在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇一
《中國(guó)通史》這本書(shū)，它記述了中國(guó)五千年來(lái)的發(fā)展，反映了中國(guó)古代人民的生活狀況，描繪了中國(guó)古代各國(guó)家的興起、發(fā)展與衰落，記載了各種軍事謀略，贊頌了古代各國(guó)的英雄好漢，詠唱了自古至今的那些非凡詩(shī)人用自己的靈魂所書(shū)寫的詩(shī)歌，向我們講述了一個(gè)又一個(gè)或喜或悲的故事…這本書(shū)，無(wú)愧稱為“人類歷史比讀經(jīng)典”。它把中華上下五千年，寫的淋漓盡致。當(dāng)然，讀完這本書(shū)后，我不止是對(duì)中國(guó)歷史有了更深一步的了解。我還發(fā)現(xiàn)了，了解中國(guó)的歷史，對(duì)于語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，是多么重要的。先來(lái)說(shuō)平時(shí)應(yīng)用最廣泛的成語(yǔ)吧。
中國(guó)文學(xué)里基本上每一個(gè)成語(yǔ)背后，都有一個(gè)故事。而這些故事，都是來(lái)自于古代的一些事情。沒(méi)有這些事情，也就沒(méi)有現(xiàn)代豐富多彩的中文詞匯。我們要想充分了解一個(gè)成語(yǔ)的含義和用法，就必須知道它背后的故事。而這些故事去哪里找呢？不用看別處，就在這本書(shū)里。之后，再來(lái)談?wù)剬?duì)于背書(shū)的作用?？赐炅诉@本書(shū)，了解了歷史事件發(fā)生的先后順序，就能夠把那些平時(shí)背起來(lái)能煩死人的“作家作品”像糖葫蘆一樣串起來(lái)。其實(shí)背作家作品，從某一方面來(lái)說(shuō)，就像吃糖葫蘆一樣。零零散散的詩(shī)歌作品，就像裹著糖的山楂。而歷史事件發(fā)生的順序，就像中間的那個(gè)棍。單獨(dú)吃糖裹山楂，的確挺好，但用棍子串起來(lái)，吃著就更方便了?？赐赀@本書(shū)，把糖葫蘆串起來(lái)后，了解了作者寫詩(shī)寫文章的背景，就能夠更深刻地體會(huì)到他的感情，以及詩(shī)歌想表達(dá)的思想。有些詩(shī)歌，寫的是在那個(gè)時(shí)代能體會(huì)到，而現(xiàn)在我們無(wú)法體會(huì)到的一些感情，比如說(shuō)對(duì)官場(chǎng)斗爭(zhēng)的痛恨，戰(zhàn)爭(zhēng)中士兵報(bào)國(guó)的忠心，和家人與外出者相互的思念。
不知道為什么寫詩(shī)，詩(shī)理解起來(lái)就會(huì)困難許多。中國(guó)的興衰成敗，五千年滄桑流變。自中華文明在黃河流域，長(zhǎng)江流域勃興，仡今已有五千年，我們有過(guò)沉默，也有過(guò)輝煌；當(dāng)然，也有過(guò)上百年的屈辱，沉默使我們奮進(jìn)，輝煌使我們自信，屈辱使我們清醒。
在我們古中國(guó)，有著無(wú)數(shù)的英雄。
說(shuō)到秦始皇，大家都熟悉，無(wú)人不說(shuō)他是一個(gè)暴君，但誰(shuí)又能否認(rèn)他不是一位英雄呢！是他，統(tǒng)一了我們中國(guó)，是他修筑了世界八大奇跡之一的雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是他，建筑了世界八大奇之一的兵馬俑，也是他建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。
這些事，在當(dāng)時(shí)的百姓眼里，是一個(gè)苦不堪言的結(jié)果，都認(rèn)為他是暴君，而在我們21世紀(jì)人的眼里，則是一個(gè)偉大的英雄。
遠(yuǎn)古雖然已經(jīng)逝去已久，但他們所創(chuàng)造的奇跡卻留了下來(lái)，他們的事跡都記在了人們的心里。
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇二
這個(gè)暑假，我?guī)е鴮?duì)中華歷史的敬意，閱讀了《中國(guó)通史》一書(shū)，令我感觸頗深，受益匪淺。
世界著名文學(xué)家塞萬(wàn)提斯說(shuō)過(guò)：“歷史孕育了真理;它能和時(shí)間抗衡，把遺聞舊事保存下來(lái);它是往古的跡象，當(dāng)代的鑒戒，后世的教訓(xùn)。”
《中國(guó)通史》是一本雅俗共賞，老少咸宜的史書(shū)。它從華夏源頭，盤古開(kāi)天辟地，女媧造人;到戰(zhàn)火紛飛、諸侯爭(zhēng)霸的春秋戰(zhàn)國(guó);九州一統(tǒng)的秦漢;分分合合、離析和交融的三國(guó)兩晉;乾坤變幻的隋唐;宋元明清的王朝更迭……完整的勾勒出中華歷史演進(jìn)的發(fā)展歷程，向我們描繪出一幅雄偉壯觀、璀璨精彩的歷史畫面，使我們從中睿見(jiàn)卓識(shí)。
