當(dāng)觀看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫一篇讀后感了!讀后感對(duì)于我們來說是非常有幫助的，那么我們?cè)撊绾螌懞靡黄x后感呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
干干凈凈讀后感篇一
黨的以來，高度重視干部隊(duì)伍建設(shè)，就培養(yǎng)黨和人民需要的好干部作出一系列重要論述。20xx年6月，在全國(guó)組織工作會(huì)議上，提出好干部 “二十字”標(biāo)準(zhǔn);20xx年3月，在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)，對(duì)黨員干部提出“三嚴(yán)三實(shí)”要求;今年1月，在同中央黨?？h委書記研修班學(xué)員座談時(shí)，對(duì)縣委書記提出“四有”要求。還在多個(gè)重要會(huì)議和場(chǎng)合，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要始終做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。這里，我著重就學(xué)習(xí)貫徹重要指示精神、領(lǐng)導(dǎo)干部做到忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)，談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，破解難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋?，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊Ｊ虏槐茈y，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木?，有善做善成的本領(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
干干凈凈讀后感篇二
第一段：引言（100字）
“要干凈”的意義不僅僅是指外在的整潔，還包括內(nèi)心的純凈和清靜。一個(gè)擁有干凈心靈的人，思維清晰，性格坦誠(chéng)，感受世界的美好。在我個(gè)人的成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到要保持干凈心態(tài)的重要性，這不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
第二段：清理雜物，保持整潔（200字）
清理雜物是保持心靈干凈的第一步。生活中的雜物，如舊物、垃圾堆積等會(huì)給心靈帶來壓力和負(fù)擔(dān)。因此，我經(jīng)常整理房間、清空不需要的東西。通過整理雜物，我不僅給自己創(chuàng)造了一個(gè)干凈的空間，也讓自己的思緒變得清晰。在整潔的環(huán)境里，我能更好地處理事務(wù)，思維也更加清晰。
第三段：關(guān)注內(nèi)心，培養(yǎng)正面情緒（300字）
保持干凈心靈還需要關(guān)注內(nèi)心，培養(yǎng)正面情緒。每個(gè)人都會(huì)遇到各種各樣的挫折和困境，但重要的是如何去應(yīng)對(duì)。當(dāng)面臨困難時(shí)，我努力保持樂觀的態(tài)度，用積極的心態(tài)對(duì)待挑戰(zhàn)。我學(xué)會(huì)了調(diào)整自己的情緒，將負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為正面的動(dòng)力。這樣，我不僅能更好地解決問題，還能保持內(nèi)心的平靜和干凈。
第四段：傾聽他人，培養(yǎng)善意 (400字)
要擁有干凈的心靈，就需要與他人保持良好的互動(dòng)。傾聽他人是培養(yǎng)善意的關(guān)鍵一步。在與他人交往中，我盡量保持傾聽和理解。我發(fā)現(xiàn)，傾聽他人的意見和經(jīng)歷，不僅能夠增進(jìn)和諧和溝通，也能夠培養(yǎng)出善意和同理心。通過這樣的交往方式，我在自己身上也形成了積極向上的人生態(tài)度，更加關(guān)心他人，也更容易表達(dá)自己。
第五段：反思自我，不斷提升（200字）
保持干凈的心靈是一個(gè)不斷努力和成長(zhǎng)的過程。我反思自己的言行舉止，不斷尋找和改正自身的不足。通過反思，我在進(jìn)步中感受到干凈心的力量，不斷提升自己。我發(fā)現(xiàn)，保持干凈的心態(tài)讓自己更加開放和寬容，也更能夠接受新的觀念和理念。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力保持干凈心靈，追求更高的個(gè)人成長(zhǎng)。
總結(jié)：
保持干凈的心靈對(duì)我們每個(gè)人都是至關(guān)重要的。通過清理雜物，關(guān)注內(nèi)心，傾聽他人和反思自我，我們可以培養(yǎng)出正面的心態(tài)，保持靈魂的純凈。在這個(gè)快節(jié)奏和復(fù)雜多變的社會(huì)中，干凈的心靈讓我們更加從容自信，也讓我們學(xué)會(huì)更好地與他人交往。因此，讓我們一起努力學(xué)會(huì)擁有干凈的心靈，將溫暖與善意傳遞給周圍的人們。
干干凈凈讀后感篇三
干凈對(duì)于人們來說意味著什么？是指物理上的清潔，還是內(nèi)心的純凈？無論是哪一種意義上的干凈，它都是人們向往的狀態(tài)。物理的干凈給人帶來的是舒適和健康，而內(nèi)心的干凈則帶給人們一種片刻的寧?kù)o和正能量。在我的生活和成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到了干凈對(duì)于個(gè)人以及社會(huì)的重要性，并且通過不斷的努力與實(shí)踐，我逐漸發(fā)現(xiàn)了干凈的真諦。
首先，物理的干凈是促進(jìn)健康的基礎(chǔ)。一個(gè)整潔干凈的環(huán)境，不僅能夠讓人們心情愉悅，還能夠防止細(xì)菌和病毒的傳播。我曾經(jīng)在一個(gè)很臟亂的環(huán)境生活過一段時(shí)間，那個(gè)時(shí)候我經(jīng)常生病，身體也變得虛弱。后來搬到了一個(gè)整潔的環(huán)境中，我發(fā)現(xiàn)自己的身體狀況有了明顯的好轉(zhuǎn)。這個(gè)經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了物理的干凈對(duì)于健康的重要性。
其次，內(nèi)心的干凈是追求真正的幸福。內(nèi)心的干凈不僅是對(duì)他人善意的態(tài)度，還包括自己對(duì)自己的真誠(chéng)。人們常說“心存天理，心存柔軟”，這就是指內(nèi)心的純凈。當(dāng)我們的內(nèi)心充滿了善良和寬容，我們就能夠與他人建立起良好的關(guān)系，得到他人的理解和支持。同時(shí)，當(dāng)我們的內(nèi)心與理想和價(jià)值觀不符的時(shí)候，我們將會(huì)感到困惑、不安甚至是痛苦。因此，只有通過不斷的反思和自我審視，我們才能夠保持內(nèi)心的純凈。
再次，干凈的外在形象是在社會(huì)交往中給人留下良好印象的重要因素。無論是面試工作還是與他人交往，我們的外在形象往往決定著他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)。一個(gè)整潔干凈的形象會(huì)讓人覺得我們是一個(gè)有素質(zhì)、有責(zé)任心的人，從而增加他人對(duì)我們的信任感。否則，一個(gè)不修邊幅、衣著臟亂的形象會(huì)大大影響他人對(duì)我們的印象，甚至引發(fā)對(duì)我們的不信任。因此，要保持干凈的外在形象是提升自己在社會(huì)交往中地位的必要步驟。
最后，干凈的思想和行為是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。當(dāng)我們每一個(gè)人都學(xué)會(huì)了言行一致、誠(chéng)實(shí)守信，我們就能夠建立起一個(gè)和諧的社會(huì)。一方面，我們的道德和修養(yǎng)會(huì)影響著他人，我們的行為會(huì)傳遞出積極向上的能量，從而感染他人。另一方面，我們的行為會(huì)對(duì)于社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。無論是遵守交通規(guī)則，還是保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)物，這些個(gè)人的行為都會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)起到積極的推動(dòng)作用。因此，只有每個(gè)人都敢于持守干凈的思想和行為，我們才能夠建立起一個(gè)和諧發(fā)展的社會(huì)。
總之，干凈的意義不僅僅局限于物理的清潔，更包括了內(nèi)心的純凈。物理的干凈對(duì)于健康和舒適至關(guān)重要，而內(nèi)心的純凈則是追求真正的幸福和和諧的基礎(chǔ)。同時(shí)，干凈的外在形象能夠給他人留下良好的印象，保持干凈的思想和行為則能夠構(gòu)建和諧的社會(huì)。因此，為了自己的健康和幸福，為了和諧的社會(huì)，我們每個(gè)人都應(yīng)該保持干凈的狀態(tài)。在日常生活中，我們可以通過保持環(huán)境的整潔、保持內(nèi)心的善良、樹立良好的形象和堅(jiān)守個(gè)人的原則來實(shí)踐干凈的理念。只有通過持之以恒地努力和實(shí)踐，我們才能夠真正領(lǐng)悟到干凈的價(jià)值和意義。
干干凈凈讀后感篇四
“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”是20xx年10月對(duì)云南工作作出的重要指示，是對(duì)云南黨員干部的具體要求。這“三句話”是對(duì)好干部標(biāo)準(zhǔn)的高度慨括和樸素表達(dá)，為我們加強(qiáng)新時(shí)期干部隊(duì)伍建設(shè)指明了方向。
忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)，原本是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求，但是，隨著國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜多變，部分黨員干部出現(xiàn)了黨性衰退、道德滑坡、為官不為等現(xiàn)象。黨中央高度重視，于20xx年下半年開始，在全黨自上而下分批開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，20xx年全國(guó)組織部長(zhǎng)會(huì)議上，指出“要做到強(qiáng)調(diào)的對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”，趙樂際部長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。這都要求我們黨員干部把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”、“三嚴(yán)三實(shí)”融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，為全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨提供堅(jiān)強(qiáng)保證。
我個(gè)人不成熟的理解是要“三有”：一是有信仰，二是有底線，三是有作為。而且要做到信仰要始終堅(jiān)定，底線要始終堅(jiān)守，作為要始終堅(jiān)持。
“忠誠(chéng)”是有信仰，對(duì)黨忠誠(chéng)是黨章對(duì)每個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求，在槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，信仰的表達(dá)更多體現(xiàn)在對(duì)黨堅(jiān)貞不渝的信念和不怕犧牲的精神品質(zhì)。但在和平時(shí)期，信仰更多地體現(xiàn)在每個(gè)黨員內(nèi)心全心全意對(duì)黨的堅(jiān)信、堅(jiān)守。信仰既要外化于行，更要內(nèi)化于心，不能做兩面膠、雙面人。有信仰是讓內(nèi)心寧?kù)o安適的重要方法之一，有信仰才會(huì)對(duì)有些東西產(chǎn)生敬畏之心。
“干凈”是有底線，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求。個(gè)人干凈，就是在做人、處事、用權(quán)、交友等方面要把握好分寸，守住底線，有所不為，不闖紅燈，不靠近高壓線，無論是八小時(shí)之內(nèi)，還是八小時(shí)之外，都能嚴(yán)格以一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
