當(dāng)觀(guān)看完一部作品后，一定有不少感悟吧，這時(shí)候十分有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
格列佛游記讀后感篇一
格列佛游記讀后感，格列佛游記，一部以游記開(kāi)展的小說(shuō)，下面我們就來(lái)看看讀了格列佛游記之后的感想吧!
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
在這本書(shū)中，寫(xiě)的是格列佛的冒險(xiǎn)故事，
這是一個(gè)荒誕、奇特、滑稽的故事。
英國(guó)外科醫(yī)生格列佛，在一次航海遇險(xiǎn)中，淪為了小人國(guó)的俘虜，這里的居民只有格列佛的十二分之一大，國(guó)內(nèi)卻政黨傾軋，教派紛爭(zhēng)，戰(zhàn)禍連綿。
格列佛好不容易才從這里逃脫，卻又在一次航海意外中誤入大人國(guó)，成為了當(dāng)?shù)鼐薮缶用駛兊恼粕贤嫖?，又使得他?jīng)歷了種種奇異的冒險(xiǎn)。
后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥(niǎo)的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話(huà)、專(zhuān)門(mén)搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。
情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。
把格列佛的歷險(xiǎn)寫(xiě)的栩栩如生，
作品的主人公里梅爾·格列佛是個(gè)英國(guó)外科醫(yī)生，后升任船長(zhǎng);他受過(guò)良好教育，為祖國(guó)而自豪，在職業(yè)和政治兩方面似乎都頗有見(jiàn)識(shí)，可是他本質(zhì)上卻是一個(gè)平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達(dá)到了最充分的諷刺效果。
我很羨慕格列佛能有幸到慧因國(guó)，在這里你不需要顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。
當(dāng)我第一次見(jiàn)到這本書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。
而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿(mǎn)童話(huà)色彩的諷刺小說(shuō)。
他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨@爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘@暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫@欲、陰險(xiǎn)和野心。
他挖苦地描述了人獸顛倒的現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物野胡。
他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。
作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。
野胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡野胡。
另一方面，主人公在慧馬國(guó)里與慧馬的生活是最令他難忘的。
他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。
所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿(mǎn)幸福和快樂(lè)的地方。
以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)隨處流下了悲傷的眼淚。
我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。
小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。
都是我們身邊放火、販毒、殘暴瘋狂。
也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。
我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧馬國(guó)那樣的社會(huì)。
我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
暑假里我看了愛(ài)爾蘭作家斯威夫特的名著《格列佛游記》，主人公格列佛游了小人國(guó)、巨人國(guó)、慧因國(guó)、無(wú)名島。
小人國(guó)，身高是我們的十二分之一，國(guó)王很惡毒，在那里有兩座小人島，每個(gè)島上都有一個(gè)國(guó)王，一個(gè)島上的國(guó)王想利用格列佛這個(gè)”巨人“占領(lǐng)另一個(gè)島，格列佛不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)王就懷疑他，準(zhǔn)備害死他，但在最后，格列佛用一種奇特的方法離開(kāi)那里，回到了英國(guó)。
巨人國(guó)，與小人國(guó)恰恰相反，身高是我們的十二倍。
巨人國(guó)的國(guó)王，格列佛與他交談，想讓巨人國(guó)制作火藥，槍炮來(lái)鞏固國(guó)防，可是國(guó)王不同意，他不想發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)，他寧愿失去半壁江山，也不愿涉足這種秘密，他要以理智和仁慈來(lái)治理國(guó)家。
讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。
那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚(yú)的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。
作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
看了這本書(shū)，我深受啟發(fā)，人要做個(gè)樸實(shí)的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，要做一個(gè)實(shí)實(shí)在在為社會(huì)服務(wù)的好人。
一個(gè)普通的外科醫(yī)生，四次出海航行冒險(xiǎn)，遇到了各種離奇古怪的事情，他是雷米爾魯·格列佛。
格列佛生于洛丁加姆州，從十四歲開(kāi)始在英國(guó)與荷蘭的大學(xué)進(jìn)修，后來(lái)以外科醫(yī)生的身份到船上工作，在一六九九年五月四號(hào)乘羚羊號(hào)航向南方。
后來(lái)，不幸在蘇門(mén)答臘島遇難，漂流到利立浦特島上。
島上居民身高都只有六寸左右，因此，這個(gè)國(guó)叫小人國(guó)。
這個(gè)國(guó)經(jīng)常和鄰國(guó)因?yàn)殡u毛蒜皮的小事兒而打仗。
之后他又啟程。
但卻在巨人島——布羅卜丁魯那克島擱淺了。
那里的國(guó)王身高有六十尺。
巨人國(guó)之后的飛島國(guó)是一個(gè)與世隔絕的世界。
人們的觀(guān)念封閉阻塞。
幾日后，他又到了慧骃國(guó)。
那個(gè)世界里，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有欺騙，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有陷害，心都是純凈的，善良的，就像生存在幻境中似的。
回到英國(guó)后，格列佛因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了慧骃族良好的品質(zhì)，而對(duì)家人的氣味略有厭惡之意，便買(mǎi)了兩匹良馬，天天與他們談心，安度晚年。
小人國(guó)的情景乃是當(dāng)時(shí)大英帝國(guó)的縮影。
當(dāng)時(shí)英國(guó)國(guó)內(nèi)常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍﹪?guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
通過(guò)大人國(guó)國(guó)王對(duì)格列佛引以為榮的英國(guó)選舉制度、議會(huì)制度以及種種政教措施所進(jìn)行的尖銳的抨擊，對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。
作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時(shí)的英國(guó)哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評(píng)論家和史學(xué)家等。
小說(shuō)第四卷，作者利用格列佛回答一連串問(wèn)題而揭露了戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。
英國(guó)的縮影及作者的理想國(guó)度級(jí)在這本書(shū)中被體現(xiàn)。
暑假里，我讀完了英國(guó)作家喬納森·斯威夫特寫(xiě)的格列佛游記。
全書(shū)假托勒末爾·格列佛的口氣敘述其四次航海的經(jīng)歷，辛辣地諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的朝政風(fēng)習(xí)和典章制度。
這本書(shū)主要介紹了英國(guó)外科醫(yī)生勒末爾·格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧馬國(guó)的四段旅程。
強(qiáng)烈地表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)政局的卻不失一絲絲神奇的童話(huà)色彩。
作者斯威夫特將藝術(shù)虛構(gòu)和現(xiàn)實(shí)諷刺相結(jié)合，表現(xiàn)了他高超的諷刺技術(shù)，也給小說(shuō)增添了獨(dú)特的.藝術(shù)魅力。
游記中大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了我。
但是我對(duì)格列佛在慧馬國(guó)的故事更感興趣。
格列佛在慧馬國(guó)向慧骃們學(xué)到了眾多高尚的品德，以至于他完全融入了這個(gè)純潔的社會(huì)。
在回國(guó)后竟不能立刻與人們交往!
