爭做時(shí)代新青年 弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀心得體會(匯總13篇)

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爭做時(shí)代新青年篇一

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核最高抽象，它主要由堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會主義榮辱觀組成。社會主義核心價(jià)值觀最早出現(xiàn)在黨的十六屆六中全會文件中，10月8日中共中央委員會第六次全體會議在北京舉行，全會討論并通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，其中很重要的一條就是揭示了社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容。11月，黨的報(bào)告首次以12個詞概括了社會主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀?！?/p>

價(jià)值觀如同人的思想和靈魂，是他做事、行事的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)所在;大到一個國家、單位，小到一個家庭、個人，價(jià)值觀就像一面無影的旗幟，時(shí)刻在其靈魂的高空飄揚(yáng)!河南農(nóng)科人是社會主義核心價(jià)值觀的忠實(shí)實(shí)踐者和傳成者;為了農(nóng)業(yè)的豐收，為了大地的微笑，每一個農(nóng)科人帶著對農(nóng)業(yè)科研事業(yè)的執(zhí)著，默默的在自己的崗位上奉獻(xiàn)，用自己的實(shí)際行動去展示一個農(nóng)科人的社會主義核心價(jià)值觀。跟隨時(shí)間的跑道，從一件件、一樁樁平凡樸實(shí)的新聞報(bào)道中，可以看出河南農(nóng)科人從來就是社會主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、傳承者和發(fā)揚(yáng)者!

在農(nóng)作物育種領(lǐng)域，一代代的育種工作者腳踏實(shí)地、兢兢業(yè)業(yè)，年復(fù)一年的選育雜交組合材料，田間觀察、記載，最后選育出優(yōu)良的農(nóng)作物新品種。如豫麥13、鄭麥9023、鄭麥366、鄭麥004、鄭單958、鄭單136等一大批作物高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)優(yōu)質(zhì)新品種，為全省乃至全國的糧食增產(chǎn)做出了重要貢獻(xiàn)。鄭麥9023、豫麥13、鄭單958均獲得過國家科技進(jìn)步大獎—一等獎!一塊塊獎牌的背后，飽含著每一個育種工作者帶著對農(nóng)業(yè)的熱愛、對育種事業(yè)的追求和夢想。9月10日，育種專家鐵雙貴面對河南日報(bào)記者采訪時(shí)說：“雜交育種做起來太難了。我們一個研究室，平均每年做6000個組合，也許一個成功的品種也選不出來。加上育種周期長，我們自己常常說，這是和時(shí)間賽跑，和生命賽跑”，他又說“堵純信老師是把全身心專注于科研的人，育種是他最大的樂趣”，從退休至今，堵純信一直沒脫離研究工作;為了加快育種進(jìn)程，院里在海南設(shè)有育種基地，70多歲的他，每年總要飛到海南待上幾個月、幾十年從不間斷。這就是社會主義核心價(jià)值觀在我們農(nóng)科人身上的生動體現(xiàn)。

如果說育種工作比作紅花，那么堅(jiān)守土壤工作注定是守護(hù)紅花的綠葉。我們能夠看得見花的光澤和燦爛，但我們不一定能夠體會到紅花背后綠葉的無私與默默的執(zhí)著。經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密曾經(jīng)說：土地是財(cái)富之父。河南省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所所長張玉亭在接受記者采訪時(shí)說“土壤的變化是一個長期、緩慢的過程。在大自然進(jìn)程中，24年不過是一個瞬間。所以，土壤培肥也是一個漫長的過程，只有堅(jiān)持不懈地培育，才能得到良田萬頃?！痹谵r(nóng)業(yè)領(lǐng)域，用土地的守望者來形容從事土壤研究的工作人員再恰當(dāng)不過了;農(nóng)作物育種一年之中有一定的研究周期，中間尚且有一段相對可以休整的時(shí)段，而土壤工作者則沒有這種“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的時(shí)機(jī)。從高產(chǎn)栽培施肥技術(shù)的研究到土壤“疾病”的消除，從測土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者難得有忙里偷閑的機(jī)會。12月11日，面對河南日報(bào)記者的采訪，張玉亭所長說：“1970年至20，我省糧食總產(chǎn)量增加了3倍多，但是化肥用量卻增長了38倍;與此同時(shí)，化肥報(bào)酬率呈現(xiàn)遞減趨勢”。

如何保證農(nóng)田有持續(xù)健康的生產(chǎn)能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科學(xué)合理的施肥技術(shù)和措施，如何為已經(jīng)產(chǎn)生污染的農(nóng)田消除危害……一直是從事土壤領(lǐng)域研究的科研工作者所關(guān)注的問題。他們不像育種工作者，所有的努力還有機(jī)會濃縮到一個響亮的名字，而他們畢生努力就是如何讓培育的作物新品種產(chǎn)量更高!名字更響亮!12月6日，河南日報(bào)“測土配方，潤肥天下糧倉”中這樣寫道：土壤與肥料相互“和諧”，才能提供持續(xù)豐產(chǎn)的“母體”;長期定點(diǎn)監(jiān)測施肥對土壤的作用，的守望才能開出施肥的“良方”。

河南日報(bào)這樣報(bào)道土壤研究的農(nóng)科人，“一花一世界，一葉一菩提。司空見慣的土壤，同樣是一個奇妙的世界，并且與人類的活動相互作用、相互影響。省農(nóng)科院植物營養(yǎng)與資源環(huán)境研究所土壤研究室主任黃紹敏博士和她的研究團(tuán)隊(duì)，就是這個神秘世界的‘解碼人’。他們不僅要探究土壤本身的奧秘，更要尋找科學(xué)利用和培育土壤肥力的‘秘方’，為河南糧食的穩(wěn)產(chǎn)、高產(chǎn)提供持久的肥力技術(shù)支撐?！闭沁@些默默無聞、無私奉獻(xiàn)的農(nóng)科人，匯聚而成我們農(nóng)科人的社會主義核心價(jià)值觀—農(nóng)科精神!

農(nóng)科精神是一根線，連接著每一個農(nóng)科人;農(nóng)科精神是一面旗幟，引領(lǐng)者新時(shí)期每一個農(nóng)科人。農(nóng)科精神更是一座豐碑，鐫刻著老一代農(nóng)科人無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的光輝業(yè)績，激勵著新一代的農(nóng)科人腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、樂于奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上，以自己的行動詮釋我們農(nóng)科人的社會主義核心價(jià)值觀!做新時(shí)期農(nóng)科精神的傳承者和發(fā)揚(yáng)者!

爭做時(shí)代新青年篇二

國家富強(qiáng)最為先，

民主自由在眼前，

文明

自由平等如蜜甜，

公平法治艷陽天，

愛崗敬業(yè)講奉獻(xiàn)，

誠實(shí)守信作底線，

團(tuán)結(jié)

國富強(qiáng)，

民主興，

文明新風(fēng)遍地吹，

社會和諧人

幸福

中國夢，

要實(shí)現(xiàn)，

自由平等民所望，

公正法治眾所想。

愛國

敬業(yè)情，

眾志成城譜華章，

民族振興人歡唱。

同發(fā)展，

享太平，

誠實(shí)守信走天下，

勤勞友善幸福家。

更富強(qiáng)，更民主，

振興中華心堅(jiān)決!

講文明，創(chuàng)和諧，

陽光心態(tài)齊相約。

自由、平等人人愛，

公正、法治不或缺。

愛國情深又敬業(yè)，

誠信

重禮節(jié)!

共

2

2

1

2

爭做時(shí)代新青年篇三

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,是人類精神文化中的寶貴財(cái)富。在推進(jìn)社會主義和諧文化建設(shè)的進(jìn)程中,應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)儒家文化所關(guān)注的重要問題之一就是通過修身養(yǎng)性,確立和完善自身的價(jià)值人格。以儒家為代表的古代思想家對修身的種種論述形成了中華民族價(jià)值人格的主流觀念。傳統(tǒng)儒家道德中對于“五?！奔础叭省?、“義”、“禮”、“智”、“信”這五種道德非常重視,認(rèn)為這是調(diào)節(jié)人倫關(guān)系的基本規(guī)范?？鬃诱J(rèn)為,在一切道德規(guī)范中,“仁”乃是最高、最基本的道德。孟子重“義”,將“仁義”并稱,進(jìn)而提出并列的四德:“仁”、“義”、“禮”、“智”。經(jīng)過封建社會兩千多年的發(fā)展,儒家之所以能夠保持其持久的生命力,關(guān)鍵在于它有著自己的道德優(yōu)勢。

黨的十八大曾首次以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價(jià)值觀的組成。這是我黨大力弘揚(yáng)中國夢的時(shí)代契機(jī)下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發(fā)展緊緊相依的。社會主義核心價(jià)值觀是在以馬克思主義為指導(dǎo)思想，以實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義共同理想為目標(biāo)，堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合的時(shí)代背景下實(shí)現(xiàn)的，是社會主義核心價(jià)值體系最核心的體現(xiàn)。

牢固樹立和實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀,是樹立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容和基本任務(wù),關(guān)系到改革發(fā)展全局和中華民族的偉大復(fù)興。

樹立社會主義核心價(jià)值觀,是堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會全面進(jìn)步的內(nèi)在要求。社會主義核心價(jià)值觀是社會主義先進(jìn)文化的重要內(nèi)容,是社會主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。

樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀,能通過提高人的素質(zhì)特別是思想道德素質(zhì),提升全民族的道德情操,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,推動經(jīng)濟(jì)政治社會發(fā)展進(jìn)入全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道,為社會的全面進(jìn)步和中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力和深厚的文化根基。社會主義榮辱觀是凝聚人心、促進(jìn)社會和諧的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。一個社會是否和諧,一個國家能否實(shí)現(xiàn)長治久安,在很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念,沒有良好的道德規(guī)范,是無法實(shí)現(xiàn)社會和諧的。樹立和實(shí)踐社會主義榮辱觀,能通過引導(dǎo)和幫助人們自我約束、提升境界、寬容諒解,來協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系、化解各種社會矛盾,為構(gòu)建社會主義和諧社會打下良好的道德基礎(chǔ)。

