體會(huì)是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇一
第一段：引言（約200字）
讀書(shū)是人類(lèi)獲取知識(shí)的重要途徑，而F教育則是一種讓學(xué)生主動(dòng)探索、自主學(xué)習(xí)的教育方式。在這樣一種教育模式下，我深切地感受到讀書(shū)對(duì)于知識(shí)的獲取有著非常重要的意義。在這篇文章中，我將分享我在F教育模式下讀書(shū)的心得體會(huì)。
第二段：針對(duì)性閱讀（約300字）
在傳統(tǒng)的教育方式中，老師通常會(huì)為學(xué)生安排一本教科書(shū)，并按照教材內(nèi)容進(jìn)行講解。而在F教育中，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和需求，選擇適合自己的讀物。我發(fā)現(xiàn)，這種針對(duì)性的閱讀能夠極大地提高學(xué)習(xí)的效果。例如，我對(duì)歷史非常感興趣，所以我選擇了一本關(guān)于古代史的書(shū)籍進(jìn)行閱讀。這樣，我能更加專(zhuān)注地學(xué)習(xí)我感興趣的領(lǐng)域，提高學(xué)習(xí)的積極性和效果。
第三段：自主學(xué)習(xí)（約300字）
在F教育中，學(xué)生能夠更加自主地安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)內(nèi)容。這種自主學(xué)習(xí)的方式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力非常重要。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了自主思考問(wèn)題，提出自己的觀(guān)點(diǎn)，并通過(guò)閱讀書(shū)籍中提供的信息來(lái)驗(yàn)證和支持我的觀(guān)點(diǎn)。這種自主學(xué)習(xí)的過(guò)程培養(yǎng)了我的獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力，讓我在其他學(xué)習(xí)和生活場(chǎng)景中都能更好地發(fā)揮自己。
第四段：交流學(xué)習(xí)（約200字）
F教育注重學(xué)生之間的交流學(xué)習(xí)，通過(guò)讀書(shū)討論會(huì)等形式，學(xué)生可以分享自己的閱讀體會(huì)和觀(guān)點(diǎn)，并借助他人的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行深入的思考和討論。我發(fā)現(xiàn)，在這樣的交流學(xué)習(xí)中，我能夠從其他同學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和想法中獲得新的啟示，拓寬自己的視野。同時(shí)，通過(guò)向他人解釋自己的觀(guān)點(diǎn)，我能夠更加清晰地理解和表達(dá)自己的思想。
第五段：成長(zhǎng)與收獲（約200字）
通過(guò)在F教育模式中讀書(shū)，我獲得了許多成長(zhǎng)和收獲。我不僅積累了豐富的知識(shí)，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的能力。我學(xué)會(huì)了選擇適合自己的閱讀材料，并通過(guò)分享和交流學(xué)習(xí)與他人共同成長(zhǎng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到讀書(shū)的重要性，它開(kāi)啟了我不同的世界，讓我不斷探索和成長(zhǎng)。
總結(jié)（約100字）
我深刻體會(huì)到在F教育模式下讀書(shū)的重要性和收獲。通過(guò)這種方式，我能夠進(jìn)行針對(duì)性的閱讀，自主學(xué)習(xí)，與他人交流學(xué)習(xí)，并在成長(zhǎng)中獲得豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。我相信，讀書(shū)能夠幫助我更好地理解世界，拓寬我的視野，并成為我人生中不可缺少的一部分。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇二
參加工作很多年來(lái)，很多時(shí)候我們的工作常態(tài)也許只是把手邊的工作由陌生變得熟悉。當(dāng)講解課文不再成為我們的負(fù)擔(dān)，我們?cè)谠鯓痈钊搿⒏囆g(shù)地解讀文本上花費(fèi)精力。毋庸置疑，繁雜瑣碎的現(xiàn)實(shí)正在使我們的生活變得支離，在對(duì)待工作的態(tài)度上，也許這種苦澀而甜蜜的咀嚼過(guò)程可以讓我們收獲幸福感覺(jué)。當(dāng)自己的一腔心血在課堂之上成為我們揮灑才智的真情演練，之前的所有煎熬也許都已經(jīng)云淡風(fēng)輕。很多時(shí)候，我們?cè)谶@種簡(jiǎn)單然而非常充實(shí)的輪回中度過(guò)白天和夜晚，看身前身后的繁華漸漸地迷蒙雙眼卻依然癡心不變。
所以，如果靜下心來(lái)聆聽(tīng)自我，其實(shí)在匆忙的身影背后有很多問(wèn)題壓迫心頭。王金戰(zhàn)老師創(chuàng)造了很多教育神話(huà)，他可以把倒數(shù)第一名的學(xué)生送進(jìn)北大、清華，著實(shí)令人驚嘆。可是，不能忘了他是在北京。也許這位學(xué)生本來(lái)就是一位英才，地利人和，那就無(wú)所謂“造就”了。我想王金戰(zhàn)老師的可貴之處在于他能夠使真正的金子發(fā)出耀眼的光芒，而不至于被埋沒(méi)。這本書(shū)并非教大家怎樣把石頭變成金子，而在于告訴大家怎樣把玉石雕琢成晶瑩的美玉。閱讀《英才是怎樣造就的》，不應(yīng)該抱著尋找答案的想法，因?yàn)槲覀兊暮芏鄦?wèn)題他并沒(méi)有給予回答。掩卷沉思，我們卻可以從中得到不少有益的啟示。
在課堂之上，我們會(huì)看到睡覺(jué)的、眼神空洞的、無(wú)心學(xué)習(xí)的等個(gè)別狀態(tài)不佳的學(xué)生。有時(shí)，我們會(huì)這樣想：他不想學(xué)習(xí)就算了，畢竟學(xué)習(xí)是他的事。事后想想，這種想法是一廂情愿的，也是武斷的。學(xué)生的學(xué)習(xí)是他自己的，也是屬于教師的。王老師現(xiàn)身說(shuō)法，高中時(shí)，化學(xué)老師一個(gè)小小舉動(dòng)就激發(fā)了他無(wú)限的學(xué)習(xí)熱情，竟然可以把地窖當(dāng)作學(xué)習(xí)的天堂。而他自己也能夠用動(dòng)情的話(huà)語(yǔ)讓學(xué)生感到不學(xué)習(xí)就是一種折磨。語(yǔ)言的力量是巨大的，所以，無(wú)論在課堂內(nèi)外，我們都不應(yīng)該吝嗇自己愛(ài)的語(yǔ)言，應(yīng)該讓語(yǔ)言成為激蕩學(xué)生心胸的滾滾浪濤，洗滌學(xué)生心中偶爾泛起的沉渣碎片，在雙向的、真誠(chéng)的交流中構(gòu)建教與學(xué)的和諧。這樣，教師和學(xué)生是平視的，也是單純的，這種相互交流的狀態(tài)維系著一種平衡而又穩(wěn)固的溫情。教學(xué)，不應(yīng)該只是說(shuō)出知識(shí)和見(jiàn)解，更應(yīng)該是讓學(xué)生理解和接受你的知識(shí)和見(jiàn)解，從而自主學(xué)習(xí)，隨著時(shí)日增長(zhǎng)才智。
