心得體會(huì)是指個(gè)人在經(jīng)歷某種事物、活動(dòng)或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來了解一下吧。
讀古詩的心得體會(huì)篇一
有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動(dòng)，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級(jí)教師的講座，我感受頗深。
每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報(bào)演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露?？偠灾?，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!
這次活動(dòng)有省內(nèi)特級(jí)教師設(shè)計(jì)全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報(bào)告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個(gè)個(gè)教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動(dòng)，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。整場報(bào)告中他旁征博引，妙語如珠，他對(duì)古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個(gè)詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動(dòng)并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時(shí)用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個(gè)部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⒊錆M情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。
看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對(duì)小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識(shí)，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。
讀古詩的心得體會(huì)篇二
中國古典文學(xué)作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極為燦爛的一個(gè)組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學(xué)作品，充盈著精華與瑰寶。深邃的哲理、優(yōu)美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現(xiàn)代社會(huì)中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。
正因?yàn)槿绱?，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學(xué)這塊陣地中，利用古代美文的熏陶優(yōu)勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學(xué)生在潛移默化中感受、體會(huì)、移植詩人的思想精華，使語文素養(yǎng)得到綜合提高。
通過培訓(xùn)和多年來的語文教學(xué)，在古詩文教學(xué)方面，我也有一二心得，現(xiàn)交流如下：
俗語說：興趣是最好的老師。一個(gè)人如果對(duì)某件事情發(fā)生了強(qiáng)烈的興趣，他才會(huì)參與它，熱愛它，學(xué)習(xí)古詩文也同樣如此。為了讓學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，我在班級(jí)布置上別出心裁，專門列出一個(gè)“每周古詩文專欄”，定時(shí)更換欄目內(nèi)容，學(xué)生記誦，積累其中的內(nèi)容并且定時(shí)檢查；再者是在班級(jí)文學(xué)社的手抄報(bào)內(nèi)，設(shè)制古詩文?？偨Y(jié)歸納學(xué)生每日記誦的古詩文，以供學(xué)生傳閱、學(xué)習(xí)?！肮び破涫?，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對(duì)學(xué)生來說，也是一個(gè)好的激勵(lì)。教師的出口成詩、字字珠璣是對(duì)學(xué)生最好的熏陶和感染，這種人格魅力，會(huì)促使、激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)、自覺積累。
因而，我在教學(xué)的百忙之余，見縫插針，搜集了《古代文學(xué)作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵(lì)學(xué)生學(xué)詩、背誦，并且在年級(jí)以內(nèi)設(shè)立“超師獎(jiǎng)“，在學(xué)期末與學(xué)生進(jìn)行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學(xué)生的積極性空前高漲，興趣也就培養(yǎng)了起來。
笛卡爾曾說：世界上最有價(jià)值的知識(shí)是方法的知識(shí)。有了學(xué)習(xí)古詩文的興趣還不行，還要教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。文學(xué)素養(yǎng)的形成是個(gè)漫長的過程，底蘊(yùn)內(nèi)涵是靠日久天長的積累和打磨培養(yǎng)出來的，因而，學(xué)習(xí)古詩文時(shí)積累是至關(guān)重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啟發(fā)，我也引導(dǎo)學(xué)生隨時(shí)隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閑聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之后背誦下來，讓他真正的成為自己的知識(shí)。
另外，在課堂教學(xué)時(shí)多方遷移和拓展也可積累?？捎梢皇自娧由炫c其主題相同的、內(nèi)容相關(guān)的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學(xué)生了解更多的知識(shí)，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學(xué)詩》這樣的文章，相應(yīng)拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個(gè)古詩文學(xué)習(xí)的典范，曹雪芹在這部名著里撰寫的僅詩詞就200余首，還有其它的銘文、悼文等，總計(jì)300多，引導(dǎo)學(xué)生積累、記誦。這樣就形成了以課堂為基礎(chǔ)、課內(nèi)外相結(jié)合的教學(xué)體系，讓課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外積累，相互促進(jìn)，讓學(xué)生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養(yǎng)，做到凈化學(xué)生的靈魂，滋潤學(xué)生的心智。