樹立社會主義核心價(jià)值觀,把人民群眾的主動性和積極性充分調(diào)動起來,是推動經(jīng)濟(jì)社會順利發(fā)展的必然要求。

繼承傳統(tǒng)儒家文化中的厚德載物精神,有利于培育良好的道德風(fēng)尚?！昂竦隆本褪侵匾暤滦衅犯?重視善良的品行、高尚的品格。弘揚(yáng)厚德載物的倫理觀念,根本點(diǎn)是使每個公民樹立和落實(shí)以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀,為社會和諧營造良好的道德基礎(chǔ)。

社會主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐與發(fā)揚(yáng)，在于每一個社會成員自覺行動。只有人人成為積極活躍的實(shí)踐主體、成為自覺能動的建設(shè)力量，社會主義核心價(jià)值觀才能獲得最富營養(yǎng)的培育沃土，才能生根發(fā)芽，才能開花結(jié)果。我們每個人民銀行職工都努力做到熱愛祖國、愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、友愛善良，從自己做起，從身邊做起，為國家發(fā)展助力、為民族進(jìn)步鑄魂的良好社會風(fēng)尚的形成必定為期不遠(yuǎn)。

爭做時(shí)代新青年篇四

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹在參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神，切實(shí)把的關(guān)懷厚愛和重要指示轉(zhuǎn)化為推動新疆穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大動力，本報(bào)將推出領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲專題，通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)聲亮劍，主導(dǎo)社會x，引領(lǐng)全州各族干部群眾進(jìn)一步深化對總目標(biāo)的認(rèn)識。

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反x斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們x祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、x道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族x，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?/p>

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

海納百川，有容乃大。我們中華民族從來就不是一個狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個由無數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來不會侵略任何人，只會用博大精深的文化同化一個個的民族，就算是世界上少有的據(jù)說不會被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說句不好聽的話，有時(shí)候簡直是過分的把洋大人當(dāng)神供。

中國也是個大國，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國奉行的和平共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無雙承諾;奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。

中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國家供養(yǎng)卻肆無忌憚的破壞著共和國的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國的脊梁再多，也趕不上蛀蟲的折騰，十個脊梁也養(yǎng)不了一個蛀蟲，所以的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個蛀蟲勝過七級浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個道理。而第二種人可謂是門外的野狗，他們不能說沒有知識，也不能說沒有主見，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕姸淙霐橙说奶字?，以為掌握了救國救民的大道理，自己又沒有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺得祖國對不起自己就可以無所不為，叛國也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時(shí)冒充自己是中國人的事情。敵人對走狗的重視完全在于走狗有利用價(jià)值，他才不吝嗇夸獎和骨頭，一旦某個喪心病狂的魔鬼國家開發(fā)出針對中國人的基因武器，無論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵?所以說中國人生為中國人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。

要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見，執(zhí)行起來也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力!一起來發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)!還有我最喜歡的一句童第周的話：中國人，一定要爭氣!

很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠荆倌陿淙恕?，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。

教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)?，教師所面對的不止是幾十雙求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

我剛接這個班學(xué)生時(shí)，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦?后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課余時(shí)間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時(shí)，和他們的家長進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時(shí)抓住一切機(jī)會對他們及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時(shí)，學(xué)會管理自己，一次次的行動，使他們內(nèi)心深處樹立一個觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。

我對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個基本問題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個人的圈子，正確把握“小家”與“大家”,“個人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺把個人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個人理想和志愿的同時(shí)，將來努力為國家和社會多做貢獻(xiàn)。

我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田，同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛感召下，同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。

朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。

爭做時(shí)代新青年篇五

社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來參考查閱！

我是一名哈薩克族黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，現(xiàn)任察布查爾縣政協(xié)黨組書記、主席。從出生到上學(xué)再到工作，在我的身邊一直有很多民族的同學(xué)、同事和朋友，包括漢族、維吾爾族、回族、錫伯族等等。作為一個土生土長的新疆人，我相信你和我一樣，一點(diǎn)也不覺得奇怪。因?yàn)檫@是新疆啊!這是我們的家鄉(xiāng)啊!

我的父母也是普通的新疆人，父親曾是自治區(qū)政協(xié)委員、作家協(xié)會會員、伊斯蘭教協(xié)會會員、新源縣政協(xié)原常委。從小到大，父母給予我的教育就是好好學(xué)習(xí)、互幫互助、知恩圖報(bào)、熱愛祖國。我從小上的是漢語學(xué)校，然后參加了自學(xué)考試，考上了新疆大學(xué)漢語言翻譯專業(yè)，并在長期的學(xué)習(xí)工作中提升了掌握、運(yùn)用漢語言文字的能力和水平。工作36年來，沐浴著黨組織的親切關(guān)懷，從鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層歷練起步，到縣直機(jī)關(guān)培養(yǎng)蓄力，到州直部門鍛煉提高后到霍爾果斯特區(qū)、都拉塔口岸、察布查爾縣擔(dān)任重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。現(xiàn)在想來，學(xué)習(xí)漢語言是我人生的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)。作為一名中國人，作為一個少數(shù)民族，學(xué)習(xí)漢語言和普通話是義務(wù)。我認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語言、普通話不僅僅是一種技能，更是人與人交流的必備工具，也是創(chuàng)造幸福生活的金鑰匙。

我的兩個孩子也是民考漢，在內(nèi)地上的大學(xué)，畢業(yè)后都回到了新疆，雙雙以優(yōu)異成績考上國家公務(wù)員，從事政法系統(tǒng)特殊崗位工作。家里我和愛人都是黨員，我的長子在就讀北京國際關(guān)系學(xué)院時(shí)就入了黨，家里有三個黨員，這在我們家是十分光榮的事情。我和大家一樣，一代代人感受到的是黨的溫暖，這是有目共睹的事實(shí)。

中國有14億人口，大家想一想這個數(shù)字是多么龐大。能夠把14億人養(yǎng)活，有飯吃、有衣穿、有房住、有事干，是一件多么偉大的事情。試問，除了中國共產(chǎn)黨，世界上哪個國家、哪個政黨能夠做到?就是其他再強(qiáng)大的國家也做不到這一點(diǎn)，這也是中國共產(chǎn)黨為世界和平與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。想想以前過的苦日子，看看今天的新生活，能夠同日而語嗎?是黨帶領(lǐng)我們走到了今天，才有現(xiàn)在的幸福生活。不能忘本啊!這是做人的底線!

再看看前蘇聯(lián)解體后、敘利亞等中東國家內(nèi)亂后經(jīng)濟(jì)停滯，家破人亡，妻離子散，老百姓的生活苦不堪言，真可以說是滿目瘡痍。不團(tuán)結(jié)、搞內(nèi)訌、想獨(dú)立，這種錯誤思想要不得。歷史就是的證明，團(tuán)結(jié)出力量，只有團(tuán)結(jié)才有希望。吾布力喀斯木·買吐送發(fā)表的《致維吾爾族同胞覺醒書》，不但說出了我們新疆人的心聲，更多的是給我們警醒和反思。

那些“三股勢力”竟然披著宗教的外衣，殘忍殺害我們的無辜群眾，滅絕人性，充分暴露出暴恐分子窮兇極惡、慘無人道的猙獰面目，*、*、反文明的兇殘本質(zhì)和丑惡嘴臉，漠視基本人權(quán)、肆意踐踏人道主義、公然挑釁人類文明共同底線的罪惡本質(zhì)，這是任何一個法治國家絕對不允許的，任何一個有良知的人絕對不允許的。暴恐活動傷害的不是哪個民族，反對暴恐也不是哪個民族的事，而是各族人民共同的責(zé)任和義務(wù)。我們作為中國人，特別是新疆人，無論什么民族都要團(tuán)結(jié)起來，同仇敵愾、眾志成城、攜起手來，感黨恩、聽黨話、跟黨走，共同與暴恐罪行作殊死搏斗，使暴恐份子成為“過街老鼠、人人喊打”，用我們的雙手和智慧加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)社會穩(wěn)定，共同建設(shè)美好家園。

海納百川，有容乃大。我們中華民族從來就不是一個狹隘、封閉的民族，我們本身就是一個由無數(shù)的民族融合融匯而成的偉大民族，從來不會侵略任何人，只會用博大精深的文化同化一個個的民族，就算是世界上少有的據(jù)說不會被其他民族同化的猶太人，明代在泉州都有曾經(jīng)被我們同化的痕跡。我們總是不遺余力的幫助落后的民族、全力以赴的追趕先進(jìn)的民族，說句不好聽的話，有時(shí)候簡直是過分的把洋大人當(dāng)神供。

中國也是個大國，擁有直接和間接將世界毀滅的能力，中國奉行的和平共處五項(xiàng)基本原則和絕不率先使用核武器、永不稱霸的無雙承諾;奉行的計(jì)劃生育，自己自足，不給世界添麻煩的偉大自律行為，也是維護(hù)人類根本利益堅(jiān)實(shí)保障。

