心得體會(huì)是我們?cè)诔砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
原則的心得體會(huì)和感悟篇一
黨性原則指共產(chǎn)黨員在黨的實(shí)際活動(dòng)中堅(jiān)持黨性必須堅(jiān)持的原則，這些原則構(gòu)成了全體黨員的基本行為規(guī)范。黨性原則是根據(jù)黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和組織原則確立的。在不同歷史時(shí)期有不同的要求。新世紀(jì)新階段黨性原則集中體現(xiàn)在黨章以及《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中。
黨性原則可以概括為以下幾點(diǎn)：
(1)堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為行動(dòng)的指南。這是衡量一個(gè)共產(chǎn)黨員黨性強(qiáng)弱和有無(wú)黨性的首要標(biāo)志。這就要求全黨按照理論聯(lián)系實(shí)際的原則，認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，實(shí)事求是地研究和解決中國(guó)革命和建設(shè)中出現(xiàn)的各種矛盾。
(2)以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最終目的和中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為奮斗目標(biāo)并為之奮斗終身。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是黨員黨性鍛煉的最基本要求。它要求黨員要把實(shí)現(xiàn)黨的最高理想與實(shí)現(xiàn)新時(shí)期的總?cè)蝿?wù)緊密結(jié)合起來(lái)，扎扎實(shí)實(shí)地搞好本職工作。
(3)堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。這是黨性原則的集中表現(xiàn)。能不能全心全意為人民服務(wù)，是衡量一個(gè)黨員有無(wú)黨性和黨性強(qiáng)弱的試金石。每個(gè)黨員都應(yīng)把黨和人民的利益放在第一位，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，為黨和人民的利益甘愿作出自我犧牲。黨的一切工作必須堅(jiān)持群眾路線，從群眾中來(lái)，到群眾中去，一刻也不能脫離群眾。
(4)自覺(jué)堅(jiān)持民主集中制和在高度自覺(jué)基礎(chǔ)上建立起來(lái)的鐵的紀(jì)律。這是共產(chǎn)黨員黨性鍛煉的重要內(nèi)容。每個(gè)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，都要具有嚴(yán)格的組織性紀(jì)律性，同黨中央保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
(5)始終同人民群眾保持密切聯(lián)系，在一切工作中堅(jiān)持群眾路線。
原則的心得體會(huì)和感悟篇二
在漫長(zhǎng)的求學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，讀書是我們必須經(jīng)歷的一環(huán)。讀原則作為一種關(guān)于如何高效地讀書的方法，是我們讀書路上的一份必備秘籍。本文將從五個(gè)方面分享我在閱讀應(yīng)用讀原則時(shí)的心得體會(huì)。
第一段：解讀讀原則
讀原則，一般指的是一系列的實(shí)踐技巧，以提高讀書效率和效果為目的。通俗一點(diǎn)說(shuō)，就是帶著目的去讀書。讀原則的核心在于強(qiáng)調(diào)閱讀質(zhì)量，而不是數(shù)量。這種方法要求我們?cè)谧x書之前，做好充分的準(zhǔn)備，明確需要獲得什么樣的信息和知識(shí)。在閱讀過(guò)程中，我們還要時(shí)刻關(guān)注自己的閱讀狀態(tài)，注意到自己出現(xiàn)的閱讀偏差和固有偏見(jiàn)，從而全面鍛煉自己的閱讀能力。
第二段：領(lǐng)悟“有的放矢”
讀原則告訴我們“有的放矢”的重要性。當(dāng)我們?cè)陂喿x時(shí)，如果言之無(wú)物，盲目涉足，結(jié)果就會(huì)學(xué)壞。所以，閱讀需要有目的，有計(jì)劃的去讀所需要的內(nèi)容，而不是每樣都想吃一口，忙忙碌碌一整天卻什么都沒(méi)有學(xué)到。因此，在閱讀之前，我們應(yīng)該先確定目標(biāo)并制定閱讀計(jì)劃，有的放矢，以避免閱讀過(guò)程中的偏差和浪費(fèi)。同時(shí)，如果能將自己的一些問(wèn)題與閱讀內(nèi)容相結(jié)合提出，也是一個(gè)好方法，可以更有針對(duì)性地閱讀。
第三段：學(xué)會(huì)“整體把握”
整體把握是讀原則中的一種方法，強(qiáng)調(diào)要把握全文意思。只有把握文章的意義，才能對(duì)文中的重點(diǎn)進(jìn)行把握，并把其他的部分與之相補(bǔ)，對(duì)欠缺的部分加以推測(cè)。整體把握要求我們?cè)陂喿x之前，盡量把握文本信息和基本結(jié)構(gòu)，了解文章的作者、出版時(shí)間、整體結(jié)構(gòu)、主旨和目的等重要信息。在閱讀時(shí)，我們應(yīng)該與原文緊密聯(lián)系，注意觀察段落的組織和行文思路，控制思考的速度，時(shí)刻與文本對(duì)話。
