當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
敬畏生命讀后感篇一
“真了不起！”我不禁大聲感嘆道。今天，我在課外書(shū)上看到一篇名叫《敬畏生命》的短文。它主要講的是通過(guò)對(duì)不斷播撒云狀種子這一生命壯舉的描述，歌頌了生命的偉大，告訴人們?cè)趺礃尤ゾ次飞?。讀了這篇短文，我不禁想起洪爺爺。
洪爺爺是一位老紅軍，就住在我家樓下，他很和藹，他也常常教育我們，人要愛(ài)惜生命，不能拿生命來(lái)開(kāi)玩笑。我們都很喜歡他。有一天，我和洪爺爺一起到市場(chǎng)去買(mǎi)菜，洪爺爺捉到一個(gè)小偷。洪爺爺見(jiàn)他還小，就問(wèn)：“你為什么不去讀書(shū)呢？要做這種事？為什么要拿生命開(kāi)玩笑呢？”他毫不在意的說(shuō)：“我拿生命開(kāi)玩笑管你什么事呀？多管閑事，我都快得手了?！焙闋敔斠槐菊?jīng)地說(shuō)：“你拿生命開(kāi)玩笑，是不管我的事。但是生命來(lái)之不易，既然我們來(lái)到世上，就要對(duì)社會(huì)有用。所以，我們自己要珍惜這來(lái)之不易的生命，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量，你到底知不知道？”小偷聽(tīng)后，十分慚愧。即向洪爺爺?shù)狼噶耍直ＷC以后好好學(xué)習(xí)，不再干這種事。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思：如果人人都能愛(ài)惜生命，就不會(huì)出現(xiàn)那么多悲劇了；如果人人都能夠愛(ài)惜生命，我們生存的'大家園就會(huì)變得更加繁榮昌盛。朋友們，請(qǐng)您愛(ài)惜自己的生命！生命對(duì)我們來(lái)說(shuō)僅此一次??！
敬畏生命讀后感篇二
弘一法師在圓寂前，再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)碗，碗中裝水，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火花時(shí)背無(wú)辜燒死。好幾次看弘一法師的傳記，讀到這個(gè)細(xì)節(jié)，總是為弘一法師對(duì)于生命深切的憐憫與敬畏之心所深深感動(dòng)。
上高中的時(shí)候，我家后院的墻洞里經(jīng)常有大老鼠出來(lái)偷吃東西。不知為什么，我的心里產(chǎn)生了一個(gè)殘酷的想法，就、悄悄地躲在墻邊，趁老鼠出來(lái)的時(shí)候，拿開(kāi)水的燙它，結(jié)果，一只大老鼠被滾燙的開(kāi)水燙著慘叫著沖進(jìn)了墻洞，我不知道它死了沒(méi)有，但那時(shí)我并沒(méi)意識(shí)到自己的殘忍，因?yàn)椤袄鲜筮^(guò)街，人人喊打”，在人類(lèi)的心目中老鼠似乎有一千個(gè)應(yīng)該死的理由。然而，引起我內(nèi)心最大觸動(dòng)和自責(zé)的還是在兩個(gè)月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它還活著，只是全身都是背燙傷后留下的白斑，可是最讓人痛苦和不安的是，它居然還懷著小老鼠，腆個(gè)大肚子，動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓著食物；我無(wú)法表達(dá)我那個(gè)時(shí)候的心情，我只覺(jué)得“生命”這個(gè)詞在我的心中突然凸現(xiàn)得那么耀眼，我只覺(jué)得我曾經(jīng)有過(guò)的行為是多么的卑劣和齷齪，這種感覺(jué)，在別人眼里也許會(huì)顯得很可笑，但是，我逐漸地感受到了生命的意義和力量。
法國(guó)思想家史懷澤曾在《敬畏生命》一書(shū)中寫(xiě)道：他在非洲志愿行醫(yī)時(shí)，有一天黃昏，看到幾只河馬在河中與他們所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。于是，“敬畏生命”的思想在他的心中驀然產(chǎn)生，并且成了他此后努力倡導(dǎo)和不懈追求的事業(yè)。
