心得體會是我們對自己、他人、人生和世界的思考和感悟。優(yōu)質的心得體會該怎么樣去寫呢？那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧。
暴力心得體會篇一
暴力是指通過肢體力量或施加威脅、恐嚇等手段對他人進行傷害或者威脅的行為。暴力行為在社會生活中時有發(fā)生，給人們的身心健康和社會和諧造成了嚴重的負面影響。然而，人們通過對暴力行為的思考和總結，也能夠從中獲得一些心得體會。
首先，我深刻認識到了暴力的本質是一種不理智的行為。暴力行為往往源于人們情緒的失控和沖動的發(fā)泄，而非理性的思考和解決問題的能力。當一個人面對困難、挫折或者被激怒時，如果他無法冷靜下來，無法從容地思考解決問題的方式，就很容易采取暴力的手段來表達自己的憤怒。因此，理性思考是避免暴力行為的關鍵。我們應該學會控制自己的情緒，學會從多個角度去看待問題，找出解決問題的最佳方式，才能夠做出明智的選擇，避免濫用暴力。
其次，暴力是一種惡性循環(huán)的行為。造成暴力行為的原因往往又會導致更多的暴力行為。當一個人遭受到暴力對待時，他很可能會以暴力回擊，從而形成一個惡性循環(huán)。社會上的暴力事件也常常以此為例。人們通過對暴力行為進行反思，我們應該清楚地意識到暴力不會解決問題，只會進一步加劇矛盾和沖突。相反，我們應該主動采取和平的方式來解決矛盾，通過對話、協商和妥協來尋求雙贏的結果，這樣才能夠打破惡性循環(huán)，促進社會的和諧與進步。
第三，我認識到暴力是一種底線的失落。暴力行為的發(fā)生意味著人們已經失去了理性和對他人尊重的底線。作為社會人，我們應該時刻牢記自己的底線，嚴格要求自己的行為符合倫理和法律的規(guī)范。即使面對強烈的憤怒和仇恨，我們也不能以牙還牙，必須以和平和寬容的心態(tài)對待他人。只有這樣，我們才能有效地避免暴力的發(fā)生，維護社會的秩序和和諧。
第四，我認識到暴力行為往往伴隨著人性的喪失。暴力行為之所以受到廣泛的譴責和抵制，正是因為它違背了人類共同的道德底線。在人類歷史的發(fā)展過程中，人們追求和平與尊重的意識越來越強烈，而對暴力的態(tài)度越來越堅決?？v觀歷史，暴力的動因和目的不同，但其背后卻隱藏著一種全人類都應該抵制的邪惡勢力。我們應該秉持著一顆寬容和善良的心，反對一切形式的暴力行為，用和平的力量感化更多的人。
最后，我深刻體會到了人類對和平的渴望和平與發(fā)展的美好愿景是每個人心中的共鳴。無論是個體還是整個社會，我們都希望生活在一個和平、穩(wěn)定、和諧的環(huán)境中。暴力只會給我們帶來痛苦、困擾和不幸，而和平則能夠使人們彼此尊重、互相傾聽，促進社會的進步和繁榮。因此，我們應該以和平為宗旨，以理性為指引，共同努力打下暴力的根源，為實現持久和平而奮斗。
總之，通過對暴力行為的思考和總結，我們可以從中獲得一些心得體會。暴力是一種不理智、不可取的行為；暴力往往是一種惡性循環(huán)，只會加劇沖突和矛盾；暴力行為的發(fā)生是對底線的失落；暴力行為背離了人性的追求；而和平是人類共同的愿望和追求。通過深入反思和寬容心態(tài)，我們將能夠為構建和諧社會做出自己的貢獻。
暴力心得體會篇二
有一段時間，感覺生活一團亂麻。為什么那么多煩心事？為什么我說的話總是錯的？為什么我的.感受總是被忽略？為什么沒人理解我？無數的為什么，讓我每天愁眉苦臉，躁動不安。
偶然的機會，讀到了一篇介紹盧森堡博士的《非暴力溝通》的文章。他告訴我：生活中，有很多常見的語言，不經意間脫口而出的話，在深深地傷害著我們，而我們也總是以條件反射式的不滿傷害別人，于是人與人之間的愛與溫暖，便因此遭到破壞。
我突然意識到，一個人的語言及表達方式對生活有著巨大的影響。我所有的問號也許在《非暴力溝通》中可以找到答案。于是，我加入了有書共讀營，希望能得到幫助。