第四段：重視“差異意識(shí)”
很多時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在閱讀過(guò)程中出現(xiàn)了受限思維，即由于語(yǔ)言和文化方面的差異，我們很難理解文本的真實(shí)含義。讀原則提醒我們，必須具備差異意識(shí)。差異意識(shí)有助于我們更好地理解和利用不同文化背景下的信息，掌握不同文化間的差異和趨同，在理解和分析過(guò)程中尋找共性和差異。因此，在閱讀過(guò)程中，我們應(yīng)該關(guān)注并尋找文本中可能存在的語(yǔ)言、文化、歷史和思想方面的差異，同時(shí)對(duì)文本進(jìn)行分析和解讀。
第五段：總結(jié)體會(huì)
讀原則是一種實(shí)踐性強(qiáng)、操作性強(qiáng)的閱讀方法。在實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)讀原則加強(qiáng)了我的思維能力和閱讀技能，讓我不再只是被動(dòng)地接受他人的觀點(diǎn)和思想，而是能夠更好地通過(guò)閱讀獲取信息和思考問(wèn)題，對(duì)不同的問(wèn)題提出自己的主張和思考。通過(guò)不斷的練習(xí)和實(shí)踐，我們可以不斷完善自己的讀原則，提升自己的汲取知識(shí)和思考問(wèn)題的能力，最終達(dá)到自己的閱讀目標(biāo)，提高自己的良好素質(zhì)。
原則的心得體會(huì)和感悟篇三
原則是人們行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)，是社會(huì)秩序正常運(yùn)行的保障。在人們的日常生活中，原則起到了重要的作用。下面我將從體會(huì)原則這個(gè)概念、遵守道德原則、工作中的原則、人際交往中的原則、以及在學(xué)習(xí)中的原則這五個(gè)方面進(jìn)行闡述。
首先，我對(duì)于原則這個(gè)概念的體會(huì)是，原則是人們?cè)谛袨闇?zhǔn)則上的底線要求，是區(qū)分善惡、對(duì)錯(cuò)的基本依據(jù)。原則是一種道德的約束，它根植于人們的內(nèi)心深處。在面對(duì)各種誘惑和困難時(shí)，我們要時(shí)刻堅(jiān)守自己的原則，不因外界的誘惑而動(dòng)搖。
其次，在人的一生中，我們要時(shí)刻遵守道德原則。道德原則是人們社會(huì)道德規(guī)范的總稱。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，遵守道德原則是人際交往和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。比如，誠(chéng)實(shí)守信是最基本的道德原則之一，不論是在與人交往還是在工作中，只有我們能夠真誠(chéng)地對(duì)待別人，才能贏得別人的尊重和信任。
再次，工作中的原則也是我們?cè)诼殘?chǎng)中必須遵守的。工作是每個(gè)人都要面對(duì)的，而在工作中，原則的遵守更是至關(guān)重要的。比如，在工作中，我們要堅(jiān)持高尚的職業(yè)道德，不做違法亂紀(jì)的事情，不貪污受賄，不以權(quán)謀利。只有做到遵守原則，才能使自己的事業(yè)蒸蒸日上，樹立起良好的社會(huì)形象。
此外，人際交往中的原則也是我們需要注重的。在與他人交往中，我認(rèn)為我們要注意尊重他人的權(quán)益，要對(duì)別人的感受有所體諒，并且要堅(jiān)守自己的承諾。只有遵循這些原則，才能夠建立起良好的人際關(guān)系，將友情和親情維系得更加牢固。
最后，在學(xué)習(xí)中，我們也需要有一些原則來(lái)指導(dǎo)。學(xué)習(xí)是人們一生中必須經(jīng)歷的階段，而在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我認(rèn)為要始終保持積極主動(dòng)的態(tài)度，要堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)，并且要善于思考和總結(jié)。只有樹立學(xué)習(xí)的原則，我們才能夠成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，不斷提高自己的知識(shí)水平。
總之，原則在我們的生活中起到了至關(guān)重要的作用。它是我們行為的準(zhǔn)則和底線，是我們?nèi)穗H交往和社會(huì)活動(dòng)的基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)、工作和人際交往中，我們都需要遵守和堅(jiān)守原則。只有這樣，我們才能夠變得更加優(yōu)秀，為自己和社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。
原則的心得體會(huì)和感悟篇四
閉環(huán)原則是一種管理方法，它的核心思想是形成一個(gè)完整的、持續(xù)的反饋循環(huán)。它能夠幫助我們?cè)趥€(gè)人生活中或者團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)中快速識(shí)別問(wèn)題并及時(shí)提出解決方案。本文將從個(gè)人和團(tuán)隊(duì)兩個(gè)層面分享對(duì)閉環(huán)原則的理解、應(yīng)用和體會(huì)。
