2023年斷舍離讀后感(實(shí)用8篇)

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2023年斷舍離讀后感(實(shí)用8篇)
時(shí)間:2023-10-21 17:11:04     小編:紙韻

當(dāng)看完一部影視作品后,相信大家的視野一定開拓了不少吧,是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢?怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢?下面是小編帶來(lái)的優(yōu)秀讀后感范文,希望大家能夠喜歡!

斷舍離讀后感篇一

作為上班族的我們,工作節(jié)奏快、壓力大,已經(jīng)很少有機(jī)會(huì)逛一逛菜市場(chǎng),也對(duì)收拾自己的家這種瑣事失去了耐心,并且,也更少停下來(lái)審視一下自己的內(nèi)心。

這也是我們很少關(guān)注當(dāng)下的一個(gè)重要原因。對(duì)于“現(xiàn)在”,我們?cè)絹?lái)越?jīng)]有了清晰的概念。腦袋里充斥著各項(xiàng)工作任務(wù)的deadline,眼光永遠(yuǎn)放在不遠(yuǎn)的將來(lái)。

平時(shí)工作壓力太大,周末或假期就無(wú)節(jié)制地瘋玩。然而,看上去是放松地“嗨”,卻并沒有解決掉內(nèi)心的壓力,反而讓自己精疲力盡。

因?yàn)榫τ邢?,而想要的太多。也想要事業(yè)有成,也想有一技之長(zhǎng);也想要漂亮的容顏,也想有完美的身材;也想通過(guò)學(xué)習(xí)提升自己,也想多交朋友擴(kuò)大圈子......

然而,我們真正需要的是什么?能做的又是什么呢?中國(guó)畫中有一個(gè)概念叫“留白”。山水畫中的留白可以表現(xiàn)空闊的水面,營(yíng)造出深遠(yuǎn)的意境;動(dòng)物畫中的留白不僅突出了主體,也讓主體有了自在活動(dòng)的空間。不妨且靜下心來(lái),認(rèn)真審視一下自己的房間,扔掉閑置的破爛兒的同時(shí),以整潔、舒適、美觀為標(biāo)準(zhǔn),打造自己的自在空間。

同時(shí),也扔掉凌亂的思緒,認(rèn)清自己當(dāng)下需要的是什么,理清自己的人生目標(biāo),更專注而堅(jiān)定地過(guò)好每一天。

不妨就試著用斷舍離,為繁重事務(wù)所累的我們整理居住的空間,整理思維的空間,為自己的生活“留白”,從而過(guò)上寫意、自在的生活。

斷舍離讀后感篇二

山下英子在《斷舍離》一說(shuō)中說(shuō):斷舍離是在行為上要先學(xué)會(huì)舍,也就是把不需要的東西全部扔掉,舍的秘訣,就是完全以自己為中心,并以當(dāng)下為時(shí)間軸。其實(shí),仔細(xì)品讀此書,我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點(diǎn)跟我國(guó)傳統(tǒng)文化里的舍得觀點(diǎn)非常接近,中國(guó)有句老話叫舍得,舍得,不舍便不得。我們想得到一些東西,就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務(wù)上的不斷提升,那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法,去努力的耕耘,我們的服務(wù)技能和業(yè)務(wù)技能才能真正的提高。

這本書的作者所指的斷舍離,是指?jìng)€(gè)人行為和思想方面的綜合舍棄,其中也包括我們?nèi)粘I钪杏貌坏降奈锲?,或者充盈在?nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員,在深度此書之后,我最深的感受是,適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,可以清空我們腦海中的雜念,讓我們的思維變得更加專注,從而可以提升我們個(gè)人的辦事效率。

斷舍離,斷、舍、離里的三個(gè)字,首先是要我們斷除,然后舍棄,最后我們才能從中解脫離開,這三個(gè)字為什么為什么要放斷在第一位,其實(shí)是頗具深意的,讀后感·作者認(rèn)為斷舍離是生活的減法哲學(xué),我們要不斷的減去生活中和思想中過(guò)多負(fù)累的部分,我們前行的步伐才會(huì)輕松。