我對(duì)格列佛能夠到慧馬國(guó)并學(xué)到這么多羨慕不已。
在這本書(shū)中最有爭(zhēng)議的部分，作者寫(xiě)出理想化的慧馬國(guó)沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂等，有力地抨擊了現(xiàn)實(shí)世界的虛假和丑惡，也描繪出他心中的向往之地。
在現(xiàn)實(shí)的世界中，有著太多吻合欺騙、懷疑等惡行的事件，如:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、通過(guò)賄賂做上高官的職位、有人通過(guò)陷害別人而達(dá)到自己的目的。
這些事件經(jīng)常在我們身邊發(fā)生。
這也使得老師、長(zhǎng)輩經(jīng)常提醒我們提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
我期望著有一天我們的生活氛圍也會(huì)向慧馬國(guó)一樣，我們也會(huì)擁有像慧馬國(guó)一樣高尚品德。
只要我們從現(xiàn)在開(kāi)始多一點(diǎn)真誠(chéng)，少一點(diǎn)虛偽，這一天就不遠(yuǎn)了。
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森斯威夫特的格列佛游記，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧訪(fǎng)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。
在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。
他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話(huà)的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生:有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。
難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。
這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。
當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。
這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。
既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?
我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，()大家的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。
讀了《格列佛游記》后，起初并沒(méi)有多大的感覺(jué)，只覺(jué)得它跟一般的游記一樣，純潔是記下主人公在海上諸島歷險(xiǎn)的進(jìn)程。
固然知道它用了諷刺的手法，可卻不知道它諷刺的對(duì)象。
所以我覺(jué)得瀏覽小說(shuō)時(shí)，第一步實(shí)在不是拿起書(shū)來(lái)就讀故事，而是應(yīng)先弄懂一些對(duì)理解文章有幫助的社會(huì)、文化等背景知識(shí)，如作者的生平，其所處的時(shí)代及社會(huì)環(huán)境，等等。
說(shuō)起來(lái)不怕大家見(jiàn)笑，我之前看小說(shuō)時(shí)，從不肯看前言或譯序之類(lèi)的文字，由于我總覺(jué)得那些都是空話(huà)，看那些根本是在浪費(fèi)我的時(shí)間，所以讀這本書(shū)時(shí)，我也照例沒(méi)去看譯序。
直到看完全書(shū)后，我不太理解，才帶著懷疑的心去看譯序。
看后我發(fā)現(xiàn)很多原來(lái)弄不懂的題目都在其中得到了答案，取得了解決。
我第一次感到前言或譯序是那末重要，它恰好可以為我們提供一些有關(guān)的背景知識(shí)、作者的生平及所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境，還可讓我們了解小說(shuō)的大體內(nèi)容。
在這部小說(shuō)里，作者的心態(tài)前后差別非常大。
剛開(kāi)始他牢記古希臘哲學(xué)家和歷史學(xué)家的“教誨”，盡可能粉飾自己的“政治媽媽”的缺陷和丑陋，“而極力宣揚(yáng)她的美德和美麗”;可到最后，他把人類(lèi)批評(píng)到極點(diǎn)：主人公格列佛回家后不但沒(méi)有游子重歸故里的激動(dòng)，乃至覺(jué)得自己的家人十分奇異，不讓他們靠近，更有甚者，他竟對(duì)人類(lèi)的長(zhǎng)相、氣味產(chǎn)生了討厭感。
剛讀完這本書(shū)，我也指責(zé)作者，沒(méi)法理解他的作為。
我覺(jué)得他不可以這樣對(duì)待人類(lèi)，由于若沒(méi)有人類(lèi)，哪有現(xiàn)在的他。
可后來(lái)細(xì)細(xì)想想，跟“慧骃”相比，人類(lèi)實(shí)在是應(yīng)感到慚愧萬(wàn)分。
由于慧骃是那末好，具有種種美德和理性，而人類(lèi)是那末卑鄙骯臟，貪婪好斗，骯臟***蕩，好吃懶做。
格列佛游記讀后感篇二
《格列佛游記》是法國(guó)作家弗拉納里的長(zhǎng)篇小說(shuō)，以諷刺和幽默的筆調(diào)描繪了一個(gè)悲劇般的世界。通過(guò)講述主人公格列佛的冒險(xiǎn)故事，小說(shuō)探討了人性的貪婪、虛榮和無(wú)盡的欲望。讀完這本小說(shuō)，我深受觸動(dòng)，并從中得到了一些體會(huì)和啟示。
第一段：小說(shuō)對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的諷刺
《格列佛游記》以幽默而尖銳的筆調(diào)描繪了一個(gè)世界，這個(gè)世界的價(jià)值觀(guān)已經(jīng)徹底扭曲。在這個(gè)世界里，人們追求的是金錢(qián)、地位和物質(zhì)享受，而忽視了人與人之間的相互關(guān)心和理解。這種情況在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中同樣存在，人們?yōu)榱俗非笪镔|(zhì)生活而放棄了真正重要的東西，同樣忽視了心靈的富足。小說(shuō)對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)象的諷刺讓我深思。