只有這樣，學(xué)生和老師才有了進(jìn)一步溝通的可能?？吹綄W(xué)生滿(mǎn)頭的烏發(fā)和蔥蘢的青春，我們感受到他們每一刻都在成長(zhǎng)。看到他們無(wú)邪的笑和純情的哭，我們想起自己的曾經(jīng)年少。當(dāng)他們舉起的零食因?yàn)槟愕陌l(fā)現(xiàn)而慌亂地掉落，他們一臉善意地提醒你偶爾的失誤，他們因?yàn)槌煽?jī)的低迷向你尋求幫助，還有，他們從來(lái)微笑地向你問(wèn)好，他們送上溫馨的祝?？ㄆ?，他們從來(lái)以無(wú)敵的青春守候在你的身邊，每一個(gè)教師都該愛(ài)他們，理解他們，并給予寬容。王金戰(zhàn)老師在和一個(gè)紀(jì)律較差的學(xué)生談話(huà)的時(shí)候這樣說(shuō)：“考慮到你的特殊情況，我允許你每周違反兩次紀(jì)律?！崩斫馊f(wàn)歲，只有真正深入了學(xué)生的內(nèi)心并理解他們，我們也會(huì)得到理解，得到來(lái)自學(xué)生的愛(ài)。
教師在校園日落的每一個(gè)黃昏思考，也在城市日出的每一個(gè)早晨趕路。我們居住在這個(gè)繁華的城市，讓早讀的朗朗書(shū)聲把耳朵叫醒，讓夜晚的通明燈火把生命照亮。我們要教給學(xué)生準(zhǔn)確無(wú)誤的知識(shí)，要為他們走向成功鋪設(shè)路途，因此，很多時(shí)候教師的心是很累的。教師每天都處于一種學(xué)習(xí)的狀態(tài)，奔波待命的狀態(tài)，是什么讓他們無(wú)怨無(wú)悔地堅(jiān)守，我想應(yīng)該是一顆火熱的良心以及對(duì)這片凈土難以割舍的愛(ài)。王金戰(zhàn)老師說(shuō)：“世間萬(wàn)物，寧?kù)o是一種偉大的力量?！痹谶@片不大然而美麗的校園內(nèi)，我們讀書(shū)、寫(xiě)作，傳道授業(yè)，涵養(yǎng)精神。在這樣的堅(jiān)守中，我們送走每一個(gè)日出月落，我們竭盡所能地送走一屆屆學(xué)生，然后看身邊的校園安靜繼而喧騰，飛揚(yáng)在我們身邊的永遠(yuǎn)是生命中最美好的青春詩(shī)篇。
因此，王金戰(zhàn)老師提供給我們的并非可以直接拿來(lái)為我所用的范本，說(shuō)老實(shí)話(huà)，我們很多老師的做法并不比他遜色多少。其實(shí)，從中領(lǐng)悟一種教育的理念和精神也許比單純的吹捧更重要。基于此，教師的五個(gè)關(guān)鍵詞我理解為：愛(ài)、理解、寬容、堅(jiān)守、崇高。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇三
讀書(shū)是一種非常重要的活動(dòng)，它可以幫助我們拓寬眼界、提高自身素質(zhì)和擴(kuò)展認(rèn)知視野，是一種極具教育意義的行為。通過(guò)讀書(shū)，我們可以感受歷史的沉淀和文化的積淀，可以擁有更為深刻的思想和更為敏銳的洞察力。同時(shí)，讀書(shū)還可以幫助我們陶冶情操，提升個(gè)人能力，這對(duì)于我們的成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展是非常重要的。
第二段：閱讀對(duì)個(gè)人的影響
閱讀不僅有助于個(gè)人知識(shí)的積累和認(rèn)知能力的提高，更可以幫助我們?cè)谇楦蟹矫娴玫礁嗟纳A和體驗(yàn)。通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和閱讀，我們可以更好地理解這個(gè)世界，更好地處理和解決各種問(wèn)題，在自我和他人之間建立更好的關(guān)系。此外，閱讀還可以讓我們更有自信和勇氣面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)和困難，這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展大有裨益。
第三段：教育對(duì)于閱讀的重要性
在教育中，閱讀也是非常重要的一個(gè)方面。通過(guò)教育，可以鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高他們的閱讀能力和認(rèn)知能力，了解不同的文化背景和世界觀(guān)。同時(shí)，教育也可以幫助學(xué)生通過(guò)閱讀更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，加強(qiáng)自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新性思維，這對(duì)于學(xué)生的整體發(fā)展和未來(lái)的職業(yè)生涯都非常重要。
第四段：教育閱讀的方法和技巧
教育閱讀需要有相應(yīng)的方法和技巧，以幫助學(xué)生更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。首先，在教育閱讀中需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所讀材料進(jìn)行深度思考和積極交流，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和創(chuàng)新能力。其次，對(duì)于不同的文本類(lèi)型和語(yǔ)言難度，教師應(yīng)該采用不同的閱讀方法和教學(xué)策略，以最大限度地提高學(xué)生的閱讀興趣和閱讀能力。最后，教育閱讀還要注重與課堂教學(xué)和實(shí)踐演練相結(jié)合，以幫助學(xué)生更好地應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。
第五段：總結(jié)
綜上所述，閱讀在個(gè)人發(fā)展和教育教學(xué)中具有極其重要的作用。通過(guò)閱讀，我們可以更好地理解這個(gè)世界和自己，提高個(gè)人素質(zhì)和擴(kuò)展認(rèn)知視野。同時(shí)，在教育中重視閱讀，注重方法和技巧也是非常重要的，只有這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇四
《教育即喚醒》是浙江省蒼南縣靈溪鎮(zhèn)靈江小學(xué)語(yǔ)文教師楊聰老師的教育手記。一位比我還小三歲的老師教育上卻比我有思想的多。他覺(jué)得教育的樂(lè)趣來(lái)自對(duì)孩子的興趣，教育的真正任務(wù)和目的，不是評(píng)判，而是喚醒，更是善的傳遞、愛(ài)的共鳴。
“問(wèn)題學(xué)生”一直都是廣大學(xué)校、家長(zhǎng)所普遍關(guān)心的問(wèn)題，特別是我們這些奮斗在教育一線(xiàn)的教師采用的教育態(tài)度，采取的教學(xué)手段，對(duì)學(xué)生群體的`身心發(fā)展都有著不容小覷的影響。