學(xué)生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養(yǎng)，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊(yùn)豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收獲著從教的快樂與幸福。譬如學(xué)生在作文《詩歌，它走進(jìn)了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動(dòng)，每次都別有一番滋味心頭”……學(xué)生之所以對(duì)詩歌能有如此之深的感悟，就是因?yàn)樗麄儗?duì)詩歌那種強(qiáng)烈的愛好和多方面的積累、記誦。
同時(shí)還可以讓古詩文成為學(xué)生作文的載體，讓學(xué)生嘗試作文訓(xùn)練，即使使學(xué)生既深刻地把握了古詩文的內(nèi)涵，又鍛煉了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學(xué)寫，以寫促寫的讀寫統(tǒng)一。如在學(xué)習(xí)《三峽》一文時(shí)，為考查學(xué)生是否達(dá)到文貴自得這種境界，讓學(xué)生通過聯(lián)想和想像改寫成游記，可使用第一或第二人稱，學(xué)生動(dòng)筆前讓學(xué)生反復(fù)吟誦，使學(xué)生感悟聯(lián)想，然后再進(jìn)行創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)古詩文時(shí)還可以進(jìn)行同類文對(duì)比，在類比中感悟，體會(huì)作者的感情。例如，在學(xué)習(xí)《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時(shí)，通過類比聯(lián)系，讓學(xué)生寫出心得體會(huì)，使學(xué)生的思想感情獲得了又一次的升華，課堂教學(xué)的思想教育再一次得到體現(xiàn)。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節(jié)性比較強(qiáng)的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現(xiàn)，在編、寫、演的過程中，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到提高。
有了展示平臺(tái)，才能使學(xué)生學(xué)以致用，學(xué)有所用。因而，我在教學(xué)中曾多次給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，搭建展示的平臺(tái)。開展古詩文朗誦活動(dòng)，古詩文積累大賽，古詩文積累匯報(bào)等。在這些活動(dòng)中，學(xué)生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動(dòng)中，充分展現(xiàn)了學(xué)生的古詩文積累功底。
梁啟超曾說，少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，要從根本上提高全民族的素質(zhì)，必須從青少年抓起。經(jīng)典古詩文字句凝練，音韻優(yōu)美，詞匯豐富，意境深邃，思想深刻，雖經(jīng)歷滄桑，卻深深扎根在人們心中。誦讀、積累、運(yùn)用古詩文，對(duì)于塑造青少年的靈魂，培養(yǎng)他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作為一名語文教師在今后的語文教學(xué)中，我還要再接再厲，繼續(xù)研究古詩文的教學(xué)。
讀古詩的心得體會(huì)篇三
第一段：引入——說明學(xué)習(xí)古詩的背景和意義（200字）
古詩課是中文學(xué)科中的重要部分，也是我們學(xué)生必須學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。對(duì)于我個(gè)人來說，學(xué)習(xí)古詩，不僅有助于增長知識(shí)，還能幫助我們從中汲取一些人生道理，對(duì)我們成長起著積極的影響。此外，學(xué)習(xí)古詩更能提高我們的語文能力，使我們的文學(xué)素質(zhì)得到顯著提高。
第二段：感受——學(xué)習(xí)古詩給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
從學(xué)習(xí)古詩開始，我們可以深度解析古代詩人們的思想內(nèi)涵，通過這些充滿哲理的句子，我們能夠更好地理解生活中的許多問題。比如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，《楓橋夜泊》的詩句，這是唐代詩人張繼所作，他通過這句話告訴我們，面對(duì)不同的人生經(jīng)歷，我們需要有不同的心態(tài)去面對(duì)，保持積極心態(tài)，才能更好地接受生活的種種變化。這些話語都為我們?nèi)谕ㄉ钐峁┝艘话谚€匙，使我們?cè)谌粘Ｉ钪心軌虮３址e極向上的狀態(tài)。
第三段：思考——學(xué)習(xí)古詩讓我反思了什么（300字）
學(xué)習(xí)古詩時(shí)，我也深認(rèn)識(shí)到人生的荒謬與孤獨(dú)，并開始思考我參與社會(huì)的意義與價(jià)值所在。在深入研讀唐詩時(shí)，我發(fā)現(xiàn)很多詩人都有一種深沉的憂慮和內(nèi)疚，他們?cè)谝娮C了國家內(nèi)外不同歷史時(shí)期的冷血、殘忍和腐敗后，寫下了許多充滿深意的詩作。作為一個(gè)時(shí)代的見證者，他們時(shí)常流露著對(duì)世事的擔(dān)憂和憂傷，無不反映出一個(gè)個(gè)人對(duì)世界的愿望。因此，古詩讓我們感受到了歷史的滄桑和文化的厚重，堅(jiān)定了我的責(zé)任感和使命感。
第四段：成長——學(xué)習(xí)古詩對(duì)我自身的影響（200字）
學(xué)習(xí)古詩不僅在知識(shí)上增長了我的見識(shí)，更重要的是在修養(yǎng)上有所提升，對(duì)我個(gè)人的領(lǐng)悟和修煉產(chǎn)生了一定的影響。前人留下的經(jīng)典詩行中，自有深刻的人生哲理。通過思索和體味其中的古韻和意境，可以讓我更好地品味經(jīng)典，理解世界的運(yùn)行規(guī)律。同時(shí)，古詩也讓我從不同角度思考問題，提升了我的創(chuàng)造力和想象力，增強(qiáng)了我的思維能力和表達(dá)能力。
第五段：總結(jié)——學(xué)習(xí)古詩是我成長的一個(gè)重要階段（200字）
總的來說，學(xué)習(xí)古詩是我們語文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要組成部分，也可以讓我們體驗(yàn)到一種古樸而深刻的生活魅力。在學(xué)習(xí)古詩的過程中，我受到了很多詩人的啟發(fā)，認(rèn)識(shí)到許多感性、人生問題的答案，并且更深刻地認(rèn)識(shí)到了人文、歷史、博物多個(gè)維度的美學(xué)和智慧?？傊?，學(xué)習(xí)古詩是我們成長過程中的一個(gè)重要階段，對(duì)我們的人生產(chǎn)生了積極且深遠(yuǎn)的影響。
讀古詩的心得體會(huì)篇四
古詩是中華文化的重要組成部分，作為文學(xué)的瑰寶，它以其優(yōu)美的語言、深刻的意境和鮮明的人文情感吸引著讀者的眼球。閱讀和學(xué)習(xí)古詩能夠拓寬我們的視野，增強(qiáng)我們的人文素養(yǎng)和語言表達(dá)能力，下面我將結(jié)合我自己的學(xué)習(xí)和體會(huì)，分享我對(duì)古詩的理解和認(rèn)識(shí)。
一、古詩的語言藝術(shù)
古詩以其優(yōu)美的語言成為了文學(xué)藝術(shù)的代表之一。它以厚重的文化背景為依托，借助深刻的象征和大量文學(xué)修辭手法，將凝練的思想和感情表現(xiàn)得淋漓盡致，行云流水般的句子，優(yōu)美動(dòng)人的漢字，像是喚醒了世界上沉睡已久的古代歷史文明。
二、古詩的思想與情感