第二段：主人公格列佛的心靈改變
格列佛是個(gè)富有的商人，他游歷世界，與各種各樣的人相遇。這些經(jīng)歷使他逐漸認(rèn)識(shí)到，財(cái)富和地位并不能帶來(lái)真正的幸福。他看到了人們?yōu)榱私疱X(qián)而殘忍對(duì)待他人，看到了人們沉迷于名利之中，忽視了自然的美和人的情感。最終，格列佛意識(shí)到了貪婪和虛榮的毒害，回歸了內(nèi)心的純粹。他放棄了一切財(cái)富和地位，沉浸在自然之中，追求他內(nèi)心的真正追求。
第三段：小說(shuō)對(duì)人性的深刻揭示
《格列佛游記》通過(guò)對(duì)各色人物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人性的各種弱點(diǎn)和缺陷。有的人為了追求金錢(qián)不擇手段，甚至殘忍對(duì)待他人；有的人沉溺于名利之中，迷失了自己；還有的人對(duì)待自然和動(dòng)物毫無(wú)尊重之心。這些描寫(xiě)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，人性是矛盾的，我們既有著理性和善良的一面，也容易受到欲望和虛榮的驅(qū)使。
第四段：小說(shuō)對(duì)人類(lèi)的警示與啟示
通過(guò)對(duì)一個(gè)荒誕世界的刻畫(huà)，《格列佛游記》給人們帶來(lái)了深刻的警示和啟示。作為人類(lèi)，我們面對(duì)的是一個(gè)充滿(mǎn)欲望和虛榮的社會(huì)，我們需要警醒自己，不要沉溺于名利之中，不要為了物質(zhì)而放棄了內(nèi)心的追求。同樣，我們需要保持對(duì)他人和自然的尊重，不要只看重自己的利益，而忽視了他人的權(quán)益和自然的和諧。只有這樣，我們才能真正尋找到內(nèi)心的平靜和真正的幸福。
第五段：我對(duì)《格列佛游記》的總結(jié)
《格列佛游記》以幽默和諷刺的筆調(diào)揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人性的弱點(diǎn)和錯(cuò)誤的價(jià)值觀(guān)，并給予了人們深刻的警示和啟示。通過(guò)主人公格列佛的心靈改變，我們從中看到了希望和改變的可能性。讀完這本小說(shuō)，我深深被小說(shuō)中傳遞出的思想和哲理所感動(dòng)，也更加堅(jiān)定了自己追求內(nèi)心真正追求的決心。希望我也能像格列佛一樣，勇于拋棄虛幻的外在追求，尋求內(nèi)心的真正滿(mǎn)足。
格列佛游記讀后感篇三
用了多天才把《格列佛游記》看完，非常吸引我，我對(duì)作者的想象力非常敬佩。同時(shí)對(duì)格列佛游記非常感興趣。
終于看完了這本小說(shuō)，這本書(shū)讓我受益匪淺，下面就讓我來(lái)告訴你吧！
《格列佛游記》講的是格列佛因?yàn)樵诤Ｉ贤挥龃箫L(fēng)，到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)等過(guò)度的離奇旅游，和在這些國(guó)度的不同遭遇和受到的不同待遇。
其實(shí)這本著作與魯濱遜頗為相似，但情節(jié)眾多，表達(dá)出格列佛天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊，剛毅勇敢，心地善良。但又不同于魯濱遜，魯濱遜在漂泊之余，感受原野的荒涼，對(duì)英國(guó)社會(huì)不文明的結(jié)論得到印證。
在不同的國(guó)度里受到的不同待遇使我受益匪淺。
充滿(mǎn)嫉妒、罪惡的小人國(guó)
雖然這個(gè)國(guó)家里的人都很小，但他們心里都充滿(mǎn)了嫉妒，他們?yōu)榱顺缘暗捻樞蚨l(fā)生了分支，他們?yōu)榱烁窳蟹疬@個(gè)“大人山”，而賄賂他，讓他幫助自己的國(guó)家。有的小人還恩將仇報(bào)，想把他趕出這個(gè)國(guó)家，或者是傷害他。像這樣的一個(gè)國(guó)家，根本不用理會(huì)他們。
理想化，有教養(yǎng)的大人國(guó)
匪夷所思、千奇百怪的飛島國(guó)
飛島國(guó)里千奇百怪，里面的發(fā)明樣樣新奇：語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，而且，這里的國(guó)王只對(duì)他們擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)和音樂(lè)這兩個(gè)科目感興趣，其余的什么法律，政治根本是毫不關(guān)心，他們只鉆研自己有興趣，擅長(zhǎng)的科目。這里的人只刻苦鉆研它們的發(fā)明，不顧其他的事物。
有智慧，有理智的慧馬國(guó)
這里是格列佛到達(dá)的最后一個(gè)國(guó)家慧馬國(guó)?；垴R國(guó)是一個(gè)“馬”的國(guó)家，這里面的馬們有智慧，有理智，會(huì)說(shuō)話(huà)。他們把人類(lèi)稱(chēng)作“野猢”，意思是人類(lèi)的驕傲自大和貪婪，他們把人類(lèi)當(dāng)做他們的奴隸。
在這里，格列佛見(jiàn)識(shí)了很多很多，這里的馬們，他們要的就是自由，快樂(lè)，道德，理智，智慧……格列佛則體會(huì)是社會(huì)日益衰落。
總之這本書(shū)給我許多寫(xiě)作智慧。讀書(shū)可以使人明白很多，讓我們一起去書(shū)的王國(guó)中遨游吧！
格列佛游記讀后感篇四
《格列佛游記》是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的作品，它以幽默、諷刺和譏諷的手法揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)和人性的種種問(wèn)題。通過(guò)對(duì)主人公格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和思考，讓讀者深思現(xiàn)實(shí)中的人性弱點(diǎn)和社會(huì)弊病。在閱讀《格列佛游記》這部作品后，我深受啟發(fā)，并得出了一些個(gè)人的心得體會(huì)。