“你瞅啥？”
“瞅你咋地？”
“就瞅你了怎么地？”
“信不信我削你？”
這是一個網上流行的關于東北人的一個梗，說是百分之五十的沖突都是由這幾句話開始的。這是一個非常典型的暴力溝通的例子，這樣的對話接下來很可能會引起暴力事件。大部分語言暴力的根源，其實在于人們忽視彼此的感受與需要，將沖突歸咎于對方。而使用暴力的人其實是因為他們內心的寧靜遭到了破壞，所以才會用暴力的方式維護尋求心靈的和平。這或許是暴力的蝴蝶效應吧。
非暴力溝通，又被稱為“長頸鹿語言”。之所以稱之為“長頸鹿語言”，是因為長頸鹿有一顆大大的心臟，長長的脖子讓它擁有的良好視野。長頸鹿在進食時能夠把刺化為自身的營養(yǎng)，代表著溝通順利進行，最終達成一致。長頸鹿語言是解決爭端，讓生活和工作的溝通更加順利有效的最好溝通方式。它提醒我們專注于溝通的四要素：觀察、感受、需要和請求。
書中通過一系列生活對話實例，指導我們轉變談話和聆聽的方式，不再條件反射式地回應，既能誠實、清晰地表達自己，又能尊重與傾聽他人。特別是在發(fā)生矛盾和沖突的時候，運用非暴力溝通，可以促進傾聽、理解和發(fā)自內心的互助，讓愛和尊重重新融入生活。
人們常說：愛能使心靈的創(chuàng)傷痊愈。如果你希望周圍充滿愛，讓我們一起學習長頸鹿語言吧。
暴力心得體會篇三
暴力是指采用身體或言語等方式，嚴重地侵犯他人的安全、尊嚴和財產等合法權益。無論在哪個國家、文化、社會中，都應該嚴謹地抵制暴力，發(fā)揚人類文明的理性本質。然而，每個人都曾在不同的場合或心態(tài)下，有過自己的暴力行為或暴力想法。在這樣一個時代，我們更應該深入挖掘暴力的原因和危害，并思考自己如何在現實生活中實踐人類道德與倫理的底線。下面從多個角度聊一聊自己的暴力心得體會。
第一段，宏觀角度?，F代社會的暴力呈現出了多樣化和復雜化的特征，它既有現實世界的暴力，也有網絡和言語上的暴力。我們需要認識到暴力對于個人、家庭、社會乃至人類文明的巨大危害。暴力會嚴重損害人們的身心健康，阻礙人們的交往和合作，影響公共領域的秩序與安全。暴力不僅是受害者的悲劇，也會成為施暴者內心不幸的表現。這意味著每個人都要敬畏暴力，不能輕言放任或縱容它，更不能將其當作威脅他人或達成目的的手段。
第二段，微觀角度。身邊關于暴力的案例多種多樣，而暴力行為往往是由個人內心的痛苦、恐懼、羞恥等情感因素導致的。從小處入手，我們需要樹立起對于暴力的憎惡和警惕，積極參與到打擊和預防暴力的工作中來。警察、家庭和教育機構都需發(fā)揮積極的作用，給予暴力行為者及時的教育和處罰，為施暴者和受害者構建起正義的環(huán)境和機制。每個人在日常生活中也可以從自己做起，表現出尊重、寬容和友善的態(tài)度，不要使用傷害他人的言語和行為，更不要看待他人的權益和生命輕描淡寫。
第三段，文化角度。暴力現象有很多種，不同的文化和傳統(tǒng)對暴力行為的態(tài)度也不盡相同。在某些文化背景下，暴力行為甚至是傳統(tǒng)和習俗的一部分。在這種情況下，我們需要尊重和理解文化多樣性，但同時也需要對暴力行為做出清晰的反對立場，堅持人類普遍的道德法規(guī)和價值觀念。人們從文化角度看待暴力行為，或者說，文化對于人們的暴力行為產生了極大的影響，但社會對于暴力行為的規(guī)范和限制，又使得文化漸漸地走向對毀滅暴力的正義與友善?？傊?，我們需要尋找到一種方向和方法，讓傳統(tǒng)文化能以更加公正和善良的方式得以傳承。
第四段，歷史角度。暴力是人類文明歷史上的一大悲劇，古代時期的戰(zhàn)爭和刑罰都是暴力行為的體現。歷史上的暴力，除了給受害者和施暴者帶來不良的后果外，還向我們展示了暴力在進程中所帶來的前進與進化。我們應該反思和珍視歷史，從中汲取智慧，努力追求和平穩(wěn)定的社會環(huán)境。當今時代，人類社會在科學技術和文化傳承等方面已經取得了翻天覆地的變化和進步，但暴力問題卻依然存在，迫使我們必須從人類發(fā)展的角度，以新的思維方式去挖掘科學和文化的潛能。