“擔(dān)當(dāng)”是有作為，在全面深化改革的關(guān)鍵時(shí)期，改革任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。敢于擔(dān)當(dāng)，就是要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
對(duì)我個(gè)人而言，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”就是要在做人做事做官如上分別做到慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)。
慎獨(dú)，是在廉潔自律上做到了表里如一，任何時(shí)候、任何情況下，都以黨性原則和道德規(guī)范來衡量、約束自己，沒有人前一套，人后一套，嚴(yán)格進(jìn)行自我監(jiān)督。要做到慎獨(dú)，一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)系列重要講話精神的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)對(duì)“道路、理論、制度”的篤信程度，在增強(qiáng)三個(gè)自信上走在前、做表率，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚;二是要見賢思齊，以焦裕祿、楊善洲、高德榮等先進(jìn)為榜樣，徹底的、無條件的、沒有雜質(zhì)的忠誠(chéng)于黨，以他們?yōu)榘駱?，努力向他們靠攏。
慎行，是做到了時(shí)時(shí)刻刻從大處著眼，小處著手，在采取任何行動(dòng)的時(shí)候細(xì)致謹(jǐn)慎，做到大事不糊涂、小事不馬虎，自覺增強(qiáng)“守一”意識(shí)，不越雷池一步，在防微杜漸上下功夫，追求黨性和道德修養(yǎng)的高境界。要做到慎行，一是必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;二是常存敬畏之心，堅(jiān)持從嚴(yán)律己，嚴(yán)格執(zhí)行中央八項(xiàng)規(guī)定和省市委十項(xiàng)規(guī)定，把握大節(jié)，注重小節(jié)，做到潔身自愛、嚴(yán)以律己，正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻保持清醒頭腦，不心存僥幸、不以身試法，嚴(yán)格按要求按程序辦事。
慎權(quán)，是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性強(qiáng)弱，官德好壞的試金石，是不以權(quán)謀私，把國(guó)家、黨和人民賦予的權(quán)力服務(wù)于公。要做到慎權(quán)，一是要有責(zé)任重于泰山的意識(shí)，自覺消除私心雜念，堅(jiān)持黨的原則第一、黨的事業(yè)第一、人民利益第一，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng);二是要有大公無私的情懷，進(jìn)一步提高思想覺悟，在工作中大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，把宗旨深深烙在“心”里，全心全意為人民服務(wù)，為黨分憂、為國(guó)盡則、為民奉獻(xiàn)。
干干凈凈讀后感篇五
10月1日，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年大會(huì)在北京隆重舉行，觀看了相關(guān)慶?；顒?dòng)的直播后，我由衷的為我們偉大的黨、偉大的人民、偉大的祖國(guó)取得的舉世矚目的成就感到自豪。70年彈指一揮間，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從“站起來”到“富起來”，再到“強(qiáng)起來”，這絕對(duì)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”的最佳詮釋。習(xí)近平總書記在慶祝大會(huì)上向全世界莊嚴(yán)宣告：“沒有任何力量能夠撼動(dòng)我們偉大祖國(guó)的地位，沒有任何力量能夠阻擋中國(guó)人民和中華民族的前進(jìn)步伐?！边@是新時(shí)代中國(guó)面向世界、面向未來的宣言，不管面臨怎樣的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，建設(shè)一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，中華民族走向偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能夠?qū)崿F(xiàn)。這是何等的自信，又是何等的豪邁。站在新中國(guó)成立70周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，中國(guó)共產(chǎn)黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，就是要在新的長(zhǎng)征路上始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把人民利益擺在首要地位，把為人民謀幸福的事業(yè)推向前進(jìn)。作為一名新時(shí)代共產(chǎn)黨員，我們必須學(xué)習(xí)繼承老一輩共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品格和革命意志，守初心，擔(dān)使命，不負(fù)韶華，不負(fù)人民、不負(fù)祖國(guó)。
一、吃透“四個(gè)迫切需要”，自覺自我凈化。習(xí)近平總書記指出：這次主題教育是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨的迫切需要;是推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)的迫切需要;是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要;是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要。“四個(gè)迫切需要”體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)、黨的建設(shè)規(guī)律和現(xiàn)實(shí)需求的準(zhǔn)確把握，深刻闡釋了用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝黨員頭腦，推動(dòng)全黨更加自覺的為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的歷史使命而不懈奮斗的內(nèi)在遵循與深刻內(nèi)涵。一是進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)新挑戰(zhàn)，解決新困難，奪取新勝利，迫切需要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，往深里走、心里走、實(shí)里走，學(xué)深悟透，知行合一，用黨的最新的創(chuàng)新理論武裝頭腦，以理論上的堅(jiān)定，促進(jìn)黨性上的堅(jiān)定、政治上的堅(jiān)定，錘煉出忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)恼纹犯瘢粩鄰?qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。二是我們黨長(zhǎng)期面臨的復(fù)雜的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)和外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的危險(xiǎn)依然尖銳嚴(yán)峻，迫切需要以不斷自我革命的精神，深入推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。三是一些黨員干部的宗旨意識(shí)不強(qiáng)，形式主義、官僚主義嚴(yán)重，迫切需要繼續(xù)教育廣大黨員干部不忘為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興這一初心，自覺踐行黨的根本宗旨，把群眾觀點(diǎn)、立場(chǎng)、路線根植于思想之中，落實(shí)到行動(dòng)之中，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨長(zhǎng)期執(zhí)政的最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)。四是實(shí)現(xiàn)黨的十九代確定的目標(biāo)任務(wù)，迫切需要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，使全體黨員干部的精神狀態(tài)有大提升，能力素質(zhì)有大進(jìn)步，工作作風(fēng)有大轉(zhuǎn)變，只有深刻理解“四個(gè)迫切需要”，從“需要”中把握內(nèi)在要求，從“迫切”中思考憂患意識(shí)，增強(qiáng)投身主題教育的責(zé)任感，才能夠不忘初心，牢記使命。
二、堅(jiān)定理想信念，做到絕對(duì)忠誠(chéng)。堅(jiān)定理想信念，就要做到“五堅(jiān)”，即堅(jiān)信習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想這一當(dāng)代馬克思主義;堅(jiān)定習(xí)近平總書記要求堅(jiān)守的政治方向，任何時(shí)候不動(dòng)搖、不含糊、不迷路;堅(jiān)固黨的宗旨意識(shí)，一切為了人民，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，夯實(shí)政治根基;堅(jiān)決勇于擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)，勤勉敬業(yè)，干出黨和人民滿意的業(yè)績(jī);堅(jiān)守清正廉潔，守住政治生命，堅(jiān)持黨員政治本色。作為黨員干部，忠誠(chéng)是第一位的。絕對(duì)忠誠(chéng)和堅(jiān)定理想信念是相通的，兩者都體現(xiàn)出不談條件和回報(bào);都表現(xiàn)為嚴(yán)格履行責(zé)任、義務(wù)和操守，為黨盡忠，為國(guó)盡職，為民盡責(zé);都是人生重要的品質(zhì)，更是共產(chǎn)黨人最重要的品質(zhì)。對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，最根本的就是用好黨的創(chuàng)新理論，內(nèi)化于心，外化于行，發(fā)自內(nèi)心、堅(jiān)定不移的樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，始終政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，做到任何時(shí)候站得穩(wěn)、靠得住、不動(dòng)搖。
三、知行合一，擔(dān)當(dāng)有為。黨員干部有擔(dān)當(dāng)、有作為，關(guān)鍵在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，切實(shí)做到學(xué)深悟透，知行合一，唯有這樣，擔(dān)當(dāng)作為才不至于停留在口頭上，才能落到實(shí)處。在學(xué)思踐悟上下功夫，深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨的建設(shè)的重要思想，聯(lián)系紀(jì)檢監(jiān)察工作實(shí)際，把自己擺進(jìn)去，把職責(zé)擺進(jìn)去，把工作擺進(jìn)去，在理論上弄清、道理上弄懂、思想上弄通，著力提升黨性修養(yǎng)、政治素養(yǎng)和解決問題的能力，知行合一，做新時(shí)代有擔(dān)當(dāng)有有作為的紀(jì)檢監(jiān)察干部。
干干凈凈讀后感篇六
干凈心是一種充滿向上力量的品質(zhì)，它代表著一個(gè)人內(nèi)心的清澈和純潔。干凈心不僅僅是指外在的整潔，更是指內(nèi)心的思想、情感和行為的純凈。在我自己的生活和成長(zhǎng)過程中，我深刻體會(huì)到要保持干凈心的重要性。保持干凈心，不僅是對(duì)自己負(fù)責(zé)，更是對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)。干凈心的力量是如此強(qiáng)大，它能夠?yàn)槲覀儙韮?nèi)心的平靜，也能夠影響和感化他人。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要保持干凈心，做一個(gè)充滿善良和正能量的人。