其次，這部作品提醒我們反思社會(huì)中的社會(huì)分層和階級(jí)差距。斯威夫特通過(guò)描述浮島瑪奇亞，一個(gè)富有而浪費(fèi)的王國(guó)，展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊病。在這個(gè)王國(guó)里，有些人過(guò)著奢華的生活，而另外一些人卻生活在貧困和苦難之中。這樣的描寫(xiě)讓我想起了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的貧富差距和社會(huì)不公，而我們應(yīng)該努力去改變這樣的現(xiàn)狀，使得每個(gè)人都能享有平等的機(jī)會(huì)和權(quán)益。
此外，這部作品也對(duì)人類(lèi)的野蠻和戰(zhàn)爭(zhēng)行為進(jìn)行了深層次的諷刺。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他遇到了幾個(gè)國(guó)家，不同國(guó)家間的紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)使得那里的人們喪失了理性和人性。斯威夫特通過(guò)描寫(xiě)這些場(chǎng)景，讓讀者思考和反思戰(zhàn)爭(zhēng)作為一種解決問(wèn)題的方式是否符合人類(lèi)的利益和正義。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們也可以看到許多戰(zhàn)爭(zhēng)和沖突的存在，我希望人類(lèi)能夠更加理性地尋求和平與合作。
最后，這部作品也給予了我對(duì)于個(gè)人生活的追求和價(jià)值觀(guān)的思考。在格列佛的旅程中，他遭遇了許多困難和挫折，但他始終保持著樂(lè)觀(guān)和勇敢的態(tài)度。在我看來(lái)，這是一種對(duì)于人生的態(tài)度，我們應(yīng)該勇敢面對(duì)困難，保持積極的人生態(tài)度。同時(shí)，這部作品還提醒我們珍惜現(xiàn)在的生活，不要沉迷于欲望和物質(zhì)，而是去追尋真正的幸福和自我價(jià)值。
總而言之，《格列佛游記》這部作品給了我很大的啟示和思考。通過(guò)對(duì)人性、社會(huì)和存在的思考，我深刻地意識(shí)到了當(dāng)代社會(huì)中的問(wèn)題和我們每個(gè)人的責(zé)任。我希望社會(huì)能夠更加關(guān)注人類(lèi)的幸福和心靈的需求，我也希望每個(gè)人都能保持樂(lè)觀(guān)和積極的人生態(tài)度，追求真正的幸福和意義。讓我們珍惜現(xiàn)在的生活，不斷追求進(jìn)步和改善，共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
格列佛游記讀后感篇五
這個(gè)暑假，我讀完了英國(guó)作家喬納森？斯威夫特寫(xiě)的《格列佛游記》，這本書(shū)主要介紹了英國(guó)一個(gè)名叫格列佛的外科醫(yī)生在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧胭?lài)?guó)的冒險(xiǎn)。
我被大人國(guó)、小人國(guó)離奇古怪的故事深深吸引了。小人國(guó)里的一切都非常小，他們對(duì)格列佛來(lái)說(shuō)就像玩具一樣。而大人國(guó)恰好相反，格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演，逗他們開(kāi)心，還要提心吊膽，以防被他們弄死。我不喜歡飛島國(guó)中的人們，他們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，我覺(jué)得他們很多的做法都是很愚蠢的，我最喜歡的是書(shū)中慧胭?lài)?guó)的故事?；垭?lài)?guó)真是一個(gè)令人向往的地方，這里的人們勤勞，干凈，熱愛(ài)勞動(dòng)，有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人，在他們的語(yǔ)言中沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡，我想這也許就是作者想象中的理想國(guó)度吧，我也希望有一天我們的社會(huì)也能像慧胭?lài)?guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽，這也許只是個(gè)理想吧，但是，我以后一定要做一個(gè)真誠(chéng)的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
格列佛游記讀后感篇六
格列佛游記是英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)主人公格列佛的冒險(xiǎn)之旅，揭示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的丑惡和荒謬。在閱讀這部小說(shuō)后，我深受啟發(fā)，不禁對(duì)人類(lèi)社會(huì)的種種問(wèn)題進(jìn)行了思考。今天我就來(lái)分享一下我對(duì)《格列佛游記》的微心得體會(huì)。
第一段：《格列佛游記》是一部諷刺小說(shuō)，作者通過(guò)諷刺和批判的手法，暴露了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的弊端和不公。小說(shuō)中的格列佛來(lái)到了不同的國(guó)家和島嶼，見(jiàn)識(shí)了一系列離奇和荒謬的景象。這些景象不僅揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的荒誕現(xiàn)象，更是作者對(duì)人性的思考和質(zhì)問(wèn)。在我看來(lái)，這部小說(shuō)并非簡(jiǎn)單的奇幻冒險(xiǎn)，更是一種對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行諷刺和批判的藝術(shù)手法，通過(guò)夸張和荒誕的情節(jié)，讓人們思考和反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
第二段：《格列佛游記》運(yùn)用幽默和夸張的手法，點(diǎn)燃了我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考之火。例如，小說(shuō)中的“飯桌禮儀”一節(jié)，揭示了人類(lèi)對(duì)虛榮和虛偽的追求。當(dāng)格列佛來(lái)到一個(gè)島嶼，發(fā)現(xiàn)人們沒(méi)有常識(shí)地坐下來(lái)吃飯。他們用復(fù)雜的儀式將食物拋向空中然后再接住，堆砌起來(lái)拋給對(duì)方。這種場(chǎng)面令我感到不可思議，但又深思熟慮。這個(gè)島嶼的人們花費(fèi)了大量時(shí)間和精力去追求這種繁瑣的儀式，完全忽略了食物背后的真正意義，這是多么可笑和荒謬的一種行為。
