當品味完一部作品后,相信大家一定領會了不少東西,需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,僅供參考,大家一起來看看吧。
朝花夕拾散文讀后感篇一
朝花夕拾是魯迅的一部重要的作品集。讀完之后,大家的讀后感寫得如何呢?來看看本站小編精心為你整理朝花夕拾
散文
讀后感,希望你有所收獲。《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中
國學
生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面。“阿長”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦?!焙髞怼案赣H”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
課本里經(jīng)常出現(xiàn)魯迅先生的文章,它們都出自《朝花夕拾》這本散文集,所以這個暑假我讀了這本書。
《朝花夕拾》中,給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆,這個鄉(xiāng)下人的要求很多,生活很不檢點:總之在私底下對別人指指點點;給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形,差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》,滿足了他的愿望。
這本書她甚至不認得是什么名字,卻趁回家的時候買了。這使魯迅對她的不滿全都消除了。因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者憶起她,追念她,委實不易。魯迅寫了這篇文章,表達出自己對阿長的感激與懷念。
一個孩子因為一本書就滿足了,他的這份童心與天真在現(xiàn)在可能很少見了?,F(xiàn)在的孩子們不知什么時候變得很成熟,成人的世界吞噬了他們。父母的職位,家庭的富裕程度成了他們炫耀的資本。看到別人有好東西而自己沒有,就會向父母伸手要,好與別人攀比。每周的零花錢一個比一個多,花起錢來絕不遲疑……這些孩子們卻沒有想過父母賺錢是多么的不容易,每周的零花錢是父母在崗位上辛苦工作的來的。我們要做的是關心父母,而不是向他們索要東西。當我們換位思考時,會發(fā)現(xiàn)自己做了多么不該做的事啊。
所以我們還是保留一份童真,不與別人攀比,做好自己該做的事,我們童年的回憶將會是美好快樂的。
我喜歡在有空時回憶往事,回憶過去的點點滴滴,在迷人和暈眩之中,我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活,一個個生動的畫面,一件件永難忘懷的事情,一張張親切、熟悉的面孔,這一切構成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來,將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后,沉浸與其中。
小時侯,我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出,否則決不罷休;如今,即使,老師一連幾個錯別字或小毛病,我除了查
字典
,翻資料外,就不會有其他動作。小時候,我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂,并得到父母、老師的表揚;而如今的我,看到地上有一枚硬幣,看一眼就過去,對它置之不理。
小時侯,我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧,現(xiàn)在,晚上獨自一人躺在床上,在一片漆黑中,沒有恐懼,只是想一些瑣事。
童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因為你失去了童稚,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,你在成長道路中學到、懂得了許多。
童年的回憶就像一本令人難忘的
日記
,不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn):自己得到了許多。朝花夕拾散文讀后感篇二
我手捧魯迅先生的《朝花夕拾》,品味著從字里行間透露出的年少輕狂時的童真,神思似乎也飄向了那曾經(jīng)屬于我們的日子。
《朝花夕拾》,這本膾炙人口的巨作,正和它的名字一樣,是魯迅先生在中年寫下的回憶錄。老了,累了,回味起童年的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必有一番滋味吧!清晨綻放的鮮花有了晨曦會更加嬌艷,到了夕陽西下時分去摘取,雖失去了剛剛盛開的嬌艷,晚霞的照射卻使它平添了一種風韻,那若有若無的清香在風的導送下,讓人浮想聯(lián)翩,像是在嘗一道佳肴。
魯迅先生的童年并不乏味。他懷念在百花園的日子,以小動物為伍,仿佛這樣的童年才夠精彩。趁大人們不注意,就鉆進百花園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也來伴奏,魯迅的童年似乎是在圓舞曲中度過的。
枯燥,乏味,是對魯迅先生在三味書屋生活的最好的詮釋。悄悄偷懶一下,也會被壽鏡吳老先生喊回來。整天十分無趣。
書卷里的天真爛漫,似乎也把我感染了或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧!他用一個孩子的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也說:只有感情才能把文章變得有血有肉。我承認魯迅確實厲害,他的話語雖然平淡樸實,熾熱的感情卻展露無疑。他希望與大自然擁抱在一起,在山水間留戀,與小動物們打成一片的日子。讀著讀著,魯迅變成了一個孩子。
每個人都阻擋不了時間的腳步。讀《朝花夕拾》,去領略一下魯迅的童年,慢慢的體會童年味吧!瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),不一樣的年代,不一樣的快樂!