其實(shí),不管是銀行職員還是普通人,我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分,那部分可能是對(duì)貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念,也有可能是對(duì)昨日記憶舍不得的留戀,如果我們的內(nèi)心時(shí)刻被各種念頭所占據(jù),那么我們?cè)诠ぷ鳟?dāng)中便很難做到專注和認(rèn)真,如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績(jī)而不看重今天的努力,我們必定會(huì)被昨天困住,找不到通往明天的路。

適當(dāng)?shù)臄嗌犭x,清空思維中的廢物和垃圾,輕裝上路的我們會(huì)有更輕松的心態(tài)面對(duì)未來(lái)工作當(dāng)中的一切挑戰(zhàn),羈絆少了,人生自然海闊天空。

斷舍離讀后感篇三

舉例來(lái)說(shuō):就如辦公桌不僅僅是大家工作、學(xué)習(xí)的區(qū)域,更體現(xiàn)了每個(gè)人的精神面貌與工作狀態(tài)。如果定期對(duì)辦公桌進(jìn)行“斷舍離”處理,努力做到辦公桌不留雜物,就能更專注于當(dāng)前的工作。因此,想要提升效率就從整理辦公桌開始吧,除了電腦、筆筒、文件夾、計(jì)算器,沒有什么是不能扔的。還有電腦桌面,也需要及時(shí)清理,因?yàn)殡娔X不僅是現(xiàn)代職場(chǎng)最重要的工具,也是每個(gè)人工作不可缺失的'伙伴。山下英子就曾說(shuō):“我只是坐在干凈清爽的桌邊,創(chuàng)意就能從天而降”。

(二)在微博、微信時(shí)代,智能手機(jī)由于信息量豐富、更新速度快成了我們的新朋友,甚至成為“伴侶”,不少人由此成為“微信控”,工作再忙也不忘擠出時(shí)間刷朋友圈,到各微信群里湊熱鬧。微信朋友圈不但霸占了他們的時(shí)間和精力,讓人無(wú)法專注做事,同時(shí)海量信息中不可避免也夾雜著大量的垃圾信息、無(wú)用信息或各類所謂的“雞湯”,消耗了大家寶貴的時(shí)間資源,卻對(duì)真正的“干貨”少有閑暇時(shí)間來(lái)進(jìn)行有益的深度閱讀。

因此我們要借用“斷舍離”的思維來(lái)引導(dǎo)自己,適時(shí)對(duì)朋友圈進(jìn)行整理,刪除無(wú)聊的人群、取消對(duì)無(wú)價(jià)值信息源的關(guān)注,不斷加強(qiáng)自律,養(yǎng)成上班時(shí)間不主動(dòng)刷微博、刷微信朋友圈的良好習(xí)慣,專注于工作,專注于效率。同樣,現(xiàn)代人從不同渠道認(rèn)識(shí)新朋友或結(jié)交新同事的機(jī)會(huì)已越來(lái)越廣,在處理人際關(guān)系,選擇朋友時(shí),也要做到“斷舍離”。定期對(duì)新朋友進(jìn)行整理、甄別,要遠(yuǎn)離不學(xué)無(wú)術(shù)、空談務(wù)虛的人,要與品質(zhì)高尚、有專業(yè)當(dāng)擔(dān)、有正能量的人交朋友。也就是說(shuō)在與人交往中,也要學(xué)會(huì)判斷、學(xué)會(huì)舍棄,學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離,故而,在原作中“斷”代表:不買、不收取不需要的東西意思基礎(chǔ)上,本人望文生義,另賦予“判斷”的意思。

總之,日常生活與職場(chǎng)中的“斷舍離”,更強(qiáng)調(diào)的是思想上的“斷舍離”,就如山下英子所述“斷舍離的主角不是物品,而是自己”。及時(shí)清空負(fù)面情緒、放下思維定勢(shì),樹立自我負(fù)責(zé)的主人翁精神!加強(qiáng)學(xué)習(xí)與自律,才能在工作中越來(lái)越靠近個(gè)人的職業(yè)理想,去遇到更好的自己,過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的生活?!皵嗌犭x”能讓我們的思路更加清晰,并全力以赴朝著這個(gè)方向努力,能讓大家的工作更有條不紊,助力提高工作效率。

“舍”只是表象,只有讓“斷舍離”類似企業(yè)pdca管理長(zhǎng)期處于“循環(huán)、升級(jí)”狀態(tài)才是“斷舍離”的意義所在。

斷舍離讀后感篇四

大約是在今年1月份的時(shí)候,我已經(jīng)看過(guò)了《斷舍離》。當(dāng)時(shí)就已經(jīng)簡(jiǎn)單去收拾了一下自己的房間,把部分東西丟棄掉,并整理了自己的房間。