第三段：除了對(duì)社會(huì)問(wèn)題的諷刺和批判，小說(shuō)還思考了人類(lèi)的道德和倫理。作者通過(guò)描述一個(gè)理性人類(lèi)飼養(yǎng)的異形人的情節(jié)，揭示了人類(lèi)對(duì)他者的歧視和剝削。在小說(shuō)中，該人在異形人扮演的巨人身上看到了一種更具理性和人性的行為，與此同時(shí)，人類(lèi)對(duì)待異形人卻充滿(mǎn)了仇恨和歧視。這部分情節(jié)深深觸動(dòng)了我，它使我反思自己是否也有這樣的偏見(jiàn)和歧視，讓我開(kāi)始思考如何消除人與人之間的差異和沖突。
第四段：在格列佛的冒險(xiǎn)中，作者通過(guò)描述不同社會(huì)的特點(diǎn)，讓我意識(shí)到不同文化之間的差距和相互影響。例如，小說(shuō)描述了一個(gè)由裸體人組成的社會(huì)，這個(gè)社會(huì)告誡讀者不要追求表面的裝飾和虛榮，而應(yīng)該更加關(guān)注人的本質(zhì)。這個(gè)場(chǎng)景給了我啟迪，讓我意識(shí)到人類(lèi)社會(huì)多樣性的重要性。我們應(yīng)該尊重和包容不同的文化和價(jià)值觀(guān)，而不是將自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于人。
第五段：通過(guò)閱讀《格列佛游記》，我對(duì)人類(lèi)社會(huì)和人性有了更深層次的思考。我們所處的社會(huì)充滿(mǎn)了荒誕和不公，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)思考和行動(dòng)來(lái)改變這一現(xiàn)狀。我們需要堅(jiān)守自己的原則和價(jià)值觀(guān)，追求真理和公正，不被虛榮和虛偽所迷惑。只有通過(guò)不斷地反思和審視，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
綜上所述，《格列佛游記》是一部具有深刻思考和諷刺意義的小說(shuō)。它通過(guò)夸張和荒謬的情節(jié)，直擊社會(huì)現(xiàn)象的痛點(diǎn)，引起人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考和反思。它通過(guò)幽默的方式點(diǎn)燃了我對(duì)人類(lèi)社會(huì)的思考之火，讓我開(kāi)始反省自己的行為和價(jià)值觀(guān)。通過(guò)閱讀這本小說(shuō)，我深信只有通過(guò)不斷的反思和行動(dòng)，我們才能建立起一個(gè)更加和諧和公正的社會(huì)。
格列佛游記讀后感篇七
書(shū)中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝?。利立浦特的居民們雖然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫(xiě)作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類(lèi)，諷刺了人類(lèi)的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線(xiàn)，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類(lèi)的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話(huà)的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫(huà)，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
這本書(shū)充分的流露出作者對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗，無(wú)能，毒辣，荒淫，貪婪，自大等痛快淋漓的鞭撻。而我們對(duì)這些統(tǒng)治階級(jí)的無(wú)能也感到痛恨，但同時(shí)對(duì)格列佛的探險(xiǎn)精神也感到敬佩。
而作為中學(xué)生的我們，也應(yīng)該擁有像格列佛一樣具有偉大的探險(xiǎn)精神，所以我們也要發(fā)憤圖強(qiáng)，來(lái)為我們偉大的，敬愛(ài)的祖國(guó)奉上一份屬于我們自己的力量。加油吧！讓我們的存在變得更有價(jià)值，更有意義！
格列佛游記讀后感篇八
格列佛游記是法國(guó)作家、思想家福樓拜創(chuàng)作的一部小說(shuō)，時(shí)間設(shè)定在18世紀(jì)初，主要講述了格列佛這個(gè)普通農(nóng)民通過(guò)一系列荒誕離奇的經(jīng)歷，觸及到了世間痛苦與幸福的本質(zhì)。讀完這部小說(shuō)，我深受啟發(fā)，對(duì)人生有了新的理解和體會(huì)。下面將從格列佛的旅程、對(duì)貧窮的認(rèn)識(shí)、對(duì)幸福的觸摸、對(duì)人性的思考以及對(duì)社會(huì)的反思五個(gè)方面展開(kāi)論述。
首先，格列佛的旅程帶給我很大的震撼。小說(shuō)中，格列佛一路奔波，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的災(zāi)難和冒險(xiǎn)。他被抓成奴隸、被獨(dú)裁者虐待、逃難過(guò)程中經(jīng)歷巨大喪失，甚至因海難而無(wú)家可歸，整個(gè)旅程充滿(mǎn)了苦難和挫折。這令我深刻明白，人生的道路并不是一帆風(fēng)順的，我們會(huì)遇到各種不幸和困境。關(guān)鍵在于如何面對(duì)這些困境，格列佛在一次次的挫敗中始終保持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度，不輕易放棄，最終達(dá)到了內(nèi)心的平靜。