古詩不僅具有獨(dú)特的語言特點(diǎn)，也表現(xiàn)了多樣的思想和情感，折射出古代文化和中國民族精神的內(nèi)涵。比如，王之渙的《登鸛雀樓》一詩似是在描述爬山的經(jīng)過，實(shí)則是一幅中國歷史文化的縮影；杜甫的《春望》則表達(dá)了作者深深的思鄉(xiāng)之情；而白居易的《賦得古原草送別》則抒發(fā)了對(duì)友人的不舍之情。這些古詩不僅從情感上折射了古代人們的思想和情感，也為后人展現(xiàn)了古代風(fēng)貌和人文景觀。
三、古詩的文學(xué)內(nèi)涵
古詩的文學(xué)內(nèi)涵來源于它的語言特點(diǎn)和文學(xué)修辭手法的具體呈現(xiàn)。夸張、借代、反復(fù)等諸多手法，不僅讓意境變得生動(dòng)有趣，也讓古代思想和文化得以深入人心。如李白的《將進(jìn)酒》詩，結(jié)合強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏，把宴會(huì)中的豪氣和個(gè)性盡情描繪出來；而《卜算子·詠梅》則用“五月”的寒冷尤其妙趣橫生描繪了梅花的凄婉之美。
四、古詩的知識(shí)內(nèi)涵
古詩也常常蘊(yùn)藏著廣泛的文學(xué)、科技和社會(huì)知識(shí)，可以為讀者開闊眼界，擴(kuò)展知識(shí)面。一些古詩如《長恨歌》、《離騷》等作品，深入挖掘了古代歷史文化，展現(xiàn)出了古人的世界觀和人生哲學(xué)。而一些古詩則表現(xiàn)了古代社會(huì)的風(fēng)貌、拜訪禮儀以及科技知識(shí)，例如黃庭堅(jiān)的《寄揚(yáng)州韓綽判官》中所包含的扁舟制作、起櫓的使用等多個(gè)場景和細(xì)節(jié)都是古代的社會(huì)常識(shí)。
五、古詩對(duì)現(xiàn)代人的啟示
盡管古詩的時(shí)代背景和文化環(huán)境與現(xiàn)代相差甚遠(yuǎn)，但是，它們所表達(dá)的思想、情感和文化內(nèi)涵卻是歷久彌新的。它們啟示了我們珍惜時(shí)光，不忘初心；學(xué)會(huì)思考，了解人生的哲理；鍛煉語言，提高寫作能力。所有這些，都在古詩中體現(xiàn)得淋漓盡致。
總之，古詩是中華文化的珍寶，是文學(xué)的典范。學(xué)習(xí)和欣賞古詩，不僅能夠提高我們的文化修養(yǎng)，也能夠讓我們?cè)谌粘Ｉ钪懈幼孕藕蛷娜荩蔑@我們對(duì)中華文化的感恩與自豪。
讀古詩的心得體會(huì)篇五
這次有幸參加了由教師進(jìn)修學(xué)校組織的為期四天的“小學(xué)語文古詩詞教學(xué)”為主題的32學(xué)時(shí)培訓(xùn)。聆聽了—和—老師的關(guān)于如何更好地進(jìn)行古詩語教學(xué)的講座及—x五位老師的精彩課堂，受益匪淺。
古詩詞是我國燦爛傳統(tǒng)文化之一。它們大都具有語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微的特點(diǎn)。在語文教材中小學(xué)、初中都會(huì)滲透到，而且每一個(gè)學(xué)期都會(huì)有?？上攵?，古詩詞教學(xué)的重要。
我認(rèn)為，在學(xué)習(xí)古詩詞中，要欣賞詩詞的意境才能得到精華。而意境具有形象性，在詩歌的意境中，形象是基礎(chǔ)。所以我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)各種各樣的情境，讓學(xué)生全身心地投入其中，才能有所感悟，有所意會(huì)。這也是我在這次學(xué)習(xí)后的一點(diǎn)體會(huì)。
怎樣更好地組織教學(xué)，讓孩子們領(lǐng)略古詩詞的美首先要讓孩子們反復(fù)吟誦，感受語言美。古詩的語言精確、凝煉。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人十分講究用詞的精當(dāng)確切、凝煉含蓄，有時(shí)一字一詞，包含極豐富的內(nèi)容。
在組織學(xué)習(xí)的過程中要指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，讀出古詩的形，讀出古讀的神，讀出古詩的味。用—老師的話講就是設(shè)身處地、感同身受地誦讀，就是因聲解義，因聲傳情，因聲求氣的誦讀，就是激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉的誦讀，就是眼與口謀，口與耳謀，耳與心謀，心與神謀的誦讀。從這個(gè)意義上講，古詩的美有50%是吟誦出來的，是朗讀出來的。
其次，深入理解，體驗(yàn)情趣美。古詩經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。例如《村居》一詩教師通過散文詩似的語言感受到春天，又能讓學(xué)生從教師如詩的語言中得到熏陶。孩子們的生活經(jīng)歷是再學(xué)習(xí)最大的資源庫，教學(xué)中啟發(fā)孩子巧妙聯(lián)系自己的生活記憶，孩子們從教師、學(xué)生的描述中喚醒對(duì)春天的記憶。利用以往春天的趣事放風(fēng)箏為依托，奠定起春天真美的情感基礎(chǔ)，順理成章地進(jìn)入春天這個(gè)美好的情境中，在學(xué)習(xí)古詩中感受到生活的樂趣，從而感悟到詩中的'樂趣，情趣。
最后，拓展延伸，領(lǐng)悟意趣美。文教學(xué)得法于課內(nèi)，延伸于課外。
古詩教學(xué)的目的不只是為理解古詩的意思，體會(huì)情感，更是讓學(xué)生體會(huì)到祖國語言文字的韻律美，意境美，感受到古詩是我國文化寶庫中的一支瑰寶，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣，激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)誦讀古詩的興趣。這次的五堂課，每一位老師都很好地進(jìn)行了拓展延伸，充分利用課本以外的教育資源，突破教學(xué)內(nèi)容的單一性。
時(shí)間雖短，收獲頗豐，讓我對(duì)古詩詞吟誦有了全新的認(rèn)識(shí)。“留心處處皆學(xué)問”，只要留心做一個(gè)有心人，我的古詩詞教學(xué)之路會(huì)越走越敞亮。
讀古詩的心得體會(huì)篇六
我從四個(gè)方面談學(xué)習(xí)詩詞的個(gè)人體會(huì)：
首先，在形式上，比較注重聲韻之美與對(duì)仗之美，由此產(chǎn)生了詩詞格律的規(guī)范要求。它涉及中國文體學(xué)、音韻學(xué)、詞學(xué)、音樂學(xué)等多方面的學(xué)科，是中國古人對(duì)形式美高度關(guān)注后的產(chǎn)物。我們?nèi)绻麑懜衤稍姡热粯?biāo)了律絕，就要遵守格律詩的規(guī)格要求，不守規(guī)矩，不成方圓。
有的人說，格律不可以過分遵守，差不多則可，我不太明白，差不多是什么意思?當(dāng)然，一個(gè)字或詞在無法用其他字詞更換的時(shí)候，我們要注重立意方面，不可以因辭害意，如崔顥的《黃鶴樓》李白的《靜夜思》等。以前，我也在這方面不太注意，后來，寫完一首詩以后，自己反復(fù)讀，才真正感覺到了抑揚(yáng)頓挫的美，有的詩，寫完了，如果不遵循平仄韻律，讀著拗口，沒有此起彼伏的感覺，這些大家以后試著去切身感覺一下吧。
所以我們盡可能去遵守格律上的要求，符合格律，不要因此而誤導(dǎo)初學(xué)者，寫一些不倫不類的格律詩，不過也可以不標(biāo)律絕，古風(fēng)也有好的詩詞，像《詩經(jīng)》等也是一大寶典。要學(xué)好格律，首先要知道中華新韻，平水韻，格律詩詞的替，粘，對(duì)，這里的內(nèi)容很多，雖然不是很深?yuàn)W，也需要下一些功夫，特別是學(xué)水韻，入聲字的認(rèn)識(shí)相對(duì)麻煩一些，這里就不一一講解了。
詩詞鑒賞從要從語言入手，鑒賞詩詞的煉字猶為重要。煉字的本質(zhì)在于煉意。可以抓住“字與意”這個(gè)綱，從注意詞語的特殊用法，體會(huì)詩人煉字是如何抓住景物特征的，體會(huì)詩人賦予所描繪景物的情趣、情感和詩意，體會(huì)詩人主觀情感的外化，體會(huì)煉字創(chuàng)造的意境的和諧美和注意虛詞的運(yùn)用對(duì)情感的強(qiáng)化等角度進(jìn)行鑒賞。
說到詩詞煉字，大家都可能想到賈島寫詩詞“推敲”。想想到煉字的重要。
例如：暮江吟白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
殘陽照射在江面上，詩人不說“照”而說“鋪”，有什么表達(dá)效果?