其實(shí)，也只有我們擁有對(duì)于生命的敬畏之心時(shí)，世界才會(huì)在我們面前呈現(xiàn)出它的無(wú)限生機(jī)。我們才會(huì)時(shí)時(shí)處處感受到生命的高貴與美麗。地上搬家的小螞蟻，春天枝頭鳴唱的鳥(niǎo)兒，高原雪山腳下奔跑的羚羊，大海中戲水的鯨魚(yú)等等，無(wú)不豐富了生命世界的底蘊(yùn)。我們也才會(huì)時(shí)時(shí)處處在體驗(yàn)中獲得“鳶飛魚(yú)躍，道無(wú)不在”的生命的頓悟與喜悅。
因此，每當(dāng)讀到那些關(guān)于生命的故事，我的心中總會(huì)深切地感受到生命無(wú)法承受之重，如撒哈拉沙漠重，母駱駝為了使即將渴死的小駱駝喝到夠不著的水潭里的水而縱身跳進(jìn)了潭中；老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊在它們即將下墜的剎那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去；一條鱔魚(yú)在油鍋中被煎時(shí)卻始終弓起中間的身子是為了保護(hù)腹中的魚(yú)卵；一只母狼望著在獵人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下嗚咽嗥叫。其實(shí)，不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命神性的光輝。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己，豐子愷曾勸告小孩子不要肆意用腳去踩螞蟻，不要肆意用火或用水去殘害螞蟻，他認(rèn)為自己那樣做不僅僅出于憐憫之心，更是怕小孩子那一點(diǎn)點(diǎn)殘忍心以后擴(kuò)大開(kāi)來(lái)，以致駕著飛機(jī)裝著炸彈去轟炸無(wú)辜的平民。
確實(shí)，我們敬畏地球上的一切生命，不僅僅是因?yàn)槿祟?lèi)有憐憫之心，更因?yàn)樗鼈兊拿\(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)；當(dāng)它們被殺害殆盡時(shí)，人類(lèi)就像是最后的一塊多米諾骨牌，接著倒下的也便是自己了。
敬畏生命讀后感篇三
生命，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是個(gè)神圣的字眼，談起它時(shí)，總是帶著某種宗教式的崇拜。
這很自然。生命本身就是宇宙的靈魂，其中凝聚著大自然深?yuàn)W莫測(cè)的力量，作為生命中一種的人類(lèi)試圖去診釋生命的內(nèi)涵，不可避免地會(huì)帶著那種神秘主義的感情。于是，也很自然，我們“敬畏生命”。
我們對(duì)生命的敬畏，從根本上說(shuō)不是來(lái)自它那抽象的神秘，而足來(lái)自每一種具體的生命形式所體現(xiàn)出來(lái)的活力和偉大。千萬(wàn)顆種子間只有一顆才能生發(fā)，這樣毫不吝惜的代價(jià)的確令人震撼;而當(dāng)那顆種子隨風(fēng)順?biāo)?，?jīng)過(guò)也許千萬(wàn)里的漂流之后，在它弱小的軀殼里依然保持著發(fā)芽生長(zhǎng)的能力;在種子選定了扎根的土地之后，無(wú)論多么荒涼、多么貧瘩，它都能頑強(qiáng)地冒出那抹綠色，義無(wú)反顧地生長(zhǎng)……這一切的一切，才是讓我們真正感動(dòng)的起源。
如果我們熱愛(ài)生命，并且敬畏生命，那么應(yīng)從這每一個(gè)微小的具體開(kāi)始。
敬畏生命讀后感篇四
暑假里，媽媽經(jīng)常帶我去圖書(shū)館借點(diǎn)書(shū)回來(lái)看，其中有一篇法國(guó)作家阿爾貝特.史懷澤寫(xiě)的《敬畏生命》，讓我尤其感到心靈的顫動(dòng)。故事講述了主人公在小時(shí)侯尚未就學(xué)的時(shí)候就常對(duì)祈禱感到迷惑不解，覺(jué)得我們不該只為人類(lèi)自己祈禱，同時(shí)也有必要為動(dòng)物們祈禱。所以，經(jīng)常用他自己遍的禱告詞為所有的動(dòng)物們祈禱。七八歲的時(shí)候，同學(xué)邀請(qǐng)他去打山上的小鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)他害怕被同學(xué)嘲笑，雖然心理不愿意，還是去了。就在他準(zhǔn)備故意射偏彈弓保護(hù)小鳥(niǎo)時(shí)，教堂的鐘聲響起，救了小鳥(niǎo)。他緊繃的心終于慢慢松弛下來(lái)。仿佛種聲向他下達(dá)了“不可殺生”的神圣命令。后來(lái)鄰居的一條惡犬對(duì)著他的馬狂叫，這時(shí)他想有權(quán)利鞭打它?？墒撬榈搅斯返难劬ΑＫ舆B幾個(gè)星期，都無(wú)法擺脫這哀嚎聲。