首先，保持干凈心意味著擁有積極向上的思想。我們的思想決定了我們的行為和態(tài)度，一個(gè)純凈的心才能夠思考出正確的思維方式。在日常生活中，我們常常會(huì)面臨各種挑戰(zhàn)和困難，面對(duì)這些問題時(shí)，如果我們能夠用積極樂觀的心態(tài)去看待，那么我們就能夠更好地解決問題。而如果我們心中有著雜亂的思緒，那么我們就會(huì)因?yàn)樨?fù)能量的干擾而陷入困境。因此，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己要擁有積極向上的思想，保持心中的純凈和明快。
其次，干凈心意味著培養(yǎng)正面的情感和情緒。情感是人與人之間溝通和交流的橋梁，而正面的情感可以使人們更加和諧地相處。然而，在生活中，我們常常會(huì)遇到各種不如意和挫折，這些都有可能讓我們的情緒變得低落或消極。要保持干凈心，我們必須學(xué)會(huì)調(diào)整自己的情緒，培養(yǎng)積極向上的情感。無論是面對(duì)挑戰(zhàn)還是困境，我們都應(yīng)該以積極樂觀的心態(tài)去應(yīng)對(duì)，為自己和他人創(chuàng)造一個(gè)積極向上的環(huán)境。
第三，干凈心還意味著始終保持善良和正直的行為。善良是人類最基本的道德規(guī)范，而正直則是人與人之間最基本的信任和建立合作關(guān)系的基礎(chǔ)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到很多誘惑和考驗(yàn)，有時(shí)候?yàn)榱俗陨砝?，我們?huì)選擇放棄善良和正直的準(zhǔn)則。然而，這樣的行為不僅會(huì)傷害到他人，也會(huì)傷害到自己的心靈。因此，保持干凈心就意味著要始終堅(jiān)守善良和正直的行為準(zhǔn)則，不做對(duì)不起良心的事情。
第四，干凈心還意味著能夠?qū)捜莺徒蛹{他人的錯(cuò)誤。沒有人是完美的，我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)。要想保持干凈心，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和接納他人的錯(cuò)誤，而不是對(duì)他們抱有惡意和憎恨。寬容是一種美德，它不僅可以讓我們的心靈更加純凈，也可以讓我們的人際關(guān)系更加和諧。當(dāng)我們學(xué)會(huì)寬容和接納他人的錯(cuò)誤時(shí)，我們也能更好地理解和體諒他人，從而建立起更加牢固的友誼和親情。
最后，保持干凈心還意味著要積極傳遞正能量。一個(gè)純潔和善良的內(nèi)心會(huì)散發(fā)出強(qiáng)大的能量，能夠感化和影響他人。在這個(gè)充斥著負(fù)能量的社會(huì)中，我們應(yīng)該時(shí)刻保持干凈心，傳遞正能量。這不僅能夠提升他人的幸福感和生活質(zhì)量，也能夠讓自己更加快樂和滿足。當(dāng)我們將自己的正能量與他人分享時(shí)，我們將成為社會(huì)上一盞明亮的燈塔，照亮前行的道路。
綜上所述，保持干凈心是一種重要的品質(zhì)，它能夠給我們帶來內(nèi)心的平靜和向上力量。無論是擁有積極向上的思想，培養(yǎng)正面的情感和情緒，還是始終保持善良和正直的行為，都能夠幫助我們保持干凈心。同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和接納他人的錯(cuò)誤，以及積極傳遞正能量。只有保持干凈心，我們才能夠走在人生的正確道路上，成為一個(gè)充滿善良和正能量的人。
干干凈凈讀后感篇七
忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，是每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)當(dāng)做到的基本要求。當(dāng)下，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)日趨復(fù)雜和嚴(yán)峻的，黨員干部更要把對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，內(nèi)化于心、外化于行，成為政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過的好干部。
務(wù)必要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。忠誠(chéng)是根本，古人云：“天下之德，莫過于忠?！敝艺\(chéng)老實(shí)、堅(jiān)守道義，是中華民族優(yōu)秀文化的精髓。我們黨把“對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)”規(guī)定為黨員必須履行的義務(wù)，“入黨誓詞”中也明確要求黨員要“對(duì)黨忠誠(chéng)”。對(duì)黨忠誠(chéng)，是共產(chǎn)黨員的黨性原則和政治品質(zhì)，是保持黨的先進(jìn)性、純潔性的政治基礎(chǔ)，是推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的政治保證。對(duì)黨忠誠(chéng)，也是黨員對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾與認(rèn)同感和歸屬感的集中體現(xiàn)，從而生成黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。對(duì)黨忠誠(chéng)，貫穿于中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革開放時(shí)期的始終。黨員干部對(duì)黨忠誠(chéng)，就是要忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，就是要與黨中央保持高度的一致，就是要為中國(guó)特色社會(huì)主義、為壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)不懈奮斗。
務(wù)必要“個(gè)人干凈”?！案蓛簟笔堑拙€，是從政者的一種“官德”體現(xiàn)，也是黨員干部廉潔從政的最起碼要求?！案蓛簟本褪且袷攸h紀(jì)國(guó)法，慎用權(quán)力，廉潔奉公。黨員干部要做到“個(gè)人干凈”，一方面必須牢記黨的宗旨，始終堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的思想，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，把黨的事業(yè)和人民利益放在一切工作出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，保持對(duì)國(guó)家法律、對(duì)黨的紀(jì)律、對(duì)人民群眾心存敬畏，自覺接受監(jiān)督;另一方面，要不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高精神境界，自覺克服僥幸、失衡、攀比等心里，強(qiáng)化自律意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，慎獨(dú)自重，秉公用權(quán)。
務(wù)必要“敢于擔(dān)當(dāng)”。擔(dān)當(dāng)是準(zhǔn)則，在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展任務(wù)繁重，利益關(guān)系復(fù)雜，矛盾問題凸顯，尤其需要黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)不是出風(fēng)頭，而是以黨的事業(yè)為重，為人民群眾辦實(shí)事、解難題，不是唯我獨(dú)尊，濫用職權(quán)，而是謙虛為懷，忠誠(chéng)履責(zé)，甘當(dāng)公仆。擔(dān)當(dāng)也不是一頭霧水猛打猛沖，而是把握工作的方式方法，在做人的基礎(chǔ)上善做事、做成事，特別是在利益格局時(shí)，要統(tǒng)籌兼顧、調(diào)動(dòng)各方積極性。黨員干部敢于擔(dān)當(dāng)，就要以“舍我其誰(shuí)”的魄力，在困難、矛盾、風(fēng)險(xiǎn)面前，把責(zé)任扛在肩上，敢啃“硬骨頭”，遇難不畏、見險(xiǎn)不退，努力讓自己負(fù)重前行。
干干凈凈讀后感篇八
第一段：干凈的重要性和意義（寫干凈是一種美德和態(tài)度，對(duì)個(gè)人和社會(huì)有積極影響）
干凈是一種美德，不僅是指外在環(huán)境的清潔整潔，更是指內(nèi)心的純凈和自律。一個(gè)人能夠保持內(nèi)心的干凈，意味著他具備高尚的品質(zhì)和道德素養(yǎng)。同時(shí)，一個(gè)干凈的社會(huì)也是人們渴望而追求的。維護(hù)整潔的環(huán)境，保持心靈的清凈，對(duì)個(gè)人的身心健康和社會(huì)的穩(wěn)定和諧都具有重要的意義。
第二段：干凈的個(gè)人體驗(yàn)（通過自身經(jīng)歷描述保持干凈的益處）
在我的成長(zhǎng)過程中，我深切體會(huì)到了保持干凈的重要性。記得那個(gè)夏天，我和朋友們?nèi)ソ纪庖安?。餐后，我們把垃圾都打包好，帶回家丟掉。而與我們相鄰的一群年輕人卻把垃圾亂扔在草地上，給大自然帶來了巨大的污染。這讓我感受到了干凈環(huán)境的珍貴，也讓我在以后的日子里養(yǎng)成了保持干凈的良好習(xí)慣。同時(shí)，我也注意保持內(nèi)心的純凈，不被外界的負(fù)面影響腐蝕，努力做一個(gè)有良知、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第三段：干凈的社會(huì)價(jià)值（通過案例和數(shù)據(jù)說明干凈對(duì)社會(huì)的重要性）
干凈的環(huán)境是每個(gè)人都渴望的，也是社會(huì)穩(wěn)定和諧的必要條件。一個(gè)干凈的城市，不僅會(huì)給人們帶來美好的生活體驗(yàn)，也能提升城市的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。事實(shí)上，許多國(guó)家和城市都非常注重環(huán)境的整潔和污染的控制。例如，日本是世界上最整潔的國(guó)家之一，他們對(duì)環(huán)境的管理和個(gè)人的意識(shí)非常高。在東京，不僅公共場(chǎng)所整潔，室外的街道和公園也保持得非常干凈。這給我留下了深刻的印象，也讓我意識(shí)到一個(gè)個(gè)人的干凈是集體干凈的基礎(chǔ)。
第四段：保持干凈的方法和策略（提供具體的建議和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)）
保持干凈需要我們付出努力和堅(jiān)持。首先，我們可以從小事做起，如保持個(gè)人衛(wèi)生和整理自己的生活空間。每天早晚刷牙、洗臉、洗澡是重要的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣，同時(shí)保持房間的整潔和干凈也能幫助我們保持良好的心情和精神狀態(tài)。其次，我們還需要對(duì)外界環(huán)境進(jìn)行整理和清掃，如不亂扔垃圾、不隨地吐痰等。最后，保持內(nèi)心的純凈也非常重要。我們應(yīng)該時(shí)刻警醒自己，遠(yuǎn)離負(fù)面信息和不良誘惑，保持自己良好的品行和道德。
第五段：干凈的創(chuàng)造（表達(dá)對(duì)干凈的期許和呼吁）
保持干凈是一種積極向上的態(tài)度，需要每個(gè)人的共同努力。我們希望未來的社會(huì)更加干凈整潔，所以我們應(yīng)該從現(xiàn)在開始行動(dòng)起來。每個(gè)人都可以做到不亂扔垃圾、不破壞公共設(shè)施，同時(shí)也要警惕自己的行為對(duì)他人是否產(chǎn)生負(fù)面影響。只有我們每個(gè)人都保持干凈，才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。
總結(jié)：通過保持干凈，我們可以提升個(gè)人的品質(zhì)和生活質(zhì)量，也可以保護(hù)環(huán)境和創(chuàng)造美好的社會(huì)。每個(gè)人都有責(zé)任和義務(wù)去追求干凈，并以身作則。干凈不僅僅是一種美德，更是一種生活方式和態(tài)度，讓我們從現(xiàn)在開始保持干凈，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好和宜居的環(huán)境。
干干凈凈讀后感篇九