這是因?yàn)樘栆呀?jīng)接近地平線，幾乎是貼著地面照射過來的，的確像“鋪”在江面上，體現(xiàn)出詩人用詞的準(zhǔn)確、形象;同時(shí)，用“鋪”字還寫出了秋天夕陽的柔和和江面的`平靜，給人安閑、舒適的感覺。要想寫出好的詩詞，煉字猶為重要。
也就是詩人常說的“起承轉(zhuǎn)合”，其實(shí)，詩詞的寫作和我們講一個(gè)故事，寫一篇小說散文是一樣的，起因，經(jīng)過，結(jié)果。在布局操作中追求場景環(huán)環(huán)相扣的流動(dòng)與前后呼應(yīng)的互動(dòng)，曲折靈活的轉(zhuǎn)換與自然有機(jī)的貫通;局部組接曲折流變、靈轉(zhuǎn)暢達(dá)，整體架構(gòu)充盈飽滿、一體渾成，充分體現(xiàn)古典詩詞“婉曲回環(huán)”的結(jié)構(gòu)形態(tài)特征，絕句創(chuàng)作尤為遵循。不是東一句西一句，一些華麗辭藻的堆砌，有的人的詩詞，讀了好多遍，不明白說什么了，零零亂亂，一會(huì)兒春，一會(huì)兒夏的，看著都是一些美麗的辭藻沒有順序的堆在一起，讓人看了無味。
例子：李白《秋浦歌》之十四：
“爐火照天地，紅星亂紫煙。
赧朗明月夜，歌曲動(dòng)寒川?！?/p>
《李太白全集》注曰：“秋浦有銀有銅，此篇蓋詠熔鑄之景也?！奔礌顚懬镆挂睙捛榫?，寓意謳歌生命創(chuàng)造之美。起句“爐火照天地”，系全景空間意象組合，爐火熊熊燃燒，映紅天地，夜幕遠(yuǎn)眺，景色壯觀，境界開闊;第二句“紅星亂紫煙”，中近景承接，動(dòng)態(tài)視覺折射紫煙飄繞，火星跳躍，色調(diào)濃烈，境界奇幻;第三句“赧朗明月夜”，將“赧朗”、“明月”、“夜”三個(gè)意象組接，構(gòu)成靜態(tài)時(shí)間意象組合體，巧妙轉(zhuǎn)接，從空間意象轉(zhuǎn)為時(shí)間意象，與前句之意達(dá)到“相避”，亦將動(dòng)態(tài)美并存于靜態(tài)美，與前句之意達(dá)到“相應(yīng)”，從而完美演繹“相避相應(yīng)”之規(guī)范。
結(jié)句“歌曲動(dòng)寒川”，順靜態(tài)意象組合“赧朗明月夜”推演而出，昂揚(yáng)放歌，寒川激蕩，使靜態(tài)聽覺承接更為深邃遙遠(yuǎn)。全詩從“起”“承”二句空間性的動(dòng)態(tài)視覺表現(xiàn)遞換為“轉(zhuǎn)”“合”二句時(shí)間性的靜態(tài)聽覺表現(xiàn)，視聽?wèi)?yīng)合與動(dòng)靜應(yīng)合相組接，造境婉轉(zhuǎn)幽眇，跌宕深沉，充分體現(xiàn)出絕句婉曲流轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)特色。
詩詞是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
剛剛學(xué)習(xí)詩詞，大部分容易犯布局比較亂的的毛病，湊句的毛病，現(xiàn)在回過頭來看看，才能感覺到。也就如你講一個(gè)故事，無論順序還是倒序，都有有次序的講給別人聽。詩詞的布局有好多種方法，再深的，我就不講了。
立意，又稱命意。詩詞的立意，是指詩人在構(gòu)思過程中，根據(jù)想要表現(xiàn)的情思、景致、事物、事件等題材，確立作品要表達(dá)的主旨、要揭示的生活真諦。臺(tái)北的林正三先生在其《詩學(xué)概要》中說：“命意即先于心中醞釀出所欲表達(dá)之詩意，如作畫必始于構(gòu)圖，心中先有丘壑，始能形諸筆墨?！?/p>
立意決定詩詞的命脈，好的詩詞，立意一定要高，詩詞是雅的文化寶典，所以立意要高雅，現(xiàn)在看到有一些詩詞，讀了題目，就讓人臉紅的詩詞，讀了半天，也不知所云，我認(rèn)為不可取，雖然詩詞是發(fā)自心里的聲音，但是這樣的聲音需要發(fā)出來讓人欣賞嗎?當(dāng)然這里說的高雅也不是故弄玄虛，之乎者也，讓人看不懂，用一些冷僻的字詞。
詩人要胸懷大志，大氣磅礴，為國為民，如李白的“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等傳世警句，之所以能成為千古絕唱，流傳千年經(jīng)久不衰，主要是因?yàn)樵娙嗣鎸?duì)當(dāng)時(shí)世風(fēng)不濟(jì)、賢能受貶或國破朝亡、或死或降的境遇，道出了很多人想說說不出的、飽含激情和正氣的感嘆，立意準(zhǔn)且高。歷朝歷代也有很多為投合政要或迎合世俗而歌功頌德或釋放不滿的詩作，而流傳下來的卻甚少，其關(guān)鍵原因則是立意不準(zhǔn)、不高、不深。但也不是唱高調(diào)，寫一些老干體的口號(hào)類詩詞，沒有實(shí)質(zhì)性的內(nèi)容，這也是做詩詞不提倡的。而是也可以小見大，通過一個(gè)點(diǎn)，來擴(kuò)大成面。一首好的詩詞作品，往往給人以開闊、豁達(dá)、大氣，且激情澎湃、產(chǎn)生共鳴、百讀不厭之感，其主要引發(fā)人們共鳴的關(guān)鍵是立意的高度和角度的選取。
然而要做到詩詞的立意深遠(yuǎn)并非易事。要善于觀察、想象、揣摩、提煉、升華，善于撲捉稍縱即逝的時(shí)空等等，這些都與作者自身的修養(yǎng)有關(guān)。其中，學(xué)習(xí)立意的有關(guān)知識(shí)，掌握必要的表達(dá)技巧，是十分必要的。
現(xiàn)在有的詩詞，寫了許多景語，最后沒有綰結(jié)詩詞總體要表達(dá)的意思，也就是中心思想，其實(shí)，寫景主要是為中心思想服務(wù)的，不是讓作者作畫，我們初學(xué)者往往會(huì)出現(xiàn)這樣的毛病，這是大家必須注意的。
總之，我的體會(huì)是：詩詞要在立意，布局，煉字，格律下功夫，做到，立意要高，布局合理，用字準(zhǔn)確，格律合轍，詩詞是詩人心里聲音的飛揚(yáng)，不是平仄句，也不是一些華麗辭藻的堆砌。
讀古詩的心得體會(huì)篇七