然而此次再看這本書,我不得不承認(rèn),有些工具書,有些理念需要時(shí)時(shí)刻刻復(fù)習(xí),才能達(dá)到知行合一的地步。

上一輩的人也許是因?yàn)榻?jīng)歷過(guò)物質(zhì)匱乏的苦痛,因而具有強(qiáng)烈的囤積欲望。而我們這一輩的人,卻處在物質(zhì)相當(dāng)豐盈的時(shí)代,不知不覺就買了許多物品堆積在家中。于是家越來(lái)越擁擠,儲(chǔ)物空間永遠(yuǎn)不夠用。

而我雖然想慢慢收拾家里的物品,一方面不曾時(shí)刻叮囑自己斷舍離,另一方面扔棄物品總要與父母做一次斗爭(zhēng)。賣個(gè)冰箱50元,老爸覺得這個(gè)東西賣的太便宜了,還能用呢!完全無(wú)視這個(gè)冰箱杵在客廳入口處有多難看。賣個(gè)電腦也要念念叨叨,還能用的電腦啊,當(dāng)初三四千買的,賣出去三四百多不劃算啊。

更何況還要制止母親源源不斷帶來(lái)的廉價(jià)小物品,比如多余的杯子,多余的筷子。買回來(lái)能用,但卻極不舒適的桌子。偷偷摸摸賣了不少,扔了不少,但家里仍然亂糟糟的。

現(xiàn)在重新再看《斷舍離》,復(fù)習(xí)一遍。時(shí)時(shí)刻刻告訴自己,我們買來(lái)物品,是為了讓物品使用從而讓自己方便與開心的。然而事實(shí)是我們成了物品的奴隸,物品花了錢,還占據(jù)了我生活的空間,卻并不被我們使用,還讓我們有事沒事收拾一下,規(guī)范它所處的位置。

也許父母那邊的東西我無(wú)法好好規(guī)劃,至少自己房間一定要慢慢做到斷舍離,今晚從衣柜開始,明日若有空,從書柜開始。

斷舍離讀后感篇五

特意選在春節(jié)前夕,辭舊迎新之際,讀山下英子的《斷舍離》這本書,并在節(jié)前的大掃除中真正實(shí)踐斷舍離。它再次提醒我處理好物我關(guān)系,打掃房間,同時(shí)也釋放心靈;整理物品,同時(shí)也整理自己;舍棄廢舊物品,也與過(guò)去的自己告別。一番忙碌過(guò)后,在整潔如初的家里,喝一杯陳年的普洱,吐故納新,何嘗不是一種更好的迎新方式!

這本書從20xx年出版,到20xx年已經(jīng)是第30次印刷,何以如此銷量不俗?想來(lái)是中國(guó)人從物質(zhì)匱乏走向購(gòu)買過(guò)剩,從饑荒年代走到美食天下,從缺衣少戴到選擇困難癥,在買買買之后面對(duì)雜亂無(wú)序、堆積滿屋的困惑,以及需要不斷收拾、挑選所造成的困擾,已經(jīng)過(guò)多地消耗了我們的精力、耐力,甚至成為煩惱之源。于是我們開始返樸歸真,我們確實(shí)到了需要斷舍離的時(shí)候,通過(guò)斷、舍、離,釋放空間,解放心靈,舒適自處,極簡(jiǎn)歸本。

什么是斷舍離?山下英子告訴我們,斷舍離就是通過(guò)收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。也就是收拾家里的破爛兒,也整理內(nèi)心中的破爛兒,讓人生變得開心的方法。要采取的行動(dòng)是:斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西;舍=舍棄家中到處泛濫的破爛兒;離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。

初聽起來(lái),斷舍離似乎很簡(jiǎn)單,就是拒絕不需要的東西,從入口把關(guān),解決掉多余的存量,只剩下必需的物品,就達(dá)到斷舍離的目的了。事實(shí)上,這個(gè)過(guò)程非常奇妙,不解決心理上的執(zhí)念,真正到實(shí)施的階段,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你忙了一天,只是對(duì)物品做了收納,卻總也難以扔掉那些似乎還有用的東西,從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活,其實(shí)是一場(chǎng)內(nèi)心的自省與革命,是一種動(dòng)禪。