細(xì)細(xì)品味《中國(guó)通史》，讓我感覺(jué)它，猶如德高望重的老人，坐在它的膝下，聆聽(tīng)它那意味深長(zhǎng)的話語(yǔ)，王朝更迭，歷史動(dòng)亂，盛世統(tǒng)一……其中，讓我終生難忘的還是離析與交融的時(shí)代——三國(guó)、兩晉、南北朝。
古話說(shuō)得好：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”一個(gè)強(qiáng)盛的朝代，也會(huì)迎來(lái)毀滅的一天。那時(shí)，正值朝代末年，皇帝昏庸無(wú)能，朝廷宦官當(dāng)權(quán)，國(guó)家四處戰(zhàn)亂……不少地方官員、鄉(xiāng)紳惡霸擁兵自立;許多外敵趁機(jī)侵略我們，在我們的土地上燒殺掠奪;土匪橫行，四處戰(zhàn)火紛飛，民不聊生。
今天，我們生活在和平年代，衣食無(wú)憂，安居樂(lè)業(yè)，沒(méi)有戰(zhàn)火的紛飛;沒(méi)有硝煙的彌漫;沒(méi)有時(shí)代的動(dòng)亂，一切都能夠得到保障。這都是當(dāng)年的革命先烈，拋頭顱，灑熱血，用生命和鮮血換來(lái)的。他們和祖逖、恒溫、謝安一樣，為了中國(guó)的統(tǒng)一而無(wú)私奉獻(xiàn)，付出代價(jià)，卻沒(méi)有一聲抱怨。
看完《中國(guó)通史》這本書(shū)，讓我深深體會(huì)到了歷史長(zhǎng)河的奧秘。作為祖國(guó)的花朵，民族的'未來(lái)，我們更應(yīng)該像他們一樣，聞雞起舞、頭懸梁錐刺股，從小事做起，努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)，成為國(guó)家的棟梁之才。
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇三
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門別類地、有系統(tǒng)地?cái)⑹隽松鐣?huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地?cái)⑹隽苏螝v史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目標(biāo)，就是想從中總結(jié)出一些歷史的經(jīng)驗(yàn)，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因而對(duì)于我們的行為可以有所啟示?！?/p>
這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，拯救黎民，開(kāi)創(chuàng)夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的`歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
三百六十行，行行出狀元。歷史上有許多優(yōu)秀的將領(lǐng)：精忠報(bào)國(guó)的岳飛、被稱為“飛將軍”的李廣、肅清倭寇的戚繼光……當(dāng)然，歷代詩(shī)人更是數(shù)不勝數(shù)：愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原、一代才女李清照、曠世奇才蘇軾……再說(shuō)秦始皇，大家都說(shuō)他是個(gè)暴君，但誰(shuí)也不能否認(rèn)他不是一個(gè)英雄。是他，統(tǒng)一了中國(guó)；是他，修筑了萬(wàn)里長(zhǎng)城，建筑了兵馬俑；也是他，建筑了規(guī)模宏大的阿房宮。但是這在當(dāng)時(shí)貧民百姓的眼里，他大興土木，累死了眾多的百姓，在他們眼里，這些建筑都是用百姓的血和肉搭建起來(lái)的墳?zāi)梗谒麄冄劾?，他只是?huì)讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)！
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇四
中秋節(jié)，去看了人祖廟，國(guó)慶節(jié)期間又游覽了太昊陵，跟隨伏羲氏的腳步從天水追到周口。祖先不畏艱難險(xiǎn)阻，為了生存和繁衍，戰(zhàn)勝大河的泛濫，融合不同的族群，邁著艱難的腳步，才發(fā)展成我們現(xiàn)在的國(guó)家。