朝花夕拾散文讀后感篇三
讀著魯迅先生那透出年少輕狂的'童真的文字,我仿佛又回到了那段青蔥歲月中去了。
阿長與《山海經(jīng)》中的阿長是一個很不辛又渴望一生平安的勞動婦女?!拔摇币婚_始因為她謀害隱鼠而討厭她,并且她“切切察察”,愛告“我”的狀,睡覺像“大”字,讓“我”沒有余地翻身,讓“我”去做一些煩瑣的事……讀著這些事情我覺得阿長也是一個名間文化的傳承者,她善良而樸實。后來阿長為了“我”買來了《山海經(jīng)》,對于這本書沒有人真實的回答“我”,只有大字不識的阿長來問我,并想方設法地帶“我”買到了。阿長為魯迅的童年抹上一道別樣的色彩。我又覺得她是一位關愛、體貼孩子的好保姆。她身上有著誠懇熱情,樂于助人,仁慈、寬厚、善良的美德,值得我們學習。
《五猖會》中魯迅先生記敘兒時要去看五猖會,興奮得不得了。正要出發(fā),父親卻要他背書。父親一盆冷水把他的興致澆滅了。可憐的魯迅先生,為他默哀~~~~其實我也有點感同身受,那些毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩的父母們該反省反省了。
童年已經(jīng)離我們遠去,我們只能回味它?!冻ㄏκ啊方o我們一個魯迅版的別樣童年!
朝花夕拾散文讀后感篇四
進了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。
因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。
在《阿長與山海經(jīng)》的結尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太,她在《父親的病》中出場。
在“父親”臨終前,她讓魯迅叫父親,結果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉,忽然緊張了,將眼微微一睜,仿佛有一些痛苦。”后來“父親”死了,這讓“我”覺得是“‘我’對于父親最大的錯處”。衍太太對別的孩子們“很好”:慫恿他們吃冰,給魯迅看不健康的畫,唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服,衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚她,實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利,多嘴多舌,喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
朝花夕拾散文讀后感篇五
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了先生童年、青春的經(jīng)歷等。朝花乃往事之花,輕拾片片,曾經(jīng)深愛的人和物都未曾在思想中泯滅;時間之水漫浸漸漬,往事這花寂寞開在靈魂深處?!冻ㄏκ啊肥羌拍苏Z,是至愛者語,是悲愴者言,是斗士之言。
簡練有力,任性而談,此乃魯迅文筆風范。許多年后,先生或在居所或身處他鄉(xiāng),夜深人靜時,憶得這些紛揚舊事,伴他的大概是一支煙、一種思想的心境,深入骨髓、淡化無痕。因于魯迅先生而言,澆愁式的啜酒與閑適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》里那些或深沉慈愛或悲愴怨憤的文字,特別是當他寫到自己童年所受的教育時。
于我個人感受而言,魯迅在《二十四孝圖》中的表達是最直言不諱的,《五猖會》次之?!抖男D》中不僅對提倡復古閱讀的傾向予以尖銳的抨擊,更揭示了封建孝道的殘酷和虛偽。為兒童發(fā)聲,說明了兒童讀物選擇的問題之嚴重,“肉麻當作有趣”“以不情為倫紀”等詞句更是給予自己的觀點更多的支撐點,從多角度予以辛辣的嘲諷。《五猖會》則描摹了自己的心理活動,極度想去觀看大會之盛況卻被父親要求去背誦《鑒略》。事后憶起,兩均未得。從多個方面的論述表現(xiàn)了刻板教育模式的庸愚,表達了作者對興趣教育的支持與培養(yǎng)天性的贊同。
從魯迅先生的筆鋒之下,便不難看出封建制度下的教育體系存在諸多不足,它泯滅了大眾的天性,更令骨子里的那種如虎似的應有的倔強和傲骨消逝殆盡。虎與豹沒有了,剩下的只是粗卑的狗和平庸的羊。此類人長大以后,是很難有所成就的,即使做了一些英雄的業(yè)績,也是絕對沒有英雄的精神的,因為羊群只會顧及自己的小利,無力縱觀大局,而狗則是由粗野的狼退化而來,到頭來也僅是走狗一只。
封建已滅,問題仍存。時至今日,提及教育,部分孩童依然無法以快樂狀態(tài)愉度學習生活,這有一部分原因是中國現(xiàn)當代對創(chuàng)新型人才的渴望和迫切需求,亦是不可逆的。這也是時代的共性漏洞,若先生仍在世,怕也是平添一聲輕嘆吧。
朝花夕拾散文讀后感篇六
暑假來臨,我讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
讀完后,我的感受就是覺得不像在讀一本名著,而是在和一個朋友聊天,想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅先生的《朝花夕拾》,從目錄細細品讀下去……魯迅先生的文筆綿密細膩、真摯感人,猶如小橋流水,沁人心脾。它真實地紀錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動地描繪了清末民初的生活風俗畫面。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典,一開始讀,好幾遍都看不懂,后來經(jīng)過慢慢品味,才讀透這本書?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬囊徊拷?jīng)典作品,魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始,看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅先生可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍,說實在的我也挺討厭貓的,也是因為它吃了不該吃的東西,我最愛的紅燒魚。不過,如果當時的我把這件事記錄了下來的話,就能和魯迅先生先生媲美一下了,題目就叫做《我?貓?老鼠》。
雖然我平時不太喜歡老鼠,但看了這篇文章,突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時,感覺真有點氣憤,同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞,不僅踩死了可愛的“隱鼠”,還把罪禍強加在了貓的身上,使魯迅先生錯怪了貓?!豆贰へ垺な蟆酚浭隽送陼r對貓和鼠的好惡,有明確的針對性,論戰(zhàn)性很濃。