的確,現(xiàn)在做家務(wù)是一件非常費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情,大多數(shù)家庭主婦深有同感。把龐雜的物品反復(fù)整理、歸類,過(guò)不了多久,還是會(huì)恢復(fù)原貌,亂七八糟,把大量寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在這項(xiàng)幾乎沒有附加值的事情上面,真是讓人痛苦極了。

春節(jié)即至,又要為大掃除大動(dòng)干戈了,是不是想起來(lái)就腰酸胳膊疼?那么,什么是大掃除?我們通常只是打掃、整理、歸納,卻沒有洞悉“除”的真正意義。在斷舍離里,收拾是“篩選出必需的物品”,只有把不需要的東西丟出家門,才算是真正的收拾。其次才是整理,以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。

先來(lái)說(shuō)說(shuō)我們當(dāng)下要面對(duì)的如何解決“舍”的問(wèn)題,為什么總也扔不掉那些不用的東西?數(shù)一數(shù)家里有多少東西多年不動(dòng)、不用又不舍得扔掉?斷舍離的分析讓人恍然大悟,斷舍離是以正確處理“物品和自己的關(guān)系”為核心,來(lái)決定取舍的,也就是說(shuō)不是以“這東西還能使,所以要留下來(lái)”為考慮重點(diǎn),而是要自問(wèn)“這個(gè)東西適合自己?jiǎn)??”、“我要用,所以它很有必要留下?lái)”,主語(yǔ)永遠(yuǎn)是自己,時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在,而不是“萬(wàn)一以后用得著呢”?,F(xiàn)在自己不需要的東西就必須放手,只選擇必要的物品,回歸原本的生活態(tài)度,擺脫物品的綁架,只用精致的品質(zhì)的適合自己的,放棄那些陳舊的過(guò)時(shí)的留在記憶里的,活在當(dāng)下,將掩埋的自己重新拯救出來(lái),在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,只保留必要的,才能夠促進(jìn)生活的代謝和循環(huán)。那些有年代感扔不掉的東西,不僅僅是可惜,那里面也許藏著你的過(guò)去,你的初戀,你的回憶,你的各種放不下,但是仔細(xì)想想,這些又是如何影響我們的生活的呢?它是不是你心里不愿觸碰的黑洞?那就快快丟棄這些包袱吧!

解決好了“舍”的問(wèn)題,我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看看“斷“的問(wèn)題,解決了“斷”的問(wèn)題,就解決了物品的入口把關(guān)問(wèn)題,這是源頭。為什么總想買買買?是撿便宜心理還是折扣陷阱?你真的需要嗎?有多少東西買回家一動(dòng)不動(dòng)又過(guò)期了?又有多少次買回來(lái)的折扣衣服發(fā)現(xiàn)并不適合自己然后棄置一旁?仔細(xì)盤點(diǎn)一下是不是庫(kù)存資產(chǎn)竟然占用了大量的流動(dòng)資金,折舊隨了流年,你還舍不得處置掉?我們就這樣生活在這個(gè)“不斷涌進(jìn)來(lái),但卻只進(jìn)不出的水池”里,最后淹沒了自己。癥結(jié)在哪里呢?沒有就會(huì)不安?你的安全感建立的不夠好吧!便宜就想入手?你掉進(jìn)了折扣的陷阱,想想是不是適合自己的品味吧!要真正精挑細(xì)選,只選擇當(dāng)下真正必需,而且自己又喜歡的東西,不要買來(lái)存儲(chǔ)以備將來(lái)不時(shí)之需,畢竟,家不是倉(cāng)庫(kù)。

最后讓我們來(lái)看看如何達(dá)到“離”的終極目標(biāo)。脫離對(duì)物品的執(zhí)念,我們需要重新思考住所的意義,“不需要、不適合、不舒服“的東西大量長(zhǎng)時(shí)間的存在,人就會(huì)感到壓抑,為什么房子越買越大,因?yàn)槲覀兊奈锲吩絹?lái)越多,物品占據(jù)了我們的空間,又占用了我們的時(shí)間,實(shí)在是不劃算的事情。人的住所狀態(tài)往往呈現(xiàn)出本人的一些問(wèn)題。通過(guò)斷舍離,做到自察自省,讓自己變得更美好。以“住育”為目標(biāo),讓家確保健康與安全,讓家成為最棒的放松地。斷舍離認(rèn)為,居住環(huán)境是憑借一己之力可以改變的環(huán)境,要打造出能夠款待自己的空間。