中華民族根本利益的破壞者主要有兩種人，一種是混進(jìn)我黨的腐敗逐利分子，他們由國家供養(yǎng)卻肆無忌憚的破壞著共和國的威信和基礎(chǔ)，嚴(yán)重阻礙中華民族的強(qiáng)大和發(fā)展。一種是所謂的民主精英，被西方文化洗腦而不自知，被人民養(yǎng)育大卻背叛和攻擊破壞自己國家的民族利益，還自以為是在從事正義的事業(yè)。第一種人可謂是家里的蛀蟲，愚蠢之極，完全不知道再大的房子也經(jīng)不起拼命的侵蝕，中國的脊梁再多，也趕不上蛀蟲的折騰，十個脊梁也養(yǎng)不了一個蛀蟲，所以的辦法就是干凈徹底的消滅他們，鏟除一個蛀蟲勝過七級浮屠，可惜大多數(shù)人并不明白這個道理。而第二種人可謂是門外的野狗，他們不能說沒有知識，也不能說沒有主見，正是因?yàn)樗麄冏砸詾楦呷艘坏鹊闹饕姸淙霐橙说奶字?，以為掌握了救國救民的大道理，自己又沒有正確的人生觀，更不愿意付出犧牲，覺得祖國對不起自己就可以無所不為，叛國也理直氣壯。殊不知，不管你變成了那國人，不管你是漂白整容或者鉆到與我們類似的鬼子、韓國人中去，只要你身上流著華夏兒女的血液，你就永遠(yuǎn)留著中國人的印記，中華民族的強(qiáng)大榮辱就永遠(yuǎn)和你休戚相關(guān)，甚至在伊拉克，還曾經(jīng)有鬼子遇到危難時(shí)冒充自己是中國人的事情。敵人對走狗的重視完全在于走狗有利用價(jià)值，他才不吝嗇夸獎和骨頭，一旦某個喪心病狂的魔鬼國家開發(fā)出針對中國人的基因武器，無論你鉆到那里也難逃惡運(yùn)，傾巢之下，焉有完卵?所以說中國人生為中國人，就必須只能為中華民族的根本利益強(qiáng)大繁榮竭心盡力，死而后已。

要捍衛(wèi)中華民族的根本利益，道路顯而易見，執(zhí)行起來也并不困難，只是和少數(shù)人的眼前局部利益有沖突而已，所以每一個中華兒女就更應(yīng)該擦亮眼睛，為實(shí)現(xiàn)中華民族的根本利益，也是實(shí)現(xiàn)自身地位的提高而共同努力!一起來發(fā)揮我們中華民族的傳統(tǒng)美德：團(tuán)結(jié)、勇敢、勤勞、奮進(jìn)!還有我最喜歡的一句童第周的話：中國人，一定要爭氣!

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我要演講的題目是《踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想》。

在這芬芳馥郁的四月，我們共同暢談如何踐行社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

社會主義核心價(jià)值觀把國家、社會和公民三方面的核心價(jià)值融為一體，彰顯社會主義本質(zhì)，展現(xiàn)人生價(jià)值與國家和社會利益的共通性和一致性。國家和社會是由無數(shù)個體構(gòu)成的，作為個體的我們只有躬身踐行社會主義核心價(jià)值準(zhǔn)則，才能讓社會主義核心價(jià)值觀深深植入我們的心念當(dāng)中，化作我們行動的指南。

首先，國土之恩未敢忘。愛國——這是中華民族幾千年傳承的精髓，“位卑不敢忘國”激勵多少中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)，“捐軀赴國難，視死忽如歸”引多少英雄在國家危難關(guān)頭慷慨就義，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”鞭策著多少仁人志士舍身報(bào)國!作為當(dāng)代社會主義青年，我們應(yīng)該以知識的泉水澆灌祖國的大地，讓教育的春風(fēng)吹拂祖國的花朵。愛國將不再是一句簡單的誓詞，而是我們感恩之心的揮灑和回贈。

其次，蠟炬成灰淚始干?，F(xiàn)代著名學(xué)者、教育家謝覺哉先生說：“愛國的主要方法，就是要愛自己所從事的事業(yè)?！崩卒h在他的日記中寫到：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位?”雷鋒用他的親身經(jīng)歷告訴我們一個樸素的道理：無論做什么樣的工作，都要發(fā)揮的能力，使自己的人生價(jià)值得到體現(xiàn)。

再次，人無信不立。“為官者誠信，國泰民安;為民者誠信，和諧發(fā)展;為商者誠信，商機(jī)無限;為友者誠信，高朋滿座。”誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源。

最后，謙和友善得人心。古代思想家荀子深知友善的重要性，他說：“與人善言暖若錦帛，與人惡言深于矛戟?！庇焉撇粌H僅是對你身邊的朋友，俗話說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，推己及人，以平等之心廣施愛心，這才是友善的理想境界。在國際上，友善象征著國與國之間的友誼，它如同粘合劑般把彼此的人民聚合在了一起，共同為世界和平而努力。

我的身邊有這么一群人，他們在社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，走出國門，漂泊海外，在異國他鄉(xiāng)踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛自己的青春與夢想——他們就是對外漢語志愿者們。為了讓更多的人了解中國和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，他們的足跡遍布世界各地，包括動蕩落后的拉美及非洲。我很驕傲，因?yàn)槲以撬麄冎械囊粏T。在國外，每每聽到國歌看到國旗時(shí)，我們必定熱淚盈眶;行走于不同膚色的人群中時(shí)，我們必定深以黃皮膚而自豪;當(dāng)迎面而來的外國人用“你好”跟你打招呼時(shí)，我們該有多驕傲……在異國他鄉(xiāng)，我們這個群體切實(shí)踐行著“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀，將自己與祖國緊密相連?；氐阶鎳鴳驯У奈覀円欢〞^續(xù)踐行社會主義核心價(jià)值觀，放飛激揚(yáng)青春與夢想，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值!

我的演講完畢，謝謝大家!

為深入學(xué)習(xí)宣傳貫徹在參加新疆代表團(tuán)審議時(shí)的重要講話精神，切實(shí)把的關(guān)懷厚愛和重要指示轉(zhuǎn)化為推動新疆穩(wěn)定發(fā)展的強(qiáng)大動力，本報(bào)將推出領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)聲專題，通過領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭發(fā)聲亮劍，主導(dǎo)社會x，引領(lǐng)全州各族干部群眾進(jìn)一步深化對總目標(biāo)的認(rèn)識。

當(dāng)前，新疆正處在歷的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反x斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們x祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、x道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族x，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由?！?/p>

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族x主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

黨報(bào)姓黨，當(dāng)好意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的生力軍，是黨的新聞媒體義不容辭的責(zé)任。

當(dāng)今時(shí)代，社會思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，主流的和非主流的同時(shí)并存，先進(jìn)的和落后的相互交織，社會思潮紛紜激蕩。思想輿論領(lǐng)域除了紅色地帶、黑色地帶，還有一大片似是而非的灰色地帶。紅色地帶是我們的主陣地，需要我們?nèi)?jiān)守;黑色地帶主要是負(fù)面的東西，需要我們?nèi)ザ窢?，大大壓縮其地盤;灰色地帶是中間地帶，需要我們大張旗鼓去爭取，使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶。如果對紅色地帶、黑色地帶、灰色地帶的現(xiàn)狀不能精準(zhǔn)把握、合理掌控，下好先手棋、打好主動仗，就不可能做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。

沒有網(wǎng)絡(luò)安全就沒有國家安全。今天的互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的主戰(zhàn)場，敵對勢力一直妄圖利用互聯(lián)網(wǎng)扳倒中國。這是一個充滿挑戰(zhàn)的戰(zhàn)場，也是一個至為重要的戰(zhàn)場。我們可以清楚地看到，網(wǎng)上總有一些別有用心之徒，想方設(shè)法、肆無忌憚地詆毀領(lǐng)袖、抹黑英雄、攻擊體制。江姐、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光、邱少云、狼牙山五壯士、雷鋒、草原英雄小姐妹這些曾經(jīng)激勵了幾代中國人的英雄人物，在網(wǎng)上幾乎無一例外受到攻擊謾罵。針對這種情況，我們必須做到該發(fā)聲時(shí)發(fā)聲，該亮劍時(shí)亮劍，絕不能處于失語狀態(tài)。

列寧曾經(jīng)指出，黨的報(bào)刊是黨的事業(yè)的一部分，一分鐘也不能站在黨的隊(duì)伍之外。黨的新聞媒體，就要愛黨、護(hù)黨、為黨，為鞏固和壯大主流思想輿論竭盡全力，讓黨的主張成為時(shí)代音。面對西強(qiáng)東弱的國際輿論格局，面對顏色革命威脅，面對加速推進(jìn)的媒體融合大勢，黨的新聞媒體必須勇于舉旗幟、打頭陣、當(dāng)先鋒，站穩(wěn)政治立場，恪守政治原則，保持鮮明的政治特色;必須講究戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，改進(jìn)宣傳藝術(shù)，把握好時(shí)、度、效的標(biāo)準(zhǔn)，不能被人家牽著鼻子走。新聞宣傳工作者必須以責(zé)任在我的擔(dān)當(dāng)，鉚在意識形態(tài)斗爭的主陣地，針鋒相對地開展輿論斗爭，真正肩負(fù)起黨的思想陣地守望者的重任。

當(dāng)前，新疆正處于暴力恐怖活動活躍期、反分裂斗爭激烈期、干預(yù)治療陣痛期的三期疊加時(shí)期，反分裂、反暴力，維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨、復(fù)雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策，揭示了三股勢力的嚴(yán)重危害，發(fā)出了對中國共產(chǎn)黨、對偉大祖國的感恩之聲，對國家和人民的忠誠之聲和堅(jiān)決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們?nèi)髯甯刹刻貏e是維吾爾族干部的心聲。

新疆自古以來就是一個多民族聚居的地區(qū)，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一、大交流，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會到了新疆快速發(fā)展帶來的實(shí)惠。

可是三股勢力為了達(dá)到分裂祖國的罪惡政治目的，實(shí)施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會秩序，危害了國家安全，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展。他們反社會、反人類的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊，必將受到法律的嚴(yán)懲，必將自取滅亡。