古詩畫是中華文化的瑰寶，具有深厚的歷史底蘊(yùn)和卓越的藝術(shù)價(jià)值。詩畫以其獨(dú)特的形式表達(dá)了作者的情感和對(duì)自然、人生、社會(huì)的思考，給人以美的享受和思考。通過欣賞和研究古詩畫，我深深地感受到了古詩畫的魅力和藝術(shù)的卓越性，也對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。以下是我對(duì)古詩畫的一些心得體會(huì)。
第一段：詩畫的形式美
古詩畫作為一種藝術(shù)形式，有其獨(dú)特的美，這種美體現(xiàn)在其形式上。古詩畫的形式精妙絕倫，畫家以精致的線條勾勒出山水、花鳥、人物等形象，字家則用樸實(shí)無華的文字描繪出宏大壯麗的景象，使人感受到美的震撼力。例如，《靜夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜”，通過簡潔而準(zhǔn)確的描寫，使讀者能夠立即感受到作者靜夜中的孤寂和對(duì)月亮的向往之情。這種形式美不僅使人眼前一亮,更加深了我對(duì)古詩畫的喜愛。
第二段：詩畫的情感美
古詩畫是作者對(duì)世界的感悟和情感的表達(dá)，其中蘊(yùn)含著豐富的情感，這種情感美是我深深被吸引的地方。古人在面對(duì)自然景物時(shí)，通過文字和筆觸傳達(dá)自己內(nèi)心的情感，讓我們讀者能夠與作者情感相通。例如，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中的“把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年”，表達(dá)了對(duì)自身命運(yùn)的感嘆和對(duì)宇宙的思考。通過這樣的表達(dá)，我們更加能夠體會(huì)到作者的痛苦和無奈，也讓我對(duì)古人的智慧和情感有了更深的理解。
第三段：詩畫的審美美
古詩畫作為藝術(shù)形式，具有獨(dú)特的審美價(jià)值。它們不僅僅是傳遞情感和思想的手段，更是給人以美的享受。古詩畫的審美美主要體現(xiàn)在其獨(dú)特的構(gòu)圖、鮮明的色彩和卓越的技藝上。例如，李白的《靜夜思》讀幾句，便能讓人如癡如醉,那是由于這首詩構(gòu)圖精致，字字珠璣。而山水畫則以其獨(dú)特的筆觸和線條，以及鮮明的色彩讓人陶醉其中。通過欣賞古詩畫，我們既能夠感受到作者情感的表達(dá)，也能夠享受到其中的美的魅力。
第四段：詩畫對(duì)人生的啟迪
古詩畫是古人對(duì)人生、社會(huì)和世界的思考和感悟，這使得古詩畫對(duì)我們的人生有著積極的啟迪作用。通過欣賞古詩畫，我們能夠進(jìn)一步了解到古人的智慧和思想，從而對(duì)我們的人生有所啟發(fā)。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，給了我們以對(duì)生死的冷靜思考和對(duì)生活的珍惜。這種思想啟迪是我們?nèi)粘Ｉ钪兴枰獡碛械?，讓我在面?duì)困難和挫折時(shí)能夠更加冷靜和堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：詩畫為靈魂帶來的滿足感
古詩畫給人帶來的是心靈的滿足感。通過欣賞古詩畫，我們能夠得到藝術(shù)的享受和情感的溝通。這種滿足感從內(nèi)心深處涌動(dòng)，使人陶醉其中。古詩畫所傳達(dá)的審美情感和智慧，可以讓我們的心靈找到寄托和安慰。通過欣賞古詩畫，我更加明白藝術(shù)的力量和價(jià)值，也更加愿意去追尋、欣賞和創(chuàng)作優(yōu)秀的古詩畫。
總結(jié)：通過對(duì)古詩畫的欣賞和研究，我深深地感受到了其形式美、情感美、審美美、啟迪作用和心靈滿足感。古詩畫作為藝術(shù)的瑰寶，對(duì)人們傳達(dá)出深度的思考和情感，給人以美的享受和啟迪。它們不僅僅是藝術(shù)作品，更是中華文化的瑰寶，值得我們?nèi)フ湟暫蛯W(xué)習(xí)。
讀古詩的心得體會(huì)篇八
輕叩詩歌的大門，我們面前出現(xiàn)了一個(gè)美麗的詩的世界?！边@是語文書中的一句話。
這次活動(dòng)結(jié)束后，我雖然不能算是受益無窮，但也可以說成是感受至深。
通過這次詩歌學(xué)習(xí)，我仿佛真的看見了那個(gè)詩的美麗的世界。
我學(xué)會(huì)了怎樣寫詩，自己也嘗試了寫詩。以前都是寫作文，幾乎沒有寫過詩，就算寫了一兩次，也都是胡亂寫的，因?yàn)槟菚r(shí)還不會(huì)。而現(xiàn)在，我真正學(xué)會(huì)了寫詩。寫第一首詩時(shí)有點(diǎn)困難，但寫第二首就漸漸熟悉了，不再那么難寫了。后來，寫的雖然不算好，可也是得心應(yīng)手了，就像有無數(shù)的想象力和靈感充斥在筆端上。
體會(huì)詩中的意境，你的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出詩中的畫面，詩人所表達(dá)的情感你也會(huì)體會(huì)得一清二楚。
詩的世界真奇妙啊！當(dāng)你讀著讀著你才會(huì)發(fā)現(xiàn)你已經(jīng)被詩歌所深深地吸引了。而且，如果你讀一些詩人的勵(lì)志故事的話，你還會(huì)從中獲得啟示呢！我們不應(yīng)該把時(shí)間都浪費(fèi)在玩上。在疲勞學(xué)習(xí)后適當(dāng)?shù)膴蕵房梢允婢徠?，放松身心，讓你“繃緊”的皮膚得到放松；而要是沒有限度地玩不學(xué)習(xí)的話，那就等于浪費(fèi)時(shí)間了，那么你原本“放松”的皮膚就會(huì)松弛。其實(shí)，學(xué)習(xí)也是一件快樂的是事情，但有的人卻十分的厭惡學(xué)習(xí)，這就在于你看待學(xué)習(xí)的心態(tài)了。一個(gè)人要是對(duì)學(xué)習(xí)一直充滿厭惡，久而久之，你對(duì)學(xué)習(xí)就只有厭惡了；而你要是對(duì)學(xué)習(xí)樂觀看待，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一件快樂的事，那慢慢的，學(xué)習(xí)對(duì)于你來講，就是充滿快樂的了。