與物品的斷舍離如此能夠讓人徹悟覺醒,我們頭腦中的那些垃圾念頭呢?那些回不去的過(guò)往里積累的怨與恨、愧疚和遺憾呢?讓我們繼續(xù)心靈篇的《斷舍離》吧,停止負(fù)面的思維模式,順從自己的本心,割舍既有,簡(jiǎn)約生活,放下一切執(zhí)念,回歸輕松自在的自己,在新的一年起跑線上,輕裝上陣,帶著愉悅感一起努力奔跑吧!

斷舍離讀后感篇六

當(dāng)看到這本書名,自然而然就有種顧名思義的解讀:斷,就是讓我們要學(xué)會(huì)果斷的做事風(fēng)格。舍離,則是讓我們學(xué)會(huì)舍棄,不要過(guò)于執(zhí)著。從而我就在猜測(cè)這個(gè)本的主旨,是否和我想的一樣。讀了《斷舍離》,才發(fā)現(xiàn)原先的想法過(guò)于簡(jiǎn)單,結(jié)合生活和工作中遇到的事和物,讓人感懷萬(wàn)千。在生活中要做到斷舍離是件不容易的事情,不迷戀物質(zhì),舍掉目前看來(lái)是廢物的東西,我們會(huì)想萬(wàn)一哪天用到了怎么辦?斷開自己不需要的不適合的,而人的本能是只要我喜歡的就要,至于適不適合自己,目前是不是需要,則很少考慮,比如搶購(gòu)潮、折扣。所以,在實(shí)踐中,要打破傳統(tǒng)思維,做到斷舍離也是件痛苦的事情,往往需要外部的力量去推動(dòng)。實(shí)質(zhì)上斷舍離的推廣也是一種外部力量,在教育人們改變自我,喚醒人們的主動(dòng)意識(shí)。認(rèn)識(shí)自己,解放被囚禁的心靈。作者通過(guò)舉例來(lái)說(shuō)明整理了不需要的雜物后,生活發(fā)生的各種好的變化,例如讓自己知道自己的生活方式和類型,變得更喜歡自己,人際關(guān)系變得更好、空間也變得更加寬敞、心情也變得愉悅起來(lái)等。這就好比我們目前的管理,需要有太多的“斷舍離”,現(xiàn)場(chǎng)我們可以通過(guò)“3s”進(jìn)行,鼓勵(lì)大家運(yùn)用這個(gè)思維模式去整理工作現(xiàn)場(chǎng)。當(dāng)然書中除了有我對(duì)其顧名思義的淺層次了解外,還有著各種異曲同工的闡述:

斷舍離就是收拾物品來(lái)了解自己,整理自己內(nèi)心的混沌,讓人生更舒適的行為技術(shù)。

斷就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西。

舍就是舍棄家里到處泛濫的破爛。

離即是脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。

斷舍離的主角并不是物品,而是自己。而時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在,給我的解讀有兩層含義:一是告訴我們,一切的行動(dòng)和想法是基于現(xiàn)時(shí)現(xiàn)地所處的環(huán)境做出的決定;二是告訴我們,這樣的想法和行動(dòng)隨時(shí)隨地可作為工作的起始,永不過(guò)期。

斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過(guò)程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,思想上要超越,行動(dòng)上更是要提高,人生需要通過(guò)不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)是什么,人生才不會(huì)迷茫而毫無(wú)意義,失去生機(jī)。舍得”彰顯智慧,我們每個(gè)人的生活注定不是一路坦途的,學(xué)會(huì)運(yùn)用“斷舍離”的“舍得”智慧,才能在工作生活中處于主動(dòng)地位,而這,需要時(shí)間豐富自己的閱歷,需要智慧不斷地總結(jié)自己的得失,需要經(jīng)歷不斷磨礪自己的性格。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J健S切枰淮┰降?,而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來(lái)我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。我想這其實(shí)就是斷舍離的精華所在吧,需要我們深深地思考與靜靜地品味!