領(lǐng)導(dǎo)干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)和骨干，能否做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)直接關(guān)系到黨的事業(yè)的興衰成敗，決定著黨在人民群眾中的形象和威信。每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，都要按照提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”五條標(biāo)準(zhǔn)和“三嚴(yán)三實(shí)”要求，把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”作為座右銘，作為修身之本、為政之道、成事之要，融入黨性修養(yǎng)全過程，貫穿于工作各方面，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部。
要強(qiáng)化對(duì)黨忠誠(chéng)的政治擔(dān)當(dāng)。干部有多種擔(dān)當(dāng)，其中最為重要和關(guān)鍵的當(dāng)屬政治擔(dān)當(dāng)，它是檢驗(yàn)和衡量干部政治品格、操守的標(biāo)尺。在當(dāng)今社會(huì)思想多樣、社會(huì)價(jià)值多元、社會(huì)思潮多變的新形勢(shì)下，黨員干部強(qiáng)化政治擔(dān)當(dāng)就是要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定政治清醒，堅(jiān)定政治立場(chǎng)，無論遇到什么樣的艱難險(xiǎn)阻，無論遇到什么樣的復(fù)雜局面，都清楚地知道舉什么旗、走什么路;要錘煉對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，堅(jiān)守對(duì)黨忠誠(chéng)的政治操守，在大是大非面前旗幟鮮明、敢于亮劍發(fā)聲，在復(fù)雜矛盾面前敢于碰硬、敢于較真，不被各種雜音所擾，不被各種誘惑所困，不被各種艱險(xiǎn)所阻。任何時(shí)候、任何情況下，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上同中央、省委保持高度一致，自覺維護(hù)中央和省委的權(quán)威，不折不扣執(zhí)行好市委的決策部署。決不搞陽(yáng)奉陰違、上有政策下有對(duì)策、當(dāng)面一套背后一套。黨員干部要常修為政之德，常懷憂黨之心，恪守興黨之責(zé)，時(shí)刻牢記宗旨，始終把黨放在心中最高位置，牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德。
要強(qiáng)化攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)。發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，改革是推動(dòng)發(fā)展的重要力量。普洱集邊疆、民族、山區(qū)、貧困四位一體，經(jīng)濟(jì)體量小，基礎(chǔ)設(shè)施落后，產(chǎn)業(yè)培育滯后，人口素質(zhì)偏低，與全國(guó)、全省發(fā)展差距大，在經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)的背景下，_難題、促進(jìn)發(fā)展的根本出路，在于全面深化改革擴(kuò)大開放。黨員干部要切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)改革的歷史重任，進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)、機(jī)遇意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，拿出逢山開路、遇河架橋的勇氣和有明知山有虎、偏向虎山行的魄力，敢于吃螃蟹、涉險(xiǎn)灘、破藩籬，探盲區(qū)、辨誤區(qū)、闖難區(qū);以自我革新的勇氣和胸懷，跳出條條框框限制，正確處理全局和局部、長(zhǎng)期和當(dāng)前的關(guān)系，深入研究解決制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問題和群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面、重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，有重點(diǎn)、有步驟、有秩序推進(jìn)改革，努力實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的有機(jī)統(tǒng)一，確保經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)中求進(jìn)，讓改革發(fā)展成果更多更好更公平地惠及全市人民。
要強(qiáng)化無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)。人民群眾是歷史的真正創(chuàng)造者，是我們的衣食父母、精神父母。全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，深刻表達(dá)了我們黨責(zé)任觀的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨員干部必須牢記，我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，無論任何時(shí)候、任何情況下都不能搞特權(quán)、不能以權(quán)謀私，任何人亂用濫用權(quán)力都必須付出代價(jià)。當(dāng)前，普洱發(fā)展既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨嚴(yán)峻的困難和挑戰(zhàn)，這就要求廣大干部特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確的政績(jī)觀、事業(yè)觀和權(quán)利觀，要有“功成不必在我，我必做功成之事”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有“做官務(wù)必做事，做事絕不作秀”的務(wù)實(shí)精神，要有“看重組織考核，更注重群眾感受”的公仆情懷，堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、實(shí)踐觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)。要強(qiáng)化權(quán)力就是責(zé)任，嚴(yán)格落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”要求，以民之所需、所愿、所想為出發(fā)點(diǎn)，順著民情民意去干，帶著真心真情去辦，努力為黨和人民執(zhí)好政、用好權(quán)，當(dāng)好公仆。要堅(jiān)持群眾路線，在思想上尊重群眾、在感情上貼近群眾、在行動(dòng)上深入群眾，始終保持同群眾的血肉聯(lián)系。要守住做人、處事、用權(quán)的底線，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微，在任何情況下都擋得住誘惑、耐得住清貧、經(jīng)得起考驗(yàn)。時(shí)刻牢記：搞一次特殊，就降低一份威信;破一次規(guī)矩，就留下一個(gè)污點(diǎn);謀一次私利，就失去一片民心。要繼續(xù)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果，按照省委要求，扎實(shí)開展好“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)，把教育實(shí)踐活動(dòng)成果轉(zhuǎn)化為為民擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)績(jī)，贏得人民群眾的點(diǎn)贊。
要強(qiáng)化恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)。古人云：“在其位，謀其政;行其權(quán)，盡其責(zé)?！敝赋?，“擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部無論擔(dān)任何種職務(wù)、無論職務(wù)大小，都必須始終牢記“干事”是天職，“擔(dān)當(dāng)”是使命。如果只食俸祿，不理政事，只坐位子，不擔(dān)責(zé)任，就是當(dāng)干部最大的失職。要忠于職守、擔(dān)責(zé)不誤、臨難不怯，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。面對(duì)急難險(xiǎn)重任務(wù)，親臨一線，靠前指揮，果斷決策，自始至終，善做善成。面對(duì)矛盾和困難，不計(jì)個(gè)人得失，不徘徊觀望，不回避責(zé)任，不做“太平官”，不做“甩手掌柜”。面對(duì)庸懶散奢現(xiàn)象、違法亂紀(jì)行為、各種歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)持原則，保持本色，敢抓善管，動(dòng)真碰硬。要多到困難大、矛盾多的地方去研究問題;多到群眾意見大、怨氣多的地方去化解矛盾;多到工作推不開、情況很復(fù)雜的地方去打開局面。當(dāng)前，少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不求有功但求無過，安于現(xiàn)狀，得過且過;有的不講是非、只講世故，不講原則、只講關(guān)系，不講批評(píng)、只講和氣，這樣的黨員干部就是沒有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?。事不避難，義不逃責(zé)，為了黨和人民事業(yè)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就是要有舍我其誰(shuí)的氣概，有敢為敢當(dāng)?shù)木瘢猩谱錾瞥傻谋绢I(lǐng)，始終保持艱苦奮斗的勁頭和銳意進(jìn)取的激情，把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上，真正做到為官一任、造福一方。
總之，“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”與“三嚴(yán)三實(shí)”的要求是內(nèi)在一致的。只要我們每一名黨員干部都把“對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)”的要求內(nèi)化于心、外化于行，做讓黨放心、讓人民滿意的好干部，我們就一定能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民攻堅(jiān)克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越式發(fā)展的新局面。
干干凈凈讀后感篇十
忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)
——新常態(tài)下的人格力量
主講：段茹國(guó)（根據(jù)錄音整理）
（gzm傳統(tǒng)文化傳媒）
同志們，大家好！
在正式開始本次講座之前，請(qǐng)?jiān)试S我?guī)е蠹乙黄鹱鰝€(gè)兒童時(shí)代的作業(yè)?看圖說話?，主題是?中國(guó)人愛丟東西?。在座的大家是不是也丟過東西，是錢包？還是車輛？是老婆還是孩子？無論是錢財(cái)物件，還是親人好友的丟失，有時(shí)候那怕是幾塊塊錢都讓人揪心，都想盡力的找回來，可見丟失東西大家可是?相當(dāng)?的討厭，可有些東西丟失了，卻沒感覺到，直到什么時(shí)候釀成?大禍?方才醒悟，可那時(shí)往往無法找回，成為?永遠(yuǎn)的歷史?。好了，從大的來看，我們丟了什么：丟了幾千年前古代?文明?，丟了引以為豪的?四大發(fā)明?，丟了曾經(jīng)遼闊的疆土等，從個(gè)體講丟了傳統(tǒng)文化，丟了丟了時(shí)代的文明，丟了光榮傳統(tǒng)等等，由表及里，透過表面現(xiàn)象分析內(nèi)在，國(guó)人已在將中華民族最為珍貴的、最為值錢的精神丟棄，那就是：探求真理的求實(shí)作風(fēng)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^斗精神、為民負(fù)責(zé)的忠誠(chéng)品格、敬畏法度的道德境界、崇尚自然的價(jià)值觀念，無論大與小，長(zhǎng)此以往個(gè)人會(huì)失自由、失去親人、失去家庭，一個(gè)單位會(huì)蒙羞、一個(gè)企業(yè)會(huì)破產(chǎn)、一個(gè)黨派會(huì)亡黨、一個(gè)國(guó)家會(huì)亡國(guó)、一個(gè)民族會(huì)衰落。今天，有多少孩子，既要美國(guó)式的自由，又要中國(guó)式的寵愛，卻沒有美國(guó)孩子的主動(dòng)，又失去了中國(guó)傳統(tǒng)的孝道，然而，這批人進(jìn)入社會(huì)以后，既要美國(guó)式的單位（企業(yè)）福利，又要中國(guó)式的鐵飯碗，卻沒有美國(guó)員工的自律和中國(guó)傳統(tǒng)的忠誠(chéng)，從小討價(jià)還價(jià)，長(zhǎng)大后失去原則，該講情的時(shí)候講理，該講理的時(shí)候說情。