著名的基層教學(xué)老師楊聰，摒棄了面對(duì)“問(wèn)題學(xué)生”采取忽視、監(jiān)管、批評(píng)等教育手段，而是在自身教育實(shí)踐過(guò)程中，給予孩子更多的愛(ài)與關(guān)注，尊重孩子幼小的心靈，重塑他們的自尊與自信，因材施教，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)習(xí)和學(xué)校不再成為孩子的負(fù)擔(dān)。
他用以樸實(shí)無(wú)華的文筆，記錄了教師與孩子之間發(fā)生的各種各樣的故事與情況，一個(gè)個(gè)小故事《蒲公英的約定》《我的“雕蟲(chóng)小技”》《我讓學(xué)生哭了》《 小敏的課外書(shū)》……一個(gè)個(gè)最直接、最真實(shí)的教學(xué)案例，叩擊心靈，引發(fā)思考。讓我深受感動(dòng)。在為我們這些身處基礎(chǔ)教育前線(xiàn)的教師們道出更為行之有效的教育方式的同時(shí)，也為“問(wèn)題學(xué)生”指明了新的方向，讓孩子回歸最本真的情懷，解放孩子思想。
世界上有兩種愛(ài)是最無(wú)私的：一是母愛(ài)，一是師愛(ài)，但師愛(ài)不同于母愛(ài)。師愛(ài)是一種情感與心靈的融化，是師生心靈溝通的橋梁。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能深入的了解每個(gè)孩子的精神世界……這是教師和校長(zhǎng)的首條金科玉律”。對(duì)于問(wèn)題生的思想工作應(yīng)做實(shí)做細(xì)，溝通要有藝術(shù)，那種以批評(píng)為主，教育為輔，以管代教，以堵代疏的做法會(huì)嚴(yán)重挫傷他們的自尊心?！敖逃荒軟](méi)有愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！睈?ài)是教育的靈魂，對(duì)于問(wèn)題學(xué)生更是如此，只有熱愛(ài)學(xué)生，才能正確對(duì)待，寬容學(xué)生所犯的錯(cuò)誤，才能耐心地去雕塑每一位學(xué)生，要把學(xué)生的思想工作做到心里去，用充滿(mǎn)感情的言辭去點(diǎn)燃學(xué)生的感情之火，與學(xué)生的交流不僅僅是語(yǔ)言上的，更是心與心的碰撞，用真摯的情感燃起學(xué)生的希望。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇五
這本書(shū)分五個(gè)板塊，其中第一章節(jié)告訴我們，教師不僅僅是教育者，也是受教育者。因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對(duì)象，其一言一行都會(huì)形成反饋，從而使教師從中學(xué)習(xí)、體悟，不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為，從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動(dòng)態(tài)過(guò)程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對(duì)后進(jìn)生一些教育的機(jī)制，它告誡我們只要目中有人，就沒(méi)有后進(jìn)生?！昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”，事實(shí)甚至相反，教師們只要把“學(xué)生”當(dāng)成“人”，就不會(huì)再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于：教師之光，能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。
書(shū)中所寫(xiě)，沒(méi)有驚天動(dòng)地的大事，沒(méi)有抽象的理論，有的只是生動(dòng)的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí)，文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感，讀著讀著，我被故事內(nèi)容所吸引和感動(dòng)，這更引起了我深深的思索。
感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧，讓我們明白如何使用一個(gè)微笑，一句稱(chēng)贊，一個(gè)親切的動(dòng)作，如何用愛(ài)溫暖學(xué)生，亮麗自己!
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇六
寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧;教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向;而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。
通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專(zhuān)利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。
曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何?”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何?”年輕人回答：“糟透了!我很討厭?！崩先思医又f(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢?老者說(shuō)：“你要尋找什么?你就會(huì)找到什么!”
的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn);以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀(guān)我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展(由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力)。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀(guān)念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿(mǎn)鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么?懂得了什么?對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么?在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教?通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺!