“讓我們徜徉在詩歌的百花園里，讓生活充滿詩意，讓詩歌伴我們一生！”
讀古詩的心得體會(huì)篇九
古詩畫是中國文化的瑰寶，它們不僅展現(xiàn)了我國悠久的歷史和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，更是一扇窺探古代人文風(fēng)貌的窗口。在欣賞和研究古詩畫的過程中，我深刻體會(huì)到了它們所蘊(yùn)含的哲理、感悟和審美價(jià)值。在此，我將分享我對(duì)古詩畫的心得體會(huì)。
首先，古詩畫給予我極大的心靈享受。詩中的文字猶如墨點(diǎn)般灑在紙上，畫中的色彩恰到好處地點(diǎn)綴其中。讀一首古詩，猶如在山水之間穿梭，親臨其中；觀一幅古畫，就像沉浸在它所描繪的世界里。例如，蘇軾的《赤壁賦》描繪了一幅戰(zhàn)場恢弘壯觀的畫卷，讀詩之際仿佛能聽到船只碰撞的聲音，看到火光沖天。這種感受令人沉醉，使人不禁陶醉其中，感受到文字和畫面帶來的美妙享受。
其次，古詩畫讓我體會(huì)到了人生的哲理和智慧。古人以極其簡練的語言和畫面，將復(fù)雜而深刻的哲理娓娓道來。在古詩中，人們對(duì)人生、自然和世界的思考和領(lǐng)悟常常令人嘆為觀止。例如，杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》以幾句簡單的詩句，表達(dá)了對(duì)人生短暫和無常的思考，使我深感人生的可貴和珍惜。而古畫中，藝術(shù)家常通過運(yùn)用構(gòu)圖、色彩和筆墨等手法，將自然風(fēng)光和人文情感糅合在一起，給人以啟迪和警示。這些作品不僅令我品味到古人的智慧，也引發(fā)了我對(duì)人生本質(zhì)的深深思索。
古詩畫還通過構(gòu)圖、色彩等藝術(shù)手法，呈現(xiàn)出獨(dú)特的審美價(jià)值。藝術(shù)是人類創(chuàng)造的重要領(lǐng)域，詩畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，不僅包含了藝術(shù)家的才情和情感，還表達(dá)了文化的審美理念。古代的詩人和畫家常常通過不同的構(gòu)圖和手法，表達(dá)出不同的情感和主題，創(chuàng)造出獨(dú)具風(fēng)格的作品。例如，元代畫家鄭板橋的《溪山行旅圖》以獨(dú)特的構(gòu)圖和色調(diào)，展現(xiàn)了一幅世外桃源般的畫面，令人陶醉其中。這些作品的審美價(jià)值不僅在于藝術(shù)技法，還在于它們傳達(dá)出的情感和意境。
此外，古詩畫也能讓我感知到古代社會(huì)的風(fēng)貌和人文情懷。古人的生活方式、價(jià)值觀念和思維方式在詩畫中得到了展現(xiàn)，讓我能夠更好地了解古代的社會(huì)文化和人文氛圍。在詩中，詩人們描繪了古代的山水風(fēng)光、人物形象和社會(huì)風(fēng)情，使我能夠通過文字感受到歷史的厚重和人民的智慧。畫中，繪畫家們用筆墨勾勒出古代社會(huì)的街巷場景、日常生活和宮廷氛圍，讓我仿佛跨越時(shí)空，親臨古人生活的腳步。這些作品在傳達(dá)美的同時(shí)，也讓我更好地了解了古代社會(huì)的風(fēng)貌和人們的情感。
綜上所述，古詩畫是中國文化的瑰寶，它們不僅給予我精神上的享受和啟迪，還讓我了解了人生的哲理和智慧，感受到了藝術(shù)的審美價(jià)值和古代社會(huì)的風(fēng)貌。在未來的學(xué)習(xí)和生活中，我將繼續(xù)關(guān)注古詩畫的研究和欣賞，通過它們的映襯，更好地領(lǐng)略和品味中國文化的博大精深。
讀古詩的心得體會(huì)篇十
這首詩表面是在寫景，實(shí)際上寫的是朱熹對(duì)讀書的感悟，詩人在讀書時(shí)心情舒暢，心中突然有了感悟，于是拿筆寫了下來。
前兩句“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊”是一個(gè)比喻句，將書比作“半畝方塘”，將讀書時(shí)的感受比作“天光云影共徘徊”，整體上是說，半畝見方的池塘像鏡子一樣清澈明凈，天光和云影倒映在池塘里，隨著池塘里的水波不停地晃動(dòng)，好像是人在徘徊。后兩句“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，為什么池塘里的水這么清澈呢？是因?yàn)橛谢钏粩嗟貜脑搭^流進(jìn)來，實(shí)際是說，為什么讀書讓人有這樣愉快的感受？是因?yàn)樽x書的人不斷地將自己的思考和想法融入書中的內(nèi)容，不斷地受到啟發(fā)的.緣故啊。
詩人運(yùn)用巧妙自然的比喻，寫出了讀書的愉快感受。全詩讀起來朗朗上口，給人帶來很大的啟發(fā)。
讀古詩的心得體會(huì)篇十一
近年來，古詩詞在青少年中重新引起了關(guān)注。作為中國文化瑰寶的古詩詞不僅展示了中國人的智慧和情感，更是一扇窺探中國傳統(tǒng)文化的窗口。在學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，我深深體會(huì)到了其深邃的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，同時(shí)也增長了自己的文化素養(yǎng)。
古詩詞美不僅在于其文字之妙，更在于其意蘊(yùn)之深。通過研讀古詩詞，我發(fā)現(xiàn)了其中所蘊(yùn)含的豐富意義。比如杜甫的《登高》中寫道：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！边@是對(duì)成功和追求的描繪。古人通過這樣簡練而深沉的文字，表達(dá)了對(duì)于追求的堅(jiān)持和對(duì)于事業(yè)的執(zhí)著。這種執(zhí)著精神，值得我們今天的年輕人去學(xué)習(xí)和借鑒。通過閱讀古詩詞，我學(xué)會(huì)了這種精神力量，激發(fā)自己更加努力地追求夢想。