2014年3月9日，總書記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出：?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)?。
2014年10月，總書記對(duì)云南工作作出重要指示，要求黨員干部要?對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)?。
中央明確，今年要在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展?三嚴(yán)三實(shí)?專題教育。
2015年1月5日，中共云南省委召開了?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育動(dòng)員大會(huì)；2015年1月17日、21日保山市委、昌寧縣委相繼召開了動(dòng)員大會(huì)。今天的講座就是在全國(guó)上下，特別是云南全省，省、市、縣、鄉(xiāng)、村如火如荼的開展?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?專題教育的大背景大前提下孕育而生的，我作為一個(gè)普通的參學(xué)者，積極主動(dòng)的參加學(xué)習(xí)，有了一些個(gè)人的見解，借此機(jī)會(huì)和大家一起交流學(xué)習(xí)。
說到這里，也許有人又會(huì)在心底想，我又達(dá)不到副處級(jí)、也不是領(lǐng)導(dǎo)干部、也還不是黨員，我學(xué)它干嗎？這不是強(qiáng)加于人嗎？是不是我們就真的不需要學(xué)了嗎？先讓我用一件事來說明一下，我們的意識(shí)形態(tài)吧。上周六我在央視觀看了好人形象?李 雪健?開講節(jié)目，講到飾演楊善洲電影（昆明的首映式經(jīng)組織很好），北京首映第一場(chǎng)有兩個(gè)觀眾一個(gè)是他的愛人，三天后在鬧市又放了一場(chǎng)有五個(gè)觀眾，一個(gè)是他的兒子，兒子看后發(fā)信息給他，說看了電影?流淚了?，李雪健回復(fù)?我在回復(fù)信息時(shí)也流淚了?，與該部影片同一天在全國(guó)上映的還有一部當(dāng)天票房過億，片名叫《變形金剛》，李雪健說?那頂多是一部美國(guó)先進(jìn)武器的宣傳片?，試問我們的靈魂怎么了，是被人偷了，還是自己給換了。
希望能通過今天近兩小時(shí)溝通，解決這一心底的疑慮。好了，到了正式解開本次講座主題的時(shí)候了，這個(gè)主題沒有級(jí)別、領(lǐng)導(dǎo)之分，適合于在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的、中華人民共和國(guó)的任何一位公民，它就是?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)——新常態(tài)下的人格力量?。突出的一條主線，即：嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行。最終形成謀事（要）實(shí)、創(chuàng)業(yè)（要）實(shí)、做人（要）實(shí)的時(shí)代特征。
一、嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格
首先，應(yīng)當(dāng)和大家一起溝通的是?忠誠(chéng)?這一個(gè)關(guān)鍵詞。一講忠誠(chéng)，好象就必須是忠于黨、忠于國(guó)等宏篇大論，其實(shí)忠誠(chéng)無處不在，注入在每個(gè)有生命的基因里，只是你是否將它磨滅。從漢語(yǔ)詞語(yǔ)角度上看，是指對(duì)所發(fā)誓效忠的對(duì)象（國(guó)家、人民、事業(yè)、上級(jí)）、朋友（盟友）、情人（愛人）或者親人（親戚）等真心誠(chéng)意、盡心盡力，沒有二心。在中華民族傳統(tǒng)人文文化?忠孝 信義禮儀廉恥?中，?忠?居首位，就是在心理、在心中。從現(xiàn)時(shí)代來講，?忠誠(chéng)?就是對(duì)黨、國(guó)家、人民絕對(duì)忠誠(chéng)、絕對(duì)純潔、絕對(duì)可靠的政治本色和政治品質(zhì)，思想上始終保持與黨中央高度一致，對(duì)事業(yè)和同事戰(zhàn)友的忠誠(chéng)忠實(shí)，代表著誠(chéng)信、盡職和服從。無論你是什么級(jí)別、什么屬性，只要你生活在中國(guó)這個(gè)大家庭里，就得有忠誠(chéng)。
有一部國(guó)產(chǎn)電視劇叫《忠誠(chéng)》，由胡玫導(dǎo)演，張國(guó)立主演。根據(jù)周梅森小說《中國(guó)制造》改編的電視?。ü?0集），是一部弘揚(yáng)共產(chǎn)黨員責(zé)任與情操的佳作，曾被評(píng)為?最出色的反腐劇?。汪峰同時(shí)在片中首唱主題曲?忠誠(chéng)?，正如歌詞?無怨無悔不言奉獻(xiàn)無怨無悔是忠誠(chéng)?，從黨員、黨性中詮釋了?忠誠(chéng)?。
歐洲有一部電影叫《忠誠(chéng)》：克里日托夫〃扎努西執(zhí)導(dǎo)電影:維托爾德在父親因登山出事身亡之后，一直和母親平靜地生活在一起。他在一家工程設(shè)計(jì)公司工作，他對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、為人正直，然而同事們則常常用非法手段賺取外塊，進(jìn)行欺詐的活動(dòng)，這令他十分震驚并且拒絕與之同流合污。于是同事們?cè)O(shè)計(jì)陷害他，讓當(dāng)局找他的麻煩，最終他們的陰謀得逞了。維托爾德淪為一名從事繁重體力勞動(dòng)的人，在大樓里擦玻璃窗。該片從一個(gè)普通勞動(dòng)者的角度彰顯了?忠誠(chéng)?。
美國(guó)也有一部電影《忠誠(chéng)》，影片講訴了駐守在伊拉克的一名美國(guó)陸軍中尉剛要被調(diào)離，在即將離任的最后一分鐘，事情被搞得亂成一團(tuán)，原因是他的一名士兵試圖擅離職守———此時(shí)他 不得不做出抉擇，是選擇袒護(hù)逃跑的士兵？還是選擇履行軍隊(duì)的職責(zé)？或者是聽從愛戀他的未婚妻？從一個(gè)即將離職軍人的角度實(shí)踐了?忠誠(chéng)?。
人人都渴望忠誠(chéng)，但它又很難駕馭，它可能帶給人最大的滿足感，卻也可能讓人陷入痛苦的深淵。忠誠(chéng)成為一張道德王牌，但卻往往讓人們陷入矛盾重重的困境。不論是友誼、婚姻、軍隊(duì)、企業(yè)，都會(huì)遭遇忠誠(chéng)困境，它迫使我們直面各種令人矛盾的忠誠(chéng)誓言，從而讓我們確定我們自己是誰(shuí)，我們?cè)撊绾巫鞒鲞x擇。盡管忠誠(chéng)讓人煩惱，但它仍然值得提倡和重申，因?yàn)闆]有忠誠(chéng)，就不會(huì)有愛和友誼，人類社會(huì)也將不復(fù)存在。
忠誠(chéng)是一種態(tài)度，是一種心態(tài)，更是一種境界。作為夫妻就要為對(duì)方而忠誠(chéng)，在家作為家庭的一分子，就要為家而忠誠(chéng)；在單位（企業(yè)）作為單位（企業(yè)）的一成員，就要為單位（企業(yè)）而忠誠(chéng)；在社會(huì)作為社會(huì)的一員，就要為社會(huì)而忠誠(chéng)；在國(guó)家作為國(guó)家的一公民，就要為國(guó)家而忠誠(chéng)；在黨內(nèi)作為黨員，就要為黨而忠誠(chéng)。中國(guó)共產(chǎn)黨是帶領(lǐng)全國(guó)各族人民高舉中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟，全面建成小康社會(huì)的執(zhí)政黨，無論是個(gè)人、家庭、單位（企業(yè)）、社會(huì)、國(guó)家等各層面的忠誠(chéng)，都是在對(duì)黨（中國(guó)共產(chǎn)黨）忠誠(chéng)的框架下實(shí)現(xiàn)的，有且只有這樣才能讓自己前程有望、家如小康，如果與之背道而馳你將寸步難行，因?yàn)榇蠹叶枷蚯白?，只有你往后走（反方向走），這就是我們學(xué)說的?要與黨中央保持一致?，個(gè)人成長(zhǎng)如此、組建家庭如此、做生意經(jīng)營(yíng)企業(yè)也如 此，?對(duì)黨忠誠(chéng)?將伴你走向彼岸。
人們欣賞你，是因?yàn)槟阌袀€(gè)平臺(tái)或者背景，這是你最重要的資源（正如世界欣賞國(guó)人是因?yàn)橛兄袊?guó)這個(gè)平臺(tái)、有中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)背景，正是有了這樣的平臺(tái)和背景，世界成了國(guó)人的世界：只要有人的地方就有中國(guó)人，有了中國(guó)投資世界化、中國(guó)商品世界化，中國(guó)貨幣世界化等）。
一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會(huì)干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融在一起的時(shí)候，才能最有力量。
你的發(fā)展得益于單位（企業(yè)）的平臺(tái)，你的價(jià)值在單位（企業(yè)）可以充分的表現(xiàn)出來，離開單位（企業(yè)）你做的事成本會(huì)很大，很可能一錢不值。
那么，怎么樣才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的品格呢？我們用?三嚴(yán)三實(shí)?里的第一個(gè)嚴(yán)來說，那就是要?嚴(yán)以修身?。習(xí)總書記將這?修身?列為第一，可見修身的重要性，其實(shí)一個(gè)人自來到世上開始，就開始了他的修身之路，只是修得的境界不同，有的甚至背離了修身的方向，一生不得圓滿。在《禮記〃大學(xué)》中有說：?古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?，簡(jiǎn)單的說就是：格物（掌握自然規(guī)律）、致知（學(xué)習(xí)各類知識(shí)）、誠(chéng)意、正心（心存不善風(fēng)水 無益）、修身、齊家、治國(guó)、平天下，修身是中心，前者說怎樣修身，后者說修身后怎么做，無論是前者怎樣修身，還是后者怎么做，都需要有一個(gè)不變的信仰，而忠誠(chéng)則是信仰的具體表現(xiàn)，是一種狀態(tài)，是人生的感悟，是人生的修煉，不?嚴(yán)以修身?何來?忠誠(chéng)?的品格，有時(shí)候說?忠誠(chéng)是熬出來的?一點(diǎn)也不為過。無論是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)民族勝利的?忠誠(chéng)?、在解放戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)革命勝利的?忠誠(chéng)?，還是在改革開放年代對(duì)黨性的?忠誠(chéng)?等等，無不是信仰中強(qiáng)大的精神力量所至。而背叛?忠誠(chéng)?則成為千古罪人，承受報(bào)應(yīng)。對(duì)于如何修身，我們用《論語(yǔ)〃為政》中的先賢圣人孔子的話來說一說：孔子曰?吾十有五而志于學(xué),三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。?這句話大家很熟悉，但怎樣理解，曾仕強(qiáng)教授在百家講壇進(jìn)行了解讀，即：在人的十五歲時(shí)候決定學(xué)習(xí)的方向（古人學(xué)習(xí)重點(diǎn)是學(xué)做人），三十歲的時(shí)候確定一生的原則（形成做人做事的原則），四十歲的時(shí)候?qū)θ松哪繕?biāo)不在動(dòng)搖（堅(jiān)持自身的信仰），五十歲的時(shí)候明白命運(yùn)是自己造就的（回顧過去檢點(diǎn)過去），六十歲的時(shí)候廣泛聽取多種意見（再度修正自己），這樣到七十歲的時(shí)候可以按照自己的心意去做就絕對(duì)不會(huì)做出逾矩的事情（人生的最高境界）。隨時(shí)代的發(fā)展，生活工作節(jié)奏的加快，信息傳輸速度的加快，我們總不能等到七十歲、六十歲才達(dá)到修身的境界，必須提前，誰(shuí)提前了誰(shuí)就先占了人生快樂幸福的先機(jī)，但修身的過程是一樣的，是不可逾越的，就象人必須經(jīng)過小學(xué)、初中、高中等過程一樣，直接上大學(xué)的天才往往是要夭折的，只有一步一步的嚴(yán)而修身體，才能養(yǎng)成?忠誠(chéng)?的不變?nèi)烁瘛?/p>