先從整理頭腦開始,即是斷舍離的思考法則。當(dāng)然,萬(wàn)事開頭難,而望洋興嘆,天上是不會(huì)掉餡餅!難就難在我們沒有行動(dòng),并不是心靈改變了就行動(dòng),而是行動(dòng)帶來(lái)了心靈的變化。只要有行動(dòng),心靈就會(huì)跟上腳步。

斷舍離讀后感篇七

一位同事的婆婆是典型的囤積癖,新鮮的水果買回家,她要收進(jìn)冰箱。每次只撿快壞掉的吃。決不允許其他人隨意地吃。

同事帶回家的東西,無(wú)論吃的還是用的,只要能夠存儲(chǔ)一段時(shí)間,她都悄無(wú)聲息地收起來(lái),直到其他人都忘記,直到她自己也忘記。

最令人受不了的是,她喜歡囤積塑料袋。家里的塑料袋囤積了一大堆,同事懷疑,有的塑料袋估計(jì)已經(jīng)囤積了十年之久。然而,如果其他人需要的時(shí)候拿一個(gè)用,輕則要承受她的白眼,重則要忍受她的謾罵。

只要?jiǎng)e人用了她的東西,或者她不得不使用了自己所囤積的物品,她的心里就會(huì)很難受,就算那僅僅是一個(gè)塑料袋,就算她囤積的塑料袋已經(jīng)老化掉渣。

囤積癖是我給她的定義,因?yàn)樗俏宜赖娜水?dāng)中最當(dāng)?shù)蒙线@個(gè)名的人。不過(guò),囤積癖也并不總是以如此極端的方式表現(xiàn)出來(lái),它甚至就潛藏在你我這種自以為正常的人的行為中。

當(dāng)我認(rèn)真細(xì)讀《斷舍離》這本書之前,并不認(rèn)為自己有囤積癖,也未曾認(rèn)真思考過(guò),自己內(nèi)心總是存在的一股沉重感竟然是閑置物品所帶來(lái)的“怨念”。它雖然不明顯,但卻多多少少影響著自己的生活。

雜亂的房間,甚至都讓自己不想踏足;凌亂的衣柜,甚至都讓自己沒有打扮的沖動(dòng);紛亂的思緒,甚至讓自己停滯了求知上進(jìn)的腳步.......

是什么讓我們囤積了如此之多的物品?而我們的生活真的需要那么多嗎?

書中提到了三種扔不掉東西的人:逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過(guò)去型、擔(dān)憂未來(lái)型。我覺得普通人的囤積癖,這三種原因多多少少兼而有之。就如我的父母,他們是生活習(xí)慣很好的人。家里的物品分門別類儲(chǔ)備齊全。同時(shí),他們也是很節(jié)省和節(jié)約的人。洗衣服的水要留著沖廁所;洗菜的水要留著澆花。一個(gè)紙箱可以裝滿垃圾再扔掉;一件舊衣服可以送給鄉(xiāng)下的親戚。但凡我想扔掉一件不用的舊物,他們總是會(huì)問(wèn):怎么要扔掉呢?壞了可以修?。?/p>

如果回答說(shuō)不想要了或者不需要了。他們便會(huì)指責(zé):太浪費(fèi)了,多可惜??!

覺得可惜,是阻止我們放棄閑置物品的最重要的一種心理。然而,《斷舍離》的作者山下英子卻認(rèn)為,“可惜”成了很多人不用扔?xùn)|西的赦免令,而不是真正的對(duì)物品的愛惜之情。因?yàn)槲锲芬M其用才能實(shí)現(xiàn)它的價(jià)值。

斷舍離讀后感篇八

很久之前,朋友就強(qiáng)烈推薦我看這本書。一開始我有些疑惑,她是想讓我看淡生離死別嗎?然而,我漸漸明白:“斷舍離”并非我所想。

何為“斷舍離”?斷舍離是由日本雜物管理咨詢師山下英子提出的人生整理觀念。斷舍離不僅是一種整理術(shù),還是一種讓心靈減壓,釋放解脫的方式?!兜赖陆?jīng)》中有言:“萬(wàn)物之始,大道至簡(jiǎn),衍化至繁。”在我看來(lái),斷舍離是不僅一種生活態(tài)度,也是一種生活智慧。