第二段：個(gè)人層面
應(yīng)用閉環(huán)原則，我們從個(gè)人層面出發(fā)，即從個(gè)人的行為習(xí)慣開(kāi)始。作為個(gè)體，我們需要不斷反思自己的行為，反思自己的想法是否真正的客觀和富有成效。在個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，應(yīng)用閉環(huán)原則可以幫助我們不斷的反思自己的行為習(xí)慣，將客觀的觀察和自我思考結(jié)合起來(lái)，發(fā)現(xiàn)缺陷并采取行動(dòng)。只有不斷跟進(jìn)自己的行動(dòng)結(jié)果，以反饋為關(guān)鍵，才能真正地形成自我反思機(jī)制并快速成長(zhǎng)。
第三段：團(tuán)隊(duì)層面
在團(tuán)隊(duì)運(yùn)營(yíng)中，閉環(huán)原則同樣十分有效。通過(guò)實(shí)時(shí)反饋和及時(shí)調(diào)整，團(tuán)隊(duì)得以無(wú)限提升運(yùn)營(yíng)效率和創(chuàng)新能力。團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員有各自的職責(zé)范圍，應(yīng)該用閉環(huán)原則進(jìn)行內(nèi)部協(xié)作。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該關(guān)注團(tuán)隊(duì)成員的工作情況，并針對(duì)工作情況提出合理的意見(jiàn)建議。同時(shí)，開(kāi)放式的溝通和說(shuō)服能力也是非常重要的。當(dāng)每個(gè)人意見(jiàn)都能夠得到認(rèn)真聽(tīng)取和反思，大家才能更好地迭代優(yōu)化。
第四段：閉環(huán)原則的實(shí)踐
在實(shí)踐中，閉環(huán)原則是一個(gè)不斷循環(huán)、不斷迭代的過(guò)程，不是一次性的成果。踐行閉環(huán)原則需要的是不斷地試錯(cuò)和調(diào)整，所以在自我反思的過(guò)程中要不斷的修正偏差。同時(shí)，也要不斷地從過(guò)程中得出有效的反饋，用來(lái)指導(dǎo)下一步的行動(dòng)。真正理解閉環(huán)原則的精髓，需要不斷重復(fù)自我檢驗(yàn)和整理反饋，這也是一種思考深度的體現(xiàn)。
第五段：總結(jié)
閉環(huán)原則是一個(gè)非常實(shí)用的管理工具，適用于個(gè)人和團(tuán)隊(duì)。它不僅可以幫助人們分析問(wèn)題，識(shí)別問(wèn)題，還可以通過(guò)反饋機(jī)制對(duì)計(jì)劃和工作進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)閉環(huán)原則，我們可以更加清晰和透徹地看待問(wèn)題，能更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、改進(jìn)問(wèn)題，提高工作效率和成就感。最后，關(guān)于閉環(huán)原則的應(yīng)用還有很多方法和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，只有不斷探索和實(shí)踐，才能深入理解其中的核心思想，制定更加科學(xué)、合理的規(guī)劃。
原則的心得體會(huì)和感悟篇五
七、明白管理者的角色定位，怎樣處理與上級(jí)、同級(jí)、下級(jí)的管理關(guān)系及對(duì)團(tuán)隊(duì)帶領(lǐng)有了更清晰的思路，怎樣做一個(gè)教練式的管理者，讓下屬在成長(zhǎng)的同時(shí)又收獲快樂(lè)，從而擁有更高的工作熱情。
通過(guò)紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色性格的學(xué)習(xí)，清楚各種顏色的性格特征，在以后的工作中能根據(jù)各種顏色的性格特征，更加合理的安排工作及能更好的溝通合作，發(fā)揮性格在工作中的優(yōu)勢(shì)。
通過(guò)"管理技能提升與情壓管理"學(xué)習(xí)，更好的掌握了溝通的技巧，明白溝通在管理中的重要性，懂得怎樣去有效授權(quán)及各種授權(quán)的溝通方法;明白個(gè)人情緒壓力管理在工作中的重要性，遇到問(wèn)題時(shí)，只有調(diào)整好自己的心態(tài)，以積極的思維方式去面對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題才能迎刃而解。
"心力資本"的學(xué)習(xí)，給了自己一次心靈排毒，讓自己學(xué)會(huì)感恩，擁有更平和更積極的心態(tài)去面對(duì)今后的工作和生活。
"戀愛(ài)式服務(wù)課程"的學(xué)習(xí)，更加明白服務(wù)的深層含義，結(jié)合自身所處的服務(wù)行業(yè)，讓自己對(duì)優(yōu)質(zhì)客戶服務(wù)理解更上一個(gè)臺(tái)階，那就是優(yōu)質(zhì)的客戶服務(wù)并不是你為客戶解決了問(wèn)題，而是你為客戶提供了多少種解決問(wèn)題的方案，供你的客戶選擇;其次，通過(guò)揭開(kāi)客戶需求表層的"面紗"理論的理解，能明白客戶背后真正的需求，從而在工作中提高客戶的滿意度。