古詩詞之美，還在于它的藝術(shù)表現(xiàn)形式。詩詞是一種緊湊而優(yōu)美的文學(xué)形式，它采用的語言短小精悍，意境深遠(yuǎn)。比如白居易的《賦得古原草送別》中寫道：“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！蓖ㄟ^在極簡的文字中營造出的意象，使我感受到了大自然的力量和生命的韻律。這種以詩意表達(dá)情感和思想的方式，富有想象力和藝術(shù)性，讓我感悟到了文字的魅力和表達(dá)的重要性。
古詩詞的學(xué)習(xí)，也是對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的一次深入了解。古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，通過學(xué)習(xí)古詩詞，我了解了中國古人的思想、生活和情感。比如李白的《將進(jìn)酒》中寫道：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”這是對(duì)生命流轉(zhuǎn)和光陰消逝的表達(dá)。古人通過形象的描寫和比喻的手法，抒發(fā)了對(duì)于光陰流轉(zhuǎn)和歲月無情的感嘆。這種深邃的情感和對(duì)于生命深層次的思考，使我受到了啟發(fā)，學(xué)會(huì)了對(duì)生活更加珍惜和品味。
古詩詞的學(xué)習(xí)也使我受益于自身的文化素養(yǎng)的提升。作為一名學(xué)生，學(xué)習(xí)古詩詞不僅讓我接觸到了經(jīng)典的作品，更讓我學(xué)會(huì)了欣賞和品味。通過研讀經(jīng)典的優(yōu)秀作品，我學(xué)到了如何用正確的方法和角度欣賞一首詩詞。正如蘇軾的《水調(diào)歌頭》中寫道：“明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！边@首詞具有明快活潑的風(fēng)格，既表達(dá)了對(duì)于美好事物的向往，又展現(xiàn)了文人對(duì)于時(shí)光的感慨。學(xué)會(huì)欣賞古詩詞，使我對(duì)于文化藝術(shù)有了更加深入的了解，增強(qiáng)了自己的審美能力和思考力。
總的來說，學(xué)習(xí)古詩詞不僅是學(xué)習(xí)一種文學(xué)形式，更是學(xué)習(xí)一種精神和一種文化。古詩詞的深邃意蘊(yùn)、藝術(shù)表現(xiàn)形式、文化背景以及對(duì)個(gè)人素養(yǎng)的提升，使我受益匪淺。古詩詞之美，正如一首絢麗的詩，不僅給予了我極大的藝術(shù)享受，更使我在成長的過程中漸漸感知到了人生和世界的美妙。因此，我相信學(xué)習(xí)古詩詞會(huì)對(duì)于每一個(gè)人都產(chǎn)生積極且深遠(yuǎn)的影響。
讀古詩的心得體會(huì)篇十二
如果讓我重新設(shè)計(jì)，我可能會(huì)有所增減，有所側(cè)重，切實(shí)以文本訓(xùn)練學(xué)生，切記碎問碎達(dá)，而以主問題或者任務(wù)引領(lǐng)，讓學(xué)生圍繞這個(gè)問題深度思考、練習(xí)、匯報(bào)，如此，老師才真正地成為了一個(gè)引導(dǎo)者，學(xué)生才能主動(dòng)學(xué)習(xí)。
特別是聽了余映潮老師的《盧溝橋》，課堂容量很大，但進(jìn)行地有條不紊。余老師很擅長引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，先展示范例，學(xué)生根據(jù)例子和提示，很容易找出答案。余老師很擅長訓(xùn)練學(xué)生，選取最精華的部分，讓學(xué)生反復(fù)品析，最后背誦。余老師很擅長提主問題，一個(gè)“話題”，一個(gè)“任務(wù)”，就能讓學(xué)生通讀全文，了解大意。余老師很擅長發(fā)現(xiàn)文本資源，一句優(yōu)美的話，一組精彩的`四字成語，讓學(xué)生就說起來了。余老師很擅長提煉文本寫作藝術(shù)，總分的段落寫作，先敘述再抒情的寫作，精彩的點(diǎn)示，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)寫作的奧秘。
總之，在余老師眼里，一個(gè)簡單的文本可以挖掘出無盡的教學(xué)資源，不同的視角下，不同的板塊，就能組合出不同的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生積累豐富，讓學(xué)生得到充分的訓(xùn)練。沒有碎問，準(zhǔn)確精煉而又雅致的語言，節(jié)省了大量的課堂時(shí)間，學(xué)生在耳濡目染中，語文素養(yǎng)不斷提高。
讀古詩的心得體會(huì)篇十三
古詩畫是中華民族漢字文化的瑰寶，是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些古代文學(xué)與藝術(shù)作品不僅具有千余年的歷史，更是詩意與畫意的結(jié)合，蘊(yùn)含著中國古人的智慧和情感。穿越時(shí)空，欣賞古詩與古畫給我?guī)砹嗽S多啟迪與感悟，讓我深刻體會(huì)到了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)。