忠誠(chéng)就是對(duì)自己負(fù)責(zé)，就是忠誠(chéng)于自己；忠誠(chéng)是一個(gè)人的無形資產(chǎn)，是一個(gè)職業(yè)人的顯著特征；忠誠(chéng)是一種戰(zhàn)略資源，需要戰(zhàn)略設(shè)計(jì)；忠誠(chéng)是一種世界觀，也是一種方法論（忠誠(chéng)會(huì)讓你的人生做出一次次正確的選擇，一次次正確的選擇，形成了你一生的美好）。
二、嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)
同樣還是先讓我們來認(rèn)識(shí)一下?干凈?這個(gè)關(guān)鍵詞，說到?干凈?大家都懂的，就連我這樣一個(gè)大老粗也知道兩天不洗頭，頭發(fā)就硬熗熗一縷縷的，三天不洗澡身體也就癢兮兮的，個(gè)人干凈了個(gè)人舒服；家里打掃得干干凈凈，不也一家人挺舒服嗎，說實(shí)在話如果家里不干凈到處是垃圾，陽(yáng)光也不照照，久而久之積生陰氣，對(duì)家對(duì)人都不好。個(gè)人干凈了、家庭干凈了是不是就真的干凈了嗎？那就不見得了，雖然我們可以通過外表的干凈，看到一些內(nèi)部的影像，外表干凈也不等于內(nèi)心的干凈，大家看沒看電視劇《亮劍》，里邊主角李云龍?jiān)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間（八路軍），他穿的那件白襯衣領(lǐng)口已經(jīng)全黑了，已經(jīng)有點(diǎn)看不出是白色的了，那你說他就不?干凈?嗎？不是的。毛主席、朱德等老一輩革命家，在革命年代有哪個(gè)人沒有生過虱子，但他們的內(nèi)心卻如?明鏡般的干凈?。因此，我們講究外表的潔凈，更注重內(nèi)心的干凈。?干凈?和?忠誠(chéng)?雖然都是出自內(nèi)心的一種心理特征，但又有其不 同，?忠誠(chéng)?是一種對(duì)于外界的反應(yīng)，有其針對(duì)性和方向性，是外部作用于內(nèi)心形成的一種不變的人格，而?干凈?是出自于內(nèi)心一種道德特征，他不以你的地位高低、生活好壞、知識(shí)多少而論，是一種內(nèi)在的屬性和品質(zhì)。俗話說?人窮志不短?、?身殘志堅(jiān)?等說的就是這個(gè)道理。說到?干凈?在座的大家都懂，時(shí)下多指?清正廉潔不腐敗?，大家都說?我們又不是官、也沒有什么特權(quán)，想貪都沒有條件貪?，似乎很有道理，真的是這樣嗎？沒有條件貪你就?干凈?了嗎？先不說我們吃著?國(guó)家飯?，代表國(guó)家行使權(quán)力的人，就納私營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)與員工來說事，按常規(guī)來想，私營(yíng)企業(yè)都是自己的怎么可能有貪腐現(xiàn)象呢，一個(gè)公司縱然你是最大的股東，就算占90%的股份，隨便就把企業(yè)的錢、企業(yè)利潤(rùn)拿去建蓋自己的私人住宅，是什么行為？同樣是貪腐行為，不管你是誰(shuí)，企業(yè)的利潤(rùn)只有依據(jù)章程規(guī)定實(shí)施分配而取得，其他一切的取得都是非法的，傷害了股東的利益、企業(yè)的利益；還會(huì)有人慶幸?還好我的企業(yè)沒有股東，是一人公司，我說了算?，如果是這樣那么國(guó)家又何必要求所有的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)要辦成企業(yè)來做？企業(yè)與自然人是有著質(zhì)的不同的，成為了企業(yè)它就肩負(fù)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任、國(guó)家責(zé)任，就算是一人公司，公司的利潤(rùn)在沒經(jīng)過公司章程規(guī)定的程序進(jìn)行分配前，是公司的錢而不是你的錢，就是用來買一輛車也只能落戶在公司名下，而不能落戶在你個(gè)人名下，否則同樣形成貪腐。你也許會(huì)問?不可能吧，又不有傷害著那個(gè)人的利益?，是嗎？試想公司有了利潤(rùn)，按規(guī)定投入再生產(chǎn)，企業(yè)得到發(fā)展，員工得到發(fā)展的成果，這難道不是損害了員工、企業(yè)的利益，更不要說國(guó)家與社會(huì)發(fā)展的利益了。其實(shí)，企業(yè)員工也是一樣，前久我縣恒盛公司卡斯糖廠員工貪占事件，可以說明一切。然而?干凈?的含義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比這大得多，怎樣才能做到？最為通俗易懂的就是?不該看的不要看，不該聽的不要聽，不該說的不要說，不該吃的不要吃，不該拿的不要拿，不該去的不要去?，因?yàn)榭戳?、聽了不該聽的（涉黃賭毒暴等負(fù)面陰暗信息，會(huì)讓心靈蒙受塵埃，我連微信都不敢玩，是真的那么笨學(xué)不會(huì)嗎，不是，時(shí)下微信里很多都是負(fù)面的、虛假的信息，怕影響了自己的正思維），說了不該說的、吃了不該吃的、拿了不該拿的、去了不該去的，你就要為此負(fù)出代價(jià)（發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、自由、家庭、生命）?？扇祟愗澙返膶傩?，總是在說?我想聽、想看、想說、想吃、想拿、想去?千般誘惑，常常是經(jīng)不起誘惑，經(jīng)不起誘惑你就遠(yuǎn)離誘惑，但人活在世上就得做事，做事就得接觸，接觸就帶來誘惑，常在河邊起那有不濕腳，這剔除了自己不會(huì)走路的原因外，那就是河邊太濕了，這樣的河邊即將成為歷史，十八大特別是四中全會(huì)以法治國(guó)的實(shí)施，消除一切潛規(guī)則將讓我們的河邊干凈整潔，縱然是這樣、凡是這個(gè)時(shí)刻就需要?律己?，在這物欲橫流的時(shí)代、河邊尚且不夠干凈的年代需要的是?嚴(yán)?的律己。我認(rèn)為總書記向我們提出的?嚴(yán)以律己?是達(dá)到自身?干凈?的唯一途徑。但是?律己?了，干凈了自己就覺得不舒服了（外表的干凈很舒服），難怪有?現(xiàn)在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)不好當(dāng)?、?當(dāng)公務(wù) 員搞償不有?等這樣和那樣的奇談怪論，如果你有這樣的想法，說明我們停留在?干凈?的初級(jí)層面或說剛剛有了點(diǎn)意識(shí)。對(duì)此，我用現(xiàn)代反腐工作中的三個(gè)詞語(yǔ)來說明這個(gè)問題，即：不敢腐、不能腐、不想腐，如果說這三個(gè)詞一定要有個(gè)順序的話，你是怎樣排列的？給他排個(gè)首先、其次、最后，我是這樣排的，首先是?不敢腐?，這是通過殺一儆百的方式，讓人感到害怕、擔(dān)心，不敢做了，這是最初形式，一但?殺?放松了，就敢了；其次是?不能腐?，這是通過制度的建設(shè)，讓人找不到腐的空間，這是中級(jí)層次，一但制度松懈，也會(huì)死灰復(fù)燃；最高層次是?不想腐?，當(dāng)你達(dá)到了這個(gè)層次，心理就會(huì)感到舒服快樂，再也不會(huì)為?律己?而感到不適，也就是孔子說的?從心所欲，不逾矩?，這是?干凈?的最高境界。
請(qǐng)銘記：不以?別人不知道?而放縱自己，不以?小節(jié)無礙?而原諒自己，不以?下不為例?而開脫自己；不當(dāng)?別有用心?之人的幫手，不受?形形色色?的影響和誘惑，學(xué)會(huì)?沉淀寧?kù)o?的生命狀態(tài)。
三、嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行
同樣的道理，就我自己而言，我是誰(shuí)？我是局長(zhǎng)（首先得將自己定位），我來什么地方？我來工商局（這就得明白我自己已經(jīng)和工商局這個(gè)單位有了契約，負(fù)有工商局局長(zhǎng)職責(zé)和義務(wù)），來這里干什么？按照落實(shí)主體責(zé)任、一崗雙責(zé)的原則，帶好班子領(lǐng)好隊(duì)伍搞好發(fā)展，明確了這樣，按照這樣的定位、契約、原則來辦事，不就奠定了?擔(dān)當(dāng)?的前提和條件了嗎？同樣的道理，我是誰(shuí)？我是一個(gè)股長(zhǎng)、我是一個(gè)所長(zhǎng)、我是一個(gè)工作人員，我來什么地方？我來工商局，來這干什么？來這干工商行政管理工作，你看就這樣三句話讓你明白了你的角色定位，明白了你與工商局是有契約的，來這里工作是有原則的，你背叛了赴約、走出了原則，那就會(huì)受到來自契約的懲罰，任何人都無一例外。
以上說了許多?權(quán)力?與?擔(dān)當(dāng)?的話題，但我們的習(xí)總書記一再告誡我們要?嚴(yán)以用權(quán)?，這說明?權(quán)?并不只知道?擔(dān)當(dāng)?那么簡(jiǎn)單，要把握好尺寸，?擔(dān)當(dāng)?你也不能逾越權(quán)限和原則、角色去?擔(dān)當(dāng)?、亂用權(quán)力去?擔(dān)當(dāng)?，也不能打折權(quán)力去擔(dān)當(dāng)，你用管教的角色來談戀愛行嗎（對(duì)象是用來愛的，是建立在平等基礎(chǔ)上的），你用老師的契約來管理下屬行嗎（集體是一個(gè)相互尊重的關(guān)系、互助共贏的地方），你用商人的規(guī)則來行使公權(quán)行嗎（你會(huì)傷到別人、傷到集體、傷到同事、最終傷到自己）？ 你用行政長(zhǎng)官的原則來對(duì)待家人行嗎（家是一個(gè)講情的地方，往往情大于理），答案當(dāng)然是否定的。有時(shí)的?擔(dān)當(dāng)?是無聲無息的，是不需要說明的，有時(shí)甚至是得不到回報(bào)的，但我們不會(huì)也應(yīng)該有任何理由拒絕自己的?擔(dān)當(dāng)?。
有個(gè)寺廟，因藏有一串佛祖戴過的珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和7個(gè)弟子知道。7個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法。不想那串念珠突然不見了。老住持問7個(gè)弟子：?你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。?弟子們都搖頭。7天過去了，念珠依然不知去向。老住持又說：?只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)。? 但又過去了7天，還是沒人承認(rèn)。老住持很失望：?明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。? 第二天，6個(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，干干凈凈地走了。只有一個(gè)弟子留下來。老住持問留下的弟子：?念珠呢？? 弟子說：?我沒拿。? ?那為何要背個(gè)偷竊之名？?弟子說：?這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來，其他人才能得到解脫。再說，念珠不見了，佛還在呀。? 老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在這名弟子手上。這個(gè)故事，讓我感悟了很久。不是所有的事情都需要說清楚。然而比說清楚更重要的，是： 能承擔(dān)； 能行動(dòng)；能化解； 能扭轉(zhuǎn)； 能改變； 能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是擔(dān)當(dāng)。這不僅是一種境界，更是一種大智慧。以上，我們用了大量的篇幅講了一些關(guān)于修身、律己、用權(quán)的路徑，不管你是什么角色，身兼幾個(gè)角色，角色的變換多么頻繁，但只要你心中有忠誠(chéng)、有干凈、有擔(dān)當(dāng)，它就會(huì)在我們內(nèi)心的深處真正定位好自己不變的人格角色，形成賦有時(shí)代特征的人格力量。元代有一個(gè)大儒叫許恒，元代是一個(gè)很動(dòng)蕩的年代，有一次許恒和一大群人往外走，到了一個(gè)小村，大家是又饑又渴又累又乏，突然發(fā)現(xiàn)村口有一大棵梨子樹，個(gè)個(gè)上去哄搶，這個(gè)時(shí)候只有許恒和他的朋友站著不動(dòng)。人家說你不渴嗎？他說我渴，說你不喜歡吃梨子嗎？他說喜歡。說你為什么站著不動(dòng)呢，此樹無主呀？許恒說，此樹無主，但是我心有主，樹是沒有主人的，我心里面是有主見的。一個(gè)人該怎樣為人，該怎樣行事，該遵循的原則，不該越的雷池心里面是有數(shù)的，絕不因?yàn)樽约河行枨?，就超越自己不該超越的一些原則。絕不因?yàn)橥饷嬗姓T惑，就去放棄自己內(nèi)心該堅(jiān)守的一些底線，去做一些過分追逐利益的行為。我心有主就是不變的人格角色。宋代還有一個(gè)大儒叫周敦頤，寫過一篇贊美荷花的文章《愛蓮說》，他贊美荷花是出污泥而不染，出污泥而不染也是不變的人格角色的一種寫照。
四、新常態(tài)下的要求