從關(guān)西到豫東，從關(guān)中平原到華北平原，祖先在這片土地留下太多的腳印。工作地和家鄉(xiāng)分處陜西和河南，一個(gè)美曰“中華民族的父親”，一個(gè)美曰“中華民族的母親”，每年都要沿著連霍高速在“父親”和“母親”之間走上幾趟，不曾留意過(guò)沿途的風(fēng)光，總覺(jué)得太過(guò)乏味，審美疲勞的黃土，普通甚至略顯破敗的村莊，跟那些雄奇的雪山、美妙的瑞士風(fēng)光相差太遠(yuǎn)。然而，仔細(xì)品味，這一路，并非這么簡(jiǎn)單。
沿途四個(gè)古都，西安(咸陽(yáng))、洛陽(yáng)、開(kāi)封、鄭州，短短五百多公里，中國(guó)八大古都有其四，再加上寶雞的周秦故地，中國(guó)宋之前的王朝都城幾乎全部囊括其中，這是一條了不起的路線。再往前追溯，天水的大地灣遺址、西安的半坡遺址、澠池的仰韶、偃師的二里頭、鄭州商城遺址，一連串的大遺址，在史學(xué)界都曾引起轟動(dòng)。這是祖先走過(guò)的路，在這條線路中我們會(huì)清楚地知道我們從哪里來(lái)。
這段路程是絲綢之路的東線延伸，正是有了從長(zhǎng)安向東的這條路，才使得向西的絲路走的更遠(yuǎn)。這是文化交融之路，佛教?hào)|傳與中國(guó)文明西漸均是由此路流轉(zhuǎn)。天水麥積山、洛陽(yáng)龍門，中國(guó)四大石窟，這段路程有其二。沿著這段路再向東，便是孔孟之鄉(xiāng)，姜尚、管子、老子、莊子均是在這條線路上進(jìn)行生長(zhǎng)和活動(dòng)，中華文明的奠基者多半都分布在這條線路上下，知道血脈從哪里來(lái)才會(huì)明白靈魂向哪里去。
伏羲生于天水葬于淮陽(yáng)，連起了東西文化的土壤，夏從西向東統(tǒng)一散亂的部落，商從東方崛起取代西方的夏，周盛于西岐，從西方伐商，取而代之，又被從東方遷徙至關(guān)外的秦取代，起于東方的劉邦又攻破西方的秦，隨后歷經(jīng)幾百年混戰(zhàn)，一直到西方的關(guān)隴集團(tuán)崛起建立隋唐，東方的趙氏又在混亂中建立宋朝，至此，東西方文化、政治的更替告一段落。近一千年歷史基本演變?yōu)槟媳狈降目购猓狈降脑荒戏降拿魉?，生于白山黑水之間的清人入關(guān)又打破南方建立的大明，然后南方的革命志士又將最后一個(gè)王朝葬送，最終，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民開(kāi)啟新的篇章。
呂思勉在《通史》指出近代中國(guó)有兩種潮流潛伏著，一曰南方勢(shì)力的興起，一曰全國(guó)皆兵制的恢復(fù)?！白鳉v史的人，一定要認(rèn)此為劃時(shí)代的大轉(zhuǎn)變，是毫無(wú)可疑的”，“在中國(guó)，受世界交通影響最早的是南部，和舊文化關(guān)系最淺的是南部，所以改革的源動(dòng)力，全出于南方;南方始終代表著一個(gè)開(kāi)明的勢(shì)力”。這種判斷，從近當(dāng)代中國(guó)史的發(fā)展可以得到印證。然而，無(wú)論是南方還是北方并不重要，重要的是解放思想。如若北方能夠解放思想，打破藩籬，則照樣可以引領(lǐng)發(fā)展，在中國(guó)歷史中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
“民族是論文化的，不是論血統(tǒng)的”，呂思勉先生在《通史》中這樣認(rèn)識(shí)民族，實(shí)是高論。中國(guó)歷史，少數(shù)民族與漢族在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平之間交流融合，最終都接受了漢文化，當(dāng)然，漢文化也不斷對(duì)少數(shù)民族文化兼收并蓄，才形成了我們獨(dú)特的中國(guó)文明，中國(guó)文明才有了永不斷流的活水，成為了世界上未有間斷的原生大國(guó)文明。
在中國(guó)近現(xiàn)代史中，中國(guó)文明與西方的交融從陸路轉(zhuǎn)入海上，逐步發(fā)展至天上、網(wǎng)上，文明的沖突也伴隨著交流途徑的轉(zhuǎn)變，由內(nèi)而外全面轉(zhuǎn)移，一直持續(xù)到當(dāng)今。
如何在新的環(huán)境中強(qiáng)大自我，沿著祖先的腳步戰(zhàn)勝困難，是一個(gè)新的命題。如何繼承并發(fā)揚(yáng)、豐富我們的文化，是每個(gè)中華子孫都應(yīng)該思考的疑問(wèn)。仔細(xì)想來(lái)，我們當(dāng)下面臨的困難，與我們祖先經(jīng)歷的生死存亡相比，并不足為懼，只要上下一心，我們依舊會(huì)像祖先一樣披荊斬棘，浩浩前行。