首先，古詩畫帶給我視覺上的享受。古畫以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，為觀者營造出一種獨(dú)具個(gè)性的審美感受。例如，晉代畫家顧愷之的《女史箴圖》，畫中的女性形象端莊美麗，令人陶醉其中。這幅畫通過精湛的畫技和對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，將傳統(tǒng)美與現(xiàn)代審美相結(jié)合，給人一種美的享受。而古詩則通過其獨(dú)特的辭章與意境，以文字的形式呈現(xiàn)給觀者。如唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中寫道：“天淡星稀宿霧香，麥隴鳴蟬二賢莊。橋冷殘燈衣老濕，街空初月金風(fēng)涼?！边@幅詩畫般的場景和美妙的詞語，給人帶來了一種純美的視覺享受。
其次，古詩畫喚起了我對(duì)中國傳統(tǒng)文化的興趣。由于長期受到西方文化的影響，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知逐漸淡化。然而，古詩畫作為文化的重要載體，為我提供了一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和了解傳統(tǒng)文化的窗口。通過學(xué)習(xí)古詩與古畫，我了解到早期中國人民的生活，感受到古人們對(duì)自然與人生的思考和理解。比如，唐代畫家韓干的《臥龍圖》以一種寫意的手法，表現(xiàn)了古人對(duì)山水的領(lǐng)悟。而唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》通過描繪境界高遠(yuǎn)的山河景色，讓我意識(shí)到詩人身臨其境的感受與感悟。這些作品使我對(duì)古代文化和歷史產(chǎn)生了更濃厚的興趣，讓我樂于深入了解和研究。
古詩畫也使我感受到了古人們的智慧與情感。從古代的文學(xué)作品中，我可以感受到作者對(duì)于生活和人性的深入思考。唐代詩人杜牧的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中描繪了一個(gè)簡單而富有哲理的場景，讓我深刻體會(huì)到了生活中的真實(shí)與情感。古畫則通過藝術(shù)家對(duì)圖像的塑造和色彩的運(yùn)用，表達(dá)出了深刻的內(nèi)涵和豐富的情感。北宋畫家李唐的《五柳先生傳》以妙筆生花的手法，描繪了五柳先生洗耳的情景。這幅畫通過對(duì)細(xì)節(jié)的精心描繪，體現(xiàn)了對(duì)人性的洞察和對(duì)人生的思考。這些作品讓我想到了生活中的許多細(xì)節(jié)，使我能夠更好地理解自己和他人。
最后，古詩畫激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。在欣賞古代文學(xué)與藝術(shù)作品的過程中，我意識(shí)到了藝術(shù)的魅力和獨(dú)特之處。這不僅讓我對(duì)古人的創(chuàng)作才華和藝術(shù)技巧贊嘆不已，更激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的渴望。我開始模仿詩人和畫家的作品，嘗試自己創(chuàng)作。雖然剛開始的作品簡單粗糙，但是通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我相信我能夠越來越好地表現(xiàn)自己的創(chuàng)作才能，并在藝術(shù)領(lǐng)域有所成就。
總之，通過欣賞古詩畫，我不僅獲得了視覺上的享受，而且對(duì)中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了更加濃厚的興趣。古詩畫還讓我感受到了古人們的智慧與情感，并激發(fā)了我對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的熱愛與追求。我相信，在今后的學(xué)習(xí)和生活中，我會(huì)繼續(xù)努力，深入研究中國傳統(tǒng)文化，不斷提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)。
讀古詩的心得體會(huì)篇十四
開墾出豐美的田園。我會(huì)背的第一首古詩是《詠柳》?！氨逃駣y成一樹高，萬條垂下綠絲絳”，我問爸爸“綠絲絳”是什么意思，爸爸說，“綠絲絳”是柳條垂下來像一條條絲帶，就像妹妹頭上扎的綠色蝴碟結(jié)，這就是“綠絲絳”了，哦，懂了。
我就這樣一首首背了下來，讀了許多有關(guān)春天的詩，“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”。這首詩讓我們看到了：春天陽光普照，江山秀麗，春風(fēng)拂面，春風(fēng)送來了花草香氣，春回大地，泥土松軟，燕子來飛飛去銜泥做巢，鴛鴦在暖和的沙地上睡著了，這一定是一幅非常甜美的春景圖??！“黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)”。這首詩仿若把我們帶到了黃師塔前，望著滔滔江水向東流去，心中的煩憂也隨之而去，春風(fēng)吹來，頓覺又懶又困，我明白了人們常說的“春困秋乏”。
宋朝詩人王安石有一首《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”和南宋詩人朱熹《春日》中的“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，同樣是寫春風(fēng)，詩人一個(gè)喜，一個(gè)憂，兩相對(duì)照，反映出兩位詩人當(dāng)時(shí)不同的際遇，不同的社會(huì)環(huán)境，感受到了詩人的愛國情懷，領(lǐng)悟了不同的寫作手法。古詩不僅給我的生命田園抹上了綠色，而且讓我的心靈騰飛，融入那千年唐風(fēng)宋詞中，遙望天外云卷云舒，聆聽海天相接處漁歌唱晚，更讓我這個(gè)北方少年感受到了塞外大漠孤煙壯闊。古詩，讓我的生命豐富多彩！我愛古詩！
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