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做，才能堅(jiān)守和證明我們心中的不變的人格角色。習(xí)總書記給出了明確答案，即：謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)。廖廖數(shù)語(yǔ)，簡(jiǎn)單而又實(shí)在，細(xì)細(xì)品味，這和我們剛剛講過的?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?是一樣的，它不僅僅是給黨員領(lǐng) 導(dǎo)干部提的要求，也是給每一個(gè)普通百姓提的要求，難怪人們?cè)u(píng)價(jià)習(xí)總書記說話?有地氣?。那我們就用普通人的視野來分析一下這?三實(shí)?之間的內(nèi)涵，謀事要實(shí)：何為謀事？簡(jiǎn)單的說就是要?要做什么事?？一個(gè)人一生都在思考和選擇，人生就是由無數(shù)謀事和選擇組成的，比如干什么工作？打什么工？取什么樣的媳婦？嫁什么人？建什么房等等，當(dāng)然這都是人生中的重大事件，這些都需要?謀?，而且需要結(jié)合實(shí)際，實(shí)實(shí)在在，如果脫離實(shí)際常常不會(huì)得到好的結(jié)果，俗話說?人生雖然漫長(zhǎng)，但關(guān)鍵的只有幾步?，一步走錯(cuò)步步皆輸，如此大家誰(shuí)都不敢馬虎，總是想盡辦法使之?謀實(shí)?。但人們卻常常忽視了其他一些在生活中看似無關(guān)緊要的事件的?謀?，在工作中看似影響不了大局的?謀?，可往往讓人想不到就是因?yàn)檫@樣所謂無關(guān)緊要、不影響大局的?謀?把人推入不可救藥的地步、讓工作蒙受巨大損失，有的甚至釀成人命關(guān)天的大事，這也應(yīng)證了?細(xì)節(jié)決定成敗?這的名言警句，在時(shí)下特別是在工作中最常說的一個(gè)工作原則叫?以問題為導(dǎo)向?，我們?cè)谔幚硪粋€(gè)又一個(gè)問題時(shí)，需要把問題?謀實(shí)?了，方才行動(dòng)，用通俗的話講，?謀事要實(shí)?就是要求我們?cè)谔幚韱栴}，無論是人生還是工作、生活、學(xué)習(xí)等都要選擇做正確的事，要能實(shí)實(shí)在在的解決問題的事。比如，他人的一句話刺激了你，你在謀（思考）這件事的時(shí)候，是選擇怎樣的處理方式，很多人選擇以?生氣?的方法來處理，結(jié)果就體現(xiàn)了嘴上和拳頭上，越處理越糟，智慧 的人選擇選擇的是?爭(zhēng)氣?，我要努力比你強(qiáng)，結(jié)果笑到了最后；處理群眾問題，是謀?回避?之策，還是?謀?面對(duì)之良方等等，總是在考驗(yàn)我們?實(shí)?的水平。
創(chuàng)業(yè)要實(shí)：說到創(chuàng)業(yè)，大家會(huì)想?我不做生意，不創(chuàng)業(yè)，談不上實(shí)與不實(shí)?。錯(cuò)了，其實(shí)大家都在創(chuàng)業(yè)，廣義的講，創(chuàng)業(yè)是做好每一件事的努力過程。你選擇了做國(guó)家公職人員，這就是你選擇了正確的事，那么參加工作后，你兢兢業(yè)業(yè)的工作，一步一步得到提升，這就是一個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；結(jié)婚成家，勤儉持家，一步步的有了孩子、房子、車子，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程；打工了，一步奠定了業(yè)務(wù)技術(shù)，升職了、加薪了、穩(wěn)定了，這也就是個(gè)創(chuàng)業(yè)過程，試想一下，你是不是還在創(chuàng)業(yè)，還是創(chuàng)業(yè)已經(jīng)基本完成了原始積累階段，很多時(shí)候完成了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，又開始了這個(gè)創(chuàng)業(yè)，人生就是在不斷創(chuàng)業(yè)中延續(xù)（易經(jīng)中最后兩掛既濟(jì)卦與未濟(jì)卦），但就有那么一些人總是創(chuàng)業(yè)不成功，家總是不消停、工作總是不安穩(wěn)、生活總不如意等等，就其原因，是不是在開初謀事不?實(shí)?沒有選擇正確的事，選擇了正確的事也不見得就會(huì)成功，還要正確的做事，怎樣才能正確的做事呢？就是創(chuàng)業(yè)要?實(shí)?。首先是要選擇做正確的事，我一向不把搓麻將打牌、上網(wǎng)玩游戲、酗酒賭博當(dāng)作正確的事，我們不選，更不用說吸毒淫娼了，如何你當(dāng)它為正事，那你將收到大于現(xiàn)在的十倍惡果來承受，常言道?你把麻將賭酒當(dāng)作娛樂來做，你的下一代有可能把它當(dāng)作職業(yè)來發(fā)展?，那時(shí)可就慘嘍。縱觀我們身邊，大多數(shù)人做的是?正確的事?，但卻不是?正確的做事?。所以結(jié)果往往事與愿違，不是我們想要的。社會(huì)上很多人總是不想正確的做事，卻一味追求一個(gè)理想的結(jié)果，可能系數(shù)為0。美國(guó)的醫(yī)學(xué)大典中記載的一句話點(diǎn)明了這個(gè)觀點(diǎn)：如果一個(gè)人持續(xù)的采用錯(cuò)誤的方法做事情，還希 望得到正確的結(jié)果，那他就是神經(jīng)病。
做人要實(shí)：一個(gè)不管事關(guān)人生的大事、還是工作生活中的小事，首先是要做正確的事，其次還要正確的做事，無論那樣都要講究一個(gè)?實(shí)?，只用你擁有了這一點(diǎn)，上天就會(huì)眷顧于你，即使你做事的技藝不佳同樣能得到好的收成，在座的很多就是這樣的人。
一次次的謀（實(shí)）、創(chuàng)（實(shí)），?實(shí)?已經(jīng)不在以事件問題的屬性、類別而改變，凝結(jié)成一種對(duì)事對(duì)物的永恒原素，這樣就上升到人謀事創(chuàng)業(yè)的最高境界——做人（要）實(shí)，其實(shí)做人也是一個(gè)問題導(dǎo)向的過程，同樣的?實(shí)?與不?實(shí)?的較量。
做人的這個(gè)?實(shí)?貫穿你的每一個(gè)生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不好高騖遠(yuǎn)、不弄虛作假、不鉆營(yíng)拍馬、不虛情假意、不虛榮愛面等等，讓自己的生活、工作、為人真實(shí)而又理性。說得好聽，真是這樣，這人還能在社會(huì)上?行得通嗎？?不是說?老實(shí)人吃虧?嗎？不可否認(rèn)，在過去一段時(shí)間、一些層面的確讓我們的?老實(shí)人?吃了虧，也許在現(xiàn)在也還會(huì)有較長(zhǎng)的一段時(shí)間存在這種現(xiàn)象，但我們總不能因?yàn)榇嬖?，我們就不講?實(shí)?了。我們的總理李克強(qiáng)曾經(jīng)鄭重的宣布，我們要用?明規(guī)則戰(zhàn)勝潛規(guī)則?，只所以存在是因?yàn)橛行┤诉€在信奉?潛規(guī)則?，還想通過私底下的?暗道?達(dá)到公眾的?陽(yáng)光?，當(dāng)然也有達(dá)到的時(shí)候，但我們堅(jiān)信，終究是經(jīng)不住陽(yáng)光的照射的。習(xí)總書記給我們這個(gè)時(shí)代注入了一個(gè)賦有生機(jī)的詞語(yǔ)，叫?新常態(tài)?，在新常態(tài)下，從中央到地方，從國(guó) 家到社會(huì)，從單位（企業(yè)）到家庭，正在以全新的形式散發(fā)出新常態(tài)下的正能量。在2015春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上，許多語(yǔ)言類小品給我們了道出了新常態(tài)下的正面力量，?圈子?文化將從歷史中淡去，過去不是常說?進(jìn)了班子沒進(jìn)圈子等于沒進(jìn)班子?、?沒進(jìn)班子進(jìn)了圈子一定會(huì)進(jìn)班子?等等，工作生活拉圈子，靠圈子辦事，一名經(jīng)典臺(tái)詞道出圈子危害?圈子里的人方便了，老百姓就不方便了?；還有?投其所好，馬上封候?讓人顛倒人生觀（聽君一席話顛倒人生觀），孔繁生多好的干部，先后兩次進(jìn)西藏，副處級(jí)進(jìn)入歷時(shí)15年，13年的西藏工作，最后死在副廳級(jí)（市委書記），貪官王寶生不用十年甩個(gè)臉，從副處爬到部級(jí)，讓好人受委屈了。黨的正能量、國(guó)家的正能量、民族的正能量、社會(huì)的正能量是需要引導(dǎo)和示范的，我們雖然算不上什么官員，但我們是正能量的引導(dǎo)者和示范者，作為領(lǐng)導(dǎo)你責(zé)無旁貸、作為黨員你責(zé)無旁貸、作為國(guó)家工作人員你責(zé)無旁貸、作為非公經(jīng)濟(jì)企業(yè)主及商戶你同樣責(zé)無旁貸，因?yàn)槲覀兊纳砗筮€有9．4億農(nóng)民大眾在看著我們，效訪著我們，所以我們沒有理由松懈對(duì)?三嚴(yán)三實(shí)?和?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?實(shí)踐力度，讓我們嚴(yán)以修身，養(yǎng)成忠誠(chéng)品格；嚴(yán)以律己，筑就干凈品質(zhì)；嚴(yán)以用權(quán)，學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)品行，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量，讓?實(shí)?成為流淌在我們血液中的dna。
最后，我還是用一則小故事來結(jié)束我的講座：小雞問母雞媽媽?媽媽，今天是星期天，可否不用下蛋了，帶我出去玩阿。? 母雞回答?不行阿，孩子，我要工作?，小雞說?媽媽，你不是已經(jīng)下了很多蛋了?。母雞意味深長(zhǎng)的說?一天一個(gè)蛋，菜刀靠邊站。孩子你要記住‘存在因?yàn)槭莿?chuàng)造價(jià)值，淘汰是因?yàn)閮r(jià)值喪失，過去的價(jià)值不代表未來的地位，所以每天都要努力，生命不息，奮斗不止，奮斗止了，生命也就沒了’。母雞不下蛋了、菜刀就要?dú)?，即便菜刀不殺，上天?huì)殺，上天不殺自己也會(huì)因蛋破腹中而被自己憋殺。
好了，祝愿大家精通?三嚴(yán)?實(shí)踐?三實(shí)?，讓?忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?成為我們新常態(tài)下的人格力量。
謝謝大家！
干干凈凈讀后感篇十一
第一段：引入主題，解釋擦干凈B的意義和重要性（200字）
擦干凈B代表著在生活中保持一種積極向上的態(tài)度，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)要及時(shí)清除消極情緒，保持心靈的純凈和中立。擦干凈B意味著擦掉我們心靈中的塵埃，讓我們的思維和行為更加出色和健康。生活中每天都能面對(duì)種種困難和挑戰(zhàn)，而像擦干凈B這樣的信念可以幫助我們?cè)谧罾щy的時(shí)候堅(jiān)強(qiáng)地站起來。
第二段：分享擦干凈B在困境中的應(yīng)用（300字）
擦掉負(fù)面情緒的第一步是正視自己的問題和困難。無論是工作上的挫折，個(gè)人關(guān)系的矛盾，還是夢(mèng)想的破滅，我們常常面臨著種種挑戰(zhàn)。但是，逃避或抱怨只會(huì)讓問題更加復(fù)雜。擦干凈B的第二步是積極解決問題。我們應(yīng)該充分利用自己已經(jīng)掌握的知識(shí)和技能，制定可行的行動(dòng)計(jì)劃，從而解決掉自己所遇到的困難。最重要的是，擦干凈B的第三步是相信自己的能力。沒有自信的人很難在面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候走出困境。
第三段：談?wù)劜粮蓛鬊在人際交往中的作用（300字）
在人際交往中，擦干凈B也是至關(guān)重要的。我們常常會(huì)遇到讓我們不滿意或者讓我們失望的人和事。然而，我們不能因?yàn)檫@些負(fù)面經(jīng)歷就放棄對(duì)其他人的信任。擦干凈B意味著我們要接受并包容別人的不完美，用理解和寬容來建立良好的人際關(guān)系。當(dāng)我們以一顆純凈的心對(duì)待別人時(shí)，我們往往能夠吸引到更多正能量的人，從而構(gòu)建一個(gè)更加良好的社交圈子。
第四段：探討如何在生活中擦干凈B（200字）
生活中我們總會(huì)遇到讓我們煩惱或者不愉快的事情。但如果我們每次都把這些負(fù)面情緒累積下來，那么我們的生活將會(huì)變得愈發(fā)糟糕。相反，我們可以通過調(diào)整自己的心態(tài)和行為來擦干凈B。首先，我們需要學(xué)會(huì)接受事實(shí)和改變自己能夠改變的，放下不能改變的。其次，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)尋找幸福的源泉，保持積極的心態(tài)。最后，我們要學(xué)會(huì)樂觀面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，相信每一次坎坷都會(huì)讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