在歷史長(zhǎng)河中，雖然我們個(gè)體如滄海一粟、如一葉扁舟，但正是我們每個(gè)人的所思所想，所作所為才構(gòu)成了我們以前的歷史，也將構(gòu)成以后的歷史。不管有意無(wú)意，我們每個(gè)人都是歷史的參與者，我們都在書(shū)寫歷史，我們能做的就是盡職工作，多思古今，多慮國(guó)家，安心而行。
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇五
在暑假里，我看了一本名叫《中國(guó)通史》的課外書(shū)，書(shū)里面講的都是關(guān)于歷史方面的知識(shí)。我被書(shū)里面的內(nèi)容深深地吸引住了。
人類歷史上，已經(jīng)經(jīng)歷了史前史、夏商（西）周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐五代、宋、遼、金、西夏、元、明、清、民國(guó)時(shí)期。
其中，最讓我印象深的是司馬遷忍辱寫《史記》這個(gè)內(nèi)容。司馬遷的父親司馬談是漢朝專門掌管修史的官員，受父親的影響，司馬遷積累了大量的歷史資料。司馬談死后，司馬遷繼任了司馬談的官職，并且牢記父親囑托，一定要完成史書(shū)。一次，因?yàn)樗抉R遷為一位將軍辯護(hù)，所以得罪了漢武帝。入獄受了酷刑。他幾次想血濺墻頭，了此殘生，但史記還沒(méi)完成，便消除了這個(gè)念頭。就這樣，他忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫作，整整用了13年的'時(shí)間，終于完成了前無(wú)古人的著作《史記》。
讀到這里，我被這不屈不撓、自強(qiáng)不息的精神所感動(dòng)。又想到了國(guó)家體操隊(duì)的隊(duì)員們，她們一個(gè)個(gè)在賽場(chǎng)做出優(yōu)美、輕快、高難度的動(dòng)作，可又有誰(shuí)知道在這成功的背后，付出了多少心血、多少汗水。跌倒了多少次，摔倒了多少次。用一句諺語(yǔ)來(lái)說(shuō)最適宜不過(guò)了，臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。
在讀完了司馬遷忍辱寫《史記》這篇文章，同時(shí)也讓我明白了一個(gè)道理：在漫長(zhǎng)的人生途中，難免會(huì)有崎嶇和坎坷，但只要有目的專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢的精神，希望之光就會(huì)驅(qū)生途中云。
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇六
中國(guó)，是世界上唯一一個(gè)歷史文明沒(méi)有中斷的古國(guó)，擁有著五千多年悠久的歷史。我為了進(jìn)一步探求、了解中國(guó)的歷史文化，便翻開(kāi)了《中國(guó)通史》這本書(shū)，使我受益匪淺，感慨萬(wàn)千。
這本書(shū)詳細(xì)記錄了中國(guó)五千年歷程的風(fēng)風(fēng)雨雨，上迄三皇五帝的荒古時(shí)期，下至偉大的中華人民共和國(guó)的成立，歷史皆有史，一以貫之，詳細(xì)的展現(xiàn)在了我們面前，讓讀者明白，中華民族這五千多年，是如何走過(guò)來(lái)的。這本書(shū)與我國(guó)另外一本偉大的史書(shū)——《二十五史》不同的是，《二十五史》是以宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對(duì)我們來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。說(shuō)句實(shí)在的，要想全看懂就要邊看文字注解，邊看《二十五史》。
而《中國(guó)通史》則突破了古典模式，敘述內(nèi)容的重點(diǎn)已由王朝轉(zhuǎn)向國(guó)家，在書(shū)中講述的不僅僅是政治、制度，而且擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、宗教、美術(shù)。《中國(guó)通史》敘述內(nèi)容不再是單純的褒貶人物、列舉事?tīng)睿侵鸺?jí)分編、分章、分節(jié)，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢(shì)，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
在《中國(guó)通史》我感悟了：銳氣藏于胸，和氣浮于臉，才氣見(jiàn)于事，義氣見(jiàn)于人，才是明智的選擇。低調(diào)做人，你會(huì)一次比一次穩(wěn)健;高調(diào)做事，你會(huì)一次比一次優(yōu)秀，則是不變的法則!
