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過;以怒己之心怒人，則全交
輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人
維正己可以化人，維盡己可以服人
遇詭詐之人而變幻百端，不可測度，吾一以至誠之心待之，彼術(shù)自窮
處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心
人之處于患難，只有一個處置，盡人謀之后，卻需泰然處之
盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以胸懷豁達為第一義
禁大言以務(wù)實
省事是清心之法，
讀書
是省事之法功不獨居，過不推諉
智慧愈苦而愈明
常常提起朝氣而要
天下事未有不從艱苦中來
不可輕率評譏古人
自其外者而學(xué)之而得于內(nèi)者，謂之明;自其內(nèi)者而得之而謙于外者，謂之誠;誠與明一也
凡天下事，慮之貴詳行之貴，為謀之貴，眾斷之讀貴
無好小利
今日所說之話，明日勿因小利害而變
責(zé)己厚而責(zé)人薄耳
困心橫慮正是磨練英雄之時
胸德破敗者約有二端，曰長傲，曰多言
譽望一損，遠近滋疑
精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜
無實力而就大名者必有其禍
遇棘手之際，須從耐煩二字痛下工夫
不隨眾之喜懼而喜懼
處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)
一身精神，具乎兩目
胸懷廣大，需從平淡二字用功
寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計
42.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷
神正其人正，神邪其人奸
人必誠，然后業(yè)可大可久
凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡
居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資
責(zé)過太直，使人漸恨，在我便是一過
勿因小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩
男兒自立，須有倔強之氣
有才干，定要表現(xiàn)之
受挫受辱之時，務(wù)須咬牙
勵志
，蓄其氣而長其志行事不可任心，說話不可任口
前世所襲誤者，可以自我更之，前世所未及者，可以自我創(chuàng)之
兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和者，雖世家宦族必敗
不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重
邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神
為人不可過于聰明
端莊厚重是貴相，謙卑涵容是貴相，事物歸著是護富相，心存濟物是富相
特患業(yè)之不精耳
百種弊端，皆從懶生
凡辦大事，以識為主，以才為輔，凡成大事，人謀居半，天意居半
守務(wù)實，戒機巧，守強毅，戒剛愎
勸人不可指其過，須美其長，人喜則言語易入，怒則言語難入，怒勝和故也
君子能扶人之危，周人之急，故是美事，能不自己夸，則善矣
好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事
國家之強，以得人為強
人以氣為主
吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，而這修業(yè)之事
人茍能自立，則圣賢豪杰何事不可為，何必借助于人
勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬
以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄
先靜之，再思之，五六分把握即做之
自修之道莫難于養(yǎng)心
須先立堅卓之志
家和則福自生
凡事留余地，雅量能容人
夫知之而不用，與不知同。用之而不盡，與不用同
古之成大事者，多自克勤小務(wù)而來
有其功必有其效
艱難險阻，可以驗我之思;震撼折衡，可以驗我之力;含垢忍辱，可以驗我之操
凡行公事，須深謀遠慮
古之成大事者，規(guī)模遠大于綜理密微，二者缺一不可
長存冰川惴惴之心
勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速攻也
士有三不斗，毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧
狀時勿縱酒，怒時勿作機
氣忌盛，心忌滿，才忌露
凡讀無用之書，皆是玩物喪志
處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事
忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也
勿過多憐憫
討人嫌，離不得個驕字
治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和上協(xié)下為第三義
寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精
未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者
既有定識，又有定力
人不可無缺陷
受非分之情，恐辦非分之事
清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也
居心平，然后可以歷世路之險
凡人做一事，便須全副精神，注在此一事，不可見異思遷
總宜獎其所長，而兼規(guī)其短
凡事有盛必有衰，不可預(yù)為之計
知足天地寬
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇十
2、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤。――曾國藩《曾國藩家書》
3、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。――曾國藩
4、天下古今之庸人，皆以一惰字致?。惶煜鹿沤裰瞬?，皆以一傲字致敗。――曾國藩
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的.，便是好漢。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
10、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。――曾國藩
12、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不??！――曾國藩《曾國藩家書》
14、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
21、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇十一
1、以體察人才為第一。
2、另起爐灶，重開世界。
3、心至苦，事至盛也。
4、何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
6、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
7、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
8、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
9、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
11、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
12、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
13、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
14、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
15、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
16、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
17、禁大言以務(wù)實。
18、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
19、省事是清心之法，讀書是省事之法。
20、功不獨居，過不推諉。
21、智慧愈苦而愈明。
22、常常提其朝氣為要。
23、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
24、不可輕率評譏古人。
25、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
26、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
27、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
28、無好小利。
29、今日所說之話，明日勿因小利害而變。
30、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
31、困心橫慮，正是磨練英雄之時。
32、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
33、譽望一損，遠近滋疑。
34、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
35、無實而享大名者必有奇禍。
36、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
37、不隨眾從之喜懼為喜懼。
38、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
39、一身精神，具乎兩目。
40、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
41、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
42、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當(dāng)，又要簡捷。
43、神正其人正，神邪其人奸。
44、人必誠，然后業(yè)可大可久。
45、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
46、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
47、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
48、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
49、男兒自立，必須有倔強之氣。
50、有才干，定要表現(xiàn)之。
51、受挫受辱之時，務(wù)須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。
52、行事不可任心，說話不可任口。
53、前世所襲誤者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
54、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必敗。
55、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
56、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
57、為人不可過于聰明。
58、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相;事有歸著是富相，心存濟物是富相。
59、特患業(yè)之不精耳。
60、百種弊病，皆從懶生。
61、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。
62、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。
63、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
65、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。
66、國家之強，以得人為強。
67、人以氣為主。
68、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業(yè)之事。
69、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?