參加工作30多年來，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有，從落后到繁榮，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來，尤其是中央新疆工作座談會以來，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、全民奔小康，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象，讓我們的生活越來越美好幸福。

作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下，更需要認(rèn)清形勢，對三股勢力的危害認(rèn)識不模糊。必須搞清為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中，必須帶頭維護(hù)黨和政府的，在意識形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策，尤其是對中國特色社會主義道路、理論和制度的宣傳，對新疆三史、馬克思主義五觀五個認(rèn)同的宣傳。堅(jiān)守三尺講臺，教育學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛中華民族大家庭，反分裂、反極端、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)一。

作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要務(wù)來做。在工作中時(shí)刻高舉維護(hù)社會穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟，把反分裂斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項(xiàng)工作中。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識不含糊、態(tài)度不曖昧、立場不動搖，對黨忠誠、立場堅(jiān)定、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖地貫徹落實(shí)中央、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措，以更加堅(jiān)決的態(tài)度、更加有力的措施、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定工作。

作為一名維吾爾族高校教師、黨員干部，理應(yīng)在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵，決不做兩面人，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會穩(wěn)定的第一線，努力扮演好自己的角色、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》，主動揭露三股勢力歪曲歷史、制造謊言的反動本質(zhì)，聲討三股勢力的罪惡行徑。緊緊圍繞總目標(biāo)，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅(jiān)硬、底氣十足地開展思想政治教育工作，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)社會穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量。

很榮幸今天能參加這個主題演講，我的演講題目是“鑄高尚師德樹人格豐碑”。法國作家雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?！薄笆陿淠?，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。

教師的師德直接影響學(xué)生的素質(zhì)，關(guān)系著教育這一偉大事業(yè)的成敗和興衰。因?yàn)椋處熕鎸Φ牟恢故菐资p求知的眼睛，而是一個需要用愛來傾注的浩瀚的海洋;教師，猶如辛勤的農(nóng)夫，在自己所鐘愛的這片土地上，一年又一年精心耕作、無私奉獻(xiàn)。

我剛接這個班學(xué)生時(shí)，頭腦一陣發(fā)蒙，這可怎么辦?后來一想，難題既然推不掉，那就積極面對.課余時(shí)間，我始終關(guān)注學(xué)生的成長，并堅(jiān)信所謂的“落后生”、“問題生”是可以改變的。針對部分學(xué)生中存在的道德缺失、不守紀(jì)律,迷惘厭學(xué)等問題，我做了大量耐心細(xì)致的思想教育工作，我經(jīng)常和他們談心，給他們講打架的危害，每當(dāng)星期放假時(shí)，和他們的家長進(jìn)行電話家訪，反映學(xué)生一周的在校情況，平時(shí)抓住一切機(jī)會對他們及時(shí)進(jìn)行表揚(yáng)，把他們放到好學(xué)生的行列中，并且讓他們擔(dān)任班中的班干部，管理同學(xué)的同時(shí)，學(xué)會管理自己，一次次的行動，使他們內(nèi)心深處樹立一個觀念，“我是好學(xué)生”，從而思想表現(xiàn)各個方面都得到極大的好轉(zhuǎn)。

我對學(xué)生管理工作充滿了愛，但“愛”僅僅是“師愛”內(nèi)涵的一半，其另一半則是“嚴(yán)”。從嚴(yán)要求，嚴(yán)格管理，“嚴(yán)”字當(dāng)頭，是我的一貫要求。學(xué)生都知道，老師嚴(yán)中施愛，愛中求嚴(yán)，嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，愛在細(xì)微中。圍繞成長與成才、學(xué)習(xí)與做人這個基本問題，我經(jīng)常找學(xué)生談心，一方面把大道理講實(shí)、講清，要求學(xué)生要把現(xiàn)實(shí)與理想聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生把個人追求融入理想之中;另一方面堅(jiān)持把小道理講深、講透，引導(dǎo)學(xué)生跳出個人的圈子，正確把握“小家”與“大家”,“個人”與“集體”的關(guān)系，認(rèn)清任何個人的成長與進(jìn)步都離不開集體的力量，更離不開國家的興旺發(fā)達(dá)和社會的文明進(jìn)步，懂得“國家興亡、匹夫有責(zé)”的道理，從而使學(xué)生自覺把個人現(xiàn)實(shí)愿望與遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，在實(shí)現(xiàn)個人理想和志愿的同時(shí)，將來努力為國家和社會多做貢獻(xiàn)。

我的苦口婆心與循循善誘終于有了回報(bào)，一個又一個“問題生”終于逐漸明白了自己應(yīng)該追求什么，什么該做，什么不該做，該怎么去做，并逐步養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣。

“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。愛是人世間最偉大、最神圣的情感。我對學(xué)生的愛不僅滋潤著學(xué)生的心田，同時(shí)又轉(zhuǎn)化為一種無形的向心力，凝聚力，學(xué)生們喜歡我，尊重我，愛戴我，佩服我，，愿意接受他我教誨，并和我交朋友,在師愛感召下，同學(xué)們快樂地進(jìn)步成長。

朋友們，讓我們?yōu)榻逃聵I(yè)多獻(xiàn)一份愛，多發(fā)一份熱。共同為我們欣欣向榮的祖國添一份明媚的春光!添一片絢麗的春色!讓愛在教育事業(yè)中永遠(yuǎn)閃光吧。

當(dāng)前，新疆正處在歷史上最好的發(fā)展時(shí)期。天山南北正在發(fā)生著令人振奮的新的歷史性變化，新疆呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善、城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象。但毋庸置疑的是，我們?nèi)匀幻媾R著復(fù)雜、艱巨的反分裂斗爭任務(wù)。

特別是近年來，“三股勢力”為了達(dá)到他們分裂祖國的罪惡目的，大肆篡改宗教教義，編造異端邪說，通過各種方式，從意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)制度、法律規(guī)范、文化藝術(shù)、倫理道德、風(fēng)俗習(xí)慣等方面進(jìn)行宗教極端思想滲透，對信教群眾進(jìn)行全方位的腐蝕、煽動和蠱惑，甚至把黑手伸向校園，想方設(shè)法利用宗教極端思想毒害、腐蝕青少年，成為宗教和諧的最大威脅。宗教極端勢力打著宗教旗號，在信仰上極端化、行為上狂熱化，它已不再是宗教本身，而是宗教蛻變的異化現(xiàn)象。從今年所發(fā)生的多起暴力恐怖案件看，暴恐分子殺害無辜群眾，制造社會恐怖和民族分裂，破壞新疆社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)，破壞各族人民的幸福生活，因此，宗教極端勢力已成為新疆社會穩(wěn)定最現(xiàn)實(shí)、直接的嚴(yán)重危害，必須堅(jiān)決依法嚴(yán)厲打擊。

“維吾爾族是愛美的民族，傳統(tǒng)的艾德萊斯綢服裝和小花帽是多么漂亮，還有現(xiàn)在各式各樣的現(xiàn)代服裝時(shí)尚又好看、又得體，但是有的人非要去穿又黑又長又難看的吉里巴甫服，在夏天時(shí)，厚厚的黑袍子熱得透不過氣來。這種穿著打扮完全扼殺了我們女人的愛美天性和人生自由。”

黨和國家的好政策給人民群眾帶來了幸福的生活，我們不允許有人破壞這來之不易的幸福生活，就要加強(qiáng)自身免疫、提高鑒別力，提高思想警惕，保持清醒健康的頭腦，堅(jiān)決抵制極端宗教思想的滲透，用好去極端化的“十大處方”。

作為教育戰(zhàn)線的工作者，每一步、每一階段都離不開黨的培養(yǎng)和照顧，離不開黨的民族政策的照耀和引導(dǎo)。我將努力發(fā)揮自身優(yōu)勢，帶頭抵御宗教極端思想的滲透，努力凈化育人環(huán)境，教育好廣大青年學(xué)生。更要積極弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，引導(dǎo)好學(xué)生認(rèn)清宗教極端思想的本質(zhì)及危害，不斷增強(qiáng)政治意識，維護(hù)好新疆的和諧穩(wěn)定局面。一起攜手把自己的精神家園建設(shè)好、維護(hù)好，讓每個人身心健康，充分滿積極向上的正能量。同時(shí)我們要果斷向宗教極端勢力發(fā)聲亮劍，就是認(rèn)清了當(dāng)前形勢的長期性和復(fù)雜性以及遏制宗教極端思想滲透的必要性，因此他們旗幟鮮明地反對民族分裂主義，堅(jiān)決抵御宗教極端思想滲透。在以后工作中，要積極開展“去極端化”專項(xiàng)活動，我們可以看到，堅(jiān)決抵御宗教極端思想在工作中的滲透，專項(xiàng)活動循循善誘，把“去極端化“教育做實(shí)、做細(xì)，并且點(diǎn)面結(jié)合，用人們喜聞樂見、易于接受的方式傳播正能量，同時(shí)開展豐富多彩的活動，極力壓縮宗教極端思想傳播的空間。

俗話說，“人心齊、泰山移”。實(shí)踐證明，我們黨之所以具有強(qiáng)大的凝聚力和戰(zhàn)斗力，除了鐵一般的信仰和紀(jì)律之外，離不開廣大黨員的看齊意識。如果沒有看齊意識，那么我們各項(xiàng)政策的傳播力、執(zhí)行力勢必遭受“腸梗阻”。宣傳部門作為各級黨委的喉舌和耳目，在落實(shí)講話精神上，更要自覺地學(xué)在前、做在前、走在前，自覺地同黨中央保持高度一致，用實(shí)際行動來落實(shí)“48字”的總要求。