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇七
讀了《中國(guó)通史》，我深深感受到中國(guó)歷史的悠久文化的深長(zhǎng)和美麗。
從傳說(shuō)中的“人文始祖”——堯、舜、禹到最后的帝國(guó)——元、明、清，經(jīng)歷了何等漫長(zhǎng)的年代。用環(huán)環(huán)相扣、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)形容中國(guó)歷史上各個(gè)朝代的更迭并不為過(guò)，用波瀾壯闊、異彩紛呈來(lái)形容中國(guó)歷代所發(fā)生的大家一點(diǎn)也不夸張。秦始皇修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，南朝祖沖之創(chuàng)造新歷，唐朝文成公主入藏，宋代畢昇發(fā)明活字印刷……這樣的歷史不能不讓人驕傲，這樣的歷史不能不令人神往。
讓他們苦不堪言的昏君，但他在我們21世紀(jì)人的眼中，是個(gè)偉大的英雄。
前人的經(jīng)驗(yàn)是寶貴的財(cái)富，可以幫助后人洞察世事，少走彎路，所以培根說(shuō)：“讀史使人睿智。”退而求其次，至少知史可以讓你具有與眾不同的學(xué)識(shí)和魅力。
有歷史是一種榮耀，它是一個(gè)民族智慧的積淀。華夏文明博大精深，非一家之言所能道。愿大家都看看這本書(shū)！
一讀就上癮的中國(guó)史讀書(shū)筆記篇八
這幾天我讀了《中國(guó)通史》，這本書(shū)是由中國(guó)近代歷史學(xué)家、國(guó)學(xué)大師呂思勉先生編著的。在這本書(shū)中，呂思勉先生以豐富的史實(shí)記錄了上起遠(yuǎn)古時(shí)代、下至民國(guó)十一年期間的中華泱泱大國(guó)史，筆力酣暢，氣勢(shì)磅礴。認(rèn)真拜讀這本書(shū)之后，我的內(nèi)心有了許多感觸。
這部《呂著中國(guó)通史》沒(méi)有采用一般通史的體例。全書(shū)分上下兩冊(cè)，上冊(cè)分門別類地、有系統(tǒng)地表達(dá)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的開(kāi)展情況；下冊(cè)分章按時(shí)代順序有條理地表達(dá)了政治歷史的變革。它對(duì)幫助讀者初步掌握中國(guó)歷史的各個(gè)方面，特別是社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治制度以及學(xué)術(shù)文化等系統(tǒng)的歷史知識(shí)有很大的好處。
當(dāng)時(shí)作者編寫此書(shū)，不僅是為了大學(xué)教學(xué)上的需要，還有個(gè)明顯的目的，就是想從中總結(jié)出一些歷史的，用來(lái)指導(dǎo)我們今后的行動(dòng)。他說(shuō)：“頗希望讀了的人對(duì)于中國(guó)歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因此知現(xiàn)狀的'所以然，對(duì)于前途可以預(yù)加推測(cè)，因此對(duì)于我們的行為可以有所啟示?！?/p>
這本書(shū)詳細(xì)的解讀了中國(guó)歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。在書(shū)中，我認(rèn)識(shí)了三過(guò)家門而不入的大禹，治水有功，黎民，創(chuàng)始夏朝，統(tǒng)一中國(guó)，是夏后氏族人的驕傲；戰(zhàn)功赫赫的驃騎將軍霍去病，英勇善戰(zhàn)，以一抵百，殺敵無(wú)數(shù)，立下赫赫戰(zhàn)功，打得匈奴聞風(fēng)喪膽，解除了北部邊境的威脅；直言敢諫的魏征，他不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)眾挑戰(zhàn)權(quán)威，是唐朝貞觀年間難能可貴的一個(gè)好官……這些英雄是中國(guó)人民的驕傲！
我認(rèn)為每一個(gè)都要認(rèn)真地讀一讀這本書(shū)，理解中華文明的開(kāi)展史，弘揚(yáng)民族文化，振興偉大祖國(guó)！
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