朝花夕拾散文讀后感篇七
《朝花夕拾》是魯迅唯一的散文集。文集生動地記錄了作者從童年到青年這段時期的讀書和生活經(jīng)歷。
《狗;貓;鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡?!栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?!抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊?!段宀坊仡櫫藘簳r一次看廟會的經(jīng)歷?!稛o?!疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會時的活無常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子?!陡赣H的病》在敘述父親生病長期治療的過程中,對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?!斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。
魯迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,作者還追究了自己的一些思想根源,例如仇貓,小小的,帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,只是個象征的意念:當我失掉了所愛的,心中有著空虛時,我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機:它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看:嫉惡如仇,不過是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了長媽媽也確實有些讓人生厭,睡覺時占領了全床,滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,就是這樣一位長媽媽,卻把作者日思夜想的,別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實,不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來,送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,使作者記起她,追念她。
人生宛若一條綴滿珠寶的項鏈,而童年是一顆最璀璨的寶石;記憶如同海洋,而童年是一朵最動人的浪花;生命猶如一棵大樹,而童年是一片最美麗的綠葉;歲月像似花園,而童年是一株最艷麗的鮮花。童年是一首詩,是一支歌,是一個美麗的童話。在我的印象里,童年,像泉水般晶瑩、純潔;像花朵般美麗、繽紛;像太陽般朝氣、蓬勃。
《朝花夕拾》
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朝花夕拾散文讀后感篇八
魯迅先生就是中華民族優(yōu)秀的思想家。他的許多作品,既是他獨特的生活歷程的寫照,也是全民族所經(jīng)歷的心理歷程的反射。讀《朝花夕拾》讓我走進了魯迅自我的記憶的窗口,站在作者自我的思想高度上,觀望作家的童年記憶和青年歷程。
童年當然是完美的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中,我似乎隨著他的心境愉快的回到了那個充滿童趣的,碧綠的,生機勃勃的院子里,體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。
即使去了學堂,有一位古板的教師,讀一些難懂的語句,也壓抑不了孩子們折梅,尋蟬蛻的浪漫,天真。
作者的童年樂趣中,還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。
我很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年,這是我們這些生長在城市里的孩子感受不到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮,鮮活。
不僅僅這些,讀完這本書后還讓我明白了友情的可貴以及當時清政府的昏庸,百姓對政府的痛恨,對我實在是受益匪淺。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》講述的就是魯迅小時候的五彩斑斕的童年。
這一本散文集記錄了許許多多,或許也是作者魯迅真實地反映了自身的心路歷程。一個個生活片段趣味盎然,又意義深刻。讓我們走進《朝花夕拾》,細細品味。
書里有很多魯迅兒時的故事。比如《阿長與山海經(jīng)》:阿長是魯迅兒時的保姆,描述了當時作者與阿長相處的情景。最令作者感激的,還是阿長送給了自我渴望已久的《山海經(jīng)》。語言深情,更是表達看對這位勞動婦女真誠的懷念。
這些篇章豐富,有很深的思想意義和藝術水平,是中國現(xiàn)代散文中的經(jīng)典作品。
朝花夕拾散文讀后感篇九
今天是放假的.第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領軍人物,而這篇文字也是從白話運動入手,先給予那個所謂的紳士沖擊,闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力,先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手,揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念。看似大孝,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”?!翱棠臼掠H”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
朝花夕拾散文讀后感篇十
童年是春日野外那盛開的百花;童年是夏日那聲聲的蟬鳴;童年更是冬日那可愛的雪人。
你記憶中的童年是什么樣子的呢?合上魯迅先生的《朝花夕拾》,我不禁想大聲問一問我的朋友們。
兒時的魯迅在美麗的百草園快樂無拘無束地玩耍,在這個被他稱為“樂園”的地方,他和伙伴們一起聽蟋蟀們彈琴,聽油蛉歌唱,拔何首烏根吃,摘覆盆子,冬天下雪還會和小伙伴一起在雪地捕鳥, 這樣的童年是多么美好而又自由自在。
曾幾何時,我們的童年也是如此的愜意!