第五段，個人職責。每個人為了尋求自己的生存和利益，都曾有里一定程度上的暴力行為，或者幻想過這種行為。但是，我們要認識到，每一次暴力發(fā)生，都是對人類文明的一種極大挑戰(zhàn)。作為個人，我們應該努力避免或控制自己的暴力行為，同時也應該關注、幫助和保護他人的權益和尊嚴。在實踐中，可以從自我調整、積累知識、提升道德素質等多個方面入手。至此，我們不難看出，在反暴力的理念指引下，我們應該在日常生活中思考、感知和反應暴力行為，并努力為人類社會防止和消除暴力行為而做出自己的貢獻。
暴力心得體會篇四
暴力解決問題只會帶來更多的矛盾和沖突，而非暴力則以和平的方式進行交流，用善意和慈悲促進人與人之間的和諧。非暴力不僅是實現和平的有效途徑，也是宣揚人類進步和愛的理念的基石。在我個人的生活和工作經歷中，不斷的探究、實踐和總結，讓我對非暴力有了更深刻的體會和認識。
第一段：初識非暴力
非暴力是一種對抗暴力的高尚和平思想，源遠流長。但最深刻的實踐是由圣雄甘地提出的“土地與自由”運動，開創(chuàng)了非暴力的宏偉時代。在這個運動中，圣雄甘地強調勇氣、真理和犧牲精神，這三個方面至關重要，無一不依賴于人類自身潛藏的巨大能量。通過這些理念，我開始認識到，非暴力是一種積極的生活態(tài)度，是對人類精神力量的啟發(fā)和引導。
第二段：非暴力與人際關系
在與人相處的過程中，非暴力的核心理念“愛”的意義越來越重要。愛不僅僅是對情感的投射，更是一種積極的做法，在不良情況下創(chuàng)造平衡，在不力的環(huán)境下創(chuàng)造和諧。盡管面對著一些鋒芒畢露的人，我可以用耐心與寬容來解決問題，通過這樣的方法，我也會讓他們感到更受尊重和受到關注。
第三段：非暴力在工作中的體現
在工作中，我們不可避免地會遇到各種問題和挑戰(zhàn)。然而，總的來說，非暴力被證明是改善團隊和增強團隊凝聚力的最佳途徑。例如，在團隊中有一些爭議的問題，我們可以通過打開對話和尋求共同的解決辦法來化解紛爭。又如，如果我們所掌管的組織遇到了困難，我們可以借鑒非暴力的原則來鼓勵組員積極思考，不斷嘗試解決問題，從而創(chuàng)造出更大的成就。
第四段：修煉非暴力的方法
認真學習、領悟非暴力，信念和勇氣是必不可少的。我們需要保持一個平穩(wěn)而積極的思維模式，一步一步地通過實踐來理解非暴力的真實含義，真正地發(fā)現自己的隱藏的力量點。在通往非暴力的道路上，我們不能浮躁急改，需要不斷探尋、反思自己的過錯，累積經驗和認知差距，并且善用交流從他人身上獲得啟示。
第五段：實踐非暴力的意義
非暴力并不是單向的奉行，而是貫穿整個生活的思想模式。這種精神需要貫徹整個社會，不僅是個體，更需要全球性地引起共識。追求和平是人類永恒的主題，而非暴力則為追求和平指引了方向。非暴力的實踐不僅是現代社會的道德擔負，更是世界范圍內沖突解決的理念，一旦得到廣泛認可和實踐，便能創(chuàng)造更多的和平。這樣，我們將不再喧鬧和混亂，也將不再面臨絕望和苦難，而是創(chuàng)造出更具平和、更具活力、更溫暖的世界。
總結：發(fā)掘非暴力的力量是我們充實和平理念的關鍵。只要我們明確非暴力的本質，看到它的實踐意義，非暴力就會漸漸地成為更加廣泛的生活方式。在努力修煉和應用非暴力的過程中，我們將會有更多的正面體驗和意義的體會。這些價值將促進我們更深刻地領悟而在實踐中加強非暴力的實質。
暴力心得體會篇五