這篇文章讓我們認(rèn)識(shí)到，我們必須保持善的信念，也就是只有在不得已的情況下，我們才可以給其他生命帶來(lái)痛苦和死亡。我們必須認(rèn)識(shí)到，漫不經(jīng)心極有可能給其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我們必須繼續(xù)保持這份善良和同情，絕不害怕別人的嘲笑和譴責(zé)。
敬畏生命讀后感篇五
《敬畏生命》這篇文章，主要講的.是通過(guò)不斷散云狀種子這一生命的偉力，告訴人們?cè)鯓泳次飞?，讀了這篇短文，讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開(kāi)玩笑。
有一天，我和李爺爺一起到市場(chǎng)去買(mǎi)菜，在菜場(chǎng)里捉到一個(gè)小偷，李爺爺見(jiàn)他還小，就問(wèn)：“你為什么不讀書(shū)呢？要拿生命開(kāi)玩笑。”他毫不在意地說(shuō)，我拿生命開(kāi)玩笑，關(guān)你什么事？李爺爺說(shuō)：“你拿生命開(kāi)玩笑是不關(guān)我的事，但是生命來(lái)之不易，既然我們來(lái)到了這個(gè)世界上，就要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
所以，我們自己要珍惜生命，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。你知不知道？”小偷聽(tīng)了之后，慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛(ài)惜生命，就不會(huì)出那么多的悲劇，如果人人都能愛(ài)惜生命，我們生存的大家園，就會(huì)變得更加繁榮昌盛。
同學(xué)們，請(qǐng)你愛(ài)惜生命。讓我們攜起手來(lái)，為構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)共同努力。
敬畏生命讀后感篇六
我是一個(gè)生命，生命的意愿是生存，在生命的中途，她愿意活著。
在我的生命意識(shí)中，帶著對(duì)毀滅和痛苦的懼怕，渴望著更廣闊的生存和快樂(lè)；我的周遭圍繞著同樣的生命意識(shí)，無(wú)論她在我面前表達(dá)自己還是保持沉默。
生命意識(shí)到處展現(xiàn)，在我自身也是同樣。如果我是一個(gè)有思維的生命，我必須以同等的敬畏來(lái)尊敬其他生命，而不僅僅限于自我小圈子，因?yàn)槲颐靼祝核钌畹乜释麍A滿(mǎn)和發(fā)展的意愿，跟我是一模一樣的。所以，我認(rèn)為毀滅、妨礙、阻止生命是極其惡劣的。
尊敬生命，在實(shí)際上和精神上兩個(gè)方面，我都保持真實(shí)。根據(jù)同樣的理由，盡我所能，挽救和保護(hù)生命達(dá)到她的高度發(fā)展，是盡善盡美的。
在我內(nèi)部，生命意識(shí)懂得了其他的生命意識(shí)。她渴望透過(guò)自身達(dá)到整合，成為一個(gè)整體。我只能堅(jiān)持這樣一個(gè)事實(shí)，生命意識(shí)透過(guò)我展示了她自己：成為與其他生命意識(shí)相互依存的一員。
我經(jīng)驗(yàn)過(guò)向一切生命意識(shí)表達(dá)同等敬畏的不可遏止的沖動(dòng)，如同尊敬自身的一樣。通過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)形成了我的倫理觀。一個(gè)人遵從這種沖動(dòng)，去幫助所有他能夠幫助的生命，并且畏懼傷害任何活著的生靈，這個(gè)人才是符合倫理的。
如果我把一個(gè)昆蟲(chóng)從泥坑救出來(lái)，我的生命對(duì)另一個(gè)生命做出貢獻(xiàn)，那么對(duì)立于生命自身的生命分隔現(xiàn)象就消失了。
不論何時(shí)不論何種方式，我的生命對(duì)另一個(gè)生命貢獻(xiàn)出他自身，我的生命意識(shí)就經(jīng)歷了一個(gè)從有限到無(wú)限的融合的愿望，在這個(gè)愿望中，所有的生命是一個(gè)整體。
絕對(duì)倫理要求在生命中創(chuàng)造完美。她不可能完全實(shí)現(xiàn)；這一點(diǎn)倒無(wú)所謂。對(duì)生命敬畏的感覺(jué)是絕對(duì)的倫理。它使生命序列的保持和提升順利運(yùn)作。