70、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
71、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
72、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
73、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
74、自修之道莫難于養(yǎng)心。
75、須先立堅卓之志。
76、家和則福自生。
77、凡事留余地，雅量能容人。
78、受非分之情，恐辦非分之事。
79、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
80、居心平，然后可歷世路之險。盤根錯節(jié)，可以驗我之才;波流風(fēng)靡，可以驗我之操;艱難險阻。
81、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
82、總宜獎其所長，而兼規(guī)其短。
83、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計。
84、富貴氣太重，亦非佳象耳。
85、知足天地寬。
86、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
87、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
88、君子之道，以知命為第一要務(wù)。
89、只要人肯立志，都可做得到。
90、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
91、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
92、舉止端莊，言不妄發(fā)。
93、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。
94、腳踏實地，不敢一毫欺人。
95、凡事須逐日檢點，一日姑待后來補救，則難矣。
96、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
97、凡有用之物，不宜拋散也。
98、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
99、廣其識則天下大。
100、古者英雄立事，必有基業(yè)。
曾國藩之所以能成功的40字秘訣
在中國歷史上，堪稱完美的成功人士并不多，曾國藩應(yīng)該算一個。能選賢任能，可以說是曾國藩事業(yè)成功的一大法寶。
曾國藩認(rèn)為，“辦事不外用人，用人必先知人”。就是說，用人慎重須以知人至深為前提，具備察人本質(zhì)的`眼力。
曾國藩辨識人才的法門，被許多人視為“相面術(shù)”。流傳甚廣的曾國藩八句
曾國藩經(jīng)典語錄句句篇十二
2、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤?！鴩对鴩視?/p>
3、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。——曾國藩
6、凡人之情，莫不好逸而惡勞，無論貴賤智愚老少，皆貪于逸而憚于勞，古今之所同也。
7、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時切莫間斷，熬過此關(guān)，便可少進。再進再困，再熬再奮，自有亨通精進之日。不特寫字，凡事都有極困難之時，打得通的'，便是好漢。
8、勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的。
10、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數(shù)十寒暑，僅須臾耳；大地數(shù)萬里無有紀(jì)極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變?nèi)f端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。知天之長而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。夫如是，則自私自滿之見可漸漸蠲除矣。
11、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎?！鴩?/p>
12、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不??！——曾國藩《曾國藩家書》
14、蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流，有識則知學(xué)問無盡，不能以一得自足，有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。
15、諸弟在家讀書，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來，雖懶惰如故，而每日楷書寫日記，每日讀史十頁，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習(xí)慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
16、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動）則神欽（神靈欽佩）。
21、茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書；即曠野之地，熱鬧之場亦可讀書；負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書；即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境皆不能讀書。何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
22、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個字，曰“考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬”。余日記冊中又有八本之說，曰“讀書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起（很晚才起床）為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”。此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
23、我要步步站得穩(wěn)，須知他人也要站得穩(wěn)，所謂立也。我要處處行得通，須知他人也要行得通，所謂達也。今日我處順境，預(yù)想他日也有處逆境之時；今日我以盛氣凌人，預(yù)想他日人亦有以盛氣凌我之身，或凌我之子孫。常以“恕”字自惕，常留余地處人，則荊棘少矣。
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