文丨張捷。今天讀了《非暴力溝通》這本書的第五章，感受的根源。書中第一部分講到，別人的行為可能會刺激我們，但并不是我們的感受的'根源，聽到不中聽的話有四種感受。想想自己在生活中，只是淺表的意識到前兩種感受，不是內疚就是指責別人，從來沒有靜下心來去了解自己和他人的感受和需要。
書中第二部分講到有助于人們健康成長的七種需要，比較具體，我們認識到人們的需要是什么。書中第三部分講從“情感的奴隸”到“生活的主人”，告訴我們非暴力溝通既能滿足自己的需求，又能關心他人。在生活中，最近我們家的關系比較和諧，我娃她爸以前很不喜歡我說話語氣和方式，以前他做家務什么的，不是很愿意，但還是做了。最近通過學習，改善自己的說話方式和積極傾聽。周末本來我早上做早餐，誰知孩子她爸七點鐘自己起來做早餐，帶娃的的時間也比往常多了，晚上也給娃講一會繪本故事。
書中說的只用了一點，其它很多部分目前運用到生活中，一下子還有點距離，有時候不忙的時候，會想想剛才的表達是否滿足自己需要和體會到他人感受。通過每天的學習，自己的生活會改變越來越多，同時也謝謝各位同學的每天陪伴，相信我們都能遇見更好的自己！
暴力心得體會篇六
近日聽同事議論，一個重點高中的兩個學生打架，一個同學吃虧，隨叫一個初中的同學一起報復，這名初中同學手持刀具把那名同學的頭劈開，至今還在重癥監(jiān)護室。據大夫說，醒過來的幾率微乎其微，如今那兩個孩子也已經被控制。(這名初中的同學與過江龍同校)。
聽著這個發(fā)生在身邊的血淋淋的事件，同作為孩子的母親，我的心震顫著，恐懼著，痛心著。這充滿著血腥之氣的暴力背后，有很多我們需要冷靜慚愧的反思，更有高度重視亟待投入的事情，這一切，刻不容緩。
孩子的成長必須離不開善巧的引導。就如同小溪流向大海，首先溝壑必須先要通向大海一樣，孩子的成長方向一樣離不開溝壑的指引，離開了溝壑，溪水會漫無目的，導致干涸枯竭，孩子的成長離開了方向，就會茫然無措，最終不能成為棟梁，乃至小樹。故而，引導對于成長期的孩子尤為重要。放手不管，就如同放任自流。
這些引導不能僅限于對分數的追求，那樣太狹隘。應該包括正確的生命觀、正確的價值觀、正確的德行觀，這些看似假大空的東西，實際上如果把道理講透，會對孩子起到極大地作用。
首先，教孩子尊重生命。弟子規(guī)中說，“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載。”古人也是說一定要建立平等的生命觀，人與人之間是平等的，你我同在一個世界里生存，誰沒有權利去傷害或者損惱他人的生命。每一個孩子都是父母生命中的之寶，即使有的學習不好，有的調皮搗蛋、有的桀驁不馴，有的人微言輕，有的肢體不全等等，誰都沒有權利去傷害別人，這個意識必須深深根植于孩子的內心，這樣遇到躁動的境界時，他會自己抉擇行為歸于理性，而不是腦子一熱，做出追悔莫及的事情。
其次，教孩子樹立大志。當今的社會，急功近利的思想和觀念滋生蔓延，孩子們大多早已沒有大志，有的也只是為考入某一個名牌大學作為志向，有誰還真正發(fā)出為中華之崛起而讀書的報國宏誓?有誰還真正發(fā)出為拯救普天之下的病人解除痛苦而立志行醫(yī)的大愿?有誰還真正心懷培養(yǎng)一流的教育工作者而立志求學的目標?這些已經很久不曾聽見或者發(fā)現，這是一件民族或者人民真正不幸的事情。
沒有理想和志向的民族緣何與強國之林抗衡，緣何讓生命迸發(fā)出太陽一般的光明?孩子們沒有遠大的理想，沒有為了遠大理想而奮斗的搏擊，他注定只會將成長的激素迸發(fā)到毫無意義的打斗和彼此的傷害上，這是多么可悲的事情!教孩子立志，在青少年時期，正當時!沒有這樣的引導，只是分數的追逐，最終我們的孩子也只會“泯然眾人矣”。
讓孩子遠行，準備的行囊無所缺少，我們才會真的安心放心，這個行囊里面，最基本也是最重要的就是德行。如果沒有德行相伴，就會成為孩子的一個隱形漏洞，在不經意的小事上，就會跌倒，甚至損命。父母之愛子，則為之計深遠。為人父母當慎思之!