要通過學(xué)習(xí)增強(qiáng)看齊意識。學(xué)習(xí)講話精神，是在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致的前提和基礎(chǔ)。增強(qiáng)看齊意識先要系統(tǒng)學(xué)習(xí)、完整理解、全面掌握深刻領(lǐng)會講話精神，自覺地按照講話的要求去做。在學(xué)習(xí)過程中要突出整體性、系統(tǒng)性，全面領(lǐng)會基本觀點(diǎn)，深刻把握內(nèi)在聯(lián)系，避免零散化、碎片化學(xué)習(xí)。只有這樣，才能深刻領(lǐng)會講話意圖，真正把握精神實(shí)質(zhì)。

要通過行動體現(xiàn)看齊意識。學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用并內(nèi)化為自覺行動。習(xí)近平總書記指出，黨的新聞*工作各個方面、各個環(huán)節(jié)都要堅(jiān)持正確*導(dǎo)向。對各級媒體來講，就要立即行動，堅(jiān)決落實(shí)。一方面要旗幟鮮明地堅(jiān)持黨報(bào)、黨刊、黨臺的正確方向，將不符合導(dǎo)向的欄目、副刊、專題等立即關(guān)停，努力保持媒體正確的政治導(dǎo)向;另一方面要積極開辦一批能夠弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，堅(jiān)持批評錯誤觀點(diǎn)和傾向的欄目，在全社會努力形成新風(fēng)尚，增強(qiáng)新聞*引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)針對性。

要通過效果檢驗(yàn)看齊意識。所謂“齊則有序，齊則有力，齊則有效”。各級各部門的看齊意識如何檢驗(yàn)，不僅要聽其言、觀其行，最終看的是工作實(shí)踐效果。那就要通過各級的自覺行動。對廣大基層宣傳隊(duì)伍來講，就要“經(jīng)常、主動、堅(jiān)決向黨中央看齊”，要抓好正面宣傳，不斷提高宣傳質(zhì)量和水平;要抓好改革創(chuàng)新，推動重點(diǎn)工作實(shí)現(xiàn)新突破;抓好嚴(yán)格管理，牢牢把握主導(dǎo)權(quán)主動權(quán);抓好人才培養(yǎng)，建強(qiáng)工作隊(duì)伍，努力開創(chuàng)黨的新聞*工作新局面。

爭做時(shí)代新青年篇六

歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，民族分裂勢力是各民族人民共同的敵人。對破壞民族團(tuán)結(jié)、煽動民族仇恨、制造民族分裂的行徑，要旗幟鮮明地進(jìn)行斗爭。在關(guān)鍵時(shí)刻、危急關(guān)頭，要敢于挺身而出，要樂于伸出援手，以展現(xiàn)血濃于水、手足情深的民族真情，彰顯患難與共、榮辱一體的民族大義。

總之，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，各民族只有手拉手，心連心，相互幫助，和諧進(jìn)步，才能共同繁榮和發(fā)展。

爭做時(shí)代新青年篇七

五星紅旗高飄揚(yáng)

五星紅旗高飄揚(yáng)，

富強(qiáng)民主在前方。

刻苦

學(xué)習(xí)

文明和諧要頌揚(yáng)。

自由平等心歡暢，

公正法治國運(yùn)長。

愛國

誠信

同學(xué)們，請坐好

請聽我的數(shù)來寶

就是好

為黨為民把心操

反腐倡廉決心大

教育我們要記牢

社會主義價(jià)值觀

二十四字是

箴言

富強(qiáng)民主文明與和諧

自由平等公正和法治

愛國敬業(yè)誠信和友善

中國是個大家庭

人人爭當(dāng)好公民

國家富強(qiáng)最為先，

民主自由在眼前，

文明和諧齊創(chuàng)建，

自由平等如蜜甜，

公平法治艷陽天，

愛崗敬業(yè)講奉獻(xiàn)，

誠實(shí)守信作底線，

團(tuán)結(jié)

共

2

2

1

2

爭做時(shí)代新青年篇八

青春，因夢想而絢麗，因奮斗而精彩。人們贊美青春、珍愛青春，緣于青春是生命中風(fēng)華正茂的多彩花季，是打牢人生根基的黃金時(shí)期，是成就美好夢想的萌生時(shí)節(jié)。

在萬木蔥蘢、生機(jī)勃發(fā)的春天，五四青年節(jié)如期而至。我們謹(jǐn)向全國各族各界的青年朋友表示誠摯的節(jié)日問候，祝愿大家學(xué)業(yè)精進(jìn)、事業(yè)有成，在人生成長成才過程中執(zhí)著攀登、不懈努力，充分彰顯人生價(jià)值，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的奮斗目標(biāo)建功立業(yè)，創(chuàng)造輝煌。

一個人的青春記憶會令人久久難忘，一個國家和民族的青春記憶則會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史回響。作為現(xiàn)代中國的青春記憶，94年前的五四運(yùn)動拉開了中國新民主主義革命的序幕，是中華民族追尋偉大復(fù)興的重要?dú)v史起點(diǎn)?！皭蹏?、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神，成為凝聚人民力量、引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、照耀復(fù)興之路的思想燈塔。從那時(shí)起，深受五四精神影響的廣大愛國青年積極求索新的救國之道，并最終在中國共產(chǎn)黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下踴躍投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，用智慧、激情、熱血報(bào)效祖國、砥礪奮進(jìn)，抒寫了可歌可泣的青春之歌，鐫刻下永不磨滅的歷史印記。

中華民族從苦難走向輝煌的復(fù)興進(jìn)程，飽含無數(shù)愛國青年憂國憂民的赤子情懷，見證五四精神歷久彌新的閃光品質(zhì)?！扒嗄暾?，國家之魂”。他們是中華民族歷經(jīng)艱險(xiǎn)而始終屹立的重要支柱，是華夏兒女遭遇逆境卻決不退縮的活力之源。一代代進(jìn)步青年用不懈奮斗書寫精彩人生，激勵、啟迪著后來人，接過歷史的接力棒，把美好的青春投入到民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，在推動國家發(fā)展進(jìn)步中建功立業(yè)、收獲精彩。

今天，站在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來新的交匯點(diǎn)，我們距離中國夢從未如此切近，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺從未如此寬廣。新中國成立以來特別是改革開放以來奠定的堅(jiān)實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)，日臻完善的中國特色社會主義制度提供的制度保障，有力推動著經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也為億萬人民實(shí)現(xiàn)夢想特別是廣大青年人生出彩營造了有利環(huán)境?！皣液?，民族好，大家才會好”的歷史邏輯，正現(xiàn)實(shí)而真切地影響著每一個人的前途命運(yùn)。

偉大的時(shí)代召喚廣大青年，實(shí)現(xiàn)中國夢需要廣大青年的共同創(chuàng)造。如何順應(yīng)時(shí)代潮流，把個人夢想、人生追求自覺融入實(shí)現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進(jìn)程中;如何抵御各種誘惑，堅(jiān)守理想信念，肩負(fù)起時(shí)代使命和人民重托，矢志不渝為國家發(fā)展進(jìn)步貢獻(xiàn)智慧力量;如何既敢于放飛夢想，更善于實(shí)現(xiàn)夢想，一步一個腳印用實(shí)干托舉美好夢想……一系列新的時(shí)代之問等待著當(dāng)代青年用行動來作答。

改革開放是創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代，是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的年代。希望廣大青年深刻理解并秉承五四精神之精髓，在寒窗苦讀時(shí)習(xí)得知識，在艱苦環(huán)境中磨礪意志，在基層一線上增長才干，在創(chuàng)新實(shí)踐里積累經(jīng)驗(yàn)，不圖虛名，不務(wù)虛功，腳踏實(shí)地，真抓實(shí)干，夯實(shí)人生進(jìn)步的臺階，筑牢成就夢想的根底，不斷收獲與時(shí)代同成長、和社會共進(jìn)步的喜悅，奏響無愧于時(shí)代、人民和人生的青春樂章。

立大志方有恒力，練實(shí)功才能致遠(yuǎn)。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢，這是何其偉大的奮斗目標(biāo)，何等恢弘的壯闊事業(yè)!賡續(xù)五四傳統(tǒng)，弘揚(yáng)五四精神，在波濤滾滾的歷史洪流中，懷揣青春夢想的廣大青年到中流擊水、在浪尖弄潮，以執(zhí)著信念、優(yōu)良品德、真才實(shí)學(xué)做堅(jiān)定不移走中國特色社會主義道路的先鋒隊(duì)、生力軍，就一定能綻放激情夢想，成就精彩人生。

讓我們?yōu)榍啻褐袊鸥?，讓青春夢想與中國夢交相輝映!