專業(yè)采購(gòu)談判策略與技巧"的學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的工作，可謂受益匪淺，之前對(duì)談判的理解就是自己提出某一方面的條件，對(duì)方如有困難不能執(zhí)行，就會(huì)想辦法去說(shuō)服自己順應(yīng)對(duì)方，對(duì)談判的思路、技巧幾乎沒(méi)有概念，此專題的學(xué)習(xí)，不僅讓自己明白談判應(yīng)具備的個(gè)人素質(zhì)、心理素質(zhì)及談判的幾大策略、談判前后的準(zhǔn)備工作等相關(guān)知識(shí)，更重要的是能將此知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際工作中去，對(duì)今后的談判工作起到很好的指導(dǎo)作用，讓自己對(duì)談判的理解及談判能力更上一個(gè)臺(tái)階。
通過(guò)"企業(yè)人事體系構(gòu)建"的學(xué)習(xí)，余老師深入淺出的講解，讓自己對(duì)人事體系構(gòu)建的理解更加清晰，如他所言"有什么事，設(shè)什么崗，設(shè)什么崗，上什么人，上什么崗，干什么活，干什么活，給什么錢"，這就是人事，簡(jiǎn)單明了，讓自己今后在人事體系構(gòu)建工作上方向更加明確，對(duì)今后的人事工作安排也更清晰;同時(shí)也更加明白薪酬體系的構(gòu)建以及更正確的對(duì)寬度薪酬的理解和在今后工作中該怎樣去運(yùn)用。
通過(guò)國(guó)學(xué)與管理專題的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)是革新自我的很多理念及闊寬了自己的知識(shí)面，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解，對(duì)風(fēng)水、辦公選址有了新的認(rèn)識(shí)和理解，明白世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律可尋，以及這些對(duì)企業(yè)的影響。
通過(guò)養(yǎng)生專題的學(xué)習(xí)，可以說(shuō)讓自己受益終生，對(duì)養(yǎng)生有了更深入的理解，回顧總結(jié)，其實(shí)養(yǎng)生就是做人，做企業(yè)也是做人，養(yǎng)生需要付出、需要堅(jiān)持、需要毅力…….做企業(yè)也正如此，通過(guò)對(duì)許多養(yǎng)生習(xí)慣的堅(jiān)持，會(huì)讓自己擁有更平和、更從容的心態(tài)去面對(duì)工作、面對(duì)生活，從而讓自己工作的更快樂(lè)，生活的更精彩。
"在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)"，總之，此次學(xué)習(xí)對(duì)于我來(lái)說(shuō)猶如一場(chǎng)及時(shí)雨，讓自己多年的管理經(jīng)驗(yàn)得到了及時(shí)的梳理，對(duì)管理的認(rèn)識(shí)和理解更上了一個(gè)臺(tái)階。我相信只要我們用新的理念武裝自己，敢于創(chuàng)新，勇于實(shí)踐，認(rèn)真反思，學(xué)以致用，一定會(huì)為所在企業(yè)創(chuàng)造更好的明天。
最后，感謝任老師、康老師、趙老師及培訓(xùn)中心所有的教職人員對(duì)我們學(xué)習(xí)期間生活的照顧、支持和幫助，感謝所有老師對(duì)我們知識(shí)的傳遞和辛勤的講授，祝愿"清華領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn)班"走的更遠(yuǎn)，飛的更高。
原則的心得體會(huì)和感悟篇六
導(dǎo)言：
講原則是一種價(jià)值觀念，是衡量人的品質(zhì)和判斷力的重要標(biāo)準(zhǔn)。遵守原則的人，可以在社會(huì)中立足，獲得他人的尊重和信任。在這個(gè)“以我為中心”的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，講原則成為一種寶貴品質(zhì)。在生活中，我們常常面臨各種誘惑和困難，而講原則幫助我們更好地面對(duì)和解決問(wèn)題。在我多年的工作和生活中，我深刻體會(huì)到講原則的重要性和人生的意義，以下是我對(duì)講原則的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信
誠(chéng)實(shí)守信是講原則的核心。無(wú)論是在工作中還是在生活中，堅(jiān)持遵循誠(chéng)實(shí)守信的原則是人與人之間建立信任的基石。一次次選擇誠(chéng)實(shí)守信，就是一次次對(duì)自己的堅(jiān)守和對(duì)他人的尊重。我曾經(jīng)在工作中遇到過(guò)一個(gè)困難選擇，是損害公司利益獲得個(gè)人利益，還是遵守公司規(guī)定堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信。當(dāng)時(shí)我毫不猶豫地選擇了后者，因?yàn)槲蚁嘈胖挥姓\(chéng)實(shí)守信才能贏得同事和上司的認(rèn)可，才能立足于這個(gè)職場(chǎng)，才能取得更好的成果。
第二段：堅(jiān)持公正公平