常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇七
讀書(shū)是一種提高個(gè)人素質(zhì)、豐富知識(shí)的方式，是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)更新自己的過(guò)程。近年來(lái)，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們對(duì)自身素質(zhì)的要求也越來(lái)越高。因此，我們應(yīng)該不斷充實(shí)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和提高自己的綜合素質(zhì)，而閱讀就是一個(gè)非常好的方式，它不僅能夠擴(kuò)大我們的閱讀量，也可以幫助我們掌握更多的知識(shí)。
第二段：通過(guò)閱讀提高學(xué)習(xí)力
閱讀不但可以擴(kuò)展我們的知識(shí)面，還可以幫助我們提高自己的學(xué)習(xí)力，讓我們更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)、工作和生活。通過(guò)閱讀，我們可以提高自己的閱讀理解能力和口頭表達(dá)能力，還可以提高自我反思能力，讓我們更加深入地了解和掌握知識(shí)。
第三段：培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣
閱讀是一個(gè)良好的習(xí)慣。我們需要培養(yǎng)自己的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。當(dāng)我們形成了閱讀的習(xí)慣，我們就能夠在短時(shí)間內(nèi)積累大量的知識(shí)，整合自身的價(jià)值體系，并且注重精神層面的培養(yǎng)，從而對(duì)未來(lái)的高考或者工作上具有很大的幫助。
第四段：閱讀背后的教育含義
閱讀不僅僅是一個(gè)文化的傳承，更在背后含有著教育的意義。通過(guò)閱讀，我們可以學(xué)到知識(shí)，了解歷史、文化、藝術(shù)等方面的知識(shí)，從而增強(qiáng)我們的審美能力，讓我們更好地理解世界和人類(lèi)社會(huì)，形成自己獨(dú)特的人生感悟。
第五段：總結(jié)
閱讀，是一種非常值得 推崇的行為，同時(shí)也是一種很好的提高個(gè)人素質(zhì)和生活品質(zhì)的方式。如果我們想要擁有更高的綜合素質(zhì)，保持一種積極樂(lè)觀(guān)、進(jìn)取的態(tài)度，那么閱讀就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，我們應(yīng)該保持閱讀的習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)，為自己的人生添彩。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇八
隨著教育的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，教育讀書(shū)的重要性也愈發(fā)凸顯出來(lái)。讀書(shū)是一種獲取知識(shí)、培養(yǎng)才能和提升個(gè)人修養(yǎng)的重要途徑。因此，掌握一定的讀書(shū)心得體會(huì)對(duì)于我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)至關(guān)重要。在這篇文章中，我將分享我個(gè)人的幾點(diǎn)關(guān)于“教育讀書(shū)心得體會(huì)”的觀(guān)點(diǎn)與感悟。
首先，讀書(shū)心得體會(huì)要立足于實(shí)際，注重實(shí)踐。讀書(shū)的目的是為了應(yīng)用，只有把所學(xué)知識(shí)付諸實(shí)際和實(shí)踐中，才能真正理解并掌握知識(shí)。在讀書(shū)過(guò)程中，我總結(jié)出了一套自己的方法論，即“知行合一”。“知”指的是通過(guò)閱讀獲得的知識(shí)和信息，“行”指的是將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際操作中。只有通過(guò)實(shí)際行動(dòng)，才能更好地加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。我經(jīng)常將自己所讀過(guò)的書(shū)籍中的理論與實(shí)踐相結(jié)合，以此來(lái)幫助自己更好地消化和吸收知識(shí)。
其次，讀書(shū)心得體會(huì)要靈活運(yùn)用，注重創(chuàng)新。讀書(shū)是一個(gè)開(kāi)放的過(guò)程，我們不能僅僅止于書(shū)本上的知識(shí)，而應(yīng)該將讀書(shū)的內(nèi)容和自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和理論。在讀書(shū)過(guò)程中，我常常運(yùn)用自己的創(chuàng)造力和思維方式進(jìn)行思考，嘗試將不同的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行聯(lián)想和組合，形成全新的思維模式和見(jiàn)解。讀書(shū)不僅僅是被動(dòng)地接受信息，更是主動(dòng)地思考和創(chuàng)新。
第三，讀書(shū)心得體會(huì)要質(zhì)疑和批判思維，注重思考。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。讀書(shū)可以培養(yǎng)我們的批判性思維，幫助我們深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，找出其中的矛盾和不足之處。在讀書(shū)過(guò)程中，我經(jīng)常對(duì)作者的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和思考，以此來(lái)加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。這樣的思考方式可以幫助我們形成獨(dú)立的見(jiàn)解，提高我們的思辨能力。
第四，讀書(shū)心得體會(huì)要積極分享，注重互動(dòng)交流。知識(shí)是可以共享的，只有通過(guò)分享和交流，才能夠讓我們的知識(shí)更具價(jià)值。在讀書(shū)過(guò)程中，我喜歡與他人分享自己的心得體會(huì)，與他人討論和交流，從中獲得不同的觀(guān)點(diǎn)和想法。這樣的分享和交流過(guò)程不僅可以豐富我們的知識(shí)儲(chǔ)備，更可以拓展我們的思維范圍和視野。
最后，讀書(shū)心得體會(huì)要持之以恒，注重堅(jiān)持。讀書(shū)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們堅(jiān)持不懈，持之以恒。在讀書(shū)的過(guò)程中，我深深體會(huì)到了持之以恒的重要性。只有通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累和堅(jiān)持，才能夠真正領(lǐng)悟并運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。我經(jīng)常鼓勵(lì)自己，在面對(duì)困難和挫折時(shí)不要輕易放棄，而是要堅(jiān)持下去，相信自己的努力一定會(huì)有所收獲。
總之，教育讀書(shū)心得體會(huì)是我們學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的重要一環(huán)。通過(guò)實(shí)踐、創(chuàng)新、思考、分享和堅(jiān)持，我們可以更好地掌握讀書(shū)的技巧和方法，提高自己的知識(shí)水平和能力。希望我個(gè)人的這些體會(huì)和觀(guān)點(diǎn)能夠?qū)Υ蠹矣兴鶈l(fā)和幫助，一起在讀書(shū)的道路上不斷前行。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇九
第一段：介紹教育讀書(shū)的重要性（200字）