寬厚仁愛，理性達觀，陽光智慧，這是每一個家長夢想孩子所具備的內涵，然而這些不是坐等即有，不是期盼即有，而是和學校、和孩子一起，行在當下，努力在孩子的心靈里種下諸多飽滿的、理性的、智慧的、仁愛的種子，這樣在風雨不定，坎坷泥濘的人生道路上，才可以趨利避害，才可以成長為一顆棟梁，才可以令我們安心。
也只有這樣，我們才可以安然離開。
暴力心得體會篇七
隨著大學生活的開展，學院暴力日益突出，對于給大家?guī)砝_、恐懼以及心理困擾問題。為了更好地面對這一現象，小編出具了以下觀點供大家參考。
第一段：學院暴力的定義及表現
學院暴力是指在大學時期，因為個人品德、成績差、種族、性別、經濟條件等原因而對別人進行的身體、語言、心理等各種形式的傷害。學院暴力表現在各個層面，如體育課上排球故意擊中他人、課堂上嘲笑他人、網絡暴力對好友進行人身攻擊等。這些行為對人的心理和身體都造成了明顯的傷害。
第二段：學院暴力的危害
學院暴力給人們帶來的危害絕不容小覷。學生在學習的環(huán)境中，處于身心不穩(wěn)定期，對于學院暴力更為敏感。一方面學院暴力會導致受害者學習成績下降，對未來發(fā)展產生負面影響。另一方面，受害者可能會對社交產生抵觸情緒，不敢和人交流，這將使他們在大學里失去很多寶貴的人際交往機會。
第三段：學院暴力的原因
學院暴力的產生是多方面的。首先，社會環(huán)境的壓力，學生之間的競爭激烈，成績差異大，這導致了學院暴力的產生。其次，學生的個人心理因素也是一個重要的原因。性格孤僻、不善于與人交流的學生更容易成為學院暴力的受害者。同時，學院暴力的產生還與教育環(huán)境有一定的關系，一些師生關系緊張的學校更容易出現學院暴力行為。
第四段：解決學院暴力的方法
解決學院暴力問題需要從多個方面著手。首先，要提高學生的心理健康意識，提高學生的自我保護能力。學?？梢蚤_展心理健康教育，加強對學生的心理輔導，引導學生正確處理人際關系。其次，加強學校對學院暴力的預防和處理能力，設立學校學院暴力監(jiān)測機構，及時處理學院暴力事件。同時，加強師生關系建設，改善學生與老師之間的關系，減少學院暴力的產生。
第五段：如何應對學院暴力
面對學院暴力，我們應該積極采取行動。首先，要保護自己的權益，堅決反對任何形式的學院暴力。如果受到學院暴力，要積極尋求幫助，和家人、朋友討論，尋求他們的支持與鼓勵。同時，要采取積極的心理調整策略，尋找自己的優(yōu)點，增強自信，不讓學院暴力傷害自己的自尊心。
總結：
學院暴力是大學生活中一個嚴峻的問題，我們不能對此視而不見。通過加強心理健康教育、預防和處理學院暴力事件、改善師生關系等措施，我們可以逐漸減少學院暴力的發(fā)生。同學們也需要保護好自己，積極尋求幫助，堅持自己的權益。只有大家共同努力，才能創(chuàng)造一個沒有學院暴力的健康校園。
暴力心得體會篇八
今年暑假第一次讀這本書時，正在自責和懊悔的情緒中無法自拔，當讀到第一首詩《語言是窗戶（否則，他們是墻）》時，情不自禁的感動的熱淚盈眶，詩里描述的正是我犯的錯誤，是我親手把語言變成了墻。那時的我關注更多的是如何傾聽他人的需要和感受，希望能學習到加深與他人交流的方法。這次再讀，收獲的焦點更加廣闊了，深刻的理解了如何傾聽自己和愛自己的重要性，只有搞清楚自己需要什么，如何滿足自我的需要，才能明白他人的哪些行為不能滿足自己的需要，才能明白自己氣惱責備他人的原因，也才能看到他人的感受和需要，并給予理解和陪伴。