公正公平是講原則的體現(xiàn)，是為我們?cè)诿鎸?duì)困擾和紛爭(zhēng)時(shí)提供明確的選擇和判斷依據(jù)。在工作中，我曾經(jīng)遇到過(guò)一次團(tuán)隊(duì)分配任務(wù)的紛爭(zhēng)，大家都想爭(zhēng)取更多權(quán)益。而當(dāng)時(shí)的我，選擇了按照大家的貢獻(xiàn)和能力來(lái)進(jìn)行公平的分配，而不是偏袒某一方。雖然有人對(duì)我不滿，但這樣做讓我的態(tài)度公正透明，大家能夠接受這個(gè)決定，并最終形成了一個(gè)更加團(tuán)結(jié)和合作的團(tuán)隊(duì)。
第三段：堅(jiān)持主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任
在工作中，面對(duì)原則與利益之間的矛盾，有時(shí)候我們需要做出艱難的選擇。當(dāng)我們面對(duì)錯(cuò)誤或不合理的決策時(shí)，我們是否敢于站出來(lái)，積極承擔(dān)責(zé)任，維護(hù)正確的原則？我曾經(jīng)在某個(gè)項(xiàng)目中遇到過(guò)這樣的沖突，團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)做出了不合理的決策，而我當(dāng)時(shí)就站出來(lái)指出決策的問(wèn)題，并承擔(dān)了相應(yīng)的責(zé)任。雖然這一決策給項(xiàng)目帶來(lái)了一定的困難，但是這樣做讓我得到了同事的認(rèn)同和領(lǐng)導(dǎo)的重新審視，對(duì)于維護(hù)原則的重要性，我有了更深入的認(rèn)識(shí)。
第四段：堅(jiān)持自我約束
講原則不僅僅是對(duì)他人的約束，更是對(duì)自己的要求。在人性中，我們都有欲望和沖動(dòng)的一面，而是否能夠約束自己，不被欲望和沖動(dòng)左右，從而保持永遠(yuǎn)的原則立場(chǎng)，是衡量一個(gè)人品質(zhì)的重要指標(biāo)。我曾經(jīng)遇到過(guò)一次利益誘惑，只需稍微改動(dòng)一下報(bào)銷單就可以多得到一筆額外的報(bào)銷費(fèi)用。然而困擾了我的不是這個(gè)額外的費(fèi)用，而是如果我選擇去追求這個(gè)額外的利益，將違背了我一直以來(lái)堅(jiān)持的誠(chéng)實(shí)和公正原則。最終，我選擇了忠于自己的原則，堅(jiān)守了自己內(nèi)心最深處的那個(gè)聲音。
結(jié)論：
講原則是一種道德修養(yǎng)和價(jià)值追求。堅(jiān)持原則，必然伴隨著種種困難和誘惑。然而，只有堅(jiān)持原則，才能讓我們?cè)趶?fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)中不迷失自己，不忘初心，成就更加有意義的人生。以上是我對(duì)講原則的心得體會(huì)，希望能給正在為這個(gè)問(wèn)題煩惱的人以一些啟示。無(wú)論何時(shí)何地，保持原則始終是我們行動(dòng)的準(zhǔn)則。
原則的心得體會(huì)和感悟篇七
初識(shí)《原則》這本書，在京東管理類熱銷榜上。翻一遍目錄，深知有用、大有所用。
后來(lái)一次忘帶紙質(zhì)版，上微信讀書搜尋，名為《原則(羅振宇跨年演講推薦)》。故又特意去看羅振宇跨年演講——《時(shí)間的朋友20_》，這是第二次認(rèn)識(shí)《原則》。不能不說(shuō)，羅振宇的演講帶些許喧嘩取寵，但不妨礙帶來(lái)一波嶄新的思維。
羅振宇道：《原則》呈現(xiàn)了一個(gè)用“人生算法”驅(qū)動(dòng)的生存方式，成就=核心算法×大量重復(fù)動(dòng)作的平方。說(shuō)得更簡(jiǎn)單一點(diǎn)，人生算法就是你面對(duì)世界不斷重復(fù)的最基本的套路，找到它，重復(fù)它，強(qiáng)化它。
“人生算法”，我更樂(lè)意直白稱為套路。這是人生的“公式”，不假思索做出更高概率的正確決斷。我們有經(jīng)驗(yàn)了，沒(méi)有總結(jié)，沒(méi)有套路。我們有經(jīng)驗(yàn)了，有總結(jié)，有點(diǎn)套路。但記得一句話“你現(xiàn)在所經(jīng)歷以為跨不過(guò)的檻，之前或者已經(jīng)有千千萬(wàn)萬(wàn)人經(jīng)歷過(guò)”，看瑞·達(dá)利歐跨過(guò)的經(jīng)驗(yàn)，去總結(jié)，大有套路。
這不是對(duì)普通人虛無(wú)的成功學(xué)或雞湯，畢竟瑞·達(dá)利歐和史蒂夫·喬布斯一樣，沒(méi)有比爾蓋茨的ibm高管媽媽、馬化騰的國(guó)企總經(jīng)理爸爸、馬云政商關(guān)系濃厚的藝術(shù)家族背景。他們都是真正白手起家，而區(qū)別在于瑞·達(dá)利歐把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)給世人，史蒂夫·喬布斯只留下了曾經(jīng)極致的蘋果。
因此，這部書對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)實(shí)導(dǎo)師。記得好幾次遇到困難解決不了，翻一翻，豁然開(kāi)朗。“相信極度求真和極度透明”、“做到頭腦極度開(kāi)放”、“打造允許犯錯(cuò)，但不容忍罔顧教訓(xùn)、一錯(cuò)再錯(cuò)的文化”。。。
我不相信努力越大就收獲越大，那樣的話我去搬磚能搬出世界首富。當(dāng)然如果不努力，連搬磚的機(jī)會(huì)都沒(méi)。而我堅(jiān)信正確的方向、適合的套路是成長(zhǎng)關(guān)鍵。方向錯(cuò)了，越努力離目標(biāo)越遠(yuǎn)。有了套路，相當(dāng)于有了減少跌撞的“捷徑”。
一生碌碌無(wú)為可怕嗎?那一生都在努力仍碌碌無(wú)為呢?