教育和讀書(shū)被譽(yù)為人類(lèi)進(jìn)步的基石，它們的重要性絕不可低估。教育是培養(yǎng)人們的人格、技能和知識(shí)的途徑，它不僅僅為個(gè)人發(fā)展提供了機(jī)會(huì)，也是社會(huì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。而讀書(shū)，作為一種獲取知識(shí)和信息的形式，是教育的核心組成部分。通過(guò)讀書(shū)，人們可以拓展思維、豐富知識(shí)、培養(yǎng)情感，進(jìn)而提高個(gè)人素質(zhì)和社會(huì)價(jià)值。因此，教育讀書(shū)是每個(gè)人為了自身發(fā)展和為社會(huì)作出貢獻(xiàn)而必不可少的。
第二段：讀書(shū)的心得體會(huì)（300字）
讀書(shū)是一種令人愉悅且啟發(fā)性的活動(dòng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我不僅豐富了自己的感受和想象，還學(xué)會(huì)了對(duì)事物進(jìn)行有深度的思考。例如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我深有感觸地體會(huì)到了人生的無(wú)常和虛幻。在這部作品中，作者以獨(dú)特的方式刻畫(huà)了一群豐滿(mǎn)而多樣化的人物形象，讓我意識(shí)到每個(gè)人都有自己的命運(yùn)和價(jià)值。這種體驗(yàn)不僅有助于我更好地理解他人，也讓我對(duì)自己的生活有了更多的思考。此外，讀書(shū)還讓我對(duì)不同的學(xué)科和領(lǐng)域有了更全面的了解。通過(guò)讀歷史、哲學(xué)、科學(xué)等類(lèi)別的書(shū)籍，我對(duì)人類(lèi)文明的發(fā)展和世界的本質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
第三段：讀書(shū)的內(nèi)外聯(lián)結(jié)（300字）
教育讀書(shū)不僅僅是獨(dú)自與書(shū)籍相處，也是與教育和社會(huì)相互聯(lián)系的。在教育體系中，讀書(shū)是學(xué)習(xí)的重要手段。通過(guò)課堂中老師的引導(dǎo)和同學(xué)之間的討論，讀書(shū)能夠更好地應(yīng)用到實(shí)際生活中。在社會(huì)中，讀書(shū)是跟隨時(shí)代的發(fā)展并不斷更新自己的方法。以當(dāng)前科技發(fā)展為例，閱讀電子書(shū)籍和參與在線(xiàn)學(xué)習(xí)平臺(tái)已成為越來(lái)越普遍的方式，借助這些工具，人們可以隨時(shí)隨地獲取知識(shí)，拓展自己的眼界。因此，教育讀書(shū)是內(nèi)外互動(dòng)的過(guò)程，它與教育和社會(huì)息息相關(guān)，不斷變化和進(jìn)步。
第四段：讀書(shū)對(duì)個(gè)人發(fā)展的積極影響（200字）
教育讀書(shū)對(duì)個(gè)人發(fā)展有著積極而深遠(yuǎn)的影響。首先，讀書(shū)培養(yǎng)了我對(duì)世界的好奇心和求知欲。我不僅對(duì)自己所感興趣的學(xué)科保持持續(xù)的學(xué)習(xí)和研究，也廣泛涉獵不同領(lǐng)域的書(shū)籍，以提升自己的綜合能力。其次，讀書(shū)培養(yǎng)了我對(duì)各種觀(guān)點(diǎn)和文化的尊重和理解。通過(guò)閱讀文學(xué)作品和學(xué)術(shù)著作，我能夠看到世界的多樣性和不同文化的獨(dú)特之處。最重要的是，讀書(shū)提高了我的批判性思維和問(wèn)題解決能力。通過(guò)學(xué)習(xí)各種理論和觀(guān)點(diǎn)，我能夠更好地分析和評(píng)價(jià)信息，同時(shí)提出自己的見(jiàn)解。
第五段：結(jié)論（200字）
教育讀書(shū)是全球各個(gè)國(guó)家和地區(qū)普遍推崇的教育模式。讀書(shū)不僅僅為了獲取知識(shí)，更是為了提高個(gè)人素質(zhì)、豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)讀書(shū)，我不僅能夠?qū)κ挛镉懈钊氲睦斫猓€能夠不斷拓展自己的視野和思維方式，使自己在日后的求職和社會(huì)交往中更具競(jìng)爭(zhēng)力。因此，我們應(yīng)該保持對(duì)教育和讀書(shū)的熱情，不斷豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備，為個(gè)人和社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn)。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十
寒假里有幸拜讀了張文質(zhì)先生的《教育是慢的藝術(shù)》，感觸頗深。張文質(zhì)，福建閩侯人，教育學(xué)者，詩(shī)人。1983年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系。系“生命化教育”的倡導(dǎo)人、負(fù)責(zé)人。多年來(lái)致力于“生命化教育”的理論研究和實(shí)踐探索，長(zhǎng)期植根于中小學(xué)課堂，推動(dòng)中國(guó)基礎(chǔ)教育的變革和發(fā)展。在研究和實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)辦了1+1讀書(shū)俱樂(lè)部，推廣1+1式的讀書(shū)理念。透過(guò)學(xué)習(xí)，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵(lì)與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時(shí)，我們要更細(xì)致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己的認(rèn)識(shí)平臺(tái)。
堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像w老師那樣的”教師身體動(dòng)作是慢的，說(shuō)話(huà)的語(yǔ)速是慢的，等待學(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程是慢的“。又如作者所說(shuō)的，日本的佐藤學(xué)認(rèn)為”教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時(shí)教學(xué)活動(dòng)中，速度要放慢，慢下來(lái)教師才能注意到每位學(xué)生的困難并及時(shí)給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經(jīng)驗(yàn)、合作學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，逐漸增強(qiáng)自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術(shù)，需要留足等待的空間和時(shí)間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學(xué)生的有序成長(zhǎng)和發(fā)展。
張文質(zhì)老師倡導(dǎo)”生命化教育“。在當(dāng)今教育界為越來(lái)越多的人所關(guān)注?！鄙逃?，簡(jiǎn)單地講，就是把對(duì)學(xué)生的的理解、關(guān)愛(ài)、信任、成全，在具體的教育過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)；它不是僅僅停留在理念上的表達(dá)和理解，它務(wù)必在具體的實(shí)踐過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。