不論在什么情況下，毀滅和傷害生命都如同惡魔一樣有罪。在實(shí)踐中，我們真的被迫選擇。我們經(jīng)常必須武斷地決定何種形式的生命，甚至何種特殊的人，我們應(yīng)該挽救，何種我們應(yīng)該毀滅。盡管如此，敬畏生命的原則仍然是完整的和毋庸置疑的。
這種倫理并不因?yàn)槿藗兊膫惱碛^抵觸現(xiàn)象而失效，農(nóng)民在牧場(chǎng)割草喂牛割下了一千棵花，可是他必須注意，在回家的路上，不要因?yàn)槌两谙残那槔锒鴦澋袈放缘幕ǘ?，因?yàn)檫@樣做是不必要，是對(duì)生命犯下罪行。
敬畏生命讀后感篇七
《敬畏生命》這篇文章，主要講的`是通過(guò)不斷散云狀種子這一生命的偉力，告訴人們?cè)鯓泳次飞x了這篇短文，讓我想到了李爺爺。
李爺爺是一位老紅軍，他常常教育我們，不能拿生命開(kāi)玩笑，有一天，我和李爺爺一起到市場(chǎng)去買(mǎi)菜，在菜場(chǎng)里捉到一個(gè)小偷，李爺爺見(jiàn)他還小，就問(wèn)：“你為什么不讀書(shū)呢？要拿生命開(kāi)玩笑?！彼敛辉谝獾卣f(shuō)，我拿生命開(kāi)玩笑，關(guān)你什么事？李爺爺說(shuō)：“你拿生命開(kāi)玩笑是不關(guān)我的事，但是生命來(lái)之不易，既然我們來(lái)到了這個(gè)世界上，就要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，所以，我們自己要珍惜生命，為社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。你知不知道？”小偷聽(tīng)了之后，慚愧地低下了頭。
讀了《敬畏生命》這篇短文，我掩卷沉思，如果人人都能愛(ài)惜生命，就不會(huì)出那么多的悲劇，如果人人都能愛(ài)惜生命，我們生存的大家園，就會(huì)變得更加繁榮昌盛。同學(xué)們，請(qǐng)你愛(ài)惜生命。讓我們攜起手來(lái)，為構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)共同努力。
敬畏生命讀后感篇八
最近，我有幸拜讀了著名學(xué)者王一方的`醫(yī)學(xué)人文專(zhuān)著《敬畏生命》，作者結(jié)合大量的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和醫(yī)患關(guān)系等闡釋了一針見(jiàn)血的反思與批判，利用醫(yī)學(xué)人文精神在病患與醫(yī)生的理解的鴻溝之間架起了一座橋梁。
王一方認(rèn)為"只有敬畏生命，才能真正地體會(huì)作為醫(yī)生的使命。"當(dāng)過(guò)醫(yī)生的王一方曾陪過(guò)一位中年女工程師走向死亡，那種在生的饑渴和掙扎中顯現(xiàn)的生命的莊嚴(yán)感，整個(gè)過(guò)程持久震撼著他的心靈。他說(shuō)，其實(shí)每個(gè)醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)該到殯儀館骨灰陳列室里看看，那些冰冷的骨灰盒與盒蓋上笑容可掬的照片上的殘酷映照，會(huì)讓人更好地理解生命的誕生和死亡，理解自己在生死之間工作的性質(zhì)。
讀了這本書(shū)給我的啟示很多，醫(yī)學(xué)人文精神是醫(yī)學(xué)的靈魂，是對(duì)生命的尊重和關(guān)注，醫(yī)生永遠(yuǎn)不能忘了，除了要有專(zhuān)業(yè)的理論和實(shí)踐知識(shí)外，更應(yīng)該需要有菩薩一樣仁慈的心胸，關(guān)懷和愛(ài)護(hù)病人，讓他們感到更幸福、更自在。醫(yī)療工作關(guān)系著千家萬(wàn)戶(hù)的生命健康，血液工作更是關(guān)系著患者的生命安全。我是一名平凡的血站護(hù)士，雖然沒(méi)有工作在臨床第一線(xiàn)，但我們卻也行走在用鮮血鑄就的道路上，奔跑在采供血戰(zhàn)線(xiàn)的最前方，用自己的雙臂撐起一個(gè)又一個(gè)生命的重量。在我們工作的平凡的崗位上，其實(shí)我認(rèn)為"敬畏生命"最好的注解和詮釋?zhuān)褪且环N精神，一種態(tài)度，一種責(zé)任。