這本書更像是一本指導手冊，教會我們如何觀察生活周遭發(fā)生的情況，體會和表達自己的感受，并通過傾聽認識自己和他人的需要，最后根據這些需要清晰的表達自己的請求，促進自己加強與他人的聯系。
作者以案例和對話的方式，讓讀者在實例中體會觀察和評論、感受和想法、請求和命令的區(qū)別（我們所受的教育和成長環(huán)境讓我們常常無法區(qū)分他們的差異），認識到傾聽和表達的重要性。
書里對觀察、溝通、傾聽的技巧講了很多很多，無法一一贅述，對我來說最有幫助的是一個認識自我的方法，通過“不得不改作我選擇”的練習，深入的了解自己的行為和需要，深深的理解了自己曾經說出的話和做出的選擇，也終于看到了一點點真實的自我。
對于溝通這件事，本書能夠幫助人們在和別人溝通的時候理清思路，以及我們需要注意哪些點，需要做什么事情。它都很具體地給出方法。可能這只是獲得有效溝通其中一種方式，你也不需要過于迷戀本書的方法，因為書中知識畢竟是從實踐中得來的。重要的是，我們需要再次回歸實踐當中去，還是需要我們內化，從而形成我們自己的溝通風格!
具體方法:
前提：當你聽到什么話，知道什么事情，先不要去比較、判斷、評論、標記是非、道德標準等等，因為他們會蒙蔽我們作為人性愛的一面。
步驟一，觀察，先要對發(fā)生的事情客觀的觀察，具體地表述出來，而不是去總結性的評論，因為評論具有判斷色彩，這是一種變向的指責與批評。
步驟二，感受，將發(fā)生在我們身上的事情，或者聽到話，要把自身此時此刻的感受表達出來或者我們做的哪些事情導致他人的感受是什么，讀后感比如，我很難過，我很高興，我很內疚”。而不是壓抑自己的感受，總是說“我覺得”！這樣的主觀看法。因為感受，能讓你體會到他人的狀況，從而更理智地去和他溝通。
步驟三，需要，在表達感受之后，要說出我們內心的需要，我們需要什么，傾聽自己的內心。不是責備自己，也不是責備他人。委曲求全和盛氣凌人都會傷害自己與他人的人際關系。
步驟四，請求，明確地具體地提出我們的請求（避免抽象），而不是向別人發(fā)號命令（這樣會讓別人覺得，不聽從你，他們會受到懲罰）
步驟五，傾聽，在傾聽之前，我們需要放下自己已有的想法和判斷，全神貫注地傾聽對方的真實想法、感受、需要。不要急于表達我們的感受和態(tài)度，因為此刻，體會他們的感受才是最重要的。如果你不能準確地體會他人的感受，也可能說明你也很少能夠傾聽自己的內心感受。
步驟六，釋放憤怒，當我們生氣時，不要指責他人和自己，體會他人和自己的需要與感受，會讓你的憤怒降溫。
步驟七，愛自己，不要壓抑自己，強迫自己去做某些事情。當我們想改變某些行為，希望你是因為出于對生命的愛，而不是出于羞愧、自責、內疚、義務性的去做某些事情。如果你有負面情緒，你要承認這個是無法避免的，無需責備自己，因為人本身就是不完美的。如果有些事情是你逃脫不掉的，那就告訴自己的內心“這是我選擇做的，而不是不得不做的”。因為在滿足別人需要的同時，也要照顧好自己的感受。