“生命化教育”的實(shí)現(xiàn)包括主觀(guān)和客觀(guān)兩個(gè)方面：起主觀(guān)作用的，就是教師。教師要關(guān)注每個(gè)獨(dú)立的學(xué)生個(gè)體，不僅僅要尊重、善待學(xué)生，還要研究學(xué)生特點(diǎn)；在注重全體學(xué)生知識(shí)獲得的同時(shí)，還要注重學(xué)生個(gè)體發(fā)展的差異，根據(jù)學(xué)生不同的認(rèn)知風(fēng)格，帶給與之相匹配的教學(xué)方法；關(guān)注學(xué)生異常的情緒變化，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題；注重情感交流；注重師生互動(dòng)交流，引發(fā)思考……客觀(guān)條件，就是課堂環(huán)境，教學(xué)空間。張文質(zhì)在《教育是慢的藝術(shù)》一文里的一段話(huà)：美國(guó)教育家博耶說(shuō)，學(xué)校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學(xué)校所有師生都能彼此叫出對(duì)方的名字，亦即人數(shù)控制在二三百人內(nèi)為最佳”。博耶又說(shuō)：“當(dāng)班生數(shù)超過(guò)30個(gè)人時(shí)，教師的注意中心就從對(duì)個(gè)體的關(guān)注轉(zhuǎn)為對(duì)班級(jí)的控制?！边@些見(jiàn)解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國(guó)有那么多“名師”能夠在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚(yáng)”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數(shù)千名觀(guān)眾面前在叫不出一個(gè)學(xué)生名字的狀況下把“課做得神采飛揚(yáng)”，也許，從某種好處上說(shuō)，這正是中國(guó)教育勝過(guò)美國(guó)教育“難能可貴之處”。
如果教學(xué)課堂環(huán)境沒(méi)有保障，首先就給教師組織課堂帶來(lái)了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話(huà)；而一味地強(qiáng)調(diào)教學(xué)質(zhì)量，并以此作為衡量教師業(yè)績(jī)的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是對(duì)教師的不公，因?yàn)槟馨选闭n做得神采飛揚(yáng)“的老師畢竟是少數(shù)。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀(guān)與客觀(guān)的結(jié)合；既要強(qiáng)調(diào)教師的主觀(guān)作用，又要營(yíng)造良好的關(guān)注學(xué)生獨(dú)立個(gè)體的空間，把“生命化教育”具體落實(shí)到教育過(guò)程中的每一細(xì)節(jié)和實(shí)處。
教育是慢的藝術(shù)。在教學(xué)上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經(jīng)驗(yàn)也是慢慢感悟出來(lái)的。一個(gè)好教師，應(yīng)是偶有所得，有些獨(dú)特的理解、獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長(zhǎng)的東西。功利的教學(xué)都是短暫的，不關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)的，不關(guān)注正確的教育價(jià)值取向的。我們的教學(xué)研究，也是慢的藝術(shù)，有所發(fā)現(xiàn)，有所用心，慢慢地去做。這個(gè)慢，就是讓學(xué)生感受、體驗(yàn)過(guò)程，構(gòu)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。這個(gè)慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
在現(xiàn)代社會(huì)，教育是每個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。而讀書(shū)無(wú)疑是教育的重要方式之一。最近，我通過(guò)一場(chǎng)PPT報(bào)告，深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)于教育的重要性。在這篇文章中，我將從五個(gè)方面進(jìn)行論述，以闡述我對(duì)于“教育讀書(shū)心得體會(huì)ppt”主題的深刻感悟。
首先，讀書(shū)能夠拓寬我們的知識(shí)面。PPT報(bào)告中，作者使用了大量的圖表和文字，以生動(dòng)形象地展示他所讀書(shū)籍中的知識(shí)。這些知識(shí)多樣化，豐富多彩，讓我對(duì)于這個(gè)主題有了更加全面的了解。通過(guò)讀書(shū)，我們能夠了解到不同領(lǐng)域的知識(shí)，不僅可以培養(yǎng)我們的綜合素質(zhì)，還可以使我們擁有更廣闊的視野。
其次，讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們的思維能力。在PPT報(bào)告中，作者提出了自己的思考和見(jiàn)解，并通過(guò)邏輯清晰的表達(dá)方式，將觀(guān)點(diǎn)傳達(dá)給聽(tīng)眾。閱讀是思維的鍛煉，通過(guò)閱讀，我們可以培養(yǎng)分析問(wèn)題、歸納總結(jié)、推理思考等思維能力。這些能力不僅在學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要作用，也在我們?nèi)粘Ｉ钪杏兄鴱V泛應(yīng)用。
第三，讀書(shū)能夠提升我們的表達(dá)能力。在PPT報(bào)告中，作者用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言，將書(shū)中的知識(shí)傳達(dá)給了聽(tīng)眾。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到優(yōu)秀的表達(dá)方式，不僅可以讓我們更好地表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法，還可以使我們?cè)诮涣髦懈姓f(shuō)服力。良好的表達(dá)能力是一個(gè)人在社會(huì)中交往和展示自己的重要手段。
第四，讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們的審美能力。在PPT報(bào)告中，作者運(yùn)用了各種各樣的視覺(jué)元素，美化了報(bào)告的整體效果。通過(guò)讀書(shū)，我們可以接觸到不同類(lèi)型的文學(xué)作品和藝術(shù)品，從而培養(yǎng)自己的審美能力。有了良好的審美能力，我們可以欣賞到美的東西，提升自己的審美情趣，豐富自己的精神生活。
最后，讀書(shū)能夠培養(yǎng)我們的品格與情操。在PPT報(bào)告中，作者引用了許多名人名言和文學(xué)作品中的表達(dá)方式，深化了主題的內(nèi)涵。通過(guò)讀書(shū)，我們可以了解到各種各樣的人生經(jīng)驗(yàn)和智慧，從而塑造自己的品格與情操。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們可以借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)，修正自己的缺點(diǎn)，提升自己的道德素質(zhì)。
綜上所述，通過(guò)這場(chǎng)PPT報(bào)告，我深刻體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)于教育的重要性。讀書(shū)不僅能夠拓寬我們的知識(shí)面，培養(yǎng)我們的思維和表達(dá)能力，還能夠培養(yǎng)我們的審美能力，塑造我們的品格與情操。作為一種重要的教育方式，讀書(shū)應(yīng)該成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。讓我們共同努力，通過(guò)讀書(shū)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的教育目標(biāo)，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
和老朋友聊天時(shí)，她為我推薦了周?chē)?guó)平的作品，于是，在好奇心的驅(qū)使下，到書(shū)店買(mǎi)來(lái)了《周?chē)?guó)平論教育》這本書(shū)。
“守護(hù)人性，這是一個(gè)父親的教育情懷，一個(gè)哲學(xué)家對(duì)教育的眷思，也是教育的終極使命。”這是此書(shū)封面上的題字，如此醒目。周?chē)?guó)平先生既非在教育界工作，更不是教育家，但是他對(duì)教育卻能夠有自己深刻的見(jiàn)解，這可以說(shuō)是讓人非常佩服。但身為曾經(jīng)的學(xué)生和現(xiàn)今的一線(xiàn)教育工作者，結(jié)合親身談?wù)勛x后之感。