多年來(lái)，在采血車(chē)上和發(fā)血室的工作經(jīng)歷，也讓我更懂得生命的可貴。每每感受到獻(xiàn)血者的拳拳愛(ài)心；接到醫(yī)院檢驗(yàn)科的關(guān)于重病患者需要血、血小板用來(lái)?yè)尵壬碾娫?huà)；每每看到家屬們滿(mǎn)含希望、近乎乞求的眼神……我知道，作為一名血站的醫(yī)務(wù)人員，在這里"敬畏生命"就是需要我們懷著高度的責(zé)任心對(duì)待我們的工作，對(duì)我們服務(wù)的對(duì)象不論是獻(xiàn)血者、還是醫(yī)院、病人高度的負(fù)責(zé)。我們做每一件事情，都要去仔細(xì)地考慮：我的所作所為是否會(huì)對(duì)病人的生命造成無(wú)意中的傷害？我的言語(yǔ)是否會(huì)傷害到獻(xiàn)血者？我應(yīng)該如何去減少這些傷害或者把這些傷害降到最低限度？我們的行為舉止、我們的一言一行必須對(duì)獻(xiàn)血員負(fù)責(zé)、對(duì)病人的生命負(fù)責(zé)。在這里，"敬畏生命"就是需要我們嚴(yán)格遵守各項(xiàng)法律、法規(guī)、規(guī)章制度和操作規(guī)程，讓自己擁有專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)和技術(shù)服務(wù)社會(huì)。在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在任何情況下不放棄希望，爭(zhēng)分奪秒，備足血源，搶救病人的生命。
在這里，"敬畏生命"就是需要我們醫(yī)務(wù)人員在在各種自然災(zāi)害、公共突發(fā)事件等嚴(yán)重威脅公眾生命面前挺生而出。在這里，"敬畏生命"就是更需要我們醫(yī)務(wù)人員用愛(ài)心、耐心、細(xì)心、真心去對(duì)待獻(xiàn)血員、對(duì)待醫(yī)院、對(duì)待每一位需要輸血的病人，從點(diǎn)滴小事做起，把件件實(shí)事做好，做到責(zé)任面前無(wú)小事，少一些計(jì)較、抱怨，多一些積極、責(zé)任。在這里，"敬畏生命"就是在工作中遇到困難，經(jīng)歷辛酸時(shí)，想到躺在醫(yī)院飽受折磨的病患、無(wú)私奉獻(xiàn)的獻(xiàn)血員，我們更應(yīng)該微笑勇敢面對(duì)，沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，沒(méi)有逃避。
讀了這本書(shū)之后，讓我更加覺(jué)得作為血站這個(gè)集體中的一員，我是何等的幸運(yùn)和自豪。今后，我會(huì)把采供血事業(yè)作為終生職業(yè)，把無(wú)私奉獻(xiàn)作為畢生追求，用勤勞的雙手成就屬于自己的這個(gè)"救死扶傷"、"敬畏生命"、"尊重生命"、"尊重生命"的夢(mèng)想。
敬畏生命讀后感篇九
今天我也閱讀了一篇關(guān)于生命的文章，敬畏生命。
這里面講述了張全民為了不讓老鼠偷吃東西，就用開(kāi)水燙它，這讓他覺(jué)得自己的行為是那么卑劣，所以從那時(shí)候起，作者感受到了生命的意義和分量，他又從法國(guó)的史懷澤寫(xiě)的敬畏生命中感悟到了生命的可愛(ài)和神圣。
所以一讀到關(guān)于生命的故事，作者能感受到生命的無(wú)法承受之重，母駱駝為了讓小駱駝喝上水，自己跳進(jìn)了水潭里，因?yàn)椴皇侵挥腥祟?lèi)才有生命神性的光輝。
豐子愷告訴孩童不要用腳踩螞蟻，更不要?dú)埡ξ浵仯@樣做不僅僅有顆憐憫之心，更怕孩子的殘忍心不斷擴(kuò)大。
對(duì)于生命的感悟，作家巴金曾經(jīng)說(shuō)過(guò)生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
杏林子也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，雖然生命短暫，但是我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的`價(jià)值。
生命只有這一次，所以我們要好好的使用它，珍惜它。
敬畏生命讀后感篇十
敬畏生命
讀后感