爭做時(shí)代新青年篇九

我覺得中國夢，就是幫助他人，讓人們的生活水平得到提高，得到改善。讓自己的國家快速的發(fā)展起來，使國家民族更加的強(qiáng)盛，更加和諧統(tǒng)一。小康社會是中國夢的基本要求。中國夢就是經(jīng)濟(jì)繁榮之美，政治安定之美，文化自強(qiáng)之美，社會和諧之美，生態(tài)文明之美。共筑中國夢需要我們共同的參與配合，為了讓中國夢早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)我們要積極的配合。

實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。全國各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃、邁向未來。

實(shí)現(xiàn)中國夢，必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢是民族的夢，也是每個中國人的夢。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢想的力量就無比強(qiáng)大。

實(shí)現(xiàn)中國夢還要筑夢天下，不能閉門造車，中國夢與世界發(fā)展與進(jìn)步息息相關(guān)，實(shí)現(xiàn)中國夢，意味著約占全球1/5的人口將得到很大程度的發(fā)展，這本身就是對世界的重大貢獻(xiàn)。中國實(shí)現(xiàn)夢想的過程，也是進(jìn)一步擴(kuò)大開放、與各國分享更多發(fā)展成果和發(fā)展紅利的過程。

上任后的訪問第一站就是俄羅斯，第二年的第一站依然是俄羅斯中國領(lǐng)導(dǎo)人像俄羅斯發(fā)出了信任與友誼的信號，普京也及時(shí)回復(fù)與我國簽訂了具有重要意義的能源軍事與經(jīng)濟(jì)合同。在莫斯科克里姆林宮，與普京總統(tǒng)坦誠相見。雙方表明，中俄互為最主要、最重要的戰(zhàn)略協(xié)作伙伴。面對復(fù)雜多變的國際形勢和依然嚴(yán)峻的國際經(jīng)濟(jì)環(huán)境，中俄要更加緊密地加強(qiáng)全方位戰(zhàn)略合作。

中非雖然遠(yuǎn)隔重洋，但我們的心是相通的。聯(lián)結(jié)我們的不僅是深厚的傳統(tǒng)友誼、密切的利益紐帶，還有我們各自的夢想。發(fā)展中非關(guān)系意義重大，因?yàn)橹袊钱?dāng)今世界最大的發(fā)展中國家，非洲大陸是當(dāng)今世界最大的有待于發(fā)展的大陸，兩個古老大陸攜手發(fā)展，意味著兩個古老大陸共同的復(fù)興。

當(dāng)鏡頭搖向拉美和加勒比地區(qū)的時(shí)候，中國夢的人文價(jià)值與和平力量同樣得到極大彰顯。中國與拉美發(fā)展階段相近。進(jìn)入21世紀(jì)以來，中拉經(jīng)貿(mào)增長遠(yuǎn)高于中國整體對外貿(mào)易增幅，可謂進(jìn)入“黃金時(shí)期”。人們欣喜地看到，中國已是拉美地區(qū)第二大貿(mào)易伙伴，拉美則成為中國最重要的海外投資目的地之一。

毋庸置疑，中美兩個大國的關(guān)系走向，直接影響著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響著世界和地區(qū)的和平穩(wěn)定。與奧巴馬總統(tǒng)在安納伯格莊園會晤，就構(gòu)建中美新型大國關(guān)系達(dá)成重要共識，向世界昭示了中國和平發(fā)展的信念。用三句話對中美新型大國關(guān)系內(nèi)涵進(jìn)行了精辟概括：一是不沖突、不對抗;二是相互尊重;三是合作共贏。兩場會晤，一場晚宴，一起散步，既談合作，也不回避分歧。

中國夢使我們有了奮斗的方向和動力，中國夢正在喚醒我們這個沉睡了多年的民族，這個歷史悠久源遠(yuǎn)流長的國家定能實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的夢想。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，正是預(yù)備黨員的我來說，是社會的棟梁，實(shí)現(xiàn)中國夢的重?fù)?dān)就落到了我們這一代身上。毛主席帶領(lǐng)我們的祖輩浴血奮戰(zhàn)趕走了列強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立，推翻了殖民統(tǒng)治為我們創(chuàng)造了國內(nèi)和平的環(huán)境，中國特色的社會主義道路，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)我們的父輩不斷趕超，不但解決了十三億同胞的溫飽問題，還實(shí)現(xiàn)了工業(yè)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的騰飛，用三十年的時(shí)間走完了西方一百多年的發(fā)展之路。而現(xiàn)在歷史的接力棒傳到了我們這一代手上，而我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)中國夢，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，跨過超越發(fā)達(dá)國家的鴻溝。讓我們懷揣中國夢，走中國特色的社會主義道路，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，團(tuán)結(jié)十三億同胞一起像世界吶喊我們的時(shí)代到來了――一定要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

爭做時(shí)代新青年篇十

把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為一項(xiàng)根本任務(wù)，深入研究闡釋，推動核心價(jià)值觀通俗化、大眾化;廣泛傳播普及，推動核心價(jià)值觀家喻戶曉、深入人心;注重實(shí)踐養(yǎng)成，推動核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí);抓好結(jié)合融入，推動核心價(jià)值觀無所不在、無時(shí)不有，“三個倡導(dǎo)”正日益深入人心。在工作實(shí)踐中我們感到，社會主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著社會主義先進(jìn)文化的精髓，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須以文化建設(shè)為基礎(chǔ)。2019年以來，浙江省圍繞打造公共文化服務(wù)體系“升級版”，按照“文化禮堂、精神家園”的定位，在全省廣泛開展農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，并以此為依托，高揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的精神旗幟，將社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求充分融入農(nóng)村思想教育、道德建設(shè)、科學(xué)普及、繼續(xù)教育、生活娛樂等方方面面。目前，全省已建成農(nóng)村文化禮堂1705家，計(jì)劃通過3至5年時(shí)間實(shí)現(xiàn)中心村全覆蓋。農(nóng)村文化禮堂已逐步成為對農(nóng)民群眾具有較強(qiáng)感召力的共同精神家園，成為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的新陣地。

農(nóng)民群眾是現(xiàn)代化建設(shè)的參與者，也應(yīng)是現(xiàn)代化建設(shè)成果的受益者、社會主義核心價(jià)值觀的踐行者。目前，浙江省農(nóng)村居民人均純收入已達(dá)到1.6萬多元。富裕起來的農(nóng)民群眾在精神文化生活、思想道德建設(shè)等層面的需求日益增長。越是急劇變化的時(shí)代，越需要發(fā)揮核心價(jià)值觀的支撐和引領(lǐng)作用。浙江省通過建設(shè)農(nóng)村文化禮堂，推動單純文化活動場所向綜合精神家園“華麗轉(zhuǎn)身”，面向農(nóng)民群眾廣泛開展理論政策宣講、鄉(xiāng)風(fēng)文明弘揚(yáng)、文明禮儀教化、文化知識傳授，著力豐富和充實(shí)農(nóng)民群眾的精神世界。

強(qiáng)調(diào)以“理”為先。在農(nóng)村思想文化這塊陣地上，正確的思想不去占領(lǐng)，錯誤的思想必然去占領(lǐng);真善美不去占領(lǐng)，假惡丑必然去占領(lǐng)。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，浙江省堅(jiān)持把宣傳黨的創(chuàng)新理論擺在突出位置，建“紅色殿堂”，種“紅色細(xì)胞”。一方面，推動教育教化進(jìn)禮堂。在文化禮堂里設(shè)置講堂，把中國夢宣傳、形勢政策宣傳與社會主義核心價(jià)值觀宣傳有機(jī)結(jié)合起來，通過“講故事”“拉家常”，不斷增強(qiáng)人們對社會主義核心價(jià)值觀的理解，融化在心靈里，體現(xiàn)在行為中。另一方面，推動禮節(jié)禮儀進(jìn)禮堂。舉辦升國旗、奏國歌等活動，創(chuàng)設(shè)村干部集體就職禮、新兵入伍壯行禮等創(chuàng)新活動，潛移默化影響農(nóng)民群眾的思想方式和行為方式，切實(shí)增強(qiáng)其對社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

突出以“德”為要。當(dāng)前，隨著美麗鄉(xiāng)村建設(shè)深入推進(jìn)，農(nóng)村的生產(chǎn)生活環(huán)境有了大幅改善，農(nóng)民群眾文明素質(zhì)也有了一定程度提高，但道德失范、誠信缺失、封建迷信、黃賭毒等社會丑惡現(xiàn)象在農(nóng)村社會生活中仍有不同程度表現(xiàn)。浙江省十分注重農(nóng)民群眾“德”的養(yǎng)成，利用農(nóng)村文化禮堂提高農(nóng)民群眾的文明素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度。推動“最美浙江人”巡回報(bào)告進(jìn)禮堂，組織道德模范、好人好事、“文明示范戶”、“五好家庭”等評選活動，并舉行經(jīng)常性的道德宣講活動，全面展示培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀中涌現(xiàn)出的各類先進(jìn)事例和農(nóng)民群眾身邊的“最美人物”，營造崇德向善、見賢思齊的社會氛圍。

堅(jiān)持以“智”為基。積極推動科技、文化、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動進(jìn)文化禮堂，定期對農(nóng)民群眾開展科學(xué)知識、實(shí)用技能、法律常識、健康生活等的教育培訓(xùn)。利用文化禮堂的文化宣傳欄、文化長廊等各種載體，傳播科學(xué)文化知識。在“菜單式”公共文化服務(wù)配送工作中，注重為農(nóng)民群眾提供一些與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的科學(xué)文化知識。通過這些舉措，切實(shí)提高農(nóng)民的科學(xué)文化知識水平，把“文明”的種子種進(jìn)農(nóng)民的心田，為培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀奠定堅(jiān)實(shí)的文化知識基礎(chǔ)。

任何一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，就必須融入生產(chǎn)生活。這就要求我們在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有。這些年，各地建了不少文化設(shè)施，但有些設(shè)施沒能與群眾的生產(chǎn)生活相融合，利用率不高，影響了實(shí)際作用的發(fā)揮。浙江省的農(nóng)村文化禮堂建設(shè)堅(jiān)持“建、管、用”一體化思路，突出內(nèi)容為魂、服務(wù)為王，運(yùn)用好各種文化形式，生動具體地表現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀。

“建”有標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，農(nóng)村文化建設(shè)依然是薄弱環(huán)節(jié)。之所以弱，很大程度上就弱在缺乏最基本的設(shè)施。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把設(shè)施建設(shè)作為基礎(chǔ)，制定“五有三型”(有場所、有展示、有活動、有隊(duì)伍、有機(jī)制，學(xué)教型、禮儀型、娛樂型)的標(biāo)準(zhǔn)，推動各地立足實(shí)際、因地制宜，建一個成一個。各地在堅(jiān)持“五有三型”基本標(biāo)準(zhǔn)的前提下，綜合考慮經(jīng)濟(jì)實(shí)力、人口規(guī)模、群眾需求等多種因素，充分利用農(nóng)村自然資源稟賦，注重傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代文明的融合，在建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動樣式等方面形成自己的特色，做到“一村一色”“一堂一品”，形成屬于這個村子獨(dú)特的集體記憶，將農(nóng)村文化禮堂打造成承載鄉(xiāng)愁、展現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的“村莊客廳”。