以下摘自書(shū)中的原文片段是我最有感觸之點(diǎn)所在：
學(xué)校教育的使命是讓學(xué)生學(xué)會(huì)快樂(lè)地學(xué)習(xí)，為將來(lái)快樂(lè)地工作打好基礎(chǔ)。能夠快樂(lè)地學(xué)習(xí)和工作，這是精神上優(yōu)秀的征兆。
在我看來(lái)，學(xué)習(xí)不快樂(lè)，把學(xué)習(xí)變成折磨，僅此一點(diǎn)，就已經(jīng)是教育的最大失敗。從小學(xué)開(kāi)始，孩子們就受這個(gè)折磨，上了一天學(xué)，回家還必須做大量枯燥的作業(yè)，天天上床時(shí)都筋疲力盡，其用途只是應(yīng)付考試，對(duì)真正的智力開(kāi)發(fā)毫無(wú)益處。到了中學(xué)，尤其是高中，折磨越來(lái)越甚，簡(jiǎn)直是虐待了。
讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，能得到素質(zhì)全面的發(fā)展，這也是我們教育界多次課程改革所遵循的宗旨。但結(jié)合我們的國(guó)情來(lái)講，何為教育？讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)找到一個(gè)理想體面的工作是不是教育？依周?chē)?guó)平的看法，似乎不是。而這絕對(duì)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)心目中的教育。學(xué)會(huì)文武藝，報(bào)效與國(guó)家，學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國(guó)自古以來(lái)的深厚傳統(tǒng)。否認(rèn)這一傳統(tǒng)，固然顯得有思想，但是顯然脫離了中國(guó)教育最大的現(xiàn)實(shí)。
在我看來(lái)，正如共產(chǎn)主義可以區(qū)分為最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)一樣，教育也可以區(qū)分出最低目的和最高目的。前段所述，即是最低目的。通過(guò)教育，使人能夠擁有一項(xiàng)技能，為自己謀生，同時(shí)也為社會(huì)服務(wù)，把這做為教育的目的，絕對(duì)是正正當(dāng)當(dāng)、理直氣壯和無(wú)可厚非的。然而，教育的目的又不僅僅是這些。
教育的最高目的，正如周老師所說(shuō)，“什么是教育？教育應(yīng)使人獲得成熟和自由，讓生命綻放在愛(ài)和善良之中”。正是在這一意義上，在書(shū)的第四頁(yè)他又談到：“德育就是要鼓勵(lì)崇高的精神追求，而不是灌輸規(guī)范；智育就是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識(shí)；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝”。所謂的“而不是”，在我理解，應(yīng)該是“而不僅僅是”的意思。
由此我聯(lián)想到禪宗六祖慧能與其競(jìng)爭(zhēng)者神秀的爭(zhēng)執(zhí)：菩提是不是樹(shù)？明鏡是不是臺(tái)？恐怕正確的回答也應(yīng)該是：菩提不僅僅是樹(shù)，明鏡也不僅僅是臺(tái)?；勰艿念D感悟固然高妙，神秀的漸修卻也很有道理。由此聯(lián)系到教育，教育固然要從根本的理念上正確，但是現(xiàn)實(shí)的操作中，又必須有一定的程序、規(guī)范和模式做為基礎(chǔ)。正如寺廟中不能因?yàn)橹v究頓悟，就完全否定了修行的價(jià)值，修行是一個(gè)日常的程序，它能夠幫助實(shí)現(xiàn)頓悟，但不能保證達(dá)到頓悟。教育也是一樣，按部就班地上課，能夠幫助學(xué)生取得好成績(jī)，增強(qiáng)生活和工作的本領(lǐng)，增大了獲得自由和幸福和可能，或者說(shuō)使之成為“大概率事件”，但是不能夠保證，成績(jī)好的學(xué)生就一定能找到好工作，找到自由和幸福。
基于上述分析，在具體的教學(xué)過(guò)程中，我們有必要堅(jiān)持這樣的觀(guān)點(diǎn)：分?jǐn)?shù)很重要，有助于一個(gè)學(xué)生走向成功，一個(gè)不重視分?jǐn)?shù)的學(xué)生不是一個(gè)上進(jìn)的好學(xué)生；但同時(shí)，也不要把分?jǐn)?shù)看得過(guò)于重要，因?yàn)樗皇侵怯囊粋€(gè)指標(biāo)，同時(shí)滲透了德育、體育和美育的一些成果，但絕對(duì)不是德智體美教育的全部。
有了上面正確的理念為基礎(chǔ)，做為一名普通的高中教師，我們?cè)诿鎸?duì)以素質(zhì)教育為由完全否認(rèn)應(yīng)試教育的批評(píng)時(shí)，就增添了底氣和勇氣；我們?cè)诿鎸?duì)政府部門(mén)的某些“唯分?jǐn)?shù)論”的規(guī)定時(shí)，就多了理解和堅(jiān)持；我們?cè)谥v臺(tái)上授課時(shí)，就可能更接近全面和完美。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
朱永新新教育的核心理念不是強(qiáng)調(diào)一切為了學(xué)生的發(fā)展，而是突出一切人。朱教授認(rèn)為，沒(méi)有教師的發(fā)展就沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展，沒(méi)有家長(zhǎng)的發(fā)展也沒(méi)有學(xué)生的發(fā)展。教育目的本來(lái)就是為了人的發(fā)展，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間。要關(guān)注學(xué)生和教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)以及社會(huì)上所有人的發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的;無(wú)論他是愚昧的，還是睿智的;無(wú)論他是健全的，還是殘疾的，都應(yīng)該讓他們快速地發(fā)展。
朱教授說(shuō)，只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的態(tài)度，真正地讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)。他認(rèn)為，參加新教育實(shí)驗(yàn)的所有學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，一種超越自我的精神。每一個(gè)老師、每一個(gè)學(xué)生都要成功，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成才。所有參與實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。
朱教授說(shuō)，目前以成敗論英雄、以金牌論英雄、以升學(xué)多少論英雄的觀(guān)點(diǎn)是錯(cuò)誤的。新教育實(shí)驗(yàn)行動(dòng)方案的關(guān)鍵是，教一些讓學(xué)生一輩子真正有用的東西。朱教授說(shuō)自己是蘇州大學(xué)畢業(yè)的，但他并不認(rèn)為自己比北大、清華的學(xué)生差。他說(shuō)，我甚至可以到北大、清華去做老師做教授。關(guān)鍵是怎么樣讓學(xué)生有一個(gè)真正輝煌的明天，而不僅僅是輝煌的今天。
朱永新非常推崇學(xué)生走出校門(mén)，忘記學(xué)校所教內(nèi)容后剩下的東西才是教育的成果。許多人認(rèn)為這非常精辟地詮釋了教育;也有人認(rèn)為就剩不下什么了(我想，這里學(xué)校所教內(nèi)容，主要是指一些純粹的應(yīng)付考試的東西，這些東西，好多在實(shí)踐中是用不上的，注定是要忘記的;而那些在實(shí)踐中一刻也離不開(kāi)的，是根本不會(huì)忘記的)。