暑假里，媽媽經(jīng)常帶我去圖書(shū)館借點(diǎn)書(shū)回來(lái)看，其中有一篇法國(guó)作家阿爾貝特.史懷澤寫(xiě)的《敬畏生命》，讓我尤其感到心靈的顫動(dòng)。故事講述了主人公在小時(shí)侯尚未就學(xué)的時(shí)候就常對(duì)祈禱感到迷惑不解，覺(jué)得我們不該只為人類(lèi)自己祈禱，同時(shí)也有必要為動(dòng)物們祈禱。所以，經(jīng)常用他自己遍的禱告詞為所有的動(dòng)物們祈禱。七八歲的時(shí)候，同學(xué)邀請(qǐng)他去打山上的小鳥(niǎo)，當(dāng)時(shí)他害怕被同學(xué)嘲笑，雖然心理不愿意，還是去了。就在他準(zhǔn)備故意射偏彈弓保護(hù)小鳥(niǎo)時(shí)，教堂的鐘聲響起，救了小鳥(niǎo)。他緊繃的心終于慢慢松弛下來(lái)。仿佛種聲向他下達(dá)了“不可殺生”的神圣命令。后來(lái)鄰居的一條惡犬對(duì)著他的馬狂叫，這時(shí)他想有權(quán)利鞭打它?？墒撬榈搅斯返难劬?。他接連幾個(gè)星期，都無(wú)法擺脫這哀嚎聲。
這篇文章讓我們認(rèn)識(shí)到，我們必須保持善的信念，也就是只有在不得已的情況下，我們才可以給其他生命帶來(lái)痛苦和死亡。我們必須認(rèn)識(shí)到，漫不經(jīng)心極有可能給其他生命造成可怕的痛苦，甚至死亡。我們必須繼續(xù)保持這份善良和同情，絕不害怕別人的嘲笑和譴責(zé)。
敬畏生命讀后感篇十一
文章寫(xiě)的是作者在印第安那州的一次小小的經(jīng)歷所引起的聯(lián)想。一個(gè)夏日的午后，作者在湖邊看書(shū)時(shí)，偶然發(fā)現(xiàn)湖邊的樹(shù)正在飄散著大團(tuán)大團(tuán)的、棉花似的白色纖維。沉浸在書(shū)本中的作者以為這只是一時(shí)被風(fēng)吹散開(kāi)來(lái)的，并未在意?？墒?，漸漸地，這漫天漫地、無(wú)止無(wú)休地飄送著的、云朵般的種子，完全轉(zhuǎn)移了作者的.注意力。它們自顧自地壯觀地飄散著，本是來(lái)看書(shū)的人，卻靜靜地坐在湖畔，在不知不覺(jué)中度過(guò)了那整個(gè)的“長(zhǎng)得不能再長(zhǎng)”的夏日午后與整個(gè)的晚上。
是的，我們?cè)S多人都知道，“有一類(lèi)種子是靠纖維播送的”。在我們所習(xí)見(jiàn)的植物中，比如柳樹(shù)，便是以這樣的方式傳播種子的。那么，在楊柳吐絮的時(shí)節(jié)，那如雪的楊花，曾在你的心中留下怎樣的印象呢？也許是楊萬(wàn)里那樣的“楊花可是多情思，飛入船中落酒中”的剪不斷、理還亂的思緒？或者是像黛玉“飄泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流”一樣的傷感？亦或是煙惹風(fēng)迎的熱燠燠的煩擾？要不就是四處飛附的輕薄繚亂？有時(shí)，那鋪天攪地的茫茫漫漫，是否又會(huì)不期然地使你覺(jué)得搖搖無(wú)主？——當(dāng)然，它也可能在你心中引起美好的遐想，比如像韓愈的“為將纖質(zhì)凌清鏡，濕卻無(wú)窮不得歸”；但是楊花，這漫天飛舞的云絮樣的種子，在我們民族文化傳統(tǒng)積淀而成的思維定勢(shì)中，總不是積極的。
然而，作者在那鋪天蓋地的飄灑中，卻感到別樣的震撼。那是“一種折服，一種無(wú)以名之的敬畏”。我們看到的，不論是感時(shí)傷春，還是煩惹繚亂，其實(shí)都是觸物而發(fā)的自己的心情；作者看到的，卻是那種子本身，是——生命。如果你沒(méi)有一顆體物之心，你看到的，總是你自己；而作者面對(duì)這樣的壯觀，卻由衷地覺(jué)得自己“幾乎是第一次遇見(jiàn)生命”。舉目可見(jiàn)的蕓蕓眾生，俯仰之間的草木鳥(niǎo)獸，不都是生命嗎？——不，作者指的不是具體的客觀存在，而是生命本身的生命力，是生命之為生命的那令人驚心動(dòng)魄的執(zhí)著。
于是，“那云狀的種子在“我”心底強(qiáng)烈地碰撞上什么東西，我不能不被生命“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資所感動(dòng)”?！耙苍S在不分晝夜地飄散之余，只有一顆種子足以成樹(shù)”，然而這卻是造物者在不經(jīng)意之中所成就的，屬于生命本身的轟轟烈烈的美。作者心底被碰撞的，其實(shí)就是她面對(duì)偉岸的造物者時(shí)，所具有的由衷的感恩之心。
這種感覺(jué)你似曾相識(shí)嗎？它曾在你有點(diǎn)粗心的生活中一掠而過(guò)嗎？這種傾心的感動(dòng)你已經(jīng)久違了嗎？——作者以其特有的體貼之心，提煉并強(qiáng)化了每個(gè)人都會(huì)有的對(duì)生命的最美好的感情。你還要傷春悲秋嗎？想一想已經(jīng)擁有的吧：紅楓青荇、春絮秋螢，再柔弱的東西也是一種頑強(qiáng)的生命?。?/p>