《原則》提供了一套邏輯嚴(yán)密的、可執(zhí)行的套路，瑞·達(dá)利歐希望大家要么不努力碌碌無(wú)為，要么努力并可以實(shí)現(xiàn)一點(diǎn)人生價(jià)值。
“時(shí)間就像一條河流，載著我們順流而下，遇到需要做出決策的現(xiàn)實(shí)。我們停不下來(lái)，也無(wú)法避免與之相遇。我們只能以最好的方式應(yīng)對(duì)。”
原則的心得體會(huì)和感悟篇八
有一句古話，說(shuō)“人有原則，大事易定；人無(wú)原則，空話連篇”。這說(shuō)明原則在人的行為中起著至關(guān)重要的作用。那么，什么是原則呢？我認(rèn)為原則就是一種行為準(zhǔn)則，是人們?cè)谔幚韱?wèn)題時(shí)所遵循的一種規(guī)則。在生活中講原則很重要，因?yàn)樗軌蚪o我們的生活帶來(lái)秩序和規(guī)律。下面是我對(duì)于講原則這一主題的一些心得體會(huì)。
首先，講原則能夠塑造一個(gè)人的品格。一個(gè)人有了明確的原則，在遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)有所依靠，能夠在復(fù)雜的環(huán)境中始終保持自己的立場(chǎng)。原則能夠指導(dǎo)一個(gè)人的思考和決策，使其在面對(duì)各種誘惑和壓力時(shí)不為所動(dòng)。有時(shí)候，我們可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的利益或者心情而放棄自己的原則，這實(shí)際上是在摧毀自己的品格。在我自己的親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)遇到過(guò)一次考試作弊的誘惑。當(dāng)時(shí)，我的原則告訴我作弊是不對(duì)的，雖然這可能會(huì)給我?guī)?lái)好處，但我最終選擇了堅(jiān)持原則，放棄了作弊。這次經(jīng)歷讓我意識(shí)到，講原則不僅能夠塑造一個(gè)人的品格，還能夠使人更有底線和原則地對(duì)待問(wèn)題。
其次，講原則能夠維護(hù)正義和公平。在社會(huì)中，有些人隨心所欲地違背原則，他們只顧個(gè)人利益，不顧他人的權(quán)益。而這些人的存在會(huì)擾亂社會(huì)的秩序，導(dǎo)致社會(huì)不公平。只有每個(gè)人都講原則，才能夠保證社會(huì)的正義和公平。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位老師的故事，他是一位公正無(wú)私、堅(jiān)持原則的教育工作者。在學(xué)校中，他嚴(yán)格要求每個(gè)學(xué)生遵守紀(jì)律，不作弊、不欺凌他人。他的原則和堅(jiān)持使學(xué)校變得更加公平和正義。正是因?yàn)樗v原則，使得學(xué)生們對(duì)他充滿尊敬和信任。同樣，只有每一個(gè)人都講原則，充滿正義和公平，社會(huì)才能夠變得更加美好。
第三，講原則能夠增強(qiáng)人的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。在生活中，人們每天都要面對(duì)各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，而在處理這些問(wèn)題和挑戰(zhàn)時(shí)，如果沒(méi)有原則的指導(dǎo)，很容易迷失方向。有了原則，人們就會(huì)有自己的底線和標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事情的對(duì)錯(cuò)，從而更加理智地對(duì)待問(wèn)題。同時(shí)，講原則還能夠使人更加有擔(dān)當(dāng)精神，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。一個(gè)有原則的人，會(huì)為自己的決定負(fù)責(zé)，勇于面對(duì)自己的錯(cuò)誤和失敗，并積極尋求解決問(wèn)題的辦法。講原則可以使人更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)，成為一個(gè)值得信賴和依靠的人。
第四，講原則能夠建立良好的人際關(guān)系。在與他人相處的過(guò)程中，我們常常會(huì)面臨一些沖突和矛盾。如果我們每次都不講原則，隨意妥協(xié)，那么就很難建立起真誠(chéng)的友誼和良好的人際關(guān)系。只有在遇到問(wèn)題時(shí)，我們根據(jù)自己的原則來(lái)判斷和行動(dòng)，才能夠維護(hù)自己的尊嚴(yán)和底線。我曾經(jīng)有一位朋友，他是一個(gè)很講原則的人。在與他相處的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)他總是能夠堅(jiān)守自己的原則，對(duì)于不合理和不公正的事情從不妥協(xié)。正是因?yàn)樗v原則，我們之間建立起了真正的信任，成為了真誠(chéng)的朋友。
最后，講原則不僅能夠給我們的生活帶來(lái)秩序和規(guī)律，還能夠塑造品格、維護(hù)正義和公平，增強(qiáng)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，建立良好的人際關(guān)系。因此，在我們的生活中，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持自己的原則，不為外界的誘惑所動(dòng)搖。只有遵循原則，我們才能夠成為一個(gè)有品德、有社會(huì)責(zé)任感的人。講原則是一種追求，是一種修養(yǎng)。相信只要我們講原則，我們的生活會(huì)變得更加有意義和美好。
原則的心得體會(huì)和感悟篇九
前段時(shí)間讀書，偶然接觸到這樣一個(gè)觀點(diǎn)，我們讀書都是一個(gè)信息獲取的過(guò)程，我們從書中理解作者的觀點(diǎn)，有觸動(dòng)之后就會(huì)深思，進(jìn)而吸收，然而這只是初級(jí)的閱讀，而更高一層的閱讀則是從作者的角度出發(fā)，思考如果是同樣的話題，假設(shè)讓我們自己寫，應(yīng)該怎么構(gòu)思全文，然后對(duì)比自己的思路與作者的思路，這樣的閱讀則更能夠收獲別樣的智慧。