斷,斷絕不需要的東西。在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,不少人控制不了物欲,總會(huì)購(gòu)置一些根本用不上的物品,當(dāng)積累的越來(lái)越多,又不舍得處理,怕浪費(fèi),他們就會(huì)陷入收納的沼澤地,無(wú)法脫身。人們總是習(xí)慣思考有效性,卻往往忽略了作為有效性前提的必要性。我們面對(duì)物質(zhì)時(shí),不是從“這個(gè)東西需不需要”的角度,而是往往下意識(shí)地從“這個(gè)東西能不能用”的角度,以物質(zhì)資料為基準(zhǔn)軸的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行取舍和判斷。這是書中提到的“物質(zhì)軸”思維。倘如我們轉(zhuǎn)變一下思維——從“需不需要”的角度出發(fā),考慮當(dāng)前自己是否真正需要該物品,而不是從“能不能用”的角度來(lái)考慮物品本身的價(jià)值,這將會(huì)減少我們想擁有它的欲望。因此,我們要學(xué)會(huì)斷舍離,斷絕不需要的東西,才不會(huì)被困于物欲的海洋里。

舍,舍去多余的廢物。購(gòu)物平臺(tái)的各種購(gòu)物節(jié)屢見不鮮,比如618,雙11,美食節(jié)等,商家抓住時(shí)機(jī)搞促銷,總能攻破我們的心理防線,我們會(huì)下意識(shí)去打量物品的性價(jià)比,于是開始囤貨。衣柜、餐柜和冰箱里……家里隨處可見物品堆積,這樣會(huì)給人壓迫感和阻塞感,長(zhǎng)此以往,會(huì)給人心理上的沉重感。因此,在購(gòu)物前,我們首先要明白自己對(duì)于物質(zhì)的需求,明確哪些是必需品,對(duì)購(gòu)入物有明確定位。不喜歡運(yùn)動(dòng)的你,聽了健身教練強(qiáng)調(diào)健身帶來(lái)的好處,于是辦了健身卡,感覺自己真的會(huì)去健身。不喜歡閱讀的你,買了一箱書,感覺自己真的會(huì)看完。每次心血來(lái)潮的你,下載了許多學(xué)習(xí)app,感覺自己會(huì)有質(zhì)的飛躍。結(jié)果,不言而喻。一方面,浪費(fèi)了金錢。另一方面,不能做到兼顧。這就好比一盤散沙,不吹也散。因此,我們要學(xué)會(huì)斷舍離,學(xué)會(huì)放手和舍棄,不需要的東西定期清理,內(nèi)心也能得到定期釋放。

離,脫離對(duì)物品的執(zhí)著。我們本可以是在干凈的溪流瀟灑暢游的香魚,逐漸變成了水槽淤泥口邊困頓窘迫的鲇魚,想當(dāng)香魚還是鲇魚,選擇權(quán)掌握在我們手中。我有個(gè)朋友,她收藏了許多她覺得自己瘦下來(lái)就能穿的衣服,可我看到更多的是其在犄角旮旯里落灰。同樣,以前的我也不擅長(zhǎng)斷舍離。小時(shí)候的新年衣服壓在衣柜箱底好多年,一直舍不得處理,每次整理時(shí)總會(huì)主觀地為它們賦予某種特殊意義,因?yàn)槭切履甑臅r(shí)候爸爸媽媽買的衣服,便具有收藏意義,但它們占用了衣柜的大半空間,每次看到都會(huì)心生一種沉甸甸的感覺。暑假閱讀完本書后,我下定決心脫離對(duì)衣服的執(zhí)著,果斷處理后騰出空間,心情瞬間變得舒暢了許多,大腦也清醒了許多。因此,我們要學(xué)會(huì)斷舍離,脫離對(duì)不需要物品的執(zhí)著,只有放手這些東西,才能解放自己、解放人生。

劉禹錫的陋室里,苔痕上階綠,草色入簾青,有素琴,有金經(jīng),斯是陋室,唯吾德馨。物品可以改變生活,但人不能被物品左右。每個(gè)人的精力是有限的,我們應(yīng)該把寶貴的精力放在重要的人、事、物上。因此,我們要學(xué)會(huì)斷舍離,讓生命保持一份簡(jiǎn)單,讓心靈回歸一份寧?kù)o。

最后,讓我們一起來(lái)閱讀這本書,一起學(xué)會(huì)斷舍離吧!

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