第五段：總結(jié)，重申擦干凈B的重要性（200字）
擦干凈B是一種積極向上的生活態(tài)度和行為方式，使我們能夠更好地應(yīng)對(duì)困難和挑戰(zhàn)。在困境中，擦干凈B能夠激發(fā)我們的積極性，解決問題并充滿自信。在人際交往中，擦干凈B能夠幫助我們建立良好的關(guān)系，吸引到更多正能量的人。在生活中，擦干凈B能夠讓我們更加樂觀面對(duì)困難，保持積極的心態(tài)。因此，我們應(yīng)該始終堅(jiān)持擦干凈B，讓我們的內(nèi)心始終保持清潔和純凈。
干干凈凈讀后感篇十二
工作環(huán)境的整潔與干凈是一支班組高效運(yùn)轉(zhuǎn)的關(guān)鍵所在。在我們的工作中，我們將干凈與整潔的守序發(fā)揮到極致，并形成了“干凈班組”。通過保持環(huán)境整潔與衛(wèi)生，我們班組不僅充滿了積極向上的工作氛圍，也使同事間的合作變得更加默契。在這個(gè)過程中，我們深刻體會(huì)到了保持干凈班組的重要性與好處。
第二段：營(yíng)造整潔的工作環(huán)境
要建設(shè)干凈班組，首先要從保持整潔的工作環(huán)境開始。我們將工作區(qū)域劃分整齊，每個(gè)人都有自己的工作空間，并保持其整潔有序。地面、墻壁和設(shè)備都是我們的辦公器具，我們定期清潔消毒，確保其處于一種干凈的狀態(tài)。每當(dāng)見到任何亂放的物品或垃圾，我們都會(huì)積極清理，保持工作區(qū)域整潔舒適。這樣的工作環(huán)境不僅提高了工作效率，而且給我們帶來了舒適感與振奮的心情。
第三段：提倡個(gè)人衛(wèi)生
另外一個(gè)維持干凈班組的關(guān)鍵是個(gè)人衛(wèi)生。我們意識(shí)到每個(gè)人的身體健康與個(gè)人衛(wèi)生狀況對(duì)整個(gè)班組的環(huán)境和氛圍有著重要影響。因此，我們每日努力保持自身衛(wèi)生，穿著整潔的工作服，戴好口罩，勤洗手并保持個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)，我們互相監(jiān)督，注意彼此的表現(xiàn)，如果發(fā)現(xiàn)有同事疏忽了衛(wèi)生問題，我們會(huì)進(jìn)行友善的提醒和教育。通過強(qiáng)調(diào)個(gè)人衛(wèi)生的重要性，我們共同營(yíng)造了一個(gè)健康與干凈的工作環(huán)境。
第四段：團(tuán)結(jié)合作與協(xié)同努力
我們認(rèn)識(shí)到，要保持一個(gè)干凈的班組，不僅需要個(gè)人的努力，還需要團(tuán)結(jié)合作與協(xié)同努力。在我們的工作中，我們注重協(xié)作，鼓勵(lì)相互幫助與支持。每個(gè)人都有責(zé)任確保團(tuán)隊(duì)的清潔和整潔。我們會(huì)定期組織集中清潔活動(dòng)，共同清理工作區(qū)域，打掃工作場(chǎng)所，并定期對(duì)各種設(shè)備和工具進(jìn)行保養(yǎng)和清潔。通過團(tuán)結(jié)合作的努力，我們成功地打造了一個(gè)干凈整潔的工作環(huán)境。
第五段：心得體會(huì)與總結(jié)
通過建設(shè)干凈班組的過程，我們深刻認(rèn)識(shí)到保持干凈與整潔的工作環(huán)境對(duì)于我們班組的意義和價(jià)值。一個(gè)干凈的工作環(huán)境不僅能提高工作效率，還能增強(qiáng)員工的歸屬感與自豪感。同時(shí)，它也表明了我們對(duì)工作的專注與認(rèn)真態(tài)度。通過我們的共同努力，我們的干凈班組已經(jīng)成為了公司的標(biāo)桿，我們的良好形象也受到了公司和客戶的廣泛贊譽(yù)。我們將繼續(xù)努力，保持這種干凈班組的建設(shè)，為公司的發(fā)展貢獻(xiàn)更大的力量。
總結(jié)
保持干凈班組是我們工作中的重要任務(wù)，通過營(yíng)造整潔的工作環(huán)境，提倡個(gè)人衛(wèi)生，團(tuán)結(jié)合作和協(xié)同努力，我們深刻體會(huì)到了保持干凈班組的重要性與好處。在不斷的努力和實(shí)踐中，我們建立了一個(gè)高效，整潔和和諧的工作環(huán)境，不僅創(chuàng)造了良好的工作成果，還提高了員工的工作積極性和參與度。我們將繼續(xù)保持這種干凈班組的建設(shè)，并為公司的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
干干凈凈讀后感篇十三
領(lǐng)導(dǎo)干部肩負(fù)著重要職務(wù)，有職就有責(zé)，有責(zé)就要擔(dān)當(dāng)。共產(chǎn)黨人干革命、干工作為了什么不是為了當(dāng)官圖享受，而是為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福。應(yīng)當(dāng)說，此刻我們的領(lǐng)導(dǎo)干部總體上是有擔(dān)當(dāng)精神的，但也確實(shí)有不少人存在不愿擔(dān)當(dāng)、不敢擔(dān)當(dāng)、不能擔(dān)當(dāng)?shù)膯栴}，必須下大力氣加以解決。
黨建工作面臨的新課題，敢抓敢管、真抓真管，在落實(shí)從嚴(yán)治黨要求上嚴(yán)起來、實(shí)起來、強(qiáng)起來。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要強(qiáng)化問題意識(shí)、勇于直面矛盾。此刻，我國(guó)發(fā)展正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，處于矛盾和問題多發(fā)期，思想認(rèn)識(shí)問題與現(xiàn)實(shí)利益問題交織，長(zhǎng)期積累的問題與新出現(xiàn)的問題疊加，問題繞不開、也躲可是。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)敢于冒風(fēng)險(xiǎn)、敢于涉險(xiǎn)灘、敢于攻堅(jiān)克難，不能做太平官、庸懶官。要抓住事關(guān)改革發(fā)展穩(wěn)定的重大問題，抓住群眾普遍關(guān)心和反映強(qiáng)烈的突出問題，著力尋求破解之道。要拿出"明知山有虎、偏向虎山行"的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情景復(fù)雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰(zhàn)就退縮。敢于擔(dān)當(dāng)不僅僅體此刻平時(shí)工作中，更體此刻關(guān)鍵時(shí)刻。這就需要領(lǐng)導(dǎo)干部遇到突發(fā)緊急情景果斷處置，遇到重大災(zāi)情事故靠前指揮，真正成為帶領(lǐng)群眾戰(zhàn)風(fēng)險(xiǎn)、渡難關(guān)的主心骨。
敢于擔(dān)當(dāng)，就要拋開私心雜念、樹立一心為公的情懷。擔(dān)當(dāng)?shù)谋澈笫菬o私無畏的境界，擔(dān)當(dāng)精神實(shí)質(zhì)上也是獻(xiàn)身精神，是先天下之憂而憂的精神。如果一事當(dāng)前先為自我研究，如果多付出一點(diǎn)就覺得吃虧，如果干事情患得患失，怎樣可能做到擔(dān)當(dāng)以為當(dāng)了官就能夠享受，就能夠有特權(quán)，就能夠與眾不一樣、高人一等，就能夠一人得道、雞犬升天，這是封建思想在作怪，與我們黨的性質(zhì)和宗旨格格不入。做領(lǐng)導(dǎo)干部，就應(yīng)當(dāng)有胸懷天下、情系蒼生的胸襟，時(shí)刻牢記自我的身份是公職、公仆，職責(zé)是公務(wù)、公干，維護(hù)的是公益、公利，堅(jiān)持權(quán)為民所用、責(zé)為民所擔(dān)，做到吃苦在前、甘于奉獻(xiàn)。此刻，一些干部應(yīng)對(duì)錯(cuò)誤言論不敢批評(píng)，應(yīng)對(duì)歪風(fēng)邪氣不敢斗爭(zhēng)，這實(shí)際上也是計(jì)較個(gè)人利害得失，怕給自我惹麻煩。作為黨的干部，在大是大非問題面前，就應(yīng)當(dāng)做"戰(zhàn)士"而不做"紳士"，要敢于亮劍、敢于站出來說話、敢于證明態(tài)度，決不能搞"愛惜羽毛"那一套。
還需要指出，我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部敢擔(dān)當(dāng)，既反對(duì)不作為，也反對(duì)亂作為。真正的擔(dān)當(dāng)是有膽有識(shí)的擔(dān)當(dāng)，而不是不守規(guī)矩的亂作為?，F(xiàn)實(shí)中，有的領(lǐng)導(dǎo)干部決策議事搞一言堂、個(gè)人說了算，有的拍腦袋亂決策、拍胸脯蠻干，有的急功近利搞"面子工程"和"形象工程"，還有的濫用職權(quán)、目無法紀(jì)、為所欲為，等等，這些都背離了擔(dān)當(dāng)?shù)谋疽?。各?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須要堅(jiān)持按制度、按規(guī)矩辦事，進(jìn)行決策時(shí)既要講求效率又要貼合程序，化解矛盾時(shí)既要敢做敢當(dāng)又要合規(guī)合法，推進(jìn)工作時(shí)既要雷厲風(fēng)行又要注重實(shí)際效果，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。
干干凈凈讀后感篇十四
第一段：引言（100字）
干凈班組是我們每個(gè)人工作的一部分，它不僅關(guān)乎我們每個(gè)人的形象，更關(guān)乎我們的團(tuán)隊(duì)合作和工作效率。在工作中，我有幸加入一個(gè)干凈整潔的班組，并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。在這篇文章中，我將和大家分享我對(duì)干凈班組的心得體會(huì)。
第二段：干凈環(huán)境帶來的好處（200字）
首先，干凈整潔的工作環(huán)境可以提高工作效率。如清潔工具擺放整齊、工作場(chǎng)所整潔，可以節(jié)省尋找物品的時(shí)間，讓我們能更集中地投入到工作中。其次，干凈的班組能營(yíng)造良好的團(tuán)隊(duì)氛圍。一個(gè)干凈整潔的班組會(huì)給人一種井然有序的感覺，增加團(tuán)隊(duì)成員的工作積極性，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)。再者，干凈的班組還能提高產(chǎn)品質(zhì)量。在整潔的環(huán)境下，我們能更容易發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，確保產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定。
第三段：保持干凈班組需要的努力和要點(diǎn)（300字）
保持干凈班組需要每個(gè)人的努力。首先，要樹立自覺的衛(wèi)生習(xí)慣。我們需要養(yǎng)成每日打掃工作場(chǎng)所的習(xí)慣，關(guān)注細(xì)節(jié)，保持整潔。同時(shí)，要養(yǎng)成不隨手亂扔垃圾、不在工作臺(tái)上放置雜物的好習(xí)慣。其次，需要在工作中養(yǎng)成整理歸檔的習(xí)慣。我們可以每天結(jié)束工作時(shí)，整理好工作桌面，做好項(xiàng)目的歸檔工作，讓下一個(gè)班組員工能夠迅速找到所需資料。最后，需要定期進(jìn)行大掃除。無論是工作間還是辦公區(qū)，定期進(jìn)行細(xì)致的清潔工作，以保持整個(gè)班組的干凈和整潔。
第四段：干凈班組給我?guī)淼膯⑹荆?00字）
在這個(gè)干凈的班組中，我深刻體會(huì)到了一個(gè)齊心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)的力量。當(dāng)每個(gè)人都有意識(shí)地保持衛(wèi)生習(xí)慣時(shí)，整個(gè)班組無形中變得有條不紊，工作效率也得到提升。這讓我明白，每個(gè)人的行為和習(xí)慣都能影響整個(gè)團(tuán)隊(duì)。通過個(gè)人的努力，可以帶動(dòng)整個(gè)班組的凝聚力，促進(jìn)合作，從而提高工作效率和質(zhì)量。
第五段：結(jié)語(yǔ)（200字）
保持干凈班組不僅是對(duì)自己工作的負(fù)責(zé)，更是對(duì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的尊重。一個(gè)干凈整潔的班組能培養(yǎng)員工的良好工作習(xí)慣，并從中受益良多。在實(shí)施保持干凈班組的過程中，每個(gè)人都需要付出努力，并樂意接受一定的約束和規(guī)范。而這些努力和約束將會(huì)使我們的工作變得更加高效和有成就感。
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