我想這本書將是我經常翻閱的手冊了，因為非暴力溝通是要在生活中、關系中去實踐的，就如作者所說，非暴力溝通更是一種持續(xù)不斷的覺察和提醒。只有不斷的去觀察、去傾聽自己和他人，去打開自己體驗更多的互動，才能收獲到我們希望得到的愛和被愛吧。希望今后自己和他人都能愿意去健康的溝通，避免不必要的麻煩。在生活中，在工作上，能夠獲得更多的快樂，保持良好的人際關系。
暴力心得體會篇九
人類社會經歷了幾千年的發(fā)展，人們在追求自由、平等、公正、和平的過程中經歷了無數的血與火、暴力沖突與戰(zhàn)爭，讓世界充滿著深深的傷痛和哀愁。人們渴望擺脫暴力，遠離戰(zhàn)亂，尋求一種和平的生存方式，非暴力運動就在這種背景下崛起。我在探尋和了解非暴力的過程中收獲了很多，下面我將分享我的心得體會。
一、了解非暴力的基本含義
我認為，了解非暴力的基本含義是非暴力理念的基礎。非暴力是一種強調和平、愛和公正的運動方式，與以暴力手段爭取權利、解決矛盾的思想截然不同。非暴力不是軟弱，而是一種有力量的選擇，它拒絕暴力的因果連鎖，用于實現目的的手段，必須也要達到和平、公正的目的。
二、體驗和學習非暴力的過程
學習非暴力的方法多種多樣，包括閱讀和學習非暴力運動的歷史和經驗，體驗和練習非暴力的思考和行為。我首先閱讀了經典的《論印度的非暴力主義》和《非暴力的手冊》，了解了非暴力運動的起源、發(fā)展、核心內容和方法，明確了非暴力行動的目標和應達到的效果。同時我還參加了實踐非暴力的學習班和講座，通過模擬實踐、自我審查和互相評價來提高自己的非暴力能力。在這個過程中我體驗到了非暴力的思考方式和行為方式，開始意識到自己原來有很多暴力傾向的思想和行為，并逐步適應了非暴力的生活方式和價值觀。
三、了解非暴力的實際應用
非暴力理論不是一種抽象的概念，它在歷史上的許多事件中有過廣泛的應用。對我來說，最有啟示性的是馬丁·路德·金的非暴力運動。他的運動以和平示威、文明抵制、非暴力抗議等手段獲得了平權運動的勝利，贏得了美國黑人減少種族歧視和爭取平等的權利。這一運動深刻且積極地影響了我的思想和價值觀，教會了我如何對待弱勢群體和如何反對暴力的手段和方法。
四、非暴力的影響
非暴力的影響超越了整個社會和國家，它還深深地影響了個人的生活方式和心態(tài)。在實踐中，人們常常認為，非暴力的手段難以產生足夠的威懾力量，無法解決社會和個人的問題。但是，通過心靈的溝通，改變行為的方式，人們最終意識到非暴力的力量和價值所在。事實上，非暴力的影響廣泛，它慢慢地改變了人們的思想和價值觀念，進而改變了整個歷史進程。
五、非暴力的未來
對我來說，非暴力是一種改變世界的方法，它將成為我們未來發(fā)展和實踐的重要指導思想。人類歷史的經驗告訴我們，戰(zhàn)爭和暴力的產生會給大家?guī)頍o盡的痛苦和憂傷，而和平、公正、平等和愛卻會帶給我們人間美好的世界。未來，我將努力學習并實踐非暴力，希望能在實際的生活中得到發(fā)揮，并為未來的和平發(fā)展做出一份貢獻。
總之，非暴力運動的思想和行為方式無處不在，我們每個人都可以通過學習和實踐，逐步理解、接受和實踐它的思想和行為方式。我希望這篇文章可以激勵和啟發(fā)更多人去了解和實踐非暴力的思想和行為方式，從而讓我們的社會更加美好、和諧、平等和公正。
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