其次，格列佛的經(jīng)歷也讓我對(duì)貧窮有了新的認(rèn)識(shí)。格列佛出身農(nóng)民，一生中經(jīng)歷了貧窮和喪失。正是因?yàn)檫@些經(jīng)歷，他對(duì)財(cái)富的追求變得淡泊，也明白了物質(zhì)并不能帶來(lái)真正的幸福。相比起身為上流社會(huì)一員的故事中的其他人物，格列佛過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但他的內(nèi)心卻更加豐盈。通過(guò)格列佛的故事，我明白了金錢(qián)并不能帶來(lái)長(zhǎng)久的幸福，而真正重要的是擁有健康、真誠(chéng)的友誼以及對(duì)生活的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。
第三，格列佛游記也讓我對(duì)幸福有了新的觸摸。在小說(shuō)中，格列佛通過(guò)種種冒險(xiǎn)和災(zāi)難，逐漸認(rèn)識(shí)到幸福其實(shí)就在他的身邊。他在途中結(jié)識(shí)的朋友，給了他溫暖和勇氣。而當(dāng)他最終回到家園，與親友相聚之時(shí)，他的心里充滿(mǎn)了幸福與滿(mǎn)足。這讓我明白，幸福并不遠(yuǎn)在天邊，而是在平凡的日常生活中，也在我們與他人的情感交流中。也讓我明白，幸福是多元的，每個(gè)人都可以找到屬于自己的幸福。
第四，格列佛游記讓我對(duì)人性有了更深入的思考。在小說(shuō)中，福樓拜通過(guò)描述各種人物的形象和經(jīng)歷，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和多樣性。有的人在困境面前表現(xiàn)出最丑陋的一面，而有的人在逆境中顯露出堅(jiān)強(qiáng)和善良的品質(zhì)。格列佛游記中的人物塑造給我啟示，人性是復(fù)雜而矛盾的，每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和習(xí)性。而在面對(duì)困境時(shí)，人性的真實(shí)本質(zhì)將會(huì)被放大。因此，我們應(yīng)該對(duì)他人保持寬容和理解，同時(shí)也需要時(shí)刻反省自己的品質(zhì)，以更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
最后，格列佛游記也令我對(duì)社會(huì)有了新的反思。小說(shuō)中充斥著各種不平等和不公正的現(xiàn)象，比如奴隸制度、極權(quán)主義、戰(zhàn)爭(zhēng)等。這些社會(huì)問(wèn)題在小說(shuō)中通過(guò)筆和紙以荒唐離奇的形式呈現(xiàn)，讓我深刻感受到社會(huì)的種種弊病和問(wèn)題，也讓我反思作為一個(gè)社會(huì)成員，我們應(yīng)該如何改變社會(huì)，推動(dòng)社會(huì)向更加公正和諧的方向發(fā)展。
綜上所述，讀完格列佛游記，我對(duì)人生、貧窮、幸福、人性以及社會(huì)都有了新的認(rèn)識(shí)和反思。通過(guò)格列佛的旅程，我明白了人生并不是一帆風(fēng)順的，我們需要保持樂(lè)觀(guān)的態(tài)度來(lái)面對(duì)挫折。通過(guò)格列佛對(duì)貧窮和幸福的領(lǐng)悟，我明白了金錢(qián)并不能帶來(lái)真正的幸福，真正重要的是內(nèi)心的豐盈和與他人的情感交流。通過(guò)格列佛對(duì)人性的描寫(xiě)，我明白了人性的復(fù)雜性和多樣性。最后，通過(guò)小說(shuō)中對(duì)社會(huì)的反思，我明白了社會(huì)問(wèn)題和不公正現(xiàn)象的存在，我們作為社會(huì)的一員應(yīng)該積極去改變和推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。格列佛游記帶給了我很多思考和啟示，使我對(duì)人生和社會(huì)有了更加深刻的理解。
格列佛游記讀后感篇九
以夸張渲染時(shí)代的生氣，集荒唐痛斥時(shí)代的弊端；在厭恨和悲觀(guān)背后，應(yīng)是一種苦澀的憂(yōu)世情懷，名著讀后感征文。
――題記
《格列佛游記》，一朵燦美了幾個(gè)世紀(jì)的云朵，一首演唱了幾個(gè)世紀(jì)的贊美詩(shī)，一幅呈現(xiàn)了幾個(gè)世紀(jì)的人性油畫(huà)……時(shí)間卷過(guò)屋頂，我們共同在渲染著名著的氣息下，迎接美好的未來(lái)！
格列佛游記讀后感篇十
格列佛游記選自蘇聯(lián)作家高爾基的作品，以一個(gè)純樸善良的普通人格列佛為主人公，通過(guò)他的眼睛觀(guān)察現(xiàn)實(shí)中人與人之間的關(guān)系和社會(huì)的不公。這部作品給我留下深刻的印象和許多反思。我在閱讀這本書(shū)時(shí)產(chǎn)生了一些深入的體會(huì)，下面將從人性的較勢(shì)、社會(huì)階級(jí)分化、人與人的關(guān)系和愛(ài)的力量這四個(gè)方面展開(kāi)探討。
首先，高爾基通過(guò)格列佛與其他角色之間的較勢(shì)，展現(xiàn)了人性中的斗爭(zhēng)與復(fù)雜。格列佛雖然為人心地善良，但卻時(shí)常受人欺負(fù)和壓迫。格列佛與強(qiáng)力相爭(zhēng)，表現(xiàn)出了人性中的頑強(qiáng)和勇敢，他不屈不撓的精神令人贊嘆。在這個(gè)過(guò)程中，我也深刻感受到了人性的弱點(diǎn)和無(wú)奈，不免讓人惋惜。
其次，作品中的社會(huì)階級(jí)分化給我留下了深刻的印象。格列佛作為一個(gè)苦工，過(guò)著貧窮的生活，與他相對(duì)的是那些富人，過(guò)著奢華的生活。正是這種社會(huì)的不公平和不平等，讓我更加關(guān)注到社會(huì)問(wèn)題的關(guān)鍵。階級(jí)分化造成了很多不公正的現(xiàn)象，這讓我意識(shí)到社會(huì)應(yīng)該更加公平和平等。每個(gè)人都應(yīng)該有機(jī)會(huì)獲得發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。
第三，格列佛游記讓我深思人與人之間的關(guān)系。在作品中，格列佛艱難地生活著，他接觸到了各種各樣的人，有的好心幫助他，有的卻對(duì)他刻薄甚至殘忍。這讓我看到了人性中的復(fù)雜性和善惡并存的事實(shí)。與此同時(shí)，也讓我意識(shí)到人們之間應(yīng)該更加友善和體貼，關(guān)心彼此，不要忽視別人的苦難。