這是一篇純粹的感受性的散文，語(yǔ)不多贅，盡意而止，非常簡(jiǎn)潔。然而，它卻不僅僅是散文而已。這短短的幾百字，每個(gè)字都是在作者心里蔚然成陰的那棵樹(shù)的鮮活的種子，它們?cè)诓挥?jì)成本、不問(wèn)收獲地默默飄灑。此后，如果你也有一刻會(huì)為沒(méi)膝的豐草，或是蜻蜓的薄翼而驀地感動(dòng)莫名，那就是向你的心飄灑的那些種子中，有一顆已經(jīng)悄悄地成長(zhǎng)，并且教會(huì)你，怎樣敬畏生命了。
敬畏生命讀后感篇十二
前幾天讀了一篇文章《敬畏生命》。讀后感觸很多。
文章條理很清晰，主要是通過(guò)事例抒發(fā)了自己心中的感慨。
文章的內(nèi)容大概是這樣的：作者看了一個(gè)小故事，弘一法師在圓寂的時(shí)候，叮囑他的弟子把他的遺體裝龕時(shí)，在龕的四個(gè)角下各墊上一個(gè)乘滿(mǎn)水的碗，以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后被火化是燒死。當(dāng)作者讀完這個(gè)故事后，想起了多年前自己殘忍的一幕：用熱水倒在一只母鼠身上，那只母鼠殘叫著逃走了?！拔摇眳s暗暗高興。一個(gè)月后，“我”又看到了那只母鼠，它全身都是被燙傷后留下的白斑，并且還懷者小老鼠，腆著大肚子，動(dòng)作遲鈍的在地上尋覓食物。“我”隱約感受到了生命的意義和分量。霎時(shí)間，感覺(jué)自己的行為竟是那樣的卑劣和齷齪。
讀罷這篇文章，我突然想起自己也曾有過(guò)的低劣的行為。那是去年夏天的一個(gè)晚上，天氣特別悶熱，使人心煩意亂。我在房間里吃飯，那只貪吃懶做的貓又跳到了我家的窗臺(tái)上。它以前曾多次偷吃我家的肉，并經(jīng)常搶占我的地盤(pán)，到我的床上睡覺(jué)，弄得我夜不能眠，飯無(wú)法咽。我對(duì)它恨之入骨，心想：這次可有得你受的了。于是我躡手躡腳的走出去，躲在一扇門(mén)的`后面，但還是被它那靈敏的耳朵聽(tīng)見(jiàn)了。它趕緊跳下窗臺(tái)撒腿就跑，我追出去隨手抓起拖把朝它仍去，只聽(tīng)得它一聲慘叫，然后就跌倒在地上。隨后它慌了，趕緊翻起身，忍著疼痛一瘸一拐地悲叫著離去了。我撿起拖把，發(fā)現(xiàn)它竟斷成了三半。我長(zhǎng)舒了一口氣，霎時(shí)間感到心胸如此的敞亮，心想：終于解氣了?，F(xiàn)在看來(lái)，我竟是如此的惡劣，狠毒，心中不由生出無(wú)限懊悔之意。也許，在別人眼里，我是那么的可笑，但實(shí)際情形是我真的很后悔。
其實(shí)，不僅僅只有人類(lèi)才擁有生命的神圣光輝，動(dòng)物的生命亦是可貴的，甚至有時(shí)它比我們更懂得生命。就像老羚羊們?yōu)榱耸剐×缪騻兲由粋€(gè)接著一個(gè)跳向懸崖，因而能夠使小羚羊們?cè)诩磳⑾聣嫷膭x那以它們?yōu)樘逄綄?duì)面的山頭上去，使它們的種族得以繁衍。
有時(shí)候，我們敬畏生命，也是為了更愛(ài)人類(lèi)自己，人類(lèi)和自然界中的生物息息相關(guān)，它們的命運(yùn)就是人類(lèi)的命運(yùn)。為了我們?nèi)祟?lèi)自己，我們也應(yīng)該相信：生命本無(wú)貴賤、尊卑之分，只有可愛(ài)、神圣，高貴和美麗！
珍愛(ài)生命。
敬畏生命讀后感篇十三
你可以忽視萬(wàn)事萬(wàn)物的存在，因?yàn)樗麄儾⒎且蚰愕拇嬖诙嬖?。你可以看不?jiàn)樹(shù)在空氣中呼吸，看不見(jiàn)魚(yú)兒在水里的喘息，也看不見(jiàn)被沉默覆蓋的一切。但是當(dāng)你閉上眼睛，卻一定看得見(jiàn)人與人之間的浮躁和疏離。人類(lèi)作為這個(gè)星球上被神請(qǐng)來(lái)的客人，機(jī)器的出現(xiàn)使他們變得越來(lái)越自信，也越來(lái)越隨意?？萍几锩耐苿?dòng)，使物質(zhì)成就日益顯現(xiàn)，望著這滿(mǎn)目打上了人的活動(dòng)烙印的世界，人們似乎產(chǎn)生了能夠成為這個(gè)星球的主人的錯(cuò)覺(jué)。
但隨之而來(lái)的還有什么呢？在工具理性的驅(qū)使下人與人之間變得越來(lái)越疏離，休戚與共的生態(tài)環(huán)境也成了取得物質(zhì)成就的工具與手段，世界變得缺乏溫情。人們似乎已經(jīng)忘了他們是作為客人來(lái)到這個(gè)世界上的，忘了他們身上的偉大責(zé)任。