創(chuàng)新的原則，是選自德魯克《創(chuàng)新與企業(yè)家》中的一篇文章，既然是談原則，必然需要考慮一些邊際條件，哪些事情能做，哪些事情不能做，而這個(gè)正是整篇文章的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在看來(lái)，基于自己目前對(duì)創(chuàng)新原則的認(rèn)識(shí)，與德老先生相比，是斷不能思考如此全面。所以當(dāng)我試著構(gòu)思自己關(guān)于創(chuàng)新原則的文章時(shí)候，估計(jì)觀點(diǎn)也都是普通大眾都能夠想到的層面，沒(méi)有更深刻的見(jiàn)解。
既然現(xiàn)在有機(jī)會(huì)接觸到德魯克《創(chuàng)新的原則》這一篇文章，自當(dāng)全力思考其中的邏輯，將知識(shí)信息轉(zhuǎn)化為個(gè)人智慧。德老在開(kāi)篇就告訴我們他所分析的創(chuàng)新不是靈光乍現(xiàn)，不是繆斯垂青，是可以系統(tǒng)化研究、發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新一般原則。簡(jiǎn)單總結(jié)為“五個(gè)要做”、“三個(gè)不要做”和“三個(gè)條件”。其中五個(gè)要做：徹底分析機(jī)遇、走出去、簡(jiǎn)單、細(xì)微、領(lǐng)導(dǎo)地位;三個(gè)不要做：不要太復(fù)雜，不要多樣化，不要對(duì)未來(lái);三個(gè)條件：工作、長(zhǎng)處、市場(chǎng)。具體了解，可以閱讀原文，這里不再贅述。
創(chuàng)新的原則等同于飛機(jī)的航道，飛機(jī)如果安全的從出發(fā)地到目的地，就不能夠隨意的飛行。同樣，當(dāng)我們?cè)谙到y(tǒng)化實(shí)踐創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新從創(chuàng)意到成果，必須有原則的規(guī)范。其實(shí)對(duì)于創(chuàng)新，很多人都普遍認(rèn)為只有專業(yè)化的人才才能夠勝任，以致于很多人在創(chuàng)新面前都望而卻步。但當(dāng)我們認(rèn)真分析創(chuàng)新的原則之后，反而突然發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新與普通工作無(wú)異，很多原則并不是創(chuàng)新獨(dú)有的，也可以適應(yīng)普通工作。換過(guò)來(lái)想，凡是能做好普通工作的人，也一定能夠勝任創(chuàng)新工作。
德魯克先生說(shuō)：成功的創(chuàng)新者都是相當(dāng)保守的，他們不得不如此。他們不是“專注于冒險(xiǎn)”，而是“專注于機(jī)會(huì)”。企業(yè)家創(chuàng)新精神不是冒險(xiǎn)性格的體現(xiàn)，然而卻有一個(gè)前提，就是遵從于創(chuàng)新原則。如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以一夜暴富，那就是冒險(xiǎn)，但如果希望成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，那就是專注機(jī)會(huì);如果企業(yè)家希望創(chuàng)新可以在辦公室苦思冥想就可以成功，那就是冒險(xiǎn)，但如果企業(yè)家走出去，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，那就是感受創(chuàng)新可生長(zhǎng)土壤;如果企業(yè)家希望的創(chuàng)新產(chǎn)品要非常復(fù)雜，以展現(xiàn)其超前性，那么就是忽略消費(fèi)者接受能力的冒險(xiǎn)，但如果基于簡(jiǎn)單思路，那就是可實(shí)踐的創(chuàng)新。
原則的心得體會(huì)和感悟篇十
當(dāng)前，由于受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊，有悖師德的現(xiàn)象屢禁不止，一定程度上影響了人民教師良好的整體形象。例如：教師急于求成，往往口不擇言，傷害了學(xué)生的自尊；因做錯(cuò)題而罰抄卷子，遲到就罰打掃除等變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；教師不公平地看待學(xué)生，把學(xué)生清晰地分為三六九等，做不到一視同仁。對(duì)優(yōu)生“笑臉相迎”，對(duì)后進(jìn)生“橫眉立目”，給學(xué)生造成極大的心理傷害；追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費(fèi)的現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，筆者認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：
一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵?，教師面?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
面對(duì)新的情況，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，筆者想講以下幾點(diǎn)：