夏收時節(jié),我們會跟著大人一起在打麥場幫著大人攢麥子,即便汗流浹背,也樂在其中;太陽西沉,月亮升起,瘋玩了一天的我們會躺在堆起的麥秸堆上和小伙伴一起數(shù)天上的星星,一個回合還沒結束,眼睛沉重地再也睜不開,睡得正香,耳邊響起媽媽的叫聲“回家睡覺了!”;收完麥子,我們和小伙伴拿上袋子相約去地里撿麥穗,金黃的麥穗好似一個個待歸的娃娃等待著我們把它們帶回家,袋子裝滿,滿載而歸,因為這袋子里裝的不僅僅是麥穗,更是我們期盼已久的零食。
麥假結束,返回學校的我們會期待著下一個假期的來臨。秋天到了,柿子熟了,黃澄澄的柿子掛滿枝頭,秋風中,一搖一擺,招呼著人們快點把它帶回家,每天下午放學,我們會三五成群,一起去田野里摘軟柿子。站在柿樹下,仰起頭仔細地尋覓,“看,那邊”,太陽照耀下,立刻有身手敏捷的小伙伴爬上樹梢,小心翼翼地摘下來、剝皮,“吸溜——”一聲,吃到嘴里,軟乎乎、甜津津,瞬間甜到心里。
轉眼,我們從兒時的自由快樂步入了青年中年時代的柴米油鹽,那些逝去的童年時光只能在回憶中一遍遍在我們腦海中閃現(xiàn)。
那天,孩子和他的小伙伴一起玩“編花籃”的游戲,“編、編、編花籃,花籃里面有小孩……”,熟悉的旋律,熟悉的場景,變了的是我只能站在一邊,做一名看客,在孩子們歡快的笑聲中追悼那逝去的童年時光。
但值得慶幸的是,當我們白發(fā)蒼蒼,垂垂暮老時,翻開記憶的閘門,我們也會如魯迅先生一樣,有那么一段美好的時光,有那么一個值得被記住的童年樂園,足矣!
朝花夕拾散文讀后感篇十一
在這一次的閱覽之中,魯迅先生經(jīng)過很多的側筆之中,反響出了他那一個時分的封建社會時,我國的萬分漆黑。
在《父親的病》之中,幼小的魯迅由于他的父親病了,也無可奈何的依據(jù)醫(yī)師的那非常稀罕的藥單,去尋覓這那些稀罕古怪的藥品。魯迅先生怕找錯了藥,受盡了人們的白眼。而世人們的那一份迷信,更是讓小魯迅感到非常的不解,也讓那些庸醫(yī)有了醫(yī)失利了之后而逃脫的理由了。這兒邊也寫出了封建社會時,人們荼毒生靈,只認錢,不認人的缺陷。那些人命好像草芥一般的庸醫(yī),卻也利用著那封建社會人們迷信的特點來解說自己的無能的醫(yī)術,讓人們信以為真,隨意糊弄人。
在最終的那一個部分,人們都廢盡了產(chǎn)業(yè),去買人參給自己那只剩余幾口氣的爸爸媽媽親,還抱屈的以為自己給爸爸媽媽幾兩人參,才華盡了最大的孝了??伤麄儏s不知道,爸爸媽媽在逝世之前最想做的工作,卻是想要再看他們幾眼呀!從這兒可以得知道,那些只要封建思想的人們將會是多么的無知迷信啊!
在我的父親臨死之前,那位“通曉禮節(jié)”的衍太太,過來把其時迷信宗教的全部禮儀用在了我的父親身上。還讓“我”在父親只剩余幾口氣的時分大聲叫父親,讓父親走的不安心。魯迅先生用自己的親身經(jīng)歷,提醒了那時的世人,喚起了他們的精力出乎意料。多年之后,魯迅先生仍是非常懊悔自己在最初這么的做,由于自己做了那件工作之后,卻審問無法補回去了。
在這那片漆黑的封建社會之中,人們的迷信已成災禍,魯迅先生遺言可以讓人們出乎意料,寫出了他對父親的愛,愈加的挖苦了這漆黑的社會。
朝花夕拾散文讀后感篇十二
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫唯一的一部回憶散文集,原名為《舊事重提》。這一些文章全都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅先生1926年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》,正同于它另類的名字一樣,這本膾炙人口的巨作,是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了,累了,回味起童年時的點點滴滴,心中還是會有當初的味道,想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶,但是我覺得魯迅的小時候還是很快樂的,看到這,總是能回想起小時候的趣事,在現(xiàn)在看來,總覺得小時候無憂無慮,我多麼想再回到小時候,在體驗一下那小時候的事情,雖說現(xiàn)在回想起小時候的,感到無聊,沒趣。但在小時候,是多麼值得回憶的事啊。
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