最后，作品中展現(xiàn)了愛(ài)的力量，這是我對(duì)這本書(shū)最深刻的體會(huì)之一。格列佛在整個(gè)過(guò)程中都是出于對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情心行事，而不是出于個(gè)人的利益。他用他的行動(dòng)向我們傳達(dá)了一種純潔的愛(ài)，這種愛(ài)可以改變?nèi)说膬?nèi)心，也可以改變整個(gè)世界。這讓我意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，用愛(ài)去溫暖和改變世界。
總而言之，《格列佛游記》是一部讓人深思的作品。通過(guò)主人公格列佛的經(jīng)歷，高爾基揭示了人性的較勢(shì)、社會(huì)的不公、人與人的關(guān)系以及愛(ài)的力量。這些問(wèn)題都是現(xiàn)實(shí)生活中值得我們關(guān)注和思考的。在閱讀這本書(shū)后，我深刻認(rèn)識(shí)到人性中的復(fù)雜性，社會(huì)的不平等和不公，以及人與人之間應(yīng)該更加友善和關(guān)愛(ài)的重要性。這本書(shū)給我?guī)?lái)了很多心靈上的觸動(dòng)和思考，也讓我意識(shí)到我們每個(gè)人都應(yīng)該為創(chuàng)造更美好的社會(huì)而努力。
格列佛游記讀后感篇十一
這個(gè)寒假我又讀了?格列佛游記?，里面的格列佛我很敬佩他。
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說(shuō)，據(jù)說(shuō)伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。
《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特（小人國(guó)）后來(lái)逃出，回到了英國(guó)；第二次格列佛又出門(mén)航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。離開(kāi)該國(guó)后,格列佛來(lái)到印度,然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱(chēng)為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在"慧駰"國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的"列胡"。在"慧骃"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"國(guó).然而"慧骃"國(guó)決議要消滅那里的列胡.所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下,格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创恼\(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。
格列佛游記讀后感篇十二
寒假里，我讀了一本令我回味無(wú)窮的書(shū)——英國(guó)作家喬納森·斯威夫特所著的《格列佛游記》。小說(shuō)主要講述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四次周游世界，憑借一個(gè)個(gè)小故事對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)進(jìn)行諷刺和批判。
格列佛在一次航海中遇到風(fēng)暴，他漂流到了小人國(guó)。在這里，格列佛成了一個(gè)高大威猛的巨人，他幫助小人國(guó)打敗了敵國(guó)，可最后得知小人國(guó)的大臣、皇帝等人要處死他，只好絕望地逃離。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小動(dòng)物，用俯視的眼光看透了小人國(guó)的腐敗和紛爭(zhēng)。
格列佛回家不久，就隨“冒險(xiǎn)號(hào)”再次出海，不幸遇上風(fēng)暴，船被刮到大人國(guó)。格列佛被一個(gè)身高達(dá)20米的農(nóng)民捉住，并且強(qiáng)行剝奪他的自由，把他關(guān)起來(lái)讓他表演，供人取樂(lè)，又為討國(guó)王歡心，把他當(dāng)成一件“物件”送給王后，卻從未想到這也是一個(gè)生命——一個(gè)有血有肉有感情的生命。在這里，格列佛的身心受到摧殘，失去了做人的尊嚴(yán)。
不久后格列佛在飛島國(guó)又另一番經(jīng)歷。那里的統(tǒng)治者高高在上，脫離土地和人民，終日沉思默想，不事生產(chǎn)，依靠下方的人民來(lái)養(yǎng)活自己。但飛島國(guó)的居民團(tuán)結(jié)一致，反抗到底，最終迫使統(tǒng)治者向人民妥協(xié)。最可笑的是島上“拉格多科學(xué)院”的科學(xué)家，他們荒誕不經(jīng)，進(jìn)行著一些像從黃瓜中提取陽(yáng)光、把糞便還原成食物，培養(yǎng)無(wú)毛羊，用機(jī)械操作改變?nèi)祟?lèi)的思維等離奇甚至令人作嘔的研究，還覺(jué)得自己是天才?？刹皇牵麄冋媸谴赖郊伊?。他們不明白創(chuàng)造來(lái)源于生活，而不僅靠天馬行空的想象。
我最喜歡書(shū)中的慧骃國(guó)。這里是一個(gè)令人向往的地方：人們勤勞，干凈，熱愛(ài)生活;有禮貌，舉止端莊，樂(lè)于助人;沒(méi)有撒謊和欺騙，他們的社會(huì)充滿(mǎn)了友愛(ài)、和睦，人人都很善良，厭惡邪惡……我想這也許就是作者心目中的理想國(guó)度吧。
這本書(shū)， 讓我也經(jīng)歷了一場(chǎng)神奇的游歷。從格列佛身上我學(xué)到了一種堅(jiān)持不懈的精神，遇事要沉著冷靜，勇敢面對(duì)，憑借自己的智慧去克服困難，才能迎來(lái)光明的人生。
格列佛游記讀后感篇十三
作為一本受到廣泛歡迎的文學(xué)名著，《格列佛游記》伴隨著許多讀者的童年成長(zhǎng)。近日，我再次翻開(kāi)這本書(shū)，重新閱讀了其中的故事。然而，這一次我不再簡(jiǎn)單地沉浸在冒險(xiǎn)故事中，而是更深入地思考其中的微心得和體會(huì)。
第二段：人與自然
格列佛在游歷的過(guò)程中遇到了各種各樣的生物和景觀(guān)。這使我意識(shí)到，人與自然之間存在著密切而微妙的聯(lián)系。人類(lèi)常常認(rèn)為自己是自然的主宰，卻忽視了生態(tài)平衡的重要性。格列佛的經(jīng)歷啟發(fā)了我，讓我重新審視人與自然的關(guān)系，呼吁保護(hù)自然環(huán)境，與自然和諧共存。