《敬畏生命》正是這樣一本能喚醒人們內(nèi)心責(zé)任意識(shí)，點(diǎn)燃人們?nèi)找胬淠膬?nèi)心的福音之書(shū)。施韋澤在書(shū)中是這樣描述這種責(zé)任的：“受制于盲目的利己主義的世界，就像一條漆黑的峽谷，光明僅停留在山峰上。所有生命都必然生存于黑暗之中，只有一種生命能擺脫黑暗，看到光明。這種生命是最高的生命，人。只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物苦陷其中的無(wú)知?！?/p>
這是他在斯特拉斯堡布道時(shí)對(duì)敬畏生命進(jìn)行第一次公開(kāi)闡述中的一段話(huà)。他認(rèn)為，“善是保存和促進(jìn)生命，惡是阻礙和毀滅生命。”“自然不懂得敬畏生命。它以最有意義的方式產(chǎn)生著無(wú)數(shù)生命，又以毫無(wú)意義的方式毀滅著他們?！彼灾挥腥瞬拍軌蚓次飞瑢⒆匀宦珊偷赖侣山y(tǒng)一起來(lái)。他認(rèn)為只有人能肩負(fù)起這種責(zé)任的理由是：人是具有德性的理性存在者。其他動(dòng)物無(wú)法擺脫生命意志的自我分裂，因此無(wú)法敬畏生命，而人類(lèi)可以通過(guò)提防三大誘惑將“作為自然能力的上帝，與我們所必然想象的作為道德意志的上帝、愛(ài)的上帝統(tǒng)一起來(lái)。”施韋澤認(rèn)為這三大誘惑是：一、“你為什么自尋煩惱？這無(wú)濟(jì)于事。”這是在當(dāng)你想行善又感到無(wú)能為力時(shí)誘惑者發(fā)出的聲音。二、“同情就是痛苦?！薄罢l(shuí)親身體驗(yàn)了世界的痛苦，他就不可能在人所意愿的意義上是幸福的?！比?、“人不能這樣生活?！边@是指當(dāng)人們體驗(yàn)了同情的痛苦之后會(huì)無(wú)法安心享受快樂(lè)，變得患得患失，變得敏感。施韋澤認(rèn)為提防三大誘惑的方法是：首先，你對(duì)自己說(shuō)，“互助和休戚與共是你的內(nèi)在必然性?！蹦闼龅囊磺心苜x予你的生命予意義。隨后，在共同體驗(yàn)了你周?chē)牟恍抑?，你?yīng)這樣認(rèn)識(shí)，“同甘共苦的能力是同時(shí)出現(xiàn)的?！比绻慷闷渌纯鄷r(shí)麻木不仁，那你也會(huì)失去同享其他生命幸福的能力。最后，你根本沒(méi)有權(quán)力說(shuō)你要鐵石心腸的生活，因?yàn)槟銉?nèi)心神秘的聲音會(huì)告訴你怎樣才是真正幸福的生存。
我深深贊同作者關(guān)于“只有人能夠認(rèn)識(shí)到敬畏生命，能夠認(rèn)識(shí)到休戚與共，能夠拜托其余生物深陷其中的無(wú)知”的觀點(diǎn)，因?yàn)槿耸俏ㄒ痪哂欣硇缘纳?。理性決定了人之為人和人的道德價(jià)值。敬畏生命、保存生命、促進(jìn)生命，使可發(fā)展的生命實(shí)現(xiàn)其最高價(jià)值是可以成為一條普遍的立法原理的，人們遵循自己所制定的法則是意志自由的表現(xiàn)。因此，人們肩負(fù)起敬畏生命這一責(zé)任是一種出于尊重道德法則而產(chǎn)生的行為必然性。
此外，倫理學(xué)發(fā)展的歷史是人類(lèi)追求現(xiàn)實(shí)世界中和諧完滿(mǎn)關(guān)系的歷史。道德不應(yīng)與人性和宇宙的自然法則相違背，而應(yīng)建立在二者之上。敬畏生命倫理學(xué)對(duì)人們提出的道德要求正是這樣一種建立在理解的同情和同情的理解的情感上的，符合人性與自然法則的，利于實(shí)現(xiàn)人與現(xiàn)實(shí)世界和諧完滿(mǎn)關(guān)系的哲學(xué)。
馬克思按照人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)將社會(huì)形態(tài)分為人對(duì)人的依賴(lài)性社會(huì)、人對(duì)物的依賴(lài)性社會(huì)和個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)。我認(rèn)為，第三個(gè)階段所說(shuō)的個(gè)人全面發(fā)展的社會(huì)中的個(gè)人影視在心智、情感和道德上充分發(fā)展的個(gè)人，理應(yīng)包含這種“像敬畏自己的生命意志一樣敬畏所有的生命意志”的倫理理念。
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