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。我校有一位以教學(xué)成績(jī)好而知名的教師，他有一套成功的應(yīng)試辦法，他所帶的學(xué)生在全市前20xx名中比重很大，很多家長(zhǎng)走后門把自己的子女安在他的`班，也如愿考上了理想的大學(xué)，可是到了大學(xué)后，因?yàn)榱?xí)慣了應(yīng)試，面對(duì)大學(xué)的開(kāi)放式教學(xué)環(huán)境，不能適應(yīng)，不僅成績(jī)下降，還不同程度的患了。這位教師對(duì)學(xué)生的教育關(guān)注點(diǎn)僅僅停留在了應(yīng)試上，忽視了學(xué)生全面的發(fā)展，教育理念的落后導(dǎo)致教學(xué)盲點(diǎn)的產(chǎn)生。眾所周知，愛(ài)迪生七歲上學(xué)，因成績(jī)差退學(xué)，愛(ài)因斯坦兩歲說(shuō)話，上學(xué)智力遲鈍，德國(guó)詩(shī)人海涅是盡人皆知的后進(jìn)生，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
搞教育不能搞跟風(fēng)走，形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。本學(xué)期，我們學(xué)校一位教師外出學(xué)習(xí)，教務(wù)主任安排我?guī)б恢艿恼n，對(duì)所帶班的學(xué)生很多教師已下了結(jié)論：‘上課焉，下課歡，不打不鬧不是這個(gè)班?！揖牡販?zhǔn)備了每一堂課，課堂上，先與學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽(tīng)什么，怎么講才能調(diào)動(dòng)興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)政治有了新的認(rèn)識(shí)，一周后，他們強(qiáng)烈要求我再給他們帶幾節(jié)課，如果說(shuō)我受同學(xué)歡迎，其實(shí)并沒(méi)有什么法寶，也許就是我從不訓(xùn)斥學(xué)生，總是能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地賞識(shí)他們。我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng)，然而，僅僅有責(zé)任心是不夠的，變單純的“責(zé)任”為豐富的“情感”，去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種。
原則的心得體會(huì)和感悟篇十一
自古以來(lái)，人們就強(qiáng)調(diào)做人要有原則，這是一種對(duì)準(zhǔn)確、合理的行為規(guī)范的追求，也體現(xiàn)了個(gè)人品質(zhì)與道德修養(yǎng)。在日常生活中，我們往往會(huì)面臨各種選擇，而遵循原則就是在這個(gè)過(guò)程中做出明智的判斷，選擇正確的道路。下面我將結(jié)合自身經(jīng)歷和思考，分享一些與講原則相關(guān)的心得體會(huì)。
第一段：堅(jiān)守底線，守初心
講原則的第一要義就是堅(jiān)守底線，不輕易觸碰道德和法律的紅線。在工作中，我們往往面臨各種挑戰(zhàn)，可能會(huì)遇到誘惑或面臨選擇，這個(gè)時(shí)候我們要想起“守初心”的兩個(gè)字。無(wú)論在任何崗位上，保持本心、履行職責(zé)是我們應(yīng)盡的義務(wù)，只有堅(jiān)守底線，才能真正成就信念和信仰。
第二段：誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)
誠(chéng)實(shí)守信是講原則的重要體現(xiàn)。誠(chéng)實(shí)與信任是人際關(guān)系中的基石，只有建立在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，人與人之間才能真正相互信任。在工作中，我們要言而有信，信守承諾，才能贏得他人的尊重與支持。同時(shí)，誠(chéng)實(shí)也是對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，只有敢于直面自己，勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，才能不斷進(jìn)步。
第三段：公平正義，維護(hù)公共利益
為人處世，我們必須堅(jiān)持公平正義的原則，尊重并維護(hù)公共利益。在協(xié)調(diào)人際關(guān)系和處理矛盾沖突時(shí)，我們要堅(jiān)持公正的原則，不偏袒，不以私利為重。只有這樣，我們才能建立良好的社會(huì)秩序與和諧的人際關(guān)系。同時(shí)，維護(hù)公共利益也是對(duì)自己與他人的尊重，只有平等地對(duì)待他人，才能獲得他人的認(rèn)同與支持。
第四段：勤奮努力，保持原則的力量
要講原則，必須要有勤奮努力的精神。只有通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)與努力工作，我們才能獲得真知灼見(jiàn)，有底氣去堅(jiān)守原則。通過(guò)不斷地鍛煉與提升，我們可以讓原則成為我們最堅(jiān)實(shí)的后盾。同時(shí)，勤奮努力也是對(duì)自己與他人的尊重與珍惜。只有不斷進(jìn)步，才能不辜負(fù)自己與他人對(duì)我們的期望。
第五段：慎獨(dú)之道，始終保持自我原則
講原則也需要保持慎獨(dú)之道，時(shí)時(shí)警醒自己始終保持自我原則。人在眾人面前容易受到群體思維和輿論引導(dǎo)的影響，而容易放棄或者改變自己的原則。但是，勇于獨(dú)立思考和堅(jiān)守自己的立場(chǎng)才是與原則相一致的表現(xiàn)。在面對(duì)各種困難和誘惑時(shí)，要深思熟慮，保持自我原則，做到心中有數(shù)，不受外界的干擾。
結(jié)語(yǔ)：
講原則是我們成為一個(gè)正直、善良、有責(zé)任感的人的必然要求，也是我們?cè)谏鐣?huì)生活和工作中必須要堅(jiān)守的底線。無(wú)論在哪個(gè)領(lǐng)域，我們都要勇于堅(jiān)持自己的原則，不受外界誘惑和干擾，做到明辨是非，維護(hù)公正，保持誠(chéng)實(shí)，秉持公平正義。只有這樣，我們才能成為社會(huì)的中流砥柱，才能在面臨抉擇時(shí)做出正確的選擇，鑄就自己與他人的輝煌。
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