第三段：通過(guò)旅行認(rèn)識(shí)世界
格列佛的旅行經(jīng)驗(yàn)幫助他更好地認(rèn)識(shí)世界，也喚醒了我的靈感。讀《格列佛游記》之前，我總是沉浸在繁忙的工作和學(xué)習(xí)中，忽視了身邊的美好事物。然而，格列佛的冒險(xiǎn)經(jīng)歷讓我想起了旅行的魅力。只有走出書(shū)桌，親身去體驗(yàn)才能真正意識(shí)到生活的美好和無(wú)窮可能。通過(guò)旅行，我可以更好地了解不同的文化、風(fēng)景，豐富自己的人生經(jīng)驗(yàn)。
第四段：人性的黑暗面
盡管《格列佛游記》是一本兒童文學(xué)作品，但其中卻揭示了人性的黑暗面。在格列佛的冒險(xiǎn)中，他一次次遇到了殘忍和偏見(jiàn)。這讓我想到了現(xiàn)實(shí)中的社會(huì)問(wèn)題。人的貪婪、自私和偏見(jiàn)直接導(dǎo)致了許多悲劇。讀完這本書(shū)后，我更加深刻地意識(shí)到，我們需要從內(nèi)心改變自己，使自己成為更善良、寬容和勇敢的人。
第五段：對(duì)人性和社會(huì)的反思
通過(guò)《格列佛游記》，我回想起自己的人生經(jīng)歷，思考了許多自己的行為和思考方式。這本書(shū)提醒我，人的行為應(yīng)當(dāng)以良知和社會(huì)責(zé)任為依據(jù)，而不僅僅是追求個(gè)人利益。同時(shí)，書(shū)中揭示出的社會(huì)問(wèn)題也需要我們時(shí)刻保持警惕，積極參與社會(huì)改革和公益事業(yè)。
結(jié)尾：總結(jié)感悟
通過(guò)重新閱讀《格列佛游記》，我深深地感受到了人與自然、旅行的魅力以及人性的復(fù)雜性。這本書(shū)不僅僅是一部冒險(xiǎn)故事，更是教導(dǎo)我們?nèi)绾闻c他人和諧相處、保護(hù)自然環(huán)境的重要著作。我希望通過(guò)我的微心得和體會(huì)，能夠激發(fā)更多讀者重新回顧這本經(jīng)典之作，并對(duì)自身的行為和思考方式進(jìn)行反思和改變，成為更加寬容、勇敢和有責(zé)任感的人。
格列佛游記讀后感篇十四
“爸爸身體重，還要馱著我，再加上車(chē)胎沒(méi)氣，我又要遲到;新中國(guó)成立后,廣大工人成了國(guó)家的主人,勞動(dòng)熱情倍增．振興中華,改變祖國(guó)一窮二白的落后面貌,成了人民群眾共同的愿望和行動(dòng)。我的爺爺真好啊?；蛟S,在別人眼里我是一個(gè)不孝道,喜歡流浪的孩子吧`!曾聽(tīng)說(shuō)有一位老人，他有兩個(gè)兒子，大兒子曬鹽，二兒子賣(mài)傘，因此老人便天天憂(yōu)慮。
我希望，自己可以像他一樣。雖然他只是一本書(shū)中的人物，但是難道這就不值得讓我們學(xué)習(xí)嗎？他即使遇到困難甚至危險(xiǎn)，也不慌張，冷靜地面對(duì)到來(lái)的。他，不希望傷害別人，也不得罪別人，說(shuō)到做到，這才取得別人的信任。微笑地面對(duì)身邊的'一切，一切，充滿(mǎn)智慧的頭腦當(dāng)然是少不了咯。
他的所有都是值得我們學(xué)習(xí)的，不是嗎？漸漸得我不會(huì)為了一點(diǎn)兒的小事，就慌慌張張，我變得學(xué)會(huì)冷靜，學(xué)會(huì)動(dòng)腦，相信自己會(huì)成為第二個(gè)“格列佛”。一個(gè)人的精神可以改變自己的。就像格列佛吧，他巧妙運(yùn)用自己的智慧與冷靜的頭腦使自己次次化險(xiǎn)為夷。因此我也要以微笑來(lái)征服成長(zhǎng)路上的障礙。
冷靜，智慧，微笑，這將會(huì)使人度過(guò)難關(guān)，這是我總結(jié)出來(lái)的。謝謝你——格列佛。
格列佛游記讀后感篇十五
暑假里，我跟隨英國(guó)著名作家喬納森·斯威夫特筆下的格列佛經(jīng)歷了一段奇特的旅程。
旅程的第一站是小人國(guó)。在小人國(guó)里，萬(wàn)物的長(zhǎng)、寬、高都僅有正常尺度的1/12，居民們的身高不過(guò)15厘米而已。格列佛在那里有如一座大山，一頓飯要吃掉好幾車(chē)食物呢。但小人國(guó)利里浦特的黨派之爭(zhēng)以鞋跟高低劃分陣營(yíng)，兩黨爾虞我詐，爭(zhēng)權(quán)奪利，很不消停。
旅程的第二站是大人國(guó)。在這里，一切皆與小人國(guó)相反，居民身高18米，麥子也有十多米高，格列佛都成了個(gè)“小寵物”。格列佛洋洋自得地向國(guó)王介紹本國(guó)的制度等，卻招來(lái)連串的質(zhì)問(wèn)。原來(lái)，大人國(guó)制度古樸，民風(fēng)淳樸，他們完全不解英國(guó)人的做法。
旅程的第三站是飛島國(guó)。這里的人們對(duì)現(xiàn)代科技有所懷疑，國(guó)王還制定了一系列可笑的政策。
旅程的第四站是慧骃國(guó)。在這里馬是理性的載體，而人形動(dòng)物“耶胡”是邪惡骯臟的畜生。這里的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，它們不懂什么叫“懷疑”，什么是“不信任”，在它們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。
一路走來(lái)，我最痛恨的就是小人國(guó)，最喜愛(ài)的就是慧骃國(guó)。
小人國(guó)的社會(huì)就是英國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影，動(dòng)蕩不安。而慧骃國(guó)是喬納森的一種理想國(guó)度，可能他是和陶淵明結(jié)成好友了吧，共同憧憬未來(lái)，走進(jìn)心中的桃花源。
如果現(xiàn)代社會(huì)也能像慧骃國(guó)一樣該有多好，沒(méi)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……善良是占主導(dǎo)地位的?，F(xiàn)實(shí)生活中充滿(mǎn)了不正義，看看吧，殺人放火、拐賣(mài)兒童、走私販毒都已屢見(jiàn)不鮮?？赐辍陡窳蟹鹩斡洝分螅覀儾荒懿粚徱曌约荷砩鲜欠裼羞@些頑疾劣根的影子。
我希望有朝一日我們的社會(huì)也能像慧胭?lài)?guó)那樣，只有真誠(chéng)，沒(méi)有虛偽。揮灑下些許愛(ài)的汗水吧，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污穢。
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