為此朱永新指出，學(xué)生的課外活動(dòng)一定不能少，該做的還是要做，只要是省內(nèi)游，安全工作做細(xì)一點(diǎn)，可以恢復(fù)學(xué)生的戶(hù)外游。不僅如此，還要多搞些這樣的戶(hù)外活動(dòng)，哪怕是附近的博物館、園林等，使學(xué)生所學(xué)的知識(shí)在大自然中得到實(shí)踐。教學(xué)最關(guān)鍵的是如何讓學(xué)生更活躍一點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性?，F(xiàn)在很多教師和學(xué)生埋怨沒(méi)有時(shí)間，那時(shí)他們都將時(shí)間用在了加班加點(diǎn)上，試問(wèn)：加與不加究竟有多大的區(qū)別?不如將這些時(shí)間讓學(xué)生自由支配，讓他們?cè)谡n余時(shí)間多讀一些書(shū)，現(xiàn)在有些學(xué)生對(duì)有些科目的什么定律、定理、公式都了如指掌，可遇到題目就不會(huì)做，原因就是沒(méi)看懂題目，這非常值得教師們反思。相信只要學(xué)生確實(shí)是進(jìn)步了，社會(huì)會(huì)給予新教育一份肯定。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了?？墒呛偾埃瑢W(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好讀書(shū)筆記，并完成一篇讀后感。迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書(shū)。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎？如果教師他不能充滿(mǎn)激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福？何談學(xué)生的快樂(lè)呢？一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真！
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。” 作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿(mǎn)激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。 讀完這本書(shū)，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線(xiàn)教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)！可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑！這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育，忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征。這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的。新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題，讓老師們重新關(guān)注心靈，重新建構(gòu)課堂。所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中，要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心！總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去?！?/p>
三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生；另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
教育讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
第一段：介紹閱讀的重要性和影響力（200字）
教育作為社會(huì)發(fā)展的重要組成部分，對(duì)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)和人民的素質(zhì)提出了很高的要求。而其中，讀書(shū)被公認(rèn)為是培養(yǎng)人們綜合素質(zhì)的有效途徑之一。閱讀不僅可以增加知識(shí)，拓寬視野，還能培養(yǎng)人們的思維能力，提高他們的人文素養(yǎng)。然而，對(duì)于讀書(shū)的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的理解，下面我將與大家分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第二段：閱讀讓我開(kāi)闊眼界（200字）
通過(guò)閱讀，我接觸到了許多不同的知識(shí)領(lǐng)域，開(kāi)闊了我的視野。在讀書(shū)的過(guò)程中，我跟隨作家的筆觸，探索了人類(lèi)歷史、社會(huì)熱點(diǎn)、科學(xué)技術(shù)等方方面面的知識(shí)。這種廣度的拓展，讓我看到了一個(gè)豐富多彩的世界，激發(fā)了我進(jìn)一步探索的欲望。通過(guò)讀書(shū)，我認(rèn)識(shí)了許多優(yōu)秀的作家，他們的思想和才華讓我受益匪淺。比如杜牧的《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》中的“直覺(jué)流金溢”、“真氣従無(wú)言”等抒情詩(shī)句，讓我領(lǐng)略到了詩(shī)歌的美妙，啟發(fā)了我對(duì)文字的熱愛(ài)。通過(guò)閱讀，我不僅開(kāi)拓了眼界，還感受到了人類(lèi)智慧的瑰寶。
第三段：閱讀提高了我的思維能力（200字）
閱讀在培養(yǎng)思維能力方面起到了至關(guān)重要的作用。書(shū)籍中的邏輯思維和行文脈絡(luò)，讓我深刻體會(huì)到了思維的演繹和推理的重要性。尤其是閱讀那些涉及哲學(xué)、人文社科等領(lǐng)域的作品，更是讓我受益匪淺。這些書(shū)籍啟發(fā)了我對(duì)很多抽象概念的思考，讓我學(xué)會(huì)客觀(guān)分析問(wèn)題，不被表面現(xiàn)象蒙蔽，并能夠從多個(gè)角度思考和分析問(wèn)題。比如，讀完莊子的《南華經(jīng)》后，我明白了“知天命而不為病者，天下希之”的含義，這種思維的開(kāi)闊教會(huì)了我如何與世界和諧相處。因此，閱讀使我的思維更加敏銳，分析問(wèn)題的能力也得到了提高。
第四段：閱讀培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)（200字）
閱讀不僅讓我獲取了知識(shí)，也培養(yǎng)了我的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀文學(xué)作品，我深刻理解了人性的復(fù)雜性和世界的多樣性。在與文學(xué)作品中的人物共情的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了體諒他人，關(guān)愛(ài)他人，同時(shí)也逐漸形成了自己的價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)。在閱讀名著《紅樓夢(mèng)》時(shí)，賈寶玉的惆悵、薛寶釵的清高以及其他人物的命運(yùn)悲劇深深觸動(dòng)了我，讓我思考了人生的意義和價(jià)值。這些作品讓我逐漸成為一個(gè)有溫度、有責(zé)任感的人。通過(guò)閱讀，我受到了許多偉大人物的教誨，他們的思想和行為塑造了我的人文素養(yǎng)。
第五段：結(jié)尾總結(jié)，展望未來(lái)（200字）
通過(guò)閱讀，我從書(shū)中獲取了知識(shí)，開(kāi)闊了眼界，培養(yǎng)了自己的思維能力和人文素養(yǎng)。我堅(jiān)信讀書(shū)的重要性，將繼續(xù)保持對(duì)閱讀的熱愛(ài)，并將之貫徹到一生中。未來(lái)，我將不斷地豐富自己的閱讀領(lǐng)域，多嘗試不同類(lèi)型的書(shū)籍，拓寬知識(shí)面，提高自己的思考能力和人文素養(yǎng)。同時(shí)，我還將積極地分享自己的閱讀心得和體會(huì)，鼓勵(lì)身邊的人也加入讀書(shū)的行列，享受閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。相信通過(guò)讀書(shū)，一個(gè)人的內(nèi)心將會(huì)更加豐富多元，思維更加開(kāi)闊，人生也會(huì)更有價(jià)值和意義。閱讀將成為我人生的伴侶，陪伴我在求知的道路上不斷成長(zhǎng)。
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