“管”有隊(duì)伍。以農(nóng)村文化建設(shè)推動社會主義核心價(jià)值觀的培育和弘揚(yáng)，關(guān)鍵是落實(shí)人員保障，解決好“有人辦事”問題。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，高度重視基層文化隊(duì)伍的培育和使用，組建農(nóng)村文化禮堂工作指導(dǎo)員、管理員、志愿者三支隊(duì)伍，解決好“最后一公里”問題。全省各地層層建立農(nóng)村文化禮堂建設(shè)專家指導(dǎo)團(tuán)和工作指導(dǎo)員，確保方向不偏、標(biāo)準(zhǔn)不降。每個文化禮堂基本都配備了一名懂文化、會管理、熱心文化事業(yè)的專(兼)職管理員，使禮堂真正用起來、轉(zhuǎn)起來、活起來。重視培養(yǎng)鄉(xiāng)土文化能人、文化活動積極分子，動員他們投身農(nóng)村文化禮堂建設(shè)。目前，全省農(nóng)村文化禮堂工作有指導(dǎo)員1741人、管理員1397人、志愿者4805人。

“用”有實(shí)效。近年來，浙江省組織實(shí)施了一系列面向農(nóng)村、面向基層的文化惠民工程，但建設(shè)高水平、可持續(xù)、更完善的基層公共文化服務(wù)體系，進(jìn)而不斷培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，還有很大的提升空間。浙江省充分發(fā)揮農(nóng)村文化禮堂的文化惠民作用，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀與文化惠民有機(jī)統(tǒng)一起來。一方面，強(qiáng)化菜單式的“送”，把群眾“要”文化和政府“送”文化匹配起來，推進(jìn)“菜單式”公共文化服務(wù)配送平臺建設(shè)，明確政府要提供什么、提供多少文化服務(wù)，做到全省“一張網(wǎng)”。另一方面，致力于自主性的“種”，廣泛開展“種”文化活動，支持群眾自辦文化團(tuán)體，組織開展各類群眾性文化活動，引導(dǎo)群眾在文化活動中自我表現(xiàn)、自我教育、自我服務(wù)，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。農(nóng)村文化禮堂不但成為承載農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化、縮小城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)差距的有效載體，而且成為在農(nóng)民群眾中培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀的有效載體。

培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀是一個長期過程，需要廣泛凝聚社會共識、統(tǒng)籌整合各類資源，形成培育和弘揚(yáng)的合力。農(nóng)村文化禮堂作為一項(xiàng)具有鮮明價(jià)值導(dǎo)向、事關(guān)農(nóng)民群眾切身利益的綜合性文化工程，牽涉面廣、工作量大、周期性長，需要變“獨(dú)角戲”為“大合唱”，加強(qiáng)資源整合，形成工作合力。

工作推進(jìn)形成一盤棋。浙江省在推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，把加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)作為關(guān)鍵，確保工作可持續(xù)推進(jìn)。政府對農(nóng)村文化禮堂建設(shè)十分重視，政府連續(xù)兩年將其列為十件民生實(shí)事項(xiàng)目，專門成立了農(nóng)村文化禮堂建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，省、市、縣各級都形成了由黨委和政府統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，宣傳部門牽頭抓總，相關(guān)部門密切配合、共同推進(jìn)的工作格局。在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中，財(cái)政、農(nóng)辦、黨史、國土資源、建設(shè)、體育、文聯(lián)、科協(xié)、檔案、文物、方志辦等部門不僅做好“加法”，不加牌子加內(nèi)容，在志愿服務(wù)、鄉(xiāng)村旅游、科學(xué)知識普及、村落文化挖掘等方面給予支持;還做好“乘法”，相互之間協(xié)作聯(lián)動，形成品牌活動，產(chǎn)生“疊加”效應(yīng)。

文化資源擰成一股繩。長期以來，農(nóng)村文化建設(shè)形成了一套以部門分割和行政層級為主要導(dǎo)向的文化資源供給體系。這一傳統(tǒng)體系已經(jīng)無法滿足當(dāng)前農(nóng)民群眾多樣化的文化需求，也不符合公共文化服務(wù)體系的發(fā)展趨勢。浙江省按照農(nóng)村文化綜合體的要求，整合了原有文化活動中心、農(nóng)家書屋、農(nóng)村電影放映、未成年人“春泥計(jì)劃”、文化信息資源共享等宣傳文化資源，最大限度地提高各類設(shè)施場所的綜合利用率。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)成為把資源配置傾斜到基層、把工作重心轉(zhuǎn)移到基層、把活動載體落實(shí)到基層的有效抓手，推動基本公共文化服務(wù)做到全覆蓋、?；尽?/p>

考核評價(jià)繪成一張表。浙江省把建設(shè)農(nóng)村文化禮堂、培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀作為考核各級領(lǐng)導(dǎo)班子、領(lǐng)導(dǎo)干部特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊(duì)伍的重要依據(jù)，納入文明縣(市、區(qū))、文明村鎮(zhèn)、文化先進(jìn)縣(市、區(qū))、文化強(qiáng)鎮(zhèn)、文化示范村創(chuàng)建等相關(guān)評價(jià)體系。同時(shí)，將農(nóng)村文化禮堂建設(shè)作為省社會主義新農(nóng)村建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)行動計(jì)劃考核的重要內(nèi)容。通過統(tǒng)籌整合考核評價(jià)資源，促使相關(guān)部門和單位最大限度地為農(nóng)民群眾帶去更多、更豐盛的精神食糧，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。

爭做時(shí)代新青年篇十一

任何一個社會都會出于自己的需要，提出自己的核心價(jià)值體系。在中國古代，就提出了“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨玻部善鹨?，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”后來，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價(jià)值體系。如今在中國特色社會主義發(fā)展過程之中我們也要有一個核心價(jià)值體系就是社會主義核心價(jià)值體系。社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。我們要切實(shí)把社會主義核心價(jià)值系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民自覺追求，積極探索用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力?！蹲x本》從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的視角，對建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的時(shí)代背景、基本內(nèi)容和重大意義，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的闡述。

任何一種理論都是在一定的歷史時(shí)代之下，適應(yīng)著一定的形勢和任務(wù)創(chuàng)立和發(fā)展起來的。如今國際局勢保持總體和平、緩和與穩(wěn)定態(tài)勢，但局部性的戰(zhàn)爭、動蕩與緊張有所加劇。此外當(dāng)今時(shí)代是世界經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持繁榮，但對戰(zhàn)略性資源的惡性競爭、國際貿(mào)易保護(hù)主義對世界經(jīng)濟(jì)的不利影響趨于上升同時(shí)當(dāng)前國際形勢，對我國在全面建設(shè)小康社會過程中所面臨的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期具有十分重要的影響。

以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四者是相互促進(jìn)、相輔相成的。堅(jiān)持用社會主義核心價(jià)值體系教育和引領(lǐng)群眾，就能夠充分發(fā)揮社會主義文化在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的巨大作用。

首先社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)人們科學(xué)合理地行動。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，符合人類社會發(fā)展運(yùn)動的規(guī)律，是古今中外治國理政、安民固邦的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們的深刻啟示。其次核心價(jià)值體系是防止西化、分化重要的思想武器。在全面開放與分裂主義不斷危害我國統(tǒng)一的當(dāng)今社會必須清醒認(rèn)識到全球化條件下西方敵對勢力的“西化”、“分化”圖謀對我國價(jià)值觀念和意識形態(tài)領(lǐng)域造成的影響。只有建立以社會主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核的先進(jìn)意識形態(tài)，才能為中國特色社會主義事業(yè)筑起堅(jiān)不可摧的文化長城。建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。

1、切實(shí)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德建設(shè)。領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)路引導(dǎo)，干部應(yīng)該先行一步?？鬃诱f“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從”就是這個道理。

2、加大宣傳教育，營造良好的社會環(huán)境。論先后，知為先。正確的價(jià)值體系只有被人民群眾普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為社會群體意識，才能為人們所自覺遵守和奉行。

3、實(shí)踐養(yǎng)成，把社會主義核心價(jià)值體系融入到日常工作生活之中。我們不能做語言的巨人行動的矮子。

4、持之以恒、久久為功。羅馬不是一日建成的。要把核心價(jià)值體系建設(shè)作為關(guān)系中華民族千秋萬代的基業(yè)工程、靈魂工程，建立經(jīng)?；㈤L效化的工作機(jī)制，保持連續(xù)性、穩(wěn)定性，保證這項(xiàng)意識形態(tài)領(lǐng)域的基本建設(shè)能夠一代一代地抓下去。

爭做時(shí)代新青年篇十二

摘要青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。下面是本站整理的3篇關(guān)于青少年弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀

心得體會

愛國，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。無數(shù)中華兒女都把國家的利益看得高于一切。

在中華民族在五千年的歷史長河中，經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨。我們曾有盛唐貞觀之治時(shí)的國富民強(qiáng)，也有因晚晴政府的陳腐無能，祖國受到侵略者鐵蹄的踐踏......從古至今我們中華民族不屈不饒，愛國主義精神鼓舞中華兒女自強(qiáng)不息，古有岳飛精忠報(bào)國，陸游至死還想著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，文天祥留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的豪言壯語，激勵著一代又一代中華兒女，為國家而奮不顧身。說：幾千年來，中華民族始終追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一把這看作“天地之常經(jīng)，古今之通義，”在近代以來百年歷程中，無數(shù)志士仁人在探索中華民族復(fù)興之道路，兩彈元勛錢學(xué)森說“國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，五年歸國路，十年兩彈成”他的偉大精神，集中體現(xiàn)了中華兒女報(bào)效祖國的殷殷赤子之心......

