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上課遲到道歉信篇一
明知自己因?yàn)檫t到已經(jīng)不可能被聘用的大學(xué)生為了向主考官表示歉意，最終還是趕到了招聘現(xiàn)場(chǎng)，但也正是這種良好的品質(zhì)使得大學(xué)生得到了這份工作。
美國(guó)著名思想家愛默生說(shuō)：“品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無(wú)須借助任何手段。”忠于自己，對(duì)得起良心，才是一個(gè)真正有品行的人，良好的品行比任何東西都寶貴。
三國(guó)時(shí)期，呂布與劉備交惡，用武力趕跑了他。這還不令他解氣，他想找個(gè)文筆好的人，寫信辱罵劉備，以出胸中惡氣。于是，他找到了手下袁渙。但令呂布始料未及的是，袁渙沒(méi)有聽完他的話，就斷然拒絕。呂布怒火中燒，拔出寶劍，架在了袁渙的脖子上。袁渙沒(méi)有被呂布嚇倒，而是安靜地說(shuō)：“我聽說(shuō)世上只有以德行使人感到羞辱，從未有謾罵而使人受辱的。假如劉備有君子風(fēng)度，接到您的辱罵信后，會(huì)非常鄙視將軍的這種行為；倘若他屬小人之輩，也會(huì)像您那樣，回敬一封辱罵您的信，那樣招致恥辱的是我們而不是劉備?！眳尾甲愿袘M愧而作罷。
一介儒生，敢于面對(duì)鋒利的刀劍而談笑自若，依靠的是內(nèi)心的道德天平，依靠的是自己高尚的情操，依靠的是美好的品行。也正是袁渙的這種品格，使得他后來(lái)成為曹操的心腹，以敢諫直言聞名。
孫叔敖，春秋時(shí)著名處士，三為楚令尹。這位品德高尚的人年幼時(shí)便做過(guò)一件廣為流傳的事。一次，他看到了一條雙頭蛇，聽人說(shuō)，遇到雙頭蛇的人必死無(wú)疑。孫叔敖想，自己已經(jīng)看到了雙頭蛇，無(wú)論結(jié)果如何，不能再讓別人看見，以防悲劇再次發(fā)生。于是，他用劍斬殺了雙頭蛇。年幼的孫叔敖，應(yīng)該是少不更事的，但遇到雙頭蛇的他勇敢地?cái)貧⒘怂康氖撬屏紗渭兊南敕ǎ翰辉缸屗嗽贋殡p頭蛇所害。也正是這種推己及人、積善積德的品格，成就了孫叔敖偉大的人生。
當(dāng)然，并不是每個(gè)人都能堅(jiān)守自己的高貴品質(zhì)，不為世俗塵埃所玷污。
美國(guó)康奈爾大學(xué)的斯佩克特的人生可以分為截然不同的兩個(gè)階段：1981年，他因?yàn)樗淖钚轮掳├碚摗凹っ讣?jí)聯(lián)說(shuō)”而備受世人關(guān)注。許多著名研究人員都轉(zhuǎn)向了這個(gè)方向的研究，但最終人們發(fā)現(xiàn)斯佩克特的實(shí)驗(yàn)結(jié)果別人無(wú)法重復(fù)，因?yàn)樗麄卧炝藢?shí)驗(yàn)結(jié)果。從此，斯佩克特成為一個(gè)反面教材，被釘在科學(xué)史的恥辱柱上。
伯夷、叔齊“首陽(yáng)采薇”，恥食周粟而死；李白不愿摧眉折腰事權(quán)貴，掛冠而去；陶潛不五斗米折腰，成就千古佳話。古人對(duì)良好品行都如此重視，今人又該如何呢？
良好的品行，是人生道路上可以暢通無(wú)阻的通行證。良好品行成就美好人生。
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