梁啟超曾經(jīng)說過：“少年強(qiáng)，則國強(qiáng);少年富，則國富;少年獨(dú)立，則國獨(dú)立”。我們青少年要學(xué)習(xí)先輩們的精神，繼承先輩的遺志為祖國的繁榮昌盛而奮斗。

我們學(xué)生要做的就是踏踏實(shí)實(shí)學(xué)習(xí)好文化知識，盡可能多的豐富自己的“儲備”。古人云：“非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)”，為學(xué)之要貴在勤，貴在鉆研，貴在有恒心。魯迅先生曾說過：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上?！鼻趭^學(xué)習(xí)，敏于求知，把所學(xué)到的東西化為自己的見解。

還要注重自身的道德修養(yǎng)?！暗抡撸疽病薄叭魺o德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡?！弊鋈说幕揪褪浅绲滦奚?，一個人只有明大德，守公德，嚴(yán)私德，其方才能用得其所。

勵志

“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”“天下難事，必作于易;天下大事，必作于細(xì)。”成功的背后，永遠(yuǎn)都是艱辛的努力。我們只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個腳印往前走，滴水可以穿石。只要百折不撓、堅(jiān)韌不拔，一定能到達(dá)成功的彼岸。

我們每個青少年都行動起來，發(fā)憤圖強(qiáng)，讓中華民族恒久屹立于世界民族之林，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

大家都知道，社會主義核心價(jià)值觀是為我們好的，我給大家介紹一下幾個極端重要的詞語吧!

首先介紹最重要的就是愛國。對于一個小學(xué)生來說，我們現(xiàn)在愛國的具體行為就是好好學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽課，考試獨(dú)立答題，仔細(xì)完成作業(yè)，預(yù)習(xí)好第二天的功課。每天晚上都要認(rèn)真檢查書包，養(yǎng)成獨(dú)立學(xué)習(xí)好習(xí)慣。好好學(xué)習(xí)，我們的祖國就會更加強(qiáng)大，別的國家就不敢再來侵略我們的祖國了。即使是他們敢于來侵略，我們也會把他們打得落荒而逃。這就是我們對祖國媽媽最好的回報(bào)。

文明也是非常重要的。我們現(xiàn)在應(yīng)該做到的是尊敬老師，上課認(rèn)真聽課，同學(xué)們之間要相互諒解，寬容別人。比如說：別人不小心把你的本子碰到地上，又跟你說了對不起時(shí)，你可以自己把本子撿起來，然后說：“沒關(guān)系!”或者：別人不小心踩了你的腳，然后又對你說對不起，你應(yīng)該也寬容一下他，說：“沒關(guān)系!”如果他是故意踩你的話，你應(yīng)該告訴老師，而不是還他一腳，以免因打斗而發(fā)生意外，那就非常不文明了。

我們要時(shí)刻牢記社會主義核心價(jià)值觀，用它來規(guī)范我們的行為，做一個愛國、文明的好學(xué)生。

毛主席曾說：“世界是你們的，也是我們的，但歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，希望寄托在你們身上。 青年人是國家希望之所在，責(zé)任之所在。青年人的價(jià)值觀就是未來國家的價(jià)值觀，如何樹立正確的核心價(jià)值觀是我們這一代青年人的當(dāng)務(wù)之急，更是使命所在。

當(dāng) 代青年的核心價(jià)值觀是一個層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。黨的xx大報(bào)告將社會主義核心價(jià)值觀凝煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、 文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。短短的24個字給我們以啟迪，我們當(dāng)代青年應(yīng)做什么樣的人?答案是愛國、敬業(yè)、 誠信、友善的人。少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。作為國家未來的希望，樹立遠(yuǎn)大的理想并為自己的夢想艱苦奮斗是每一個大學(xué)生責(zé)無旁貸的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人 生價(jià)值不可或缺的理念。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!只有把個人追求和價(jià)值觀融入我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放的偉大事業(yè)中去，才能在人生道路上擁有發(fā)展進(jìn)步的廣闊空間，才能實(shí)現(xiàn)人生的最大價(jià)值。

同學(xué)們，讓我們自覺踐行社會主義核心價(jià)值觀，立為國奉獻(xiàn)之志，立為人民服務(wù)之志，把個人成長成才融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，以實(shí)際行動譜寫更加壯麗的青春樂章!

爭做時(shí)代新青年篇十三

《筑夢中國》是中組部、中宣部、中央電視臺和國家博物館聯(lián)合攝制的歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片，中央電視臺新聞頻道從6月30日20:30時(shí)開始首播，每天一集(共7集，每集30分鐘)。觀看《正道滄?！?，透過社會主義運(yùn)動陸續(xù)上演的一幕幕有聲有色的活劇，總感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃燒，無論是黎明還是黃昏，是風(fēng)狂還是雨驟，它都始終引導(dǎo)著人們向著崇高的目標(biāo)奮然前行。空想社會主義者雖然沒有找到正確的道路和支持自己的力量，但美好的理想還是鼓舞著他們一直走到了人生的終點(diǎn)，留下了令人至今感動的人生?？茖W(xué)社會主義誕生之后，巴黎公社社員對資產(chǎn)階級堡壘的首次攻擊雖然失敗了，但《國際歌》唱出的“團(tuán)結(jié)起來到明天，英特奈雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)”雄壯歌聲，一直激勵著各國無產(chǎn)階級向舊世界發(fā)起一次接一次的猛烈戰(zhàn)斗。而在列寧的直接領(lǐng)導(dǎo)和指揮下，等到“冬宮炮聲”響起的時(shí)刻，資本主義的鏈條終于被炸得斷裂開來，社會主義理想第一次結(jié)出了轟動世界的果實(shí)。十月革命的偉大意義，正如電視中那位接受采訪的專家所言：“十月革命誕生了世界上第一個社會主義國家，使科學(xué)社會主義由理論成為現(xiàn)實(shí)，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元?！?/p>

是的，有夢想，更需要有動力，道路決定命運(yùn)，找到一條正確的道路是多么的不容易，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。

在十八大后，“中國夢”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，而“正能量”也成為了實(shí)現(xiàn)“中國夢”必須動力?；蛘哒f在中國，只有“正能量”才能推動“中國夢”圓滿實(shí)現(xiàn)，“負(fù)能量”對實(shí)現(xiàn)“中國夢”沒有積極作用。還記得，清末啟蒙思想家龔自珍有一句名言:“欲知大道，必先為史”。意思是說，要掌握“大道”，必須先研究蘊(yùn)含著“大道”的歷史，而我們可以這樣理解：要實(shí)現(xiàn)中國夢的“大道”，就必須研究社會主義的歷史，以史為鑒，尋找傳播正能量，去掉歷史上遺留下來的負(fù)能量，去偽存真，去糟粕留精華。而現(xiàn)在我們可以分析古今中外歷史上對社會主義發(fā)展影響深遠(yuǎn)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)深入挖掘、認(rèn)真梳理、總結(jié)升華，得到我們最需要、最精華的理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，它們將會是我們實(shí)現(xiàn)“中國夢”漫漫征途中不可多得的巨大精神財(cái)富。

近代世界，無數(shù)的社會主義先驅(qū)們不顧一切地追逐立志實(shí)現(xiàn)社會主義理想，甚至不惜為此犧牲生命。為什么，他們是為了什么?答案很簡單，他們有理想。

很多人可能會說又是這種俗氣、無聊的話題。當(dāng)然，曾經(jīng)的我也是其中一員。說理想，誰不會，“理想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的”，這是我們的感慨，也是我們的無奈。要說我們的理想，其實(shí)也很簡單，因?yàn)橹袊鴫舨粌H僅是我們對祖國的期許，更多的也是包含著我們對自己未來的美麗規(guī)劃藍(lán)圖。就業(yè)壓力、住房、婚姻等等，都是我們21世紀(jì)大學(xué)生面臨的不可回避的壓力，我們只是想平平淡淡的生活，或者說生存下來，而這就是我們的理想。

看到這兒，可能又有人想到了，不少歷史學(xué)家、哲學(xué)家講過理想信念產(chǎn)生引領(lǐng)社會風(fēng)氣之先的時(shí)代英雄。而現(xiàn)如今中國正需要這么一群為了“中國夢”立志高遠(yuǎn)，努力奮斗的繼承者，現(xiàn)在的80、90以及00后，自私心太強(qiáng)，個人主義盛行，還不堪擔(dān)當(dāng)如此重任?？陀^的說，我個人而言很反感這種觀點(diǎn)，要實(shí)現(xiàn)中國夢，確實(shí)我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，或許我們?nèi)狈δ欠N擔(dān)當(dāng)，但是絲毫沒有逃避自己的責(zé)任。自私、個人主義更是無從談起，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，在各種前所未有的壓力、競爭中，生存下來才是我們面對的首要目標(biāo)，如果連這點(diǎn)都做不到，更別提實(shí)現(xiàn)夢想，奉獻(xiàn)祖國這些話題。在我們看來，實(shí)現(xiàn)自己的小中國夢，就是在為實(shí)現(xiàn)大中國夢開路搭橋。

綜上分析所述，作為實(shí)現(xiàn)中國夢的主力軍，我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義5_年的發(fā)展史，只有做到以史為鑒，我們才能居安思危，盛不忘衰，也才能看清實(shí)現(xiàn)中國夢需要我們具備的素質(zhì)，更好的促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)和工作。

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